Vedeti moraš, da je praktični Bog dejansko Bog sam

Kaj moraš vedeti o praktičnem Bogu? Duh, Oseba in Beseda sestavljajo praktičnega Boga samega in to je pravi pomen praktičnega Boga samega. Če poznaš samo Osebo – če poznaš Njegove navade in osebnost – ne poznaš pa delovanja Duha ali tega, kar Duh počne v telesu, in če si pozoren samo na Duha in Besedo ter moliš samo pred Duhom, ne poznaš pa delovanja Božjega Duha v praktičnem Bogu, potem to še vedno dokazuje, da ne poznaš praktičnega Boga. Poznavanje praktičnega Boga vključuje poznavanje in doživljanje Njegovih besed ter razumevanje pravil in načel delovanja Svetega Duha in tega, kako Božji Duh deluje v telesu. Vključuje tudi spoznanje, da vsako Božje dejanje v telesu vodi Duh in da so besede, ki jih govori, neposreden izraz Duha. Da bi torej poznal praktičnega Boga, je poglavitno vedeti, kako Bog deluje v človeškosti in božanskosti; to pa posledično zadeva izraze Duha, ki so jim izpostavljeni vsi ljudje.

Kateri so vidiki izrazov Duha? Včasih Bog deluje v človeškosti, včasih v božanskosti – vendar v obeh primerih poveljuje Duh. Kakršen je duh v ljudeh, takšen je tudi njihov zunanji izraz. Duh deluje normalno, vendar ima Njegovo vodenje po Duhu dva dela: Prvi del je Njegovo delovanje v človeškosti, drugi pa Njegovo delovanje skozi božanskost. To bi moral jasno vedeti. Delovanje Duha se spreminja glede na okoliščine: kadar je potrebno Njegovo človeško delo, Duh vodi to človeško delo, kadar pa je potrebno Njegovo božansko delo, se neposredno pojavi božanskost, da bi ga opravila. Ker Bog deluje v telesu in se pojavlja v telesu, deluje tako v človeškosti kot v božanskosti. Njegovo delo v človeškosti usmerja Duh, da bi zadovoljil telesne potrebe ljudi, jim olajšal sodelovanje z Njim, jim dovolil uzreti resničnost in normalnost Boga ter jim pokazal, da je Božji Duh prišel utelešen in je med ljudmi, živi skupaj z njimi in ima z njimi stik. Njegovo delo v božanskosti se opravlja zato, da bi poskrbel za življenja ljudi in jih v vsem vodil s pozitivne plati, spremenil njihovo naravo in jim omogočil, da resnično uzrejo pojav Duha v telesu. V glavnem je rast človekovega življenja neposredno dosežena z Božjim delom in besedami v božanskosti. Le če ljudje sprejmejo Božje delo v božanskosti, lahko dosežejo spremembe v svoji naravi in le tako se lahko nasitijo v svojem duhu; le če je temu dodano delo v človeškosti – Božje pastirstvo, podpora in oskrba v človeškosti – je mogoče v celoti doseči rezultate Božjega dela. Sam praktični Bog, o katerem govorimo danes, deluje tako v človeškosti kot v božanskosti. S pojavljanjem praktičnega Boga sta dosežena Njegovo običajno človeško delo in življenje ter Njegovo popolnoma božansko delo. Njegova človeškost in božanskost sta združeni v eno, delo obeh pa se uresničuje z besedami; bodisi v človeškosti bodisi v božanskosti On izreka besede. Ko Bog deluje v človeškosti, govori v človeškem jeziku, tako da se ljudje lahko v to vključijo in to razumejo. Njegove besede so izrečene jasno in so lahko razumljive, tako da so lahko dostopne vsem ljudem; ne glede na to, ali imajo ljudje znanje ali so slabo izobraženi, lahko vsi sprejmejo Božje besede. Božje delo v božanskosti se prav tako izvaja z besedami, vendar je polno določil, je polno življenja, ni okrnjeno s človeškimi idejami, ne vključuje človeških preferenc in je brez človeških meja, je zunaj meja vsake običajne človeškosti; izvaja se v telesni obliki, vendar je neposreden izraz Duha. Če ljudje sprejemajo le Božje delo v človeškosti, se bodo omejili na določen obseg, zato ga bo treba trajno obravnavati, prikrojevati in disciplinirati, da bi se v ljudeh zgodila vsaj majhna sprememba. Vendar pa se bodo brez delovanja ali navzočnosti Svetega Duha vedno zatekali k svojim starim načinom; te bolezni in pomanjkljivosti je mogoče odpraviti le z delom v okviru božanskosti in le tako lahko ljudje postanejo izpopolnjeni. Namesto stalnega obravnavanja in prikrojevanja je potrebno pozitivno zagotavljanje, z uporabo besed za nadomeščanje vseh pomanjkljivosti, uporabo besed za razkrivanje vsakega stanja ljudi, uporabo besed za usmerjanje njihovih življenj, vsake njihove besede, vsakega njihovega dejanja za razkrivanje njihovih namenov in vzgibov. To je pravo delo praktičnega Boga. V svojem odnosu do praktičnega Boga se morate torej takoj podrediti Njegovi človeškosti, Ga prepoznati in priznati, poleg tega pa morate sprejeti in ubogati Njegovo božansko delo in besede. Božje pojavljanje v telesu pomeni, da se vsa dela in besede Božjega Duha opravljajo preko Njegove običajne človeškosti in Njegovega utelešenja. Z drugimi besedami, Božji Duh hkrati usmerja Njegovo človeško delo in izvaja delo božanskosti v telesni obliki, v utelešenem Bogu pa lahko vidiš tako Božje delo v človeškosti kot Njegovo popolnoma božansko delo. To je dejanski pomen pojavljanja praktičnega Boga v telesni obliki. Če si sposoben to jasno videti, boš lahko povezal vse različne dele Boga; prenehal boš pripisovati prevelik pomen Njegovemu delu v božanskosti in na Njegovo delo v človeškosti prenehal gledati s pretirano omalovaževalnostjo, ne boš šel v skrajnosti in ne boš zavil vstran. Na splošno je pomen praktičnega Boga v tem, da se delo Njegove človeškosti in Njegove božanskosti, kot ga usmerja Duh, izraža prek Njegovega telesa, tako da lahko ljudje vidijo, da je živ in življenjski, pravi in resničen.

Delovanje Božjega Duha v človeškosti ima prehodne faze. S tem ko izpopolnjuje človeškost, omogoči Svoji človeškosti, da sprejme vodenje s strani Duha, nakar je njegova človeškost sposobna skrbeti za cerkve in jih pastoralno voditi. To je eden od izrazov običajnega Božjega delovanja. Če torej ti lahko jasno vidiš načela Božjega delovanja v človeškosti, potem je malo verjetno, da boš gojil predstave o Božjem delovanju v človeškosti. Ne glede na karkoli drugega se Božji Duh ne more motiti. On ima prav in je brez napake; ničesar ne počne napak. Božansko delo je neposreden izraz Božje volje, brez vmešavanja človeškosti. Ni podvrženo izpopolnjevanju, temveč prihaja neposredno od Duha. Vendar je dejstvo, da On lahko deluje božansko, posledica Njegove normalne človeškosti; ni niti najmanj nadnaravno in zdi se, da ga opravlja običajen človek. Bog je prišel iz nebes na zemljo predvsem zato, da bi skozi telo izrazil Božje besede, da bi s telesom dokončal delo Božjega Duha.

Danes je znanje ljudi o praktičnem Bogu še vedno preveč enostransko in njihovo razumevanje pomena utelešenja še vedno preskromno. Z utelešenjem Boga ljudje preko Njegovega dela in besed vidijo, da Božji Duh vključuje tako veliko, da je tako bogat. A ne glede na vse pričevanje o Bogu na koncu izhaja iz Božjega Duha: kaj Bog dela v telesu, po katerih načelih deluje, kaj dela v človeškosti in kaj v božanskosti. Ljudje se morajo tega zavedati. Danes lahko častiš to osebo, v bistvu pa častiš Duha, in to je najmanj, kar morajo ljudje doseči v svojem poznavanju utelešenega Boga: spoznati bistvo Duha v telesu, spoznati božansko delovanje Duha v telesu in človeško delovanje v telesu, sprejeti vse besede in izreke Duha v telesu ter videti, kako Božji Duh usmerja telo in izkazuje svojo moč v telesu. To pomeni, da človek preko telesa spoznava Duha v nebesih; pojav samega praktičnega Boga med ljudmi je razblinil podobo nejasnega Boga v predstavah ljudi. Čaščenje praktičnega Boga samega je pri ljudeh povečalo njihovo poslušnost Bogu, človek pa je s pomočjo Božjega Duha v telesu in njegovega človeškega delovanja v telesu deležen razodetja in je voden s strani pastirja, pri čemer pride do sprememb v človekovi življenjski naravi. To je dejanski pomen prihoda Duha v telo, čigar glavni namen je, da ljudje lahko vzpostavijo stik z Bogom, se zanašajo na Boga in pridejo do spoznanja Boga.

Kakšen odnos bi na splošno morali imeti ljudje do praktičnega Boga? Kaj veš o utelešenju, o pojavu Božje besede v telesni obliki, o pojavu Boga v telesni obliki, o dejanjih praktičnega Boga? Katere so glavne teme današnje razprave? Utelešenje, pojav Besede v telesni obliki in pojavljanje Boga v telesni obliki so vprašanja, ki jih je treba razumeti. Postopoma morate priti do razumevanja teh vprašanj in razpolaganja z jasnim znanjem o njih v svojih življenjskih izkušnjah na podlagi svojih postav in na podlagi dobe. Proces, v katerem ljudje doživljajo Božje besede, je enak procesu, v katerem spoznavajo pojavnost Božjih besed v telesni obliki. Bolj ko ljudje doživljajo Božje besede, bolj poznajo Božjega Duha; z doživljanjem Božjih besed ljudje dojemajo načela delovanja Duha in spoznavajo praktičnega Boga samega. Ko Bog ljudi izpopolnjuje in pridobiva, jih pravzaprav ozavešča o dejanjih praktičnega Boga; z delom praktičnega Boga ljudem pokaže dejanski pomen utelešenja, pokaže jim, da se je Božji Duh dejansko pojavil pred človekom. Ko Bog ljudi pridobi in jih izpopolni, so jih izrazi praktičnega Boga osvojili; besede praktičnega Boga so jih spremenile in vanje vnesle Njegovo lastno življenje, jih napolnile s tem, kar je On (naj bo to, kar je v svoji človeškosti, ali kar je v svoji božanskosti), jih napolnile z bistvom Njegovih besed in ljudi privedle do tega, da živijo po Njegovih besedah. Ko Bog pridobiva ljudi, to počne predvsem tako, da uporablja besede in izreke praktičnega Boga kot način, kako se spoprijeti s pomanjkljivostmi ljudi ter presoja in razkriva njihovo uporniško naravo, zaradi česar pridobijo, kar potrebujejo, in jim pokaže, da je Bog prišel med ljudi. Najpomembnejše od vsega dela, ki ga opravlja praktični Bog, pa je to, da vsakega človeka reši satanovega vpliva, ga odpelje iz dežele umazanije in razblini njegovo pokvarjeno naravo. Najgloblji pomen pridobitve s strani praktičnega Boga je v tem, da lahko človek živi normalno človeškost s praktičnim Bogom kot zgledom in merilom, da lahko prakticira v skladu z besedami in zahtevami praktičnega Boga brez najmanjšega odstopanja ali odklona, da lahko prakticira na način, ki ga On določi, in da lahko doseže vse, kar On zahteva. Na ta način te bo Bog pridobil. Ko te Bog pridobi, ne poseduješ le dela Svetega Duha, temveč si sposoben živeti v skladu z zahtevami praktičnega Boga. Če imaš samo delo Svetega Duha, to še ne pomeni, da imaš življenje. Bistvo je v tem, ali si sposoben ravnati v skladu z zahtevami praktičnega Boga do tebe, kar se nanaša na to, ali te lahko Bog pridobi. To je največji pomen delovanja praktičnega Boga v telesni podobi. To pomeni, da Bog pridobi skupino ljudi tako, da se resnično in dejansko pojavi v telesni podobi in je živ in življenjski, da Ga ljudje vidijo, da dejansko opravlja delo Duha v telesni podobi in da deluje kot zgled za ljudi v telesni podobi. Namen Božje pojavitve v telesni podobi je predvsem omogočiti ljudem, da vidijo resnična Božja dejanja, dati brezobličnemu Duhu telesno obliko in omogočiti ljudem, da Ga vidijo in se Ga dotaknejo. Na ta način bodo tisti, ki jih On izpopolnjuje, živeli po Njem, Ga pridobili in bodo po Njegovem srcu. Če bi Bog govoril le v nebesih in ne bi dejansko prišel na zemljo, potem ljudje še vedno ne bi mogli spoznati Boga; o Božjih dejanjih bi lahko pridigali le s pomočjo prazne teorije in ne bi imeli Božjih besed za resničnost. Bog je prišel na zemljo predvsem zato, da bi deloval kot zgled in merilo za tiste, ki naj bi jih pridobil; le tako lahko ljudje dejansko spoznajo Boga, se Ga dotaknejo in Ga vidijo, in le tako jih lahko Bog resnično pridobi.