第十九篇

似乎在人的想象當中，神是非常高大的，而且是令人難測的，似乎神并不與人同居，似乎神因其高大而瞧不起人，但神却打破人的觀念，將人的所有觀念都打消，將人的所有觀念都埋在「墳墓」裏令其化為灰燼。神對人觀念的態度猶如對待死人一般，隨便給其下定義，似乎「觀念」并無反應，所以神從創世到如今，一直在作着這個工作并没有停止過。因為肉體的原因，人被撒但敗壞，又因着撒但在地的作為，所以人在「經歷」當中就形成了各種各樣的觀念，這也叫做「自然形成」。這一步工作是神在地的最後一部分工作，所以神的作工方式達到了頂峰，而且對人加緊訓練，從而在最後的工作之中將人作成，達到最後滿足神的心意。以往在人之中只有聖靈的開啓、光照，不曾有神親自的發聲，當神親口發聲之時，所有的人都大吃一驚，而今天的説話更令人不解，話中之意更是難測，似乎讓人眼花繚亂，因為帶引號的詞占百分之五十。「當我説話之時，人都全神貫注來傾聽我聲；當我停止發聲時，人就又開始了自己的『經營』」，這當中就有帶引號的詞，神越這樣幽默地説話，越能吸引人看他的話，一方面讓人在鬆弛之中接受對付，主要的一方面是避免更多的人因着對神的話看不懂而灰心、失望，這是神與撒但交戰的一個手段。就這樣人才能對神的話感興趣，才能在摸不着頭緒的情况下而仍注重神的話。但在引號之外的詞也頗有魅力，因此更引人注目，更讓人愛神的話，從心中覺着神話的甘甜。因着神話的變化多端、豐豐富富，而且在所説的多少話中不曾有重複的名詞，所以在人的第三感覺之中，都認為神是常新不舊的。例如「不是讓人只做『消費者』，而是讓人做打敗撒但的『生産者』」這句話當中的「消費者」與「生産者」與以往説的某些話同義，但神并不呆板，而是讓人覺着神的新鮮，從而寶貝神的愛。在神口中的幽默都包含着神的審判與對人的要求，因為神的説話都有目的、都有意義，所以神的幽默并不是為了達到活躍氣氛或是讓人哈哈大笑，或是讓人放鬆肌肉，而是讓人從五千年的捆綁之中釋放出來，不再受捆綁，從而達到更好地接受神的話，神是采用讓人用糖水喝藥的方式，并不是采用强迫喝苦藥的方式，在甜中有苦，苦中又有甜。

「當東方稍稍透出一絲微光之時，全宇之下的人都因此而對東方之光稍加注意，人不再酣睡，而是去觀望東方之光的根源，因着人的能力有限，所以不曾有人看見光的來源之處。」這是全宇之下的動態，不僅在衆子、子民之中，在宗教界、在外邦都有這個反應。當神的光發出之刻，所有的人心裏逐漸變化，不知不覺中人發現生活的無意義、人生的無價值，人并不追求前途，并不為明天着想，不為明天憂慮，而是抱着趁現在還「年輕」趕快多吃點、喝點，等到「末日」來到也值了。人并無心去治理世界，人對世界愛的勁頭全被「鬼」偷去了，但所有的人并不知根源在何處，只是互相奔跑「相告」，因神的日子并未來到，若到有一天，所有的人都會看見所有不解之謎的答案，這正是神説的「人都從睡夢之狀中醒悟，才知曉我的日子逐漸來到了人間」這話的真意。在那時，所有屬神之民正如緑葉一樣「等待着為我在地之際而獻上自己的一份」。在這些中國的子民之中，曾有多少人在神發聲之後仍「老病復發」，所以神説「但事實已不可挽回，只好等着我的發落」，在此之中仍要有人被淘汰，不是一個都不變的，而是要經受考驗之後才能「合格」，因而發給其「合格證」，否則都成為垃圾堆裏的廢品。神一再點人的實際情形，所以人越來越覺着神的神秘，「若不是神，怎能這樣清楚地知道我們的實際情形呢？」但因着人的軟弱，所以「在人心中，我并不是高大，但也并不是低下，對人來説，我是可有可無」，這不正是所有人的最切合實際的情形嗎？對人來説，當人追求時有神的存在，若不追求時神就不存在了，或者説人使用神幫忙時，神立時在人心中存在，當人不用時，神就不存在了，這是人的心裏話。實際上，所有在地的人都是這樣認為的，包括所有的「無神論」者，對神的「印象」也模糊不透亮。

「因此，山在大地之上作為各國之界，水在大地之間作為人的阻隔，而空氣在地之空間作為人流通之物。」這是神創造世界時作的工作，在此處提起令人不解，莫非神還要造世界嗎？可以這樣説，在神的每一次説話之中，都有創造篇、經營篇、滅世篇，只是有時明顯、有時含糊罷了。神的全部經營都在他的話中，只是人不會去分辨罷了。神所給人的祝福使人信心百倍，從外表看，似乎是神給人的應許，但實質是神對國度子民要求的尺度，合用者留下，不合格者被從天降下之禍而淹没。「天空雷鳴之時將人擊倒，大山崩裂之時將人掩埋，猛獸飢餓之時將人吞吃，海水猛漲之時將人淹没，人間互相殘殺之時，人都被來自人中間的灾害而自取滅亡。」這是給不合格者的「特殊待遇」，之後也不會得救在神的國度之中。神越説「你們必在我光的引領之下而衝破黑暗勢力的壓制，必在黑暗之中不失去光的引領」等等這類話，人越覺着自己的尊貴，所以越有信心追求新生活。神按人的要求供應人，當把人都揭示到一個地步時，神就變换説法，以祝福的口氣從而獲得最佳果效，以這樣的方式來要求人果效更實在，因人都願意與對方談生意，人都是做買賣的行家，神正是抓住這一點説的。那麽「秦國」又指什麽説的？這裏按神的本意并不是在地撒但敗壞之國，而是從神來的所有的「天使」的集合，所説「堅强不動摇」是指天使衝破了一切撒但的勢力，因而在全宇之下建立了「秦國」，所以「秦國」的本意是在地的天使的所有集合，這裏是指「在地」的。因此，以後的在地之國稱為「秦國」，并不稱為「國度」。「國度」在地并無實際意義，實質是「秦國」，所以聯繫秦國的意義才知「必在全宇之下閃現出我的榮光」的真實意義。從此看見以後在地的所有人的等次，「秦國」之人都是作王之人，管轄在地所有受刑之後的「列民」，地之上都因着「秦國」之人的管理而正常地運轉，這只是大體輪廓。所有的人都在神的國度之中存留，即指在秦國之中存留，在地的人能與天使互通語言。所以，天與地相聯，就是説，所有在地之人都如天使在天一樣地順服神、愛神。那時，神公開向所有的在地之人顯現，人的肉眼就可看到神本來的面目，而且是隨時向人顯現。