作工與進入 一
自從人走上信神的正軌以來，人對許多事仍是模糊不清，對神的作工與人該作的許多工仍是一塌糊塗，一方面是因為人的經歷偏差，領受能力差，一方面也是因為神的作工并未把人帶到這個地步，所以對于每一個人來説，對多數屬靈的事都是模棱兩可。你們不僅對自己該進入的是模糊不透亮，對神的作工更是一竅不通。這不僅是你們的缺欠，更是所有宗教界人士的一大漏洞，人不認識神的關鍵就在此處，所以這一「漏洞」是所有追求神之人的「共病」。就因為人不曾有一個認識神，不曾有一個看見神本來的面目，才導致神的工作猶如排山倒海一樣艱難，有多少人為神的工作獻身，有多少人為神的工作遭受弃絶，有多少人為神的工作被活活地折磨死，有多少人眼含愛神的眼泪而含冤死去，有多少人遭受慘無人道的迫害……這些悲劇的出現，不都是人對神没有認識的緣故嗎？不認識神的人有何臉面去見神呢？信神却逼迫神的人，有何臉面去見神呢？這些并不完全是宗教界的缺少，而是你們與他們的相同之處。就因為人信神却不認識神，人才没有敬畏神的心，也没有懼怕神的心，甚至有的人敢大張旗鼓地在這道流中作着個人想象的工作，按着個人的要求、奢侈欲望作神所托付的工作，很多人都是胡作非為，眼中根本没有神的地位，為所欲為，這不都充分體現人的「私心」嗎？不都體現人的欺騙成分太多嗎？人固然聰明絶頂，但人的才華怎能代替神的工作呢？人固然體貼神的負擔，但不能太自私了。人的作為真「神」了嗎？誰能有百分之百的把握？為神作見證、承受神的榮耀不過是神破例的高抬，人本身哪有資格？神的工作剛開始，他的説話剛開始發出，人就自覺不錯了，這不是自找没趣嗎？人明白得太少，就最高理論家、口若懸河①的演説家也説不出神的所有豐富，更何况你們？你們别把自己看得比天高，應看自己比任何一個有理智的追求愛神的人都低，這是你們進入的路，看自己比誰都矮一截，何必那麽高得了不起呢？何必那麽高看自己呢？漫長的生命歷程你們剛步入起頭，你們看見的只是神的臂膀，并未完全看見神的全部，你們得更多地看見神的作工，需更多地發現你們該進入的，因為你們的變化太少。
神成全人、變化人的性情這工作是一步無止無休的工作，因為人的缺少太多，人與神所要求的標準相差太遠。所以，可以説你們在神的眼中永遠是一個剛降生的嬰兒，并無多少神所喜悦的成分，因你們畢竟在神手中是受造之物，人若有自滿自足的心理不是被神厭憎的人嗎？所謂你們今天能够滿足神是相對你們的肉體而言的，但若與神相比，你們將永遠是擂台上的敗類，人的肉體從未得勝過，除非是聖靈的作工，人才能有可取之處。其實，在神造的萬物中，人是最低賤的，雖然人在萬物中是主人，但在萬物中只有人在受着撒但的愚弄，只有人經撒但百般地敗壞，人根本没有自主權，多數人都活在撒但的污穢之地中，而且受着撒但的嘲弄，被撒但捉弄得死去活來，受盡人間滄桑②，受盡人間的苦難，而撒但將人都玩弄之後便結束人的命運。所以人的一生盡是撲朔迷離③，從未享受過神為人預備好的可享之物，而是讓撒但糟蹋得破爛不堪，到了今天，人更是精疲力竭、無精打采，根本無心去搭理神的工作。人若無心搭理神的工作，人的經歷將永遠是殘缺不全，人的進入將永遠是一個空白。神來在地上歷時幾千年歷史，多少個仁人志士被神使用，為神作工多少年，但對神作工有認識的人幾乎没有，所以，多少人在為神作工的同時充當了抵擋神的角色，因為人不是作神的工作，而是站着神給的地位而作人的工作，這叫作工嗎？談何進入？人都把神的恩典給埋没了，所以，歷代以來作工的人很少有進入，根本不談對神作工的認識，因為人領受到的神的智慧太少了。可以説，雖然有很多人事奉神，但并未看見神的高大，所以人都把自己當作「神」來讓人敬拜。
神在萬有之中隱秘了多少年，在迷霧之中觀察了多少個春秋，在三層天上觀察了多少個日夜，在人中間行走了多少個歲月，神静坐在萬人之上等待了多少個寒冬，他從未公開向一個人顯現，默不作聲，悄然離去又静而飄來，誰能認識他本來的面目？他不曾向人説話，不曾向人顯現，人要作神所托付的工作談何容易？豈不知認識神是最難的事嗎？神今天向人説了話，但人從未認識他，因為人的生命進入太短淺。在神來看，人根本没有一點資格去見神，人對神了解得太少，與神的關係太疏遠，而且人信神的心也太複雜，内心深處根本無神的形像，使神的心血、使神的工作猶如金子被埋没在沙土裏一樣，發不出一絲光亮。神對這些人的素質、存心、觀點感到極度的厭憎，領受能力差、麻木到極點、腐朽又庸俗、奴隸性太大、脆弱無毅力，猶如牛馬一樣得牽着走，對靈裏的進入、對神工作的進入絲毫不理會，根本没有為真理受苦的心志，就這樣的人被神作成談何容易？所以，你們關鍵還是從這方面着手你們的進入，從你們的作工與進入上來着手認識神作的工作。
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①〔口若懸河〕形容能言善辯，講起話來滔滔不絶。
②〔滄桑〕形容世事經歷了許多變化。
③〔撲朔迷離〕形容事情錯綜複雜，讓人眼花繚亂分辨不清。
