Пункт п’ятий. Вони вводять в оману, заманюють, залякують і контролюють людей

Додаток. Історія Дабао та Сяобао

Перш ніж ми офіційно почнемо нашу сьогоднішню бесіду, дозвольте Мені почати з історії. Чи всім вам подобається слухати історії? (Так.) А чи є принцип у слуханні історій? В історіях, які розповідаються, ти маєш бути здатний сприйняти певний аспект істини, зрозуміти певний аспект Божих намірів, розпізнати певний аспект природи-сутності людини або відкрити в історії істину-реальність, яку люди мають практикувати й у яку мають увійти. У цьому полягає сенс розповідання історій; це не пусті балачки й, безумовно, не плітки. Слухаючи історії, деякі люди осягають лише події – що це за люди? (Люди з низьким рівнем.) Низький рівень означає, що вони бездумні; головним чином, їм бракує духовного розуміння. Хоч яку історію вони слухають, вони можуть запам’ятати лише події або вихопити з історії кілька приписів. Але коли йдеться про різні істини, які люди мають зрозуміти з історії, вони їх не осягають, не розуміють і не сприймають. Хіба така поведінка не свідчить про найменше духовне розуміння? (Так.) Чи хтось із вас демонстрував таку поведінку, прослухавши історію? Прослухавши її, вони мало що зрозуміли, відчули, що історія безглузда, і не мало значення, розповіли її чи ні. Чи є в таких людей здатність до сприймання? Коли ви слухаєте історію, чи можете ви отримати якусь користь із подій у ній? Незалежно від того, чи можете ви зрозуміти з неї істину, ви маєте зрозуміти принцип, який Я щойно назвав щодо слухання історій. А тепер почнімо з історії.

Жив-був маленький хлопчик на ім’я Сяобао. Нещодавно до його дому прийшов один чоловік, і цей чоловік часто ходив проповідувати Євангеліє з батьками Сяобао. Одного дня батьки Сяобао пішли в справах, залишивши вдома лише чоловіка та Сяобао. Наша історія починається тут. Оскільки Сяобао не дуже добре знав цього чоловіка, той вирішив підійти й подружитися із Сяобао, поки той грався. Він сказав Сяобао, що знає його і навіть знає його ім’я. Сяобао зрадів і подумав, що цей чоловік не може бути поганою людиною. Потім чоловік запитав Сяобао: «Сяобао, твої батьки коли-небудь згадували мене у своїх розмовах?» Сяобао на мить замислився й сказав: «Не знаю». Чоловік сказав: «Ти чесна дитина. Хороші діти кажуть те, що знають». Він знову запитав Сяобао: «Твої батьки згадували мене чи ні?» Сяобао однаково сказав, що не знає. Чоловік продовжив: «Сяобао, будь хорошим, якщо ти скажеш мені правду, я дам тобі цукерок». Сяобао на мить замислився, але однаково сказав, що не знає. Чоловік розмірковував: «Як змусити його сказати мені правду?» Він трохи подумав, а потім сказав Сяобао: «Сяобао, твої батьки вірять у Бога, і я теж. Я найкращий друг твоїх батьків. Ми всі троє віримо в Бога, і ти теж віриш у Бога. Ти знаєш, яких дітей любить Бог?» Сяобао подумав і сказав: «Не знаю». Чоловік сказав: «Бог любить чесних дітей, тих, хто не бреше. Коли вони щось знають, то кажуть, що знають, а коли не знають, кажуть, що не знають. Це чесні діти, і Бог любить таких дітей». Сяобао подумав про це й сказав: «Добре». Потім він перестав казати, що не знає. Чоловік продовжив: «Якщо ти скажеш мені правду, то будеш чесною дитиною, дитиною, яку любить Бог». Сяобао подумав про це й сказав: «Ну добре». Чоловік запитав: «Що означає “ну добре”?» Сяобао сказав: «Це означає, що мої батьки раніше щось про тебе говорили». Тоді чоловік і далі розпитував, що саме було сказано, і неодноразово казав Сяобао бути чесною дитиною і не брехати. Сяобао сказав: «Мої мама й тато казали, що ти нехороша людина. Вони казали, що ти не дуже чесний, і їм слід бути обережними, розмовляючи з тобою». Чоловік знову запитав: «Що ще казали твої мама й тато?» Сяобао відповів: «Не пам’ятаю». «Будь хорошим хлопчиком!» – сказав чоловік. Тоді Сяобао відповів: «Мої мама й тато казали, що їм не слід усе тобі розповідати». Потім чоловік і далі його розпитував, і Сяобао багато йому розповів. Чоловік почувався дедалі більш неспокійно й сказав Сяобао: «Сяобао, ти така хороша дитина, дитина, яку любить Бог, бо ти чесна людина й розповідаєш мені все, що знаєш». На той час Сяобао вже не був таким настороженим щодо цього чоловіка, як спочатку, і більше не відповідав «не знаю» на все, що той його питав. Він хотів розповісти чоловікові все, розповісти йому все, чого той не знав, – йому варто було лише запитати Сяобао. Чоловік також відкрив Сяобао: «Моє прізвисько – Дабао, тож, бачиш, тебе звати Сяобао, а мене – Дабао. Хіба ми не маємо стати найкращими друзями?» Сяобао відповів: «Так». Розмовляючи про одне і інше, вони говорили про багато речей, і що більше вони розмовляли, то щасливішими почувалися. Сяобао також отримав цукерку й перестав бути настороженим щодо цього чоловіка. Потім чоловік висунув Сяобао таку вимогу: «У майбутньому, якщо твої мама й тато знову щось про мене скажуть, ти можеш мені розповісти?» Сяобао сказав: «Звісно, бо ми хороші друзі». Сяобао більше не остерігався цього чоловіка, і цей чоловік отримав від нього інформацію, яку хотів. Із того дня вони стали дуже хорошими друзями. Щоразу, коли мама й тато Сяобао щось казали про цього чоловіка, Сяобао швидко розповідав йому. Чоловік також пообіцяв Сяобао: «Я категорично не розповім твоїм мамі й татові про нашу з тобою справу – це наш секрет. У майбутньому, якщо тобі коли-небудь захочеться поїсти чогось смачного або погратися чимось цікавим, я обов’язково тобі це куплю. І якщо є щось, про що ти не хочеш, щоб твої мама й тато знали, я збережу це в таємниці для тебе». Тож Сяобао почувався ще спокійніше й повністю довіряв цьому чоловікові. Він підтримував із ним щирий контакт, і вони стали «справді хорошими друзями».

Ось і вся історія. У ній небагато персонажів; головні герої – Дабао та Сяобао. Конкретна тема обертається навколо того, як чоловік Дабао намагається ввести в оману, вмовити й заманити дитину Сяобао, змушуючи його розповісти чоловікові певну інформацію, яку той хоче знати. Ось що це за історія та діалог. Що ми можемо побачити із цього простого сюжету й діалогу? Чиї риси тут переважно обговорюються? Дитини чи дорослого? (Дорослого.) Отже, що тут ілюструється? Яка основна тема історії? Основна тема стосується того, як цей дорослий використовує різні засоби для досягнення своєї мети. Ви зрозуміли, які засоби він використовував? (Заманювання та введення в оману.) Він використовував заохочення, щоб заманити дитину, і правильні слова, щоб ввести її в оману, і він навіть спокушав її. Чим він її спокушав? Вигодами – він спокушав дитину вигодами. Заманювання, спокушання та введення в оману – це і є спокушання та введення в оману, використання правильних слів для спокуси, а також несе в собі дещо загрозливий характер. Слова можуть звучати правильно, але для чого він їх використовував? (Щоб досягти власних цілей.) Він використовував їх, щоб досягти власних прихованих цілей. Засоби, які він використовував, по суті, зрозумілі. Чи це та поведінка, якою володіє нормальна людськість? (Ні.) Тоді до якого аспекту розбещеного характеру сатани належить ця поведінка? (Нечестя.) Чому ми кажемо «нечестя», а не «лукавство»? Нечестя сягає глибшого рівня, ніж лукавство; воно більш підступне, більш потайне, більш оманливе й важче для збагнення, і нечестя несе в собі зваблення, умовляння, заманювання, переманювання, підкуп і спокусу. Ці дії та поведінка виходять далеко за межі лукавства; вони, безсумнівно, є нечестивими. Чоловік не казав: «Якщо ти мені не скажеш, я тебе вдарю, копну або заріжу!» Він не вдавався до таких методів, і зовні він не виглядав злостивим. Однак це навіть грізніше, ніж злостивість, – це нечестя. Чому Я кажу, що це нечестя? Лукавство зазвичай може розпізнати більшість людей, але його метод більш підступний. На поверхні він використовує ввічливу мову, що відповідає людським почуттям, але насправді глибоко всередині є речі, які більш приховані. Його дії та методи більш приховані й підступні, ніж те лукавство, яке люди зазвичай бачать і з яким стикаються. Його тактика більш витончена, більш дволика й більш оманлива. Це і є нечестя.

Чи можете ви розрізняти й розпізнавати вияв нечестивого характеру інших людей та їхню нечестиву поведінку в повсякденному житті? Хоча лукаві люди можуть бути досить тактовними, після певного часу спілкування з ними більшість людей усе ж може побачити їх наскрізь. Однак тих, хто має нечестивий характер, не так легко побачити наскрізь. Якщо ти не бачиш сутності чи наслідків, у тебе немає жодного способу побачити їх наскрізь. Нечестиві люди ще більш підступні, ніж лукаві. Ти не маєш змоги побачити їх наскрізь лише з одного-двох речень. Коли йдеться про людей із нечестивим характером, протягом певного часу або короткого періоду ти можеш не побачити їх наскрізь або не збагнути, чому вони роблять якусь певну річ, чому вони говорять або діють у такий спосіб. Одного дня, коли їх буде повністю виявлено й цілком розкрито, тоді всі нарешті дізнаються, що це за люди. Це більше, ніж просто лукавство, – це нечестя. Тому для розпізнання нечестивого характеру потрібен певний час, і іноді спершу мають проявитися наслідки, перш ніж людина зможе його розпізнати, – це не те, що можна розпізнати швидко. Наприклад, великий червоний дракон десятиліттями вводить людей в оману, і лише зараз невелика кількість людей здобула певне розрізнення. Великий червоний дракон часто говорить речі, які звучать найкраще й найбільше відповідають людським уявленням, піднімаючи прапор служіння народу, щоб вводити людей в оману, і прапор справедливості, щоб виганяти інакодумців, завдаючи тяжкої шкоди незліченним добрим людям. Але мало хто може це розпізнати, оскільки те, що він говорить і робить, здається людям правильним. Усі люди думають, що все, що він робить, є справедливим і доречним, законним і розумним, і відповідає гуманізму. У результаті він десятиліттями вводить людей в оману. Коли його нарешті буде розвінчано і він зазнає краху, люди побачать, що його справжнє обличчя – це обличчя диявола, а його природа-сутність – нечестива. Великий червоний дракон стільки років вводить людей в оману, і отрута великого червоного дракона є у всіх – вони стали його нащадками. Чи здатен хтось із вас робити такі речі, які зробив великий червоний дракон? Деякі люди говорять, як великий червоний дракон, використовуючи дуже приємні слова, але не виконуючи жодної реальної роботи. Усі їхні слова приємні, але вони не виконують жодної реальної роботи. Крім того, вони особливо підступні й нечестиві. Коли йдеться про таких людей, якщо хтось їх образить, вони цього не спустять просто так. Рано чи пізно вони знайдуть відповідну нагоду, щоб досягти своєї мети помсти, але не дадуть їм жодних важелів впливу. Вони можуть навіть владнати справу, не виходячи наперед і не показуючи свого обличчя. Хіба це не нечестиво? Нечестиві люди діють за принципами, методами, намірами, мотивами й цілями, які є особливо потайними та прихованими. Нечестиві люди використовують підступи, щоб шкодити іншим, іноді використовуючи інших, щоб ті вбивали від їхнього імені, іноді мучачи інших, спокушаючи їх до скоєння гріха, а іноді використовуючи закони або вдаючись до всіляких ницих засобів, щоб мучити інших. Усе це – прояви нечестя, і жоден із них не є справедливим чи чесним методом. Чи хтось із вас демонструє таку поведінку або вияви? Чи можете ви їх розпізнати? Чи усвідомлюєте ви, що вони становлять нечестивий характер? Лукавство зазвичай можна побачити зовні: хтось ходить коло та навколо або використовує пишні слова, і ніхто не може зрозуміти, що саме він думає. Це лукавство. Яка основна риса нечестя? Те, що їхні слова звучать особливо приємно, і на поверхні все здається правильним. Здається, немає жодної проблеми, і з будь-якого погляду все виглядає досить добре. Коли вони щось роблять, ти не бачиш, щоб вони використовували якісь особливі засоби, і зовні немає жодних ознак слабких місць чи недоліків, але вони досягають своєї мети. Вони роблять усе надзвичайно потаємно. Ось як антихристи вводять людей в оману. Таких людей і такі справи найважче розпізнати. Деякі люди часто говорять правильні речі, використовують гарні виправдання й застосовують певні доктрини, вислови або дії, що відповідають людським почуттям, щоб замилювати людям очі. Вони вдають одне, а роблять інше, щоб досягти своєї прихованої мети. Це нечестя, але більшість людей вважає таку поведінку лукавою. У людей відносно обмежене розуміння й аналіз нечестя. Насправді нечестя важче розпізнати, ніж лукавство, оскільки воно більш потайне, а його методи й дії більш витончені. Якщо в когось є лукавий характер, зазвичай інші можуть виявити його лукавство протягом двох-трьох днів спілкування з ним або помітити вияв лукавого характеру в діях і словах людини. Однак припустімо, що ця людина нечестива: це не те, що можна розпізнати за кілька днів, оскільки без будь-яких значних подій чи особливих обставин, що відбуваються за короткий проміжок часу, нелегко щось розпізнати, просто слухаючи, як вони говорять. Вони завжди говорять і роблять правильні речі й висувають одну правильну доктрину за іншою. Після кількох днів спілкування з ними ти можеш подумати, що ця людина досить хороша, здатна зрікатися речей і присвячувати себе, має духовне розуміння, боголюбне серце, а також має і совість, і розум у тому, як вона діє. Але після того, як вони владнають кілька справ, ти бачиш, що їхні слова й дії змішані з надто багатьма речами, надто багатьма диявольськими намірами. Ти усвідомлюєш, що ця людина не чесна, а лукава – нечестива. У спілкуванні з людьми вони часто використовують правильні слова й приємні фрази, що узгоджуються з істиною й відповідають людським почуттям. З одного боку, вони утверджують себе, а з іншого – вводять в оману інших, здобуваючи престиж і статус серед людей. Такі люди неймовірно оманливі, і щойно вони здобувають владу й статус, вони можуть ввести в оману багатьох людей і зашкодити їм. Люди з нечестивим характером надзвичайно небезпечні. Чи є такі люди навколо вас? Чи ви самі такі? (Так.) То наскільки це серйозно? Говорити й діяти без жодних істин-принципів, повністю покладаючись на свою нечестиву природу, завжди бажаючи вводити інших в оману й жити за маскою, щоб інші не могли побачити тебе наскрізь або розпізнати, і щоб вони ставилися до твоєї людськості й статусу з повагою та захопленням, – це нечестя. Чи виявляєте ви таку нечестиву поведінку лише час від часу, чи ви такі більшість часу? Це просто те, ким ви є, і вам важко звільнитися? Якщо ви лише час від часу вдаєтеся до таких методів, це ще можна змінити. Однак якщо це просто те, ким ви є, і ви постійно дієте тактовно й лукаво, і постійно покладаєтеся на підступи, то ви найхитріший із дияволів. Скажу вам правду: такі люди ніколи не зміняться.

В історії Дабао використовує ці методи, щоб ввести в оману Сяобао й змусити хлопчика сказати йому правду. Скажіть Мені, хто навчив його так поводитися? Ніхто його не вчив. Тож звідки взялися ці хитрощі? (З його природи.) Вони походять із його природи, з його розбещеної сутності. Він просто така людина. Він не шкодує навіть дитини – як ницо! Якщо він хоче знати правду, він може прямо запитати батьків дитини або він може активно пізнавати себе й розкрити їм своє серце; тоді вони, можливо, скажуть йому правду. Немає потреби використовувати такі методи, щоб робити ці ганебні й незграбні речі за спиною в інших. Ось що роблять люди з нечестивим характером. Скажіть Мені, хіба це не огидно? (Це огидно.) Він не шкодує навіть дитини; він бачить, що дитину легко залякати, обдурити й обманути, тому він плете проти неї інтриги. А тепер, якщо він побачить дорослого, який є чесним і добрим, як він до нього поставиться? Чи може він залишити його в спокої? Категорично ні. Якщо він побачить когось схожого на себе, когось, хто любить застосовувати стратегії у своїх словах і діях, що він зробить? (Він знає, що ця людина така ж нечестива, як і він, і може бути настороженим щодо неї, не розкриваючи нічого легко.) Окрім настороженості, що ще він може зробити? (Він буде змагатися.) Він буде змагатися відкрито й таємно – ось і все. Це поведінка людей із нечестивим характером. Такі люди люблять змагатися з іншими відкрито й таємно, і вони користуються кожною нагодою. У них є відомий девіз, і якщо ти зустрінеш таких людей і почуєш, як вони його кажуть, ти можеш бути впевнений, що в них нечестивий характер. Що вони кажуть? Наприклад, коли ти пропонуєш їм співпрацювати з іншою людиною для виконання обов’язку, вони кажуть: «О, я не можу з ними змагатися!» Їхня перша думка завжди про «змагання». Їхня перша ідея не про те, як співпрацювати з іншими, щоб добре виконати роботу, а про те, щоб змагатися з ними. Це їхній відомий девіз. Незалежно від групи людей, у якій вони перебувають – чи то серед невіруючих, чи братів і сестер, чи членів сім’ї, яке в них єдине правило? Це змагання, і якщо вони не можуть перемогти інших відкрито, то зроблять це таємно. Такий характер є нечестивим. Деякі люди можуть на поверхні здаватися такими, що невимушено розмовляють з іншими, але в серці вони таємно змагаються, застосовуючи різні засоби й прийоми, щоб опосередковано атакувати й принижувати іншу людину. Люди, які не можуть цього розпізнати, не побачать їхньої тактики наскрізь, і до того часу, як вони це зроблять, їхнє змагання вже матиме результат. Це нечестя. Коли нечестиві люди спілкуються з іншими, усе зводиться до відкритого й таємного змагання, застосування різних підступів, інтриг або певних методів, щоб перемогти інших, змусити їх здатися й зрештою змусити всіх скоритися їм. Від існування людства й донині вся історія людства сповнена «змагань». Чи то у великому масштабі між націями, чи то в меншому масштабі між сім’ями, чи то на індивідуальному рівні між людьми, немає жодної групи, яка не була б сповнена конфліктів; якщо це не відкрите змагання, то воно таємне, якщо це не словесна конфронтація, то вона фізична. Періодом найчастіших воєн між різними етнічними групами в історії Китаю були період Весен та Осеней і період Воюючих царств. Більшість відомих книг із військової стратегії було створено в ті два періоди, зокрема, тактики, що містяться в «Мистецтві війни» Сунь-цзи, – усі вони були створені в той час. Є також книга «Тридцять шість стратагем», у якій задокументовано різні тактики для використання у війні. Деякі із цих військових стратегій і тактик використовуються й донині. Скажіть Мені, якими є кілька з її стратегій? (Стратагема «самопоранення».) (Стратагема «відволікання».) (Стратагема «подвійного агента», стратагема «порожнього міста» і стратагема «медової пастки».) Усі ці відомі стратагеми, чи то вони починаються з «медової пастки», «порожнього міста», чи то з «відволікання», починаються словом «стратагема». Що означає «стратагема»? («Тактика» або «схема».) Це означає певні підступні, віроломні, приховані або таємні тактики. Ці «тактики» не мають нічого спільного з плануванням – вони про плетіння інтриг. Що ми бачимо за цими тактиками? Чи відповідають їхні дії, їхня поведінка й ці тактики та практики, застосовані ними у війні, людськості й істині? (Ні.) Чи Бог працює в такий спосіб? (Ні.) Категорично ні. Тож кого представляють ці практики? Вони представляють сатану й це нечестиве людство. Звідки походять ці стратегії нечестивого людства? (Від сатани.) Вони отримані від сатани. Декому може бути важко це зрозуміти, тому Я маю сказати, що вони отримані від царів-дияволів, – тоді люди зрозуміють. Хто такі царі-дияволи? Це демони й сатана, які перевтілюються у світі, щоб сіяти розбрат і хаос серед людства, – вони й сформували ці стратегії. Чи бачили ви коли-небудь у записах Божої роботи, щоб Він використовував стратагему «порожнього міста» або стратагему «відволікання»? Чи містить Божий план управління ці стратагеми? Бог ніколи не використовував таких стратагем для управління Своєю роботою. Ці стратагеми використовуються всім нечестивим людством. Від нації чи династії у великому масштабі до племені чи сім’ї в меншому масштабі, і навіть до стосунків між окремими людьми, скрізь, де ви знайдете розбещене людство, ви знайдете конфлікт. За що вони борються? За що вони змагаються? Яка їхня мета? Усе це заради влади, статусу й прибутку – щоб здобути ці речі. Нація бореться проти нації за контроль над більшою кількістю людей. Племена борються одне з одним за територію, людей і суверенітет. Окремі люди борються за перевагу й прибуток. Скрізь, де є людство, є конфлікт, тому що скрізь, де є людство, є розбещеність сатани. Людство в цілому було розбещене сатаною, тому світ сповнений конфліктів і кровопролиття. У всьому, що робить розбещене людство, воно не може уникнути пут характеру сатани. Тому вся історія людства, чи то на Заході, чи то на Сході, кожна частина його історії – це жалюгідний звіт про нечестиву боротьбу людства. Людство навіть вважає ці речі славетними. Деякі люди й сьогодні вивчають китайські «Тридцять шість стратагем». Чи вивчаєте ви їх? (Ні.) Якщо ти навмисно вивчаєш ці речі, вбираючи досвід, уроки, засоби, методи й прийоми, які містяться в них, щоб збагатити свій мозок і зробити їх частиною своїх навичок для виживання, це, безумовно, неправильно. Ти неминуче наблизишся до сатани, стаючи дедалі більш нечестивим, дедалі більш злим. Однак якщо ти можеш змінити свою точку зору й аналізувати, розрізняти й розвінчувати їх згідно з Божими словами, якого результату ти досягнеш? Ти ще більше ненавидітимеш сатану, і ще більше розумітимеш і ненавидітимеш себе. Який ще кращий результат? Відкинути сатану й твердо вирішити слідувати за Богом. Сатана використовує ці так звані традиційні культури й усілякі знання та теорії, які людство накопичило за тисячі років, щоб навчати людей і прищеплювати їх людям, маючи на меті розбестити й контролювати їх на глибшому рівні. Якщо ти опануєш ці речі й знатимеш, як їх використовувати, то станеш живим сатаною, і Бог тебе повністю відсіє.

Під час бесід про розуміння себе на минулих зібраннях більшість людей часто підіймала питання про зарозумілий характер, який є найпоширенішим розбещеним характером, і його наявність є широко розповсюдженою. Які ще розбещені характери є відносно поширеними? (Лукавство й непоступливість.) Лукавство, непоступливість, відраза до істини й порочність – це те, з чим люди часто стикаються. Нечестя зустрічається рідше, і його не так часто розпізнають. Можна сказати, що нечестивий характер найважче розпізнати, і це глибоко прихований і відносно потайний вид розбещеного характеру, чи не так? Наприклад, припустімо, двоє людей живуть разом, і жоден із них не любить істину й не прагне до неї, і вони не є вірними у виконанні своїх обов’язків. Зовні може здаватися, що вони живуть разом у гармонії, без жодних проблем. Однак глибоко всередині жоден із них не прагне до істини, і в них досі є різні розбещені характери, хоча ти їх не бачиш. Чому ти їх не бачиш? Тому що обидві ці людини особливо лукаві й хитрі у своїх діях. Оскільки ти не розумієш істини й тобі бракує будь-якого розрізнення, ти не можеш побачити сутність їхніх проблем наскрізь. Істин, які ти розумієш, небагато, твій духовний зріст занадто малий, тому є багато складних питань, які ти ніяк не можеш сприйняти, і ти безсилий допомогти іншим людям розв’язати їхні проблеми. Що вам, як лідерам, слід робити, коли ви стикаєтеся з такими людьми? Якщо ти розвінчуєш і розрізняєш їх, чи охоче вони це приймають? Ні, вони цього не приймають. Тож як тобі слід поводитися з такими людьми? Чи є якийсь спосіб? Який принцип у поводженні з такими людьми? Якщо вони володіють певними технічними або професійними навичками, щоб трудитися заради Божого дому, ти маєш ставитися до них, як до братів і сестер і висувати до них відповідні вимоги. Однак, з огляду на те, що такі люди не прагнуть до істини, чи можуть вони бути вірними у виконанні своїх обов’язків? (Ні.) Яка поведінка вказує на те, що їм бракує вірності? Хіба такі люди не досягають успіху в тому, щоб робити щось напоказ? Коли нікого немає поруч, вони байдикують і не поспішають. Щойно вони бачать, що хтось іде, то пришвидшуються. Вони можуть навіть порушити купу питань, запитуючи, чи прийнятно те, чи інше. Щойно ця людина йде, вони перестають працювати, нічого не роблять, не порушують жодних питань і навіть кажуть собі в серці: «Я просто грався з тобою; я не такий дурний!» Такі люди все роблять напоказ; вони особливо вправні в тому, щоб створювати видимість, і досягають успіху в удаваності, створюючи в людей хибне враження. Багато людей, які спілкувалися з ними роками, досі не може побачити їхню хитру та лукаву сутність наскрізь. Коли інші про них розпитують, люди навіть кажуть: «Ця людина досить хороша, до всіх ставиться добре, ніколи нікому не шкодить, просто безвідмовна людина. Навіть коли хтось робить щось не так, вона його не обтинає; вона постійно напучує й утішає інших». Які засоби й методи використовують ці люди у своєму спілкуванні з іншими? Вони грають роль відповідно до обставин, вони ввічливі й улесливі, і більшість людей каже, що вони хороші люди. Чи є такі люди навколо вас? (Так.) Кожен схильний виявляти свій власний розбещений характер, але ці люди щільно себе огортають, унеможливлюючи для будь-кого виявлення їхніх проблем. Хіба це не проблема? В історії деякі імператори вчинили численні злодіяння, але пізніші покоління досі називають їх мудрими правителями. Чому люди мають такі погляди на них? Хіба вони не доклали певних зусиль і не зробили певних речей, щоб зберегти власну репутацію? З одного боку, вони робили деякі добрі справи заради власних політичних досягнень, а з іншого – спотворювали історію і вбивали тих, хто писав правду й факти про них, щоб приховати свої злодіяння. Однак, хоч як вони намагалися їх приховати, безсумнівно, є записи про їхні вчинки. Вони не змогли знищити всіх, хто знав правду. Зрештою, ці справи потроху розвінчувалися пізнішими поколіннями. Коли люди дізнавалися, вони почувалися обдуреними. Розвінчуючи ці історичні факти, люди мають здобути нове розуміння істини про все людство. Яке розуміння? Від монархів до простого люду, усе людство перебуває в руках нечестивого, розбещене сатаною так, що кожна людина є нечестивішою за іншу. Немає нікого, хто не був би злим, нікого, хто не був би поганим. Усі вони вчинили багато злодіянь; усі вони досить нечестиві, серед них немає нікого, хто був би добрим. Дехто каже: «У кожній династії є кілька чесних чиновників. Чи вважаються ці чесні чиновники нечестивими?» Якщо ти віриш у Бога під владою цих чесних чиновників, подивися, чи заарештують вони тебе, чи ні. Якщо ти свідчиш їм про Бога, поспостерігай за їхнім ставленням. Ти одразу дізнаєшся, нечестиві вони чи ні. Божа поява й робота, а також істина, яку Він висловлює, викривають людей такими, якими вони є, більше, ніж будь-що інше. Можливо, деякі правителі й чиновники досягли певних політичних успіхів і вчинили кілька добрих справ, але яка природа цих добрих справ? Хто від них виграє? Це добрі справи, яких вимагає правлячий клас. Чи є добрі справи, які вони роблять, тими добродійствами, які схвалює Бог? Чи є ці «політичні успіхи» практикою істини й покорою Богові? Категорично ні. Їхні політичні успіхи й добрі справи не мають абсолютно ніякого стосунку до істини чи до покори Богові. Які б добрі справи й політичні успіхи вони не мали, усе це зумовлено їхніми намірами й мотивами; усе це робиться для того, щоб увічнити себе й отримати похвалу від інших. Тому, хоч скільки добрих справ вони роблять або хоч скільки політичних успіхів накопичують, це не може довести, що вони хороші люди з добрими серцями, не кажучи вже про те, що вони ніколи не коїли зла або не мають нечестивої природи. Чи зрозуміло тобі, що це за люди в очах Бога? Чи можете ви використовувати ці питання, щоб зрозуміти себе? Чи вдаєтеся ви до таких практик, коли ви хочете похизуватися, щойно зробите щось хороше, переконуєтеся в тому, що всі про це знають, а потім зовні кажете, що не слід бути хвалькуватим чи зарозумілим, що смиренно жити як людина? Наприклад, ти йдеш працювати в нову церкву, і люди не знають, що ти на лідерській посаді, тому ти маєш спробувати задіяти всі засоби, щоб дати людям знати, що ти лідер, і ти ламаєш голову всю ніч й нарешті знаходиш хороше рішення. Яке рішення? Ти збираєш усіх на зібрання й кажеш: «Під час сьогоднішнього зібрання побесідуймо про те, чи я, як лідер, відповідаю стандарту, чи ні. Якщо я не відповідаю стандарту, ви можете розвінчати й зняти мене. Якщо відповідаю, то я й далі виконувати цю роль». Коли всі це чують, то одразу розуміють, що ти лідер. Хіба цим ти не досяг своєї мети? Звідки взялася ця мета? Вона походить із твоєї нечестивої природи. Мати амбіції – це звичайна людська риса, але хоча амбіції є у всіх людей, деякі використовують різні мови, методи й стратегії в різний час і в різних місцях, щоб досягти своїх бажаних цілей. Це нечестя.

Щодо цієї теми нечестивої природи, ми будемо й далі часто її обговорювати. Так ви здобудете більш досконале розуміння цього аспекту істини й розбещеного характеру. З одного боку, ви зможете зрозуміти себе, а з іншого – зможете розрізняти різні види людей. У вас також буде глибше входження в істину. Якщо Я бесідуватиму лише про загальне поняття або про один аспект визначення, ваше розуміння буде досить поверховим. Однак, якщо використовувати певні факти й наводити приклади для нашої бесіди, ваше розуміння може стати глибшим. Наприклад, припустімо, двоє дітей розмовляють між собою. Одна дитина запитує: «Ти сьогодні робив домашнє завдання?» Інша відповідає: «Ні, не робив». Тоді перша каже: «Я теж не робив». Чи обидва вони кажуть правду? (Так.) Ти помиляєшся; один із них бреше. Що він думає у своєму серці? «Дурню, ти думаєш, що я справді його не зробив? Я не такий дурний! Якщо я не зроблю домашнє завдання, мене покарають. Як я міг його не зробити? Я навмисно змусив тебе думати, що я його не зробив, щоб ти теж його не робив. Зрештою, тебе покарають, а я зможу добре посміятися». Ця дитина погана? (Вона погана.) Чи хтось із вас робив щось подібне? Ось ще один приклад: у понеділок одна учениця в класі каже, що в неділю ходила по магазинах, а інша стверджує, що відвідувала друзів. Насправді обидві вони сиділи вдома й вчилися. Особливо в такому висококонкурентному середовищі, як Китай, такі речі говорять, щоб змусити свого конкурента втратити пильність, щоб можна було його перевершити. Це й називається стратегією. Такі речі є звичайним явищем у повсякденному житті. Іноді батьки й діти ведуть подібні діалоги й виявляють подібні характери, які також можуть виявляти друзі між собою. Вияви цього характеру можна спостерігати скрізь, тобі просто потрібно уважно за ними стежити. Навіщо стежити? Не для збору матеріалу, пустих балачок, пліток чи створення історій. Натомість для того, щоб покращити твоє розрізнення, дозволяючи тобі порівнювати себе з тим, що роблять інші, і з тим, що вони виявляють і демонструють, щоб ти міг побачити, чи виявляєш ти подібну поведінку. Коли ти побачиш, що хтось демонструє таку поведінку, ти зрозумієш, що в нього є такий характер. Однак, коли ти також демонструватимеш таку поведінку, чи зможеш ти розпізнати, що в тебе теж є такий характер? Якщо ти не можеш цього розпізнати, то твоє розуміння їхнього характеру є хибним: ти не зрозумів його по-справжньому або, іншими словами, у тебе немає духовного розуміння, і ти не зрозумів його точно. Ці теми неможливо повністю охопити за кілька днів. Обговорення невеликої частини допоможе вам трохи здобути, і ваше розуміння істини дещо поглибиться. Якщо ти щиро любиш істину, у тебе буде глибший рівень входження. Глибина твого досвіду й входження невіддільна від твого розуміння. Глибина твого досвіду й входження, безумовно, визначатиме глибину твого розуміння. Так само глибина твого розуміння також може продемонструвати, наскільки глибоко ти пережив і ввійшов. Ці два аспекти взаємопов’язані. Це шлях до входження в істину, і лише ввійшовши в істину, ти можеш володіти реальністю. Ми завершимо цю тему тут і перейдемо до основного предмета нашої сьогоднішньої бесіди.

Розбір того, як антихристи вводять в оману, заманюють, залякують і контролюють людей

I. Розбір того, як антихристи вводять людей в оману

На минулому зібранні ми закінчили нашу бесіду про четвертий пункт різноманітних проявів антихристів. Сьогодні ми почнемо бесідувати про п’ятий пункт: як антихристи вводять в оману, заманюють, залякують і контролюють людей. Цей аспект проявів антихристів охоплює чотири дієслова, і з цих чотирьох дієслів та поведінки антихристів ми можемо побачити їхні характери. Перше дієслово – «вводити в оману». Який характер воно охоплює? Це нечестя. А як щодо «заманювати»? Для заманювання зазвичай використовують приємні чи неприємні слова? (Приємні.) Тож який характер керує цією поведінкою? Нечестя. А як щодо «залякувати» й «контролювати» – який характер керує цими діями? (Порочність.) Правильно, порочність. Із п’ятого пункту ми можемо побачити характери антихристів. Якими є основні прояви антихристів у цьому пункті? (Нечестя й порочність.) Ці два характери – нечестя й порочність – дуже виразні й очевидні. Обговорімо цю поведінку по черзі, почавши з «введення в оману». Що загалом означає термін «вводити в оману»? Чи містить він якісь прояви чесності? Чи є в ньому якісь правдиві слова? (Ні.) У ньому немає правдивих слів – усе це фальш; це використання хибних вражень, неправдивих тверджень та оманливих слів, щоб змусити інших повірити, що сказане є правильним, і тим самим змусити їх визнавати ці слова й довіряти їм. Ось що означає «вводити в оману». Чи здобувають істину ті, кого ввели в оману, і чи стають вони на правильний шлях? Вони не досягають ні того, ні іншого. Поведінка та практика введення людей в оману, безумовно, є негативними, а не позитивними. Ті, кого ввели в оману, по суті, були обдурені; вони не розуміють справжніх фактів, не розуміють реального стану справ, не розуміють справжнього підґрунтя, а відтак обирають неправильний шлях і напрямок та неправильну людину, за якою слідувати. Ось яку дію справляє введення в оману на тих, хто йому піддається. Це наче реклама в торговому центрі: там усе так добре написано, і люди, подивившись її, сприймають це за чисту монету, але, зробивши покупку, виявляють, що товар зовсім нікудишній. Ось що означає бути обдуреним. Тож із якою метою антихристи проявляють таку поведінку, яка вводить людей в оману? Які методи вони використовують, які слова кажуть і що роблять, щоб вводити людей в оману? Спочатку поговорімо про їхню мету. Якби вони зовсім не мали мети, чи потрібно було б їм докладати зусиль або говорити приємні речі, щоб заманювати та вводити людей в оману? Серед невіруючих побутує вислів: «Безкоштовний сир буває тільки в мишоловці». Якщо ти не бачиш цього наскрізь, то будеш обдурений. Світ саме такий нечестивий: люди будують підступи одне проти одного й шкодять одне одному. Таким є життя розбещеного людства. Чому антихристи докладають зусиль, щоб говорити манівцями й вводити людей в оману? Вони говорять і діють із чіткою метою, а саме – щоб боротися за владу й контролювати людей; це безсумнівно. Їхні цілі такі самі, як у політиків. Тож які стратегії використовують антихристи, щоб вводити людей в оману? Як вони це роблять? Спочатку вони викликають у тебе прихильність до себе. Щойно в тебе з’являється прихильність до них, ти більше їх не остерігаєшся: ти довірятимеш їм, а потім приймеш їхнє керівництво й охоче слухатимешся їх. Ти будеш готовий слухати все, що вони кажуть, і робити все, що вони тебе попросять. Що означає ця готовність слухати? Це означає слухати й слухатися без принципів і не практикувати розрізнення. Чи можуть антихристи досягти ефекту введення людей в оману, використовуючи слова або методи засудження? Абсолютно ні. Тож які методи вони зазвичай застосовують, щоб досягти цього ефекту? Здебільшого вони використовують слова, що узгоджуються з людськими уявленнями, а також доктрини людських почуттів. Іноді вони також говорять деякі слова й доктрини, що узгоджуються з істиною. Завдяки цьому їм легко досягти своєї мети – ввести людей в оману, і люди також легко їх приймають. Наприклад, коли брати і сестри роблять щось не так, завдаючи збитків роботі церкви, і почуваються негативно налаштованими й слабкими, антихристи не бесідують про істину, щоб підтримати їх і допомогти їм. Натомість вони кажуть: «Людська слабкість – це звичайна справа, це нормально. Я теж часто буваю слабким. Бог не пам’ятає цих речей». У реальності, чи знають вони, пам’ятає Бог ці речі чи ні? Ні, не знають. Вони кажуть: «Це нічого, що з цією справою не впоралися належним чином. Просто виправте наступного разу. Божий дім не знає, і ніхто про це не розпитує. Поки я не доповім про це нагору, вищі лідери не знатимуть про це, і вишнє, безумовно, не знатиме, а тоді й бог не знатиме – тому бог не зверне уваги на цю справу. Ми всі розбещені люди; у тебе є розбещеність, і в мене теж. Як лідер, я наче батько: хоч би які помилки ви робили, це моя відповідальність. Це моя провина, що я маю малий духовний зріст і не можу підтримати вас і допомогти вам, що й призвело до того, що ви зробили щось не так. Якби я мав більший духовний зріст, я міг би допомогти вам, і ви б не помилилися. Відповідальність за цю справу лежить на мені. Хоча це, можливо, і завдало певних збитків роботі церкви, ми можемо владнати це самі, і на цьому справі кінець. Ніхто не повинен дошукуватися правди в цій справі, і ніхто не повинен доповідати про неї нагору; нехай це залишиться просто між тобою і мною. Якщо я не згадаю про це іншим братам і сестрам, ніхто не доповість про це вищим лідерам, і справу буде закрито. Нам просто потрібно помолитися й поклястися перед богом, що ми ніколи більше не зробимо нічого подібного й не припустимося такої помилки. Як лідер, я зобов’язаний захищати вас. Бог такий величний – хіба це реально для нас просити його про захист? Крім того, бог не переймається цими дрібницями в житті людей, тому зобов’язання захищати вас само собою лягає на мої плечі як лідера. Ви маєте малий духовний зріст, тому я візьму провину на себе, якщо ви помилитеся. Не хвилюйтеся: якщо настане час, коли щось справді піде не так, і вишнє виявить це або дізнається про це, я заступлюся за вас». Коли люди чують це, вони думають: «Це чудово! Я так хвилювався, що доведеться брати на себе відповідальність, – цей лідер такий чудовий!». Хіба їх не ввели в оману? Чи є щось у тому, що сказали антихристи, що відповідає істині? Чи є щось корисне або повчальне для людей? Чи є щось, що розв’язує справи на основі принципів? (Ні.) Тож що це за слова? Це слова, які використовують людські почуття, співчуття й прощення, щоб налагоджувати зв’язки, роблячи наголос на почуттях і дружбі, щоб вивести стосунки на певний рівень, змушуючи людей думати, що антихристи особливо чуйні, особливо поблажливі й терпимі до людей. Але в цьому немає принципів чи істин. Що це за поверхове розуміння? Це просто згладжування гострих кутів, це наче вмовляння дитини. Які стратегії тут використовуються? Вмовляння, обман, налагодження зв’язків, згладжування гострих кутів й удавання із себе доброї людини – усе це коштом інтересів братів і сестер та зраджуючи інтереси Божого дому, щоб досягти своєї мети – обдурити людей і ввести їх в оману. Який остаточний наслідок цього? Це змушує людей віддалятися від Бога, остерігатися Бога й зближуватися з антихристами. Навіть будучи введеними в оману, ці люди кажуть: «Після того як я припустився тієї помилки, я так хвилювався. Я молився Богу багато разів, але Він не втішив мене. Мені було неспокійно й тривожно на серці, і я не міг знайти рішення від Бога. Але тепер усе гаразд; варто мені піти до лідера, як усі мої проблеми розв’язуються. Мені справді дуже пощастило мати такого лідера. Наш лідер кращий за будь-кого іншого!». У цей момент їхні серця й погляди вже схилилися до антихристів, і вони опинилися під їхнім контролем. Як вони можуть бути під контролем антихристів? Це тому що вони знаходять у цих антихристів почуття безпеки. Вони отримують співчуття, і глибоко в серці вони отримують задоволення й утіху. Це свідчить про те, що їх ввели в оману.

Раніше Вишнє виявило, що в певній церкві є хтось із поганою людськістю, хто постійно чинить переривання й завади без жодних ознак каяття, тому вони сказали лідеру місцевої церкви очистити церкву від цієї людини. Коли лідер місцевої церкви почув це, він подумав: «Очистити церкву від нього? Мені треба подумати про це. Це моя людина – ви не можете просто так очистити церкву від нього. Я мушу заступитися за нього. Вишнє не розуміє реального стану справ. Намагатися просто так очистити церкву від нього – це вже справді занадто. Його серце буде розбите!». На словах він погодився очистити церкву від цієї людини, але в серці не мав наміру цього робити. Чи можеш ти вгадати, як він із цим розібрався? Він розмірковував над цим: «Як мені владнати цю ситуацію так, щоб підлеглі були задоволені мною як своїм лідером, а вишнє не відчувало відрази до мене?». Обміркувавши це, він придумав план. Він скликав усіх на зібрання й сказав: «Сьогодні ми маємо розібратися з особливою справою. Що це за справа? Є дехто, ким вишнє не дуже задоволене, і вони хочуть очистити церкву від нього. Тож що нам із цим робити? Вирішімо всі разом шляхом голосування, очищати церкву від нього чи ні». Результати голосування були підраховані, і близько 80–90% людей погодилися очистити церкву від цієї людини, але було кілька голосів проти. Ми не будемо говорити про те, чи були ці незгодні затятими послідовниками цієї злої людини, чи вони зробили це з інших причин; у будь-якому разі, деякі люди не погодилися, і думка не була одностайною. Тоді лідер сказав: «Завдяки голосуванню я помітив, що є різні голоси. Це важлива справа, і ми мусимо поважати ці голоси. Нам потрібно практикувати демократію. Подивіться, яка чудова західна демократична система: ми також мусимо так практикувати в церкві, ми мусимо докладати всіх зусиль, щоб досягти демократії та прав людини. Тепер, оскільки є кілька голосів проти, ми не можемо очистити церкву від цієї людини. Ми мусимо поважати думки наших братів і сестер. Хто такі брати і сестри? Це божі обранці! Ми не можемо ігнорувати їхні думки. Навіть якщо лише один із божих обранців не згоден, ми не можемо проводити очищення». У реальності те, що він сказав, не мало підґрунтя; Бог ніколи не казав таких речей. Цей лідер просто верз дурниці. Пізніше, коли Вишнє виявило, що церкву досі не очистили від цієї злої людини, вони попросили місцевого лідера поквапитися з цим. Він пообіцяв, кажучи: «Гаразд, скоро буде зроблено». Що означала його обіцянка? Вона означала, що він зволікатиме. Він думав: «Ви просите мене очистити церкву від нього, але я не можу зробити це відразу. Хтозна, якщо мине достатньо часу, можливо, ви забудете про це, і мені не доведеться очищати церкву від нього». Пізніше він знову скликав усіх на зібрання й ще одне голосування. Завдяки бесіді й розрізненню всім стало зрозуміло, що церкву справді потрібно очистити від цієї людини. Кількість голосів проти зменшилася, але все ще був один голос проти того, щоб очистити церкву від нього. Знову лідер не очистив церкву від нього, кажучи: «Поки є хоч один голос проти, ми не можемо очистити церкву від нього». Більшість людей думала: «Якщо Вишнє наказало очистити, то очистьте церкву від нього. Хіба Вишнє не бачить цю справу наскрізь? Хіба воно помилилося?». Чи є покора розпорядженням Вишнього принципом? Чи це істина? (Так.) Цей лідер не знав, що це істина. Що він зробив? Він сказав: «Є ще один голос проти, тому ми не можемо очистити церкву від нього. Ми мусимо абсолютно поважати думки наших братів і сестер. Це називається найвищим правом людини». Пізніше, коли Вишнє знову запитало про цю справу, лідер продовжував недбало поводитися з ним і далі зволікав. Зрештою, коли Вишнє побачило, що він не очищає церкву від цієї злої людини, вони відсторонили його й також очистили церкву від нього. Вишнє поставило його лідером, а він не слухав його; Вишнє має владу використовувати його й відстороняти його – це адміністративна постанова. Після цього церкву очистили також і від його поплічників. Чи потрібно всім голосувати за розпорядження Вишнього? (Ні.) Чому ні? Ви не можете пояснити чому; здається, ви досить схожі на того безтолкового лідера, хіба ні? Скажіть Мені, ці слова, про які Я бесідую з вами, – це доктрини чи реальності? (Реальності.) Якщо люди практикуватимуть і втілюватимуть їх, чи буде це правильним? (Так.) Якщо це правильно, чи потрібно всім подавати бюлетені й голосувати за це? (Ні.) Чи може Вишнє вчинити несправедливо щодо когось, наказавши очистити церкву від нього? Абсолютно ні. Отже, коли Вишнє наказало очистити церкву від цієї злої людини, а цей лідер відмовився це виконати, у чому тут була проблема? (Відкрита непокора.) Це більше, ніж просто відкрита непокора, це створення незалежного царства. Коли Вишнє наказало очистити церкву від злої людини, цей неправдивий лідер зволікав і не виконував цього, і він навіть провів голосування й вивчав громадську думку. Яку громадську думку він вивчав? Що таке громадська думка? Хто такі більшість? Чи більшість людей розуміє або має істину? (Ні.) Більшість людей навіть не має розрізнення, тож чи можуть вони бути людьми, які розуміють істину? Цей лідер навіть вивчав громадську думку – чи справді це може розв’язати якусь проблему? Чи це потрібно? Більшості людей бракує розрізнення, і Вишнє особисто проконтролювало й наказало очистити церкву від злої людини, але цей антихрист зволікав і не очистив церкву від неї, покриваючи й захищаючи злу людину, дозволяючи їй залишатися в церкві й чинити завади. Де є злі люди, там хаос і безлад. Божі обранці не можуть нормально виконувати свої обов’язки, і робота церкви не може нормально просуватися. Лише своєчасне очищення церкви від злих людей може гарантувати, що робота церкви просуватиметься нормально. Однак у місцях, де антихристи мають владу, неможливо очистити церкву від тих, хто шкодить інтересам Божого дому, чинить завади, поводиться нерозумно й виконує свої обов’язки без найменшої щирості. Антихристи чинять свавілля, роблячи погані речі в церкві, покриваючи й захищаючи тих злих людей і маловірів. Під яким приводом вони це роблять? Під приводом того, що вони є чиновниками, а отже, мусять бути господарями інших людей. Вони удають із себе чиновників у Божому домі й хочуть бути господарями інших людей. Скажіть Мені, хто є господарем людини? (Бог.) Бог та істина є Господарем людини. Ті антихристи – ніщо! Вони хочуть бути господарями цих людей, але вони навіть не знають, хто їхній господар! Хіба вони не негідники? Антихристи використовують цей метод, щоб сказати людям: «Я можу бути вашим господарем. Якщо у вас є якісь скарги, якесь невдоволення, або якщо ви зазнали якоїсь несправедливості чи лиха, я, як ваш лідер, можу це владнати для вас». Тоді ті антихристи вводять в оману тих, хто не розуміє істини або справжніх фактів. Люди ставляться до них як до предків і Бога, слідують за ними й поклоняються їм. Що відчувають ті, хто розуміє істину, коли стикаються з такими антихристами? Вони відчувають огиду й відразу до них, кажучи: «То ти хочеш бути нашим господарем і контролювати нас? І не мрій! Ми обрали тебе нашим лідером, щоб ти вів нас до Бога, а не до себе». Це означає, що вони розгадали підступи антихристів. Антихристи вводять людей в оману під приводом того, що вони є їхніми господарями, змушуючи їх думати, що це відповідає їхнім потребам, чи то емоційним, чи то психологічним, духовним або іншим. Ті, хто не розуміє істини або справжніх фактів, часто стають жертвами введення в оману антихристами, настільки, що після введення в оману вони не тільки нездатні повернути назад і замислитися, а й навіть виступають на захист тих антихристів і захищають їх. Той факт, що вони можуть виступати на захист антихристів і захищати їх, достатньою мірою демонструє, що їх справді ввели в оману, – хіба це не так? (Так.) Чому люди вірять у Бога? Хіба не для того, щоб здобути спасіння? Якщо ти слідуєш за антихристами, хіба ти не опираєшся Богові й не зраджуєш Його? Хіба ти не стоїш на боці сил, ворожих до Бога? У такому разі, чи Бог усе ще хотітиме тебе? Якщо ти номінально слідуєш за Богом, але слідуєш за людиною, як Бог дивитиметься на тебе й ставитиметься до тебе? Якщо ти відкидаєш Бога, хіба Він не цуратиметься тебе? Якщо люди не розуміють навіть цієї дещиці доктрини, чи можуть вони зрозуміти істину? Хіба ці люди не безтолкові?

Для антихристів введення людей в оману – це не випадковий прояв; вони роблять це часто, це їхній незмінний принцип дій, або, можна сказати, це їхня основа, метод і спосіб ведення справ – це незмінний стиль їхніх дій. Інакше хто б високо цінував їх? По-перше, вони не розуміють істини. По-друге, вони мають погану людськість. По-третє, їм також бракує богобоязливого серця. Тож як вони здатні змусити людей цілковито визнати їх, високо цінувати їх і захоплюватися ними? Вони покладаються на різні засоби й методи, щоб виділитися, змушуючи людей високо цінувати їх і поклонятися їм. Вони використовують ці методи, щоб вводити людей в оману, створюючи в них певні хибні враження, змушуючи їх вважати, що вони духовні, люблять Бога, платять ціну, часто говорять правильні слова й висувають правильні теорії і захищають інтереси братів і сестер. Потім вони використовують ці хибні враження, щоб викликати в людях почуття поваги й захоплення, досягаючи своєї мети – бути здатними вводити людей в оману й змушувати їх слідувати за собою. Коли вони так вводять людей в оману, чи узгоджуються їхні вчинки з істиною? Хоча вони кажуть усе правильно, те, що вони роблять, безумовно, не узгоджується з істиною. Ті, хто не має розрізнення, не можуть побачити проблему. Що стосується сутності введення людей в оману, то їхні дії ускладнюють людям можливість побачити, що вони не узгоджуються з істиною. Якби це можна було побачити, хіба люди не розпізнали б їхній обман? У реальності те, що вони роблять і що виявляють, – це неправдива духовність. Тож у чому полягає прояв неправдивої духовності? Багато моделей поведінки, дій і висловлювань, що належать до неправдивої духовності, здаються правильними, але насправді це лише зовнішні дії, які не мають нічого спільного з практикою істини. Те ж саме можна сказати про фарисеїв, які опиралися Господу Ісусу: вони тримали Писання в руках і голосно молилися на розі вулиць, кажучи: «О мій господи…», показуючи людям свою побожність. У результаті сьогодні слово «фарисей» стало альтернативним терміном для лицемірних людей. Який прикметник стоїть перед словом «фарисей»? Лицемірний. Насправді, навіть не кажучи «лицемірний», щойно згадується слово «фарисей», ти знаєш, що це не позитивне слово – це те саме, що «негідник» або «диявол», і воно має те саме значення. Що стосується неправдивої духовності, то сьогодні не так багато людей говорить про духовність, і щоразу, коли хтось згадує духовність, що вони додають перед цим словом? (Неправдива.) Правильно, неправдива. У більшості випадків прояви того, як антихристи вводять людей в оману, насправді є проявами неправдивої духовності. Слова, дії та поведінка, пов’язані з неправдивою духовністю, здаються досить хорошими, досить побожними й такими, що узгоджуються з істиною. Коли антихристи бачать, що хтось слабкий, вони забувають про їжу й поспішають підтримати його. Коли вони бачать, що в когось щось трапилося вдома, вони нехтують власними справами й поспішають допомогти йому. Однак їхня допомога полягає в тому, що вони говорять певні правильні слова або приємні й співчутливі слова, але після стількох розмов фактичні проблеми іншої людини зовсім не розв’язуються. Тож яка мета того, що вони так діють? Люди особливо зворушені їхньою поведінкою, і вони відчувають, що мати такого лідера, на якого можна покластися в скрутну хвилину, – це чудово, вони справді щасливі. Тому можна сказати, що антихристи не тільки використовують слова, щоб вводити людей в оману, а й водночас застосовують різну поведінку, щоб вводити їх в оману, аби змусити людей повірити, що вони високодуховні, видатні й гідні їхньої довіри та покладання. Дехто може навіть подумати: «Віра в Бога здається трохи занадто абстрактною, але віра в нашого лідера – практична. Це так реально й правдиво: ти можеш торкнутися його й побачити його, і коли ти маєш справу з чимось, ти можеш запитати його та поговорити з ним безпосередньо. Як це чудово!». Досягнувши таких результатів, антихристи досягли своїх цілей, але ті, кого вони ввели в оману, зрештою зазнають великого лиха. Після того як антихристи вводили їх в оману протягом певного часу, коли ці люди знову приходять перед Бога, вони більше не знають, як молитися або відкривати Йому свої серця. Більше того, коли ці люди збираються разом, вони лестять одне одному, удають із себе духовних, вводять в оману й дурять одне одного. Зрештою, антихристи навіть заявляють: «Кожен брат і сестра в нашій церкві любить бога. Коли вони стикаються з проблемами, кожен із них проявляє себе з найкращої сторони – навіть якби їх заарештував великий червоний дракон, усі вони могли б бути непохитними у своєму свідченні. Серед нас не було б жодного юди – я це гарантую!». Як виявилося, коли їх заарештували, більшість із них стала юдами. Хіба вони не зграя негідників? Антихристи використовують ці порожні слова й гасла, щоб дурити, вводити в оману й обманювати братів і сестер. Більшість людей нерозумні й неосвічені, їм бракує розрізнення, і вони дозволяють антихристам чинити свавілля. Робочі розпорядження від Вишнього вже давно наголошують на тому, як діяти в певних обставинах, коли вони виникають, і яку роботу виконувати, аби гарантувати, що всі Божі обранці зможуть виконувати свої обов’язки в безпечному середовищі. У разі арештів і переслідувань збитки мають бути зведені до мінімуму, наскільки це можливо. Якщо всіх Божих обранців заарештують і кинуть до в’язниці, і вони повністю втратять церковне життя, хіба це не призведе до збитків у їхньому житті-входженні? Чи може життя людини зростати, якщо вона не має змоги їсти й пити Божі слова у в’язниці? Божі обранці можуть пам’ятати лише кілька слів із гімнів, і щодня їхнє життя залежить від тих кількох слів. Коли вони моляться вночі, вони можуть робити це лише мовчки у своїх серцях і не сміють ворушити губами. У їхніх серцях залишаються лише такі думки: «Не продавайся, не будь юдою, будь непохитним у свідченні про Бога й прославляй Його, не осором Його», – і більше нічого; люди мають лише такий малий духовний зріст. Антихристи не зважають на ці речі. Чому їх називають антихристами? Вони кривдять інших і шкодять братам і сестрам, навіть оком не кліпнувши! Робочі розпорядження від Вишнього вимагають, щоб люди виконували свої обов’язки в безпечних умовах і наскільки це можливо уникали інцидентів, але антихристи не дотримуються цих робочих розпоряджень, коли виконують свою роботу. Вони сліпо кричать і діють згідно з власною волею, нехтуючи безпекою. Деякі нерозумні особи не мають розрізнення й думають: «Чому Вишнє завжди згадує про безпеку? Чому вони так бояться інцидентів? Чого боятися? Усе в Божих руках!». Хіба не нерозумно говорити такі речі? Твій духовний зріст може бути малим, тобі може бракувати розуміння, і ти можеш не бачити суті справ, але ти не можеш діяти нерозумно! Вишнє влаштувало, як люди мають збиратися за певних обставин і яких принципів вони мають дотримуватися, – для чого всі ці детальні розпорядження? Вони саме для того, щоб захистити Божих обранців, щоб вони могли збиратися й виконувати свої обов’язки нормально й безпечно. Безпека дозволяє тобі продовжувати вірити в Бога, жити церковним життям і нормально їсти й пити Божі слова. Якщо втрачено навіть твою безпеку, якщо тебе заарештував великий червоний дракон, і у в’язниці ти не можеш чути або читати Божі слова, не можеш співати гімни й не маєш зібрань, – як ти все ще можеш вірити в Бога? Ти можеш стати віруючим лише номінально. Антихристи не переймаються цими справами; вони не переймаються життям і смертю людей. Заради задоволення власних амбіцій та жаги вони заохочують усіх підніматися й сліпо кричати: «Ми не боїмося обставин – у нас є бог!». Ті, хто нерозумний, нічого не розуміють, і ці слова вводять їх в оману. У всіх виникають невизначені й порожні думки, вони думають: «Ми віримо в Бога, і Бог захищає нас; якщо з нами щось трапляється, це з Божого дозволу». Хіба це не порожні слова? Ось як діють антихристи й ті, хто не розуміє істини. Хоча брати і сестри можуть не розуміти, але ти, як лідер, який часто бесідує про робочі розпорядження, не повинен бути необізнаним у цих справах. Ти мусиш виконувати роботу згідно з робочими розпорядженнями й не хотіти завжди так багато говорити, щоб задовольнити власні амбіції та жагу, навіть думаючи, що чим більше людей тебе слухає, тим краще, і чим їх більше, тим більш натхненною стає твоя промова. Щоб схилити на свій бік тих, хто під ними, і змусити їх слухати їхні вказівки, антихристи збирають цих людей разом у вільний час, не зважаючи на безпеку середовища, що зрештою призводить цих людей до загибелі.

Антихристи майстерні в тому, щоб говорити гучні слова й використовувати певні порожні, фальшиво-духовні й теоретичні підстави, щоб вводити людей в оману. Багато тих, кому бракує розрізнення, просто слухає їх, і вони коряться антихристам, хоч би як ті ними маніпулювали, що призводить до біди й арешту. Як можуть виникати ці біди? Дехто може сказати, що це тому, що Бог не захистив їх. Але хіба це не нарікання на Бога? Провину за цю справу не можна покладати на Бога. Бог дозволяє людям переживати Його роботу в різних обставинах. Якщо ти практикуєш згідно з принципами, що ґрунтуються на робочих розпорядженнях, і коли оточення дозволяє, незалежно від того, скільки людей збирається разом, ти можеш нормально їсти й пити Божі слова, переживати Божу роботу й виконувати покладені на тебе обов’язки, тоді Бог вестиме тебе й виконуватиме Свою роботу в тобі. Якщо ти йдеш усупереч вимогам від Вишнього й дієш сліпо згідно з власною волею, і щось трапляється, то це просто дурість і невігластво. Бог не має наміру садити всіх у в’язницю, щоб переплавляти їх. Його намір полягає в тому, щоб кожна людина належним чином їла й пила Його слова та переживала Його роботу. Однак антихристи цього не розуміють. Вони вірять у власну логіку, думаючи, що з Божим захистом нема чого боятися. Вони не мають розуміння принципів Божого захисту й сліпо дотримуються приписів, завжди обмежуючи Бога. Багато людей введено антихристами в оману, і ці люди діють сліпо разом із ними, ігноруючи розпорядження від Вишнього, і в результаті щось трапляється – їх заарештовують, і вони зазнають катувань у в’язниці. Який духовний зріст мають ці люди, коли трапляється біда? У них просто є трохи ентузіазму, вони розуміють трохи доктрини й можуть вигукувати кілька гасел, але вони зовсім не мають знання про Бога, вони не мають справжнього розуміння, знання чи досвіду істини, і не мають розуміння того, як Бог працює, щоб спасати людей. Вони просто покладаються на ентузіазм, щоб слідувати за Богом, і мають трохи рішучості. Чи можуть люди з таким духовним зростом дати свідчення, коли їх заарештовують і саджають у в’язницю? Абсолютно ні. Щойно вони продаються, які наслідки? Вони починають думати: «Хіба бог не всемогутній? Усе в його руках, то чому він не спасає мене? Чому він дозволяє мені так страждати? Чи є взагалі бог? Чи можливо, що ми помилялися, маючи стільки ентузіазму? Якщо наші лідери збили нас зі шляху, то чому бог не дисциплінує їх? Чому бог привів нас сюди? Чому він дозволив нам стикнутися з такими обставинами?». Починають спливати нарікання, за якими слідує заперечення Бога: «Божі дії не узгоджуються з волею людини. Його дії не завжди можуть бути правильними, і він не обов’язково може бути істиною». Зрештою, після того, як люди багато вистраждали й витерпіли це протягом певного часу, навіть та дещиця доктрини, яку вони знали, і та крихта ревності, яку вони мали, зникають. Вони заперечують Бога й втрачають віру, навіть стаючи юдою. Після звільнення з в’язниці вони навіть думають: «Тепер мені більше ніколи не потрібно турбуватися про обставини. Подивіться, як добре тим, хто не вірить у бога: вони мають стільки свободи там, назовні. Що ми робимо, вірячи таємно? Якщо країна забороняє віру, просто припини вірити». Чи можуть такі люди все ще вірити в Бога пізніше? (Ні, не можуть.) Чому не можуть? Бог більше не хоче їх. Бог обирає тебе лише раз, і ти вже втратив свій шанс, тому Бог не захоче тебе вдруге. Яка надія для таких людей здобути спасіння? Вона нульова, надії не залишилося. Це наслідок, до якого зрештою призводять антихристи, чинячи свавілля й використовуючи певні фальшиво-духовні теорії, щоб вводити людей в оману, змушуючи їх прагнути до показної духовності й ревності. Який наслідок? (Вони занапащені.) Спасає їх Бог чи ні – це Божа справа, але принаймні зараз здається, що коли шлях віри людей у Бога досягає цієї точки, їхні перспективи й місце призначення в основному занапащені. Зрештою, хто це спричинив? Це спричинили антихристи. Якби вони не діяли так сліпо, а діяли згідно з робочими розпорядженнями, ведучи братів і сестер відповідно до вимог від Вишнього й приводячи всіх перед Бога, цих речей не сталося б. Чи була б у цих людей усе ще надія на спасіння? (Так.) Ці люди все ще мали б надію на спасіння. Оскільки амбіції та жага антихристів надмірно роздуті, якщо немає нікого, хто б їх підтримував і слухав, вони відчувають, що життя нудне й нецікаве. Вони ставляться до тих безтолкових людей, які слідують за ними, як до гарматного м’яса та іграшок, якими можна маніпулювати, змушуючи їх усіх слідувати за собою. Вони відчувають, що вони здібні й отримують насолоду, і що це життя варте того, щоб його прожити. Щоб задовольнити власні амбіції та жагу, вони використовують ці так звані духовні й приємні на слух слова, щоб вводити в оману тих, хто слідує за ними, і після того, як їх ввели в оману, змушують їх відхилитися від істинного шляху та від Божих слів, віддалитися від Бога, щоб слідувати за ними, і стати на шлях антихристів. Який остаточний результат? Перспективи й місце призначення цих людей занапащені, і вони втрачають свій шанс на спасіння. Які наслідки того, що люди не вірять у Бога належним чином, а слідують за іншими людьми? Ви все ще заздрите комусь, хто здається духовним? (Ні.) А як щодо терміна «духовний»? Він порожній. Люди є плоттю – вони створені істоти. Якби ти був справді духовним, то твоєї плоті більше не існувало б, і наскільки духовним ти був би тоді? Хіба це не просто порожні балачки? Отже, бачиш, сам термін «духовний» не витримує критики; це просто порожні балачки. У майбутньому, якщо почуєш, що хтось каже, ніби прагне духовності, скажи йому: «Тобі слід прагнути бути чесною людиною і жити перед Богом – це більш реалістично. Якщо ти прагнеш духовності, це шлях у нікуди! Ніколи не прагни духовності; це не те, чого прагнуть люди, – це просто не витримує критики». Скажіть Мені, хто після багатьох років віри в Бога став духовною людиною? Ті відомі діячі та тлумачі Біблії в релігії – чи вони духовні? Усі вони лицеміри, жоден із них не є духовним. Люди, які вигадали термін «духовний», використовують це порожнє слово, щоб вводити інших в оману. Вони негідники й дияволи. Яка людина може говорити такі порожні речі? Чи має вона духовне розуміння? (Ні, не має.) Якщо ти навіть не можеш зрозуміти, чого люди мають прагнути, коли вірять у Бога, або ким вони повинні бути, чи можеш ти зрозуміти істину? Ти за своєю суттю створена істота, представник людства, розбещеного сатаною. Що стосується приналежності, ти від плоті – це атрибут людей. Звісно, якщо ти прагнеш бути від плоті, ти є від сатани: це ходіння світським шляхом. Люди, які вірять у Бога, мають прагнути до істини – це правильно. Якщо люди прагнуть бути духовними або богоподібними, чи можуть вони цього досягти? Хоч би як вони цього прагнули, це марно. Це не правильний шлях віри в Бога. Тому прагнення бути духовним або богоподібним – це просто гасло, фальшиво-духовна теорія, не пов’язана з істиною. Якщо ти віриш у Бога та слідуєш за Богом, ти мусиш належним чином виконувати свій обов’язок як створена істота і бути здатним коритися Богу й задовольняти Його. Це істина-реальність.

Хоч скільки б проповідей слухали антихристи, вони не можуть зрозуміти істину. Те, що вони розуміють і можуть висловити, – це все доктрина. Вони беруть ті слова, які можуть осягнути й запам’ятати, обробляють їх у своїх думках, щоб перетворити на духовні доктрини, які відповідають людським уявленням і фантазіям, а потім свавільно популяризують їх, пояснюючи іншим. Коли їх чують ті, хто не має духовного розуміння й не розуміє істини, ці доктрини здаються їм цілком логічними, і вони охоче їх приймають. У результаті вони стають введеними в оману й починають поклонятися антихристам. Ось тут і виникають проблеми. У реальності антихристи зовсім не розуміють істини. Якщо ти уважно послухаєш і розрізниш їхні так звані правильні слова, то виявиш, що це порожні теорії, які відповідають людським уявленням і фантазіям. Звісно, ті, хто не розуміє істини, думають, що ці слова правильні, і легко піддаються на них. Чи переживали ви такі ситуації? Чи можете ви навести приклади? Якщо ви можете навести приклади й чітко бачите, як ті, хто вміє говорити слова й доктрини, вводять інших в оману, це доводить, що ви розумієте істини й можете їх застосувати. Якщо ж ви не можете навести прикладів, це свідчить про те, що ви ще не зрозуміли істини й не можете їх застосувати. Коли ви зустрінетеся з тими, хто вміє говорити слова й доктрини, ви точно не зможете їх розрізнити. (Я був у такому стані. Коли брати й сестри стикаються з обтинанням, проучуванням і дисциплінуванням і не розуміють Божого наміру, вони приходять шукати зі мною. Насправді я теж не розумію ні Божого наміру, ні суті цих питань. Але я кажу їм якісь порожні слова, наприклад: «Обтинання, проучування й дисциплінування – це все Божа любов і Боже спасіння. Так Бог діє на наші розбещені характери». Навіть говорячи це, я відчуваю, що не пояснив їм повністю суті їхньої проблеми, наприклад, чому вони стикаються з цією обставиною, до якого типу розбещеного характеру належать їхні дії та вияви або якою може бути їхня природа, і яким є Божий намір, – про ці та інші речі я не зміг з ними побесідувати. Я лише сказав кілька правильних доктрин і гарних гасел, які справді нікому не допомагають.) Це пояснюється тим, що ти сам не маєш чіткого розуміння істини, тому не можеш розв’язати реальні проблеми своїх братів і сестер. Тож чи є різниця між тим, як антихристи вводять людей в оману, і цим? Антихристи не допомагають людям із добрих намірів; їхні намір і мета – вводити їх в оману й контролювати. Коли антихристи роблять подібні речі й коли вони вигукують гасла, подивися на їхню поведінку й на те, який характер вони виявляють, – це ключ до розрізнення антихристів. У деяких людей малий духовний зріст, і їм бракує чіткого розуміння істини. Інтенсивність їхньої роботи може не досягати необхідних результатів, але в них немає наміру чи мети вводити людей в оману або контролювати їх. Вони також хочуть привести людей перед Бога – просто їхні можливості не відповідають їхньому бажанню. Хоча вони не досягли чітких результатів, люди можуть бачити, що в них правильні наміри, що вони хочуть привести людей перед Бога. Однак яка мета антихристів? (Здобути схвалення людей і зробити так, щоб люди слухали їх і слідувати за ними.) Тож яка різниця між тим, що кажуть вони, і тим, що каже людина, можливості якої не відповідають її бажанню? Людина з недостатніми здібностями говорить від серця, але вона не може розгледіти сутність і корінь проблеми наскрізь; вона не може чітко про це побесідувати, і зрештою вона не може розв’язати питання чи забезпечувати інших. А що таке слова антихриста? Чи йдуть вони від серця? (Ні, не йдуть.) Очевидно, що ні: те, що вони кажуть, – це все брехня. Чому вони мусять говорити брехню? Вони хочуть обманути й ввести тебе в оману. Вони мають на увазі таке: «Як лідер, я вже виконав роботу, яку мав виконати, я побесідував про те, про що мав, і все, що я сказав, – правильно. Якщо ти цього не приймаєш і проблема залишається нерозв’язаною, це твоя провина – не звинувачуй мене». Вони не хочуть щиро розв’язати твої проблеми, а роблять це для годиться, не маючи іншого вибору, окрім як говорити ці правильні речі, щоб зберегти свій статус. Вони говорять ці речі проти своєї волі, і навіть якщо вони їх говорять, вони роблять це не добровільно – це не те, що вони справді думають у своєму серці. Тому певні антихристи зазвичай можуть навчитися говорити кілька правильних слів, допомагаючи іншим подолати негатив, але коли вони самі стикаються з обтинанням або їх відстороняють, вони стають надзвичайно негативними, вони геть не здатні цілковито пізнати себе й змушені покладатися на допомогу братів і сестер. Чи траплялося таке? (Так.) Таке трапляється надто часто. Слова й доктрини, які антихрист постійно проповідує іншим, не можуть допомогти навіть йому самому. Тож чи йдуть ці слова з глибини його серця? Чи є вони результатом його реального досвіду? (Ні.) Тоді те, що він каже, – це лише слова й доктрини, а не відображення його справжнього духовного зросту. Робота, яку він виконує, щоб допомогти іншим, полягає суто у використанні зовнішніх хибних вражень, дій і доброї поведінки, щоб робити це для годиться, щоб домогтися того, щоб люди визнали, прийняли й схвалили його як лідера. Щойно люди визнають його своїм лідером, хіба вони не підкоряються йому? Якщо вони слухаються його, хіба антихрист не здобуває статус? Хіба тоді його статус не стає міцним? Це якраз і є його метою. Деяким лідерам і працівникам бракує розуміння істини, і їхні можливості не відповідають їхньому бажанню під час виконання роботи. Це щонайбільше ознака їхнього малого духовного зросту й того, що вони не є лідерами, які відповідають стандарту. Але коли працює антихрист, він не думає про те, чи може він допомогти братам і сестрам або підтримати їх. Він думає лише про власний статус та інтереси. У цьому полягає відмінність між ними двома: їхні характери різні. Тому, навіть якщо антихрист говорить багато приємних слів, вони не відображають його реальності. Він говорить їх проти своєї волі; він просто використовує певні, на перший погляд правильні доктрини й гасла або слова, що відповідають людським почуттям, щоб давати людям поради й робити це для годиться. Чому він мусить робити це для годиться? Бо якщо він побачить когось негативного чи слабкого й не допоможе йому, інші скажуть, що він не виконує практичної роботи й не виконує своїх зобов’язань як лідер. Боячись таких звинувачень, він не має іншого вибору, окрім як діяти. Тому його мета – не суто виконання своїх обов’язків; він боїться, що якщо він не з’явиться негайно, коли брати й сестри стикаються з труднощами, і не допоможе їм та не забезпечить їх, виконуючи свої зобов’язання, то вони більше не підтримуватимуть його. На наступних виборах вони можуть не обрати його, і він не буде справжнім лідером, а матиме лише порожній титул. Хіба лише порожнього титулу він бажає у своєму серці? (Ні.) То чого ж він хоче? Він хоче реальної влади й статусу, він хоче, щоб брати й сестри в душі поклонялися йому, підтримували його й слідували за ним. Тому він прагне бути обраним лідером на кожних виборах – це його мета.

Деякі так звані лідери й працівники стають особливо завзятими з наближенням виборів, усюди виставляючи себе напоказ і поводячись ненормально. Такі люди можуть бути з роду антихристів. Якщо вони справді можуть так діяти, це ницо! Хто справді має совість і розум, той природно відчуватиме докори сумління, діючи з намірами й цілями. Стримуваний своєю совістю й розумом, він усвідомить, що раніше не був таким завзятим, і люди чітко помітять його раптовий ентузіазм. Навіть він сам відчуває огиду до себе й волів би не брати участі у виборах, ніж так діяти. Оскільки він вірить у Бога стільки років і розвинув невеликий духовний зріст і певне почуття сорому, зрештою, він здатний себе стримати. Але антихристи не стримують себе; вони роблять, що їм заманеться, і діють так, як бажають. У них є амбіції та різні наміри, цілі й інтриги. Вони все це знають у своїх серцях, але однаково наполягають на такому способі дій, завжди думаючи про власну репутацію та статус. Вони відчувають, що робити щось для церкви та для своїх братів і сестер – це занадто велика втрата, яка того не варта. Тому вони ставлять себе на перше місце в усьому, що роблять, і завжди прагнуть бути номером один. Коли настають вибори, вони щосили намагаються агітувати всюди, вводячи людей в оману й заманюючи їх, щоб ті обрали їх, і навіть таємно додають собі пару голосів під час голосування. Хіба не огидно для антихристів так діяти? Якби в них не було амбіцій, навіщо б вони докладали таких зусиль? Хіба це не очевидна дія амбіцій? Щойно хтось згадує, що хтось має амбіції, це не є чимось позитивним; усе, що роблять такі люди, безсумнівно, огидне й немислиме. Усе, що роблять антихристи, фальшиве й оманливе; вони завжди використовують фальшиву видимість, щоб вводити людей в оману. Ті, хто не знає правди про цю справу, бачать це й думають: «Лідер доклав стільки зусиль за ці кілька днів, забуваючи про сон і їжу, працюючи вдень і вночі, беручи на себе ініціативу в усьому. Він чимало вистраждав і був настільки виснаженим, що дуже схуд, – у нього навіть побільшало сивого волосся». Деякі брати й сестри бачать це й співчувають антихристу, і, зрештою, під час виборів вони голосують за нього. Хіба антихрист не досяг своєї мети? (Так.) Це і означає плести інтриги й використовувати тактику, це і означає бути нечестивим. Тому антихристи вводять людей в оману не лише словами, а й часто діями та поведінкою, якими без слів показують людям, наскільки вони завзяті, наскільки покірні й наскільки уважні до братів і сестер. Вони використовують ці, здавалося б, хороші й правильні вислови та зовнішню фальшиву видимість, щоб неодноразово казати людям, неодноразово наголошувати й дати людям знати, що вони є лідерами, які відповідають стандарту, хорошими лідерами, яких людям слід прийняти. Це так само, як вибори в демократичних країнах, де кандидати їздять усюди, виголошуючи промови, агітуючи й ведучи кампанію. Вони навіть шахраюють під час процесу голосування. Але ці люди не відчувають сорому; вони дотримуються переконання, що «справжній чоловік мусить бути безжальним». Вони використовують будь-які засоби, необхідні для перемоги на виборах, – це мислення й погляд невіруючих. Чи роблять так ці антихристи? Безумовно! Заради влади й статусу в глибині своїх сердець ці люди діють палко й ревно в усьому та ламають собі голову, щоб домогтися свого. Вони абсолютно не задовольняються своєю долею. Тож, якщо ті, хто має високий ступінь ентузіазму до влади й статусу, тобто ті, хто не в змозі контролювати свої амбіції, зрештою обрані лідерами, вони не просто йдуть шляхом антихристів; вони можуть навіть самі стати антихристами. Чи є у вас амбіції? Чи можете ви контролювати свої амбіції в межах людськості й розуму? Якщо ви можете їх контролювати, то можете уникнути небезпеки піти шляхом антихристів, і ви не станете антихристом і не будете відсіяні. Якщо ви відчуваєте, що ваші амбіції занадто великі, що ви часто вдаєтеся до будь-яких засобів заради статусу та навіть готові не їсти й не пити, терпіти будь-які страждання і навіть застосовувати будь-які ниці методи; якщо ви вже дійшли до того, що втратили сором і ваші амбіції важко стримати, тоді це біда – ви, без сумніву, антихристи. Якщо ти лише виявляєш прояви антихриста, надія на спасіння ще є. Але чи ти поза небезпекою? Ще ні. Якщо ти виявляєш ці прояви антихриста, це означає, що ти досі противишся Богу, готовий опиратися Йому й відкинути Його в будь-який час. Або, можливо, через те, що щось зроблене Богом не відповідає твоїм уявленням, ти можеш досліджувати Бога, неправильно розуміти Його, судити Його й навіть поширювати уявлення про Нього. Тоді ти можеш відкинути Бога й піти своїм шляхом, і зрештою Бог тебе відсіє. Те, що ти виявляєш у будь-який час і в будь-якому місці, може представляти твій характер. Тому те, що ти виявляєш повсякчас і всюди, є виявом твого характеру. Чому ми завжди обговорюємо зміни в характері? Тому що людина, чий характер не змінюється, є ворогом Бога. Усі антихристи затято не каються, присягаючись своїм життям опиратися Богові й протистояти Йому до кінця. Навіть якщо вони в душі визнають існування Бога, те, що Бог створив людство, і те, що Бог може спасти людство, через свою природу вони не можуть змінити шлях, яким ідуть, і не можуть змінити сутність опору Богові та ворожості до Нього.

Сутність дій антихристів полягає в тому, що вони постійно використовують різні засоби й методи, щоб задовольнити свої амбіції і жагу, щоб вводити людей в оману й заманювати їх і здобувати високий статус, аби люди слідували за ними й поклонялися їм. Можливо, у глибині серця вони не змагаються з Богом за людей навмисно, але одне можна сказати напевно: навіть якщо вони не змагаються з Богом за людей, вони все одно бажають мати серед них статус і владу. Навіть якщо настане день, коли вони усвідомлять, що змагаються з Богом за статус, і трохи стримають себе, вони все одно використовуватимуть різні методи, щоб гнатися за статусом і репутацією; у душі вони розуміють, що вони забезпечать собі законний статус, якщо зможуть здобути визнання й захоплення деяких людей. Коротко кажучи, хоча все, що роблять антихристи, виглядає як виконання їхніх обов’язків, наслідком цього є введення людей в оману й спонукання людей поклонятися їм і слідувати за ними – отже, виконання обов’язку в такий спосіб є звеличенням себе й свідченням про себе. Їхня амбіція контролювати людей і здобувати статус і владу в церкві ніколи не зміниться. Вони затяті антихристи. Хоч би що Бог казав чи робив, і хоч би чого Він вимагав від людей, антихристи не роблять того, що повинні робити, і не виконують своїх обов’язків так, щоб це відповідало Його словам і вимогам, і вони не відмовляються від гонитви за владою та статусом через розуміння дещиці істини. У всі часи їхні амбіції та жага все ще залишаються і все ще займають їхні серця й контролюють усе їхнє єство, керуючи їхньою поведінкою та думками й визначаючи шлях, яким вони йдуть. Вони справжні антихристи. Що найбільше видно в антихристах? Дехто каже: «Антихристи змагаються з Богом за людей, вони не визнають Бога». Справа не в тому, що вони не визнають Бога; у своїх серцях вони справді визнають Його існування й вірять у Нього. Вони готові слідувати за Ним і хочуть прагнути до істини, але вони не владні над собою, і тому можуть чинити зло. Хоча вони можуть говорити багато речей, які звучать добре, одне ніколи не зміниться: їхні амбіції та жага до влади й статусу залишаться незмінними. Вони ніколи не відмовляться від гонитви за владою та статусом через невдачу чи труднощі, або через те, що Бог зневажив їх чи покинув. Така природа антихристів. То що ти скажеш, чи був коли-небудь антихрист, який змінив свій шлях і почав прагнути до істини через те, що зазнав труднощів, або зрозумів трохи істини й здобув трохи знання про Бога, – чи існують такі люди? Ми ніколи цього не бачили. Амбіції антихристів і їхня гонитва за статусом і владою ніколи не зміняться, і щойно вони захоплять владу, вони ніколи її не відпустять; це точно визначає їхню природу-сутність. У тому, як Бог характеризує таких людей як антихристів, немає ані найменшої неточності; це визначено самою їхньою природою-сутністю. Деякі люди, можливо, вірять, що антихристи намагаються змагатися з Богом за людство. Однак іноді антихристам не обов’язково змагатися з Ним; їхнє знання, розуміння та потреба в статусі й владі не такі, як у нормальних людей. Нормальні люди іноді можуть бути марнославними; вони можуть намагатися здобути визнання в інших, намагатися справити на них гарне враження й намагатися змагатися за гарне місце. Це амбіції нормальних людей. Якщо їх відсторонять від лідерства й вони втратять свій статус, їм буде важко, але зі зміною оточення, певним зростанням їхнього духовного зросту, певним досягненням входження в істину або здобуттям глибшого розуміння істини їхні амбіції поступово охолонуть. Відбувається зміна в шляху, яким вони йдуть, і в напрямку, у якому вони рухаються, і їхня гонитва за статусом і владою згасає. Їхні бажання теж поступово меншають. Антихристи, однак, інші: вони ніколи не змогли б відмовитися від своєї гонитви за статусом і владою. У будь-який час, у будь-якому оточенні, і хоч би які люди були навколо них, і хоч би скільки їм було років, їхні амбіції та жага ніколи не зміняться. Що вказує на те, що їхні амбіції ніколи не зміняться? Скажімо, наприклад, що антихрист є церковним лідером. У серці він завжди думає про те, як контролювати всіх у церкві. Якщо його переведуть до іншої церкви, де він не лідер, чи погодиться він охоче бути звичайним послідовником? Звичайно, ні. Він усе одно думатиме про те, як здобути статус і як контролювати всіх. Хоч би куди він пішов, він бажає панувати, як цар. Навіть якби його помістили туди, де немає людей, в отару овець, він усе одно хотів би очолювати отару. Якби його помістили до котів і собак, він хотів би бути царем котів і собак і панувати над тваринами. Хіба він не сповнений амбіцій? Хіба характери таких людей не є демонічними? Хіба це не характер сатани? Сатана саме такий. На небі сатана хотів бути рівнею Богові, а після того, як його скинули на землю, він завжди намагався контролювати людину, змушувати людину поклонятися йому й ставитися до нього як до Бога. Антихристи завжди хочуть контролювати людей, тому що вони мають сатанинську природу; вони живуть згідно зі своїм сатанинським характером, який уже вийшов за межі розуму нормальних людей. Це дещо ненормально, хіба ні? Чого стосується ця ненормальність? Це означає, що такої поведінки не має бути в нормальній людськості. То що це за поведінка? Що нею керує? Нею керує їхня природа. Вони мають сутність злого духа й не схожі на нормальне розбещене людство. У цьому різниця. Те, що антихристи не зупиняться ні перед чим у своїй гонитві за владою та статусом, не лише викриває їхню природу-сутність, а й показує людям, що їхня потворна личина – це саме обличчя сатани й демонів. Вони не тільки змагаються з людьми за статус, вони також наважуються змагатися за статус із Богом. Вони будуть задоволені лише тоді, коли заберуть собі Божих обранців й матимуть їх повністю під своїм контролем. Хоч би в якій церкві чи групі людей були антихристи, вони хочуть здобути статус, мати владу й змусити людей слухати їх. Незалежно від того, чи бажають люди, чи погоджуються вони, антихристи хочуть мати останнє слово й щоб люди слухалися їх і приймали їх. Хіба це не природа антихриста? Чи бажають люди слухати їх? Чи обирають вони їх і чи рекомендують їх? Ні. Але антихристи все одно хочуть мати останнє слово. Незалежно від того, погоджуються люди чи ні, антихристи хочуть говорити й діяти від їхнього імені, вони хочуть бути поміченими. Вони навіть намагаються нав’язати свої ідеї іншим людям, і якщо люди цього не приймають, антихристи ламатимуть собі голову, намагаючись змусити їх прийняти це. Що це за проблема? Це безсоромність і нахабство. Такі люди – справжнісінькі антихристи, і незалежно від того, є вони лідерами чи ні, вони однаково є антихристами. Вони мають природу-сутність антихриста.

Деякі люди завжди надають великого значення тому, щоб дізнатися, хто є лідерами церкви, хто бере участь у проповідуванні Євангелія, де всі вони живуть, із ким мають близькі стосунки тощо. Як розвідники сатани, вони завжди вивідують і з’ясовують ці речі. Чому вони завжди переймаються цими справами? Багато людей не може збагнути їхніх намірів; вони просто відчувають, що ці особи трохи дивні. Більшість людей не цікавиться цими речами; вони досить зайняті своїми обов’язками й не мають часу втручатися в чужі справи. Вони зосереджуються на виконанні власних обов’язків і фокусуються на практиці істини, і їхні характери змінюються без їхнього усвідомлення – це Божа благодать. Однак є тип людей, які з особливим ентузіазмом вивідують і з’ясовують усілякі справи, що стосуються церкви. Коли вони зустрічають лідера, то запитують: «Як ви розібралися з тією злою людиною, таким-то, у церкві?». Лідер відповідає: «Хіба це твоя справа, як ми з цим розібралися? Навіщо ти це вивідуєш? Ти знаєш ту людину?». Людина каже: «Я просто турбуюся, розумієш? Це справа божого дому. Як члени божого дому, ми маємо бути ревними й пильно стежити за справами його дому. Як ми можемо бути байдужими до них?». Лідер каже їй: «Тобі не слід вивідувати про цю справу. Зосередься на слуханні проповідей і відвідуванні зібрань. Їсти й пити Божі слова – це твоя належна справа. Тобі достатньо належно вірити в Бога». Людина наполягає: «Так не годиться, я мушу перейматися». Оскільки ніхто їй не каже, вона думає, куди піти й вивідати. Коли вищі лідери проводять у її домі зібрання співробітників, вона відчуває, що заходити й приєднуватися було б трохи невиправдано, тому вона вдає, що заносить воду, і розпитує, чи ту злу людину виключили, чи дозволили залишитися. Коли ніхто їй не каже, вона виходить і трохи прочиняє двері, стоячи там і підслуховуючи. Хіба ця людина не психічно хвора? Так, вона психічно хвора; розмовною мовою ми називаємо це бути «пронозою». Така людина, безумовно, має амбіції. Вона хоче стати лідером, але не може, тому втручається в чужі справи, щоб втішити себе, і водночас переконатися, що люди бачать, що вона багато знає й має неабияку проникливість. У такий спосіб її можуть обрати лідером у майбутньому. Щоб стати лідером, вона хоче брати участь у всьому, розпитувати про все й знати все. Вона вірить, що якщо братиме участь у цих справах день у день, то навіть якщо не стане лідером, вона все одно керуватиме справами й зможе зробити так, щоб люди захоплювалися нею. Вона не має ані найменшого інтересу до істини; вона дбає лише про втручання в чужі справи – вона спеціалізується на вивідуванні речей, які хоче знати. Де б не виникла проблема, вона буде там, кружляючи, як надокучлива муха. Хіба такі люди не огидні? Вони настільки безтолкові, але сповнені життя – вони просто не думають про те, щоб займатися якоюсь належною справою. Вони виконують у себе вдома обов’язок із прийому людей, але не бажають мити підлогу на кухні, хоча вона брудна. Вони вважають, що займаються важливими справами, а миття підлоги – це справа для звичайних людей. Вони не можуть виконувати таку чорну роботу з їхнім рівнем. Вони взагалі не роблять жодної реальної роботи, не можуть впоратися з роботою, яка є частиною їхнього власного обов’язку, не можуть добре виконувати жоден обов’язок і нічого не роблять щиро чи ґрунтовно; натомість вони прагнуть вивідувати про роботу церкви, а також про значні справи, що стосуються церковних лідерів, працівників та братів і сестер. Вони хочуть вставити свої п’ять копійок у все, і якщо люди не бажають їх слухати, вони кажуть: «Якщо ти не дослухаєшся до моїх слів, то зазнаєш збитків!». Хіба це не свідчить про брак розуму? (Так і є.) Тому деякі антихристи приховані; їм не обов’язково мати статус. Навіть без нього вони все одно скачуть туди-сюди. Якби вони здобули статус, наскільки гірше це було б? Як високо вони б стрибнули? Навіть якби вони розбилися на смерть, їм було б байдуже. Скажіть Мені, якби таких людей обрали лідерами, чи могли б обрані Богом люди мати щасливе життя? Деякі антихристи приховані – що це означає? Це означає, що антихристи не стають антихристами, здобувши статус; вони були антихристами від самого початку. Просто через те, що духовний зріст людей був малим і вони не могли їх розрізнити, або, можливо, деякі церкви не могли знайти тих, хто прагне до істини, вони обрали своїми лідерами цих завзятих людей, які могли щось планувати й бігати у справах. Поки що ми не станемо обговорювати, правильно чи неправильно було обирати їх лідерами; зосередьмося на тому, що слід робити, коли виявиться, що вони антихристи. Їх слід розвінчати й відкинути. Якщо когось було визначено як антихриста й відсторонено від посади, чи слід знову обирати таких людей лідерами в майбутньому? (Ні, не слід.) Чому? (Їхня природа не зміниться.) Нікого, кого визначено як антихриста, не слід знову обирати лідером, тому що його природа-сутність не може змінитися. Антихристи працюють лише на сатану; вони просто раби сатани. Вони ніколи нічого не зроблять і нічого не скажуть заради істини. Сутність антихриста полягає в тому, щоб бути ворожим до Бога, відчувати відразу до істини, відкидати її та ставитися до неї з презирством. Їхня природа не зміниться. Якщо такі люди раніше не були лідерами, їх не слід обирати, а якщо вони були лідерами раніше, але їх відсторонили, чи зміняться вони, якщо знову стануть лідерами в майбутньому? (Ні, не зміняться.) Вони все одно антихристи. Це визначає їхня природа-сутність.

II. Розбір того, як антихристи заманюють людей

Ми щойно обговорили прояви того, як антихристи вводять людей в оману. Введення в оману й заманювання означають приблизно одне й те саме, але вони відрізняються і за природою, і за методами. Введення в оману – це використання фальшивих видимостей, щоб збити людей з пантелику, змушуючи їх повірити, що це правда. Заманювання – це свідоме використання певних методів, щоб змусити людей слухати конкретну особу й слідувати її шляхом; намір тут цілком очевидний. Введення в оману й заманювання передбачають використання начебто правильних слів, щоб ввести людей в оману, говоріння речей, які відповідають людським уявленням і які люди охоче приймають, щоб ввести їх в оману. Люди несвідомо починають вірити їм і слідувати за ними, стаючи на їхній бік і приєднуючись до їхньої банди. У такий спосіб антихристи відтягують людей від правильної групи людей до свого власного табору. Коротко кажучи, якщо люди приймають такі дії з боку антихристів, то вони можуть повірити їм і поклонятися їм, а потім приймати все, що кажуть антихристи, і коритися цьому, несвідомо починаючи слідувати за ними. Хіба їх не обдурили й не обвели навколо пальця? Деякі антихристи часто використовують певну тактику, щоб досягти своєї мети – ввести людей в оману й заманити їх під час спілкування та розмов із ними, що в результаті призводить до виникнення розділень, фракцій та клік у церкві. Наприклад, якщо антихрист із півдня й зустрічає іншого жителя півдня, він може сказати: «Ми обидва жителі півдня: ми виросли, п’ючи воду з однієї річки, і говоримо однією мовою. Жителі півночі не говорять нашою мовою – з ними неможливо зблизитися! Хоча ми всі віримо в одного бога, їхні життєві звички як жителів півночі відрізняються від наших, і наші вдачі несумісні. Нам нема про що говорити. Тож ми з тобою як сім’я, і нам треба триматися разом». Це може звучати розумно, ніби вони просто висловлюють певну точку зору, але вони говорять це з мотивом і метою, і люди повинні мати розрізнення. Насправді те, що каже антихрист, – це не те, що в нього на серці; він хамелеон, що підлаштовує свої слова залежно від того, з ким говорить. Коли антихрист зустрічає жителів півночі, він може сказати: «Північ – це чудово; повітря там свіже. Хоча я народився на півдні, я виріс, п’ючи північну воду. Це принаймні нас зближує!». Коли жителі півночі чують це, вони можуть вирішити, що антихрист – досить хороша людина, і почати спілкуватися з ним. Антихрист неймовірно вправно вводить людей в оману й заманює їх, використовуючи різну тактику для розколу церкви, змушуючи жителів півдня й півночі формувати окремі групи, і все це заради власної вигоди антихриста, аби він міг досягти своєї мети – збитися в зграю й сформувати власну фракційну силу. Особливо під час церковних виборів, якщо антихрист бачить, що північного брата чи сестру можуть обрати, він вдається до таємних операцій, потай підміняючи голоси, і зрештою всі обрані церковні лідери та диякони виявляються з півдня. Антихристи не зупиняються ні перед чим, щоб ввести людей в оману й заманити їх, спричиняючи розділення та утворення фракцій і використовуючи ці методи, щоб розколоти церкву й контролювати її. Яка їхня мета в цьому? (Створити власне незалежне царство.) Яка природа створення незалежного царства? Це означає бути непримиренним із Христом, привласнювати собі Божих обранців і протистояти Богу як рівний Йому. Хіба це не схоже на влаштування суперництва з Богом? (Так.) Саме так воно і є. Тож які наслідки того, що антихристи так діють? Їхні дії серйозно переривають роботу церкви й заважають їй, і це те, що безпосередньо ображає характер Бога. Бог відповість їм гнівом, і всі такі антихристи, безсумнівно, мусять зазнати покарання та знищення – це поза сумнівом. У період Закону 250 лідерів, які судили Мойсея, отримали пряме покарання. У період Благодаті ті, хто розіп’яв Господа Ісуса, також зазнали прямого покарання; вони були прокляті й погано закінчили. Це фінал антихристів, які протистоять Богу, і неминучий кінець для тих, хто опирається Богу.

Як антихристи використовують різні методи, щоб заманювати людей для розколу церкви? По-перше, антихрист заманюватиме людей, які мають дари й можуть красномовно говорити, спершу справляючи на цих людей гарне враження про себе, розширюючи сферу своєї сили шляхом дружби. Вони ігноруватимуть або навіть відкидатимуть бідних людей, або тих, хто має нижчий рівень, або хто є відносно простодушним. Хто б не мав статусу й багатства в суспільстві, вони придумають спосіб схилити цих людей на свій бік, тоді як брати й сестри, які щиро присвячують себе, але мають мало грошей, або ті, хто має низький соціальний статус, не мають жодної сили, про яку варто було б говорити, і легко стають жертвами цькування, будуть визначені як громадяни другого сорту в церкві. У такий спосіб церква з кількома десятками учасників непомітно стає розділеною на два класи людей. Хто відповідальний за це? (Антихристи.) Антихристи робитимуть такі речі. Якщо хороший лідер, який справді розуміє істину, виявить, що така ситуація виникає в церкві, він використає істину, щоб розв’язати її. Він не дозволить, щоб людей у церкві розділяли за рангом або класифікували на основі їхнього соціального статусу, і не розколюватиме церкву. Він забезпечить, щоб усі брати й сестри, незалежно від того, звідки вони походять і чи мають вони якийсь соціальний статус, були єдині в Божих словах і перед Богом. Антихристи ж не тільки не розв’язують таких проблем, а натомість використовують розбещені характери людей для досягнення своїх цілей. Вони шукають тих, хто має соціальний статус і багатство, і заманюють їх. Як вони їх заманюють? Вони можуть сказати: «Твій соціальний статус – це благословення від бога, яке було призначене богом. Ти маєш використовувати свої умови, щоб належно виконувати свій обов’язок у домі бога. Я зараз лідер і досить відомий у цій місцевості своєю вірою. Моя сім’я досить сильно мене переслідує, і з моєю роллю лідера пов’язані певні ризики. Мені потрібні такі люди, як ти, щоб вони допомогли захистити мене. Якщо ти зможеш зробити це для мене, ти отримаєш великі благословення в майбутньому, і ти швидко зростатимеш у житті!». Ось так антихристи заманюють і зваблюють людей слідувати за ними. Якщо антихристу хтось подобається або він вважає когось корисним, він влаштовує для такої людини легкі обов’язки або обов’язки, де вона може бути в центрі уваги, роблячи все можливе, щоб просувати її. Йому байдуже, чи відповідає вона принципам використання людей у Божому домі. Поки ця людина має соціальний статус і може бути корисною для нього, він заманює її. Щоб досягти своїх цілей, антихристи зближуються з тими, хто має багатство й статус у суспільстві, лестять їм і заманюють їх, водночас викачуючи з них вигоду для себе. У них також є другий метод заманювання людей із грошима, владою та статусом, а саме – потурання їм. Такі люди часто чинять проступки в церкві, гасячи ентузіазм братів і сестер і заважаючи церковному життю. Антихристи радісно спостерігають і дозволяють їм чинити будь-які проступки, які їм заманеться. Яка мета потурання антихриста? Усе ще заманити їх і нажитися на них, щойно їм це вдасться. Антихристи навіть удавано кажуть їм: «Хоча ви обрали мене лідером, і я відповідальний за те, щоб вести вас, ця церква не належить мені одному. Я не можу самостійно ухвалювати рішення в церкві. Ви також повинні допомагати; якщо щось трапиться, ви також можете мати право голосу – ось що означає співпрацювати». Вони кажуть це тим, хто багатий, впливовий і вигідний для них, роблячи все можливе, щоб заманити цих осіб, доки вони не досягнуть точки, коли зможуть їх контролювати. Однак тих, хто щиро вірить у Бога, але не має грошей, соціального статусу чи будь-якої очевидної користі, вони щосили намагаються відсторонити, атакувати або просто ігнорувати. Що означає їхня зневага? «Якщо ми, кілька людей, триматимемося разом і станемо залізним бастіоном, я вважаю, що ви, прості люди, не зможете на щось суттєво вплинути. Якщо ти слухатимеш мої слова покірно, я дозволю тобі продовжувати вірити. Але якщо ти продовжуватимеш прискіпуватися, висловлювати свою думку про мене або доповідати про мене вищим, то я мучитиму тебе й виключу тебе!» Такий їхній план. Деяким людям бракує розрізнення, і вони починають боятися, кажучи: «Ми не повинні їх ображати. Вони сформували власну фракцію, а нам із ними не змагатися. Наші слова мають мало ваги, і якщо ми випадково скажемо щось, що їх образить, і лідер справді виключить нас, ми втратимо можливість вірити в Бога». Ці люди налякані до смерті. Коли антихристи заманюють людей, у цій поведінці криється нечестивий, порочний і злостивий характер. Яка їхня мета в заманюванні людей? Це також зміцнення їхньої позиції. Яка їхня мета у формуванні клік чи банд? Це розширення сфери їхньої сили, щоб мати людей, які їх підтримують, ще більше закріплюючи їхню владу та статус. Чи стикався хтось із вас із такими справами? Коли антихрист контролює церкву, кожен, хто має гроші, статус або поводиться владно, гуртується навколо нього, і вони разом беруть контроль, стаючи фракцією, бандою з чотирьох, п’яти чи шести осіб. Нікому не дозволено розвінчувати їхні проблеми. Антихрист заманює цих людей, тому що йому важко їх контролювати. Він мусить заманити їх ближче, роблячи їх своїми помічниками, тим самим закріплюючи свою позицію. Крім того, ці люди мають цінність, якою антихрист може скористатися. Його метод заманювання їх – це, у певному сенсі, спосіб змусити їх заспокоїтися й не дати їм становити загрозу для його позиції.

Що стосується цього аспекту заманювання людей антихристами, ми щойно обговорили два прояви. Чи трапляються такі речі у вашій церкві? Скажіть Мені, чи існує таке? (Так.) Безумовно, існує. Отже, серед усього, що пов’язане із заманюванням людей, які ще є прояви, що мають природу заманювання людей антихристами? Які наслідки їх заманювання? Чому антихристи хочуть заманювати людей? Якщо вони не заманюватимуть людей, чи зможуть вони досягти своєї мети – контролювати людей? (Вони не зможуть.) Вони мусять привести до себе людей, які слухають їх і узгоджуються з їхньою волею, щоб зайняти позицію й мати об’єкти, над якими можна здійснювати владу. Якщо поруч не буде нікого, хто б їх слухав, хіба вони не будуть нездатні задовольнити свої амбіції щодо статусу та влади? Тому лише тоді, коли вони заманюють усіх, кого можна заманити, вони здобувають позицію та владу. Як вони поводяться з тими, кого неможливо заманити? (Вони відсторонюють і атакують їх.) Вони починають атакувати й відсторонювати їх. Хіба не було антихристів, які перетворювали тих у церкві, кого не вдавалося заманити, на так званих «вільних слухачів»? Ці люди просто не отримують проповіді, гімни та книги Божих слів, видані церквою, або їх не повідомляють про зібрання протягом тривалого часу. Такі речі, безумовно, існують, і це все те, що роблять антихристи. Ті, кого антихристи атакують і відсторонюють, не були викреслені церквою зі списків, вони пішли не з власної волі й припинили відвідувати зібрання не добровільно. Усі вони щирі віруючі в Бога, але через те, що вони мають певне розрізнення щодо антихристів, їх часто відсторонюють, і вони не можуть вчасно отримати книги Божих слів або проповіді, гімни та різні робочі розпорядження, видані церквою, а також не можуть їсти й пити Божі слова. З іншого боку, ті, хто перебуває під антихристами, тобто ті, хто здатний їх слухати, кого вони заманили й хто їм упокорився, отримують пріоритетний доступ до різних книг і відео, розповсюджених Божим домом, користуючись таким сприятливим ставленням. Таким чином церква впадає в хаос і розділяється через поведінку та дії антихристів, а серця людей перебувають у сум’ятті.

Чи є якісь умови, на які зважають антихристи, щоб заманювати людей? Чи заманюють вони тих, хто любить істину й щиро кориться Богу? (Ні.) Ті, хто любить істину й кориться Богу, мають певне розрізнення, їх неможливо заманити, і вони не послідують за антихристами. То кого ж заманюють антихристи? У своїх серцях антихристи найбільше надають перевагу тим, хто вміє лестити людям зі статусом, хто вміє втиратися в довіру й говорити улесливі слова, а також тим, хто зробив погані речі й боїться бути виключеним, а тому робить усе можливе, щоб догодити антихристам. Антихристи обіцяють цим людям захист, щоб заманювати їх і завойовувати їхні серця, дозволяючи їм наблизитися. Більшість людей, яких заманюють антихристи, крім новонавернених, які не розуміють істини, – це люди, які не люблять істину. Чи мають усі ті, хто не любить істину, совість і розум? Ніхто з них не є добрим, і Бог не обирає таких людей. Антихристи заманюють цих людей і водять їх за собою, наче блазнів. Ці люди навіть думають, що отримали офіційну посаду й мають статус, і особливо задоволені у своїх серцях. Хіба це не безсоромно? Які ще типи людей заманюють антихристи? (Людей із відносно злою людськістю.) Саме так, злих людей. Як антихристи ставляться до злих людей? Вони захищають їх. Наприклад, припустімо, що в церкві є зла людина, і всі брати й сестри повідомляють, що ця людина особливо погана, спричиняє неспокій у церкві, де б вона не була, заважає всім виконувати свій обов’язок і заважає церковній роботі. Поки її залучатимуть до виконання обов’язку, церковна робота зазнаватиме збитків. Але антихристи вважають таких злих людей корисними й заманюють їх на свій бік, щоб ті служили їм. Антихристи не виключають злих людей; натомість вони захищають їх. Хіба що деякі злі люди не підтримують антихриста або можуть розрізнити його – тоді антихристи розберуться з ними. Поки зла людина лестить антихристу, підтримує його й не виступає проти нього, вони заманюють її та схиляють на свій бік, щоб зміцнити власну силу. То як же антихристи ладнають із цими людьми, які не прагнуть до істини? Їхній спосіб спілкування – це, по суті, взаємні лестощі й улесливі розмови. Куди б не пішли антихристи, ці злі люди рояться разом із ними, наче мухи. Вони, безумовно, не збираються разом, щоб бесідувати про істину, тому що всі вони відчувають відразу до неї, і ніхто з них не шукає розв’язання проблем через бесіду про істину. Усе, що вони кажуть, – це речі, які кажуть невіруючі; вони здебільшого сіють розбрат плітками, принижують інших і підносять себе, а також радяться про способи мучити людей. Крім того, вони вивчають, як остерігатися Божого дому, обговорюють, як протистояти Вишньому, як заздалегідь дізнатися, чи хтось хоче повідомити про їхні проблеми, і як реагувати, щойно про них дізнаються. Ось питання, які обговорює ця зграя злих людей. Коли вони разом, вони ніколи не бесідують про такі речі, як виконання своїх обов’язків, і ніколи не бесідують про істину, щоб розв’язати проблеми. Наприклад, вони ніколи не обговорюють належні справи, як-от підтримка й допомога братам і сестрам, які стали негативними та слабкими й не мають сили виконувати свої обов’язки, або пошук рішень і шляхів для підвищення ефективності певних аспектів церковної роботи. Вони говорять про те, як обдурити Вишнє і як обдурити Божий дім, пересвідчуючись, що Божий дім не дізнається фактів про них. Щойно виявляється, що хтось контактує з Вишнім або повідомив про їхню ситуацію, вони вважають це загрозою для своєї позиції та чимось, що руйнує їхні справи. Вони невпинно розслідують, хто несе відповідальність, шукаючи підозрюваних, і щойно знаходять їх, вони ізолюють цю людину, переводять її в інше місце, а потім віддають наказ, забороняючи будь-кому повідомляти про їхню ситуацію Вишньому. Це гарантує, що ніхто не наважиться доповісти про них. У такий спосіб антихристи здобувають повний контроль над церквою. Вишнє не має можливості знати, які злі вчинки вони чинять потай, доки Вишнє не дізнається про ситуацію та не виявить їхнє слабке місце, а потім накаже провести розслідування щодо них і зрештою відсторонить або виключить їх. Ця група антихристів і злих людей може перетворити роботу церкви на безлад лише за кілька місяців і може змусити братів і сестер підозрювати одне одного, підривати одне одного, розвінчувати одне одного й атакувати одне одного, розділяючи церкву. Це наслідок того, що антихристи вводять людей в оману й беруть контроль над церквою. У такий спосіб антихристи вводять в оману всіх тих, хто не прагне до істини, і навіть заманюють деяких корисних злих людей, щоб контролювати церкву, зміцнюючи власну позицію та владу. Якщо злі люди слухають їх, антихристи їх захищають. Якщо ні, вони спочатку розбираються зі злими людьми. Якщо злі люди слідують за ними і їх можна завербувати й заманити, антихристи дозволяють їм стати їхніми поплічниками, їхніми руками й очима для чинення поганих справ, проникаючи між братів і сестер, з’ясовуючи, хто має до них претензії, хто розрізняє їхні дії, про які з їхніх поганих вчинків стало відомо, і хто завжди хоче зв’язатися з Вишнім, щоб повідомити про їхні проблеми. Антихристи та злі люди спеціально розслідують ці питання, які їх найбільше турбують. Вони часто обговорюють контрзаходи разом, ставлячись до тих, хто може їх розрізнити або підозрює їх, як до ворогів. Вони знаходять виправдання, щоб мучити одну людину сьогодні, а завтра знаходять зачіпку, щоб мучити іншу; вони навіть використовують різні причини й виправдання, щоб підбурювати Божих обранців вичищати й виключати цих осіб. Щойно антихристи стають лідерами або працівниками, вони вдаються до таких дій. Лише за кілька місяців вони можуть занурити церкву в хаос, навіть гасячи палкий запал церкви новонавернених, наче вода вогонь. Тому антихристи справді є Божими ворогами й ворогами Божих обранців. Це зовсім не перебільшення – це неймовірно точно! Там, де антихристи або злі люди мають владу, у церкві панує мерзенна атмосфера. Там зовсім немає церковного життя, немає можливості нормально їсти й пити Боже слово, і немає атмосфери бесіди про істину. Натомість атмосфера сповнена інтриг і свавілля. Ось що відбувається, коли диявол має контроль. Чи може бути якийсь хороший результат, коли диявол має контроль? Це може принести лише лихо Божим обранцям – це безсумнівно.

Коли деякі антихристи приходять до церкви, щоб узяти на себе роль лідера, вони спочатку розслідують, хто в церкві часто повідомляв про проблеми Вишньому в минулому. Вони хочуть тримати таких людей подалі від себе й не йдуть жити в їхній дім, навіть якщо ті можуть їх прийняти. Якщо хтось уміє підлещуватися до людей, постійно крутиться навколо лідера й втирається в довіру, то саме в домі цієї людини вони планують зупинитися. Хтось каже: «Вони вже приймають двох сестер». Антихрист відповідає: «Це не годиться, нехай ті сестри переїдуть в інше місце». Та людина каже: «Ти не можеш просто переміщати людей, як тобі заманеться; ті дві сестри цілком підходять для того місця – їх переміщення може вплинути на виконання їхніх обов’язків». Антихрист відповідає: «Як лідер, що я сказав, те й буде, і ти мусиш мене слухатися!». Потім він змушує тих двох сестер переїхати. Чому він наполягає на тому, щоб зупинитися в цьому домі? Тому що ця сім’я простодушна й слабка і не становить загрози для антихриста. Які б проступки він не чинив і якою б нестримною не ставала його поведінка за спинами людей, сім’я не повідомить про нього. Тому він шукає таке місце для проживання. Через деякий час він приводить із собою своїх злих товаришів, і вони чинять там свої погані справи, обговорюючи контрзаходи й плануючи, як мучити ту чи іншу людину. Коли в церкві з’являється антихрист або зла людина, вони спочатку шукають людей, які їм подобаються і якими вони можуть скористатися, насамперед розширюючи й закріплюючи свою силу. Вони поки що дають спокій тим, хто розуміє істину, щоб не ставити під загрозу власну позицію. Вони поки що не переривають нинішній порядок. Закріпивши свою позицію та знайшовши відповідних спільників, вони починають обговорювати контрзаходи, щоб мучити братів і сестер, які прагнуть до істини, і розбиратися з ними. Як вони мучать їх і розбираються з ними? По-перше, вони заманюють тих, хто їх схвалює, хто не має розрізнення щодо них і ким вони можуть скористатися. Якщо є люди, яких вони не можуть заманити або які їх розрізняють, вони знаходять виправдання або причину, щоб ізолювати або вичистити їх. Який характер виявляється в поведінці цих антихристів? (Порочність.) Де б вони не брали на себе роль лідера, там панує мерзенна атмосфера. Порядок церковного життя порушується. Якщо ти не слухаєш їх, тебе пригнічують, обмежують або навіть вичищають чи виключають. Деякі антихристи поводяться як бандити, хулігани або сварливі баби. Навіть повіривши в Бога, вони все одно хочуть здобути позицію, діяти владно в Божому домі й контролювати Божих обранців. У такий спосіб вони перетворюють церкву на безлад. Якщо людям бракує розрізнення, вони будуть введені в оману й контрольовані антихристами, що зрештою призведе до їхньої власної загибелі.

Ми більш-менш закінчили нашу бесіду про те, як антихристи заманюють людей. Слухаючи про ці питання, які Я обговорював, чи не здається вам, що це якась рідкість? Чи ви здивовані й думаєте: «Невже таке справді може бути? Це ж неможливо, чи не так? Як такі люди можуть існувати серед віруючих?». Скажу вам: буває навіть гірше. Усі напускають на себе вигляд людської подоби, коли вони перед іншими, але саме те, якими вони є поза очі, викриває їхнє справжнє обличчя. Їхні слова та вчинки перед іншими – це лише маскування, хибне враження. Саме те, що вони говорять і роблять поза очі, відображає їхню справжню сутність. Якщо хтось виглядає перед людьми одним чином, а за лаштунками – іншим, ви повинні вміти розрізнити, що є справжнім, а що фальшивим, чи не так? Антихрист може здаватися дуже ввічливим перед людьми, але якби вони знали, що антихрист робить у них за спиною, вони б вважали це огидним. Вони б відчували, що мати справу з антихристом – це ганьба, що це людина не з гідністю, а ница й дріб’язкова. У такому разі, чи може антихрист ладнати з нормальними людьми? Ні, не може. Тут справа не в тому, що нормальна людина має кілька поганих звичок, а в їхньому характері. Щойно ви бачите їхній характер, ви усвідомлюєте, що вони не люди, а звірі, дияволи. Скажіть Мені, яке це відчуття, коли люди взаємодіють із тваринами? Це наче привести свиню в дім, відмити її, одягнути в маленьку одежину й ставитися до неї як до домашнього улюбленця. Наступного дня ти виявляєш, що дім перетворився на свинарник. Вона їсть, п’є і справляє нужду в домі, зовсім не зважаючи на чистоту. Тоді ти усвідомлюєш, що не можна так тримати свиней – це тварини! Такі люди, як антихристи, можуть зовні виглядати так, ніби мають певний рівень і виховання, або ж вони могли колись бути авторитетними фігурами в суспільстві, що мали певну повагу. Але більшість із них – просто як тварини, позбавлені навіть совісті й розуму. Чи мають вони нормальну людськість? (Ні.) Без нормальної людськості, чи можна їх усе ще вважати людьми? Чи можете ви прийняти їхнє лідерство? Що станеться, якщо брати й сестри потраплять до рук таких людей? Вони будуть введені в оману й заманені, і вони, безумовно, постраждають. Антихристи – це дияволи, і вони не мають совісті й розуму. Зовні вони здаються дуже люблячими, сповненими розуміння та співчутливими до труднощів, слабкостей та емоційних потреб деяких людей. Насправді це люди, яким вони симпатизують і які їм лестять. Але якщо ці люди загрожуватимуть їхньому статусу чи репутації, то навіть до них вони не ставитимуться з добротою, а розправлятимуться з ними безсовісно, застосовуючи ще більш злостиві методи, без жодного сліду співчуття чи терпимості. Любов і терпимість антихристів – це все маска, і їхня мета – абсолютно не привести людей перед Бога, а змусити їх поклонятися їм і слідувати за ними. Мета, з якою вони заманюють у такий спосіб людей у тенета, полягає в тому, щоб зміцнити власне становище та здобути поклоніння й послідовників серед людей. Які б методи не використовували антихристи, щоб вводити людей в оману й заманювати їх, одне можна сказати напевно: вони ламатимуть голову й вдаватимуться до будь-яких засобів заради власної влади та статусу. Ще один беззаперечний факт полягає в тому, що що б вони не робили, вони роблять це не для того, щоб виконувати свої обов’язки, і, звісно, не для того, щоб виконувати їх належно; радше вони роблять це, щоб досягти своєї мети – утримати владу в церкві. Крім того, що б вони не робили, вони ніколи не зважають на інтереси Божого дому, і вони, безумовно, не зважають на інтереси Божих обранців. У словнику антихристів цих двох міркувань не існує; вони від природи позбавлені їх. Незалежно від рівня їхнього лідерства, вони не виявляють ані найменшої турботи про інтереси Божого дому чи Божих обранців. У їхніх думках і поглядах робота церкви та інтереси Божого дому не мають стосунку до справи, і вони вважають їх нижчими за свою гідність. Вони думають лише про власне становище та власні інтереси. З цього видно, що природа-сутність антихристів, крім того, що є нечестивою, є особливо егоїстичною і ницою. Вони діють лише заради власної слави, вигоди й статусу, анітрохи не дбаючи про те, чи живі інші, чи мертві. Кожен, хто загрожує їхньому становищу, піддається безсовісним утискам і витісненню, і його мучать повною мірою. Іноді, коли антихристів звинувачують у тому, що вони вчинили занадто багато зла, і Вишнє дізнається про них, і вони відчувають, що ось-ось втратять своє становище, вони починають гірко плакати. Зовні вони виглядають розкаяними і, здається, навертаються до Бога, але яка справжня причина їхніх сліз? Про що вони справді шкодують? Вони сумують і страждають, тому що втратили серця людей, власне становище та свою репутацію. Ось у чому причина їхніх сліз. Водночас вони вже планують свої наступні кроки, щоб зміцнити своє становище, винести урок зі своїх невдач і відновити позиції. Судячи з цієї поведінки антихристів, вони ніколи не відчувають докорів сумління і не страждають через свої переступи та розбещені характери, які вони виявили, і вони, безумовно, не будуть по-справжньому пізнавати себе чи каятися. Вони можуть ставати на коліна перед Богом, гірко плачучи, розмірковуючи над собою і проклинаючи себе, але це маска, призначена для того, щоб вводити людей в оману, і деякі люди можуть навіть повірити, що це щиро. Можливо, у цей момент їхні почуття щирі. Однак потрібно пам’ятати, що антихристи ніколи не відчуватимуть справжнього каяття. Навіть якщо одного дня вони будуть викриті й відсіяні, вони не відчуватимуть щирого каяття. Вони визнають лише власну невдачу, що вони провалили свою виставу та викрили всі свої лихі вчинки. Чому Я кажу це? Тому, що з огляду на природу антихристів, яка полягає в ненависті до істини й Бога, вони ніколи не приймуть істину. Тому знання себе в антихристів завжди фальшиве. Вони визнають лише те, що втратили серця людей, тому що не змогли скористатися можливостями, щоб захопити владу й зміцнити становище. Їхнє каяття і страждання – із цих причин. Коли антихристи страждають, вони також можуть лити сльози, але чому вони плачуть? Що стоїть за їхніми слізьми? Вони плачуть, тому що їхні численні лихі вчинки були викриті й вони втратили своє становище. Якби вони могли справді розкаятися й плакати через те, що зробили щось не так і почуваються винними перед Богом, вони б не чинили такого численного зла. У них немає докорів сумління, і вони не визнають своїх лихих вчинків – як же тоді може виникнути справжнє каяття? Учинивши зло, вони не відчувають каяття; вони сповнені байдужості, відчуваючи лише те, що втратили обличчя й виставили себе на посміховисько. Їхній настрій може трохи погіршитися. Хоча зовні здається, ніби нічого не сталося, насправді в глибині душі вони як німий, що скуштував гіркого зілля, – страждають мовчки. У їхніх серцях вир емоцій, і вони ллють гіркі сльози, але справжнього каяття немає. Це реальний стан справ. Іноді антихристи можуть говорити якісь гарні слова, наприклад: «Це через те, що в мене поганий рівень, я не виконував роботу належним чином і вчинив певні переривання й завади; я не зміг вести за собою і не гідний бути лідером. Нехай бог дисциплінує і прокляне мене. Якщо ви вирішите не обирати мене лідером у майбутньому, я не нарікатиму». Відразу після цього вони заливаються слізьми. Деякі люди, яким бракує розпізнання, відчувають до них співчуття й кажуть: «Не плач, ми знову оберемо тебе в майбутньому». Почувши це, антихристи негайно перестають плакати. Тепер ви бачите їхнє справжнє обличчя? Коли вони говорять кілька гарних слів, це для того, щоб завоювати серця людей, ввести їх в оману й обдурити, і дехто навіть попадається на це. Щоразу, коли антихристи ллють сльози, за цим, безсумнівно, стоїть якийсь задум. Коли ті, хто їм поклоняється, починають піддавати їх сумніву, і їхній статус стає хитким, вони плачуть. Вони почуваються такими безутішними, що не можуть їсти чи спати, постійно кажучи своїй сім’ї: «Як я можу жити далі, якщо я не на лідерській посаді?». Їхня сім’я відповідає: «Хіба ти не жив чудово раніше без статусу? Чому ти не можеш жити далі?». Вони відповідають: «Якби не мій статус, хіба я отримав би ці блага? Хіба ми жили б так добре? Чому ти такий дурний?». Удома дехто відкрито каже: «Який сенс жити без статусу? У чому сенс життя? У нашій сім’ї лише кілька людей, і вдома я можу керувати лише цими кількома. Я просто голова сім’ї, і мій статус невисокий. Я маю займати посаду в церкві; інакше моє життя прожите даремно. Крім того, без цієї посади в церкві хіба наша сім’я могла б мати таке гарне життя?». За зачиненими дверима вони говорять чесно, і їхні амбіції оголюються. Хіба це не безсоромна особа? Введення в оману з боку антихристів – це не випадковий переступ, це не ненавмисно. Якби це були випадкові й ненавмисні погані вчинки, їх би не вважали антихристами. Антихристи вводять людей в оману навмисно; ними керує природа сатани. Ось чому вони постійно вводять людей в оману, цілеспрямовано використовуючи цей метод, щоб контролювати їх і зрештою здобути владу. Насправді мета антихриста у введенні людей в оману й контролюванні їх полягає в тому, щоб змусити їх слухати його, слідувати за ним і віддалятися від Бога. Наміри антихриста дуже чіткі; вони прагнуть змагатися з Богом за людей. Їхні дії – це не миттєві вияви розбещеності, і вони не вчиняються імпульсивно, мимоволі, і, звісно, не зумовлені особливими обставинами. Це цілком зумовлено їхньою нечестивою природою, їхніми роздутими амбіціями та жагою, їхнім підступним характером і безліччю їхніх інтриг. Їхня здатність робити ці речі зараз визначається їхньою природою-сутністю: повіривши в Бога, вони виношували ці наміри й інтриги, просто чекаючи, щоб стати лідером, щоб почати здійснювати ці мрії й досягати своїх цілей. Це справжній стан серця антихриста, і він анітрохи не відрізняється.

Із вищевикладеного змісту ви маєте зрозуміти істину, в яку вам потрібно увійти. З одного боку, ви повинні розрізняти антихристів і злих людей, які виявляють таку поведінку і природу-сутність. З іншого боку, ви також повинні порівнювати себе з ними, щоб побачити, чи виявляєте ви таку поведінку. Тепер, якщо ви можете знайти збіг між тим, що ви говорите, і мовою антихристів, або якщо ви виявляєте таку саму поведінку в подібних ситуаціях, то чи можете ви розгледіти схожість у вашому виявленому характері або в практиці між вами та антихристами? Чи можете ви осягнути істину, про яку тут бесідують, через деякі приклади, які Я обговорюю, або через деталі, слова та вчинки, описані в цих прикладах, або чи можете ви зрозуміти розбещені характери людей, які тут викриваються? Чи вмієте ви так слухати? З якої точки зору ви слухаєте? Якщо ви розрізняєте ці характери й сутності антихристів і розглядаєте цю поведінку та практики повністю з точки зору стороннього спостерігача, чи можете ви здобути істину? (Ні.) Тоді з якої точки зору вам слід слухати? (Порівняння себе.) Порівнювати себе – це основне. Що ще? (Озброюватися істиною.) Правильно, ви повинні розуміти істину, яку вам потрібно зрозуміти, у кожному прикладі, який Я обговорюю. Ті, хто не має духовного розуміння, можуть осягнути лише факти, тоді як ті, хто має духовне розуміння і володіє хорошим рівнем, можуть зрозуміти та здобути з них істину. Чи можете ви підсумувати істини, що містяться в історіях і прикладах, які обговорювалися? Бесіда про певні історії чи приклади має на меті допомогти людям пов’язати їх із реальністю, краще зрозуміти різні проблеми, що відображаються в реальності, і поглибити їхнє враження про різні прояви та сутності, пов’язані з цим аспектом істини. Тобто, коли йдеться про цей аспект істини чи природи-сутності, ти згадаєш конкретний приклад чи сценарій. У такий спосіб, коли ти пізнаєш себе або розрізняєш інших, ти матимеш наочне розуміння, яке легше осягнути, яке є більш практичним і конкретним, ніж просто читання теорії чи тексту. Якщо це просто текст і ти не маєш досвіду в цьому, твоє розуміння тексту може обмежуватися самими словами, завжди будучи скованим твоїм власним обмеженим досвідом і залишаючись лише в цьому діапазоні. Однак, якщо Я додам певні приклади, поєднаю кілька історій, кілька сценок, конкретні слова та вчинки й поведінку в Моїй бесіді, це матиме допоміжний вплив на твоє розуміння істини в цьому аспекті. Якщо цей ефект досягнуто, це означає, що ти зрозумів цей аспект істини. Якого ступеня розуміння ти мусиш досягти, щоб це вважалося розумінням? Це не обов’язково має бути 100%, але твоє сприйняття, визначення, поняття та знання цього аспекту істини повинні принаймні закріпитися. Що означає це закріплення? Це означає, що воно стає відносно чистим, в основному без домішок людських знань, уявлень, фантазій чи домислів, або ж цих домішок стає менше. Ось які ефекти мають такі приклади. Можливо, тобі знайомі люди чи події, про які Я згадую в деяких із цих прикладів, або, можливо, ти навіть контактував із такими людьми і добре знайомий із ними, або ти міг стикатися з такими подіями й навіть бути свідком усього процесу того, як ці люди робили такі речі. Але яка з цього користь для твого розуміння й пізнання істини? Можливо, ти жив разом із такими людьми, ти бачив, як розгортаються подібні історії, і сам пережив усе, що відбувалося в цих історіях, але це не обов’язково означає, що ти розумієш цей аспект істини. Що Я маю на увазі під цим? Не думай, що через те, що ти знаєш людину чи подію, про яку Я говорю, або знайомий із ними, тобі не потрібно слухати деталі або істину й конкретний зміст, про який тут бесідують. Це було б великою помилкою. Навіть якщо ця людина – це хтось, із ким ти дуже добре знайомий, це не означає, що ти вже зрозумів та осягнув тут істину. Чому Я нагадую вам про це? Щоб ви не зациклювалися на деталях. Щоразу, коли ви бачите, як хтось робить щось подібне, і Бог наводить його як приклад, ви смієтеся з нього й зневажаєте таких людей. Чи це правильне ставлення до істини? (Ні.) Що це за ставлення? Хіба це не відхилення від шляху? Це упереджене сприйняття. Саме завдяки цим яскравим прикладам, історіям, конкретним людям і подіям кожен може справді оцінити, яким є вияв розбещеного характеру людей, справді побачити, яким є вияв розбещеного характеру і природи-сутності людей, якою є природа-сутність людей, що таке розбещений характер, яким шляхом ідуть люди з певним типом розбещеного характеру й природи-сутності, що вони люблять, яким є діапазон їхніх емоцій, як вони живуть по-людськи та взаємодіють зі світом, і яким є їхній погляд на життя, якими є їхні принципи вирішення справ, і яким може бути їхнє ставлення до Бога й істини. Саме завдяки цим прикладам, цим конкретним особам і конкретним подіям люди можуть краще поєднати істину-реальність із Божим викриттям людської сутності, досягаючи дещо чіткішого й точнішого погляду на них. То що Я маю на увазі під цими словами? Те, що ти не повинен недооцінювати ці історії. Яку б історію Я не розповідав, чия б це не була історія, або про який тип людини вона б не була, мета лише одна – допомогти тобі зрозуміти істину. Якщо ти здобуваєш із неї істину, то бажаного ефекту досягнуто. Тому ці історії можуть дозволити тобі зрозуміти лише деякі поверхові істини, коли ти чуєш їх уперше, осягнути поверхневий зміст або буквальне тлумачення. Однак, у міру того як твій духовний зріст продовжує зростати, як ти стаєш старшим, як ти зростаєш у житті через різні обставини, твоє життя також поступово дозріває, і ти матимеш різне розуміння подій у цих історіях, а також природи-сутності, поведінки та проявів різних осіб, відображених тут. Звідки береться це розуміння? Воно походить від істин, що містяться в цих історіях, а не від самих історій. Якщо це просто розповідь історії, як-от історії про «Хлопчика, який кричав “Вовк!”», то ти її прослухаєш та й усе; вона не має нічого спільного з істиною. Вона просто навчає людей, як діяти: це дуже просто й поверхово. Але коли йдеться про істину, глибина такої історії виходить за межі поверхневих значень, які людина може легко зрозуміти. Вона торкається розбещеного характеру і природи-сутності людей, охоплюючи те, як розрізняти людей, як обирати свій шлях, як підходити до істини і яким має бути ставлення людей у відповідь на Божі вимоги. Вона пояснює, що люди повинні відкинути та що вони повинні обрати. Якщо ви здатні слухати в такий спосіб, щоразу, коли ви слухатимете проповіді, ви щось здобуватимете, ви отримуватимете більше світла й розумітимете більше принципів щодо різних аспектів істини та матимете певне життя-входження. У міру того як люди старіють, як минає час, як змінюються соціальні обставини, як змінюються тенденції, істина продовжує діяти в серцях людей, і вони знатимуть, як практикувати істину і як дивитися на людей і речі на основі істини. Ось що означає здобути життя – істина може стати життям людини. Тому, коли б не розповідали історію, не слухайте лише один раз, вважаючи, що на цьому все. Продовжуйте слухати, і якщо ви чогось не розумієте, ви можете бесідувати про це. Якщо тобі важко це осягнути на нинішньому етапі, це може бути через те, що твій духовний зріст недостатній. У такому разі слухай те, що можеш зрозуміти, і обирай те, що відповідає твоєму нинішньому духовному зросту. Якщо історія здається зрозумілою, коли ти її чуєш, але згодом виявляється глибокою, якщо вона поза твоїм розумінням або не узгоджується з твоїм досвідом і життєвими обставинами на цьому етапі, то збережи її у своєму серці й нехай вона закарбується в тобі. Коли ти згодом зіткнешся з подібними ситуаціями, те, що ти зберіг у своєму серці, може спливти на поверхню. Це так само, як слова й терміни, які ти вивчив, або інформація, яку засвоїв твій мозок. Чи думаєш ти про них щодня? Мабуть, ні. Ти зазвичай не зациклюєшся на них, але коли опиняєшся в середовищі, де ці терміни, слова чи інформація доречні, деякі з них спадають на думку. Люди мають пам’ять, і вони природно зберігають деякі речі у своєму розумі. Цих речей достатньо, щоб ти використовував їх у повсякденному житті, і вони можуть бути дещо корисними, але якщо ти навмисно намагаєшся їх використати й жорстко застосовуєш приписи, ти, найімовірніше, зробиш помилки. Тобі слід вибірково слухати, ґрунтуючись на власному духовному зрості й обставинах, які ти пережив. У такий спосіб твій прогрес буде швидшим. Ті, хто вміє слухати, здобудуть більше, тоді як ті, хто не вміє, здобудуть менше або, можливо, зовсім нічого не здобудуть. Вони можуть навіть відчувати, що не хочуть слухати жодну з цих історій, що жодна з них не стосується істини, і дивуватися, чому Я не говорю про істину, а натомість постійно веду пусті балачки й пліткую. Які люди виявляють таку поведінку? (Ті, хто не має духовного розуміння.) Люди, які не мають духовного розуміння, можуть так думати. Вони можуть думати, що коли Я проповідую, Я говорю лише про ці буденні справи; що ж, вони теж так можуть, тож коли їм нічого робити, вони ведуть пусті балачки з іншими. Ти можеш знати більше пліток, ніж історій, які Я розповідаю, але чи стосуються твої обговорення істини? (Ні.) Якщо вони не стосуються істини, будь обережним, щоб не говорити без розбору, інакше ти можеш закінчити обговоренням речей, не пов’язаних з істиною. Я розповідаю історії, щоб допомогти людям зрозуміти істину. Ви не повинні сліпо наслідувати Мене. Ви повинні зосереджуватися лише на пошуку істини, розумінні істини й прагненні вирішувати справи згідно з принципами. Чи то у вашій мові, чи то у ваших вчинках, ставте на перше місце відповідність істинам-принципам. У такий спосіб ви поступово увійдете в істину-реальність.

III. Розбір того, як антихристи залякують людей

Ми закінчили бесідувати про два прояви антихристів: введення людей в оману та їх заманювання; тепер побесідуймо про те, як антихристи залякують людей. Ці методи антихристів один серйозніший за інший. Порівняно із введенням в оману та заманюванням, цей метод із залякуванням більш витончений чи менш? (Менш.) Якщо введення в оману та заманювання не спрацьовують, вони вдаються до залякувань. Як антихрист залякує людей? Чому він вдається до такого методу? (Бо його цілі не були досягнуті.) Його цілі не були досягнуті. У слова «залякування» є ще одне значення – який вислів можна використати, щоб його виразити? (Викрити своє справжнє обличчя.) Це не зовсім точно; спробуйте інший вислів. (Розгніватися через сором.) Ви вже ближче. Чи є більш підхожий вислів? (Почуватися розлюченим і оскаженілим.) Саме так, почуватися розлюченим і оскаженілим. Це як місцевий вислів «скипіти»; це означає: «Я говорив і по-доброму, і по-поганому. Здебільшого я ніколи не ставився до вас несправедливо. Чому ти мене не слухаєш? Раз ти не слухаєш, то начувайся: я застосую до тебе цю тактику – залякування!». Вони змінюють тактику. Сатана має різні тактики, і всі вони ниці. Залякування зазвичай поєднуються зі зваблюванням. Якщо антихристи використовують лише залякування, деякі люди не бояться й не слухають їх. Тоді вони не мають іншого вибору й іноді можуть вдатися до зваблювання. Якщо це не спрацьовує, то вони пробують цей метод – вони використовують і м’які, і жорсткі тактики. Тож чому антихристи залякують людей? За яких обставин вони вдаються до залякувань? Якщо двоє людей мирно співіснують, кожен іде своїм шляхом, і між ними немає конфлікту інтересів, чи вдаватимуться вони до залякувань? (Ні, не вдаватимуться.) Тоді за яких обставин почнуть виникати ця поведінка та практика залякувань? Звісно, коли зачіпаються їхні інтереси або репутація, коли їхні цілі не досягаються. Вони починають діяти жорстко, думаючи: «То ти мене не слухатимеш? Тоді я покажу тобі наслідки!». Які це наслідки? Усе, чого ти боїшся. Чи можете ви згадати якісь приклади залякувань, свідками яких ви були? (Коли деякі антихристи бачать, що брати й сестри їм не коряться, то починають судити й засуджувати їх, кажучи: «Непокора лідерам – це непокора богові», і використовують це, щоб залякувати людей.) (Мені в голову приходить інший приклад: якщо хтось не слухає лідерів, лідер використовує свою владу, щоб відсторонити його.) У будь-якому разі, вони хочуть, щоб люди зрозуміли, що непослух їм призведе до наслідків. Тож на якому підґрунті вони змушують людей слухати їх? Вони часто кажуть: «Покора лідерам – це покора богові, тому що лідерство призначене богом. Ти мусиш коритися. Якщо ти не коришся або не слухаєш лідерів, це зарозумілість, упевненість у власній праведності й опір богові. Внаслідок опору богові ти будеш відсіяний. У легких випадках тебе можуть ізолювати для самоаналізу, а у важких – навіть виключити з церкви!». Вони використовують ці правдоподібні облуди, щоб змусити людей коритися їм. Крім цього, як деякі інші антихристи залякують людей? Вони підбурюють інших об’єднатися проти тих, хто їм не кориться, і відкинути їх. Крім того, вони відстороняють тих, хто їх не слухається, або впорядковують призначені їм обов’язки. Деякі особи справді бояться, що не матимуть обов’язку для виконання. Вони вірять, що, виконуючи свої обов’язки, вони можуть мати шанс на спасіння, а невиконання обов’язку може забрати цей шанс. Антихристи думають у своєму серці: «Я знаю твоє слабке місце. Якщо ти мене не слухатимеш, я позбавлю тебе права виконувати твій обов’язок. Я не дозволю тобі виконувати твій обов’язок!». Хіба вони не дозволяють людям виконувати свій обов’язок, тому що ці люди не відповідають стандарту у своєму обов’язку, або тому, що виконання ними обов’язку шкодить інтересам Божого дому? (Ні.) Тоді чому вони це роблять? Щоб усунути інакомислячих і використати цей метод, щоб залякувати людей і змусити їх слухатися. Коли йдеться про залякування, антихристи, безумовно, не слідують істинам-принципам у ставленні до людей чи вирішенні справ. Натомість вони застосовують утиски, силу й примус, щоб змусити людей слухняно коритися й слухати їх, не створювати їм жодних проблем і не псувати їхні справи.

Використання антихристом залякувань відбувається не лише тому, що люди не слухаються його або не сприймають його серйозно й ігнорують його – це лише один аспект. Є й інша причина, а саме: коли інші виявляють проблеми антихриста й хочуть розвінчати їх або повідомити про них Вишньому, він боїться, що Вишнє може дізнатися або що більше людей може дізнатися про це, тому він робить усе можливе, щоб приховати ці речі й придушити їх, ніколи не допускаючи їхнього розвінчання. Що сталося б, якби більше людей дізналося? Вони б відкинули й прокляли антихриста, ніхто б більше не поклонявся йому, і він втратив би свій статус і владу. Тому мета антихриста у використанні цього методу залякування людей також полягає в тому, щоб захистити власний статус і владу. Він вірить, що якщо він цього не зробить, брати й сестри почнуть його розпізнавати, і його не оберуть на наступних виборах, що перетворить його на звичайного віруючого. Що означає для нього бути звичайним віруючим? Це означає, що він не має влади, не має нікого, хто б слідував за ним або став його прибічником, і його статус та влада були відібрані, залишаючи його амбіції та жагу незадоволеними. Він не хоче бути звичайним віруючим або послідовником, тому використовує цей метод залякування людей, щоб залякувати їх і примушувати слухати його й коритися йому, що дозволяє йому продовжувати триматися за свою владу й статус, продовжувати контролювати людей і отримувати підтримку певних людей. Усе, що робить антихрист, обертається навколо його статусу. Щоразу, коли щось стосується його статусу, він використовуватиме певні засоби чи методи, щоб щосили захищати й оберігати його; навіть коли Вишнє запитує декого з антихристів про певні справи, вони здатні нахабно брехати їм в очі. Наприклад, Вишнє запитує про те, скільки людей церква здобула через проповідування Євангелія цього місяця. Навіть якщо антихрист знає, що вона не здобула нікого, він може збрехати й сказати, що було здобуто п’ятьох людей. Коли брати й сестри, які знають правду, викривають антихриста, кажучи: «Ті п’ятеро людей лише досліджували. Чому ти сказав, що ми здобули п’ятьох людей? Тобі слід сказати правду Вишньому», що каже антихрист? «Чому ми не могли здобути п’ятьох? Я сказав п’ятеро людей, значить, п’ятеро. Твоя думка не рахується. Якщо ми скажемо, що не здобули жодної людини, як я поясню це вишньому? Якщо ти хочеш повідомити про це, уперед, але якщо ти скажеш правду, вишнє може підрізати тебе. Вони можуть відсторонити всіх вас, хто бере участь у проповідуванні Євангелія, або навіть розформувати євангельську команду. Тоді ти не зможеш виконувати свої обов’язки, і я не буду в цьому винен». Коли ця людина чує таке, вона приголомшена й не наважується повідомити про це. Хіба це не залякування? (Так.) Це відверте залякування, висловлене так відкрито. Коли деякі люди чують це, вони думають: «Чесність людини має наслідки. Якщо я буду чесним, я не зможу виконувати свій обов’язок, тому я не повідомлятиму про це. Ми мусимо повідомити про п’ятьох людей». Деяким людям стає неспокійно на серці, і вони кажуть: «Якщо ми нікого не здобули, то так воно і є. Ми мусимо скоритися тому, як Вишнє вирішить вчинити з нами». Яка точка зору антихриста, коли він чує це? «Покора? Це залежить від ситуації. Чи знає вишнє про труднощі, з якими ми стикаємося в проповідуванні Євангелія зараз? Чи воно дбає про це?» Коли Вишнє запитувало про ситуацію з проповідуванням Євангелія, вони не були несвідомими щодо пов’язаних із цим викликів. Вони знали, скільки людей можна здобути принаймні щомісяця, і ніколи не казали, що якщо євангельська команда нікого не здобуде за місяць, її буде розформовано. То звідки антихрист узяв це твердження? (Він його вигадав.) Він сам це вигадав, щоб приховати свою брехню, щоб контролювати цих людей, щоб не дати Вишньому або братам і сестрам розкусити його брехню і щоб забезпечити свій статус, аби його не відсторонили – заради цього він наважився вигадати такі диявольські слова. Люди, які мають розпізнання, можуть розвінчати його, але тих, кому бракує розпізнання, він вводить в оману, й вони думають: «Дійсно, цей обов’язок дається нелегко. Ми не можемо бути чесними з Вишнім. Якщо ти кажеш, що було п’ятеро людей, значить, було п’ятеро. Хоча ми не здобули п’ятьох цього місяця, ми будемо прагнути здобути їх наступного. Зрештою, якщо ми здобудемо їх наступного місяця, то це не буде брехнею». Антихрист займається обманом, і ті, кому бракує розпізнання, займаються цим разом із ним; це група обманщиків. Яка мета антихриста в тому, щоб залякувати людей? Щоб змусити їх слухатися й слухати його. Він бреше й чинить зло, контролює церкву, вводить людей в оману, виконує роботу, не дотримуючись принципів або робочих розпоряджень, і хоч би як безрозсудно він поводився, він не дозволяє братам і сестрам розвінчувати його або повідомляти про нього Вишньому. Щойно він виявляє, що хтось планує повідомити про нього Вишньому, він відразу вдається до залякувань. Як він залякує ту людину? Він каже: «Ми працюємо внизу, і робота важка. Ми навіть стикаємося з ризиком бути заарештованими великим червоним драконом. Вишнє завжди вимагає, щоб наша практика відповідала робочим розпорядженням. Ми терпимо стільки страждань і беремо на себе стільки ризику, проповідуючи Євангеліє. Коли результати погані, ти все ще хочеш повідомити про них вишньому; після того, як ти зробиш своє повідомлення, вони підріжуть тебе. Я не боюся, що мене відсторонять як лідера після того, як вони підріжуть тебе, я боюся, що ви більше не матимете обов’язку для виконання. Якщо ви більше не матимете обов’язку для виконання, не звинувачуйте мене!». Це звучить так розумно! Він також каже: «Хто насправді хоче повідомити про це? Якщо ви хочете повідомити про це, я вас не зупинятиму; усі й так знають про ці речі. Якщо ви не повідомите про це вишньому, то воно нас не звинувачуватиме. Якщо ви повідомите, то нас підріжуть. Ви можете обирати самі; якщо ви хочете повідомити про це вишньому, то давайте. Зараз, хто хоче повідомити про це, підніміть руку». Коли всі чують цей його тон, вони починають розмірковувати: «Чи справді мені дозволено повідомити про це, чи ні?». Після роздумів деякі люди піднімають руки. Антихрист бачить це й думає: «Ти все ще хочеш повідомити про це? Хіба ти не напрошуєшся на неприємності? Гаразд, я тебе запам’ятаю». Після цього він починає обмірковувати можливості, щоб помучити цю людину. Він знаходить привід, кажучи: «Ти останнім часом не даєш жодних результатів, виконуючи свої обов’язки. Кожен, хто не дає результатів, виконуючи свої обов’язки протягом трьох місяців, буде позбавлений права виконувати обов’язки. Якщо його результати не покращаться, його ізолюють. Якщо він усе ще не покається, то буде вичищений або виключений!». Чи наважиться той дурень, той боягуз усе ще повідомити про це? Почувши це, він думає: «Я не повідомляю про це заради себе. Який сенс мені повідомляти про це? Що, як я повідомлю про це, а потім лідер нападе на мене й помститься мені, а мої брати й сестри відкинуть мене? Тоді я буду ізольований у церкві. Для мене важливіше слухати лідера; я навіть не знаю, де бог, чи може він дбати про моє життя і смерть?». Тож він більше не повідомляє про це. Хіба він не був наляканий антихристом? (Так.) Людина вірить: «Образити бога – це не велика справа. Бог люблячий, милосердний, терпимий і терпеливий; його важко розгнівати, він не проклинає й не карає людей з легкістю. Але якщо я ображу лідера, то мені доведеться страждати. Повідомлення про проблеми не принесе мені нічого доброго; мене всі відкинуть. Я не можу зробити таку дурницю». Хіба це не безхребетність? (Так.) Як слід поводитися з такою безхребетною людиною? Чи варта вона жалю? Таку безхребетну людину слід віддати сатані, антихристу, щоб антихрист мучив її – так їй і треба. Їй бракує віри, рішучості й сили, щоб практикувати істину й коритися Богу, але коли йдеться про покору антихристу, вона здобуває особливу силу, готова робити все, що від неї вимагається, і сповнена ентузіазму. Коли антихрист залякує таку людину й лякає її, вона більше не наважується повідомляти про проблеми. Хіба вона не боягуз? Як це називається в розмовній мові? Бути тюхтієм і пасувати перед антихристом. У церкві є чимало людей, які стали тюхтіями через залякування антихристів! Ці особи не знають, як підійти до фрази «Бог володарює над усім». Коли антихрист залякує її, відкидає або ізолює, вони відчувають, що не мають підтримки, вони не вірять у Боже володарювання над усім або в Божу праведність і вони не вірять, що життя людей у Божих руках. Кілька залякуючих або погрозливих слів від антихриста – і вони налякані, вони пасують і більше не наважуються повідомляти про це.

Коли антихрист звітує про свою роботу Вишньому, він нахабно бреше й дурить їх. Деякі люди, які знають істину, не можуть цього терпіти й хочуть повідомити про ситуацію Вишньому. Антихрист тримає людей під суворим контролем і пильно стежить за ними. Він може миттєво виявити будь-кого, хто може бути схильний повідомити про проблему Вишньому. Коли йому більше нічого робити, він зосереджується на спостереженні за людьми, їхніми словами та виразом обличчя, вишукуючи тих, хто має думку про нього, тих, хто невідданий, тих, хто не кориться йому, тих, хто становить загрозу його статусу, тих, хто байдужий до нього, хто не сприймає його серйозно, хто не дає йому почесного місця і хто не дозволяє йому їсти першим під час трапези. Це віщує неприємності для цих людей. Що робить антихрист із такими особами? Деякі антихристи, які є підступними, не показують своє справжнє обличчя відразу. Вони чекають нагоди, щоб розправитися з тобою. Якщо це не спрацьовує, вони вдаються до жорстких залякувань, щоб змусити тебе відчути, що твоє життя затиснуте в їхніх руках. Чи зможеш ти як віруючий спастися, чи зможеш ти дійти до кінця, чи зможеш ти залишитися в церкві – усе це в їхніх руках і залежить лише від їхнього слова. За ними останнє слово. Якщо ти не слухаєш, не коришся їхньому контролю, не сприймаєш їх серйозно й продовжуєш намагатися повідомити про їхні проблеми, то ти будеш страждати. Вони почнуть планувати, як тебе мучити. Як антихрист розцінює поведінку братів і сестер, які повідомляють про його проблеми Вишньому? (Як доноси.) Саме так, він не розглядає це як повідомлення про ситуацію; він розглядає це як доноси. Що означає доноси? Це означає повідомляти Вишньому про всі ті різні речі, які роблять антихристи і які суперечать істині, і про всі їхні лихі вчинки, або звітувати Вишньому про речі, що стосуються їх, які невідомі іншим. Вони вважають це доносами. Щойно вони виявляють, що хтось займається доносами, цю людину треба мучити. Деякі безтолкові й безхребетні люди бояться залякувань антихриста, його владних і підлих методів. Коли антихрист запитує, хто має зв’язок із Вишнім, ще до того, як він дійде до них, вони швидко дають зрозуміти: «Це не я». Антихрист запитує: «Тоді звідки вишнє знає про цю справу?». Вони думають про це й кажуть: «Я теж не знаю». Антихрист мучить їх до такої міри, що вони живуть у постійному страху, завжди напружені, боячись, що антихрист може виключити їх із церкви. Вони настільки стривожені й налякані, що їм важко навіть прожити день. Чи боялися б вони так, якби антихрист так їх не залякував? Ні, не боялися б. Крім того, чи мають вони справжню віру в Бога? Ні, не мають. Вони безхребетні й безтолкові. Коли вони стикаються з антихристом, вони пасують. Вони не мають справжньої віри в Бога, але охоче поступаються антихристу, готові виконувати його розпорядження. За своєю природою вони слуги сатани.

Які ще є практики, які антихристи використовують, щоб залякувати людей? Деякі антихристи вміють говорити певні правильні й привабливі доктрини, щоб обмежувати й сковувати тебе. Вони кажуть: «Хіба ти не любиш істину? Якщо ти любиш істину, ти мусиш слухати мене, бо я лідер. Усе, що я кажу, узгоджується з істиною. Ти мусиш слухатися всього, що я кажу; коли я кажу йти на схід, ти не повинен йти на захід. Коли я щось кажу, у тебе не повинно бути сумнівів; ти не повинен мати жодних інших думок або сліпо втручатися. Те, що я кажу, – це істина». Якщо ти їх не слухаєш, вони можуть зненавидіти або засудити тебе. Який це осуд? Вони скажуть: «Ти насправді не той, хто любить істину; якби ти справді любив істину, то, оскільки я лідер, мої слова правильні – чому б тобі їх не послухати?». Антихристи використовують ці правдоподібні теорії та доктрини, щоб контролювати й обмежувати тебе. Крім того, деякі антихристи змушують людей займатися їхніми особистими справами, кажучи: «Я тепер лідер, і я не маю часу на певні особисті справи. Крім того, я лідер, і мої справи – це справи божого дому. Справи божого дому – це також мої справи. Ми більше не можемо їх так чітко розрізняти. Тому ви мусите розділити частину ноші в моїх домашніх справах, як-от догляд за дітьми, обробіток землі, продаж овочів або будівництво будинку, а також у таких справах, як нестача грошей удома. Ці речі раніше були моїм обов’язком, але тепер, коли я лідер, вони стали вашим обов’язком – ви мусите розділити цю ношу. Інакше я постійно хвилюватимуся про свої домашні справи, відволікатимуся на ці речі, то чи зможу я тоді бути ефективним лідером?». Що більше вони говорять, то безсоромнішими стають. Деякі люди чують це й думають: «Ми не знали, що треба бути уважними до твого серця – ми справді були безсердечними! Тобі не треба нічого казати; відтепер ми подбаємо про всі твої домашні справи». Яку приємну назву дають ці антихристи своїм власним справам удома та справам свого повсякденного життя? Вони називають їх «людським обов’язком», тобто антихристи залучають людей до роботи на свою сім’ю, до обслуговування молодих і старих у їхньому домі та до вирішення їхніх особистих життєвих справ, і перетворюють це на справи Божого дому. Оскільки тепер це справи Божого дому, кожна людина повинна зробити свій внесок, і якщо лідер хоче, щоб ти щось зробив, то це стає твоїм обов’язком. Хіба це не звучить правильно? Люди без розпізнання можуть подумати, що це правильно. Вони вірять, що оскільки лідер надто зайнятий, щоб займатися власними справами вдома, а вони самі мають низький рівень і не можуть виконувати жодного обов’язку, вони можуть лише допомогти лідеру, взявши на себе кілька домашніх справ. Тож щоразу, коли вони не зайняті, вони працюють у домі лідера, допомагаючи з різними завданнями. Чи можна це вважати виконанням їхнього обов’язку? Це можна розцінювати лише як сповнену ентузіазму допомогу людям. Коли сім’ї людей, які щиро присвячують себе Богові та слідують Божій волі, стикаються з труднощами, церква впорядковує інших, щоб допомогти й подбати про їхні домашні справи. У таких випадках це можна певною мірою вважати виконанням обов’язку. Тепер це зрозуміло? Антихрист, зайнятий введенням в оману й контролем людей у церкві, упорядковує свої домашні справи для братів і сестер, стверджуючи, що це також виконання їхнього обов’язку. Деякі брати й сестри через брак розуміння істини введені в оману й охоче беруться за ці завдання, почуваючись щасливими робити це. Зрештою, вони навіть вважають, що вони в боргу перед лідером, думаючи: «Лідер надривав заради нас серце й оббив собі губи. Ми такі нікчемні. Ми зробили стільки роботи, але як так, що ми досі не розуміємо жодної істини?». Якщо ти цілими днями зайнятий роботою на лідера й нехтуєш відвідуванням зібрань або слуханням проповідей, чи зможеш ти осягнути істину? Це абсолютно неможливо. Це підлабузнюватися, не шкодуючи життя! Це бігти за антихристом і збитися на кривий шлях. Антихрист часто використовує правдоподібні твердження, упаковуючи й обробляючи їх у правильну мову, змушуючи людей помилково вірити, що ці слова справді є істиною, чимось, чого вони повинні дотримуватися й що практикувати, і що вони повинні прийняти ці слова. Таким чином, людям не потрібно розрізняти, чи те, що робить лідер, є правильним чи неправильним, або чи те, за чим вони слідують, є правильним чи неправильним. Хіба це не так? Це називається введенням в оману, і це також залякування людей. Антихрист використовує ці на вигляд правильні теорії та твердження, щоб контролювати цих людей. До якої міри він їх контролює? Ці люди охоче витрачають сили заради нього, працюють на нього до виснаження й займаються всіма його особистими справами. Вони воліють пропускати зібрання, нехтувати власними обов’язками, залишати свої завдання й жертвувати власним часом на духовні роздуми, зібрання та їдження і пиття Божих слів, аби лише служити й працювати до виснаження на антихриста повний час. Чому вони здатні так працювати до виснаження? На це є причина. Яка причина? Це тому, що антихрист цілеспрямовано каже їм: «Якщо ти навіть із цими справами не можеш впоратися належним чином, який обов’язок ти можеш виконувати? Якщо ти не можеш виконувати свій обов’язок, чи ти все ще член божого дому? Гаразд, тоді я не буду тебе вести. Якщо я не вестиму тебе, ти не будеш рахуватися в числі божого дому. Оскільки мене обрали лідером, я є брамою до цієї церкви. Кожен, хто бажає увійти до церкви, повинен мати моє схвалення. Без моєї згоди ніхто не може увійти. Навіть якщо церква когось вичищає, я маю дати своє схвалення, перш ніж він зможе піти. Тому робота, яку я вам призначаю, і завдання, які я вам доручаю, становлять ваш обов’язок. Якщо ви не виконуєте цей обов’язок, то в божих словах сказано, що ті, хто не виконує обов’язок, не матимуть шансу на спасіння і що вони не будуть рахуватися в числі божого дому!». Хіба це не залякування? (Так, це воно.) Який метод використовується, щоб залякувати людей? (Правильні слова.) Це залякування людей із використанням правильних слів, слів, які на вигляд узгоджуються з істиною, – це підміна понять. Антихрист використовує виконання обов’язків як привід для досягнення своїх особистих цілей. Але чи справді робити щось для нього – це виконувати обов’язок? Він перекручує це, щоб здавалося, ніби це обов’язок, який люди повинні виконувати, а потім використовує принцип і стандарти виконання обов’язку, щоб вимагати від братів і сестер працювати на нього до виснаження. Він навіть залякує їх, що якщо вони не будуть працювати на нього до виснаження, то не матимуть шансу на спасіння, будуть вичищені з церкви й відрізані від Божого дому. Коли ці нерозумні особи, яким бракує розпізнання, чують про серйозність наслідків, вони швидко беруть на себе всі хатні справи лідера та його повсякденні справи, відчуваючи полегшення, коли закінчують. Вони навіть думають, задоволені собою: «Тепер я виконав свій обов’язок належним чином. Я зовсім не лінувався і був уважним до волі лідера. Я зробив усе, що лідер доручив мені зробити, і подбав про всі хатні справи лідера. Ось що означає бути уважним до бога! Лідер задоволений, і бог теж. Тепер я маю надію на спасіння!». Хіба це називається надією? Хіба вони не стали рабами антихриста? Хіба антихрист не збив їх зі шляху? Яку роль тут відіграє антихрист? Хіба він не діє як викрадач? Він має нечестивий характер, а нечестя, звісно, набагато серйозніше за лукавство. Тому він точно знає, що казати і які теорії використовувати, щоб обмежувати людей, щоб досягти своєї прихованої мети – завоювати серця людей і контролювати їхню поведінку та думки. Він добре все це усвідомлює. Тому цілі, яких антихрист бажає досягти через усе, що він говорить і робить, ретельно продумані й давно сплановані. Це точно не питання того, що він каже або робить щось несвідомо, а потім досягає неочікуваного результату, – це абсолютно не так. Отже, ті, хто охоче служить антихристу і працює на нього до виснаження, крім того, що введені в оману його словами, також зазнають залякувань і примусу через своєрідну риторику антихриста. Можливо, вони роблять ці речі для антихриста добровільно, але хіба з цією «добровільністю» немає проблеми? Хіба її не слід взяти в лапки? (Так.) Це абсолютно не справжнє виконання обов’язку, а радше наслідок, спричинений введенням в оману певною теорією, певним правильним і приємним на слух аргументом або риторикою, що вводить людей в оману. Оскільки вони хвилюються, що не зможуть виконувати свій обов’язок, що їх виключать і вони не будуть спасенні, вони охоче приймають завдання, призначені їм антихристом, навіть думаючи, що виконують свій обов’язок для Бога. Якими безтолковими вони стали!

Залякування антихристів дозволяють людям чітко побачити їхні справжні обличчя. Чи вдаєтеся ви до таких залякувань? Чи є різниця між залякуванням і попередженнями або порадами? (Є.) Чи можете ви це розрізнити чи ні? У чому полягає відмінність? Знайдіть цю відмінність, і ви зрозумієте та зможете розрізняти. (Наміри різні.) Наміри й мотиви, безумовно, відрізняються. Тож у чому саме різниця? Що таке залякування? Залякування включає слова, які можуть звучати добре й правильно, і люди не почуваються надто засмученими, коли чують їх, але мета залякувань – особиста вигода. З іншого боку, яка мета порад і попереджень? Допомогти людям, запобігти тому, щоб вони робили помилки, збивалися зі шляху або йшли манівцями, були введені в оману, і допомогти їм зменшити витрати або запобігти їм. Мета – не особиста вигода, а суто допомога іншим. Хіба не в цьому відмінність? (Так.) У цьому плані вам потрібно навчитися розрізняти. Те, що ми бесідували про прояв антихристів, які залякують людей, не означає, що ви не смієте робити попередження, коли це необхідно, розмовляючи з іншими. Коли потрібне попередження, ви повинні його зробити. Попередження й поради – це не те саме, що залякування. Попередження щиро спрямовані на допомогу людям, щоб вони могли виконувати свої обов’язки належним чином, гарантуючи, що робота Божого дому не зазнає шкоди. Їхня мета законна. Залякування ж мають незаконний і прихований підтекст – вони включають особисті амбіції та егоїстичні бажання. Наприклад, коли антихрист змушує інших виконувати свої хатні справи, яке його егоїстичне бажання? Він просто хоче насолоджуватися благами статусу, змушуючи інших виконувати брудну й виснажливу роботу, тоді як сам нічого не робить. Потім хтось навіть мусить подавати йому їжу тричі на день. Він вірить, що тепер, коли він обіймає посаду, він нарешті почне насолоджуватися. Однак прямо казати людям виконувати роботу для нього неприпустимо, тому антихрист вигадує низку виправдань, кажучи: «Тепер, коли я лідер, я дуже зайнятий своїми обов’язками. Якщо ви маєте ношу й людськість, то мусите навчитися співпрацювати. Що ви можете зробити? Усе, що ви можете зробити, – це витрачати сили, чи не так? Нікому працювати на моєму городі вдома, а ви не допомагаєте! Якщо ви допоможете, це доведе, що ви маєте добре серце і насправді виконуєте свій обов’язок, допомагаючи мені з роботою. Я ваш лідер – хіба мої справи не є також вашими? Хіба ваші справи – це не те, що ви повинні робити? А те, що ви повинні робити, – це ваш обов’язок, чи не так?». Коли він покладає таку велику відповідальність на твої плечі, і ти розмірковуєш, що те, що каже лідер, має сенс, ти йдеш і виконуєш роботу для нього. Хіба це не означає бути ошуканим? Антихрист має власні цілі, і перш ніж він зможе досягти цих цілей, йому потрібно знайти відповідні виправдання й теорії, щоб створити привід. Тоді ті, хто приймає ці теорії, ідуть працювати на нього, він досягає своєї мети, а потім може насолоджуватися благами статусу. Хіба це не той, хто живе за рахунок церкви? (Так.) Це справді так. Він ледачий і не бажає працювати, жадаючи фізичного комфорту та благ статусу. Він грає владою, і коли не може знайти підхожих слів, він витягує розумні й більш прийнятні фрази з Божих слів і доктрини, яку розуміє. Він використовує ці слова, щоб вводити в оману й обмежувати тих, хто не осягає істину, хто нерозумний. Роблячи це, він досягає своїх прихованих цілей, змушуючи людей охоче приймати його маніпуляції. Деякі люди навіть думають, що якщо вони не дослухаються до слів лідера або не виконують належним чином призначені ним завдання, то вони не виконали свій обов’язок як слід. Вони відчувають, що винні Богу, і навіть проливають сльози. Хіба це не глибокий рівень безтолковості? Вони настільки безтолкові, що це огидно.

Антихристи часто говорять, залякуючи, щоб досягти своїх цілей, але їхні залякування іноді набувають форми правильних слів і м’якої манери, наче змія, що повільно обвивається навколо тебе, – щойно ти оповитий, вони готові забрати твоє життя. Іншим разом їхні залякування не м’які, а жорсткі й порочні, наче вовк, що бачить вівцю й вищиряє свою порочну морду. Їхній намір – сказати людям: «Якщо ти мене не слухаєш, то начувайся, і якщо виникнуть наслідки, ти сам нестимеш відповідальність!». Які типові козирі використовують антихристи у своїх залякуваннях? Вони націлюються на місце призначення людей, їхній обов’язок і навіть їхній статус та те, підуть вони з церкви чи залишаться. Антихристи використовують ці тактики, і, звісно, інші, щоб залякувати людей. Однак їхні стратегії загалом поділяються на ці дві категорії: іноді вони задобрюють тебе приємними словами, а іншим разом нападають на тебе силою й злостиво. Яка мета залякувань антихристів? Насамперед вони хочуть, щоб люди їх слухали. Вони прагнуть отримувати вигоду від інших людей, насолоджуватися благами статусу й упиватися різними привілеями та задоволеннями, що з ним пов’язані. По-друге, вони не хочуть, щоб хтось розкривав справжній стан справ або кидав виклик їхньому статусу. Вони не терпітимуть, щоб люди робили щось, що загрожує їхньому статусу. Наприклад, якщо певні люди хочуть повідомити про їхню ситуацію вищому керівництву або якщо деякі люди розпізнають їх і хочуть об’єднати братів і сестер, щоб відкинути їх і зняти з посади, антихристи вдадуться до тактики залякувань. Один аспект мети залякувань полягає в тому, щоб насолоджуватися багатьма благами, які приносить їхній статус, а інший – у тому, щоб забезпечити свій статус. Це саме ті дві цілі, які мають антихристи, залякуючи людей, – обидві вони обертаються навколо статусу. Звідки беруться всі ці різноманітні блага? Вони також походять від їхнього статусу. Деякі антихристи кажуть: «Якщо ви не підкоритеся в цій справі, то будете відповідати за наслідки!». Якщо хтось розпізнає їх і не слухає їх, чи придумують вони спосіб, як із цим впоратися? Вони не будуть просто сидіти склавши руки й чекати, що буде. Поки є хоч крапля надії зберегти свій статус, вони боротимуться за нього з усіх сил. Їхня жага до статусу перевершує жагу більшості людей. Це як вовк, що бачить вівцю, – у нього течуть слинки ще до того, як він починає їсти. Його очі спалахують хижим блиском, і він обмірковує, як її з’їсти; ось яку жагу він має. Хіба це не його природа? (Так.) Жага антихристів до статусу схожа на жагу вовка до вівці, це потреба в їхній злостивій природі. Тому їхні залякування інших є неминучими.

IV. Розбір того, як антихристи контролюють людей

Контроль над людьми – це одна з тактик, яку застосовують антихристи. Як вони контролюють людей? Антихристи мають не один набір методів контролю над людьми – у них їх кілька. Ви коли-небудь стикалися з цим? Деякі люди, можливо, ніколи не були лідерами, але вони мають бажання контролювати інших – це зачатки антихриста. Незалежно від їхнього віку, місця перебування чи того, про яку справу йдеться, вони хочуть здійснювати контроль над людьми. Навіть у питаннях харчування, роботи або в різних сферах фаху чи професійних справах вони хочуть, щоб люди їх слухали, і вони не терпітимуть нікого, хто цього не робить. Вони навіть не можуть стримати своє бажання мати владу в церкві. Вони розглядають це як виконання своєї відповідальності та зобов’язання, думаючи, що просто виконують належне їм, не усвідомлюючи, що це їхні амбіції та жага, що це їхній розбещений характер. Тож як антихрист контролює людей? Наприклад, коли його обирають лідером, уже першого дня він починає думати: «Ці люди нерегулярно харчуються й не мають розпорядку дня; попереду багато роботи. Бути лідером – це значна відповідальність, це важка ноша!». Антихрист проводить цілий день, замкнувшись у своїй кімнаті, і пише дві-три сторінки матеріалу. Що в цьому матеріалі? По-перше, це стосується харчування. Їсти треба в конкретний час, у конкретних місцях і в конкретній кількості. Сніданок о 6:30, обід о 12:30 і вечеря о 18:30 – їсти треба в ці три проміжки часу, ні хвилиною раніше, ні пізніше. Хоч би які були обставини, ви мусите бути вчасно, навіть якщо йде дощ чи починається буря, а якщо ви порушите ці правила, то не отримаєте їжі. Далі йде питання розпорядку дня, що дуже важливо. Ви мусите вставати з ліжка о 6:00 щоранку, незалежно від того, як пізно ви лягли спати минулої ночі. Ви маєте відпочивати після обіду о 13:00 і лягати спати рівно о 22:00 щовечора. Коли антихристи закінчують встановлювати правила харчування та розпорядку дня, залишається ще багато інших конкретних приписів. Наприклад, ви мусите їсти у відведених місцях і не шуміти під час їжі. Кожна людина зобов’язана носити певний одяг тощо. Ці правила неймовірно детальні, навіть більше, ніж адміністративні постанови в Божому домі. Ці повсякденні дрібниці не мають нічого спільного з істиною. Поки повсякденне життя та харчові звички людини впорядковані й підхожі та не шкодять здоров’ю, їм достатньо дотримуватися цього принципу. Немає потреби в таких детальних приписах. То чому ж антихрист створює такі детальні правила? Він каже: «Недобре, коли люди залишаються без управління. Ці справи ніколи не згадуються в божих словах, і без цих конкретних деталей наше життя буде недисциплінованим, позбавленим структури й без жодної людської подоби. Тепер, коли я лідер, вас усіх можна виправити. Ви більше не блукаючі вівці; є кому про вас подбати». Як значні, так і незначні справи повсякденного життя, як-от одяг, їжа, житло й транспорт, – усе було ретельно врегульовано. Потім він ділиться з тобою «таємницею», кажучи: «Божі слова ніколи не згадували про ці конкретні деталі повсякденного життя. Те, що бог про це не говорив, не означає, що ми не повинні цього знати. Ми, люди, мусимо взяти на себе роботу над усіма цими детальними справами, про які бог ніколи не говорив». Вони створюють набір правил і приписів поза Божими словами, на вигляд детальних і чітко визначених, із чіткими положеннями, щоб замінити істину й вести інших. Щойно ці конкретні й чітко визначені приписи видано, від людей очікують дотримання їхніх так званих правил. Якщо хтось не виконує, не слухається, ігнорує або порушує ці правила, антихрист обтинає його. Після обтинання він переконується, що ця людина приймає ці правила та приймає їх від Бога. Він використовує ці речі, щоб замінити істину й вести людей, тож яким шляхом підуть ці люди? Вони дотримуватимуться лише приписів і ритуалів, просто слідуючи формі. Під таким керівництвом люди можуть помилково вважати через власні уявлення: «Якщо я можу дотримуватися зовнішніх приписів і формальностей, якщо я можу дотримуватися розкладу підйому, сну та їди, хіба це не означає, що я практикую істину? Хіба тоді я не буду спасенним?». Чи справді спасіння таке просте? Чи так легко здобути істину? Чи стосується істина лише людської поведінки? Ні, не стосується. Як антихрист ставиться до змін у характері людей, їхнього розуміння істини та практики істини? Він ставиться до цього так, наче це рівнозначно дотриманню громадського порядку або дотриманню законів країни. Він навіть змушує людей помилково вірити, що ці правила та приписи є вищими, конкретнішими та практичнішими за Божі слова. У реальності він використовує ці речі, щоб вводити людей в оману та контролювати їх, суворо контролюючи їхню поведінку. Антихристи не розв’язують проблеми за допомогою істини й не заохочують людей жити, діяти та виконувати свої обов’язки згідно з істинами-принципами. Натомість вони штучно формулюють набір правил, приписів і систем, щоб люди їх дотримувалися. Яка їхня мета? Вони хочуть, щоб люди погоджувалися з ними, вважали їх розумними та слухалися їхнього керівництва, дотримуючись цих правил і приписів і практикуючи їх. У такий спосіб вони досягають своїх цілей. Вони прагнуть досягти своєї мети – контролювати все в кожному, стримуючи та стандартизуючи поведінку людей. І, можливо, що стосується мотивів їхніх дій, вони можуть не мати очевидного бажання статусу, але кінцевим наслідком є те, що вони контролюють людей, і люди живуть і діють цілком відповідно до встановлених антихристами правил і приписів. У такій ситуації, чи займає досі істина місце в серцях людей? Ні, не займає. Антихристи не мають духовного розуміння і не розуміють істини. Якщо ти живеш церковним життям разом із ними, вони казатимуть тобі робити це сьогодні, а те завтра, будучи фундаментально нездатними бесідувати про істини-принципи. Натомість вони просто дадуть тобі купу приписів, яким ти маєш слідувати. Ти можеш бути зовсім виснаженим від їх дотримання, але не дотримуватися їх не можна. Вони не дозволять тобі діяти вільно. Це один зі способів, яким антихристи контролюють людей.

Що антихрист передусім контролює в людях? (Їхні думки.) Правильно, вони головним чином контролюють думки людей. Ідеться не лише про контроль того, що люди говорять і роблять. Під приводом бесіди про істину вони використовують порожні теорії та хитромудру софістику, щоб вводити тебе в оману, маючи на меті контролювати твої думки, змушуючи тебе слухатися їх і слідувати за ними. Ось що означає вводити людей в оману та контролювати їх. Якщо ти не виконуєш їхніх вказівок, тобі може здатися, ніби йдеш проти істини, і ти можеш навіть відчувати, що завинив перед ними або не можеш дивитися їм в очі. Це ознака того, що ти вже під їхнім контролем. Однак, якщо ти не практикуєш істину або не коришся Богу, чи почуваєшся ти винним перед Богом у своєму серці? Якщо ні, то в тебе немає совісті й людськості. Якщо ти можеш слухатися антихриста замість того, щоб практикувати істину, без жодного відчуття неспокою в серці чи докорів сумління, це означає, що ти під його контролем. Найпоширенішим явищем контролю антихриста є те, що в межах його сфери влади лише він має останнє слово. Якщо його немає, ніхто не наважується ухвалювати рішення чи владнати справу. Без нього інші стають як загублені діти, не знаючи, як молитися, шукати чи радитися одне з одним, поводячись як маріонетки або мерці. Щодо того, що антихристи часто кажуть, щоб вводити людей в оману та контролювати їх, ми не будемо вдаватися тут в деталі. Безумовно, є багато тверджень і тактик, які вони застосовують, і наслідки цього можна побачити на тих, кого ввели в оману. Я наведу приклад. Є кілька осіб із середнім рівнем, не надто поганим, які вірно виконують свій обов’язок і рідко бувають негативно налаштованими. Однак, попрацювавши з антихристом над виконанням свого обов’язку протягом певного часу, вони стають залежними від антихриста. Вони воліють у всьому слідувати за антихристом, і антихрист стає їхньою головною опорою. Щойно вони розлучаються із цим антихристом, вони стають неефективними у всьому, що роблять. Без присутності антихриста вони перестають просуватися вперед у виконанні свого обов’язку, і навіть стикаючись із проблемою, вони не здатні досягти результатів через бесіду. Вони можуть лише чекати, поки антихрист повернеться й розв’яже її за них. Насправді, спочатку, до того, як ці люди потрапили під контроль антихриста, вони мали здатність залагоджувати такі справи завдяки своєму рівню, розуму, досвіду та походженню, але після того, як вони потрапили під його контроль, ніхто тепер не наважується ухвалювати рішення чи пропонувати чіткі розв’язання для владнання справ без присутності антихриста. Їхні думки, здається, були скуті, нагадуючи характеристики людей у напіввегетативному стані. Що зробив антихрист, який контролює цих людей, щоб змусити їх виявляти таку поведінку? Безперечно, мали бути якісь чіткі висловлювання чи твердження, щоб змусити їх слухатися серцем і розумом. Також мали бути певні твердження, погляди чи дії, з якими ці люди погоджувалися. Однак антихристи абсолютно не мають істини-реальності. Їхні твердження та погляди, навіть якщо вони правильні, призначені для того, щоб вводити людей в оману, і не відображають жодної істини-реальності. Деякі люди захоплюються антихристами, тому що ті справді мають певні дари й таланти. Однак ці якості не означають, що вони мають істину-реальність. Ті, хто поклоняється антихристам, роблять це тому, що не мають істини й не можуть розрізняти людей, і саме тому вони можуть поклонятися антихристам і навіть деяким відомим і великим духовним особам. Деяких людей антихристи можуть ввести в оману, але це лише тимчасово, і щойно вони усвідомлять, що антихристи можуть лише говорити про духовні теорії, а не практикувати істину, що вони не зробили нічого для захисту роботи церкви і є справді лицемірними фарисеями, вони відкинуть і зненавидять їх. Є так багато випадків, коли антихристи використовують свої дари й красномовство, щоб вводити в оману тих, хто не розуміє істини. Наприклад, якщо ти вносиш розумну пропозицію, усі мають зосередитися на цій правильній пропозиції і продовжувати бесідувати про неї, і це правильний шлях, що демонструє вірність і відповідальність щодо свого обов’язку, але у своєму серці антихрист думає: «Чому я не додумався до цієї пропозиції першим?». Глибоко в душі він визнає, що пропозиція правильна, але чи може він її прийняти? Через свою природу він нізащо не прийме твою правильну пропозицію. Він зробить усе можливе, щоб відхилити твою пропозицію, а потім придумає альтернативний план, щоб змусити тебе відчути, що твоя пропозиція абсолютно нездійсненна, а його план кращий. Він хоче, щоб ти відчув, що не можеш обійтися без нього та що лише з його роботою всі можуть бути ефективними. Без нього жодна робота не може бути виконана правильно, і всі стають нікчемними й нічого не можуть зробити. Стратегія антихриста полягає в тому, щоб завжди виділятися оригінальністю й робити гучні заяви. Хоч би якими правильними були чиїсь твердження, він їх відкине. Навіть якщо пропозиції інших людей узгоджуються з його власними ідеями, якщо вони не були запропоновані ним першим, він ніколи не визнає і не прийме їх. Натомість він зробить усе можливе, щоб принизити їх, потім заперечити й засудити їх, наполегливо критикуючи їх, доки людина, яка пропонує ці ідеї, не відчує, що її ідеї були неправильними, і не визнає власну помилку. Лише тоді антихрист нарешті облишить це. Антихристи люблять самостверджуватися, принижуючи інших, маючи на меті змусити інших поклонятися їм і ставити їх у центр. Тільки вони мають сяяти, тоді як інші можуть лише залишатися на задньому плані. Усе, що вони кажуть або роблять, – правильно, а все, що кажуть або роблять інші, – неправильно. Вони часто висувають нові погляди, щоб заперечити погляди та дії інших, вишукуючи недоліки в пропозиціях інших, а також зриваючи та відхиляючи пропозиції інших. Таким чином інші люди мусять слухати їх і діяти згідно з їхніми планами. Антихристи використовують ці методи та стратегії, щоб постійно заперечувати тебе, нападати на тебе та змушувати тебе відчувати, ніби ти некомпетентний, тим самим роблячи тебе дедалі більш покірним їм, змушуючи більше захоплюватися ними й більше їх шанувати. У такий спосіб ти стаєш повністю підконтрольним їм. Це процес, за допомогою якого антихристи скоряють і контролюють людей.

Антихрист використовує різні методи, щоб вводити людей в оману та контролювати їх; це не просто підморгування чи кілька слів, які змушують людей слідувати за ним, – це зовсім не так просто. Чи йдеться про контроль над людьми, чи про контроль над одним аспектом влади, як-от кадрові рішення, фінансові питання чи право останнього слова, вони використовуватимуть різні тактики, і вони абсолютно не робитимуть це лише час від часу, а докладатимуть постійних зусиль, аби виставляти себе напоказ і свідчити про себе, доки люди не почнуть захоплюватися ними й не оберуть їх, і тоді влада стане їхньою. Їм знадобився певний час, щоб досягти цієї мети. Ще один метод, який використовує антихрист, щоб вводити людей в оману та контролювати їх, – це постійно виставляти себе напоказ і змушувати всіх дізнаватися про нього, а також змушувати більше людей дізнаватися про його внески в Божий дім. Наприклад, він може сказати: «Раніше я придумав деякі методи проповідування Євангелія, і це підвищило ефективність проповідування Євангелія. Сьогодні деякі інші церкви також переймають ці методи». У реальності різні церкви накопичили чимало досвіду проповідування Євангелія, але антихрист постійно вихваляється своїми правильними рішеннями та досягненнями, інформуючи про них людей, наголошуючи на них і повторюючи їх, хоч би куди він пішов, доки всі не дізнаються. Яка його мета? Створити власний імідж та авторитет, здобути похвалу, підтримку й захоплення від більшої кількості людей і змусити людей звертатися до нього в усьому. Хіба це не сприяє досягненню мети антихриста – вводити людей в оману та контролювати їх? Більшість антихристів діє у такий спосіб, беручи на себе ролі тих, хто вводить в оману, заманює в пастку та контролює людей. Незалежно від церкви, групи людей чи робочого середовища, щойно з’являється антихрист, більшість людей несвідомо починає поклонятися йому й рівнятися на нього. Щоразу, коли вони стикаються з труднощами, коли почуваються розгубленими й потребують когось, хто б надав керівництво, особливо в критичних ситуаціях, коли треба ухвалити рішення, вони згадують про цього обдарованого антихриста. Вони вірять у своєму серці: «Якби тільки він був тут, усе було б гаразд. Тільки він може дати пораду та пропозиції, щоб допомогти нам подолати ці труднощі; у нього найбільше ідей та рішень, його досвід найбагатший, а розум найгнучкіший». Хіба той факт, що ці люди можуть поклонятися антихристу такою мірою, не пов’язаний безпосередньо з його звичною манерою виставляти себе напоказ, грати на публіку та хизуватися собою? Якби він виявляв здоровий глузд у своїх словах і діях, якби він був тим, хто заглиблюється в роботу й тяжко працює, якби він говорив мало, а працював старанно, ніколи не афішуючи й не виставляючи себе напоказ, а тим паче не вихваляючись, то він не зміг би вводити людей в оману та змушувати їх цінувати його й захоплюватися ним. То чому ж певних людей, які є відносно чесними й можуть практикувати істину та старанно працювати, рідко обирають лідерами і працівниками? Це тому, що більшості людей бракує істини-реальності, і вони не вміють розрізняти. Люди схильні віддавати перевагу тим, хто має дари, красномовство та схильність виставляти себе напоказ. Вони особливо заздрять таким людям і схвалюють їх, і вони люблять спілкуватися з ними. Як наслідок, антихристи природно стають об’єктами поклоніння та захоплення для більшості людей. Хай там як, антихристи мають набір методів для контролю над людьми, вони не вагаються витрачати час і енергію на те, щоб дбати про свій статус та свій імідж у серцях людей, і все це з кінцевою метою здобути контроль над ними. Що робить антихрист перед досягненням цієї мети? Яке його ставлення до статусу? Це не звичайна прихильність чи заздрість; це довгостроковий план, свідомий намір здобути його. Антихристи надають особливого значення владі та статусу й розглядають статус як передумову для досягнення мети – введення людей в оману та контролю над ними. Щойно вони здобувають статус, насолода всіма його благами стає само собою зрозумілою справою. Тому здатність антихриста вводити людей в оману та контролювати їх є результатом ретельного управління. Справа зовсім не в тому, що антихристи стають на цей шлях випадково; усе, що вони роблять, є цілеспрямованим, заздалегідь обдуманим і ретельно прорахованим. Для антихристів здобуття влади та досягнення мети контролю над людьми – це здобуток; це результат, якого вони бажають найбільше. Їхнє прагнення до влади та статусу є вмотивованим, цілеспрямованим, навмисним і ретельно спланованим; тобто, коли вони говорять або діють, вони мають сильне відчуття мети й наміру, а їхня ціль особливо чітко визначена. Наприклад, вони вихваляються тим, що були лідерами або працівниками певного рівня, здобули певну кількість людей через проповідування Євангелія або розробили різні зразкові методи проповідування Євангелія; вони вихваляються своїм досвідом і кваліфікацією. Які в них думки, коли вони вихваляються? Який їхній прихований мотив? Хіба вони не обмірковують, які слова їм слід використати і як поєднати правду з брехнею? Їхні слова не випадкові; усе, що вони кажуть, має мету, і це абсолютно не просто питання самохвальства. Їхні слова можуть здаватися особливо виваженими й цілеспрямованими, демонструючи гостре відчуття доречності. Наприклад, якщо вони зустрічають осіб, які розуміють істину, їхні серця насторожі; вони не будуть недбало говорити чи робити щось у присутності цих людей, боячись, що їх розпізнають. Вони будуть більш стриманими. Однак, якщо вони матимуть справу з новонаверненими або звичайними віруючими, вони ретельно обмірковуватимуть, що сказати цим особам. Якщо вони матимуть справу з лідерами й працівниками, вони обмірковуватимуть, що сказати цій групі. Якщо вони матимуть справу з тими, хто розуміється на професійних знаннях, вони обмірковуватимуть, що сказати цим людям. Вони особливо пронозливі в зовнішніх справах, знаючи, до кого з якими словами звертатися і як ефективно донести свою думку, – їм усе це особливо зрозуміло. Іншими словами, антихристи завжди мають певні наміри, коли діють. Їхні слова, дії та поведінка, навіть конкретні формулювання, які вони обирають під час розмови, є навмисними; вони діють не через миттєвий вияв розбещеності, малий духовний зріст, дурість чи невігластво, верзучи нісенітниці, хоч би куди вони пішли, – це зовсім не так. Якщо дослідити їхні методи, їхній спосіб дій та вибір слів, антихристи видаються досить підступними й нечестивими. Заради власного статусу та досягнення мети контролю над людьми вони використовують кожну можливість, щоб виставити себе напоказ, скористатися кожною дрібницею, і вони не пропустять жодного шансу. Скажіть Мені, чи виявляли б такі люди ці риси переді Мною? (Так.) Чому ви кажете, що виявляли б? (Бо їхня природа-сутність полягає в тому, щоб виставляти себе напоказ.) Чи є виставляння себе напоказ кінцевою метою для антихриста? Яка їхня мета у виставлянні себе напоказ? Вони хочуть здобути статус, і ось що вони мають на увазі: «Хіба ти не знаєш, хто я? Подивися на те, що я зробив, це я зробив ці добрі справи; я зробив чимало внесків у божий дім. Тепер, коли ти знаєш, хіба ти не повинен дати мені більш значущу роботу? Хіба ти не повинен високо мене цінувати? Хіба ти не повинен покладатися на мене у всьому, що робиш?». Хіба це не навмисно? Антихристи хочуть контролювати будь-кого, незалежно від того, хто це. Який інший термін для контролю? Маніпулювати, гратися – вони просто хочуть керувати тобою. Наприклад, коли брати й сестри хвалять щось як добре зроблене, антихрист одразу каже, що це зробив він, роблячи так, щоб усі дякували йому. Чи вчинила б так справді розумна людина? Звичайно, ні. Коли антихристи роблять трохи добра, вони хочуть, щоб усі про це знали, щоб їх високо цінували й хвалили, – це їх задовольняє. Хоч би що вони робили, вони бажають отримати компліменти й поклоніння людей, і вони готові витерпіти будь-що, щоб отримати це. Заради статусу та влади антихристи не пропустять жодної можливості виставити себе напоказ, навіть якщо їхнє виставляння себе напоказ здається дурним або їхні методи грубі й викликають у інших презирство, – вони все одно не пропустять таких шансів. Так само вони використовують будь-які засоби, необхідні для досягнення своєї мети контролю над людьми, і не шкодують зусиль для цього. Вони докладають кропітких зусиль і ламають голову, щоб розробити свої плани. Коли вони роблять щось добре, вони постійно хизуються цим і демонструють це всюди. Якщо хтось інший зробив щось добре, вони заздрять цьому й намагаються зробити все можливе, щоб приписати це собі або сказати, що вони брали в цьому участь, щоб приписати собі цю заслугу. Коротко кажучи, антихристи мають тактики для контролю над людьми. Це абсолютно не миттєве лукавство й не кілька випадкових дій. Натомість вони роблять і говорять багато речей. Їхні слова оманливі, їхні дії оманливі, а їхня кінцева мета, коли вони роблять і говорять ці речі, – в тому, щоб контролювати людей.

Для чого антихристу потрібно контролювати людей? Щоб здобути статус і авторитет у серцях людей. Щойно він має авторитет і статус, він може насолоджуватися благами статусу та різними вигодами, які він приносить. Наприклад, у спекотну погоду, поки інші перебувають у кімнатах без кондиціонера, антихристи можуть перебувати в кімнаті з кондиціонером. Під час їди, поки інші мають одну порцію овочів і рису, вони можуть додати трохи м’яса й супу. Заходячи в кімнату, де немає вільних місць, інші мусять сідати на підлогу, залишаючи лише один стілець, який зарезервований для них. Це особливе ставлення є результатом їхнього статусу, і їм подобається упиватися благами, що приходять із ним. Звісно, цих інтересів і насолод далеко не достатньо, щоб задовольнити їхні амбіції. Їм потрібні не лише ці матеріальні блага, які дає їм статус, а й марнославство, задоволення та почуття безпеки, які він приносить їхньому внутрішньому світу. Якою є поведінка тих, кого антихристи ввели в оману, заманили в пастку й контролюють? Вони міряються статусом, владою, дарами та здібностями, а також сімейним і класовим походженням, і змагаються, хто придумає більше нечестивих ідей і чий розум гнучкіший. Релігійні антихристи також змагаються, хто молиться найдовше. Якщо одна людина молиться десять хвилин, інша молитиметься двадцять, і під час зібрання вони можуть не робити нічого іншого, крім як безперестанку молитися, нагадуючи людей, які читають сутри в буддійському храмі, бурмочучи без упину. Чи слухає Бог таку молитву? Судячи з того, як вони моляться, Святий Дух не працюватиме над ними. Вони дивляться, хто може молитися найдовше, хто може молитися найгучнішим голосом, щоб перекричати інших. Хіба це не цілковите божевілля? Їхні дії немислимі й нерозумні. Це прояви, які передусім спостерігаються в тих, кого антихристи ввели в оману й контролюють; коли антихристи ведуть людей, це дає такий результат. Тому, якщо антихрист ввів тебе в оману й контролює, ти рівнятимешся на нього, слідуватимеш за ним і слухатимешся його у всьому. Ти не слухатимеш нікого іншого, навіть якщо говоритиме Бог. Такою буде поведінка, яку ти виявлятимеш. Коли антихристи контролюють людей, це наче сатана панує над ними. Якщо ти під контролем сатани, і якщо у твоєму серці є місце для людини й місце для сатани, то Святий Дух не працюватиме над тобою – Він покине тебе. Хіба тобі не подобається слідувати за антихристами? Хіба тобі не подобається рівнятися на них? Хіба тобі не подобається приймати їхній контроль і маніпуляції? Тоді тебе віддадуть їм. Якщо ти віриш, що все, що кажуть антихристи, є істиною, то ти можеш слухати їх і слідувати за ними, і тебе віддадуть їм. Однак ти мусиш нести відповідальність за наслідки. Якщо одного дня ти не здобудеш спасіння, не перекладай відповідальність на Бога й не нарікай на Нього; це не має нічого спільного з Богом. Це твій власний вибір, і ти мусиш заплатити ціну за свій вибір.

Ми більш-менш закінчили нашу бесіду про прояви того, як антихристи контролюють людей. Люди повинні розуміти, що означає бути під контролем. Зовні може здаватися, що деякі люди слідують за Богом, слухають Його проповіді, їдять і п’ють Його слова, живуть церковним життям і виконують свої обов’язки, і що вони не покинули Божий дім. То чому ж вони перебувають під контролем антихристів? Це передусім тому, що їм бракує істини. Спочатку антихристи ввели цих людей в оману, а потім ті почали особливо поклонятися їм, через що потрапили під контроль антихристів. Що означає бути під контролем? Це означає, що вони маніпулюють тобою і сковують тебе. Хоча ти виконуєш свої обов’язки, під час пошуку істин-принципів у виконанні обов’язку антихристи вводять тебе в оману. Що більше їхні твердження та погляди збігаються з твоїми власними уявленнями та фантазіями, то більше ти вважаєш їх правильними й такими, що відповідають істині, і ти перестаєш шукати істини-принципи, більше не бажаєш мислити самостійно й більше не ґрунтуєш свою практику на Божих словах. Ти віриш, що погляди антихристів зовсім не помилкові, і щиро підтверджуєш їх. Коли це так, якщо ти справді практикуєш згідно з Божими словами, ти почуваєшся неспокійно й тривожно. Ти відчуваєш, що підвів антихристів і що абсолютно не можеш так діяти. Хіба ти не повністю скутий твердженнями та поглядами антихристів? Коли ти щось робиш, ти не знаєш, як судити, шукати чи дотримуватися чогось на основі Божих слів. Ти не знаєш, як це робити, і не наважуєшся це робити. Чому ти не знаєш як і чому не наважуєшся? Антихристи ще не висловилися; вони не дали тобі рішення й не дійшли висновку, вони не сказали тобі результату й не вказали тобі жодного напрямку. Ось чому ти не наважуєшся діяти згідно зі своїм розумінням і боїшся піти хибним шляхом, зробити щось не так. Хіба ти не під контролем? Чому ти завжди такий наляканий? Хіба Божі слова були справді незрозумілими? Хіба Божі слова не сказали тобі принципів чи не сказали тобі, що робити? Чому ти ігноруєш Божі слова й наполягаєш на тому, щоб слухати антихристів? Антихристи вводять тебе в оману й контролюють. Наприклад, Я сказав комусь побудувати стіну, вказавши її висоту, довжину та місце розташування. Потім прийшов антихрист і сказав: «Висота цієї стіни нормальна, але тут є проблема. Якщо ти побудуєш її так, чи не завалиться вона, коли подує вітер?». Почувши це, людина сказала: «Це слушне зауваження, чи може вона завалитися? Бог не казав, тому я поки що не буду її будувати». Коли Я пізніше перевіряв їх, Я запитав: «Чому ти не побудував стіну? Минуло кілька днів, а вона досі не побудована – хіба ти не затримуєш справи?». Вони відповіли, що хтось висловив побоювання, що стіну завалить вітром. Я сказав їм використати стовп для опори, якщо вони турбуються через вітер, і вони це запам’ятали. Пізніше антихрист повернувся, щоб заважати їм, кажучи: «Чи достатньо одного стовпа? Хіба не слід використати два?». Та людина обміркувала це, думаючи, що Бог сказав використати лише один стовп, а не два, і знову не знала, що робити. Після того, як антихрист так ввів їх в оману й заважав їм, усі слова, які Я говорив раніше, були марними, і вони не змогли продовжити це завдання. Хіба це не рівнозначно тому, щоб бути під контролем антихриста? Кого вони мали слухати в цій справі? (Бога.) Тоді чому вони не слухали Божих слів? Хіба вони не хотіли слухати? Вони хотіли, але їх ввела в оману одна з єресей і хиб антихриста. Щойно їх ввели в оману, вони послухалися антихриста, що рівнозначно тому, щоб бути викраденим ним. Якщо їхня поведінка та думки скуті й зв’язані антихристом, вони перебувають під контролем антихриста. Зрештою, ця людина не виконала свого обов’язку, не скорилася Богу й не слухала Його слів. Хто спричинив цей результат? Він був спричинений їхнім невіглаством і він невіддільний від введення в оману, завади й контролю антихриста. Отже, що означає те, що антихрист так втрутився? Він хотів продемонструвати свою розумність, а насправді він казав: «Чому ти сліпо слухав бога, коли він сказав тобі побудувати цю стіну тут? Чому твоє мислення таке просте? Якщо ти побудуєш стіну тут, хіба вона не завалиться, щойно почне дути вітер? Слухати бога не так правильно, як слухати мене; ти мусиш слухати мене. Якщо ти слухатимеш мене, я буду задоволений, але якщо ти слухатимеш бога, це мені не сподобається, і я не буду задоволений. Тобі не годиться слухати бога – що тоді буде зі мною?». Він не казав цього прямо; він втручався й навмисно збурював ситуацію. Після його втручання завдання не могло бути виконане, і він здавався мудрим, що робило його щасливим. Коли Бог наказує комусь побудувати стіну, людина має негайно її побудувати, але тепер результат такий, що стіна не була побудована. Хто спричинив цей результат? Це було спричинено антихристом – цю людину вводив в оману, турбував і контролював антихрист. Це подібно до того, як змій заманив Адама та Єву. Бог сказав Адаму та Єві: «З дерева знання добра й зла не їж від нього, бо в день їди твоєї від нього ти напевно помреш». Чи є ці слова Бога істиною? Вони є істиною, і тобі не потрібно розуміти їхнє значення; тобі просто потрібно слухати й коритися. Незалежно від ситуації, Боже слово не може змінитися, і якщо Бог хоче, щоб ти щось зробив, то зроби це. Не аналізуй це. Навіть якщо ти цього не розумієш, ти мусиш знати, що Боже слово правильне; ти мусиш розуміти це визначення у своєму серці. Іншими словами, ти мусиш знати цю істину насамперед. Незалежно від того, чи узгоджуються Божі слова з твоїми власними уявленнями, чи розумієш ти їх, і хоч би яким безтолковим ти став, ти мусиш триматися Його слів. Це твоя відповідальність і обов’язок. Щойно ти налаштуєшся на це, що тобі робити, коли сатана приходить спокусити тебе? Ти маєш міцно триматися Божих слів і слідувати Його шляху – це найголовніший принцип. Ігноруй те, що каже сатана. Яким був кінцевий результат того, що Адам і Єва послухали слів змія? Їх ввів в оману й контролював сатана. Лише однією фразою облудних, невизначених і диявольських слів сатані вдалося схилити й контролювати поведінку Адама та Єви. Це був результат, якого Бог не хотів бачити. Яка була мета змія, коли він говорив ті слова? Через ці слова він хотів сплутати думки людей, вплинути на їхню поведінку та змусити їх перестати слухати Божі слова й зректися їх. Щойно ця активна думка була посіяна в головах людей, вони пішли вказаним шляхом. Яка була мета сатани? Вона полягала в тому, щоб сказати: «Не слухай того, що каже бог. Ти мусиш слухати мене; ти мусиш з’їсти цей плід». Бог сказав їм не їсти його, тоді як сатана сказав їм з’їсти його. Зрештою, чи з’їли Адам і Єва плід? (З’їли.) Ось як сатана контролював людей. Коли ти слухаєш диявольські слова антихриста, ти можеш дезорієнтуватися і втратити орієнтири, і ти схильний не зважати на Божі слова. Хіба це не означає, що твою поведінку та думки схиляє й контролює цей антихрист? Це і є значення контролю. Ви коли-небудь стикалися з такими ситуаціями? Деякі зловмисні люди бачать, що ти виконуєш завдання як по маслу й ось-ось досягнеш результатів, ось-ось зробиш себе помітним, і вони розуміють, що не матимуть великої участі в цій справі. Якщо тебе помітять, їх не помітять, тому вони висувають на вигляд правдоподібні погляди чи запитання, щоб вводити тебе в оману, заважати тобі й контролювати тебе. У результаті ти стаєш безтолковим, думаючи, що їхні слова також мають сенс. Ти більше не знаєш, що робити, і не можеш продовжувати виконувати свій обов’язок, тому ти зупиняєш його. Хіба це не нерозумно? Спочатку, коли тебе ще не ввели в оману, ти був досить тверезомислячим і знав, що робити, але щойно антихрист завадив тобі, ти заплутався й не знав, як належно впоратися зі справами. У чому тут проблема? (Введення в оману.) Люди, яких легко вводять в оману й контролюють антихристи або сатана, є невігласами й безтолковими особами. Щодо проявів того, як антихристи вводять в оману й контролюють людей, чи була наша бесіда достатньо конкретною? Ви маєте бути здатними розуміти, і коли з вами щось трапляється, ви маєте порівнювати це з різними істинами, щоб розмірковувати над своїми словами, своїми діями та своєю сутністю. Одночасно ви маєте намагатися розуміти й розрізняти людей, справи та речі навколо вас, щоб здобути чіткіше розуміння істини й точніше розуміння природи-сутності різних людей.

Нині багато хто з вас щойно зіткнувся з конкретними станами та проявами різних істин. Чому Я кажу, що ви щойно зіткнулися з ними? Це тому, що ви щойно почали розуміти деякі деталі, але до справжнього входження ще далеко. Розуміння не дорівнює входженню. Коли ти розумієш, це лише означає, що у тебе в голові твоє розуміння понять і визначень цих справ є відносно точним і більш узгодженим з істиною, але ти все ще далекий від особистого входження. Розуміння, визнання та здатність пов’язувати ці справи зі своїм станом і з людьми, справами та речами навколо тебе не означає, що ти маєш входження. Це дві різні речі. Спасіння людини та зміна її характеру починаються з розуміння всіх різноманітних істин, а входження в істину-реальність починається з практики цих істин. Якби ви мали певну основу у своєму розумінні та входженні в різні істини, то, коли Я просив вас навести приклади, ви могли б одразу згадати власні прояви або деякі речі, які ви бачили й переживали. Це значно полегшило б Мою бесіду, і Мені не довелося б говорити так детально, тому що ви вже мали б досвід і могли б досягти цього рівня. Однак, коли Я запитую вас зараз, вам доводиться думати на ходу, а також перебирати й шукати у своїй пам’яті. Коли Я бачу, що ви не знаєте цих речей і не пережили їх на собі, Я мушу пояснювати їх детально, прояснювати центральні й основні аспекти та суттєві питання цих справ і давати вам базове розуміння деталей різних істин, щоб ви не плутали понятійні аспекти або аспекти визначень, коли практикуєте, і щоб ви не підмінювали одне поняття іншим і не думали, що ці речі надто складні, – ви зможете чітко розрізняти різні аспекти. Таким чином, наступного разу, коли Я бесідуватиму про ці речі, вам буде легко. Наразі ви все ще не дотягуєте, тому Я завжди мушу пояснювати їх детально. Скільки змісту бесід на наших зібраннях ви можете обміркувати й засвоїти? Якщо це лише десять відсотків, то у вас майже немає духовного зросту, про який можна було б говорити, а якщо це тридцять відсотків, то ви зрозуміли лише дещо. Якщо ви досягаєте п’ятдесяти відсотків, ви маєте певний духовний зріст і входження, але якщо ви не можете цього досягти, ви не маєте жодного входження. Ви розумієте, чи не так? Якщо ви все ще не можете зрозуміти, коли Я так бесідую, це означає, що ваш рівень занадто низький і ви не маєте можливості зрозуміти істину. Гаразд, на цьому наша сьогоднішня бесіда завершується. До зустрічі наступного разу!

17 квітня 2019 року