Punkt 13: Sie kontrollieren sowohl die Kirchenfinanzen als auch die Herzen der Menschen

I. Antichristen kontrollieren die Herzen der Menschen

Heute halten wir Gemeinschaft über den dreizehnten Punkt der verschiedenen Äußerungsformen von Antichristen – sie kontrollieren sowohl die Kirchenfinanzen als auch die Herzen der Menschen. Ausgehend von den vielen verschiedenen Äußerungsformen von Antichristen berührt jeder einzelne dieser Punkte ihre Disposition und ihr Wesen, die der Wahrheit abgeneigt, bösartig und niederträchtig sind. Punkt dreizehn bildet da keine Ausnahme. „Sie kontrollieren sowohl die Kirchenfinanzen als auch die Herzen der Menschen“ – anhand dieser Äußerungsform kann man erkennen, dass Antichristen nicht nur ehrgeizig, sondern auch gierig sind; sie hegen viele Bedürfnisse in ihrem Herzen. Sind diese Bedürfnisse legitim? (Nein, sind sie nicht.) Ist es etwas Positives, die Herzen der Menschen zu kontrollieren? Offensichtlich kann man am Wort „kontrollieren“ erkennen, dass es sich nicht um etwas Positives handelt. In welcher Hinsicht ist es nicht positiv? Warum ist es falsch, Kontrolle auszuüben? Wollt ihr die Herzen der Menschen kontrollieren? (Nein.) Auch wenn ihr es nicht wollt, wird es Zeiten geben, in denen ihr nicht anders könnt, als so zu handeln. Das nennt man „Disposition“; das nennt man „Wesen“. Dass Antichristen die Herzen der Menschen kontrollieren, ist kein legitimes Bedürfnis, noch ist es fair und vernünftig; es ist etwas Negatives. Was bedeutet es, „die Herzen der Menschen zu kontrollieren“? Die Herzen der Menschen zu kontrollieren, ist nicht abstrakt; vielmehr ist es etwas ziemlich Konkretes und Spezifisches, mit spezifischen Methoden, Verhaltensweisen und einer spezifischen Sprache sowie spezifischen Gedanken, Perspektiven, Absichten und Motiven. Was sind demnach die konkreten Äußerungsformen von Antichristen, wenn sie die Herzen der Menschen kontrollieren, und wie wird diese Kontrolle konkret definiert? (Indem sie Äußerungen wie äußerliches Leid und das Zahlen eines Preises benutzen, um die Billigung und Hochachtung anderer zu gewinnen und so ihr Ziel zu erreichen, sie in die Irre zu führen.) Antichristen benutzen spezifische Verhaltensweisen und Äußerungsformen, um die Herzen der Menschen für sich zu gewinnen, sich einen Platz in ihren Herzen zu sichern und sie dazu zu bringen, sie wertzuschätzen. Wenn Antichristen die Wertschätzung anderer gewinnen, ist dieses Ergebnis von seiner Natur her eines der Irreführung von Menschen. Aber in ihren Herzen ist es nicht wirklich der subjektive Wunsch der Antichristen, diese Mittel zu benutzen, um andere irrezuführen; was sie wollen, ist, wertgeschätzt zu werden – das ist ihr Ziel. Gibt es noch etwas anderes? (Antichristen benutzen kleine Gefälligkeiten, um Menschen irrezuführen und sie an sich zu binden, und sie prahlen mit ihren eigenen Fähigkeiten und Begabungen, um andere dazu zu bringen, sie wertzuschätzen und zu bewundern und ihren Befehlen zu gehorchen, und ihr Ziel zu erreichen, Menschen für sich zu gewinnen und die Kontrolle über sie zu erlangen.) Das ist ein Aspekt. (Antichristen geben vor, geistlich zu sein. Wenn sie zurechtgestutzt werden, verstehen sie es nicht, tun aber so, als hätten sie es verstanden und könnten gehorchen, damit andere das Gefühl haben, dass sie eifrig nach der Wahrheit streben und ziemlich viel geistliches Verständnis haben. Sie tarnen sich als Menschen, die nach der Wahrheit streben und sie verstehen, um das Ergebnis zu erzielen, dass andere Menschen sie wertschätzen und zu ihnen aufblicken.) Das ist ein weiterer Aspekt. Antichristen wollen andere immer sehen lassen, wie geistlich sie sind und dass sie in der Lage sind, nach der Wahrheit zu streben und sich ihr zu unterwerfen. Tatsächlich besitzen sie nicht das geringste Verständnis, aber sie setzen trotzdem die Fassade einer geistlichen Person auf, um andere dazu zu bringen, sie wertzuschätzen und zu ihnen aufzublicken. Sie benutzen solche Mittel, um die Herzen der Menschen zu kontrollieren. Gibt es noch mehr? (Antichristen sprechen über Worte und Glaubenslehren, um anzugeben und sich selbst zu etablieren, damit andere denken, sie verstünden die Wahrheit und besäßen Größe, und damit sie sie wertschätzen, verehren und ihnen zuhören. Mit diesen Mitteln erlangen sie die Kontrolle über die Menschen.) Das ist eine konkrete Äußerungsform, aber zu sagen, dass „sie über Worte und Glaubenslehren sprechen“, ist nicht ganz treffend. Antichristen ist nicht bewusst, dass sie über Worte und Glaubenslehren sprechen; sie glauben, dass die Dinge, über die sie sprechen, die Wirklichkeit sind, erhabene Theorien und Predigten, und sie benutzen diese Dinge, um die Menschen in die Irre zu führen. Wenn Antichristen wüssten, dass es sich um Worte und Glaubenslehren handelt, würden sie aufhören, darüber zu sprechen. Gibt es noch etwas anderes? (Antichristen widersetzen sich dreist den Grundsätzen, nutzen die Macht, die ihnen zur Verfügung steht, und fadenscheinige geistliche Theorien, um sich auf betrügerische Weise das Vertrauen aller zu verschaffen und dadurch ihr Ziel zu erreichen, die Kontrolle über die Menschen zu erlangen.) (Antichristen kappen die Verbindung des von Gott auserwählten Volkes mit dem Oberen. Sie führen keine Arbeitsanordnungen aus, sie haben die absolute Macht in ihrem Zuständigkeitsbereich inne und versuchen, ihre eigenen Königreiche zu errichten und die Menschen zu kontrollieren.) Auch das ist eine konkrete Äußerungsform. Treffender ausgedrückt: Sie täuschen den Oberen und verbergen Dinge vor denen unter ihnen, versuchen, die Herzen der Menschen für sich zu gewinnen, sie lassen andere nicht die wahre Situation erkennen und verschaffen sich auf betrügerische Weise ihr Vertrauen, um ihr Ziel zu erreichen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren. Ihr Ziel, den Oberen zu täuschen und Dinge vor denen unter ihnen zu verbergen, besteht darin, den Oberen und die Brüder und Schwestern daran zu hindern, die Wahrheit über sie zu erkennen, damit der Obere und die Brüder und Schwestern ihnen ihr Vertrauen schenken und die Brüder und Schwestern am Ende nur noch sie allein verehren – dann haben sie ihr Ziel erreicht, die Herzen der Menschen zu kontrollieren. Gibt es noch mehr? (Antichristen stellen eine Reihe von scheinbar richtigen Vorschriften auf, die die Menschen befolgen sollen, und benutzen diese, um die Wahrheit zu ersetzen, sodass die Menschen glauben, dass das Befolgen dieser Vorschriften dasselbe ist wie das Praktizieren der Wahrheit. Auf diese Weise erlangen Antichristen die Kontrolle über die Herzen der Menschen und führen die Menschen vor sich.) Dies sollte als Antichristen beschrieben werden, die eine Reihe von Regeln und Vorschriften aufstellen, um die Wahrheitsgrundsätze zu ersetzen, sich als spirituell ausgeben, als Versteher der Wahrheit, damit die Menschen ihnen zuhören, und auf diese Weise erreichen sie ihr Ziel, die Herzen der Menschen zu kontrollieren. Wenn die Regeln, die sie aufstellen, für das Gemeindeleben und für die Ausführung der Pflichten der Menschen nützlich wären und wenn sie nicht den Wahrheitsgrundsätzen zuwiderliefen und den Interessen des Hauses Gottes keinen Schaden zufügten, dann wäre daran nichts auszusetzen. Im Umgang mit den verschiedenen Arten von Menschen in der Kirche ist es neben dem gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit notwendig, einige Verwaltungsvorschriften aufzustellen, um die Menschen zu zügeln. Wenn diese Verwaltungsvorschriften nicht den Wahrheitsgrundsätzen zuwiderlaufen, sondern den Menschen nützen, dann sind sie positive Dinge, und das ist keine Kontrolle der Herzen der Menschen. Wenn diese Regeln als die Wahrheitsgrundsätze ausgegeben werden, dann gibt es ein Problem. Nun denn, sind Antichristen in der Lage, Regeln zu formulieren, die den Menschen nützen und mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen? (Nein, sind sie nicht.) Versucht einmal zusammenzufassen, wie man das formulieren sollte. (Antichristen formulieren einige Regeln, die nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmen, und täuschen Geistlichkeit und Verständnis der Wahrheit vor, um die Menschen dazu zu bringen, ihnen zu gehorchen und ihr Ziel zu erreichen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren.) Das ist vergleichsweise treffend. Gibt es noch mehr? (Antichristen schwingen gerne große Reden, um ihre Klugheit und Einsicht zu zeigen und die Menschen dazu zu bringen, sie wertzuschätzen. Nachdem alle zum Beispiel bereits eine Angelegenheit besprochen und entschieden haben, was zu tun ist, wird ein Antichrist eine Reihe von Theorien vorbringen, um die Vorschläge aller anderen zu widerlegen, und alle dazu bringen, ihm zuzuhören, obwohl seine Ansicht in Wirklichkeit kaum cleverer ist. Egal um welche Angelegenheit es sich handelt, wird dann im Laufe der Zeit niemand mehr wagen, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten oder die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, und wird das Gefühl haben, dass er die Antichristen das letzte Urteil fällen lassen muss, und letztendlich werden die Antichristen ihr Ziel erreichen, die Menschen zu kontrollieren.) Antichristen geben bei jeder Gelegenheit hochtrabende Ideen von sich, widerlegen die Vorschläge anderer, stellen sich selbst zur Schau und lassen andere glauben, sie seien sehr klug, und erreichen dadurch ihr Ziel, andere Menschen irrezuführen und die Kontrolle über sie zu übernehmen. Wir haben in der Vergangenheit viel über die Äußerungsformen von Antichristen, die Menschen kontrollieren und irreführen, Gemeinschaft gehalten. Wenn Antichristen dies tun, sind eine Vielzahl von Taktiken, Äußerungsformen und Methoden im Spiel. Manchmal benutzen sie Handlungen, manchmal benutzen sie Sprache, und zu anderen Zeiten benutzen sie eine bestimmte Art von Perspektive, um die Menschen irrezuführen. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass all diesen Dingen, die Antichristen tun, Ziele zugrunde liegen; keine dieser Handlungen ist rein und offen, und keine von ihnen stimmt mit der Wahrheit überein. Alles, was sie tun, geschieht, um die Menschen irrezuführen und sie dazu zu bringen, sie wertzuschätzen und zu verehren. Was auch immer Antichristen nach außen hin sagen und tun, sind nur Fassaden – es sind alles gute Verhaltensweisen und Dinge, die die Menschen als gut ansehen –, aber wenn man das Wesen dieser Dinge untersuchen würde, sind die Motive und Ziele, die den Vorgehensweisen der Antichristen zugrunde liegen, in Wirklichkeit ausnahmslos unaussprechlich und stehen im Widerspruch zur Wahrheit und sind Gott ein Gräuel.

Ausgehend von ihrer Vorgehensweise, die Herzen der Menschen zu kontrollieren, ist die Menschlichkeit von Antichristen verachtenswert und egoistisch, und ihre Disposition ist der Wahrheit abgeneigt, niederträchtig und bösartig. Antichristen benutzen allerlei verachtenswerte und hinterhältige Machenschaften, um ihre Ziele zu erreichen, ohne jegliches Schamgefühl – das ist ein Merkmal ihrer niederträchtigen Natur. Darüber hinaus wollen sie, ohne Rücksicht darauf, ob die Menschen willens sind oder nicht, ohne sie zu informieren oder ihre Zustimmung einzuholen, die Menschen immer kontrollieren, manipulieren und beherrschen. Sie wollen, dass alles, was die Menschen in ihren Herzen denken und sich in ihren Herzen wünschen, ihren Manipulationen unterworfen ist; sie wollen, dass die Menschen ihnen einen Platz in ihren Herzen einräumen, sie verehren und in allen Dingen zu ihnen aufblicken. Sie wollen die Menschen mit ihren Worten und Ansichten einschränken und beeinflussen und sie nach ihren eigenen Wünschen manipulieren und kontrollieren. Was für eine Disposition ist das? Ist das nicht Bösartigkeit? Es ist, als ob ein Tiger deinen Hals in seinem Maul gefangen hält – so sehr du auch versuchst, nach Luft zu schnappen und dich zu bewegen, du kannst nicht tun, was du willst, sondern befindest dich im festen, tödlichen Griff seines wilden Mauls. So sehr du auch versuchst, dich zu befreien, du kannst es nicht, und obwohl du den Tiger anflehst, seinen Kiefer zu lockern, ist das unmöglich, es gibt keinen Raum für Diskussionen. Antichristen haben genau eine solche Disposition. Angenommen, du diskutierst mit ihnen und sagst: „Kannst du bitte aufhören, nach Wegen zu suchen, um die Menschen zu kontrollieren? Kannst du dich nicht benehmen und ein Anhänger sein? Kannst du dich nicht benehmen, deine Pflichten erfüllen und an deinem Platz bleiben?“ Wären sie dazu in der Lage, dem zuzustimmen? Wärst du in der Lage, sie mit gutem Benehmen oder dem, was du von der Wahrheit verstehst, davon abzubringen, ihren Kurs fortzusetzen? Gibt es jemanden, der ihre Sichtweise ändern könnte? Ausgehend von der bösartigen Disposition der Antichristen wäre niemand in der Lage, ihre Gedanken und Perspektiven zu ändern, noch wäre jemand in der Lage, ihr Verlangen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren, zu ändern. Niemand kann sie ändern, und mit ihnen ist nicht zu verhandeln – das nennt man „Bösartigkeit“. Der Ehrgeiz und das Verlangen von Antichristen, die Menschen zu kontrollieren, ist eine Äußerungsform ihres Wesens. Wenn du gutes Benehmen anwenden würdest, damit sie sich bessern, würde das funktionieren? Wenn du deine praktische Erfahrung des Akzeptierens der Zurechtstutzung, des Gerichts und der Züchtigung nutzen würdest, um ihnen zu helfen und sie zu unterstützen – könnten sie sich ändern? Würden sie aufhören mit dem, was sie tun? (Nein, das würden sie nicht.) Habt ihr schon einmal diese Art von Mensch getroffen? (Ja. Bei dieser Art von Mensch ist es egal, wo sie ihre Pflichten ausführen, und auch wenn sie vielleicht ein paar Mal scheitern und stolpern oder sogar die Disziplinierung durch Krankheit erfahren, kann ihr Verlangen, nach Status zu streben, nicht geändert werden. Wohin sie auch gehen, wünschen sie sich, Status und Macht zu erlangen.) Wenn ein Wechsel des Ortes oder der Gruppe sie nicht verwandeln würde, wie wäre es, wenn man wartet, bis sie älter sind – würden sie sich dann ein wenig ändern? Würden sie ein wenig von ihrem Streben nach Macht und Autorität ablassen, würde es ein wenig schwächer werden? (Nein. Das hat nichts mit dem Alter zu tun; diese ihre Disposition kann nicht geändert werden.) Eine bösartige Disposition regiert und kontrolliert Antichristen, also können sie sich nicht ändern. Es scheint, dass die bösartige Disposition der Antichristen etwas ist, das einige Menschen mit eigenen Augen gesehen und erlebt haben. Dass Antichristen die Herzen der Menschen kontrollieren, ist eine Realität und wird durch Fakten untermauert – es ist eine ziemlich ernste Angelegenheit. Menschen wie diese sind unfähig, die Angelegenheit der Kontrolle der Herzen der Menschen zu vergessen oder beiseitezulegen. So ist die Wesensnatur von Antichristen. Aus subjektiver Perspektive sind sie nicht in der Lage, sie beiseitezulegen; aus objektiver Perspektive ist niemand in der Lage, sie zu verwandeln – sie sind durch und durch Antichristen. Sagt Mir, gibt es irgendwelche Antichristen, die, nachdem sie ausgeschlossen wurden und nicht mehr in der Gesellschaft der Brüder und Schwestern sind, das Verlangen verlieren, die Herzen anderer zu kontrollieren? Würden sich Antichristen aufgrund von Veränderungen in ihrer Umgebung oder ihrer geografischen Lage ändern? (Nein, das würden sie nicht.) Sie würden sich nicht mit den Veränderungen von Zeit und Ort ändern – das wird durch ihre Wesensnatur bestimmt. Indem sie die Herzen der Menschen kontrollieren, versuchen Antichristen in Wirklichkeit, Macht unter den Menschen auszuüben – die Macht, das Sagen zu haben, Entscheidungen zu treffen und die Menschen zu kontrollieren und ihre Herzen zu manipulieren – diese Macht ist es, die sie erlangen möchten. Um die Herzen der Menschen zu kontrollieren, werden Antichristen alle möglichen Wege und Mittel anwenden, um die Menschen dazu zu bringen, sie wertzuschätzen, die Menschen zu täuschen und irrezuführen, den Menschen falsche Erscheinungen zu präsentieren und sogar bestimmte Wege und Mittel zu benutzen, um ihre verdorbenen Dispositionen und ihren Charakter zu vertuschen und die Menschen daran zu hindern, ihr der Wahrheit abgeneigtes Wesen und ihr Wesen als Antichristen zu durchschauen oder zu erkennen. Äußerlich geben sie sich als Menschen aus, die geistlich und vollkommen sind, die ohne Makel oder Fehler oder irgendeine Spur einer verdorbenen Disposition sind, und auf diese Weise erreichen sie ihre Ziele, andere dazu zu bringen, sie wertzuschätzen, zu ihnen aufzublicken, sie zu bewundern, zu verehren und sich sogar auf sie zu verlassen. Das Erreichen dieser Ziele ist im Wesentlichen eine Folge davon, dass sie die Herzen der Menschen kontrollieren. In unserem gemeinschaftlichen Austausch über alle Dispositionen und Äußerungsformen von Antichristen hat das Streben nach Macht und Profit und die Kontrolle der Herzen der Menschen durch Antichristen den weitaus größten Teil der Diskussion ausgemacht. Da wir bereits sehr viel über dieses Thema Gemeinschaft gehalten haben, wollen wir es für heute dabei belassen.

II. Antichristen kontrollieren die Finanzen der Kirche

Der Schwerpunkt unseres heutigen gemeinschaftlichen Austauschs ist, dass Antichristen – neben dem Versuch, die Herzen der Menschen zu kontrollieren, und neben ihrem Ehrgeiz und ihrem Verlangen nach Macht – eine weitere fatale Äußerungsform aufweisen. Das heißt, sie zeigen auch ein großes Verlangen nach den Finanzen der Kirche – ein Verlangen, das man auch als Gier bezeichnen kann. Zusätzlich zu ihrer Liebe zum Status haben Antichristen auch eine besondere Liebe zu Finanzen. Ihr Interesse und ihre Freude an Finanzen sind reichlich und unvermindert; wir definieren das so, dass Antichristen die Finanzen der Kirche kontrollieren. Ob Antichristen nun versuchen, die Finanzen der Kirche oder die Herzen der Menschen zu kontrollieren – es ist ein und dasselbe. Beides sind gleichermaßen unrechtmäßige und ungerechtfertigte Bestrebungen. Das ist eindeutig eine unehrenhafte Sache. Der Ehrgeiz und das Verlangen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren, sind bereits widerlich genug, bereits furchtbar unehrenhaft, und doch wollen Antichristen auch die Finanzen der Kirche kontrollieren – das ist eine noch verachtenswertere Sache bei ihnen. Nun denn, welche konkreten Äußerungsformen gibt es, wenn Antichristen versuchen, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren? Wäre das leichter zu erkennen, als wenn sie versuchen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren? Wenn Antichristen versuchen, die Herzen der Menschen zu kontrollieren, können einige der Vorgehensweisen und Dispositionen, die sie an den Tag legen, von den Menschen erkannt werden. Aber wenn sie sehr heimlichtuerisch und hinterhältig sind und dahinter einige Aussagen, Taktiken oder satanische Listen stecken, die die Antichristen nicht an der Oberfläche offenbaren, sondern nur in ihren privaten Gedanken denken, dann sind diese Dinge nicht leicht zu erkennen. Der Versuch, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren, sollte jedoch einige konkrete Äußerungsformen und Vorgehensweisen aufweisen. Findet ihr, dass diese Vorgehensweisen leicht zu erkennen sind? Wenn ihr diese Dinge mit eigenen Augen gesehen und mit eigenen Ohren davon gehört habt, könnt ihr dann erkennen, dass dies die Handlungen von Antichristen sind? (Wenn es sich um offensichtliche Verhaltensweisen handelt, dann ja. Zum Beispiel werden Antichristen sich erkundigen, wer für die sichere Aufbewahrung der Opfergaben und dergleichen zuständig ist.) Das wäre leicht zu erkennen, denn Finanzen sind eine heikle Angelegenheit, und die meisten Menschen würden sich nicht danach erkundigen, es sei denn, es wären habgierige Menschen, die es auf die Finanzen abgesehen haben; in diesem Fall würden sie sich für diese Art von Informationen interessieren und sich danach erkundigen. Lasst uns also darüber Gemeinschaft halten, welche konkreten Äußerungsformen es gibt, wenn Antichristen versuchen, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren.

Wenn es um das Thema geht, dass Antichristen die Finanzen der Kirche kontrollieren, denken die meisten Menschen wohl an Beispiele für Betrug oder Missbrauch von Kirchengütern, die sie in der Vergangenheit gesehen haben, nicht wahr? Oder vielleicht gibt es einige Leute, die sich, weil sie jung sind oder erst seit Kurzem an Gott glauben, nicht allzu sehr um diese Dinge kümmern und überhaupt nicht darüber nachdenken. Lasst uns also im Detail darüber Gemeinschaft halten, damit ihr einige der Probleme, Regeln und auch Tabus in Bezug auf die Finanzen der Kirche verstehen lernt. Es gibt einige, die sagen: „Ich habe mich nie für die Finanzen der Kirche interessiert oder mich danach erkundigt. Ich hege diese Art von Gier nicht. Das hat nichts mit mir zu tun, und es ist ein ziemlich heikles Thema in der Kirche, also ist es für mich in Ordnung, egal ob ich davon weiß oder nicht.“ Ist dieser Standpunkt richtig? (Nein, ist er nicht.) Inwiefern ist er nicht richtig? Unabhängig davon, was ihr denken mögt, berührt das Thema, über das wir heute Gemeinschaft halten, die Disposition von Antichristen, und vom Standpunkt der Analyse und Sezierung der Disposition der Antichristen aus, lohnt es sich für jeden Einzelnen von euch, dieses Thema klar und deutlich zu verstehen. Wir werden diese Angelegenheit nutzen, um die Disposition von Antichristen im Detail zu analysieren, also lasst uns zuerst darüber Gemeinschaft halten, wie Antichristen mit den Gütern der Kirche umgehen, welche Bedeutung genau der Ausdruck „Güter der Kirche“ in ihren Köpfen hat und wem diese Güter ihrer Meinung nach gehören, sowie wie Antichristen in ihren privaten Gedanken diese Güter betrachten und deren Verteilung planen. Wie definieren Antichristen zunächst einmal das Geld und die verschiedenen Güter, die von den Brüdern und Schwestern der Kirche dargebracht werden? Gemessen an ihrem Charakter sind Antichristen gierig, und ihre Gier ist immens, daher werden sie diesen Gütern nicht gleichgültig gegenüberstehen. Vielmehr werden sie sehr daran interessiert sein und sorgfältig darauf achten, zu prüfen und herauszufinden, wie viele Kirchengüter es gibt, wer für ihre sichere Aufbewahrung zuständig ist, wo sie aufbewahrt werden und wie viele Menschen davon wissen. Wenn es um grundsätzliche Informationen über die Kirchenfinanzen geht, werden Antichristen zunächst größtes Interesse daran zeigen, ihre besondere Aufmerksamkeit darauf richten, Erkundigungen einziehen, sich umhören und versuchen, so gut es geht, an diese Informationen heranzukommen. Wenn sie keine Gier und keine Absichten hegten, würden sie sich dann für diese Dinge interessieren? (Definitiv nicht.) Antichristen unterscheiden sich von Menschen mit normaler Menschlichkeit darin, dass ihre Sorge einen Hintergedanken hat. Ihre Sorge gilt nicht der sicheren Aufbewahrung dieser Güter. Stattdessen wollen sie sie in ihren Besitz bringen oder sie nach Belieben verwenden können. Daher zeigt sich die erste Äußerungsform der Kontrolle der Kirchenfinanzen durch Antichristen darin, dass sie vorrangig die Kirchengüter in Besitz nehmen und diese nutzen.

A. Die vorrangige Inbesitznahme und Nutzung von Kirchengütern

Sobald Antichristen Status erlangen, entsteht tief in ihrem Inneren eine irrige und schamlose Vorstellung: Leiter zu werden, sollte ihnen nicht nur das Recht auf Kenntnis über die Kirchenfinanzen verleihen, sondern auch die absolute Macht, diese zu kontrollieren. Was ist ihr Ziel bei der Kontrolle über die Kirchenfinanzen? Es ist, die Macht zu haben, Kirchengüter vorrangig in Besitz zu nehmen und zu nutzen. Was bedeutet es, Kirchengüter vorrangig in Besitz zu nehmen und zu nutzen? Es bedeutet, dass, solange sie für eine Kirche verantwortlich sind, das Geld und die Gegenstände, die von den Brüdern und Schwestern unter ihrer Aufsicht dargebracht werden, allesamt unter ihre Verwaltung, Nutzung und in ihren Besitz fallen. Ist diese Vorstellung richtig oder falsch? Offensichtlich ist sie falsch, aber so denken Antichristen. Das Erste, was sie tun, nachdem sie Leiter geworden sind, ist, sich um die Finanzen zu bemühen und diesbezüglich Pläne auszuhecken. Zuerst finden sie heraus, wer die Finanzen verwaltet, wie viele Personen die Finanzen verwalten, wie viel Geld die Buchhaltung aufweist und ob diejenigen, die diese Finanzen verwalten, ihre rechte Hand oder ihre Vertrauten sind. Wenn nicht, beeilen sie sich, sie unter irgendeinem Vorwand zu entlassen und sie dann durch ihre eigenen Vertrauten zu ersetzen. Belassen sie es dabei, die für die Verwaltung der Finanzen zuständigen Personen auszutauschen? Nein, so einfach ist das nicht. Ihre Ambitionen gehen weit darüber hinaus; sie müssen sich unbedingt ein klares Bild von den Zahlen bezüglich der Kirchengüter verschaffen. Wie gehen Antichristen, abgesehen davon, dass sie die Menschen zu Opfergaben aufrufen, mit diesen Gütern um? Sie nehmen Geld von der Kirche, wenn sie sich etwas zum Anziehen kaufen müssen, und wieder, wenn sie zum Arzt gehen, und wenn es ihnen an Kleidung mangelt, suchen sie sich einige der besseren Stücke aus, die von den Brüdern und Schwestern gespendet wurden. Und nachdem sie ihre Auswahl getroffen haben, sind sie immer noch nicht fertig; sie müssen jedes einzelne Kleidungsstück anprobieren, die besten für sich behalten und nur die minderwertigsten, die sie nicht wollen, für die Kirche übrig lassen. Kurz gesagt, sie verwenden das Geld der Kirche, um ihre eigenen Mahlzeiten und Ausgaben zu decken, bis hin zu 0,20 RMB Reisekosten, und einige von ihnen gehen sogar so weit, das Geld der Kirche zu verwenden, um Luxusartikel, Nahrungsergänzungsmittel, Kosmetika und allerlei private Dinge zu kaufen. Sobald Antichristen in Führungspositionen gelangen und bevor sie auch nur einen Finger krumm gemacht haben, sind sie sehr eifrig, wenn es darum geht, die Güter der Kirche zu genießen, und sie machen dies zu einer Priorität. Nachdem die Antichristen in den Genuss dieses Eigentums gekommen sind, werden sich ihre gesamte geistliche Einstellung und ihre Lebensqualität grundlegend verändern und völlig anders werden als zuvor. Bei jeder Gelegenheit lassen sie sich die Haare machen und den Körper massieren, sie verwöhnen sich, tun Dinge, um auf ihre Gesundheit zu achten, und kochen sich nahrhafte Kraftsuppen – sogar die verschiedenen elektrischen Geräte, die sie benutzen, werden durch bessere ersetzt. Sobald sie Leiter werden, vermerken sich Antichristen die reichen Leute in der Kirche und diejenigen, die in der Lage sind, Opfergaben zu bringen. Diese wohlhabenden Leute müssen dann tief in die Tasche greifen, und diejenigen, die häufig Opfergaben bringen, werden zu den „Schätzen“ der Kirche und zu den Günstlingen in den Augen der Antichristen. Wenn Antichristen in die Kirche eintreten, ist das so, wie wenn ein Fuchs in einen Weinberg eindringt – dem Weinberg steht eine Katastrophe bevor. Der Fuchs wird nicht nur die guten Trauben fressen, er wird auch den ganzen Ort verwüsten.

Für Antichristen sind das Geld und die Güter, die von den Brüdern und Schwestern dargebracht werden und die man zusammenfassend als „Opfergaben“ bezeichnet, allesamt das „öffentliche“ Eigentum der Kirche. Das bedeutet nicht, dass dieses öffentliche Eigentum dem gemeinschaftlichen Gebrauch dient; vielmehr bezieht es sich auf die Tatsache, dass es sich um eine gemeinschaftliche Opfergabe handelt, die von allen kommt, deren Nutzungsrechte aber faktisch bei den Leitern liegen. Aus der Sicht der Antichristen sind sie verpflichtet, die Inbesitznahme und Nutzung der Kirchengüter zu priorisieren, denn sie sind die Leiter, sie stehen an der Spitze, und alle Dinge in der Kirche, besonders die guten Sachen, müssen ihnen gehören und unter ihre Autorität fallen. Antichristen glauben: „Die Behauptung, dass das Geld und die Gegenstände, die von den Brüdern und Schwestern dargebracht werden, Gott gegeben werden, ist nur eine oberflächliche Aussage. Wie viele dieser Dinge kann Gott schon benutzen? Kann Gott vom Himmel herabkommen, um diese Opfergaben mit den Menschen zu teilen? Und sollte es daher nicht an den Menschen liegen, zu entscheiden, wie diese Opfergaben ausgegeben, zugeteilt und verwendet werden?“ Das ist die schamlose Vorstellung, die Antichristen in Bezug auf die Kirchengüter hegen. Was ist noch schamloser? Sie sagen: „Gott im Himmel kann das Geld und die Gegenstände, die die Menschen auf Erden dargebracht haben, nicht genießen, also wie sollen diese Dinge zugeteilt und verwendet werden? Sollten nicht die Leiter der Kirche dabei helfen, sie zu verbrauchen, zu benutzen und zu genießen? Das wäre, als würde Gott im Himmel sie benutzen.“ Und so machen Antichristen ganz selbstverständlich die Opfergaben der Brüder und Schwestern zu ihrem Privateigentum. Sie sind sich vollkommen im Klaren darüber, wer was und wann opfert – diese Dinge müssen ihnen gemeldet werden und sie müssen darüber Bescheid wissen. Um andere Angelegenheiten kümmern sie sich nicht. Für sie ist neben der Wahrung ihrer eigenen Macht vor allem eines von größter Bedeutung: die Kontrolle über die Finanzen der Kirche. Das ist es, was es für sie lohnenswert macht, ein Leiter zu sein. Gibt es in der Art und Weise, wie Antichristen die Kirchengüter betrachten und damit umgehen, einen einzigen Aspekt, der mit der Wahrheit oder mit Gottes Anforderungen übereinstimmt? (Nein, den gibt es nicht.) Hat Gott von Anbeginn bis zum heutigen Tag jemals gesagt, welche Person die Ihm von Brüdern und Schwestern dargebrachten Opfergaben besitzen oder benutzen sollte? Hat Gott jemals erklärt, dass Kirchenleiter und -mitarbeiter, Apostel und Propheten die Autorität haben sollten, die Inbesitznahme und Nutzung von Kirchengütern zu priorisieren? Hat Gott gesagt, dass die Nutzung und der Besitz der Kirchengüter demjenigen zufallen, der Leiter wird? (Nein, das hat Er nicht.) Warum haben Antichristen dann diese falsche Vorstellung? Da Gottes Worte keine ausdrücklichen Bestimmungen dieser Art über die Kirchengüter enthalten, warum hegen Antichristen dann diese Ansicht darüber? (Sie haben keine gottesfürchtigen Herzen.) Ist es so einfach? In diesem Zusammenhang zu sagen, dass sie keine gottesfürchtigen Herzen haben, ist nur eine leere Floskel. Diese Worte berühren nicht die Disposition von Antichristen. Begehren Antichristen die Kirchengüter, wenn sie nicht in Führungspositionen sind? (Das tun sie.) Könnte man dann sagen, dass sie ihre gottesfürchtigen Herzen verlieren, nachdem sie zu Leitern werden? Es ist doch sicher nicht so, dass sie gottesfürchtige Herzen haben, bevor sie Leiter werden? Könnte man das sagen? (Nein.) Daher ist diese Erklärung nicht stichhaltig. Antichristen begehren die Güter der Kirche: Warum ist das so? (Sie haben eine niederträchtige Disposition.) (Sie sind von Natur aus gierig.) (Sie stellen von Natur aus den Profit über alles andere.) Ist die Dispositionsessenz von Antichristen, dass sie den Profit über alles andere stellen? (Nein.) Das ist nur eine Äußerungsform ihres Charakters. Lasst uns also im Detail analysieren, was die innere Disposition von Antichristen ist. (Sie ist niederträchtig und bösartig.) Sie ist zuallererst bösartig, und dann ist sie niederträchtig. Was ist mit bösartig gemeint? Es bedeutet, dass sie Dinge gewaltsam an sich reißen werden, die ihnen nicht gehören und die ihnen auch nicht gehören sollten, ungeachtet dessen, ob andere Menschen dem zustimmen oder was sie denken: Das ist eine bösartige Disposition. Es liegt in der angeborenen Wesensnatur der Antichristen, dieser Teufel und Satane, mit Gott um alle Dinge zu konkurrieren. Innerhalb der Kirche versuchen Antichristen, neben dem Kampf mit Gott um Sein auserwähltes Volk, auch die Opfergaben an sich zu reißen, die die Menschen Ihm dargebracht haben. Oberflächlich betrachtet scheint es, dass Antichristen habgierig sind, aber in Wirklichkeit liegt es daran, dass sie die Disposition und das Wesen von Antichristen haben. Dass sie das Geld und die Gegenstände, die die Menschen Gott darbringen, an sich reißen und verschlingen wollen – das ist seinem Wesen nach Bösartigkeit. Es ist dasselbe, wie wenn du dir zum Beispiel eine neue wattierte Jacke kaufst, die modisch und von guter Qualität ist, und dann sieht sie jemand und sagt: „Deine wattierte Jacke ist besser als meine. Der Fetzen, den ich trage, hat Löcher und ist aus der Mode. Warum ist deine so schön?“, und sobald er das sagt, reißt er dir deine wattierte Jacke gewaltsam vom Leib und gibt dir dann seine kaputte. Du kannst den Tausch mit ihm nicht ablehnen – er würde dir Qualen bereiten, dich verprügeln, und er könnte dich sogar umbringen. Würdest du es wagen, dich ihm zu widersetzen? Du würdest es nicht wagen, dich ihm zu widersetzen, und er würde deine Sachen gegen deinen Willen an sich nehmen. Was für eine Disposition hat also diese Person? Es ist eine bösartige Disposition. Gibt es einen Unterschied zwischen dieser und der Disposition von Antichristen, wenn sie Kirchengüter in Besitz nehmen und benutzen? (Nein, den gibt es nicht.) Nach der Eigentumsauffassung der Antichristen gehört das Eigentum der Kirche ihnen, sobald sie Leiter und „Beamte“ werden und das Eigentum der Kirche in ihren Händen haben. Unabhängig davon, wer die Opfergabe gemacht hat oder was derjenige als Opfergabe dargebracht hat, werden Antichristen sie an sich reißen. Was bedeutet es, etwas an sich zu reißen? Es bedeutet, dass, nachdem die Güter der Kirche – die ordnungsgemäß gemäß den Kirchenvorschriften verwendet und zugeteilt werden sollten – unter die Kontrolle von Antichristen geraten sind, sie allein die ausschließliche Macht haben, sie zu benutzen. Selbst wenn diese Güter für die Arbeit der Kirche oder von Mitarbeitern in der Kirche benötigt werden, erlauben Antichristen nicht, dass sie benutzt werden. Nur sie allein dürfen sie benutzen. Was die Verwendung und Zuteilung der Kirchengüter betrifft, so haben die Antichristen das letzte Wort; wenn sie dich sie benutzen lassen wollen, darfst du sie benutzen, und wenn nicht, dann darfst du es nicht. Wenn die Opfergelder der Kirche nicht reichlich sind und nach ihrer Inbesitznahme durch die Antichristen vollständig für deren persönliche Ausgaben aufgebraucht werden, kümmert es sie nicht, dass kein Geld mehr für die Kirchenarbeit übrig ist. Sie berücksichtigen weder die Arbeit der Kirche noch die normalen Ausgaben der Kirche. Alles, was sie wollen, ist, diese Gelder an sich zu nehmen und selbst auszugeben und sie wie ihr eigenes Einkommen zu behandeln. Ist diese Vorgehensweise nicht beschämend? (Ja, das ist sie.) In einigen Kirchen in relativ wohlhabenden Gegenden denken Antichristen: „Dieser Ort ist ziemlich schön. Was die Ausgaben betrifft, kann ich prassen und tun, was ich will, und es besteht keine Notwendigkeit, mich an die Vorschriften und Grundsätze der Kirche zu halten. Ich kann Geld ausgeben, wie ich will. Seit ich Leiter geworden bin, kann ich endlich ein Leben genießen, in dem ich Geld ausgeben kann, ohne rechnen zu müssen. Ich muss nur etwas sagen, wenn ich Geld für etwas ausgeben will, ich brauche mir keine Sorgen zu machen, und ich muss es schon gar nicht mit jemandem besprechen.“ Wenn es darum geht, das Vermögen der Kirche auszugeben, haben die Antichristen alle Macht selbst in der Hand, sie handeln rücksichtslos und geben Geld wie Wasser aus. Abgesehen davon, dass sie keine Arbeit gemäß den Grundsätzen der Kirche oder den Arbeitsanordnungen verrichten, behandeln Antichristen die Kirchengüter genauso, ohne jegliche Grundsätze. Könnte es sein, dass sie die Grundsätze nicht verstehen? Nein, sie kennen die Grundsätze für die Zuteilung und Ausgabe von Kirchengütern sehr genau, aber sie können ihre eigene Gier und ihre eigenen Begierden nicht unter Kontrolle halten. Wenn sie gewöhnliche Menschen ohne jeglichen Status sind, sind sie bescheiden und leben ein einfaches Alltagsleben, aber sobald sie Leiter werden, halten sie sich für eine große Nummer. Sie werden wählerisch, was ihre Kleidung und ihr Essen betrifft – sie essen keine gewöhnlichen Mahlzeiten mehr und lernen, beim Ankleiden auf Qualität und bekannte Marken zu achten. Alles muss hochwertig sein; nur dann haben sie das Gefühl, dass es mit ihrer Identität und ihrem Status vereinbar ist. Sobald Antichristen Leiter werden, ist es, als ob die Brüder und Schwestern ihnen alle etwas schuldeten und ihnen Geschenke darbringen müssten. Wenn es etwas Gutes gibt, beanspruchen sie den Vorrang für sich, und es wird von den Brüdern und Schwestern erwartet, dass sie ihr Geld für sie ausgeben. Antichristen glauben, dass Leiter zu werden bedeutet, dass sie die Macht haben sollten, die Inbesitznahme und Nutzung der Kirchengüter zu priorisieren. Sie denken nicht nur so, sie verhalten sich auch so. Darüber hinaus treiben sie es sehr weit, was andere Menschen anekelt. Wie ist der Charakter von Antichristen von diesem Standpunkt aus betrachtet beschaffen? Nachdem sie Leiter geworden sind und ohne auch nur einen Finger krumm gemacht zu haben, wollen sie Opfergaben in Besitz nehmen und ihre Nutzung priorisieren. Was für eine Art von Mensch ist fähig, solche Dinge zu tun? Nur ein Räuber, ein Tyrann oder ein lokaler Raufbold würde solche Dinge tun.

Es gibt einen Leiter, der die folgende Tat beging. Versucht, diese Sache, die er tat, zu erkennen und sie im Detail zu analysieren. Eines Tages erhielt Ich ein Päckchen mit chinesischen pflanzlichen Nahrungsergänzungsmitteln. Ich dachte bei Mir: „Ich habe niemanden gebeten, Mir das zu kaufen, woher kam es also? Wer hat es gekauft? Wie kommt es, dass Ich keine Ahnung habe?“ Später, nachdem Ich Mich umgehört hatte, erfuhr Ich, dass es ein Leiter war, der eigenmächtig beschlossen hatte, es zu kaufen, ohne den Oberen zu fragen. Er hatte gesagt, dass dieser Artikel vom Oberen benötigt werde. Als die Brüder und Schwestern unten das hörten, sagten sie: „Da der Obere will, dass es gekauft wird, ist das einfach, wir können einfach das Geld der Kirche benutzen, um es zu kaufen. Was auch immer der Obere kaufen will, ist in Ordnung, besonders da es für Gott ist – wir haben keine Einwände.“ Was das Geld betrifft, das ausgegeben wurde – wessen Geld war es? (Gottes Opfergaben.) Wie kam es, dass diese Person so freigebig war, wenn es darum ging, Gottes Opfergaben auszugeben? War dieser Kauf vom Oberen genehmigt worden? Ohne Meine Zustimmung einzuholen, beschloss er für sich allein, loszugehen und das Mittel zu kaufen. Und als er den Kauf tätigte, hielt er nicht inne, um nachzudenken: „Wird das für den Oberen von Nutzen sein? Ist das, was ich kaufe, geeignet? Wie viel sollte ich kaufen? Wird der Obere mir erlauben, dieses Geld auszugeben?“ Hat er diese Dinge gefragt? (Nein.) Ohne auch nur zu fragen, kaufte er diesen Artikel direkt. Woher kam diese Großzügigkeit? Was für eine persönliche Treue soll das sein? Er benutzte Gottes Geld, um etwas für Gott zu kaufen, und betrachtete dies als seine unbedingte Pflicht, tat, was auch immer nötig war, und überwand alle Schwierigkeiten, um diese Sache zu kaufen und Gott zufriedenzustellen. Was bedeutet hier, Gott zufriedenzustellen? Es bedeutet: „Ich kann dir eine angenehme Überraschung bereiten, und das ganz hinter deinem Rücken. Siehst du, ich habe diese Fähigkeit! Du wusstest nicht, dass ich das tun kann, oder? Was meinst du? Ist das nicht eine nette Überraschung? Freust du dich nicht? Fühlst du dich getröstet?“ Wessen Geld war es, das du ausgegeben hast? War es deins? Wenn das, was du ausgegeben hast, Gottes Geld war, hast du dann Gottes Zustimmung eingeholt? Du hast Geld ausgegeben, das du von Gott gestohlen hast, und dann hast du gesagt, dass du Gott eine nette Überraschung bereiten wolltest: Was für eine Logik ist das? Und mit wessen Geld warst du so großzügig? (Mit dem, das dem Haus Gottes gehört.) Mit dem Geld, das dem Haus Gottes gehört, großzügig zu sein, bedeutet, mit Gottes Opfergaben großzügig zu sein. Ist das nicht widerlich? (Das ist es.) Ihr empfindet vielleicht Ekel, wenn ihr das hört, aber die beteiligte Person empfand keineswegs Ekel, sondern war sogar ziemlich zufrieden mit sich selbst. Nachdem der Artikel geliefert worden war, dachte er bei sich: „Wie kommt es, dass keine Antwort kommt? Ich habe diese wundervolle Tat für dich vollbracht, warum hast du mir also nicht gedankt? Wie findest du den Artikel? Bist du damit zufrieden? Möchtest du, dass ich dir in Zukunft noch mehr davon kaufe? Was für eine Bewertung gibst du mir? Wirst du mir von nun an eine wichtige Position geben? Bist du mit dem, was ich getan habe, zufrieden? Ich habe dein Geld benutzt, um etwas für dich zu tun – was hältst du von meiner Güte? Bist du glücklich? Oh, bitte sag doch etwas. Warum gibt es keine Antwort?“ Hätte Ich ihm eine Antwort geben sollen? (Nein.) Warum nicht? Dieser Vorfall ist schon eine ganze Weile her, aber in all dieser Zeit habe Ich nicht aufgehört, davon angewidert zu sein – Ich empfinde Ekel, jedes Mal, wenn Ich diese Sache ansehe, die er gekauft hat. Sagt Mir, ist es vernünftig, angewidert zu sein? Wäre es lohnenswert, diesen Vorfall im Detail zu analysieren? (Ja, das wäre es.) Was für ein Verhalten ist das? Ist es ein Ausdruck von Treue? Von Güte? Oder von einem gottesfürchtigen Herzen? (Nichts von alledem.) Das nennt man, sich einschmeicheln und mit jemandem spielen, und es bedeutet: „Ich gebe dein Geld aus, um etwas zu kaufen, um dir zu gefallen und einen guten Eindruck bei dir zu hinterlassen, damit du mich in einem günstigeren Licht siehst.“ Dieser Anführer wollte sich in Mein Wohlgefallen einschmeicheln, Mir schmeicheln und Honig ums Maul schmieren, aber am Ende scheiterte er, und er wurde durchschaut. Welche Fehler beging er? Zunächst einmal war dies nichts, womit Ich ihn beauftragt hatte; Ich hatte keine Nachricht geschickt, in der Ich ihn angewiesen hätte, dies zu tun. Zweitens, wenn er dies aus gutem Willen hätte tun wollen, hätte er zuerst fragen und Meine Zustimmung einholen sollen, bevor er fortfuhr. Und hätte er sich bei der Ausführung nicht nach den damit verbundenen Angelegenheiten erkundigen sollen, von denen er hätte wissen müssen? Zum Beispiel, welche Menge zu kaufen ist, für wie viel Geld gekauft werden soll, welche Qualität die Ware haben soll, wie das Geld ausgegeben werden soll – hätte er sich nicht nach diesen Dingen erkundigen sollen? Sich nach diesen Dingen zu erkundigen, wäre ein Handeln in Übereinstimmung mit den Wahrheitsgrundsätzen gewesen. Was ist also die Natur seines Versäumnisses, diese Erkundigungen einzuholen? Milde ausgedrückt, war das Selbstüberschätzung; auf einer ernsteren Ebene nennt man das eigenmächtiges Handeln, Gott zu missachten und rücksichtslos zu handeln! Ich habe ihn nie gebeten, diesen Artikel zu kaufen, wozu also diese Zurschaustellung guter Absichten? Bat er damit nicht um Schwierigkeiten? Darüber hinaus war sein größtes Problem die Art und Weise, wie Antichristen Eigentum betrachten, und genau darüber halten wir heute Gemeinschaft und genau das sezieren wir heute. Er glaubte, dass er als Leiter dieser Kirche qualifiziert sei, die Opfergaben zu genießen, die Gott von den Auserwählten Gottes in der Kirche dargebracht werden, und dass er die Macht habe, diese Opfergaben für Gott zu benutzen und zu besitzen, und dass er in Bezug auf sie das letzte Wort habe. In dieser Kirche besaß er die Macht eines Königs und wurde zu einem lokalen Tyrannen. Er dachte: „Ich muss dich nicht über die Dinge informieren, die ich kaufe, oder dich danach fragen; ich werde es einfach für dich erledigen. Ob du zustimmst oder nicht, solange ich das Gefühl habe, dass es gut wäre, es auf diese Weise zu tun, und solange ich es auf diese Weise tun will, dann werde ich es auch so tun.“ Was für eine Kreatur ist er? Ist er nicht ein Antichrist? Antichristen sind genauso schamlos. Als dieser Person Status verliehen wurde und sie zum Leiter wurde, wollte sie ein König werden und die Güter der Kirche an sich reißen. Er war der Meinung, dass er allein das Sagen über das Eigentum der Kirche hatte und die Macht besaß, es in Besitz zu nehmen und zu nutzen. Er dachte sogar, dass er das letzte Wort hätte, wenn es darum ging, Dinge für Mich zu kaufen und welche Dinge gekauft werden sollten. Aber brauche Ich dich, um Dinge für Mich zu kaufen? Was auch immer Ich benutze und wie auch immer Ich es benutze, ist es nötig, dass du dich einmischst? Ist das nicht ein Mangel an Vernunft? Ist das nicht schamlos? Hast du vergessen, wer du bist? Ist das nicht genau wie der Erzengel, der, nachdem ihm Status verliehen wurde, mit Gott auf Augenhöhe sein wollte? Wie viele Fehler hat die Person begangen, die das getan hat? Der erste war, dass er die Güter der Kirche so zuteilte, als wären sie sein persönliches Eigentum; der zweite war, dass er es auf sich nahm, Entscheidungen über den Kauf von Dingen für Mich zu treffen; der dritte war, dass er, nachdem er diese Entscheidung allein getroffen hatte, den Oberen nicht darüber informierte und weder bei ihm nachfragte noch ihm Bericht erstattete. Jeder einzelne dieser Fehler war für sich genommen ziemlich schwerwiegend. Dieser Antichrist schien dort eine ziemlich reibungslose Operation durchzuführen. Sobald er etwas sagte, führten seine Lakaien brav seine Befehle aus. Sie hielten nicht einmal inne, um zu fragen: „Wir geben so viel Geld aus, um diesen Artikel zu kaufen – hat Gott das befohlen? Kann das Geld auf diese Weise verwendet werden? Wäre das angemessen? Wer hat das eigentlich befohlen?“ Diese Lakaien fragten nicht einmal diese Dinge. Übernahmen sie irgendeine Verantwortung? Hatten sie irgendeine Treue? Nein, sie hatten keine Treue, und sie sollten ausgemustert werden. Dies ist ein vergangenes Beispiel dafür, wie jemand Opfergaben nach seinen eigenen Wünschen und ohne jegliche Grundsätze verwendete. Die Opfergaben Gottes auszugeben, um Dinge für Gott zu kaufen, ohne Meine Zustimmung einzuholen: dies zu tun, bedeutet, einen schweren Fehler zu begehen.

Hier ist noch ein Beispiel; hört euch an, was diese Leute getan haben, und urteilt selbst, ob das nicht empörend ist. Während der Kirchenversammlungen war der Stuhl, auf dem Ich saß, zu weich, und wenn Ich Mich daraufsetzte, sank Ich ziemlich tief ein. Der Tisch war außerdem so hoch, dass Ich Meinen Rücken ständig gerade halten musste, und über längere Zeit so zu sitzen, ermüdete Mich. Also bat Ich sie, einen etwas höheren Stuhl mit einer etwas festeren Sitzfläche zu kaufen. Sollte das nicht einfach zu erledigen sein? (Ja.) Das ist eigentlich eine ganz einfache Angelegenheit. Zuerst hätten sie die Höhe des Stuhls, auf dem Ich damals saß, ausmessen und dann nach einem suchen müssen, der um zwei Zoll (etwa fünf Zentimeter) oder vielleicht noch etwas höher war. Danach hätten sie prüfen müssen, wie weich die Sitzfläche war, und nach einer suchen müssen, die etwas fester war. Zuerst hätten sie sich in den Geschäften umsehen können, und wenn sie nichts Passendes gefunden hätten, hätten sie online weitersuchen können. Lässt sich das nicht einfach erledigen? Bereitet das irgendwelche Schwierigkeiten? Geld auszugeben, um etwas zu kaufen, kann man nicht als Herausforderung bezeichnen, und außerdem sollte es, wenn sich mehrere Leute beraten, eine einfach zu bewältigende Aufgabe sein. Nach einer Weile ging Ich also zu einer anderen Versammlung in dieser Kirche und fragte sie, ob sie losgegangen seien und einen neuen Stuhl gekauft hätten. Sie sagten: „Wir haben geschaut, aber nichts wirklich Passendes gefunden, und wir wussten nicht, was für einen Stuhl du wolltest.“ Als Ich das hörte, zuckte Ich innerlich zusammen. Ich dachte: „So wie Ich das verstehe, gibt es hier eine riesige Auswahl an Geschäften, die alle möglichen Dinge in allen möglichen Qualitäten verkaufen, also sollte es nicht allzu schwierig sein, einen Stuhl zu kaufen. Meine Anforderungen sind ja auch nicht zu hoch.“ Aber die Person, die für den Kauf verantwortlich war, sagte: „Es ist nicht leicht, einen zu kaufen; es gibt keinen einzigen mit den von dir gewünschten Spezifikationen. Vielleicht kannst du dich einfach mit dem begnügen, der schon hier ist.“ Ich dachte bei Mir: „Nun, wenn ihr keinen gekauft habt, ist es auch gut, das spart etwas Geld, also werde Ich Mich vorerst mit diesem hier begnügen.“ Nach einiger Zeit ging Ich an einen anderen Ort, wo es mehrere ziemlich gute Stühle gab, auf denen sich bequem sitzen ließ, und man sah ihnen auf den ersten Blick an, dass sie altmodisch und von guter Qualität waren. Also machte Ich ein Foto und bat sie, sich beim Kauf des Stuhls an diesem Modell zu orientieren, wobei die Farbe keine Rolle spiele, und Ich sagte ihnen, wenn es in den Geschäften keine gäbe, sollten sie online nachsehen. Ich gab sogar an, dass sie an Orten suchen sollten, die Bürobedarf verkaufen. Danach gaben sie die folgende Antwort: „Wir haben online gesucht, aber es gab keine. Die Hersteller sagten alle, dass dies ein überholtes Modell sei und heutzutage niemand mehr Stühle in diesem Stil herstellt, sodass wir keinen kaufen konnten.“ Das zu hören, versetzte Mir wieder einen Stich, und Ich dachte: „Diese Leute sind wirklich unfähig, Dinge zu erledigen, und man kann sich wirklich nicht auf sie verlassen. Ich hatte ihnen nur diese kleine Aufgabe anvertraut, und zweimal haben sie gesagt, sie könnten nicht kaufen, was Ich wollte, und haben Mich abgewiesen.“ Ich bat sie, weiterzusuchen und zu prüfen, ob auf anderen Websites welche verfügbar wären. Während Ich wartete, stieß Ich in einem der Lagerräume der Kirche auf einen Stuhl. Der Stuhl, der mit einem Schaumstoffkissen mit einem rosa Blumenmuster ausgestattet war, war noch nicht ganz fertig. Er hatte eine kerzengerade Rückenlehne, kerzengerade Armlehnen, kerzengerade Beine und eine ganz flache Sitzfläche. Jeder Teil des Stuhls war gerade; er hatte nur rechte Winkel und rechtwinklige Ecken. Ich sagte: „Hat jemand diesen Stuhl selbst gebaut?“ Jemand eilte herbei und antwortete: „Brauchtest du nicht einen Stuhl? Wir haben diesen für dich gemacht und wollten es dir gerade sagen und dich bitten, ihn auszuprobieren.“ Angesichts solch großer Freundlichkeit dachte Ich: „Sicher, Ich probiere ihn aus.“ Ich setzte Mich fest auf den Stuhl und spürte ein starkes Unbehagen, als ob Ich auf einem Stein säße, denn der Schaumstoff im Kissen war extrem hart. „Das ist in Ordnung“, sagte die Person, die neben Mir stand, „man kann ihn etwas weicher machen. Er ist noch nicht fertig. Wir werden ihn verbessern, und dann kannst du ihn noch einmal testen.“ Noch einmal testen? Auf einem kleinen Holzhocker zu sitzen, wäre eine Verbesserung gegenüber diesem Stuhl gewesen; zumindest würde es sich nicht so anfühlen, als säße man auf einem Stein. Ich sagte: „Nein, das geht nicht. Sucht weiter, wenn ihr könnt. Wenn ihr nichts finden könnt, dann vergesst es einfach.“ Also ließ Ich sie weitersuchen. Die Leute, die den Stuhl gemacht hatten, verstanden es vielleicht nicht. Sie dachten vielleicht: „Wir haben dir so viel Freundlichkeit erwiesen, das Material, den Stil und die Größe ausgewählt und einen Stuhl für dich maßgefertigt. Warum weißt du diese freundliche Geste nicht zu schätzen? Und obendrein sagst du, es fühle sich an, als säßest du auf einem Stein, dass er hart sei. Wie kommt es, dass du so pingelig bist? Was auch immer wir für dich machen, du solltest es einfach benutzen, und damit hat es sich. Aber du willst stattdessen immer noch einen Stuhl kaufen. Wir haben dir mehrmals gesagt, dass die Art von Stil, die du willst, nirgends zu finden ist, aber du bestehst darauf, dass wir einen solchen kaufen. Würde das nicht Geld kosten? Wie wäre es, ein bisschen Geld zu sparen? Einen Stuhl zu bauen ist so viel wirtschaftlicher; die Materialien kosten nicht viel. Was wir selbst machen können, sollten wir machen, anstatt es zu kaufen. Wie kommt es, dass du nicht weißt, was es heißt, sparsam zu sein?“ Sagt ihr Mir, wäre es besser für Mich, diesen Stuhl zu benutzen oder nicht? (Es wäre besser für Dich, es nicht zu tun.) Als sie sahen, dass Ich den Stuhl, den sie gemacht hatten, nicht benutzen würde, warfen sie ihn zur Seite, und auch von ihnen benutzte ihn keiner. Sagt Mir, wenn Ich ihn nicht benutzen würde, würde Ich dann die Gefühle der Leute verletzen? (Nein, würdest Du nicht.) In all Meinen Jahren habe Ich noch nie auf einem so harten Polsterstuhl gesessen – es war eine ziemliche Erfahrung. Das ist die große „Freundlichkeit“, die Mir diese Leute erwiesen haben. Einige Zeit später wurde, durch welch unerwartete Fügung auch immer, tatsächlich ein Stuhl für Mich gekauft, also haben Mir die Leute doch noch etwas „Freundlichkeit“ gezeigt. Das war das erste Mal, dass Ich sie bat, etwas für Mich zu kaufen, und sie hörten es direkt von Mir, und die Art und Weise, wie sie die Aufgabe erledigten, war so widerlich. Mein Kauf eines einzigen Stuhls war so schwierig und mühsam; alles musste über sie laufen und mit ihnen besprochen werden, und außerdem war Ich von ihrer Laune abhängig. Wenn sie guter Laune waren, kauften sie ihn vielleicht für Mich, und wenn nicht, vielleicht auch nicht, und dann könnte Ich keinen benutzen. „Du willst einen bequemen Stuhl benutzen, aber wir haben noch nicht einmal einen, also träum weiter. Benutze einfach den, den der Schreiner gebaut hat. Wenn wir bequeme Stühle zum Benutzen haben, kannst du auch einen benutzen.“ Sind diese Menschen nicht genau solche Kreaturen? Was für Leute sind das? Sind das nicht verachtungswürdige Menschen? Ich bat sie nur, einige Opfergaben auszugeben, um etwas zu kaufen; alles, was sie tun mussten, war, ihre Hände und Augen ein wenig zu bewegen, aber es war so schwierig, so mühsam, sie dazu zu bringen, diese Aufgabe zu erledigen. Was wäre, wenn sie gebeten worden wären, ihr eigenes Geld auszugeben? Am Anfang sagte Ich nicht, wessen Geld ausgegeben werden sollte – dachten sie, Ich meinte, sie sollten ihr eigenes Geld ausgeben, und bekamen deshalb einen solchen Schreck, dass sie sich weigerten, den Kauf zu tätigen? Könnte das ein Grund gewesen sein? Wenn Ich dich bitte, etwas zu kaufen, wie könnte Ich dich dazu bringen, dein eigenes Geld auszugeben? Wenn die Kirche die Mittel hat, dann geh und tätige den Kauf, und wenn nicht, dann nicht. Es gibt keine Möglichkeit, dass Ich dich dazu bringen würde, dein eigenes Geld auszugeben. Nun denn, wie kommt es, dass es so viel Mühe kostete, sie dazu zu bringen, diese kleine Aufgabe auszuführen? Diese Leute haben keine Menschlichkeit! Wenn sie nicht versuchen, etwas zu erledigen, und Ich nicht mit ihnen interagiere, scheint es, als wären sie freundlich und vernünftig, aber nachdem sie anfangen, eine Aufgabe auszuführen, fehlen diese Freundlichkeit und Vernunft. Diese Leute sind einfach nur verwirrt! Wie kann Ich mit ihnen auskommen?

Hier ist noch ein weiteres Beispiel, das das Thema der Opfergaben betrifft. Es gibt einen Ort mit einer kleinen Küche, in der die Kochutensilien und das Geschirr gemeinsam genutzt werden, und manchmal, im Winter, können es die Leute dort nicht vermeiden, sich eine Grippe einzufangen. Ich wies sie an, einen Sterilisationsschrank oder ein Ozondesinfektionsgerät zu kaufen, um die Kochutensilien und das gesamte gemeinschaftlich genutzte Geschirr zu sterilisieren. Das wäre sicher und hygienisch. War das eine große Forderung? (Nein.) Ich vertraute diese Aufgabe jemandem an und hörte kurze Zeit später, dass ein Ozondesinfektionsgerät gekauft worden war. Ich war beruhigt und ging der Sache danach nicht weiter nach. Aber es stellte sich heraus, dass etwas schiefgelaufen war. Die Maschine, die diese Person gekauft hatte, war gar kein Ozondesinfektionsgerät, sondern ein Trocknungsgerät. Es war ein betrügerischer Kauf, und zudem von außergewöhnlich schlechter Qualität; es hatte keinerlei sterilisierende Wirkung. Wusste die Person, die diese Aufgabe erledigte, davon? (Sie hätte es wissen müssen.) Aber dieser Mistkerl wusste es wahrscheinlich nicht. Warum? Die Person, der Ich diese Aufgabe anvertraut hatte, hatte sie nicht selbst ausgeführt, sondern einen Zwischenhändler damit beauftragt. Sie wusste also gar nicht, was für ein Gegenstand überhaupt gekauft worden war oder ob er von guter oder schlechter Qualität war. Was haltet ihr davon, wie diese Angelegenheit erledigt wurde? Wurde sie gewissenhaft ausgeführt oder nicht? War diese Person vertrauenswürdig? Verdiente sie es, dass man sich auf sie verlässt? (Nein.) Was für eine Art Mensch war das? War das jemand mit Integrität oder Menschlichkeit? (Nein.) Das war ein wirrköpfiger Mensch, ein ausgemachter Mistkerl. Und das war noch nicht das Ende der Geschichte. Kurz darauf begann die für diese Aufgabe zuständige Person zu überlegen: „Es ist großartig, Dinge mit einem Ozondesinfektionsgerät zu sterilisieren. Da unsere Speisesäle von vielen Menschen genutzt werden, sollten wir vielleicht auch für diese Ozondesinfektionsgeräte anschaffen. Du hast eins gekauft, also kaufen wir auch welche. Du hast ein kleines Gerät für deine kleine Küche, also kaufen wir große für unsere großen Speisesäle.“ Kaum hatte er diesen Gedanken ausgeheckt, besprach er ihn mit mehreren anderen Mistkerlen, und dann war die Sache beschlossen. Und es stellte sich heraus, dass die Brüder und Schwestern nach dem Kauf dieser Ozondesinfektionsgeräte meinten, da jeder sein eigenes Geschirr benutze und keine Utensilien gemeinsam benutze, sei eine Sterilisation nicht nötig und überflüssig. Am Ende standen die Maschinen ungenutzt herum, und selbst jetzt gibt es noch einige, die originalverpackt im Lager stehen. Was meint ihr dazu, wie diese Angelegenheit erledigt wurde? Wurde dabei rational gehandelt? War das nicht ein Fall von jemandem, der nichts Besseres zu tun hatte, als wahllos Geld zum Fenster hinauszuwerfen? Einige Leute, die dachten, der Befehl für diese Käufe sei vom Oberen gekommen, sagten sogar: „Kein Murren! Wir müssen dies von Gott annehmen. Gott liebt die Menschen so sehr, dass Er uns sogar Dinge kauft, für die wir keine Verwendung haben. Er ist bereit, Unsummen für uns auszugeben. Gott ist zu gut zu uns!“ Aber jetzt wissen sie, dass diese Käufe das Ergebnis der geheimen Machenschaften einer Bande von Mistkerlen waren. Sie verschwendeten die Opfergaben auf diese Weise, ohne dass jemand die Verantwortung übernahm, ohne dass jemand die Dinge überprüfte und ohne dass jemand prüfte, ob diese Käufe angemessen waren, oder die Käufe meldete, nachdem sie getätigt worden waren. Unter welcher Prämisse hat diese Person diese Dinge gekauft? Unter der Prämisse, dass Ich sie gebeten hatte, einen Sterilisationsschrank für die kleine Küche zu kaufen. Habe Ich sie gebeten, sie für alle Speisesäle zu kaufen? Ich habe sie nie mit einer solchen Aufgabe beauftragt. Nun denn, was war ihr Motiv, sie für alle Speisesäle zu kaufen? Betrachtete sie die Opfergaben nicht als ihr persönliches Eigentum und verteilte sie, wie es ihr beliebte? Hatte sie die Autorität, sie zu verteilen? (Nein.) Bevor sie diese Maschinen kaufte, hat sie Mich nie gefragt: „Da wir eine für die kleine Küche gekauft haben, sollten wir auch welche für die großen Speisesäle kaufen?“ Und sie meldete nach dem Kauf weder, wie viele Ozondesinfektionsgeräte sie gekauft hatte und wie viel diese insgesamt gekostet hatten, noch meldete sie die Tatsache, dass die Brüder und Schwestern keine Verwendung für sie fanden. So abstoßend wurde diese Angelegenheit erledigt! Und solch ein Wirrkopf war immer noch aufsässig, als er zurechtgestutzt wurde. Wie sollte man mit einer solchen Person umgehen? (Sie aus der Kirche ausschließen.) Angesichts der Natur dieses Vorfalls wäre es nicht übertrieben, sie aus der Kirche auszuschließen, denn dies ist eine Angelegenheit, die Opfergaben berührt, und da sie Opfergaben berührt, verstößt sie gegen die Verwaltungsverordnungen. Das war rücksichtsloses Handeln! Dachte diese Person, das Geld gehöre ihr? Hatte sie die Autorität, es zu benutzen und zu verschwenden? Bei dem Kauf, den Ich den Leuten anvertraut habe, haben sie alle möglichen Schwierigkeiten gemacht, und es war für sie ein enormer Kampf, die Aufgabe zu erledigen, und obendrein musste Ich alles mit ihnen besprechen. Was aber die Dinge betraf, mit deren Erledigung und Kauf Ich die Leute nicht beauftragt hatte, die kauften sie, ohne mit der Wimper zu zucken, machten nie einen Plan oder befragten die Mehrheit, ob es sich um nützliche Dinge handeln würde – sie verschwendeten einfach nach Belieben Geld. Vor einiger Zeit gab es einige besondere Umstände, unter denen einige Leute gebeten wurden, aus Angst vor Nahrungsmittelknappheit Lebensmittel für sechs bis zwölf Monate zu kaufen. Die Angelegenheit wurde ihnen auf diese kurze und einfache Weise erklärt, und innerhalb einer Woche meldeten sie zurück, dass sie ihre Einkäufe in drei Tagen erledigt und sowohl Bioprodukte als auch solche, die kurz vor der Bio-Zertifizierung standen, gekauft hatten. Wie hatten sie das gemacht? Hatten sie nicht hervorragende Arbeit geleistet? Ich brauchte nichts weiter zu sagen; die Angelegenheit war erledigt. Sie erledigten diese Aufgabe für sich selbst mit freudiger Bereitschaft und wirkten dabei besonders geschickt, schnell, klug und umsichtig. Sie hatten nicht nur die benötigten Lebensmittel, sondern auch Dinge des täglichen Bedarfs gekauft. Diese Dinge des täglichen Bedarfs umfassten alles, was sie brauchten; sie waren in der Lage alles zu kaufen, was du dir nur vorstellen kannst, sogar Dinge wie Bonbons, Melonenkerne und andere Knabbereien. Ich dachte bei Mir, dass diese Leute wirklich wussten, wie man lebt; sie wussten, wie man Geld ausgibt, und sie wagten es auch, Geld auszugeben. Sie waren fähig und hatten sehr starke Überlebensfähigkeiten, stärker als die von wilden Tieren, und sie handelten sehr schnell, schneller als Ich erwartet hatte. Um zu überleben, konnten sie Berge und Meere versetzen – es gab nichts, was sie nicht tun konnten. Durch diesen Vorfall erkannte Ich, dass diese Leute nicht völlig hirnlos oder unfähig waren, Aufgaben zu erledigen, sondern dass es hauptsächlich davon abhing, für wen sie die Aufgaben erledigten. Wenn sie Aufgaben für sich selbst erledigten, wirkten sie besonders aktiv, klug, schnell in ihren Handlungen und effizient – man musste sie nicht antreiben, und Ich brauchte Mir keine Sorgen um sie zu machen. Aber wenn sie im Haus Gottes eine Pflicht ausführten, fiel es ihnen schwer, irgendeine Aufgabe zu erledigen; sie konnten nie die Grundsätze finden und machten immer alles falsch. Es stellt sich heraus, dass es dafür einen Grund gab, und es gab einen gewaltigen Unterschied zwischen dem, was sie für sich selbst taten, und dem, was sie für das Haus Gottes taten. Sprechen wir vorerst nicht darüber, was für eine Disposition oder was für ein Wesen diese Leute besaßen. Allein die zwei völlig unterschiedlichen Haltungen, die diese Leute bei der Erledigung von Dingen an den Tag legten, offenbarten, dass sie wirklich verachtenswert waren. Wie verachtenswert war ihr Charakter genau? Lasst Mich das für euch definieren: Diese Leute waren keine Menschen, sie waren einfach eine Horde Bestien! Passt diese Definition auf sie? (Ja.) Diese Worte sind vielleicht schwer zu ertragen, und es mag verletzend sein, sie zu hören, aber genau auf diese Weise erledigten diese Leute ihre Aufgaben, und genau solche Kreaturen sind sie. Was Ich sage, beruht auf Tatsachen und ist keine grundlose Verleumdung. Wenn das Haus Gottes jemanden einsetzt, der jung ist, ein etwas schwaches Kaliber hat und dem es an Grundlage und Größe mangelt, wird es ihm kontinuierlich helfen und mit ihm Gemeinschaft über die Wahrheit und die Grundsätze halten. Aber am Ende ist ein niedriger Charakter eben ein niedriger Charakter, eine Bestie ist eben eine Bestie, und diese Leute werden sich niemals ändern. Sie werden nicht nur die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen, sondern werden immer dreister werden und den ganzen Arm nehmen, wenn man ihnen den kleinen Finger reicht, und nicht einmal das kleinste Fünkchen Schamgefühl besitzen, das zu einer normalen Menschlichkeit gehört. Wenn sie für das Haus Gottes etwas kaufen oder eine Aufgabe ausführen, fragen sie nie um Rat, wie man diese Dinge billig kaufen und Geld sparen und gleichzeitig etwas Praktisches bekommen kann. Das tun sie nie. Sie geben nur blind Geld aus, kaufen achtlos ein und erwerben nur einige nutzlose Produkte. Aber wenn es an der Zeit ist, für Mich persönlich eine Aufgabe zu erledigen oder etwas zu kaufen, fangen sie an, es ernst zu nehmen und denken darüber nach, Kosten zu senken und wie man mit weniger Geld mehr erledigen kann. Sie denken, auf diese Weise zu handeln, bedeute, sich an die Grundsätze zu halten und die Wahrheit zu praktizieren. Haben diese Leute auch nur ein Fünkchen Vernunft? Wessen Geld das ist und für wen es ausgegeben werden sollte – selbst diese Dinge sind ihnen unklar. Ist das nicht das Vorgehen eines Mistkerls? Gibt es solche Leute in eurer Umgebung? All jene, die beim Kauf von wertvollen oder teuren Dingen für die Kirche keine Absprachen mit dem Finanzpersonal oder den Brüdern und Schwestern, mit denen sie zusammenarbeiten, treffen, sondern einfach die Opfergaben nach Belieben verschwenden; die wissen, dass sie sparen und ihre Ausgaben planen müssen, wenn sie ihr eigenes Geld ausgeben, aber willkürlich Geld verschwenden, wenn sie Gottes Opfergaben ausgeben – Leute wie diese sind einfach zu abscheulich! Sie sind zu widerlich! Richtig? (Ja.) Solche Dinge widern Mich an, wann immer Ich daran denke. Diese Bestien sind sogar noch schlimmer als Wachhunde. Verdienen sie es, im Haus Gottes zu leben?

Es gab einmal einen Leiter, der alle Gegenstände, die Brüder und Schwestern an verschiedenen Orten Gott darbrachten, in seine „Obhut“ nahm. Dazu gehörten Wertgegenstände, gewöhnliche Kleidung, essbare Gesundheitsprodukte und so weiter. Markentaschen landeten auf seinem Rücken, Lederschuhe an seinen Füßen, Ringe steckte er an seine Finger und Halsketten legte er um seinen Hals und so weiter – alles, was er gebrauchen konnte, nahm er in Besitz und benutzte es, ohne die Zustimmung von irgendjemandem einzuholen. Eines Tages fragte ihn der Obere Bruder, warum all die Gegenstände, die Brüder und Schwestern Gott an verschiedenen Orten dargebracht hatten, nicht übergeben worden waren. Er erwiderte: „Die Brüder und Schwestern sagten, diese Dinge seien der Kirche gegeben worden, sie sagten nicht, dass sie Gott dargebracht wurden.“ Er legte sogar besonderen Nachdruck auf den Punkt, dass diese Dinge der Kirche gegeben worden seien – mit der unausgesprochenen Andeutung, dass, da er selbst der bevollmächtigte Vertreter der Kirche sei, Gott besser aufhören möge, darauf zu hoffen, diese Dinge in Seine Hände zu bekommen; denn sie seien nicht für Gott, sondern für die Kirche bestimmt. Konkreter ausgedrückt meinte er: „Diese Dinge sind dazu da, dass ich sie benutze, sie sind nicht dazu dargebracht worden, dass Gott sie benutzt. Was gibt es da zu fragen? Bist du qualifiziert, das zu fragen?“ Macht es euch wütend, das zu hören? (Ja.) Das zu hören, würde jeden wütend machen. Sagt Mir, gibt es irgendjemanden, der glaubt, dass die Dinge, die Brüder und Schwestern der Kirche geben, den Leitern der Kirche dargebracht werden? Gibt es irgendjemanden, der sagt, er bringe, wenn er Dinge der Kirche darbringt, diese diesem oder jenem Kirchenleiter dar? Hat jemand diese Absicht? (Nein.) Es sei denn, sie schreiben bei der Darbringung: „Bitte leiten Sie dies an Soundso weiter.“ – nur dann geht dieser Gegenstand in den Privatbesitz dieses Leiters über. Andernfalls werden alle Dinge, die dargebracht werden, seien es Geld oder Gegenstände, von den Brüdern und Schwestern Gott gegeben. Dinge, die Gott dargebracht werden, werden zusammenfassend als Opfergaben bezeichnet. Sobald sie als Opfergaben bezeichnet werden, sind sie für Gottes Gebrauch bestimmt. Wenn sie für Gottes Gebrauch bestimmt sind, wie benutzt Gott sie dann? Wie teilt Gott diese Dinge zu? (Er gibt sie der Kirche, damit sie sie in ihrer Arbeit verwenden kann.) Das ist richtig. Es gibt Grundsätze und spezifische Details für ihre Verwendung in der Arbeit der Kirche, einschließlich der Lebenshaltungskosten für jene, die ihre Pflichten vollzeitig in der Kirche ausführen, und der verschiedenen Ausgaben der Arbeit der Kirche. Während der Zeit der Menschwerdung Gottes umfasst diese Verwendung folgende zwei Punkte: die täglichen Ausgaben Christi und alle Kosten der Arbeit der Kirche. Nun, gibt es unter diesen beiden Punkten einen, der besagt, dass Opfergaben in persönliche Gehälter, Belohnungen, Ausgaben und Vergütungen umgewandelt werden können? (Nein, den gibt es nicht.) Opfergaben gehören keiner einzelnen Person. Die Verwendung und Zuweisung von Opfergaben muss vom Haus Gottes geregelt werden, und sie werden hauptsächlich in der Kirchenarbeit verwendet: Darin ist nicht inbegriffen, dass ein Kirchenleiter, nur weil er ein Leiter ist, die Befugnis hat, Opfergaben in Besitz zu nehmen oder zu verwenden. Nun, wie genau sollen sie dann verwendet werden? Diese Opfergaben müssen gemäß den Grundsätzen, die die Verwendung des Kircheneigentums regeln, zugewiesen werden. Ist es aus dieser Perspektive betrachtet nicht beschämend, dass Antichristen stets wünschen, sich vorrangig Opfergaben anzueignen und diese zu nutzen? Antichristen denken stets, dass das Geld und die Gegenstände, die von den Brüdern und Schwestern dargebracht wurden, demjenigen gehören, der in der Führungsposition ist. Ist das nicht eine schamlose Denkweise? (Ja, das ist es.) Das ist extrem schamlos! Antichristen sind nicht nur niederträchtig und bösartig in ihrer Disposition, sondern ihr Charakter ist auch gemein, niedrig und ohne jegliches Schamgefühl.

Indem man über diese Themen Gemeinschaft hält und über diese Angelegenheiten spricht, werden die Wahrheiten, die die Menschen verstehen und in die Praxis umsetzen sollten, klar. Wenn wir jedoch über diese Dinge keine Gemeinschaft halten, bleibt das Verständnis der Menschen für einige Wahrheiten ausnahmslos auf einer wörtlichen Ebene bzw. auf einer Ebene der Glaubenslehre stehen und relativ hohl. Wenn wir einige reale Angelegenheiten in unseren gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit einbeziehen, wird es für die Menschen viel einfacher sein, die Dinge zu durchschauen, und ihr Verständnis der Wahrheit wird konkreter und praktischer sein. Deshalb ist der gemeinschaftliche Austausch über diese Dinge keineswegs dazu gedacht, jemanden zu verunglimpfen oder ihm Schwierigkeiten zu bereiten. Dies sind Dinge, die tatsächlich stattgefunden haben, und darüber hinaus stehen sie in Verbindung mit dem Thema, über das wir Gemeinschaft halten. So sind bestimmte Menschen zu lebendigem Lehrmaterial geworden und zu den Figuren und Charakteren in den typischen Beispielen, über die wir Gemeinschaft halten und die wir im Detail analysieren. Dies ist sehr normal. Die Wahrheit ist per Definition mit den Worten, Gedanken, Ansichten, Handlungen und Dispositionen verbunden, die sich im Laufe des menschlichen Lebens offenbaren. Wenn wir uns nur über die wörtliche Bedeutung der Wahrheit gemeinschaftlich austauschen und diese auslegen und vom realen Leben loslösen würden, wann könnten die Menschen dann jemals ein echtes Verständnis der Wahrheit erlangen? Auf diese Weise würde es für die Menschen viel schwieriger werden, die Wahrheit zu verstehen, und die Menschen würden große Mühe haben, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Ein paar typische Beispiele zu nennen, über die man sich gemeinschaftlich austauschen und die man im Detail analysieren kann, wird den Menschen eher helfen, die Wahrheit, die Grundsätze, die sie in die Praxis umsetzen sollen, Gottes Absichten und den Weg, dem sie folgen sollen, zu verstehen. Aus diesem Grund ist diese Methode in jeder Hinsicht sowohl angemessen als auch vorteilhaft für die Menschen. Wenn diese Angelegenheiten nicht die Wahrheit oder die Disposition der Antichristen berühren würden, die wir im Detail analysieren, wäre Ich nicht bereit, darüber zu sprechen. Aber die Dispositionen und die Wesensarten der Menschen, die diese Dinge getan haben, berühren das Thema, über das wir Gemeinschaft halten, also müssen wir darüber Gemeinschaft halten, wenn es notwendig ist. Der Zweck, darüber Gemeinschaft zu halten, ist nicht, Menschen zu unterdrücken oder ihnen Schwierigkeiten zu bereiten, noch ist es, sie öffentlich zu demütigen; vielmehr ist es, die Disposition und das Wesen der Menschen im Detail zu analysieren und, was noch wichtiger ist, die Disposition der Antichristen in den Menschen im Detail zu analysieren. Wenn euch, wann immer unser gemeinschaftlicher Austausch diese Themen berührt, nur in den Sinn kommt, dass dieser oder jener Mensch dies oder jenes getan hat, und ihr nicht darüber nachdenkt, wie dies mit der Wahrheit und den verdorbenen Dispositionen der Menschen zusammenhängt, beweist dies dann, dass ihr die Wahrheit verstanden habt? (Nein.) Wenn ihr euch nur an eine Angelegenheit oder eine bestimmte Person erinnert und in euch Vorurteile, Meinungen und Voreingenommenheit gegenüber dieser Person entstehen, kann dann gesagt werden, dass ihr zu einem Verständnis der Wahrheit gelangt seid? Dies ist kein Verständnis der Wahrheit. Nun, unter welchen Bedingungen kann dann davon ausgegangen werden, dass ihr zu einem Verständnis der Wahrheit gelangt seid? Fast jedes Mal, wenn wir über die verschiedenen Äußerungsformen des Wesens von Antichristen Gemeinschaft halten und sie im Detail analysieren, führe Ich eine Reihe von Geschichten als typische Beispiele an, und Ich halte mit euch Gemeinschaft darüber, wo in diesen Geschichten die Fehler liegen und welchem Weg die Menschen folgen sollten. Wenn ihr es nach dieser Art von gemeinschaftlichem Austausch immer noch nicht versteht, dann bedeutet dies, dass es ein Problem mit eurem Begriffsvermögen gibt, dass euer Kaliber zu gering ist, und dass es euch an geistlichem Verständnis mangelt. Nun, unter welchen Bedingungen kann dann davon ausgegangen werden, dass ihr Begriffsvermögen und geistliches Verständnis besitzt und die Wahrheit in den Beispielen, über die wir Gemeinschaft gehalten haben, verstanden habt? Zunächst einmal müsst ihr in der Lage sein, euch mit den Beispielen, über die wir Gemeinschaft halten, zu vergleichen und Selbsterkenntnis zu erlangen, um zu prüfen, ob ihr auch diese Art von Disposition habt und ob ihr fähig sein könntet, solche Dinge zu tun, wenn ihr Status und Autorität hättet, und ob ihr auch solche Gedanken und Meinungen besitzt oder diese Art von Disposition offenbart. Dies ist ein Aspekt. Darüber hinaus müsst ihr unter den Beispielen, über die wir Gemeinschaft halten, auf positive Weise die Wahrheitsgrundsätze suchen, die ihr verstehen und einhalten solltet. Das bedeutet, den Weg zu finden, den ihr in die Praxis umsetzen solltet, und unter diesen Umständen zu wissen, welche Position ihr einnehmen solltet und wie man so praktiziert, dass es korrekt ist und Gottes Absichten entspricht. Des Weiteren müsst ihr durch detaillierte Analyse in der Lage sein zu erkennen, dass eure Disposition dieselbe ist wie die der Antichristen, diese Verbindung herzustellen und zu wissen, wie ihr diese Disposition beseitigen könnt. Auf diese Weise werdet ihr zu einem Verständnis der Wahrheit gelangt sein; ihr werdet Personen sein, die geistliches Verständnis besitzen und die Fähigkeit haben, die Wahrheit zu verstehen. Wenn ihr euch, nachdem ihr eine Geschichte gehört habt, an alle Einzelheiten, alle Ursachen und Wirkungen erinnert und sie darlegen könnt, aber die Wahrheitsgrundsätze, die die Menschen in die Praxis umsetzen und in die sie eintreten sollten, nicht versteht und wenn ihr angesichts einer Situation nicht wisst, wie ihr diese Wahrheiten anwenden sollt, um Menschen und Dinge zu durchschauen und Selbsterkenntnis zu erlangen, dann bedeutet dies, dass es euch an Begriffsvermögen mangelt. Und eine Person, der es an Begriffsvermögen mangelt, ist eine Person, der es an geistlichem Verständnis mangelt.

Ich gebe euch ein anderes Beispiel. Es gab diesen Mann, der gerade zum Leiter gewählt worden war. Bevor er die tatsächliche Situation der verschiedenen Aspekte der Arbeit wirklich verstanden und erfasst hatte, das heißt, bevor er sich richtig in jeden einzelnen Aspekt der Arbeit eingearbeitet hatte, begann er, sich privat zu erkundigen: „Welche Personen sind in unserer Kirche für die Aufbewahrung der Gott dargebrachten Opfergaben zuständig? Meldet mir eine Liste ihrer Namen. Gebt mir auch alle Kontonummern und Passwörter. Ich möchte einen Überblick darüber bekommen, wie viel Geld vorhanden ist.“ Er zeigte kein Interesse an irgendeiner Arbeit. Das Einzige, woran er am meisten interessiert war und worauf er am stärksten fixiert war, waren die Namen der Personen, die die Opfergaben verwahrten, sowie die Kontonummern und Passwörter. Bahnte sich da nicht etwas Schlimmes an? Er wollte die Opfergaben in die Finger bekommen, nicht wahr? Was solltet ihr tun, wenn ihr auf eine solche Situation stoßt? Folgt daraus, dass er ein Leiter geworden ist, dass das Eigentum der Kirche an ihn übergeben werden sollte und dass er das Recht haben sollte, darüber Bescheid zu wissen, und die Macht, es zu kontrollieren? (Nein, diese Informationen sollten ihm nicht gegeben werden.) Warum nicht? Wärst du nicht der Insubordination schuldig, wenn du sie ihm nicht geben würdest? (Die Tatsache, dass er diese Äußerungsformen zeigte, ist ein Beweis dafür, dass etwas mit ihm nicht stimmt, und deshalb können wir ihm, um die Gott dargebrachten Opfergaben zu schützen, diese Informationen nicht geben.) Das ist richtig: Da etwas mit ihm nicht stimmt, könnt ihr sie ihm nicht geben. Eure Antwort beweist, dass Mein vorheriger gemeinschaftlicher Austausch nicht umsonst war und dass ihr ihn verstanden habt. Warum könnt ihr ihm diese Informationen nicht geben? Die Verantwortlichkeiten und Pflichten eines Leiters bestehen nicht darin, seine Aufmerksamkeit auf die Opfergaben zu richten oder zu versuchen, Informationen im Zusammenhang mit den Opfergaben in Erfahrung zu bringen. Dies sind nicht die Pflichten oder Verantwortlichkeiten eines Leiters. Alle Kirchen haben Personen, die dazu bestimmt wurden, die Opfergaben zu verwalten und zu verwahren. Darüber hinaus hat die Kirche strenge Regeln und Grundsätze für die Verwendung von Opfergaben. Niemand hat die Befugnis, vorrangig die Opfergaben zu nutzen, geschweige denn die Befugnis, sich diese vorrangig anzueignen. Dies gilt ausnahmslos für alle. Ist das nicht eine Tatsache? Ist das nicht korrekt? (Ja.) Wenn Antichristen wünschen, sich vorrangig Opfergaben anzueignen oder diese vorrangig zu nutzen, ist dies an sich schon falsch. Sie denken, dass sie als Leiter das Recht haben sollten, die Nutzung von Opfergaben frei zu genießen: Ist das die Wahrheit? Dieses Geld gehört Gott – warum missbrauchen sie es? Warum genießen sie die Nutzung, wie es ihnen gefällt? Sind sie qualifiziert, dies zu tun? Stimmt Gott ihrer Nutzung von Opfergaben auf diese Weise zu? Würde Gottes auserwähltes Volk es billigen? Dass Antichristen Opfergaben an sich reißen und sie verschwenden, wird durch ihre bösartige Disposition bestimmt; es ist eine Betrachtungsweise, die aus ihrer Gier entsteht, und es ist nichts, was durch Gottes Wort vorgeschrieben wurde. Dieser Antichrist wollte stets die Kontrolle über alle Opfergaben erlangen, sowie alle Informationen über die Personen, die für ihre Aufbewahrung zuständig sind, und alle Kontonummern und Passwörter. Dies ist ein ernstes Problem, nicht wahr? Wollte er die zugrunde liegenden Fakten über Gottes Opfergaben kennen, diese gut verwahren und sie dann auf eine Weise zuweisen, die vernünftig ist und sie intakt hält, ohne jemandem zu erlauben, sie frei und rücksichtslos auszugeben? Hatte er die Absicht, dies zu tun? Kann man aus seinen Handlungen irgendein Anzeichen guter Absichten erkennen? (Nein.) Was wird also eine Person, die die Opfergaben nicht wirklich begehrt, tun, wenn sie zum Leiter gewählt wird? (Sie wird sich zuerst über die Effektivität der verschiedenen Aspekte der Arbeit in der Kirche informieren, sowie darüber, wie die Opfergaben verwahrt werden und ob der Ort, an dem sie aufbewahrt werden, sicher ist. Sie wird sich jedoch nicht nach den Kontonummern, Passwörtern oder den vorhandenen Beträgen erkundigen.) Richtig, aber da fehlt noch etwas. Nachdem eine Person, die die Opfergaben wirklich nicht begehrt, zum Leiter gewählt wurde, wird sie prüfen, ob der Ort, an dem die Opfergaben aufbewahrt werden, sicher ist, sowie ob die Personen, die für ihre Aufbewahrung zuständig sind, geeignet und zuverlässig sind, ob sie die Opfergaben veruntreuen würden und ob sie die Opfergaben gemäß den Grundsätzen verwahren. Sie wird zuerst diese Dinge prüfen. Was sensible Informationen wie die Menge der Opfergaben und die Passwörter betrifft, so würden Personen ohne Gier – anständige und ehrenwerte Menschen – sich davon fernhalten. Aber eine Person, die gierig ist, würde sich nicht davon fernhalten; sie würde den folgenden Vorwand nutzen: „Ich bin der Leiter. Sollte ich nicht jeden Aspekt der Arbeit übernehmen? Alles andere wurde mir übergeben, warum dann nicht die Opfergaben?“ Mit der Macht, die sie hat, würde sie unter diesem Vorwand versuchen, die Finanzen der Kirche unter ihre Kontrolle zu bringen. Das ist ein Problem. Sie wird weder ihre Arbeit ordnungsgemäß ausführen oder ihre Verantwortlichkeiten ordnungsgemäß erfüllen, noch wird sie die Finanzen der Kirche gemäß den normalen Verfahren und Grundsätzen verwalten. Stattdessen wird sie eigene Pläne dafür haben. Jeder normal denkende Mensch kann dies erkennen. Sobald dieser Leiter damit begann, meldete es jemand, und er wurde aufgehalten. Danach erstattete diese Person Mir Bericht und fragte, ob es richtig gewesen sei, dies zu tun, und Ich sagte, dass es richtig gewesen sei. Dies nennt man den Schutz der Interessen des Hauses Gottes; jene Informationen dürfen einer solchen Person nicht gegeben werden. Zuerst das Geld des Hauses Gottes kontrollieren zu wollen, ohne auch nur einen Finger krumm gemacht zu haben – ist das nicht ein bisschen wie der große rote Drache? Wenn der große rote Drache die Brüder und Schwestern verhaftet, ist das Erste, was er tut, nicht, sie zu schlagen, aus Angst, sie könnten, wenn sie bewusstlos geschlagen werden, nicht mehr klar sprechen – er fragt zuerst, wo das Geld der Kirche aufbewahrt wird, wer es verwahrt und wie viel es ist. Erst dann wird er fragen, wer die Leiter der Kirche sind. Sein Ziel ist es einfach, Geld zu ergattern. Was dieser Leiter tat und was der große rote Drache tut, ist der Natur nach dasselbe. Er erkundigte sich nach keiner Arbeit, übernahm keine Bürde für eine einzige Sache, und er achtete nur auf die Finanzen – ist das nicht abscheulich niederträchtig? Die Handlungen dieser gemeinen Person waren so offensichtlich! Bevor ihr Status überhaupt gesichert war, wollte sie sich das Geld schnappen. War sie nicht zu sehr in Eile? Sie wusste nicht, dass andere sie durchschaut hatten, und sie wurde bald entlassen. Wenn es um diese Art von Mensch geht, die sich auf so offensichtliche Weise verhält, müsst ihr euch Folgendes merken: Entlasst sie schnell. Es ist nicht nötig, irgendetwas anderes über diese Art von Mensch zu erkennen, wie ihre Dispositionen, ihre Menschlichkeit, ihre Bildung, ihren familiären Hintergrund, die Dauer ihres Glaubens an Gott, ob sie ein Fundament haben oder nicht, wie ihre Lebenserfahrungen sind – ihr braucht nichts davon zu erkennen, diese eine Sache allein genügt, um zu bestimmen, dass eine solche Person ein Antichrist ist. Ihr solltet euch alle zusammentun, um diese Person zu entlassen und abzusetzen. Ihr braucht sie nicht als Leiter. Warum? Wenn du ihr erlaubst, dich zu leiten, wird sie, egal wie viel Geld die Kirche hat, alles verschwenden und veruntreuen, und dann wird die Arbeit der Kirche zum Stillstand kommen und unmöglich auszuführen sein. Wenn du dieser Art von Mensch begegnest, die darauf fixiert ist, Geld zu ergattern, deren Aufmerksamkeit stets unerschütterlich auf Reichtum gerichtet ist und die habgierig ist, und wenn die Anzeichen ihrer wahren Natur noch nicht hervorgetreten sind, und alle sie auf verworrene Weise gewählt haben, in dem Glauben, dass sie einige Begabungen besitzt, dass sie ein gewisses Arbeitsvermögen besitzt, dass sie fähig ist, jeden in den Eintritt in die Wahrheitsrealität zu führen, ohne zu erwarten, dass sie, sobald sie Leiter wird, das Geld in die eigene Tasche stecken wird, dann solltest du dich beeilen und sie von ihrer Position stoßen. Dies ist das absolut Richtige. Danach kannst du jemand anderen wählen. Die Kirche wird nicht auseinanderfallen, wenn sie einen Tag ohne Leiter ist. Gottes auserwähltes Volk glaubt an Gott, nicht an irgendeinen bestimmten Leiter. Sagt Mir, gibt es Zeiten, in denen die Brüder und Schwestern ein Fehlurteil fällen? Bevor diese Person Leiter wurde, war es unmöglich zu erkennen, dass sie gierig war. In ihren Interaktionen mit anderen versuchte sie nicht, sich einen Vorteil zu verschaffen, sie gab ihr eigenes Geld aus, wenn sie Dinge kaufte, und sie gab sogar Almosen. Doch das Erste, was sie nach ihrer Ernennung zum Leiter tat, war, Informationen über die Kirchenfinanzen einzufordern. Die meisten Menschen können diese Art von niederträchtigem Drang nicht unterdrücken – es ist ziemlich unglaublich! Wie konnte diese Person sich über Nacht verändert haben? Es ist nicht so, dass sie sich über Nacht verändert hat, sondern dass sie von Anfang an einfach diese Art von Kreatur war; der einzige Unterschied ist, dass sie sich zuvor nicht in Umständen befand, die sie offenbaren konnten, und nun wurde sie durch diese Situation offenbart. Da diese Person offenbart wurde, warum solltet ihr ihr noch Gnade erweisen? Gebt ihr einfach einen ordentlichen Tritt, um sie von hier zu vertreiben, je weiter weg, desto besser! Traut ihr euch, dies zu tun? (Ja.) Wenn es um eine Person geht, die ständig Pläne in Bezug auf das Kircheneigentum schmiedet, wählt sie nicht, wenn ihr sie nicht vollständig durchschaut habt. Wenn ihr sie in einem Moment der Unwissenheit wählt, ohne sie gründlich verstanden zu haben, und dann entdeckt, dass sie ein habgieriges Geschöpf und ein Judas ist, solltet ihr euch beeilen, sie hinauszuwerfen und sie zu entfernen. Seid nicht barmherzig und zögert nicht. Es gibt jene, die sagen: „Auch wenn diese Person gierig ist, ist sie in allen anderen Belangen in Ordnung. Sie kann Menschen zu einem Verständnis von Gottes Wort führen, und sie kann Menschen dazu bringen, ihre Pflichten normal auszuführen.“ Aber sie ist nur für einen Moment so. Mit der Zeit wird sie nicht mehr so sein. Es wird nur wenige Tage dauern, bis ihr dämonisches Gesicht zum Vorschein kommt. Alle Äußerungsformen und Dispositionen von Antichristen, über die wir in der Vergangenheit Gemeinschaft gehalten haben, werden nach und nach in ihr offenbart werden. Wäre es dann nicht zu spät, sie zu entlassen? Die Arbeit der Kirche hätte bereits Schaden erlitten. Wenn du nicht glaubst, was Ich gesagt habe, und du zögerst, dann fang nicht an zu flennen, wenn du Reue empfindest. Prüfe zuerst, wie eine Person mit Opfergaben umgeht: Dies ist die einfachste Strategie, sowie die direkteste und unkomplizierteste, um zu erkennen, ob eine Person das Wesen eines Antichristen hat. Bei den Themen, über die wir in der Vergangenheit Gemeinschaft gehalten haben, mussten wir die Dispositionen von Antichristen durch einige Äußerungsformen, Offenbarungen, Perspektiven, Worte und Handlungen erkennen und anhand ihrer Dispositionen sehen, ob sie das Wesen eines Antichristen hatten. Bei dieser einen Sache allein ist es nicht nötig, diese Dinge zu tun: Es ist direkt und unkompliziert, einfach und erfordert weniger Mühe und Zeit. Solange eine Person diese Äußerungsform zeigt – ständig wünscht, sich vorrangig Opfergaben anzueignen oder diese gewaltsam an sich zu reißen –, kann man sicher sein, dass sie zu hundert Prozent ein Antichrist ist. Sie kann als Antichrist charakterisiert werden, und sie kann nicht als Leiter dienen, sondern muss entlassen und von den Brüdern und Schwestern abgelehnt werden.

Wir haben soeben Gemeinschaft über die Äußerungsformen von Antichristen gehalten, dass sie sich vorrangig die Opfergaben aneignen und diese nutzen, und dies dazu genutzt, die Dispositionen und das Wesen, die Antichristen in ihrem Versuch, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren, zum Ausdruck bringen, auszulegen und im Detail zu analysieren. Dies ist der erste Punkt. Aneignung und Nutzung – dies sind die vorläufigsten und grundlegendsten Herangehensweisen von Antichristen, wenn es um das Eigentum der Kirche geht. In diesem Punkt haben wir nicht konkret darüber Gemeinschaft gehalten, wie Antichristen sich das Eigentum der Kirche aneignen und dieses nutzen. Wir werden im nächsten Punkt, der sich mit dem Verschwenden, Zweckentfremden, Verleihen, betrügerischen Verwenden und Stehlen von Opfergaben durch Antichristen befasst, detaillierter darauf eingehen.

B. Das Verschwenden, Zweckentfremden, Verleihen, betrügerische Verwenden und Stehlen von Opfergaben

1. Das Verschwenden von Opfergaben

Antichristen denken, dass Status und Autorität ihnen die Macht geben, sich vorrangig Opfergaben anzueignen und diese zu nutzen. Nun denn, sobald sie diese Macht haben, wie teilen sie die Opfergaben zu und nutzen sie? Tun sie das gemäß den Regeln der Kirche oder den Grundsätzen, die für die Bedürfnisse der Arbeit der Kirche gelten? Können sie das tun? (Nein, das können sie nicht.) Die Tatsache, dass sie das nicht können, berührt viele Bereiche. Sobald Antichristen Status erlangt haben, können sie es nicht vermeiden, einige Dinge zu tun, die die Arbeit der Kirche betreffen, und ein Teil dieser Arbeit beinhaltet Ausgaben und Zuteilungen von Kircheneigentum. Was sind in diesem Fall die Grundsätze, nach denen sie die Zuteilung von Kircheneigentum angehen? Ist es, sparsam zu sein? Ist es, Ausgaben sorgfältig zu planen, um zu sparen, wo immer es möglich ist? Ist es, in allen Dingen das Haus Gottes zu berücksichtigen? Nein. Obwohl sie einen Ort mit dem Fahrrad erreichen könnten, geben sie trotzdem Geld für den Bus aus. Und wenn sie es unbequem und unkomfortabel finden, immer mit dem Bus oder einem Mietwagen zu fahren, fangen sie an zu überlegen, das Geld von Gottes Haus für den Kauf eines Autos zu verwenden. Beim Autokauf verschmähen sie Modelle mit niedrigem Preis und durchschnittlicher Leistung und suchen sich gezielt ein Hochleistungsauto aus, ein Markenmodell, das direkt aus dem Ausland importiert wird und über eine Million RMB kostet. Sie denken: „Das ist keine große Sache, auf jeden Fall zahlt ja das Haus Gottes, und das Geld von Gottes Haus ist das Geld von allen. Es ist doch nicht schwierig für alle, gemeinsam ein Auto zu kaufen. Das Haus Gottes ist so groß, das ganze Universum gehört Gott, ist es da eine so große Sache, wenn das Haus Gottes ein Auto kauft? In Satans Welt kosten die Autos, die die Leute fahren, alle mehrere Millionen RMB, also ist es ziemlich sparsam, wenn unsere Kirche ein Auto für nur eine Million RMB kauft. Außerdem ist das Auto nicht für mich allein, die ganze Kirche wird es gemeinsam nutzen.“ Sobald die Antichristen den Mund aufmachen, werden mehr als eine Million RMB ausgegeben, ohne mit der Wimper zu zucken oder dass ihr Herz auch nur einen Schlag schneller schlägt, und ohne den geringsten Anflug von Schuldgefühlen. Nachdem sie das Auto gekauft haben, fangen sie an, es zu genießen. Sie gehen nicht mehr zu Fuß dorthin, wo sie hingehen sollten, sie fahren nicht mehr mit dem Fahrrad dorthin, wo sie hinfahren sollten, und sie mieten auch keine Autos mehr, um an Orte zu gelangen, die sie mit einem Mietwagen erreichen könnten; stattdessen bestehen sie darauf, ihr „Dienstfahrzeug“ zu benutzen. Sie treten so prahlerisch auf, als ob sie fähig wären, großartige Arbeit zu leisten. Antichristen geben Geld sehr verschwenderisch aus; alles, was sie kaufen, muss das gute Zeug sein, hochwertig und auf dem neuesten Stand der Technik. Zum Beispiel kann der Preisunterschied zwischen Basis- und Spitzenmodellen bestimmter Arten von Maschinen und Geräten mehrere zehntausend RMB betragen. In diesen Situationen wollen Antichristen das Spitzenmodell kaufen, und solange sie nicht ihr eigenes Geld ausgeben, stört sie das überhaupt nicht. Wenn sie aus eigener Tasche bezahlen müssten, könnten sie sich nicht einmal ein Basis- oder Billigmodell leisten, aber sobald es heißt, das Haus Gottes werde dafür aufkommen, wollen sie das Spitzenmodell. Sind das nicht Bestien? Sind sie nicht unvernünftig? Ist das nicht die Verschwendung von Opfergaben? (Ja, das ist es.) Menschen, die Opfergaben verschwenden, sind von schlechter Menschlichkeit, selbstsüchtig und verachtenswert! Sobald Antichristen die Macht erlangt haben, Opfergaben zu verwenden, wollen sie die Opfergaben an sich reißen, sie unter völliger Missachtung der Grundsätze verwenden und bei jedem Kauf auf hochwertigen Artikeln bestehen. Wenn sie eine Brille kaufen, wollen sie die hochwertige, die Art, die Blaulicht und ultraviolette Strahlen blockiert, die mit den klarsten Gläsern, und wenn sie einen Computer kaufen, wollen sie den hochwertigen, das neueste Modell. Unabhängig davon, ob sie für verschiedene Werkzeuge und Geräte bei ihren Pflichten eine Verwendung hätten oder nicht, wollen sie, sobald das Thema des Kaufs solcher Dinge aufkommt, das Hochwertigste. Ist das nicht die Verschwendung von Opfergaben? Sie wissen, dass sie mit ihrem eigenen Geld sparsam sein müssen, jeder Gegenstand ist in Ordnung, solange er praktisch ist, aber wenn es darum geht, etwas für das Haus Gottes zu kaufen, dann hören die Überlegungen zur Praktikabilität und zum Sparen auf. Alles, woran sie denken, ist, dass es eine berühmte Marke sein muss, es muss ihr Ansehen unterstreichen, und sie kaufen das, was am teuersten ist. Stürzen sie sich damit nicht selbst ins Verderben? Opfergaben wie Wasser auszugeben – ist es nicht das, was Antichristen tun? (Ja.)

Es gab einen Burschen, der zusammen mit dem Oberen Bruder loszog, um Zahnbürsten zu kaufen. Er kaufte für den Bruder eine Zahnbürste, die etwas mehr als einen Dollar kostete, für sich selbst aber besorgte er eine importierte, die mehr als 15 Dollar kostete. Nun, würdet ihr nicht sagen, dass es zwischen dem Oberen Bruder und diesem gewöhnlichen Bruder einen gewissen Unterschied, eine gewisse Diskrepanz in Bezug auf ihren Status gab? (Ja.) Lassen wir Dinge wie Status, Ansehen oder die Art und Weise, wie Gott Zuteilungen vornimmt, außer Acht und sprechen wir nur über die Tatsache, dass der Obere Bruder all die Jahre hart gearbeitet hat – sollte er nicht rein logisch betrachtet etwas von besserer Qualität benutzen? Aber er war in dieser Hinsicht nicht wählerisch. Welchen Grundsätzen folgte er? Wo immer es möglich ist, sparsam zu sein: Diese Art von Artikel ist nichts Anspruchsvolles, also ist es nicht wert, einen so teuren zu benutzen, und es gibt keine Notwendigkeit, so viel Geld dafür auszugeben; eine Zahnbürste, die brauchbar ist, wird ausreichen. Wenn es nun um die Identität, das Ansehen und den Status dieser beiden Personen geht, gibt es eine Diskrepanz zwischen ihnen: Für denjenigen, der die gute Sorte hätte benutzen sollen, wurde ein Artikel von durchschnittlichster Qualität gekauft, und für denjenigen, der die durchschnittliche Sorte hätte benutzen sollen, wurde ein Artikel von bester Qualität gekauft. Was war hier das Problem? Welche dieser beiden Personen hatte das Problem? Die Person, die den guten Artikel benutzte, war die mit dem Problem. Sie hatte keine Ahnung, wer sie war, und sie hatte kein Schamgefühl; solange das Haus Gottes bezahlte, würde sie den besten und teuersten Artikel kaufen. Hatte diese Person auch nur einen Funken Vernunft? Wenn sie das tat, als sie zusammen mit dem Oberen Bruder einkaufte – diese Entscheidungen vor seinen Augen traf –, was hätte sie getan, wenn sie allein eingekauft hätte? Wie sehr hätte sie geprasst? Sie wäre viel weiter gegangen, und es wäre kein Unterschied von etwa zehn Dollar gewesen; sie wäre kühn genug, Artikel zu jedem Preis zu kaufen, jeden Geldbetrag für sie auszugeben. Sie gab Opfergaben und das Geld von Gottes Haus auf diese Weise aus; stürzte sie sich damit nicht selbst ins Verderben? Es gibt jene, die denken: „Ich habe so großartige Arbeit für das Haus Gottes geleistet, so viele Risiken auf mich genommen, so viele Härten ertragen und wurde mehrmals ins Gefängnis geworfen. Ich sollte von Rechts wegen eine Sonderbehandlung genießen.“ Ist dein „von Rechts wegen“ die Wahrheit? In welchem von Gottes Worten hat Er die Bestimmung getroffen, dass jeder, der im Gefängnis war oder Härten ertragen hat oder viele Jahre für Ihn umhergereist ist, von Rechts wegen eine Sonderbehandlung genießen sollte und sich von Rechts wegen vorrangig Opfergaben aneignen und diese nutzen und sie nach Belieben verschwenden sollte, und dass dies eine Verwaltungsverordnung ist? Hat Gott jemals ein einziges Wort in diesem Sinne geäußert? (Nein, hat Er nicht.) Nun denn, was hat Gott darüber gesagt, wie diese Art von Person, zusammen mit Leitern, Mitarbeitern und allen Menschen, die ihre Pflichten im Haus Gottes tun, Opfergaben nutzen soll? Sie sollen sie für normale Auslagen und normale Ausgaben verwenden; niemand hat eine besondere Autorität, Opfergaben zu nutzen oder sich diese anzueignen. Gott wird Seine Opfergaben nicht zum Privateigentum irgendeines Einzelnen machen. Gleichzeitig hat Gott nicht festgelegt, dass die Menschen bei der Verwendung und Zuteilung von Opfergaben Geld verschwenden sollten. Was für eine Art von Mensch verschwendet Geld? Was für eine Disposition hat ein Mensch, der verschwendet? Das ist etwas, was Bestien, Tyrannen, Raufbolde, Gangster und verachtenswerte Schurken ohne jedes Schamgefühl tun; es ist etwas, das von Antichristen getan wird. Jeder, der ein wenig Menschlichkeit hat und etwas Scham kennt, würde sich nicht dazu herablassen. Es gibt einige Leute, die, nachdem sie Kirchenleiter geworden sind, glauben, dass dies ihnen die Autorität gibt, Opfergaben und das Eigentum der Kirche zu verwenden. Sie wollen und wagen es, alles und jedes zu kaufen, und sie wollen alles und jedes fordern. Sie haben das Gefühl, dass alles, was sie kaufen, alles, was sie genießen, ihnen wohlverdient zusteht; außerdem machen sie sich nie die Mühe, nach dem Preis zu fragen. Wenn jemand ihnen einen billigen und gewöhnlichen Gegenstand kauft, werden sie sogar wütend und hegen einen Groll gegen ihn. Das sind Antichristen.

2. Das Zweckentfremden von Opfergaben

Eine weitere Äußerungsform von Antichristen, die versuchen, die Finanzen der Kirche zu kontrollieren, ist die Zweckentfremdung. Der Begriff „Zweckentfremdung“ sollte leicht zu verstehen sein. Bedeutet Zweckentfremdung, das Eigentum der Kirche zu nehmen und es den Brüdern und Schwestern zu geben oder es der Arbeit der Kirche zuzuteilen, damit es einer ordnungsgemäßen Verwendung zugeführt werden kann? (Nein, das bedeutet es nicht.) Was bedeutet dann „Zweckentfremdung“? (Es bedeutet, es nicht in angemessener Weise auszugeben, sondern es nach Belieben oder auf heimliche Weise zu verwenden.) Obwohl es richtig ist, „auf heimliche Weise verwenden“ zu sagen, ist es nicht besonders spezifisch. Wenn eine Person das Eigentum der Kirche auf heimliche Weise für die Lebenshaltungskosten derjenigen verwendet, die ihre Pflichten in Vollzeit ausführen, dann ist daran nichts auszusetzen, und es ist keine Zweckentfremdung. Zweckentfremdung wird verurteilt, und sie steht nicht im Einklang mit den Grundsätzen. Zum Beispiel übernehmen einige Kirchenleiter die Kontrolle über das Geld der Kirche, und wenn ihren Kindern die Mittel fehlen, um aufs College zu gehen, und sie einfach nicht so viel Geld zu Hause haben, treten sie vor Gott, um zu beten, und sagen: „Oh Gott, lass mich zuerst meine Schuld eingestehen und um deine Vergebung bitten. Wenn du strafen musst, dann bestrafe bitte mich und nicht mein Kind. Ich weiß, dass das nicht richtig ist, aber im Moment bin ich in einer schwierigen Lage, und deshalb muss ich das tun. Deine Gnade ist überreich, also hoffe ich nur, dass du mich dieses Mal verschonst und mir deinen Segen gibst. Mir fehlen etwa zwanzig- oder dreißigtausend RMB für die Studiengebühren meines Kindes, und selbst nachdem ich Geld zusammengekratzt und links und rechts geliehen habe, habe ich immer noch nicht genug. Darf ich dein Geld verwenden, um die Studiengebühren meines Kindes zu bezahlen?“ Dann, nachdem sie ihr Gebet beendet haben, fühlen sie sich ziemlich friedlich und nehmen, in dem Glauben, dass Gott zugestimmt hat, das Geld für ihren privaten Gebrauch. Das ist Zweckentfremdung, nicht wahr? Das Geld nicht für das zu verwenden, wofür es verwendet werden sollte, sondern es anderswo zu verwenden und damit die Grundsätze für die Verwendung der Opfergaben im Haus Gottes zu verletzen: Das nennt man „Zweckentfremdung“. Wenn ein Familienmitglied krank wird und Geld braucht oder wenn ihnen bei einem Geschäft die Mittel ausgehen, fangen sie an, Pläne bezüglich der Opfergaben zu schmieden, und in ihren Herzen beten sie und sagen: „Oh Gott, bitte vergib mir, ich wollte es nicht tun, aber meine Familie hat wirklich Schwierigkeiten. Deine Liebe ist so weit wie der Ozean und so grenzenlos wie der Himmel, und du erinnerst dich nicht an die Verfehlungen der Menschen. Nachdem ich dieses Geld aufgebraucht habe, werde ich es dir doppelt zurückzahlen, wenn das Familienunternehmen etwas Geld verdient, also lass es mich bitte verwenden.“ So verwenden sie die für Gott gedachten Opfergaben. Egal, ob es ein Verwandter oder ein Freund ist, der Geld braucht, solange diese Leiter das Geld in ihren Händen haben, werden sie es ihm geben, ohne nach den Grundsätzen zu handeln oder die Zustimmung anderer einzuholen, geschweige denn einen Moment darüber nachzudenken, dass dies Opfergaben für Gott sind. Stattdessen werden sie es auf sich nehmen, die Entscheidung zu treffen, das Geld aus der Kirche zu nehmen und es für andere Zwecke zu verwenden. Ist das nicht Zweckentfremdung? (Doch.) Das ist Zweckentfremdung. Nun geben einige Leute das Geld vollständig zurück, nachdem sie die Opfergaben heimlich zweckentfremdet haben; bedeutet das, dass sie nicht mehr der Sünde der Zweckentfremdung von Opfergaben schuldig sind? Bedeutet das, dass sie straffrei ausgehen könnten? Oder, wenn sie zum Zeitpunkt der Zweckentfremdung ihre Gründe, einen bestimmten Kontext oder Härten hatten und keine andere Wahl hatten, als das Geld zweckzuentfremden, kann diese Zweckentfremdung dann vergeben und nicht verurteilt werden? (Nein, das kann sie nicht.) In diesem Fall ist die Sünde der Zweckentfremdung von Opfergaben eine schwere! Unterscheidet sie sich in irgendeiner Weise von dem, was Judas getan hat? Sind Menschen, die Opfergaben zweckentfremden, nicht von derselben Art wie Judas? (Ja, das sind sie.) Wenn ihre Kinder zur Universität gehen, wenn jemand in ihrer Familie ein Geschäft betreibt oder eine ältere Person medizinische Behandlung benötigt oder sie keinen Dünger für die Landwirtschaft haben, wollen sie in all diesen Situationen das Geld der Kirche ausgeben. Einige vernichten sogar die Quittungen für Opfergaben, die von den Brüdern und Schwestern dargebracht wurden, und stecken das Geld dann in ihre eigenen Taschen, um es nach Belieben auszugeben, ohne vor Scham zu erröten und ohne ein Beben ihres Herzens. Einige nehmen sogar bei Versammlungen Geldopfer von Brüdern und Schwestern entgegen und gehen dann, sobald die Versammlung vorbei ist, damit einkaufen. Und dann gibt es einige Brüder und Schwestern, die mit eigenen Augen gesehen haben, wie diese Leute die Opfergaben zweckentfremdet haben, und sie trotzdem das Geld behalten lassen, ohne dass jemand die Verantwortung übernimmt und ohne dass jemand vortritt, um dem ein Ende zu setzen. Sie haben alle Angst, diese Leiter zu kränken, also schauen sie nur zu, während sie es ausgeben. Nun denn, hast du dieses Geld Gott dargebracht oder nicht? Wenn du anderen Almosen gibst, solltest du klarstellen, dass du dieses Geld nicht Gott darbringst, und dann wird Gott sich nicht daran erinnern. Dann werden diese Dinge – wem dieses Geld gehört, wer es ausgibt und wie es ausgegeben wird – nichts mit dem Haus Gottes zu tun haben. Wenn andererseits dieses Geld von dir tatsächlich Gott dargebracht wurde, aber bevor die Kirche die Gelegenheit hatte, es zu verwenden, eine Person es so ausgibt, es so verschwendet, und du dich nicht im Geringsten darum kümmerst, weder dem ein Ende setzt noch es meldest, dann gibt es in diesem Fall ein Problem mit dir, du bist in ihre Sünde verwickelt, und wenn sie verurteilt werden, wirst auch du nicht davonkommen können.

3. Das Verleihen von Opfergaben

Alles, was mit der willkürlichen Verwendung von Opfergaben zu tun hat, mit dem unsachgemäßen Verbrauch und Ausgeben von Opfergaben, betrifft ausnahmslos die Verwaltungsverordnungen und hat die Qualität eines Verstoßes gegen diese. Manche, die Kircheneigentum verwalten, mögen sagen, „Das Eigentum der Kirche liegt hier bloß herum. Heutzutage bieten Banken alle möglichen Investitionsprogramme, z. B. Anleihen und Fonds, die alle gute Zinsen bringen. Wenn wir das Geld der Kirche nehmen und es investieren und ein paar Zinsen verdienen, würde das nicht dem Haus Gottes zugutekommen?“ Dann, ohne es zu besprechen, ohne die Zustimmung von irgendjemandem aus der Kirche einzuholen, beschließen sie eigenmächtig, das Geld zu verleihen. Worin liegt hierbei das Ziel? Um es nett auszudrücken, verdienen sie Zinserträge für Gottes Haus, sie machen sich Gedanken um Gottes Haus; aber tatsächlich haben diese Menschen ein eigennütziges Motiv. Sie wollen das Geld verleihen, ohne dass jemand davon weiß, und die ursprüngliche Summe am Ende Gottes Haus zurückgeben, die Zinsen aber selbst behalten. Hegen sie in diesem Fall nicht untreue Absichten? Das nennt man Opfergaben verleihen. Kann man das Verleihen von Opfergaben als eine angemessene Verwendung dieser Opfergaben bezeichnen? (Nein, das kann man nicht.) Es gibt andere, die sagen: „Gott liebt die Menschheit, Gottes Haus ist warm. Wenn unsere Brüder und Schwestern manchmal knapp bei Kasse sind, können wir ihnen dann nicht Gottes Opfergaben leihen?“ Manche Menschen treffen dann eine eigenmächtige Entscheidung und manche Antichristen appellieren sogar an die Brüder und Schwestern und wiegeln sie auf, indem sie sagen: „Gott liebt die Menschheit, Gott schenkt Leben, er gibt dem Menschen alles, es wäre also keine große Sache, etwas Geld zu leihen, oder? Ist es nicht Gottes Absicht, unseren Brüdern und Schwestern in Zeiten der Not unter die Arme zu greifen, ihnen zu helfen, wenn sie schwierige Zeiten durchleben? Wenn Gott die Menschheit liebt, warum sollten sich die Menschen dann nicht gegenseitig lieben? Kommt schon, leiht ihnen ein wenig Geld!“ Die große Mehrheit der unwissenden Menschen, die so etwas hören, sagt: „Natürlich, wenn du das sagst. Schließlich gehört dieses Geld allen, also betrachten wir es einfach so, dass wir alle jemandem helfen.“ Und so wirft einer mit hochtrabenden Ideen um sich, eine Schar von Speichelleckern schmeichelt ihm – und am Ende ist das Geld weg. Zählt dein Spruch „dieses Geld wurde Gott geopfert“ also? Wenn dem so ist, dann gehört das Geld bereits Gott und wurde schon als heilig ausgesondert, also wäre es angemessen, das Geld nach den Prinzipien zu verwenden, die Gott aufgestellt hat. Wenn dem nicht so ist, wenn das Geld, das du darbringst, nicht zählt, was machst du dann aus dieser Opfergabe? Ist es nur ein Spiel? Spielst du Gott einen Streich und hintergehst Ihn? Nachdem du die Dinge, die du opfern willst, auf den Altar gestellt hast, fängst du an, sie zu missgönnen, weil sie dort hingelegt wurden, aber Gott sie nicht benutzt, und es sieht so aus, als hätte Er doch keine Verwendung für sie. Wenn du sie also brauchst, nimmst du sie und verwendest sie für dich selbst. Oder vielleicht hast du zu viel geopfert, bereust es im Nachhinein und nimmst dir einen Teil davon wieder. Oder vielleicht hast du nicht gut nachgedacht, als du das Opfer dargebracht hast, und jetzt fällt dir eine Verwendung dafür ein und deshalb nimmst du es dir wieder. Was ist die Natur dieses Verhaltens? Sobald eine Person dieses Geld und diese Dinge Gott geopfert hat, ist es dasselbe, als hätte sie die Dinge auf dem Altar dargeboten, und was sind Dinge, die auf dem Altar dargeboten wurden? Sie sind Opfergaben. Auch wenn es nur ein Stein ist oder ein Sandkorn, ein Dampfbrötchen oder ein Glas Wasser: Sobald du diese Dinge auf den Altar gestellt hast, gehören sie Gott, nicht dem Menschen, und kein Mensch darf sie mehr berühren. Egal, ob du sie für dich selbst begehrst oder glaubst, einen berechtigten Nutzen für sie zu haben: Kein Mensch hat mehr ein Recht darauf. Manche sagen: „Liebt Gott nicht die Menschheit? Was ist schon dabei, wenn er die Menschheit daran teilhaben lässt? Gerade jetzt hast du keinen Durst und brauchst kein Wasser, aber ich habe Durst, warum kann ich dann nichts zu trinken haben?“ Aber dann musst du sehen, ob Gott dir zustimmt oder nicht. Stimmt Gott dir zu, beweist das, dass Er dir das Recht gegeben hat und dass du das Recht darauf hast, sie zu verwenden; aber wenn Gott dir nicht zustimmt, dann hast du kein Recht darauf, sie zu verwenden. In einer Situation, in der du nicht das Recht hast, in der dir Gott nicht das Recht gegeben hat, würdest du ein wichtiges Tabu brechen, wenn du etwas verwendest, das Gott gehört, und dies verabscheut Gott mehr als alles andere. Die Menschen sagen immer, dass Gott die Kränkungen durch den Menschen nicht duldet, aber sie haben nie verstanden, wie Gottes Disposition wirklich ist und welche der Dinge, die sie tun, Seine Disposition am wahrscheinlichsten verletzen. Wenn es um Gottes Opfergaben geht, haben viele diese ständig im Auge und wollen sie verwenden und verteilen, wie es ihnen gefällt, sie nach ihrem eigenen Willen einsetzen, sie besitzen und sogar verschwenden; aber Ich sage dir, du bist erledigt, du hast den Tod verdient! So ist die Disposition Gottes. Gott erlaubt niemandem, Seine Besitztümer anzufassen; so ist Seine Würde. Es gibt nur eine Situation, in der Gott den Menschen das Recht gibt, sie zu verwenden, und das ist die korrekte Verwendung gemäß den Vorschriften der Kirche und den Prinzipien, denen ihre Verwendung unterliegt. Wenn man diese Grenzen einhält, ist das akzeptabel für Gott, aber diese Grenzen zu überschreiten wäre ein Verletzen von Gottes Disposition und ein Verstoß gegen die Verwaltungsverordnungen. So streng ist das, es gibt keinen Verhandlungsspielraum und keine alternative Möglichkeit. Diejenigen, die also Opfergaben verschwenden, zweckentfremden oder verleihen, werden in Gottes Augen als Antichristen charakterisiert. Warum werden sie mit solcher Strenge behandelt, dass sie als Antichristen charakterisiert werden? Was für eine Art Person ist jemand, der an Gott glaubt und so weit gehen kann, dass er es wagt, nach Belieben Dinge, die Gott gehören und als heilig ausgesondert worden sind, anzufassen, zu verwenden oder zu verschwenden? Eine solche Person ist ein Feind Gottes. Nur Gottes Feinde hätten eine solche Einstellung zu Seinen Besitztümern; keine gewöhnliche verdorbene Person würde dies tun, nicht einmal ein Tier würde es tun, nur Gottes Feinde, Satan und der große rote Drache würden so etwas tun. Ist das zu drastisch formuliert? Nein, es ist eine Tatsache und vollkommen korrekt. Wie können Menschen von Satans Sorte Dinge anfassen, die Gott gehören? So ist die Würde Gottes!

4. Opfergaben betrügerisch verwenden

Es gibt einige andere Menschen, die unter allerlei Vorwänden von Gottes Haus Geld und Güter fordern und sagen: „In unserer Kirche fehlt ein Stuhl, also kauft uns einen. Einige der Brüder und Schwestern in unserer Kirche haben keinen Computer, den sie für ihre Pflichten verwenden können, also kauft uns einen Mac. Wir kontaktieren im Rahmen unserer Arbeit häufig Menschen, und ohne Telefon kommen wir nicht aus, also kauft uns ein iPhone. Aber nur eines reicht nicht, das wäre zu umständlich, denn manchmal müssen wir mit verschiedenen Leuten in Kontakt treten. Und eine einzige Leitung kann zu leicht überwacht werden, deshalb funktioniert das nur, wenn wir mehrere Leitungen haben.“ Und so haben einige dieser Leute vier oder fünf Handys bei sich und tragen zwei oder drei Laptops mit sich herum; sie geben ein sehr beeindruckendes Bild ab, aber ihre Arbeitsleistung ist schlecht. Wie sind sie an all diese Sachen gekommen? Sie haben sich alles erschwindelt. Wir haben schon früher über ein törichtes Weib gesprochen, das eine typische Antichristin war. Als das Haus Gottes ein Kirchengebäude renovierte, tat sie sich mit einem Burschen zusammen, um das Geld der Kirche auf betrügerische Weise zu verwenden, was dem Haus Gottes erhebliche Verluste verursachte. Als dieser Bursche die Renovierungsarbeiten durchführte, machte er dabei seinen Schnitt, genauso wie es ein nichtgläubiger Bauunternehmer tun würde, kaufte bei allem nur das Beste vom Besten und gab eine Menge zusätzliches Geld aus. Als einige Leute bemerkten, dass es ein Problem gab, half ihm dieses törichte Weib, es zu vertuschen und zu verbergen, und gemeinsam betrogen sie das Haus Gottes um sein Geld. Am Ende wurden sie erwischt, und beide wurden ausgeschlossen. Damit stürzten sie sich selbst ins Verderben und ruinierten ihr Leben. Hat ihnen das Heulen etwas genützt? Wenn es am Ende doch so kommen musste, warum haben sie dann überhaupt so gehandelt? Warum hat dieses törichte Weib nicht nachgedacht, als es die Opfergaben betrügerisch verwendete? War es übertrieben vom Haus Gottes, es auszuschließen und es zu zwingen, das Geld zurückzugeben? (Nein, war es nicht.) Das geschah ihr recht! Diese Art von Mensch verdient kein Mitleid. Solchen Leuten gegenüber gibt es keine Barmherzigkeit. Und dann ist da noch die Leiterin, über die wir zuvor gesprochen haben. Sie nahm heimlich eine beträchtliche Summe des Kirchengeldes und lieh es einem Nichtgläubigen. Später wurde auch mit ihr verfahren. Es mag einige geben, die sich denken: „Hat sie nicht nur ein bisschen Geld verliehen? Lasst sie es zurückzahlen, und damit ist die Sache erledigt. Warum sie entfernen? Das bedeutet, dass ein ziemlich guter Mensch im Handumdrehen zu einem Nichtgläubigen wird und sich seinen Lebensunterhalt mit Arbeit verdienen muss. Sie ist so bemitleidenswert!“ Ist diese Person bemitleidenswert? Warum sagst du nicht stattdessen, dass sie verabscheuungswürdig ist? Warum schaust du dir nicht die Dinge an, die sie getan hat? Was sie getan hat, reicht aus, um dich für den Rest deines Lebens anzuwidern, und du hast Mitleid mit ihr! Was sind diejenigen für Menschen, die Mitleid mit ihr haben? Das sind alles Wirrköpfe und Menschen, die wahllos zu jedem freundlich sind.

5. Opfergaben stehlen

Es gibt eine letzte Äußerungsform von Antichristen, die die Kirchenfinanzen kontrollieren, und das ist das Stehlen von Opfergaben. Einige unwissende Menschen halten sich beim Opfern an den Grundsatz, „die linke Hand nicht wissen zu lassen, was die rechte tut“, und legen dann die Gelder, die sie opfern, in die Hände einer Person, von der sie nicht einmal sicher sind, ob man ihr vertrauen kann. Sie sagen: „Die Opfergabe, die ich dieses Mal mache, besteht aus einer ziemlich großen Summe, also lass es niemanden sonst wissen und trage es nicht ins Kassenbuch ein. Ich tue dies vor Gott und nicht vor anderen Menschen. Solange Gott davon weiß, ist es in Ordnung. Wenn wir es die Brüder und Schwestern wissen lassen, würden sie mich wahrscheinlich verehren. Um also zu vermeiden, dass sie mich hochschätzen, tue ich dies im Geheimen.“ Nachdem sie das getan haben, fühlen sie sich ziemlich gut und denken: „Ich habe meine Opfergabe prinzipientreu, unauffällig und besonnen dargebracht, ohne sie zu verbuchen und ohne das Wissen irgendeines Bruders oder einer Schwester.“ Doch diese ignorante Vorgehensweise hat gierigen Menschen eine Möglichkeit eröffnet, die Situation auszunutzen. Kaum ist die Opfergabe dargebracht, geht der Antichrist, dem sie das Geld gegeben haben, hin und zahlt es auf der Bank ein und nimmt es als sein Eigentum. Und er wird der Person, die die Opfergabe macht, sogar sagen: „Wenn du das nächste Mal eine Opfergabe machst, musst du es auf die gleiche Weise tun. So zu handeln ist richtig und entspricht den Grundsätzen; man muss beim Opfern unauffällig bleiben. Das Haus Gottes hat gesagt, man solle die Menschen nicht zum Opfern aufrufen. Das bedeutet, dass es die Menschen darum bittet, unauffällig zu bleiben, auch nachdem sie sie dargebracht haben nicht von ihren Opfergaben zu sprechen, nicht den geopferten Betrag preiszugeben und schon gar nicht zu sagen, wem sie ihn gegeben haben.“ Kann die Person, die diese Opfergabe dargebracht hat, Menschen durchschauen? Warum sollte diese Person einen so törichten Schritt machen? Ohne eine Ahnung davon, wie niederträchtig und finster das menschliche Herz sein kann, schenkt sie dieser Person all ihr Vertrauen, und am Ende wird ihr Geld gestohlen. Hier verschafft also jemand einem Antichristen eine Gelegenheit und ermöglicht ihm, das Geld zu stehlen. Aber gibt es auch Fälle, in denen ein Antichrist Geld stehlen kann, ohne dass ihm eine Gelegenheit geboten wird? Gibt es Fälle, in denen jemand bei der Buchführung absichtlich eine falsche oder eine niedrigere Summe einträgt und das Geld heimlich, Stück für Stück, beiseiteschafft, wenn niemand aufpasst? Es gibt eine ganze Reihe von Menschen dieser Art. Solche Menschen sind geldgierig, sie sind von niedrigem und böswilligem Charakter und zu allem fähig, solange sie die Gelegenheit dazu haben. Es gibt einen Spruch: „Möglichkeiten eröffnen sich dem, der vorbereitet ist.“ Menschen ohne Gier beachten diese Dinge nicht, aber gierige Menschen tun das immer. Ihre Gedanken sind ständig damit beschäftigt, Pläne auszuhecken und nach Gelegenheiten zu suchen, die sie ausnutzen können, wenn es um Geld geht, und sie überlegen, wie sie sich einen Vorteil verschaffen und das Geld heimlich ausgeben können.

Es gab da dieses törichte Weib. Einmal, als ich mit ihr sprach, brachte ich zur Sprache, dass die Kirche einige Bücher drucken lassen wollte, und fragte sie, ob sie sich mit dem Druck auskenne. Sie antwortete mit einer ganzen Wagenladung an Theorien und fügte dann sofort hinzu: „Normalerweise geben Druckereien eine Provision, wenn sie Bücher drucken. Wenn wir einen Nichtgläubigen damit beauftragen, wird es mit Sicherheit eine Menge zwielichtiger Geschäfte geben, und er wird sich definitiv einen guten Batzen Geld unter der Hand verdienen.“ Während sie sprach, begann sie vor Freude zu strahlen. Ihre Augen leuchteten auf, ihre Augenbrauen zogen sich hoch, ihre Wangen röteten sich, und sie wurde fröhlich und aufgeregt. Ich dachte bei Mir: „Wenn du diesen Druckauftrag erledigen kannst, dann nimm ihn an, und wie viel du auch darüber weißt, sag es Mir einfach. Warum bist du so aufgeregt?“ Aber als ich darüber nachdachte, verstand ich es: Hier gab es einen Gewinn zu machen. Sie kümmerte sich überhaupt nicht darum, wie der Druck erfolgen sollte, welche Bücher gedruckt werden sollten, wie die Qualität aussehen würde oder wie man eine Druckerei findet – alles, was sie interessierte, war, einen Anteil zu bekommen. Es war noch nicht einmal etwas getan worden, und schon sprach sie davon, einen Prozentsatz zu bekommen. Ich dachte: „Die Armut muss dich um den Verstand gebracht haben. Wie kannst du hoffen, einen Prozentsatz für das Drucken von Büchern für das Haus Gottes zu bekommen? Bei der Verteilung von Büchern verdient das Haus Gottes keinen einzigen Cent, alles wird kostenlos ausgegeben, und du willst einen Anteil?“ Spielte diese Frau nicht mit dem Tod? Bevor das Haus Gottes überhaupt zugestimmt hatte, ihr diese Aufgabe zu übertragen, als ich mich lediglich erkundigte, sprach sie bereits davon, einen Anteil zu bekommen. Wenn die Aufgabe tatsächlich in ihre Hände gelegt worden wäre, hätte sie sich nicht mit einem Prozentsatz zufriedengegeben, und sie hätte sich sehr wohl mit dem ganzen Geld aus dem Staub machen können – wie viel du ihr auch gibst, so viel wird sie dir betrügerisch entlocken, so viel wird sie stehlen. Übertreibe Ich damit? Diese törichte Frau war wirklich ein fieses Weibsstück, nicht wahr? Wenn du mich fragst, war sie eine Banditin und eine Schurkin, die es wagen würde, jedes Geld an sich zu reißen, das sie bekommen kann. Lassen wir für den Moment die Frage beiseite, ob Gott dem zustimmt, und fragen wir einfach die Brüder und Schwestern, ob sie diese Angelegenheit gewissenhaft handhabt, ob sie die Art und Weise, wie sie damit umgeht, akzeptieren können und ob Gottes auserwähltes Volk ihr vergeben kann.

Dann gibt es einige Leute, deren Erwähnung allein schon abstoßend ist. Wenn sie eine Aufgabe für das Haus Gottes übernehmen, tun sie sich mit Nichtgläubigen zusammen, um den Preis in die Höhe zu treiben, sodass das Haus Gottes einen überhöhten Betrag zahlt und einen Verlust erleidet. Wenn du sagst, dass du es nicht kaufst oder ihrem Vorschlag nicht zustimmst, werden sie ganz aufgebracht und versuchen alles Mögliche, um dich zu überreden oder davon abzubringen und das Geld von der Kirche zu bekommen. Wenn das Geld an die Nichtgläubigen gezahlt wurde, sie profitiert haben, und auch ihr Ansehen gestiegen ist, sind sie so glücklich, als hätten sie gerade im Lotto gewonnen. Sie stellen sich auf die Seite von Außenseitern, verschwenden Opfergaben und bemühen sich nicht, auch nur den geringsten Vorteil für das Haus Gottes zu erlangen. Warum wurden diese törichten Weiber, die für den Druck von Büchern verantwortlich waren, entlassen? Weil sie dem Haus Gottes Schaden zugefügt und rücksichtslos gehandelt haben. Als sie mit Nichtgläubigen verhandelten, drückten sie den Preis so stark wie möglich, bis er sogar unter den Produktionskosten lag, bis es abscheulich war und die Nichtgläubigen keine Geschäfte mehr mit ihnen machen wollten. Am Ende stimmten die Nichtgläubigen widerwillig zu, aber die Qualität wurde stark beeinträchtigt. Sagt Mir, gibt es einen einzigen Menschen, der freiwillig ein Verlustgeschäft machen würde? Die Menschen in dieser Welt müssen überleben, und im Geschäftsleben müssen sie genug Geld verdienen, um neben den Produktionskosten auch ihre Lebenshaltungskosten und Arbeitskosten zu decken. Diese Weiber ließen diese Nichtgläubigen kein Geld verdienen, verhandelten den Preis auf unvernünftige Weise und drückten ihn so stark wie möglich, während sie die ganze Zeit dachten, sie würden für das Haus Gottes Geld sparen. Und wie endete es? Die andere Seite sparte letztendlich an der Qualität der Arbeit und dem Einband. Wenn sie das Defizit hier nicht ausgleichen würden, würden sie dann nicht einen Verlust erleiden? Wenn sie einen Verlust erleiden müssten, hätten sie die Arbeit dann erledigt? Könnten sie es sich leisten, diese Weiber den besseren Teil des Geschäfts machen zu lassen? Nein, das wäre unmöglich. Wenn sie es diesen Weibern erlauben würden, den besseren Teil des Geschäfts zu machen, dann würden sie keine Geschäfte machen, sondern Wohltätigkeit betreiben. Diese dummen Weiber konnten das nicht durchschauen; sie erledigten die Aufgabe für das Haus Gottes auf diese Weise und richteten ein totales Chaos an. Am Ende waren sie immer noch voller Ausreden und sagten: „Ich habe an das Haus Gottes gedacht. Ich habe für das Haus Gottes Geld gespart. Ein gesparter Cent ist ein gesparter Cent, und zwei gesparte Cents bedeuten einen verdienten Cent!“ Sie redeten Unsinn! Wussten sie, was mit Branchenvorschriften gemeint ist? Wussten sie, was mit etablierten Praktiken und Vernunft gemeint ist? Und was war also das Endergebnis? Einige der Bücher waren von sehr schlechter Qualität, die Seiten lösten sich nach ein paar Mal Umblättern, und das ganze Buch fiel auseinander, sodass es unmöglich zu lesen war, und es blieb keine andere Wahl, als alles neu zu drucken. Hat das Geld gespart oder mehr gekostet? (Es hat mehr Geld gekostet.) Das war das Fiasko, das diese dummen Weiber angerichtet hatten.

Die Art und Weise, wie Antichristen mit Opfergaben umgehen, ist völlig prinzipien- und menschlichkeitslos und ein eindeutiger Beweis für ihre niederträchtige und bösartige Disposition. Nach der Art zu urteilen, wie sie mit Opfergaben und allem, was Gott gehört, umgehen, richtet sich die Disposition eines Antichristen wahrhaftig gegen Gott. Sie betrachten die Opfergaben, die Gott gehören, mit größter Verachtung, spielen damit und behandeln sie, wie es ihnen gefällt, zeigen nicht den geringsten Respekt und kennen keine Grenzen. Wenn sie schon so mit Dingen umgehen, die Gott gehören, wie behandeln sie dann Gott Selbst? Oder die von Ihm gesprochenen Worte? Die Antwort liegt auf der Hand. Das ist die Wesensnatur eines Antichristen, das Wesen eines Antichristen, das von Niederträchtigkeit und Bösartigkeit beherrscht wird; das ist ein wahrhaftiger Antichrist. Prägt euch das ein: Wenn es um jemanden geht, der fähig ist, Opfergaben zu verschwenden, zweckzuentfremden, zu verleihen, auf betrügerische Weise zu verwenden oder zu stehlen, ist es nicht nötig, andere Äußerungsformen zu beobachten. Solange eine dieser Kategorien zutrifft, reicht das aus, um diese Person als Antichrist zu charakterisieren. Ihr braucht nicht nachzuforschen oder zu ermitteln, geschweige denn sie zu untersuchen, um zu sehen, ob sie diese Art von Person ist und ob sie in Zukunft fähig sein könnte, solche Dinge zu tun. Solange sie auch nur in eine dieser Kategorien passt, ist sie dazu verdammt, ein Antichrist zu sein, ein Feind Gottes. Schaut euch um, ihr alle: Ob es sich um einen Leiter handelt, den ihr bereits gewählt habt, oder einen Leiter, den ihr zu wählen beschlossen habt, oder einen unter den Menschen, die ihr für ziemlich gut haltet – wer auch immer ein solches Verhalten oder eine solche Neigung zeigt, kann nicht umhin, ein Antichrist zu sein.

Habt ihr aus den Dingen, über die Ich heute Gemeinschaft gehalten habe, irgendeine Lehre gezogen? Habt ihr ein Verständnis einer Wahrheit erlangt? Ihr könnt das nicht klar ausdrücken, also sage Ich euch, welche Art von Lehre ihr ziehen solltet. Du darfst keine Pläne schmieden, was die Dinge betrifft, die die Menschen Gott opfern. Was auch immer diese Dinge sein mögen, ob sie wertvoll sind oder nicht, ob du sie gebrauchen kannst oder nicht, ob sie kostbar sind oder nicht – du darfst keine Pläne darüber schmieden. Geh hinaus und verdiene Geld, wenn du die Fähigkeit dazu hast – verdiene so viel du willst, niemand wird sich einmischen, aber du darfst absolut keine Pläne im Hinblick auf Gottes Opfergaben schmieden. Diese Wachsamkeit solltet ihr haben; diese Rationalität solltet ihr haben. Das ist eine Lehre. Eine weitere Lehre ist, dass jeder, der Opfergaben verschwendet, zweckentfremdet, verleiht, auf betrügerische Weise verwendet und stiehlt, als zur Art des Judas gehörend betrachtet werden muss. Menschen, die solche Taten und Praktiken ausgeführt haben, haben bereits Gottes Disposition verletzt, und Gott wird sie nicht retten. Du darfst dir in dieser Angelegenheit keine Illusionen machen. Ich habe es so gesagt, und Gott wird diese Dinge geschehen lassen. Das ist festgelegt, und es gibt keinen Verhandlungsspielraum. Manche Leute werden sagen: „Es gab einen Kontext für meine Zweckentfremdung: Ich war jung und unwissend, als ich dieses Geld leichtfertig ausgab, aber ich habe das Haus Gottes nicht um zu viel Geld betrogen, ich habe nur 20 bis 30 oder 30 bis 50 RMB gestohlen.“ Aber es geht nicht um die Höhe des Betrags; das Problem ist, dass du damit Gott zum Ziel deiner Handlungen machst. Du hast Gottes Eigentum angetastet, und das zu tun, ist inakzeptabel. Gottes Dinge sind kein Gemeingut, sie gehören nicht allen, sie gehören nicht der Kirche, sie gehören nicht dem Haus Gottes: Sie gehören Gott, und du darfst diese Konzepte nicht durcheinanderbringen. Gott denkt nicht so, noch hat Er dir gesagt: „Meine Dinge und Opfergaben gehören der Kirche, und sie sollen von der Kirche verteilt werden“, geschweige denn: „Alle Mir dargebrachten Opfergaben gehören der Kirche, dem Haus Gottes, und stehen unter der Obhut der Brüder und Schwestern, und wer sie benutzen will, muss es nur melden.“ Gott hat so etwas nicht gesagt; Er hat das nie gesagt. Was hat Gott also gesagt? Etwas, das Gott geopfert wird, gehört Gott, und sobald diese Sache auf dem Altar dargebracht wurde, gehört sie ein für alle Mal Gott, und kein Mensch hat das Recht oder die Macht, sie unbefugt zu verwenden. Pläne über die Opfergaben zu schmieden und sie zweckzuentfremden, auf betrügerische Weise zu verwenden, zu stehlen, zu verleihen und zu verschwenden – all diese Handlungen werden als Verletzungen der Disposition Gottes verurteilt, als Handlungen von Antichristen, und sie kommen der Sünde der Lästerung gegen den Heiligen Geist gleich, für die Gott dir niemals vergeben wird. Das ist die Würde Gottes, und die Menschen dürfen sie nicht unterschätzen. Wenn du andere Menschen beraubst oder bestiehlst, wirst du vom Gesetz vielleicht zu ein oder zwei Jahren oder drei bis fünf Jahren verurteilt, und nachdem du drei bis fünf Jahre im Gefängnis warst, bist du keines Verbrechens mehr schuldig. Aber wenn du Gottes Dinge, Gottes Opfergaben, nimmst und benutzt, ist das in Gottes Augen eine Sünde, die ewig währt, eine unverzeihliche Sünde. Ich habe diese Worte zu dir gesprochen, und wer sich ihnen widersetzt, wird die Konsequenzen tragen müssen. Wenn die Zeit gekommen ist, solltest du dich besser nicht beschweren, dass Ich es dir nicht gesagt habe. Ich habe dir heute hier meine Worte klargemacht und sie wie Nägel in ein Brett eingeschlagen, und genau das wird geschehen. Es liegt an dir, ob du das glaubst oder nicht. Es gibt jene, die sagen, sie hätten keine Angst. Nun, wenn du keine Angst hast, warte ab und sieh, wie die Dinge ausgehen. Warte nicht, bis du bestraft wirst, denn an diesem Punkt wird es zu spät sein, um zu weinen, mit den Zähnen zu knirschen und sich an die Brust zu schlagen.

24. Oktober 2020