13. Ich erhöhe mich nicht mehr und protze nicht mehr
2021 wurde ich Leiterin der Evangeliumsarbeit. Weil ich zuvor einige Erfahrungen im Predigen des Evangeliums gemacht und dabei auch gewisse Erfolge erzielt hatte, dachte ich, dass ich für diese Pflicht ziemlich gut geeignet sei. Ich sah, dass einige Brüder und Schwestern gerade begannen, sich im Predigen des Evangeliums zu üben, und ich leitete sie an und half ihnen. Zu meiner Überraschung begannen die Brüder und Schwestern, mich zu loben, nachdem ich mit ihnen über einige relevante Wahrheiten in Bezug auf religiöse Auffassungen Gemeinschaft gehalten hatte. Sie sagten, ich hätte verständlich und klar gesprochen. Ich dachte bei mir: „Ich habe kaum etwas gesagt, und ihr habt schon das Gefühl, so viel gewonnen zu haben. Wenn ich weiterhin mehr mit euch teile, werdet ihr noch mehr von mir beeindruckt sein.“ Später bat mich auch der Leiter, über meine Erfahrungen, wie man das Evangelium predigt zu sprechen, und gab den Brüdern und Schwestern sogar Predigten weiter, die ich zur Verkündigung des Evangeliums geschrieben hatte, damit diese als Orientierung dienen konnten. Dadurch fühlte ich mich noch außergewöhnlicher, und ehe ich mich versah, war mein Ego mit mir durchgegangen, und ich begann zu glauben, dass ich wirklich besser sei als die anderen Brüder und Schwestern. Manchmal bemühte ich mich extra, schwierige Fragen zu stellen, um den Brüdern und Schwestern zu zeigen, dass ich mehr wusste. Und wenn sie keine Antwort wussten, teilte ich noch mehr Gemeinschaft mit ihnen, und so begannen sie, mich noch mehr zu bewundern.
Einmal sagte Zhang Jie während einer Versammlung: „Die Mitglieder einiger Konfessionen haben viele Auffassungen, und ich weiß nicht, wie ich darüber Gemeinschaft halten soll.“ Ein anderer Bruder sagte, „Einige religiöse Menschen glauben blind an haltlose Gerüchte, und obwohl wir einige von ihnen widerlegen können, gelingt es uns noch immer nicht, klar über diese Dinge Gemeinschaft zu halten.“ Als ich die Schwierigkeiten der Brüder und Schwestern betrachtete, dachte ich bei mir: „Ihr versteht wirklich nichts. Wenn es Auffassungen gibt, muss man einfach darüber Gemeinschaft halten, und wenn es haltlose Gerüchte gibt, muss man sie einfach widerlegen. Was ist daran so schwer? Es scheint, dass ich mit euch über meine Erfahrungen im Predigen des Evangeliums Gemeinschaft halten sollte, damit ihr besser versteht, worum es geht.“ Also sagte ich ihnen: „Schwierigkeiten beim Predigen des Evangeliums gegenüberzustehen, ist genau das, was uns schult. Es zwingt uns nicht nur dazu, uns mit der Wahrheit zu wappnen, sondern hilft uns auch zu lernen, wie wir die Wahrheit verwenden, um verschiedene religiöse Auffassungen zu klären. Darüber hinaus verlangt das Predigen des Evangeliums von uns den Willen zu leiden; wie können wir Gottes Segnungen erkennen, wenn wir nicht leiden? So wie das eine Mal, als ich das Evangelium predigte, informierte ich mich im Voraus über die Auffassungen der potenziell Bekehrbaren. Dann suchte und erwog ich die relevanten Worte Gottes. Durch tatsächliches Leiden und das Zahlen eines Preises gelang es uns, in etwas mehr als nur einem Monat Hunderte von Menschen zu bekehren. Ich erkannte wirklich, dass dies ein Segen Gottes war, und fühlte mich sehr glücklich. Wir versammelten uns sogar am Neujahrstag mit potenziell Bekehrbaren und hielten Gemeinschaft mit ihnen. Später, als diese Leiter der verschiedenen Konfessionen herumgingen und überall Unruhe stifteten, hielten wir Gemeinschaft über die Wahrheit, und bewässerten und unterstützten die potenziell Bekehrbaren. Als wir die Leiter dieser Konfessionen trafen, hatten wir keine Angst und diskutierten mit ihnen, bis zu dem Punkt, an dem sie schließlich beschämt wieder gingen, und die potenziell Bekehrbaren wurden sich Gottes Wirken in den letzten Tagen noch gewisser.“ Ich sah, dass die Brüder und Schwestern alle mit großen Augen aufmerksam zuhörten. Einige lobten mich sogar und sagten: „So viele Menschen in einem Monat zu bekehren, das ist unglaublich!“ Um die Brüder und Schwestern noch mehr von mir zu beeindrucken und mich als wirklich außergewöhnlich darzustellen, begann ich wieder anzugeben und sagte: „Einmal habe ich sogar den Sekretär eines Bürgermeisters bekehrt. Zuerst dachte ich, er hat einen ziemlich hohen Status, wird er mir überhaupt zuhören? Aber als ich ihm das Evangelium predigte, stellte ich fest, dass er zwar einen hohen Status hatte, ihm aber die Wahrheit fehlte, und er bewunderte alles, worüber ich gesprochen hatte. Später nahmen er und Dutzende seiner Kirchenmitglieder das Evangelium an!“ Die Brüder und Schwestern schauten mich alle mit Anerkennung in den Augen an, und einige sagten: „Du bist wirklich beeindruckend! Du hast es sogar geschafft, den Sekretär eines Bürgermeisters zu bekehren! Das könnten wir nie erreichen, wir sind so weit hinter dir!“ Einige sagten auch, „Wann werden wir das Evangelium so gut predigen können wie du?“ Nach einer Weile bemerkte ich, dass einige Brüder und Schwestern keine Angst mehr hatten, das Evangelium zu predigen, und dass sie sogar den Mut hatten, zu potenziell Bekehrbaren aus verschiedenen Konfessionen zu predigen. Ich fühlte mich wirklich glücklich und hatte ein starkes Gefühl des Erfolgs.
Danach kamen die Brüder und Schwestern immer dann zu mir, wenn sie beim Predigen des Evangeliums auf Probleme oder Schwierigkeiten stießen, und beantwortete eines nach dem anderen. Mit der Zeit entwickelten die Brüder und Schwestern eine starke Abhängigkeit von mir. Ich erinnere mich, dass die Brüder und Schwestern einmal einem Prediger einer Konfession begegneten, aber weil sie Angst hatten, dass sie nicht in der Lage sein würden, die vielen Auffassungen des Predigers adäquat zu klären, verloren sie die Nerven. Einige von ihnen fuhren sogar extra zu mir und baten mich, sie zu begleiten. Ich dachte bei mir, „Sie sind extra den ganzen Weg zu mir gefahren, es scheint, dass mein Status in ihren Herzen ganz besonders ist. Ist das eine gute oder eine schlechte Sache?“ Ich fühlte mich etwas unwohl und dachte: „Verehren sie mich und schauen sie zu mir auf? Wenn das so weitergeht, führe ich dann nicht alle Brüder und Schwestern zu mir? Wenn das wirklich der Fall ist, dann würde das Gottes Disposition verletzen!“ Aber dann dachte ich, „Wenn ich die Brüder und Schwestern nicht beim Predigen des Evangeliums anleite, schaffen sie es nicht selbst. Ist es dann nicht förderlich für die Evangeliumsarbeit, wenn ich es mache?“ Wenn ich auf diese Weise dachte, verschwand das Unbehagen in meinem Herzen schnell, so ging ich mit den Brüdern und Schwestern mit, um diesem Prediger das Evangelium zu predigen. Aber zu unserer Überraschung fanden wir den Prediger überhaupt nicht, nachdem wir den ganzen Tag herumgefahren und auf den Beinen gewesen waren. Wir hatten so viel Personal und Ressourcen eingesetzt – und am Ende nichts vorzuweisen. Während dieser Zeit zeigte die Evangeliumsarbeit keine offensichtlichen Ergebnisse, und ich fühlte mich ziemlich negativ, und sorgte mich darüber, was die Brüder und Schwestern von mir denken würden, wenn das so weiterginge. Würden sie sagen, dass ich nur den Titel eines Leiters hatte, aber nicht die Substanz? Aber ich wusste nicht, woher das Problem kam, also wollte ich jemanden finden, mit dem ich darüber sprechen konnte. Aber dann dachte ich, „Ich bin ein Leiter; was werden die Brüder und Schwestern von mir denken, wenn ich über meinen Zustand mit ihnen Gemeinschaft halte? Würden sie nicht sagen, dass ich keine Größe habe? Wenn sogar ich negativ werde, wie kann ich dann ihre Arbeit unterstützen? Vergiss es, ich sage am besten nichts. Ich werde einfach zu Gott beten und es selbst lösen.“ Also verdrängte ich die Bedrückung in meinem Herzen, und bewahrte vor den Brüdern und Schwestern ein tapferes Gesicht, indem ich die großen Reden in ihrer Gegenwart fortsetzte.
Eines Tages erzählte mir eine Schwester, dass sie einen potenziell Bekehrbaren getroffen hatte, und bat mich, ihm das Evangelium zu predigen. Eine andere Schwester sagte ebenfalls, dass der potenziell Bekehrbare, den sie kannte, bereit sei, Gottes Werk der letzten Tage zu erforschen, und fragte, wann ich hingehen könnte, um zu predigen. Ich war sehr froh, dies zu hören, denn ich dachte, wenn ich all diese potenziell Bekehrbaren überzeugen könnte, würde die Evangeliumsarbeit einige Verbesserungen zeigen. Aber gerade als ich den großen Schwung holen wollte, wurde die Schwester, die mich beherbergte, plötzlich von der Polizei verhaftet, und auch ich wurde fast erwischt. Damals war es meine einzige Option, mich zu Hause zu verstecken und nicht hinauszugehen, um das Evangelium zu predigen. Nachts lag ich im Bett, wälzte mich hin und her und konnte nicht einschlafen, weil ich mir dachte: „Diese Situation ist mit Gottes Erlaubnis geschehen; habe ich in irgendeiner Weise gegen Gottes Absicht verstoßen? Jetzt, wo alle Brüder und Schwestern zu mir aufschauen und mich bewundern – habe ich sie in Wirklichkeit zu mir geführt?“ Doch bevor ich Zeit hatte, darüber nachzudenken, wurde ich versetzt, um eine Textpflicht zu tun. Erst als ich eines Tages zwei Dokumente über den Ausschluss der Antichristen las und sah, dass viele ihrer Verhaltensweisen den meinen sehr ähnlich waren, wurde mir der Ernst des Problems bewusst. Ich wandte mich rasch im Gebet an Gott: „Gott, dass diese Antichristen ausgeschlossen wurden, ist eine Warnung für mich – ich muss über mich selbst richtig reflektieren. Bitte erleuchte und lenke mich, damit ich mich selbst wirklich erkenne und rechtzeitig Änderungen machen kann.“ Nach dem Gebet suchte ich nach den Worten Gottes, die aufdecken, wie Menschen sich selbst über andere stellen und Zeugnis von sich selbst ablegen.
Der Allmächtige Gott sagt: „Wie erhöhen und bezeugen sich Menschen normalerweise selbst? Wie erreichen sie ihr Ziel, andere dazu zu bringen, eine hohe Meinung von ihnen zu haben und sie anzubeten? Sie bezeugen, wie viel Arbeit sie geleistet haben, wie viel sie gelitten haben, wie sehr sie sich aufgewandt haben und wie hoch der Preis ist, den sie gezahlt haben. Sie erhöhen sich selbst, indem sie über ihr Kapital sprechen, um einen höheren, festeren und sichereren Platz in den Herzen anderer zu erhalten, sodass mehr Menschen sie schätzen, eine hohe Meinung von ihnen haben, sie beneiden und sogar anbeten, zu ihnen aufschauen und ihnen nachfolgen. Um dieses Ziel zu erreichen, tun die Menschen viele Dinge, die oberflächlich betrachtet Gott bezeugen, im Wesentlichen aber sie selbst erhöhen und bezeugen. Besitzen sie Vernunft, wenn sie so handeln? Sie befinden sich jenseits der Reichweite von Rationalität, und sie selbst haben keine Scham. Sie bezeugen ungeniert, was sie für Gott getan und wie viel sie für Ihn gelitten haben. Sie stellen sogar ihre Gaben, Talente, Erfahrungen, besonderen Fähigkeiten zur Schau, ihre ausgeklügelten Techniken für weltliche Belange, die Mittel, die sie verwenden, um mit Menschen zu spielen usw. Eine ihrer Methoden, sich selbst zu erhöhen und zu bezeugen, besteht darin, sich selbst zur Schau zu stellen und andere herabzusetzen. Sie verstellen sich auch und präsentieren sich in einem falschen Licht, verstecken ihre Schwächen, Unzulänglichkeiten und Defizite vor den Menschen, und sie zeigen den Menschen immer nur ihre Großartigkeit. Sie trauen sich nicht einmal, anderen Menschen zu sagen, wenn sie sich negativ fühlen, und es fehlt ihnen der Mut, sich zu öffnen und mit anderen Gemeinschaft zu halten. Wenn sie etwas falsch machen, tun sie ihr Bestes, um es zu verbergen und zu vertuschen. Sie erwähnen niemals den Schaden, den sie der Arbeit der Kirche bei der Ausführung ihrer Pflicht zugefügt haben. Wenn sie jedoch einen kleinen Beitrag geleistet oder einen kleinen Erfolg erzielt haben, prahlen sie schnell damit. Sie wollen verzweifelt die ganze Welt wissen lassen, wie fähig sie sind, wie groß ihr Kaliber ist, wie außergewöhnlich sie sind und wie viel besser sie als normale Menschen sind. Sind dies nicht Arten, sich selbst zu erhöhen und zu bezeugen?“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 4: Sie erhöhen und bezeugen sich selbst). „Eine andere Methode, die ein Antichrist anwendet, um Menschen in die Irre zu führen und zu kontrollieren, ist, dass er sich ständig hervortut und dafür sorgt, dass alle ihn kennenlernen und mehr Menschen erfahren, was er zu Gottes Haus beiträgt. Er könnte zum Beispiel sagen: ‚Früher habe ich mir ein paar Methoden zum Predigen des Evangeliums überlegt, und das hat die Effektivität beim Predigen des Evangeliums verbessert. Heutzutage übernehmen auch einige andere Kirchen diese Methoden.‘ In Wirklichkeit haben verschiedene Kirchen ziemlich viele Erfahrungen beim Predigen des Evangeliums zusammengefasst, aber der Antichrist brüstet sich überall ständig mit seinen richtigen Entscheidungen und Leistungen, informiert die Menschen darüber, hebt sie hervor und wiederholt sie, bis jeder davon weiß. Was ist sein Ziel? Sein eigenes Image und Ansehen aufzubauen, von mehr Menschen Lob, Unterstützung und Bewunderung einzuheimsen und die Menschen dazu zu bringen, dass sie sich bei allem an ihn wenden. Erreicht der Antichrist damit nicht sein Ziel, Menschen irrezuführen und zu kontrollieren? Die meisten Antichristen gehen so vor und übernehmen die Rolle, in der sie Menschen irreführen, umgarnen und kontrollieren. Egal, um welche Kirche, Gruppe von Menschen oder um welches Arbeitsumfeld es sich handelt, wann immer ein Antichrist auftaucht, fangen die meisten Menschen unbewusst an, ihn zu verehren und zu ihm aufzublicken. Wann immer sie auf Schwierigkeiten stoßen, die sie verwirren und jemanden brauchen, der sie anleitet, insbesondere in kritischen Situationen, wenn eine Entscheidung getroffen werden muss, werden sie an den begabten Antichristen denken. Im Herzen glauben sie: ‚Wenn er nur da wäre, wäre alles gut. Nur er kann uns die Ratschläge und Vorschläge unterbreiten, die uns helfen, diese Schwierigkeiten zu überwinden; er hat die meisten Ideen und Lösungen, die umfangreichsten Erfahrungen und den regsten Verstand.‘ Hat nicht die Tatsache, dass diese Menschen den Antichristen in diesem Maße verehren können, direkt etwas damit zu tun, wie er sich üblicherweise hervortut, auftritt und umherstolziert? … Wie dem auch sei, Antichristen haben eine Reihe von Methoden, um Menschen zu kontrollieren, und sie zögern nicht, Zeit und Energie zu investieren, um ihren Status und ihr Image in den Herzen der Menschen zu lenken, alles letztlich mit dem Ziel, Kontrolle über sie zu erlangen. Was macht ein Antichrist, bevor er dieses Ziel erreicht? Welche Haltung hat er zu Status? Es ist keine normale Vorliebe oder kein gewöhnlicher Neid; es ist ein langfristiger Plan, ein bewusstes Vorhaben, diesen zu erlangen. Er legt besonderen Wert auf Macht und Status und sieht Status als Voraussetzung an, um das Ziel zu erreichen, Menschen irrezuführen und zu kontrollieren. Sobald er Status erlangt, ist es selbstverständlich, dass er alle damit verbundenen Vorteile genießt. Daher ist die Fähigkeit eines Antichristen, Menschen irrezuführen und zu kontrollieren, das Ergebnis sorgfältiger Führung. Er schlägt diesen Weg keinesfalls zufällig ein; alles, was er tut, geschieht zielgerichtet, vorsätzlich und ist sorgfältig kalkuliert. Für Antichristen ist, dass sie Macht erlangen und ihr Ziel erreichen, Menschen zu kontrollieren, der Preis – es ist das Ergebnis, das sie am meisten begehren. Ihr Streben nach Macht und Status ist motiviert, zielgerichtet, bewusst und mühevoll gelenkt; das heißt, wenn sie reden oder handeln, haben sie einen ausgeprägten Sinn für Zweck und Absicht, und sie haben ein speziell definiertes Ziel“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 5: Sie führen die Menschen in die Irre, ziehen sie auf ihre Seite, bedrohen und kontrollieren sie). Gott deckt auf, dass Antichristen verschiedene Methoden einsetzen, um sich selbst über andere zu stellen und Zeugnis von sich selbst abzulegen, damit die Menschen sie verehren und bewundern – und so ihre Ziele zu erreichen, nämlich andere in die Irre zu führen und zu kontrollieren. Als ich mein eigenes Verhalten damit verglich, erkannte ich, dass es dem eines Antichristen entsprach. Um mein Ansehen und meinen guten Ruf unter den Brüdern und Schwestern zu festigen und sie dazu zu bringen, mich zu bewundern und zu mir aufzuschauen, suchte auch ich nach jeder Gelegenheit, meine Verdienste und mein „Kapital“ beim Predigen des Evangeliums zur Schau zu stellen. Ich wollte, dass die Brüder und Schwestern sahen, wie viel ich durch das Predigen des Evangeliums gelitten hatte, wie erfahren und fähig ich war, und wie viel ich zur Kirchenarbeit beigetragen hatte. Um meine Brüder und Schwestern bei Versammlungen wissen zu lassen, wie viel ich verstanden hatte, stellte ich ihnen schwierige Fragen, um sie auf die Probe zu stellen, und wenn sie nicht antworten konnten, hielt ich Gemeinschaft mit ihnen, um mein Verständnis der Wahrheit hervorzuheben und sie dazu zu bringen, zu mir aufzuschauen. Wenn Brüder und Schwestern auf Schwierigkeiten stießen, gab ich damit an, wie ich gelitten und einen Preis bezahlt hatte – wie viele Menschen ich durch das Predigen des Evangeliums bekehrt, und wie ich mit den Leitern verschiedener Konfessionen debattiert hatte. Ich prahlte sogar mit den wichtigen Menschen, die ich bekehrt hatte. Dadurch wollte ich den Brüdern und Schwestern das Gefühl geben, dass ich einen bedeutenden Beitrag zur Evangeliumsarbeit geleistet hatte, damit sie mich noch mehr verehren würden. Ich nutzte meine Erfahrung, um den Brüdern und Schwestern Anweisungen zu geben, was sie tun sollten, was dazu führte, dass sie sich bei allen Problemen und Schwierigkeiten an mich wandten. Sie reisten sogar weite Strecken, um mich aufzusuchen, wenn sie das Evangelium predigen wollten, und bestanden darauf, dass ich sie begleite, als ob ohne mich niemand das Evangelium predigen könnte. Wenn dies so weiterginge, würde ich dann nicht die Menschen zu mir führen? War es nicht genau das, was Antichristen tun? Kein Wunder, dass die Arbeit am Evangelium keine Ergebnisse brachte. Ich war schon lange auf dem falschen Weg und hatte mich gegen Gott gestellt. Warum sollte Er mich segnen oder lenken? Gott hat mich bereits verschmäht! Doch selbst in diesem Zustand dachte ich nicht daran, über mich selbst zu reflektieren. Und selbst wenn ich mich negativ und unterdrückt fühlte, hatte ich nicht den Mut, mich Brüdern und Schwestern gegenüber zu öffnen, da ich fürchtete, dass dies ihr gutes Bild von mir zerstören würde. Ich zwang mich weiterhin dazu, den Schein zu wahren, und zeigte nur meine gute Seite und versteckte meine schlechte Seite. Ich war so eine Heuchlerin! Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr Angst bekam ich. Wie konnte ich den Weg eines Antichristen einschlagen, ohne es überhaupt zu merken? Durch welche Art von Disposition wurde dies verursacht? Also trat ich im Gebet vor Gott, und bat Ihn, mich zu erleuchten und zu lenken, um meine Wesensnatur zu verstehen.
Später sah ich mir ein Video über ein Erfahrungszeugnis an, und eine darin zitierte Passage aus Gottes Worten gab mir einen Einblick in meine verdorbene Natur. Der Allmächtige Gott sagt: „Seitdem Satan die Menschheit verdorben hat, hat die Natur der Menschen begonnen, zu verkommen, und die Menschen haben allmählich die Vernunft verloren, die normale Menschen besitzen. Jetzt agieren sie nicht mehr als menschliche Wesen in der Stellung des Menschen, sondern sind von wildem Ehrgeiz erfüllt. Sie sind über die Stellung des Menschen hinausgegangen – und doch sehnen sie sich immer noch danach, noch höher zu kommen. Was ist mit diesem ‚höher‘ gemeint? Sie wollen Gott übersteigen, die Himmel übersteigen und alles andere übersteigen. Was ist die eigentliche Ursache dafür, dass Menschen solche Dispositionen offenbaren? Auf tiefster Ebene liegt es daran, dass die Disposition des Menschen zu arrogant ist. … Die Menschen haben eine arrogante Natur und ein arrogantes Wesen, sodass sie imstande sind, oft gegen Gott zu rebellieren und sich Ihm zu widersetzen, nicht auf Seine Worte zu hören, Auffassungen über Ihn zu haben, Dinge zu tun, die Ihn verraten, und Dinge zu tun, um sich selbst zu erhöhen und für sich selbst Zeugnis abzulegen. Du sagst, du seist nicht arrogant, aber nimm einmal an, dass man dir eine Kirche zur Leitung anvertrauen würde, dass Ich dich nicht zurechtstutzen würde und dass niemand im Haus Gottes dich kritisieren oder dir helfen würde. Nachdem du diese Kirche eine Weile geleitet hättest, hättest du die Menschen zu deinen Füßen, und du würdest jeden dazu bringen, dir zu gehorchen, sogar bis zu dem Punkt, dass sie viel von dir halten und zu dir aufsehen würden. Wie könnte das passieren? Das wird von deiner Natur bestimmt; es ist nichts anderes als eine natürliche Offenbarung. Du musst dies nicht bewusst von anderen lernen, noch müssen andere es dir gezielt beibringen oder dir befehlen oder dich zwingen, das zu tun – diese Art von Situation entsteht auf natürliche Weise. Alles, was du tust, zielt darauf ab, dass die Menschen dich erhöhen, dich loben, dich anbeten, dir gehorchen und in allen Dingen auf dich hören. Wenn du in eine Führungsposition versetzt wirst, führst du diese Situation auf natürliche Weise herbei, und selbst wenn du wolltest, könntest du das nicht ändern. Und wie kommt diese Situation zustande? Sie wird durch die arrogante Natur des Menschen bestimmt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Die überhebliche Natur des Menschen ist die Wurzel seines Widerstands gegen Gott). Durch Gottes Worte erkannte ich, dass Menschen fähig sind, sich selbst zu erhöhen und Zeugnis von sich selbst abzulegen, Dinge zu tun, die im Widerspruch zu Gott stehen, und dass dies von einer arroganten Natur angetrieben wird. Als ich über meine Handlungen und mein Verhalten reflektierte, erkannte ich, dass ich dadurch, dass ich mich auf die wenigen Erfahrungen stützte, die ich in der Vergangenheit beim Predigen des Evangeliums gesammelt hatte, und da ich ein bisschen mehr über die Bibel wusste als einige Brüder und Schwestern, eine überzogene Wahrnehmung meiner Fähigkeiten entwickelt hatte. Ich kam zu dem Schluss, etwas Besonderes zu sein, und ich wollte mich über andere stellen und angeben. Nachdem ich einige Erfolge beim Predigen des Evangeliums erzielt und einige Menschen gewonnen hatte, war ich so arrogant geworden, dass ich jegliche Selbstwahrnehmung verloren hatte. Ich prahlte vor allen Leuten um mich herum, weil ich wollte, dass jeder auf der Welt von meinen Erfolgen erfährt. Wie konnte ich nur so arrogant und unangemessen sein? Die Wahrheit wird von Gott ausgedrückt, und obwohl ich möglicherweise etwas Licht ausstrahlte, als ich mich mit Brüdern und Schwestern versammelte und Gemeinschaft über Gottes Worte hielt, war dieses Licht auf Gottes Erleuchtung zurückzuführen. Selbst wenn ich eine gewisse Erfahrung im Predigen des Evangeliums hatte, so war es doch Gott, der die Umstände für mich geschaffen hatte, dass ich lernen und diese Erfahrung zuvor sammeln konnte. Es lag nicht daran, dass ich besondere Fähigkeiten oder Fertigkeiten hatte. Außerdem, waren nicht auch mein Intellekt und meine Redegewandtheit von Gott verliehen worden? Doch ich betrachtete die durch Gottes Wirken erzielten Ergebnisse als meine eigenen Errungenschaften und prahlte überall damit, so dass die Menschen mich anbeteten und zu mir aufschauten. Ich war wirklich schamlos und hatte überhaupt keine Selbsterkenntnis! Ich dachte darüber nach, wie Gottes Gnade es mir gewährt hatte, Leiterin zu werden. Dass ich dadurch Brüdern und Schwestern helfen konnte, zu lernen, Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten, um religiöse Auffassungen aufzulösen, und zu lernen, Zeugnis von Gottes Werk in den letzten Tagen abzulegen und mehr Menschen, die die Wahrheit lieben, zu Gott zu bringen. Aber ich hatte meine Pflicht dazu benutzt, mich über andere zu stellen und anzugeben, indem ich die Leute dazu brachte, mich zu verehren und zu mir aufzuschauen, was die Evangeliumsarbeit ernsthaft störte und beeinträchtigte. Meine Handlungen und mein Verhalten verdienten es wirklich, von Gott verflucht und bestraft zu werden! Diese Antichristen wurden ausgeschlossen, weil sie sich ständig über andere stellten und Zeugnis von sich selbst ablegten. Sie versuchten, ihre eigenen Reiche zu errichten, und verletzten Gottes Disposition schwer, was zu ihrem Ausschluss aus der Kirche führte. Wenn ich nicht umkehrte, würde ich das gleiche Ende nehmen wie diese Antichristen, denn dies war ein Weg ohne Wiederkehr, und ein Weg, der von Gott verdammt und verflucht war. Als mir das bewusst wurde, empfand ich zunehmende Abneigung gegen mich selbst und ich begann, mich zu hassen.
Später las ich einen weiteren Abschnitt aus Gottes Worten: „Gottes Identität, Sein Wesen und Seine Disposition sind erhaben und ehrwürdig, aber Er stellt sich niemals zur Schau. Gott ist bescheiden und verborgen, sodass die Menschen nicht sehen, was Er getan hat, aber während Er im Verborgenen wirkt, wird die Menschheit unaufhörlich versorgt, genährt und geleitet – und das alles ist von Gott arrangiert. Ist das nicht ein Zeichen von Verborgenheit und Bescheidenheit, dass Gott diese Dinge niemals kundtut, niemals erwähnt? Gott ist gerade deshalb bescheiden, weil Er in der Lage ist, diese Dinge zu tun, sie aber niemals erwähnt oder kundtut und nicht mit den Menschen darüber streitet. Welches Recht hast du, von Bescheidenheit zu sprechen, wenn du zu solchen Dingen unfähig bist? Du hast nichts von alledem getan und bestehst dennoch darauf, Verdienst dafür zu beanspruchen – das nennt man schamlos. Gott führt die Menschheit und vollbringt ein so großes Werk, und Er gebietet über das gesamte Universum. Seine Autorität und Kraft sind so gewaltig, doch Er hat niemals gesagt: ‚Meine Kraft ist außergewöhnlich.‘ Er bleibt verborgen inmitten aller Dinge, gebietet über alles, nährt und versorgt die Menschheit und ermöglicht es der gesamten Menschheit, von Generation zu Generation fortzubestehen. Nehmen wir zum Beispiel die Luft und den Sonnenschein oder all die materiellen Dinge, die für die menschliche Existenz auf der Erde notwendig sind – sie alle strömen ohne Unterlass hervor. Dass Gott für den Menschen sorgt, steht außer Frage. Wenn Satan etwas Gutes täte, würde er es verschweigen und ein unbesungener Held bleiben? Niemals. Es ist so wie bei einigen Antichristen in der Kirche, die früher gefährliche Arbeit übernommen haben, die Dingen entsagt und Leid ertragen haben, die vielleicht sogar im Gefängnis waren; es gibt auch einige, die einst zu einem Aspekt der Arbeit des Hauses Gottes beigetragen haben. Sie vergessen diese Dinge nie, sie denken, dass sie dafür lebenslanges Verdienst verdienen; sie denken, dies sei ihr lebenslanges Kapital – was zeigt, wie gering die Menschen sind! Die Menschen sind wirklich gering, und Satan ist schamlos“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 7: Sie sind niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig (Teil 2)). Nachdem ich die Worte Gottes gelesen hatte, schämte ich mich zutiefst. Der menschgewordene Gott verbirgt Sich demütig unter den verdorbenen Menschen, und verrichtet in aller Stille das Werk der Rettung der Menschlichkeit, indem Er uns mit allen Wahrheiten bewässert und versorgt, die wir brauchen, aber Gott verkündet das nie vor den Menschen und erntet auch keine Lorbeeren für Seine Taten. Ich hingegen bin ein Nichts, aber nachdem ich einige Menschen durch das Predigen des Evangeliums bekehrt hatte, ein wenig Erfahrung in der Evangeliumsarbeit gesammelt hatte und in der Lage war, ein paar Worte und Lehren nachzusprechen, hielt ich mich für etwas Besonderes. Ich wollte dies als das Kapital und die Errungenschaften meines Lebens betrachten und damit prahlen, wo immer ich hinkam, und wollte, dass jeder in der Welt davon erfährt. Ich war wirklich unangemessen und schamlos!
Später fragte ich mich: „Wie kann ich vermeiden, mich über andere zu stellen und Zeugnis von mir selbst abzulegen?“ Während meiner Andachten las ich zwei Passagen aus Gottes Worten: „Welche Vorgehensweise stellt also keine Selbsterhöhung und Selbstbezeugung dar? Wenn du dich mit einer bestimmten Sache angibst und dich selbst bezeugst, dann wirst du im Ergebnis einige Menschen dazu bringen, dass sie eine hohe Meinung von dir haben und dich verehren. Aber wenn du dein Inneres offenlegst und deine Selbsterkenntnis in eben dieser Sache mitteilst, dann ist die Natur dessen eine andere. Stimmt das nicht? Sein Inneres offenzulegen und die eigene Selbsterkenntnis zu teilen, ist etwas, das eine normale Menschlichkeit aufweisen sollte. Es ist etwas Positives. Wenn du dich wirklich erkennst und genau, aufrichtig und präzise über deinen Zustand redest, wenn du Erkenntnisse teilst, die sich voll und ganz auf Gottes Worte gründen, wenn diejenigen, die dir zuhören, erbaut werden und davon profitieren und du Gottes Wirken bezeugst und Ihn verherrlichst, dann bezeugst du damit Gott. Wenn du dadurch, dass du dein Inneres offenlegst, viel über deine Stärken redest, und darüber, wie du gelitten und den Preis gezahlt hast und in deinem Zeugnis standhaft geblieben bist, und die Menschen infolgedessen eine hohe Meinung von dir haben und dich verehren, dann bezeugst du dich damit selbst. Du musst imstande sein, den Unterschied zwischen diesen beiden Äußerungsformen zu erkennen. Beispielsweise zu erzählen, wie schwach und negativ du warst, als du vor Prüfungen standest, und wie du, nachdem du gebetet und die Wahrheit gesucht hattest, schließlich Gottes Absichten verstehen, Glauben gewinnen und in deinem Zeugnis standhaft bleiben konntest, heißt, Gott zu erhöhen und zu bezeugen. Es ist keineswegs Prahlerei und Selbstbezeugung. Ob du angibst und dich selbst bezeugst oder nicht, hängt somit in erster Linie davon ab, ob du über deine echten Erfahrungen sprichst und ob du im Endeffekt Gott bezeugst. Zudem ist es notwendig, sich anzusehen, was deine Absichten und Ziele sind, wenn du von deinem Erfahrungszeugnis sprichst. Das wird es leicht machen, diese beiden Äußerungsformen zu erkennen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 4: Sie erhöhen und bezeugen sich selbst). „Wenn ihr Zeugnis für Gott ablegt, solltet ihr vor allem darüber reden, wie Gott euch richtet und züchtigt und welche Prüfungen Er einsetzt, um euch zu läutern und eure Disposition zu ändern. Ihr solltet auch darüber sprechen, wie viel Verdorbenheit ihr offenbart habt, welche Auffassungen ihr über Gott entwickelt habt und was ihr im Laufe eurer Erfahrungen getan habt, um euch Gott zu widersetzen, sowie darüber, wie ihr schließlich von Gott erobert wurdet, welche wirkliche Erkenntnis ihr über Gottes Werk gewonnen habt und wie ihr für Gott Zeugnis ablegen solltet, um Ihm Seine Liebe zu vergelten. Eure Worte sollten aussagekräftig sein, und ihr solltet euch unkompliziert ausdrücken. Sprecht nicht über gehaltlose Theorien. Sagt etwas Reales, etwas, das von Herzen kommt. Das ist die einzig angemesse Art und Weise, für Gott Zeugnis abzulegen. Bereitet euch nicht mit tiefgründig erscheinenden, leeren Theorien vor, um zu protzen; wenn ihr das tut, erscheint ihr ziemlich arrogant und ohne Vernunft. Ihr solltet mehr von tatsächlichen Dingen aus eurer wirklichen Erfahrung sprechen und mehr aus dem Herzen sprechen; dies ist am vorteilhaftesten für andere und erscheint ihnen auch am angemessensten“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur durch Verfolgen der Wahrheit kannst du Änderungen in deiner Disposition erreichen). Aus Gottes Worten erkannte ich, dass ein Mensch sich mehr öffnen muss, um zu vermeiden, sich selbst über andere zu stellen. Er muss sein wahres Ich allen offenbaren, und ehrlich Gemeinschaft halten über die Korruption und die Schwächen, die er offenbart – über sein Verständnis von sich selbst und schließlich darüber, wie er die Wahrheit praktiziert, um Probleme zu lösen. Über all diese Dinge muss offen Gemeinschaft gehalten werden, und es darf absolut nichts verborgen werden. Als ich das verstand, öffnete ich mich den Brüdern und Schwestern und sagte: „Als wir unsere Pflichten gemeinsam ausführten, habe ich mich immer über andere gestellt und angegeben. Ich sprach darüber, wie viele Menschen ich durch das Predigen des Evangeliums gewonnen hatte und welche Beiträge ich zum Evangeliumswerk geleistet hatte, in der Hoffnung, dass ihr mich alle verehren und bewundern würdet. Jetzt erkenne ich, dass ich in Wirklichkeit gar nicht meine Pflicht getan habe; ich habe Böses getan! Die Wahrheit wird von Gott ausgedrückt. Ich habe nur über ein wenig meines Verständnisses und Begriffsvermögens Gemeinschaft gehalten, womit hatte ich also zu prahlen? Aber ich habe die Menschen trotzdem dazu gebracht, zu mir aufzuschauen und mich zu bewundern. Ich war besessen von Status und wirklich arrogant!“ Als eine Schwester dies hörte, sagte sie: „Ja, wir haben wirklich zu dir aufgeschaut.“ Ein Bruder, der bereits mit mir zusammengearbeitet hatte, sagte ebenfalls, „In dieser Zeit haben dich viele Leute bewundert, und ich hatte das Gefühl, ein Nichts zu sein.“ Ich war ein wenig bestürzt und sagte: „Ich war so eine Heuchlerin, und zeigte mich nur von meiner guten Seite, und in Wahrheit wurde ich, als die Arbeit keine Ergebnisse brachte, ziemlich negativ, aber ich traute mich nicht, etwas zu sagen, weil ich Angst hatte, dass ihr alle auf mich herabsehen würdet.“ Wir sprachen lange miteinander, und nach dem Gespräch fühlte ich ein Gefühl der Befreiung in meinem Herzen. Seitdem, wann immer ich mit den Brüdern und Schwestern interagierte, begann ich, mich darauf zu konzentrieren, meine Absichten und Offenbarungen zu prüfen. Und wann immer ich angeben wollte, lehnte ich mich schnell dagegen auf und korrigierte mich selbst, indem ich bewusst Gott erhöhte und für Ihn Zeugnis ablegte. Wenn ich bei Versammlungen Gemeinschaft hielt, verbarg ich nichts mehr, und ich offenbarte mein wahres Ich, so dass es jeder sehen konnte. Wenn Brüder und Schwestern mit Problemen konfrontiert waren, konzentrierte ich mich darauf, Gottes Worte zu finden, wenn ich Gemeinschaft hielt, und sie zu ermutigen, mehr zu Gott zu beten und sich auf Ihn zu verlassen. Wenn ich auf diese Weise praktizierte, profitierten die Brüder und Schwestern davon und wurden erbaut, und ich fühlte Frieden und Sicherheit in meinem Herzen.
Wenn ich jetzt auf die Zeit zurückblicke, hätte ich, wenn ich das Material über den Ausschluss der Antichristen nicht gelesen hätte, nicht gewusst, dass ich über mich selbst reflektieren un mich erkennen sollte. Es waren diese von Gott arrangierten Umstände, die meine Schritte zum Bösen rechtzeitig aufhielten. In Zukunft werde ich praktizieren, Gott zu preisen und in allen Dingen von Ihm Zeugnis abzulegen. Ich werde mich darauf konzentrieren, die Wahrheit anzustreben und über mich selbst zu reflektieren. Und ich werde gewissenhaft in der Position eines geschaffenen Wesens stehen und meine Pflicht gut ausführen.
