94. Ich habe meinen Wunsch nach Status aufgegeben

Von Li Ning, China

Im Dezember 2023 wurde ich als Prediger ausgewählt. Als ich die Neuigkeit hörte, war ich etwas besorgt: „Als Prediger muss ich für mehrere Kirchen verantwortlich sein und mich häufig mit den Kirchenleitern und Diakonen treffen und mit ihnen Gemeinschaft halten, um die Arbeit anzuleiten. Das erfordert ein Verständnis der Wahrheit und die Fähigkeit, über sie Gemeinschaft zu halten, um Probleme zu lösen. Ich glaube erst seit Kurzem an Gott, und mein Verständnis der Wahrheit ist oberflächlich. Ich habe gerade erst begonnen, mich als Leiter in der Kirche einzuarbeiten, und bin noch recht unzulänglich darin, gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit zu halten, um Probleme zu lösen. Wenn ich bei den Treffen mit den Brüdern und Schwestern keine Probleme lösen kann, was werden sie dann von mir denken? Werden sie dann nicht denken, dass ich dieser Pflicht nicht gewachsen bin, und auf mich herabschauen?“ Doch dann dachte ich: „Die Pflicht wird mir mit Gottes Erlaubnis zuteil, und mehr noch, sie ist Gottes Gnade. Ich darf Gott nicht enttäuschen und muss mich bei meiner Arbeit auf Gott verlassen.“ Deshalb nahm ich diese Pflicht an.

Anfangs kommunizierte ich mit den Kirchenleitern und Diakonen nur über Briefe über die Arbeit, doch das war nicht sehr effektiv. Manche Aufgaben erforderten ein Treffen, um die Situation persönlich zu verstehen und praktische Anleitung zu geben. Ich dachte darüber nach, dass die meisten Kirchenleiter länger an Gott glaubten als ich und definitiv mehr Wahrheit verstanden als ich. Wenn ich nicht gut Gemeinschaft halten und ihre Probleme und Schwierigkeiten nicht lösen könnte, wäre das nicht wirklich beschämend? Wenn wir schriftlich kommunizierten, könnte ich das Problem zuerst klar verstehen, mir dann Zeit zum Nachdenken nehmen und bei allem, was ich nicht verstand, meine Vorgesetzten um Rat fragen. Zumindest würde ich mich nicht vor allen blamieren. Doch ohne Treffen gab es keine Möglichkeit, ihre Probleme und Schwierigkeiten im Detail zu verstehen, und so blieb mir keine Wahl, als sie zu einem Treffen einzuladen. An diesem Tag war ich extrem nervös. Während der Versammlung sagte eine Schwester, dass sie bei der Bereinigungsarbeit auf viele Probleme gestoßen sei und nicht wisse, wie sie diese lösen solle, und dass auch ihr Zustand schlecht sei. Zuerst hatte ich einen totalen Blackout und konnte nicht erkennen, wo das Problem überhaupt lag, und daher wurde ich noch nervöser. Ich dachte, dass die Schwester immer noch darauf wartete, dass ich mit ihr Gemeinschaft hielt, und machte mir Sorgen, was die Brüder und Schwestern denken würden, wenn ich bei meinem ersten Treffen keine Probleme lösen könnte. Würden sie nicht denken, dass ich als Prediger überfordert bin, wenn ich nicht einmal dieses Problem lösen kann? Um zu verhindern, dass die Brüder und Schwestern mich durchschauen, hatte ich keine Wahl, als mich zu zwingen, die Worte Gottes zu durchforsten. Nachdem ich lange gesucht hatte, konnte ich immer noch keine Worte finden, die auf den Zustand der Schwester passten. Schließlich gelang es mir mit Mühe und Not, eine Passage zu finden, aber nachdem ich sie vorgelesen hatte, hielt niemand darüber Gemeinschaft. Im Raum war es totenstill, und ich wäre am liebsten vor Scham im Boden versunken. Ich dachte bei mir: „Das ist eine riesige Blamage! Es ist sicherlich so, dass die Passage aus Gottes Worten, die ich gefunden habe, nicht passend ist und das Problem nicht lösen kann. Jetzt erkennen meine Brüder und Schwestern garantiert mein wahres Niveau. Wie kann ich ihnen in Zukunft noch gegenübertreten?“ Je mehr ich darüber nachdachte, desto mehr hatte ich das Gefühl, dass ich diese Pflicht nicht tun konnte. Am Ende hielt ich nur kurz und oberflächlich mit ein paar Worten Gemeinschaft und wechselte das Thema, indem ich anfing, nach der Arbeit zu fragen. Aber weil ich nervös war und mir Sorgen machte, wie die Brüder und Schwestern mich sehen würden, wenn ich keine Probleme lösen könnte, Also verschaffte ich mir nur einen sehr groben Überblick über die Arbeit und schleppte mich dann irgendwie bis zum Ende des Treffens durch. Als ich nach Hause kam, war ich sehr negativ und dachte bei mir: „Das heutige Treffen war ein totaler Fehlschlag. Ich habe nicht nur die Probleme der Brüder und Schwestern nicht gelöst, sondern auch mein wahres Niveau gründlich enthüllt. Wie kann ich den Brüdern und Schwestern in Zukunft noch gegenübertreten?“ In dieser Zeit lebte ich in einem negativen Zustand und hatte keine Kraft, die Worte Gottes zu essen und zu trinken. Ich war bei der Weiterverfolgung der Arbeit nicht mehr so gewissenhaft und vermied absichtlich Versammlungen. Ich traute mich sogar fast einen Monat lang nicht, mich mit den Leitern und Diakonen zu treffen. Zu dieser Zeit verstanden einige Kirchenleiter die Grundsätze nicht, und der Fortschritt beim Ordnen der Unterlagen für die Bereinigung war besonders langsam. Nach mehrmaligen Briefwechseln gab es immer noch keine Besserung, also mussten wir uns für eine praktische Anleitung persönlich treffen. Aus Angst, mein Gesicht zu verlieren, ging ich jedoch nicht hin. Das verzögerte den Fortschritt der Bereinigungsarbeit.

Als ich mich später mit meinen Mitarbeitern versammelte, erzählte ich ihnen von meinem Zustand. Die Schwester, mit der ich zusammenarbeitete, zeigte mir ein Video mit einer Lesung von Gottes Worten. Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn die Brüder und Schwestern jemanden zum Leiter wählen oder Gottes Haus jemanden befördert, um eine bestimmte Arbeit zu erledigen oder eine bestimmte Pflicht auszuführen, bedeutet das nicht, dass diese Person einen besonderen Status oder eine besondere Stellung hat oder dass die Wahrheiten, die sie versteht, tiefer und zahlreicher sind als die anderer Menschen – geschweige denn, dass diese Person in der Lage ist, sich Gott zu unterwerfen und Ihn nicht verraten wird. Mit Sicherheit bedeutet es auch nicht, dass sie Gott kennt und jemand ist, der Gott fürchtet. Sie hat tatsächlich nichts davon erreicht. Die Beförderung und Förderung sind nur eine Beförderung und Förderung im direktesten Sinn, und nicht gleichbedeutend damit, dass sie von Gott vorherbestimmt und anerkannt worden ist. Dass sie gefördert und befördert wurde, bedeutet einfach, dass sie befördert worden ist und auf die Förderung wartet. Und das Endergebnis dieser Förderung hängt davon ab, ob diese Person nach der Wahrheit strebt, und davon, ob sie in der Lage ist, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu wählen. Wenn also jemand in der Kirche befördert und gefördert wird, um Leiter zu werden, wird er nur im direkten Sinne befördert und gefördert; es bedeutet nicht, dass solche Personen bereits als Leiter dem Maßstab entsprechen oder kompetent sind, dass sie bereits fähig sind, die Arbeit der Leitung zu übernehmen und echte Arbeit zu tun – das ist nicht der Fall. Die meisten Menschen können diese Dinge nicht durchschauen, und aufgrund ihrer eigenen Einbildungen blicken sie zu den Menschen auf, die befördert wurden. Das ist ein Fehler. Egal, wie viele Jahre sie schon an Gott glauben, besitzen diejenigen, die befördert worden sind, tatsächlich die Wahrheitsrealität? Nicht unbedingt. Können sie die Arbeitsanordnungen des Hauses Gottes umsetzen? Nicht zwangsläufig. Haben sie Verantwortungsbewusstsein? Sind sie treu? Können sie sich unterwerfen? Wenn sie auf ein Problem stoßen, sind sie dann in der Lage, die Wahrheit zu suchen? All dies ist nicht bekannt. Haben diese Menschen ein gottesfürchtiges Herz? Und wie groß sind denn ihre gottesfürchtigen Herzen genau? Können sie es vermeiden, ihrem eigenen Willen zu folgen, wenn sie Dinge tun? Können sie Gott suchen? Während sie die Arbeit der Leitung ausführen, können sie da häufig vor Gott kommen, um Gottes Absichten zu suchen? Sind sie in der Lage, Menschen in die Wahrheitsrealität zu führen? Zu solchen Dingen sind sie mit Sicherheit nicht fähig. Sie sind nicht geschult worden und haben nicht genug Erfahrung, somit sind sie zu diesen Dingen nicht fähig. Deshalb bedeutet es, jemanden zu befördern und zu fördern, nicht, dass er die Wahrheit bereits versteht, und es heißt auch nicht, dass er bereits fähig ist, seine Pflicht auf eine maßstabsgerechte Art und Weise auszuführen. Was sind also Ziel und Bedeutung, wenn jemand befördert und gefördert wird? Es bedeutet, dass eine solche Person, als Individuum, befördert wird, um zu praktizieren und damit sie speziell bewässert und geschult wird, um es ihr so zu ermöglichen, die Wahrheitsgrundsätze sowie die Grundsätze, Mittel und Methoden zu verstehen, um verschiedene Dinge zu erledigen und diverse Probleme zu lösen, und zu verstehen, wie sie mit den verschiedenen Umgebungen und Menschen, die ihr begegnen, in Übereinstimmung mit Gottes Absichten und in einer Weise, die die Interessen von Gottes Haus schützt, umgehen und diese bewältigen kann. Ausgehend von diesen Punkten – weisen die talentierten Menschen, die vom Hause Gottes befördert und gefördert werden, in der Zeit der Beförderung und Förderung oder davor die angemessene Kompetenz auf, um ihre Arbeit zu erledigen und ihre Pflicht gut auszuführen? Nein, natürlich nicht. Daher ist es unvermeidlich, dass diese Menschen in der Zeit der Förderung Zurechtstutzen, Gericht und Züchtigung, Bloßstellung und sogar Entlassung erfahren werden; das ist normal, das gehört zu ihrer Schulung und ihrer Förderung“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (5)). Nachdem ich die Worte Gottes gelesen hatte, verstand ich: Nur weil jemand befördert und gefördert wird, heißt das nicht, dass er besser ist als irgendein anderer, die Wahrheitsrealität besitzt oder klar sieht und jedes Problem lösen kann. Wenn die Kirche jemanden befördert und fördert, überträgt sie ihm eine Verantwortung und eine Bürde und befähigt ihn, mit mehr Gelegenheiten zu praktizieren und zu lernen, Probleme zu erkennen und die Wahrheit zu suchen, um sie zu lösen. Es ist absolut normal, dass es einige Dinge gibt, die man nicht versteht oder nicht kann. Genauso war es, als ich mich mit den Brüdern und Schwestern versammelt und Gemeinschaft gehalten hatte. Weil ich erst seit Kurzem an Gott glaubte und gerade erst mit dieser Pflicht begonnen hatte, war es völlig normal, dass ich nicht wusste, wie ich manche Probleme lösen sollte. Ich hatte aber immer gedacht, als Prediger müsste ich Probleme lösen können und dürfte nicht sagen, dass ich keine Ahnung habe, wie man etwas macht. Deshalb wollte ich während dieser Versammlung klar sehen und jedes Problem lösen und habe meine eigenen Mängel vertuscht, als ich die Dinge nicht lösen konnte. Ich war auch negativ gewesen und hatte entschieden, dass ich dieser Pflicht nicht gewachsen war, und hatte mich fast einen Monat lang nicht getraut, mich mit den Leitern und Diakonen zu treffen, was die Arbeit der Kirche verzögert hatte. Tatsächlich war ich, obwohl ich Prediger war, immer noch ich selbst. Ich hatte immer noch viele Mängel und ein oberflächliches Verständnis der Wahrheit, und ich musste bei Dingen, die ich nicht verstand oder nicht konnte, mehr suchen und nachfragen. Ich musste mich im gemeinschaftlichen Austausch mit den Brüdern und Schwestern öffnen, durch ihre Stärken meine Schwächen ausgleichen und meine Pflicht gut ausführen. Nachdem ich das verstanden hatte, war ich bereit, mich mit den Kirchenleitern zu einer Versammlung zu treffen.

Aber als ich ihnen schrieb, um sie über die Versammlung zu informieren, kamen meine früheren Sorgen unbewusst wieder hoch. Später las ich die Worte Gottes: „Alle verdorbenen Menschen leiden unter einem gemeinsamen Problem: Wenn sie keinen Status haben, spielen sie sich nicht auf, wenn sie mit jemandem interagieren oder sprechen, noch nehmen sie einen bestimmten Stil oder Tonfall in ihrer Rede an; sie sind völlig unauffällig und normal und brauchen sich nicht zu präsentieren. Sie fühlen keinen psychologischen Druck und können offen und von Herzen Gemeinschaft führen. Sie sind zugänglich und der Umgang mit ihnen ist einfach; andere Leute halten sie, für sehr gute Menschen. Sobald sie einen Status erreicht haben, sind sie herablassend; sie ignorieren normale Menschen, niemand darf sich ihnen nähern; sie glauben, dass sie irgendwie von Adel seien, dass sie und gewöhnliche Menschen aus verschiedenem Holz geschnitzt sind. Sie schauen auf gewöhnliche Menschen herab, legen Allüren an den Tag, wenn sie sprechen, und hören auf, offen mit anderen Gemeinschaft zu halten. Warum halten sie nicht mehr offen Gemeinschaft? Sie sind der Auffassung, jetzt einen Status zu haben und Leiter zu sein. Sie meinen, dass Leiter ein gewisses Image haben müssen, etwas erhabener sein müssen als gewöhnliche Menschen, mehr Größe haben und mehr Verantwortung übernehmen können; sie glauben, dass Leiter im Vergleich zu gewöhnlichen Menschen mehr Geduld haben müssen, mehr leiden und sich mehr aufwenden können und in der Lage sein müssen, den Versuchungen Satans zu widerstehen. Sie glauben sogar, dass Leiter nicht weinen dürfen, ganz gleich ob ihre Eltern oder andere Familienmitglieder sterben, dass sie sich beherrschen müssen, und dass sie, wenn sie weinen müssen, zumindest heimlich weinen müssen, außer Sichtweite der anderen, sodass niemand irgendwelche Mängel, Defizite oder Schwächen in ihnen sehen kann. Sie haben sogar das Gefühl, dass Leiter niemanden wissen lassen dürfen, wenn sie negativ geworden sind; stattdessen müssen sie all diese Dinge verbergen. Sie sind der Meinung, so sollte sich jemand mit Status verhalten. Wenn sie sich selbst so sehr unterdrücken, ist der Status dann nicht ihr Gott, ihr Herr geworden? Und wenn das so ist, besitzen sie dann noch eine normale Menschlichkeit? Wenn sie solche Ideen haben – wenn sie sich selbst in diese Schublade stecken und diese Art von Schauspiel aufführen – sind sie dann nicht dem Status verfallen?“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man die Versuchungen und die Knechtschaft von Status überwindet). Als ich die Entlarvung in Gottes Worten las, verstand ich, dass der Grund, warum ich, seit ich Prediger geworden war, nie in der Lage gewesen war, mit meinen eigenen Schwächen und Unzulänglichkeiten richtig umzugehen, darin lag, dass ich mich selbst als Prediger auf ein Podest gestellt hatte. Schon vor der Versammlung war ich nervös geworden, sobald ich daran dachte, dass die Leiter, denen ich begegnen würde, seit vielen Jahren an Gott glaubten. Ich hatte nämlich Angst, ihre Probleme nicht lösen zu können, und dass sie mich für einen inkompetenten Prediger halten würden, so dass ich mich beschämt und unangenehm berührt fühlte. Obwohl ich während der Versammlung das Problem der Schwester eindeutig nicht durchschauen oder lösen hatte können, hatte ich trotzdem geglaubt, dass ich als Prediger nicht wirklich zugeben durfte, dass ich es nicht durchschaute. Deshalb hatte ich nur beiläufig eine Passage aus Gottes Worten herausgesucht und oberflächlich mit ein paar Worten Gemeinschaft gehalten, ohne darauf zu achten, ob der Zustand der Schwester gelöst war oder nicht, bevor ich das Gespräch darauf lenkte, mich nach anderen Arbeiten zu erkundigen. Selbst da hatte ich, weil ich mir Sorgen gemacht hatte, keine Probleme lösen zu können, nur ganz kurz nach der Arbeit gefragt. Im Ergebnis hatte die Versammlung kein einziges Problem wirklich gelöst. Ganz ehrlich, hätte ich mich öffnen und ehrlich zugeben können, dass ich nicht wusste, wie ich den Zustand der Schwester lösen sollte, und dann mit allen zusammen Gemeinschaft gehalten und gesucht, dann hätte das Problem zu einem gewissen Grad gelöst werden können. Doch ich hatte bei jeder Gelegenheit meinen Status und mein Image als Prediger geschützt. Ich hatte keine wirkliche Bürde für meine Pflicht getragen, sondern hatte nur meinen Status im Kopf; ich hatte nur eine Fassade aufgesetzt und mich verstellt. Ich dachte daran, wie es war, als sich die oberen Leiter mit mir getroffen hatten. Ich hatte so viel Gemeinschaft gehalten, wie ich verstand, und mein Herz geöffnet und bei allem nachgefragt, das ich nicht verstand. Bei diesen Versammlungen fühlte ich mich entspannt und befreit. Doch wann immer ich mich mit den Brüdern und Schwestern versammelte, war dieses entspannte und befreite Gefühl vollständig verschwunden. Ich hatte geglaubt, dass ich als Prediger da war, um ihre Probleme zu lösen, und so hatte ich mich ganz natürlich selbst als Prediger auf ein Podest gestellt. Ständig hatte ich versucht, meine Unzulänglichkeiten zu verschleiern und zu verstecken, und infolgedessen hatte ich Gottes Führung nicht spüren können. Deshalb waren die Versammlungen von Anfang bis Ende trocken und unfruchtbar, und auch sehr anstrengend.

Später las ich mehr von Gottes Worten: „Die Art, wie Antichristen ihren Ruf und Status schätzen, übertrifft bei weitem die normaler Menschen und ist etwas, das in ihrer Dispositionsessenz liegt; es ist kein vorübergehendes Interesse oder eine flüchtige Auswirkung ihrer Umgebung – es ist etwas, das in ihrem Leben und in ihrem Innersten liegt, und daher ist es ihr Wesen. Das bedeutet, dass Antichristen bei allem, was sie tun, zuerst ihren eigenen Ruf und Status berücksichtigen, und nichts anderes. Für Antichristen sind Ruf und Status ihr Leben und ihr lebenslanges Ziel. Bei allem, was sie tun, ist ihr erster Gedanke: ‚Was wird mit meinem Status passieren? Und mit meinem Ruf? Wird mir das, wenn ich es tue, einen guten Ruf verschaffen? Wird es meinen Status in den Köpfen der Menschen erhöhen?‘ Das ist das Erste, woran sie denken, und das ist ein hinreichender Beweis dafür, dass sie die Disposition und das Wesen von Antichristen haben; das ist der Grund, warum sie diese Dinge auf diese Weise berücksichtigen. Man kann sagen, dass Ruf und Status für Antichristen keine zusätzlichen Anforderungen sind, geschweige denn Dinge, die außerhalb ihrer selbst liegen und auf die sie verzichten könnten. Sie sind Teil der Natur von Antichristen, sie liegen in ihrem Inneren, in ihrem Blut, sie sind ihnen angeboren. Antichristen ist es nicht gleichgültig, ob sie Ruf und Status besitzen; das ist nicht ihre Einstellung. Was ist dann ihre Einstellung? Ruf und Status sind eng mit ihrem täglichen Leben verbunden, mit ihrem täglichen Zustand, mit dem, wonach sie täglich streben. Daher sind Ruf und Status für Antichristen ihr Leben. Gleichgültig, wie sie leben, gleichgültig, in welchem Umfeld sie leben, gleichgültig, welche Arbeit sie verrichten, gleichgültig, wonach sie streben, was ihre Ziele sind, was die Richtung ihres Lebens ist, es dreht sich alles darum, einen guten Ruf und einen hohen Status zu haben. Und dieses Ziel ändert sich nicht; sie können solche Dinge nie beiseitelegen. Das ist das wahre Gesicht von Antichristen, das ist ihr Wesen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 3)). Gottes Worte entlarven, dass ein Antichrist Ansehen und Status als sein Leben betrachtet. Egal, was er tut, er berücksichtigt immer zuerst sein eigenes Ansehen und seinen eigenen Status, und ohne Ansehen und Status hat er keine Motivation, irgendetwas zu tun. Das ist durch seine Wesensnatur bestimmt. Ich dachte darüber nach, wie auch ich bei jeder Gelegenheit mein Ansehen und meinen Status geschützt hatte: Als ich zum Prediger gewählt worden war, machte ich mir schon Sorgen, keine Probleme lösen zu können, noch bevor ich an einer einzigen Versammlung teilgenommen hatte. Ich wollte nicht zu den Versammlungen gehen, weil ich Angst hatte, dass die Brüder und Schwestern mein wahres Niveau sehen würden. Obwohl mir völlig bewusst war, dass die Brüder und Schwestern die Grundsätze für das Ordnen der Unterlagen für die Bereinigung nicht verstanden und persönliche Anleitung brauchten, hatte ich Angst, mich vor ihnen zum Narren zu machen und mein Gesicht zu verlieren, also ging ich nicht zur Versammlung. Das bedeutete, dass es eine große Verzögerung bei der Lösung der Probleme bei der Bereinigungsarbeit gab, was die Arbeit der Kirche behinderte. Ich hatte Ansehen und Status eine zu hohe Bedeutung beigemessen! Ich dachte an die Vergangenheit zurück: Als ich in der Welt war, hatte ich ein besonders starkes Verlangen nach Ansehen und Status. Bei der Arbeit wurde ich vom Schichtleiter oft in Besprechungen gelobt, weil ich eine gute Arbeitsmoral und gewisse Fertigkeiten hatte. Der Chef schätzte mich ebenfalls sehr und übertrug mir die Verantwortung für einige Aufgaben. Das machte mich sehr glücklich. Aber als meine Arbeit nachgebessert werden musste und ich vom Schichtleiter kritisiert wurde, wollte ich einfach kündigen, weil ich das Gefühl hatte, vor so vielen Leuten mein Gesicht verloren zu haben. Nachdem ich ins Haus Gottes gekommen war, um meine Pflicht zu tun, stellte ich immer noch meinen eigenen Stolz und Status an erste Stelle und traute mich nicht zuzugeben, dass ich nicht wusste, wie ich irgendetwas tun sollte. Ich glaubte noch nicht lange an Gott, aber durch Gottes Gnade durfte ich meine Pflicht als Prediger tun. Gottes Absicht war, dass ich mich bei der Ausführung meiner Pflicht darin schulen sollte, die Wahrheit zu suchen, um die Probleme in meiner Pflicht zu lösen. Das war eine gute Gelegenheit, die Wahrheit zu erlangen. Ich dachte jedoch nicht darüber nach, wie ich meine Pflicht gut erfüllen und Gott zufriedenstellen konnte, sondern war nur verbissen darauf aus, mein eigenes Ansehen und meinen Status zu schützen. Als ich Probleme in der Arbeit der Kirche und mit dem Zustand meiner Schwester sah, die gelöst werden mussten, schreckte ich zurück und vermied es, die Probleme anzugehen, nur um meinen Titel als Prediger zu schützen. Ich achtete überhaupt nicht auf die Arbeit der Kirche oder den Zustand meiner Brüder und Schwestern und dachte nur an mein eigenes Ansehen und meinen Status. Ich war besonders egoistisch und verachtenswert. Der Weg, den ich ging, war der Weg der Antichristen, der sich Gott widersetzte. Als ich das verstand, spürte ich, dass mein Zustand sehr gefährlich war, und war bereit, eiligst Buße zu tun und umzukehren.

Nachdem die oberen Leiter später von meinem Zustand erfahren hatten, teilten sie zwei Passagen aus Gottes Worten mit mir, die mir einen Weg der Praxis aufzeigten, um den Status aufzugeben. Der Allmächtige Gott sagt: „Wie könnt ihr Menschen sein, die gewöhnlich und normal sind? … Erstens, verleihe dir selbst keinen Titel und lasse dich nicht durch ihn binden, indem du sagst: ‚Ich bin der Leiter, ich führe das Team an, ich bin der Aufseher, keiner kennt dieses Geschäft besser als ich, keiner versteht die Fertigkeiten besser als ich.‘ Verstricke dich nicht in deinen selbsternannten Titel. Sobald du das tust, werden dir Hände und Füße gebunden sein, und was du sagst und tust, wird davon beeinträchtigt. Auch dein normales Denken und dein Urteil werden beeinträchtigt sein. Du musst dich von den Einschränkungen dieses Status befreien. Begib dich zunächst von diesem offiziellen Titel und dieser Position herab und stell dich an den Platz eines gewöhnlichen Menschen. Wenn du das tust, wird deine Mentalität einigermaßen normal werden. Du musst auch eingestehen und sagen: ‚Ich weiß nicht, wie man das macht und ich verstehe das nicht – ich muss dazu einige Nachforschungen anstellen und mich kundig machen‘ oder: ‚Das habe ich nie erlebt, also weiß ich nicht, was zu tun ist.‘ Wenn du imstande bist, zu sagen, was du wirklich denkst, und ehrlich redest, wirst du eine normale Vernunft besitzen. Andere werden dein wahres Ich kennen und dich somit als normal ansehen, und du wirst keine Show abziehen müssen, und es wird auch kein großer Druck auf dir lasten, und somit wirst du dich mit Menschen normal verständigen können. So zu leben ist frei und ungezwungen; jeder, der das Leben ermüdend findet, hat das selbst verschuldet. Verstelle dich nicht und setze keine Fassade auf. Zuerst solltest du offen über das, was du in deinem Herzen denkst, reden, über deine wahren Gedanken, damit jeder sie kennt und versteht. Infolgedessen werden deine Bedenken und die Barrieren und der Argwohn zwischen dir und anderen alle beseitigt werden. Du wirst durch etwas Anderes behindert. Du hältst dich immer für den Kopf des Teams, einen Leiter, einen Arbeiter oder jemanden mit einem Titel, Status und Ansehen: Wenn du sagst, du verstehst etwas nicht oder kannst etwas nicht tun, machst du dich dann nicht schlecht? Wenn du diese Fesseln in deinem Herzen ablegst, wenn du aufhörst, dich für einen Leiter oder Arbeiter zu halten, und wenn du aufhörst zu denken, du seist besser als andere Menschen, und fühlst, dass du ein gewöhnlicher Mensch bist, genau wie alle anderen, und dass es einige Bereiche gibt, in denen du anderen unterlegen bist – wenn du über die Wahrheit und arbeitsrelevante Belange mit dieser Einstellung Gemeinschaft hältst, ist die Wirkung anders, genauso wie die Stimmung. Wenn du in deinem Herzen immer Bedenken hast, wenn du dich immer gestresst und eingeschränkt fühlst, und wenn du dich dieser Dinge entledigen willst, es aber nicht schaffst, dann solltest du ernsthaft zu Gott beten, über dich nachdenken, deine Defizite sehen und nach der Wahrheit streben. Wenn du die Wahrheit in die Praxis umsetzen kannst, wirst du Resultate erzielen. Was du auch tust, sprich und handle nicht von einer bestimmten Position aus oder indem du dich eines bestimmten Titels bedienst. Stelle all das erst einmal zur Seite und begib dich an den Platz eines gewöhnlichen Menschen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gottes Worte zu schätzen, ist das Fundament des Gottesglaubens). „Was bedeutet Status für dich? In Wirklichkeit ist der Status nur ein Extra, ein Zusatz, wie ein Kleidungsstück oder ein Hut. Es ist nur eine Art Zierde. Er hat keinen wirklichen Nutzen, und sein Vorhandensein hat keinerlei Auswirkungen. Ob du einen Status hast oder nicht, du bleibst dieselbe Person. Ob Menschen die Wahrheit verstehen und die Wahrheit und das Leben erlangen können, hat nichts mit ihrem Status zu tun. Solange du den Status nicht als allzu bedeutend ansiehst, kann er dich nicht einschränken. Wenn du den Status liebst und besonderen Wert darauf legst und ihn immer als eine wichtige Angelegenheit behandelst, dann wird er dich unter seiner Kontrolle haben; du wirst nicht bereit sein, dich zu öffnen, dich zu entblößen, dich selbst zu erkennen oder deine Führungsrolle beiseite zu legen, um zu handeln, zu sprechen und mit anderen zu interagieren und deine Pflicht auszuführen. Um was für ein Problem handelt es sich dabei? Handelt es sich dabei nicht um eine Einschränkung durch den Status? Das passiert, weil du aus einer Statusposition heraus sprichst und handelst und nicht von deinem hohen Ross heruntersteigen kannst. Quälst du dich damit nicht nur selbst? Wenn du die Wahrheit wirklich verstehst und wenn du einen Status innehaben kannst, ohne dich so zu verhalten, wie du es tust, sondern dich stattdessen darauf konzentrieren kannst, wie du deine Pflichten gut ausführst, alles tust, was du tun solltest, und alle Pflichten ausführst, die du ausführen solltest, und wenn du dich als einen gewöhnlichen Bruder oder eine gewöhnliche Schwester ansiehst, wirst du dann nicht durch Status eingeschränkt?“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man die Versuchungen und die Knechtschaft von Status überwindet). Nachdem ich die Worte Gottes gelesen hatte, verstand ich, dass das Wort „Prediger“ nur ein Titel ist und nichts repräsentiert. Es war nicht so, dass ich die Wahrheit verstand, nur weil ich ein Prediger war; tatsächlich war meine geistliche Größe dieselbe, egal ob ich diese Pflicht tat oder nicht, und ich konnte die Dinge, die ich zuvor nicht konnte, immer noch nicht tun. Gott hofft, dass ich ernstlich ein gewöhnlicher Mensch sein kann: dass ich nicht von Titeln gebunden oder eingeschränkt werde; dass ich mich bei Versammlungen über meine Verdorbenheit und Mängel öffne und so viel Gemeinschaft halte, wie ich verstehe; dass ich ein ehrlicher Mensch bin, der sagt „Ich weiß es nicht“, wenn ich mich Problemen oder Schwierigkeiten gegenübersehe, die ich nicht lösen kann; und dass ich mit meinen Brüdern und Schwestern Gemeinschaft halte und suche, meine Pflicht gut zu tun. Nachdem ich Gottes Absicht verstanden hatte, war ich bereit, mich auf Gott zu verlassen, um in dieser Hinsicht einzutreten. Bei den Versammlungen stellte ich mich später nicht mehr auf das Podest eines Predigers, und wenn ich auf Probleme stieß, die ich nicht verstand, diskutierte und löste ich sie gemeinsam mit allen.

Einmal besuchte ich eine Kirche, um mich über ihre Arbeit zu informieren. Als ich am Versammlungsort ankam, sah ich einen Bruder, mit dem ich schon früher Kontakt gehabt hatte. Dieser Bruder legt großen Wert auf seinen eigenen Lebenseintritt und kann über die Wahrheit Gemeinschaft halten, um einige Probleme zu lösen. Da fing ich an zu denken: „Wenn ich Probleme nicht so gut lösen kann wie er, was werden die Brüder und Schwestern von mir denken? Werden sie nicht denken, dass ich als Prediger nicht einmal die Wahrheit anwenden kann, um Probleme zu lösen? Das wäre so beschämend!“ Mir wurde klar, dass ich wieder von meinem Status und Titel beeinflusst wurde, und dachte an vergangene Versammlungen zurück, bei denen ich aus Gründen des Ansehens und des Status Dinge verborgen und mich verstellt hatte und mich nicht traute, mich zu öffnen und das offenzulegen, was ich nicht verstand oder nicht konnte. Bei den Versammlungen so eine Fassade aufrechtzuerhalten, war wirklich eine Qual! Das wollte ich nicht mehr. Ich erinnerte mich an die Worte Gottes: „Wenn du nicht auf dem heißen Stuhl sitzen willst, solltest du all diese Titel und Heiligenscheine aufgeben und deinen Brüdern und Schwestern die wahren Zustände und Gedanken in deinem Herzen eröffnen. Auf diese Weise können die Brüder und Schwestern richtig mit dir umgehen, und du musst dich nicht verstellen. Jetzt, wo du dich geöffnet und deinen wahren Zustand beleuchtet hast, fühlt sich dein Herz da nicht erleichterter und entspannter? Warum mit solch einer schweren Last auf den Schultern herumlaufen? Wenn du deinen wahren Zustand preisgibst, werden die Brüder und Schwestern dann wirklich auf dich herabsehen? Werden sie dir wirklich den Rücken kehren? Keineswegs. Im Gegenteil, die Brüder und Schwestern werden das gutheißen und dich dafür bewundern, dass du dich traust, so offen zu sein. Sie werden sagen, dass du ein ehrlicher Mensch bist. Das wird deine Arbeit in der Kirche weder behindern noch den geringsten negativen Einfluss darauf haben. Wenn die Brüder und Schwestern wirklich sehen, dass du Schwierigkeiten hast, dann werden sie dir freiwillig helfen und mit dir zusammenarbeiten. Was sagt ihr? Wäre es nicht so?“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gottes Worte zu schätzen, ist das Fundament des Gottesglaubens). Aus Gottes Worten verstand ich Folgendes: Wenn ich meinen Status und meine Titel loslassen wollte, sollte ich ein ehrlicher Mensch sein und mich im gemeinschaftlichen Austausch über meine wahren Gedanken mit den Brüdern und Schwestern öffnen, ohne etwas zu verschleiern oder zu verbergen. Ich sollte die Dinge so nehmen, wie sie sind, bei allem, was ich nicht verstehe, gemeinsam mit den Brüdern und Schwestern suchen und Gemeinschaft halten, um gegenseitig von unseren Stärken zu lernen und unsere Schwächen auszugleichen. Das ist sowohl für mich als auch für die Arbeit der Kirche von Vorteil. Deshalb betete ich im Stillen zu Gott, dass Er mich führen möge, Ansehen und Status loszulassen, die Einschränkungen der Titel abzuwerfen und mich im gemeinschaftlichen Austausch zu öffnen und ein ehrlicher Mensch zu sein. Während der Versammlung öffnete ich mich und sagte, dass ich viele Unzulänglichkeiten hätte und dass wir, wenn jemand Probleme oder einen schlechten Zustand hätte, gemeinsam suchen, Gemeinschaft halten und sie lösen und dabei von den Stärken des anderen lernen könnten. Ich stellte mich nicht mehr auf das Podest eines Predigers und war in der Versammlung nicht mehr so angespannt oder eingeschränkt. Stattdessen fühlte ich mich während der gesamten Versammlung wirklich befreit und frei. Ich erhielt auch etwas Erleuchtung aus dem gemeinschaftlichen Austausch meiner Brüder und Schwestern und sah die Probleme klarer. Von ganzem Herzen spürte ich, wie entspannend es war, bei Versammlungen die Titel loszulassen.

Durch meine Erfahrung in dieser Zeit verstand ich, dass das Streben nach Ansehen und Status bei der Ausführung meiner Pflicht mir nichts als Qual und Pein gebracht hatte und dass der Weg, den ich gegangen war, der Weg der Antichristen war, ein Weg des Widerstands gegen Gott. Am Ende würde ich von Gott nur ausgemustert werden. Nur wenn ich ernsthaft auf der richtigen Position eines geschaffenen Wesens stehe, mich geradlinig öffne und ein ehrlicher Mensch bin, kann ich meine Pflicht gut ausführen.