7. Wie man das Problem löst, eigensinnig und zügellos zu sein

Worte des Allmächtigen Gottes der letzten Tage

Arroganten und eigensinnigen Menschen fällt es schwer, die Wahrheit anzunehmen. Wenn sie etwas hören, das nicht mit ihren eigenen Auffassungen, Meinungen und Gedanken übereinstimmt, können sie das nicht akzeptieren. Es ist ihnen egal, ob das, was andere sagen, richtig oder falsch ist, oder wer es gesagt hat, in welchem Zusammenhang es gesagt wurde, oder ob es ihre eigenen Verantwortungen und Pflichten betrifft. Diese Dinge sind ihnen egal; ihnen ist es wichtig, in erster Linie ihre eigenen Gefühle zu befriedigen. Ist das nicht Eigensinn? Welche Verluste bringt dieser Eigensinn letztendlich mit sich? Es ist schwer für sie, die Wahrheit zu erlangen. Die Wahrheit nicht anzunehmen, wird durch die verdorbene Disposition des Menschen verursacht, was letztendlich zum Ergebnis hat, dass solche Menschen die Wahrheit nicht leicht erlangen können. Alles, was die Wesensnatur des Menschen auf natürliche Weise offenbart, widerspricht der Wahrheit und hat nichts mit ihr zu tun; nichts davon stimmt mit der Wahrheit überein oder kommt ihr auch nur nahe. Um Rettung zu erlangen, muss man daher die Wahrheit annehmen und sie praktizieren. Wenn jemand die Wahrheit nicht annehmen kann und immer so handeln will, wie es ihm gefällt, kann dieser Mensch keine Rettung erlangen. Wenn du Gott folgen und deine Pflicht gut erfüllen willst, musst du zunächst vermeiden, impulsiv zu sein, wenn die Dinge nicht so laufen, wie du willst. Beruhige dich zuerst und sei still vor Gott, und bete in deinem Herzen zu Ihm und suche von Ihm. Sei nicht eigensinnig, sondern füge dich zuerst. Nur mit einer solchen Einstellung kannst du bessere Lösungen für Probleme finden. Wenn du dich beharrlich bemühen kannst, vor Gott zu leben, und wenn du, was auch immer dir widerfährt, zu Ihm beten und von Ihm suchen kannst und jener Sache mit einer unterwürfigen Einstellung begegnen kannst, dann spielt es keine Rolle, wie viele Offenbarungen deiner verdorbenen Disposition es gibt oder welche Verfehlungen du früher begangen hast – diese Probleme können gelöst werden, solange du die Wahrheit suchst. Ganz gleich, welche Prüfungen über dich hereinbrechen, du wirst standhaft bleiben können. Solange du die richtige Mentalität hast, die Wahrheit annehmen kannst und dich Gott in Übereinstimmung mit Seinen Anforderungen unterwirfst, bist du durchaus in der Lage, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Auch wenn du manchmal ein wenig rebellisch und widerspenstig bist und manchmal defensiv argumentierst und nicht in der Lage bist, dich zu fügen, wenn du zu Gott beten und deinen rebellischen Zustand umkehren kannst, dann kannst du die Wahrheit annehmen. Wenn du das getan hast, denke darüber nach, warum solch eine Aufsässigkeit und dieser Widerstand in dir entstanden sind. Finde den Grund heraus und suche dann die Wahrheit, um dies zu beheben, und dieser Aspekt deiner verdorbenen Disposition kann gereinigt werden. Nachdem du dich mehrmals von solchen Fehltritten und Stürzen erholt hast, bis du die Wahrheit in die Praxis umsetzen kannst, wird deine verdorbene Disposition allmählich beseitigt werden.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3

Manche Menschen handeln im Zuge ihrer Pflichtausführung oft willkürlich und leichtsinnig. Sie sind extrem launisch: Wenn sie zufrieden sind, dann tun sie ein bisschen ihre Pflicht, und wenn sie es nicht sind, dann schmollen sie und sagen: „Heute habe ich schlechte Laune. Ich werde nichts essen, und ich werde meine Pflicht nicht erfüllen.“ Andere müssen dann mit ihnen verhandeln und sagen: „Das geht nicht. Du darfst nicht so launisch sein.“ Und was werden solche Menschen dazu sagen? „Ich weiß, dass das nicht geht, aber ich bin in einer reichen, privilegierten Familie aufgewachsen. Meine Großeltern und Tanten haben mich alle verwöhnt, und meine Eltern waren noch schlimmer. Ich war ihr Liebling, ihr Augapfel, und sie haben mir in allem nachgegeben und mich verwöhnt. Wegen dieser Erziehung habe ich dieses launische Temperament; wenn ich also eine Pflicht in Gottes Haus ausführe, werde ich die Dinge nicht mit anderen besprechen oder die Wahrheit suchen oder mich Gott fügen. Ist das etwa meine Schuld?“ Ist ihr Verständnis korrekt? Streben sie mit dieser Einstellung nach der Wahrheit? (Nein.) Wann immer jemand einen kleinen Fehler von ihnen anspricht, beispielsweise wie sie sich bei den Mahlzeiten die besten Stücke nehmen, wie sie sich nur um sich selbst kümmern und keinen Gedanken an andere verschwenden, werden sie sagen: „So bin ich schon seit meiner Kindheit. So bin ich es gewöhnt. Ich habe mir nie über andere Menschen Gedanken gemacht. Ich habe immer ein privilegiertes Leben geführt, mit Eltern, die mich über alles liebten, und Großeltern, die vernarrt in mich waren. Ich bin der Augapfel meiner ganzen Familie.“ Das ist ein Haufen Geschwafel und ein Trugschluss. Ist das nicht ein bisschen unverschämt und dreist? Deine Eltern lieben dich abgöttisch – bedeutet das, dass alle anderen das auch tun müssen? Deine Verwandten lieben dich über alles und haben einen Narren an dir gefressen – hast du deswegen einen Grund, dich in Gottes Haus rücksichtslos und launenhaft aufzuführen? Ist das ein berechtigter Grund? Ist das die richtige Einstellung, die du zu deiner verdorbenen Disposition haben solltest? Strebt man mit dieser Haltung nach der Wahrheit? (Nein.) Wenn diesen Menschen irgendetwas widerfährt, wenn sie irgendein Problem haben, das mit ihrer verdorbenen Disposition oder ihrem Leben zu tun hat, dann suchen sie nach objektiven Begründungen, um darauf zu antworten, es zu erklären, sich dafür zu rechtfertigen. Sie suchen nie die Wahrheit oder beten zu Gott, und sie treten nicht vor Gott, um über sich nachzudenken. Kann man ohne Selbstreflexion seine Probleme und seine Verderbtheit erkennen? (Nein.) Und können diese Menschen Buße tun, ohne ihre Verderbtheit zu kennen? (Nein.) Wenn jemand keine Buße tun kann, in welchem Zustand wird er dann stets leben? Wird es nicht ein Zustand der Selbstvergebung sein, mit dem Gefühl, dass er, obwohl er Verderbtheit ausgeströmt hat, nichts Böses getan oder gegen die Verwaltungsverordnungen verstoßen hat – dass sein Tun, auch wenn es nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen im Einklang stand, nicht beabsichtigt war und verzeihlich ist? (Ja.) Nun, ist das die Art von Zustand, den jemand, der nach der Wahrheit strebt, aufweisen sollte? … Menschen, die besonders launisch sind und sich oft rücksichtslos und launenhaft verhalten, akzeptieren das Gericht und die Züchtigung durch Gottes Worte nicht, noch akzeptieren sie es, dass man sie zurechtstutzt. Sie bringen auch oft Ausflüchte dafür an, dass sie nicht nach der Wahrheit streben und unfähig sind, zu akzeptieren, dass man sie zurechtstutzt. Welche Disposition ist das? Offensichtlich ist es eine Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist – die Disposition Satans. Der Mensch besitzt Satans Natur und seine Disposition, daher gehören die Menschen zweifellos zu Satan. Sie sind Teufel, die Nachkommenschaft Satans und die Nachkommen des großen roten Drachen. Einige Menschen können zugeben, dass sie Teufel sind, Satane und die Nachkommen des großen roten Drachen, und sie reden sehr gepflegt über ihre Selbsterkenntnis. Aber wenn sie eine verderbte Disposition offenbaren und jemand sie bloßstellt und zurechtstutzt, werden sie mit aller Kraft versuchen, sich zu rechtfertigen, und sie werden die Wahrheit überhaupt nicht akzeptieren. Worin liegt hier das Problem? Hierbei werden diese Menschen gänzlich enthüllt. Sie reden so gepflegt daher, wenn sie über ihre Selbsterkenntnis sprechen, warum also können sie die Wahrheit nicht akzeptieren, wenn sie damit konfrontiert sind, dass sie zurechtgestutzt werden? Hier gibt es ein Problem. Ist so etwas nicht ziemlich üblich? Ist es leicht zu erkennen? Das ist es tatsächlich. Es gibt etliche Menschen, die zugeben, dass sie Teufel und Satane sind, wenn sie von ihrer Selbsterkenntnis reden, aber danach keine Buße tun oder sich ändern. Ist also die Selbsterkenntnis, von der sie reden, wahr oder falsch? Haben sie echte Selbsterkenntnis, oder ist es nur eine List, dazu gedacht, andere auszutricksen? Die Antwort liegt auf der Hand. Um also festzustellen, ob ein Mensch wahre Selbsterkenntnis besitzt, solltest du nicht nur darauf hören, wie er darüber redet – du solltest auf die Einstellung achten, die er dazu hat, dass er zurechtgestutzt wird, und darauf, ob er die Wahrheit akzeptieren kann. Das ist das Entscheidendste. Wer es nicht akzeptiert, dass er zurechtgestutzt wird, dessen Wesenskern akzeptiert die Wahrheit nicht, weigert sich, sie zu akzeptieren, und seine Disposition ist der Wahrheit abgeneigt. Das steht außer Zweifel. Manche Menschen lassen nicht zu, dass andere sie zurechtstutzen, egal wie viel Verderbtheit sie an den Tag gelegt haben – niemand darf sie zurechtstutzen. Sie dürfen über ihre eigene Selbsterkenntnis reden, wie es ihnen beliebt, aber wenn jemand anderes sie bloßstellt oder sie kritisiert oder sie zurechtstutzt, werden sie es nicht akzeptieren, egal wie objektiv oder tatsachengemäß es ist. Egal welche Art von Ausströmung von verderbter Disposition eine andere Person in ihnen aufdeckt, sie werden extrem feindselig sein und weiter fadenscheinige Rechtfertigungen abgeben, ohne sich auch nur das kleinste bisschen wahrhaft zu fügen. Wenn solche Menschen nicht nach der Wahrheit streben, wird es Schwierigkeiten geben. In der Kirche sind sie unantastbar und untadelig. Wenn Menschen etwas Gutes über sie sagen, wird es sie erfreuen; wenn Menschen auf etwas Schlechtes an ihnen hinweisen, werden sie wütend. Sollte jemand sie entlarven und sagen: „Du bist ein guter Mensch, aber du bist sehr launisch. Du handelst immer launenhaft und rücksichtslos. Du musst es akzeptieren, zurechtgestutzt zu werden. Wäre es nicht besser für dich, wenn du diese Unzulänglichkeiten und verdorbenen Dispositionen los wärst?“ Darauf werden sie erwidern: „Ich habe nichts Böses getan. Ich habe nicht gesündigt. Warum stutzt du mich zurecht? Ich wurde seit meiner Kindheit zu Hause abgöttisch geliebt, sowohl von meinen Eltern als auch meinen Großeltern. Ich bin ihr Liebling, ihr Augapfel. Hier in Gottes Haus liebt mich jetzt überhaupt niemand abgöttisch – es macht keinen Spaß, hier zu leben! Ihr hackt immer auf dem einen oder anderen Fehler von mir herum und wollt mich zurechtstutzen. Wie soll ich denn so leben?“ Worin liegt hier das Problem? Der Scharfsichtige kann sofort erkennen, dass diese Menschen von ihren Eltern und ihrer Familie verwöhnt worden sind und dass sie selbst jetzt nicht wissen, wie man sich benimmt oder ein eigenständiges Leben führt. Deine Familie hat dich wie einen Götzen abgöttisch geliebt, und du kennst deinen Platz im Universum nicht. Du hast Laster entwickelt – Arroganz, Selbstgerechtigkeit und extreme Launenhaftigkeit – denen du dir nicht bewusst bist und worüber du nicht nachzudenken weißt. Du glaubst an Gott, hörst aber nicht auf Seine Worte oder praktizierst die Wahrheit. Kannst du mit so einem Gottesglauben die Wahrheit gewinnen? Kannst du in die Wahrheitsrealität eintreten? Kannst du das Abbild eines wahren Menschen ausleben? Mit Sicherheit nicht.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (1)

Es gibt noch eine andere Gruppe von Menschen, die nicht nach körperlicher Bequemlichkeit strebt. Diese Menschen versuchen, Dinge nach Lust und Laune zu tun und sich nach ihren Stimmungen zu richten. Wenn sie glücklich sind, können sie mehr Leid ertragen und den ganzen Tag ununterbrochen arbeiten, und wenn man sie fragt, ob sie müde sind, werden sie sagen: „Ich bin nicht müde, wie könnte mich die Ausführung meiner Pflicht müde machen!“ Aber wenn sie einmal unglücklich sind, werden sie sich schon darüber ärgern, wenn du sie bittest, nur noch eine Minute länger an etwas zu arbeiten, und wenn du sie ein wenig zurechtweist, werden sie sagen: „Hör auf zu reden! Ich fühle mich unterdrückt. Wenn du weiterredest, werde ich meine Pflicht nicht tun, und du wirst daran schuld sein. Wenn ich in Zukunft keine Segnungen erhalte, geht das auf deine Kappe, und du wirst die gesamte Verantwortung dafür tragen!“ Menschen sind unberechenbar, wenn sie sich in einem abnormalen Zustand befinden. Manchmal sind sie in der Lage, zu leiden und einen Preis zu zahlen, aber manchmal beschweren sie sich bereits über ein wenig Leid, und jedes noch so geringfügige Problem bringt sie aus der Fassung. Wenn sie schlecht gelaunt sind, wollen sie nicht mehr ihre Pflichten tun, Gottes Worte lesen, Hymnen singen oder an Versammlungen teilnehmen und Predigten hören. Sie wollen dann einfach nur eine Zeit lang allein sein, was es unmöglich macht, ihnen zu helfen oder sie zu unterstützen. Nach ein paar Tagen sind sie vielleicht darüber hinweg und fühlen sich besser. Wenn sie irgendetwas nicht zufriedenstellt, fühlen sie sich gleich unterdrückt. Sind solche Menschen nicht besonders eigensinnig? (Ja.) Sie sind besonders eigensinnig. Wenn sie zum Beispiel jetzt gleich schlafen gehen wollen, dann bestehen sie darauf. Sie sagen dann: „Ich bin müde und will jetzt schlafen gehen. Wenn ich keine Energie habe, muss ich schlafen!“ Wenn jemand sagt: „Kannst du nicht noch zehn Minuten durchhalten? Wir sind gleich fertig mit dieser Aufgabe, und dann können wir alle ausruhen, wie wäre das?“, antworten sie: „Nein, ich muss jetzt sofort schlafen gehen!“ Wenn jemand sie überredet, werden sie widerwillig eine Weile durchhalten, sich dabei aber unterdrückt und genervt fühlen. Sie fühlen sich oft wegen solcher Angelegenheiten unterdrückt und sind nicht bereit, Hilfe von ihren Brüdern und Schwestern anzunehmen oder von Leitern beaufsichtigt zu werden. Wenn sie einen Fehler machen, erlauben sie es nicht, dass andere sie zurechtstutzen. Sie wollen sich in keiner Weise einschränken lassen. Sie denken: „Ich glaube an Gott, um glücklich zu sein, also warum sollte ich es mir selber schwer machen? Warum sollte mein Leben so erschöpfend sein? Die Menschen sollten glücklich leben. Sie sollten nicht so viel Wert auf diese Vorschriften und Systeme legen. Was bringt es einem, sich immer an diese Dinge zu halten? Ich werde jetzt, in diesem Moment, tun, was immer ich will. Keiner von euch sollte etwas dagegen haben.“ Solche Menschen sind besonders eigensinnig und ausschweifend: Sie lassen sich weder beschränken, noch wollen sie sich in irgendeiner Arbeitsumgebung beschränkt fühlen. Sie wollen sich nicht an die Vorschriften und Grundsätze des Hauses Gottes halten, weigern sich, die Grundsätze zu akzeptieren, nach denen sich die Menschen in ihrem Verhalten richten sollten, und wollen noch nicht einmal dem Folge leisten, was Gewissen und Vernunft ihnen vorschreiben. Sie wollen tun, was sie wollen, was sie glücklich macht, was ihnen nützt und was es ihnen bequem macht. Sie glauben, dass es ihren freien Willen verletzen würde, unter solchen Beschränkungen zu leben, dass es eine Art Selbstquälerei wäre und zu streng sich selbst gegenüber und dass Menschen nicht so leben sollten. Sie denken, dass Menschen frei und befreit leben sollten und sich ihrem Fleisch und ihren Begierden sowie ihren Idealen und Wünschen ungezügelt hingeben sollten. Sie denken, dass sie all ihren Ideen nachgeben sollten, dass sie sagen können, was sie wollen, tun können, was sie wollen, und gehen können, wohin sie wollen, ohne auf die Konsequenzen oder die Gefühle anderer Menschen Rücksicht nehmen zu müssen, geschweige denn auf ihre eigenen Verantwortungen und Verpflichtungen oder die Pflichten, die Gläubige ausführen sollten, oder die Wahrheitsrealitäten, die sie hochhalten und leben sollten, oder den Lebensweg, dem sie folgen sollten. Diese Gruppe von Menschen möchte in der Gesellschaft und unter anderen Menschen immer tun, was ihnen gefällt, aber egal wohin sie gehen, können sie das nie erreichen. Sie glauben, dass das Haus Gottes Wert auf Menschenrechte legt, den Menschen vollständige Freiheit gewährt und dass ihm die Menschlichkeit und der tolerante und nachsichtige Umgang mit Menschen wichtig sind. Sie denken, dass sie, nachdem sie in Gottes Haus gekommen sind, in der Lage sein sollten, sich ihrem Fleisch und ihren Begierden hinzugeben, aber weil es im Haus Gottes Verwaltungsverordnungen und Vorschriften gibt, können sie immer noch nicht tun, was sie wollen. Daher kann diese negative Emotion der Unterdrückung nicht beseitigt werden, selbst wenn sie sich dem Haus Gottes anschließen. Sie leben nicht, um irgendwelche Verantwortungen oder Missionen zu erfüllen oder ein wahrer Mensch zu werden. Ihr Glaube an Gott besteht nicht darin, die Pflichten eines geschaffenen Wesens und ihre Mission zu erfüllen und Rettung zu erlangen. Unabhängig von den Menschen, unter denen sie sich befinden, den Umständen, in denen sie sich befinden, oder der beruflichen Tätigkeit, der sie nachgehen, ist ihr ultimatives Ziel, sich selbst zu finden und zu befriedigen. Alles, was sie tun, ist auf dieses Ziel ausgerichtet, und die Befriedigung ihrer selbst ist ihr lebenslanges Verlangen und das Ziel all ihrer Bestrebungen.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (5)

Eine Sorte Mensch glaubt im Herzen voller Begeisterung an Gott. Jede Pflicht ist diesen Menschen recht, und auch ein wenig Not, doch sie haben ein unbeständiges Temperament – sie sind emotional und launenhaft, inkonsequent. Sie handeln ausschließlich ihrer Laune entsprechend. Wenn sie glücklich sind, erledigen sie die ihnen aufgetragene Arbeit gut, und sie kommen sowohl gut mit der Person aus, die ihnen als Partner zugeteilt wurde, als auch mit den Menschen, mit denen sie Umgang pflegen. Sie sind auch bereit, bei dieser Pflicht mehr zu tun – welche Pflicht sie auch ausführen, sie fühlen sich für diese verantwortlich. So verhalten sie sich, wenn ihr Zustand gut ist. Es mag einen Grund dafür geben, dass ihr Zustand gut ist: Vielleicht sind sie gelobt worden, weil sie bei ihrer Pflicht gute Arbeit geleistet und die Wertschätzung und Anerkennung der Gruppe gewonnen haben. Oder vielleicht schätzen viele Leute die Arbeit, die sie erbracht haben, also blasen sie sich auf, wie ein Ballon, der mit jedem bisschen Lob praller wird. Und so fahren sie fort, jeden Tag dieselbe Pflicht auszuführen, doch die ganze Zeit über erfassen sie niemals Gottes Absichten oder suchen nach den Wahrheitsgrundsätzen. Sie handeln immer auf der Grundlage ihrer Erfahrung. Ist Erfahrung die Wahrheit? Ist es zuverlässig, beruhend auf Erfahrung zu handeln? Stimmt das mit den Wahrheitsgrundsätzen überein? Auf Erfahrung beruhend zu handeln, stimmt nicht mit den Grundsätzen überein; es wird zwangsläufig Zeiten geben, in denen das fehlschlägt. Es kommt also ein Tag, an dem sie ihre Pflicht nicht gut ausführen. Vieles läuft schief und sie werden zurechtgestutzt. Die Gruppe ist mit ihnen unzufrieden. Dann werden sie negativ und sagen: „Ich führe diese Pflicht nicht mehr aus. Ich bin so schlecht darin. Ihr alle seid besser als ich. Ich bin derjenige, der nichts taugt. Wer immer sie tun will, kann sie gerne tun, nur zu!“ Jemand hält mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft, aber es dringt nicht zu ihnen durch, und sie verstehen nicht und sagen: „Was gibt es da, worüber man Gemeinschaft halten soll? Es ist mir egal, ob es die Wahrheit ist oder nicht – ich werde meine Pflicht tun, wenn ich glücklich bin, und wenn ich es nicht bin, dann nicht. Welchen Grund gibt es, das so kompliziert zu machen? Ich tue sie jetzt nicht; ich warte auf einen Tag, an dem ich glücklich bin.“ So sind sie, und zwar durchgehend. Sei es, wenn sie ihre Pflicht ausführen, Gottes Worte lesen oder sich Predigten anhören und Versammlungen besuchen oder in ihrem Umgang mit anderen – bei allem, was sich auf irgendeinen Aspekt ihres Lebens bezieht, ist das, was sie offenbaren, in einem Moment trübe und im nächsten heiter, in einem Moment ein Hochgefühl, im nächsten Depression, in einem Moment kalt und im nächsten heiß, in einem Moment negativ und im nächsten positiv. Ihr Zustand, sei er gut oder schlecht, ist, kurz gesagt, immer sehr markant. Man kann ihn auf einen Blick erkennen. Bei allem, was sie tun, sind sie unbeständig und geben sich einfach ihrem Temperament hin. Wenn sie glücklich sind, machen sie ihre Arbeit besser, und wenn nicht, dann sind sie schlampig – es kann sogar sein, dass sie die Sache sein lassen und alles hinwerfen. Was sie auch tun, sie müssen es ihrer Laune, ihrer Umgebung und ihren Ansprüchen entsprechend tun. Es fehlt ihnen der Wille, Härten zu ertragen; sie sind verhätschelt und verwöhnt, hysterisch, ihnen ist mit Vernunft nicht beizukommen, und sie tun nichts, um dies im Zaum zu halten. Niemand darf sie kränken: Wer immer das tut, ist die Zielscheibe ihrer Laune, die wie ein Sturm heraufzieht – und nachdem sie sich verflüchtigt hat, werden sie sofort negativ und emotional niedergeschlagen. Hinzu kommt, dass alles, was sie tun, auf ihren eigenen Vorlieben basiert, „Wenn mir diese Arbeit gefällt, werde ich sie tun; wenn nicht, dann werde ich sie nicht und niemals tun. Wer von euch dazu bereit ist, kann sie tun. Das hat nichts mit mir zu tun.“ Welche Art von Person ist das? Wenn diese Menschen glücklich sind und ihr Zustand gut ist, sind sie im Herzen ganz aufgewühlt und sagen, dass sie Gott lieben wollen. Sie sind so aufgewühlt, dass sie weinen, ihnen heiße Tränen über das Gesicht strömen und sie laut schluchzen. Haben sie ein Herz, das Gott wirklich liebt? Der Zustand, Gott von Herzen zu lieben, ist normal. Betrachtet man jedoch ihre Disposition, ihre Verhaltensweise und das, was sie offenbaren, könnte man meinen, dass sie Kinder von etwa zehn Jahren wären. Bei dieser Disposition, die sie haben, ihrer Lebensweise, handelt es sich um Launenhaftigkeit. Sie sind bei allem, was sie tun, unbeständig, untreu, verantwortungslos und nichtsnutzig. Sie ertragen nie Härten und sind nicht gewillt, Verantwortung zu übernehmen. Wenn sie glücklich sind, ist ihnen alles recht; ein bisschen Härte ist in Ordnung, und wenn ihren Interessen dabei ein Schlag versetzt wird, ist das auch in Ordnung. Aber wenn sie unglücklich sind, tun sie nichts. Welche Art von Person sind sie? Ist ein solcher Zustand normal? (Nein.) Dieses Problem übersteigt jenes eines abnormalen Zustands – es ist eine Erscheinungsform extremer Launenhaftigkeit, extremer Torheit und Unwissenheit, extremer Kinderei. Welches Problem stellt Launenhaftigkeit dar? Manche sagen vielleicht: „Es ist ein unbeständiges Temperament. Sie sind zu jung und haben zu wenige Härten durchlebt, und ihre Persönlichkeit hat sich noch nicht gefestigt, also lässt ihr Verhalten oft Launenhaftigkeit erkennen“. Tatsache ist, dass Launenhaftigkeit nichts mit dem Alter zu tun hat: Auch Menschen in ihren Vierzigern und Siebzigern sind manchmal launisch. Wie kann man das erklären? Bei Launenhaftigkeit handelt es sich in Wirklichkeit um ein Problem mit der Disposition eines Menschen, und was für ein ernstes Problem das doch ist! Wenn sie eine wichtige Pflicht ausführen, kann sich so die Pflicht und der Arbeitsfortschritt verzögern, was den Interessen von Gottes Haus Verluste verursacht; und auch gewöhnliche Pflichten werden manchmal dadurch beeinträchtigt und die Dinge aufgehalten. Nichts daran bringt anderen, ihnen selbst oder der Arbeit der Kirche Nutzen. Die kleinen Aufgaben, die sie erledigen, und der Preis, den sie zahlen, gehen unter dem Strich mit einem Verlust einher. Besonders launenhafte Menschen sind nicht dazu geeignet, in Gottes Haus Pflichten auszuführen, und es gibt viele solcher Menschen. Unter den verdorbenen Dispositionen ist Launenhaftigkeit die Erscheinungsform, die am häufigsten auftritt. Praktisch jeder Mensch weist eine solche Disposition auf. Und was ist diese Disposition? Selbstverständlich ist jede verdorbene Disposition eine Variante der Dispositionen Satans, und Launenhaftigkeit ist eine verdorbene Disposition. Milde ausgedrückt bedeutet das, dass man die Wahrheit nicht liebt bzw. annimmt; gewichtiger ausgedrückt bedeutet das, dass man der Wahrheit abgeneigt ist und sie hasst. Können launische Menschen sich Gott unterwerfen? Mit Sicherheit nicht. Sie schaffen es vorübergehend, wenn sie glücklich sind und davon profitieren, aber wenn sie unglücklich sind und nicht davon profitieren, werden sie von Zorn gepackt und wagen es, sich Ihm zu widersetzen und Ihn zu verraten. Sie sagen sich: „Es ist mir egal, ob es die Wahrheit ist oder nicht – wichtig ist, dass ich glücklich bin, dass ich zufrieden bin. Wenn ich unglücklich bin, hilft nichts, was man mir sagt! Was zählt schon die Wahrheit? Was zählt schon Gott? Ich bin der Boss!“ Welche verdorbene Disposition ist das? (Hass auf die Wahrheit.) Es ist eine Disposition, bei der man die Wahrheit hasst, eine, die der Wahrheit abgeneigt ist. Ist darin ein Element von Arroganz und Eingebildetheit enthalten? Ein Element der Unnachgiebigkeit? (Ja.) Hier liegt noch ein anderer ungeheuerlicher Zustand vor: Wenn sie gut gelaunt sind, sind sie zu allen nett und führen ihre Pflicht verantwortungsbewusst aus; die Leute halten sie für gute, unterwürfige Menschen, für Menschen, die bereit sind, einen Preis zu zahlen, die die Wahrheit wirklich lieben. Doch sobald sie negativ werden, schalten sie ab, beschweren sich und sind sogar unempfänglich für Vernunft. Hierbei tritt ihre boshafte Seite zutage. Niemand darf ihnen Vorwürfe machen. Sie werden sogar sagen: „Ich verstehe jede Wahrheit, ich praktiziere sie bloß nicht. Es reicht mir, wenn ich einfach mit mir selbst im Reinen bin!“ Welche Disposition ist das? (Boshaftigkeit.) Diese bösen Menschen sind nicht einfach bloß dazu bereit, sich gegen jeden zu wehren, der sie zurechtstutzen könnte, sie würden denjenigen sogar verletzen und ihm schaden, wie ein böser Dämon. Niemand würde es wagen, sich mit ihnen anzulegen. Sind sie damit nicht äußerst launisch und boshaft? Hat dieses Problem etwas mit Jugend zu tun? Wären sie nicht launisch, wenn sie älter wären? Würden sie überlegter und vernünftiger vorgehen, wenn sie älter wären? Nein. Es ist keine Frage ihrer Persönlichkeit oder ihres Alters. Darin verbirgt sich eine tief verwurzelte verdorbene Disposition. Sie werden von einer verdorbenen Disposition gelenkt, und sie leben nach einer verdorbenen Disposition. Ist in jemandem, der nach einer verdorbenen Disposition lebt, Unterwürfigkeit vorhanden? Kann er die Wahrheit suchen? Liebt ein Teil von ihm die Wahrheit? (Nein.) Nein, nichts davon ist vorhanden.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Worauf genau verlassen sich die Menschen in ihrem Leben?

Wenn Menschen in einer Sache zu eigensinnig sind und auf ihren eigenen Ideen beharren, ohne die Wahrheit zu suchen, ist das sehr gefährlich. Gott wird diese Menschen verschmähen und sie beiseitelegen. Welche Folgen wird das haben? Man kann mit Sicherheit sagen, dass sie Gefahr laufen, ausgemustert zu werden. Wer jedoch die Wahrheit sucht, kann die Erleuchtung und Führung des Heiligen Geistes erlangen und dadurch Gottes Segen empfangen. Die beiden verschiedenen Haltungen des Suchens und des Nicht-Suchens der Wahrheit können zwei verschiedene Zustände in dir hervorrufen und zwei verschiedene Ergebnisse bringen. Welche Art von Ergebnis bevorzugt ihr? (Ich würde es bevorzugen, Gottes Erleuchtung zu empfangen.) Wenn Menschen von Gott erleuchtet und geleitet werden und Gottes Gnade empfangen wollen, welche Art von Einstellung müssen sie dann haben? Sie müssen vor Gott häufig eine suchende und unterwürfige Einstellung haben. Ganz gleich, ob du deine Pflicht erfüllst, mit anderen interagierst oder dich mit irgendeinem speziellen Problem auseinandersetzt, vor dem du stehst, musst du eine suchende und unterwürfige Einstellung haben. Angesichts einer solchen Einstellung kann man sagen, dass du ein mehr oder weniger gottesfürchtiges Herz besitzt. In der Lage zu sein, die Wahrheit zu suchen und sich ihr zu unterwerfen, ist der Weg, um Gott zu fürchten und das Böse zu meiden. Wenn du keine Haltung des Suchens und der Unterwerfung hast und stattdessen an dir selbst festhältst, dich stur allem widersetzt und dich weigerst, die Wahrheit zu akzeptieren, und der Wahrheit abgeneigt bist, wirst du zwangsläufig viele böse Taten begehen. Das wirst du nicht verhindern können! Wenn Menschen nie die Wahrheit suchen, um dieses Problem zu lösen, wird das letztendlich zur Folge haben, dass sie, egal wie viel sie erleben, egal in wie vielen Situationen sie sich befinden, egal wie viele Lektionen Gott für sie vorbereitet, die Wahrheit letztlich trotzdem nicht verstehen werden und unfähig bleiben, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Wenn Menschen die Wahrheitsrealität nicht besitzen, werden sie nicht in der Lage sein, dem Weg Gottes zu folgen, und wenn sie nie in der Lage sind, dem Weg Gottes zu folgen, sind sie keine Menschen, die Gott fürchten und das Böse meiden. Die Menschen reden unentwegt davon, ihre Pflichten ausführen und Gott folgen zu wollen. Ist das so einfach? Definitiv nicht. Es handelt sich hier um enorm wichtige Dinge im Leben der Menschen! Es ist nicht leicht, seine Pflicht gut auszuführen, um Gott zufriedenzustellen, und es zu schaffen, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden. Aber ich werde euch einen Grundsatz der Praxis sagen: Wenn du eine Haltung des Suchens und der Unterwerfung hast, wenn dir etwas widerfährt, wird dich das schützen. Das endgültige Ziel ist nicht, dich zu schützen. Es ist, dich die Wahrheit verstehen zu lassen, damit du in die Wahrheitsrealität eintreten kannst und Gottes Rettung erlangst – das ist das endgültige Ziel.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3

Diejenigen, die wahrhaftig an Gott glauben, sind allesamt Menschen, die sich um ihre eigentliche Arbeit kümmern. Sie sind alle bereit, ihre Pflichten auszuführen, und in der Lage, eine Aufgabe zu übernehmen und sie gemäß ihrem Kaliber und den Vorschriften des Hauses Gottes gut zu erledigen. Natürlich kann es anfangs schwierig sein, sich an dieses Leben anzupassen. Es kann sein, dass du dich körperlich und geistig erschöpft fühlst. Wenn du jedoch wirklich entschlossen bist, zu kooperieren, und bereit bist, ein normaler und guter Mensch zu werden und Rettung zu erlangen, dann musst du einen gewissen Preis zahlen und es Gott erlauben, dich zu disziplinieren. Wenn du den Drang verspürst, eigenwillig zu sein, musst du dich gegen ihn auflehnen und ihn loslassen, indem du nach und nach deine Eigenwilligkeit und deine egoistischen Wünsche verringerst. In wichtigen Angelegenheiten, zu wichtigen Zeiten und bei wichtigen Aufgaben musst du Gottes Hilfe suchen. Wenn du wirklich entschlossen bist, dann solltest du Gott bitten, dich zu züchtigen, zu disziplinieren, und dich zu erleuchten, damit du die Wahrheit verstehen kannst – auf diese Weise wirst du bessere Ergebnisse erzielen. Wenn du wirklich entschlossen bist und in Gottes Gegenwart zu Ihm betest und Gott demütig darum bittest, wird Gott handeln. Er wird deinen Zustand und deine Gedanken verändern. Wenn der Heilige Geist ein wenig wirkt, dich ein wenig bewegt und ein wenig erleuchtet, wird sich dein Herz verändern und dein Zustand wird sich verwandeln. Wenn dieser Wandel erfolgt, wirst du feststellen, dass auf diese Weise zu leben nicht unterdrückend ist. Dein unterdrückter Zustand und deine Emotionen werden sich verändern und gemildert – sie werden anders sein als zuvor. Du wirst feststellen, dass auf diese Weise zu leben nicht erschöpfend ist. Du wirst Freude in der Ausführung deiner Pflicht im Haus Gottes finden. Du wirst feststellen, dass es gut ist, so zu leben, sich so zu verhalten und deine Pflicht auf diese Weise auszuführen, Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen, sich an die Regeln zu halten und Dinge nach den Grundsätzen zu erledigen. Du wirst feststellen, dass normale Menschen genau diese Art von Leben haben sollten. Wenn du nach der Wahrheit lebst und deine Pflicht gut ausführst, wirst du Ruhe und Frieden in deinem Herzen finden und feststellen, dass dein Leben einen Sinn hat. Du wirst denken: „Warum wusste ich das nicht schon früher? Warum war ich so eigensinnig? Früher habe ich nach Satans Philosophien und seiner Disposition gelebt, war weder Mensch noch Geist, und je mehr ich lebte, desto schmerzhafter war es. Jetzt, wo ich die Wahrheit verstehe, kann ich einen Teil meiner verdorbenen Disposition ablegen und ich kann wahrhaft den Frieden und die Freude eines Lebens verspüren, in dem ich meine Pflicht erfülle und die Wahrheit praktiziere!“ Hat sich deine Stimmung dann nicht schon verändert? (Doch, das hat sie.) Sobald du erkennst, warum dein Leben früher so unterdrückend und elend war, sobald du die Wurzel deines Leidens findest und das Problem löst, wirst du Hoffnung auf einen Wandel haben. … Erst einmal müssen sie lernen, sich ihrer eigentlichen Arbeit zu widmen und die Verantwortungen und Verpflichtungen eines Erwachsenen und eines normalen Menschen zu übernehmen. Dann müssen sie lernen, sich an die Regeln zu halten und die Führung und Beaufsichtigung im Hause Gottes anzunehmen sowie wenn man sie zurechtstutzt, und lernen, ihre Pflichten gut auszuführen. Das ist die richtige Einstellung, die eine Person mit Gewissen und Vernunft annehmen sollte. Zweitens sollten sie ein korrektes Verständnis und Wissen über die Verantwortlichkeiten, Verpflichtungen, Gedanken und Ansichten haben, die das Gewissen und die Vernunft einer normalen Menschlichkeit betreffen. Du solltest deine negativen Emotionen und das Gefühl der Unterdrückung ablegen und die verschiedenen Schwierigkeiten, die dir im Leben begegnen, auf richtige Weise angehen. Für dich sind das keine zusätzlichen Dinge, keine Lasten oder Fesseln, sondern das, was du als normaler Erwachsener auf dich nehmen solltest. Das bedeutet, dass jeder Erwachsene, unabhängig von seinem Geschlecht, seinem Kaliber, seinem Können oder seinem Talent, alle Dinge auf sich nehmen muss, die erwachsene Menschen schultern sollten, einschließlich der Lebensumstände, an die sich Erwachsene anpassen müssen, der Verantwortungen, Verpflichtungen und Missionen, die sie übernehmen sollten, und der Arbeit, die sie schultern sollten. Zuerst solltest du diese Dinge positiv annehmen, anstatt zu erwarten, dass andere dich einkleiden und ernähren, oder dich auf die Früchte der Arbeit anderer zu verlassen, um über die Runden zu kommen. Darüber hinaus solltest du lernen, verschiedene Arten von Regeln, Vorschriften und Führung zu akzeptieren. Du solltest die Verwaltungsverordnungen des Hauses Gottes annehmen und dich daran anpassen, in einer Gemeinschaft mit anderen Menschen zu existieren und zu leben. Du solltest das Gewissen und die Vernunft einer normalen Menschlichkeit besitzen, mit den Menschen, Ereignissen und Dingen um dich herum richtig umgehen und die verschiedenen Probleme, die dir begegnen, richtig handhaben und lösen. Dies sind alles Dinge, mit denen eine Person mit normaler Menschlichkeit umgehen sollte. Man kann auch sagen, dass dies das Leben und das Lebensumfeld ist, mit dem ein Erwachsener zurechtkommen sollte. Zum Beispiel sollte ein Erwachsener in der Lage sein, sich auf seine eigenen Fähigkeiten zu verlassen, um seine Familie zu unterstützen und zu ernähren, ganz gleich, wie schwierig das Leben sein mag. Das ist die Mühsal, die du ertragen, die Verantwortung, der du gerecht werden, und die Verpflichtung, die du erfüllen solltest. Du solltest die für einen Erwachsenen angemessene Verantwortung schultern. Egal wie viel Leid dir widerfährt oder welchen Preis du zahlst, egal wie traurig du dich fühlst, solltest du deine Beschwerden hinunterschlucken und keine negativen Emotionen entwickeln oder dich über andere beschweren, denn das sind die Dinge, die Erwachsene ertragen sollten. Als Erwachsener musst du diese Dinge auf dich nehmen – ohne dich zu beschweren oder zu widersetzen, geschweige denn, dich vor ihnen zu drücken oder sie zu verweigern. Dich im Leben treiben zu lassen, untätig zu sein, Dinge nach Lust und Laune zu erledigen, willkürlich oder eigenwillig zu handeln, nur zu tun, was du tun willst, und nicht zu tun, was du nicht tun willst – das ist nicht die Lebenseinstellung, die ein Erwachsener haben sollte. Jeder Erwachsene muss die Verantwortung eines Erwachsenen schultern, unabhängig davon, welchem Druck er ausgesetzt ist, welchen Härten, Krankheiten oder Schwierigkeiten er sich gegenübersieht – dies sind Dinge, die jeder erleben und ertragen sollte. Sie gehören zum Leben eines normalen Menschen. Wenn du keinem Druck standhalten oder kein Leiden ertragen kannst, dann bist du zu zerbrechlich und nutzlos. Wer lebt, muss dieses Leid ertragen, und niemand kann ihm entgehen. Das ist für alle gleich, ob nun in der weltlichen Gesellschaft oder im Hause Gottes. Das ist die Verantwortung, die du tragen solltest, die schwere Last, die ein Erwachsener auf sich nehmen und schultern sollte, und du solltest dich nicht vor ihr drücken. Wenn du immer versuchst, all dem zu entkommen oder dich davon zu befreien, dann werden deine Emotionen der Unterdrückung ans Tageslicht kommen, und du wirst immer von ihnen gefangen und gebunden sein. Wenn du jedoch all dies richtig verstehen und akzeptieren kannst und es als einen notwendigen Teil deines Lebens und deiner Existenz betrachtest, sollten diese Probleme kein Grund sein, negative Emotionen zu entwickeln. Einerseits musst du lernen, die Verantwortungen und Verpflichtungen auf dich zu nehmen, die Erwachsene haben und übernehmen sollten. Andererseits solltest du lernen, mit anderen in deiner Lebens- und Arbeitsumgebung in normaler Menschlichkeit harmonisch zusammenzuleben. Du solltest nicht einfach tun, was du willst. Was ist der Zweck des harmonischen Zusammenlebens? Er besteht darin, die Arbeit besser zu erledigen und die Pflichten und Verantwortlichkeiten, die du als Erwachsener erledigen solltest, besser zu erfüllen, um die Verluste, die durch die Probleme, mit denen du in deiner Arbeit konfrontiert wirst, zu minimieren und die Ergebnisse und Effizienz deiner Arbeit zu maximieren. Genau das solltest du erreichen. Wenn du eine normale Menschlichkeit besitzt, solltest du bei der Arbeit unter Menschen diese Dinge erreichen. Was den Arbeitsdruck anbelangt, so ist es egal, ob er nun von den Oberen oder aus dem Hause Gottes kommt oder ob es sich um den Druck handelt, der von deinen Brüdern und Schwestern auf dich ausgeübt wird. Er ist etwas, das du ertragen solltest. Du kannst nicht sagen: „Das ist zu viel Druck, also werde ich es nicht tun. Mir geht es nur um Muße, Leichtigkeit, Glück und Bequemlichkeit bei der Ausführung meiner Pflicht und der Arbeit im Hause Gottes.“ Das wird nicht funktionieren; das ist kein Gedanke, den ein normaler Erwachsener haben sollte, und das Haus Gottes ist kein Ort, um Bequemlichkeit zu frönen. Jeder Mensch nimmt in seinem Leben und seiner Arbeit ein gewisses Maß an Druck und Risiko auf sich. In jedem Job, insbesondere bei der Ausführung deiner Pflicht im Haus Gottes, solltest du nach optimalen Ergebnissen streben. Im Großen betrachtet stellt dies Gottes Lehre und Seine Forderung dar. Im Kleinen stellt es die Haltung, die Sichtweise, die Norm und die Grundsätze dar, die jeder Mensch in seinem Verhalten und Handeln einnehmen und annehmen sollte. Wenn du deine Pflicht im Hause Gottes ausführst, musst du lernen, dich an die Vorschriften und Systeme des Hauses Gottes zu halten, du musst lernen, die Vorschriften einzuhalten, die Regeln lernen und dich gut und angemessen verhalten. Diese Dinge sollten einen wesentlichen Teil deines Verhaltens darstellen. Du solltest nicht all deine Zeit damit verbringen, dich selbst zu verwöhnen, anstatt zu arbeiten, nicht ernsthaft über Dinge nachzudenken und deine Tage zu vertrödeln oder dich in ungebührliche Handlungen zu stürzen und deinen eigenen Lebensweg zu verfolgen, wie es Nichtgläubige tun. Bringe andere nicht dazu, dich zu verachten, werde ihnen nicht zum Dorn im Auge, verhalte dich nicht so, dass alle dich meiden oder ablehnen, und werde nicht zu einem Hindernis oder Stolperstein für irgendeine Arbeit. Ein solches Gewissen und eine solche Vernunft sollte jeder normale Erwachsene besitzen, und es ist gleichermaßen die Verantwortung, die jeder normale Erwachsene auf sich nehmen sollte.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (5)