6. Wie man das Problem löst, Menschen seiner Gefühle entsprechend zu behandeln

Worte des Allmächtigen Gottes der letzten Tage

Was sind Gefühle im Grunde genommen? Sie sind eine Art von verdorbener Disposition. Die Erscheinungsformen von Gefühlen lassen sich mit verschiedenen Begriffen beschreiben: Vetternwirtschaft, prinzipienloser Schutz anderer, Aufrechterhaltung körperlicher Beziehungen und Parteilichkeit – all das sind Gefühle. Was sind die wahrscheinlichen Folgen, wenn Menschen Gefühle haben und nach ihnen leben? Warum verabscheut Gott die Gefühle der Menschen am meisten? Manche Menschen werden von ihren Gefühlen immer eingeschränkt, sie können die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen, und obwohl sie sich Gott unterwerfen wollen, können sie es nicht, daher fühlen sie sich wegen ihrer Gefühle gequält. Es gibt viele Menschen, die die Wahrheit verstehen, sie aber nicht in die Praxis umsetzen können; das liegt auch daran, dass sie von ihren Gefühlen eingeschränkt werden. Beispielsweise gehen manche von zu Hause weg, um ihre Pflichten auszuführen, aber sie denken Tag und Nacht immer an ihre Familie und können ihre Pflichten nicht gut ausführen. Ist das nicht ein Problem? Manche schwärmen heimlich für jemanden, und in ihrem Herzen gibt es nur Platz für diese Person, was Auswirkungen darauf hat, wie sie ihre Pflichten ausführen. Ist das nicht ein Problem? Manche Menschen bewundern und vergöttern andere; sie wollen auf niemanden hören, außer auf diese Person, und das geht so weit, dass sie nicht einmal auf das hören, was Gott sagt. Selbst wenn jemand mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, wollen sie sie nicht annehmen; sie hören nur auf die Worte dieser Person, auf die Worte ihres Idols. Manche Menschen tragen in ihrem Herzen ein Idol, und sie erlauben es anderen nicht, über ihr Idol zu reden oder es anzurühren. Wenn irgendjemand über die Probleme ihres Idols spricht, werden sie wütend, müssen ihr Idol verteidigen und die Worte dieser Person umdrehen. Sie lassen nicht zu, dass ihr Idol ungerecht behandelt wird, verteidigen es und tun alles, was in ihrer Macht steht, um den Ruf ihres Idols zu schützen; durch ihre Worte wird aus dem Unrecht ihres Idols Recht, und sie lassen nicht zu, dass die Leute die Wahrheit sagen oder ihr Idol bloßstellen. Das ist Befangenheit; das nennt man Gefühle. Beziehen sich Gefühle nur auf die eigene Familie? (Nein.) Gefühle sind ziemlich breit gefächert; sie sind eine Art von verdorbener Disposition und betreffen nicht nur fleischliche Beziehungen zwischen Familienmitgliedern – darauf sind sie nicht beschränkt. Sie können auch deinen Vorgesetzten betreffen, oder jemanden, der dir einen Gefallen getan oder dir geholfen hat, oder jemanden, der dir am nächsten steht oder gut mit dir auskommt, oder deinen Mitbürger oder Freund oder sogar jemanden, den du bewunderst – das ist nicht festgelegt. Kannst du dann deine Gefühle ablegen, indem du einfach nicht an deine Eltern oder Familie denkst? (Nein.) Ist es so einfach, Gefühle abzulegen? Wenn die meisten Menschen in ihre 30er kommen und alleine leben können, vermissen sie ihr Elternhaus nicht mehr so sehr, und in ihren 40ern ist es völlig normal, allein zu leben. Wenn Menschen noch nicht erwachsen sind, haben sie großes Heimweh und können ihre Eltern nicht verlassen, weil sie noch nicht in der Lage sind, alleine zu überleben. Deine Familie und deine Eltern zu vermissen, ist normal. Das ist keine Gefühlssache. Es wird erst dann zu einer Gefühlssache, wenn deine Einstellung und Sichtweise in deinem Handeln von Gefühlen verunreinigt wird.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Was ist die Wahrheitsrealität?

Welche Probleme stehen mit Gefühlen in Verbindung? Zunächst geht es darum, wie du deine eigenen Familienmitglieder einschätzt und wie du mit den Dingen umgehst, die sie tun. „Die Dinge, die sie tun“ schließt hier natürlich mit ein, wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wenn sie hinter dem Rücken anderer Leute über diese urteilen, wenn sie gewisse Praktiken der Ungläubigen ausführen und so weiter. Kannst du diesen Dingen unvoreingenommen begegnen? Wenn du eine Bewertung deiner Familienmitglieder schreiben musst, kannst du das objektiv und unvoreingenommen tun und dabei deine eigenen Gefühle zurückstellen? Das betrifft die Art und Weise, wie du mit deinen Familienmitgliedern umgehst. Empfindest du darüber hinaus Zuneigung für diejenigen, mit denen du gut auskommst oder die dir in der Vergangenheit geholfen haben? Bist du in der Lage, ihre Handlungen und ihr Verhalten objektiv, unvoreingenommen und akkurat zu betrachten? Wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wirst du sie dann, sobald du davon erfährst, unverzüglich melden oder bloßstellen können? Und empfindest du Zuneigung für die Menschen, die dir relativ nahestehen oder die ähnliche Interessen wie du haben? Besitzt du für ihre Handlungen und ihr Verhalten eine unvoreingenommene und objektive Einschätzung, Definition und Herangehensweise? Angenommen, diese Menschen, zu denen du eine sentimentale Bindung hast, werden von der Kirche gemäß den Grundsätzen behandelt und das Ergebnis entspricht nicht deinen eigenen Auffassungen – wie würdest du damit umgehen? Wärst du in der Lage, zu gehorchen? Würdest du dich heimlich weiter mit ihnen einlassen, dich von ihnen in die Irre führen lassen und sogar dazu verleiten lassen, Ausreden und Rechtfertigungen für sie zu finden und sie zu verteidigen? Würdest du den Menschen, die dir geholfen haben, zu Hilfe kommen und dich für sie opfern und dabei die Wahrheitsgrundsätze und die Interessen von Gottes Haus ignorieren? Hängen diese verschiedenen Probleme nicht mit Gefühlen zusammen? Manche Menschen sagen: „Bezieht sich Zuneigung nicht nur auf Verwandte und Familienmitglieder? Fallen nicht nur Eltern, Geschwister und andere Familienmitglieder in den Kreis der Zuneigung?“ Nein, Zuneigung erstreckt sich auf einen weiten Kreis von Menschen. Manche Menschen sind nicht einmal in der Lage, ihre guten Freunde und Kumpel unvoreingenommen zu beurteilen, geschweige denn ihre eigenen Familienmitglieder, und sie verdrehen die Tatsachen, wenn sie über diese Menschen sprechen. Wenn zum Beispiel ihr Kumpel in seiner Pflicht seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und stets verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, werden sie ihn als recht verspielt beschreiben und sagen, dass seine Menschlichkeit noch unreif und nicht gefestigt sei. Zeugen diese Worte nicht von Zuneigung? Das kann man als das Äußern von Worten beschreiben, die schwer mit Zuneigung behangen sind. Wenn jemand, mit dem sie keine Verbindung haben, seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, dann werden sie härtere Worte über ihn verlieren und ihn vielleicht sogar verurteilen. Ist das nicht eine Äußerungsform des Redens und Handelns auf der Grundlage von Gefühlen? Sind Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, unvoreingenommen? Sind sie aufrichtig? (Nein.) Wo liegt das Problem bei Menschen, die sich bei dem, was sie sagen, von ihren Gefühlen leiten lassen? Warum können sie andere nicht fair behandeln? Warum können sie sich in ihren Worten nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen richten? Menschen, die doppelzüngig sind und ihre Worte nie auf Tatsachen gründen, sind niederträchtig. In seinen Aussagen nicht unvoreingenommen zu sein und immer nur zu sagen, was den eigenen Gefühlen entspricht und selbstnützig ist, aber nicht im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen steht, nicht an die Arbeit von Gottes Haus zu denken, sondern nur die eigenen Gefühle und den eigenen Ruhm, Profit und Status zu schützen – das ist der Charakter von Antichristen. So reden Antichristen; alles, was sie sagen, ist niederträchtig, störend und unterbrechend. Menschen, die inmitten der Vorlieben und Interessen des Fleisches leben, leben in ihren Gefühlen. Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, sind diejenigen, die die Wahrheit nicht im Geringsten annehmen oder praktizieren. Diejenigen, die sich in dem, was sie sagen und tun, nach ihren Gefühlen richten, besitzen keinerlei Wahrheitsrealität. Wenn solche Menschen Leiter werden, werden sie zweifellos falsche Leiter oder Antichristen. Nicht nur, dass sie nicht in der Lage sind, echte Arbeit zu leisten, sie können auch verschiedene böse Taten begehen. Sie werden definitiv ausgemustert und bestraft werden.

– Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (2)

Wie zeigt es sich, wenn man nach seinen Gefühlen vorgeht? Das häufigste Zeichen ist, dass Menschen immer jene verteidigen und unterstützen, die ihnen gefällig waren oder zu denen sie eine enge Beziehung haben. Nehmen wir an, dein Freund wird bloßgestellt, weil er etwas Böses getan hat, und du verteidigst ihn und sagst: „Er würde so etwas nicht tun, er ist ein guter Mensch! Jemand hat ihm das in die Schuhe geschoben.“ Ist diese Aussage fair? (Nein.) Hierbei handelt es sich um Taten und Worte, die von Gefühlen geleitet werden. Hier ist ein weiteres Beispiel: Angenommen, du gerätst in einen kleinen Konflikt mit jemandem und magst ihn nun nicht mehr, und wenn er etwas sagt, das korrekt ist und den Grundsätzen entspricht, willst du nicht zuhören. Um welche Äußerungsform handelt es sich hierbei? (Die Wahrheit nicht zu akzeptieren.) Warum kannst du die Wahrheit nicht akzeptieren? In deinem Herzen weißt du, dass das, was er gesagt hat, richtig ist, aber wegen deiner Voreingenommenheit ihm gegenüber möchtest du nicht zuhören, obwohl du weißt, dass er recht hat. Um was für ein Problem handelt es sich dabei? (Von den eigenen Gefühlen beherrscht zu werden.) Er ist mit Gefühlen beladen. Manche Menschen lassen sich leicht von ihren persönlichen Vorlieben und Emotionen beeinflussen. Wenn sie mit jemandem nicht gut auskommen, hören sie nicht zu, egal, wie gut oder korrekt die Worte dieser Person sind. Und wenn sie gut mit jemandem auskommen, sind sie bereit, allem zuzuhören, was er zu sagen hat, unabhängig davon, ob es richtig oder falsch ist oder ob es der Wahrheit entspricht. Ist das nicht, sich leicht von seinen persönlichen Vorlieben und Emotionen mitreißen zu lassen? Kann eine Person mit einer solchen Disposition rational reden und handeln? Kann sie die Wahrheit akzeptieren und sich ihr unterwerfen? (Nein.) Weil sie von Gefühlen eingeschränkt und leicht von ihren Emotionen mitgerissen wird, wirkt sich das auf ihre Fähigkeit aus, sich in ihrem Handeln an die Wahrheitsgrundsätze zu halten. Es beeinflusst sie auch darin, die Wahrheit anzunehmen und sich dieser zu unterwerfen. Was beeinflusst also ihre Fähigkeit, die Wahrheit zu praktizieren und sich ihr zu unterwerfen? Wodurch wird sie eingeschränkt? Durch ihre Gefühle und Emotionen. Diese Dinge schränken sie ein und fesseln sie. Wenn du persönliche Beziehungen und Eigeninteressen anstatt der Wahrheit an die erste Stelle setzt, dann hindern dich deine Gefühle daran, die Wahrheit zu akzeptieren. Daher darfst du deine Worte und dein Handeln nicht nach deinen Gefühlen richten. Unabhängig davon, ob deine Beziehung zu jemandem gut oder schlecht ist, oder ob seine Worte sanft oder streng sind, solange das, was er sagt, mit der Wahrheit übereinstimmt, solltest du zuhören und es akzeptieren. Das ist die Einstellung, die Wahrheit zu akzeptieren. Wenn du sagst: „Sein gemeinschaftlicher Austausch stimmt mit der Wahrheit überein, und er hat auch Erfahrung, aber er ist zu forsch und arrogant, und es ist mir unangenehm, das mitanzusehen, und ich fühle mich unbehaglich dabei. Selbst wenn er also recht hat, werde ich es nicht akzeptieren“, was ist das für eine Disposition? Konkret gesagt, ist das ein Gefühl. Wenn du deine Herangehensweise an Menschen und Angelegenheiten auf deine eigenen Vorlieben und Emotionen stützt, dann handelt es sich hierbei um ein Gefühl, und all das fällt in die Kategorie der Gefühle. Dinge, die mit Gefühlen zu tun haben, gehören zu verdorbenen Dispositionen. Alle verdorbenen Menschen haben Gefühle, und sie sind alle in unterschiedlichem Maße von ihren Gefühlen eingeschränkt. Wenn jemand die Wahrheit nicht akzeptieren kann, wird es für ihn schwierig sein, das Problem der Gefühle zu lösen. Manche Menschen nehmen falsche Leiter in Schutz, verteidigen Antichristen und setzen sich für böse Menschen ein. In all diesen Fällen sind Gefühle im Spiel. Natürlich handeln solche Menschen in manchen Fällen schlichtweg aufgrund ihrer bösen Natur so. Über diese Probleme muss regelmäßig Gemeinschaft gehalten werden, um sich Klarheit darüber zu verschaffen. Manche Menschen sagen vielleicht: „Ich hege nur einige Gefühle für meine Familie und meine Freunde, aber für niemand sonst.“ Das ist keine genaue Aussage. Wenn dir andere auch nur eine kleine Gefälligkeit erweisen, wirst du Gefühle für sie entwickeln. Es wird unterschiedliche Grade von Nähe und Tiefe geben, aber es sind dennoch Gefühle. Wenn Menschen ihre Gefühle nicht beseitigen, wird es für sie schwierig sein, die Wahrheit zu praktizieren und es zu schaffen, sich Gott zu unterwerfen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Der Weg zur Beseitigung einer verdorbenen Disposition

Manche Menschen sind sehr rührselig. Sie lassen sich immerzu von ihren Gefühlen leiten: jeden Tag, in allem, was sie sagen, in ihrem kompletten Verhalten anderen gegenüber. Sie empfinden etwas für diesen und jenen Menschen und verbringen ihre Tage damit, sich um Beziehungs- und Gefühlsangelegenheiten zu kümmern. In jeder Situation, die ihnen begegnet, leben sie im Reich der Gefühle. Wenn in der Verwandtschaft solcher Menschen ein Nichtgläubiger stirbt, weinen sie drei Tage um ihn und lassen nicht zu, dass der Leichnam begraben wird. Sie hegen noch immer Gefühle für den Verstorbenen, und ihre Gefühle sind zu heftig. Man könnte sagen, dass die tödliche Schwäche dieser Menschen ihre Gefühle sind. Sie werden in allen Dingen von ihren Gefühlen eingeschränkt, sie sind nicht in der Lage, die Wahrheit zu praktizieren oder gemäß den Grundsätzen zu handeln, und sie neigen oft dazu, gegen Gott aufzubegehren. Ihre Gefühle sind ihre größte Schwäche, ihre tödliche Schwäche, und ihre Gefühle können sie durchaus ins Verderben stürzen und zerstören. Menschen, die überzogen rührselig sind, können weder die Wahrheit in die Praxis umsetzen noch sich Gott unterwerfen. Sie sind mit ihrem Fleisch beschäftigt, sind töricht und wirr im Kopf. Es liegt in der Natur eines solchen Menschen, sehr rührselig zu sein, und er lebt nach seinen Gefühlen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man die Natur des Menschen erkennt

Normale zwischenmenschliche Beziehungen bauen auf der Grundlage auf, sein Herz Gott zuzuwenden, und nicht auf menschliche Bemühung. Wenn Gott im Herzen einer Person fehlt, dann sind ihre Beziehungen zu anderen Menschen nur fleischliche Beziehungen. Sie sind nicht normal, sondern es handelt sich dabei vielmehr um wollüstige Ablässe, und Gott hasst und verabscheut sie. Wenn du sagst, dass dein Geist bewegt worden ist, du aber nur bereit bist, mit Menschen Gemeinschaft zu halten, die du magst und respektierst, und du Vorurteile Menschen gegenüber hast, die du nicht magst, wenn sie kommen, um dich um etwas zu ersuchen, und du dich weigerst, mit ihnen zu sprechen, dann ist das umso mehr ein Beweis dafür, dass du von deinen Emotionen beherrscht wirst und dass du überhaupt keine normale Beziehung zu Gott hast. Das zeigt, dass du versuchst, Gott zu betrügen und über deine eigene Hässlichkeit hinwegzutäuschen. Du magst etwas von deiner Kenntnis weitergeben können, wenn deine Absichten jedoch falsch sind, dann ist alles, was du tust, nur nach menschlichen Maßstäben gut, und Gott wird dich nicht loben. Deine Handlungen werden durch dein Fleisch bedingt sein, nicht durch die Last Gottes. Du eignest dich nur dann für Gottes Verwendung, wenn du imstande bist, dein Herz vor Ihm zur Ruhe zu bringen und normalen Umgang mit all jenen zu pflegen, die Ihn lieben. Wenn du das tun kannst, dann wirst du, wie auch immer du mit anderen Umgang pflegst, keine Lebensphilosophie ausleben, du wirst Rücksicht auf Gottes Last nehmen und vor Ihm leben.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Es ist sehr wichtig, eine normale Beziehung zu Gott aufzubauen

Du musst bei allem, was du tust, prüfen, ob deine Absichten richtig sind. Wenn du nach den Ansprüchen Gottes handeln kannst, ist deine Beziehung zu Gott normal. Das ist die Mindestvoraussetzung. Prüfe deine Absichten und wenn du feststellst, dass falsche Absichten aufgetreten sind, sei imstande, dich gegen sie aufzulehnen und handle nach Gottes Worten; so wirst du zu jemandem werden, der vor Gott recht ist, was wiederum beweist, dass deine Beziehung zu Gott normal ist und dass all dein Tun Gott gilt und nicht dir selbst. Du musst bei allem, was du sagst oder tust, dein Herz in Ordnung bringen, in deinem Handeln rechtschaffen sein und darfst dich nicht von deinen Gefühlen leiten lassen oder nach deinem eigenen Willen handeln. Das sind die Prinzipien, nach denen sich Menschen verhalten müssen, die an Gott glauben.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Wie ist deine Beziehung zu Gott?

Was verlangt Gott von den Menschen im Umgang mit anderen? (Er verlangt, dass wir fair mit den Menschen umgehen.) Was bedeutet Fairness? Es bedeutet, dass man mit den Menschen gemäß den Wahrheitsgrundsätzen umgeht und nicht nach ihrem Aussehen, ihrer Identität, ihrem Status, ihrem Wissen oder nach seinen eigenen Präferenzen oder Gefühlen ihnen gegenüber. Warum also ist es fair, mit Menschen gemäß den Wahrheitsgrundsätzen umzugehen? Viele verstehen das nicht. Sie müssen dafür die Wahrheit verstehen. Ist Fairness, wie Nichtgläubige sie auffassen, wahre Fairness? Keinesfalls. Nur bei Gott kann es Gerechtigkeit und Fairness geben. Nur in den Anforderungen, die der Schöpfer an Seine geschaffenen Wesen stellt, liegt Fairness, kann Gottes Gerechtigkeit offenbart werden. Daher kann Fairness nur daher rühren, dass man mit Menschen gemäß den Wahrheitsgrundsätzen umgeht. Was sollte man von den Menschen in der Kirche verlangen und wie sollte man mit ihnen umgehen? Welche Pflicht sie auch immer ausführen können, diese sollte ihnen vermittelt werden – und wenn sie nicht in der Lage sind, eine Pflicht auszuführen und sie sogar Störungen verursachen und es verdient haben, dass man sie entfernt, dann sollten sie entfernt werden, selbst wenn sie eine gute Beziehung zu dir haben. Das ist Fairness, das ist in den Grundsätzen zum fairen Umgang mit anderen enthalten. Das hat mit den Verhaltensgrundsätzen zu tun.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wer die Wahrheit versteht, besitzt geistliches Verständnis

Nach welchem Prinzip soll man, gemäß Gottes Worten, andere Menschen behandeln? Liebe das, was Gott liebt, und hasse das, was Gott hasst: Das ist das Prinzip, an das man sich halten sollte. Gott liebt diejenigen, die nach der Wahrheit streben und Seinen Willen befolgen können; das sind auch die Menschen, die wir lieben sollten. Diejenigen, die Gottes Willen nicht befolgen können, die Gott hassen und gegen Gott aufbegehren – diese Menschen werden von Gott verabscheut, und wir sollten sie auch verabscheuen. Das ist es, was Gott von den Menschen verlangt. Wenn deine Eltern nicht an Gott glauben, wenn sie sehr wohl wissen, dass der Glaube an Gott der richtige Weg ist und dass er zur Rettung führen kann, sie jedoch unempfänglich dafür bleiben, dann besteht kein Zweifel daran, dass sie Menschen sind, die der Wahrheit abgeneigt sind und sie hassen und dass sie Menschen sind, die sich Gott widersetzen und Gott hassen – und Gott verabscheut und verachtet sie natürlich. Könntest du solche Eltern verachten? Sie stellen sich gegen Gott und verunglimpfen Ihn – und sind somit mit Sicherheit Dämonen und Satane. Könntest du sie verabscheuen und verfluchen? Das sind alles praktische Fragen. Wenn deine Eltern dich davon abhalten, an Gott zu glauben, wie solltest du sie dann behandeln? Wie es von Gott verlangt wird, solltest du das lieben, was Gott liebt, und das hassen, was Gott hasst. Der Herr Jesus sagte während des Zeitalters der Gnade: „Wer ist Meine Mutter, und wer sind Meine Brüder?“ „Denn wer dem Willen Meines Vaters im Himmel folgt, der ist Mein Bruder, Schwester und Mutter.“ Diese Worte gab es bereits damals im Zeitalter der Gnade und jetzt sind die Worte Gottes sogar noch klarer: „Liebe das, was Gott liebt, und hasse das, was Gott hasst.“ Diese Worte bringen es auf den Punkt, doch die Menschen sind oft nicht imstande, deren wahre Bedeutung zu begreifen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man seine eigenen fehlgeleiteten Ansichten erkennt, kann man sich wahrhaft wandeln

Wie behandelte Hiob seine Kinder? Er kam einfach seiner Verantwortung als Vater nach, gab das Evangelium an sie weiter und hielt mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit. Doch ob sie ihm nun zuhörten oder nicht, ob sie gehorchten oder nicht, Hiob zwang sie nicht dazu, an Gott zu glauben – er nötigte sie nicht mit aller Gewalt dazu oder mischte sich in ihr Leben ein. Ihre Vorstellungen und Meinungen unterschieden sich von seinen eigenen, also mischte er sich nicht in ihr Tun ein und behinderte sie auch nicht bei der Wahl des Weges, den sie einschlugen. Sprach Hiob mit seinen Kindern selten über den Glauben an Gott? Er hätte ihnen sicher genug darüber zu sagen gehabt, doch sie weigerten sich, zuzuhören und nahmen seine Worte nicht an. Wie war Hiobs Einstellung dazu? Er sagte: „Ich bin meiner Verantwortung nachgekommen; es liegt an ihnen, welchen Weg sie einschlagen, und es hängt von Gottes Orchestrierungen und Anordnungen ab. Wenn Gott nicht an ihnen arbeitet oder sie bewegt, werde ich nicht versuchen, sie zu zwingen.“ Deshalb betete Hiob vor Gott nicht für sie, weinte ihretwegen keine kummervollen Tränen, fastete ihretwegen nicht oder litt auf irgendeine Art und Weise. Er tat diese Dinge nicht. Warum tat Hiob nichts von alledem? Weil nichts davon dazu diente, sich Gottes Herrschaft und Anordnungen zu unterwerfen; all diese Dinge entsprangen menschlichen Vorstellungen und waren Mittel und Wege, die Dinge aktiv zu erzwingen. Als Hiobs Kinder nicht denselben Weg einschlugen wie er, war das seine Haltung; als seine Kinder dann starben, was war seine Haltung? Hat er geweint oder nicht? Hat er seinen Gefühlen freien Lauf gelassen? Fühlte er sich verletzt? In der Bibel findet sich kein einziger Hinweis darauf. Als Hiob seine Kinder sterben sah, war er da untröstlich oder traurig? (Ja.) Wenn wir von der Zuneigung sprechen, die er für seine Kinder empfand, dann hat er ganz sicher ein wenig Traurigkeit empfunden, dennoch unterwarf er sich Gott. Welchen Ausdruck fand diese Unterwerfung aus? Er sagte: „Diese Kinder wurden mir von Gott geschenkt. Ob sie an Gott glaubten oder nicht, ihr Leben liegt in Gottes Händen. Hätten sie an Gott geglaubt und Gott hätte sie wegnehmen wollen, hätte Er es trotzdem getan; hätten sie nicht an Gott geglaubt, wären sie trotzdem weggenommen worden, wenn Gott gesagt hätte, sie würden weggenommen. All das liegt in Gottes Händen, denn wer sonst könnte den Menschen das Leben nehmen?“ Kurzum, was ist darunter zu verstehen? „Jehova hat’s gegeben, Jehova hat’s genommen; der Name Jehovas sei gelobt“ (Hiob 1,21). Er behielt diese Einstellung auch im Umgang mit seinen Kindern bei. Ob sie lebten oder tot waren, er behielt diese Einstellung bei. Seine Methode des Praktizierens war korrekt; wie auch immer er praktizierte, in der Sichtweise, der Einstellung und dem Zustand, mit denen er alles behandelte, befand er sich immer in einer Position und einem Zustand der Unterwerfung, des Wartens, Suchens und dann des Erlangens von Wissen. Diese Einstellung ist sehr wichtig. Wenn Menschen bei allem, was sie tun, niemals diese Art von Einstellung haben, und wenn sie besonders ausgeprägte persönliche Vorstellungen haben und persönliche Absichten und Vorteile über alles andere stellen, unterwerfen sie sich dann wirklich? (Nein.) Bei solchen Menschen ist keine echte Unterwerfung zu erkennen; sie sind unfähig, echte Unterwerfung zu erreichen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Die Grundsätze für das Praktizieren der Unterwerfung unter Gott

Du musst Stärke und Rückgrat zeigen und zu deinem Zeugnis für Mich stehen; erhebe dich und sprich in Meinem Namen, und fürchte nicht, was andere Menschen sagen könnten. Erfülle einfach Meine Absichten, und lass dich von niemandem kontrollieren. Was Ich dir offenbare, muss in Übereinstimmung mit Meinen Absichten befolgt werden und kann nicht aufgeschoben werden. Wie fühlst du dich tief im Innersten? Du fühlst dich unwohl, nicht wahr? Du wirst es verstehen. Weshalb bist du außerstande aufzustehen und in Meinem Namen zu sprechen, während du Meine Bürde in Betracht ziehst? Du bestehst darauf, dich in kleinliche Intrigen einzulassen, aber Ich sehe alles klar. Ich bin deine Stütze und dein Schild, und alles liegt in Meinen Händen. Wovor hast du also Angst? Bist du nicht übermäßig emotional? Du musst deine Gefühle so schnell wie möglich beiseitelegen; Ich handle nicht aus Gefühlen heraus, sondern übe Mich in Gerechtigkeit. Wenn deine Eltern etwas tun, was für die Kirche nicht von Nutzen ist, können sie nicht entkommen! Meine Absichten sind dir offenbart worden, und du darfst sie nicht ignorieren. Stattdessen musst du deine ganze Aufmerksamkeit auf sie richten und alles andere beiseiteschieben, um Mir mit ganzem Herzen zu folgen. Ich werde dich immer in Meinen Händen halten. Sei nicht immer ängstlich und unter der Kontrolle deines Ehemannes oder deiner Ehefrau; du musst zulassen, dass Mein Wille ausgeführt wird.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Kundgebungen Christi am Anfang, Kapitel 9

Die Länder befinden sich in einem großen Chaos, weil Gottes Rute begonnen hat, ihre Rolle auf Erden zu spielen. Gottes Werk ist im Zustand der Erde ersichtlich. Wenn Gott sagt „die Wasser werden tosen, die Berge einstürzen, die großen Flüsse zerfallen“, ist dies das ursprüngliche Werk der Rute auf Erden und hat folgendes Ergebnis: „Alle Haushalte dieser Erde werden auseinandergerissen und alle Nationen auf Erden werden zerrissen werden; die Tage, des Beisammenseins von Mann und Frau werden vorbei sein, Mutter und Sohn werden sich nie wieder begegnen und Väter und Töchter werden sich nie wieder treffen. Alles, was auf Erden war, wird von Mir zerschlagen werde“. Dies wird der allgemeine Zustand der Familien auf der Erde sein. Natürlich könnte es unmöglich der Zustand aller sein, aber es ist der Zustand der meisten. Einerseits bezieht es sich auf die Umstände, die von den Menschen dieses Stroms in der Zukunft erlebt werden. Es sagt voraus, dass, sobald sie sich der Züchtigung der Worte unterzogen haben und die Ungläubigen der Katastrophe ausgesetzt wurden, es keine familiären Beziehungen mehr unter den Menschen auf Erden geben wird. Sie werden alle das Volk Sinim sein und an das Königreich Gottes glauben. Daher: die Tage des Beisammenseins von Mann und Frau werden vorbei sein, Mutter und Sohn werden sich nie wieder begegnen und Väter und Töchter werden sich nie wieder treffen. Und so werden die Familien der Menschen auf der Erde auseinandergerissen, in Stücke gerissen und dies wird das letzte Werk sein, das Gott im Menschen verrichtet. Und weil Gott dieses Werk im ganzen Universum verbreiten wird, ergreift Er die Gelegenheit, um den Menschen das Wort „Gefühl“ zu verdeutlichen und ermöglicht es ihnen hierdurch zu sehen, dass es Gottes Wille ist, die Familien aller Menschen auseinanderzureißen und zu zeigen, dass Gott die Züchtigung einsetzt, um alle „Streitigkeiten“ in den „Familien“ inmitten der Menschheit zu lösen. Anderenfalls gäbe es keinen Weg, den letzten Teil des Werkes Gottes auf Erden zu einem Abschluss zu bringen. Der letzte Teil der Worte Gottes legt die größte Schwäche der Menschheit offen – sie alle leben in einem Zustand der Gefühle – und daher geht Gott nicht einem einzigen von ihnen aus dem Weg und enthüllt die in den Herzen der gesamten Menschheit verborgenen Geheimnisse. Warum ist es für die Menschen so schwierig, sich selbst von Gefühlen zu trennen? Übertrifft es die Gewissensstandards, wenn man es tut? Kann das Gewissen Gottes Willen erfüllen? Können Gefühle den Menschen durch das Unglück helfen? In den Augen Gottes sind Gefühle Sein Feind – ist dies nicht eindeutig in den Worten Gottes gesagt worden?

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Interpretationen der Mysterien von „Worte Gottes an das gesamte Universum“, Kapitel 28

Heutzutage sind jene, die suchen, und jene, die nicht suchen, zwei völlig verschiedene Arten von Menschen, deren Bestimmungsorte ebenfalls sehr verschieden sind. Jene, die nach dem Wissen um die Wahrheit streben und die Wahrheit praktizieren, sind diejenigen, denen Gott Errettung bringen wird. Diejenigen, die den wahren Weg nicht kennen, sind Dämonen und Feinde; sie sind die Nachfahren des Erzengels und werden Objekte der Vernichtung sein. Sogar jene, die fromme Gläubige an einen vagen Gott sind – sind sie nicht auch Dämonen? Menschen, die ein gutes Gewissen besitzen, aber den wahren Weg nicht akzeptieren, sind Dämonen; ihr Wesen ist eines des Widerstands gegen Gott. Jene, die den wahren Weg nicht akzeptieren, sind jene, die sich Gott widersetzen, und selbst wenn solche Menschen viele Nöte ertragen, werden sie dennoch vernichtet werden. Alle, die nicht bereit sind, die Welt aufzugeben, die es nicht ertragen können, sich von ihren Eltern zu trennen, und die es nicht ertragen können, sich von ihren eigenen Freuden des Fleisches zu befreien, sind Gott gegenüber aufsässig und werden alle Zielscheiben der Vernichtung sein. Jeder, der nicht an den fleischgewordenen Gott glaubt, ist dämonisch und wird außerdem vernichtet werden. Jene, die glauben, aber die Wahrheit nicht praktizieren, jene, die nicht an den fleischgewordenen Gott glauben, und jene, die überhaupt nicht an Gottes Existenz glauben, werden ebenfalls zu Objekten der Vernichtung werden. Alle, denen gestattet wird, zu bleiben, sind Menschen, die dem Leid der Läuterung unterzogen wurden und standgehalten haben; diese sind Menschen, die tatsächlich Prüfungen durchgestanden haben. Jeder, der Gott nicht anerkennt, ist ein Feind; das heißt, jeder, der den fleischgewordenen Gott nicht anerkennt – sei es innerhalb oder außerhalb dieses Stromes – ist ein Antichrist! Wer ist Satan, wer sind die Dämonen und wer sind die Feinde Gottes, wenn nicht die Widerständler, die nicht an Gott glauben? Sind sie nicht jene Menschen, die Gott gegenüber aufsässig sind? Sind Sie nicht jene, die behaupten, zu glauben, aber denen es an Wahrheit mangelt? Sind sie nicht jene, die nur danach streben, Segnungen zu erlangen, während sie unfähig sind, für Gott Zeugnis abzulegen? Du mischst dich heute immer noch unter jene Dämonen und behandelst sie mit einem Gewissen und mit Liebe, doch bietest du in diesem Fall nicht Satan gute Absichten an? Bist du nicht mit Dämonen im Bunde? Wenn die Menschen bis hierher gekommen sind und immer noch unfähig sind, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, und weiterhin blind lieben und barmherzig sind, ohne jeden Wunsch, Gottes Absichten zu suchen, oder in irgendeiner Form fähig zu sein, Gottes Absichten als ihre eigenen anzunehmen, dann wird ihr Ende umso erbärmlicher sein. Jeder, der nicht an den Gott im Fleisch glaubt, ist ein Feind Gottes. Wenn du einem Feind Gewissen und Liebe entgegenbringen kannst – fehlt dir dann nicht ein Sinn für Gerechtigkeit? Wenn du mit denen vereinbar bist, die Ich verabscheue und denen Ich nicht zustimme, und du ihnen dennoch Liebe oder persönliche Gefühle entgegenbringst – bist du dann nicht aufsässig? Widersetzt du dich dann nicht vorsätzlich Gott? Besitzt eine solche Person tatsächlich Wahrheit? Wenn Menschen Feinden Gewissen, Dämonen Liebe und Satan Barmherzigkeit entgegenbringen, stören sie dann nicht vorsätzlich Gottes Werk? Jene Menschen, die während der letzten Tage nur an Jesus glauben und nicht an den fleischgewordenen Gott und auch jene, die mit Worten behaupten, an den fleischgewordenen Gott zu glauben, aber Böses tun, sind alle Antichristen, ganz zu schweigen von jenen, die noch nicht einmal an Gott glauben. Alle diese Menschen werden Objekte der Vernichtung sein.

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Gott und Mensch werden gemeinsam in die Ruhe eingehen

Jene in der Vergangenheit gesprochenen Worte „Wenn man an den Herrn glaubt, lächelt das Glück der ganzen Familie“ sind für das Zeitalter der Gnade angemessen, haben aber nichts mit dem Bestimmungsort der Menschen zu tun. Sie waren nur für eine Phase während des Zeitalters der Gnade angebracht. Der Begriffsinhalt dieser Worte richtete sich an den Frieden und die materiellen Segnungen, an welchen sich die Menschen erfreuten; sie bedeuteten nicht, dass die ganze Familie eines Menschen, der an den Herrn glaubt, errettet werden wird, noch bedeuteten sie, dass jemandes ganze Familie ebenfalls in die Ruhe gebracht werden kann, wenn man Segnungen empfängt. Ob jemand Segnungen erhält oder Unglück erleidet, das bestimmt das eigene Wesen, und nicht irgendeine Wesensart, die man mit anderen gemeinsam haben mag. Eine Redewendung oder Regel dieser Art, findet im Königreich schlichtweg keinen Platz. Wenn eine Person letztlich überleben kann, dann liegt es daran, dass sie die Anforderungen Gottes erfüllt hat. Und wenn sie letztlich nicht in der Lage ist, bis zu der Zeit der Ruhe bestehen zu bleiben, liegt es daran, dass sie sich gegen Gott aufgelehnt und Gottes Anforderungen nicht erfüllt hat. Jeder hat einen angemessenen Bestimmungsort, der sich nach dem Wesen des Einzelnen richtet und absolut nichts mit anderen Menschen zu tun hat. Das böse Verhalten eines Kindes kann nicht auf dessen Eltern übertragen werden, noch kann die Gerechtigkeit eines Kindes mit dessen Eltern geteilt werden. Das böse Verhalten eines Elternteils kann nicht auf dessen Kinder übertragen werden, noch kann die Gerechtigkeit eines Elternteils mit dessen Kindern geteilt werden. Jeder trägt seine jeweiligen Sünden und jeder erfreut sich an seinen jeweiligen Segnungen. Niemand kann ein Ersatz für eine andere Person sein; dies ist Gerechtigkeit. Wenn die Eltern Segnungen erlangen, dann sollten ihre Kinder, aus der Sicht des Menschen, ebenfalls dazu in der Lage sein, und wenn Kinder Böses tun, dann müssen ihre Eltern für diese Sünden sühnen. Das ist eine menschliche Ansicht und eine menschliche Vorgehensweise; es ist nicht Gottes Perspektive. Das Ergebnis eines jeden wird von dem Wesen bestimmt, das aus seinem Verhalten hervorgeht, und es wird stets angemessen festgelegt. Niemand kann die Sünden eines anderen tragen; umso mehr kann niemand Bestrafung anstelle eines anderen erhalten. Dies ist absolut. Die hingebungsvolle Fürsorglichkeit der Eltern ihren Kindern gegenüber bedeutet nicht, dass sie anstelle ihrer Kinder gerechte Taten vollbringen können, noch bedeutet die pflichtbewusste Zuneigung eines Kindes zu seinen Eltern, dass es gerechte Taten anstelle seiner Eltern vollbringen kann. Das ist, was wirklich mit folgenden Worten gemeint ist: „Dann werden zwei auf dem Felde sein; einer wird angenommen, und der andere wird verlassen werden. Zwei werden mahlen auf der Mühle; eine wird angenommen, und die andere wird verlassen werden.“ Die Menschen können ihre Kinder böser Taten nicht auf der Grundlage ihrer tiefen Liebe zu ihnen in die Ruhe führen, und es kann auch niemand seine Ehefrau (oder ihren Ehemann) aufgrund des eigenen gerechten Verhaltens in die Ruhe führen. Dies ist eine Verwaltungsregelung; es kann für niemanden eine Ausnahme geben. Gerecht Handelnde sind letzten Endes gerecht Handelnde, und Übeltäter sind Übeltäter. Den Rechtschaffenen wird es am Ende gestattet sein, zu überleben, während die Übeltäter vernichtet werden. Die Heiligen sind heilig; sie sind nicht schmutzig. Die Schmutzigen sind schmutzig, und nichts an ihnen ist heilig. Die Menschen, die vernichtet werden, sind alle böse, und diejenigen, die überleben werden, sind alle gerecht – selbst wenn die Kinder der Bösen gerechte Taten vollbringen, und selbst wenn die Eltern der Gerechten böse Taten begehen. Es gibt keine Beziehung zwischen einem gläubigen Ehemann und einer nichtgläubigen Ehefrau, und es gibt keine Beziehung zwischen gläubigen Kindern und nichtgläubigen Eltern; diese zwei Menschentypen sind völlig unvereinbar. Vor dem Eintritt in die Ruhe haben die Menschen eine fleischliche, familiäre Zuneigung, doch sobald sie in die Ruhe eingetreten sind, wird es keine erwähnenswerte fleischliche, familiäre Zuneigung mehr geben. Jene, die ihre Pflicht erfüllen, sind Feinde jener, die dies nicht tun; jene, die Gott lieben, und jene, die Ihn hassen, stehen miteinander im Widerspruch. Jene, die in die Ruhe eintreten werden, und jene, die man vernichtet haben wird, sind zwei unvereinbare Arten von geschaffenen Wesen. Geschaffene Wesen, die ihre Pflichten erfüllen, werden in der Lage sein, zu überleben, während jene, die ihre Pflichten nicht erfüllen, Ziele der Vernichtung sein werden; darüber hinaus wird dies bis in alle Ewigkeit andauern. Liebst du deinen Mann, um deine Pflicht als geschaffenes Wesen zu erfüllen? Liebst du deine Frau, um deine Pflicht als geschaffenes Wesen zu erfüllen? Bist du pflichtbewusst gegenüber deinen nichtgläubigen Eltern, um deine Pflicht als geschaffenes Wesen zu erfüllen? Ist die menschliche Ansicht zum Glauben an Gott richtig oder falsch? Warum glaubst du an Gott? Was möchtest du gewinnen? Wie liebst du Gott? Jene, die ihre Pflichten als geschaffene Wesen nicht erfüllen können und keine umfassende Anstrengung aufbringen können, werden zu Zielen der Vernichtung werden. Es bestehen leibliche Beziehungen zwischen den heutigen Menschen sowie Verbindungen durch Blutsverwandtschaft, doch in der Zukunft wird all dies zerschlagen sein. Gläubige und Nichtgläubige sind nicht kompatibel; vielmehr stehen sie im Widerspruch zueinander. Jene in der Ruhe glauben, dass es einen Gott gibt, und sie werden sich Gott unterwerfen, während man jene, die sich gegen Gott auflehnen, alle vernichtet haben wird. Familien werden auf der Erde nicht mehr existieren; wie könnte es Bindungen von Eltern oder Kindern oder Ehepartnern geben? Die ganze Inkompatibilität von Glauben und Unglauben selbst wird solche leiblichen Beziehungen vollkommen aufgelöst haben!

– Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Gott und Mensch werden gemeinsam in die Ruhe eingehen

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