Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (25)

14. Erkenne umgehend alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und schließe sie dann aus (Teil 4)

Die Maßstäbe und Grundlagen für das Erkennen verschiedener Arten von bösen Menschen

Heute setzen wir unseren gemeinschaftlichen Austausch über die vierzehnte Verantwortlichkeit der Leiter und Mitarbeiter fort: „Erkenne umgehend alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und schließe sie dann aus.“ Die letzten Male hielten wir Gemeinschaft über die verschiedenen Aspekte, die Leiter und Mitarbeiter bei dieser Arbeit erkennen sollten, sowie über die grundlegenden Wahrheiten, die sie dabei verstehen sollten. Wir sprachen also darüber, wie man alle Arten von bösen Menschen erkennt. Wie werden alle Arten von bösen Menschen definiert? Es sind jene Menschen, die sich unter dem Deckmantel des Glaubens an Gott in Sein Haus einschleichen, jedoch die Wahrheit nicht annehmen und zudem die Arbeit der Kirche stören; all diese Menschen fallen in die Kategorie der bösen Menschen. Sie sind die Menschen, die die Kirche entfernen oder ausschließen sollte; das heißt, Menschen, deren Existenz in der Kirche nicht geduldet wird. Wir unterscheiden und sezieren alle Arten böser Menschen anhand von drei Hauptkriterien. Welches sind diese drei Kriterien? Das erste ist das Ziel, das man mit seinem Glauben an Gott verfolgt. Das zweite ist die eigene Menschlichkeit – eine detaillierte Analyse der eigenen Menschlichkeit, um zu durchschauen und klar zu erkennen, ob die betreffende Person zu den Menschen gehört, die die Kirche entfernen sollte. Was ist das dritte Kriterium? (Die Haltung gegenüber der eigenen Pflicht.) Die Haltung gegenüber der eigenen Pflicht ist das dritte Kriterium. Über das erste Kriterium wurde bereits zuvor Gemeinschaft gehalten. Was das zweite Kriterium – die eigene Menschlichkeit – betrifft, so wurden zwei Punkte besprochen. Was war der erste Punkt? (Die Vorliebe, Tatsachen zu verdrehen und Lügen zu verbreiten.) Und der zweite? (Die Vorliebe, Vorteile auszunutzen.) Die Aspekte, die diese beiden Punkte umfassen, mögen unzureichend erscheinen, um jemanden als bösen Menschen zu betrachten, aber basierend auf den detaillierten Äußerungsformen, über die Ich zuvor Gemeinschaft gehalten habe, glauben diese beiden Arten von Menschen seit Jahren an Gott, ohne aufrichtige Buße zu tun. Ihre verschiedenen Äußerungsformen haben bereits Störungen und Schäden für das Gemeindeleben, für den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk und für die Beziehungen zwischen seinen Mitgliedern verursacht. Gemäß ihren Äußerungsformen und basierend auf ihrer Wesensnatur sollten diese beiden Arten von Menschen in die Kategorie der bösen Menschen fallen. Die Kirchenleiter und die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk sollten sie erkennen, charakterisieren und zeitnah entfernen. Ist das angemessen? (Ja.) Das ist vollkommen angemessen. Das Benehmen dieser beiden Arten von Menschen in der Kirche hat eine äußerst negative Auswirkung. Sie haben keinerlei Interesse an der Wahrheit, noch unterwerfen sie sich in irgendeiner Weise Gottes Werk. Unter den Brüdern und Schwestern scheint sich das, was sie ausleben, nicht von Nichtgläubigen zu unterscheiden; sie lügen oft und betrügen oft andere, führen ihre Pflichten oberflächlich und ohne jegliches Verantwortungsbewusstsein aus und trotz wiederholter Ermahnungen ändern sie sich nicht. Sie beeinträchtigen nicht nur das Gemeindeleben, sondern verursachen auch schwerwiegende Störungen der Arbeit der Kirche. Sie gehören zweifellos zu den Menschen, die die Kirche entfernen oder ausschließen sollte, und es ist vollkommen angemessen, sie als böse Menschen zu charakterisieren und sie in die Reihen der bösen Menschen einzuordnen – das ist keineswegs übertrieben. Was die erste Art betrifft, die Menschen, die gerne Tatsachen verdrehen und Lügen verbreiten, so ist ihr Problem nicht einfach nur, dass sie Dinge sagen, die nicht besonders angemessen sind, oder Kommunikationsschwierigkeiten mit anderen haben und dergleichen. Vielmehr gibt es ein Problem mit ihrer Disposition. Auf einer tieferen Ebene ist dieses Problem ihrer Disposition ein Problem ihrer Wesensnatur. Oberflächlicher betrachtet ist es ein Problem mit ihrer Menschlichkeit; das heißt, ihre Menschlichkeit ist äußerst gemein und verachtenswert, was es ihnen unmöglich macht, normalen Umgang mit anderen zu haben. Nicht nur, dass sie keine positiven Äußerungsformen zeigen, wie andere zu versorgen, ihnen zu helfen oder ihnen mit Liebe zu begegnen; ihre Handlungen und Verhaltensweisen tun nichts anderes, als zu stören, zu zerschlagen und zu vernichten. Wenn manche Menschen gewohnheitsmäßig Tatsachen verdrehen und Lügen verbreiten und das ständig tun, ob nun offen oder im Geheimen, und dadurch die Arbeit der Kirche und die Brüder und Schwestern schwerwiegend negativ beeinflussen, dann gehören sie zu den Menschen, die die Kirche entfernen sollte. Die andere Art sind diejenigen, die gerne Vorteile ausnutzen. Sie versuchen in jeder Situation, sich einen Vorteil zu verschaffen, und ihr Blick ist stets auf ihre eigenen Interessen gerichtet. Sie konzentrieren sich weder darauf, in die Wahrheitsrealität einzutreten, noch darauf, ihre Pflichten gut auszuführen oder ihren eigenen Verantwortlichkeiten nachzukommen. Noch weniger konzentrieren sie sich darauf, normal mit den Brüdern und Schwestern umzugehen und sich die Stärken anderer zunutze zu machen, um ihre eigenen Mängel auszugleichen und normale Beziehungen aufzubauen, oder darauf, ein normales Gemeindeleben zu führen. Sie konzentrieren sich auf nichts von alledem – sie kommen lediglich in die Kirche und unter die Brüder und Schwestern, um Vorteile auszunutzen. Solange sie in der Kirche sind und die Brüder und Schwestern mit ihnen in Kontakt stehen, werden die Brüder und Schwestern ein innerliches Unbehagen verspüren. Die Brüder und Schwestern finden ihre Handlungen und Verhaltensweisen nicht nur abstoßend, sondern fühlen sich vor allem in ihren Herzen oft in hohem Maße gehindert und eingeschränkt. Was ist mit „in hohem Maße“ gemeint? Dass manche Menschen in Situationen im echten Leben, wenn sie mit Schikane durch Ungläubige oder böse Menschen konfrontiert werden, von ihren Gefühlen eingeschränkt werden und unfähig sind, sich zu befreien. Andere wiederum wagen es nicht, sich zu Wort zu melden, obwohl es ihnen missfällt, fühlen sich aber innerlich stets eingeschränkt und finden keinen Frieden. Stellt das nicht eine ernsthafte Störung für die Brüder und Schwestern dar? (Ja.) Deshalb sollten die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk diese beiden Arten von Menschen erkennen; alle, die als böse Menschen eingestuft werden, gehören zu den Menschen, die die Kirche entfernen sollte. Über die spezifischen Grundsätze für den Umgang mit solchen Menschen wurde bereits bei der letzten Versammlung Gemeinschaft gehalten, daher werden wir das nicht noch einmal im Detail tun. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die beiden oben gemeinschaftlich besprochenen Arten von Menschen nicht nur Störungen im Gemeindeleben der Brüder und Schwestern verursacht haben, sondern auch bei der ordentlichen Ausführung ihrer Pflichten; die Verhaltensweisen einiger dieser Menschen können sogar leicht dazu führen, dass einige neue Gläubige, die noch kein Fundament haben, ins Stolpern geraten. Aufgrund ihrer Handlungs- und Vorgehensweisen sowie der verschiedenen Äußerungsformen ihrer Menschlichkeit und der negativen Folgen, die diese verursachen, gehören diese beiden Arten von Menschen daher zu denen, die entfernt werden sollten. Sie in die Reihen der bösen Menschen einzuordnen, ist keineswegs übertrieben. Obwohl die Verhaltensweisen derjenigen, die gerne Tatsachen verdrehen und Lügen verbreiten, und derjenigen, die gerne Vorteile ausnutzen, vielleicht nicht so überzogen grob oder bösartig erscheinen wie die Verhaltensweisen böser Menschen, wie sie in menschlichen Auffassungen definiert werden – obwohl sie keine so offensichtlichen Äußerungsformen zeigen –, machen es die negativen Folgen ihrer Verhaltensweisen und ihrer Menschlichkeit erforderlich, dass sie aus der Kirche entfernt werden. Das waren die Äußerungsformen der beiden Arten von Menschen und die Grundsätze für den Umgang mit ihnen, über die letztes Mal Gemeinschaft gehalten wurde.

II. Anhand der eigenen Menschlichkeit

C. Zügellos und hemmungslos sein

Heute setzen wir unseren gemeinschaftlichen Austausch über die Äußerungsformen einiger anderer Arten von Menschen in Bezug auf ihre Menschlichkeit fort und beginnen mit der dritten Art von Mensch. Was ist ein Hauptmerkmal der Menschlichkeit dieser Leute? Zügellosigkeit und Hemmungslosigkeit. Die wörtliche Bedeutung von Zügellosigkeit und Hemmungslosigkeit ist recht einfach zu verstehen; es bedeutet, dass das Benehmen, das Auftreten und die Redeweise dieser Leute unangebracht erscheinen – sie sind keine würdevollen und anständigen Menschen. Das ist ein grundlegendes Verständnis der Äußerungsformen dieser Art von Mensch. In der Kirche ist es unvermeidlich, dass die Ansichten mancher Menschen über den Glauben an Gott und die Art und Weise ihres Strebens Abweichungen oder Fehler aufweisen. Ihrer Redeweise und ihrem Auftreten fehlt jegliche Frömmigkeit, ihre Äußerungsformen im Leben und die Qualität ihrer Menschlichkeit entsprechen in keiner Weise dem Anstand eines Heiligen und ihnen fehlt gänzlich ein gottesfürchtiges Herz. Insgesamt kann man ihre Redeweise, ihr Benehmen und ihr Auftreten nur als zügellos und hemmungslos beschreiben. Natürlich sind die spezifischen Äußerungsformen zahlreich, für jeden sichtbar und leicht zu erkennen. Diese Personen ähneln Ungläubigen und Nichtgläubigen; insbesondere zeigen sie ein besonders zügelloses Benehmen. Wenn es um Versammlungen geht, sind ihre Kleidung und ihr Erscheinungsbild sehr leger. Manche machen sich nicht die Mühe, sich zurechtzumachen, bevor sie das Haus verlassen, und kommen zerzaust, mit ungekämmtem Haar und ungewaschenem Gesicht zu den Versammlungen. Manche sind schlampig gekleidet und tragen abgenutzte Pantoffeln oder sogar einen Schlafanzug zu den Versammlungen. Andere leben schlampig und achten nicht auf ihre Körperhygiene, und es macht ihnen nichts aus, in schmutziger Kleidung zu den Versammlungen zu kommen. Diese Menschen nehmen Versammlungen komplett auf die leichte Schulter, als würden sie bei einem Nachbarn vorbeischauen, und sie nehmen sie nicht ernst. Auch ihre Redeweise und ihr Auftreten sind während der Versammlungen hemmungslos. Sie sprechen ohne jegliche Skrupel mit lauter Stimme, werden sogar ganz aufgeregt und gestikulieren wild um sich, wenn sie sich freuen, und sind dabei enorm ausschweifend. Unabhängig davon, wie viele Menschen anwesend sind, lachen und scherzen sie, machen ausladende Gesten, sitzen mit übereinandergeschlagenen Beinen da und benehmen sich, als stünden sie über allen anderen; sie sind besonders extravagant und sogar hochmütig, und wenn sie mit jemandem sprechen, schauen sie der Person nie direkt in die Augen – stattdessen huscht ihr Blick hin und her. Ist das nicht zügellos? (Ja.) Es ist besonders ausschweifend und ohne jegliche Zurückhaltung. Natürlich könnten Nichtgläubige die Redeweise und das Auftreten solcher Personen auf eine mangelnde Erziehung zurückführen, aber wir haben ein anderes Verständnis davon; es ist nicht nur eine Frage der mangelnden Erziehung. Als Erwachsener sollte man genau wissen, wie man sich korrekt und anständig verhält, sich äußert und mit anderen umgeht; insbesondere sollte man wissen, wie man das auf eine Art und Weise macht, die dem Anstand eines Heiligen entspricht, die für die Brüder und Schwestern erbaulich ist und die eine normale Menschlichkeit darstellt – und das, ohne dass es einem gesagt werden muss. Auch wenn es hier keinen Grund gibt, sich zu verstellen, muss man sich besonders im Gemeindeleben in Gegenwart der Brüder und Schwestern zurückhalten. Was sind also das Maß und der geforderte Maßstab dieser Zurückhaltung? Man muss dem Anstand eines Heiligen entsprechen. Die eigene Kleidung sollte würdevoll und anständig sein, und man sollte bizarre Aufmachungen vermeiden. In der Gegenwart Gottes muss man fromm sein und darf nicht wild gestikulieren; natürlich sollte man auch vor anderen Menschen Frömmigkeit und das Abbild eines Menschen wahren, sodass man sich auf eine Weise präsentiert, die für andere angemessen, nützlich und erbaulich ist. Das ist es, was Gott zufriedenstellt. Die Menschen, die zügellos und hemmungslos sind, achten überhaupt nicht darauf, die grundlegendsten Aspekte von Menschlichkeit auszuleben, und ein klarer Grund für ihre Gleichgültigkeit ist ihre absolute Unwissenheit darüber, was es bedeutet, ein frommer Mensch oder jemand mit Integrität und Würde zu sein, der Respekt gebietet; sie können diese Dinge einfach nicht verstehen. Trotz der wiederholten Vorschriften und Forderungen der Kirche, bei Versammlungen ordentliche, würdevolle und anständige Kleidung und keine bizarren Aufmachungen zu tragen, nehmen sie diese Regeln weiterhin nicht ernst und kommen oft in Pantoffeln, zerzaust oder sogar im Schlafanzug. Das ist eine Äußerungsform jener Menschen, die zügellos und hemmungslos sind.

Menschen, die zügellos und hemmungslos sind, zeigen noch ein weiteres Benehmen: Sie kleiden sich modisch und tragen bei Versammlungen eine Menge aufreizendes Make-up. Sie fangen bereits zwei Tage vor jeder Versammlung an, sich herauszuputzen und aufzudonnern, und überlegen, welches Make-up sie tragen, welchen Schmuck sie anlegen, welche Frisur sie wählen, welches Outfit sie anziehen, welche Tasche sie mitnehmen und welche Schuhe sie tragen sollen. Manche Frauen tragen sogar verführerischen Lippenstift und Lidschatten und konturieren ihre Nase, und in extremeren Fällen donnern sich manche Frauen übermäßig aufreizend auf, entblößen ihre Schultern sowie ihren Rücken und tragen bizarre Kleidung. Bei den Versammlungen hören sie dem gemeinschaftlichen Austausch der Brüder und Schwestern weder aufmerksam zu noch beten sie, geschweige denn, dass sie am gemeinschaftlichen Austausch teilnehmen oder ihr persönliches Verständnis und ihre Erfahrungszeugnisse mitteilen. Stattdessen vergleichen sie sich mit allen anderen und beschäftigen sich damit, wer besser oder schlechter gekleidet ist als sie, wer besonders modische Designerkleidung trägt, wer billige Kleidung vom Straßenmarkt trägt, wie viel der Armreif von jemandem kostet und so weiter; sie konzentrieren sich nur auf diese Angelegenheiten und äußern solche Bemerkungen oft sogar offen. An der Kleidung sowie der Redeweise, dem Benehmen und dem Auftreten dieser Personen wird deutlich, dass ihre Teilnahme am Gemeindeleben und ihr Umgang mit den Brüdern und Schwestern nicht darauf abzielen, die Wahrheit zu verstehen, geschweige denn, dass es dem Streben nach Lebenseintritt dient, um einen Wandel der Disposition zu erreichen. Vielmehr nutzen sie die Zeit während der Versammlungen, um damit zu prahlen, wie sehr sie den Genuss von Geld und ihrem materiellen Leben auskosten. Manche Menschen kommen in Designerkleidung zu den Versammlungsorten, um anzugeben, und frönen unter den Brüdern und Schwestern voll und ganz ihrem Verlangen nach Mode und gesellschaftlichen Trends und verleiten andere dazu, diesen Trends nachzujagen, und sorgen dafür, dass andere sie beneiden und zu ihnen aufschauen. Obwohl sie die angeekelten Blicke und die angeekelte Haltung bei einigen Brüdern und Schwestern bemerken, lässt sie das kalt, und sie handeln weiterhin, wie sie wollen, und tragen hochhackige Schuhe und haben Designer-Handtaschen am Arm. Manche versuchen sogar, sich als wohlhabend und reich auszugeben, und tragen minderwertiges Parfüm zu den Versammlungen, sodass im Raum der vermischte Geruch von Parfüm, Rouge und Haaröl einen stechenden und unangenehmen Gestank bildet, wenn sie reinkommen. Viele der anderen Versammlungsteilnehmer sind empört, trauen sich aber nicht, etwas zu sagen, und empfinden beim Anblick dieser Leute Ekel. Die Menschen, die aufrichtig an Gott glauben, halten Abstand von ihnen. Ob ihre Kleidung und ihr Erscheinungsbild nun eher vornehm oder eher leger sind: Das Kennzeichen solcher Personen ist, dass sie außergewöhnlich ungebunden und disziplinlos in ihrer Redeweise, ihrem Verhalten, ihrem Auftreten und ihrem Lebensstil sind – nicht nur während der Versammlungen, sondern auch im alltäglichen Umgang mit den Brüdern und Schwestern oder in ihrem täglichen Leben. Genauer gesagt sind sie besonders ausschweifend, ohne die geringste Zurückhaltung. Ihr Alltag hat keine feste Struktur; sie sagen, was immer sie wollen, handeln rücksichtslos und willkürlich, sprechen nie über persönliche Erfahrungen, teilen selten ihr Verständnis von Gottes Worten mit und reden kaum über Schwierigkeiten, auf die sie bei der Ausführung ihrer Pflichten stoßen. Was sind die einzigen Themen, über die sie sprechen? Gesellschaftliche Trends, Mode, Delikatessen, das Privatleben von berühmten gesellschaftlichen Persönlichkeiten und sogar Stars sowie ungewöhnliche Geschichten und Anekdoten aus der Gesellschaft. Anhand dieser natürlichen Offenbarungen ihrerseits ist es nicht schwer zu erkennen, dass der Glaube solcher Menschen an Gott nur dazu dient, sich durchs Leben zu wursteln. In ihrem Leben dreht sich alles nur um Essen, Trinken und Vergnügen, anstatt um Angelegenheiten wie das Gemeindeleben, die Ausführung der Pflicht oder das Streben nach der Wahrheit. Mit „zügellos und hemmungslos“ ist gemeint, dass der Lebensstil dieser Personen, das, was sie in ihrer Menschlichkeit ausleben, und auch ihre Art, Dinge zu erledigen und andere Leute zu behandeln und mit ihnen zu interagieren, allesamt zügellos und hemmungslos sind. Sie plappern oft populäre Ausdrücke der Gesellschaft nach; unabhängig davon, ob die Brüder und Schwestern sie gerne hören oder sie verstehen können, reden diese Personen einfach weiter. Sie plappern sogar häufig die Sprüche einiger berühmter Persönlichkeiten der Gesellschaft sowie von Musik- und Filmstars nach. Was das positive Vokabular betrifft, das in Gottes Haus und unter den Brüdern und Schwestern oft verwendet wird, dafür zeigen sie keinerlei Interesse; sie halten in ihrem täglichen Leben nie über die Wahrheit Gemeinschaft. Sie vergöttern weltliche Trends; die Objekte ihrer Vergötterung und Nachahmung sind verschiedene berühmte Persönlichkeiten und Stars. Zum Beispiel schnappen sie schnell populäre Begriffe und Redewendungen im Internet auf und verwenden sie in ihrem Leben und in Gesprächen mit den Brüdern und Schwestern. Selbstverständlich sind diese Begriffe mit Sicherheit nicht positiv oder erbaulich; sie sind durchweg negativ und haben für die Menschen, die an Gott glauben, keinen Wert und noch weniger Bedeutung. Es sind populäre Ausdrücke, die von der verdorbenen und bösen Menschheit hervorgebracht wurden und ausschließlich die Gedanken und Ansichten böser Mächte repräsentieren. Solche Worte werden oft von den Ungläubigen in der Kirche, die böse Trends mögen, bemerkt, angenommen und verwendet. Diese Menschen sind der geistlichen Terminologie und dem Vokabular von Gottes Haus gegenüber völlig verschlossen und hören sich diese Dinge weder ernsthaft an noch bemühen sie sich ernsthaft, mehr über sie zu erfahren. Umgekehrt schnappen sie die negativen Dinge der nichtgläubigen Welt und jene Dinge, auf die das Gesindel achtet, schnell auf und wenden sie an. Daher fallen diese Menschen unter den Brüdern und Schwestern als enorm andersartig auf, ganz gleich, ob man sie nun nach ihrer Kleidung, ihrer Redeweise, ihrem Benehmen und ihrem Auftreten beurteilt oder nach den verschiedenen Gedanken, Ansichten und Haltungen gegenüber Dingen, die sie offenbaren. Was bedeutet es, andersartig zu sein? Es bedeutet, dass ihre Redeweise, ihr Benehmen und ihr Auftreten denen der Nichtgläubigen gleichen und sie keinerlei Veränderung zeigen; sie sind schlichtweg Ungläubige. Zum Beispiel singen manche Leute zwei Hymnen auf der Bühne von Gottes Haus. Sie werden dafür von allen gewürdigt und fangen daraufhin an, sich für Stars oder Berühmtheiten zu halten: Sie verlangen bei Auftritten immer, stark geschminkt zu werden, bestehen darauf, die Frisur eines bestimmten Prominenten zu bekommen, und färben ihre Haare in seltsamen Farben. Wenn andere Leute sagen: „Gläubige sollten sich würdevoll und anständig kleiden; dein Stil entspricht nicht den Anforderungen von Gottes Haus“, beschweren sie sich und sagen: „Die Regeln von Gottes Haus sind zu streng; das ist wirklich lästig! Warum ist es so schwer, ein Star zu sein?“ Sie haben gerade mal zwei Hymnen gesungen und halten sich danach für Stars und finden sich großartig. Wann immer sie nichts zu tun haben, denken sie ständig über Dinge nach wie: „Wie viele Finger benutzen die Stars der nichtgläubigen Welt, um das Mikrofon zu halten? Wie viele Schritte gehen sie, um auf die Bühne zu kommen? Warum bekomme ich keine Blumen, wenn ich so gut singe? Die Stars draußen in der Welt haben Agenten und Assistenten; sie müssen sich um die meisten Angelegenheiten nicht selbst kümmern, das regeln alles ihre Assistenten. Aber als Sänger in Gottes Haus muss ich mich um banale Aufgaben wie Essen holen, mich anziehen und einkaufen selbst kümmern. Gottes Haus ist zu konservativ!“ In ihrem Herzen sind sie im Haus Gottes immer unglücklich; sie fühlen sich vor allem gekränkt, sind immer unzufrieden und voller Beschwerden. Kann eine solche Person die Wahrheit lieben? Wird sie die Wahrheit praktizieren? Warum denkt sie nicht über sich selbst nach? Ihre Sicht der Dinge ist so verzerrt und ähnelt der von Nichtgläubigen; wie kann sie das nicht erkennen? Gottes Haus hindert sie nicht daran, ein Star zu werden, aber sind diese Ansichten und Vorgehensweisen, die sie an den Tag legen und die denen von Ungläubigen entsprechen, in Gottes Haus durchführbar? Sie sind von Grund auf unhaltbar. Ihre übliche Redeweise, ihr Benehmen und ihr Auftreten sind für die meisten Menschen verachtenswert. Aufgrund ihrer „Aufgeschlossenheit“ und extremen Ausschweifungen ist alles, was solche Menschen sagen oder tun, zügellos und hemmungslos und offenbart nichts anderes als die Disposition Satans.

Gottes Haus betont wiederholt, dass die Brüder und Schwestern die Grenzen zwischen Männern und Frauen wahren und sich nicht mit dem anderen Geschlecht einlassen sollen. Manche Menschen sind jedoch zügellos und hemmungslos, beherzigen diesen Rat überhaupt nicht und versuchen sogar heimlich, andere zu verführen oder mit ihnen Beziehungen einzugehen, was das Gemeindeleben stört. Sie genießen den Kontakt zum anderen Geschlecht und suchen sogar nach Gründen und Vorwänden, um mit dem anderen Geschlecht Kontakt aufzunehmen und neckisch miteinander umzugehen. Wenn sie jemanden des anderen Geschlechts sehen, der attraktiv ist oder mit dem sie sich gut verstehen, fangen sie an, an dieser Person zu zerren und zu ziehen, mit ihr zu flirten und zu scherzen, an ihrer Kleidung herumzuzupfen und ihr Haar zu zerzausen und im Winter ihr sogar Schnee in den Kragen stopfen; sie tollen miteinander herum wie Tiere, ohne Grenzen oder Ehrgefühl und ohne jegliche Scham. Manche Leute sagen: „Wie kann man das als Herumtollen bezeichnen? Sie zeigen ihre Zuneigung; das nennt man Turteln, das ist romantisch.“ Wenn du Romantik suchst, bist du hier falsch. Die Kirche ist der Ort, an dem die Brüder und Schwestern ihre Pflichten tun; es ist ein Ort der Anbetung Gottes, nicht des Flirtens. Ein solches Verhalten öffentlich vor allen zur Schau zu stellen, finden die meisten Menschen ekelhaft und abstoßend. Das entscheidende Problem ist, dass es für andere nicht erbaulich ist und du zudem deine Integrität und Würde verlierst. Wie alt bist du eigentlich? Kannst du deine rechte Hand nicht von deiner linken unterscheiden? Verstehst du den Unterschied zwischen Männern und Frauen nicht? Und trotzdem flirtest du! Es ist normal, dass sieben- oder achtjährige Kinder herumtollen; so ein Benehmen und solche Interessen sind typisch für ihr Alter. Wenn jedoch Erwachsene dieses Verhalten zeigen, ist das nicht kindisch? Einfach gesagt: Ja, genau das ist es. Was ist das vom Wesen her? (Ausschweifung, Zügellosigkeit.) Das ist alles viel zu zügellos! Wer an Gott glaubt, muss wissen, dass er Ehrgefühl haben muss. Selbst unter den Nichtgläubigen verhalten sich nur wenige Leute so zügellos. Wie frivol und verachtenswert solche zügellosen Personen sind! Für den Nervenkitzel stopfen sie einem Mitglied des anderen Geschlechts sogar Schnee in den Kragen und jagen dieser Person nicht nur neckisch hinterher, sondern treten ihr sogar in den Hintern – wenn jemand ein solches Verhalten als zu zügellos bloßstellt und sagt, dass es die Grenzen zwischen Männern und Frauen verwischt, erwidern sie: „Wir tollen nur so herum, weil wir uns so nahestehen; die Leute sollten das verstehen.“ Sie geben sich extrem ihren Ausschweifungen hin und lassen nicht nur sich selbst dabei gewähren, sondern verleiten auch andere, bei diesen Ausschweifungen mitzumachen. Was für ein elender Wicht ist ein solcher Mensch? Sagt Mir: Sollten solche Menschen in der Kirche bleiben? (Nein.) In der Gegenwart dieser Art von Person fühlt man sich immer unwohl und unangenehm. Wenn sie jemanden sehen, begrüßen sie ihn nicht normal; stattdessen knuffen sie ihn und sagen: „Wo zum Teufel hast du all die Jahre gesteckt? Ich dachte, du hättest dich in Luft aufgelöst! Wie geht’s dir so?“ Selbst ihre Art, jemanden zu begrüßen, ist so barbarisch und hochnäsig; nicht nur, dass sie auf barbarische Weise reden, sie werden sogar handgreiflich. Ähnelt das nicht dem Verhalten von Hooligans und Gangstern? Mögt ihr solche Leute? (Nein.) Ist es angenehm, verspottet und zum Narren gehalten zu werden? (Nein.) Es ist unangenehm, und man kann es nicht einmal ausdrücken; man muss es einfach ertragen, und beim nächsten Mal, wenn man sie sieht, geht man ihnen von weitem aus dem Weg. Zusammengefasst: Was sagt das über die Qualität der Menschlichkeit solcher Menschen aus? (Sie ist schlecht.) Unabhängig davon, aus welchem Blickwinkel man sie betrachtet – sei es ihre Redeweise und ihr Auftreten, ihr persönliches Verhalten, die Art, wie sie mit der Welt umgehen oder mit anderen interagieren, ihre Sicht der Trends der nichtgläubigen Welt oder ihre Art, an Gott zu glauben, und ihre Haltung gegenüber Gott und Seinen Worten – ist es nicht schwer zu erkennen, dass es diesen Personen an jeglicher Frömmigkeit oder an einem gottesfürchtigen Herzen mangelt. Man kann auch keine Aufrichtigkeit in ihnen erkennen, die Wahrheit zu suchen oder sie anzunehmen. Was man beobachtet, ist ihre Zügellosigkeit und Hemmungslosigkeit, ihr ständiges Nachahmen von Stars und Idolen und ihr Mangel an jeglicher Absicht, das Ruder herumzureißen, ganz gleich, wie über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wird. Als was lassen sich die Merkmale ihrer Menschlichkeit zusammenfassen? Als Zügellosigkeit und Hemmungslosigkeit. Somit kann endgültig festgestellt werden, dass sie Nichtgläubige sind, die sich in Gottes Haus eingeschlichen haben; sie sind Ungläubige.

Zügellose und hemmungslose Menschen wählen die gleichen Worte wie Gangster und Hooligans der nichtgläubigen Welt; sie genießen es besonders, die Redeweise und den Stil von Stars und negativen Persönlichkeiten der Gesellschaft nachzuahmen, wobei ihre Worte größtenteils einen pöbelhaften Ton haben, der sich wie etwas anhört, das ein Hooligan oder Ganove sagen würde. Wenn zum Beispiel ein Nichtgläubiger kommt, an die Tür klopft und ein paar seltsame Sätze äußert, sagen die Brüder und Schwestern: „Etwas stimmt hier nicht; warum wirkt diese Person wie ein Späher oder ein Spion?“ Obwohl sie sich in dem Moment nicht sicher sein können, fühlen sich die meisten Menschen unwohl. Doch diese zügellose und hemmungslose Person meldet sich großspurig und sogar mit einem gewissen Gehabe zu Wort und sagt: „Ein Späher? Das macht mir keine Angst! Warum sollte man Angst vor ihm haben? Wenn ihr Angst habt, müsst ihr nicht rausgehen. Ich werde rausgehen und sehen, was er im Schilde führt.“ Seht nur, wie mutig und kühn er ist. Würdet ihr so reden? (Nein, so reden normale Menschen nicht; das klingt wie etwas, das ein Gangster sagen würde.) Gangster reden anders als normale Menschen; sie sind besonders anmaßend. Menschen lernen die Sprache ihrer Art; gerissene Menschen übernehmen gezielt den populären Jargon der Gesellschaft, Gangster und Hooligans sprechen gerne in ihrem eigenen Jargon, und die Ungläubigen sind genau wie die Nichtgläubigen und sagen alles, was die Nichtgläubigen sagen. Gute, würdevolle und anständige Menschen empfinden Ekel und Abscheu, wenn sie die Redeweise von Nichtgläubigen hören; keiner von ihnen versucht, diese Redeweise nachzuahmen. Selbst nachdem sie zehn oder zwanzig Jahre geglaubt haben, benutzen manche Ungläubige immer noch die Sprache der Nichtgläubigen, wählen bewusst solche Ausdrücke und ahmen beim Sprechen sogar das Gehabe, die Mimik und die Gestik der Nichtgläubigen nach sowie deren Blicke. Können solche Personen in den Augen von Brüdern und Schwestern in der Kirche wohlgefällig sein? (Nein.) Die meisten Brüder und Schwestern finden ihren Anblick abstoßend und unangenehm. Was denkt ihr, was Gott ihnen gegenüber empfindet? (Abscheu.) Die Antwort ist klar: Abscheu. An dem, was sie ausleben, an ihren Bestrebungen und an den Menschen, Ereignissen und Dingen, die sie in ihren Herzen verehren, wird deutlich, dass ihre Menschlichkeit weder Würde noch Anstand verkörpert und bei Weitem nicht der Frömmigkeit und dem Anstand eines Heiligen entspricht. Aus ihrem Mund hört man nur selten die Worte, die Gläubige oder Heilige sprechen sollten und die für andere erbaulich sind und Integrität und Würde vermitteln; es ist unwahrscheinlich, dass sie diese sagen. Was sie in ihren Herzen verehren, anstreben und verfolgen, ist grundlegend unvereinbar mit dem, was ein Heiliger anstreben und verfolgen sollte, wodurch es schwer wird, das, was sie nach außen hin ausleben – ihre Redeweise und ihr Auftreten –, zu zügeln. Von ihnen zu verlangen, zurückhaltend zu sein und nicht zügellos oder ausschweifend, und Würde und Anstand zu wahren, ist ein schwieriges Unterfangen. Sie schaffen es nicht einmal, ein normaler Mensch mit Integrität und Würde zu sein, der dem Anstand eines Heiligen gerecht wird, sich an die Regeln hält und nach außen hin rational erscheint, geschweige denn wie jemand mit Menschlichkeit und Vernunft zu leben, der die Wahrheit versteht und in die Wahrheitsrealität eintritt. Es gab einmal jemanden, der aufs Land ging, um dort das Evangelium zu predigen, und er sah, dass einige Brüder und Schwestern verarmte Familien hatten und in heruntergekommenen Häusern lebten. Er sagte sarkastisch und spöttisch: „Dieses Haus ist so heruntergekommen, es ist für Menschen nicht bewohnbar; es taugt kaum als Schweinestall. Ihr solltet schnell ausziehen!“ Die Brüder und Schwestern antworteten: „Aus dem Haus auszuziehen ist nicht das Problem, aber wer wird uns ein anderes Haus zum Wohnen geben?“ Er sprach rücksichtslos und willkürlich und sagte, was immer ihm in den Sinn kam, ohne die Auswirkungen auf andere zu bedenken. Das zeugt von einer rüpelhaften Natur. Die Brüder und Schwestern fragten: „Wenn wir ausziehen, wer wird uns ein Haus zum Wohnen geben? Hast du ein Haus?“ Darauf hatte er keine Antwort. Da die Menschen in Schwierigkeiten steckten, hätte er in der Lage sein müssen, ihre Schwierigkeiten zu lösen, bevor er den Mund aufmachte. Was waren die Konsequenzen davon, dass er sich so rücksichtslos äußerte, ohne ihre Schwierigkeiten lösen zu können? War das Problem, dass er zu direkt und offen war? Absolut nicht. Das Problem war, dass seine Schäbigkeit zu gravierend war; er war zügellos und hemmungslos. Solchen Menschen fehlt jegliches Konzept von Integrität, Würde, Rücksichtnahme, Toleranz, Fürsorge, Respekt, Verständnis, Mitleid, Mitgefühl, Bedachtsamkeit, Beistand und so weiter. Diese für eine normale Menschlichkeit wesentlichen Eigenschaften sollten die Menschen besitzen. Nicht nur, dass ihnen diese Eigenschaften fehlen, aber in ihrem Umgang mit anderen, wenn sie sehen, dass jemand in Schwierigkeiten steckt, können sie sogar höhnisch lachen und diese Person verspotten, sich über sie lustig machen und sie verhöhnen; nicht nur, dass sie unfähig sind, für diese Person Verständnis aufzubringen oder ihr Beistand zu leisten, sie sorgen auch dafür, dass sie sich traurig und hilflos fühlt, und bereiten ihr Schmerzen und sogar Schwierigkeiten. Die meisten Menschen durchschauen Leute mit solch einer gravierenden Rüpelhaftigkeit und tolerieren sie immer wieder. Denkt ihr, solche Menschen können aufrichtige Buße tun? Ich glaube nicht, dass das wahrscheinlich ist. Mit einer solchen Wesensnatur sind sie keine Menschen, die die Wahrheit lieben – wie könnten sie es also annehmen, zurechtgestutzt und diszipliniert zu werden? Zur Beschreibung solcher Menschen haben Nichtgläubige Ausdrücke wie „auf seiner eigenen Weise beharren“ oder „seinen eigenen Weg gehen, egal was andere sagen“ – was ist das für eine lächerliche Logik? Diese sogenannten berühmten Sprüche und Redewendungen werden in dieser Gesellschaft oft als positive Dinge angesehen, was die Tatsachen verdreht und Richtig mit Falsch verwechselt. Das behandelt im Wesentlichen alles in Bezug auf die Äußerungsformen der Menschlichkeit derjenigen, die zügellos und hemmungslos sind.

Ganz gleich, ob zügellose und hemmungslose Menschen das Kirchenleben, die normalen Beziehungen zwischen den Brüdern und Schwestern oder die normale Pflichtausführung von Gottes auserwähltem Volk beeinträchtigen: Solange die Äußerungsformen und Offenbarungen ihrer Menschlichkeit nachteilige Auswirkungen und Konsequenzen verursachen und die Brüder und Schwestern stören, sollten diese Probleme gelöst und angemessene Maßnahmen gegen solche Individuen ergriffen werden, anstatt sie einfach ungehindert walten zu lassen. In geringfügigen Fällen kann Hilfe und Unterstützung angeboten werden, oder man kann sie zurechtstutzen und warnen. In schweren Fällen, in denen ihre Verhaltensweisen und ihr Benehmen besonders zügellos sind, denen von Nichtgläubigen oder Ungläubigen gleichen und nicht den geringsten Anflug vom Anstand eines Heiligen zeigen, sollten die Leiter und Mitarbeiter der Kirche angemessene Lösungen finden, um gegen diese Individuen vorzugehen. Wenn die Mehrheit der Brüder und Schwestern zustimmt und die Umstände es erlauben, sollten diese Individuen entfernt werden; das absolute Mindeste ist, dass man ihnen nicht gestatten sollte, ihre Pflichten in der Kirche mit Vollzeitpflicht auszuführen. Worauf bezieht sich „in geringfügigen Fällen“? Darauf, dass einige Leute neu im Glauben sind, ursprünglich Nichtgläubige waren, die nie an das Christentum geglaubt haben, und nicht verstehen, was es bedeutet, an Gott zu glauben. Ihre Redeweise und ihr Benehmen offenbaren die Gewohnheiten von Nichtgläubigen. Doch durch das Lesen von Gottes Wort, den gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit und die Teilnahme am Kirchenleben wenden sie sich allmählich zum Guten und verändern sich, werden schließlich wie Gläubige und legen ein gewisses Abbild eines Menschen an den Tag. Diese Individuen sollten nicht zu den Reihen der bösen Menschen gezählt werden, sondern zu jenen Menschen, denen geholfen werden kann. Eine weitere Kategorie umfasst junge Menschen um die zwanzig Jahre, die, obwohl sie seit drei bis fünf Jahren an Gott glauben, aufgrund ihres jungen Alters immer noch verspielt und nicht ganz gefestigt sind und nach außen hin in ihrer Redeweise und ihrem Benehmen und so weiter eine gewisse Kindlichkeit zeigen – sie reden, benehmen sich und handeln wie Kinder. Diesen Menschen sollte liebevoll geholfen und Unterstützung angeboten werden; man sollte ihnen genug Zeit geben, sich allmählich zu ändern, ohne übermäßig strenge Anforderungen zu stellen. Natürlich ist bei Erwachsenen, die seit vielen Jahren an Gott glauben, aber immer noch zügellos und hemmungslos in ihrer Redeweise, in ihrem Benehmen und in ihren Verhaltensweisen sind und wie Nichtgläubige handeln und sich trotz wiederholter Ermahnungen weigern, sich zu ändern, ein anderer Ansatz gerechtfertigt; man sollte gemäß den Vorschriften von Gottes Haus gegen sie vorgehen. Wenn die Redeweise, das Benehmen und die Offenbarungen der Menschlichkeit solcher Individuen die Mehrheit der Leute stören und einen negativen Einfluss innerhalb der Kirche haben, sodass viele beim Anblick dieser Leute Abscheu empfinden und ihnen weder zuhören noch ihre Mimik beim Sprechen oder ihre Kleidung sehen wollen, und die meisten glücklicher und in einer besseren Verfassung sind, wenn solche Individuen nicht an Versammlungen teilnehmen – und sich schon unwohl und angewidert fühlen, wenn sie nur am Kirchenleben teilnehmen und sich unter den Brüdern und Schwestern befinden, als wäre da eine Wanze, die Störungen verursacht –, dann sind solche Individuen zweifellos böse Menschen. Das heißt, wann immer sie mit den Brüdern und Schwestern am Kirchenleben teilnehmen und zusammen mit ihnen ihre Pflicht tun, fühlen sich die meisten Menschen gestört und ganz besonders angewidert. In solchen Fällen sollte man sie nicht sich selbst überlassen und so früh wie möglich gegen diese Individuen vorgehen oder sie weiter beobachten. Auf jeden Fall sollte die Kirche mit Vollzeitpflicht von ihnen bereinigt und diese Leute in eine gewöhnliche Kirche geschickt werden, um Buße zu tun. Warum wird so vorgegangen? (Sie haben für die meisten Menschen nachteilige Folgen verursacht und sowohl die Menschen als auch das Kirchenleben gestört.) Weil die Konsequenzen und Auswirkungen ihrer Äußerungsformen so gemein sind! Demzufolge sollten Leiter und Mitarbeiter sowie die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk nicht die Augen vor ihnen verschließen und ihnen ihr Verhalten blindlings nachsehen. Es ist für Leiter und Mitarbeiter nicht angemessen, selbst dann nichts zu unternehmen, wenn solche Individuen die Mehrheit der Leute stören; die Kirche sollte gemäß den Vorschriften von Gottes Haus von solchen Individuen gesäubert werden – das ist die weiseste Entscheidung.

Ist die Kirche früher schon gegen zügellose und hemmungslose Menschen vorgegangen? (Ja.) Als gegen solche Menschen vorgegangen wurde, haben einige von ihnen geweint und gesagt: „Es war keine Absicht. So eine Verhaltensweise zeige ich nur gelegentlich; so ein Mensch bin ich nicht. Bitte gebt mir noch eine Chance! Wenn ich meine Pflicht nicht tun darf, werde ich nicht in der Lage sein, an Gott zu glauben, wenn ich nach Hause zurückkehre, wo alle Nichtgläubige sind.“ Ihre Worte sind so ansprechend und sie scheinen wirklich verzweifelt zu sein. Sie bekunden ihre Abneigung, Gott den Rücken zu kehren, und bitten Gottes Haus um eine weitere Chance zur Buße. Ihnen eine weitere Chance zu gewähren ist möglich, aber der springende Punkt ist, ob sie sich ändern können oder nicht. Wenn man voll und ganz ergründet hat, dass dieser Person jegliche Spur von Menschlichkeit fehlt, sie kein Gewissen und keine Vernunft hat und im Grunde eine Kreatur ohne Herz und ohne Geist ist, dann sollte ihr keine weitere Chance gegeben werden; das wäre sinnlos. Wenn jedoch die Substanz der Person gut ist und es nur daran liegt, dass ihre Menschlichkeit aufgrund ihres jungen Alters unreif ist und diese Person sich in ein paar Jahren zwangsläufig ändern wird, dann muss ihr die Möglichkeit zur Buße gegeben werden. Sie sollte auf keinen Fall aus der Kirche entfernt werden; kein guter Mensch darf jemals zugrunde gerichtet werden. Manche Menschen sind von Natur aus Ungläubige; sie sind von Natur aus zügellose, unwissende und törichte Kreaturen, und in ihrer Menschlichkeit fehlt ihnen von Natur aus jegliches Ehr- und Schamgefühl. Die meisten Menschen würden Bedauern empfinden, nachdem sie sich in der Öffentlichkeit nicht besonders gesittet verhalten haben, und sich schämen, anderen gegenüberzutreten. Zudem können sie, wenn sie solche Dinge tun wollen, Rücksicht auf die Gefühle und Meinungen der Brüder und Schwestern nehmen und auf ihre eigene Integrität und Würde achten und sich nicht so verhalten; sie werden höchstens vielleicht zu Hause mit ihren Kindern oder Geschwistern einen Aufstand machen. Wenn man unterwegs ist und mit Fremden in Kontakt kommt, sollte man verstehen, was Ehrgefühl, Anstand, Regeln und Würde bedeuten. Kann sich jemand, der kein Verständnis für diese Konzepte hat, ändern, selbst wenn du ihm hilfst? Auch wenn sich solche Menschen im Augenblick zurückhalten, wie lange können sie das aushalten? Es wird nicht lange dauern, bis sie in ihre alten Gewohnheiten zurückfallen. Weil der Menschlichkeit solcher Leute Würde und Schamgefühl fehlen, weil sie nicht wissen, was Regeln, Schicklichkeit oder der Anstand eines Heiligen bedeuten, und ihre Menschlichkeit diese Eigenschaften von Natur aus nicht besitzt, kannst du ihnen nicht helfen. Menschen, denen nicht geholfen werden kann, sind Menschen, die sich nicht ändern können, Menschen, die nicht angewiesen oder beeinflusst werden können. Die Kirche muss so schnell und so früh wie möglich von solchen Individuen gesäubert werden, um zu verhindern, dass sie unter den Brüdern und Schwestern Störungen verursachen und hier Schande bereiten. Gottes Haus braucht niemanden, nur um die Reihen zu füllen. Wenn Gott jemanden nicht erretten wird, dann wird es für diese Person nichts nützen, wenn sie nur die Reihen füllt. Die Menschen, die Gott nicht anerkennt, sollten entfernt werden: Säubert die Kirche von allen, die nicht in Gottes Haus bleiben sollten, damit die Anwesenheit einer einzigen solchen Person nicht viele andere negativ beeinflusst – das wäre der Mehrheit der Menschen gegenüber unfair. Wenn ihr das Wesen der zügellosen und hemmungslosen Menschen durchschaut habt, solltet ihr so schnell wie möglich gegen sie vorgehen und sie entfernen, anstatt sie auf ewig zu tolerieren. Manche Leute sagen: „Sie erzielen gelegentlich einige Ergebnisse, wenn sie ihre Pflicht tun. Sie werden für diesen Aspekt der Arbeit noch gebraucht. Sie haben auch ein ziemlich liebevolles Herz und können einen geringen Preis zahlen.“ Aber wer unter den Leuten, die in Gottes Haus verbleiben, kann denn keinen geringen Preis zahlen? Wer kann keine Ergebnisse erzielen, wenn er seine Pflicht tut? Wenn jeder einige Ergebnisse erzielen kann, warum dann nicht gute Menschen für die Ausführung von Pflichten wählen, die würdevoll und anständig sind? Warum darauf bestehen, rüpelhafte Menschen, Schurken, Dummköpfe und andere Menschen dieser Art in der Kirche mit Vollzeitpflicht verbleiben zu lassen, um dort Störungen zu verursachen? Warum darauf bestehen, jene Ungläubigen, die wie Nichtgläubige leben, in Gottes Haus schuften zu lassen? Gottes Haus mangelt es nicht an Arbeitskräften; Gottes Haus will nur ehrliche Menschen, die die Wahrheit lieben, aufrichtige Menschen und jene Menschen, die nach der Wahrheit streben können, um sich für Gott aufzuwenden.

Von den Menschen, die derzeit Pflichten tun, glauben die meisten schon mehr als fünf oder sechs Jahre an Gott, und im Laufe ihrer Pflichtausführung wurden all die verschiedenen Arten von Menschen vollständig offenbart – die Ungläubigen, die wirrköpfigen Menschen, die falschen Leiter, die bösen Menschen und die Antichristen sind alle offenbart worden. Viele Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk haben deutlich gesehen, dass die meisten dieser Menschen sich trotz wiederholter Ermahnungen weigern, sich zu ändern, und bereits ernsthafte Störungen und Unterbrechungen der Arbeit von Gottes Haus verursacht haben. Es ist an der Zeit, die Kirche von diesen Ungläubigen, bösen Menschen und Antichristen zu säubern. Die Kirche nicht von ihnen zu säubern, wird die Verrichtung der Kirchenarbeit und die Verbreitung des Evangeliums vom Königreich Gottes beeinträchtigen. Die Kirche nicht von ihnen zu säubern, wird den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk beeinflussen; das Kirchenleben wird weiterhin gestört und niemals zur Ruhe kommen. Daher sollten Kirchenleiter und Mitarbeiter aller Ebenen damit beginnen, die Kirche gemäß Gottes Absichten und auf der Grundlage von Gottes Worten zu säubern. Ich sehe, dass es einer ganzen Reihe von Menschen an Menschlichkeit mangelt. Während der Versammlungen legen einige alle möglichen unziemlichen Verhaltensweisen an den Tag und zeigen weder im Sitzen noch im Stehen ein angemessenes Benehmen: Tee, ihr Handy, Gesichtscreme und Parfüm, alles steht neben ihnen bereit. Manche Leute, die gerne hübsch aussehen, überprüfen ständig ihr Aussehen im Spiegel und bessern ihr Make-up nach, und andere trinken ständig Wasser, wischen auf ihrem Handy herum, um Nachrichten zu lesen oder sich Videos aus der nichtgläubigen Welt anzusehen, sprechen und unterhalten sich mit übergeschlagenen Beinen, verbiegen ihren Körper in ein S, das der Form einer Schlange ähnelt, ohne je eine angemessene Haltung zu wahren. Ich habe auch gehört, dass einige Leute nachts zurück in ihr Schlafzimmer kommen und sich aufs Bett legen, ohne auch nur ihre Schuhe auszuziehen, und bis zum Morgengrauen schlafen. Morgens öffnen sie nicht die Augen, um zu beten oder eine geistliche Andacht zu halten, sondern um sich erstmal die Nachrichten auf ihrem Mobiltelefon anzuschauen. Wenn sie bei den Mahlzeiten etwas besonders Leckeres oder Fleisch erspähen, stürzen sie sich gierig darauf – ohne sich darum zu kümmern, ob andere etwas zu essen bekommen, solange sie nur satt sind – und gehen dann direkt wieder schlafen. Ihnen fehlt in allem, was sie tun, ein menschliches Abbild. Sie handeln so zügellos und hemmungslos wie Nichtgläubige und halten sich an keinerlei Regeln, ohne jeglichen Gehorsam und ohne jegliche Unterwerfung, genau wie Tiere. Sagt Mir: Können Menschen dieser Art, die eine so enorm rüpelhafte Natur haben, gerettet werden? (Nein.) Hat es dann irgendeinen Sinn, dass sie an Gott glauben? Können sie mit einem Kaliber, das zu schlecht ist, um der Wahrheit auch nur im Geringsten gerecht zu werden, Gottes Worte verstehen, wenn sie sie lesen? Kann ihr Schuften ohne jegliche Regeln für ihr eigenes Verhalten den Anforderungen entsprechen? Können sie ohne Gewissen oder Vernunft akzeptieren, wenn sie Predigten und gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit hören? (Nein.) Den Menschen, die diese Verhaltensweisen an den Tag legen, fehlt es an jeglicher Menschlichkeit – wie könnten sie da die Wahrheit erlangen? Menschen ohne Menschlichkeit sind Tiere, Teufel, tote Menschen ohne Geist, die die Wahrheit nicht verstehen können, wenn sie sie hören, und es nicht verdienen, sie zu hören. Sie die Wahrheit verstehen und erlangen zu lassen, ist, als würde man Fische zwingen, an Land zu leben, oder Schweine zum Fliegen bringen – unmöglich! Wenn man früher über die Arten von Menschen gesprochen hat, die eigentlich Tiere sind, hat man dem Wort „Tiere“ oft das Wort „Hund“ vorangestellt, sodass sie „Hundstiere“ genannt wurden. Da Ich jedoch selber Hunde aufgezogen und engen Kontakt mit Hunden hatte, habe ich entdeckt, dass Hunde die besten Qualitäten besitzen, die den Menschen fehlen: Sie halten sich an Regeln, sind gehorsam und haben Selbstachtung. Du legst für sie einen Bereich fest, in dem sie sich bewegen können, und sie werden sich nur dort bewegen und ohne Ausnahme definitiv nicht irgendwohin gehen, wo du es ihnen verbietest. Wenn sie versehentlich die Grenze überschreiten, laufen sie schnell zurück, wedeln ununterbrochen mit dem Schwanz, bitten um Vergebung und gestehen ihren Fehler ein. Können Menschen das schaffen? (Nein.) Menschen schaffen das nicht. Obwohl Hunde vielleicht nicht so viel verstehen wie Menschen, eines begreifen sie: „Das ist das Territorium des Besitzers, das Zuhause des Besitzers. Ich gehe dorthin, wo der Besitzer es mir erlaubt, und meide Orte, an die ich nicht gehen darf.“ Selbst wenn sie nicht geschlagen werden, unterlassen sie es, dorthin zu gehen; sie haben Selbstachtung. Selbst Hunde wissen, was Scham ist, warum also nicht die Menschen? Ist es übertrieben, Menschen, die keine Scham kennen, als Tiere einzustufen? (Nein.) Es ist überhaupt nicht übertrieben; die meisten Menschen besitzen nicht einmal die Tugenden eines Hundes. Wenn wir in Zukunft sagen, dass einige Menschen Tiere sind, können wir sie nicht mehr „Hundstiere“ nennen; das wäre eine Beleidigung für Hunde, da diese Menschen, diese Tiere, sogar schlimmer sind als Hunde. Daher müssen solche Menschen, sobald sie das Kirchenleben oder die Pflichtausführung der Brüder und Schwestern stören, umgehend entfernt werden – das ist nur vernünftig und gerechtfertigt und keineswegs übertrieben. Das heißt nicht, dass man lieblos ist, sondern dass man nach den Grundsätzen handelt. Auch wenn zügellose und hemmungslose Menschen einige Ergebnisse in ihren Pflichten aufweisen: Können sie gerettet werden? Sind sie Menschen, die die Wahrheit akzeptieren? Sie können nicht einmal ihre eigenen Handlungen zügeln, wie könnten sie also die Wahrheit akzeptieren? Sie können ihre eigene Integrität und Würde nicht wahren, wie können sie also in die Wahrheitsrealität eintreten? Das ist unmöglich. Daher ist es keineswegs übertrieben, auf diese Weise gegen diese Individuen vorzugehen; das basiert komplett auf den Grundsätzen und dient ausschließlich dem Zweck, Gottes auserwähltes Volk vor den Störungen Satans zu schützen. Zusammenfassend lässt sich sagen: Sobald solche Individuen entdeckt werden, sollte man entsprechend den verschiedenen Grundsätzen, die ich gerade erwähnt habe, gegen sie vorgehen. Ist es übertrieben, die Art von Menschen, die wirklich zügellos und hemmungslos ist und sich ohne jeglichen heiligmäßigen Anstand wirklich dem Fleisch hingibt, als Nichtgläubige und Ungläubige einzustufen? (Nein.) Da sie als Nichtgläubige und Ungläubige eingestuft werden, ist es nicht übertrieben, sie in die Reihen der verschiedenen Arten von bösen Menschen aufzunehmen, die die Kirche entfernen sollte. Menschen, die nicht einmal ihre eigenen Verhaltensweisen und ihr eigenes Benehmen zügeln können, können mit Sicherheit nicht die Wahrheit akzeptieren. Sind Menschen, die die Wahrheit nicht akzeptieren können, nicht Feinde der Wahrheit? (Ja, das sind sie.) Ist es übertrieben, Menschen, die Feinde der Wahrheit sind, als böse Menschen zu charakterisieren? (Nein.) Das ist überhaupt nicht übertrieben. Daher sind die Grundsätze für den Umgang mit ihnen völlig angemessen.

D. Geneigt sein, sich zu rächen

Unser gemeinschaftlicher Austausch über die Äußerungsformen der dritten Art von Mensch – Menschen, die zügellos und hemmungslos sind – ist abgeschlossen. Abgesehen von dieser Art von Mensch gibt es noch viele andere, die in die Kategorie der bösen Menschen fallen, und die Kirche sollte all diese Arten von bösen Menschen erkennen und entfernen. Als Nächstes werden wir die vierte Art besprechen. Unter den verschiedenen Arten von bösen Menschen, die die Kirche erkennen und entfernen sollte, stellt die vierte Art eine erhebliche Herausforderung und gehörige Schwierigkeiten dar. Was sind das für Menschen? Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen. Der Ausdruck „geneigt sein, sich zu rächen“ macht deutlich, dass diese Menschen keine guten Menschen sind; umgangssprachlich ausgedrückt sind sie schwarze Schafe. Nach den beständigen Äußerungsformen und Offenbarungen ihrer Menschlichkeit sowie nach den Grundsätzen für ihr Handeln zu urteilen, sind ihre Herzen nicht gütig. Sie sind, wie der Volksmund sagt, „echt üble Kerle“. Wir sagen, dass sie keine Menschen der gütigen Sorte sind; genauer gesagt sind diese Personen nicht gutherzig, sondern tragen Bösartigkeit, Böswilligkeit und Grausamkeit in sich. Sobald jemand etwas sagt oder tut, das ihre Interessen, ihr Ansehen oder ihren Status berührt oder sie kränkt, hegen sie einerseits Hass in ihren Herzen und handeln andererseits auf Grundlage dieses Hasses, und zwar mit dem Ziel und der Ausrichtung, ihrem Hass Luft zu machen und ihren Ärger abzureagieren: ein Verhalten, das man als Rache bezeichnet. Unter den Menschen gibt es immer einen Teil, der so ist. Ob es sich nun um Verhalten handelt, das man als kleinlich, herrschsüchtig oder überempfindlich bezeichnet: Welche Worte man auch benutzt, um ihre Menschlichkeit zu beschreiben oder zusammenzufassen, es gibt eine Äußerungsform, die all ihre Interaktionen mit anderen gemeinsam haben, und zwar, dass jeder, der sie – ob absichtlich oder unabsichtlich – verletzt oder kränkt, leiden und die entsprechenden Konsequenzen tragen muss. Es ist genau, wie manche Leute sagen: „Wenn du sie kränkst, wirst du dein blaues Wunder erleben. Wenn du sie reizt oder verletzt, wirst du damit nicht ungeschoren davonkommen.“ Gibt es solche Personen unter den Menschen? (Ja.) Die gibt es zweifellos. Ganz gleich, was passiert und ob es der Aufregung und Kleinkrämerei überhaupt wert ist: Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, machen daraus einen Punkt auf ihrem Tagesplan und behandeln es als eine äußerst wichtige Angelegenheit. Ganz egal, wer sie kränkt, für sie ist das inakzeptabel, und sie verlangen, dass derjenige einen entsprechenden Preis dafür zahlt. Das ist der Grundsatz, nach dem sie sich im Umgang mit anderen Menschen und mit jedem, den sie als Feind betrachten, richten. Zum Beispiel halten manche Menschen im Gemeindeleben gemeinschaftlichen Austausch über ihren Zustand oder teilen ganz normal ihre Erfahrungen mit und besprechen dabei ihren Zustand und ihre Verdorbenheit. Dabei beziehen sie unbeabsichtigt den Zustand und die Verdorbenheit anderer mit ein. Die Person, die spricht, mag das nicht beabsichtigen, aber jemand, der ihr zuhört, nimmt es sich zu Herzen. Nachdem diese Person sich das angehört hat, ist sie nicht in der Lage, es auf die richtige Weise zu verstehen oder richtig damit umzugehen, und ist dann geneigt, auf Rache zu sinnen. Wenn sie diese Angelegenheit nicht auf sich beruhen lässt und darauf besteht, anzugreifen und Rache zu üben, wird das der Arbeit der Kirche Probleme bereiten, weshalb diese Angelegenheit umgehend geregelt werden muss. Solange es böse Menschen in der Kirche gibt, werden unweigerlich Störungen auftreten. Daher dürfen Vorfälle, bei denen böse Menschen die Kirche stören, nicht auf die leichte Schulter genommen werden. Ob nun absichtlich oder unabsichtlich: Solange du solche Menschen reizt oder verletzt, werden sie es nicht einfach so auf sich beruhen lassen. Sie denken bei sich: „Du sprichst über deine eigene Verdorbenheit, warum erwähnst du mich dann? Du sprichst von deiner Selbsterkenntnis, warum stellst du mich dann bloß? Meine Verdorbenheit bloßzustellen, kostet mich Ansehen und Würde, bringt mich vor den Brüdern und Schwestern in Verlegenheit, lässt mich an Geltung verlieren und schadet meinem Ruf. Na schön, dann werde ich mich an dir rächen; du wirst dein blaues Wunder erleben! Denk nicht, dass du mich einfach so schikanieren kannst, denk nicht, dass du mich herumschubsen kannst, nur weil meine Familie in schlechten Verhältnissen lebt und ich keinen hohen sozialen Status besitze. Halte mich nicht für einen Schwächling; mit mir ist nicht zu spaßen!“ Lassen wir die Art und Weise, wie sie ihre Rache ausüben, erst einmal außer Acht und betrachten nur die Menschen an sich: Wenn sie solche geringfügigen Dinge erleben – Dinge, die im Gemeindeleben alltäglich sind –, können sie diese nicht nur nicht richtig behandeln oder verstehen, sondern entwickeln auch Hass und warten auf Gelegenheiten, sich zu rächen, und greifen dabei sogar zu skrupellosen Mitteln, um ihre Rache auszuüben. Was sagt das über ihre Menschlichkeit aus? (Sie ist böswillig.) Sind das gütige Menschen? (Nein.) Die beste Art von Menschen sind diejenigen, die die Wahrheit annehmen können. Wenn sie hören, wie andere im gemeinschaftlichen Austausch ihre Erfahrungen teilen, denken sie nach: „Ich habe diese Verdorbenheit auch. Was diese Person beschreibt, hört sich wie mein Zustand an. Ob sie mich absichtlich bloßstellt oder unabsichtlich über etwas spricht, das zufällig meinem Zustand gleicht, ich werde es richtig auffassen – ich werde mir anhören, wie sie es erfahren hat, wie sie die Wahrheit sucht, um diesen Zustand zu beseitigen, und wie sie praktiziert und eintritt.“ Das ist jemand, der die Wahrheit wirklich annimmt. Eine etwas schlechtere Person könnte, nachdem sie das gehört hat, denken: „Wieso ist die verdorbene Disposition, die diese Person erkennt, genau wie mein Zustand? Redet sie über mich? Na ja, soll sie reden. Schließlich habe ich keinen Schaden erlitten, und die meisten Leute wissen es wahrscheinlich sowieso nicht. Vielleicht redet sie nur über sich selbst, und es ist nur Zufall, dass es meinem Zustand gleicht; wir alle haben denselben Zustand.“ Sie nehmen es nicht ernst, hegen keinen Hass in ihrem Herzen und sind nicht geneigt, auf Rache zu sinnen. Bei den ungütigen, bösen Menschen ist es jedoch anders. Andere Menschen würden dieselbe Angelegenheit als alltäglich betrachten und sie entsprechend behandeln und damit umgehen. Natürlich würden gute Menschen, die die Wahrheit annehmen, die Sache proaktiv und auf positive Weise regeln. Gewöhnliche Menschen hegen, auch wenn sie die Sache nicht auf positive Weise regeln, keinen Hass und erst recht sinnen sie nicht auf Rache. Aber diese ungütigen Menschen kann eine so gewöhnliche und völlig alltägliche Angelegenheit innerlich aufwühlen, sodass sie sich nicht beruhigen können. Die Dinge, die sie hervorbringen, sind nicht positiv oder gewöhnlich, sondern bösartig und niederträchtig; sie sinnen auf Rache. Aus welchem Grund wollen sie sich rächen? Sie glauben, dass die Leute sie absichtlich mit böswilligen Bemerkungen verleumden und ihre tatsächlichen Umstände sowie ihre hässliche Seite und ihre Verdorbenheit bloßstellen. Sie halten das, was die Leute sagen, für absichtlich und betrachten sie folglich als ihre Feinde. Dann fühlen sie sich gerechtfertigt, sich an ihnen zu rächen, um die Angelegenheit zu regeln, und setzen verschiedene Mittel ein, um ihre rachsüchtigen Ziele zu erreichen. Ist das nicht eine bösartige Disposition? (Ja.) Wenn die Brüder und Schwestern im Gemeindeleben über ihren Zustand sprechen, können die meisten Zuhörer das nachvollziehen und es von Gott annehmen. Nur diejenigen, die der Wahrheit abgeneigt sind und eine niederträchtige Disposition haben, entwickeln Feindseligkeit und sinnen sogar auf Rache, wenn sie das hören, wodurch sie ihre Wesensnatur vollständig offenbaren. Sobald diese rachsüchtige Mentalität entstanden ist, folgt eine Reihe von rachsüchtigen Verhaltensweisen und Handlungen. Was passiert mit den Beziehungen zwischen den Menschen, wenn sich diese Racheakte entfalten? Sie sind nicht mehr ordnungsgemäß. Und wer ist hier das wahre Opfer? (Die Person, an der sie sich rächen wollen.) Richtig. Die wahren Opfer sind diejenigen, die ihr Erfahrungszeugnis im gemeinschaftlichen Austausch mitteilen. Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, werden dann in verschiedenen Situationen mit Worten oder Taten jene Leute verurteilen und angreifen, die sie als jemanden wahrnehmen, der sie bloßstellt und ihnen feindlich gesinnt ist, und ihnen sogar etwas anhängen oder sie verleumden. Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, hegen nicht einfach nur vorübergehend Hass in ihren Herzen und das war's; sie suchen und schaffen sogar alle möglichen Gelegenheiten, um sich an den Zielen ihrer Vergeltung zu rächen, an denen, denen sie feindlich gegenüberstehen, und an denen, die in ihren Augen für sie nachteilig sind. Während der Wahl von Leitern zum Beispiel: Wenn die Person, der sie feindlich gesinnt sind, den Grundsätzen für den Einsatz von Menschen im Haus Gottes entspricht und qualifiziert ist, zum Leiter gewählt zu werden, wird ihre Feindseligkeit sie dazu veranlassen, diese Person zu verurteilen, zu verdammen und anzugreifen. Sie könnten sogar hinter den Kulissen tätig werden oder Dinge tun, die dieser Person schaden, um ihre Rache auszuüben. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass sie vielfältige Mittel einsetzen, um ihre Rache auszuüben. Zum Beispiel könnten sie Dinge finden, die sie als Druckmittel gegen jemanden verwenden können, und schlecht über ihn reden, mithilfe von Übertreibung und haltlosem Hörensagen Gerüchte über diese Person erfinden oder Zwietracht zwischen dieser Person und anderen säen. Sie könnten diese Person sogar fälschlicherweise bei den Leitern beschuldigen und behaupten, sie sei bei ihren Pflichten untreu und leiste bei ihrer Ausführung durch Negativität Widerstand. Tatsächlich ist das alles vorsätzlich erfunden und komplett aus der Luft gegriffen. Schaut euch an, wie aus ihren Verdächtigungen und Missverständnissen gegenüber dieser Person so viele ungerechtfertigte Verhaltensweisen und Handlungen entstehen; all diese Vorgehensweisen entspringen ihrer rachsüchtigen Natur. Als diese Person ihre Erfahrungszeugnisse teilte, war das eigentlich überhaupt nicht gegen sie gerichtet; es gab keinerlei böswillige Absicht ihr gegenüber. Dass sie es anderen nicht erlauben, sie bloßzustellen, und auch keine Diskussionen über Selbsterkenntnis, über verderbte Dispositionen oder über die eigene satanische Natur zulassen, liegt nur daran, dass sie der Wahrheit abgeneigt sind und eine bösartige Disposition haben, die zur Rachsucht neigt. Wenn solche Themen diskutiert werden, werden sie wütend und gehen davon aus, dass sie ins Visier genommen und bloßgestellt werden, woraufhin sie eine rachsüchtige Mentalität entwickeln. Die Äußerungsformen dieser Art von Person, wenn sie ihre Rache ausübt, beschränken sich keineswegs nur auf eine einzige Situation. Warum sage Ich das? Weil solche Personen eine bösartige Natur haben; niemand darf sie reizen oder provozieren. Sie sind von Natur jedermann und allen Dingen gegenüber aggressiv, wie ein Skorpion oder ein Tausendfüßler. Und das Resultat ist: Ob jemand sie nun absichtlich oder unabsichtlich durch seine Worte reizt oder verletzt, solange sie denken, dass ihr Stolz oder ihr Ansehen verletzt wurden, werden sie sich Möglichkeiten ausdenken, ihren Stolz und ihr Ansehen wiederherzustellen, was zu einer Reihe von Racheakten führt.

Als Nächstes werde Ich über weitere Äußerungsformen jener Menschen Gemeinschaft halten, die geneigt sind, sich zu rächen. Manche von ihnen werden von Leitern zurechtgestutzt, weil sie ihre Pflichten oberflächlich ausgeführt haben, und diese Zurechtstutzung macht sie unzufrieden. Sagt Mir: Ist es gerechtfertigt, sie zurechtzustutzen? (Ja.) Es ist vollkommen gerechtfertigt und normal. Wenn du deine Pflicht oberflächlich ausführst, der Arbeit der Kirche schadest und nicht im Einklang mit den Grundsätzen handelst, ist es gerechtfertigt, wenn jemand aktiv wird, um dich bloßzustellen und zurechtzustutzen, und du solltest es annehmen. Doch jene Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, weigern sich nicht nur, es anzunehmen, sondern sind damit auch unzufrieden. Sobald die Leiter weg sind, stoßen sie wüste Beschimpfungen aus: „Was machst du dich denn so wichtig? Du hast doch nur ein offizielles Amt, oder? Wenn ich ein solches Amt hätte, würde ich mich besser schlagen als du! Mich zurechtstutzen, wer glaubst du eigentlich, wer du bist? Ich hasse dich dafür, dass du mich zurechtgestutzt hast. Ich verfluche dich, dass du von einem Auto überfahren wirst, an deinem Getränk erstickst und an deinem Essen erstickst. Ich verfluche dich, dass du elendig stirbst! Du wagst es, mich zurechtzustutzen? Kein Mensch auf dieser Welt wagt es, mich zurechtzustutzen!“ Wenn diese Leiter wegen einiger Angelegenheiten von übergeordneten Leitern zurechtgestutzt werden, schwelgen diese Leute im Unglück der Leiter und sind überglücklich, summen ein Lied und denken bei sich: „Wer hätte das gedacht? Du hast dich wichtig gemacht, und jetzt bekommst du die Quittung! Wer mich zurechtstutzt, dem mache ich das Leben zur Hölle!“ Was denkt ihr über solche Menschen? (Sie sind böswillig.) Egal, wie gerechtfertigt ihre Zurechtstutzung ist, sie können sie nicht annehmen. Sie debattieren und verteidigen sich hartnäckig, und danach tun sie ihre Pflichten weiterhin oberflächlich und bleiben trotz wiederholter Ermahnungen unverbesserlich. Wenn du immer oberflächlich handelst, wirst du im Haus Gottes nur zurechtgestutzt werden; wenn du in deinem Berufsleben in der säkularen Welt oberflächlich handelst, könntest du sogar entlassen werden und deinen Lebensunterhalt verlieren. Meistens gilt im Haus Gottes der Grundsatz, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten und liebevolle Unterstützung anzubieten, um es den meisten Menschen zu erlauben, normal nach der Wahrheit zu streben und ihre Pflichten auszuführen. Tatsächlich müssen nur die wenigsten der Leiter und Mitarbeiter damit rechnen, streng zurechtgestutzt zu werden. Die meisten Menschen handeln auf Grundlage von Glauben, Achtsamkeit, Gewissen und Vernunft, akzeptieren Gottes prüfenden Blick und machen keine schweren Fehler, sodass sie nicht streng zurechtgestutzt werden müssen. Zurechtgestutzt zu werden ist jedoch eine gute Sache; wie viele Menschen werden schon zurechtgestutzt, besonders vom Oberen? Das stellt eine enorme Chance zur Selbsterkenntnis und zum Wachstum im Leben dar. Gläubige müssen zumindest die Bedeutsamkeit davon verstehen, zurechtgestutzt zu werden, und erkennen, dass es etwas Gutes ist. Selbst wenn die Zurechtstutzung durch bestimmte Personen nicht ganz im Einklang mit den Grundsätzen steht und dabei persönliche Neigungen und Hitzköpfigkeit mit einfließen, solltest du dich dennoch selbst prüfen, um zu sehen, welche Aspekte deiner Handlungen nicht mit den Grundsätzen übereinstimmen, und es auf positive Weise akzeptieren; das wird für dich hilfreich sein. Aber diese bösen Menschen können es nicht einmal akzeptieren, wenn sie zu Recht zurechtgestutzt werden. Selbst wenn sie sich nicht aktiv rächen, sind ihre Herzen von immenser Unzufriedenheit erfüllt, und sie fluchen und schimpfen. Wenn jene Menschen, die sie zurechtgestutzt haben, selbst zurechtgestutzt werden oder sich Schwierigkeiten gegenübersehen, sind sie glücklicher als ein Kind am Silvesterabend. Das ist eine Äußerungsform böser Menschen. Es gibt auch Menschen, die bei der Ausführung ihrer Pflicht mit anderen wetteifern; sie halten sich oft nicht an die Grundsätze und handeln oberflächlich, was zu einer fruchtlosen Ausführung ihrer Pflichten führt. Wenn Leiter mit ihnen über ihre Probleme Gemeinschaft halten und sie zurechtstutzen, können Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, mit dieser Angelegenheit nicht richtig umgehen. Obwohl sie innerlich die Oberflächlichkeit und die Nichtbefolgung der Grundsätze bei der Ausführung ihrer Pflichten zugeben, entwickeln sie als Reaktion auf die Zurechtstutzung dennoch rachsüchtige Gedanken und Racheakte. In der Folge verfassen sie Briefe mit falschen Anschuldigungen gegen die Leiter. Darin greifen sie einige Praktiken und Offenbarungen der Verdorbenheit der Leiter auf, bauschen diese auf und melden sie den Führungskräften, in einem Versuch, die Entlassung der Leiter zu erwirken. Wenn ihr Ziel nicht erreicht wird, untergraben sie die Leiter, verursachen hinter den Kulissen Störungen und widersetzen sich hartnäckig deren Anordnungen. Sie berücksichtigen weder die Arbeit der Kirche noch die vom Haus Gottes geforderten Grundsätze oder die Wirksamkeit der Ausführung ihrer Pflicht; sie sind nur darauf bedacht, ihrem Ärger Luft zu machen. Sie weigern sich, auf irgendjemanden zu hören, und weisen sogar die Ermahnungen von Leitern und Mitarbeitern zurück. Sie widersprechen und widersetzen sich ihnen zwar nicht direkt, können aber hinter ihrem Rücken ihrer Negativität freien Lauf lassen, aus Protest ihre Arbeit niederlegen und jedes Druckmittel verwenden, um gegen die Arbeitsanweisungen des Hauses Gottes oder gegen die Leiter und Mitarbeiter vorzugehen. Sie verbreiten sogar Auffassungen; sie selbst sind negativ und unwillig, ihre Pflicht zu tun, versuchen aber auch, andere dazu zu bringen, negativ und faul zu sein und ihre Pflichten zu vernachlässigen. Welchem Grundsatz folgen sie? „Ich habe keine Angst vor dem Tod; ich muss jemanden finden, den ich mit mir in den Abgrund ziehen kann. Die Leiter stutzen mich zurecht und sagen, meine Pflichtausführung sei nicht maßstabsgerecht – dann werde ich dafür sorgen, dass alle ihre Pflichten schlecht ausführen. Wenn es mir nicht gut geht, wird es keinem von euch gut gehen! Die Leiter stutzen mich zurecht, und ihr alle lacht mich aus; ich werde euch allen das Leben schwer machen!“ Wenn sie ihre Pflicht oberflächlich ausführen oder dabei gegen die Grundsätze verstoßen und jemand das den Leitern meldet, fangen sie an, in der Sache zu ermitteln: „Wer hat mich gemeldet? Wer hat mich bei den Leitern verpetzt? Wer hat engen Kontakt zu den Leitern? Wenn ich herausfinde, wer mich bei den übergeordneten Leitern gemeldet hat, dann werde ich denjenigen nicht mit Samthandschuhen anfassen! Ich werde das nicht auf sich beruhen lassen!“ Sie sind nicht nur zu harschen Äußerungen fähig, sondern können solche Drohungen natürlich auch in die Tat umsetzen. Diese Personen haben viele gemeine und hinterhältige Taktiken, um sich zu rächen, nicht nur, indem sie Druckmittel finden, mit denen sie andere verurteilen und verdammen können; manche Leute stehlen gezielt das Laptop-Ladegerät der Person, an der sie sich rächen wollen, sodass diese ihren Laptop nicht mehr aufladen kann und an der Ausführung ihrer Pflicht gehindert wird. Andere geben absichtlich eine große Menge Salz in das Essen von jemandem, um es ungenießbar zu machen. Diese plumpen Rachemethoden, die unter Nichtgläubigen üblich sind, werden auch von bösen Menschen innerhalb der Kirche angewendet. Ihre Rachemethoden gehen aber weit darüber hinaus und beinhalten einige skrupellose Taktiken, die wir noch nie gesehen haben; wir führen nur ein paar einfache Beispiele an. Unter diesen Menschen gibt es einige Personen, die anderen absichtlich Ärger und Schwierigkeiten machen und Hindernisse in den Weg legen; das kommt häufig vor. In jeder Gruppe wird die bösartige Disposition der Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, unter verschiedenen Umständen und in verschiedenen Umgebungen ständig offenbart. Die rachsüchtigen Äußerungsformen böser Menschen und Antichristen sind sogar noch offensichtlicher. Solange es böse Menschen und Antichristen in der Kirche gibt, werden die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk, die aufrichtig an Ihn glauben und nach der Wahrheit streben, gestört werden. Jeder Tag, an dem böse Menschen und Antichristen anwesend sind, ist ein Tag, an dem in der Kirche kein Frieden herrscht – gute Menschen werden attackiert und ausgeschlossen; insbesondere diejenigen, die nach der Wahrheit streben, sehen sich der Feindseligkeit und Rache böser Menschen und Antichristen gegenüber. Wie quälen böse Menschen und Antichristen andere und wie rächen sie sich an ihnen? Zuerst nehmen sie diejenigen ins Visier, die nach der Wahrheit streben und sich an die Grundsätze halten. Diese bösen Menschen erkennen klar und deutlich, dass nur diejenigen, die nach der Wahrheit streben, für sie am nachteiligsten sind. Zunächst einmal können Menschen, die die Wahrheit verstehen, sie durchschauen; solange sie etwas Schlechtes tun, werden die Menschen, die die Wahrheit verstehen, sie durchschauen. Zweitens werden ihre bösen Taten durch die Anwesenheit von Menschen, die die Wahrheit verstehen, in gewissem Maße eingeschränkt, was es ihnen erschwert, ihre Ziele zu erreichen. Aus dieser Perspektive sind nur diejenigen, die nach der Wahrheit streben, die wahren Beschützer der Kirchenarbeit. In Anwesenheit von Menschen, die nach der Wahrheit streben, wagen Antichristen es nicht, sich wie Tyrannen zu verhalten, und müssen sich etwas zurücknehmen. Deshalb sind Menschen, die nach der Wahrheit streben, den Antichristen und bösen Menschen ein Dorn im Auge und ein Stachel im Fleisch, weshalb sie sich Wege ausdenken, um ihre Rache nehmen zu können.

Wenn böse Menschen sich an jemandem rächen, legen sie eine bösartige Disposition an den Tag, sind unvernünftig und es fehlt ihnen jegliche Rationalität. Diejenigen, die einige Zeit mit ihnen verbracht haben und sie verstehen, fürchten sich zu einem gewissen Grad vor ihnen. Gespräche mit ihnen erfordern äußerste Vorsicht und Höflichkeit sowie ein übermäßiges Maß an Respekt. Sie müssen sie ständig besänftigen und ihnen entgegenkommen, und jegliche Probleme oder Fehler, die sie haben, dürfen nicht direkt angesprochen werden. Stattdessen müssen sie diese Probleme durch die Blume und auf beschwichtigende Weise ansprechen, und nachdem sie die Probleme ausgesprochen haben, müssen sie diese Menschen auch loben: „Obwohl du diesen Fehler oder Mangel hast, lernst du Fertigkeiten schneller als wir, deine beruflichen Fähigkeiten sind besser als die anderer, und deine Arbeitseffizienz ist höher als unsere. Ich halte all deine Fehler für Stärken.“ Sie müssen ihnen sogar schmeicheln. Warum tun sie das? Aus Angst vor ihrer Rache. Auf diese Weise werden sich diese bösen Personen freuen und sich in ihren Herzen besänftigt fühlen. Um ihre Rache zu vermeiden, wagen es die meisten Menschen nicht, irgendwelche Probleme, die sie bei ihnen feststellen, persönlich anzusprechen, noch wagen sie es, diese Probleme zu melden. Selbst wenn klar ist, dass sie den Interessen des Hauses Gottes schaden und dass die Arbeit der Kirche aufgrund ihrer Sturheit und rücksichtslosen Eigensinnigkeit verzögert wird, oder selbst wenn einige Verzerrungen in ihrer Ausrichtung und ihren Grundsätzen bemerkt werden, wagt es niemand, Einwände zu erheben oder sie der Führungsebene zu melden. Wegen ihrer bösartigen Disposition und ihrer zur Rache neigenden Menschlichkeit haben andere in gewissem Maße Angst vor ihnen – sie sind zwar wütend, trauen sich aber nicht, den Mund aufzumachen. Gespräche mit ihnen müssen besonders höflich und taktvoll geführt werden, mit einer außergewöhnlich freundlichen, sanften und kultivierten Haltung ihnen gegenüber. Wenn die Menschen respektvoll und höflich mit ihnen reden und ihnen nachgeben, gibt ihnen das ein innerliches Wohlgefühl. Wenn jedoch jemand direkt ist, ihre Probleme aufdeckt und Vorschläge macht, finden sie ihn abstoßend und halten es für respektlos, als ob andere an ihnen etwas auszusetzen hätten oder ihnen feindlich gesinnt wären. Das veranlasst sie, sich an dieser Person rächen zu wollen und sie zu quälen; sie müssen sie zu Fall bringen und ihren Namen in den Schmutz ziehen. Gerät diese Person in ihre Fänge, wird das nicht gut für sie ausgehen. Sind solche Menschen furchterregend? (Ja.) Wenn du sie nicht verstehst und sie kränkst, werden sie einen Groll gegen dich hegen und selbst beim Essen und im Schlaf darüber nachdenken, wie sie sich an dir rächen können. Wenn du erst einmal auf ihrem Schirm bist, sind Probleme unvermeidlich, denn sie sind entschlossen, sich zu rächen. Sie mögen nach außen hin vielleicht wie immer mit dir sprechen, aber in dem Moment, in dem sie darüber nachdenken, sich an dir zu rächen, wird alles, was du ihnen je getan oder ihnen gegenüber gesagt hast, für sie zu Munition. Sie werden dich als Feind behandeln und Schritt für Schritt ihre Rache nehmen, bis sie glauben, sich ausreichend gerächt zu haben und vollkommen zufrieden sind. Das ist die Konsequenz davon, mit bösen Menschen zu verkehren.

Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, stellen – gemessen an ihren vielfältigen Verhaltensweisen und den Grundsätzen und Methoden ihres Handelns und ihres Verhaltens – eine Bedrohung für fast jeden dar, ausgenommen jene Menschen, die allen gegenüber gutherzig und liebenswürdig sind und keine Grundsätze für den Umgang mit anderen haben; solche Personen sind in der Nähe von bösartigen Menschen sicher. Jedoch werden sich Menschen, die auch nur ein wenig Gewissen oder etwas Sinn für Gerechtigkeit haben, in der Gegenwart von Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, mehr oder weniger und in unterschiedlichem Maße bedroht fühlen. In schweren Fällen droht ihnen vielleicht Gewalt oder sogar Lebensgefahr, während sie in milderen Fällen verbalen Angriffen, Verleumdung oder falschen Anschuldigungen ausgesetzt sein könnten. Das gehört zu den allgemeinen Offenbarungen und Äußerungsformen der bösartigen Disposition von Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen. Aufgrund ihrer allgemeinen Äußerungsformen verursachen solche Menschen auch Störungen unter den Brüdern und Schwestern und innerhalb der Kirche. So gut wie jeder, der mit diesen rachsüchtigen Menschen zu tun hat, wird zum Ziel ihrer Rache und fast ausnahmslos zum Opfer. Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, haben eine bösartige Disposition; sie sind tickende Zeitbomben, die jeden Moment explodieren könnten. Obwohl sie sich der Masse anschließen können, um ihre Pflichten zu erfüllen und ein normales Gemeindeleben zu führen, könnten sie sich – nach ihrer Menschlichkeit zu urteilen – jederzeit an anderen rächen, für andere eine Bedrohung darstellen und bewirken, dass die Menschen sie fürchten und sich vor ihnen hüten. Stellt das nicht bereits eine Störung für die Mehrheit der Leute dar? (Ja.) Um sie nicht zu kränken, um ihnen zu gefallen und um ihrem Groll und ihrer Rache zu entgehen, müssen die Menschen ständig auf deren Mimik achten, auf den Unterton ihrer Worte hören und versuchen, ihre Absichten, Ziele und Ausrichtungen herauszufinden, wenn sie etwas sagen. Aus dieser Perspektive betrachtet werden die meisten Menschen von ihnen dann nicht nur gestört, sondern auch von ihnen kontrolliert? (Ja.) Sind solche rachsüchtigen Personen daher, nach der Natur dieser Angelegenheit zu urteilen, keine bösen Menschen? (Doch, das sind sie.) Es ist klar ersichtlich, dass sie als böse Menschen charakterisiert werden sollten. Versucht man, die Situation solcher Personen zu verstehen, haben die meisten Angst, die Wahrheit über sie zu sagen, und werden jede Frage über sie mit unverbindlichen Antworten wie „Ist schon okay“ abtun und es weder wagen, ihre Probleme zu melden, noch über sie zu sprechen oder sie zu bewerten. Ist das nicht eine problematische Situation? Manche Leute sagen: „Solche bösen Menschen können sich jederzeit und überall an anderen rächen; wer würde es wagen, sie zu provozieren? Außerdem behaupten sie immer, Verbindungen sowohl in kriminellen als auch in legitimen Kreisen zu haben, und drohen, dass es für jeden, der sie kränkt, ein böses Ende nehmen wird, dass sie ihm eine Lektion erteilen und seine Familie einen elenden Tod sterben lassen werden. Deshalb wagt es niemand, sie zu provozieren. Lasst sie einfach machen, und wir hoffen einfach auf das Beste für uns.“ Wie ihr sehen könnt, entsteht auf diese Weise in der Kirche eine solche Situation, in der sie diese Menschen praktisch schon unter ihre Kontrolle gebracht haben. Weil sie die bösartige Disposition dieser Leute bei ihrer Rache miterlebt haben, wagen die Menschen nicht, sie zu beschuldigen oder zurechtzustutzen, noch wagen sie, ihre wahren Einschätzungen über sie zu äußern. Im Gespräch muss man „um sie herumreden“, aus Angst, sie zu kränken, und selbst hinter ihrem Rücken über die Einzelheiten ihrer wahren Äußerungsformen zu sprechen, macht ihnen schreckliche Angst. Wovor haben die Menschen Angst? Sie fürchten, dass ihre Worte der rachsüchtigen Person zu Ohren kommen und die sich dann an ihnen rächen wird. Nachdem sie etwas gesagt haben, schlagen sie sich an die Stirn und sagen: „Oh nein, das hätte ich heute nicht sagen dürfen. Wartet nur, dafür werde ich bezahlen. Warum kann ich meinen Mund nicht halten?“ Von da an leben sie in ständiger Furcht und Sorge, gehen wie auf Eierschalen durchs Leben, beobachten die Person ständig, wenn sie in ihrer Nähe sind, und fragen sich: „Weiß er, was ich gesagt habe? Ist es ihm zu Ohren gekommen? Ist seine Haltung mir gegenüber wie vorher?“ Je mehr sie darüber nachdenken, desto unruhiger werden sie, und je länger es andauert, desto größer wird ihre Angst, also beschließen sie, dass es besser ist, ihm komplett aus dem Weg zu gehen, und denken: „Ich kann nicht riskieren, ihn zu provozieren, aber ich kann ihm zumindest aus dem Weg gehen. Ob er nun weiß, was ich gesagt habe oder nicht: Kann ich mich nicht einfach von ihm fernhalten?“ Diese Furcht wird so überwältigend, dass sie es nicht einmal mehr wagen, an Versammlungen teilzunehmen, und jeden Ort meiden, an dem diese bösartige Person sein könnte, selbst wenn sie dort ihre Pflicht tun müssen, und Todesängste durchstehen.

Wie sollte mit diesen bösen Menschen umgegangen werden, die geneigt sind, sich zu rächen? (Entfernt sie.) Es ist ganz einfach: nur zwei Worte – entfernt sie – und die Sache ist erledigt. Wenn sie entfernt werden und die Mehrheit der Leute jubelt und eine tiefe Zufriedenheit empfindet, dann war es die richtige Entscheidung, sie zu entfernen. Früher, während der Versammlungen, führte die Anwesenheit böser Menschen dazu, dass die meisten Menschen sich im gemeinschaftlichen Austausch eingeschränkt fühlten; sie hatten Angst, dass ein falsches Wort die bösen Menschen kränken könnte, also schützten sie sich vor ihnen, wenn sie etwas sagten, und vermieden es, sie zu erwähnen. Es kam eine ungeschriebene Regel für die Versammlungen auf: Wenn jemand mit seinem Blick ein Zeichen gab, wurde schnell das Thema gewechselt. Das war die Situation, die sich entwickelt hatte. Nachdem die Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, entfernt worden waren, herrschte in der Kirche Frieden, das Gemeindeleben normalisierte sich, und auch die Beziehungen unter den Menschen wurden wieder normal. Die Brüder und Schwestern konnten nun ungezwungen die Worte Gottes teilen und beten-lesen und ungezwungen ihre Erfahrungszeugnisse teilen, ohne von jemandem kontrolliert zu werden, ohne jemanden fürchten zu müssen und ohne auf die Mimik von irgendjemandem achten zu müssen. War es, gemessen an diesem Ergebnis, richtig, solche bösen Menschen zu entfernen? (Ja.) Absolut. Sie sollten entfernt werden. Bevor sie entfernt wurden, war das Leben für alle unerträglich geworden, und viele waren zu verängstigt, um an Versammlungen teilzunehmen. Einige ängstliche Personen litten sogar unter Albträumen und träumten immer, von bösen Dämonen erwürgt zu werden. Sie waren während der Versammlungen immer übervorsichtig, trauten sich nie, zu sprechen, und konnten sich nicht befreit und frei fühlen. Seit die bösen Menschen entfernt wurden, haben sie sich komplett verändert: Sie trauen sich jetzt, bei Versammlungen zu sprechen, sie sind im gemeinschaftlichen Austausch aktiver geworden, und sie fühlen sich befreit und frei. Ist das nicht eine gute Sache? (Ja.) Es ist leicht, solche rachsüchtigen Personen mit einer bösartigen Disposition zu erkennen. Im Allgemeinen sollte jeder Mensch, nachdem er mehr als sechs Monate mit jemandem zu tun hatte, in der Lage sein, zu spüren und klar zu erkennen, ob es sich bei diesem Menschen um diese Art von Person handelt; wenn man eine gewisse Zeit mit solchen Menschen verbringt, wird es offensichtlich. Leiter und Mitarbeiter in der Kirche sollten nicht passiv sein, wenn es darum geht, gegen diese bösen Menschen vorzugehen. Was ist mit „nicht passiv sein“ gemeint? Nicht zu warten, bis alle empört sind, weil die bösen Menschen einige Leute in die Irre geführt und böse Taten begangen haben, bevor man gegen sie vorgeht – das wäre zu passiv. Wann ist also die beste Zeit, um gegen böse Menschen vorzugehen? Wenn bereits eine kleine Anzahl von Menschen geschädigt wurde, die eine starke Abneigung ihnen gegenüber empfinden und vor ihnen auf der Hut sind, und sie eindeutig als böse Menschen charakterisiert wurden. Zu diesem Zeitpunkt sollte man sofort gegen sie vorgehen und sie entfernen, um zu verhindern, dass mehr Menschen geschädigt werden, und um zu vermeiden, dass ängstliche Leute Todesängste leiden und von ihnen zu Fall gebracht werden. Was ist hier das Wichtigste? Wenn man bösen Menschen erlaubt, zu lange in der Kirche Störungen zu verursachen, kontrollieren sie am Ende die Kirche und Gottes auserwähltes Volk. Wenn es so weit kommt, werden alle darunter leiden. Um zu vermeiden, dass alle Schaden erleiden, sollten Kirchenleiter diese Menschen umgehend entfernen, sobald ein Teil der Leute geschädigt wurde oder wenn einige Leute eine starke Abneigung gegen solche Personen entwickelt haben und sie durchschaut und als böse Menschen identifiziert haben, die geneigt sind, sich zu rächen. Sie dürfen nicht warten, bis die bösen Menschen zahlreiche Übel begangen und öffentliche Empörung hervorgerufen haben, bevor sie handeln – das wäre zu passiv; und wären solche Kirchenleiter nicht Taugenichtse? (Ja.) Bei der Durchführung solcher Arbeit sollten Kirchenleiter besonders aufmerksam in Bezug auf die Zustände, Äußerungsformen und Offenbarungen solcher Personen sein, ihre Dispositionen schnell durchschauen und dann feststellen, dass sie böse Menschen sind, die entfernt werden sollten, und so schnell wie möglich gegen sie vorgehen. Wenn es anfangs nicht möglich ist, eine Feststellung zu treffen, dann ist es notwendig, sich darauf zu konzentrieren, sie zu beobachten, genau auf ihre Redeweise, ihr Verhalten und ihr Auftreten zu achten und ihre Gedanken und die Tendenz ihrer Handlungen zu verstehen. Sobald entdeckt wird, dass sie beabsichtigen, sich an jemandem zu rächen, sollten umgehend Maßnahmen ergriffen werden, um sie zu entfernen, damit nicht noch mehr Menschen geschädigt werden und unter ihren Racheakten leiden.

Manche Kirchenleiter sagen: „Wir haben keine Angst vor bösen Menschen; außer Gott fürchten wir niemanden. Was scheren uns böse Menschen? Wir haben nicht einmal Angst vor Satan, noch fürchten wir die Verhaftungen und die Verfolgung durch den großen roten Drachen – warum sollten wir also böse Menschen fürchten? Ein böser Mensch ist nur ein niederer Dämon, warum sollten wir ihn fürchten? Wir werden sie einfach in der Kirche behalten und die Mehrheit der Brüder und Schwestern Schaden erleiden lassen. Nachdem sie gelitten haben, werden sie an Urteilsvermögen gewinnen, und mit Urteilsvermögen werden sie nicht länger von solchen bösen Menschen gebunden und eingeschränkt werden. Das wäre großartig!“ Kann die Mehrheit der Leute diese Größe erreichen? (Nein.) Das kann sie nicht. Der Glaube der Leute ist zu schwach, sie verstehen zu wenige Wahrheiten und ihre Größe ist zu gering. Sie meiden böse Menschen, wenn sie sie sehen, und wagen es nicht, sie zu kränken. Abgesehen davon, dass sie Angst vor dem Tod haben und ihnen ihr eigenes Leben wichtig ist, schützen die meisten Menschen auch ihre verschiedenen fleischlichen Interessen; sie sind unfähig, aus den verschiedenen Dingen, die böse Menschen tun, an Urteilsvermögen zu gewinnen oder Lektionen zu lernen. Daher ist diese Idee von Grund auf unpraktisch und kann keine Ergebnisse bringen. Wenn in einer Kirche eine böse Person auftaucht und die meisten Menschen erkannt und festgestellt haben, dass sie böse ist, wie viele Leute besitzen dann den Gerechtigkeitssinn, um Stellung zu beziehen, sich von der bösen Person loszusagen, gegen sie anzukämpfen und die Interessen des Hauses Gottes zu schützen? Wie viel Prozent der Leute? Sind es zehn Prozent? Und wenn nicht zehn, dann fünf? (So ungefähr, ja.) Das bedeutet, dass in einer Gruppe von zwanzig Leuten vielleicht eine Person Stellung bezieht, um gegen einen bösen Menschen anzukämpfen, ihn mit den Worten Gottes zu entlarven und herauszufordern, mit ihm zu diskutieren und ihn aus der Kirche zu entfernen. Solche Personen sind die Helden unter Gottes auserwähltem Volk, die Verdienstträger der Kirche . Es gibt Leiter und Mitarbeiter, die Angst haben, gegen böse Menschen vorzugehen. Sind solche Menschen überhaupt als Leiter und Mitarbeiter geeignet? Sind sie qualifiziert, für Gott Zeugnis abzulegen? Wenn sie von einer bösen Person hören, die aus der Kirche entfernt werden muss, sagen sie: „Es ist etwas mühselig, diese Person zu entfernen. Wir kannten uns früher recht gut. Sie weiß, wo ich wohne und wer in meiner Familie an Gott glaubt. Wenn ich sie ausschließe, wird sie sich sicher an mir rächen.“ Was meint ihr: Haben es solche Menschen verdient, Leiter und Mitarbeiter zu sein? (Nein.) Nachdem sie eine böse Person entdeckt haben, die entfernt werden muss, denken sie zuerst an ihre eigenen Interessen und fürchten die Rache der bösen Person. Sie bedenken weder, dass die böse Person, die die Versammlungsorte und Kontaktdaten der Brüder und Schwestern kennt, nach ihrer Entfernung die Kirche oder die Brüder und Schwestern verraten könnte, noch, auf welche Weise man das verhindern sollte. Ihre Hauptsorge gilt nicht den Interessen des Hauses Gottes, sondern ihrer Angst, die böse Person könnte, da sie ihre Familiensituation kennt, ihre Familie verraten und ihr schaden. Legen solche Leiter und Mitarbeiter Zeugnis ab? (Nein.) Manche Leiter und Mitarbeiter sehen, wie böse Menschen sich wie ein Tyrann verhalten und versuchen, die Kirche zu kontrollieren, und wagen es dennoch nicht, etwas dagegen zu sagen. Stattdessen gehen sie Kompromisse ein und weichen aus, und sie wagen es nicht, gegen die bösen Menschen vorzugehen. Wenn sie böse Menschen sehen, sind sie so verängstigt, als hätten sie einen bösen Dämon mit drei Köpfen und sechs Armen gesehen, und versäumen es, die Interessen des Hauses Gottes zu schützen. Gleichzeitig besitzen einige gewöhnliche Brüder und Schwestern einen gewissen Sinn für Gerechtigkeit und den Mut und den Glauben, Stellung zu beziehen und die bösen Menschen zu entlarven, nachdem sie sie entdeckt haben, und haben keine Angst davor, dass die Bösen sich an ihnen rächen werden. Von solchen Menschen gibt es jedoch zu wenige in der Kirche. Die fünf Prozent, die ihr alle vorhin erwähnt habt, könnten eine Übertreibung sein und keine konservative Schätzung. Betrachtet man es aus dieser Perspektive, was ist dann die Haltung der Mehrheit gegenüber Personen mit einer bösartigen Disposition, die geneigt sind, sich zu rächen? (Die meisten Menschen schützen sich selbst.) Ihr erster Gedanke ist, sich selbst zu schützen, anstatt darüber nachzudenken, wie sie Stellung beziehen und gegen die bösen Menschen ankämpfen können, um die Interessen des Hauses Gottes und der Brüder und Schwestern zu schützen; sie konzentrieren sich nur darauf, sich selbst zu schützen. Auf welches Problem weist dieser Selbstschutz hin? (Solche Menschen sind sehr egoistisch.) Einerseits spiegelt das eine zutiefst egoistische Menschlichkeit wider, und andererseits zeigt es, dass die meisten Menschen einen zu schwachen Glauben an Gott haben. Sie behaupten zwar: „Gott herrscht über alles; Gott ist unsere Stütze“, aber wenn sie mit der Realität konfrontiert werden, haben sie das Gefühl, sich nicht auf Gott verlassen zu können und auf sich selbst angewiesen zu sein, und stellen ihren Selbstschutz, den sie als oberste Weisheit betrachten, an erste Stelle. Die Implikation ist: „Niemand kann mich schützen, man kann sich nicht einmal auf Gott verlassen. Wo ist Gott? Wir können Ihn nicht sehen! Außerdem weiß ich nicht, ob Gott mich beschützen wird oder nicht. Was, wenn Er mich nicht beschützt?“ Der Glaube der Menschen ist wirklich erbärmlich. Ständig verkünden sie: „Gott herrscht über alles; Gott ist unsere Stütze“, aber wenn etwas passiert, bemühen sie sich nur, sich selbst zu schützen – sie haben nicht einmal den nötigen Glauben, um Stellung zu beziehen, Satan zu bekämpfen und in ihrem Zeugnis standhaft zu bleiben. Der Glaube der Menschen ist wirklich erbärmlich und wird in dieser Angelegenheit ebenfalls vollständig entlarvt. Ihre Größe ist wirklich nur so gering. Was die bösen Menschen betrifft, die geneigt sind, sich zu rächen: Wenn es einige wenige Personen gibt, die sie entlarven wollen, sich aber isoliert und machtlos fühlen und fürchten, von den bösen Menschen unterdrückt zu werden, sollten sie sich mit mehreren Leitern und Mitarbeitern oder urteilsfähigen Brüdern und Schwestern zusammenschließen. Nachdem sie ihre Kräfte vereint haben, ist ihnen der Sieg gewiss. Dann können sie das Handeln und Verhalten solcher bösen Menschen aufdecken und im Detail analysieren. So ermöglichen sie es der Mehrheit der Leute, das wahre Gesicht böser Menschen zu sehen und zu erkennen, damit alle sich in Herz und Verstand vereinen und diese bösen Menschen gemeinsam entfernen können. Ihr habt vorher erwähnt, dass, wenn böse Personen erscheinen, vielleicht einer von zwanzig unter Gottes auserwähltem Volk den nötigen Gerechtigkeitssinn besitzen könnte, um sich ehrlich gegen sie auszusprechen und für die Wahrheit einzutreten und es zu wagen, Stellung zu beziehen und solche bösen Menschen zu entfernen. Einer von zwanzig ist ein bisschen zu wenig; wenn eine Kirche nur aus zehn Personen besteht, wie würden sie dann die Kirche von bösen Menschen bereinigen? Sie wären dazu nicht in der Lage; diese zehn Personen wären unter der Kontrolle der bösen Menschen und müssten ihre Misshandlung erdulden, was inakzeptabel ist. Es wäre gut, sich als Ziel zu setzen, dass einer von zehn oder sogar einer von fünf Menschen den Mut hat, Stellung zu beziehen und gegen böse Menschen anzukämpfen! Ständig darauf aus zu sein, sich selbst zu schützen, führt nicht nur dazu, dass man vor Satan sein Zeugnis verliert: Noch schlimmer ist, dass man auch die Gelegenheit verliert, vor Gott die Wahrheit zu erlangen. In einer Kirche mit einer einzelnen bösen Person werden mindestens einige Menschen Schaden erleiden; wenn es zwei böse Personen gibt, wird die Mehrheit der Leute Schaden nehmen; und wenn ein Antichrist an der Macht ist, mit mehreren Komplizen und Handlangern unter sich, dann werden alle Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk in der Kirche geschädigt. Ist das so? (Ja.) Eine Person, die gegen die bösen Menschen Stellung bezieht, repräsentiert eine Einheit, während zehn Personen, die gegen die bösen Menschen Stellung beziehen, zehn Einheiten darstellen. Was glaubt ihr, fürchten böse Menschen mehr: eine Person oder zehn Personen? (Zehn Personen.) Wenn dann zwanzig, dreißig oder fünfzig Personen alle gegen die bösen Menschen Stellung beziehen, wer wird letztendlich gewinnen? (Die Brüder und Schwestern.) Letztendlich werden die Brüder und Schwestern gewinnen. Wird es dadurch nicht viel einfacher, böse Menschen zu entfernen? Gemeinsam ist man stark – dieses simple Konzept solltet ihr alle verstehen. Daher sind das Erkennen und Entfernen böser Menschen nicht allein die Verantwortlichkeit eines bestimmten Leiters oder Mitarbeiters, sondern eine kollektive Verantwortlichkeit aller Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk in der Kirche. Mit den Bemühungen der Leiter und Mitarbeiter und der Mitwirkung von Gottes auserwähltem Volk zur Entfernung böser Menschen können alle gute Zeiten genießen. Wenn böse Menschen nicht entfernt werden und man ihnen, in der Hoffnung, dass sie Buße tun werden, erlaubt, in der Kirche zu bleiben, aber nach sechs Monaten oder einem Jahr keine Besserung zu sehen ist und sie weiterhin unerträgliche Störungen für Gottes auserwähltes Volk verursachen, dann ist das die Folge davon, bösen Menschen Gnade zu erweisen. Bösen Menschen zu erlauben, sich wie ein Tyrann zu verhalten und die Kirche zu kontrollieren, ist gleichbedeutend damit, sich selbst sowie die Brüder und Schwestern den bösen Menschen auszuliefern, sodass sie die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk unbehindert kontrollieren und ihnen schwer schaden können. Ist es leicht, die Wahrheit in einer Umgebung, in der böse Menschen und Antichristen an der Macht sind, zu verstehen und zu erlangen? (Nein.) Zeit ist kostbar. Indem du böse Menschen so schnell wie möglich entfernst, kannst du so schnell wie möglich wieder für Frieden sorgen und ein angemessenes Gemeindeleben genießen und mehr von der Wahrheit verstehen. Wenn du böse Menschen nicht entfernst, werden sie wie tollwütige Hunde unter den Menschen Störungen und Verwüstung verursachen und tun und sagen, was sie wollen. Das beraubt dich der Zeit, die Wahrheit zu erlangen, was bedeutet, dass deine Zeit und deine Pflichtausführung von den bösen Menschen kontrolliert werden. Ist das etwas Gutes oder etwas Schlechtes? (Etwas Schlechtes.) In der Theorie wissen alle, dass es etwas Schlechtes ist, aber wenn sie sich dann bösen Menschen gegenübersehen, die die Kirche stören, denken sie nicht mehr so, sondern konzentrieren sich nur darauf, nicht den Intrigen der bösen Menschen zum Opfer zu fallen oder von ihnen schwer geschädigt zu werden. Wenn alle Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk in einer Kirche solche Angst vor bösen Menschen haben, wird die Kirche leicht unter die Kontrolle böser Menschen und Antichristen geraten, und auch die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk werden von ihnen kontrolliert werden. Können sie dann von Gott gerettet werden? Das ist schwer zu sagen. Wenn es in einer Kirche nicht zwei oder drei Personen gibt, die die Wahrheit verstehen und mit einem Herzen und einem Verstand Zeugnis für Gott ablegen und Ihm dienen, ist es eine Kirche ohne Hoffnung, und das ist eine tragische Situation.

Geneigt zu sein, sich zu rächen, ist eine Äußerungsform von bösem Verhalten, und es ist eine der Verhaltensweisen und Äußerungsformen, die aus einer bösartigen Disposition hervorgehen. Solche Personen sollten, wenn sie dieses spezifische Verhalten zeigen, als böse Menschen charakterisiert werden. Natürlich gab es manche Menschen, die früher aus Kleinlichkeit und mangelnder Einsicht oder weil sie neue Gläubige waren, die die Wahrheit nicht verstanden, immer Haarspalterei mit anderen betrieben, Hass gegen jene Menschen hegten, die ihnen nicht wohlgesonnen waren oder ihnen geschadet hatten, oder einst auf irgendwelche Weise ihre Rache an bestimmten Personen ausübten. Als sie jedoch hörten, dass jene Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, böse Menschen sind und aus der Kirche entfernt werden sollen, änderten sie ihre Denkweise, wandten sich innerlich heimlich zum Guten und zeigten in ihrem Verhalten eine gewisse Mäßigung und Zurückhaltung. Sagt Mir: Werden solche Menschen zu den Reihen der Bösen gezählt? (Nein.) Woran erkennt man das? (Daran, dass sie in der Lage sind, sich zum Guten zu wenden.) Was zeigt es, dass sie in der Lage sind, sich zum Guten zu wenden? Es zeigt, dass sie die Wahrheit annehmen können; das ist ein gutes Phänomen. Warum sagen wir, dass sie die Wahrheit annehmen können? Weil sie, nachdem sie die Wahrheit in Bezug auf diese Sache gehört haben und erkannt haben, dass Rache eine Äußerungsform böser Menschen ist, über ihren eigenen verdorbenen Zustand nachdenken und ihr verdorbenes Wesen eingestehen und dann vor Gott Buße tun, nach Gottes Worten handeln und ihr Verhalten zügeln. Das ist eine Äußerungsform davon, die Wahrheit anzunehmen. Die bösen Menschen, von denen wir hier sprechen, nehmen die Wahrheit nicht an. Egal, wie klar du ihnen die Wahrheit im gemeinschaftlichen Austausch darlegst, sie nehmen sie nicht an; sie bleiben starrköpfig und weigern sich, auf irgendjemanden zu hören. Selbst wenn du sie warnst: „Dein Handeln wird dazu führen, dass du entfernt wirst“, ist es ihnen egal – sie machen weiter wie bisher und niemand kann sie ändern. Wenn du sie bloßstellst, gestehen sie ihre Fehler nicht ein. Wenn du ihnen sagst, dass sie zu den Menschen gehören, die geneigt sind, sich zu rächen, dass sie böse sind und entfernt werden sollten, werden sie dennoch ihre bösen Taten nicht aufgeben und sich definitiv nicht zum Guten wenden. Was sind das für Menschen? Menschen, die der Wahrheit abgeneigt sind. Sie nehmen die Wahrheit nicht im Geringsten an. Egal, wie ihre Dispositionsessenz charakterisiert wird, wie ihre bösen Taten aufgedeckt werden oder wie man mit ihnen umgeht, sie bleiben davon unberührt, werden absolut nicht den Kopf senken und ihre Fehler eingestehen, und sie werden gewiss nicht loslassen. Das ist eine Unfähigkeit, sich zum Guten zu wenden. Was ist das Wesen davon, sich nicht zum Guten zu wenden? Die Weigerung, die Wahrheit anzunehmen. Wenn sie auch nur eine einzige richtige Aussage oder einen einzigen Aspekt der Wahrheit annehmen könnten, würden sie nicht weiterhin dem falschen Weg folgen, ohne umzukehren. Sie würden das Ruder herumreißen, ihre Fehler eingestehen und bis zu einem gewissen Grad von den Dingen ablassen, auf denen sie zuvor beharrt haben. Da sie böse Menschen sind, böse Menschen mit einer bösartigen Disposition, werden sie sich, nachdem sich ihr rachsüchtiges Verhalten aus eben dieser Disposition entwickelt hat, nicht nur weigern, die Enthüllungen durch Gottes Worte, das Zurechtstutzen oder eine solche Charakterisierung zu akzeptieren, sondern stattdessen bis zum bitteren Ende auf ihrem Weg beharren. Sie haben nicht vor, es zu akzeptieren, charakterisiert oder bloßgestellt zu werden, noch beabsichtigen sie, ihre Verdorbenheit einzugestehen. Natürlich planen sie, ohne ihre Verdorbenheit einzugestehen, auch nicht, ihr rachsüchtiges Verhalten und ihre rachsüchtigen Handlungen oder ihre Verhaltensgrundsätze aufzugeben. Sie sind durch und durch böse. Sind solche bösen Menschen nicht Teufel? (Doch, das sind sie.) Sie sind Teufel, die definitiv das Wesen Satans besitzen. Du kannst sie nicht ändern. Warum kann man sie nicht ändern? Die Grundursache liegt in ihrer absoluten Weigerung, die Wahrheit anzunehmen. Sie lehnen selbst die geringste Wahrheit ab, jede richtige Aussage, jedes positive Wort oder jede positive Sache. Selbst wenn sie mündlich behaupten, anzuerkennen, dass Gottes Worte die Wahrheit und positive Dinge sind, nehmen ihre Herzen die Wahrheit nicht im Geringsten an, noch haben sie vor, Gottes Worte zu praktizieren und zu erfahren, um die Art und Weise, wie sie sich verhalten und Dinge erledigen, zu ändern. Manchmal geben sie vielleicht mündlich zu, dass ihre Handlungen vollständig auf Satans Philosophie beruhen, aber sie werden die Wahrheit dennoch absolut nicht annehmen. Jeder, der mit ihnen über die Wahrheit gemeinschaftlichen Austausch hält, stößt auf ihre extreme Abneigung und sogar auf Hass und Verurteilung, und jeder, der sie entlarvt und durchschaut, wird zum Ziel ihres Hasses und ihrer Rache, ganz egal, wer es ist – nicht einmal ihre eigenen Eltern sind vor ihnen sicher. Kann man nicht sagen, dass sie nicht mehr zu retten sind? (Ja.) Sie sind nicht mehr zu retten. Ist es schade, sie zu entfernen? (Nein.) Solche Personen müssen entfernt oder ausgeschlossen werden. Das sind im Grunde alle Äußerungsformen jener Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen; das sind ihre Merkmale, ihre Dispositionen, die Art und Weise, wie sie Dinge erledigen, und ihre Denkprozesse sowie ihre Haltung gegenüber der Wahrheit – das ist im Grunde alles. Die Auswirkungen, die sie auf die Kirche und die Brüder und Schwestern haben, wurden bereits besprochen, also ist es nicht nötig, darüber noch einmal Gemeinschaft zu halten. Damit ist der gemeinschaftliche Austausch über die Äußerungsformen der vierten Art von Mensch – jene Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen – abgeschlossen.

E. Die eigene Zunge nicht hüten können

Als Nächstes werden wir Gemeinschaft über die fünfte Art von Menschen halten, jene, die ihre Zunge nicht hüten können. Ist das ein ernstes Problem? Wörtlich betrachtet scheint es kein erhebliches Problem zu sein, die eigene Zunge nicht hüten zu können. Manche Leute mögen gewisse Ideen dazu haben, diese Personen als böse Menschen zu charakterisieren: „Da Menschen einen Mund haben, sollen sie jederzeit und überall reden; sie können jederzeit und überall Angelegenheiten besprechen. Ist es nicht etwas übertrieben, Menschen, die ihre Zunge nicht hüten können, zu den bösen Menschen zu zählen, die entfernt werden sollen?“ Was denkt ihr darüber? (Wenn sie Störungen und Unterbrechungen im Kirchenleben oder bei der Arbeit der Kirche verursachen und das zu negativen Konsequenzen führt, müssen sie ebenfalls entfernt werden.) Das Problem dieser Menschen ist nicht, dass sie ihre Zunge nicht hüten; das Problem liegt in ihrer Menschlichkeit. Wenn sie die Brüder und Schwestern, das Kirchenleben und die Kirchenarbeit stören oder ihre Worte einem Verrat und Hintergehen der Kirche gleichkommen und dem Haus Gottes und Gottes Namen sogar Schande bereiten, dann muss gegen solche Personen vorgegangen werden. Lasst uns zuerst die Äußerungsformen der Menschen besprechen, die ihre Zunge nicht hüten können, und danach, wie mit ihnen umzugehen ist. Kann man Menschen, die ihre Zunge nicht hüten können, als „Großmäuler“ bezeichnen? (Ja.) Tatsächlich? Ist das ein Merkmal solcher Menschen? Bedeutet, ein Großmaul zu sein, dass man töricht ist und sich nicht bewusst ist, was man sagen sollte und was nicht, und dass man sagt, was einem in den Sinn kommt, ohne die Konsequenzen zu bedenken? So sieht es also aus, die eigene Zunge nicht zu hüten? (Nein.) Manche Menschen sind redegewandt und gut im Kommunizieren; sie sind direkt und relativ schlicht und ehrlich. Sie teilen mit anderen oft ihre inneren Gedanken und Vorstellungen, die Offenbarungen ihrer eigenen Verdorbenheit, ihre Erfahrungen und sogar ihre Fehler. Diese Personen sind jedoch nicht zwangsläufig töricht oder können ihre Zunge nicht hüten. Sie reden scheinbar über alles und erscheinen ziemlich schlicht und ehrlich; aber wenn es um kritische Angelegenheiten geht, um Angelegenheiten, die Gott oder dem Haus Gottes Schande bereiten könnten oder den Verrat dieser Leute an den Brüdern und Schwestern oder der Kirche betreffen und sie so zu Judassen machen würden, sagen sie kein Wort. Das nennt man, die eigene Zunge zu hüten. Deshalb ist es nicht so, dass direkte Menschen, Menschen mit großer Klappe oder Menschen, die redegewandt sind, ihre Zunge nicht hüten können. Was ist hier mit „die eigene Zunge nicht hüten zu können“ gemeint? Die eigene Zunge nicht hüten zu können bedeutet, Dinge ohne Grundsätze zu sagen und rücksichtslos loszureden, ohne auf die Zuhörer, den Anlass oder den Kontext zu achten. Darüber hinaus bedeutet es, sich überhaupt nicht bewusst zu sein, dass man bei dem, was man sagt, die Arbeit der Kirche und die Interessen des Hauses Gottes schützen sollte, oder sich überhaupt nicht darum zu kümmern, ob es den Brüdern und Schwestern oder dem Kirchenleben nützt – man sagt einfach irgendetwas. Welche Folge hat es, wenn man „einfach irgendetwas sagt“? Unbeabsichtigt die Interessen des Hauses Gottes und die Interessen der Brüder und Schwestern zu verraten. Weil sie rücksichtslos drauflosreden und ihre Zunge nicht hüten können, geben diese Leute Nichtgläubigen Druckmittel gegen das Haus Gottes, erlauben es Nichtgläubigen, bestimmte Brüder und Schwestern zu verspotten, und lassen Nichtgläubige und Menschen, die nicht an Gott glauben, viele Dinge wissen, die sie nicht wissen sollten. Das Ergebnis ist, dass sich diese Leute frei über die Angelegenheiten des Hauses Gottes und die internen Belange der Kirche äußern und über diese Dinge respektlose Bemerkungen machen – und zudem Dinge sagen, die Gott verleumden und lästern. Sie erfinden vielleicht sogar Gerüchte über die Brüder und Schwestern, die Kirche und die Arbeit des Hauses Gottes, was negative Folgen hat. Das stellt eine Störung der Arbeit des Hauses Gottes dar und kommt einer bösen Tat gleich. Manche Menschen legen besonderen Wert darauf, gewisse Dinge in Erfahrung zu bringen und zu ermitteln: die Identität der Leiter und Mitarbeiter der Kirche und ihre Privatadressen; die persönlichen Daten der Brüder und Schwestern; die Finanz- und Buchhaltungsarbeit der Kirche; die Mitglieder des Buchhaltungspersonals; und Listen der Leute, die aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen wurden. Besondere Aufmerksamkeit richten sie auch darauf, die Arbeitsanordnungen der Kirche in Erfahrung zu bringen. Ein solches Verhalten ist höchst verdächtig und könnte darauf hindeuten, dass sie Maulwürfe oder Spione des großen roten Drachen sind. Wenn diese Details an die nichtgläubigen Teufel weitergegeben werden und dadurch der große rote Drache von diesen Dingen erfährt, wären die Konsequenzen nicht auszudenken. Manche Leute mögen aus Dummheit und Unwissenheit diese Informationen ganz oder teilweise mit ihren nichtgläubigen Familienmitgliedern teilen, die sie dann verbreiten oder den Agenten des großen roten Drachen zur Verfügung stellen. Das könnte potenzielle Risiken bergen und der Arbeit der Kirche viele Schwierigkeiten bereiten – mit unvorstellbaren Folgen. Manche Menschen teilen diese internen Angelegenheiten der Kirche oft unbeabsichtigt mit nichtgläubigen Familienmitgliedern und geben alles ohne Vorbehalt preis. Sie teilen diese Dinge sogar ihren nichtgläubigen Verwandten und Freunden mit. Das führt dazu, dass die internen Angelegenheiten der Kirche durch ihre Worte kontinuierlich nach außen dringen. Was sind die Folgen, wenn Informationen auf diese Weise nach außen gelangen? Viele ihrer nichtgläubigen Familienmitglieder, Verwandten und Freunde erfahren von vielen internen Angelegenheiten der Kirche, über die vielleicht nicht einmal die Brüder und Schwestern Bescheid wissen, finden die Privatadressen der Brüder und Schwestern und ihre vollen Namen heraus und hören von ihren privaten Eheangelegenheiten. Wie dringen diese Angelegenheiten der Kirche nach außen? Wie erfahren Nichtgläubige davon? Es gibt in der Kirche „Berichterstatter“! Wie nennt man solche Leute? (Menschen, die ihre Zunge nicht hüten können.) Genau. Sie erzählen ihren nichtgläubigen Familienmitgliedern alles, was im täglichen Kirchenleben geschieht oder die Brüder und Schwestern betrifft, zum Beispiel, dass eine bestimmte Schwester sich scheiden lässt, eine andere Schwester einen ungehorsamen Sohn hat oder ihr Mann in seinem Unternehmen Verluste macht, oder dass ein bestimmter Bruder oder eine bestimmte Schwester ein Haus gekauft hat und so weiter. Sie sprechen auch über die Brüder und Schwestern, die vom großen roten Drachen verhaftet und dann zu Judassen wurden, oder über die Menschen, die in ihrem Zeugnis standhaft blieben, und sie erwähnen sogar, dass die Kirchenleiter sie zurechtgestutzt haben. Um diese Themen drehen sich all ihre Gespräche zu Hause. Ihre Familienmitglieder geben ihnen sogar Rat und schlagen Strategien vor, um ihnen zu helfen, gegen die Leiter, gegen die Brüder und Schwestern oder gegen jeden in der Kirche vorzugehen, der sich nicht mit ihnen versteht, sie herausfordert oder sie bloßgestellt hat. Bei Zusammenkünften wirken solche Personen unter den Brüdern und Schwestern besonders gehorsam und brav, sagen wenig, sind nicht redegewandt, sprechen nie über ihre eigenen verdorbenen Dispositionen, halten nie Gemeinschaft über ihr erfahrungsbasiertes Verständnis und beten sogar nur selten. Sie behandeln die Brüder und Schwestern mit einer gewissen Zurückhaltung, während sie ihre nichtgläubigen Familienmitglieder so behandeln, als wären sie Mitglieder des Hauses Gottes. Sie erzählen ihren Familienmitgliedern ausnahmslos alle Einzelheiten über die Kirche und teilen ihnen alles mit, inklusive dass die Kirche Bücher mit Gottes Worten druckt und wer welche Begabungen in der Kirche hat und noch mehr – all das wird mit ihren Familienmitgliedern und mit Menschen, die nicht an Gott glauben, besprochen. Unabhängig davon, was sie damit bezwecken, ist die letztendliche Konsequenz, dass sie die Arbeit der Kirche und die Brüder und Schwestern verraten. Sie sind über die Umstände jedes wichtigen Mitglieds in der Kirche im Bilde. Selbstverständlich sind diese Leute auch das Thema, wenn sie hinter deren Rücken etwas besprechen oder Kritik üben, und können sogar die Opfer ihres heimlichen Verrates werden. Wenn jemand eine gute Beziehung zu ihnen hat, überschütten sie diese Person vor ihrer Familie unaufhörlich mit Lob. Wenn andererseits jemand eine schlechte Beziehung zu ihnen hat, beschimpfen sie diese Person unaufhörlich vor ihrer Familie und bringen sogar ihre Familie dazu, es ihnen gleichzutun und die Brüder und Schwestern als Idioten oder Taugenichtse zu bezeichnen. Diese Personen beschimpfen Brüder und Schwestern mit all den beleidigenden Worten, die Nichtgläubige verwenden. Sie sind wie Nichtgläubige; sie sind reine Ungläubige; sie sind keine guten Menschen, und solche Personen sollten umgehend entfernt werden.

Im Land des großen roten Drachen sollten die Informationen eines jeden Gottgläubigen vertraulich behandelt werden, und selbst wenn Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk ins Ausland ziehen, müssen ihre Informationen vertraulich bleiben. Der Grund dafür ist, dass die Spione des großen roten Drachen in jedem Land der Welt verbreitet sind und sich mit dem spezifischen Ziel, Informationen über Menschen zu sammeln, die an Gott glauben, überall einschleichen. Auf dem chinesischen Festland ist die Situation für die Brüder und Schwestern, die Gott folgen, sehr beschwerlich und sehr gefährlich. Selbst wenn sie ins Ausland gehen, besteht ein gewisses Maß an Gefahr. Wenn die Spione des großen roten Drachen ihre Daten in die Finger bekommen, besteht zum einen das Risiko der Auslieferung und zum anderen könnten selbst im günstigsten Fall ihre Familienmitglieder und Verwandten auf dem chinesischen Festland in Mitleidenschaft gezogen werden. Aus Sicherheitsgründen und aus Respekt vor den einzelnen Leuten sollte jeder die persönlichen Daten der Brüder und Schwestern vertraulich behandeln und sie nicht mit Menschen teilen, die nicht an Gott glauben. Selbst unter Gottgläubigen sollten persönliche Daten nicht ohne die Zustimmung der betreffenden Person beiläufig an andere weitergegeben werden. Es ist absolut nicht gestattet, jegliche Informationen über die Brüder und Schwestern, die Kirchenarbeit, die Pflichten, die man ausführt, die in der Gemeinschaft geteilten Erfahrungen oder andere solche Details als Gesprächsthemen zu betrachten, die man in seiner Freizeit mit Nichtgläubigen teilt. Welche Folgen hat es, wenn man diese Angelegenheiten mit ihnen bespricht? Hat das irgendein positives Ergebnis? (Nein.) Solche Diskussionen haben zur Folge, dass diese nichtgläubigen Teufel ein Druckmittel in die Hand bekommen, verspotten und verurteilen und sogar fluchen und verleumden. Ist das gut? (Nein.) Ihr solltet prüfen, ob es in der Kirche Personen mit Hintergedanken gibt, die ohne Vorbehalt Details wie die tatsächliche Lage der Kirchenarbeit und des Kirchenlebens sowie wer wirklich an Gott glaubt, wer nach der Wahrheit strebt, wer seine Pflichten tut und wer nicht, wer oft negativ ist, wessen Glaube verworren ist, und sogar persönliche Informationen über die Brüder und Schwestern und deren private Umstände mit Nichtgläubigen und ungläubigen Familienmitgliedern teilen. Kontrolliert, ob es solche Personen gibt. Es gibt Angelegenheiten, die nicht einmal die Menschen in der Kirche wissen müssen, doch die nichtgläubigen Familienmitglieder solcher Personen wissen nicht nur mehr über diese Dinge als die Leute in der Kirche, sondern haben auch einen klareren Überblick. Wie kommt das? Das ist auf den „Beitrag“ eines „Maulwurfs“ zurückzuführen. Dieser Maulwurf behandelt seine Familienmitglieder, als wären sie Kirchenleiter, und berichtet in dem Versuch, sich einzuschmeicheln und die emotionale Bindung zu seiner Familie zu vertiefen, zu Hause seinen „Leitern“ alles, was er in der Kirche sieht. Es ist offensichtlich, dass all diese Angelegenheiten der Kirche von jenen Maulwürfen verraten wurden, die ihre Zunge nicht hüten können. Sie haben weder Respekt vor den Brüdern und Schwestern noch schützen sie die Arbeit und die Interessen des Hauses Gottes. Sie betrachten das Haus Gottes und die Kirche wie die Gesellschaft oder einen öffentlichen Ort und äußern sich beiläufig über Brüder und Schwestern und kritisieren sie, als wären sie Nichtgläubige. Sie ziehen sogar mit, wenn Ungläubige und Nichtgläubige ungezwungen die Brüder und Schwestern verurteilen. Darüber hinaus machen manche Leute zu Hause eine Szene, wenn sie von den Leitern zurechtgestutzt wurden oder es zu Konflikten, Streitigkeiten und Zwietracht mit den Brüdern und Schwestern kam, und stellen sicher, dass ihre Familie alles darüber erfährt. Das hat zur Folge, dass sich ihre Familie an den Leitern oder den Brüdern und Schwestern rächen möchte, mit dem Ziel, die Kirche zu verraten und zu Fall zu bringen. Ist das ein gutes Phänomen? (Nein.) Die internen Angelegenheiten der Kirche und Dinge wie die Anzahl der Brüder und Schwestern, die am Kirchenleben teilnehmen, und welche Pflichten jeder ausführt, ohne Vorbehalt mit Familienmitgliedern, Verwandten und Freunden zu teilen – was für elende Wichte sind das? Sind sie wahre Gläubige? (Nein.) Sind sie Mitglieder des Hauses Gottes? Kann man sie Brüder oder Schwestern nennen? (Nein.) Solche Maulwürfe und versteckten Verräter in der Kirche zu behalten, ob nun früher, heute oder in Zukunft, wird dem Haus Gottes und den Brüdern und Schwestern erhebliche Schwierigkeiten bereiten. Selbst wenn sie im Kirchenleben scheinbar nicht viele böse Taten begehen, sind die Konsequenzen und die Auswirkungen ihres heimlichen Weitergebens verschiedener Einzelheiten über das Haus Gottes an Nichtgläubige, Satane und Teufel äußerst schädlich! Sollte es solchem Abschaum erlaubt werden, in der Kirche zu verweilen? (Nein.) Verdienen sie es, Mitglieder des Hauses Gottes genannt zu werden? Sind sie es wert, als Brüder und Schwestern behandelt zu werden? (Nein.) Wie sollte man mit solchen Leuten verfahren? (Sie sollten so schnell wie möglich entfernt werden.) Sie müssen so schnell wie möglich entfernt werden! Werft sie raus! Hier ist der Grund für ihre Entfernung: „Du kannst deine Zunge nicht hüten, du erkennst nicht, was gut für dich ist, und beißt die Hand, die dich füttert. Du glaubst an Gott und genießt Seine Gnade sowie die Hilfe, Liebe, Geduld und Fürsorge der Brüder und Schwestern, und dennoch verrätst du die Brüder und Schwestern und die Kirche auf diese Weise. Du taugst nichts; verschwinde!“ Die Angelegenheiten der Brüder und Schwestern, die Angelegenheiten der Kirche und jegliche Arbeit des Hauses Gottes sollten Nichtgläubigen nicht offengelegt werden, noch sollten sie von ihnen als Themen benutzt werden, wenn sie sich über dies und das unterhalten. Das haben sie sich nicht verdient! Wer solche Informationen verbreitet, wird verflucht sein, der wird zu jemandem, den die Kirche entfernen muss, und die Brüder und Schwestern sollten ihn ablehnen. Allein schon, weil sie die Brüder und Schwestern und die Kirche verraten und interne Kirchenangelegenheiten mit Nichtgläubigen für etwas Plauderei geteilt haben, sind sie zweifellos Verräter, Maulwürfe und böse Menschen, die aus der Kirche entfernt werden sollten. Die Brüder und Schwestern können ohne Einschränkung über jegliche Arbeit, die innerhalb der Kirche getan wird, Gemeinschaft halten und nach Bedarf darüber diskutieren – wie zum Beispiel über bestimmte Ereignisse, die eingetreten sind, oder wer entfernt werden sollte –, aber das darf nicht mit Nichtgläubigen geteilt werden, und es darf nicht mit nichtgläubigen Familienmitgliedern darüber gesprochen werden. Insbesondere die persönlichen und familiären Umstände neuer Brüder und Schwestern von geringer Größe dürfen Außenstehenden nicht offengelegt werden. Wenn du es schwerfindest, das für dich zu behalten, solltest du zu Gott beten und dich auf Ihn stützen, um Selbstbeherrschung zu lernen, und dich mit sinnvollen Tätigkeiten beschäftigen. Wenn du dich wirklich nicht beherrschen kannst, solltest du dich zuerst bei der Kirche melden, um nach einer Lösung zu suchen und negative Folgen zu verhindern, denn die Verbreitung solcher Informationen führt sehr wahrscheinlich zu Problemen. Zum Beispiel sind persönliche Telefonnummern, Privatadressen, wie viele Jahre jemand an Gott geglaubt hat, der persönliche Familien- und Ehestand und so weiter vertrauliche Themen. Sie haben nichts mit der Wahrheit oder dem Lebenseintritt zu tun; sie berühren die Privatsphäre. Nur Geheimagenten und Maulwürfe stellen gezielt Nachforschungen in diesen Angelegenheiten an. Wenn es dir gefällt, solche Dinge in Erfahrung zu bringen und zu verbreiten, auf welche Art von Disposition deutet das dann hin? Das ist in gewisser Weise gemein! Nicht nach der Wahrheit zu streben, sondern sich auf Tratsch und Gerede zu konzentrieren, als Maulwurf oder Spion zu agieren und dem großen roten Drachen einen Dienst zu erweisen – ist das nicht gemein und ruchlos? Jeder, der sich gezielt nach vertraulichen Themen und den privaten Angelegenheiten anderer erkundigt, sie untersucht und rücksichtslos verbreitet, hegt Hintergedanken und ist ein Ungläubiger. Gottes auserwähltes Volk muss vor solchen Personen besonders auf der Hut sein. Wenn solche Leute keine Buße tun, sollte ihr Kirchenleben beendet werden, denn die Brüder und Schwestern zu verraten, ist die unmoralischste, verabscheuungswürdigste und schändlichste aller Taten. Gottes auserwähltes Volk sollte sich von diesen Personen fernhalten. Im Kirchenleben sollte es den Menschen untersagt werden, nach diesen Dingen zu fragen und sie zu diskutieren, da sie nichts mit der Gemeinschaft über die Wahrheit zu tun haben und darüber zu reden, anderen keinerlei Vorteile bringt.

Das Haus Gottes hat verschiedene Verwaltungsverordnungen und Vorschriften, an die sich Gottes auserwähltes Volk halten muss. Angelegenheiten wie, unter anderem, die internen Belange der Kirche, personelle Anpassungen bei Leitern und Mitarbeitern, die Säuberungsarbeit der Kirche und Anordnungen des Oberen dürfen nicht beiläufig in der Kirche verbreitet werden, um zu verhindern, dass sie von Ungläubigen und bösen Menschen an Satan verraten werden. Der Grund dafür ist, dass das Haus Gottes anders ist als die Gesellschaft; Gott verlangt von den Menschen, dass sie nach der Wahrheit streben, mehr von Gottes Wort lesen, mehr nachdenken und mehr Gemeinschaft halten. Nur die Verkündung von Gottes Worten und das Ablegen von Zeugnis für Gott können eine angemessene Atmosphäre schaffen; nur das Teilen von mehr Erfahrungszeugnissen kann eine solche Atmosphäre schaffen. Außerdem gibt es viele neue Gläubige im Haus Gottes, die erst seit kurzer Zeit an Gott glauben. Es ist unvermeidlich, dass einige Ungläubige noch nicht enthüllt wurden. Insbesondere die ersten fünf oder zehn Jahre des Glaubens sind eine Zeit, in der das wahre Selbst der Menschen offenbart wird; während dieser Zeit ist es ungewiss, wer standhaft bleiben kann und wer nicht, oder wie viele böse Menschen, die in der Lage sind, die Kirche zu stören, noch existieren. Ständig ohne Rücksicht persönliche Informationen und solche externen Angelegenheiten zu verbreiten sowie Dinge, die nichts mit der Gemeinschaft über die Wahrheit zu tun haben, kann zu vielen negativen Konsequenzen führen. Zum Beispiel könnte jemand fragen: „Woher kommt ein bestimmter Leiter? Wo wohnt er?“ Diese vertraulichen Informationen muss Gottes auserwähltes Volk nicht wissen. Jemand anderes könnte fragen: „Wie viel kostet es das Haus Gottes, ein Buch mit Gottes Worten zu drucken?“ Bringt es etwas, das zu wissen? (Nein.) Gehen dich die Druckkosten etwas an? Wurde dir dafür etwas berechnet? Es scheint nichts mit dir zu tun zu haben, oder? Jemand mag fragen: „Wer sind momentan die übergeordneten Leiter im Haus Gottes?“ Wenn sie nicht direkt deine Leiter sind, hat es irgendeine Auswirkung auf dich, das nicht zu wissen? (Nein.) Auf dem chinesischen Festland könnte es ein Problem sein, diese Dinge zu wissen. Wenn du vom großen roten Drachen gefangen und schwer gefoltert wirst und du diese Dinge nicht weißt, kannst du, wie sehr sie dich auch schlagen, nichts preisgeben und wirst so nicht zum Judas. Wenn du es aber weißt und die heftige Prügel nicht aushältst, könntest du am Ende doch reden und zum Judas werden. In diesem Moment könntest du denken: „Warum habe ich damals rücksichtslos diese Fragen gestellt? Es wäre viel besser gewesen, es nicht zu wissen. Selbst wenn ich zu Tode geprügelt worden wäre, hätte ich diese Dinge immer noch nicht gewusst; selbst wenn ich Antworten hätte erfinden wollen, hätte ich keine erfinden können. Dann wäre ich nicht zum Judas geworden. Jetzt habe ich meine Lektion gelernt: Es ist am besten, nicht zu viel über solche Angelegenheiten zu wissen, die nichts mit der Wahrheit zu tun haben. Nach solchen Dingen zu fragen, bringt einem nichts; es nicht zu wissen, ist besser.“ Und es gibt andere Leute, die fragen könnten: „Wie viele Teams gibt es im Haus Gottes, die spezielle Facharbeit leisten?“ Was geht dich das an? Tu einfach die Arbeit, die deinem Team zugewiesen ist. Das nicht zu wissen, hat keinen Einfluss auf deine Fähigkeit, deine Pflicht normal auszuführen, in deinem Glauben nach der Wahrheit zu streben oder am Kirchenleben teilzunehmen; es wird nichts dadurch beeinträchtigt. Das nicht zu wissen, hindert dich nicht daran, als Gläubiger nach der Wahrheit zu streben oder Errettung zu erlangen, also warum überhaupt fragen? „Sind die meisten Brüder und Schwestern aus städtischen oder ländlichen Gebieten? Sind sie gebildet oder ungebildet?“ Bringt es etwas, diese Dinge zu wissen? (Nein.) Macht es einen Unterschied, wenn sie alle aus ländlichen Gebieten kämen? Und macht es einen Unterschied, wenn sie alle aus Städten kämen? Das hat nichts mit der Wahrheit zu tun. Jemand könnte nun fragen: „Wie steht es momentan um die Verbreitung der Evangeliumsarbeit?“ Sich ein wenig danach zu erkundigen ist in Ordnung, aber manche Leute wollen aus Neugier im Detail genau wissen, in wie viele Länder sich die Evangeliumsarbeit verbreitet hat, was unnötig ist. Selbst wenn sie das wüssten, welche Auswirkungen hätte es auf sie? Was bringt es, solche Details zu kennen? Wenn du die Wahrheitsrealität nicht besitzt, wirst du sie, auch wenn du das wüsstest, weiterhin nicht besitzen; dieses Wissen wird dir nicht im Geringsten dabei helfen, deine Pflichten zu erfüllen oder dich in irgendeiner Weise bei deinem Lebenseintritt unterstützen. Es ist in Ordnung, sich nicht nach einigen allgemeinen Angelegenheiten zu erkundigen; tatsächlich ist es sogar besser, diese Dinge nicht zu wissen. Zu viel zu wissen, ist eine Bürde. Sobald solche Informationen nach außen gelangen, stellt das dann ein Problem und eine Verfehlung dar. Diese Dinge zu wissen, ist keine gute Sache: Je mehr du weißt, desto mehr Schwierigkeiten kann es verursachen. Die Menschen, die die Wahrheit verstehen, wissen, was gesagt werden sollte und was nicht. Die verworrenen Menschen, denen es an geistlichem Verständnis fehlt, unterscheiden nicht zwischen Brüdern und Schwestern und Außenstehenden, wenn sie etwas sagen, und reden nur Unsinn. Daher sollten diese Angelegenheiten jenen Menschen in der Kirche, die die Wahrheit nicht verstehen, nicht gemeldet werden. Diese Dinge zu wissen, bringt in keiner Weise Vorteile. Erstens können diese Leute nicht beim Lösen von Problemen helfen. Zweitens können sie die Arbeit der Kirche nicht schützen. Und drittens besteht keine Notwendigkeit, dass sie gut über das Haus Gottes sprechen. Alle Worte Gottes sind die Wahrheit, und alle Taten Gottes sind gerecht – bedarf es da der Schmeichelei und Anbiederung von jenen Ungläubigen und Nichtgläubigen, denen es an geistlichem Verständnis fehlt? Nein. Selbst wenn kein einziges Geschöpf auf der ganzen Welt Gott folgen oder Ihn anbeten würde, blieben Gottes Status und Sein Wesen unverändert. Gott ist Gott, für immer unveränderlich und unberührt von jeglichen Veränderungen der Umstände. Gottes Identität und Status sind auf ewig unveränderlich. Das sind Wahrheiten, die diejenigen, die an Gott glauben, verstehen sollten. Jene Ungläubigen und Nichtgläubigen sprechen und handeln, ohne zwischen Brüdern und Schwestern und Außenstehenden zu unterscheiden – ist es für die Arbeit des Hauses Gottes von Vorteil, wenn sie zu viel wissen? Ist es notwendig, dass sie über die Arbeit des Hauses Gottes Bescheid wissen? Sie sind dieses Wissens nicht würdig! Manche Leute könnten fragen: „Sind diese Angelegenheiten alles Geheimnisse und dürfen deshalb nicht bekannt werden?“ Nachdem ihr bis zu diesem Punkt an Gott geglaubt habt, denkt ihr, dass diese Angelegenheiten Geheimnisse umfassen? (Nein.) Aber Gottes auserwähltes Volk besitzt Integrität und Würde; es darf nicht zum Gegenstand von Diskussionen oder zum Ziel des Spotts von Nichtgläubigen gemacht werden. Das Haus Gottes, die Kirche und die Brüder und Schwestern, ob nun einzeln oder als Gruppe, haben alle Würde; sie stellen alle etwas Positives dar, und niemand sollte versuchen, sie zu besudeln. Jeder, der durch sein Handeln Satanen und Teufeln erlaubt, den Ruf des Hauses Gottes oder den Ruf der Brüder und Schwestern mutwillig zu besudeln und willkürlich zu verleumden oder zu schädigen, ist verflucht! Daher wird die Existenz von Menschen, die ihre Zunge nicht hüten können, von der Kirche absolut nicht geduldet. Sobald sie identifiziert werden, müssen sie entfernt werden! Entspricht dieses Vorgehen den Grundsätzen? (Ja.)

Manche Menschen sind besonders vorsichtig und zurückhaltend, wenn sie mit den Brüdern und Schwestern sprechen, kommunizieren, interagieren und verkehren, aber sobald sie wieder zu Hause sind, werden sie zu Plappermäulern und plaudern alles aus, sogar die persönlichen Daten der Brüder und Schwestern, sodass ihre Familienmitglieder, Nichtgläubige ohne Glauben und Menschen, die nur dem Namen nach glauben, viel über die Angelegenheiten der Kirche wissen. Eine solche Person ist ein Maulwurf, ein Verräter – ein Judas – und genau die Art von Mensch, die die Kirche entfernen sollte. Je länger solche Menschen in der Kirche bleiben, desto mehr Informationen werden sie über die Brüder und Schwestern haben, desto mehr Verrat werden sie begehen und desto mehr Dinge wird es geben, die sich Nichtgläubige zunutze machen, um sie als Druckmittel und zur Verleumdung zu verwenden. Wenn du keine Angst davor hast, dass sie diese Informationen an Nichtgläubige verraten, dann lass sie bleiben; wenn du nicht willst, dass deine persönlichen Daten und die internen Angelegenheiten der Kirche durch ihre Lippen verbreitet werden, dann solltest du diese Maulwürfe so schnell wie möglich entfernen. Ist das angemessen? (Ja.) Solchen Menschen gegenüber sollte man keine Nachsicht zeigen; sie hegen keine guten Absichten und sind keine guten Menschen. Wie sind solche Menschen im Vergleich zu den beiden zuvor erwähnten Arten von Menschen – Menschen, die geneigt sind, sich zu rächen, und Menschen, die zügellos und hemmungslos sind? Sind sie besser oder schlechter? (Schlechter.) Es mag sein, dass diese Menschen auch ihre Pflichten tun, sich anstrengen und einige Mühsal ertragen; vielleicht tun sie alles, was das Haus Gottes von ihnen verlangt, und lehnen es nicht ab, aber es gibt da ein Problem: Sie geben alles über Gottes Haus an Nichtgläubige preis. Jeden Tag agieren sie als Verräter, als Maulwurf. Allein schon aus diesem Grund kann die Kirche sie nicht dulden und muss sie entfernen. Versteht ihr? (Ja.) Ganz gleich, ob sie in der Kirche glücklich oder unglücklich sind, wer sie provoziert, wer gut mit ihnen auskommt und ob sie zu Kirchenleitern gewählt oder entlassen werden – ganz gleich, was passiert: Sie müssen immer jedes Detail ihren nichtgläubigen Familienmitgliedern mitteilen. Sie sorgen dafür, dass ihre nichtgläubigen Familienmitglieder und Nichtgläubige sofort informiert werden und die interne Lage der Kirche umgehend erfassen. Solchen Menschen gegenüber dürft ihr absolut keine Nachsicht und keine Gnade zeigen; entfernt jeden solchen Menschen, sobald ihr einen entdeckt. Wie ist diese Vorgehensweise? (Sie ist angemessen.) Ist es unbarmherzig, so zu verfahren? (Nein.) Es ist nicht unbarmherzig. Du behandelst sie wie Brüder und Schwestern, aber sie tun überhaupt nichts, um die Interessen des Hauses Gottes oder die Interessen der Brüder und Schwestern zu schützen. Stattdessen verraten sie bei jeder Gelegenheit die Interessen des Hauses Gottes und die Brüder und Schwestern. Du betrachtest sie als Familie, aber betrachten sie dich auch als Familie? (Nein.) Dann zeige ihnen keine Nachsicht; wenn sie entfernt werden müssen, dann entferne sie. Seid ihr solchen Menschen bereits begegnet? (Ja. Sie haben alles, was die Brüder und Schwestern betraf, mit ihren Familienmitgliedern geteilt, und manchmal haben sie ihre Familienmitglieder auch bei der ersten Gelegenheit über bestimmte Angelegenheiten und konkrete organisatorische Maßnahmen innerhalb der Kirche informiert. Ihre Familienmitglieder haben dann „Munition“ gesammelt, um hinter dem Rücken der Kirche über sie zu tratschen.) Sind diese Menschen entfernt worden? (Ja.) Haben sie sich beschwert, nachdem sie entfernt worden waren? Sie empfinden es vielleicht als unfair und denken: „Ich habe gar nichts getan; das stellt keinen Verstoß gegen die Verwaltungsverordnungen dar und ich habe auch keine Unterbrechungen oder Störungen verursacht, warum wurde ich also entfernt?“ Denkt ihr, dass ihre Handlungen in ihrer Natur schwerwiegender ist als das Verursachen von Unterbrechungen und Störungen? (Ja.) Können solche Menschen gerettet werden? Fällt es ihnen leicht, sich zu ändern? (Nein.) Warum sagt ihr, dass es nicht leicht sein wird? Welcher Aspekt zeigt, dass es für sie schwierig ist, sich zu ändern? (Sie gehören nicht zu Gottes Haus, sie sind keine Brüder oder Schwestern; ihr Wesen ist das von Ungläubigen und Nichtgläubigen.) Ja, dieses Wesen haben sie. Woran kann man also erkennen, dass sie Nichtgläubige und Ungläubige sind? (Welche Emotionen sie auch in der Kirche haben, sie machen sich bei ihrer Familie Luft, was darauf hindeutet, dass sie alles, was auch geschieht, nicht von Gott annehmen, geschweige denn, dass sie irgendwelche Lektionen daraus lernen. Solche Menschen erfahren Gottes Werk nicht und nehmen die Wahrheit nicht an, also ist ihr Wesen das von Ungläubigen.) Damit ist ihr Wesen erklärt worden. Sie machen ihren Emotionen bei ihrer Familie Luft und richten sich in ihrem Umgang mit allem nach ihren Emotionen. Woran kann man erkennen, dass sie nicht zu Gottes Haus gehören, sondern Nichtgläubige sind, die sich in das Haus Gottes eingeschlichen haben? (Man kann es erkennen, weil sie die Interessen des Hauses Gottes verraten können und als Verräter und Maulwürfe fungieren und weil sie von Grund auf keine Menschen sind, die das Werk und die Interessen des Hauses Gottes schützen. Daher sind diese Menschen nicht eines Herzens mit dem Haus Gottes.) Diese Erklärung war nicht zutreffend. Lasst es Mich erklären. Obwohl diese Menschen am Kirchenleben teilnehmen und ihre Pflichten tun, haben sie die Brüder und Schwestern jemals als ihre Familie betrachtet? Einfach ausgedrückt: Haben sie die Brüder und Schwestern als die ihren betrachtet? (Nein.) Als was betrachten sie dann die Brüder und Schwestern? (Als Außenstehende.) Richtig, als Außenstehende, als Gegner. Als was betrachten sie dann das Haus Gottes und die Kirche? Ist es für sie nicht nur ein Arbeitsplatz? (Doch.) Sie betrachten das Haus Gottes und die Kirche, als wären sie Firmen oder Organisationen der nichtgläubigen Welt, und betrachten die Brüder und Schwestern als Außenstehende, als Menschen, vor denen man sich in Acht nehmen muss, als Gegner. Daher können sie ganz leicht alle möglichen Informationen über die Brüder und Schwestern und ihre Umstände an Menschen weitergeben, die von Grund auf nicht an Gott glauben. Sie sind sich bewusst, dass diese Nichtgläubigen nichts Gutes zu sagen haben und sogar die Brüder und Schwestern verleumden und das Haus Gottes diffamieren könnten – all das ist ihnen bewusst, und dennoch geben sie rücksichtslos die Umstände der Brüder und Schwestern und die Situation der Kirche diesen Nichtgläubigen ohne die geringste Zurückhaltung preis. Sie betrachten die Brüder und Schwestern eindeutig als Außenstehende, als Gegner, und sobald es zu irgendwelchen Unannehmlichkeiten kommt, verbünden sie sich sofort mit Nichtgläubigen, um die Brüder und Schwestern hinter deren Rücken zu verspotten, zu diffamieren und gegen sie vorzugehen und so ihre eigenen Begierden zu befriedigen. Sie sind der Meinung, dass es in der Kirche nicht möglich wäre, einen Bruder oder eine Schwester zu verurteilen, denn wenn sie vor den Brüdern und Schwestern über die Angelegenheiten der Kirche oder die Brüder und Schwestern sprechen würden, glauben sie, dass sie die Konsequenzen dafür tragen müssten, was für sie nachteilig wäre. Aber diese Angelegenheiten mit ihrer Familie zu besprechen, stellt voll und ganz ihre persönliche Hitzköpfigkeit, ihre Begierden und ihre Gefühle zufrieden, ohne dass sie irgendwelche Konsequenzen tragen müssen, denn Familie ist schließlich Familie – die würde sie nie verraten. Bei den Brüdern und Schwestern ist das jedoch anders; die Brüder und Schwestern könnten sie jederzeit und überall melden, bloßstellen und zurechtstutzen und sogar dafür sorgen, dass sie ihre Pflichten und Positionen verlieren. Es ist also keineswegs falsch, zu sagen, dass sie die Brüder und Schwestern als ihre Gegner betrachten. Ein Gegner ist jemand, vor dem man auf der Hut sein sollte. Daher sprechen sie nicht mit den Brüdern und Schwestern, halten weder Gemeinschaft mit ihnen noch enthüllen sie ihnen irgendetwas. Stattdessen findet ihr „Kirchenleben“ zu Hause mit ihren nichtgläubigen Familienmitgliedern statt, mit denen sie alles teilen und denen sie ihr Herz ausschütten. Sie äußern ohne Zurückhaltung oder Skrupel ihre Gedanken, Meinungen, Frustrationen, Unzufriedenheiten und all ihre verdrehten Ansichten und finden darin Erleichterung und Freude. Ihre Familienmitglieder verachten sie nicht, sondern helfen ihnen und arbeiten mit ihnen zusammen. Würden sie in der Kirche solche Dinge sagen, wäre ihre wahre Natur als Ungläubige vollständig bloßgestellt, und die Kirche müsste sie entfernen. Deshalb betrachten sie die Brüder und Schwestern nicht als Familie, sondern als Gegner. Das ist der eine Aspekt. Der andere Aspekt ist, dass sie sich niemals als Teil der Kirche betrachten, sodass alles, was der Kirche widerfährt – ob es sich nun um Diffamierung und Lästerung durch die religiöse Welt, um haltlose Gerüchte und Spott von Nichtgläubigen oder um falsche Anschuldigungen und Verfolgung durch die Regierung des Landes handelt –, für sie persönlich irrelevant und unbedeutend ist. Was wäre, wenn sie tatsächlich wie folgt empfinden würden: „Wenn das Ansehen der Kirche Schaden nimmt und Gottes Name in Verruf gebracht wird, stellt das eine ernsthafte Bedrohung für unsere Würde als Gläubige dar. Aus diesem Grund würde ich nie Kirchenangelegenheiten oder die Angelegenheiten des Hauses Gottes mit Nichtgläubigen besprechen und sie darüber tratschen und lachen lassen. Ich würde nicht einmal, um mich selbst zu schützen, leichtfertig mit meinen nichtgläubigen Familienmitgliedern über die Angelegenheiten des Hauses Gottes sprechen“ – wenn sie ein solches Bewusstsein besäßen, wären sie dann nicht in der Lage, ihre Zunge zu hüten? Warum können sie das dann nicht tun? Es ist offensichtlich, dass sie sich von Grund auf nicht als Teil des Hauses Gottes betrachten, noch betrachten sie sich als Gläubige. Manche Leute sagen: „Deine Worte sind falsch. Wenn sie sich nicht als Teil des Hauses Gottes betrachten, warum kommen sie dann noch zu den Versammlungen?“ Unter den Leuten, die an Gott glauben, gibt es alle möglichen Arten von Menschen. Haben wir darüber nicht schon Gemeinschaft gehalten? Es gibt viele Menschen, die mit verschiedenen unlauteren Motiven und Zielen zum Glauben an Gott kommen, und hier handelt es sich um eine solche Art von Mensch. Leute, die an Gott glauben, um sich zu amüsieren, um ihre Langeweile zu vertreiben oder um geistlichen Halt zu finden – sind solche Ungläubigen nicht weit verbreitet? Gibt es nicht eine Menge solcher Menschen? (Doch.) Sie bekennen sich nicht einmal selbst als Gläubige an Gott. Natürlich ist ihnen die ganze Arbeit der Kirche und dass Gottes auserwähltes Volk seine Pflichten tut, gleichgültig, und sie schenken dem keine Beachtung. Daher können sie beiläufig und leichtfertig die Arbeitssituation der Kirche, die internen Angelegenheiten der Kirche und sogar alle Probleme, die unter den Brüdern und Schwestern auftreten, mit Nichtgläubigen besprechen. Nachdem sie fertig gesprochen haben, fangen die Nichtgläubigen an zu tratschen, Verleumdungen zu machen und zu spotten, aber es stört sie nicht im Geringsten. Sie schließen sich vielleicht sogar den Nichtgläubigen an, um die Brüder und Schwestern zu beschimpfen, das Haus Gottes zu verurteilen und sich über die Arbeit und die Arbeitszuweisungen des Hauses Gottes auszulassen. Sind das Gläubige an Gott? (Nein.) Ein wahrer Gläubiger würde sich niemals so verhalten. Selbst wenn es darum ginge, seine eigene Würde und seine Interessen zu schützen, würde ein Gläubiger niemals die Hand beißen, die ihn füttert, und sich auf die Seite der Menschen stellen, die nicht Teil der Kirche sind. Ist es nicht so? (Ja.) Daher sind solche Menschen böse Menschen und Ungläubige, die entfernt werden müssen. Je früher sie entfernt werden, desto eher wird in der Kirche Frieden einkehren.

Reden wir über euch selbst. Wenn zum Beispiel deine Eltern nicht an Gott glauben, oder wenn deine Geschwister oder besten Freunde nicht an Gott glauben, aber nicht gegen deinen Glauben sind und dich darin sogar richtig unterstützen, würdest du dann mit ihnen über alles sprechen, was in der Kirche passiert? Angenommen, eine deiner Freundinnen fragt: „Gibt es in eurer Kirche irgendwelche Männer, die eine Partnerin suchen? Gibt es welche, die besonders arglos sind, oder welche, die groß, reich und gutaussehend sind?“ Manche anständige Menschen unter den Nichtgläubigen möchten auch einen anständigen Partner finden, mit dem sie ihr Leben verbringen können. Deine Freundin möchte jemanden finden, der an Gott glaubt. Wärst du also bereit, es ihr zu sagen? (Nein.) Du solltest ihr sagen: „Deine Vorliebe für gläubige Männer ist nutzlos. Du bist eine Nichtgläubige und von Grund auf unvereinbar mit Gläubigen. Ihr seid nicht auf derselben Wellenlänge; ihr folgt unterschiedlichen Wegen! Schau dich doch an, so auffallend, wie du gekleidet bist – welcher Bruder in unserer Kirche würde an dir Gefallen finden?“ Du hast keine gute Meinung von ihr, könntest du also mit ihr über Kirchenangelegenheiten sprechen? (Nein.) Das Gespräch würde schon nach wenigen Worten ein Ende finden und an völlig auseinandergehenden Standpunkten scheitern. Selbst wenn einige Nichtgläubige einen guten Eindruck von Gläubigen haben und selbst wenn sie mit dir befreundet bleiben, nachdem du gläubig geworden bist, wärst du bereit, mit ihnen die internen Angelegenheiten der Kirche zu teilen oder über die Schwierigkeiten zu reden, denen du bei der Ausführung deiner Pflichten begegnest? (Nein.) Selbst wenn sie dich in deinem Glauben an Gott unterstützen, was nützt es, mit ihnen über Kirchenangelegenheiten zu reden? Einige Brüder und Schwestern haben zum Beispiel der Folter und den Verhören des großen roten Drachen standgehalten, ohne zu Judassen zu werden. Das ist ein Zeugnis, das sogar Nichtgläubige bewundern – wärst du bereit, das mit ihnen zu teilen? (Nein.) Warum wärst du nicht bereit, darüber zu sprechen? (Solche Angelegenheiten haben nichts mit ihnen zu tun, und sie könnten diese Erfahrungszeugnisse nicht verstehen.) Sie könnten es nicht verstehen. Welche negativen Auswirkungen könnte es haben, über diese Angelegenheiten zu sprechen? (Sie könnten stattdessen vielleicht die Kirche verurteilen.) Sie würden die Kirche verurteilen: „Warum tut ihr euch das an? Warum stellt ihr euch gegen die Regierung des Landes?“ Wie ihr seht, kann ein einziger Kommentar ihre Natur entlarven. Wie kann man das für Widerstand gegen die Regierung halten? Es ist offensichtlich, dass die Teufelskönige, die das Land regieren, Gottes auserwähltes Volk schwer schädigen und ihm keine Möglichkeit zum Leben lassen. Selbst wenn sie das sehen, tun sie so, als wüssten sie nichts davon. Es ist offensichtlich, dass sie in ihren Worten die Wahrheit auf den Kopf stellen und die Fakten verdrehen. Was könntest du denn noch mit ihnen besprechen? Du kannst mit ihnen über nichts sprechen, was mit dem Glauben an Gott zu tun hat; du darfst sie nichts davon wissen lassen. Menschen, die ihre Zunge nicht hüten können, können alles, was die Kirche betrifft, Nichtgläubigen erzählen. Sie sind eindeutig Ungläubige; sie sind Teufel, die in das Haus Gottes kommen, um sich durchzuwursteln, sie sind Tiere, die die Hand beißen, die sie füttert, ohne jeglichen Funken an Gewissen oder Vernunft. Jeder Schaden, den die Interessen oder der Ruf des Hauses Gottes oder der Kirche erleiden, hat für sie keinerlei Auswirkungen, ihre eigenen Interessen sind davon nicht betroffen und es bereitet ihnen nicht den geringsten Kummer; daher können sie rücksichtslos und ohne jegliche Skrupel über die internen Angelegenheiten der Kirche mit Nichtgläubigen und Menschen, die nicht an Gott glauben, sprechen. Haben es solche Menschen verdient, gehasst zu werden? (Ja!) Kann ein Ungläubiger, der nicht die Brüder und Schwestern, sondern Nichtgläubige als seine Familie betrachtet, die Wahrheit annehmen? (Nein.) Könnte er anerkennen, dass Gott die Wahrheit ist? (Nein.) Kann jemand, der sich nicht als Mitglied der Kirche betrachtet, wenn er die Worte von Gottes Rettung des Menschen hört, seine eigenen Interessen beiseitelegen, um nach der Wahrheit zu streben und in die Wahrheitsrealität einzutreten? (Nein.) Seine täglichen Aktivitäten bestehen nur darin, die Interessen der Kirche zu verraten, sich auf die Seite der Außenstehenden zu schlagen und als Maulwurf, Judas und Verräter zu fungieren, als ob das seine Mission wäre. Er folgt keinem anständigen Weg, sondern lebt, um Böses zu tun; er verdient es, zu sterben und verflucht zu werden! Diese Judasse, Verräter und Diener Satans, die die Hand beißen, die sie füttert, sind elende negative Wichte, sie sind schädlich für die Menschheit und werden von allen verachtet. Ist es also nicht vollkommen angemessen, dass die Kirche gegen sie vorgeht und sie entfernt? (Ja.) Es ist voll und ganz angemessen! Würde es euch nicht missfallen, verraten zu werden? Würden die Kirche oder das Haus Gottes verraten werden, hätten die meisten vielleicht kein großes Mitgefühl oder wären besonders bekümmert; sie würden sich nur innerlich etwas unwohl fühlen – immerhin gehören sie ja dazu. Aber was wäre, wenn jemand in der Kirche dich an Nichtgläubige verraten würde und wegen dieses Verrats Nichtgläubige die Fakten verdrehen, dich diffamieren, verspotten, kritisieren und verurteilen würden? Wie würdest du dich dann fühlen? Würdest du dann nicht die gleiche Demütigung und Schande erfahren, die die Kirche und das Haus Gottes erlitten haben? (Ja.) Ist es aus dieser Sicht angemessen, solche Menschen zu entfernen? (Ja.) Sie sollten entfernt werden; es gibt keinen Grund, ihnen Nachsicht zu zeigen. Was die Menschen betrifft, die ihre Zunge nicht hüten können: Basierend auf den verschiedenen Äußerungsformen ihres Verhaltens und den Äußerungsformen von dem, was sie ausleben, sind sie Ungläubige innerhalb der Kirche, eine Art von bösen Menschen, die entfernt werden sollten. Unabhängig davon, ob ihre Handlungen im Geheimen oder offen geschehen: Sobald entdeckt wird, dass jemand seine Zunge nicht hüten kann und seine Menschlichkeitsessenz die eines durch und durch Ungläubigen ist, müsst ihr ihn sofort den Leitern und Mitarbeitern melden und die Brüder und Schwestern benachrichtigen. Man sollte diese Menschen zeitnah und zutreffend erkennen, und dann sollten sie so schnell wie möglich aus der Kirche entfernt werden. Lasst nicht zu, dass sie irgendetwas mit der Kirche, ihrer Arbeit oder den Brüdern und Schwestern zu tun haben; sie vollständig zu entfernen, ist die richtige Vorgehensweise. Damit ist die Gemeinschaft über diese Äußerungsform der Menschlichkeit – die eigene Zunge nicht hüten zu können – abgeschlossen.

Handelt es sich bei diesen drei Arten von Menschen, über die heute Gemeinschaft gehalten wurde, um schwerwiegendere Fälle als bei den beiden Arten, über die zuvor Gemeinschaft gehalten wurde? (Ja.) Ihre Umstände sind schlimmer, ihre Menschlichkeit ist gemeiner und verachtenswerter, und der Schaden und der Einfluss, den sie auf die Interessen der Kirche und auf all die Brüder und Schwestern ausüben, ist größer. Nehmt daher diese drei Arten von Menschen nicht auf die leichte Schulter; man sollte wachsam auf der Hut vor ihnen sein und sie nicht dulden. Wenn erkannt wird, dass jemand zu einer dieser drei Arten von Mensch gehört, sollte er sofort entlarvt und erkannt und dann so schnell wie möglich aus dem Weg geräumt werden. Führt er eine wichtige Pflicht aus, dann findet sofort jemanden, der seine Pflicht übernimmt, enthebt ihn seiner Pflicht und entfernt ihn aus der Kirche. Verstanden? (Verstanden.) Die verschiedenen Zustände der Brüder und Schwestern in der Kirche, ihre verschiedenen Äußerungsformen in unterschiedlichen Zeitabschnitten, die Arbeit der Kirche und sogar einige ihrer internen Angelegenheiten dürfen nur unter den Brüdern und Schwestern besprochen und in Gemeinschaft diskutiert werden. Damit soll es Gottes auserwähltem Volk ermöglicht werden, ein klareres Verständnis und tiefere Einsichten in die vom Haus Gottes geforderten Grundsätze zu erlangen, um somit in der Lage zu sein, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu handeln. Ein Grundsatz muss jedoch klar sein: Ob es sich nun um Wahrheiten oder Grundsätze handelt, die den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk betreffen, oder um die Vorschriften für allgemeine Angelegenheiten: Sie dürfen absolut nicht an Nichtgläubige weitergegeben werden, denn das würde dazu führen, dass Nichtgläubige ihren Senf dazugeben und Anschuldigungen machen. Das ist absolut verboten. Manche Leute könnten nun fragen: „Wenn es absolut verboten ist, ist das dann eine Verwaltungsverordnung?“ Das kann man so sagen, ja; wer Informationen preisgibt, wird die entsprechenden Konsequenzen tragen. Warum werden solche Menschen die Konsequenzen tragen müssen? Weil diejenigen, die interne Angelegenheiten der Kirche preisgeben, die Kirche oder die Brüder und Schwestern nicht schützen und zudem die Kirche und die Brüder und Schwestern leicht verraten können. Da sie die Rolle von Verrätern und Judassen spielen, sollte ihnen keine Nachsicht mehr gezeigt werden, noch sollte man sie als Brüder und Schwestern oder Familie betrachten. Man sollte sie wie Verräter und Judasse aus dem Weg räumen und direkt aus der Kirche entfernen. Manche Leute sagen: „Ich hatte früher eine wirklich große Klappe und war geneigt, unüberlegt draufloszureden. Jetzt, wo ich die Konsequenzen solcher Handlungen sehe, wage ich es nicht mehr, mich leichtfertig zu äußern.“ Gut. Da du das gesagt hast, wird man dein Verhalten beobachten. Wenn du wirklich Buße tust und dich zum Guten wendest, nicht mehr leichtfertig Informationen weitergibst oder die Interessen der Brüder und Schwestern verrätst und deine Zunge hüten kannst, wird dir das Haus Gottes eine Chance geben. Wenn erneut entdeckt wird, dass du so etwas getan hast, dass du derjenige warst, der einige Informationen verbreitet hat, wird dir keine Nachsicht gezeigt – die Brüder und Schwestern in der Kirche werden sich zusammenschließen, um dich zu entfernen. Wenn das passiert, weine nicht und beschwere dich auch nicht, dass man nicht im Voraus gewarnt hat. Da diese Dinge nun klar dargelegt wurden, wird das Haus Gottes absolut nicht nachsichtig sein, wenn so etwas noch einmal passiert. Verstanden? (Verstanden.) Wenn ihr jemanden seht, der es nicht verstanden hat, dann erklärt es ihm; benutzt das, worüber wir heute Gemeinschaft gehalten haben, um ihm Tipps zu geben. Wenn ihr jemanden bemerkt, der Anzeichen dieser Verhaltensweise zeigt, oder jemanden, der sich zuvor so benommen hat, sprecht mit dieser Person, warnt sie und informiert sie über die Natur solcher Handlungen und ihre Konsequenzen sowie über die Haltung des Hauses Gottes zu diesen Angelegenheiten und solchen Menschen. Nachdem ihr es ihr erklärt habt, beobachtet sie, um zu sehen, ob sie Buße tun kann und was sie ab da an macht. Wenn sie sich ändert und nicht mehr so handelt, kann sie wieder aufgenommen und als Bruder oder Schwester behandelt werden. Aber wenn sie sich hartnäckig weigert, Buße zu tun, und weiterhin heimlich so handelt, dann solltet ihr, sobald ihr eine solche Person findet, sie umgehend entfernen. Wenn ihr zwei davon findet, dann entfernt beide; wenn ihr eine Gruppe findet, dann entfernt die ganze Bande. Zeigt keine Nachsicht. Manche Leute fragen: „Kann ich mit den Menschen in meiner Familie sprechen, die früher gläubig waren, aber dann entfernt wurden?“ Anscheinend fällt es Menschen, die sich gerne über alles und jeden auslassen und gerne tratschen, nicht leicht, sich zu beherrschen, und so fragen sie immer hartnäckig, ob das zulässig ist. Was meint ihr: Ist es zulässig? (Nein.) Es ist nicht zulässig, mit irgendjemandem zu sprechen, weil das leicht Folgen haben kann. Solche Menschen müssen alle wie Judasse aus dem Weg geräumt und entfernt werden. Mit Menschen, die Nichtgläubige sind, die entfernt wurden, die dir nahestehen, die vertrauenswürdig sind, die dich in deinem Glauben an Gott unterstützen und die einen positiven Eindruck vom Glauben an Gott haben, sowie Menschen, die nominell an Gott glauben und lediglich am Kirchenleben teilnehmen und ein wenig von Gottes Worten lesen, ihre Pflicht aber nicht im Geringsten ausführen, darf nicht gesprochen werden – tut man das doch, wird man wie ein Judas aus dem Weg geräumt und entfernt. Verstanden? (Verstanden.) Wer zählt noch zu den Menschen, die ihre Pflichten nicht tun? Schließt das gewöhnliche Kirchenmitglieder mit ein? (Ja.) Vergesst diese Angelegenheit nicht; seid nicht töricht. Ihr müsst ein gutes Verständnis der Grundsätze haben. Seid nicht weiterhin gläubig, nur um irgendwann als Judas zu enden und das Haus Gottes zu verraten, die Brüder und Schwestern zu verraten, ohne es überhaupt zu merken, und darauf sogar noch stolz zu sein. Die eigene Zunge nicht hüten zu können und sogar die Arbeit der Kirche und die Brüder und Schwestern zu verraten, ist eine schwerwiegende Verfehlung. Gott führt über jeden Buch, der eine solche böse Tat begeht. Da dir diese Sache nun deutlich erklärt wurde und du sie verstanden hast, ist es, solltest du das wieder tun, keine einfache Verfehlung mehr; dann ist es ein Verstoß gegen die Verwaltungsverordnung, was dich zu einem Ziel für die Entfernung macht, und dir wird das Recht auf Errettung entzogen. Verstanden? (Verstanden.)

11. Dezember 2021