3. La différence entre le vrai Christ et les faux Christs

Paroles de Dieu concernées :

Dieu devenu chair est appelé Christ et, ainsi, il n’est pas du tout excessif d’appeler le Christ qui peut accorder la vérité aux gens « Dieu ». C’est parce qu’Il possède l’essence de Dieu et qu’Il possède le tempérament de Dieu et la sagesse de l’œuvre de Dieu, qui sont inaccessibles à l’homme. Ceux qui se prétendent christs, mais ne peuvent pas faire l’œuvre de Dieu, sont des imposteurs. Christ n’est pas seulement la manifestation de Dieu sur la terre, mais aussi la chair particulière adoptée par Dieu pendant qu’Il accomplit Son œuvre sur terre et achève Son œuvre parmi les hommes. Cette chair ne saurait être supplantée par un homme quelconque, mais c’est une chair qui peut pleinement assumer l’œuvre de Dieu sur la terre, qui peut exprimer le tempérament de Dieu, qui peut pleinement représenter Dieu et qui peut fournir la vie à l’homme. Tôt ou tard, ceux qui se font passer pour Christ tomberont tous, car bien qu’ils prétendent être christ, ils ne possèdent rien de l’essence de Christ. Et donc Je dis que l’authenticité de Christ ne peut pas être déterminée par l’homme, mais c’est Dieu Lui-même qui y répond et qui en décide.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seul Christ des derniers jours peut donner à l’homme le chemin de la vie éternelle

Celui qui est Dieu incarné possède l’essence de Dieu, et Celui qui est Dieu incarné possède l’expression de Dieu. Puisque Dieu S’est fait chair, Il apporte avec Lui l’œuvre qu’Il entend faire, et puisqu’Il est Dieu incarné, Il exprime ce qu’Il est et est capable d’apporter la vérité à l’homme, de lui accorder la vie et de lui montrer le chemin. La chair qui n’a pas l’essence de Dieu n’est assurément pas le Dieu incarné ; il n’y a pas de doute à ce sujet. Si l’homme projette d’examiner s’il s’agit de la chair incarnée de Dieu, alors il doit le déterminer par le tempérament qu’Il exprime, ainsi que par les paroles qu’Il prononce. Autrement dit, pour déterminer s’il s’agit de la chair incarnée de Dieu ou non et si c’est le vrai chemin ou non, il faut faire la distinction sur la base de Son essence. Et ainsi, la clé pour savoir s’il s’agit ou non de la chair incarnée de Dieu réside dans Son essence (Son œuvre, Ses paroles, Son tempérament et bien d’autres aspects), plutôt que dans Son apparence extérieure. Si l’homme n’examine que Son apparence extérieure et qu’en conséquence, il néglige Son essence, alors cela montre qu’il est insensé et ignorant.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Bien que Christ sur la terre soit capable d’œuvrer au nom de Dieu Lui-même, Il ne vient pas avec l’intention de montrer Son image dans la chair à tous. Il ne vient pas pour que tous les hommes puissent Le voir ; Il vient pour permettre à tous d’être dirigés par Sa main, et ainsi l’homme entre dans la nouvelle ère. La fonction de la chair de Christ a pour but l’œuvre de Dieu Lui-même, c’est-à-dire, l’œuvre de Dieu dans la chair, et non pour permettre à l’homme de comprendre pleinement l’essence de Sa chair. Quelle que soit la façon dont Il œuvre, rien de Son œuvre n’excède ce qui peut être atteint par la chair. Quelle que soit la façon dont Il œuvre, Il le fait dans la chair avec une humanité normale et ne révèle pas entièrement à l’homme le vrai visage de Dieu. De plus, Son œuvre dans la chair n’est jamais aussi surnaturelle ou insondable que l’homme le pense. Bien que Christ représente Dieu Lui-même dans la chair et accomplisse en personne l’œuvre que Dieu Lui-même doit faire, Il ne nie pas l’existence de Dieu dans le ciel, et Il ne proclame pas non plus Ses propres actions en grande pompe. Au contraire, Il reste humblement caché dans Sa chair. En dehors de Christ, ceux qui prétendent faussement être christ ne possèdent pas Ses attributs. Lorsqu’on met en regard le tempérament arrogant et auto-exaltant de ces faux christs, il devient évident quelle sorte de chair est véritablement Christ. Plus un individu est un faux christ, plus il s’exhibera et plus il sera capable de signes et de prodiges pour induire l’homme en erreur. Les faux christs ne possèdent pas les attributs de Dieu ; Christ n’est entaché d’aucun élément appartenant aux faux christs. Dieu devient chair juste pour accomplir l’œuvre de la chair, non pour simplement permettre à l’homme de Le voir. Il laisse plutôt Son œuvre affirmer Son identité et laisse ce qu’Il révèle attester de Son essence. Son essence n’est pas sans fondement ; Son identité n’a pas été saisie par Sa main ; elle est déterminée par Son œuvre et Son essence.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’essence de Christ est la soumission à la volonté du Père céleste

Si, en ce jour, il émergeait une personne capable de manifester des signes et des prodiges et de chasser les démons, de guérir les malades et d’accomplir beaucoup de miracles, et si cette personne affirmait qu’elle est Jésus qui est venu, alors ce serait une usurpation d’identité par un mauvais esprit, ce serait l’acte d’un mauvais esprit imitant Jésus. Souviens-toi de ceci ! Dieu ne reprend pas la même œuvre. L’étape de l’œuvre de Jésus a déjà été réalisée et Dieu ne va plus entreprendre cette étape de l’œuvre. L’œuvre de Dieu ne se conforme pas aux notions de l’homme ; par exemple, l’Ancien Testament prédisait la venue d’un Messie, et il s’est avéré que c’était Jésus qui est venu. Il serait donc erroné qu’un autre Messie vienne. Jésus est déjà venu une fois et ce serait une erreur si « Jésus » devait revenir une nouvelle fois. Il y a un nom pour chaque ère et chaque nom comporte la caractéristique de cette ère. Dans les notions de l’homme, Dieu doit toujours accomplir des signes et des prodiges, Il doit toujours guérir les malades et chasser les démons, et Il doit toujours être exactement comme Jésus. Néanmoins, cette fois-ci, Dieu n’est pas du tout comme cela. Si, au cours des derniers jours, Dieu continuait à accomplir des signes et des prodiges, à chasser les démons, à guérir les malades – s’Il faisait exactement la même chose que Jésus –, alors Dieu serait en train de répéter la même œuvre, et l’œuvre de Jésus n’aurait aucune signification ou valeur. Ainsi, Dieu réalise une étape de l’œuvre à chaque ère. Une fois que chaque étape de Son œuvre est achevée, des mauvais esprits tentent immédiatement de l’imiter, et après que Satan commence à suivre Dieu de près, Dieu opte pour une autre méthode. Une fois que Dieu a achevé une étape de Son œuvre, les mauvais esprits tentent de l’imiter. Vous devez être au clair à ce sujet.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance de l’œuvre présente de Dieu

Certains sont possédés par des esprits mauvais et crient avec véhémence : « Je suis dieu ! » Pourtant, à la fin, ils sont révélés, car ils sont dans l’erreur quant à ce qu’ils représentent. Ils représentent Satan, et le Saint-Esprit ne leur prête aucune attention. Que tu t’exaltes à l’extrême ou que tu cries à tue-tête, tu es toujours un être créé et tu es de Satan. Je ne crie jamais : « Je suis Dieu, Je suis le Fils bien-aimé de Dieu ! » Mais l’œuvre que Je fais est l’œuvre de Dieu. Faut-il que Je crie ? Aucun besoin d’exaltation. Dieu fait Sa propre œuvre Lui-même et n’a pas besoin que l’homme Lui attribue un statut ou un titre honorifique. Son œuvre représente Son identité et Son statut. Avant Son baptême, Jésus n’était-Il pas Dieu Lui-même ? N’était-Il pas la chair incarnée de Dieu ? On ne peut certainement pas dire qu’Il est devenu le Fils unique de Dieu seulement après que le Saint-Esprit Lui a rendu témoignage ? Bien avant qu’Il ne commence Son œuvre, n’y avait-il pas déjà un homme du nom de Jésus ? Tu ne peux pas tracer de nouvelles voies ou représenter l’Esprit. Tu ne peux pas exprimer l’œuvre de l’Esprit ou les paroles qu’Il dit. Tu ne peux pas faire l’œuvre de Dieu Lui-même ou celle de l’Esprit. Tu ne peux pas exprimer la sagesse, le caractère merveilleux et l’insondabilité de Dieu, ou tout le tempérament par lequel Dieu châtie l’homme. Il serait par conséquent inutile de prétendre être Dieu ; tu aurais seulement le nom et rien de la substance. Dieu Lui-même est venu, mais personne ne Le reconnaît ; tout de même, Il continue Son œuvre et Il le fait en représentant l’Esprit. Que tu L’appelles homme ou Dieu, le Seigneur ou Christ, ou que tu L’appelles sœur, peu importe. Mais l’œuvre qu’Il fait est celle de l’Esprit et représente l’œuvre de Dieu Lui-même. Il ne Se soucie pas du nom par lequel l’homme L’appelle. Ce nom peut-il déterminer Son œuvre ? Peu importe comment tu L’appelles, du point de vue de Dieu, Il est la chair incarnée de l’Esprit de Dieu ; Il représente l’Esprit, et l’Esprit L’approuve. Tu ne peux pas tracer le chemin vers une nouvelle ère, ni mettre fin à l’ancienne, et tu ne peux pas inaugurer une nouvelle ère ni faire une nouvelle œuvre, alors, tu ne peux pas être appelé Dieu !

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (1)

Extraits de sermons et d’échanges pour référence :

Si quelqu’un confond les élus de Dieu et dit qu’il est Christ, la chair de Dieu incarné, alors il nous faut regarder son essence et son expression, son travail, ses paroles et son tempérament révélé, afin de déterminer s’il est Christ. Pour voir son essence à partir de ces aspects majeurs, nous pouvons vérifier s’il est Dieu incarné. Premièrement, à partir de l’aspect du travail, nous devrions voir que si Son travail est l’œuvre de Dieu, Il sera capable d’exprimer la parole de Dieu, ce que Dieu a et est, et le tempérament juste de Dieu. Si c’est le travail d’un homme, celui-ci ne peut que parler de tout ce qu’a et est l’homme, de l’expérience et de la compréhension de l’homme. Il est incapable de parler de tout ce qu’a et est Dieu, de l’œuvre, des exigences et du tempérament de Dieu, sans parler du plan de gestion de Dieu et du mystère de Dieu. Deuxièmement, à partir de l’aspect de la parole, il y a une différence considérable entre la parole de Dieu et la parole humaine. La parole de Dieu représente tout ce qu’a et est Dieu, et la parole de l’homme représente tout ce qu’a et est l’homme. La parole de Dieu représente le tempérament de Dieu. La parole de l’homme représente l’humanité de l’homme. La parole de Dieu est la vérité. La parole de l’homme n’est pas la vérité. Elle ne fait pas partie de la vérité. Troisièmement, à partir de l’aspect du tempérament, l’œuvre de Dieu peut exprimer le tempérament de Dieu. Le travail de l’homme ne peut pas exprimer le tempérament de Dieu ; il ne peut qu’exprimer la personnalité de l’homme. Qu’a la personnalité de l’homme ? A-t-elle une quelconque justice, majesté, fureur ou la vérité ? La personnalité de l’homme n’a rien de ce qu’a et est Dieu. Le travail de l’homme n’implique donc pas une once du tempérament de Dieu. Il est très facile de juger à partir de ces aspects s’il s’agit de la parole de Dieu ou de la parole de l’homme, de l’œuvre de Dieu ou du travail de l’homme. Si l’homme ne sait pas faire la différence à partir de ces aspects, il est facile pour lui d’être désorienté par de faux Christs et antéchrists. Si vous savez faire la différence à partir de ces trois aspects, vous serez capable de déterminer qui est Dieu et qui ne l’est pas. Le travail, les paroles et le tempérament – il est le plus exact de faire la différence à partir de ces trois aspects et de ne pas juger par les apparences extérieures.

– Sermons et échange sur l’entrée dans la vie