Comment poursuivre la vérité (2)

Depuis un certain temps maintenant, nous discutons du premier point majeur dans la pratique de la poursuite de la vérité, à savoir « l’abandon ». La dernière fois, nous avons échangé sur le troisième point en rapport avec « l’abandon » : l’abandon des barrières entre soi et Dieu et de l’hostilité envers Dieu, dans le cadre d’un tout nouveau contenu. Un contenu qui n’a pas qu’un seul aspect, mais comporte de nombreux points et beaucoup de contenus. Ces contenus portent sur ce que les gens expérimentent dans le processus de l’œuvre de Dieu, et sont directement liés à la vie et aux activités des gens, de sorte que le premier point sur lequel nous devons vraiment échanger est celui des notions et de l’imagination des gens à propos de Dieu. C’est un sujet que les gens ne peuvent pas éviter dès lors qu’ils prennent le chemin de la croyance en Dieu. La dernière fois, J’ai échangé sur une partie de ce contenu. Que quelqu’un nous dise sur quoi J’ai échangé plus précisément. (La dernière fois, Dieu a échangé sur l’abandon des barrières entre soi et Dieu et de l’hostilité envers Dieu. Dieu a d’abord exposé nos notions et les produits de notre imagination sur l’œuvre de Dieu. Par exemple, nous avons des notions et des produits de notre imagination sur le jour de Dieu, et nous croyons aussi que l’œuvre de Dieu est tout à fait surnaturelle et que tant que le Saint-Esprit agit et inspire les gens, ces derniers seront capables de résoudre tous les problèmes et leurs tempéraments corrompus seront transformés. Tout en exposant ces notions et ces produits de l’imagination, Dieu nous a dit que le résultat qu’Il entend atteindre dans Son œuvre est de nous faire intégrer Ses paroles, de sorte que lorsque des choses nous arrivent dans notre vie quotidienne, nous soyons capables de pratiquer selon les paroles de Dieu et les vérités-principes – telle est l’exigence de Dieu pour chacun d’entre nous.) Quelqu’un d’autre a-t-il quelque chose à ajouter ? (La dernière fois, Dieu a aussi échangé sur le fait que les gens croient que Dieu porte un jugement sur eux en fonction de leurs manifestations temporaires, et ils pensent aussi qu’en adhérant aux règlements extérieurs et en adoptant de bons comportements en apparence, ils satisfont Dieu et peuvent atteindre le salut – ce ne sont là que des notions et des produits de l’imagination des gens. De même, lorsque les gens sont faibles ou qu’ils révèlent de la rébellion et de la corruption, ils croient que Dieu va les discipliner et les punir ; – il s’agit encore d’une notion et d’un produit de leur imagination. Grâce à l’exposition par Dieu de ces notions et de ces produits de l’imagination que les gens ont, nous avons compris que ce que Dieu veut, ce ne sont pas nos bons comportements apparents, pas plus qu’Il ne veut que nous adhérions à certaines pratiques et réglementations extérieures. En revanche, Il espère que, lorsque des choses nous arrivent, nous soyons capables de chercher les vérités-principes et d’entrer dans la vérité-réalité.) Ce sont là des notions et des produits de l’imagination que tout le monde possède à des degrés divers, n’est-ce pas ? (Oui.) Avant que les gens ne commencent à poursuivre la vérité, ou lorsqu’ils ne comprennent pas la vérité et ne l’ont pas encore gagné, ils ont tendance à utiliser ces notions et ces produits de l’imagination pour faire des conjectures sur la façon dont Dieu œuvre ou pour tirer des conclusions sur la façon dont Dieu œuvrera. Dans le même temps, à partir de ces conjectures, ils ont également tendance à porter un jugement sur eux-mêmes, sur leur propre issue et sur la question de savoir s’ils seront bénis ou malheureux à l’avenir. Par conséquent, dans le processus de la poursuite de la vérité, ces notions et ces produits de l’imagination sont devenus, dans une large mesure, des obstacles à l’acceptation de l’œuvre de Dieu, à la poursuite de la vérité et au fait de gagner la vérité. En d’autres termes, si les gens ne peuvent pas abandonner ces notions et ces produits de l’imagination, et qu’ils les considèrent toujours comme leur motivation et la cause première de leur croyance en Dieu et du fait qu’ils Le suivent, alors ces notions et ces produits de l’imagination les empêcheront dans une large mesure de poursuivre la vérité et de la gagner. Et au bout du compte, ils ne peuvent qu’utiliser leurs notions et leur imagination pour déterminer leur propre valeur, leur propre identité et leur propre statut devant Dieu, et pour déterminer le genre de traitement qu’ils pourront recevoir dans la maison de Dieu, la destination qu’ils auront et les bénédictions qu’ils gagneront plus tard, le degré d’autorité qu’ils auront et le nombre de villes qu’ils gouverneront, s’ils seront un pilier ou une pierre angulaire au ciel, ou ce qu’ils pourront gagner dans cette vie et dans le monde à venir. C’est parce que ces notions et ces produits de l’imagination concernent la vie et les activités des gens qu’elles influencent les chemins qu’ils empruntent et, bien sûr, l’issue et la destination finales des gens. Les gens vivent et poursuivent dans le cadre de leurs notions et de leur imagination ; ils voient donc inévitablement tout, jugent et déterminent tout, en fonction de ces notions et de ces produits de l’imagination. Donc, quelle que soit la façon dont Dieu apporte la vérité et dit aux gens quelles opinions ils devraient avoir et quel chemin ils devraient prendre, tant que ces gens n’abandonnent pas leurs notions et les produits de leur imagination, ils continuent à vivre en fonction d’eux, et ces notions et ces produits de l’imagination deviendront naturellement la vie des gens et les lois par lesquelles ils survivent, et ces notions et ces produits de l’imagination deviendront inévitablement les moyens et méthodes grâce auxquels les gens font face à toutes sortes d’événements et de choses. Une fois que les notions et les produits de l’imagination des gens deviennent les principes et critères en vertu desquels ces gens voient les personnes et les choses, et se conduisent et agissent, alors, peu importe leur façon de croire en Dieu, ou de poursuivre, et peu importe les souffrances qu’ils endurent ou le prix qu’ils paient, tout cela sera vain. Aussi longtemps que quelqu’un vit selon ses notions et les produits de son imagination, cette personne résiste à Dieu et Lui est antagoniste, elle n’a pas de véritable soumission aux environnements mis en place par Dieu ou à Ses exigences. Au bout du compte, alors, son issue sera tout à fait tragique. Si tu crois en Dieu depuis de nombreuses années et que tu t’es dépensé pour Lui, en courant dans tous les sens et en payant un prix élevé, mais que le point de départ et la source de tout ce que tu fais, ce sont tes propres notions et les produits de ton imagination, alors tu n’acceptes pas véritablement Dieu et tu ne te soumets pas véritablement à Lui. Peu importe que ces notions et ces produits de l’imagination proviennent de livres, de la société ou de vos désirs et intérêts personnels, en somme, tant qu’il s’agit de notions et de produits de l’imagination, ces choses-là ne sont pas la vérité ; et tant qu’elles ne sont pas la vérité, elles sont contraires à la vérité, elles constituent un obstacle à l’acceptation de la vérité par les gens, et sont ennemies de Dieu et de la vérité. Par conséquent, tant que tu vivras selon tes notions et les produits de ton imagination, tu mesureras et considèreras tout en fonction de ces notions et de ces produits de l’imagination, et de ce fait, tu es certain de finir par te rebeller contre les environnements que Dieu a établis pour toi, et contre la direction ou la souveraineté de Dieu sur toi. En somme, il n’y a pas là de véritable acceptation ni de véritable soumission. Pourquoi cela ? Parce que, quel que soit le nombre de difficultés que tu endures ou le prix que tu paies, tant que tu vis selon tes notions et les produits de ton imagination, les difficultés que tu endures et le prix que tu paies ne sont pas conformes aux vérités-principes et n’ont rien à voir avec la vérité ; on pourrait dire que les difficultés que tu endures et le prix que tu paies sont fondés sur des notions et l’imagination humaines, ainsi que sur tes préférences, et qu’ils ont pour but de satisfaire tes désirs charnels et de répondre à certains de tes objectifs. C’est exactement comme ce que Paul avait manifesté : Paul avait beaucoup travaillé et couru dans tous les sens, prêchant l’Évangile dans pratiquement toute l’Europe, mais il avait eu beau endurer des souffrances et payer un prix, et il avait eu beau courir dans tous les sens, il n’avait jamais eu de pensées et d’opinions en accord avec la vérité, il n’avait jamais accepté la vérité et n’avait jamais eu une attitude de soumission à Dieu ni fait une réelle expérience de la soumission à Dieu, il avait toujours vécu dans les limites de ses propres notions et des produits de son imagination. Quels étaient ses notions et les produits de son imagination, spécifiquement ? Que lorsqu’il aurait fini sa course et mené le bon combat, une couronne de justice l’attendrait. Telles étaient les notions et les produits de l’imagination de Paul. Quelle était la base théorique spécifique de ses notions et des produits de son imagination ? Que Dieu déterminerait l’issue d’une personne en Se basant sur la mesure dans laquelle cette personne aurait couru dans tous les sens, sur le prix qu’elle aurait payé, et la somme de souffrances qu’elle aurait endurée. C’était exactement sur une telle base théorique, en ce qui concernait ses notions et les produits de son imagination, que Paul s’était engagé, sans s’en apercevoir, sur le chemin des antéchrists. Par conséquent, quand il était arrivé au bout de la route, il n’avait eu absolument aucune compréhension de son comportement et de ses manifestations de résistance à Dieu ou de son essence de résistance à Dieu, et encore moins quelque repentance que ce soit. Il avait continué à s’accrocher à ses notions initiales et aux produits initiaux de son imagination tout en croyant en Dieu, et non seulement il n’avait pas eu la moindre véritable soumission à Dieu, mais au contraire, il avait cru qu’il était encore plus en droit, en échange, de recevoir de Dieu une bonne issue et une bonne destination. L’expression « en échange » est une façon de dire les choses qui sonnent bien, qui est raffinée, mais en fait, il ne s’agissait pas d’un échange, ni même d’une transaction : Paul avait directement demandé ces choses à Dieu, en les exigeant purement et simplement de Lui. Comment avait-il exigé ces choses de Dieu ? Exactement comme il l’avait dit : « J’ai fini ma course, j’ai mené le bon combat, la couronne de gloire est désormais mienne. C’est ce que je mérite et ce que dieu devrait me donner à juste titre. » Le chemin que Paul avait pris était un chemin de résistance à Dieu, qui l’avait mené à la destruction, et l’issue ultime qu’il avait connue avait été d’être puni. Tout cela était inséparable de ses notions et des produits de son imagination au sujet de Dieu. Il s’est toujours accroché à ses propres notions et à sa propre imagination ; il a mis de côté et ignoré ce que Dieu avait dit, les vérités – le mode de vie – que Dieu a fournies aux gens, allant même jusqu’à adopter une attitude de dédain et de mépris, et il n’a même pas reconnu ou accepté le fait que Jésus-Christ était l’incarnation de Dieu. Lorsqu’il est arrivé au bout du chemin, il se raccrochait encore à ses notions et à son imagination comme auparavant, il continuait à contrer Dieu, et il se dirigeait ainsi finalement vers l’inévitable issue de la destruction. Par conséquent, dans le processus de croyance en Dieu, si les gens sont capables d’abandonner toutes leurs émotions négatives et certaines choses dans la vie réelle qui les empêchent de poursuivre la vérité, mais qu’ils ne peuvent pas abandonner les barrières entre eux et Dieu ou leur hostilité envers Dieu, alors c’est là quelque chose de très regrettable et tragique qui fera qu’au bout du compte, les gens seront punis et récolteront ainsi le même résultat que Paul. C’est une certitude absolue. Par conséquent, dans la pratique de « l’abandon », le point qui consiste à « abandonner les barrières entre soi et Dieu et l’hostilité envers Dieu » est le plus important et le plus crucial de tous, et il ne saurait être négligé. Voilà ce que tu dois examiner régulièrement : dans ton rapport à Dieu et dans le processus d’expérience de l’œuvre de Dieu, quels sont les notions et les produits de l’imagination que tu possèdes encore et qui ne sont pas alignés sur la vérité, les désirs de Dieu, ou les exigences de Dieu et qui s’interposent entre toi et Dieu ? Tu dois les examiner, les comparer aux paroles de Dieu, puis les abandonner. Le but de l’abandon n’est pas de passer par un processus, mais d’accepter la vérité, d’accepter les vérités-principes en la matière que Dieu a présentées aux gens, et d’utiliser ces vérités-principes plutôt que tes notions et ton imagination, pour changer la perspective de ta poursuite et de sa direction, afin que tu puisses être compatible avec Dieu dans ta vie et dans le processus qui consiste à suivre Dieu, plutôt que d’être compatible avec tes notions et les produits de ton imagination. L’œuvre de Dieu consiste à résoudre les notions et les produits de l’imagination des gens, et c’est également pour résoudre leurs notions et les produits de leur imagination qu’Il leur fournit la vérité. En résolvant leurs notions et les produits de leur imagination, Dieu permet aux gens d’avoir des pensées, des points de vue, des positions et des perspectives corrects pour aborder chaque environnement qu’Il met en place, et pour aborder chaque question à laquelle ils sont confrontés dans la vie. Dieu accomplit Son œuvre et fournit aux gens la vérité par le biais de Ses paroles, non pas pour satisfaire leurs notions et les produits de leur imagination, mais pour les contrer, et finalement leur permettre de les abandonner et d’atteindre la connaissance de Dieu.

Nous avons déjà échangé sur certaines notions et certains produits de l’imagination concernant l’œuvre de Dieu. Outre ces notions et ces produits de l’imagination, les gens en ont d’autres concernant l’œuvre de Dieu et ils devraient les abandonner dans le processus de poursuite de la vérité. Par exemple, les gens croient qu’après avoir accepté l’œuvre de Dieu, s’ils sont capables de poursuivre la vérité, ils se régénèreront complètement, et qu’une fois qu’ils auront les paroles de Dieu comme vie, ils auront une vie complètement nouvelle, et renaîtront en tant que nouvelle personne. Ils croient que leur calibre se sera amélioré et que leurs instincts auront également changé dans une certaine mesure, de sorte qu’il leur arrivera souvent des choses auxquelles ils ne s’attendront pas. En d’autres termes, ils croient qu’ils seront non seulement capables de faire des choses qui dépassent leur propre calibre et leurs propres instincts, mais aussi qu’ils seront capables de les faire sans effort et avec aisance. De plus, au cours du processus de croyance en Dieu, certaines personnes ont même souvent l’impression que depuis qu’elles ont commencé à poursuivre la vérité, leur personnalité et leur tempérament se sont améliorés, que leurs yeux sont plus brillants qu’avant et que leur ouïe est meilleure qu’avant. De temps en temps, ils se regardent dans le miroir et ont l’impression de ressembler de plus en plus à des anges ; ils ont l’impression d’être de plus en plus beaux et d’être beaucoup plus vifs qu’auparavant. Certaines personnes ont même l’impression que certaines de leurs habitudes de vie ont changé et que leur mode de vie est devenu différent. Auparavant, lorsqu’elles se couchaient trop tard, elles bâillaient sans cesse, mais que depuis qu’elles ont commencé à poursuivre la vérité, ces réactions ont disparu, et elles trouvent cela particulièrement miraculeux. Les gens croient dans leurs notions et leur imagination que dès qu’ils commenceront à poursuivre la vérité, Dieu agira sur eux pour qu’ils subissent des transformations inattendues ; y compris une amélioration soudaine de leur calibre. Ils croient qu’ils passeront d’un calibre médiocre ou très faible à un calibre extrêmement habile, compétent et expérimenté, pour devenir des personnes de calibre et de sagesse, et que le domaine de leur pensée s’élèvera lui aussi. Lorsque les gens commencent à croire en Dieu et décident de poursuivre la vérité, ils imaginent des choses extravagantes, exagérées et irréalistes sur la poursuite de la vérité, dont aucune, en somme, n’est vraiment conforme à la réalité. Les gens croient que tant qu’ils poursuivent la vérité, de nombreux aspects de leur personnalité vont s’améliorer et faire un bond en avant, et que dans certains domaines, ils surpasseront même les gens ordinaires. C’est pourquoi certaines personnes décident de se nommer Lyu Chao, d’autres Ma Chao et d’autres encore Niu Chao. Ces noms signifient respectivement surpasser les ânes, les chevaux et les bœufs, c’est-à-dire être capable de courir plus vite qu’un cheval et avoir plus de force qu’un âne ou qu’un bœuf. Les ânes sont généralement très forts pour tirer des objets, les chevaux ont des pattes très puissantes et les bœufs ont une grande endurance, et c’est pourquoi ces personnes s’appellent Lyu Chao, Ma Chao et Niu Chao. Tu vois, ils accordent une attention particulière aux noms qu’ils choisissent. Les noms que les gens se choisissent indiquent la compréhension de l’œuvre de Dieu qui est la leur ; malheureusement, cette compréhension n’est pas conforme à la vérité et n’est pas positive – c’est une notion et un produit de l’imagination des gens. Peu importe que cette notion et que leur imagination soient déformées ou extrêmes, en somme, ce n’est pas conforme aux faits et à la vérité ; C’est particulièrement creux et cela montre un intérêt pour les choses surnaturelles. Le principe par lequel Dieu œuvre sur les gens est le suivant : quel que soit le type de calibre que les gens ont, le type de capacité de travail ou leur aptitude à gérer leurs possessions, quels que soient leurs instincts innés et, quels que soient leur personnalité, leurs habitudes, leur mode de vie, leurs intérêts et leurs passe-temps, ou même leur sexe, en somme, le résultat visé par l’œuvre de Dieu est de permettre aux gens de comprendre la vérité, d’accepter la vérité, de se soumettre à la vérité, puis d’entrer dans la vérité-réalité, sur la base de leur calibre, de leurs instincts, de leur personnalité, de leurs habitudes et de leurs modes de vie corrects et inhérents, mais aussi sur la base de leurs intérêts et passe-temps légitimes, et ainsi de suite. Mais alors, sur quelle base ce résultat est-il obtenu ? Il est obtenu à partir de l’aptitude des gens à comprendre et à saisir la vérité, et selon la possession de l’humanité normale. Il n’est pas obtenu à partir d’une humanité soi-disant élevée ni à partir d’une humanité surnaturelle. Par conséquent, quels que soient les aspects de la vérité sur lesquels nous échangeons, tout cela a pour but de te permettre d’y entrer, à partir du moment où tu possèdes une humanité normale et la capacité de saisir la vérité. Cependant, les notions et les produits de l’imagination des gens sont exactement à l’opposé de cela. Les gens croient que le résultat obtenu sur eux par l’œuvre de Dieu et Son expression de la vérité vont à l’encontre de leur calibre et de leurs instincts inhérents, mais aussi de leur personnalité, de leurs habitudes, de leurs intérêts et de leurs passe-temps. Plutôt que de faire l’effort de poursuivre la vérité de façon pragmatique, les gens espèrent souvent qu’un miracle leur arrive, ou quelque chose de surnaturel ou d’inattendu, au-delà de leur propre calibre et de leurs propres instincts. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela ne prouve-t-il pas que les gens voient la poursuite de la vérité comme quelque chose de particulièrement surnaturel et creux ? Cela ne prouve-t-il pas qu’ils considèrent les voies par lesquelles Dieu agit sur eux comme étant particulièrement surnaturelles et creuses ? (Si.) Les gens espèrent souvent que plus ils poursuivront la vérité, plus leur calibre sera élevé, ou qu’après avoir écouté de nombreux sermons et avoir accepté et compris une grande partie de la vérité, leur calibre sera plus élevé qu’avant. N’est-ce pas là une notion et un produit de leur imagination ? (Si.) Prenons l’exemple de l’apprentissage d’une profession : lorsque tu étais encore à l’école, si tu voulais maîtriser une profession, tu devais apprendre par cœur les connaissances de cette profession et étudier de l’aube au crépuscule, en consacrant ton temps libre à t’efforcer de l’apprendre. Depuis que tu as commencé à croire en Dieu, tu penses que tant que le Saint-Esprit œuvre, le calibre des gens s’améliore, les gens se transforment et deviennent différents de ce qu’ils étaient auparavant. Ainsi, tu détermines que peu importe la façon dont Dieu œuvre, qu’il suffit de coopérer, et qu’il n’est pas nécessaire de faire des efforts pour poursuivre la vérité et acquérir des connaissances professionnelles ; qu’il suffit de faire son devoir – que l’on fera toujours des progrès en croyant en Dieu de cette façon. N’est-ce pas là ce que s’imaginent les gens ? (Si.) Dites-Moi, est-ce la bonne façon de poursuivre la vérité ? Le fait de poursuivre la vérité de cette façon peut-il conduire à une véritable transformation ? (Non, ce n’est pas possible.) Il est impossible de parvenir ainsi à une transformation. Par exemple, certaines personnes pensent que pour bien chanter, elles doivent s’entraîner de l’aube au crépuscule, voler les techniques des autres et écouter toutes sortes de chansons pour apprendre des mérites des autres, et que ce n’est qu’ainsi qu’elles réussiront. À l’inverse, certaines personnes pensent que le chant dépend du talent ; elles pensent que si une personne a un don pour le chant et qu’elle aime chanter, elle sera capable de bien chanter, et que si une personne n’a pas de don pour le chant ou de goût pour le chant, elle devra s’appuyer sur l’inspiration du Saint-Esprit pour bien chanter, pour chanter avec émotion, de sorte que l’entendre chanter apportera du plaisir à d’autres. Par conséquent, la plupart des gens nourrissent systématiquement ce genre d’illusion ; ils comptent sur le Saint-Esprit pour les inspirer, faute de quoi, ils n’ouvrent pas la bouche pour chanter. N’est-ce pas là une notion et un produit de leur imagination ? Certaines personnes pensent qu’il n’est pas nécessaire de faire autant d’efforts pour acquérir des connaissances professionnelles, et que du moment que les gens poursuivent la vérité, Dieu œuvrera, et qu’il est inutile et futile pour eux de faire de tels sacrifices inutiles. Ils pensent que dès que Dieu œuvre, cela est plus utile que tous les efforts que les gens puissent fournir, et que donc, tant que les gens font sincèrement leurs devoirs et sont prêts à dédier leur cœur à Dieu, le Saint-Esprit agira en eux, et que leur calibre et leurs capacités seront instantanément élevés au-delà des limites de l’humanité normale ; ils pensent qu’une fois qu’ils auront commencé à croire en Dieu, qu’ils seront capables de comprendre des choses qui leur échappaient auparavant, que s’ils ne pouvaient même pas lire deux lignes de texte à la suite, ils seront dès lors capables d’en lire dix à la suite et de les mémoriser. Pourtant, ils ont beau s’entraîner, ils n’y parviennent toujours pas et se demandent alors : « Est-ce que Dieu se refuse à m’accorder Sa grâce ? Ne suis-je pas assez travailleur et sincère dans l’exécution de mon devoir ? » Est-ce le cas ? (Non.) Tu penses que plus tu es capable d’atteindre ce qui est surnaturel, en surpassant le champ de ton propre calibre et de tes propres compétences, plus cela prouve qu’il s’agit bien plus de l’œuvre de Dieu ; que si ta sincérité et ta volonté de coopérer ne cessent de se développer, alors Dieu œuvrera de plus en plus en toi, et que ton calibre et tes compétences ne cesseront de se développer. Cela ne relève-t-il pas d’une notion et de l’imagination qu’ont les gens ? (Si.) Êtes-vous particulièrement enclins à penser de la sorte ? (Oui.) Quel est le résultat de cette façon de penser ? N’est-ce pas toujours l’échec et l’absence de matérialisation ? Certaines personnes deviennent même négatives et disent : « J’ai été sincère au plus haut point vis-à-vis de Dieu – pourquoi Dieu ne m’accorde-t-Il pas un bon calibre ? Pourquoi Dieu ne m’accorde-t-Il pas des capacités surnaturelles ? Pourquoi suis-je toujours faible ? Mon calibre ne s’est pas amélioré, je ne peux rien voir clairement et je me perds face aux questions complexes. C’était comme cela avant, pourquoi est-ce toujours le cas maintenant ? De plus, dans l’accomplissement de mon devoir et dans ma gestion des problèmes, pourquoi ne puis-je jamais transcender ma chair ? Je comprends quelques doctrines, mais je ne peux toujours pas voir clairement les choses, et quand il s’agit de traiter des problèmes, je reste indécis, et je n’arrive toujours pas à la cheville de ceux qui sont de bon calibre. Ma capacité de travail est également faible et je suis inefficace dans l’accomplissement de mon devoir. Mon calibre ne s’est pas du tout amélioré ! Que se passe-t-il ? Se peut-il que ma sincérité envers Dieu soit insuffisante ? Ou bien, Dieu ne m’aime-t-Il pas ? D’où viennent ces manquements ? » Certaines personnes cherchent diverses raisons, et ont essayé de nombreuses approches, pour changer ce fait, par exemple en écoutant davantage de sermons, en mémorisant davantage de paroles de Dieu, en écrivant davantage de notes de dévotion, ainsi qu’en écoutant davantage de gens qui échangent sur la vérité, et en cherchant davantage, mais le résultat final est toujours décevant. Leur calibre et leur capacité de travail demeurent inchangés, sans aucune amélioration, même après avoir cru en Dieu pendant trois à cinq ans. Ils examinent alors leur personnalité et constatent qu’ils sont toujours aussi lâches qu’avant, aussi paresseux qu’une vieille vache, ou qu’ils ont toujours une personnalité impatiente, qu’ils gèrent toujours tout avec frénésie ; ils constatent qu’il n’y a pas eu de transformation ! D’autres remarquent que, depuis quelque temps, leurs centres d’intérêt et leurs loisirs ne semblent pas avoir changé, et que certains de leurs défauts, habitudes et imperfections n’ont pas changé non plus. D’autres encore, qui aiment se coucher tard et se lever tard, constatent que ces habitudes de vie restent également les mêmes. Tous se demandent alors : « Que se passe-t-il ? Se pourrait-il que le Saint-Esprit n’œuvre pas sur moi ? Dieu m’aurait-Il abandonné ? Dieu n’est-Il pas satisfait de moi ? Suis-je engagé sur le mauvais chemin ? Est-ce que je poursuis la vérité de la mauvaise façon ? N’ai-je pas mis assez de cœur dans l’exécution de mon devoir ? N’ai-je pas payé un prix suffisamment élevé ? » Ils cherchent toutes sortes de raisons, mais finalement n’obtiennent aucun résultat. Pour quelle raison n’obtiennent-ils pas de résultats ? (C’est parce qu’ils ont toujours vécu à travers leurs propres notions et les produits de leur propre imagination. Ils pensent que dès lors qu’ils croient en Dieu, du moment qu’ils sont sincères envers Lui, dès que Dieu œuvrera, leur calibre et leur capacité de travail s’amélioreront – ces idées qu’ils ont découlent de leurs notions et des produits de leur imagination.) Les notions et l’imagination des gens décident des objectifs et des méthodes de leur poursuite, des chemins sur lesquels ils s’engagent et, au bout du compte, de leurs gains et de leurs résultats. Que gagneront les gens s’ils ont de telles notions et une telle imagination ? Gagneront-ils la vérité ? Gagneront-ils une vraie foi en Dieu et un vrai amour de Dieu ? Gagneront-ils une véritable soumission à Dieu ? (Non.) Ils ne gagneront rien de tout cela.

Lorsque l’on croit en Dieu, on devrait comprendre précisément ce que l’œuvre de Dieu est censée changer chez les gens, la façon dont Dieu résout le problème de la corruption des gens, et ce qu’Il a l’intention d’accomplir chez les gens – ce sont là des questions qui devraient faire l’objet d’un échange clair, n’est-ce pas ? En somme, il faut comprendre exactement quels sont les effets que Dieu a l’intention d’obtenir chez les gens à travers Son œuvre. Premièrement, à ce stade de l’œuvre de Dieu, Il exprime la vérité et approvisionne la vie. L’œuvre qui consiste à fournir la vérité aux gens est clairement la transmission des vérités-principes auxquelles ceux-ci doivent se conformer lorsqu’ils rencontrent toutes sortes de personnes, d’événements et de choses dans la vie réelle, de sorte qu’après les avoir compris, ils peuvent considérer les gens et les choses. Il peuvent se conduire et agir en fonction de ces vérités-principes, et ainsi leurs tempéraments corrompus sont résolus, et ils sont capables de s’en débarrasser et de se soumettre véritablement et absolument à Dieu. Bien sûr, c’est aussi là un signe que l’on est sauvé, et c’est une véritable manifestation du salut qui peut finalement être vue chez les gens. Tout au long du processus par lequel Dieu fournit la vérité aux gens, quels sont les principaux problèmes qui doivent être résolus ? Il y a principalement deux types de problèmes à résoudre. Le premier type de problème à résoudre a trait aux notions des gens. Les différents types de pensées et de points de vue fallacieux, déformés et fortement ancrés dans l’esprit des gens qui proviennent de Satan, sont ce qu’il convient d’appeler les notions des gens. Ces pensées et opinions erronées contrôlent les pensées et les comportements des gens, et sont déjà devenues une théorie fondamentale de la pensée par laquelle les gens considèrent les autres et les choses, et selon laquelle ils se conduisent et agissent, et celles-ci doivent donc être résolues en profondeur. Il s’agit d’un problème lié aux pensées des gens qui doit être résolu. L’autre type de problème à résoudre est celui des tempéraments corrompus des gens. Les tempéraments corrompus sont un sujet qui fait régulièrement l’objet d’échanges et de discussions et qui sont disséqués dans la vie de l’Église. Certains tempéraments corrompus sont causés par les pensées et les opinions fallacieuses des gens, tandis que d’autres tempéraments corrompus sont des tempéraments purement sataniques. Les deux choses que Dieu entend résoudre chez les gens par Son œuvre et Ses paroles sont leurs notions et leurs tempéraments corrompus. Les premières se rapportent à la façon dont on considère les gens et les choses, tandis que les secondes se rapportent à la façon dont on se conduit et dont on agit. Lorsque ces deux choses seront résolues et que les gens auront obtenu la vérité et seront capables de se soumettre à Dieu et de devenir compatibles avec Lui, alors l’œuvre de Dieu aura atteint son effet, et l’œuvre de Dieu sera arrivée à son terme. Cependant, tout au long du processus de l’œuvre de Dieu – que ce soit la façon dont Dieu œuvre, les étapes spécifiques de Son œuvre, ou chacune des vérités exprimées par Lui, rien de tout cela ne vise des aspects tels que la personnalité des gens, leurs calibres, leurs capacités, leurs instincts, leurs habitudes de vie et leurs modes de vie, ou leurs intérêts et leurs passe-temps. En d’autres termes, l’objectif, le but et la signification de l’œuvre de Dieu ne sont pas de changer les capacités et les calibres inhérents aux personnes, leurs instincts, leurs personnalités, et ainsi de suite. Quels que soient le calibre et la capacité de travail que tu possèdes, quelle que soit ta personnalité innée, tes habitudes de vie, tes instincts et les divers autres aspects qui te caractérisent, Dieu ne tient compte d’aucune de ces choses. Il regarde seulement si tu es une personne dotée d’une humanité normale, puis c’est sur cette base qu’Il te donne la vérité et qu’Il œuvre sur toi. Quels que soient les aspects de la vérité que Dieu te fournit, ou le type d’œuvre qu’Il fait sur toi, au bout du compte, ce n’est pas pour changer ton calibre et tes instincts inhérents, ce n’est pas pour élever ton calibre ou tes instincts et les rendre meilleurs, ou pour les rendre particulièrement surnaturels – Dieu ne cherche à changer aucun de ces aspects à travers Son œuvre. Par conséquent, peu importe depuis combien d’années tu crois en Dieu, combien de sermons tu as écouté ou la quantité d’efforts que tu as déployée pour comprendre les paroles de Dieu, ton calibre inhérent restera le même et ne changera pas. Il ne changera pas au motif que tu crois en Dieu depuis de nombreuses années, que tu as écouté des sermons pendant de nombreuses années, que tu t’es démené et que tu t’es dépensé pendant de nombreuses années. Bien sûr, il en va de même pour ta personnalité, tes instincts, tes habitudes de vie, tes intérêts, tes passe-temps et ainsi de suite ; ils ne changeront pas au motif que tu crois en Dieu depuis de nombreuses années et que tu as fait ton devoir pendant de nombreuses années. Dans les notions des gens, ce changement ne signifie certainement pas un abaissement, mais plutôt une élévation, rendant ces choses plus élevées et meilleures qu’auparavant. En d’autres termes, quel que soit le stade auquel se trouve l’œuvre de Dieu, ou quelle que soit la méthode qu’Il utilise pour l’accomplir, ce que Son œuvre change, ce ne sont pas les calibres, les capacités de travail, les instincts, les personnalités et ainsi de suite, inhérents aux personnes. Ainsi, si ton calibre est faible et que tu ne possèdes pas actuellement le calibre pour être dirigeant ou ouvrier, ou pour être superviseur pour un certain aspect du travail, tu ne le possèderas pas non plus dans 20 ou 30 ans ; et même si tu es finalement sauvé grâce à ta poursuite de la vérité, te ne le possèderas toujours pas. Ton calibre ne changera pas. Tes instincts changeront-ils alors ? Tout le monde fait l’expérience de la naissance, du vieillissement, de la maladie et de la mort, et face à des événements majeurs, tout le monde devient nerveux, effrayé, terrifié et ainsi de suite – ces instincts ne changeront pas non plus. Par exemple, lorsque les gens entendent un bruit particulièrement fort, ils se couvrent tous la tête et se cachent dans un endroit sûr – c’est de l’instinct. Lorsque ta main touche une flamme ou quelque chose de chaud, tu la retires instinctivement, ou lorsque tu entends une mauvaise nouvelle, tu frissonnes instinctivement et tu te sens terrifié. Lorsque tu es confronté à un danger, instinctivement, ta première pensée est : « Suis-je en sécurité ? Ce danger vient-il vers moi ? » C’est de l’instinct. De même, lorsque quelqu’un tend le bras pour te frapper, tu esquives instinctivement pour te protéger ; lorsque de la poussière ou de l’eau pénètre dans tes yeux, tu les fermes instinctivement ; et lorsque tu as mal aux dents, tu touches régulièrement ta dent avec ta main. Tu as instinctivement un réflexe naturel, tu as une certaine manifestation ou tu accomplis un acte instinctif. Les gens sont nés avec ces réactions instinctives. Personne ne peut s’en défaire, et Dieu ne les changera pas non plus. Ces réactions instinctives ont été mises en place pour les gens par Dieu lorsqu’il les a créés, et elles sont destinées à les protéger. Ce sont là des choses qu’un être humain créé doit posséder. Dieu n’enlèvera pas ces instincts, et tu ne les perdras pas non plus en raison de ta poursuite de la vérité. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Je veux dire que tu ne cesseras pas d’avoir peur quand il y a du feu ou de sentir ta main brûler quand tu la mets dans une poêle d’huile chaude du fait que tu poursuives la vérité, du fait que tu as compris beaucoup de vérités et que tu as une vraie soumission à Dieu – c’est une impossibilité. Que penserais-tu si quelqu’un faisait un tel témoignage ? L’envierais-tu et l’admirerais-tu ? Quel genre d’évaluation et de caractérisation en ferais-tu ? Tout au plus, il s’agirait d’un phénomène surnaturel, et Dieu ne l’accomplirait pas. Quant aux instincts que Dieu a créés pour l’humanité, Il ne les supprimera pas chez toi au motif que tu poursuis la vérité, et Il ne les transformera pas non plus en pouvoirs surnaturels. Par exemple, disons que tu te trouves dans un espace obscur et que tu ne vois rien du tout ; tu vas instinctivement tendre la main pour sentir ce qui t’entoure, et tu vas écouter autour de toi attentivement avec tes oreilles pour distinguer les sons, en avançant à tâtons et instinctivement. Tu ne transcenderas pas la chair au motif que tu poursuis la vérité – Ce n’est pas parce qu’il fera plus sombre que tes yeux s’éclaireront, et que tu seras capable de voir les choses plus clairement, ou qu’il te seras plus facile de t’orienter – ce serait surnaturel, et c’est quelque chose que Dieu ne fait pas. Même si tu as compris de nombreuses vérités, que tu es capable de te soumettre à la vérité et de la mettre en pratique, si tes instincts à cet égard peuvent rester les mêmes et ne pas régresser, c’est déjà très bien, pourtant, tu veux qu’ils deviennent surnaturels – c’est une impossibilité ! De plus, la capacité d’une personne à voir les choses, à les gérer et à résoudre les problèmes n’est pas non plus ce que Dieu a l’intention de changer à travers Son œuvre. La capacité d’une personne à gérer les choses dépend d’une part de son calibre, et d’autre part de son QI inné, et ce QI comprend ses dons. Certaines personnes sont nées avec des capacités et des dons particuliers pour gérer les affaires extérieures, c’est-à-dire qu’elles sont douées pour la réflexion et pour la vie sociale ; elles sont nées avec des capacités sociales particulières et elles savent comment interagir avec les gens, elles savent voir les choses et gérer certaines affaires. Dans leur esprit, elles suivent des raisonnements particulièrement clairs et très logiques pour toutes sortes de choses. Lorsqu’elles considèrent quelque chose, elles peuvent saisir le nœud du problème, sans écart ni absurdité, et traiter les problèmes de manière relativement précise. Ce type de personne possède la capacité de gérer les choses. Certaines personnes ne sont pas nées avec cette capacité et aiment simplement lire des livres, cultiver des fleurs, planter du gazon, élever des oiseaux, ou d’autres choses du même genre. Comment cela s’appelle-t-il ? Cela s’appelle avoir un mode de vie épuré et tranquille. Ce sont des personnes qui poursuivent l’élégance et l’épurement. Elles ne sont pas douées pour les relations sociales ou les affaires extérieures, elles n’ont pas cette aptitude. Lorsqu’elles doivent sortir pour gérer des affaires, consulter un avocat ou interagir avec quelqu’un de particulier, elles cèdent à la timidité et à l’effroi, elles n’osent pas regarder la personne dans les yeux, et lorsqu’on leur pose des questions, elles hésitent et ne savent pas quoi dire. Elles sont inutiles, n’est-ce pas ? Tant que ces personnes-là ne sont pas confrontées à un problème, elles sont très douées pour se vanter et dire : « J’ai fait telle ou telle chose, j’ai eu tel ou tel passé illustre, j’ai côtoyé telle ou telle personne et j’ai connu telle ou telle célébrité… » Cependant, lorsqu’on les charge d’aller s’occuper de quelque chose, elles disparaissent sans laisser de trace. Il s’avère que la seule chose dont elles sont capables est de se vanter, et qu’elles n’ont aucun talent ou connaissance réels ni aucune capacité à gérer des affaires. La poursuite de la vérité peut-elle changer le fait que quelqu’un est mauvais dans la gestion des affaires ? Malheureusement, non, ce n’est pas possible. Prenons l’exemple des individus à la personnalité introvertie et qui ont peur d’affronter les autres depuis l’enfance. Arrivés dans la vingtaine ou la trentaine, ils sont encore très nerveux lorsqu’ils parlent aux gens ou lorsqu’ils traitent de sujets qui impliquent une interaction avec les gens. Arrivés à l’âge mûr, ils se sentent encore timides et rougissent lorsqu’ils prennent la parole devant une foule. Ces gens-là ne seront jamais capables d’affronter le monde extérieur de toute leur vie. D’autres sont différents, en ce sens qu’ils aiment discuter et interagir avec les gens depuis leur adolescence. Quelle que soit la personne avec laquelle ils interagissent, ils n’ont pas peur, et quoi qu’ils fassent, ils ne cèdent pas à l’anxiété ou à la panique. Ils ont de la répartie et ne souffrent donc pas du trac. Plus il y a de monde, plus ils sont heureux et pleins d’énergie, et plus ils ont envie de se montrer. La personnalité de quelqu’un et sa capacité à gérer les problèmes peuvent-elles être modifiées en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu ? (Non.) Dieu ne change pas ces choses chez les gens. Certaines personnes savent que leur faible capacité à gérer les affaires est un défaut de leur humanité, si bien qu’elles travaillent dur pour le surmonter. Il se peut que, lorsqu’elles atteignent l’âge mûr ou la vieillesse, après avoir passé des décennies à se tempérer et avoir accumulé une grande expérience, elles parviennent à peine à faire face à certaines questions immédiates ; mais elles n’auront toujours pas la capacité de gérer les questions critiques, les questions de vie ou de mort. En particulier, certaines personnes ne peuvent plus rien gérer par elles-mêmes lorsqu’elles deviennent âgées ; quoi qu’elles essaient d’entreprendre, elles font un véritable gâchis – elles en sont tout simplement incapables – et elles ne peuvent même pas assumer le fardeau qui consiste à s’occuper de leurs propres affaires familiales. Et que font-elles ? Dans certains cas, leurs enfants ont la capacité de s’occuper de ces affaires, alors ces personnes laissent alors leurs enfants les aider, tout en profitant des choses qui ont déjà été faites pour elles. Elles se disent : « J’ai apporté ma contribution, j’ai la capacité de gérer mes affaires », mais en réalité, elles n’en ont pas la capacité. Ce sont leurs enfants devenus adultes qui sont capables de prendre les choses en main et qui se sont chargés de ces affaires. Ces gens-là ne sont peut-être plus aussi nerveux et craintifs maintenant que lorsqu’ils étaient jeunes, mais cela ne signifie pas que leur capacité à gérer les affaires a changé ou s’est améliorée. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie qu’ils sont plus âgés, qu’ils ont acquis de l’expérience et qu’ils n’ont plus peur des choses. Que signifie « ne plus avoir peur des choses » ? Cela signifie qu’ils sont capables de regarder les choses de manière plus ouverte parce qu’ils ont vécu beaucoup de choses et compris la façon dont les choses fonctionnent, si bien que réellement confronté à un certain danger, ils n’ont pas peur, et ils se disent : « Eh bien, je suis là. Si vous voulez de l’argent, je n’en ai pas ; si vous voulez ma vie, la voici – faites ce que vous voulez ! » Ces gens-là ont-ils fait le moindre progrès ? Ils n’ont absolument fait aucun progrès, ils sont toujours aussi insouciants et confus dès qu’il s’agit de gérer les choses. Ils sont toujours aussi irréfléchis et impatients qu’avant. Ils n’arrivaient déjà pas à gérer les choses, et ils n’ont pas changé d’un iota depuis lors. Ils sont comme ça, voilà tout. Dites-Moi, n’est-ce pas la réalité des choses ? (Si.)

Il y a parmi vous des personnes de tous âges. À ce jour, avez-vous déjà vécu quelque chose de spécial – dans le processus de poursuite de la vérité, ton calibre a-t-il complètement changé pour devenir bien meilleur qu’auparavant, ou tes instincts ont-ils changé ? As-tu déjà fait une telle expérience ? (Non.) Dans ce cas, quelqu’un a-t-il déjà dit : « Avant, j’étais plutôt inutile. Je n’avais pas d’éloquence, aucune aptitude ou compétence, et je n’avais aucune capacité sociale. Maintenant que j’ai accepté l’œuvre de Dieu, je suis capable de parler avec éloquence, j’ai des capacités sociales, et quand il s’agit de gérer les choses, je suis intelligent et j’ai le coup de main, et je sais comment gérer les choses. » Quelqu’un a-t-il vécu ce genre d’expérience ? (Non.) Certains disent : « Bien que ces choses ne me soient pas arrivées, dans le processus d’expérience de l’œuvre de Dieu depuis que j’en suis venu à croire en Dieu, je sens que ma personnalité a changé. J’avais l’habitude de parler lentement et tout le monde m’appelait “le traînard”. J’avais aussi un autre surnom, “pépère”. Depuis que j’ai commencé à croire en Dieu, mes réactions sont plus rapides qu’avant, je parle et j’agis plus vite. Je gère aussi les choses plus rapidement et plus efficacement. » De telles choses arrivent-elles ? (Non.) Il y a un cas où cela pourrait arriver. Par exemple, lorsque certaines personnes apprennent une langue étrangère et s’exercent pour la première fois à la parler, elles parlent très lentement, un mot à la fois. Les autres pensent alors que si ces personnes parlent si lentement, c’est parce qu’elles sont nées avec un tempérament lent. Au bout de trois ou cinq ans, lorsque ces personnes ont entretenu un contact régulier avec des locuteurs de cette langue étrangère, elles finissent par la parler très couramment, aussi rapidement qu’elles parlent leur langue maternelle, et les autres personnes qui ne sont pas au courant se disent : « La personnalité de cette personne a changé. Avant, elle parlait lentement et les gens s’impatientaient en l’écoutant, mais maintenant elle parle très couramment – elle est devenue une personne vive. Sa façon de parler, directe et claire, montre qu’elle s’occupe des choses avec empressement et qu’elle a une bonne personnalité. » Dans ce cas, y a-t-il eu un changement de personnalité ? (Non.) En fait, il s’agit d’un mécanisme normal. C’est un processus de progrès normal dans l’apprentissage d’un type de profession – il ne s’agit pas d’un processus de changement de personnalité. Qu’il s’agisse du calibre, des capacités et des instincts, ou de la personnalité, des habitudes, des intérêts et des passe-temps, Dieu ne veut changer aucun de ces aspects à travers Son œuvre. Si tu crois toujours que Dieu œuvre et parle pour fournir aux gens la vérité dans le but de changer toutes ces qualités innées des êtres humains et si tu penses qu’alors seulement on peut être considéré comme une personne complètement née de nouveau, une personne vraiment nouvelle, comme l’a dit Dieu, alors tu commets une grave erreur. C’est une notion et l’imagination humaines. Après avoir compris cela, tu dois abandonner de telles notions, de tels produits de l’imagination, de telles conjectures, ou de tels sentiments. Autrement dit, dans le processus de poursuite de la vérité, tu ne dois pas toujours te fier aux sentiments ou aux suppositions pour résumer ces choses : « Mon calibre s’est-il amélioré ? Mon instinct a-t-il changé ? Ma personnalité est-elle toujours aussi mauvaise qu’avant ? Ma manière de vivre a-t-elle changé ? » Ne t’attarde pas sur ces questions ; une telle réflexion est futile, car ce ne sont pas les aspects que Dieu cherche à changer, et les paroles et l’œuvre de Dieu n’ont jamais pris ces choses pour cible. L’œuvre de Dieu n’a jamais eu pour objectif de changer le calibre, l’instinct, la personnalité des gens, et ainsi de suite, et Dieu n’a jamais non plus parlé dans le but de changer ces aspects des gens. cela implique que l’œuvre de Dieu apporte aux gens la vérité sur la base de leurs conditions inhérentes, visant à leur faire comprendre la vérité, puis l’accepter et s’y soumettre. En d’autres termes, peu importe le genre de calibre que tu as, et peu importe à quoi ressemblent ta personnalité et ton instinct, ce que Dieu veut faire, c’est façonner la vérité en toi, changer tes anciennes notions et tes tempéraments corrompus, plutôt que changer ton calibre inhérent, ton instinct inhérent et ta personnalité inhérente. Tu comprends, désormais, n’est-ce pas ? Que vise à changer l’œuvre de Dieu ? (L’œuvre de Dieu vise à changer les anciennes notions et les tempéraments corrompus au sein des gens.) Maintenant que tu comprends cette vérité, tu dois renoncer à ces produits de l’imagination et à ces notions qui sont irréalistes et touchent à des choses surnaturelles, et ne pas utiliser ces notions et ces produits de l’imagination pour t’évaluer ou t’imposer des exigences. Au contraire, tu dois chercher et accepter la vérité basée sur les diverses conditions inhérentes que Dieu t’a données. Quel est le but ultime de tout cela ? Il s’agit, sur la base de tes conditions inhérentes, que tu comprennes les vérités-principes, que tu comprennes chacune des vérités-principes qui doivent être pratiquées dans les diverses situations que tu rencontres, et que tu puisses voir les gens et les choses, et te comporter et agir conformément à ces vérités-principes. Agir ainsi est conforme aux exigences de Dieu. C’est que le but des paroles de Dieu et de Son œuvre est d’inculquer des vérités aux gens pour qu’elles deviennent leurs principes et leurs critères de pratique, pour qu’elles deviennent le fondement selon lequel ils considèrent les gens et les choses, se conduisent et agissent, et pour qu’elles deviennent leur vie, plutôt que de transformer les gens en surhommes ou en personnes dotées de pouvoirs surnaturels. Qu’est-ce que J’entends par « surhommes » et « personnes dotées de pouvoirs surnaturels » ? Être capable de transcender ses instincts, de transcender la portée de ses capacités, de transcender son calibre, et même de transcender son genre, et être capable de vivre au-delà de son genre ; ne sont-ce pas là des pouvoirs surnaturels ? (Si.) Par exemple, certaines personnes peuvent parler plusieurs langues, voire plus de dix, sans suivre d’études linguistiques spécialisées. Est-ce surnaturel ? (Oui.) Ce surnaturel-là va au-delà du calibre, des capacités et de l’instinct humains, n’est-ce pas ? (Oui.) De plus, lorsqu’ils parlent ces différentes langues, ils peuvent même adopter différentes voix masculines et féminines. N’est-ce pas encore plus surnaturel ? (Si.) Quel que soit le nombre de langues qu’ils parlent, ils ne les confondent pas, ils ne se sentent pas fatigués, même s’ils parlent pendant longtemps, et même s’ils ne boivent pas d’eau, ils n’ont pas soif. De plus, plus ils parlent, plus leurs yeux brillent, plus leur visage s’illumine et plus ils rayonnent. N’est-ce pas surnaturel ? (Si.) Même s’ils se font tirer dessus pendant qu’ils parlent, ils vont bien et continuent à parler. C’est encore plus surnaturel, n’est-ce pas ? (Oui.) Lorsqu’ils voient la balle, ils n’essaient même pas de l’esquiver, ils la regardent en face. La balle leur traverse la poitrine, mais ils restent impassibles et ne faiblissent pas. Ils n’en sont nullement affectés, et pas même un cheveu de leur tête n’est touché. Il s’agit là d’une transcendance de l’instinct, n’est-ce pas ? (Oui.) Tous ces phénomènes transcendent l’instinct humain. Plus encore, ils sont devenus des personnes hors du commun, c’est-à-dire des personnes différentes des gens ordinaires, des personnes qui transcendent le calibre et les capacités des gens normaux, et qui transcendent aussi les instincts des gens normaux. Leurs manifestations à tous égards sont différentes de celles des personnes ordinaires et sont particulièrement surnaturelles. Cela pose des problèmes. S’agit-il encore de personnes normales ? (Non.) Alors de quoi s’agit-il ? (Des esprits maléfiques.) Ce sont des esprits maléfiques. Est-ce cela ce que vous voulez poursuivre ? (Non.) Aucun d’entre vous ne veut cela, alors pensez-vous que l’œuvre de Dieu changerait les gens à ce point ? Le but de l’œuvre de Dieu est-il de transformer les individus en personnes hors du commun ? (Non.) C’est à toi d’accepter la vérité et de faire l’expérience des environnements qu’Il a mis en place pour toi dans le cadre de l’humanité normale, afin que tu puisses comprendre les intentions consciencieuses avec lesquelles Dieu accomplit Son œuvre, ou tes propres insuffisances et déficiences, ou tes propres tempéraments corrompus, et ensuite, sur la base de cette compréhension, chercher la vérité et la mettre en pratique, puis en venir à entrer progressivement dans la vérité – ce processus est lent et n’a rien de surnaturel. Lorsque certaines personnes sont négatives, elles aiment dire ceci : « Qu’ai-je gagné à croire en Dieu pendant tant d’années ? » Tu dis que tu n’as rien gagné, mais tu devrais réfléchir attentivement à ce qui suit. Depuis tant d’années que tu crois en Dieu, n’as-tu pas désormais une vision claire sur beaucoup de choses ? N’est-il pas vrai que plus l’on croit depuis longtemps, plus on se sent en paix et les pieds sur terre, et plus on a l’impression que c’est le bon chemin à prendre dans la vie ? Si tu ressens cela, cela signifie que tu as bel et bien gagné quelque chose. Même si tu n’as rien gagné de matériel, même si tu n’as pas gagné d’argent, de statut, de gloire et de valeur financière – des choses que tu puisses saisir dans ta main ou voir de tes yeux – tu as néanmoins compris certaines vérités dans ton cœur. Tu as gagné une certaine compréhension de l’existence concrète de Dieu et de Sa souveraineté sur toute chose. En outre, tu as également compris les intentions de Dieu et Ses exigences envers les gens, et tu sais ce qu’est un être créé et le devoir que tu dois faire. Et si, en ce moment même, il ne t’était pas permis de faire un devoir, tu te sentirais angoissé et tu aurais l’impression que ta vie est vide. Tout cela ne montre-t-il pas que tu as déjà beaucoup gagné à croire en Dieu ? Ce que tu as gagné vaut plus que n’importe quelle chose matérielle. Tels sont les effets que l’œuvre de Dieu produit sur les gens. Il n’a pas l’intention de permettre aux gens d’opérer des changements surnaturels et irréalistes qui transcendent l’humanité, les instincts humains ou les besoins normaux et les manifestations normales de la chair. Au contraire, Il a l’intention de permettre aux gens de faire l’expérience de toutes sortes d’environnements dans le cadre de l’humanité normale, et dans ce processus, de gagner progressivement et lentement toutes sortes de compréhensions et d’expériences. En somme, tout au long de ce processus progressif et lent, les pensées et les notions des gens changent peu à peu, les perspectives à partir desquelles ils voient les gens et les choses changent, leurs points de vue sur toutes sortes de personnes, d’événements et de choses changent, ainsi que leur façon de les traiter ; certains de leurs tempéraments corrompus ne sont plus aussi évidents qu’auparavant, et leur conscience et leur raison sont restaurées dans une certaine mesure. Tels sont les gains réels qu’ils obtiennent au lieu de ces choses irréalistes, illusoires, vides, creuses ou même surnaturelles.

Dieu accomplit l’œuvre du salut de l’humanité de manière graduelle, et bien sûr il y a un autre principe plus fondamental encore, à savoir que dans l’exécution de Son œuvre, Dieu laisse les choses suivre leur cours. Ce principe qui consiste à « laisser les choses suivre leur cours » peut être quelque peu difficile à comprendre. Que signifie laisser les choses suivre leur cours ? Cela signifie que lorsque Dieu œuvre sur les gens ou qu’Il leur parle, Il ne force jamais personne à faire quelque chose. Dieu met en place des environnements pour toi et te fournit la vérité, comme Il le fait pour d’autres personnes. Pour ce qui est de la manière dont tu dois considérer et comprendre les environnements qu’Il met en place, et le point de vue et l’attitude avec lesquels tu dois les aborder, Dieu a des paroles explicites et t’a énoncé des vérités-principes claires. Quant à la manière dont tu les abordes, tu es libre de le faire comme tu l’entends. Tu peux choisir d’accepter la vérité et de te connaître toi-même, ou de rejeter la vérité ; tu peux choisir d’accepter que les environnements que Dieu orchestre te révèlent à toi-même ou tu peux faire le choix d’ignorer l’œuvre de Dieu – tu as la liberté de choisir, tu es libre de tes choix. Par exemple, pour ce qui est du devoir que tu es censé faire, tu peux choisir de le faire de tout ton cœur et de toutes tes forces, ou de le faire en adoptant une attitude superficielle. Cela relève entièrement de ton choix personnel et, bien sûr, de ton calibre, de tes capacités, de tes instincts, et ainsi de suite. Dieu n’en fait pas trop – c’est-à-dire que, dans des circonstances normales, Dieu n’agit pas plus que nécessaire, Il ne t’exhorte pas ni ne te contraint. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que Dieu met en place des environnements pour toi – exactement comme s’Il avait préparé un banquet pour toi, avec des plats chauds et froids, du riz et de la soupe, des fruits, des boissons, et ainsi de suite, et quand le moment vient pour toi de choisir, Dieu te donne la liberté – quel que soit ton choix, tu es libre de le faire, et Dieu n’interfère pas ; Il se focalise simplement sur l’expression de la vérité pour approvisionner les gens. Certaines personnes se contentent de jeter un coup d’œil superficiel au banquet, sans goûter par elles-mêmes à ses délicieux plats. Elles se contentent de commenter le banquet, d’énoncer quelques doctrines et de s’en aller. D’autres choisissent simplement de regarder le banquet, d’ignorer ses délicieux plats et de partir sans avoir d’attitude ou d’opinion quelconques. D’autres encore, goûtent personnellement et font l’expérience personnelle de ses plats délicieux, et apprennent également à préparer l’un de ces mets savoureux. Dans l’environnement mis en place par Dieu, quelle que soit ton attitude, que tu l’accueilles, que tu le rejettes et le renies, que tu le méprises et lui sois hostile, et ainsi de suite, ce sont là toutes des attitudes par rapport à Dieu. Comment Dieu aborde-t-Il et traite-t-Il les diverses attitudes des gens ? Ayant fourni aux gens un grand nombre de vérités, l’attitude de Dieu à leur égard est simplement de les observer et d’en prendre note. Pour ce qui est du choix des gens ou de leur attitude, Dieu n’intervient pas – cette question n’a rien à voir avec Dieu. À quoi cette question se rapporte-t-elle donc ? Elle concerne le chemin que tu choisis, ce que tu gagnes au bout du compte et ta propre issue finale. En la matière, Dieu n’en fait pas plus que nécessaire pour t’aider, il ne fait que remplir les responsabilités et les obligations qui Lui incombent. Après t’avoir donné la vérité et t’avoir énoncé les principes pour faire face à toutes sortes de personnes, d’événements et de choses, Il peut également mettre en place des environnements pour toi. Cependant, Dieu n’intervient pas sur les choix finaux précis que tu fais ou sur le type de chemin que tu empruntes – Il te laisse choisir toi-même. Si tu es élu pour comme dirigeant ou ouvrier, par exemple, tu peux choisir d’agir conformément aux vérités-principes et aux arrangements de travail de la maison de Dieu, ou d’agir de manière arbitraire et insouciante selon tes propres préférences. Si tu choisis de tout gérer conformément aux vérités-principes et de faire ton devoir conformément aux arrangements de travail, Dieu observera cela et s’en souviendra, et finalement tu auras gagné la vérité et tu te seras soumis à Dieu – c’est une issue possible. Si tu fais les choses selon ta propre volonté, et agis de manière arbitraire et imprudente, en violant les arrangements de travail de la maison de Dieu et les vérités-principes, c’est également un choix qui représente le chemin que tu prends, et Dieu observera cela et s’en souviendra de la même manière, et bien sûr, inutile de dire quelle en sera l’issue pour toi. Si tu as gagné la vérité et la vie, cela te permettra également de gagner l’approbation de Dieu et t’assurera une bonne destination.

Les gens croient que l’œuvre de Dieu englobe Ses orchestrations et Ses arrangements. À quoi correspondent donc les orchestrations et les arrangements de Dieu dans les notions et dans l’imagination des gens ? Il s’agit d’une sorte de manipulation, dans laquelle Dieu couvre secrètement les gens d’un grand filet, manipule tous leurs comportements et les environnements dans lesquels ils se trouvent, et surveille tout ce qu’ils font. Ce sont-là des notions et des produits de l’imagination que les gens ont, n’est-ce pas ? (Oui.) Par conséquent, les gens commencent à se méfier et à avoir peur de Dieu dans leur cœur, et cela est dû aux notions et aux produits de l’imagination qu’ils ont quant aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. Le fait d’avoir peur et de se méfier ainsi n’est pas une véritable soumission à Dieu ni une véritable crainte de Dieu, mais plutôt une forme de rébellion et de résistance. Les gens pensent que Dieu est omnipotent et omniprésent, et que quoi qu’ils fassent, il est vrai que « quand l’homme agit, le Ciel regarde ». Ils pensent que Dieu les surveille et garde un œil sur eux constamment, dans le but de restreindre leur cœur, leurs mains et leurs pieds, de ne pas leur donner la liberté de choisir et de les forcer à pratiquer la vérité, de les forcer à modifier leurs pensées et leurs points de vue, et de les forcer à faire les choses conformes aux souhaits de Dieu. Ce ne sont là que des notions humaines. À proprement parler, c’est là une sorte de blasphème contre Dieu. En fait, Dieu n’a jamais eu l’intention de forcer, de ligoter ou de manipuler les gens. Dieu ne contraint ni n’astreint jamais les gens, et encore moins ne les force-t-Il à quoi que ce soit. Ce que Dieu donne aux gens, c’est une grande liberté – Il laisse les gens décider du chemin qu’ils doivent suivre. Même si tu es dans la maison de Dieu, même si tu es prédestiné et choisis par Dieu, tu n’en es pas moins libre. Tu peux choisir de rejeter les diverses exigences et les divers arrangements de Dieu, ou tu peux choisir de les accepter ; Dieu te donne la possibilité de choisir librement. Mais, quel que soit ton choix, ta façon d’agir ou ton point de vue sur toute question à laquelle tu es confronté, ou les moyens et les méthodes que tu utilises finalement pour la résoudre, tu dois assumer la responsabilité de tes actes. Ton issue finale ne dépend pas de tes jugements et de tes définitions personnels ; en revanche, Dieu tient un registre sur toi. Lorsque Dieu aura exprimé un grand nombre de vérités, et lorsque les gens auront entendu ce grand nombre de vérités, Dieu évaluera précisément les raisons et les torts de chacun pour déterminer son issue finale à l’aune de ce qu’Il aura dit, de ce qu’Il aura exigé et des principes qu’Il aura formulés pour les gens. Ici, l’examen de Dieu, les orchestrations et les arrangements de Dieu, ne sont pas des manipulations faites par Dieu sur les gens ni des liens qu’Il leur impose – tu es libre. Tu n’as pas à te méfier de Dieu, ni à avoir peur ou à te sentir mal à l’aise. Tu es une personne libre du début à la fin. Dieu te donne un environnement libre, une volonté de faire des choix libres et un espace pour choisir librement, un espace qui te permet de choisir par toi-même, et le résultat auquel tu aboutis est entièrement déterminé par le chemin que tu prends. Cela est juste, n’est-ce pas ? (Oui.) Si, au bout du compte, tu es sauvé, si tu es quelqu’un qui se soumet à Dieu et qui est compatible avec Dieu, et si tu es quelqu’un qui est accepté par Dieu, c’est ce que tu obtiens du fait de tes choix corrects ; si, au bout du compte, tu n’es pas sauvé, si tu n’es pas capable d’être compatible avec Dieu, si tu n’es pas gagné par Dieu, et si tu n’es pas quelqu’un qui est accepté par Dieu, alors c’est également dû à tes propres choix. Ainsi donc, dans Son œuvre, Dieu donne aux gens beaucoup d’espace pour faire leurs choix, et Il leur donne aussi la liberté absolue. Cela tient au fait que Dieu utilise la vérité pour évaluer chaque personne, chaque événement et chaque chose, y compris l’issue et la destination des gens. L’issue et la destination des gens sont également déterminées en utilisant la vérité – c’est le principe de l’œuvre de Dieu, qui ne change absolument jamais. Dieu ne t’acceptera pas, ne te fera pas grâce et ne te permettra pas d’être sauvé au motif que tu as peur de Lui, que tu te méfies de Lui et que tu avances timidement et docilement jusqu’au bout du chemin ; Dieu ne te permettra pas non plus d’être sauvé à la fin au regard des quelques contributions que tu aies faites. En d’autres termes, il n’y aura pas d’exceptions permettant à qui que ce soit de se retrouver avec une issue ou une bonne destination qu’il ne mérite pas – le résultat auquel chacun aboutit est déterminé par le chemin qu’il prend. Je vais vous donner un exemple. Disons que Dieu crée un environnement pour toi, et que dans cet environnement, ce que tu dois faire est de réfléchir et de connaître tes propres transgressions, et d’apprendre à connaître tes tempéraments corrompus, tes pensées et tes opinions fallacieuses, tes déficiences et tes insuffisances, ou certaines de tes incompréhensions et de tes plaintes à l’égard de Dieu. Tu devrais également cesser de te trouver des excuses et d’avancer des arguments fallacieux pour te défendre, mais plutôt être capable de te soumettre, de chercher les vérités correspondantes pour changer ta situation actuelle, d’accepter la vérité en toi puis d’agir conformément aux vérités-principes. C’est ainsi que tu peux obtenir l’effet désiré. Lorsque des choses similaires t’arriveront à nouveau, tu pratiqueras naturellement et conformément aux vérités-principes, et il ne sera pas nécessaire que Dieu mette en place des environnements spéciaux pour t’y aider. C’est là quelque chose que les gens peuvent réaliser, et s’ils peuvent le faire, il ne sera pas nécessaire pour Dieu d’œuvrer inutilement. Mais pour ce qui est de ceux qui ne poursuivent pas la vérité, l’attitude de Dieu est différente. Certaines personnes ne cherchent pas la vérité et ne réfléchissent pas sur elles-mêmes lorsque des choses leur arrivent, mais continuent à être négatives et à se lamenter, à se plaindre de Dieu et des gens. Non seulement elles développent des notions sur Dieu, mais elles portent un jugement sur Lui. Si quelqu’un les émonde et les expose, elles trouvent des excuses pour se justifier, et peuvent aussi devenir passives et se relâcher dans leur travail, ou même saper les choses. Ces personnes ne peuvent prétendre à la rédemption et Dieu les déteste et les abandonne. Si tu t’intéresses un peu à la vérité tout en croyant en Dieu, si tu es prêt à écouter les sermons et à t’efforcer d’atteindre la vérité, et si tu as une attitude plutôt positive, alors Dieu scrutera ton cœur et t’attendrira un peu lorsque tu chercheras la vérité, puis Il scrutera pour savoir si tu es capable de pratiquer la vérité. Mais si tu choisis d’être négatif et de te relâcher dans ton travail, de te trouver des excuses et de te justifier, de faire des vagues partout, et que tu ne choisis pas de te connaître ou de te repentir, que fera Dieu et comment agira-t-Il avec toi ? Dieu se contentera d’observer paisiblement les changements qui se produisent. Dieu ne t’attendrira pas, ni ne t’enjoindra à lire Ses paroles ou à chercher la vérité. Dieu ne s’impliquera pas ni n’interviendra – Il te laissera te donner en spectacle à ta guise. Lorsque ta conscience s’éveillera et que tu te diras : « Je n’aurais pas dû faire cela », ou que tu entendras ici ou là un témoignage d’expérience qui ressemble à ta situation du moment et que tu découvriras comment cette personne a agi, que tu auras soudain le sentiment que ce que tu as fait était inapproprié, irrationnel et indécent, et qu’il y aura une douleur subtile dans ton cœur, alors, à partir de ce moment-là, tu ne seras plus négatif ou faible, et tu seras gêné d’ouvrir la bouche pour te justifier, tes idées ou tes actes qui perturbent et sapent les choses se feront de moins en moins fréquents, et seront de moins en moins graves. Quelle qu’en soit l’ampleur, dans tous les cas, c’est ton propre comportement qui est en cause. Dieu observe secrètement et silencieusement, dans le but de trouver les preuves qui lui permettront de t’évaluer au bout du compte. De la même façon, Dieu S’est contenté d’envoyer Jonas pour transmettre un message au Ninivites lorsque la ville de Ninive était sur le point d’être détruite. Dieu ne les a pas poussés à confesser leurs péchés, à se repentir ou à comprendre leurs propres problèmes – Il n’a pas fait ces choses. Dieu a simplement envoyé Jonas pour transmettre le message, tout en observant secrètement pour voir la série de réponses et d’actes qu’ils entreprendraient en entendant la nouvelle, et quels seraient les plans de chacun, du haut vers le bas, et quelles seraient leur attitude face à cette notification de Dieu. Il n’a fait qu’observer en secret. Que signifie « observer » ? Cela signifie que Dieu regarde, comme un spectateur, le processus de développement des choses et la direction dans laquelle elles évoluent, et qu’Il n’intervient en aucune manière. En dehors du fait que Jonas ait transmis ces quelques phrases, Dieu n’a rien fait d’autre, Il n’a pas non plus exhorté les gens, et de plus, il n’y avait aucune parole supplémentaire à transmettre : uniquement ces quelques phrases qui sont sorties de la bouche de Jonas. Bien sûr, les principes de l’œuvre de Dieu sur les gens d’aujourd’hui restent inchangés – Il œuvre toujours de cette manière, et telle est l’attitude de Dieu envers l’humanité du début à la fin. Qu’Il veuille changer quelqu’un ou accomplir quelque chose chez une personne, l’attitude, les principes et les méthodes de Dieu dans Son œuvre ne changent pas. Pourquoi cela ? Ce que Dieu a créé, ce sont des personnes vivantes, des êtres humains créés avec un libre arbitre, et non des machines ou des marionnettes. Lorsque Dieu exprime la vérité ou veut accomplir quelque chose, Il commence souvent par mettre en place un environnement qui permet aux gens de chercher à saisir Ses intentions, et parfois Il dit directement aux gens quelles sont Ses intentions et Ses exigences ; le reste dépend des décisions prises par les gens à partir de leur libre arbitre et des diverses conditions qu’ils possèdent. Telle fut l’attitude de Dieu à l’égard des Ninivites, et Son attitude à l’égard des personnes qu’Il veut sauver aujourd’hui reste inchangée. Les principes de l’œuvre de Dieu n’ont pas changé ; Dieu œuvre toujours de la même manière, et les principes de Son œuvre sur les êtres humains qu’il a créés sont toujours ainsi. Après que Jonas a averti les habitants de Ninive, il est allé chercher un endroit pour se rafraîchir et il a observé les gens de la ville en coulisse pour voir quel genre d’ondes de choc et d’activité se produirait parmi les Ninivites une fois que le message de Dieu aurait été transmis de haut en bas de la ville, et que tout le monde aurait appris la nouvelle que Dieu allait détruire Ninive – tout ce qu’Il a fait, c’était d’observer. Bien sûr, cette observation a pris du temps, et pendant ce processus, Dieu regardait les changements dans toutes ces choses. Si les choses évoluaient dans le bon sens, alors bien sûr Dieu Se réjouirait ; et si les choses évoluaient dans le mauvais sens, Il S’attristerait, mais cela dépendrait de la situation. Dieu s’affligerait parce que les êtres humains ont été créés par Dieu, et Dieu s’afflige lorsque des êtres humains sont confrontés à la destruction, ou lorsqu’une vie est sur le point d’être perdue. Cependant, face à des gens corrompus, si insensibles, si lents d’esprit et si rebelles, Dieu ne s’afflige pas. Dieu fera ce qu’Il a à faire conformément à son plan originel, selon les voies par lesquelles Il œuvre, et selon les voies et les principes selon lesquels Il traite avec les êtres créés. Il n’est pas question de sentiments ou d’émotions humaines ici, mais uniquement de principes et de critères du Créateur pour faire les choses. À cet égard, les gens doivent donc abandonner leurs propres notions et saisir avec précision l’attitude et les méthodes de Dieu pour traiter les gens, plutôt que d’utiliser l’étroitesse d’esprit des humains créés pour faire des spéculations et des conjectures sur les pensées et les idées de Dieu. Dieu œuvre sur toi en mettant en place des environnements pour toi, en mettant en place des personnes, des événements et des choses pour t’entraîner et te permettre de pratiquer, et Il veut t’inculquer la vérité – sur quoi repose l’intention originelle de Dieu qui Le pousse à faire les choses de cette façon ? Elle repose sur le principe qui consiste à respecter et à chérir la vie. Il ne s’agit pas d’un sentiment que le Créateur éprouve à l’égard des êtres humains créés – Dieu n’a pas de sentiments. Le principe de cette intention originelle va au-delà des sentiments de parenté charnelle humaine, et bien sûr, il ne s’agit pas non plus d’une sorte d’affection – elle découle du principe qui consiste à chérir et à respecter la vie. Certains disent : « Est-ce là la largesse d’esprit de Dieu ? Est-ce là le haut niveau de Son existence ? » Pensez-vous que c’est le cas ? (Non.) Vous pouvez utiliser les termes « niveau d’existence » et « largesse d’esprit » pour décrire des personnes, mais ne les appliquez pas à Dieu. Il ne s’agit ni de largesse d’esprit ni de niveau d’existence. D’une part, on peut dire qu’il s’agit de l’amabilité du Créateur et, d’autre part, on peut également dire qu’il s’agit d’une révélation de l’identité et de l’essence de Dieu. Dieu chérit et respecte la vie de tout être créé, mais à partir de cette affection et de ce respect, Dieu ne transige pas sur Ses principes, et ces principes ne relèvent pas des sentiments ou de la chair. De quoi relèvent-ils ? Ce sont des principes de vérité, qui n’appartiennent qu’à Dieu. Pensez-y, quand les gens ont des enfants, ils les cajolent à l’excès et éprouvent des sentiments très profonds pour eux. Ils souhaitent même pouvoir bercer leurs enfants dans leurs bras et être avec eux toute la journée. Dieu n’a pas de tels sentiments ni une telle affection pour les humains. En raison des liens du sang, les gens développent ce genre de sentiments à l’égard de leurs enfants, et ce genre de sentiments leur fait perdre la raison et leurs principes. Ce ne sont pas des révélations naturelles ou normales de l’humanité normale ni une manifestation d’amour. Ce ne sont que des sentiments et de l’impétuosité à l’état pur – ce sont des sentiments qui naissent des liens du sang. Les sentiments ne sont pas des vérités ni ce que l’humanité normale devrait posséder ; ce sont des choses négatives. Dieu ne cajole pas l’humanité ni ne la gâte. Quelle est l’attitude de Dieu à l’égard de l’humanité ? Dieu t’a choisi, Il est responsable de toi, Il œuvre et paie un prix pour toi, Il prononce des paroles pour te donner la vérité et la vie, en Se basant sur le principe qui consiste à chérir la vie des êtres humains créés et à respecter la vie. Mais la façon dont Dieu œuvre n’est pas celle que les gens imaginent, c’est-à-dire en S’accrochant fermement à toi, ou pour utiliser un terme plus familier, en te bousculant. Il n’en est pas ainsi. Dieu ne bouscule pas les gens ; Il ne les oblige jamais à faire quoi que ce soit. Afin de gagner des bénédictions, dans leur croyance en Dieu, les gens veulent systématiquement bousculer Dieu, ils veulent systématiquement forcer Dieu à leur donner des bénédictions, et ils veulent aussi s’accrocher à Dieu et le bousculer pour qu’Il les laisse entrer dans le royaume des cieux. N’est-ce pas ainsi ? (Oui.) Dieu ne te secoue pas. Il n’est pas bon d’utiliser ce terme familier « te secouer », mais il est assez imagé et facile à comprendre pour les gens. Dieu ne S’accroche pas fermement à toi, tu es libre. Si tu chéris toute cette œuvre que Dieu fait sur toi parce qu’Il respecte, chérit et affectionne tant ta vie, tu ne devrais pas choisir de te méfier de Dieu, de nourrir des malentendus sur Lui, de Lui résister ou de Le rejeter lorsqu’Il orchestre et arrange un environnement pour toi. Au contraire, tu dois faire ce qu’un être créé devrait faire et afficher l’attitude qu’un être créé devrait avoir envers le Créateur : la soumission et l’acceptation. N’est-ce pas ainsi ? (Oui.) Nous avons à présent échangé clairement sur cet aspect.

La façon dont les gens abordent l’œuvre de Dieu a déjà exposé une partie de leurs notions et des produits de leurs imaginations. Quelle est cette partie de leurs notions et des produits de leur imagination ? Les gens interprètent les orchestrations et les arrangements de Dieu comme s’Il les manipulaient et comme s’Il les contrôlait. Est-ce ainsi que Dieu œuvre ? (Non.) Au fond de leur cœur, les gens ont indistinctement peur de Dieu. À la seule évocation de Dieu, ils ont l’impression qu’Il est redoutable et qu’Il n’est pas aimable. Ils croient que si tu n’écoutes pas les paroles de Dieu et que si tu ne te soumets pas à Ses orchestrations et à Ses arrangements, Il se mettra alors très en colère contre toi jusqu’à ce que tu écoutes Ses paroles et que tu te soumettes à Ses orchestrations et à Ses arrangements ; et ils croient qu’Il n’abandonnera pas jusqu’à ce qu’Il te rende complet. N’est-ce pas là une notion que les gens ont ? Comment les gens imaginent-ils Dieu ? Ne L’imaginent-ils pas comme un dictateur ? Ils pensent que tu dois accepter Sa loi, accepter Ses règlementations, être déférent envers Lui et faire tout ce qu’Il te dit de faire, que tu ne peux pas parler de Lui dans Son dos, que tu dois accepter les environnements qu’Il met en place pour toi, et que si tu ne les acceptes pas, tu seras puni et sanctionné. Dieu fait-il vraiment les choses de cette manière ? (Non.) Dieu te respecte et prend la responsabilité de s’occuper de toi. Dieu chérit la vie des êtres humains créés. Les gens ne devraient pas manquer de reconnaître ce qui est bon pour eux, ni d’apprécier Sa bonté. Si tu apprécies la bonté de Dieu, tu dois accepter les environnements qu’Il met en place et les accepter comme venant de Lui. Même si tu n’acceptes pas les vérités qui s’y trouvent, que tu ne comprends pas les vérités-principes qui s’y trouvent et que tu ne comprends pas ce que tu devrais pratiquer ou changer, à tout le moins, tu ne devrais pas te méfier de Dieu ou mal Le comprendre – c’est ce que tu dois atteindre. Même si tu ne gagnes rien de ces environnements, ne te méprends pas sur les désirs de Dieu. Dieu ne cherche pas à gagner quoi que ce soit de toi. Tu n’es qu’un minuscule être créé, qu’est-ce que Dieu pourrait bien chercher à gagner de toi ? Ta vie comme tout ce dont tu jouis aujourd’hui t’ont été donnés par Dieu, tout comme le peu de doctrine que tu comprends. Ton libre arbitre, ton calibre, tes dons, tes capacités et tes compétences, grandes et petites, t’ont tous été donnés par Dieu. Qu’est-ce que Dieu peut bien chercher à gagner de toi ? Si Dieu gagne la gloire après t’avoir inculqué la vérité, en faisant en sorte que tu te soumettes à Lui et que tu le craignes, et que tu penses que c’est ce que Dieu cherche à gagner de toi, n’es-tu pas en train de Le juger à l’aune de tes normes personnelles ignobles ? C’est là un blasphème contre Dieu, n’est-ce pas ? (Si.) Quelle gloire Dieu peut-il gagner des gens ? Au bout du compte, ce sont les gens eux-mêmes qui obtiennent des bénéfices tangibles. Avant même que Son œuvre ne soit achevée, Dieu a déjà gagné la gloire, parce que Dieu Lui-même est glorieux – Sa vérité et Son autorité sont la preuve de la défaite de Satan, et elles sont la réalité de toutes les choses positives. Dieu lui-même est glorieux, alors a-t-Il encore besoin de gagner un peu de gloire de la part d’un minuscule être créé comme toi ? Dieu ne cherche pas à gagner quoi que ce soit des gens. S’Il cherche à gagner quelque chose, c’est de permettre aux gens de satisfaire finalement à Ses exigences selon Son plan de gestion, et ce n’est qu’une fois que les gens auront atteint le salut et seront capables d’être compatibles avec Dieu qu’Il se reposera – devant le salut de la race humaine, Dieu se reposera en retour – voilà ce que Dieu cherche à gagner. Ainsi, les gens ne sont-ils pas ceux qui obtiennent des bénéfices tangibles au bout du compte ? Les gens auront obtenu la vérité, ils ne se sentiront plus perdus dans la vie – ils auront une direction et un chemin – ils seront compatibles avec Dieu et ne se rebelleront plus contre Lui, ils ne seront plus captifs d’aucune force maléfique, ils seront de véritables êtres créés, et ils ne seront plus confrontés à la mort – quel grand honneur ! Ceux qui obtiennent les plus grands bénéfices tangibles sont les êtres humains, ceux qui acceptent l’œuvre de Dieu et Son salut. Cet aspect a-t-il fait l’objet d’un échange suffisamment clair ? Quels sont la notion et le produit de l’imagination des gens qui sont ici en jeu ? (Ils interprètent les orchestrations et les arrangements de Dieu comme s’Il les manipulait et comme s’Il les contrôlait.) Si nous n’échangions pas à ce sujet, les gens auraient encore des pensées et des points de vue dans leur esprit qu’ils ne pourraient pas exprimer ou qui n’auraient pas pris la forme d’une théorie systématique. Bien que ces choses ne les contraignent pas dans l’exécution de leurs devoirs, ou n’affectent pas leur vie quotidienne de manière évidente, elles affectent gravement leur poursuite de la vérité, leur attitude envers Dieu et leur relation avec Dieu. Par conséquent, ce sont là des choses que les gens doivent abandonner. Une fois ce problème résolu, tu auras abandonné une barrière entre toi et Dieu, et un type d’obstacle sur ton chemin de poursuite de la vérité aura été supprimé, ce qui facilitera ta recherche de la vérité. Lorsque les difficultés réelles seront résolues, les barrières et les obstacles entre toi et Dieu seront réduits, et tu pourras faire ton devoir et pratiquer la vérité avec d’autant plus de facilité. C’est tout comme pour aller au champ de bataille – pensez-vous qu’il soit préférable de porter une charge légère ou un lourd fardeau pour aller au combat ? Qu’est-ce qui est le plus confortable ? (Aller au combat en portant une charge légère.) Pour aller au combat avec une charge légère, il suffit de porter une arme sur le dos – ce faisant, c’est simple et facile. Si, en plus de cela, vous portez des casseroles et des bagages, ou des produits cosmétiques et des équipements de sport, le fardeau sera trop lourd ; ce sera pénible de porter tant de choses au combat et peu pratique de se battre ainsi. Ces notions et ces produits de l’imagination s’apparentent à autant de sortes de fardeaux que les gens portent, et qui leur causent des ennuis et les encombrent où qu’ils aillent. En somme, de temps en temps, ces choses t’affecteront et t’empêcheront de poursuivre et de pratiquer la vérité. Lorsqu’il n’y a pas de problèmes critiques, il semble que tu n’aies pas de problèmes majeurs. Mais lorsque des problèmes critiques de principe surgiront, tu auras une barrière à cause de ces choses qui te séparera de Dieu. Lorsque ces choses apparaîtront, tu sentiras qu’il y a un problème dans ta relation avec Dieu, qu’il y a un conflit entre toi et Dieu ; le cœur de ta croyance en Dieu ne sera plus aussi pur, et tu auras de nombreuses difficultés. Mais lorsque tu abandonneras ces choses, tu te sentiras bien, ton cœur sera détendu et libéré, il ne sera plus contraint ou ligoté. Même si ces choses reviennent de temps en temps dans ton subconscient ou dans tes pensées, tu les auras déjà fondamentalement résolues, et lorsque tu feras les choses à nouveau, tu te sentiras beaucoup plus à l’aise pour les faire et tu les feras beaucoup plus simplement. Bien que ces notions et ces produits de l’imagination puissent encore avoir un effet subtil dans les profondeurs de ton esprit, tu auras au moins clairement discerné dans ta volonté subjective qu’il ne s’agit pas de choses positives, si bien que, subjectivement, tu les abandonneras et elles ne t’affecteront pas. Ainsi, tu auras fondamentalement abandonné et résolu cette barrière entre toi et Dieu.

Nous échangeons régulièrement ainsi sur le thème de la poursuite de la vérité. Percevez-vous l’importance de la poursuite de la vérité ? Lorsque vous avez vu autour de vous des personnes que vous connaissez être traitées de cette façon par l’Église, certaines ayant même été exclues ou expulsées, cela vous a-t-il inspiré des réflexions ? En avez-vous tiré une expérience ou une leçon quelconque ? Quels étaient les principaux problèmes posés par ceux qui ont été affectés à des groupes B et par ceux qui ont été exclus ? (Lorsque j’ai vu certaines personnes de mon entourage que je connaissais être transférées dans des groupes B ou être exclues, cela m’a remué le cœur et l’esprit. En dépit du fait qu’ils croient en Dieu depuis de nombreuses années, ils ne poursuivent absolument pas la vérité, et si moi aussi je ne poursuis pas la vérité et ne cherche pas la vérité chaque fois que des choses m’arrivent, je finirai par être éliminé comme eux). Savez-vous selon quels principes de la maison de Dieu s’est-on occupé de ces gens ? La maison de Dieu les a-t-elle exclus simplement parce que leur humanité est médiocre et qu’ils ne poursuivent pas la vérité, et parce qu’elle les trouvait déplaisants ? (Non.) Alors, est-ce que cela signifie que tous ceux dont on ne s’est pas occupé n’ont aucun problème concernant leur humanité, qu’ils aiment tous la vérité, qu’ils poursuivent la vérité, qu’ils peuvent se soumettre à la vérité, qu’ils aiment et craignent Dieu ? Est-ce le cas ? (Non.) Ces gens-là ont-ils été exclus ou affectés à des groupes B par la maison de Dieu simplement parce qu’ils n’aiment pas la vérité et qu’ils ont de l’aversion pour elle ? Ont-ils été traités de la sorte parce qu’ils sont d’une humanité médiocre et qu’ils refusent totalement d’accepter la vérité, ou à cause d’une apparence malheureuse ou d’une transgression temporaire ? Est-ce là le principe à l’aune duquel la maison de Dieu traite les gens ? (Non.) Est-ce parce que quelqu’un ne poursuit pas la vérité que la maison de Dieu le traite de cette façon, le disqualifie pour faire un devoir et le renvoie ? (Non.) Alors pourquoi a-t-elle traité ces gens ainsi et les a-t-elle renvoyés ? (Parce qu’ils n’ont pas agi conformément aux vérités-principes et qu’ils ont interrompu et perturbé le travail de l’Église, et par là même, causé de graves pertes au travail de la maison de Dieu.) Était-ce la raison principale ? (Oui.) Quelles étaient les autres raisons ? Quelqu’un a-t-il déjà été renvoyé parce qu’il mentait en permanence ? (Non.) Quelqu’un a-t-il déjà été renvoyé parce qu’il n’aimait pas la vérité et qu’il avait de l’aversion pour la vérité ? Quelqu’un a-t-il déjà été renvoyé parce qu’il était déloyal dans l’exécution de son devoir ? (Non.) Pensez-vous qu’il soit dommage que ces personnes aient été renvoyées ? Certaines d’entre elles ont-elles été lésées ? (Non.) Absolument aucune d’entre elles n’a été lésée. Au regard des actes malfaisants que ces personnes ont commis, elles méritent de mourir dix-huit fois lorsqu’elles iront dans le domaine spirituel, et elles doivent toutes être punies – mourir puis revenir à la vie, être punies à nouveau, mourir à nouveau, revenir à la vie à nouveau, être punies à nouveau, mourir à nouveau – elles méritent de mourir dix-huit fois au total. Elles ont commis de nombreux actes malfaisants et leurs péchés sont odieux ! Pourquoi ces personnes ont-elles été traitées de la sorte et expulsées ? C’est parce qu’il n’était pas possible de ne pas s’en occuper – elles ne faisaient pas leurs devoirs, elles causaient des interruptions et des perturbations, et elles sabotaient les choses ! Certains pensent même que ces personnes ont été traitées de la sorte parce qu’elles aiment mentir et ont une piètre humanité, ou parce qu’elles rivalisent pour le statut et le pouvoir et sont déloyales dans l’exécution de leurs devoirs ; d’autres personnes à l’esprit confus disent que c’est parce qu’elles n’aiment pas la vérité et qu’elles ne poursuivent pas la vérité. Alors, aimez-vous la vérité ? Est-ce que tous ceux qui n’ont pas été renvoyés aiment la vérité et poursuivent la vérité ? (Non.) Rien de tout cela ne correspond aux faits. En réalité, ces personnes ont été traitées ainsi et expulsées parce que, dans l’exécution de leurs devoirs, elles ont joué un rôle qui consiste à causer des interruptions et des perturbations, et à saboter les choses ; elles ont fait des choses que Satan et les démons, ainsi que le grand dragon rouge, veulent faire, mais ne peuvent pas faire, c’est-à-dire qu’elles ont violé gravement les décrets administratifs de la maison de Dieu et mis gravement Dieu en colère. Elles ont été renvoyées uniquement parce qu’il était tout simplement impossible de ne pas les renvoyer. Ce n’est pas que la maison de Dieu manque d’amour ou qu’elle soit dure envers les gens, et ce n’est pas non plus que Dieu n’accorde pas de seconde chance aux gens. C’est plutôt que ces personnes sont allées trop loin dans leurs agissements, en causant des interruptions et des perturbations, et que le tort qu’elles ont causé au travail de l’Église était bien trop grand. Elles ne faisaient pas leur devoir, elles ne rendaient même pas service ; elles causaient des interruptions et des perturbations, et elles faisaient le mal. Aucun des élus de Dieu n’aime avoir de telles personnes dans l’Église. Si tu dis quelque chose de moqueur ou que tu dis un mensonge dans l’Église, ce n’est là que ton comportement personnel ; c’est que tu n’aimes tout simplement pas la vérité et que tu ne poursuis pas la vérité, et tant que cela ne cause pas d’interruption ou de perturbation, personne ne s’occupera de toi ; si tu te montres parfois un peu négligent dans l’exécution de ton devoir, mais que la plupart du temps tu es efficace, alors, tant que tu ne causes pas d’interruption ou de perturbation, la maison de Dieu vous donnera l’occasion de rester et de faire un devoir, en te traitant selon les principes. Cependant, ces gens-là ont causé des interruptions et des perturbations. Ils ont commis des méfaits inconsidérés et ont violé les principes à tous égards, causant de grands troubles ; tous les aspects du travail de l’Église ont été sabotés et les fruits des devoirs faits par de nombreux frères et sœurs ont été complètement gaspillés. Les conséquences de leurs interruptions et perturbations sont très graves, et il faudra d’innombrables heures à d’autres personnes pour les réparer, c’est pourquoi ces personnes devaient être renvoyées ! Ce n’est qu’ainsi qu’il était possible de protéger les frères et sœurs afin qu’ils puissent faire leurs devoirs normalement et obtenir de bons résultats. Ce n’est qu’en excluant ces personnes malfaisantes et ces antéchrists qu’il était possible de créer un environnement de travail et de vie convenable pour les frères et les sœurs. Si ces personnes malfaisantes et ces antéchrists étaient restés dans l’Église, ils n’auraient été qu’un fléau, et il y aurait régné une atmosphère infâme et trouble, ainsi que le chaos partout où ils se seraient rendus. Rien de ce qu’elles faisaient ne satisfaisait la norme attendue pour rendre service. Elles ne faisaient que perturber, saboter et démolir. Tout ce qu’elles faisaient, c’était d’interrompre et de perturber le travail et la vie de l’Église. Ces gens-là n’étaient-ils pas des serviteurs de Satan ? De telles personnes peuvent-elles rester dans l’Église ? Ce ne sont pas des humains corrompus ordinaires, mais des serviteurs de Satan ! Qu’ont fait ces gens ? Ils ont dilapidé les offrandes de Dieu et les ont données aux non-croyants sans réserve – ils étaient extrêmement généreux pour donner de l’argent aux non-croyants, en allant jusqu’à les forcer à accepter même lorsqu’ils n’avaient rien demandé. Lorsqu’ils demandaient à des non-croyants de faire un travail pour lequel ces derniers disaient que cent dollars suffiraient, ils insistaient pour en payer trois cents, et lorsque les non-croyants demandaient trois cents dollars, ils insistaient pour en payer cinq cents, allant même jusqu’à leur verser des extras après avoir fini de payer leur salaire. Quel que soit le montant des offrandes à dépenser, ils ne demandaient pas l’avis du Supérieur à ce sujet, mais prenaient eux-mêmes la décision. Quel que soit le travail qu’ils faisaient, ils ne l’accomplissaient pas conformément aux arrangements de travail de la maison de Dieu, ni selon les principes donnés par la maison de Dieu, et bien sûr, ils ne l’accomplissaient aucunement conformément aux vérités-principes. Ils se contentaient de suivre leurs propres désirs et de faire les choses comme bon leur semblait, sans défendre le moins du monde les intérêts de la maison de Dieu. Ils préféraient défendre les non-croyants plutôt que les intérêts de la maison de Dieu, et ils dilapidaient partout les offrandes de Dieu. Était-ce de l’argent qu’ils avaient gagné ? Ils n’hésitaient pas à donner des extras et à faire des dons aux non-croyants, et personne n’avait le droit de les contredire : ils réprimandaient ceux qui les contredisaient. Penses-tu que de telles personnes sont des personnes qui croient en Dieu et qui suivent Dieu ? Ce sont des moins que rien, n’est-ce pas ? Faut-il exclure ces gens-là ? (Oui.) Quels autres maux ces gens commettaient-ils ? En prêchant l’Évangile, ils annonçaient de faux chiffres pour tromper la maison de Dieu, et ils tourmentaient et réduisaient au silence impitoyablement tous ceux qui n’annonçaient pas de faux chiffres. Ils forçaient d’autres personnes à annoncer de faux chiffres, en ne leur donnant pas d’autre choix que de le faire. De quel genre de personnes s’agit-il ? S’agit-il même de personnes ? Si tu dis qu’ils ont simplement une piètre humanité, qu’ils n’aiment pas la vérité et qu’ils ne poursuivent pas la vérité, cette affirmation est-elle valable ? N’est-ce pas un non-sens ? (Si.) Non seulement ces gens n’aiment pas la vérité et ne la poursuivent pas, mais ils ne possèdent même pas d’humanité normale, sans parler d’aimer et de poursuivre la vérité – des démons, voilà ce qu’ils sont ! Tu vois cela clairement à présent, n’est-ce pas ? (Oui.) Quelle est la nature de ces gens ? (La nature des démons.) Ils ont la nature des démons. Après avoir été exclus, ils se sont montrés hostiles, et ils se considéraient même comme victimes d’une injustice, en disant : « Je suis innocent, je n’ai pas fait ça ! » Les faits étaient juste sous leurs yeux, mais ils ont refusé de les admettre et se sont même accrochés avec obstination à leurs excuses et sont restés hostiles jusqu’au bout ; cela ne prouve-t-il pas qu’il était juste de les exclure ? Quelles seront les conséquences si ce genre de personnes ne sont pas exclues ? Se repentiront-elles ? Même si tu leur donnes la possibilité de continuer à faire un devoir et que tu te contentes de les émonder, peuvent-elles se repentir et changer en mieux ? (Non.) Il n’y a absolument aucune chance qu’elles se repentent. De quelle nature-essence s’agit-il là ? Quel genre de personnes ne peuvent pas se repentir, et ne se repentent pas même lorsqu’elles sont confrontées aux faits ? (Les démons.) Les démons, les personnes qui ont l’essence de Satan, les mauvais esprits et les démons immondes ne se repentiront jamais ; quelle que soit la façon dont tu échanges sur la vérité, elles ne se repentiront jamais. Elles ne reconnaissent même pas les faits de leur malfaisance, alors comment pourraient-elles accepter la vérité et parvenir à se connaître elles-mêmes ? Elles ne le feront en aucun cas ! Si elles pouvaient reconnaître les faits de leur malfaisance, elles auraient une chance d’accepter la vérité, mais elles n’admettent même pas les faits, et ne reconnaissent pas ni n’acceptent la nature de leurs actes – de telles personnes ne peuvent absolument pas se repentir. Elles sont comme les Sodomites ; si on leur disait : « Si vous ne vous repentez pas, Dieu détruira cette ville », l’accepteraient-ils ? Quelle serait leur attitude après avoir entendu ces paroles ? Elles feraient comme si elles ne les avaient pas entendues et elles continueraient à faire les choses selon leurs propres préférences, à faire ce qui leur plaît, sans se repentir le moins du monde. Voilà pourquoi leur issue finale fut celle de la destruction. Quant à ces personnes qui ont causé des interruptions et des perturbations dans l’Église, Dieu leur a permis de faire certaines choses, mais elles ne les ont pas chéries et ne se sont pas repenties, et elles se sont obstinées à s’opposer à Dieu jusqu’au bout. Ces gens n’ont ni conscience ni raison – sont-ils dignes de pitié ? (Non.) Quelqu’un a-t-il pris la défense de ces gens indignes de pitié ? Y a-t-il quelqu’un qui les admire, qui estime qu’ils ont souffert et payé un prix élevé pendant de nombreuses années, qu’ils ont travaillé extrêmement dur et avec une extrême diligence, et que certains d’entre eux ont un très bon calibre, qu’ils possèdent une grande capacité de travail et des compétences pour un travail de direction, et qu’il est dommage qu’ils aient été renvoyés ? Est-ce dommage ? (Non.) Ce n’est pas dommage, en d’autres termes, il était juste de les renvoyer. Il suffit d’observer et de voir si ces gens peuvent accepter la vérité et quel est le chemin qu’ils empruntent. S’ils causent même des interruptions ou des perturbations en faisant leurs devoirs, c’est qu’ils sont la lie de l’humanité ! Il est juste que les êtres créés fassent leur devoir et quel que soit ce devoir, ils doivent s’acquitter de leur responsabilité. Même si l’accomplissement de leur devoir n’est pas à la hauteur, ils doivent au moins ne pas causer d’interruptions et de perturbations ! C’est Satan qui provoque les interruptions et les perturbations ; ce n’est pas là quelque chose que devraient faire les humains corrompus. Les humains corrompus l’ont été par Satan et ne peuvent s’empêcher de résister à Dieu ; cependant, les personnes dotées d’une humanité normale, de conscience et de raison ne causeraient pas intentionnellement d’interruptions et de perturbations dans l’exécution de leurs devoirs. C’est parce que leur conscience et leur raison les restreignent qu’elles n’interrompent, ne perturbent ni ne sabotent le travail de la maison de Dieu en faisant leur devoir. Même si l’on ne peut pas faire son devoir d’une manière qui soit à la hauteur, il est acceptable de le faire d’une manière moyenne par rapport à la norme, et cela répond au moins à la norme de la conscience et de la raison. Cependant, ces personnes ne peuvent même pas satisfaire à cette norme, de sorte qu’au bout du compte, elles ne peuvent qu’en arriver à ce point : être exclues ou expulsées de la maison de Dieu en raison de leurs nombreux actes malfaisants. Elles sont la lie de l’humanité !

À présent, parlons des problèmes liés aux notions et à l’imagination dans le cadre de « l’abandon des barrières entre soi et Dieu et de son hostilité envers Dieu », qui est le troisième point relatif à « l’abandon » dans la façon de pratiquer la poursuite de la vérité. Nous venons de parler de certaines notions et de certains produits de l’imagination concernant l’œuvre de Dieu. En y réfléchissant à nouveau, les gens n’ont-ils pas d’autres notions et d’autres produits de l’imagination concernant l’œuvre de Dieu ? Ces notions et ces produits de l’imagination affecteront-ils la façon dont les gens traitent l’œuvre de Dieu, dont ils font l’expérience de l’œuvre de Dieu, et dont ils comprennent et connaissent l’œuvre de Dieu ? Parmi les différents types de personnes que l’on peut voir dans l’Église, l’un d’entre eux est constitué par les personnes malfaisantes et les antéchrists. Quel que soit le mal qu’elles aient fait et à cause duquel il a fallu s’occuper d’elles et, quelles que soient les questions qui ont conduit l’Église à les exclure ou à les expulser, il y a toujours des gens qui ont certaines notions sur la maison de Dieu lorsque celle-ci évince les incrédules, les personnes malfaisantes et les antéchrists ; et ces notions et produits de l’imagination sont dus au fait qu’ils n’ont aucune compréhension de l’œuvre de Dieu ou de la souveraineté de Dieu. Dans les notions et l’imagination des gens, l’Église est l’endroit où Dieu œuvre sur terre, si bien que l’Église est l’endroit le plus immédiat où les gens peuvent voir la souveraineté de Dieu, et l’on peut aussi dire que c’est l’endroit le plus immédiat et le plus évident où la souveraineté de Dieu est manifestée. Cependant, en ce lieu, les gens voient souvent se présenter des personnes, des événements et des choses qui ne correspondent pas à leurs notions. Selon leurs notions, les gens pensent que puisque l’Église est un lieu associé à l’œuvre de Dieu, elle devrait être un endroit calme et tranquille, empli de bienveillance et de paix, d’amour et de tolérance, de joie et de réconfort. Ils pensent que des individus tels que les personnes malfaisantes et les antéchrists ne devraient jamais se présenter dans l’Église, et qu’on ne devrait jamais y voir de personnes malfaisantes faire le mal. Et ils pensent que sous la souveraineté de Dieu, il ne devrait évidemment pas y avoir de cas de violation des vérités-principes dans l’Église, et encore moins de personnes anarchiques ou de choses chaotiques de quelque sorte que ce soit, ou de choses incompatibles avec la volonté humaine, les sentiments humains et l’humanité. Ils croient que, dans l’Église, tout devrait être parfaitement paisible, tranquille, agréable, positif, optimiste et exaltant, et qu’il ne devrait même pas y avoir d’affrontements ni de choses hideuses ou laides qui soient incompatibles avec les besoins de l’humanité. Ce ne sont là que des notions que nourrissent les gens. Cependant, les faits sont incompatibles avec les notions et l’imagination des gens. Indépendamment de la période ou de l’étape de l’œuvre, dans l’Église, il y a toujours des incidents qui se produisent où des personnes malveillantes et des antéchrists interrompent et perturbent le travail de l’Église, causant le sabotage de certains aspects du travail de la maison de Dieu, le bouleversement et la perturbation de l’ordre du travail de l’Église, et d’autres choses de ce genre. Lorsque ces choses se produisent, les gens ont l’impression que c’est impensable, et leur cœur est rempli d’impuissance, d’incompréhension et de confusion, et ils se demandent : « Dieu existe-t-Il vraiment ? Comment Dieu exerce-t-Il Sa souveraineté sur l’humanité et comment gouverne-t-Il Son Église, Sa maison ? Dieu S’en préoccupe-t-Il vraiment ou non ? Où est Dieu ? Comment se fait-il que, lorsque ces choses chaotiques se produisent et que des personnes malfaisantes se présentent et causent des perturbations, personne ne s’avance pour les arrêter, et que Dieu ne S’avance pas non plus pour les arrêter ? Que se passe-t-il exactement ? L’Église n’est-elle pas la maison de Dieu ? Ceux qui suivent Dieu ne sont-ils pas Son peuple élu ? Pourquoi Dieu ne veille-t-Il pas sur Sa maison et ne la protège-t-Il pas ? Pourquoi Dieu ne protège-t-Il pas Son peuple élu pour qu’il puisse vivre paisiblement dans un cocon, dans un havre ? » Ces doutes et cette incompréhension des gens sont causés par les différentes notions qu’ils ont, n’est-ce pas ? (Oui.) Alors, sur quoi portent essentiellement ces notions ? Ne portent-elles pas sur l’œuvre de Dieu et la souveraineté de Dieu ? C’est parce que ces choses telles que les personnes malfaisantes qui font le mal et causent des interruptions et des perturbations se produisent dans l’Église, et parce que les gens ne comprennent pas ces choses, qu’il est difficile pour eux de percer à jour les origines de ces questions et le résultat final sur lequel elles déboucheront. C’est parce que les gens n’arrivent pas à percer à jour ces choses qu’ils développent toutes sortes d’idées et de notions quant à Dieu. Certains pensent : « La maison de Dieu devait montrer de l’amour aux personnes malfaisantes et aux antéchrists. Si la maison de Dieu ne leur montre pas d’amour, qu’est-ce qui la différenciera alors de la société ? Dans la société, il y a toujours un groupe de personnes qui tourmente un autre groupe de personnes, tout cela dans le but de rivaliser pour le pouvoir et l’influence. En excluant et en expulsant les personnes malfaisantes, la maison de Dieu n’est-elle pas elle aussi en train de tourmenter des gens ? Il n’est pas si sûr de rester dans la maison de Dieu ! Si tu rencontres vraiment des situations turbulentes, tu risques d’être exclu injustement, et personne ne viendra t’innocenter ! Où est Dieu exactement ? Pourquoi Dieu ne Se manifeste-t-Il pas pour dire ou faire quelque chose ? Laisse-nous voir Ton existence, laissez-nous voir Ta toute-puissance, laisse-nous voir Ta souveraineté de nos propres yeux, nous nous sentirons ainsi à l’aise, n’est-ce pas ? » Dans l’Église, chaque fois que les gens vivent des événements qu’ils trouvent incompréhensibles, des sentiments comme le malaise et le doute surgissent chez certains d’entre eux, certains voulant même éviter ces événements, et d’autres tombant dans la négativité ; certains en particulier, ayant été fourvoyés et trompés par les antéchrists, renoncent à eux-mêmes, et d’autres, ayant été induits en erreur et exploités par les antéchrists et étant devenus leurs complices, sont même isolés pour réfléchir sur eux-mêmes ou exclu par l’Église. En même temps qu’ils trouvent toutes ces choses incompréhensibles, les gens en viennent à douter de l’existence de Dieu. Cela tient au fait que la source principale de la foi en Dieu de nombreuses personnes est leur croyance que Dieu est souverain sur toutes choses, sur tout. En d’autres termes, de nombreuses personnes croient que Dieu peut exercer Sa souveraineté sur tout, sur toutes choses et sur le destin de l’humanité, et elles croient donc en l’existence, en l’identité et en l’essence de Dieu. Cependant, les événements qui se produisent autour d’elles les font douter et vaciller dans leur croyance en la souveraineté de Dieu, puis elles commencent à douter du fait que Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses, et leur foi en Dieu commence alors à vaciller aussi, et c’est ainsi que toute cette série de problèmes surgit. Les gens ont toutes sortes de notions et de produits de l’imagination sur la souveraineté de Dieu, des notions et des produits de l’imagination qui ne sont absolument pas en accord avec la vérité ou avec les faits, mais plutôt des interprétations fallacieuses ou des malentendus. Nous allons donc à présent échanger sur la manière dont Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes les personnes, tous les événements et toutes les choses qui t’entourent et que tu peux voir et sentir, ainsi que sur les principes de la souveraineté de Dieu sur tout cela et sur le but qu’Il a l’intention d’atteindre.

Le terme « souveraineté de Dieu » recouvre un très large éventail de réalités. En dehors de l’environnement dans son ensemble, pour ce qui est de l’Église, le fait que Dieu détient la souveraineté sur tout est réel. La souveraineté de Dieu n’est pas une formule vide de sens ni un simple phénomène, et de nombreux exemples et résultats concrets peuvent l’illustrer. Quels sont donc les principes de la souveraineté de Dieu dans l’Église ? Réfléchissons d’abord à ceci : Dieu a-t-Il la souveraineté sur les personnes qui sont acceptées dans l’Église et le détermine-t-Il ? (Oui, Il le fait.) Ce n’est pas vide de sens. Les personnes auxquelles l’Évangile et les paroles de Dieu parviennent, les personnes qui sont en mesure d’accepter l’œuvre de Dieu et les personnes qui peuvent entrer dans l’Église – tout cela est ordonné par Dieu. Pour l’instant, laissons de côté la question de l’humanité de ces personnes, et de savoir s’il s’agit de personnes malfaisantes ; le fait qu’elles puissent entrer dans l’Église signifie que Dieu l’a ordonné. L’ordination de Dieu est-elle un aspect de la souveraineté de Dieu ? (Oui.) Tout d’abord, il y a une chose dont nous pouvons être sûrs, c’est que l’entrée de chaque personne dans l’Église est ordonnée par Dieu. Le terme « ordination de Dieu » semble un peu abstrait, alors disons simplement que « Dieu a le dernier mot, Dieu garde la porte ». Dieu est la porte du royaume, mais aussi la porte de l’Église. Dieu garde la porte lorsqu’il s’agit de savoir quel type de personne peut officiellement devenir membre de l’Église, de la maison de Dieu. Qu’il s’agisse d’incrédules ou de personnes malfaisantes qui se sont frayé un chemin jusque dans l’Église, ou de gens de bien qui souhaitent croire en Dieu ou qui sont capables d’accepter la vérité et de suivre Dieu, s’ils rejoignent l’Église et deviennent membres de l’Église, ce n’est pas quelque chose qui peut être décidé par quiconque ; cela tient à la souveraineté, aux arrangements et à l’ordination de Dieu. Peu importe qu’ils nourrissent des arrière-pensées ou des objectifs cachés dans leur croyance en Dieu, ou quelle que soit leur humanité, leur niveau d’instruction ou leur origine sociale, c’est Dieu qui décide s’ils peuvent rejoindre l’Église et se présenter devant Lui – c’est Dieu qui garde la porte. Les gens peuvent-ils garder la porte correctement ? (Non.) Les gens ne peuvent pas décider en la matière, cela ne dépend pas de la volonté des gens. Par exemple, lorsque tu vois que quelqu’un est astucieux et qu’il a un statut dans la société, tu te dis : « Ce serait bien si cette personne pouvait venir dans la maison de Dieu pour être dirigeant d’Église. Notre Église manque de telles personnes. » Mais Dieu ne veut pas de ces gens ; il ne les attendrit pas. Lorsque d’autres personnes prêchent l’Évangile et échangent sur les paroles de Dieu avec eux, ils ne comprennent pas ce qu’ils viennent d’entendre. Quand ils écoutent n’importe quoi d’autre, ils sont capables de le saisir ; c’est seulement lorsqu’ils entendent les paroles de Dieu qu’ils n’y parviennent pas et qu’ils se retrouvent comme des idiots – est-ce que ces gens-là peuvent encore entrer dans l’Église ? Bien qu’ils soient intéressés par l’idée de gagner des bénédictions, ils ne sont pas capables de calmer leurs cœurs et de rester tranquillement assis lorsqu’ils écoutent les paroles de Dieu et l’échange sur la vérité, et après avoir écouté deux ou trois sermons, ils cessent de venir. Ces gens-là n’ont pas vraiment la foi, alors, penses-tu que tes bonnes intentions à leur égard auront le moindre effet ? Sauras-tu les amener dans l’Église ? Non. C’est Dieu qui a le dernier mot à ce propos. Dieu dit qu’Il ne veut pas de ces gens-là, et peu importe que ce soit pour rendre service ou pour jouer un rôle, Il ne veut pas d’eux. Ainsi, même si tu les attires avec de bonnes intentions, cela ne servira à rien et, au bout du compte, ils devront quand même partir. Il leur est impossible de devenir des membres de l’Église ; peu importe qui les y attire, cela ne servira à rien. C’est une question qui ne peut pas être décidée par les gens ; elle est ordonnée par Dieu, et Dieu garde la porte. Certaines personnes n’ont pas de statut social, ne sont pas des personnalités publiques, sont d’un calibre moyen et ont l’air banales, mais elles sont très simples et très sincères, elles s’intéressent aux questions qui ont trait à la croyance en Dieu. Quelles que soient les difficultés qu’elles rencontrent, elles sont inséparables de Dieu, et leur enthousiasme est extrêmement grand – cette énergie enthousiaste est quelque chose que les frères et sœurs sont heureux de voir, et Dieu est heureux de la voir aussi – et en fait, c’est parce qu’elles sont animées par l’Esprit de Dieu qu’elles sont si enthousiastes. Une fois qu’elles entrent dans l’Église et qu’elles constatent que les membres de l’Église sont tous des gens de bien, qu’ils mangent et boivent les paroles de Dieu et qu’ils échangent sur la vérité quotidiennement, tout cela les encourage considérablement ; elles sentent que c’est le bon chemin de la vie et elles commencent alors à prêcher l’Évangile et à faire leurs devoirs, et rejoignent les rangs de ceux qui suivent Dieu. Qui décide qu’elles peuvent croire en Dieu ? (Dieu décide.) C’est Dieu qui décide. Elles ne peuvent croire en Dieu que parce que Dieu leur permet d’entrer dans l’Église. Si Dieu n’œuvrait pas et ne les animait pas, elles ne seraient pas en mesure de croire en Dieu, et si elles étaient entraînées de force dans l’Église, elles devraient la quitter tôt ou tard. Les gens n’ont pas la faculté au sein de leurs attributs innés d’accepter la vérité ; le fait qu’ils puissent aimer la vérité et l’accepter est la preuve que Dieu œuvre sur eux. Si Dieu œuvre sur eux, ils peuvent devenir membres de l’Église – c’est une condition préalable à l’entrée de toutes sortes de gens dans l’Église, la condition préalable étant que Dieu veuille d’eux. Quel que soit le rôle qu’ils jouent dans l’Église, Dieu garde toujours la porte de Sa maison. S’Il ne leur permet pas d’entrer, ils restent devant la porte ; s’Il leur permet d’entrer, ils franchissent la porte. Par conséquent, devenir membre de l’Église n’est pas si simple. Pour ce qui est de savoir sur quels principes se fonde l’acceptation des gens par Dieu, Dieu a bien sûr Ses propres principes. Nous n’allons pas échanger sur le type de personne que Dieu veut et le type de personne qu’Il ne veut pas – c’est très compliqué. Pourquoi dis-Je que c’est compliqué ? Dieu a un plan pour déterminer qui entrera dans l’Église, quel rôle il y jouera, pendant combien de temps, quel devoir il fera ou quel travail important il assumera pendant cette période, et combien de temps il se conformera aux besoins de travail de la maison de Dieu et à ses besoins en personnel. Plutôt que d’agir simplement au moment présent, Dieu réglemente et contrôle à un niveau macroscopique et global – c’est une question très compliquée, qui ne peut pas être expliquée clairement en quelques mots, et nous n’entrerons donc pas dans les détails. En somme, personne ne décide si quelqu’un peut franchir la porte de la maison de Dieu ; en la matière, c’est Dieu qui exerce Sa souveraineté et qui organise les choses. Après avoir pénétré dans la maison de Dieu, toutes sortes de personnes font toutes sortes de devoirs, jouent toutes sortes de rôles et empruntent toutes sortes de chemins. Toutes ces diverses sortes de personnes ont toutes sortes de manifestations différentes, qu’elles soient bonnes ou mauvaises, positives ou négatives, proactives ou passives – tout cela est placé sous la souveraineté et la gouvernance de Dieu.

La souveraineté de Dieu signifie que tout se produit et se déroule selon son cours naturel sous Sa gouvernance ; aucun événement ne se produit par hasard, et les développements et les changements que tout événement subit ne sont initiés ou déterminés par personne – Dieu exerce Sa souveraineté sur tout cela. Bien sûr, le résultat final et la caractérisation de tout événement se fondent également sur l’essence de ce type d’événement et l’essence des types de personnes impliquées, et seuls les paroles de Dieu et les principes requis par Dieu servent à caractériser l’événement. Aucun type d’événement n’est le fruit du hasard, et le résultat final d’un événement n’est pas décidé par les gens. En fait, le début de tout type d’événement qui se produit est organisé et suscité par Dieu. Lorsque Dieu suscite un type d’événement, il s’arrange pour qu’un type de personne y agisse, et ce type de personne peut jouer le rôle d’exécutant ou de faire-valoir, il peut jouer un rôle négatif ou positif. Mais, quel que soit le rôle qu’il joue, le commencement de toutes ces choses est organisé par Dieu. Il y a deux explications au fait que Dieu prenne des dispositions à cet égard. L’une d’elles est que Dieu prend personnellement des dispositions positives et fournit une direction et une supervision positives, et que certaines figures positives initient un événement – c’est l’une des explications des « arrangements de Dieu ». Une autre explication est que Dieu envoie un type d’esprit pour faire certaines choses. Ces choses sont négatives et malveillantes aux yeux des gens, si bien que ces caractères négatifs et malveillants sont résolument des figures négatives, c’est-à-dire les types de personnes que Dieu ordonne dès le départ d’entrer dans Sa maison comme faire-valoir et matériaux d’enseignement négatifs. Dieu leur fait jouer ces rôles, car ce sont les seuls rôles qu’ils peuvent jouer du fait de leur nature-essence, et Il les laisse agir selon leurs envies et faire ce qu’ils ont à faire en tant que faire-valoir. Tout au long de ce processus, qu’il s’agisse des manifestations des figures positives ou de celles des figures négatives, le principe de Dieu dans l’approche et le traitement de toutes ces questions est de les laisser suivre leur cours naturel. Dans l’examen et le traitement de ces questions, les figures positives ont des points de vue positifs et des points de vue qui sont en accord avec l’humanité et la norme de la conscience. Même si certaines d’entre elles révèlent des tempéraments corrompus – en possédant certaines des manifestations qui font les personnes complaisantes ou en révélant d’autres tempéraments corrompus – elles s’en tiennent pour le moins à la conscience et à la raison de l’humanité, c’est-à-dire qu’elles s’en tiennent à la référence fondamentale pour se conduire. Quant aux figures négatives, Dieu n’intervient pas et ne guide aucun de leurs actes, mais Il les laisse suivre leur penchant naturel ; elles agissent également comme elles le souhaitent, exposent leur laideur et font certaines choses à leur guise. Elles jouent avec succès les rôles des figures négatives que Dieu expose, à savoir les personnes malfaisantes et les antéchrists, permettant ainsi aux autres de voir clairement, dans la vie réelle, quel genre de personnes sont des démons, quel genre de personnes sont les personnes malfaisantes, et quel genre de personnes sont les antéchrists, mais aussi exactement à quoi ressemblent les expressions du visage hideux des antéchrists, des personnes malfaisantes, des Satans et des démons que Dieu expose. Si ces figures négatives n’étaient pas utilisées comme matériaux vivants d’enseignement dans la vie réelle, alors dans ton esprit, les démons et les Satans seraient à jamais intangibles, et ne seraient à jamais qu’une supposition ou une image. Mais maintenant, ces illustrations vivantes sont placées juste devant tes yeux, et ces démons à la peau humaine vivent réellement devant tes yeux, leur discours et leur conduite, leurs moindres paroles et agissements, leurs expressions faciales, et même le ton de leur voix, tout cela apparaît pleinement dans ta vie, juste devant toi, et s’imprime dans ton esprit. Ce n’est pas une mauvaise chose pour toi. Ce genre de chose se produit régulièrement dans l’Église. La première fois que tu y assistes, tu te sens mal à l’aise et tu penses qu’il te faut prier Dieu. La deuxième fois, tu te dis : « Je dois apprendre à utiliser la vérité pour me protéger, et la prochaine fois que je rencontrerai ce genre de personne, je devrai l’éviter », et tu commences à réfléchir à la manière de te protéger et de rester à l’écart des personnes malfaisantes. La troisième fois que ce genre de personne apparaît, tu te fais la réflexion suivante : « Pourquoi ces gens parlent-ils exactement comme le grand dragon rouge, comme Satan ? Ce qu’ils disent ne vise-t-il pas à induire en erreur ? Ne sont-ils pas des personnes malfaisantes ? Il semble que les paroles de Dieu aient dit que les gens qui présentent ces manifestations sont des antéchrists. Je dois les discerner et les exposer, je ne peux pas me laisser induire en erreur par eux et je dois m’en éloigner. » En faisant encore et encore l’expérience de ce genre de choses, tu arrives à une compréhension plus claire et plus approfondie du discernement des antéchrists, des personnes malfaisantes, des Satans et des démons, et de ce que sont les interruptions et les perturbations. Ta compréhension ne s’arrête plus aux formules et aux doctrines, et encore moins aux représentations. Au contraire, tu es de plus en plus capable d’identifier ces choses dans la vie réelle, et dans le même temps, de voir ces personnes en utilisant la vérité, et de résoudre ces choses qui se sont produites en utilisant la vérité. Bien entendu, lorsque ces choses se produisent, tu corriges aussi en permanence tes points de vue et tes positions, en réfléchissant exactement à la position qu’il te faudrait adopter à l’égard de ces personnes, à la perspective depuis laquelle tu devrais les considérer et au type de relation que tu devrais entretenir avec elles. Lorsque tu es confronté à ces choses, tu réfléchis inconsciemment à ces questions, tu cherches constamment la vérité pour trouver des réponses et tirer des conclusions, et finalement, gagner quelque chose. Au cours de ce processus, tout ce que Dieu fait est de fournir aux gens la vérité et de leur permettre de comprendre la vérité, que ce soit par l’échange sur la vérité ou en permettant aux gens de comprendre la vérité dans les choses qui leur arrivent – en somme, Dieu n’étouffe pas cette situation dans l’œuf. Si cette chose doit arriver et que c’est bénéfique à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu et au travail de l’Église, alors Dieu permettra que cela arrive aux gens, et Il ne l’arrêtera pas, mais lui permettra de se développer selon son cours naturel. Le but de Dieu en œuvrant de la sorte est, d’une part, d’éliminer des gens et, d’autre part, de rendre les gens parfaits. Bien sûr, en éliminant des gens, Il vise résolument ceux qui servent de faire-valoir et ne sont même pas dignes de rendre service, tandis qu’en perfectionnant des gens, Il vise Ses élus – ceux d’entre eux qui sont disposés à poursuivre la vérité. Il y a une double signification à cela. D’une part, cela signifie qu’à travers leurs actes mêmes, les personnes malfaisantes sont révélées, éliminées et exclues de l’Église. D’autre part, cela signifie qu’à mesure que ces personnes malfaisantes se mettent progressivement en scène et servent de faire-valoir, le peuple élu de Dieu est rendu capable d’apprendre à discerner et à comprendre la vérité dans les paroles de Dieu ; ainsi, Dieu inculque la vérité aux gens de manière pratique – c’est-à-dire que Dieu permet que toute la diversité des manifestations de l’essence malveillante de toutes les sortes de personnes malfaisantes, d’antéchrists, de Satans et de démons qu’Il expose soit montrée dans la vie réelle des gens, afin de permettre aux gens d’avoir une compréhension et une connaissance claires de divers types de figures, d’événements et de choses malveillantes, hideuses et négatives. Supposons, par exemple, que Dieu te dise : « Tu ne peux pas prendre de charbons ardents dans tes mains ; tu te brûlerais les doigts et tu te ferais mal. » Tu ne sais pas à quoi ressemblent des charbons ardents, tu ne sais pas ce que l’on ressent en les touchant, et après qu’Il t’a dit cela, ce que tu comprends est une doctrine. Certains s’imaginent alors qu’un charbon ardent a la forme d’un boule ou d’une longue bande. Et quelle est la couleur des charbons ardents ? Quelle sensation procurent-ils au toucher ? Quelle est la douleur ressentie en les touchant ? Tu ne le sais pas. Ta représentation des charbons ardents n’est qu’une image de ce que ton esprit est capable d’imaginer, mais cela n’aura jamais rien à voir avec la réalité. Ainsi, un jour, lorsque Dieu sort un plateau de charbons ardents et le place devant toi, tu ne les reconnais pas et tu as juste l’impression qu’ils sont assez chauds. Tu tends prudemment la main vers eux, pour voir si tes doigts seront plus chauds quand tu les toucheras. Dieu dit : « Tu peux essayer, mais ne les touche pas trop longtemps, sinon ils te brûleront la peau. » Certaines personnes sont imprudentes – elles étendent leurs cinq doigts et se saisissent d’un morceau de charbon, et toute leur main brûle et se couvre d’ampoules. D’autres sont intelligentes et prudentes : elles tendent un doigt, touchent légèrement un charbon et reculent en moins d’une seconde en disant : « Aïe, c’est trop chaud ! Ça brûle vraiment ! » Que tu utilises cinq doigts ou un seul pour le toucher, dans tous les cas, ce que tu touches est la chose réelle et non une image ou des mots, et pour le reste de ta vie, tu n’oublieras jamais la sensation et l’expérience que procure le toucher sur des charbons ardents, et ce que les charbons ardents signifient pour toi. Lorsque tu reverras des charbons ardents, tu diras aux autres : « Vous pouvez les utiliser pour vous réchauffer, faire sécher vos vêtements et griller du pain, mais vous ne devez jamais les toucher de vos mains. Vous vous brûlerez et vous aurez des ampoules si vous les touchez. » Les gens diront peut-être : « Et alors ? Où est le problème si je me brûle ou si j’ai des ampoules ? » Et tu répondras : « Pour le moins, vous ne pourrez plus rien tenir dans vos mains, et il vous sera également difficile de manger et encore plus de faire un travail manuel. » C’est l’expérience qui parle, n’est-ce pas ? Après cette expérience profonde, la sensation de brûlure des charbons ardents sera gravée profondément dans ta mémoire, et tu ne toucheras plus jamais de charbons ardents. Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses et organise toutes sortes de choses pour qu’elles arrivent aux gens afin qu’ils puissent en tirer des leçons et en bénéficier, et afin d’inculquer réellement aux gens les vérités et les paroles qu’Il leur fournit, et afin que les paroles et les vérités de Dieu ne soient plus des doctrines, des slogans, ou des règlements dans le cœur des gens, mais qu’elles deviennent leur vie, et les principes et les critères dont ils dépendent pour survivre, et pour qu’elles fassent partie de leur vie – de cette façon, l’œuvre de Dieu aura atteint son effet.

En ce qui concerne la souveraineté de Dieu, ce que les gens doivent voir, c’est que Dieu organise le commencement d’un événement, puis guide et conduit le cours de son développement ; quant au résultat final de l’événement, ce que ceux qui poursuivent la vérité y gagnent et jusqu’à quel point ils y gagnent, où cet événement et les personnes et les choses qui y sont impliquées aboutissent, et la façon dont ils sont finalement organisés, tout cela est également déterminé par Dieu, et bien évidemment, c’est un principe de la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Dieu ne prédétermine que le commencement, le déroulement et le résultat de chaque événement, et Il permet à l’ensemble de l’événement de se développer librement dans la direction qu’Il a fixée, le but étant de faire en sorte que tout soit conforme aux schémas naturels, ou de laisser chaque chose exercer sa fonction sans subir de déformation ou de transformation, afin d’obtenir l’effet que Dieu veut obtenir. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Par exemple, lorsque Dieu fait en sorte qu’un événement commence et se produise, Il commence alors à observer les attitudes des personnes qui entrent en contact avec cet événement, et ce qu’elles en pensent – si elles le considèrent d’une manière attentive ou si elles ne veulent pas y prêter attention, et si elles s’y engagent avec leur cœur ou si elles le rejettent, y résistent et l’évitent – Dieu observe les manifestations des différents types de personnes. Alors, Dieu intervient-Il dans les manifestations des différents types de personnes ? Dieu n’intervient pas. Dieu te donne le droit de choisir librement. Tu peux attacher une grande importance à cet événement et le prendre très au sérieux, ou tu peux adopter une attitude de mépris et d’indifférence à son égard, et bien sûr, tu peux aussi adopter une attitude de neutralité, l’éviter et ne pas y participer – Dieu se contente d’observer en silence. Mais c’est Dieu qui est à l’origine de l’émergence et de la survenue de l’événement dans son ensemble. Telle est l’étape initiale de la souveraineté de Dieu sur un événement. Lorsque cet événement commence à se développer, et quant à savoir quelles personnes y participent, quelles personnes s’y impliquent, et dans quelle direction l’événement se développe une fois qu’elles s’y sont impliquées, c’est bien sûr Dieu qui manœuvre et mobilise toutes ces personnes, afin que l’événement se développe dans la direction et avec l’effet voulus par Dieu. De même, lorsque l’événement se produit au grand jour et que toute l’affaire atteint son paroxysme, Dieu continue à observer les attitudes, les manifestations, les opinions et les points de vue des différents types de personnes. Il considère si tu prends vraiment cet événement à cœur, si tu es extrêmement sérieux, rigoureux et sérieux à l’égard de cet événement, ou si cela te laisse indifférent, si tu l’ignores, si tu y es incroyablement insensible, ou si tu adoptes une attitude d’évitement et de répulsion à cet égard. Il regarde si tu es quelqu’un qui aime la vérité, et si tu es quelqu’un qui est sérieux lorsque les paroles de Dieu, les exigences de Dieu et la vérité sont en jeu. Dans le processus de développement de l’ensemble de l’événement, ton attitude devient de plus en plus apparente, et Dieu voit avec une clarté croissante ton attitude par rapport à la vérité, ton attitude par rapport aux environnements qu’Il met en place, et Il verra aussi clairement ton attitude par rapport à la poursuite de la vérité. Lorsque tout l’événement se développe jusqu’à son terme et aboutit à son inévitable résultat, Dieu continue à observer ce que tu as retiré de l’ensemble de l’événement, ce que tu penses dans ton esprit et les calculs auxquels tu te livres. Il regarde si tu te concentres uniquement sur le gain d’expérience et sur les leçons à tirer de cet événement afin de te protéger – comme une personne complaisante – ou si tu fais les choses selon les vérités-principes et si tu n’es plus aussi confus que tu l’étais auparavant. Dieu considèrera aussi quelle est ton attitude face à cet événement, si tu gardes le silence et n’exprimes aucune opinion, en restant à l’écart de tout ce qui ne t’affecte pas personnellement, ou si, en étant confronté à cet événement, non seulement tu n’as pas de compréhension pure, mais qu’au contraire tes incompréhensions et tes griefs envers Dieu se sont aggravés, et si tu as développé encore plus de notions et de produits de l’imagination à son sujet, au point même de vouloir l’éviter. Les divers types de personnes ont des pensées et des points de vue différents lorsque toutes sortes d’événements se déroulent, et Dieu les observe et les garde tous en mémoire. Au cours d’une année, d’un jour, d’une heure, d’une minute ou d’une seconde, ce que tu penses, ce que tu dis, les calculs auxquels tu te livres, ce que tu planifies, l’aspect des vérités que tu comprends, l’attitude qui est la tienne lorsque quelqu’un échange avec toi sur un des aspects de la vérité, si tu résistes, si tu as de l’aversion pour cela et si tu ne veux pas l’écouter, ou si tu prévois de t’échapper – toutes ces choses sont scrutées par Dieu. Il existe également des gens qui n’adoptent jamais d’attitude envers les gens, les événements et les choses qui se présentent dans l’Église, la maison de Dieu, ou autour d’eux, des gens qui sont insensibles et lents d’esprit comme des attardés. Ils se contentent de s’accrocher fermement à leurs propres opinions, en pensant : « Tant que je ne fais pas le mal et que je ne cause pas d’interruptions ou de perturbations, et que je ne juge pas les autres, que je ne fais pas de commentaires ou que je n’adopte pas d’attitude ou d’opinion lorsque je suis confronté à des gens, à des événements ou à des choses, et que j’agis simplement comme un robot et que je fais bien mon devoir et que je rends service dans le respect des règles, c’est suffisant. » Il s’agit là aussi d’une sorte de pensée et de point de vue. Bien sûr, Dieu observera et se souviendra également de ce type de pensée et de point de vue. Le but de la souveraineté de Dieu sur toutes choses, sur tous les événements et sur chaque chose spécifique qui se produit autour des gens est de mettre en place des environnements pour les gens et de leur fournir des matériaux d’enseignement vivants, de sorte que face à toutes sortes de choses, les différents types de personnes montrent leur vrai visage, leurs pensées et leurs points de vue les plus authentiques, et leur attitude la plus authentique à l’égard de Dieu et de la vérité. Ces attitudes se manifestent chez les gens entièrement dans un état d’indépendance et de liberté. Dieu n’intervient jamais, n’interfère jamais et ne manipule jamais, Il permet simplement aux différents types de personnes d’exprimer leurs pensées, leurs points de vue et leurs attitudes à leur guise et selon leur penchant naturel, et finalement révèle et traite les différentes catégories de personnes en fonction de leurs manifestations. Qui fait partie des « différentes catégories de personnes » ? Quels sont les arrangements que Dieu prend pour les différentes catégories de personnes ? Dieu permet à ceux qui aiment la vérité de l’obtenir ; Il permet à ceux qui ne sont pas intéressés par la vérité, mais qui sont prêts à rendre service de continuer à le faire ; quant à ceux qui sont repoussés par la vérité et qui ont de l’aversion pour elle, Il révèle leur attitude d’aversion envers la vérité, mais s’ils peuvent continuer à rendre service ou s’ils sont aptes à rendre service, Dieu sélectionnera ces meilleurs-là et leur donnera le droit de rendre service, tandis que s’ils ne sont pas aptes à rendre service, ou s’ils ont de l’aversion pour la vérité au point de causer des interruptions et des perturbations, Dieu les exclura au moment et à l’occasion voulus. Toute cette œuvre que Dieu accomplit est incompatible avec les notions des gens, n’est-ce pas ? (Si.) Les gens peuvent-ils voir la tolérance et l’amabilité de Dieu dans tout cela ? (À partir de ces choses, nous pouvons voir qu’à travers cette œuvre pratique, Dieu conduit les gens à l’expérience, et derrière toute cette œuvre, il y a l’amour de Dieu pour l’homme.) Cette œuvre renferme les intentions minutieuses de Dieu, la sagesse de Son œuvre et Son attitude de responsabilité envers les êtres humains qu’Il a l’intention de sauver. Mais il est un autre aspect, à savoir que les possessions et l’être de Dieu ne sont pas des choses que les êtres humains possèdent. Dieu est extrêmement rigoureux et sérieux dans tout ce qu’Il fait, et jamais négligent. En particulier, lorsqu’il s’agit pour les gens de gagner la vérité, Il est extrêmement rigoureux et sérieux ; afin d’assumer la responsabilité de la vie des gens et de leurs issues, Dieu doit agir de la sorte. Bien sûr, pour Dieu, c’est exactement à quoi ressemblent Son essence, Ses possessions et Son être. Quelle que soit l’attitude que tu adoptes à l’égard de ta vie, de ton issue et de ta destination, qu’il s’agisse d’une attitude sérieuse et rigoureuse ou d’une attitude négligente, quoi qu’il arrive, pour Dieu, puisqu’Il t’a choisi et qu’Il te fournit la vérité et veut te sauver, Il saisira pleinement chacune de tes paroles et chacun de tes actes, ainsi que tes attitudes en toutes choses, et Il déterminera au bout du compte ton issue en fonction de toutes tes attitudes. Et en fonction de toutes tes attitudes, Il examinera si tu seras finalement quelqu’un qui gagne la vérité, quelqu’un qui sera capable de se soumettre à Dieu et d’être compatible avec Lui. Il se peut que tu n’aies jamais pris au sérieux la question du salut des gens par Dieu, que tu n’y aies jamais réfléchi attentivement et que tu ne saches pas comment Dieu sauve les gens. Cependant, en tant que Créateur qui exerce Sa souveraineté sur les êtres humains créés, Il n’est pas confus et nébuleux comme le sont les humains ; Il fait œuvre de sauver l’humanité de manière sérieuse. Il t’a créé et t’a sélectionné. Il a promis aux gens qu’Il les sauverait complètement, Il accomplira donc cette œuvre et en sera responsable jusqu’au bout. Par conséquent, il y a des manifestations réelles et un contenu concret dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu et dans Sa prise de responsabilité jusqu’au bout. Telle est la façon dont Dieu œuvre, et telle est la sincérité et le sérieux de Son attitude. Dieu ne sera pas négligent avec toi, Il ne te trompera pas avec un slogan, et l’œuvre de Dieu en particulier reflète mieux le prix réel que Dieu paie afin de sauver les gens, et Son attitude de responsabilité envers les gens.

Une fois que les gens comprennent les principes et le but du salut des gens par Dieu et la souveraineté de Dieu sur toute chose, leurs notions et leur imagination quant à Dieu à cet égard ne seront-elles pas résolues dans une certaine mesure ? (Si.) Qu’est-ce que les gens devraient comprendre à cet égard ? C’est que, qu’il s’agisse de toutes sortes de questions ou d’une question spécifique sur laquelle Dieu exerce Sa souveraineté, la coopération des gens compte pour 80 ou même 90 pour cent, et leurs pensées et leurs points de vue, ainsi que leurs attitudes à l’égard de la question concernée, sont très importants aux yeux de Dieu. Ne pense pas que si tu ne dis rien et ne montres pas ta position lorsque des choses t’arrivent, alors Dieu ne fera pas attention à toi et qu’Il t’ignorera. Si tu souhaites que Dieu t’ignore, tu ferais mieux de ne pas croire en Dieu. Puisque tu es dans la maison de Dieu et que Dieu t’a sélectionné, en aucun cas Dieu ne t’ignorera. Tout est scruté à travers les yeux de Dieu, et d’autant plus une minuscule personne telle que toi. Même si tu étais une fourmi, et que tu étais choisi par Dieu, Dieu t’examinerait et te guiderait constamment. Puisque Dieu te scrute, tu n’as plus qu’à accepter les choses qui t’arrivent. Ne les évite pas – l’évitement n’est pas un choix judicieux. Tu te dois de les affronter. Ce n’est qu’en les affrontant et en adoptant une attitude claire que tu auras l’occasion, dans les environnements qu’Il aura mis en place pour toi, d’obtenir les vérités que Dieu te laisse comprendre, alors que les éviter ne te permettra pas de comprendre les vérités dans ton silence. En dehors des vérités concernant les visions, d’autres vérités – à savoir toutes sortes de vérités concernant la vie et l’existence humaines – sont exprimées à travers un environnement ou à travers le contexte du comportement d’un type de personne en action. Les gens ne peuvent véritablement saisir les réalités de ces vérités qu’après avoir gagné une expérience et une compréhension réelles. La plupart des gens ne parviennent pas à voir clairement cette idée, et leur attitude envers les différents types de vérités manque d’enthousiasme, et ils veulent aussi constamment éviter ces environnements, ils ne veulent pas chercher la vérité concernant des problèmes réels. Ils n’apprennent pas à discerner les différentes catégories de personnes et d’événements sur la base de la vérité, et ils ne se forment pas non plus à appliquer la vérité pour résoudre les différents problèmes. Quoi qu’il leur arrive, ils n’adoptent pas d’attitude ou de point de vue, et ils ne participent pas à l’échange et aux discussions. Ils se contentent de prier Dieu, de lire les paroles de Dieu, d’apprendre des hymnes et de mener à bien leurs devoirs chaque jour, et rien de plus. Je vais vous dire une chose : les caractéristiques d’un exécutant sont qu’il est seulement prêt à fournir des efforts, qu’il n’est intéressé par aucun aspect de la vérité ou prêt à prendre au sérieux un quelconque aspect de la vérité, et qu’il trouve que le faire est ennuyeux – voilà ce qu’est un exécutant. Si vous n’êtes pas un serviteur de Satan, ou une personne malfaisante ou un antéchrist, alors, au mieux, tu ne peux être qu’un exécutant. Mais il en va différemment pour le peuple de Dieu qui peut atteindre le salut. Celui-ci ne se contente pas de rendre service et de fournir quelques efforts, il apprend et comprend diverses vérités sur toutes les catégories de personnes, d’événements et de choses, puis il considère et traite les diverses catégories de personnes et d’événements à partir de ces vérités. Ainsi, il intègre progressivement les diverses vérités qui deviennent peu à peu sa vie et les principes de ses actes et de sa conduite. Ce n’est que lorsque la vérité deviendra ta vie que tu seras en mesure de te soumettre à Dieu, de craindre Dieu et de t’éloigner du mal ; cet effet ne peut être atteint autrement. N’aie pas peur de faire l’expérience des choses, et n’aie pas peur de discerner les gens. Ce n’est pas une mauvaise chose que toutes sortes d’événements se produisent, et Dieu exerce Sa souveraineté sur tout cela. Puisque Dieu exerce Sa souveraineté et qu’Il prend Ses dispositions, qu’as-tu donc à craindre ? Si Dieu exerce Sa souveraineté et prend Ses dispositions, alors, pour toi, la survenue d’un événement n’est pas le moins du monde malintentionnée ni une tentation. Au contraire, c’est pour que tu en tires des leçons, pour que tu sois édifié, pour que tu en profites et pour te rendre parfait. Si tu peux te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, aborder ce qui t’arrive comme un matériau d’enseignement positif, chercher la vérité et tirer les leçons que tu dois apprendre, alors la vérité se frayera naturellement et imperceptiblement un chemin en toi jusqu’à devenir ta vie. Par conséquent, la plupart des gens ont tort d’adopter une attitude d’indifférence, d’évitement, de non-participation et de non-engagement, et de ne pas exprimer de points de vue ou de ne pas échanger lorsqu’ils sont confrontés à divers événements – c’est déconseillé. Pourquoi dis-Je qu’ils ont tort et que c’est déconseillé ? Cette attitude montre à Dieu que tu ne t’intéresses pas à Son salut ni à Ses bonnes intentions, que tu ne veux pas être rendu parfait par Dieu, que tu n’en tiens pas compte et que tu rejettes cela. Quand Dieu verra que telle est ton attitude, voudra-t-Il encore te sauver ? Et même si Dieu veut te sauver, comment pourra-t-Il le faire si tu ne coopères pas ? Comme dit le proverbe, « on ne fait pas boire un âne qui n’a pas soif », et ce proverbe s’applique parfaitement à cette catégorie de personne.

Dans l’ensemble du plan de gestion de Dieu, en particulier dans cette dernière étape de Son œuvre, Il a exprimé un grand nombre de vérités, et tu les as toutes entendues. Quel que soit le nombre d’entre elles dont tu as fait l’expérience ou que tu as compris, pour le moins, tu les connais, si bien que Dieu n’aura pas d’intervention ni de facilitation supplémentaires à faire. Dieu attend simplement de voir ton attitude, ainsi que ta coopération dans tout ce qui t’arrive – Il veut voir ton attitude, tes points de vue, tes poursuites et le chemin que tu prends. Si, chaque fois que tu es confronté à des personnes, à des événements ou à des choses, Dieu retient que tu n’adoptes ni attitude ni point de vue, et que tu n’as jamais rien à dire, alors dis-Moi, n’es-tu pas un imbécile ? Quels sont les gens qui n’ont jamais rien à dire ? Ne s’agit-il pas des sourds, des muets, des crétins ou des idiots ? Ce que Dieu retient, c’est que tu n’adoptes aucune attitude, si bien que lorsqu’Il t’attribuera finalement une note, tu auras un zéro pointé. Lorsque quelque chose t’arrive, Dieu te demande : « Es-tu prêt à payer un prix ? » et tu réponds : « Oui ! » et Il demande : « Es-tu déterminé ? As-tu prêté serment ? » et tu réponds : « Oui ! ». Si tu n’as que cette détermination-là, mais qu’à la question de savoir ce que tu as gagné en faisant l’expérience de cet environnement, tu n’as rien à dire, et que tu n’as rien gagné dans tous les environnements dont tu as fait l’expérience, alors à la fin, quand Dieu te donnera une note, elle ne sera que de deux points. Pourquoi deux points ? Ce sera en raison de cette détermination trop peu marquée que tu n’auras gagné que deux points. Dis-Moi, ne seras-tu pas alors perdu ? Auras-tu encore l’espoir du salut ? Le salut ne s’obtient qu’en s’efforçant soi-même de l’obtenir. C’est le fruit que tu obtiens en échange de ton choix de marcher sur le chemin de la poursuite de la vérité. Alors, quoi qu’il t’arrive, ne le crains pas, ne l’évite pas, ne te couvre pas la tête avec les mains et ne te recroqueville pas dans ta carapace comme une tortue, mais affronte-le positivement et de manière proactive. Si tu es timide, que tu as peur des choses, que tu n’oses pas donner ton avis sur quoi que ce soit – quelle que soit la personne concernée – de crainte d’être exposé et percé à jour par les autres en disant quelque chose d’erroné, que tu as toujours peur et que tu ne participes jamais, cela signifie que tu es en train de perdre tes chances ! Tu as peut-être mis beaucoup d’énergie dans l’exécution de ton devoir, mais le fait est que tu as déjà déterminé ta propre issue depuis longtemps. Au bout du compte, tu n’obtiendras que deux points, alors n’es-tu pas un parfait imbécile ? Obtenir deux points, cela ne revient-il pas à être un parfait imbécile ? Et puisque tu n’obtiendras que deux points, ta croyance en Dieu au cours de cette vie n’aura-t-elle pas été vaine ? C’est la dernière étape de l’œuvre de Dieu, si ta foi a été vaine cette fois-ci, alors ton issue sera fixée. Dieu ne fera plus jamais œuvre de sauver les êtres humains. C’est ta dernière chance – si tu ne t’efforces toujours pas de la saisir et que tu la laisses passer, et si tu ne peux pas atteindre le salut, ce serait vraiment dommage ! Quel que soit le nombre d’années pendant lesquelles tu as fait l’expérience de l’œuvre de Dieu, tu dois au moins obtenir une note suffisante, et il y aura alors encore un espoir de survie pour toi. Si ton service rendu n’est même pas à la hauteur, et que vous as également provoqué de nombreuses interruptions et perturbations, alors tu n’auras récolté aucun fruit, et ton espoir d’atteindre le salut sera réduit à néant. Concernant chaque environnement que Dieu met en place, n’en sois pas spectateur, mais sois-en un acteur, participes-y. Mais il y a au moins un principe auquel tu dois adhérer : ne provoque pas de perturbations. Tu peux participer et exprimer tes propres opinions et considérations, et même si tu parles comme un novice et que tu te contentes de formules et de doctrines, cela n’a pas d’importance. Cependant, tu dois participer à chaque affaire avec le principe et l’intention de chercher la vérité, de pratiquer la vérité et de te soumettre à la vérité – ce n’est qu’à cette condition qu’il y a un espoir de salut pour toi. Sur quelle base l’espoir du salut est-il établi ? Il est établi sur la base de ta capacité à t’efforcer d’avancer vers la vérité, à tendre vers la vérité dans ta contemplation et à faire des efforts pour la vérité dès qu’un problème se présente. Ce n’est que sur cette base que tu peux comprendre la vérité, pratiquer la vérité, et atteindre le salut. Cependant, si tu restes toujours spectateur quand des choses se produisent – sans les évaluer ou les caractériser, sans jamais exprimer d’opinion personnelle – et si tu n’as pas d’avis sur quoi que ce soit, ou, même si tu as des avis, que tu ne les exprimes pas et ne sais pas s’ils sont justes ou faux, et que tu les gardes sous clé dans ton esprit pour y réfléchir, alors, au bout du compte, tu n’auras pas obtenu la vérité. Réfléchis-y, c’est comme être affamé devant un grand festin. N’es-tu pas pitoyable ? Dans l’œuvre de Dieu, si tu as cru pendant dix ans, et que tu es resté spectateur pendant tout ce temps, ou si tu as cru pendant 20 ou 30 ans et que tu es resté spectateur pendant tout ce temps, alors à la fin, lorsqu’il sera temps de déterminer ton résultat, la note que Dieu t’attribuera au regard de ton registre sera de deux points, et tu ne seras donc qu’un imbécile à deux balles, et tu auras toi-même complètement ruiné tes chances d’obtenir la vérité et ton espoir d’être sauvé. Au bout du compte, tu seras étiqueté comme un imbécile à deux balles, et tu n’auras que ce que tu mérites, n’est-ce pas ? (Oui.) Quel est le secret pour ne pas finir comme un imbécile à deux balles ? (Le secret est de ne pas rester spectateur.) Ne reste pas spectateur. Tu crois en Dieu, et tu dois donc faire l’expérience de l’œuvre de Dieu afin de gagner la vérité. Certains demanderont peut-être : « Tu me demandes donc de participer à tout ? Mais les gens disent : “Ne commentez pas ce qui ne vous concerne pas.’’ » Te demander de participer, c’est te demander de chercher la vérité et de tirer des leçons des choses qui t’arrivent. Par exemple, lorsque tu rencontres un certain type de personne, tu dois gagner en discernement à travers ses manifestations et ses agissements. Si elle viole la vérité, tu te dois de discerner ce qu’elle a fait qui viole la vérité. Si les autres disent que cette personne est malfaisante, tu te dois de discerner ce qu’elle a dit et fait et ses manifestations de malfaisance pour qu’elle soit qualifiée de personne malfaisante. Si les autres disent que cette personne ne défend pas les intérêts de la maison de Dieu et qu’elle aide des étrangers au détriment de la maison de Dieu, alors tu dois te renseigner sur ce que cette personne fait. Et une fois que tu l’as découvert, il ne suffit pas de savoir ces choses. Tu dois également te demander : « Pourrais-je faire de telles choses ? Si personne ne me le rappelait, je ferais peut-être les mêmes choses, et n’aurais-je pas alors le même résultat que cette personne ? Ne serait-ce pas dangereux ? Heureusement, Dieu a arrangé cet environnement pour m’avertir, ce qui est la meilleure protection pour moi ! » Après y avoir réfléchi, tu prends conscience de quelque chose : tu ne peux pas suivre le chemin que suit ce type de personne, tu ne peux pas être ce type de personne, et tu dois t’alerter toi-même. Quelles que soient les choses que tu rencontres, tu dois en tirer des leçons. S’il y a des choses que tu ne comprends pas bien et que tu trouves bizarres dans ton cœur, tu dois poser des questions à leur sujet et t’informer, puis déterminer la situation telle qu’elle est en cherchant la vérité. Ce n’est pas de la curiosité, c’est faire preuve de sérieux. Faire preuve de sérieux, ce n’est pas faire les choses à moitié ni suivre le troupeau, c’est une attitude qui consiste à prendre ses responsabilités. Si tu gagnes en clarté quant aux problèmes, puis que tu cherches la vérité pour résoudre ces problèmes, c’est seulement alors que tu auras un chemin de pratique, que tu seras capable de pratiquer avec précision, et que tu auras un sentiment de paix et d’aisance, lorsque tu seras à nouveau confronté au même type de situation. Tu fais preuve de sérieux en t’appuyant sur le principe qui consiste à comprendre la situation telle qu’elle est, pour à partir de cela gagner la vérité et apprendre à voir les gens et les choses, plutôt que de suivre les autres et d’aller dans le sens du courant dans toutes les affaires. Ce n’est qu’en faisant preuve de sérieux dans tes actes que tu peux parvenir à pratiquer la vérité et à agir sur la base des principes. Ceux qui ne font pas preuve de sérieux ont tendance à suivre les autres et à se laisser porter par le courant, si bien qu’ils sont susceptibles de violer les vérités-principes. Disons, par exemple, que quelqu’un fait constamment son devoir de manière négligente et qu’il est donc disqualifié pour faire son devoir. Tu dis : « Il avait l’air bien en apparence. Comment se fait-il que je n’aie pas remarqué qu’il était négligent ? M’a-t-il fourvoyé ? De quelle manière s’y prenait-il pour faire ainsi son devoir à la va-vite ? Quelles sont les choses qu’il faisait avec négligence ? » Lorsque quelqu’un d’autre te raconte quelques-unes des façons dont cette personne s’est comportée avec négligence, tu dis : « Cette personne est vraiment douée pour faire semblant ! Elle semblait bien en apparence et elle disait des choses très gentilles. Elle disait : “Dieu nous a fait tant de grâce, nous ne pouvons pas être sans conscience, nous devons faire nos devoirs correctement !” Quand je l’entendais dire cela, je pensais qu’elle faisait son devoir loyalement ; je n’imaginais pas qu’elle était si négligente ! N’ai-je pas été fourvoyé ? Je manquais de discernement à l’égard des gens, je ne considérais pas les gens et les choses et je ne traitais pas les gens à partir des vérités-principes. Je m’en remettais uniquement à la façon agréable dont cette personne parlait, sans regarder les résultats qu’elle obtenait dans son devoir, ni son comportement et ses manifestations spécifiques, ni son essence – sur ce point, j’ai commis une erreur. Il s’avère que les personnes qui paraissent bonnes ne le sont pas nécessairement, et bien qu’elles disent des choses agréables, elles ne font pas toujours ce qu’elles disent et ne sont pas nécessairement des personnes dotées de conscience et d’humanité. Désormais, je dois considérer les gens à partir des paroles de Dieu et apprendre à les discerner. Je ne peux plus me laisser duper ! » Tu vois, quoi qu’il arrive, tant que tu es un peu sérieux et que tu cherches la vérité, puis que tu tires des conclusions, tu gagnes quelque chose. Si tu récoltes ces gains, n’est-ce pas une bonne chose ? (Si.) Tu auras appris quelque chose et acquis un certain avantage en matière de discernement des gens – tel est ce que tu gagnes en étant sérieux et en faisant des efforts qui concernent la vérité. Supposons que tu ne sois pas sérieux de cette manière. Lorsque tu entends dire que quelqu’un a été renvoyé parce qu’il se montrait systématiquement négligent dans l’exécution de son devoir, tu ne demandes pas : « Pourquoi était-il négligent ? Pourquoi a-t-il été renvoyé ? » Tu te dis plutôt : « Qu’est-ce qu’il y a de si grave dans le fait d’être négligent ? En tout cas, je n’ai pas été renvoyé, donc tout va bien. » Et alors, auras-tu reçu un petit avertissement, tiré une modeste leçon ou développé un peu de discernement dans cette affaire ? Non. Et pourquoi cela ? Parce que tu ne t’intéresses pas à ces choses, parce que tu ne les prends pas au sérieux, tu ne portes aucun fardeau pour ta propre entrée dans la vie ou ta poursuite de la vérité, tu ne t’intéresses pas et tu ne participes pas à l’échange des autres sur les questions relatives à la poursuite de la vérité et à l’entrée dans la vie, et parce que tout au plus, tu te contentes de prononcer quelques paroles d’acquiescement de manière superficielle, rien de plus. Y a-t-il beaucoup de personnes de ce type ? Lorsque les choses leur arrivent, elles aiment particulièrement être négligentes et faire les choses machinalement, et elles ne portent aucun fardeau pour leur propre entrée dans la vie ou leur poursuite de la vérité. Outre le fait qu’elles aiment bavarder un peu dans leurs relations avec les autres, elles ne s’intéressent pas du tout aux choses qui concernent, notamment, l’entrée dans la vie ou les leçons que les gens devraient tirer des environnements que Dieu met en place. Après avoir terminé le peu de travail qu’elles ont à faire, elles restent assises à regarder dans le vide, n’aspirant qu’à s’assoupir ou à se reposer un moment, et elles ne portent aucun fardeau pour leur propre entrée dans la vie. Hormis le peu de détermination et les quelques souhaits qu’elles ont, ces personnes n’obtiendront au bout du compte aucune vérité, et finalement, leur note totale ne pourra être que de deux points, elles ne seront pas capables de se débarrasser de leur parfaite imbécilité, et donc, dans cette vie, elles seront finies. Si tu es déjà fini, alors tu seras véritablement fini, et il n’y aura aucun espoir que tu sois sauvé, parce que ton issue aura été fixée. La note qu’un être créé reçoit au bout du compte est directement liée à son issue. Si tu obtiens la note juste suffisante, tu seras sauvé. Si tu n’obtiens pas la note juste suffisante, tu n’auras pas une bonne issue. C’est le moment où les issues des gens sont enfin déterminées, et une fois qu’une issue est fixée, c’est définitif, cela ne changera plus. Il n’y aura pas d’autre opportunité de s’efforcer d’obtenir une bonne issue et aucune chance de la modifier – ton sort sera déterminé une fois pour toutes. As-tu compris ? Est-ce que cela a pour but de t’effrayer ? (Non.) Réfléchis-y – Dieu œuvre à gérer et à sauver l’humanité, Il fournit aux gens les diverses vérités qu’ils devraient posséder – combien de fois Dieu peut-Il ainsi œuvrer ? (Cette fois-ci seulement). Cela n’avait jamais été fait et ne le sera jamais plus. C’est la seule fois, et une fois que cela sera achevé, la grande œuvre de Dieu sera pleinement accomplie. Que signifie « pleinement accomplie » ? Cela signifie qu’Il ne le refera pas et qu’Il n’en a pas l’intention. Par conséquent, quelle que soit l’issue finale des gens cette fois-ci, elle sera définitive et ne changera plus. Dieu ne donnera pas aux gens d’autre occasion d’agir ou de vivre. Le temps écoulé ne reviendra jamais et il n’y aura plus aucun changement. Donc, si tu ne t’empares pas de cette occasion, tu perds ta chance d’être sauvé. Si tu ignores les différents environnements, les différentes personnes, les différents événements et les différentes choses que Dieu a mis en place, si tu restes insensible et lent d’esprit à leur égard et si tu les traites avec indifférence, alors c’est que tu es un parfait imbécile. Si même toi, tu ne prends pas au sérieux ta propre issue et ta propre destination, qui va donc te prêter attention ? On te l’a dit tant de fois, et pourtant, tu ne le prends pas au sérieux, alors qu’es-tu donc, si ce n’est un parfait imbécile ? Rien n’est plus important que le fait d’être sauvé. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Bien sûr, comme Je viens de le dire, l’issue finale d’une personne est déterminée par l’ensemble de ses manifestations dans les divers environnements sur lesquels Dieu exerce Sa souveraineté, et les gens devraient donc prêter attention à l’ensemble de leurs manifestations au quotidien. L’intention ici n’est pas de te demander de bavarder et de te laisser entraîner dans des disputes, mais de t’amener, en partant de ton environnement et de tes conditions existants, et dans la mesure du possible, à comprendre la vérité et à entrer dans la vérité, à t’engager sur la voie de la poursuite de la vérité et à t’efforcer d’entrer plus ou moins dans les trois points de « l’abandon » sur lesquels nous avons échangé, avant que l’œuvre de Dieu ne soit terminée – alors, tu auras réussi avec une note de 60 ou plus, et tu seras une personne sauvée. Cependant, si tu ne t’approches même pas de l’un de ces trois points, ou si tu ne réussis aucun d’entre eux, et si tu n’as aucune entrée réelle dans aucun d’entre eux, alors tu n’obtiendras pas de note suffisante, et tu ne seras pas sauvé. As-tu compris ? (Oui.)

Que devriez-vous mettre en pratique maintenant en priorité ? Chercher la vérité et tirer les leçons des environnements que Dieu met en place. Si chaque jour tu te contentes de fournir des efforts et de travailler sans poursuivre la vérité, alors, tu n’es qu’un exécutant. Si tu as fourni des efforts, fait l’expérience des différents environnements mis en place par Dieu et compris certaines vérités, et quel que soit le nombre de vérités que tu as gagnées, si tu as finalement fait des gains, qu’ils soient grands ou petits, nombreux ou peu nombreux, et même s’il t’a fallu beaucoup de temps pour gagner ces choses et que tes progrès ont été lents, si tu es pour le moins dans le courant de l’œuvre de Dieu, et si tu es quelqu’un qui a fait des gains ; alors, tu auras une chance d’être sauvé. Quelle est la chose la plus fondamentale que vous devriez faire maintenant ? Tu devrais t’éloigner de toutes sortes d’affaires compliquées et dénuées de sens et te mettre à poursuivre la vérité ; tu devrais t’efforcer, d’ici peu, de maîtriser tes différents états, d’apprendre à connaître ton talon d’Achille, tes faiblesses et tes problèmes, puis de chercher la vérité pour les résoudre, afin d’avoir un chemin à suivre et un but à poursuivre, et des vérités-principes claires à respecter dans le devoir que tu fais. Tu devrais avoir un but et une direction clairs à poursuivre par rapport à tes propres déficiences, ton propre devoir et ton propre environnement, et non courir comme un poulet sans tête, pour finir là où tes jambes voudront bien t’emmener aveuglément, car cela est dangereux. Tu dois te débarrasser de l’état et de la situation actuelle de ta vie où tu ne fais que fournir des efforts sans gagner la vérité. Ne sois pas spectateur et ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes de disputes. Si tu ne veux pas t’y laisser entraîner, tu dois apprendre à faire des efforts pour les vérités-principes. Si tu comprends chacune des vérités-principes, tu pourras alors échapper aux disputes de ce genre. Pourquoi dis-Je cela ? Ce n’est que lorsque tu auras compris les différentes vérités que tu pourras y entrer et espérer entrer dans la vérité-réalité. Alors, lorsque tu participeras à diverses choses, tu auras des principes et tu sauras comment faire face à ces choses. Si tu cesses d’être simplement spectateur, mais que tu abordes de façon totalement confuse chaque vérité, que tu ne comprends aucune vérité, que tout ce que tu comprends, ce sont des doctrines et quelques formules, que tu ne sais pas discerner les différentes sortes de personnes, et que lorsque tu rencontres des problèmes, tu ne parles que du cours des événements, et que tu portes un jugement sur qui avait raison et qui avait tort et rien de plus, et qu’au bout du compte tu ne gagnes pas la vérité, alors, ta participation à quelque affaire que ce soit est sans valeur. Sur quoi débouche ce type de participation ? Elle débouche sur des disputes. Par conséquent, tu dois apprendre à faire des efforts sur les vérités-principes, et une fois que tu seras de plus en plus clair dans leur application – et que tu le feras avec de plus en plus de précision – tu auras l’espoir d’entrer dans la vérité, et tu auras aussi ensuite l’espoir d’être sauvé.

Pour ce qui est de la manière dont les gens peuvent obtenir la vérité dans les environnements que Dieu a mis en place pour eux, sur combien de principes de pratique venons-nous d’échanger au total ? Ne sois pas spectateur, et quoi d’autre ? (Ne te contente pas de fournir des efforts.) Débarrasse-toi du genre d’état dans lequel tu te contentes de fournir des efforts sans être disposé à poursuivre la vérité. Qu’y a-t-il d’autre ? (Ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes de disputes.) Ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes de disputes, ne te laisse pas entraîner dans toutes sortes d’affaires compliquées – ne remplace pas le respect des vérités-principes par ces choses. Vous devez vous conformer à tous ces principes. Si tu t’y tiens rigoureusement, tu ne seras pas loin de poursuivre la vérité et tu pourras bientôt entrer dans la réalité de la poursuite de la vérité. Est-ce facile à mettre en pratique ? Voilà tant d’années que Je fréquente des gens dans l’Église, pourtant, très peu Me posent des questions sur l’entrée dans la vie ou des questions relatives aux vérités-principes, et très peu parlent de leurs états personnels et cherchent ensuite des chemins de pratique. À l’inverse, certains posent des questions qui n’ont rien à voir avec la vérité, et ils utilisent même des mots comme « chercher ». Lorsque J’entends le mot « chercher », J’écoute très attentivement et sérieusement, en leur accordant toute Mon attention, mais lorsqu’il s’avère qu’ils posent des questions sur un sujet extérieur et insignifiant, Je ressens du dégoût. Je dis : « La question que tu poses n’a rien à voir avec le travail de l’Église ou l’entrée dans la vie. N’utilise pas le mot “chercher”. Tu insultes le mot “chercher” ». Le mot « chercher » peut-il être utilisé de manière impropre ? (Non.) Quelqu’un M’a même demandé : « Mon enfant a un grain de beauté dans le dos. Certains disent que ce grain de beauté signifie qu’il est malchanceux, et d’autres disent qu’il y a un risque potentiel de maladie à l’endroit où le grain de beauté pousse. Quoi qu’il en soit, je me fiche de savoir s’il est malchanceux ou non, mais si c’est vraiment dangereux pour sa santé, penses-Tu que ce grain de beauté devrait être enlevé ? » Si l’on vous posait cette question, comment répondriez-vous ? Pensez-vous que cela a quelque chose à voir avec la vérité ? Est-ce que cela a un rapport avec le travail de l’Église ? (Non.) Cela ne concerne ni l’une ni l’autre de ces choses, alors suis-Je obligé de me préoccuper de cette question ? (Non.) Je n’ai aucune obligation de ce genre. J’ai donc dit : « Le fait que ton fils ait un grain de beauté sur le corps n’a rien à voir avec la vérité. Ne M’interroge pas à ce sujet, va demander à un médecin. Je ne suis pas ton médecin de famille. » Pensez-vous que Je doive me préoccuper de cette question ? (Non, Tu ne devrais pas.) Quelle que soit la personne à qui tu t’adresseras, personne ne voudra s’occuper de cette question. Ce ne sera pas par peur d’en prendre la responsabilité. Ce sera plutôt par absence totale d’obligation à se préoccuper de ce genre de choses. Le fait d’enlever ou de ne pas enlever le grain de beauté de ton fils affecterait-il le travail de l’Église ? Cela affecterait-il l’accomplissement de ton propre devoir ? Cette affaire ne Me concerne pas. Ne M’interroge pas à ce sujet, c’est une question inutile. Cela n’a rien à voir avec la vérité, et pourtant tu utilises encore le mot « chercher ». Tu souilles le mot « chercher » – c’est dégoûtant ! Quelqu’un a également demandé : « Une tortue est entrée dans mon jardin, dois-je l’attraper ou non ? Je suis venu chercher Ton avis. » Cette personne a posé cette question pour solliciter une réponse de Ma part – penses-tu que Je doive lui répondre ? (Non.) Elle a dit : « Et si j’enfreignais la loi en l’attrapant ? Si j’enfreins la loi et que Tu ne m’en empêches pas, Tu seras responsable ! » Que dirais-tu ? (Tu as décidé de l’attraper de ton plein gré – le fait que tu enfreignes la loi ne me concerne pas). Que tu enfreignes la loi ou non, c’est ton affaire et cela ne Me concerne pas. Tu peux Me poser des questions sur des choses telles que les principes du travail de l’Église et les vérités-principes, mais lorsqu’il s’agit de questions juridiques, va donc trouver un avocat – consulte un avocat dans le pays où tu vis, quel qu’il soit. Je ne suis pas avocat, alors ne M’interroge pas sur de telles sujets. Je suis ici pour exprimer la vérité et faire œuvre de sauver l’humanité. Je ne fais que fournir la vérité et échanger sur les principes. Quant à savoir si tu peux être sauvé ou non, cela ne Me concerne pas ; c’est ton affaire. Sans parler des affaires privées de ta vie ; tu ne dois surtout pas M’interroger à ce sujet, et Je ne suis pas obligé de te répondre. C’est ainsi, n’est-ce pas ? (Oui.)

Ce sujet relatif à l’œuvre de Dieu est inextricablement lié à l’issue finale des gens, de sorte que ces derniers ne peuvent pas nourrir de notions et de produits de l’imagination lorsqu’ils acceptent et font l’expérience de l’œuvre de Dieu ; ils doivent abandonner ces notions et ces produits de l’imagination à leurs racines et ils ne doivent pas leur permettre d’exister entre eux et Dieu. Ce n’est qu’en approchant l’œuvre de Dieu avec des pensées, des points de vue et des attitudes correctes que les gens peuvent avoir l’occasion de comprendre et d’obtenir la vérité ; ce n’est qu’en approchant l’œuvre de Dieu avec des attitudes, des pensées et des points de vue corrects que les gens peuvent vraiment comprendre et faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, et finalement, de l’intérieur même de l’œuvre de Dieu, obtenir les vérités qu’ils sont censés obtenir. Par conséquent, peu importe ce que tu abandonnes, en somme, tout cela a pour but de te permettre de te mettre sur la bonne voie et de t’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité ; le résultat final et le but n’étant autres que de te permettre de comprendre les vérités-principes et d’obtenir la vérité. Tel est le but ultime de notre échange sur ce contenu. Quel que soit le sujet de l’échange, le but ultime est de permettre aux gens d’entrer dans la vérité-réalité. Si tu comprends la vérité, et que tu t’es fondé sur des vérités-principes dans de nombreux domaines, et que tu n’es plus sans direction, sans but, ou perdu dans tes agissements, cela ne signifie pas que ton calibre s’est amélioré, mais que tu as la vérité de Dieu, les paroles de Dieu, comme critère pour tes actes et ta conduite personnelle. En d’autres termes, sur la base de ton calibre, de tes capacités et de tes talents inhérents, tu as compris la vérité et tu as des critères pour ta conduite personnelle, et tu es donc un être humain créé qui peut vivre de manière indépendante dans ce monde et parmi toutes les choses. Seul un tel être humain est vraiment à la hauteur en tant qu’être humain créé – c’est un être humain créé à la hauteur. As-tu compris ? (Oui.) Alors, c’est tout pour notre échange d’aujourd’hui. Au revoir !

Le 15 juillet 2023