Comment poursuivre la vérité (3)

Depuis un moment déjà, nous échangeons sur le sujet de la poursuite de la vérité. La teneur de ce sujet est assez vaste, mais quelle qu’en soit la portée, cette teneur est indissociable de certains problèmes que les gens rencontrent dans leur vie quotidienne et qui se rapportent à leur façon de considérer les personnes et les choses, et à leur façon de se conduire et d’agir, n’est-ce pas ? (En effet.) Il s’agit là de problèmes réels dans la vie des gens. Ces problèmes ne sont pas séparés de la vie quotidienne des gens, ni de leur humanité normale. Ces problèmes englobent les attitudes et points de vue des gens envers diverses choses, ainsi que toutes sortes de questions majeures auxquelles les gens sont confrontés au cours de leur existence et sur leur chemin de vie. Le contenu de notre dernier échange concernait un aspect de la pratique dans le cadre du « lâcher prise » dans « Comment poursuivre la vérité » : il s’agissait de l’abandon des barrières entre les gens et Dieu et de leur hostilité à l’égard de Dieu. Qu’implique cette pratique ? Elle implique la relation entre les gens et Dieu, n’est-ce pas ? (En effet.) Le contenu des derniers échanges concernait la façon dont on devrait considérer toutes sortes de personnes et de choses conformément aux principes et aux normes que Dieu exige, et la façon de gérer toutes sortes de personnes et de choses. Le contenu de notre dernier échange portait sur la relation entre les gens et Dieu, et informait les gens de la façon dont ils devraient abandonner les diverses notions et les divers produits de l’imagination qui ne sont pas en accord avec les intentions de Dieu et avec les vérités-principes. Il s’agit là de problèmes réels qui existent entre les gens et Dieu sur le parcours de la croyance en Dieu et au cours du processus de l’existence. Nous avons divisé ce grand sujet de « l’abandon des barrières entre les gens et Dieu et de leur hostilité à l’égard de Dieu » en quatre aspects : le premier concerne les notions et l’imagination, le second concerne les exigences déraisonnables, le troisième concerne la méfiance et la suspicion, et le quatrième concerne le fait de scruter les autres et d’être indiscret. Nous avons entamé notre échange en parlant des notions et de l’imagination. Le premier point, dans le cadre des notions et de l’imagination, se rapporte à l’œuvre de Dieu, autrement dit, aux notions et à l’imagination des gens quant à l’œuvre de Dieu. Nous avons échangé là-dessus. Notre échange sur ce point concernait la façon dont les gens considèrent l’œuvre de Dieu, et les écarts, les notions et l’imagination des gens quant à leur connaissance de l’œuvre de Dieu et à leurs idées sur cette œuvre. Ces notions et produits de l’imagination sont quelque chose que les gens devraient abandonner. Si les gens abandonnent ces notions et ces produits de l’imagination, et qu’ils cherchent la vérité, ils pourront connaître l’œuvre de Dieu et avoir une compréhension pure des paroles de Dieu. Quand l’œuvre de Dieu ne se conforme pas aux notions et à l’imagination des gens, ces derniers devraient réfléchir sur eux-mêmes et essayer de se connaître, et ils devraient également abandonner leurs notions et leur imagination, au lieu de se fier à elles pour juger de ce à quoi l’œuvre de Dieu devrait ressembler, ou de l’effet que Dieu a l’intention d’avoir sur les gens avec Son œuvre. Les notions et l’imagination des gens quant à l’œuvre de Dieu ont un impact direct sur leur entrée dans la vie et sur leur attitude envers Dieu, de sorte que ces notions et ces produits de l’imagination sont aussi quelque chose que les gens doivent abandonner. Par exemple, nous avons échangé sur le fait que Dieu ne change pas le calibre inhérent des gens, leur personnalité, leurs instincts, etc. ; que les attributs innés avec lesquels les gens naissent et les instincts de leur chair ne sont pas les cibles de l’œuvre de Dieu, et que Son œuvre cible les tempéraments corrompus des gens, ainsi que les choses en eux qui se rebellent contre Dieu et qui sont incompatibles avec Lui. Si les gens imaginent que l’œuvre de Dieu vise à changer leur calibre, leurs instincts, et même leur personnalité, leurs habitudes ou leurs modes de vie, et ainsi de suite, alors chaque aspect de leur pratique dans la vie quotidienne sera influencé et dominé par leurs propres notions et leur imagination, et il y aura inévitablement de nombreuses parties déformées ou des choses extrêmes. Ces parties déformées et ces choses extrêmes ne sont pas conformes aux vérités-principes et amèneront les gens à dévier de la conscience et de la raison de l’humanité normale, et à se détacher de la trajectoire de l’humanité normale. Disons, par exemple, que dans tes notions et ton imagination, tu crois que Dieu veut changer le calibre des gens, leurs capacités, et même leurs instincts ; si tu penses que ce sont les choses que Dieu veut changer, quel genre de poursuites auras-tu ? Tu auras des poursuites partiales et tenaces : tu voudras poursuivre un calibre supérieur et tu te concentreras sur l’apprentissage de diverses compétences et la maîtrise de divers types de connaissances afin de parvenir à acquérir un calibre supérieur, des capacités supérieures, une perspicacité et une culture de soi supérieures, et même certaines capacités qui sont supérieures à celles des gens ordinaires. De cette manière, tu prêteras attention aux capacités et aux talents extérieurs. Quelles sont donc les conséquences de telles poursuites sur les gens ? Non seulement ils ne parviendront pas à s’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité, mais ils prendront au contraire le chemin des pharisiens. Ils rivaliseront les uns avec les autres pour voir qui a un calibre supérieur, qui a des dons supérieurs, qui a une connaissance supérieure, qui a les plus grandes capacités, qui a le plus de points forts, qui a le plus de prestige parmi les gens et qui est admiré et estimé par les autres. De cette manière, non seulement ils seront incapables de pratiquer la vérité et d’agir selon les vérités-principes, mais ils s’engageront au contraire sur un chemin qui les éloigne de la vérité.

L’œuvre de Dieu vise à transformer les tempéraments corrompus des gens, et leurs diverses pensées et opinions qui violent la vérité, dans le cadre de leur humanité normale, de sorte que leur conscience et leur raison puissent être restaurées et optimisées. En d’autres termes, plus tu comprends la vérité, plus ta conscience et ta raison deviendront normales, et elles continueront également à se développer dans une direction bénéfique, ceci n’a absolument rien de surnaturel. Qu’est-ce que Je veux dire quand J’utilise le mot « normal » ? Si les gens savent ce qu’est la conscience et qu’ils ont un sens de la justice, ils deviendront bons. Pour dire les choses en utilisant les mots de l’homme, ils seront compréhensifs, droits, raisonnables, et ne seront pas obstinés ni enclins aux déformations. Voilà l’effet que Dieu a l’intention d’avoir en ce qui concerne l’humanité des gens. Tandis que les gens comprennent de plus en plus la vérité, un effet secondaire est que leur humanité devient de plus en plus normale. Cependant, si les gens poursuivent conformément à leurs notions et à leur imagination, ces notions et cette imagination exerceront une forte influence négative sur leurs poursuites et donneront une direction fortement négative à leurs poursuites, et ces notions et cette imagination les mèneront sur toutes sortes de chemins déformés et suivis avec obstination, de chemins extrêmes et fallacieux. Par exemple, du fait de leurs notions et de leur imagination, les gens croient que l’œuvre de Dieu vise à élever leur humanité, et à leur permettre de transcender l’instinct humain, le calibre humain et même l’âge et le sexe humains. Quand les gens ont de telles notions, ils poursuivront, feront des efforts et avanceront à tâtons dans cette direction. Sur quoi ce concentreront-ils alors ? D’une part, ils se concentreront sur la connaissance, les capacités, les compétences, les dons et le talent. D’autre part, ils se concentreront sur le surnaturel. Savez-vous ce que sont les manifestations du surnaturel ? (Cela signifie-t-il que, dans certains domaines, les gens connaîtront des changements qualitatifs sans payer un prix ?) C’est comme lorsque quelqu’un ne lit pas habituellement les paroles de Dieu, mais qu’il lui arrive quelque chose, et que les paroles de Dieu lui viennent subitement à l’esprit, ou quand quelqu’un n’a jamais été capable de chanter ou de danser, mais qu’après avoir été inspiré, il peut soudain chanter et danser, et même danser plutôt bien, ou quand quelqu’un n’a jamais appris une langue étrangère, mais qu’il peut soudain parler cette langue. Est-ce surnaturel ? (Oui.) Supposons, par exemple, que tu sois obligé de sortir pour régler une question urgente, mais que tu ne saches pas conduire, et qu’en désespoir de cause, tu pries, et que tu te sentes immédiatement plein d’enthousiasme, que tu saches subitement conduire, et que tu conduises même avec autant d’assurance qu’un conducteur chevronné. Quelqu’un te demande : « Comment se fait-il que tu conduises aussi bien ? » Tu réponds : « Je l’ignore, moi aussi. Tout cela est fait par Dieu. J’ai été touché par le Saint-Esprit. Regarde, mes mains ne sont plus mes propres mains. Elles sont tenues par le Saint-Esprit ! » En réalité, ce n’est pas le Saint-Esprit qui agit. En fait, un autre genre d’esprit est entré en toi et te manipule, de sorte que tu es devenu une personne différente et que tu ne peux pas te contrôler. N’est-ce pas là transcender ses capacités intrinsèques ? C’est surnaturel, n’est-ce pas ? (En effet.) Que veut dire « surnaturel » ? S’agit-il d’un phénomène positif ? (Non, cela rend une personne anormale.) Si tu sais subitement parler une langue, que tu as subitement une compétence ou que tu as subitement certaines connaissances sans les avoir étudiées pendant un certain temps ou sans avoir été guidé par un expert, c’est surnaturel. Si le tempérament-vie d’une personne a changé sans que cette personne ait eu besoin de poursuivre la vérité, de chercher, d’attendre ou de faire des expériences, cette situation n’est-elle pas effrayante ? (Si.) S’il y a encore de nombreuses choses relevant des notions et de l’imagination dans ton esprit et dans ton inconscient, alors tu devrais les abandonner et ne pas les poursuivre, parce qu’il ne s’agit pas là d’une véritable connaissance de l’œuvre de Dieu, et que ces choses ne s’alignent pas sur les méthodes et principes de l’œuvre de Dieu. L’œuvre de Dieu ne transcendera absolument pas ton humanité normale, et l’effet que l’œuvre de Dieu a sur toi n’est absolument pas de transformer ton humanité normale en une humanité surnaturelle, élevée. De plus, Dieu ne te transformerait pas en te faisant passer d’une personne normale à une personne hors du commun. Disons, par exemple, qu’en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu ta conscience devienne de plus en plus sensible, et que tu acquières un plus grand sens de la honte. Tu deviens bon, capable de tenir compte des intentions de Dieu et capable de protéger le travail de l’Église et les intérêts de la maison de Dieu. En outre, tes mots et tes actes ne s’opposent pas à ta conscience et à ta raison, tu deviens peu à peu capable d’agir conformément aux vérités-principes et tu peux identifier toutes sortes de personnes, d’évènements et de choses en te basant sur les paroles de Dieu. Cela prouve que le chemin que tu suis dans ta croyance en Dieu est correct. Mais supposons que tu t’attaches encore à guetter une voix quand tu pries, que tu attendes une inspiration, un éclair lumineux ou une révélation surnaturelle quand tu cherches auprès de Dieu et que tu implores Dieu. En plus, ta conscience et ta raison n’ont pas été restaurées ni corrigées de quelque manière que ce soit, et tu n’en es pas venu à posséder un sens de la justice ou à te soumettre à Dieu. Cela prouve qu’il y a des problèmes dans ta poursuite et dans le chemin que tu suis, et on pourrait également dire que tu ne t’es pas du tout engagé sur le chemin de la poursuite de la vérité. Inconsciemment, tu cherches également souvent à devenir une personne surnaturelle, et tu te dis souvent que tu devrais transcender la chair – ne pas avoir faim quand tu ne manges pas, ne pas être fatigué ou ne pas avoir envie de dormir quand tu ne dors pas ou que tu ne te reposes pas pendant plusieurs jours – et tu cherches même subitement à comprendre et à maîtriser des choses que tu ne comprends pas, ou que tu n’as pas apprises en faisant ton devoir, quand tu en as un besoin urgent. Ces produits de l’imagination concernant les choses surnaturelles viennent tous des notions et de l’imagination humaines. Comme les gens n’ont pas fait l’expérience de l’œuvre de Dieu, ils ont naturellement beaucoup d’imagination quant à Son œuvre. En fait, l’œuvre de Dieu est la plus réelle et la plus concrète des choses. Dieu n’agit jamais conformément aux notions et à l’imagination des gens. Il n’accomplit jamais ce genre d’œuvre sur les gens. Il fait seulement une parcelle d’œuvre surnaturelle dans des circonstances très particulières, et sur très peu de gens, mais cette œuvre est purement temporaire et c’est quelque chose de nécessaire dans des situations particulières, ce n’est pas une méthode de l’œuvre qui se manifeste souvent chez les gens dans le cadre du salut de Dieu. Par Son œuvre de gestion, Dieu a l’intention de sauver les gens, de leur permettre de se débarrasser de leurs tempéraments corrompus et d’atteindre le salut, et la méthode fondamentale que Dieu utilise pour œuvrer consiste à fournir la vérité aux gens, pour qu’ils puissent pratiquer conformément aux vérités-principes après avoir compris la vérité. Par conséquent, quels que soient les notions et les produits de l’imagination que tu as à l’esprit et dans ton subconscient, quelle que soit la mesure dans laquelle tes notions et ton imagination sont logiques ou répondent à tes besoins spirituels, quelle qu’en soit la raison, il s’agira toujours de notions et de produits de l’imagination, et tu devrais les abandonner et ne pas t’y accrocher. Peu importe dans quelle mesure l’œuvre de Dieu est faite et peu importe pendant combien de temps elle dure, les gens seront toujours des gens et ils ne deviendront jamais des anges. Même si tu deviens blanc de la tête aux pieds, que tes cheveux sont blancs, que ton visage est peint en blanc, que tu portes un haut et un pantalon blancs, et que tu arbores également deux ailes, tu ne peux pas devenir un ange, les gens seront toujours des gens. En outre, le terme « gens » fait référence à ceux qui ont la conscience et la raison de l’humanité normale, et non aux gens extraordinaires, et encore moins aux gens hors du commun. Ces gens ne sont pas surnaturels du tout, mais ils sont clairement différents des non-croyants, qui ne croient pas en Dieu, en cela qu’ils ne font pas le mal, qu’ils peuvent mettre la vérité en pratique une fois qu’ils la comprennent, qu’ils savent comment considérer les personnes et les choses, et qu’ils se conduisent et agissent en se basant sur les paroles de Dieu, conformément aux exigences de Dieu et aux vérités-principes, au lieu de vivre selon leurs tempérament corrompus et selon les diverses pensées et opinions que Satan inculque aux gens. Peu importe pendant combien de temps les gens ont poursuivi conformément à leurs propres notions et à leur imagination en croyant en Dieu, et peu importe combien ils pensent avoir gagné, cela ne compte pas aux yeux de Dieu et Dieu ne Se souvient de rien de tout cela. À quoi fais-Je référence quand Je parle ainsi ? Notamment au fait que si, en te basant sur tes notions et ton imagination, tu restreins tous les besoins normaux de ta chair, ou que tu essaies de changer ton instinct, ton calibre, tes capacités, ta personnalité, ton mode de vie et tes habitudes de vie, alors tu auras beau essayer de restreindre et de changer ces choses, même si tu es capable d’obtenir certains résultats, cela ne signifie pas que tu as déjà gagné quoi que ce soit sur le chemin de la pratique de la vérité, et plus encore, cela ne signifie pas que tu es déjà quelqu’un qui poursuit la vérité : Dieu ne Se souvient pas de ces choses. As-tu compris ? (Oui.)

Même si les notions et l’imagination des gens sont invisibles et qu’elles ne semblent pas, vues de l’extérieur, forcer les gens à dire ou à faire quoi que ce soit, ou à suivre quelque chemin que ce soit, ces notions et cette imagination contrôlent étroitement les pensées et le moi des gens, au fond de leur cœur et dans leur subconscient. Pourquoi est-ce ainsi ? Parce que ce que les gens aiment et poursuivent ne correspond que trop bien à leurs notions et à leur imagination, et que ces choses se plient aux besoins de la chair humaine et satisfont toutes sortes de désirs et de curiosités humaines. Par exemple, du fait de leurs notions et de leur imagination, les gens croient que l’œuvre de Dieu vise à les transformer en êtres extraordinaires qui sont différents des gens ordinaires et que, lorsqu’ils seront touchés par le Saint-Esprit, ils seront capables de parler plusieurs langues. Cela transcende évidemment les capacités intrinsèques des gens et le cadre de l’humanité normale, mais dans une très large mesure, cela satisfait leur vanité, leur curiosité et leur esprit de compétition. En d’autres termes, avant que les gens aient gagné la vérité, ils aiment certaines choses surnaturelles, et ces choses font qu’ils se sentent importants et supérieurs, différents des gens ordinaires. C’est exactement ce que l’humanité corrompue aime et désire ardemment. Tout le monde espère sortir du lot au sein du genre humain, être différent de tous les autres, être sans pareil et unique en son genre, être respecté et admiré par les autres. Par exemple, il y a un phénomène au sein de l’humanité corrompue qui veut que, si un seul exemplaire de quelque chose est produit, les gens riches et éminents rivaliseront fiévreusement pour l’acheter. Dans quelle mesure ces gens agiront-ils ainsi ? Au point que ce produit finira par être vendu à un prix plusieurs fois supérieur, voire plus de dix fois supérieur, à son prix d’origine. La personne qui parvient à acheter cet objet pense : « Regardez, j’ai déniché cet objet unique au monde. Je suis vraiment puissant, n’est-ce pas ? Je suis meilleur que les autres, pas vrai ? Personne n’est aussi compétent que moi ! » Dans leur tête, ils sont contents d’eux, et pensent être à part, extraordinaires, et hautement compétents. De quel genre de tempérament s’agit-il ? (Il s’agit d’arrogance.) Ceci est causé par un tempérament arrogant. Certaines personnes sont embarrassées quand elles portent le même vêtement que quelqu’un d’autre. Si elles portent un vêtement que les autres ne peuvent pas se payer, un vêtement que les autres n’ont jamais vu auparavant, et que tous ceux qui voient ce vêtement sont jaloux, comment ces personnes se sentent-elles ? (Elles sont contentes d’elles.) Elles sont particulièrement contentes d’elles et pensent être sans pareil et un cran au-dessus des autres. Quel genre de tempérament provoque cela ? (L’arrogance.) C’est également causé par un tempérament arrogant. Tu vois, pratiquement 100 % des gens ont cette mentalité : s’ils ont maîtrisé une compétence technique ou professionnelle, ils pensent être meilleurs que les autres, ils pensent que personne n’est aussi bon qu’eux. Si quelqu’un d’autre maîtrise la même compétence technique ou professionnelle, ils sont jaloux de cet individu et souhaitent désespérément que personne ne puisse les égaler. Pourquoi ont-ils une telle mentalité ? (Ils veulent être sans pareil.) S’ils sont les seuls à maîtriser cette compétence professionnelle, ils sont supérieurs aux individus moyens au sein de leur groupe. Maîtrisant cette compétence technique ou professionnelle, ils craignent que les autres l’apprennent d’eux. Si les autres leur demandent de l’aide, leur enseigneront-ils cette compétence ? (Non.) Ils ne t’enseigneront que certaines choses simples. Quant aux choses les plus importantes et les plus essentielles, ils ne les enseigneront à personne, ils te laisseront les tirer au clair toi-même. Que pensent-ils, en réalité ? Ils se disent : « Si je t’enseigne cette chose, comment pourais-je alors sortir du lot ? Si tout le monde pouvait faire cette chose, alors ne deviendrais-je pas simplement une personne ordinaire ? Si aucun d’entre vous ne sait comment faire cette chose, alors je suis le meilleur ici, et vous devez tous vous attirer mes bonnes grâces. Ainsi, je peux me sentir important, n’est-ce pas ? Ne suis-je pas la personne qui a le statut le plus élevé et qui est la plus compétente parmi vous ? C’est moi qui suis le grand manitou parmi vous, pas vrai ? » Ayant une certaine connaissance d’une compétence professionnelle ou technique, ils ont profondément peur que les autres apprennent cette compétence d’eux, et ils ne veulent pas que les autres soient comme eux. Ils seront contrariés si quiconque a la même compétence professionnelle ou technique qu’eux, ou la même spécialité qu’eux, de sorte qu’ils trouvent sans cesse des façons d’apprendre quelque chose afin de surpasser les autres. Ils veulent être supérieurs aux autres et ils veulent sans cesse éclipser les autres pour se sentir importants. Est-ce la poursuite correcte ? (Non.) C’est précisément parce que les membres de l’humanité corrompue ont de tels désirs et de telles poursuites qu’ils acquièrent naturellement toutes sortes de notions et de produits de l’imagination sur l’œuvre de Dieu, et qu’ils cherchent à être un cran au-dessus des autres, à avoir un statut et du prestige, et à se sentir importants, à devenir sans pareil, et même à devenir des gens surhumains ou extraordinaires aux yeux des autres. Par conséquent, les gens devraient se départir de ces notions et de cette imagination à propos de l’œuvre de Dieu. Dans des termes spécifiques, comment cela devrait-il être pratiqué ? Ne poursuis pas les dons ou les talents de haut vol, et ne poursuis pas le fait de changer ton propre calibre ou tes instincts, mais plutôt le fait de faire ton devoir selon les exigences de Dieu et de faire chaque chose selon ce que Dieu demande en fonction de ton calibre, de tes capacités, de tes instincts existants, etc. Dieu n’exige rien qui soit au-delà de tes capacités ou de ton calibre – tu ne devrais pas non plus rendre toi-même les choses difficiles. Tu devrais faire de ton mieux selon ce que tu connais et ce que tu peux atteindre et pratiquer conformément à ce que te permettent tes propres conditions. Par exemple, si ton calibre et tes talents te permettent seulement de convenir dans un rôle de chef d’équipe, alors fais du bon travail en tant que chef d’équipe, en déterminant toutes les tâches et compétences professionnelles qui relèvent de ce rôle, en les abordant les unes après les autres, et en les mettant en œuvre conformément aux méthodes et principes que Dieu t’a enseignés. Ainsi, tu en viendras à satisfaire Dieu. Supposons que tu te fies à tes notions et à ton imagination, et que tu penses : « Puisque je suis capable d’être chef d’équipe, si je m’efforce davantage de m’améliorer, d’endurer un peu de souffrance et de payer un peu un prix, et que le Saint-Esprit œuvre grandement en moi, alors ne pourrai-je pas devenir dirigeant d’Église ou dirigeant d’un groupe décisionnaire ? Les gens pensent peut-être que je n’en suis pas capable, mais j’implorerai Dieu. Il n’y a rien que Dieu ait du mal à accomplir ! Je ne veux pas être chef d’équipe. Je prierai Dieu, en Lui demandant de me laisser assumer un travail plus important, de me laisser devenir dirigeant ou ouvrier. » Une poursuite de ce genre est-elle correcte ? (Non, elle est erronée.) Pourquoi dis-tu qu’elle est erronée ? (De telles personnes veulent toujours faire des choses qui sont au-delà de leur calibre et de leurs capacités, et elles ne sont pas capables de s’en tenir à leur propre travail en se basant sur leur propre calibre et leurs propres talents, en restant à leur véritable place.) Il n’est pas approprié de vouloir sans cesse être surhumain, ce n’est pas ce qu’une personne normale devrait poursuivre.

Certaines personnes disent souvent : « Rien n’est difficile pour Dieu. » Ce dicton est un fait, et tout le monde peut comprendre cela. Mais certaines personnes ont une compréhension déformée, elles croient que tout ce qui est impossible à faire pour les gens peut être accompli pour eux par Dieu si, simplement, ils Le prient, et ces personnes croient qu’en comptant ainsi sur Dieu, les gens transcendent leur propre instinct et deviennent surhumains. Est-ce vraiment le cas ? (Non.) Le dicton « Rien n’est difficile pour Dieu » fait évidemment référence au pouvoir et à l’essence de Dieu, à la toute-puissance de Dieu et aussi à la souveraineté de Dieu sur toutes choses : il n’y a rien que Dieu ne puisse accomplir. Cependant, cela ne signifie pas que les gens doivent transcender l’humanité normale et devenir surnaturels. Peu importe à quel point Dieu est tout-puissant, l’œuvre qu’Il fait sur les gens est basée sur leur humanité normale et elle est faite dans le cadre de l’humanité normale. Dieu orchestre et manœuvre toutes choses, Il manœuvre les personnes, les évènements et les choses, pour que tout cela rende service à Son accomplissement de toutes sortes de choses, et que tout cela accomplisse les faits que Dieu est sur le point d’accomplir. Durant la période pendant laquelle Dieu accomplit toutes sortes de choses, les gens sont encore dans l’humanité normale, ils n’ont changé en rien, ce sont encore des gens. Peu importe à quel point Dieu est tout-puissant, et peu importe les méthodes qu’Il utilise pour régner souverainement sur quelque chose ou pour accomplir quelque chose, les êtres humains créés sont encore des êtres humains créés. Ils vivent encore dans l’humanité normale et ne sont pas surnaturels, de quelque manière que ce soit. Diriez-vous qu’il s’agit là de faits ? (Oui.) Que signifie « ne sont pas surnaturels » ? Cela signifie que lorsque Dieu orchestre les personnes, les évènements et les choses, les gens ne peuvent que vivre, survivre, faire chaque chose et vivre dans le moment présent sous l’orchestration de Dieu. Mais quand tu vis dans le moment présent, ta conscience est-elle floue ? (Non.) Tu es encore lucide. Alors, ton calibre s’est-il instantanément amélioré ou a-t-il instantanément changé ? (Non.) Il reste tel qu’il l’était à l’origine. Ton instinct a-t-il instantanément changé, alors ? Non, il n’a pas changé non plus. Sous la souveraineté, les orchestrations et les arrangements de Dieu, quel que soit le nombre de choses dont tu fais l’expérience, il n’y a absolument aucun changement dans ta personnalité, dans tes habitudes, dans ton mode de vie et dans le calibre, les capacités et les diverses fonctions de ton humanité normale. Simplement, quand les gens font l’expérience de l’œuvre de Dieu, ils font l’expérience de toutes sortes de choses et de toutes sortes de personnes dans leurs environnements respectifs, avec pour résultat final qu’au cours du processus d’expérience de l’œuvre de Dieu, ils ont une meilleure compréhension des choses et en tirent des leçons. S’il s’agit de gens qui poursuivent la vérité, alors ils sont capables de récolter une moisson en matière de vérité et de connaissance de Dieu. En faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu, les gens ont une pensée normale, leur conscience n’est pas floue, et leur calibre, leurs capacités et leur instinct restent tels qu’ils l’étaient à l’origine, sans aucun changement. Par conséquent, le dicton « Rien n’est difficile pour Dieu » fait référence à la toute-puissance de Dieu et à l’orchestration de toutes choses par Dieu. Il ne fait pas référence au fait de rendre les gens surnaturels ou de changer l’essence des êtres humains créés. Dieu ne change pas l’essence des gens. Les êtres humains sont encore des êtres humains, et peu importe que tu sois un homme ou une femme, il n’y a absolument aucun changement à cet égard. Dieu orchestre tout et Dieu est omnipotent. Voilà ce que Dieu a et est, et voilà ce que Dieu possède. Le dicton « Rien n’est difficile pour Dieu » ne signifie pas que les gens sont devenus surnaturels, et il ne signifie pas non plus que les gens sont omnipotents. Même si certains individus peuvent parfois accomplir certaines choses qui sont au-delà de leur propre calibre et au-delà de leur instinct corporel, c’est l’œuvre du Saint-Esprit. C’est Dieu qui leur a donné ce talent. Ce n’est pas qu’ils sont nés avec cette capacité. C’est parce que les êtres humains créés n’ont pas la capacité de changer tout ce que Dieu a ordonné. Je donnerai un exemple simple au sujet de l’instinct humain. Quand les gens entendent un bruit effrayant, notamment, ils ont peur et reculent instinctivement. Peu importe ton âge, tu es comme cela depuis l’enfance, et tu seras encore comme cela au moment de ta mort, il s’agit là de l’instinct. Que signifie « instinct » ? Il s’agit d’une fonction inhérente du corps physique et cela ne changera jamais. C’est seulement en ayant un instinct inhérent qu’une personne normale peut préserver la vie et la survie de son humanité normale, de sorte que l’instinct humain n’est pas quelque chose que Dieu a l’intention de changer. As-tu compris cela ? (Oui.) À quoi fait référence « Dieu est omnipotent » ? (À l’autorité de Dieu et à la toute-puissance de Dieu.) Cela a-t-il quoi que ce soit à voir avec les gens ? (Cela n’a rien à voir avec les gens, et cela ne signifie pas que les gens puissent faire des choses surnaturelles.) Cela ne signifie pas que, sous le contrôle de Dieu, les gens soient omnipotents. Même quand les gens sont sous le contrôle de Dieu, ils ne peuvent pas parvenir à l’omnipotence. Pour quelle raison ? (Parce que les gens ne sont pas Dieu. Les gens ne sont que des êtres créés, alors que Dieu est unique.) En effet, il en est ainsi. Les gens seront toujours des gens. Ils ne feront pas partie d’une autre espèce et qui plus est, bien entendu, ils ne deviendront pas Dieu. Les attributs des gens ne changeront pas. Les attributs des gens ne changeront pas, alors, leur instinct changera-t-il ? (Non.) L’instinct des gens ne changera pas, pas plus que leurs habitudes de vie et leur mode de vie, ou que la personnalité inhérente que Dieu leur a donnée. Prenons le mode de vie, par exemple. Les êtres humains, comme la plupart des créatures, travaillent après le lever du soleil et se reposent après le coucher du soleil. Quand ils se lèvent le matin, que leur cerveau est bien reposé et que leur corps est à l’aise, ils se mettent à travailler. Le soir, quand leur corps commence à être fatigué, qu’ils baillent et que leur cerveau est épuisé, ils commencent à entrer dans un état de repos, il s’agit là d’un mode de vie tout à fait normal. C’est un trait commun aux êtres humains, c’est aussi un instinct humain et, bien entendu, c’est également un mode de vie que Dieu a établi pour l’humanité. Ce mode de vie est déterminé en fonction de la rotation du soleil, de la lune et des étoiles, du lever et du coucher du soleil. Si tu romps ce mode de vie, il n’y aura peut-être pas de problèmes majeurs à court terme : quand, à l’occasion, tu seras fatigué et que tu auras envie de dormir, tu pourras faire preuve de retenue, tu boiras du thé ou du café, et ta fatigue physique s’en trouvera quelque peu soulagée. Mais à long terme, ton corps aura des problèmes. Pourquoi ? Parce que tu auras violé le mode de vie que Dieu a établi pour les gens. Quand ton corps aura des problèmes et que tu iras voir un médecin, celui-ci dira : « Vous devez vous coucher tôt le soir, vous reposer à partir de 22 heures et vous réveiller à 4 ou 5 heures du matin. Dans quelques mois, vous irez bien à nouveau. » Une fois que tu auras suivi les conseils du médecin pendant trois mois, tous tes symptômes d’inconfort physique disparaîtront, pour l’essentiel, de sorte que tu te diras : « Il s’avère que mes problèmes physiques n’étaient pas dus à une maladie grave, mais au fait que je n’avais pas ce mode de vie normal. » Tu vois, ne dirais-tu pas que le mode de vie des gens ne peut pas être rompu ? (Si.) Ce mode de vie des êtres humains est le même que celui des autres créatures. Toutes travaillent après le lever du soleil et se reposent après son coucher. Bien entendu, certaines créatures, comme les chouettes, se reposent le jour et sortent et s’activent la nuit. Leur mode de vie est différent de celui des êtres humains et des autres créatures, mais si tu voulais rompre leur mode de vie, ce serait impossible. En outre, certaines créatures hibernent l’hiver. Les êtres humains ont-ils ce mode de vie ? (Non.) Non, les êtres humains n’ont pas besoin d’hiberner. La vie des êtres humains a un mode : ils se reposent un ou deux jours par semaine, ils travaillent après le lever du soleil et se reposent après le coucher du soleil, ils conservent constamment ce mode normal de travail et de repos, et de cette façon, leur vie peut être sauvegardée et leur survie assurée. Les êtres humains ont leur propre mode de vie, et ce mode de vie a été établi par Dieu. Ce mode de vie est entièrement significatif et a entièrement pour but d’assurer la vie normale et la survie de l’humanité. Par conséquent, l’œuvre de Dieu ne rompra absolument pas le mode de vie et de survie humain, comme les gens se l’imaginent, et tu devrais toi aussi abandonner cette notion et ce produit de l’imagination. Si les êtres humains devaient rompre par la force ce mode de vie que Dieu a établi pour eux, ou si les êtres humains devaient constamment vouloir changer ce mode de vie parce qu’ils sont gouvernés par certaines idées quant aux choses surnaturelles, alors ce serait stupide. Si tu penses que changer ce mode de vie élèvera ta vie et améliorera ton humanité, alors essaie de le faire, et vois combien de temps tu pourras vivre, vois comment les choses changeront les jours suivants, vois si ton humanité normale se trouvera élevée et si tu deviens un surhomme, ou un ange. Si tu crois que l’œuvre de Dieu devrait comporter un élément surnaturel, et que cela devrait changer ton mode de vie, et si tu veux également changer ce mode de vie par la force pour que cela te fasse devenir transcendent, alors tu peux essayer. Il se peut qu’après avoir essayé pendant plusieurs années, tu changes effectivement ton mode de vie et de survie. Cela ne pourrait arriver que dans une seule situation, quand ton corps physique n’existe plus, et à ce moment-là, tu seras véritablement surnaturel et tu te transformeras en nuage de fumée, tu te transformeras en « être céleste » et tu deviendras immortel. Si tu veux que ton corps physique reste normal et en bonne santé, et si tu veux être capable d’accepter l’œuvre de Dieu et Ses paroles en étant dans un état normal, alors tu ne devrais pas chercher à devenir un soi-disant surhomme ni poursuivre une soi-disant humanité élevée en te basant sur tes notions et sur ton imagination. Au lieu de cela, tu devrais vivre une humanité normale, conserver le mode de vie et de survie de ton humanité normale, et aussi conserver l’instinct de ton humanité normale. N’aie pas d’exigences déraisonnables à l’égard de Dieu, ces exigences déraisonnables sont toutes issues de ton imagination et de tes notions. Ton instinct, ton mode de vie, et ainsi de suite, ne sont pas ce que Dieu a l’intention de changer, et ce ne sont pas non plus des choses qu’Il a l’intention de changer par Son œuvre. Une personne sauvée n’est assurément pas quelqu’un qui est plein de notions et de produits de l’imagination, et encore moins une personne surhumaine ou hors du commun. Au contraire, il s’agit d’une personne qui a une humanité normale, qui a conscience et raison, d’une personne qui est capable d’écouter les paroles de Dieu et de considérer les gens et les choses, de se conduire et d’agir conformément aux vérités-principes. Il s’agit d’une personne qui peut se soumettre à Dieu en toutes choses, qui n’est pas du tout surnaturelle, et dont l’humanité est particulièrement normale et concrète.

Les gens qui vivent dans l’humanité normale sont également restreints par de nombreux instincts corporels et de nombreux besoins corporels. Par exemple, les gens peuvent parfois retarder l’exécution de leurs devoirs pendant deux jours parce qu’ils sont trop fatigués ou malades, et qu’ils ont besoin de se reposer. Parfois, à cause d’un environnement tendu, ils peuvent avoir peur et être incapables de se calmer pour faire leurs devoirs, ou bien ils peuvent fréquemment se sentir redevables et éprouver de la tristesse dans leur cœur parce qu’ils ne peuvent pas être compétents en ce qui concerne un certain travail ou un certain devoir, du fait de leur calibre et de leurs capacités limités. Toutes ces manifestations sont des manifestations normales, qui relèvent de l’humanité normale. Parfois, les gens peuvent être contraints par des sentiments et des besoins corporels, et ils peuvent parfois être sujets aux restrictions des instincts corporels, ou aux restrictions du temps et de la personnalité, c’est normal et naturel. Par exemple, certains individus sont assez introvertis depuis leur enfance, ils n’aiment pas discuter et ont du mal à fréquenter les autres. Même adultes, à trente ou quarante ans, ils ne parviennent toujours pas à surmonter leur personnalité : ils ne sont pas doués pour l’éloquence ni pour les mots, pas plus que pour fréquenter les autres. Une fois qu’ils sont dirigeants, parce que ce trait de caractère limite et entrave leur travail dans une certaine mesure, c’est souvent source de désarroi et de frustration pour eux, de sorte qu’ils se sentent très contraints. L’introversion et le fait de ne pas aimer parler sont les manifestations d’une humanité normale. Puisqu’il s’agit de manifestations d’une humanité normale, ces manifestations sont-elles considérées comme des transgressions par Dieu ? Non, il ne s’agit pas de transgressions, et Dieu les traitera correctement. Quels que soient tes problèmes, tes imperfections ou tes défauts, rien de tout cela ne pose problème aux yeux de Dieu. Dieu examine uniquement la manière dont tu cherches la vérité, pratiques la vérité, agis conformément aux vérités-principes et suis la voie de Dieu dans les conditions inhérentes à l’humanité normale, voilà ce que Dieu examine. Par conséquent, dans les domaines qui concernent les vérités-principes, ne laisse pas des conditions fondamentales, comme le calibre, l’instinct, la personnalité, les habitudes et les modes de vie de l’humanité normale, te restreindre. Bien entendu, ne consacre pas non plus ton énergie et ton temps à essayer de surmonter ou de changer ces conditions fondamentales. Par exemple, si tu as une personnalité introvertie, que tu n’aimes pas parler, que tu n’es pas doué pour les mots, et que tu n’es pas doué pour ce qui est de fréquenter les gens et d’interagir avec eux, rien de tout cela n’est un problème. Même si les extravertis adorent parler, tout ce qu’ils disent n’est pas utile ou en accord avec la vérité, de sorte qu’être introverti n’est pas un problème et que tu n’as pas à essayer de changer cela. Il se peut que tu dises : « Si j’étais quelqu’un d’ordinaire qui suit Dieu, ce ne serait pas un problème pour moi d’avoir une personnalité introvertie, mais maintenant, je suis dirigeant, alors ne dois-je pas changer ma personnalité introvertie ? » Si tu veux vraiment changer ta personnalité introvertie, tu peux essayer d’apprendre à fréquenter les autres, ou établir une règle concernant le nombre de choses que tu dis, le nombre de situations que tu gères et le nombre de types de gens à qui tu as affaire en un jour. Si tu as vraiment la capacité de changer ta personnalité inhérente, alors, bien entendu, ce n’est pas nécessairement une mauvaise chose que tu fasses le travail de l’Église. Cependant, si tu es né avec une personnalité introvertie, que tu n’es pas doué pour parler et pour les relations sociales, et que tu ne sais pas converser ou interagir avec les autres, alors personne ne peut changer cela. Certaines personnes ont une personnalité introvertie, elles ne sont pas disposées à interagir ou à converser avec les autres et, de plus, elles n’ont pas grand-chose à dire. Elles estiment toujours qu’il n’est bon de parler que lorsqu’on a quelque chose d’utile à dire, et que l’on n’a pas à dire des choses inutiles, de sorte qu’elles ne sont pas disposées à dire grand-chose. Pour certaines personnes, cela peut s’expliquer parce qu’elles sont trop jeunes, qu’elles n’ont pas d’expérience de vie et qu’elles n’ont pas les mots. Pour d’autres personnes, cela peut s’expliquer parce qu’elles ne sont plus jeunes et qu’elles ont déjà une expérience de vie, mais qu’elles ont quand même cette personnalité introvertie. Si tu essaies de changer ce genre de personnalité et que tu emploies toutes sortes d’approches pour cela, alors permets-Moi de te dire que tu n’en seras jamais capable de toute ta vie, parce que Dieu ne fait pas ce genre d’œuvre. Peu importe si ton visage ou ton apparence te font ressembler à ton père, à ta mère ou à tout autre membre de ta famille, cette apparence ne changera pas et, plus encore, ta personnalité, en particulier, ne changera pas. Certaines personnes disent : « Il est difficile de changer une personnalité introvertie, alors est-il facile de changer une personnalité extravertie ? » Il est tout aussi difficile de changer une personnalité extravertie. Les extravertis aiment parler et ont envie de dire beaucoup de choses. Si tu leur demandes de ne pas parler, ou de parler moins, ils ne peuvent pas se contrôler, et si quelqu’un les empêche de parler, c’est comme si on les privait de leur vie. Si on oblige un introverti à fréquenter un extraverti, s’influenceront-ils l’un l’autre ? Il se pourrait qu’ils s’influencent quelque peu l’un l’autre au début. Pour sauver la face, ces deux personnes se montreront obligeantes et tolérantes l’une envers l’autre, ou patientes et compréhensives l’une avec l’autre. Mais au fil du temps, elles en viendront à se connaître et se feront une idée claire de leurs personnalités respectives, et elles n’auront plus à agir avec autant de patience et de considération entre elles, de sorte qu’elles reviendront vite à leur état d’origine. Si tu avais à l’origine une personnalité introvertie, tu restes introverti maintenant. Quand tu parles et converses, tu ne dis que quelques mots ou phrases, et tu n’as rien d’autre à ajouter. Si on te demande : « Es-tu sorti ? » tu réponds : « Oui. » Puis, si on te demande : « Quand es-tu revenu ? » tu réponds : « À l’instant. » Tu n’expliques pas ce qui s’est passé et tu ne dis pas ce que l’autre personne veut entendre. Par contre, les extravertis parlent sans arrêt, comme des mitrailleuses, et même si tu les interromps, au bout d’un moment, ils continueront à parler. La personnalité d’une personne peut-elle changer facilement ? (Non.) C’est quelque chose dont chaque être humain créé est doté à la naissance. Cela n’a rien à voir avec des tempéraments corrompus ou l’essence de l’humanité d’une personne ; c’est simplement un état que les gens peuvent voir de l’extérieur, et une manière dont un individu aborde les personnes, les événements et les choses. Certaines personnes sont douées pour s’exprimer, tandis que d’autres non ; certaines aiment décrire les choses, tandis que d’autres non ; certaines aiment garder leurs pensées pour elles, tandis que d’autres n’aiment pas garder leurs pensées en elles, mais veulent les exprimer à haute voix pour que tout le monde puisse les entendre, et ce n’est qu’alors qu’elles se sentent heureuses. Ce sont là les différentes manières dont les gens gèrent la vie, ainsi que les personnes, les événements et les choses ; ce sont les personnalités des gens. Ta personnalité est quelque chose d’inné. Si tu as échoué à la changer même après de nombreuses tentatives, alors laisse-Moi te dire, tu peux faire une pause maintenant ; pas la peine de te fatiguer autant. Elle ne peut pas être changée, alors n’essaie pas de la changer. Quelle qu’ait été ta personnalité d’origine, elle reste ta personnalité. N’essaie pas de la changer pour atteindre le salut. Il s’agit là d’une idée fallacieuse. Quelle que soit ta personnalité, il s’agit là d’un fait objectif que tu ne peux pas changer. Quant aux raisons objectives de cette situation, le résultat que Dieu veut obtenir dans Son œuvre n’a rien à voir avec ta personnalité. Que tu puisses ou non atteindre le salut est également sans rapport avec ta personnalité. De plus, que tu sois ou non une personne qui pratique la vérité et qui possède la vérité-réalité n’a rien à voir avec ta personnalité. Par conséquent, n’essaie pas de changer ta personnalité parce que tu fais certains devoirs ou que tu sers en tant que superviseur chargé d’une certaine tâche, c’est là une idée erronée. Que dois-tu faire, alors ? Quelle que soit ta personnalité ou ta condition innée, tu dois adhérer aux vérités-principes et les pratiquer. En définitive, Dieu n’évalue pas si tu suis Sa Parole ou si tu peux atteindre le salut en Se basant sur ta personnalité ou sur le calibre, les compétences, les capacités, les dons ou les talents intrinsèques que tu possèdes. Et bien entendu, Il n’examine pas non plus dans quelle mesure tu as restreint tes instincts et besoins corporels. Au contraire, Dieu examine si, quand tu Le suis et quand tu fais tes devoirs, tu pratiques Ses paroles et en fais l’expérience, si tu as la volonté et la détermination de poursuivre la vérité, et au bout du compte, si tu es parvenu à pratiquer la vérité et à suivre la Parole de Dieu. Voilà ce que Dieu examine. Le comprends-tu ? (Oui, je le comprends.)

Quand certaines femmes agissent, elles font les choses de manière flamboyante, elles sont rapides et vigoureuses comme l’éclair, elles prennent des décisions rapidement et avec fermeté. Leur personnalité est exactement comme celle d’un homme. Quel est la formule populaire utilisée de nos jours pour décrire ces femmes ? On parle de femmes masculines. Les « femmes masculines » ne sont plus les nigaudes stupides, formidables, massives, auxquelles les gens faisaient référence quand ils utilisaient cette formule. Il ne s’agit pas d’une formule péjorative. Au contraire, il s’agit d’une formule élogieuse. Mais comment Dieu considère-t-Il cette formule élogieuse ? Tu es rapide et vigoureux comme l’éclair, et tu es intrépidement et résolument décidé dans tes actes, mais quels sont les principes de ta pratique et la base de tes actes ? S’agit-il de la vérité ? S’agit-il des paroles de Dieu ? C’est essentiel. Si un homme est lent et méticuleux dans ses actes, alors, selon les termes des non-croyants, il est comme une femme aux pieds liés. Certains utilisent même une formule péjorative et disent que cet homme est « un peu efféminé », mais comment Dieu considère-t-Il cet homme ? Qu’un individu soit ou non rapide et vigoureux comme l’éclair, et intrépidement et résolument décidé quand il agit, ou qu’il agisse comme une femme aux pieds liés et qu’il soit un peu efféminé dans ses actes, l’une ou l’autre de ces choses constitue-t-elle un problème ? (Non.) Être rapide et vigoureux comme l’éclair, et intrépidement et résolument décidé est-il un point fort ? (Non, pas nécessairement.) Alors, est-ce une faiblesse d’agir comme une femme aux pieds liés ? (De même, non, pas nécessairement.) Même si l’une des deux formules « femmes masculines » et « un peu efféminé » est élogieuse et l’autre péjorative, on ne devrait pas juger l’essence de ces deux types de comportements ou de ces façons de faire en se basant sur le sens littéral de ces formules. Comment devrait-on en juger ? (En se demandant si ce que les gens pratiquent est la parole de Dieu ou non.) Il faudrait se demander sur quelle base reposent les actes des gens, et aussi l’effet qu’ils ont l’intention d’avoir, pour en juger. Si leurs actes sont basés sur la paroles de Dieu et les vérités-principes, alors il est certain, à pratiquement 90 pour cent, qu’ils ne font rien de mal. S’ils agissent conformément aux vérités-principes et qu’en plus, l’effet qu’ils comptent avoir est de défendre le témoignage à Dieu et les intérêts de la maison de Dieu, et d’édifier davantage de frères et sœurs, alors nous pouvons être certains à 100 pour cent qu’ils ne font aucun mal. Peu importe s’ils sont intrépidement et résolument décidés ou s’ils sont comme des femmes aux pieds liés, peu importe leur façon d’agir en apparence, ce n’est pas important. Ce qui est important, c’est si les vérités-principes sont ou non à la base de leurs actes et si l’objectif de leurs actes et l’effet que ces gens comptent avoir par le biais de leurs actes sont ou non de sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu et le travail de l’Église, et d’édifier davantage de personnes. Alors, la forme que prennent les actes de ces gens est-elle importante ? (Non.) Que tu sois une femme masculine ou comme une femme aux pieds liés, ce n’est pas ce que Dieu examine. Ce n’est pas la norme que Dieu utilise pour évaluer les gens. Donc, si une femme ressemble à une femme masculine et que, dans ses actes, elle est rapide et vigoureuse comme l’éclair, qu’elle est intrépidement et résolument décidée, mérite-elle les éloges et l’estime des autres ? (Non.) Être rapide et vigoureux comme l’éclair, intrépidement et résolument décidé, est-il un principe pour agir ? (Non.) Que tu sois un homme ou une femme, être intrépidement et résolument décidé, rapide et vigoureux comme l’éclair, n’est pas un principe pour agir. Alors, qu’est-ce qu’un principe pour agir ? (On doit agir conformément aux vérités-principes, et l’effet que l’on compte avoir doit être de sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu et d’édifier davantage de personnes, c’est là un principe.) C’est là un principe concret. Si tu agis conformément à ce principe, alors tu pratiques la vérité. Si tu n’agis pas conformément à ce principe, alors, à Mes yeux, l’expression qui te définit le mieux quand tu es intrépidement et résolument décidé, rapide et vigoureux comme l’éclair, est : « se déchaîner en agissant mal ». Il est évident que se déchaîner en agissant mal n’est pas agir en se basant sur les vérités-principes. Même si tu sembles décidé et déterminé dans tes actes, et que tu as des airs de dirigeant ou de roi, en réalité, tu te déchaînes en agissant mal. Quelles sont les conséquences, quand on se déchaîne en agissant mal ? Cela provoque des interruptions et des perturbations, et cela sabote le travail de l’Église. Alors, Dieu S’en souviendra-t-Il ? (Non.) Non seulement Dieu ne S’en souviendra pas, mais Il le condamnera également. Donc, tu dis que tu es une femme masculine et que, dans tes actes, tu es rapide et vigoureuse comme l’éclair, intrépidement et résolument décidée, mais est-ce utile ? (Non.) Seul le fait de chercher la vérité et d’agir conformément aux vérités-principes peut être qualifié de véritable capacité. Cela seul est pratiquer la vérité et poursuivre la vérité, et cela seul est ce que les gens qui ont une humanité normale devraient faire. Supposons que tu dises : « C’est simplement ma personnalité, et elle ne peut pas changer, alors que suis-je censé faire ? » Il y a une solution évidente. Que tu sois une personne vive ou que tu sois de tempérament lent n’est pas un problème, ne sois pas contraint par cela. Tu n’as pas non plus à t’efforcer de changer ta méthode d’action parce que tu veux agir conformément aux principes. Quelle que soit ta méthode, si tes actes sont basés sur les vérités-principes et que l’effet que tu as est de défendre le témoignage à Dieu, les intérêts de Dieu et le travail de la maison de Dieu, alors il s’agit là de bonnes actions, dont Dieu Se souviendra. Par contre, que tu agisses en apparence avec douceur et retenue comme une femme aux pieds liés, ou que tu sois rapide et vigoureux comme l’éclair, tel un dirigeant ou un roi, quelle que soit la forme apparente de tes actes, si tu n’agis pas conformément aux vérités-principes, alors tu provoqueras des interruptions et des perturbations, et il s’agira là d’actes malfaisants, qui seront condamnés par Dieu et dont Il ne Se souviendra pas. Voilà le principe pour juger si une personne est bonne ou malfaisante. Comprends-tu ? (Oui.) Alors, maintenant que nous avons fini d’échanger sur ces choses, avez-vous une certaine compréhension des notions et des produits de l’imagination des gens au sujet de l’œuvre de Dieu ? (Oui.) Maintenant que vous les comprenez, connaissez-vous certains des écarts que les gens font quand ils croient en Dieu et poursuivent la vérité ? De même, comprenez-vous clairement comment vous devriez pratiquer ? (Oui, nous le comprenons.)

Comprendre les notions et les produits de l’imagination des gens a pour but, d’une part, d’empêcher les gens de vivre selon ces notions et produits de l’imagination, et de les empêcher de suivre un mauvais chemin de vie. D’autre part, le but est de permettre aux gens, tandis qu’ils abandonnent ces notions et produits de l’imagination, de vivre dans le cadre de l’humanité normale et d’assumer leurs responsabilités et leurs devoirs avec facilité et joie, et de ne pas se forcer à faire des choses qu’ils sont incapables de faire. S’il y a quelque chose que tu peux accomplir et que tu devrais faire, alors donne le meilleur de toi-même pour le faire. Si quelque chose est au-delà de ton calibre et de tes capacités, alors trouve quelqu’un pour que cette personne coopère avec toi à ce sujet ou demande de l’aide aux autres frères et sœurs, et fais-le au mieux de tes capacités : voilà les principes. En résumé, ce que les gens devraient comprendre, quant à cette question, est que, durant la période pendant laquelle Dieu œuvre, l’humanité de tous les individus se développe peu à peu dans une bonne direction au cours du processus d’acceptation des paroles de Dieu et dans le cadre des conditions fondamentales et inhérentes de leur humanité, au lieu de devenir tordue, surnaturelle ou anormale. Par conséquent, si le devoir que tu fais suppose une compétence technique ou professionnelle, alors, pour bien faire ce devoir, tu dois faire l’effort d’apprendre consciencieusement cette compétence technique ou professionnelle et t’y plonger. Tu ne dois pas attendre aveuglément que Dieu agisse, en te basant sur des pensées et des opinions telles que : « Dieu est omnipotent, et tout ce qu’il est impossible aux gens de faire peut être accompli par Dieu si, simplement, nous Le prions » et sur des produits de l’imagination concernant des choses surnaturelles, sans faire l’effort d’acquérir toi-même cette compétence. Tu devrais consacrer tout ton cœur, toutes tes forces et tout ton esprit à l’exécution de ce qui relève de ce que ton calibre peut accomplir, et pour ce qui est de ce qui se trouve au-delà de ton calibre et de tes capacités, ne te rends pas les choses difficiles, ne t’encombre pas, n’endosse pas un fardeau ou ne fais pas pression sur toi-même, de quelque manière que ce soit, au contraire, ménage-toi. Prenons l’apprentissage des compétences en informatique, par exemple. Disons que tu es relativement âgé et que, étant donné ton âge, ton calibre et tes conditions présentes, ne serait-ce qu’apprendre à taper à l’ordinateur est déjà en soit un exploit pour toi. Si tu peux également apprendre à contacter les frères et sœurs et à travailler en ligne, c’est déjà formidable. Cependant, tu n’es jamais satisfait et tu en demandes plus, tu veux apprendre à écrire des programmes et à assurer la sécurité du réseau, faire un travail que seuls les ingénieurs réseaux et le personnel high-tech peuvent faire. N’est-ce pas stupide ? (Si.) Tu n’arrives pas à comprendre ces chose, alors tu deviens négatif, et tu te plains de Dieu : « Ô Dieu, pourquoi ne puis-je pas comprendre ces choses ? Pourquoi m’as-Tu donné ce genre de calibre ? Je suis si vieux, pourquoi ne peux-Tu pas me rendre jeune à nouveau ? Dieu n’est-il pas omnipotent ? » Tu as tort d’avoir de telles pensées et de telles exigences. Que signifie « faire tout ce qui est en son pouvoir, et ne pas outrepasser son calibre, ses capacités et son instinct » ? Quoi que ton calibre et tes capacités te permettent d’accomplir, c’est ce que Dieu exige de toi. Tout ce qui te dépasse, Dieu ne l’exige pas de toi, et tu n’as pas à l’exiger de toi-même non plus. Si tu ne peux pas faire quelque chose, d’autres que toi peuvent le faire. Dieu n’exige pas que tu sois celui qui le fasse. Tu dis : « Je suis vieux, je ne sais pas comment mettre des vidéos en ligne, je ne sais pas non plus comment assurer la sécurité du réseau, et encore moins comment écrire des programmes, » pourtant, tu persistes à apprendre ces choses. As-tu demandé si la maison de Dieu avait besoin que tu fasses ce travail ? As-tu fait ton propre travail correctement ? As-tu fais correctement le travail que ton calibre te permet d’accomplir ? Si tu ne l’as pas fait correctement et que tu persistes à essayer de faire des choses qui sont hors de ta portée et au-delà de ta compréhension, des choses que tu ne parviendras même jamais à apprendre de ton vivant, crois-tu tu te battre contre toi-même, ou contre Dieu ? N’est-ce pas très problématique ? (Si.) Tu veux sans cesse te surpasser et devenir surhumain, mais Dieu ne t’a pas demandé de le faire. Il ne peut y avoir qu’une seule raison pour laquelle tu veux être surhumain, qui est que tu veux te mettre en avant et que tu refuses de t’avouer vaincu ou de céder face à la vieillesse. Ce n’est pas pour bien faire ton devoir que tu endures des souffrances et que tu paies un prix. Tu ne fais pas ton devoir conformément au principe concernant la façon de se conduire de manière bien élevée et de rester avec fermeté à sa véritable place. Tu veux prouver que tu n’es pas vieux en remettant en cause ton calibre et tes capacités. Tu penses : « Je suis encore dans le coup ! Je suis tout simplement aussi bon que les autres, je peux faire tout ce que les autres peuvent faire ! » Est-ce significatif ? (Non.) Ce n’est pas significatif. Tous les efforts que tu fais sont vains et sans valeur. Si tu consacres tout ton cœur, tout ton esprit et toutes tes forces à l’exécution correcte de ce que tes propres conditions te permettent d’accomplir, alors Dieu sera satisfait. Ne te mets pas au défi, ne cherche pas à repousser tes limites. Dieu sait à quoi ressemblent ton calibre et tes capacités. Le calibre et les capacités que Dieu t’a donnés ont été prédéterminés par Lui depuis longtemps. Toujours vouloir les dépasser, c’est être arrogant et se surestimer soi-même. C’est aller au-devant des ennuis, ce qui finira inévitablement par un échec. De telles personnes ne négligent-elles pas leurs propres tâches ? (Si.) Elles ne se conduisent pas en se montrant respectueuses des règles, et elles ne tiennent pas fermement leur propre place pour mener à bien les devoirs d’un être créé, elles ne suivent pas ces principes dans leurs agissements, mais au contraire, cherchent toujours à se faire valoir. Il existe un dicton en deux parties qui dit : « Une vieille dame met du rouge à lèvres – pour te donner quelque chose à regarder. » Dans quel but la « vieille dame » ferait-elle cela ? (Pour se faire valoir.) La vieille dame veut te montrer ceci : « Moi, en tant que vieille dame, je ne suis pas ordinaire – je vais te montrer quelque chose de spécial. » Elle ne veut pas être méprisée, mais plutôt admirée et respectée ; elle veut dépasser ses limites et se surpasser. N’est-ce pas avoir une nature arrogante ? (Si.) Si tu as une nature arrogante, alors tu ne restes pas dans tes limites, tu ne veux pas te comporter d’une façon adaptée à ta place. Tu cherches toujours à te mettre au défi. Quoi que les autres puissent faire, tu veux aussi être capable de le faire. Quand les autres font des choses qui leur permettent de se démarquer, qu’ils parviennent à des résultats ou font des contributions, et qu’ils sont encensés par tout le monde, tu te sens mal à l’aise, jaloux et mécontent. Tu as alors envie d’abandonner tes tâches courantes pour entreprendre un travail qui te permette de briller, tout en désirant être hautement considéré. Mais tu n’es pas capable de faire un travail qui te permette de te démarquer, alors n’est-ce pas une perte de temps ? N’est-ce pas négliger tes propres tâches ? (Si.) Ne néglige pas tes propres tâches, car les négliger ne produit au final aucun bon résultat. Non seulement cela retarde les choses et fait perdre du temps, ce qui conduit les autres à te mépriser, mais cela amène également Dieu à t’abhorrer, et finalement, tu ne fais que te tourmenter toi-même pour devenir très négatif.Quel que soit l’âge d’une personne, que cette personne soit jeune, d’âge moyen ou âgée, elle a des limites en ce qui concerne son calibre et ses talents. Personne n’est parfait. Oublie l’idée d’être une personne parfaite, oublie l’idée de savoir comment tout faire, d’être capable de tout faire, et de tout comprendre, si tu as ce genre de tempérament, c’est problématique.

Au sein de Son œuvre, lorsque Dieu parle à toutes sortes de gens de n’importe quel sujet ou de n’importe quel genre de question, pour quelle raison parle-t-Il encore et encore de la même chose en abordant différents états et différentes situations ? Ceux qui manquent de compréhension spirituelle pensent : « Parler de cette façon est trop détaillé et trop lent, nous avons déjà compris. » Il se peut que tu aies déjà compris, mais que ce ne soit pas le cas des autres. Et même si tu comprends, peux-tu résoudre les problèmes afférents à divers états ? Si tu ne le peux pas, cela signifie que tu ne comprends toujours pas pleinement, de sorte que tu fais semblant de comprendre. Les états des gens sont tous différents. C’est seulement une fois que tous les états de chaque type de personne ont fait l’objet d’une discussion, et que tous les divers états des gens ont été abordés – autrement dit, une fois que tous les états de tous les types de personnes dans le cadre d’un certain problème majeur ont fait l’objet d’une discussion, et que tout le monde comprend cet aspect de la vérité – et seulement alors, que ce problème a été expliqué clairement. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Que tous les individus se mettent à avoir différents problèmes en vivant selon leurs propres conditions. Les problèmes de tous les individus sont différents, et la personnalité, les points forts et les choses pour lesquelles tous les individus sont doués sont également différents. Par conséquent, tous les individus ont leurs propres conditions personnelles, leurs propres difficultés et leurs propres pensées et opinions différentes. Cependant, peu importe à quel point les conditions des gens sont différentes et peu importe à quel point leurs capacités, leur calibre, la hauteur de leur vision, leur personnalité et leurs habitudes sont différents, les tempéraments corrompus et la nature-essence des êtres humains sont les mêmes. Autrement dit, les diverses conditions de l’humanité des gens ont beau être différentes, les gens ont les mêmes traits communs. Pourquoi les êtres humains ont-ils les mêmes traits communs ? Parce que le tempérament-essence dont dépendent les êtres humains pour survivre est le même. Par conséquent, une fois que les états et problèmes de toutes sortes de gens ont été exposés, ce que les êtres humains doivent faire, c’est pratiquer conformément aux vérités et aux principes exigés par Dieu, et les problèmes communs de l’humanité seront résolus. Peu importe ta personnalité ou ton calibre, peu importe à quel point tu es compétent et peu importe si tu es né à l’Ouest ou à l’Est, ou si tu viens du Sud ou du Nord, tant que tes tempéraments corrompus sont résolus par le biais de l’acceptation de la vérité, de l’acceptation du jugement et du châtiment des paroles de Dieu, et par le biais de la pratique de la vérité, tes difficultés seront résolues. Cela signifie que tous les divers états qui émergent chez les gens, dans le contexte des problèmes communs des êtres humains, peuvent également être résolus. Pourquoi divers états émergent-ils chez les gens ? Parce que les conditions inhérentes de l’humanité que chaque personne possède sont différentes. Par exemple, si tu vis dans le Sud, et que tu as certaines habitudes de vie et certains modes de vie des gens du Sud, et que tu acquières également certains traits de caractère et certaines caractéristiques, liées au mode de vie, spécifiques aux gens du Sud, alors, avec ce genre d’antécédents, tu concevras certaines notions particulières et certains produits de l’imagination particuliers, des pensées et des opinions particulières, et des états particuliers. Si tu étais né dans le Nord, tu aurais la personnalité et les habitudes de vie des gens du Nord, ou certains états issus des coutumes, des antécédents culturels, des méthodes éducatives, et autres, qui sont propres aux gens du Nord. Ainsi, les états qui apparaissent chez les gens vivant dans le Sud ou le Nord sont différents. Cependant, la cause profonde et l’essence des états qui résultent d’un seul problème sont les mêmes, de sorte qu’elles peuvent toutes être résolues à l’aide des mêmes vérités. Puisqu’il en est ainsi, peu importe que tu viennes du Nord ou du Sud, de l’Est ou de l’Ouest, tant que tu es un être humain créé, tes problèmes peuvent tous être résolus à l’aide des vérités. As-tu compris ? Ce problème est-il compliqué ? (Maintenant qu’on me l’a expliqué, je pense qu’il n’est plus compliqué.) Pourquoi dis-tu que ce problème n’est pas compliqué ? (Même si les conditions, les antécédents et la personnalité des gens sont différents, et que cela engendre naturellement différents états, la cause profonde de ces différents états est la même et l’essence corrompue des gens est la même. Peu importe la mesure du tempérament corrompu que les gens révèlent, cela peut être résolu à l’aide des mêmes vérités. Par conséquent, les vérités peuvent résoudre les problèmes de toute personne.) Que les gens viennent du Sud, du Nord, de l’Est ou de l’Ouest, qu’il s’agisse d’hommes ou de femmes, qu’ils soient jeunes ou vieux, et quelles que soient leurs conditions, leurs tempéraments corrompus sont les mêmes, et les divers états, les diverses pensées et opinions, et les attitudes envers la vérité que ces tempéraments corrompus engendrent ont un trait commun. Quelle est ce trait commun ? Tout ce qui résulte de ces tempéraments corrompus est de Satan et n’est pas en accord avec la vérité. Bien entendu, pour être plus spécifique, on pourrait dire que tout cela va à l’encontre de la vérité. Par conséquent, quelles que soient les différences entre les races, les religions ou les cultures de l’humanité corrompue, et que les gens aient la peau jaune, blanche, marron ou noire, ce sont tous des êtres humains corrompus, et les êtres humains ont tous la même essence qui consiste à résister à Dieu. C’est quelque chose qu’ils ont en commun. Par conséquent, quel que soit le pays d’où viennent les gens et quelle que soit leur race, on se réfère à eux collectivement en les qualifiant d’êtres humains corrompus. Autrement dit, que ces races de gens soient supérieures ou humbles, que ces gens soient pauvres ou riches, pour ce qui est de la couleur de leur peau, de leur apparence, de leurs habitudes de vie ou de leur culture raciale, et quelle que soit l’éducation qu’ils ont reçue, dans tous les cas, les règles sur lesquelles ils s’appuient pour survivre viennent de Satan, elles ne concordent pas avec la vérité et ces gens sont réfractaires à Dieu. Même si les gens sont de race aisée, noble, avec une éducation religieuse élevée, leur essence reste celle d’êtres humains corrompus, ils sont de la même engeance que Satan, qui résiste à Dieu, ils restent des êtres humains corrompus, ils sont tous réfractaires à Dieu, ce sont tous ceux qui sont jugés et châtiés dans le cadre de l’œuvre de Dieu, et ceux parmi eux qui peuvent accepter la vérité sont ceux que Dieu a l’intention de sauver. Qu’est-ce que cela implique ? Qu’avant que tu sois sauvé, quelle que soit la noblesse de tes antécédents culturels, de tes antécédents scolaires et religieux, ton essence reste réfractaire à Dieu et hostile à Dieu. De ce fait, l’essence des êtres humains ne changera pas en raison de la couleur de leur peau, de leur religion, du pays où ils sont nés ou de leurs antécédents scolaires ou culturels. De même, quelle que soit la race d’une personne, celle-ci ne deviendra pas noble ou modeste aux yeux de Dieu à cause de ses propres conditions. Alors, aux yeux de Dieu, quelle est la norme pour évaluer si les gens sont nobles ou modestes ? Il n’y a qu’une seule norme, qui est de savoir si tu acceptes ou non la vérité. Si tu acceptes la vérité, alors, quelle que soit ta race ou la couleur de ta peau, tu es noble. Si tu n’acceptes pas la vérité, alors même si tu dis : « J’ai la peau blanche, des cheveux blonds et des yeux bleus, et ma famille est de sang royal depuis des générations », cela ne sert à rien ! Même si tu es noble au sein de l’humanité, si tu n’acceptes pas la vérité, alors, aux yeux de Dieu, tu restes un être humain corrompu, tu es pareil à n’importe quel autre être humain corrompu, il n’y a aucune différence. Peu importe combien de membres du genre humain t’admirent, te révèrent et te présentent des offrandes, cela ne sert à rien et cela ne changera pas ton statut, ton identité et ton essence aux yeux de Dieu. La norme de Dieu pour évaluer l’humanité – qui est aussi, bien entendu, le point de référence et la norme élevés fixés par Dieu pour évaluer l’humanité – est destinée à évaluer l’humanité à l’aune de la vérité. Si tu aimes la vérité et que tu pratiques la vérité, alors tu es noble. Si tu ne pratiques pas la vérité, alors cette vieille chair qui est la tienne est celle d’un être humain corrompu. Elle ne vaut pas un centime et n’a pas même la valeur d’une fourmi par terre. À l’exception des microorganismes, que les gens ne peuvent pas voir, les fourmis sont relativement petites, parmi tous les êtres vivants. Leur mode de vie, leurs règles de survie et leur instinct adhèrent pleinement aux lois établies par Dieu. Leurs horaires de travail et de repos varient en fonction du climat et des fluctuations de température des quatre saisons, et elles ne prennent jamais l’initiative de changer ce mode de vie et ces règles. Mais les êtres humains sont différents. Les êtres humains veulent sans cesse changer le statu quo et le monde, ils ont sans cesse des ambitions, et ils se livrent constamment à la trahison et à la rébellion. Même si les fourmis n’ont pas la faculté d’accepter la vérité, ni la capacité de saisir la vérité, à tout le moins, elles ne résistent pas à Dieu. Les êtres humains sont différents. Ils interviennent activement pour attaquer Dieu et résister à Dieu. Par conséquent, aux yeux de Dieu, les êtres humains qui n’ont pas gagné la vérité et qui n’ont pas été sauvés ne valent rien. N’est-ce pas un fait ? (Si.) Évaluer et caractériser les gens en se basant sur ce fait est en complet accord avec les vérité-principes. En échangeant sur ces sujets, les gens devraient avoir une vision et une compréhension correctes de l’essence de l’humanité et des effets que l’œuvre de Dieu vise à avoir. Une fois que tu comprendras cet aspect de la vérité, ne seras-tu pas moins contraint quand tu prêcheras l’Évangile aux gens ou quand tu les fréquenteras et que tu échangeras avec eux, quel que soit le type de personne dont il s’agit, que ces gens aient une éducation religieuse ou non, qu’ils aient une réputation et un statut au sein de la société ou un statut social inférieur, qu’ils soient blancs ou de couleur ? (Si.) Si tu ne comprends pas ces vérités, tu auras toujours tendance à tenir en haute estime les gens d’autres races, ou tu auras l’impression de ne pas pouvoir les comprendre, et tu ne sauras pas comment échanger ou interagir avec eux. Comprendre ces vérités ne vous aidera-t-il pas à fréquenter ces gens ? Cela vous aidera à considérer le genre humain tout entier de la bonne position et du bon point de vue. C’est l’avantage, quand on comprend la vérité. Quand tu comprendras la vérité, ton point de vue sera exact et il sera aussi relativement tolérant, il ne sera pas étroit d’esprit. Sinon, tu manqueras toujours d’assurance en tant que dirigeant ou ouvrier. Premièrement, tu auras l’impression de manquer d’expérience de vie. Deuxièmement, tu auras l’impression de ne pas avoir fait l’expérience de suffisamment de choses. Troisièmement, tu auras l’impression que tu n’es pas doué pour parler et que tu ne peux pas percer à jour les états de la plupart des gens. En particulier, quand tu verras des gens plus âgés, tu auras peur, tu seras nerveux, et tu n’oseras pas parler. Certaines personnes disent : « En particulier quand je vois que des croyants religieux ont une certaine connaissance de la Bible, je ne sais pas comment leur prêcher l’Évangile, j’ai peur et je me sens inférieur à eux. » Tu comprends de si nombreuses vérités, alors de quoi as-tu peur ? N’est-ce pas là ne pas être capable de percer à jour les situations ? Une fois que les gens comprennent la vérité, ils devraient être capables de résoudre ces situations et ces problèmes, et ils ne seront plus contraints par ces choses.

Quels aspects de la vérité avez-vous compris grâce aux sujets sur lesquels nous avons échangé aujourd’hui ? Comprenez-vous clairement l’œuvre de Dieu et la façon dont Dieu sauve les gens, les méthodes qu’Il utilise pour sauver les gens, et les aspects des gens qu’Il change ? (Oui.) Maintenant que vous comprenez clairement ces choses, ne sentez-vous pas encore plus qu’il est important de pratiquer la vérité et d’évaluer toutes choses à l’aune de la vérité ? (Si.) Ne pensez-vous pas encore plus qu’il est extrêmement important de poursuivre et de comprendre la vérité ? Si un individu ne comprend pas la vérité, alors il ne peut percer à jour aucune situation, il ne peut percer à jour aucun type de personnes, et il ne peut pas percer à jour les gens de tous pays et de toutes origines ethniques, de sorte qu’il est un imbécile, un crétin. Quand certains individus voient des gens qui portent des lunette, ils supposent qu’il s’agit de professeurs ou d’intellectuels, de sorte qu’ils se sentent contraints et n’osent pas parler. Et chaque fois qu’ils voient des gens grands et beaux, ils se sentent inférieurs à eux. Après avoir compris la vérité, les gens n’éviteront-ils pas simplement d’être affectés par ces choses ? D’une part, ils ne se contraindront pas eux-mêmes. D’autre part, dans une certaine mesure, ils amélioreront leur attitude et leur point de vue pour ce qui est de gérer les personnes et les choses, et ils auront également une certaine perspicacité à cet égard. Cela sera bénéfique à l’accomplissement de leur devoir, en particulier quand il s’agit de l’accomplissement du travail par les dirigeants et les ouvriers à tous niveaux. Une fois que les gens ont compris les objectifs et la véritable signification de l’œuvre de Dieu, comment devraient-ils agir afin d’aborder correctement leurs propres conditions inhérentes ? Combien de principes y a-t-il ? (Ceux auxquels je peux penser concernent le fait que les gens devraient considérer correctement leur propre personnalité, leur calibre et autres conditions. Ils devraient cesser de poursuivre des choses surnaturelles et cesser de chercher à être surhumains, faire tout ce qu’ils sont capables de faire au mieux de leurs capacités, et ne pas se forcer à accomplir ce qui est hors de leur portée. Ainsi, leur vie sera plus libérée, et leurs humanité deviendra de plus en plus normale.) En premier lieu, si tu veux éviter de faire des choses imprudentes ou stupides, tu dois d’abord comprendre tes propres conditions : à quoi ressemble ton calibre, quels sont tes points forts, ce pour quoi tu es doué, ce pour quoi tu n’es pas doué, et quelles choses tu peux et ne peux pas faire, en te basant sur ton âge, ton sexe, les connaissances que tu possèdes, et tes idées et ton expérience de vie. Autrement dit, tu dois savoir clairement quels sont tes points forts et tes points faibles dans le devoir que tu accomplis et le travail que tu fais, et quels sont les insuffisances et les mérites de ta personnalité. Une fois que tu comprends clairement tes propres conditions, tes mérites et tes défauts, tu devrais examiner quels mérites et points forts devraient être conservés, quels défauts et imperfections peuvent être surmontés et quels défauts et imperfections ne peuvent pas du tout l’être, tu dois comprendre clairement ces choses. Afin de parvenir à cette clarté, d’une part, tu devrais chercher la vérité, réfléchir à ces choses et gagner des connaissances à leur sujet, en comparant les paroles de Dieu et ta situation concrète et, en même temps, tu devrais prier Dieu pour qu’Il révèle ces choses. D’autre part, tu peux aussi poser des questions aux frères et sœurs autour de toi, et leur demander de te donner des indications et des conseils. Ainsi, tu auras une compréhension plus profonde de toi-même et tu auras davantage d’idées et de pistes quand il s’agira de te connaître toi-même. Certains problèmes ne peuvent pas être résolus par les gens. Par exemple, tu peux avoir tendance à devenir nerveux lorsque tu parles aux autres ; lorsque tu es confronté à des situations, il se peut que tu aies tes propres idées et points de vue mais que tu ne puisses pas les formuler clairement. Tu te sens particulièrement nerveux lorsque beaucoup de gens sont présents, tu parles de manière incohérente et ta bouche tremble. Certaines personnes bégayent même ; quant à d’autres, si des membres du sexe opposé sont présents, elles sont encore moins intelligibles, ne sachant tout simplement pas quoi dire ou faire. Une situation de ce genre est-elle facile à surmonter ? (Non.) À court terme, à tout le moins, il n’est pas facile pour toi de surmonter ce défaut parce qu’il fait partie de tes conditions innées. Si après plusieurs mois de pratique tu es encore nerveux, la nervosité devient une pression, qui t’affecte négativement en te faisant craindre de parler, de rencontrer des gens, d’assister à des réunions ou de donner des sermons, et ces peurs peuvent être écrasantes pour toi. Alors, que devrais-tu faire ? Tu peux réfléchir à la question et en parler avec les autres ; voir dans quel état d’esprit sont les autres lorsqu’ils rencontrent ce problème, et comment ils le résolvent. Tu devrais également pratiquer de cette manière. Disons que, durant la réunion d’aujourd’hui, tu sois en assez bonne forme, que tu sois d’humeur enjouée et qu’en plus, tu sois également ému en lisant les paroles de Dieu et que tu éprouves un désir particulier de t’exprimer. Il se trouve justement qu’il s’agit d’une petite réunion de groupe, avec seulement quelques personnes, alors tu essaies d’échanger sur quelques paroles et tu te sens assez content de toi en l’occurrence, tu n’es pas nerveux. Dans cette situation, quand tu n’es soumis à aucune pression et que tu ne t’es pas du tout préparé, tu t’exprimes très bien librement, et tout le monde est vraiment ému et édifié par ce que tu dis. N’est-ce pas un progrès ? Commence simplement à t’entraîner à parler et à échanger dans des petites réunions de groupe, où il y a peu de gens, et tu pourras peu à peu parler normalement, ta nervosité disparaîtra petit à petit. T’entraîner de cette façon donnera les meilleurs résultats. D’abord, choisis une petite réunion de groupe où il y a peu de gens, ou un cadre informel pour t’entraîner de cette façon, en parlant et en échangeant de façon spontanée, comme si tu bavardais, afin de surmonter ce défaut qui est le tien. Parfois, après avoir parlé pendant une minute, tu te sentiras peut-être un peu nerveux. Il est possible que plus tu parles, moins tu te sentes sûr de toi et que plus tu continues, moins tu aies de choses à dire. Dans de tels cas, ne parle plus, termine rapidement et arrête-toi. Parfois, quand tu auras parlé pendant un moment, tout le monde sera peut-être prêt à écouter et se sentira très libéré. Dans une telle atmosphère, ta nervosité et ton stress se dissiperont sans que tu t’en rendes compte. C’est seulement dans de telles circonstances que ce défaut qui est le tien pourra s’améliorer, mais il ne sera pas surmonté. Si tu as le sentiment que, après avoir pratiqué pendant un mois, ton état ne s’est pas beaucoup amélioré, et qu’une sorte de pression émerge même dans ton cœur, te rendant de plus en plus nerveux, affectant ton travail normal, ta vie et l’accomplissement de ton devoir, alors inutile de continuer à t’entraîner. Faire ton devoir normalement est suffisant. Concentre-toi simplement sur le fait de bien faire ton devoir, cela est correct. Garde cette lacune, ce défaut, dans ton cœur, prie Dieu silencieusement, puis trouve des occasions adaptées pour t’efforcer de parler et d’interagir avec les gens, en exprimant ce que tu veux dire de façon claire et systématique. De cette manière, ta lacune, ce défaut, s’améliorera progressivement. Après une année ou deux, à mesure que tu gagneras en maturité avec l’âge et que tu te familiariseras avec les gens autour de toi, il est possible que leur regard, leurs opinions et l’atmosphère qui se crée quand tout le monde est ensemble, ne génèrent plus de pression, de limitation ou de contrainte pour toi. Possiblement, ta lacune sera surmontée et résolue parmi ces gens. C’est là le type de personne qui souffre le plus gravement de ce défaut ; elle ne peut le surmonter qu’en se forgeant et en s’entraînant à long terme dans des environnements de ce type. Bien sûr, il y a également des gens qui résolvent progressivement ce défaut sur une courte période de trois à cinq mois. Ils ne sont pas nerveux lorsqu’ils interagissent et parlent avec d’autres personnes dans des situations ordinaires, sauf lorsqu’ils sont confrontés à de grandes occasions. Par conséquent, si tu peux surmonter cette lacune, ce défaut, à court terme, alors fais-le. S’il est difficile à surmonter, alors ne t’en préoccupe pas, ne lutte pas contre lui et ne te lance pas de défi. Bien sûr, si tu ne peux pas le surmonter, il ne faut pas te sentir négatif. Même si tu ne parviens jamais à le surmonter de ton vivant, Dieu ne te condamnera pas, car ce n’est pas ton tempérament corrompu. Ton trac, ta nervosité et ta peur, ces manifestations ne reflètent pas ton tempérament corrompu ; qu’elles soient innées ou causées par l’environnement plus tard dans la vie, elles sont tout au plus une lacune, un défaut de ton humanité. Si tu ne peux pas les changer sur le long terme, voire de toute ta vie, ne t’appesantis pas sur elles, ne les laisse pas te contraindre, et tu ne devrais pas non plus devenir négatif à cause d’elles, car elles ne sont pas ton tempérament corrompu ; il est inutile de tenter de les changer ou de lutter contre elles. Si tu ne peux pas les changer, alors accepte-les, laisse-les exister, et traite-les convenablement, parce que tu peux coexister avec cette lacune, ce défaut ; le fait que tu l’aies n’affecte pas le fait que tu suives Dieu et que tu fasses tes devoirs. Du moment que tu acceptes la vérité et que tu fais tes devoirs au mieux de tes capacités, tu peux tout de même être sauvé, cela n’affecte pas ton acceptation de la vérité et n’affecte pas le fait d’atteindre ton salut. De fait, tu ne devrais pas être souvent contraint par une lacune ou un défaut donné dans ton humanité, et tu ne devrais pas non plus souvent te décourager ou être négatif, ou même abandonner ton devoir et la poursuite de la vérité, manquant la chance d’être sauvé, pour la même raison. Cela n’en vaut absolument pas la peine ; c’est ce que ferait une personne stupide et ignorante.

Certaines personnes, quand elles chantent, peuvent seulement atteindre le registre médium. Elles ont beau s’entraîner, elles ne peuvent pas atteindre les notes aiguës. Alors, que peut-on y faire ? Chante simplement les notes comprises entre le registre médium et le registre grave. Il est acceptable de se contenter de bien chanter ces notes. Si tu veux constamment relever le défi, et que tu dis : « Je suis doué pour ce qui est de chanter des notes moyennes. Je veux me mettre au défi d’atteindre les notes aiguës », alors même si tu y arrives, ce sera dénué de sens, et cela ne signifiera pas que tu as obtenu la vérité. Au mieux, cela voudra simplement dire que tu as acquis une compétence supplémentaire, que tu peux faire un devoir de plus, que tu peux chanter davantage de chansons, et que tu peux être un peu plus sous le feu des projecteurs. Mais à quoi bon ? Être davantage sous le feu des projecteurs signifie-t-il que tu pratiques davantage la vérité ? Ces deux choses sont-elles liées ? (Non.) Si tu peux chanter des notes moyennes, alors chante-les bien. Si tu ne peux pas bien chanter les notes aiguës, mais que tu t’échines à le faire, que tu finis par ne pas être capable de les chanter correctement, et que tu te rends également malade en t’épuisant, Dieu ne S’en souviendra pas. Peu importe si tu peux chanter des notes aiguës ou des notes moyennes, tant que tu peux bien chanter ces notes, que tu peux être loyal et tout donner dans ton devoir, sans être superficiel, sans être fuyant et sans tirer au flanc, sans commettre de méfaits, sans débiter d’idées pompeuses, et que tu t’efforces – que ce soit en matière de technique, d’émotion, de qualité tonale ou de notes – de chanter de façon normale, belle, qui touche le cœur, et de chanter d’une façon qui peut émouvoir les gens, calmer leur cœur devant Dieu et les édifier quand ils t’écoutent, alors c’est là faire ton devoir d’une manière qui est à la hauteur. Si tu veux sans cesse repousser tes limites, que tu veux sans cesse faire des percées personnelles et te surpasser, cela révèle ton tempérament corrompu satanique et ce n’est pas faire ton devoir. Une fois que tu as fait ton propre travail correctement, et ce que tu es capable d’accomplir correctement, il est acceptable que tu apprennes quelque chose d’utile à ton devoir pendant ton temps libre, mais ce n’est pas ce que Dieu demande. Supposons que tu chantes bien les notes moyennes et que, pendant ton temps libre, tu t’entraînes à chanter les notes aiguës. Au bout d’un moment, tu fais une percée, et au bout de deux ou trois ans de travail acharné, tu deviens également capable de bien chanter les notes aiguës. Tu es capable de chanter les notes moyennes comme les notes aiguës, et d’accomplir ces deux devoirs. Tu es capable de faire ces deux devoirs conformément aux vérités-principes, et de chanter de tout ton cœur, sans être superficiel, sans être fuyant, sans tirer au flanc, ou sans débiter d’idées pompeuses. C’est encore mieux, c’est une bonne action, et Dieu S’en souviendra. Mais disons que tu n’y parviennes pas et que tu continues à penser sans cesse : « Dieu attend beaucoup de moi, n’est-ce pas me montrer fuyant et tirer au flanc, si je ne chante que de notes moyennes ? Dieu ne sera pas satisfait ! » Il s’agit là de ta propre imagination. Tu spécules au sujet de Dieu, et tu te livres à la pratique qui consiste à « juger de ce qui est noble selon les normes de l’ignoble ». Dieu n’a pas de telles exigences à ton égard. Ce que Dieu exige de toi, c’est que tu fasses bien ce que tu devrais faire, dans le cadre de ton calibre inhérent et de tes capacités, et si tu le fais bien conformément aux principes requis par Dieu, alors Dieu t’aura déjà donné la note maximale. Mais si tu n’essaies pas de bien faire ce que tu es capable d’accomplir et que tu ne le fais pas conformément aux principes, que tu es sans cesse fuyant, que tu tires au flanc, que tu veux sans cesse débiter des idées pompeuses et que tu ne t’entraînes pas aux diverses techniques de chant, mais que tu veux quand même repousser tes limites, alors, que tu agisses ainsi est dénué de raison, c’est une manifestation de l’arrogance et de l’ignorance, et Dieu ne sera pas content. Il ne dira absolument pas : « Cette personne peut chanter des notes moyennes et elle essaie aussi de chanter des notes aiguës. Même si elle ne peut pas bien chanter les notes aiguës, c’est assez consciencieux de sa part, et c’est suffisant. » Dieu ne te considèrera pas de cette façon, alors ne sois pas content de toi. Dieu observe uniquement si tu restes à ta place dans ta conduite et si tu es quelqu’un qui fait bien les devoirs d’un être créé. Il observe si, dans l’accomplissement de ton devoir, tu emploies tout ton cœur et toute ta force à cela sous les conditions inhérentes que Dieu t’a données, et si tu agis selon les principes et atteins les résultats désirés par Dieu. Si tu peux accomplir toutes ces choses, Dieu te donnera la meilleure note possible. Supposons que tu ne fasses pas les choses conformément aux exigences de Dieu, et que même si tu te donnes beaucoup de mal et que tu fais des efforts, tout ce que tu fais n’est que de l’ostentation et de la vantardise, et que tu n’agis pas conformément aux vérités-principes afin de donner tout ton cœur et toute ta force pour satisfaire Dieu dans l’accomplissement de ton devoir. Dans ce cas, tes manifestations et ton comportement sont détestables aux yeux de Dieu. Pourquoi Dieu les déteste-t-Il ? Dieu dit que tu n’es pas concentré sur tes propres tâches, que tu n’as pas mis tout ton cœur, toutes tes forces ou tout ton esprit dans l’accomplissement de ton devoir, et que tu n’empruntes pas le bon chemin. Le calibre, les dons et les talents que Dieu t’a donnés sont déjà suffisants, c’est juste que tu n’es pas satisfait, pas dévoué dans ton devoir, ne sachant jamais où est ta place, voulant toujours exprimer des idées pompeuses et te faire valoir, gâchant finalement tes devoirs. Tu n’as pas mis en œuvre le calibre, les dons et les talents que Dieu t’a donnés, tu n’as pas fait tous les efforts nécessaires et tu n’as atteint aucun résultat. Bien que tu sois peut-être très occupé, Dieu dit que tu es tel un bouffon, et non pas une personne qui connaît sa place et est concentrée sur ses propres tâches. Dieu n’aime pas ces gens-là. Par conséquent, peu importe tes plans et tes objectifs, si tu n’en viens pas à faire ton devoir conformément aux principes requis par Dieu, de tout ton cœur, de tout ton esprit et de toutes tes forces, sur la base du calibre inhérent, des dons, des talents, des capacités et autres conditions que Dieu t’a donnés, alors Dieu ne Se souviendra pas de ce que tu as fait, et tu ne feras pas ton devoir, au contraire, tu feras le mal.

As-tu compris le principe de pratique pour aborder correctement ta condition innée, autrement dit, ta propre condition, tes mérites et tes défauts ? (Oui.) Quelle est la première étape ? D’abord, utilise au mieux les dons, les capacités et les points forts, inhérents et existants, que Dieu t’a donnés, ainsi que les compétences techniques ou professionnelles que tu es capable d’atteindre et d’acquérir, et ne te retiens pas. Si tu en es venu à satisfaire Dieu pour ce qui est de toutes ces choses, et que tu penses pouvoir encore atteindre de plus hauts sommets, alors regarde quelles compétences techniques ou professionnelles tu peux améliorer, ou dans le domaine desquelles tu peux faire une percée, dans le cadre de ce que ton calibre te permet d’accomplir. Tu peux continuer à apprendre et à t’améliorer en te basant sur ce que tu peux atteindre avec ton propre calibre. Alors, comment devrait-on pratiquer en abandonnant ses notions et son imagination sur l’œuvre de Dieu ? Tout d’abord, tu dois comprendre ce qu’est ta condition innée, ce que Dieu t’a donné, comment tu devrais utiliser ces choses, et comment libérer leur plein potentiel et en profiter au maximum, et les transformer en condition fondamentale, plutôt qu’en obstacles, pour que tu en viennes à faire ton devoir avec dévouement. Comprends tes propres points forts et laissez-les entrer en jeu. Comprends tes propres défauts et imperfections, et si tu peux les changer dans un court laps de temps, fais-le. S’ils ne sont pas faciles à changer, ne les laisse pas devenir des pierre d’achoppement ou des obstacles quand tu fais ton devoir, ne sois pas contraint ou influencé par eux, ne soit pas entravé par eux ou ne te retrouve pas pieds et poings liés à cause d’eux. Disons, par exemple, que tu sois né avec une mauvaise santé et une faible constitution, que tu veuilles constamment surmonter cela, que tu veuilles pouvoir manger, boire et te coucher tard comme une personne normale, mais que Dieu ne t’a pas donné ce capital. Tu devrais alors faire face à chaque journée en te basant sur ta propre condition, et agir conformément aux principes requis par Dieu. Ne te lance pas de défis et ne laisse pas tes propres défauts et imperfections devenir des pierres d’achoppement et des obstacles sur ton chemin qui consiste à suivre Dieu, à faire ton devoir et à poursuivre la vérité. Ne laisse pas ces choses déclencher ta négativité et plus encore, ne renonce pas à poursuivre la vérité ou à faire ton devoir, n’éprouve pas d’envie ou de haine envers les autres simplement parce que tu as certaines imperfections, certains défaut et certaines insuffisances, il ne devrait y avoir rien de tout cela. Tu dois aborder tes propres imperfections et défauts correctement. Si tu ne peux pas les changer, tu dois leur permettre d’exister, puis chercher la vérité pour comprendre les intentions de Dieu, être capable de les aborder correctement, et ne pas être contraint par eux. Pourquoi dois-tu faire cela ? Parce que c’est la raison dont devrait faire preuve l’humanité normale. Si la raison de ton humanité est normale, tu devrais faire face à tes lacunes et défauts de manière correcte ; tu devrais les reconnaitre et les accepter. Cela est bénéfique pour toi. Les accepter ne signifie pas être contraint par ces choses, cela ne signifie pas non plus être souvent négatif à cause d’elles, mais plutôt ne pas être contraint par elles, reconnaitre que tu es simplement un membre ordinaire de l’humanité corrompue, avec tes propres lacunes et défauts, rien dont tu puisses te vanter. C’est Dieu qui élève les gens pour qu’ils fassent leur devoir, Dieu qui entend insuffler Sa parole et la vie en eux, afin de leur permettre d’atteindre le salut et d’échapper à l’influence de Satan – cela est entièrement dû au fait que Dieu élève les gens. Tout le monde a des défauts et des lacunes, tu devrais permettre à tes défauts et à tes lacunes de coexister avec toi, sans les éviter ou les dissimuler, ni te sentir souvent opprimé en toi, ou même te sentir toujours inférieur. Tu n’es pas inférieur ; si tu peux faire ton devoir de tout ton cœur, de toutes tes forces et avec tout ton esprit, au mieux de ta capacité, et que tu as un cœur sincère, alors tu es aussi précieux que l’or en la présence de Dieu. Si tu ne peux pas payer un prix et que tu manques de loyauté en faisant ton devoir, alors même si tes conditions innées sont meilleures que celles de la moyenne des gens, tu n’es pas précieux en la présence de Dieu, tu ne vaux même pas un grain de sable.As-tu compris ? (Oui.) Qu’il s’agisse de ton apparence naturelle, de ton calibre naturel et de tes talents naturels, ou des imperfections et des insuffisances d’un certain aspect de ton humanité, ne laisse pas cela te contraindre et affecter ta loyauté et ta soumission à Dieu, ne laisse pas cela affecter ta poursuite de la vérité et, qui plus est, bien entendu, ne laisse pas cela affecter la grande question de ton salut. Tu devrais aborder tes imperfections et tes insuffisances correctement et les laisser coexister avec toi, ce qui signifie que tu ne devrais plus essayer de les changer, parce qu’elles n’impacteront pas le moins du monde l’accomplissement de ton devoir de tout ton cœur, de tout ton esprit et de toutes tes forces, et bien entendu, elles n’affecteront pas non plus l’accomplissement de ton devoir conformément aux principes, et elles affecteront encore moins ta poursuite de toujours de la vérité dans ta croyance en Dieu, ou elles n’affecteront pas la façon dont tu considères les personnes ou les choses, et la façon dont tu te conduis et agis au cours de la poursuite de la vérité. Bien entendu, tu ne devrais pas avoir sans cesse des exigences à ton propre égard, en pensant : « Ne montre pas ce défaut, ne laisse pas les autres voir mes imperfections, et ne laisse pas les autres me regarder de haut ! » Si tu fais cela, alors tu mèneras une vie très fatigante. Si tu laisses tes imperfections et tes défauts coexister avec toi, alors laisse-les exister, et même si les autres voient tes imperfections, cela peut t’être bénéfique, et cela peut aussi être une protection, qui t’empêchera de devenir arrogant et prétentieux. Bien entendu, pour de nombreuses personnes, il faut du courage afin de révéler ses propres imperfections et défauts. Certaines personnes disent : « Tout le monde révèle ses propre points forts et ses mérites. Qui révèlerait délibérément ses propres points faibles et ses imperfections ? » Ce n’est pas que tu les révèles délibérément, mais que tu les laisses être révélés. Par exemple, si tu es timide et que tu es souvent nerveux à l’idée de parler quand il y a beaucoup de gens autour de toi, tu peux prendre l’initiative de dire aux autres : « Je suis facilement nerveux quand je parle. Je demande simplement que tout le monde se montre compréhensif et ne me critique pas. » Tu prends l’initiative de révéler tes imperfections et tes défauts à tout le monde, pour que les gens puissent être compréhensifs et qu’ils te tolèrent, et pour que tout le monde apprenne à te connaître. Plus tout le monde apprendra à te connaître, plus ton cœur sera rassuré, et moins tu seras contraint par tes imperfections et tes défauts. En fait, cela te sera bénéfique et cela t’aidera. Dissimuler sans cesse tes imperfections et tes défauts prouve que tu ne veux pas coexister avec eux. Si tu les laisses coexister avec toi, tu dois les révéler. N’aie pas honte ou ne te décourage pas, et ne te sens pas inférieur aux autres, ou ne pense pas que tu ne vaux rien et que tu n’as aucun espoir d’être sauvé. Tant que tu peux poursuivre la vérité, et que tu peux faire ton devoir de tout ton cœur, de toutes tes forces et de tout ton esprit, conformément aux principes, et que ton cœur est sincère, que tu ne te montres pas superficiel vis-à-vis de Dieu, alors tu as l’espoir d’être sauvé. Si quelqu’un dit : « Regarde à quel point tu es inutile et timide. Tu es si nerveux rien qu’à l’idée de dire quelques mots, et tu deviens tout rouge », alors tu devrais répondre : « J’ai un calibre médiocre et je ne suis pas doué pour parler. Si vous m’encouragez, j’aurai le courage de m’entraîner à parler. » Ne pense pas que tu ne vaux rien, ou que tu es source d’embarras. Puisque tu sais qu’il s’agit là d’imperfections et de problèmes qui concernent ton humanité, tu devrais y faire face et les accepter. Ne sois pas affecté de quelque façon que ce soit à cause d’eux. Quant à savoir quand ces imperfections et ces défauts changeront, ne t’en préoccupe pas. Concentre-toi simplement sur le fait de vivre et de faire ton devoir normalement de cette façon. Tu dois simplement te souvenir que ces imperfections et ces défauts de l’humanité ne sont pas des choses négatives ou des tempéraments corrompus, et tant qu’il ne s’agit pas de tempéraments corrompus, ces choses n’affecteront pas l’accomplissement de ton devoir ou ta poursuite de la vérité, et elles affecteront encore moins ton obtention du salut. Bien entendu, ce qui est encore plus important, c’est qu’elles n’affecteront pas la façon dont Dieu te considère. Cela ne rassure-t-il pas ton cœur ? (Si.) Si tu t’inquiètes encore d’être méprisé par les autres, c’est là un problème qui concerne ton tempérament arrogant, et tu dois résoudre ce tempérament arrogant. Voilà le chemin de pratique pour aborder correctement tes propres imperfections et défauts. Pratiquer de cette façon ne te permet-il pas d’abandonner ces choses facilement et de ne plus être contraint par elles ? (Si, en effet.)

L’accomplissement normal du devoir d’une personne et les imperfections et défauts de son humanité s’influenceront-ils mutuellement ? (Grâce à l’échange de Dieu, je comprends maintenant que les imperfections et les défauts de l’humanité ne sont pas des tempéraments corrompus, et qu’ils n’affecteront pas l’accomplissement normal des devoirs par les gens. Tant que les gens feront leurs devoirs conformément aux vérités-principes, ils obtiendront de bons résultats. Quant aux imperfections et aux insuffisances de l’humanité, si nous sommes capables de les surmonter, alors nous pouvons le faire. Si nous ne pouvons pas les surmonter dans un court laps de temps, alors nous devrions les laisser exister, et être capables de les aborder correctement.) Si tu as un faible niveau d’éducation, mais que tu dois utiliser des connaissances universitaires dans ton devoir, n’est-ce pas là un genre d’insuffisance ? (Si.) Alors, comment cette difficulté peut-elle être résolue ? (À la place, je peux faire un devoir qui me convient basé sur mon niveau d’éducation. Ou bien, si ce devoir me convient, mais qu’il nécessite certaines connaissances universitaires, je peux chercher des frères et sœurs instruits pour qu’ils coopèrent avec moi, nous pouvons utiliser nos points forts respectifs pour compenser nos faiblesses, et mener à bien ensemble ce devoir.) La vérité peut-elle compenser un faible niveau d’éducation ? (Oui, parce que, lorsqu’une personne a la vérité, elle peut percer les choses à jour.) L’éducation est quelque chose qui se situe au niveau des connaissances. Peu importe à quel point tu es instruit, si tu ne comprends pas la vérité, alors, quand tu parleras ou que tu rédigeras des articles, tu seras seulement capable d’utiliser des règles de grammaire correctes, tu ne pourras pas expliquer clairement ni résoudre des problèmes se rapportant à la vérité. Par conséquent, l’éducation n’est pas importante. La vérité est plus importante que l’éducation. Bien entendu, si tu n’as aucune base en termes d’éducation, et si le devoir que tu fais suppose des connaissances universitaires, tu ne seras pas compétent dans ce devoir. Cependant, si tu comprends la vérité, tu pourras guider les autres, tu pourras effectuer des vérifications en matière de vérités-principes. Si tu as un faible niveau d’éducation et que tu n’as pas la capacité de t’exprimer, et que tu veux prêcher des sermons ou échanger sur la vérité, tu peux chercher une personne instruite pour qu’elle t’aide à mettre au propre tes brouillons. Il te sera alors facile d’obtenir des résultats quand tu échangeras ou que tu prêcheras. Cependant, à tout le moins, tu dois comprendre la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, et que tu es également sans instruction, tu ne seras pas capable de faire des devoirs qui supposent des connaissances universitaires, et tu devrais donc faire un devoir adapté à ton niveau d’éducation. Cela ne résout-il pas le problème ? (Si.) Poursuivre la vérité est ce qu’il y a de plus important, quel que soit le point de vue selon lequel tu vois les choses. Tu peux éviter les imperfections et les insuffisances de l’humanité, mais tu ne peux jamais te soustraire au chemin de la poursuite de la vérité. Quelles que soient la perfection ou la noblesse de ton humanité, que tu aies peut-être moins de failles et d’imperfections que les autres, ou que tu possèdes davantage de points forts que les autres, cela ne signifie pas que tu comprennes la vérité, et cela ne peut pas non plus remplacer ta poursuite de la vérité. À l’inverse, si tu poursuis la vérité, si tu comprends une grande partie de la vérité, et si tu en as une compréhension suffisamment profonde et concrète, cela compensera de nombreuses imperfections et de nombreux problèmes dans ton humanité. Par exemple, disons que tu es craintif et introverti, que tu bégaies et que tu n’es pas très instruit, autrement dit, que tu as des tas d’imperfections et de défauts, mais que tu as une expérience concrète et que, même si tu bégaies quand tu parles, tu peux quand même échanger clairement sur la vérité, et que cet échange édifie tous ceux qui l’entendent, que cela résout les problèmes, permet aux gens de sortir de la négativité et dissipe leurs récriminations et incompréhensions au sujet de Dieu. Tu vois, même si tu parles en bégayant, tes paroles peuvent quand même résoudre les problèmes. Comme ces paroles sont importantes ! Quand des laïques les entendent, ils disent que tu es fruste, que tu ne respectes pas les règles de grammaire quand tu parles et que, parfois, les mots que tu utilises ne sont pas non plus réellement appropriés. Il est possible que tu utilises une langue régionale, ou le langage de tous les jours, et que tes paroles n’aient pas la classe et le style de celles des gens hautement instruits qui parlent avec beaucoup d’éloquence. Cependant, ton échange contient la vérité-réalité, il peut résoudre les difficultés des gens, et quand les gens l’entendent, tous les nuages sombres au-dessus d’eux disparaissent, et tous leurs problèmes se trouvent résolus. Qu’en penses-tu ? N’est-il pas important de comprendre la vérité ? (Si.) Disons que tu ne comprends pas la vérité et que, même si tu as des connaissances sur le plan intellectuel et que tu parles avec éloquence, quand les gens t’entendent parler, ils pensent tous : « Tes paroles ne sont que doctrines, il n’y a pas la moindre vérité-réalité en elles, et elles ne peuvent pas du tout résoudre les problèmes réels, alors, tes paroles ne sont-elles pas toutes vides de sens ? Tu ne comprends pas la vérité. N’es-tu pas simplement un pharisien ? » Même si tu as énoncé de nombreuses doctrines, les problèmes restent sans solution, et tu te dis : « Je parlais assez sincèrement et sérieusement. Pourquoi n’avez-vous pas compris ce que je disais ? » Tu as énoncé tout un tas de doctrines, et ceux qui étaient négatifs restent négatifs, ceux qui avaient des incompréhensions au sujet de Dieu ont encore ces incompréhensions, et aucune des difficultés qui se présentent dans l’accomplissement de leurs devoirs n’ont été résolues. Cela signifie que les paroles que tu as prononcées n’étaient que balivernes. Peu importe combien d’imperfections et de défauts il y a dans ton humanité, si les paroles que tu prononces contiennent la vérité-réalité, alors ton échange pourra résoudre les problèmes. Si les paroles que tu prononces ne sont que doctrines, et qu’elles ne renferment pas la moindre connaissance concrète, alors tu auras beau parler, tu ne pourras pas résoudre les problèmes réels des gens. Peu importe comment les gens te considèrent, si ce que tu dis n’est pas en accord avec la vérité et ne peut pas répondre aux états des gens, ni résoudre les difficultés des gens, alors les gens ne voudront pas les écouter. Donc, qu’est-ce qui est plus important : la vérité ou la condition des gens ? (La vérité est plus importante.) Poursuivre la vérité et comprendre la vérité sont les choses les plus importantes. Alors, peu importe tes imperfections en termes d’humanité ou de ta condition innée, tu ne dois pas être contraint par cela, tu dois plutôt poursuivre la vérité et compenser tes diverses imperfections en comprenant la vérité, et si tu découvres certains défauts en toi, tu dois te dépêcher de les corriger. Certains individus ne s’attachent pas à poursuivre la vérité, au lieu de cela, ils s’attachent sans cesse à résoudre les difficultés, les défauts et les imperfections dans leur humanité, et à rectifier les problèmes de leur humanité, et il s’avère qu’ils font des efforts pendant plusieurs années sans obtenir de résultats clairs, et par conséquent, ils se déçoivent eux-mêmes et pensent que leur humanité est par trop médiocre et qu’ils sont irrécupérables. N’est-ce pas vraiment stupide ?

Certaines personnes semblent douces, tolérantes et patientes. Elles parlent de manière raffinée et font leur travail en étant aussi rapides et vigoureuses que l’éclair, avec une présence imposante. Leur humanité semble tout à fait parfaite, et elles ont l’attitude classique des figures dirigeantes. Cependant, elles ne comprennent pas les moindres vérités, elles essaient d’utiliser des doctrines pour résoudre tous les types de problèmes et sont incapables de faire le moindre travail substantiel ou de mettre en œuvre des arrangements de travail. Sont-elles inutiles ? Ces individus sont des pharisiens types. En apparence, les pharisiens sont impeccablement vêtus, dignes et posés. Ils sont cultivés, ils s’y connaissent en matière d’étiquette, ils sont polis, aimants, tolérants et patients. Leur maintien est exceptionnellement convenable et ils parlent aux autres avec une douceur, une modestie et une humilité particulières. On ne peut voir en eux aucune imperfection, aucune fêlure ou imperfection. À en juger par leur humanité, ils semblent particulièrement fiables, perspicaces, raffinés et gracieux, exactement comme ces gentlemen cultivés et élégants dont parlent les Chinois. Leur humanité semble parfaite, et si l’on se fie aux apparences, on ne peut leur trouver aucun défaut. Mais comprennent-ils les intentions de Dieu ? Comprennent-ils les principes pour faire toutes sortes de choses ? Ces gens peuvent parler pendant des heures à chaque réunion, et ceux qui ne comprennent pas la vérité se prosternent d’admiration devant eux, pensant qu’ils parlent avec beaucoup d’éloquence, et qu’ils s’expriment de façon très claire et logique. Mais les personnes qui comprennent la vérité savent, après avoir écouté ces individus, que ce qu’ils disent est entièrement de la doctrine, et que cela ne résout pas les difficultés concrètes des gens en ciblant leurs problèmes. Ces individus ne tiennent pas compte de ce que sont les difficultés concrètes des gens, ils ne savent que prêcher des doctrines vides de sens et parlent sans fin de théories nobles et creuses. Après avoir parlé, ils sont même assez contents d’eux, et pensent comprendre la vérité et posséder la vérité-réalité. En fait, ce qu’ils cherchent vise simplement à masquer l’apparence extérieure de leur humanité pour la faire paraître parfaite et élégante, en lui donnant des airs nobles et grandioses. Cependant, leur essence et leurs tempéraments corrompus qui résistent à Dieu n’ont pas changé le moins du monde. Leurs notions sur Dieu, leur rébellion contre Lui, leurs incompréhensions, leur méfiance et leurs soupçons à l’égard de Dieu, et en particulier leurs exigences déraisonnables et leurs désirs extravagants vis-à-vis de Dieu remplissent tout leur esprit. Ils ne poursuivent pas du tout la vérité, de même qu’ils n’acceptent pas du tout la vérité. Alors, décrire leur humanité en disant qu’elle est « parfaite », c’est utiliser le terme « parfait » dans un sens péjoratif, car aucune humanité n’est parfaite. Leur « perfection » n’est qu’une façade et un déguisement. L’humanité sans défaut n’existe pas. Il s’agit d’une façade, ne crois pas ces individus. Plus quelqu’un semble parfait vu de l’extérieur, plus tu dois te méfier de cet individu, l’observer et le discerner. Comment le discerner ? Interagis davantage avec lui, parle davantage avec lui et vois s’il se comprend lui-même. Supposons qu’il dise : « Je suis un démon, je suis un Satan, je résiste à Dieu, je suis corrompu ! Je suis un pécheur, le plus grand des pécheurs, Dieu ne me trouve pas agréable, Dieu me déteste ! » ou : « Je suis aveugle et stupide, médiocre et pitoyable ! Je suis dégoûtant, je suis impur ! » Ces mots contiennent-ils les moindres faits concrets ? Contiennent-ils la moindre compréhension substantielle ? (Non.) Cet individu n’a absolument aucune compréhension de ses propres tempéraments corrompus. Il ne reconnaît même pas le fait qu’il a des tempéraments corrompus. Il apprend simplement à dire des mots vides de sens et certaines théories. Ces mots et ces théories vides de sens ne sont pas une compréhension issue de ce qu’il a ressenti ou de ce dont il a fait l’expérience dans les profondeurs de son cœur. Ce ne sont que des mots qui sonnent bien, tous ces mots sont une façade qu’il présente aux autres. Si tu lui demandes ensuite de parler de ses propres expériences, de la façon dont il en est venu à comprendre ses propres tempéraments corrompus, et si tu lui demandes quel émondage il a subi et quelles paroles de Dieu il a lu pour résoudre ses tempéraments corrompus, il fait comme s’il ne t’avait pas entendu et prononce à nouveau un tas de mots inutiles : « Mon calibre est médiocre, je suis né pécheur, je suis une personne vile dans un tas de fumier, je suis indigne du salut de Dieu ! J’ai des tempéraments corrompus et je ne suis pas capable de rendre témoignage à Dieu où que je sois. J’aime simplement avoir un statut. » Si tu lui demandes comment il a essayé de résoudre cela, il continuera à te donner des réponses sans rapport : « Les gens ne devraient pas avoir de statut. Une fois que les gens ont un statut, ils sont fichus. Poursuivre le statut est un désir extravagant. Essaie simplement d’être la personne la moins significative, et peu importe où tu vas, assieds-toi sur le tabouret le plus bas, assieds-toi à l’endroit le plus discret. Les gens doivent être humbles. C’est ce que l’on appelle l’humilité. » Cet individu a-t-il connu le moindre changement substantiel ? A-t-il fait la moindre expérience réelle ? (Non.) Ni l’un ni l’autre ne s’est produit. Cet individu a-t-il la moindre compréhension de ses propres tempéraments corrompus ? (Non.) Il n’en a aucune compréhension. Alors, accepte-t-il la vérité ou les paroles de Dieu ? (Non.) Les individus qui ne reconnaissent pas qu’ils ont des tempéraments corrompus n’acceptent jamais la vérité. S’ils acceptaient la vérité, ils compareraient le moindre de leurs mots et de leurs actes, ainsi que leurs révélations de corruption, aux paroles de Dieu. Quand ils révèlent de la corruption, ils réfléchiraient sur eux-mêmes, en se demandant pourquoi, dans tel ou tel contexte, ils ont révélé de la corruption, et à quoi ils pensaient et par quoi ils étaient gouvernés à ce moment-là. Grâce à l’exposition des paroles de Dieu, et en faisant des comparaisons, ils découvriraient qu’il s’agit là d’un tempérament corrompu, et qu’ils ne sont pas aussi sanctifiés ou purs qu’ils ne l’imaginaient, qu’il s’avère qu’eux aussi font preuve de fourberie, qu’ils ont des intentions égoïstes, des ambitions et des désirs égoïstes, et qu’ils ne sont tout simplement pas des gens qui possèdent la vérité-réalité. Ont-ils fait de telles expériences ? Non. Ils ont dit de nombreux mots, mais pas un seul fait ne prouve qu’ils reconnaissent qu’ils ont des tempéraments corrompus. Ils croient en Dieu depuis tant d’années, pourtant, ils n’ont fait absolument aucune expérience de la vérité. Ils n’énoncent que des doctrines, ils se demandent seulement comment faire semblant et s’embellir pour masquer les défauts et les imperfections de leur humanité. Ils s’embellissent avec des comportements apparents, des actes, des expression du visage, une allure et une attitude de fausse spiritualité, tout en gardant leurs tempéraments corrompus étroitement, fermement et solidement rassemblés en eux. Ils n’acceptent pas le moins du monde aucun des divers problèmes ou des diverses déclarations que Dieu expose concernant les tempéraments corrompus de l’homme, pas plus qu’ils n’en prennent note ou qu’ils ne les prennent à cœur. Ils font seulement des efforts quant à l’apparence extérieure de leur humanité. Si tu leur demandes alors de parler de leur compréhension des paroles de Dieu, ou que tu leur demandes s’ils ont la moindre compréhension ou appréciation véritable de Ses paroles de châtiment et de jugement, de Ses paroles qui exposent les tempéraments corrompus de l’humanité, ou de Ses paroles sur Son tempérament, ils évitent ces sujets pratiques et débitent à nouveau un flot de théories spirituelles : « Dieu est le Créateur, Dieu a la souveraineté sur toutes choses, les actes de Dieu sont merveilleux ! Dieu est digne d’être loué et glorifié, Dieu est unique, l’autorité et le pouvoir de Dieu sont suprêmes ! » Les gens disent : « Alors, parle de ta propre expérience. Dans quelle situation as-tu vu le tempérament et la sainteté de Dieu ? » Ils répondent : « Dieu est trop grand, l’homme est trop insignifiant, l’homme est indigne ! Aux yeux de Dieu, l’homme est même inférieur aux fourmis par terre. Dieu exalte l’homme ! » Ont-ils la moindre compréhension de ce genre ? (Non.) Ils n’ont absolument aucune compréhension de ce genre. De quel genre d’individus s’agit-il ? (De pharisiens hypocrites.) Il s’agit là de pharisiens hypocrites. Ils n’acceptent pas le moins du monde la vérité. Les paroles de Dieu et la vérité ne sont que des slogans et des doctrines à leurs yeux. Habituellement, ils lisent effectivement les paroles de Dieu, ils rédigent des notes de dévotion spirituelle, assistent aux réunions et lisent en priant les paroles de Dieu. Ils suivent toutes ces procédures sans en rater une seule ou s’en en omettre aucune. Alors, qu’ont-ils absorbé en lisant ces paroles de Dieu ? Qu’ont-ils gagné ? Ils ne lisent pas les paroles de Dieu pour comprendre la vérité, et encore moins pour faire correspondre les paroles de Dieu à leurs propres tempéraments corrompus, à leurs notions et à leur imagination, ou à leurs pensées et à leurs opinions déformées, pour pouvoir résoudre leurs problèmes et en venir à avoir un chemin à suivre dans leur pratique. Ils lisent les paroles de Dieu pour s’équiper de doctrines afin de pouvoir sermonner les autres et leur faire la leçon dans les réunions. Ce qu’ils disent est chaque fois différent et ils peuvent parler sans discontinuer pendant des heures, en sélectionnant différentes paroles de Dieu sur lesquelles échanger pour différentes personnes, dans l’intention d’amener les autres à les estimer et à les vénérer. Certains individus sont particulièrement doués pour se déguiser : à quel point peuvent-ils même devenir méprisables ? Quand ils écoutent des paroles que J’ai prononcées et qu’ils les trouvent utiles, ils les mémorisent, puis ils cherchent des occasions de se mettre en avant durant les réunions. En particulier, quand ils sont en présence de groupes de nouveaux croyants – c’est-à-dire des gens qui n’ont pas entendu beaucoup de sermons et qui ne peuvent pas se souvenir des paroles de Dieu, même s’ils en ont lu certaines – ils saisissent cette occasion et commencent à se mettre en avant et à parader devant ces nouveaux venus. Après les avoir écoutés, tout le monde pense : « Cette personne a été éclairée par le Saint-Esprit, elle est spirituelle. » Utiliser pareils moyens pour parader afin de gagner l’estime et la vénération des autres : n’est-ce pas là quelque chose de méprisable ? N’est-ce pas induire les gens en erreur ? (Si.) C’est là induire les gens en erreur.

Si, tout au long de ta vie, tu cherches les vérités-principes et les paroles de Dieu en tant que base pour résoudre tes tempéraments corrompus et ce qui, en toi, est incompatible avec la vérité, alors, en fin de compte, tu seras certainement quelqu’un qui atteint le salut. Mais supposons que, tout au long de ta vie, tu concentres tes efforts sur les défauts et les imperfections de ton humanité et que tu cherches des chemins pour les résoudre, en imaginant toutes sorte de moyens pour te débarrasser de tous ces défauts et de toutes ces imperfections, pour pouvoir devenir quelqu’un qui est différent des autres, qui est parfait et irréprochable. Certaines personnes disent même : « Je veux devenir pur, noble et formidable, quelqu’un qui transcende toute humanité normale. » Permets-Moi de te dire ceci : En agissant ainsi, tu as échoué ! Peu importe le défaut ou l’imperfection de ton humanité que tu essaies de résoudre, cela n’a rien à voir avec ton salut, parce que tu ne poursuis pas la vérité pour résoudre tes tempéraments corrompus. Si tu résous effectivement les imperfections et les défauts de ton humanité, alors, tout au plus, cela signifie simplement qu’au premier abord, on ne peut voir en toi aucun défaut de l’humanité, et qu’en apparence, tu es parfait et raffiné. Oublie le fait que les défauts et imperfections de ton humanité sont fondamentalement impossibles à changer. Même s’ils étaient changés, tes défauts et imperfections plus considérables, c’est-à-dire tes tempéraments corrompus, restent quand même cachés en toi ! Plus tu présenteras une façade et plus tu poursuivras une humanité parfaite qui est dénuée de tout défaut, plus tes tempéraments corrompus t’empêtreront et te lieront profondément et solidement, te rendant encore plus arrogant, fourbe, malveillant et intransigeant. Et quelle en est la conséquence ? Cela te fait t’éloigner encore plus de la vérité et du chemin de la poursuite de la vérité. En fin de compte, ton issue sera d’être éliminé et tu seras fichu. Il n’y a aucune chance que Dieu fasse une exception et qu’Il te sauve simplement parce que tu es parfait en apparence ou que tu sembles être une personne pure. Au contraire, plus tu poursuivras une humanité parfaite, sans aucun défaut, plus Dieu te détestera et moins Il œuvrera en toi. Cependant, certains individus éprouvent souvent des remords et de la tristesse parce qu’ils révèlent des tempéraments corrompus. Éprouvant des remords, ils sont déterminés à poursuivre la vérité, ils sont capables d’endurer des souffrances et de payer un prix pour gagner la vérité, ils persistent à lire les paroles de Dieu chaque jour, ils prient Dieu et cherchent la vérité dans toutes les situations. De cette façon, ils comprennent de plus en plus clairement la vérité, ils parviennent peu à peu à avoir une certaine entrée dans la vie, à obtenir des gains et une vie concrète en ce qui concerne tous les aspects de la vérité. En fin de compte, quand ils font face à toutes sortes de personnes, d’évènements et de choses, ils ont des vérités-principes correspondantes pour pratiquer et pour effectuer des vérifications. Après de nombreuses années d’expérience, par le biais du châtiment et du jugement de Dieu, de l’émondage, et aussi par le biais du prix qu’ils ont payé en poursuivant la vérité, ils en viennent peu à peu à avoir en eux la vérité comme leur vie. Leur espoir de salut devient encore plus considérable et la probabilité qu’ils se rebellent contre Dieu et qu’ils Le trahissent devient encore plus faible. Même si les imperfections et les défauts de leur humanité, et leur condition inhérente, restent fondamentalement les mêmes, leurs tempéraments corrompus s’atténuent régulièrement, ils résistent à Dieu et se rebellent contre Lui moins fréquemment, Dieu les aime de plus en plus, ils sont de plus en plus édifiants pour les autres, et de plus en plus aptes à être utilisés. Si les individus de ce genre continuent à suivre ce chemin, alors ils seront assurément ceux qui atteindront le salut. Ce sont ceux que l’œuvre de Dieu entend sauver. Observe les gens autour de toi. Regarde qui consacre continuellement ses efforts aux apparences, aux imperfections, aux défauts et aux faiblesses de son humanité, en faisant tout son possible pour les masquer et pour se déguiser afin de gagner l’estime, l’admiration et la vénération des autres, et pour avoir un statut dans le cœur des gens. Les individus de ce genre sont des pharisiens. Les pharisiens n’ont qu’une issue finale : périr avec les souris. Je dis donc que les individus de ce genre sont fichus et qu’ils seront éliminés.

Du début à la fin, l’œuvre que Dieu fait ne vise pas à changer les imperfections et les défauts dans l’humanité des gens, mais seulement à rétablir la conscience et la raison de l’humanité normale. Ce sont les tempéraments corrompus des gens que Dieu veut changer. Bien entendu, Dieu parle souvent également de débarrasser les gens de leurs tempéraments corrompus, et de leur permettre ainsi d’atteindre le salut. Alors, sur quelle base repose ce rétablissement de l’humanité normale ? Il repose sur le fait que les gens se sont débarrassés de leurs tempéraments corrompus. Que l’humanité normale des gens soit peu à peu rétablie signifie que leur conscience gagne des sentiments, que leur raison devient de plus en plus normale, et qu’ils sont capables de faire des choses justes et de dire des mots justes du point de vue de l’humanité normale. Ils ne provoquent pas d’interruptions ou de perturbations, leur discours et leurs actes ne sont pas impulsifs, aveugles ou impétueux, mais entièrement basés sur les principes des paroles de Dieu, leur raison est particulièrement normale, et leur humanité est particulièrement droite et bonne. Alors, sur quelle base ces choses peuvent-elles être accomplies et sur quelle base ce degré de rétablissement peut-il être atteint ? Tout cela est accompli sur la base que les gens changent leurs tempéraments corrompus, que les gens se débarrassent de leurs tempéraments corrompus en pratiquant la vérité et en acceptant le jugement et le châtiment de Dieu. Cependant, si tu ne changes pas tes tempéraments corrompus ou que tu ne t’en débarrasses pas, alors même si ton humanité est relativement bonne et que tu possèdes une certaine conscience et une certaine raison, sans la vérité comme ta vie, ta conscience et ta raison ne peuvent pas prendre les choses en main, et tu seras quand même souvent influencé, incité et poussé par tes tempéraments corrompus à faire des choses qui s’opposent à ta conscience et à ta raison. Par conséquent, même si tu as un peu le sens de la justice, il s’agit là simplement d’une sorte de souhait et de résolution. Tu as simplement un peu de bonne humanité, mais parce que tes tempéraments corrompus sont ta vie et qu’ils te contrôlent de l’intérieur, ce que tu peux accomplir, c’est seulement ne pas faire le mal et ne pas prendre l’initiative de tromper les autres et de leur nuire, ce qui est déjà s’en sortir assez bien. Autrement dit, tu peux seulement t’assurer de ne pas faire la mal quand tes intérêts personnels ne sont pas affectés, mais dès lors que tes intérêts personnels sont affectés, tes tempéraments corrompus émergent pour réprimer ta conscience et ta raison, ce qui te fait défendre tes intérêts et tes droits, et il te sera donc très difficile de laisser ta conscience et ta raison prendre les choses en main. Pourquoi en est-il ainsi ? Parce que la vérité n’est pas ta vie. Au lieu de cela, les tempéraments corrompus de Satan sont ta vie. Par conséquent, tu peux seulement révéler un peu de la conscience ou de la raison de ton humanité quand tes intérêts ne sont pas lésés. Dès que tes intérêts sont lésés ou menacés, tes tempéraments corrompus émergent immédiatement pour réprimer ta conscience et ta raison, ce qui te fait faire des choses qui s’opposent à ta conscience et à ta raison, autrement dit, des choses qui s’opposent à la moralité et à la justice morale, et tu peux même être capable de faire n’importe quoi. Bien entendu, on peut dire que tous ces actes s’opposent à la vérité. C’est inévitable. Par conséquent, ce qu’une personne vit ne dépend pas des conditions de son humanité, mais de ce qu’est sa vie-essence intérieure. Si cette personne a réellement la vérité comme sa vie, alors sa vie contient la vérité, les paroles de Dieu et la voie qui consiste à craindre Dieu et à s’éloigner du mal. Alors, sa conscience et sa raison de l’humanité normale resteront dans un état optimal et seront capables de fonctionner, lui permettant de pratiquer la vérité et d’agir conformément aux principes. Cependant, si la vie-essence d’une personne est ses tempéraments corrompus, alors sa conscience et sa raison sont réduites à la norme la plus basse, autrement dit, elles ne tombent simplement pas en dessous de la limite la plus basse de l’humanité. Quelle est cette limite la plus basse ? « Je n’attaquerai pas à moins d’être attaqué. Si je suis attaqué, je contre-attaquerai certainement », « Œil pour œil, dent pour dent », « Rendre aux autres la monnaie de leur pièce. » Quoi d’autre ? « Mieux vaut être un vrai vaurien qu’un faux gentleman. » Voilà la limite la plus basse pour ce qui est de la façon dont nombre de non-croyants se conduisent. Pour un non-croyant, être capable de pratiquer de cette façon est déjà assez bien. Qu’avez-vous compris de cela ? Si tu ne poursuis pas la vérité, tu ne te débarrasseras pas de tes tempéraments corrompus, ta vie-essence ne changera pas, et si ta vie-essence ne change pas, alors ta conscience et ta raison de l’humanité normale ne seront pas rétablies dans leur essence et ce n’est que dans leur forme qu’elles ne tomberont pas en dessous de la limite la plus basse de l’humanité. Cependant, si tu t’es débarrassé de tes tempéraments corrompus et que l’essence de ta vie a changé, alors la conscience et la raison de ton humanité normale, dans une certaine mesure, seront optimisées et élevées. À quoi fait référence « optimisées » et « élevées », ici ? Cela signifie que ta conscience et ta raison en viennent à fonctionner normalement, ce n’est pas qu’elles se contentent de ne pas franchir la limite la plus basse, au lieu de cela, elles atteignent la norme de la pratique de la vérité. Les soi-disant bonnes gens parmi les non-croyants présentent simplement une certaine conscience et une certaine raison, ils ne commettent pas d’actes malfaisants évidents, et ils ne franchissent pas la limite la plus basse de la justice morale. C’est déjà se débrouiller assez bien. Ils peuvent être considérés comme de bonnes gens. Cependant, les gens qui ont la vérité comme leur vie vont au-delà de cela. Ils ont la capacité de discerner le bien du mal, et peuvent identifier diverses sortes de bien et de mal, et identifier divers types de personnes. Sur quelle base, alors ? Sur la base des vérités-principes. Ils possèdent les vérités-principes : n’est-ce pas bien plus élevé que la norme de la conscience et de la raison ? (Si.) Parce qu’ils comprennent la vérité et qu’ils ont la vérité comme leur vie, et que la base qui leur sert à identifier diverses questions est bien plus élevée que la norme des gens corrompus ordinaires, ils persisteront à agir conformément aux vérités-principes quand ils seront confrontés à des questions complexes. Après avoir saisi les vérités-principes, leur esprit ne sera pas confus et leur pensée sera claire. Que veut dire « claire » ? Cela signifie que leur pensée sera rationnelle. Quel que soit le degré de complexité des questions auxquelles ils sont confrontés, les vérités-principes pour pratiquer sont gravées dans leur cœur. Ils ont saisi la vérité avec précision et en détail, et celle-ci est déjà devenue leur vie. Face à toutes sortes de personnes, d’évènements et de choses complexes, ils ont un critère élémentaire, qui est d’adhérer aux vérités-principes. Ces vérités-principes leur permettent de percer à jour l’essence de diverses choses complexes, et ce qu’est la réalité du problème. Ils peuvent identifier ces choses. Voilà leur rationalité. Cette rationalité n’est-elle pas plus élevée que celle des gens ordinaires ? (Si.) Alors, ayant atteint ce niveau, leur rationalité n’a-t-elle pas été augmentée et optimisée ? (Si.) Ce genre d’humanité normale est ce que Dieu veut. Dieu ne veut pas de gens à l’esprit confus. Certains disent : « Je suis candide et lâche, et on me tyrannise constamment », tandis que d’autres disent : « Mon calibre est vraiment médiocre, et je n’ai aucune capacité, aucun talent. » Dieu dit que ces choses ne sont pas importantes et que ce qui est important, c’est de savoir si tu comprends les vérités-principes. Si tu comprends les vérités-principes et que tu parles et agis conformément aux normes et aux principes concernant le fait d’être une personne honnête, alors même si les non-croyants se moquent de toi en disant que tu es stupide, il ne s’agit pas là de véritable stupidité. Pourquoi ? Parce qu’une fois que tu comprends les vérités-principes, ta raison devient saine et se trouve optimisée, elle est supérieure à celle des gens ordinaires. Quand tu es confronté à n’importe quelle question, tu n’as pas l’esprit confus. Tu as des principes, des points de vue et des objectifs corrects comme base pour gérer cette question. Ton esprit est lucide et tes pensées sont claires. Tu agis en t’efforçant de satisfaire à ces principes et à ces normes, et tu ne t’opposes certainement pas aux intentions de Dieu. Tu agis assurément en t’alignant sur Ses intentions. Après avoir géré la situation, que les gens aient ou non percé à jour cette question à ce moment-là, une fois que suffisamment de temps s’est écoulé et que les gens comprennent, ils seront tous entièrement convaincus, et ils sauront que la façon dont tu as géré cette situation était hautement bénéfique. Alors, pour quelle raison profonde parviens-tu à avoir un tel effet ? Parce que tu as la vérité comme ta vie. C’est seulement alors que ta rationalité peut te permettre de porter des jugements exacts, de faire des caractérisations exactes et de tirer des conclusions exactes au sujet de n’importe qui et de n’importe quoi, et d’avoir des principes de pratique exacts, et bien, entendu, des principes exacts pour aider et guider les gens. Ta rationalité n’a-t-elle pas alors été augmentée et optimisée ? De quoi l’humanité normale tire-t-elle une telle rationalité ? (De la vérité.) Les gens qui ont la vérité comme leur vie constituent l’humanité que Dieu veut. Peut-être que tu es stupide, candide, lâche et incompétent, peut-être que tu es impopulaire et que les gens dans le monde te tyrannisent, mais rien de tout cela n’a d’importance. Ce n’est pas ce que Dieu examine. Peut-être que tu es tout à fait compétent dans le monde, que tu es particulièrement doué pour ce qui est de lire les gens, de discerner les tendances et de réduire ta voilure au vent, mais c’est également inutile. Cela ne veut pas dire que ta rationalité soit saine. C’est seulement quand tu as accepté la vérité, que tu as compris la vérité et que tu as saisi, pratiqué et gagné l’expérience de toutes les vérités, et que la vérité est devenue ta vie, que ton identification, ton jugement et ta prise de décision quant à diverses questions peuvent être exacts.

En ce qui concerne la conscience, nous avons dit précédemment que ce terme faisait référence à quoi ? Au sens de la justice et à la bonté de l’humanité normale. Une personne doit être droite et bonne pour que l’on dise d’elle qu’elle a une conscience. Alors, comment peut-on optimiser et élever la droiture et la bonté de l’humanité normale, une fois qu’on en vient à croire en Dieu ? Cela doit être édifié sur le fondement d’une compréhension de la vérité. Autrement dit, une fois qu’une personne comprend la vérité, son critère pour se conduire et agir sera un objectif positif, qui aura un effet positif, une valeur et une signification positives pour la personne elle-même et pour tous les autres. Une fois que cette personne comprendra la vérité, elle considérera et gèrera toutes choses en se basant sur les vérités-principes enseignées par Dieu. Aux yeux des autres, une telle personne est tout à fait droite. Qu’est-ce que la droiture ? Être droit signifie que l’on ne penche pas vers la gauche ou la droite, que l’on ne penche pas vers l’impétuosité, les sentiments, les intérêts privés, les relations privées ou les intentions personnelles, mais au contraire que l’on pratique en ayant l’objectif le plus correct, le plus approprié, l’objectif qui est le plus digne du respect, de l’admiration, de la haute estime des gens, ou, peut-on dire, que l’on pratique en ayant un objectif que Dieu considère comme bon et qu’Il approuve. N’est-ce pas supérieur à la « droiture », au sens que l’humanité corrompue donne à ce terme ? (Si.) Qu’est-ce que cette droiture ? La droiture est complètement en accord avec les vérités-principes, elle est entièrement basée sur les paroles de Dieu et elle est édifiée sur le fondement de la conscience. Quand une personne comprend la vérité, elle a les moyens et les principes pour résoudre les problèmes et gérer les situations. Alors, la conscience de cette personne n’est-elle pas tout ce qu’il y a de parfaite ? N’a-t-elle pas été optimisée ? (Si.) Donc, un véritable individu, un véritable être créé, ne devrait-il pas posséder une telle conscience ? Ne devrait-il pas faire preuve de droiture dans ce sens ? (Si.) Une véritable personne devrait faire preuve de droiture dans ce sens, qui est en accord avec la vérité, et non dans le sens où les gens l’entendent : c’est-à-dire en étant résolument droit et impartial, ouvert et irréprochable, ou en disant : « Un homme, un vrai, ne cache rien et assume toujours ses actes. » Il s’agit là d’impétuosité, cela n’a rien de concret, et c’est entièrement feint par les gens. La droiture a la vérité comme base. Elle implique des pratiques vécues concrètes. Cela signifie qu’une personne ayant une humanité normale a la vérité comme source et point de départ, et qu’elle est capable de traiter et de gérer diverses questions conformément aux paroles de Dieu, voilà ce qu’est la droiture. La bonté, encore davantage, va de soi. À tout le moins, la bonté surpasse la norme de la conscience et de la raison. Au sein de la bonté, il n’y a aucune hypocrisie, et encore moins de méchanceté. Être bon, c’est agir en se basant entièrement sur des moyens qui sont bénéfiques et édifiants pour les gens, et qui, simultanément, se conforment aux exigences de Dieu. C’est agir en se basant entièrement sur un objectif et un critère liés au fait de craindre Dieu et de s’éloigner du mal, de satisfaire Dieu et de suivre la voie de Dieu. Voilà ce qui est le plus empli de bonté, le plus merveilleux sous les cieux, dans tout l’univers. Une personne qui a les paroles de Dieu ou la vérité comme sa vie a le cœur le plus empli de bonté, parce qu’elle est capable d’accepter la vérité, et que cela satisfait complètement la norme que Dieu exige des gens. Puisque ces gens possèdent cette sorte d’humanité, il est approprié de dire qu’ils sont droits, et il est également approprié de dire qu’ils sont bons. La raison en est qu’ils sont capables d’accepter et de pratiquer la vérité, et qu’ils ne se fient pas à leurs sentiments, qu’ils n’ont pas d’ambitions ou de désirs dans l’accomplissement de leur devoir, et qu’ils n’ont pas en eux les poisons de la culture traditionnelle, que leur norme pour mesurer la moralité et l’humanité n’est adultérée par aucune des philosophies, des pensées ou des opinions de Satan : elle se conforme entièrement à la vérité. Alors, dites-Moi, l’humanité qui renferme une telle conscience et une telle raison n’est-elle pas déjà très optimisée ? (Si.) Parce que les personnes de ce genre possèdent la vérité, et parce que l’essence de la vie qu’elles vivent est la vérité, leur humanité qui possède une telle vie-essence est parfaite. Si vous n’aimez pas entendre le mot « parfaite », alors Je peux aussi dire « optimisée ». À tout le moins, aux yeux de Dieu, ces personnes sont optimisées et aimées de Lui. Dieu utilise cette parcelle de sensibilisation de la conscience, cette raison et ce sens de la honte que les gens ont pour façonner Ses paroles et la vérité en eux. Quand la vérité des paroles de Dieu se trouve façonnée en toi, non seulement ta conscience et ta raison ne sont pas affaiblies ou masquées, mais au contraire, elles deviennent plus normales et plus optimisées. Telle est l’humanité que Dieu veut. Ne disons pas « parfaites », disons « optimisées ». Pourquoi ne pas dire « parfaites » ? Si Je dis « parfaites », certaines personnes qui n’ont pas de compréhension spirituelle diront : « N’as-Tu pas dit qu’il ne fallait pas être des personnes parfaites ? » Donc, Je dois éviter d’employer ce mot, au cas où certaines personne se méprendraient. En réalité, si quelque chose est optimisé aux yeux de Dieu, alors, au sein de l’humanité créée, on peut dire que cette chose est parfaite. Cette perfection n’est pas la perfection telle que les gens l’imaginent, mais plutôt une chose belle et bonne, une force de la justice, et aussi une chose positive, qui mérite que les gens la louent, la désirent ardemment, qu’ils la chérissent, qu’ils la respectent et la gardent précieusement. Par conséquent, si tu veux que ta conscience ne s’embourbe pas dans le fait ne pas franchir la limite la plus basse de l’humanité pour ce qui est de ta façon de te conduire, mais que tu veux rendre ta conscience plus sensible, plus attentive, et que tu veux amener ta conscience à satisfaire aux exigences de Dieu, alors tu n’as qu’un seul chemin. Ce chemin ne consiste pas à surmonter les divers défauts et les diverses imperfections de l’humanité, mais à poursuivre la vérité, à consacrer des efforts aux diverses vérités que Dieu enseigne aux gens, et à comprendre ce que sont les normes requises par Dieu pour toi en ce qui concerne diverses personnes, divers évènements et diverses choses, et comment tu devrais considérer, traiter et gérer les personnes, les évènements et les choses. Dieu a des principes requis et des normes requises pour tous ces aspects. Quelle est ta tâche ? Ta tâche est de pratiquer dans cette direction, en visant cet objectif, conformément à ces normes. D’abord, cherche et comprends ce que sont les normes pour pratiquer la vérité. Ensuite, aie des exigences à ton propre égard conformément aux normes que Dieu exige, tout en abandonnant les diverses pensées, les diverses opinions, les diverses règles, les divers règlements, et ainsi de suite, dans tes notions et dans ton imagination, qui ne se conforment pas aux paroles de Dieu ou à la vérité. Puis laisse les paroles de Dieu devenir petit à petit tes principes de pratique. En apprenant à lâcher prise, n’oublie pas ceci : le but en lâchant prise n’est pas de te faire devenir une personne au cœur vide. Dieu veut que ta vie ait un contenu. À quoi fait référence ce contenu ? Il fait référence aux principes requis par Dieu quant à diverses questions. Bien entendu, Dieu ne veut pas que les gens transforment les divers principes de pratique en théories vides de sens, qu’ils ne fassent qu’en parler sans les mettre en pratique. Au contraire, Il espère que les gens pourront transformer avec fermeté ces vérités-principes en une part de leur vie réelle. Prenons le fait de faire un devoir, par exemple. Quelle norme Dieu exige-t-Il des gens à cet égard ? Qu’ils se conduisent de façon terre à terre et conforme à leur véritable position. Autrement dit, en faisant ton devoir, tu dois être terre à terre, tu ne dois pas être superficiel ni sommaire, tu ne dois pas agir machinalement, ni accomplir ce devoir pour que les autres le voient, et tu ne dois pas non plus te mettre en avant. Bien entendu, ce qui est encore plus important, c’est que tu dois agir conformément aux vérités-principes. Tu dois agir de la façon dont Dieu te dit d’agir, et tu dois t’abstenir de faire les choses que Dieu te dit de ne pas faire. Si tu ne peux pas t’abstenir complètement de faire ces choses, alors commence par les faire moins souvent, rebelle-toi contre tes propres désirs et tes propres préférences, et viens-en peu à peu à t’abstenir entièrement de les faire, n’est-ce pas facile à accomplir ? (Si.) En poursuivant le salut, tu devrais résoudre et abandonner les divers tempéraments corrompus exposés par les paroles de Dieu. Bien entendu, abandonner ces tempéraments corrompus n’est pas le but ultime. Le but ultime, sous réserve d’avoir abandonné au préalable ces tempéraments corrompus, est d’accepter les paroles de Dieu et les exigences de Dieu. Accepter cela n’a pas pour but de changer ton humeur, ni de te permettre de vivre avec dignité, mais que tu te débarrasses de tes tempéraments corrompus. Voilà le but ultime, car tu ne pourras atteindre le salut qu’après t’être débarrassé de tes tempéraments corrompus.

Les tempéraments corrompus des gens sont le plus grand obstacle que ces gens rencontrent quand ils veulent atteindre le salut. Ton faible niveau d’éducation, ton grand âge, ou ta façon de parler maladroite et ton manque de capacité à t’exprimer : aucune de ces choses ne constitue le plus grand obstacle au salut. Tes compétences professionnelles médiocres dans ton devoir et ton incapacité à maîtriser ce devoir ne sont pas non plus les plus grands obstacles à ton salut. Alors, quel est le plus grand obstacle au salut ? Ce sont tes tempéraments corrompus. Bien entendu, les gens ont du mal à résoudre les divers tempéraments corrompus de l’homme qui sont exposés dans les paroles de Dieu. Ce n’est pas parce que les gens ne sont pas disposés à abandonner leurs tempéraments corrompus, ni parce que leurs pensées et leurs opinions sont démodées et, bien entendu, c’est encore moins du fait des imperfections ou des défauts de leur humanité, et ce n’est pas non plus parce que les gens sont indifférents, lents à réagir et ainsi de suite : aucune de ces choses n’est à l’origine du problème. Alors, quelle en est la raison ? C’est simplement parce que les tempéraments corrompus des gens ont pris racine dans leur cœur. Les gens ne peuvent pas s’en débarrasser simplement parce qu’ils souhaitent le faire et donc, leurs tempéraments corrompus émergent souvent pour provoquer des perturbations et causer des ennuis tandis qu’ils font leurs devoirs. Par exemple, supposons que tu sois dirigeant d’Église, que tu aies fait quelque chose de mal et que tu aies été émondé. Dans ce cas, tu devrais l’accepter, admettre que tu as fait quelque chose de mal, être prêt à te repentir, inverser cette approche erronée et agir conformément aux vérités-principes. C’est une question très simple, mais tu ne peux pas faire cela. Tu réfléchis : « Ai-je été émondé de cette façon parce qu’on me trouve désagréable et qu’on veut me renvoyer ? » Récriminations et incompréhensions émergent dans ton cœur, et tu essaies même d’argumenter avec Dieu : « Puisque Tu me trouves désagréable et que Tu veux me renvoyer et m’éliminer, alors d’accord, mettons les choses au point. J’ai commencé à croire en Dieu à dix-huit ans, j’ai été dirigeant pendant toutes ces années, en renonçant à ma famille et à une carrière, en renonçant au mariage et à la famille : comment en sera-t-il tenu compte ? » Plus tu calcules, plus tu es énervé. Est-ce là simplement être incapable de lâcher prise ? Non. Pourquoi ne peux-tu pas abandonner ces choses ? Il y a un problème fondamental, ici. Quand tu es émondé, tu te sens lésé, tu te plains et tu te rebelles dans ton cœur, et tu essaies également d’argumenter et de te justifier, et tu demandes même aux autres de prendre ta défense. Pourquoi agis-tu ainsi ? (Parce que nous avons des tempéraments corrompus.) Une seule raison, une seule cause profonde explique cela : tu as des tempéraments corrompus irrésolus. Certains d’entre vous diront : « Est-ce parce que mon calibre et mes capacités innés sont insuffisants et que je suis incapable de faire le travail ? » Il est possible que, pour certains d’entre vous, ce soit là l’une des raisons. Parce que vous avez un calibre médiocre, vous êtes inaptes à faire ce travail, et vous ne comprenez pas non plus la vérité, de sorte que vous faites des choses qui provoquent des interruptions et des perturbations. Est-ce réellement simplement parce que ton calibre est médiocre ? Ce n’est qu’un aspect des choses. La cause profonde est que ta conscience pose problème. Ce problème que pose ta conscience est directement lié à tes tempéraments corrompus. Tu as fait des choses qui ont provoqué des interruptions et des perturbations, et tu as été émondé. Comment devrais-tu aborder cela ? Comment abordes-tu la question de ton inaptitude à faire ce travail ? Si tu peux pratiquer la vérité, ce ne sont pas là des problèmes, et tu peux les aborder correctement. Mais comment la plupart des gens se comportent-ils quand ils sont confrontés à ces choses ? Ils essaient d’argumenter, ils se plaignent, ils deviennent négatifs et même, ils parlent avec impétuosité : « N’est-ce pas simplement parce que vous pensez que mon calibre est médiocre et que je suis incompétent ? Dieu ne m’a-t-Il pas donné ce calibre ? Pourtant, vous vous plaignez que je suis incapable de faire ce travail ! Si vous me trouvez désagréable, vous auriez dû le dire plus tôt ! » Si des mots un peu plus durs sont employés quand ils sont émondés, ils pensent : « N’ai-je plus aucun espoir de gagner des bénédictions ? Mon statut dans cette vie est menacé et peut-être que je n’ai aucun espoir dans le monde à venir non plus. » Ont-ils la moindre intention de chercher la vérité ? Peuvent-ils se soumettre dans leur cœur ? Ils ont du mal à se soumettre. Toutes ces manifestations, en dernière analyse, s’expliquent parce les gens ont des tempéraments corrompus. Ton calibre est médiocre et tu es inapte à faire ce travail, il s’agit là simplement de l’un des défauts naturels ou de l’une des imperfections naturelles de l’humanité, il ne s’agit pas d’un problème. Même si tes défauts naturels et tes imperfections naturelles sont considérables et que tu es inapte à faire ce travail, Dieu n’a absolument aucun dégoût, aucune détestation à ton égard. Mais, outre que tu es inapte à faire ce travail, tu ne reconnais pas tes propres problèmes, et de plus, tu te plains, tu es réfractaire et en fin de compte, tu deviens négatif et tu abandonnes tes devoirs. De quoi est-il question ? Il est question de tempéraments corrompus. Voilà ce que tu dois résoudre, n’est-ce pas ? (En effet.) Une fois que tes tempéraments corrompus seront résolus, tu deviendras apte à être utilisé pour faire ce travail, avec la compétence que ton calibre et les conditions de ton humanité rendent possible. Mais si tu ne résous pas tes tempéraments corrompus et que tu ne peux pas pratiquer conformément à la vérité, que tu ne peux pas te soumettre à l’émondage ou à l’exposition, alors ton calibre aura beau être bon, les conditions de ton humanité auront beau être supérieures, tu ne seras pas apte à être utilisé. C’est compris ? (C’est compris.) Dites-Moi, quel était l’objet de ce sur quoi nous venons d’échanger ? (Quand on croit en Dieu, le plus important est de connaître ses propres tempéraments corrompus. L’accent devrait être mis sur le fait de résoudre ses tempéraments corrompus et non sur les imperfections ou les insuffisances apparentes de son humanité. Quand nous sommes confrontés à des situations, nous nous retrouvons toujours mêlés à des questions extérieures, nous sommes fondamentalement incapables de résoudre les problèmes essentiels, et nous sommes également incapables de parvenir à la soumission à l’émondage ou à la soumission aux environnements que Dieu a arrangés.) Si tes tempéraments corrompus sont résolus, et que, dans les situations que tu rencontres, tu peux saisir les vérités-principes, que tu sais comment gérer ces situations conformément aux principes, alors tu seras apte à être utilisé pour faire ton devoir. Que ton calibre soit élevé ou faible, et quel que soit ton talent, si tes tempéraments corrompus ne sont pas résolus, alors peu importe la position dans laquelle tu es placé, tu ne seras pas apte à être utilisé. A l’inverse, si ton calibre et tes capacités sont limités, mais que tu comprends diverses vérités-principes, y compris les vérités-principes que tu devrais comprendre et saisir dans le cadre de ton travail, et que tes tempéraments corrompus ont été résolus, alors tu seras apte à être utilisé. C’est compris ? Vous aurez peut-être à assimiler ces paroles pendant un moment pour les comprendre pleinement.

Actuellement, la plupart des gens comptent encore sur leurs talents et ils respectent des règlements quand ils font leur devoir. Tant qu’ils ne pèchent pas ou qu’ils ne font pas le mal, ils croient qu’ils ont mené à bien leur devoir. Ils ne s’attachent pas à poursuivre la vérité et à réfléchir sur eux-mêmes pour résoudre leurs tempéraments corrompus. La plupart des gens s’empêtrent et s’enlisent dans des approches et des comportements, mais ils ne s’attachent pas à chercher la vérité ni à agir conformément aux principes. Ils se satisfont de faire simplement ce qu’ils peuvent, en essayant de ne pas provoquer d’interruptions ou de perturbations, ou de ne pas saboter les choses, et cela leur suffit. La plupart de gens n’ont pas encore été confrontés à l’émondage ou à l’exposition, ils n’ont pas fait l’expérience du châtiment et du jugement, et encore moins du stade des épreuves graves, de sorte que les tempéraments corrompus de la plupart de gens n’ont pas commencé à changer. Ce n’est pas une bonne nouvelle, mais c’est un fait. Je vais vous donner un exemple, et vous saurez alors de quoi il retourne. Tu vois, la plupart des gens qui font des devoirs à présent sont des personnes ordinaires qui suivent Dieu. Ils n’ont pas de statut et ils n’en sont pas à un point où ils accomplissent un aspect du travail tout en ayant un statut et du pouvoir. Le principe élémentaire que la plupart des gens mettent en pratique consiste à être obéissant et soumis. Ils pensent que, quoi qu’il arrive, les dirigeants échangent conformément aux arrangements de travail du Supérieur, de sorte qu’ils se contentent de faire ce que les dirigeants leur demandent de faire, de la façon dont les dirigeants leur demandent de le faire, et ils pensent qu’il n’y a pas à discerner le bien du mal ni à investiguer si ce qu’ils font se conforme à la vérité, et ils pensent que tant qu’ils ne commettent pas d’erreur, tout va bien. Est-ce là avoir les vérités-principes comme sa vie ? (Non.) Alors, dans quelles circonstances peut-on vérifier si tu as la vérité comme ta vie ? Quand tu es choisi comme dirigeant pour faire du travail d’Église. C’est cela qui révèle le plus les gens. Si tu as ou non des principes quand tu gères des questions, et la mesure dans laquelle tu révèles tes tempéraments corrompus peut prouver que tu as la vérité-réalité, et que tu conviens pour être dirigeant ou ouvrier. Si tu révèles des tempéraments corrompus, comment devrais-tu traiter cela ? Devrais-tu t’ouvrir aux autres et échanger sur la vérité, ou te dissimuler et te déguiser ? C’est à ce moment-là également que les gens sont le plus révélés. La plupart des gens dans l’Église sont incapables de considérer les choses conformément aux vérités-principes. Au lieu de cela, ils considèrent les choses, et ils les commentent, conformément à leurs propres notions et à leur imagination, en se basant sur leurs préférences. La plupart des gens pensent : « Tant que je ne commets pas d’erreurs majeures dans mon devoir et que je fais en sorte que le travail avance de cette façon, c’est suffisant. Si je commets une erreur majeure et que l’on m’isole pour que je réfléchisse sur moi-même ou si je suis transféré dans un groupe B, alors tant pis pour moi. » Qu’illustre cette situation ? Elle illustre le fait que, même si tu es capable de te montrer obéissant et soumis quand tu fais ton devoir, et que tu fais tout ce qu’on te demande de faire, cela ne signifie pas que tu aies la vérité comme ta vie, et cela ne signifie pas que tu sois une personne qui se soumet à Dieu. Quand tu seras choisi comme dirigeant et que tu atteindras ce statut, tu seras révélé. Pourquoi ? Une fois que tu auras un statut, tu feras tout ce qui te plaît, tu prendras tout en main, tu assiéras ta domination complète et tu établiras un royaume indépendant. Tu agiras en te basant sur ton impétuosité, sur tes tempéraments corrompus et sur tes propres désirs et ambitions. Donc, tu ne seras toujours pas apte à être utilisé. Jusqu’à présent, on peut dire que quatre-vingt-dix pour cent des gens sont dans ce genre d’état et de condition. Même si la plupart de gens font leur devoir depuis de nombreuses années et qu’ils sont devenus, en apparence, relativement obéissants et bien élevés, cela veut-il dire qu’ils n’ont plus de tempéraments corrompus ? (Non.) Ils n’ont plus un comportement dissolu, ils se comportent bien, en apparence, et semblent avoir un peu de la bienséance d’un saint, mais leurs tempéraments corrompus n’ont pas changé le moins du monde, parce qu’ils ne cherchent pas activement la vérité pour résoudre leurs propres tempéraments corrompus. Quand des problèmes émergent dans leur travail, qu’ils soient émondés par les dirigeants ou par le Supérieur, ils pensent, au mieux : « Bien, s’ils me demandent de corriger mon travail, je le corrigerai. J’endurerai simplement un peu plus de souffrances, j’y passerai un peu plus de temps, et je me dépêcherai de refaire ce travail. » Ils ont simplement ce genre d’attitude et de mentalité. Cela ne représente pas une soumission à la vérité et cela ne représente pas une véritable soumission. D’où vient cette mentalité ? Elle vient du fait que, dans leur croyance en Dieu, les gens ont un désir ardent positif, un désir ardent d’être de bonnes personnes, un désir ardent d’être des êtres créés à la hauteur. Ce souhait entraîne ce genre de mentalité dans la vie quotidienne des gens et dans l’accomplissement de leur devoir. En termes humains, cela se traduit par : « Ne causez pas de problèmes, comportons-nous tous bien. » À quoi fait référence « bien se comporter » ici ? S’agit-il d’une vérité-principe ? Cela t’amène juste à obéir, à respecter les règles et à ne pas causer de problèmes. Voilà l’exigence minimum pour les gens, ce qui est en deçà d’une vérité-principe. Alors quelle est la vérité-principe ? C’est que tu dois activement chercher les intentions de Dieu. Quand tu révèles des tempéraments corrompus, quand tu as des désirs égoïstes ou que tu révèles de l’impétuosité, quand tes tempéraments corrompus font qu’un état émerge en toi, tu dois activement comparer ces manifestations aux paroles de Dieu. Avec l’éclairage, la direction, l’aide, le soutien de Dieu, et même avec le jugement sévère et le châtiment des paroles de Dieu, petit à petit, tu changes d’attitude envers les paroles de Dieu, ton degré d’acceptation des paroles de Dieu devient de plus en plus élevé, tu reconnais de plus en plus les paroles de Dieu et tu leur dis de plus en plus Amen. Puis tu acceptes les paroles de Dieu en toi, tu abandonnes les pensées et les opinions fallacieuses, et tu ne t’accroches plus à l’héritage de l’homme. Tu es capable accepter la vérité et tu es capable de gérer les personnes, les évènements et les choses qui t’entourent, et tu changes ta perspective, ta position et ton point de vue à l’égard des personnes, des évènements et des choses, conformément aux paroles de Dieu et aux vérités-principes. Voilà le chemin pour résoudre tes tempéraments corrompus. Alors, avez-vous maintenant ce genre de pratique proactive ? Je pense que quatre-vingt-dix-neuf pour cent des gens ne sont pas dans ce cas. Les articles de témoignage d’expérience de la plupart des gens portent sur leur expérience d’un environnement qui les a forcés à agir d’une certaine manière, et sur le fait de parvenir à la « soumission à Dieu » dans leurs actes. Ils sont assez contents d’eux-mêmes, pensant qu’ils ont la vérité-réalité. Même si tu as rédigé un article de témoignage, cet article porte en réalité sur le fait de te vanter, de témoigner de toi-même et de t’établir : « Regardez, j’ai un témoignage. Je n’ai pas déçu Dieu. Je suis resté fidèle à mon devoir dans cet environnement ! » Les articles de témoignage d’expérience d’autres personnes concernent la façon dont ces individus, après avoir été émondés, réfléchissent et en viennent à une prise de conscience. Ils se rendent compte qu’ils se sont montrés superficiels et n’ont pas satisfait Dieu, et ils sont désormais prêts à se repentir. Même si, pendant une période, ils montrent qu’ils se repentent, et semblent ne plus être superficiels, leur tempérament corrompu a-t-il changé ? Non. En coulisses, ils sont encore vraiment arrogants et présomptueux. Leur attitude, leur perspective et leurs points de vue quand ils considèrent et font face aux gens et aux choses ne sont pas du tout basés sur les paroles de Dieu, de sorte que leur tempérament corrompu n’as pas du tout commencé à changer ! Alors, de quel changement parles-tu ? Il s’agit simplement d’un changement de comportement, de mode de vie et peut-être de ton, de mode d’expression et de style quand tu interagis avec les autres et traites des questions. Ta foi s’est également renforcée. Tu es capable de chercher la vérité après avoir vécu de nombreux émondages dans divers environnements, et tu comprends désormais de nombreuses vérités, et tu es plus fermement déterminé à suivre Dieu qu’avant, tous ces aspects ont changé. Ces changements rendent les gens plus assurés pour ce qui est de gagner le salut, ils sont davantage disposés à poursuivre la vérité, ils ont meilleur espoir et sont plus optimistes pour ce qui est de suivre Dieu. Quelles que soient les épreuves ou les tribulations qu’ils rencontrent, ils ne deviennent pas négatifs au point d’abandonner leur foi. Cependant, il ne s’agit là que de simples changements dans ce qui est vécu en apparence par l’humanité normale. Ces pensées et perspectives plus positives et proactives occupent peu à peu le cœur des gens. Ces changements sont le signe que leur cœur est en train de s’éveiller et d’être revitalisé. Autrement dit, les gens deviennent plus proactifs et ont davantage d’aspirations, ils désirent davantage les choses positives, ils deviennent plus assurés dans leur poursuite des paroles de Dieu, de Son œuvre et de Ses exigences. Naturellement, ils ont également une conception plus claire de l’œuvre la plus importante que Dieu fait, l’œuvre de salut des gens. En se basant sur ces circonstances, nombre de gens font leurs devoirs de façon plus terre à terre, de façon plus respectueuse des règles, et en étant plus obéissants qu’avant. Leur efficacité dans leurs devoirs s’améliore, en particulier pour ce qui est du travail technique, qui progresse plus vite désormais. Ils ne sont pas aussi lents qu’ils l’étaient auparavant. Alors que des tâches qui auraient dû prendre quelques jours traînaient en longueur pendant une semaine ou davantage, il y a désormais des résultats en quelques jours seulement. Bien entendu, c’est une bonne nouvelle. Mais quelle est la mauvaise nouvelle ? C’est que ce que vous révélez et manifestez, ce ne sont que de simples changements dans votre comportement, vos pensées et votre idéologie, avec certains signes que des éléments relativement positifs, proactifs, optimistes dans votre inconscient sont en train de s’éveiller. Cependant, ces signes ne signifient pas que votre tempérament corrompu a commencé à changer. Ce n’est pas une très bonne nouvelle, n’est-ce pas ? (Non.) Même si ce n’est pas une très bonne nouvelle, il s’agit là d’un processus inévitable pour que l’humanité corrompue parvienne au salut. Les gens sont pitoyables et médiocres à ce point, immatures à ce point, et la rapidité de leur entrée dans la vie, la vitesse à laquelle ils se débarrassent de leurs tempéraments corrompus sont à ce point médiocres. La raison fondamentale de cette lenteur est qu’une telle humanité n’a pas la faculté d’accepter la vérité et qu’elle est insensible à ce point à la vérité, aux choses positives et à tout ce qui vient de Dieu.

Certaines personnes croient en Dieu depuis plus de dix, vingt ou trente ans, pourtant, elles se rendent compte seulement maintenant, après toutes ces années, qu’elles ont simplement un peu changé dans leur comportement apparent et qu’elles n’ont fait l’expérience que d’un léger éveil dans leur cœur, mais qu’il n’y a pas eu de changement fondamental dans leurs tempéraments corrompus. Certaines personnes, constatant quelques changements de comportement en elles, pensent qu’il s’agit là d’un changement dans leur tempérament-vie, et elles s’en vantent même devant les autres : « Regardez, mon tempérament-vie n’a-t-il pas changé ? » En réalité, tu n’as changé que dans ton comportement. Tu ne présentes pas les manifestations concrètes d’un changement de tempérament et tu n’as pas vécu une humanité normale. Alors, comment peut-on savoir s’il y a eu un changement dans son tempérament ? Cela ne se lit pas sur le visage. On ne peut pas le savoir en examinant ton apparence extérieure, ni en écoutant ce que tu dis, et encore moins en t’entendant exprimer tes résolutions et tes souhaits : les résolutions et les souhaits sont ce qu’il y a de plus creux. Comment peut-on le savoir, alors ? On peut le savoir en regardant si, sans que personne ne t’y pousse, sans que personne ne te supervise, ou même ne te soutienne et t’aide, tu as le chemin et la capacité de considérer et de gérer toute situation conformément aux paroles de Dieu, et si tu as les paroles de Dieu comme ta vie dans ton cœur pour te restreindre dans tout ce que tu fais. Si tu n’as pas atteint ce niveau, alors parlons d’un niveau plus bas, c’est-à-dire si tu as la conscience d’utiliser les paroles de Dieu comme principe pour tout ce que tu fais et dis. Si tu ne peux pas y parvenir, alors, malheureusement, tu n’as pas la vérité comme ta vie. Tes tempéraments corrompus sont encore ta vie. Ils peuvent encore te contrôler à tout moment, en tous lieux, en dominant ta conscience, et tes pensées et opinions. À tout moment, en tous lieux, tu traiteras et géreras n’importe quelle personne, n’importe quel événement ou n’importe quelle chose en te basant sur tes propres émotions, sur ton humeur, tes désirs, ton jugement, tes points de vue et tes préférences. Tu es encore en grand danger. Tu ne peux toujours pas mener à bien ton devoir de manière autonome et tu n’es pas capable de vivre de façon autonome. Tu dois toujours compter sur les autres, et sans leur soutien, tu chuteras. Cela signifie que ta stature est encore trop faible. Cela prouve que tu n’as pas gagné la vérité comme ta vie. Que veut dire ne pas avoir gagné la vérité comme sa vie ? Cela signifie que tu as simplement un ou deux principes qui te restreignent et t’empêchent de faire de mauvaises choses ou de commettre des erreurs majeures. Autrement dit, quand ta rationalité est normale et que personne ne te pousse ou ne t’encourage, tu ne blasphémeras absolument pas de manière délibérée contre Dieu, tu ne maudiras pas Dieu ou tu n’interrompras et ne perturberas pas le travail de l’Église. Cependant, le fait que tu ne le fasses pas délibérément ne signifie pas que tu es incapable de le faire. Il se peut que tu ne le fasses pas de manière proactive, mais tu peux quand même le faire de façon passive. À quoi fait référence « de façon passive », ici ? Cela signifie que tes tempéraments corrompus peuvent émerger à tout moment pour te contrôler et te faire dire et faire n’importe quoi, et te faire considérer une personne ou une question avec des points de vue fallacieux à tout moment, puis te faire utiliser tes tempéraments corrompus pour gérer une question ou faire face à un type de personne. Par exemple, supposons que tu aies fait quelque chose de mal et que tu penses ne pas pouvoir le dire au Supérieur, aux dirigeants ou à n’importe qui d’autre. Quelles que soient tes raisons, dans tous les cas, tu as tes propres idées diaboliques, alors tu dissimules cela et tu ne dis rien. Tes tempéraments corrompus sont-ils aux commandes ici, ou est-ce la vérité qui est aux commandes ? Clairement, ce sont tes tempéraments corrompus qui sont aux commandes. Tes tempéraments corrompus te dominent, ils te font dissimuler cela et ne rien dire, et tu ne peux pas t’échapper. Que signifie être incapable de s’échapper ? Cela signifie que, même si tu es prêt à pratiquer les vérités que tu comprends, tu n’as pas la force de le faire. Tu ne peux tout simplement pas surmonter tes tempéraments corrompus. Cela signifie que tu es en difficulté. Tu ne peux pas pratiquer la vérité. Si tu veux dissimuler des choses et tromper les autres, tu es absolument capable de commettre des actes de dissimulation et de tromperie, en particulier envers le Supérieur, en ne rendant compte que des bonnes nouvelles, mais pas des mauvaises, et en allant jusqu’à tromper tes supérieurs et à dissimuler des choses à ceux qui sont en dessous à toi. Tu dis : « J’aime vraiment la vérité, et je suis une personne qui pratique la vérité. Je prends soigneusement des notes sur toutes les vérités que Dieu énonce, j’y réfléchis et je les résume, puis je les mets en pratique dans la vie réelle.» Tu penses de cette façon, tu as ce souhait, mais cela ne signifie pas que tu as pratiqué la vérité. Pourquoi ? Parce que tu as de nombreuses pensées et opinions fallacieuses en toi qui occupent déjà ton cœur. Par conséquent, tes tempéraments corrompus sont devenus ta vie. Tes tempéraments corrompus sont aux commandes, ils dominent tes pensées et tes actes. Même si tu veux pratiquer la vérité, cela ne sert à rien. Tu ne peux pas te résoudre à le faire. Donc, si tes tempéraments corrompus ne sont pas résolus, même si tu fais ton devoir, il t’est impossible d’en venir à agir conformément aux principes. C’est déjà plutôt une bonne chose si tu peux t’abstenir de juger Dieu, de Lui résister ou de Le blasphémer de manière proactive et ouverte. Cependant, tes tempéraments corrompus régnant sur ton cœur, tu ne peux t’empêcher de te rebeller contre Dieu et de Lui résister. Peut-être penses-tu que tu essaies de tromper le Supérieur et de Lui cacher des choses, et de tromper Dieu, uniquement dans des situations où tu es passif ou dans des moments de désespoir, et que tu ne réprimes les gens ou que tu ne révèles de l’impétuosité que dans des moments de désespoir. Est-ce vraiment à cause de moments temporaires de désespoir ? Non, c’est parce que tes tempéraments corrompus profondément enracinés sont aux commandes. C’est inévitable. Pourquoi est-ce inévitable ? Parce que les vérités que tu comprends sont simplement pour toi une sorte de bonne volonté, une sorte de croyance. Elles ne sont pas encore devenues ta vie. Que tu aies des connaissances ou non, que ton calibre soit élevé ou faible, à tout le moins, la vérité n’est pas devenue ta vie. Autrement dit, la vérité n’est pas aux commandes en toi. Ce qui est aux commandes en toi, ce sont des tempéraments sataniques et des philosophies de Satan. Quand tu es dominé par des tempéraments sataniques, tu vis selon des tempéraments sataniques, et tu vis encore sous l’influence de Satan. Quand tes intérêts et ta fierté ne sont pas lésés, quand ton statut, ta gloire et ton gain ne sont pas concernés, tu es prêt à pratiquer un peu de la vérité. Mais dès que ta gloire, ton gain, ton statut ou ta destination sont concernés, tes tempéraments corrompus t’agrippent et te contrôlent fermement et solidement. Tu n’as toujours pas de véritable soumission à Dieu. Tu es encore susceptible à cent pour cent de trahir Dieu et la vérité. À en juger d’après ces phénomènes, tes tempéraments corrompus ont-ils été résolus ? T’es-tu débarrassé d’eux ? La vérité est-elle devenue ta vie ? Quand il se passe quelque chose, si les vérités que tu comprends ne peuvent pas vaincre tes tempéraments corrompus, si elles ne peuvent pas vaincre tes choix et tes envies, si elles ne peuvent pas vaincre tes désirs, tes ambitions, ton statut et ta réputation, alors les vérités que tu comprends ne sont pas ta vie. Quand la vérité devient ta vie, tu peux naturellement vaincre ces tempéraments corrompus. Si tu ne peux pas vaincre tes tempéraments corrompus, cela montre que la vérité n’est pas encore aux commandes en toi et qu’elle n’est pas encore devenue ta vie. Tu dis que tu aimes la vérité, mais il ne s’agit là que de ton désir ardent et de ton souhait. Cela ne représente pas ta vie. Les gens qui ont une humanité normale ont tous des désirs ardents positifs. Désirer ardemment être une bonne personne signifie-t-il que tu es une bonne personne ? (Non.) Aimer la vérité, l’équité et la justice signifie-t-il que tu possèdes la vérité, l’équité et la justice ? (Non, tu ne possèdes pas ces choses, simplement, tu les désires ardemment.) À quoi fait référence ce désir ardent ? (Au souhait merveilleux d’une personne.) En effet, il s’agit simplement d’un souhait. Cela n’a rien à voir avec la façon dont tu te conduis concrètement, n’est-ce pas ? (En effet.)

Avez-vous maintenant la vérité comme votre vie ? (Non.) Comment peut-on savoir si l’on a la vérité comme sa vie ? On peut le deviner en examinant si les vérités que tu comprends peuvent vaincre tes tempéraments corrompus quand tes intérêts sont en conflit avec la vérité, quand tes intérêts sont sur le point de subir des pertes ou d’être menacés. Si c’est possible, alors tu es une personne qui a la vérité comme sa vie. Si ce n’est pas possible, cela prouve que ta stature est très faible. Faible à quel point ? Au point que tu n’as pas la vérité comme ta vie. Voilà la réalité. Certaines personnes disent : « Si nous n’avons pas la vérité comme notre vie, alors pourquoi pouvons-nous quand même renoncer à tout pour faire nos devoirs dans la maison de Dieu ? Pourquoi pouvons-nous, malgré tout, souffrir et payer un prix pour Dieu ? » Certaines personnes disent même : « Je fais déjà preuve d’une certaine dévotion. On a déjà fait de moi un vainqueur. » En réalité, de telles déclarations sont adultérées par les notions et l’imagination des gens. Les gens n’ont pas tort d’avoir des résolutions et des aspirations. Quant au désir ardent des gens pour la lumière, pour la justice, et quant à leur désir ardent de poursuivre la vérité, d’atteindre le salut, et ainsi de suite, ces souhaits merveilleux peuvent changer une partie de leur conscience, la direction du chemin qu’ils suivent, et bien entendu, une partie de leurs comportements, et en apparence, certains aspects de leur allure et de leur mode de vie. À quoi fait référence le fait de changer, ici ? Par exemple, supposons que tu aies actuellement la foi, que ton état soit très bon, que tu ne sois pas négatif et que ton devoir se déroule tout particulièrement sans heurts. Par conséquent, tu as l’impression d’être particulièrement loyal, tu crois avoir l’espoir de réaliser ton vœux d’atteindre le salut, et tu es d’accord avec le fait d’endurer n’importe quelle souffrance. Mais les jours heureux ne durent pas. En faisant ton devoir, tu es confronté à certains revers et à certains échecs, tu te fais émonder, tu fais nombre de détours, et tu es même induit en erreur et réprimé par des antéchrists, tu subis nombre d’injustices. Tu éprouves alors une gêne dans ton cœur. Tu ne comprends pas la vérité, tu ne sais pas pourquoi ces choses se sont produites, et tu n’obtiens aucune réponse en priant Dieu, donc tu es bouleversé. Dans une large mesure, le fait que ces choses se produisent porte un coup à ta résolution de désirer ardemment la vérité et la lumière, et anéantit cette résolution. Après avoir subi cet anéantissement, tu ne veux plus faire ton devoir, ayant le sentiment que cela ne sert à rien. Que se passe-t-il, ici ? Comment as-tu changé aussi rapidement ? Pourquoi es-tu comme une personne complètement différente, maintenant ? Si tu avais une stature et que tu avais la vérité comme ta vie, ta dévotion ne changerait pas. Mais parce que tu n’as pas la vérité comme ta vie, ton état intérieur, ta mentalité, ta volonté de croire en Dieu et de te dépenser pour Lui sont toujours instables et soufflent le chaud et le froid. Quand tout se déroule sans heurts et que tu es de bonne humeur, tu es motivé, tu as beaucoup à dire quand tu pries, et tu es prêt à lire les paroles de Dieu, tu travailles très dur dans ton devoir, et tu acceptes d’être occupé ou fatigué, et d’endurer n’importe quelle souffrance. Mais dès que les chose deviennent un peu défavorables, tu deviens négatif et faible, tu n’as plus la volonté de faire ton devoir. Quand tu rates un repas ou que tu dors un peu moins, tu estimes que c’est une souffrance immense, et des récriminations émergent dans ton cœur : « Pourquoi devrais-je souffrir ? Je ne gagne même pas d’argent en faisant mon devoir, cela n’en vaut pas la peine ! » Tu vois, ta mentalité est complètement différente. Pourquoi y a-t-il eu un changement aussi grand ? Parce que tu n’as pas la vérité comme ta vie et que tes tempéraments corrompus existent encore en toi. Quand les gens sont enthousiastes, ils pensent n’avoir aucune ambition, aucun désir ou aucune exigence à l’égard de Dieu. En réalité, leurs tempéraments corrompus sont encore aux commandes en eux. Ces choses restent inchangées. Quand les gens sont positifs, ils sont très enthousiastes et particulièrement motivés, et personne ne peut les retenir. Quand ils sont négatifs, ils sont comme des flaques de bouillie et personne ne peut leur remonter le moral. Ils prennent toujours des mesures extrêmes et sont complètement instables. Cela montre qu’il manque quelque chose à leur humanité normale. Qu’est-ce qui leur manque ? Il leur manque la vérité comme leur vie, voilà ce qui leur manque. Ton état souffle le chaud et le froid, il est négatif un instant et positif l’instant suivant. Qu’est-ce qui provoque cela ? Ce sont tes tempéraments corrompus qui créent des problèmes. Aujourd’hui, ils te font penser une chose, demain ils te feront penser autre chose. Dans tous les cas, ces pensées sont toujours alignées sur tes désirs, ton impétuosité et ton état actuel, ton humeur actuelle et tes émotions actuelles. Mais c’est différent quand les gens ont la vérité en eux. Si la vérité devient ta vie, cela te permettra toujours d’avoir une définition précise et exacte de ce que tu fais, définition qui ne changera jamais. Tu ne passeras pas du chaud au froid et tu ne deviendras pas négatif et abattu à cause d’un échec ou d’une chute, ou en raison d’un peu d’émondage ou d’un petit revers. Tu ne seras pas non plus positif au point d’agir comme un jeune homme zélé, en restant éveillé pendant trois jours et trois nuits. Au lieu de cela, tu auras une rationalité normale. N’est-ce pas ? (En effet.) Une fois que les gens comprennent la vérité et que la vérité devient leur vie, ils comprennent clairement les visions. Ils savent pourquoi ils doivent suivre Dieu, pourquoi ils doivent faire leur devoir, à quels résultats ils devraient parvenir dans l’accomplissement de leur devoir, et le but, la signification et la valeur de ces souffrances qu’ils endurent. Ils comprennent toutes ces vérités-principes en détail dans leur cœur, sans confusion ni vision trouble. Et donc, ils souffrent de bon gré et sans se plaindre, ils suivent des règles et des principes dans tout ce qu’ils font, et ne perdent jamais foi en Dieu. Quand ils se sentent négatifs, ils ne se plaignent pas de Dieu et ne L’abandonnent pas, et quand ils sont positifs, ils n’ont pas d’exigences supplémentaires envers Dieu, et leur état est tout à fait normal. Êtes-vous comme cela à présent ? (Non.) Que faut-il faire, alors ? (À partir de maintenant, nous devons nous concentrer sur la poursuite de la vérité pour résoudre nos tempéraments corrompus. Il n’y a pas d’autre chemin.) Il n’y a pas d’autre chemin que la poursuite de la vérité. Laisse-Moi te dire une chose : si tu ne poursuis pas la vérité et que tes tempéraments corrompus restent toujours aux commandes comme ta vie, alors tu n’auras pas une bonne destination. Au mieux, tu finiras exécutant. Mais si tu poursuis la vérité, ton espoir d’atteindre le salut sera considérable, et les bénédictions que tu recevras en fin de compte seront également considérables. Si tu poursuis la vérité, tu t’affranchiras de la servitude des tempéraments corrompus, tes tempéraments corrompus ne seront plus ta vie et par conséquent, tu auras vraiment l’espoir d’atteindre le salut. Si tu ne poursuis pas la vérité et que tes tempéraments corrompus restent irrésolus, et que tu veux compter uniquement sur la retenue et la volonté pour faire de bonnes choses et ne pas faire le mal, alors il est difficile de dire si tu pourras même arriver au bout du chemin. C’est compris ? (C’est compris.) Quel est le plus grand problème que les gens doivent résoudre quand ils croient en Dieu ? (Les tempéraments corrompus.) Résoudre les tempéraments corrompus est ce qui est le plus essentiel. Ne te dis pas : « Je fais maintenant un devoir à plein temps dans la maison de Dieu, je me dépense à plein temps, donc je suis un vainqueur ! » Dieu parle de former un groupe de vainqueurs : que veut dire « vainqueurs » ? Il s’agit de ceux dont on peut dire : « Ils suivent l’Agneau partout où Il va » (Apocalypse 14:4). Voilà qui sont les vainqueurs dans le sens le plus simple du terme. On ne peut se satisfaire d’être seulement un vainqueur. Être un vainqueur dans ce sens le plus simple ne veut pas dire qu’une personne s’est débarrassée de ses tempéraments corrompus et cela ne signifie pas qu’elle a la vérité comme sa vie. Ceux qui sont sauvés en fin de compte ne sont pas simplement des vainqueurs, ce n’est pas aussi simple. Les vainqueurs sont simplement ceux qui peuvent vaincre le monde séculier, Satan, les tendances malfaisantes et les régimes malfaisants, voilà ce que sont les vainqueurs. Si tu comprends seulement certaines vérités-principes et que tu peux temporairement vaincre la chair et les sentiments, ou que tu n’es pas contraint par diverses rumeurs infondées, ou que tu n’es pas perturbé par les gens malfaisants ou les incrédules, cela ne satisfait toujours pas pleinement à la norme d’un vainqueur. Ne faire que ces quelques expériences mineures n’a pas une grande valeur. Qu’est-ce qui a de la valeur ? Avoir la vérité comme sa vie est ce qui a le plus de valeur. Comment peut-on faire de la vérité sa vie ? Il n’y a qu’un seul chemin : tu dois lire les paroles de Dieu davantage, pratiquer et faire l’expérience des paroles de Dieu davantage. C’est seulement de cette façon que tu peux gagner la vérité grâce aux paroles de Dieu et en venir à avoir la vérité comme ta vie. Si tu utilises la vérité pour guider toute ta vie, ton quotidien, et les principes selon lesquels tu agis et tu te conduis, si tu pratiques de cette façon, tu auras la vérité-réalité. Quand tu posséderas la vérité-réalité, tes anciens tempéraments sataniques se trouveront mis de côté. Avant de décider comment agir, commence par réfléchir : « Ce que je pense ne représente pas les vérités-principes. Je dois voir ce que les paroles de Dieu disent. » Si tu réfléchis de cette façon à chaque fois, et si tu parles et pratiques conformément aux paroles de Dieu à chaque fois, la vérité n’en viendra-t-elle pas à entrer dans ta vie petit à petit ? Les gouttes d’eau finissent par former un océan. Laisse la vérité entrer dan ton cœur petit à petit pour quelle change ton quotidien, tes opinions, ton statut existentiel actuel et ton état. Ton état changeant et se développant peu à peu dans une bonne direction, la probabilité que tu fasses le mal et que tu provoques des interruptions et des perturbations continuera à diminuer, la probabilité que tu te mettes en avant continuera à diminuer, tandis que tes témoignages montrant que tu pratiques conformément aux vérités-principes continueront à augmenter. Quand des questions cruciales concernant le bien et le mal émergent, les vérités-principes peuvent vaincre tes tempéraments corrompus sataniques, et tes désirs personnels, tes préférences et tes plans. C’est seulement alors que tu seras un véritable vainqueur, quelqu’un qui a la vérité comme sa vie et qui peut atteindre le salut. Sans quoi, si tu agis simplement en te basant sur tes préférences, en te disant : « Agir ainsi est une bonne chose, je fais cela avec joie et de bon gré, je n’ai à me plaindre de rien », à quoi cela sert-il ? Tu n’as à te plaindre de rien, mais quels sont les principes de ta pratique ? Ta pratique émane entièrement des préférences de tes tempéraments corrompus, de tes pensées et opinions erronées, de tes intentions égoïstes, de tes ambitions et désirs, de tes sentiments et de ton impétuosité, elle est entièrement guidée par tes tempéraments corrompus. Il s’agit là d’une vie qui révèle des tempéraments corrompus et non d’une vie qui révèle la vérité. Non seulement Dieu ne S’en souvient pas, mais Il le condamnera également. Tu dois faire tout ton possible pour que ce que tu vis, les paroles que tu prononces et les choses que tu fais, les pensées et opinions que tu révèles, pour que tout cela se conforme à la vérité, pour que ces pensées et opinions fallacieuses produites par tes tempéraments corrompus deviennent de moins en moins nombreuses dans ton cœur, et pour que ce que tu penses dans ton cœur, et tes opinions sur des questions, se rapportent et se conforment entièrement à la vérité. Tu dois poursuivre cet aspect et te concentrer sur cet aspect, et il y aura alors de plus en plus de changements en toi, et ton état s’améliorera de plus en plus. À l’heure actuelle, nombre de personnes peuvent prononcer des paroles et des doctrines, en les exprimant clairement et de façon logique, mais quand il s’agit de parler de la vérité-réalité, ces personnes n’ont rien à dire et elles sont incapables d’exprimer ne serait-ce qu’un peu de compréhension pratique. Que se passe-t-il, ici ? (Nous n’avons pas la vérité.) Ta vie est encore la vie des tempéraments corrompus, la vie de Satan, et elle n’est pas la vie de la vérité.

Avez-vous compris ce sur quoi nous venons d’échanger ? Si vous reconnaissez vraiment que vous ne vous êtes pas encore débarrassés de vos tempéraments corrompus et que vous vivez encore selon vos tempéraments corrompus, deviendrez-vous négatifs ? (À l’instant, en entendant Dieu dire que nos tempéraments corrompus n’ont pas changé, j’ai éprouvé une grande discordance dans mon cœur. Je me dis que je mange et bois constamment les paroles de Dieu depuis toutes ces années, et que je me suis attaché à pratiquer la vérité dans des situations particulières, alors comment se fait-il que mes tempéraments corrompus n’aient toujours pas changé ? Cela m’a un peu déçu et rendu négatif. Mais grâce à la direction de Dieu et à son échange graduel, j’ai compris que je ne faisais que présenter certains bons comportements apparents, mais que mes tempéraments corrompus étaient encore aux commandes en moi. Il n’y a pas eu le moindre changement, en effet. Dieu a dit que lorsque les gens agissent, ils doivent d’abord réfléchir et qu’ils ont beau avoir de bonnes idées, celles-ci ne représentent pas les vérités-principes, et que ces gens doivent voir ce que dit la vérité dans les paroles de Dieu, et se former à chercher la vérité et à pratiquer conformément aux paroles de Dieu chaque fois qu’ils agissent et qu’ensuite, leur état changera lentement. Après avoir entendu l’échange de Dieu, il m’a semblé avoir de l’espoir à nouveau, j’ai senti qu’il y avait un chemin, et je n’ai plus été négatif.) Vous avez tort d’être négatif. Vous ne devriez pas être négatifs, quelles que soient les circonstances. Se débarrasser de ses tempéraments corrompus est la grande question de l’obtention du salut. Plus quelque chose constitue un tempérament corrompu, plus vous devez vous attacher à résoudre cela. Vous devez tout donner et y consacrer toute votre attention. Vous ne pouvez pas être négatifs et vous ne pouvez pas renoncer. Même si vous commencez maintenant à vous concentrer sur la poursuite de la vérité, il vous arrive quand même parfois de ne pas savoir comment pratiquer. Vous parler à présent du chemin de pratique profite davantage à votre entrée dans la vie, et en même temps, cela peut faire qu’un sentiment de crise émerge en vous, et cela peut vous permettre de vous concentrer sur la vérité, de comprendre la vérité et d’entrer dans la vérité-réalité au plus vite. Ne soyez pas complaisants et ne soyez pas satisfaits de votre situation actuelle. Vous êtes seulement devenus obéissants et vous avez seulement acquis un bon comportement, vous êtes un peu plus sensés qu’avant, mais vous êtes encore loin de vous débarrasser de vos tempéraments corrompus ! Les faits sont évidents, alors à quoi bon être négatif ? Être négatif ne peut pas résoudre les problèmes concrets. Vous devez trouver d’où vient le problème et commencer à essayer de le résoudre à partir de là. Il n’est pas trop tard pour commencer maintenant. Quand sera-t-il trop tard ? Il sera trop tard quand l’œuvre de Dieu prendra fin. Êtes-vous déterminés à entrer dans la vérité-réalité et à en venir à gagner la vérité comme votre vie ? (Maintenant, nous y sommes déterminés.) En réalité, il n’est pas difficile d’entrer dans la vérité-réalité. Réfléchissez-y, de nombreuses paroles d’échange sur la vérité ont été prononcées, et elles sont très détaillées et spécifiques. Leur teneur peut sembler très abondante, mais les principes ne changent pas et le chemin de pratique ne change pas. Quand tu révèles un tempérament corrompu, empare-toi sciemment de cette idée ou de cette pensée, et réfléchis-y dans ton cœur : « Il s’agit là d’un tempérament corrompu, alors comment dois-je le résoudre ? Je ne l’ai pas fait auparavant. Je crois en Dieu depuis tant d’années, mais je ne me suis focalisé que sur des actes apparents et sur le fait de me mettre en avant, je n’ai jamais réfléchi au fait que j’avais encore des tempéraments corrompus. Aujourd’hui, j’ai découvert subitement que j’avais une telle pensée en moi. D’où venait cette pensée ? D’un tempérament corrompu. Alors, comment ce tempérament corrompu doit-il être résolu ? » Prie Dieu et cherche la vérité, et pose également des questions aux gens autour de toi qui ont fait des expériences. Ils t’aideront à chercher la vérité et à résoudre le problème. Quand vous êtes tous ensemble, vous devez vous soutenir et vous aider les uns les autres, et vous montrer compréhensifs les uns envers les autres. Tout le monde a la même stature et personne ne devrait admirer ou mépriser quiconque. Si tout le monde s’aidait et se soutenait ainsi, et que la stature de tout le monde grandissait progressivement, et qu’en fin de compte, vous atteigniez tous le salut et entriez ensemble dans le royaume, ne serait-ce pas formidable ? (Si.) Bien, mettons fin à notre échange ici pour aujourd’hui. Au revoir !

Le 9 septembre 2023