60. Pourquoi j’étais difficile à propos de mon devoir
En juillet 2023, j’ai été renvoyée de mon poste de dirigeante parce que je poursuivais la réputation et le statut et que je ne faisais pas de travail concret. Deux semaines plus tard, mon ancienne partenaire de travail, Sœur Liu Xiao, est venue me voir. Elle a dit : « Le PCC arrête maintenant les croyants en Dieu un peu partout. Certaines familles d’hébergement sont connues pour leur croyance en Dieu et ne sont donc pas en sécurité. Tu n’es pas connue pour ta croyance et ta situation familiale est convenable. À partir de maintenant, tu peux faire un devoir d’hébergement chez toi. » J’ai eu honte quand j’ai vu Liu Xiao. Je me suis dit : « Il y a à peine deux semaines, j’étais encore en train de faire des devoirs de direction en partenariat avec elle, et maintenant elle vient pour organiser mon devoir. Pire encore, c’est un devoir d’hébergement ! Je suis tombé bien bas ! Pense-t-elle que je suis une personne qui ne poursuit pas la vérité et qui ne convient que pour un devoir d’hébergement ? » Puis je me suis dit que la plupart des frères et sœurs qui font un devoir d’hébergement sont plus âgés et ont un calibre moyen. Ce serait tellement honteux si les frères et sœurs qui me connaissent découvraient que je faisais un devoir d’hébergement à la maison ! Je ne voulais absolument pas faire de devoir d’hébergement, et je me disais que c’était un devoir inférieur, contrairement aux dirigeants qui jouissent de prestige et de notoriété partout où ils vont. Toutefois, refuser l’appel d’un devoir montre un manque de raison, alors j’ai accepté à contrecœur. Je me disais aussi : « Quand j’aurai acquis une certaine compréhension de moi-même en faisant des dévotions et en réfléchissant sur moi-même, je pourrais être réaffectée à un autre devoir. »
Après que j’avais commencé à faire un devoir d’hébergement, Liu Xiao venait parfois chez moi pour discuter du travail avec les frères et sœurs. Je pensais au fait qu’avant, j’étais exactement comme elle, mais que maintenant, je cuisinais pour eux, je faisais la vaisselle tous les jours, et le ménage. Ça ne pouvait pas être plus embarrassant ! Un jour, la sonnette a retenti, et j’ai ouvert la porte et j’ai vu que c’était sœur Wang Dan. J’ai immédiatement senti mon visage s’embraser. En repensant au passé, j’avais toujours fait en sorte que Wang Dan fasse tout, mais maintenant c’était Wang Dan qui organisait mon travail. Un tel revers de fortune était si embarrassant ! Wang Dan a dit : « Dans les prochains jours, on va prendre les frères et sœurs qui sont chez vous et les transférer dans une autre maison d’hébergement. » J’étais très heureuse en entendant ça : « Est-ce qu’ils sont sur le point de faire en sorte que je fasse un autre devoir ? Tant que ce n’est pas un devoir d’hébergement, ça ne me dérange pas d’abreuver les nouveaux arrivants ou de prêcher l’Évangile. Du moment que je peux être en contact avec mes frères et sœurs, quand le jour des élections dans l’Église arrivera, j’aurai une chance de me présenter aux élections en tant que dirigeante ou diaconesse. Contrairement au devoir d’hébergement, où il n’y a même pas une chance d’être vue. » Alors que je rêvassais, Wang Dan a dit : « On va les emmener et les remplacer par d’autres frères et sœurs. » J’ai été très déçue d’entendre ça. « Quand ce devoir d’hébergement prendra-t-il fin ? » Plus tard, j’ai vu une lettre des dirigeants supérieurs. Elle disait que le PCC était en train d’enquêter, de rechercher et de faire arrêter les personnes qui croient en Dieu, et que tout le monde devait faire attention à sa sécurité et protéger les intérêts de l’Église, et que les familles d’hébergement, en particulier, devaient maintenir un bon environnement et protéger leurs frères et sœurs. Après avoir lu la lettre, je me suis dit : « L’environnement actuel devient de plus en plus tendu et nous avons besoin de davantage de familles d’hébergement sûres. On dirait que ce ne sera pas facile de modifier mon devoir d’hébergement. » J’étais abattue et malheureuse toute la journée pendant cette période. Quand mes sœurs faisaient ou disaient quelque chose qui ne me plaisait pas dans la vie quotidienne, je ressentais de la rancune en les voyant, et je me sentais en colère et en résistance quand il y avait beaucoup de choses à ranger pendant que je faisais le ménage. Je me sentais comme une femme de ménage, en faisant tout le travail salissant et fatigant, et je rangeais les choses en faisant beaucoup de tapage de mauvaise humeur. Je n’avais pas non plus l’air heureuse quand je parlais à mes sœurs. Pendant ce temps, les sœurs étaient toutes contraintes par moi, et mon propre état empirait de plus en plus. Je ne faisais même pas régulièrement mes dévotions, et parfois je me complaisais même dans la chair en jouant avec mon téléphone. Sœur Li Lu a vu que mon état était mauvais, et m’a rappelé de lire davantage les paroles de Dieu, d’apprendre plus d’hymnes et de pratiquer la rédaction d’articles, mais je ne l’ai pas écoutée. Un jour, Li Lu a fait remarquer mon état, en disant que même si je faisais mon devoir en apparence, je n’étais pas de bonne volonté. Après avoir entendu ce qu’elle disait, je me suis sentie un peu en résistance : « Je suis occupée chaque jour à cuisiner pour vous tous. En quoi est-ce que je suis de mauvaise volonté ? » Par la suite, ses paroles n’ont cessé de me revenir à l’esprit. Cette nuit-là, je me tournais et me retournais dans mon lit, incapable de dormir. Je me suis dit : « Pourquoi ma sœur m’a-t-elle critiquée ? Quelle est l’intention de Dieu ? » J’ai pensé au fait que mon état avait été mauvais les derniers temps, et que je n’avais ni été attentive à mon devoir, ni montré d’amour à mes sœurs. Je leur jetais souvent des regards noirs et je les contraignais… Plus j’y pensais, plus je me sentais coupable et pleine de remords. J’ai prié Dieu, en Le suppliant de me guider pour que je me comprenne moi-même. J’ai pensé à certaines paroles de Dieu que j’avais lues auparavant : « Quel que soit ton devoir, ne fais pas la différence entre ce qui est élevé et ce qui est bas. Imagine que tu dises : “Bien que cette tâche soit une commission de la part de Dieu et le travail de la maison de Dieu, si je la fais, on pourrait me mépriser. D’autres ont l’opportunité de faire un travail qui les fait se démarquer. On m’a donné cette tâche qui ne me fait pas me démarquer, mais fait que je m’épuise en coulisse. C’est injuste ! Je ne ferai pas ce devoir. Mon devoir doit en être un qui fait que je me démarque devant les autres et qui me permet de me faire un nom, et même si je ne me fais pas un nom et ne me démarque pas, je dois tout de même en profiter et me sentir à l’aise physiquement.” Est-ce une attitude acceptable ? Être difficile, ce n’est pas accepter ce qui vient de Dieu ; c’est faire des choix selon tes propres préférences. Ce n’est pas accepter ton devoir ; c’est un refus de ton devoir, une manifestation de ta rébellion contre Dieu. Être ainsi difficile est frelaté par tes préférences et désirs individuels ; dès lors que tu prends en considération ton propre bénéfice, ta réputation, etc., ton attitude envers ton devoir n’est pas soumise » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment accomplir son devoir de façon adéquate ?). Ce dont Dieu parlait était précisément mon état. J’ai repensé à avant, quand j’étais dirigeante dans l’Église et que je pouvais faire voir mon visage. Partout où j’allais, j’étais estimée par mes frères et sœurs, et je me sentais heureuse dans mon cœur et j’avais l’énergie de faire mon devoir. En particulier, j’avais été ravie quand j’avais été élue dirigeante de district, et je m’étais dit que j’avais su me démarquer parmi la foule et attirer l’attention. Mon énergie pour faire mon devoir avait redoublé. À cette époque, je travaillais tous les jours de l’aube au crépuscule. C’était l’hiver et il faisait très froid, mais même quand je ne rentrais qu’à 23 heures ou minuit le soir, j’étais quand même heureuse ; je ne sentais pas le froid et je ne me sentais pas fatiguée. Mais après que j’ai été renvoyée et que le dirigeant m’a chargée de faire un devoir d’hébergement, je me suis sentie comme une femme de chambre, à faire tout le travail difficile et les petits boulots, comme si j’étais une servante inférieure. Mon cœur ne pouvait pas se soumettre, et j’attendais avec impatience le jour où les dirigeants réaffecteraient mon devoir. Plus tard, les dirigeants supérieurs ont envoyé une lettre, qui disait que l’environnement actuel devenait de plus en plus tendu et que davantage de familles d’hébergement sûres étaient nécessaires. Quand je me suis rendu compte que mon devoir ne serait pas réaffecté à court terme, je me suis sentie mal à l’aise et j’ai vécu dans la négativité. Je faisais mon devoir, mais mon cœur était profondément réticent, et je jetais également des regards noirs et pleins de ressentiment à mes sœurs, ce qui les contraignait. Quelle sorte de soumission avais-je envers Dieu ? Ma soumission était sujette à conditions et contenait mes propres préférences et impuretés. Ce n’était pas une véritable soumission à Dieu. Je ne me soumettais que si ça me profitait et que je gagnais du prestige, mais si ça ne me profitait pas et que je ne pouvais pas me mettre en avant, je ne pouvais pas me soumettre. Si je ne changeais pas cet état, ce serait très dangereux.
Un jour, j’ai lu les paroles de Dieu : « Dans la maison de Dieu, on parle constamment du fait d’accepter le mandat de Dieu et d’accomplir correctement son devoir. Comment le devoir naît-il ? D’une manière générale, il naît de l’œuvre de gestion de Dieu qui consiste à apporter le salut à l’humanité ; pour être plus précis, au fur et à mesure que l’œuvre de gestion de Dieu se déploie parmi l’humanité, divers travaux apparaissent qui nécessitent que les gens coopèrent et les accomplissent. Cela a fait naître des responsabilités et des missions que doivent accomplir les gens et ces responsabilités et missions sont les devoirs conférés à l’humanité par Dieu. Dans la maison de Dieu, les diverses tâches qui nécessitent la coopération des gens sont les devoirs qu’ils doivent accomplir. Alors existe-t-il des différences entre les devoirs en termes de ce qui est meilleur ou moins bien, noble ou humble, grand ou petit ? De telles différences n’existent pas ; tant que quelque chose a à voir avec l’œuvre de gestion de Dieu, est une exigence du travail de Sa maison et doit servir à diffuser l’Évangile de Dieu, alors c’est le devoir des personnes. C’est l’origine et la définition du devoir. Sans l’œuvre de gestion de Dieu, les gens sur terre – indépendamment de la façon dont ils vivent – auraient-ils des devoirs ? Non. Maintenant tu vois clair. À quoi est lié le devoir de quelqu’un ? (Il est lié à l’œuvre de gestion de Dieu du salut de l’humanité.) C’est exact. Il y a une relation directe entre les devoirs de l’humanité, les devoirs des êtres créés et l’œuvre de gestion de Dieu du salut de l’humanité. On peut dire que sans le salut de l’humanité par Dieu et sans l’œuvre de gestion que le Dieu incarné a lancée parmi les hommes, les gens n’auraient pas de devoirs à proprement parler. Les devoirs découlent de l’œuvre de Dieu ; c’est ce que Dieu exige des hommes. Vu sous cet angle, le devoir est important pour toute personne qui suit Dieu, n’est-ce pas ? Il est très important. Pour le dire de manière générale, tu participes au plan de l’œuvre de gestion de Dieu ; plus précisément, tu collabores aux différents types de travaux de Dieu qui sont requis à différents moments et parmi différents groupes de personnes. Quel que soit ton devoir, il s’agit d’une mission que Dieu t’a confiée. Parfois, tu peux être amené à surveiller ou à sauvegarder un objet important. Il peut s’agir d’une question relativement insignifiante dont on peut seulement dire qu’elle relève de ta responsabilité, mais c’est une tâche que Dieu t’a confiée ; tu l’as acceptée de Sa part. Tu l’as accepté des mains de Dieu et c’est ton devoir. Pour aller à l’essentiel, ton devoir t’est confié par Dieu. Il s’agit principalement de répandre l’Évangile, de témoigner, de faire des vidéos, d’être un dirigeant ou un ouvrier dans l’Église, ou il peut s’agir d’un travail encore plus dangereux et plus important. Quoi qu’il en soit, tant que cela est lié à l’œuvre de Dieu et aux nécessités liées au travail de diffusion de l’Évangile, les gens devraient l’accepter comme un devoir de la part de Dieu. Le devoir, pour le dire en termes encore plus généraux, est la mission d’une personne, un mandat confié par Dieu ; plus précisément, il s’agit de ta responsabilité, de ton obligation. Étant donné qu’il s’agit de ta mission, d’un mandat confié par Dieu, de ta responsabilité et de ton obligation, l’accomplissement de ton devoir n’a rien à voir avec tes affaires personnelles » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Comment accomplir son devoir de façon adéquate ?). Après avoir lu les paroles de Dieu, j’ai compris que les gens n’ont la possibilité de faire des devoirs et d’être sauvés que grâce au plan de gestion de Dieu pour sauver l’humanité, et qu’il y a de nombreux devoirs à faire dans la maison de Dieu. Certains dirigent l’Église, d’autres prêchent l’Évangile, d’autres encore s’occupent des affaires générales, etc. Aux yeux de Dieu, il n’y a pas de distinction entre les meilleurs et les pires devoirs, ou entre les devoirs nobles et les devoirs subalternes. En tant qu’êtres créés, nous devons nous soumettre à Dieu, quel que soit le devoir que nous accomplissons et que nous puissions nous mettre en avant ou non, et ne devons pas choisir en nous fondant sur nos propres préférences. Au lieu de ça, j’avais divisé les devoirs qui venaient de Dieu en divers niveaux, et je croyais qu’être dirigeant était très prestigieux, car où qu’ils aillent, ils sont estimés et enviés. Ils sont exactement comme les cadres supérieurs d’une entreprise, entourés de personnes qui les admirent. Toutefois, quand on fait un devoir d’hébergement, on s’épuise à faire des petits boulots fatigants et salissants ; tout comme si on était une femme de ménage dans le monde, on est une servante et on est méprisée. C’est pourquoi, quand la dirigeante m’avait demandé de faire un devoir d’hébergement, je m’étais dit que c’était trop embarrassant et dégradant, et je m’étais plainte pendant que je faisais mon devoir. En fin de compte, mon état n’avait fait qu’empirer, jusqu’à ce que je ne fasse même plus régulièrement mes dévotions et que je n’aie plus envie d’écrire des articles. Tout ça était causé par ma vision erronée de mon devoir. Je voyais les choses d’un point de vue de non-croyant, et je ne considérais pas mon devoir comme ma responsabilité et mon obligation. En tant qu’être créé, pouvoir faire son devoir dans le plan de gestion de Dieu pour sauver l’humanité est la chose la plus significative qui soit. C’est le plus grand des honneurs, et je devrais remercier Dieu de m’avoir donné cette opportunité. Le PCC résiste frénétiquement à Dieu et n’a aucun scrupule dans les méthodes qu’il emploie pour persécuter et arrêter les chrétiens afin de perturber et détruire l’œuvre de Dieu. Dans cet environnement hostile, il est de ma responsabilité et de mon devoir de bien accueillir mes frères et sœurs, en les aidant à faire leur devoir dans un environnement sûr. Toutefois, j’avais été trop étroitement tenue par l’orgueil et le statut, et croyais à tort que les personnes qui font un devoir d’hébergement ne sont pas des personnes qui poursuivent la vérité, et que seules les personnes plus âgées font ce devoir. Tout ça n’était que mes notions et les fruits de mon imagination.
Plus tard, j’ai lu un autre passage des paroles de Dieu : « Né dans une terre si souillée, l’homme a été gravement infecté par la société. Il a été influencé par l’éthique féodale et formé dans des “instituts d’enseignement supérieur”. La pensée arriérée, la moralité corrompue, le point de vue mauvais sur la vie, l’infâme philosophie des relations mondaines, l’existence absolument sans valeur, le mode de vie et les coutumes dépravés, toutes ces choses, ont gravement envahi le cœur de l’homme, ainsi que sérieusement miné et attaqué sa conscience. En conséquence, l’homme s’éloigne de plus en plus de Dieu et s’oppose de plus en plus à Lui. Le tempérament de l’homme devient plus vicieux chaque jour et il n’y a pas une seule personne qui soit disposée à renoncer de bon gré à quoi que ce soit pour Dieu, pas une seule qui se soumette à Lui de bon gré, ni, par ailleurs, une seule qui cherche de bon gré Son apparition. Au contraire, sous l’emprise de Satan, l’homme ne fait que poursuivre le plaisir, se livrant à la corruption de la chair en terrain boueux. Même quand ils entendent la vérité, ceux qui vivent dans les ténèbres ne pensent pas à la mettre en pratique et ne sont pas enclins non plus à chercher Dieu, même s’ils ont vu Son apparition. Comment une humanité aussi dépravée aurait-elle la moindre chance de salut ? Comment une humanité aussi décadente pourrait-elle vivre dans la lumière ? » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Avoir un tempérament inchangé, c’est être en inimitié envers Dieu). Après avoir lu les paroles de Dieu, j’ai compris que la cause profonde de mon incapacité à me soumettre à Dieu était que j’avais été conditionnée par des pensées et des points de vue sataniques, tels que : « Un homme laisse son nom partout où il passe, comme une oie fait entendre son cri partout où elle vole », « Un homme a besoin de sa fierté comme un arbre a besoin de son écorce », et « L’homme lutte pour s’élever ; l’eau coule vers l’aval ». J’avais accordé trop d’importance à ma fierté et à mon statut. J’ai repensé à l’époque où je travaillais dans une entreprise publique et où je me sentais constamment supérieure aux autres. Je méprisais les personnes qui travaillaient dans les briqueteries, sur les chantiers de construction ou dans les petites usines. Après avoir commencé à croire en Dieu, j’étais exactement la même, et je pensais qu’il était prestigieux d’être un dirigeant, tandis que je méprisais ceux qui faisaient un devoir d’hébergement ou un devoir lié aux affaires générales. J’avais l’impression que ces devoirs ne consistaient qu’à faire des commissions et du travail physique et qu’ils étaient inférieurs. C’est pourquoi, quand Liu Xiao a pris des dispositions pour que je fasse un devoir d’hébergement, je me suis sentie inférieure aux autres, et je voulais me cacher quand je la voyais. Je me sentais aussi trop gênée de voir Wang Dan quand elle venait me voir pour quelque chose et je les enviais d’être dirigeantes, de jouir d’un prestige partout où elles allaient et de gagner l’estime de leurs frères et sœurs. Je me disais qu’en faisant un devoir d’hébergement, je n’étais pas au même niveau qu’elles, et je me sentais très gênée. Je m’étais réjouie dès que j’avais entendu Wang Dan dire qu’elle emmènerait les frères et sœurs, et j’espérais superviser un jour les groupes de réunion dans l’Église et avoir la chance d’être promue à l’avenir. Mais dès que j’ai entendu que je devais encore faire un devoir d’hébergement, mon état s’est dégradé, j’étais négative et je me suis relâchée en faisant mon devoir. J’ai repensé à l’époque où j’étais dirigeante et où j’avais été renvoyée parce que je poursuivais la réputation et le statut et que j’avais donc emprunté le mauvais chemin ; J’étais maintenant en train de faire un devoir d’hébergement, mais ma nature d’autrefois n’avait pas changé. J’accordais toujours de l’importance à la fierté et au statut et je ne pouvais pas bien faire mon devoir. J’ai pris conscience que j’avais été liée et contrôlée par les pensées et les points de vue fallacieux de Satan, et qu’en faisant mon devoir, je ne considérais à chaque instant que ma propre fierté et mon propre statut. Je ne faisais preuve d’aucune soumission, et encore moins d’une quelconque loyauté, et ma perspective sur les gens et les choses était celle d’un non-croyant. Je ne fondais pas mes actions sur les paroles de Dieu. Tout ce que j’avais fait était hostile à la vérité et résistait à Dieu. Quand j’ai compris ça, j’ai prié Dieu : « Cher Dieu, je ne peux pas me soumettre à Tes arrangements afin de protéger ma propre fierté et mon statut. Je ne souhaite plus vivre selon des pensées et des points de vue sataniques. Puisses-Tu me conduire à voir les gens et les choses conformément à Tes paroles et à me soumettre à Tes arrangements. »
Plus tard, j’ai lu d’autres paroles de Dieu : « Pour tous ceux qui accomplissent un devoir, quelles que soient la profondeur ou la superficialité de leur compréhension de la vérité, la manière la plus simple de pratiquer l’entrée dans la vérité-réalité est de penser aux intérêts de la maison de Dieu en tout, et d’abandonner ses désirs égoïstes, ses intentions personnelles, ses motivations, sa fierté et son statut. Fais passer les intérêts de la maison de Dieu en premier, c’est bien le moins que l’on doive faire. Si quelqu’un qui accomplit un devoir ne peut même pas en faire autant, alors comment peut-on dire de lui qu’il accomplit son devoir ? Ce n’est pas accomplir son devoir. Tu dois d’abord penser aux intérêts de la maison de Dieu, tenir compte des intentions de Dieu et prendre en considération le travail de l’Église. Donne la priorité à ces considérations avant toute chose ; c’est seulement après cela que tu peux penser à la stabilité de ton statut ou à la façon dont les autres te considèrent. Ne sentez-vous pas que cela devient un peu plus facile si vous procédez en deux étapes et que vous faites des compromis ? Si tu pratiques ainsi un moment, tu auras l’impression qu’il n’est pas si difficile de satisfaire Dieu. De plus, tu devrais être capable d’assumer tes responsabilités, de répondre à tes obligations et d’accomplir tes devoirs, et de mettre de côté tes désirs, intentions et motivations égoïstes. Tu dois montrer de la considération pour les intentions de Dieu, et faire passer en premier les intérêts de la maison de Dieu, le travail de l’Église, et le devoir que tu es censé accomplir. Après en avoir fait l’expérience quelque temps, tu sentiras que c’est une bonne manière de se comporter. C’est mener une vie franche et honnête, et ne pas être quelqu’un d’abject et de vil. C’est vivre de façon juste et honorable, plutôt que d’être méprisable, abject et bon à rien. Tu sentiras que c’est ainsi qu’une personne devrait agir et que c’est l’image que cette personne devrait vivre. Peu à peu, ton désir de satisfaire tes propres intérêts s’atténuera » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, On ne peut gagner la liberté et la libération qu’en se débarrassant de son tempérament corrompu). La lecture des paroles de Dieu a illuminé mon cœur. Quand on accomplit nos devoirs, on doit d’abord laisser de côté nos intérêts personnels, notre fierté et notre statut. Peu importe ce que les autres pensent de nous, on doit faire passer notre devoir en premier et donner la priorité aux intérêts de la maison de Dieu. De cette façon, on agit devant Dieu et on accomplit notre propre devoir. De nos jours, le PCC essaie par tous les moyens d’arrêter sauvagement les croyants en Dieu. Il a introduit divers équipements de surveillance de haute technologie et installé des caméras haute définition dans les rues et les ruelles, et il a également cultivé des informateurs dans les comités de quartier et parmi les personnes qui reçoivent des allocations de subsistance minimales afin de surveiller et de suivre les croyants en Dieu. De nombreuses familles d’hébergement sont confrontées à des risques pour leur sécurité, et il n’est pas facile de trouver une famille d’hébergement sûre. Je ne suis pas connue pour ma croyance et je ne cours aucun risque pour ma sécurité, il est donc approprié que je fasse un devoir d’hébergement. Je dois me soumettre aux arrangements de l’Église et bien faire mon devoir d’hébergement. C’est aussi ça, protéger les intérêts de l’Église. Ayant compris l’intention de Dieu, j’étais disposée à renoncer à ma fierté et à mon statut et à bien faire mon devoir d’hébergement pour protéger mes frères et sœurs, pour leur offrir un environnement sûr dans lequel faire leur devoir. Plus tard, quand j’en ai eu le temps, j’ai lu davantage les paroles de Dieu, j’ai fait des dévotions et j’ai pratiqué la rédaction d’articles. En pratiquant de cette manière, je me suis sentie beaucoup plus à l’aise dans mon cœur. C’est grâce à la direction de Dieu que j’ai pu atteindre ces gains. Dieu soit loué !
