Kontanple Aparans Bondye a nan Jijman ak Chatiman Li

Tankou dè santèn milyon lòt moun ki swiv Seyè Jezikri a, nou soumèt nou anba lwa yo ak kòmandman yo nan Bib la, nou jwi gras abondan Seyè Jezikri a, epi rasanble ansanm, priye, fè lwanj, epi sèvi nan non Seyè Jezikri a—ak tout sa nou fè anba swen ak pwoteksyon Seyè a. Nou souvan fèb, epi nou souvan fò tou. Nou kwè, tout aksyon nou yo ann akò avèk ansèyman Seyè a. Kidonk, li evidan pou nou kwè nou menm tou nou sou wout pou fè volonte Papa a ki nan syèl la. Nou dezire retou Seyè Jezi a, nou dezire desant nan bèl glwa Li, nou dezire fen lavi nou sou tè a, nou dezire aparans Wayòm nan, ak tout bagay jan Li te predi nan Liv Revelasyon an: Seyè a rive, Li pote dezas, Li rekonpanse bon yo e pini mechan yo, epi Li pran tout moun ki swiv Li yo e ki akeyi retou Li pou kontre Li anlè a. Chak fwa nou panse sa, nou pa ka pa anba emosyon e ranpli ak rekonesans paske nou te fèt nan dènye jou yo epi nou gen bon chans pou temwaye vini Seyè a. Menm si nou soufri pèsekisyon, nou vin gen an retou “yon pouvwa ki p ap janm fini epi ki depase soufrans sa yo.” Ala yon benediksyon! Tout anvi sa a e gras Seyè a bay la rann nou toujou modere nan lapriyè epi fè nou pi dilijan nan rasanble ansanm. Petèt ane pwochèn, petèt demen, e petèt nan yon espas tan ki pi kout pase sa lòm ka imajine, Seyè a pral desann toudenkou, Li ap parèt nan mitan yon gwoup moun ki t ap tann Li ak yon atansyon avid. Nou prese devanse youn lòt, pèsòn pa vle tonbe dèyè, tout moun gen sousi pou yo nan premye gwoup la ap kontanple aparans Seyè a, nan sousi pou yo pami moun ki rachte yo. Nou bay tout bagay, san atansyon sou pri a, pou jou sa a k ap vini an; gen kèk moun ki kite travay yo, gen kèk ki abandone fanmi yo, gen kèk ki renonse maryaj, epi kèk menm bay tout ekonomi yo. Ala yon zak devouman san enterè! Se sèten, kalite senserite ak lwayote sa yo depase menm sen ki te nan èpòk pase yo! Kòm Seyè a bay gras sou nenpòt moun Li vle epi Li montre mizèrikòd pou tout moun Li vle, zak devosyon ak zak depans nou yo, nou kwè, je L te wè yo depi lontan. Konsa tou, priyè sensè nou yo te rive nan zòrèy Li, e nou kwè Seyè a va ban nou rekonpans pou jan bay nou. Anplis sa, Bondye te gen pitye pou nou anvan Li te kreye mond lan, e pèsonn pa ka wete benediksyon ak pwomès Li te fè nou yo. Nou tout ap planifye lavni, epi an reyalite, nou bay tout lavi nou, pa pou lajan, men pou n ka rachte pou n kapab rankontre Seyè a anlè a. Ki sa ki plis, san ezitasyon ki pi piti a, nou plase tèt nou sou fotèy lavni an, pou nou domine sou tout nasyon ak tout pèp yo oswa pou gouvènen kòm wa yo. Tout bagay sa yo nou pran kòm yon bagay yo ban nou, kòm yon bagay nou dwe atann.

Nou meprize tout moun ki kont Seyè Jezi a; tout fen yo se pral èkstèminasyon. Kiyès ki te di yo pou yo pa kwè Seyè Jezi se Sovè a? Natirèlman, gen kèk fwa nou imite Seyè Jezi paske nou gen konpasyon pou moun nan mond lan, paske yo pa konprann, e li bon pou nou toleran e pou nou padone yo. Tout sa nou fè ann akò avèk pawòl ki nan Bib la, pou tout bagay ki pa konfòme ak Bib la se opinyon pèsonèl ak erezi. Kalite Kwayans sa a anrasinen pwofondman nan lespri nou chak. Seyè nou an nan Bib la, epi si nou pa kite Bib la, nou pap kite Seyè a; si nou respekte prensip sa a, n ap jwenn delivrans. Nou ankouraje youn lòt, chak moun sipòte lòt la, epi chak fwa nou rasanble ansanm, nou espere tout sa nou di e fè yo ann akò avèk volonte Seyè a epi Seyè a ap aksepte yo. Malgre ostilite a grav nan anviwònman nou, kè nou plen ak plezi. Lè nou panse ak benediksyon ki fasil pou atenn konsa, èske gen bagay nou pa ka mete sou kote? Èske gen bagay nou ezite separe avek yo? Tout bagay sa yo evidan, epi tout bagay sa yo etann anba je veyatif Bondye yo. Nou menm, ti ponyen moun ki nan bezwen yo, moun yo leve soti nan fatra yo, nou jis tankou tout disip òdinè Seyè Jezi yo, ki reve yo rachte, yo beni, epi yo ap gouvenen tout nasyon yo. Koripsyon nou te parèt nan je Bondye, e dezi ak avaris nou yo te kondane nan je Bondye. Men, tout bagay sa yo rive yon fason ki nòmal anpil epi ki logik anpil, okenn nan nou pa mande si dezi nou yo jis, mwens ankò okenn nan nou pa gen dout nan presizyon sou tout sa nou atache yo. Ki moun ki ka konnen volonte Bondye? Se Egzakteman kalite wout lòm mache a, nou pa konnen pou nou chèche oswa pou nou eksplore; e menm mwens nou pa enterese mande. Paske, nou okipe nou sèlman de si nou rachte, si nou ka beni, si gen yon plas pou nou nan wayòm syèl la, e si nou pral gen yon pati nan dlo gwo larivyè lavi a ak fwi pyebwa lavi a. Èske se pa nan sousi pou nou jwenn bagay sa yo, nou kwè nan Seyè a epi vin disip Li? Peche nou yo padonnen, nou tounen vin jwenn Bondye, nou bwè gode diven anmè a, epi nou mete kwa a sou do nou. Ki moun ki kapab di, Seyè a pa pral aksepte pri nou te peye a? Ki moun ki ka di ke nou pa te prepare ase lwil? Nou pa swete pou nou se vyèj fòl sa yo oswa youn nan moun ki vire do bay. Anplis, nou priye toutan, nan mande Seyè a pou anpeche fo Kris yo twonpe nou, paske se nan Bib la yo di: “Lè sa a, si nenpòt moun di nou, gade, men Kris la isit la oswa laba a; piga nou kwè. Paske pral gen fo Kris ak fo pwofèt, epi yo pral fè gwo mirak ak gwo mèvèy; yon fason, si sa posib, pou yo twonpe menm moun Bondye chwazi yo” (Matye 24:23-24). Nou tout te gade vèsè sa yo ki nan Bib la pou nou memorize yo; nou konnen yo pa kè, epi nou wè yo tankou yon trezò presye, tankou lavi, e kòm yon lèt kredi ki deside si nou ka sove oswa rachte …

Pandan anpil ane, vivan yo te mouri, yo te pote dezi yo ak rèv yo avèk yo, men kòm si yo te ale nan wayòm syèl la, pesonn pa konnen tout bon. Moun ki mouri yo retounen, yo te bliye tout istwa ki te rive yon fwa yo, epi yo toujou swiv ansèyman ak wout zansèt yo. Epi nan fason sa a, kòm ane ak jou yo ap pase, pesonn pa konnen si Seyè Jezi nou an, Bondye nou an, aksepte vreman tout sa nou fè. Tout sa nou ka fè se gade pi devan pou gen yon rezilta epi reflechi sou tout bagay ki pral rive. Men, Bondye te kenbe silans Li pandan tout tan, Li pa janm parèt devan nou, Li pa janm pale avèk nou. Epi konsa, nan swiv Bib la e akòde ak siy yo, nou pral pote jijman nètalkole sou volonte ak dispozisyon Bondye. Nou te vin abitye ak silans Bondye; nou te vin abitye itilize pwòp fason nou panse pou mezire bon ak move kondwit nou; nou te vin abitye konte sou konesans nou, nosyon nou yo, ak etik moral nou yo nan plas demand Bondye fè nou yo; nou te vin abitye jwi gras Bondye a; nou te vin abitye fè Bondye bay asistans chak fwa nou bezwen Li; nou te vin abitye lonje men nou bay Bondye pou tout bagay, epi bay Bondye lòd sou sa; nou te vin abitye konfòme nou ak règleman yo, pa pote atansyon sou fason Sentespri a ap mennen nou; e, menm plis, nou te vin abitye ak jou yo kote nou se pwòp mèt nou. Nou kwè nan yon Bondye konsa, Li menm nou pa janm te rankontre fasafas la. Kesyon tankou ki jan dispozisyon li ye, kisa Li genyen e kisa Li ye, ki jan imaj Li ye, Si wi ou non nou pral konnen L lè Li vini, elatriye—pa gen anyen nan bagay sa yo ki enpòtan. Sa ki enpòtan sèke Li nan kè nou e nou tout ap tann Li, epi sa sifi paske nou kapab imajine Li konsa konsa. Nou apresye lafwa nou epi ancheri espirityalite nou. Nou gade tout bagay tankou fimye, epi nou pase tout bagay anba pye. Paske nou se moun ki kwè nan Seyè glorye a, kèlkeswa jan vwayaj la ka long e difisil, kèlkeswa difikilte ak danje ki rive nou, pa gen anyen ki ka kanpe pa nou pandan n ap swiv Seyè a. “Yon rivyè dlo pwòp ki bay lavi, ki klè tankou kristal, t ap koule soti bò fotèy Bondye ak ti Mouton an. Sou chak bò rivyè a se te Pyebwa ki bay lavi a, ki donnen 12 fwa chak ane, li donnen chak mwa, fèy pyebwa a te sèvi pou geri maladi nasyon yo. Epi pap gen anyen k ap anba madichon ankò, e fotèy Bondye a ak ti Mouton an pral nan mitan vil la, epi sèvitè Li yo pral sèvi Li, e yo pral wè fas Li, epi non Li ap make sou fwon yo. Epi pap gen fè nwa ankò, yo pap bezwen ni limyè lanp ni limyè solèy la, paske Seyè Bondye a va klere yo epi yo va gouvènen pou tou tan” (Revelasyon 22:1-5). Chak fwa nou chante pawòl sa yo, kè nou plen san limit ak kè kontan e satisfaksyon, epi dlo koule nan je nou. Mèsi Seyè a paske Li chwazi nou, mèsi Seyè a pou gras Li. Li ban nou san fwa nan lavi sa a e Li ban nou lavi etènèl nan mond k ap vini an. Si Li ta mande nou mouri kounye a, nou ta fè sa san nou pa pote pi piti plent lan. O Seyè! Tanpri vini byento! Lè nou konsidere ki jan nou anvi Ou dezespereman konsa, epi te abandone tout bagay pou Ou, pa retade menm yon minit, yon segond, pi lontan.

Bondye fè silans, e Li pa t janm parèt devan nou, poutan travay Li pa t janm sispann. Li sonde tout tè a, Li kòmande tout bagay, epi Li wè tout pawòl ak zèv lòm. Li fè jesyon Li avèk mezi pa epi dapre plan Li, an silans epi san efè dramatik, poutan mak pye Li ap avanse, youn pa youn, toujou pi pre limanite, epi chèz jijman Li deplwaye nan linivè a nan vitès zèklè, apre sa Fòtèy Li desann imedyatman nan mitan nou. Ala yon bèl sèn sa ye, ala yon tablo mayifik e solanèl! Tankou yon pijon, e tankou yon lyon k ap gwonde, Lespri a vini nan mitan nou. Li se sajès, Li se jistis ak majeste, epi Li vini ankachèt nan mitan nou, Li ègzèse otorite epi Li ranpli avèk lanmou ak pitye. Pa gen moun ki pa okouran arive Li, pa gen moun ki akeyi arive Li, epi, sa ki pi plis la, pesonn pa konnen tout sa Li sou wout pou L fè. Lavi lòm kontinye tankou anvan, kè li pa diferan, epi jou yo ale kòm dabitid. Bondye ap viv nan mitan nou, yon nonm tankou lòt moun yo, kòm youn nan moun ki pi ensiyifyan nan disip yo e yon kwayan òdinè. Li gen pwòp pouswit Li yo, pwòp objektif Li yo; epi, sa ki pi plis la, Li gen divinite moun òdinè yo pa posede. Pèsonn pa remake egzistans divinite Li, e pèsonn pa t konnen diferans ant esans Li ak esans lèzòm. Nou ap viv ansanm avè L, san kontrent e san krent, paske nan je nou Li se plis yon kwayan san enpòtans. Li ap veye chak mouvman nou yo, epi tout panse ak lide nou yo parèt devan Li. pèsonn pa enterese nan egzistans Li, pèsonn pa imajine anyen sou fonksyon Li, e, an plis, pèsonn pa gen sispisyon ki pi fèb la sou idantite Li. Tout sa nou fè se kontinye pouswit nou yo, kòm si Li pa gen anyen pou L fè avèk nou …

Pa chans, Sentespri a eksprime yon pasaj nan pawòl yo “atravè” Li, e menm si li ta sanble trè inatandi, men nou rekonèt li kòm yon pawòl ki soti nan Bondye epi nou aksepte li fasilman nan men Bondye. Sa se paske, kèlkeswa moun ki eksprime pawòl sa yo, toutotan yo soti nan Sentespri a, nou ta dwe aksepte yo epi nou pa dwe nye yo. Pwochen deklarasyon an ta kapab vini atravè mwen, oswa atravè ou menm, oswa atravè yon lòt moun. Nenpòt moun li ye a, tout se gras Bondye. Men, kèlkeswa moun li ye a, nou pa ka adore moun sa a, de tout fason, moun sa a pa ka Bondye menm, e nou pa ta nan okenn fason chwazi yon moun òdinè konsa pou Bondye nou an. Bondye nou an tèlman gran e onorab; ki jan yon moun san enpòtans konsa ta kapab kanpe nan plas Li? Sa ki plis la, nou ap tann pou Bondye vini e tounen ak nou nan wayòm syèl la, enben ki jan yon moun san enpòtans konsa ta ka prè pou yon travay enpòtan e difisil konsa? Si Seyè a vini ankò, li dwe vini sou yon nyaj blan, pou tout foul moun yo ka wè. Ala bèl sa pral bèl! Ki jan li posib pou Li ka rete ankachèt pami yon gwoup moun òdinè?

E poutan, se moun òdinè sa a, ki kache nan mitan moun yo, ki ap fè nouvo travay pou sove nou. Li pa ban nou okenn eksplikasyon, ni Li pa di nou poukisa Li vini, men tou senpleman Li fè travay Li gen entansyon fè a avèk mezi pa yo epi selon plan Li. Pawòl Li yo ak deklarasyon Li yo vin pi souvan toujou. Soti nan konsolasyon, egzòtasyon, rapèl, ak avètisman pou rive nan repwòch ak disiplin; soti nan yon ton ki janti e dou, pou rive nan pawòl ki feròs e ki bèl—tout bagay sa yo bay moun mizèrikòd epi enspire krent nan li. Tout sa Li di frape kay sekrè ki kache fon nan nou; Pawòl Li yo pike kè nou, yo pike lespri nou, epi yo kite nou plen ak lawont ki ensipòtab, apèn nou ka konnen ki kote pou nou kache tèt nou. Nou kòmanse mande si Bondye ki nan kè moun sa a renmen nou vreman e kisa Li pare pou l fè egzakteman. Petèt yo ka rachte nou sèlman apre nou fin andire soufrans sa yo? Nan tèt nou, nou ap kalkile … sou destinasyon k ap vini an ak sou sò lavni nou. Toujou, tankou anvan, okenn nan nou pa kwè, Bondye te deja pran kò pou travay nan mitan nou. Menm si Li te akonpaye nou pou yon tan ki long konsa, menm si Li te deja pale anpil pawòl fas a fas ak nou, nou toujou pa vle aksepte yon nonm òdinè konsa kòm Bondye lavni nou, e ankò mwens nou toujou pa vle konfye kontwòl lavni nou ak sò nou bay moun san enpòtans sa a. Nan Li nou jwi yon rezèv dlo lavi ki pap fini, epi atravè Li nou ap viv fas a fas ak Bondye. Men, nou sèlman rekonesan pou gras Seyè Jezi nan syèl la, epi nou pa t janm fè atansyon sou santiman moun òdinè sa a ki gen divinite nan Li. Toujou, tankou anvan, e, Li fè travay Li avèk imilite, pandan Li kache nan kò a, nan fè konnen sa ki pi fon nan kè Li, kòm si Li pa sansib dèske lèzòm rejte Li, kòm si Li ap padonnen anfantiyaj ak inyorans lòm pou tou tan, epi Li ap tolere atitid san respè lòm anvè Li pou tout tan.

San nou pa konnen, nonm san enpòtans sa a te mennen nou yon etap apre lòt nan travay Bondye a. Nou sibi eprèv ki pa ka konte, sibi pinisyon ki enfini, epi sibi tès lanmò. Nou aprann sou dispozisyon Bondye a ki jis e ki bèl, nou jwi lanmou Li ak mizèrikòd Li tou, nou vin apresye gwo pouvwa ak sajès Bondye, nou temwaye bote Bondye, epi nou kontanple yon dezi ki cho Bondye genyen pou sove moun. Nan pawòl moun òdinè sa a, nou vin konnen dispozisyon ak esans Bondye, pou nou konprann volonte Bondye, pou nou konnen esans nati lòm, epi wè chimen ki Mennen nan delivrans ak pèfeksyon an. Pawòl Li yo lakòz nou “mouri,” epi yo lakòz nou “fèt ankò”; Pawòl Li yo pote konsolasyon pou nou, men yo kite nou tou koupab ak yon sans moun ki gen dèt; Pawòl Li yo pote kè kontan ak lapè pou nou, men tou yo pote doulè ki p ap fini. Pafwa nou tankou ti mouton ki labatwa nan men Li; pafwa nou tankou prinèl je Li, epi nou jwi lanmou sansib Li a; pafwa nou tankou lenmi Li, epi pandan Li ap gade nou, kòlè Li fè nou tounen sann dife. Nou se ras moun Li sove a, nou se lav yo nan je Li, epi nou se ti mouton ki pèdi yo, Li koube ap chèche jwenn lajounen kou lannwit. Li gen mizèrikòd pou nou, Li meprize nou, Li leve nou, Li rekonfòte epi ankouraje nou, Li gide nou, Li klere nou, Li chatye nou e Li disipline nou, epi Li menm Li madichonnen nou. Lannwit ak lajounen, Li pa janm sispann enkyete pou nou, Li pwoteje e pran swen nou, lannwit ak lajounen, Li pa janm kite bò kote nou, men Li fè san kè Li koule poutèt nou epi Li peye tout pri pou nou. Nan pawòl ti kò lachè òdinè sa a, nou te jwi totalite Bondye e nou te kontanple destinasyon Bondye te ban nou an. Malgre sa, vanite toujou soulve pwoblèm nan kè nou, epi nou toujou pa vle aksepte aktivman yon moun konsa kòm Bondye nou an. Menm si Li te ban nou anpil lamàn, anpil pou nou jwi, anyen nan sa pa ka pran plas Seyè a nan kè nou. Nou onore idantite espesyal ak nivo moun sa a sèlman avèk anpil repiyans. Toutotan Li pa louvri bouch Li pou mande nou rekonèt Li se Bondye, nou pap janm pran desizyon pou nou rekonèt Li kòm Bondye ki ap rive talè e ki te deja ap travay depi lontan nan mitan nou.

Bondye kontinye deklarasyon Li yo, Li itilize divès metòd ak pèspektiv pou avize nou sou sa nou ta dwe fè pandan, an menm tan, Li ap fè konnen kè Li. Pawòl Li yo pote pouvwa lavi, yo montre nou fason nou ta dwe mache, epi yo fè nou kapab konprann kisa verite a ye. Pawòl Li yo kòmanse atire nou, nou kòmanse mete aksan sou ton ak fason Li pale, epi nou kòmanse pran yon enterè nan santiman moun banal sa a san nou pa konnen. Li krache san kè Li nan travay sou non nou, Li pèdi dòmi ak apeti sou kont nou, Li kriye pou nou, fè soupi pou nou, Li jémi nan maladi pou nou, soufri imilyasyon nan sousi pou destinasyon ak delivrans nou, epi pèt sansasyon ak rebelyon nou yo lakòz dlo nan je ak san ki soti nan kè Li. Sa Li ye ak sa Li genyen pa fè pati okenn moun òdinè, ni okenn moun kòwonpi pa ka posede Li oswa atenn Li. Li montre tolerans e pasyans okenn moun òdinèpa posede, epi lanmou Li se pa yon bagay yo bay nenpòt kreyati. Okenn moun, apa Li menm, pa kapab konnen tout panse nou yo, oswa gen yon konpreyansyon ki klè e ki konplè konsa sou nati ak esans nou, oubyen jije rebelyon ak koripsyon limanite a, oswa pale ak nou epi kapab travay konsa nan mitan nou nan non Bondye ki nan syèl la. Pèsonn, apa Li menm, pa gen otorite, sajès ak diyite Bondye; dispozisyon Bondye e sa Bondye genyen ak sa Li ye yo rive, nan totalite yo, nan Li. Pa gen moun, apa Li menm, ki kapab montre nou chimen an epi pote limyè ban nou. Okenn moun, apa Li men, pa kapab revele mistè Bondye pa t devwale depi kreyasyon an jouk jodi a. Pesonn, apa Li menm, pa ka sove nou anba esklavaj Satan e anba pwòp dispozisyon kòwonpi nou an. Li reprezante Bondye. Li eksprime kè pwofon Bondye a, egzòtasyon Bondye yo, ak pawòl jijman Bondye pou tout limanite. Li kòmanse yon tan nouvo, yon nouvo epòk, e Li inogire yon syèl nouvo ak yon tè nouvo ak yon travay nouvo, epi Li pote espwa pou nou, Li mete fen nan lavi nou t ap mennen yon fason vag la epi Li fè tout nou menm kontanple, nan tout klate, chimen delivrans lan. Li konkeri tout nou menm e Li vin genyen kè nou. Depi moman sa a, lespri nou vin konsyan, e lespri nou sanble reviv: Moun òdinè, san enpòtans sa a, ki ap viv nan mitan nou e depi lontan nou te rejte a—èske se pa Seyè Jezi a, ki toujou nan panse, revèy oswa rèv nou yo, epi pou ki nou gen anvi lannwit ak lajounen? Se Li! Se Li vreman! Li se Bondye nou an! Li se verite a chimen an, ak lavi a! Li fè nou kapab viv ankò, e wè limyè a epi Li fè kè nou sispann pèdi wout li. Nou te retounen nan kay Bondye a, nou te retounen devan twòn Li, nou fasafas avèk Li, nou te temwen figi Li, epi nou te wè wout ki devan nou an. Nan moman sa a, Li konkeri kè nou nèt; nou pa doute kiyès Li ye, nou pa opoze ak travay Li e pawòl Li ankò, epi nou tonbe ajenou devan Li. Nou pa swete gen anyen plis pase swiv tras Bondye yo pou tout rès lavi nou, epi pou Li rann nou pafè, e pou ba Li gras, epi ba Li lanmou pou nou, epi pou nou obeyi òkestrasyon ak aranjman Li yo, epi pou nou kolabore nan travay Li, epi pou nou fè tout sa nou kapab pou konplete sa Li konfye nou an.

Lè Bondye konkeri yon moun se tankou yon konkou karate.

Chak pawòl Bondye yo frape nan youn nan tach mòtèl nou yo, yo kite nou blese e plen ak krent. Li ekspoze nosyon nou yo, imajinasyon nou yo, ak dispozisyon kòwonpi nou an. Soti nan tout sa nou di ak fè, desann nan chak panse ak lide nou yo, esans nati nou revele nan pawòl Li yo, yo mete nou nan yon eta laperèz epi ap tranble san okenn kote pou nou kache wont nou an. Youn pa youn, Li pale nou de tout aksyon nou yo, de bi nou yo e de entansyon yo, menm dispozisyon kòwonpi nou yo, nou pa t janm dekouvri, ki fè nou santi nou ekspoze nan tout enpèfeksyon mizerab nou yo, epi, menm plis, genyen nou nèt. Li jije nou poutèt nou opoze ak Li, Li pini nou poutèt nou pale mal sou Bondye e kondane Li, epi Li fè nou santi, nan je Li, nou pa gen yon sèl karakteristik yo ka rachte, nou se Satan vivan an. Espwa nou yo kraze, nou pa gen odas ankò pou nou fè okenn demand ki pa rezonab oswa pou kenbe espwa nan Li, e menm rèv nou disparèt lannwit lan. Sa a se yon reyalite okenn nan nou pa ka imajine e okenn nan nou pa ka aksepte. Nan espas yon moman, nou pèdi ekilib anndan nou epi nou pa konnen kijan pou nou kontinye sou wout ki devan nou an, oswa kijan pou nou kontinye nan kwayans nou yo. Li sanble kòm si lafwa nou te tounen kote li te kòmanse a, epi kòm si nou pa t janm te rankontre Seyè Jezi a oswa te rive konnen Li. Tout bagay ki devan je nou yo ranpli nou ak konfizyon epi fè nou vasiye san n pa ka deside. Nou pè, nou desi, epi nan fon kè nou gen raj ak lawont nou pa ka reziste. Nou eseye defoule, jwenn yon fason pou sòti, epi, anplis, kontinye ap tann Sovè nou Jezi, pou nou ka vide kè nou ba Li. Menm si gen kèk fwa nou parèt menm bagay la sou deyò, ni ògeye ni enb, nan kè nou nou aflije ak yon sans pèt nou pa janm te santi anvan. Menm si pafwa nou ka sanble trè kalm yon fason nou pa abitye sou deyò a, lespri nou ap bouyi ak touman tankou yon lanmè tanpèt. Jijman li ak chatiman li retire nou nan tout espwa ak rèv nou yo, yo mete yon fen nan dezi san limit nou yo epi yo kite nou pa vle kwè Li se Sovè nou an e Li kapab sove nou. Jijman Li ak pinisyon yo louvri yon twou ant nou menm ak Li, yonn ki tèlman fon kote pesonn pa vle travèse li. Jijman Li ak chatiman Li se premye fwa nou te soufri yon gwo kontraryete konsa, yon gwo imilyasyon nan lavi nou konsa. Jijman Li ak pinisyon Li te fènou vrèman apresye onè ak entolerans Bondye nan ofans lèzòm, konpare ak sa nou depase, pa pwòp menm menm. Jijman Li ak pinisyon Li te fè nou reyalize pou premye fwa ki jan nou awogan e fyè, epi ki jan lòm pap janm egal ak Bondye, oswa sou menm pye egalite ak Bondye. Jijman ak pinisyon Li te fè nou pa anvi viv plis nan yon dispozisyon koronpi konsa, pou debarase tèt nou ak esans nati sa a pi vit posib, epi pou sispann moun ki meprizab e ki detestab pou Li. Jijman Li ak pinisyon Li te fè nou kontan pou nou obeyi pawòl Li yo, nou pa revòlte kont òkestrasyon ak aranjman Li yo ankò. Jijman Li ak pinisyon Li te ban nou dezi yon fwa ankò pou siviv e te fè nou kontan pou nou aksepte Li kòm Sovè nou…. Nou te soti nan travay konkèt la, nou te soti nan lanfè, nou te soti nan fon vale lonbraj lanmò a…. Bondye ki gen tout pouvwa a te genyen nou, gwoup moun sa a! Li te triyonfe sou Satan e Li te bat foul moun ki se lenmi Li yo!

Nou se jis yon gwoup moun òdinè, nou te posede yon dispozisyon satanik kòwonpi, moun Bondye te predestiné anvan epòk yo, e moun ki nan bezwen, Bondye te leve soti nan fatra a. Nou te rejte e kondane Bondye yon fwa, men kounye a Li konkeri nou. Nan Bondye nou te resevwa lavi, vre chimen lavi etènèl la. Kèlkeswa kote nou ye sou tè a, kèlkeswa pèsekisyon ak tribilasyon nou andire, nou pa ka separe ak delivrans Bondye Toupisan an. Paske Li se Kreyatè nou an, epi Li se sèl redanmsyon nou!

Lanmou Bondye etann tankou dlo nan yon sous, epi yo ba ou li, ban mwen li, bay lòt moun li, e bay tout moun ki vreman chèche verite a epi ki tann aparans Bondye li.

Menm jan lalin nan swiv solèy la nan altènasyon san fen, se konsa travay Bondye a pa janm sispann, e li akonpli sou mwen, sou lòt moun, ak sou tout moun ki swiv tras Bondye yo e aksepte jijman Li ak pinisyon Li.

23 Mars 2010