Փրկիչն արդեն վերադարձել է «Սպիտակ Ամպի» վրա

Հազարամյակներ շարունակ մարդը տենչացել է ականատես լինել Փրկչի գալստյանը։ Մարդը տենչացել է տեսնել, թե ինչպես է Հիսուս Փրկիչը՝ սպիտակ ամպի վրա նստած, անձամբ իջնում նրանց մեջ, ովքեր հազարավոր տարիներ Նրան փափագել և հույս են դրել Նրա վրա։ Մարդը նաև տենչացել է, որ Փրկիչը վերադառնա և վերամիավորվի իր հետ. այսինքն՝ տենչացել է, որ Հիսուս Փրկիչը, ով հազարավոր տարիներ բաժանված է եղել մարդկանցից, վերադառնա և մեկ անգամ ևս իրականացնի փրկագնման գործը, որը Նա կատարել էր հրեաների մեջ, լինի մարդու նկատմամբ ողորմած և սիրող, ների մարդու մեղքերը և կրի մարդու մեղքերը և նույնիսկ կրի մարդու բոլոր անօրինությունները և փրկի մարդուն մեղքից։ Թե ինչ է մարդը տենչում, այն է, որ Հիսուս Փրկիչը լինի նույնը, ինչ նախկինում՝ Փրկիչ, ով սիրելի է, բարի և պատվարժան, ով երբեք չի զայրանում մարդու վրա և երբեք չի նախատում մարդուն, այլ ներում է և իր վրա է վերցնում մարդու բոլոր մեղքերը, և ով նույնիսկ, ինչպես նախկինում, կմահանա խաչի վրա մարդու համար։ Հիսուսի հեռանալուց ի վեր՝ Նրան հետևող աշակերտները, ինչպես նաև բոլոր սրբերը, որոնք փրկվել էին Նրա անունով, հուսահատորեն կարոտում և սպասում են Նրան։ Բոլոր նրանք, ովքեր Շնորհի դարաշրջանում փրկվել են Հիսուս Քրիստոսի շնորհիվ, վերջին օրերին տենչում են այն ցնծալի օրը, երբ Հիսուս Փրկիչը կիջնի սպիտակ ամպի վրա՝ հայտնվելով անթիվ մարդկանց առջև։ Իհարկե, սա նաև հավաքական ցանկությունն է բոլոր նրանց, ովքեր այսօր ընդունում են Հիսուս Փրկչի անունը։ Տիեզերքում յուրաքանչյուր ոք, ով գիտի Հիսուս Փրկչի փրկության մասին, հուսահատորեն փափագում է, որ Հիսուս Քրիստոսը հանկարծակի կգա՝ իրականացնելու այն, ինչ Հիսուսն ասել էր երկրի վրա եղած ժամանակ. «Ես կգամ այնպես, ինչպես հեռացա»։ Մարդը հավատում է, որ խաչելությունից և հարությունից հետո Հիսուսը՝ սպիտակ ամպի վրա, վերադարձել է դրախտ՝ զբաղեցնելու Իր տեղը՝ որպես Ամենաբարձրյալի աջ ձեռք։ Նույն կերպ՝ Հիսուսը, սպիտակ ամպի վրա նստած (այս ամպը վերաբերում է այն ամպին, որով Հիսուսը վերադարձել է դրախտ), կրկին կիջնի նրանց մեջ, ովքեր հազարավոր տարիներ հուսահատորեն փափագել են Նրան, և Նա կկրի հրեաների կերպարն ու կհագնի նրանց հագուստը։ Նրանց մոտ հայտնվելուց հետո Նա նրանց կերակուր կտա և այնպես կանի, որ կենաց ջուր հոսի նրանց համար, և կապրի մարդկանց մեջ՝ լի շնորհքով և սիրով, կենդանի և իրական։ Այս բոլորն այն պատկերացումներն են, ինչին մարդիկ հավատում են։ Սակայն Հիսուս Փրկիչը դա չարեց. այն, ինչ Նա արեց, մարդու պատկերացումների ճիշտ հակառակն էր։ Նա չեկավ նրանց մեջ, ովքեր ջերմեռանդորեն տենչում էին Նրա վերադարձը, և Նա չհայտնվեց բազում մարդկանց առջև՝ սպիտակ ամպի վրա նստած։ Նա արդեն եկել է, բայց մարդը չի ճանաչում Նրան և մնում է անտեղյակության մեջ։ Մարդը պարզապես աննպատակ սպասում է Նրան՝ չիմանալով, որ Նա արդեն իջել է «սպիտակ ամպի» վրա (սպիտակ ամպը Նրա Հոգին է, Նրա խոսքերը, Նրա ամբողջ խառնվածքը և այն ամենն, ինչ Նա է) և այժմ գտնվում է հաղթողների մի խմբի մեջ, որոնց Նա կպատրաստի վերջին օրերի ընթացքում։ Ինչպե՞ս կարող էր մարդն իմանալ, որ թեև սուրբ Փրկիչ Հիսուսը լի է մարդու հանդեպ սիրալիրությամբ և սիրով, Նա պարզապես չէր կարող գործել այն «տաճարներում», որոնք լի են կեղտով և բնակեցված են անմաքուր հոգիներով։ Թեև մարդը սպասում էր Նրա ժամանմանը, ինչպե՞ս կարող էր Նա հայտնվել նրանց, ովքեր ուտում էին անարդարների մսեղին, խմում էին անարդարների արյունը և հագնում էին անարդարների հագուստը, ովքեր հավատում էին Նրան, բայց չէին ճանաչում Նրան և շարունակաբար շորթում էին Նրան։ Մարդը գիտի միայն, որ Հիսուս Փրկիչը լի է սիրով և հորդում է ողորմությամբ, և որ Նա մեղքերի քավության զոհ է՝ լի փրկագնմամբ։ Սակայն մարդը գաղափար չունի, որ Նա Ինքն Աստվածն է, ով լի է արդարությամբ, վեհությամբ, զայրույթով և դատաստանով, օժտված է իշխանությամբ և լի է արժանապատվությամբ։ Ուստի, թեև մարդը ջերմեռանդորեն փափագում և ցանկանում է Փրկչի վերադարձը և նույնիսկ նրա աղոթքները շարժում են «Երկինքը», Հիսուս Փրկիչը չի հայտնվում նրանց, ովքեր հավատում են, բայց չեն ճանաչում Նրան։

«Եհովա»-ն այն անունն է, որը Ես վերցրեցի Իսրայելում Իմ աշխատանքի ընթացքում, և այն նշանակում է իսրայելացիների (Աստծու ընտրյալ ժողովրդի) Աստված, ով կարող է ողորմություն ցույց տալ մարդուն, անիծել մարդուն և առաջնորդել մարդու կյանքը. Աստված, ով օժտված է մեծ զորությամբ և լի է իմաստությամբ: «Հիսուս»-ը Էմմանուելն է, որը նշանակում է մեղքի զոհաբերություն` լի սիրով, լի ողորմությամբ, և որը փրկագնում է մարդուն։ Նա կատարեց Շնորհքի դարաշրջանի գործը, և Նա ներկայացնում է Շնորհքի դարաշրջանը և կարող է ներկայացնել տնօրինության ծրագրի աշխատանքի միայն մի մասը։ Այսինքն՝ միայն Եհովան է Իսրայելի ընտրյալ ժողովրդի Աստվածը, Աբրահամի Աստվածը, Իսահակի Աստվածը, Հակոբի Աստվածը, Մովսեսի Աստվածը և Իսրայելի ամբողջ ժողովրդի Աստվածը։ Այսպիսով, ներկայիս դարաշրջանում բոլոր իսրայելացիները, բացի հրեա ժողովրդից, երկրպագում են Եհովային։ Նրանք զոհաբերություններ են մատուցում Նրան զոհասեղանի վրա և ծառայում են Նրան տաճարում՝ կրելով քահանայական հանդերձներ։ Այն, ինչի հույսը նրանք ունեն, Եհովայի կրկնահայտնությունն է։ Միայն Հիսուսն է մարդկության Փրկիչը, և Նա է մեղքերի քավության զոհը, ով փրկագնեց մարդկությանը մեղքից։ Այսինքն՝ Հիսուս անունը եկել է Շնորհքի դարաշրջանից և գոյություն է ունեցել Շնորհքի Դարաշրջանում կատարված փրկագնման աշխատանքի շնորհիվ։ Հիսուսի անունն առաջացել է՝ թույլ տալու համար, որ Շնորհքի դարաշրջանի մարդիկ վերածնվեն և փրկվեն, և այն հատուկ անուն է ամբողջ մարդկության փրկագնման համար: Այսպիսով, Հիսուս անունը ներկայացնում է փրկագնման գործը և նշանակում է Շնորհքի դարաշրջանը։ Եհովա անունը հատուկ անուն է Իսրայելի ժողովրդի համար, ովքեր ապրում էին օրենքի ներքո։ Յուրաքանչյուր դարաշրջանում և գործի յուրաքանչյուր փուլում Իմ անունն անհիմն չէ, այլ ներկայացուցչական նշանակություն ունի. յուրաքանչյուր անուն ներկայացնում է մեկ դարաշրջան։ «Եհովա»-ն ներկայացնում է Օրենքի դարաշրջանը, և այն պատվավոր անունն է, որով Իսրայելի ժողովուրդը կոչում էր այն Աստծուն, որին երկրպագում էր։ «Հիսուս»-ը ներկայացնում է Շնորհքի դարաշրջանը, և բոլոր նրանց Աստծու անունն է, ովքեր փրկագնվել են Շնորհքի դարաշրջանում։ Եթե մարդը դեռևս փափագում է Հիսուս Փրկչի գալուստը վերջին օրերի ընթացքում և դեռ սպասում է, որ Նա կժամանի այն կերպարով, որը Նա կրում էր Հրեաստանում, ապա ամբողջ վեց հազարամյա կառավարման ծրագիրը դադարած կլիներ Քավության դարաշրջանում և չէր կարող ավելի առաջ գնացած լիներ։ Ավելին, վերջին օրերը չէին գա, և դարաշրջանը երբեք չէր ավարտվի: Սա այն պատճառով է, որ Հիսուս Փրկիչը միայն մարդկության փրկագնման և փրկության համար է։ Ես վերցրեցի Հիսուս անունը միայն Շնորհքի դարաշրջանում բոլոր մեղավորների համար, բայց դա այն անունը չէ, որով ես պետք է վերջ դնեմ ամբողջ մարդկությանը։ Թեև Եհովան, Հիսուսը և Մեսիան բոլորը միասին ներկայացնում են Իմ Հոգին, այս անունները միայն մատնանշում են Իմ կառավարման ծրագրի տարբեր դարաշրջանները և չեն ներկայացնում Ինձ ամբողջությամբ։ Այն անունները, որոնցով երկրի վրա մարդիկ Ինձ կոչում են, չեն կարող արտահայտել Իմ ամբողջ բնավորությունը և այն ամենը, ինչը Ես եմ։ Դրանք պարզապես տարբեր անուններ են, որոնցով Ինձ կոչում են տարբեր դարաշրջաններում։ Եվ այսպես, երբ գա վերջին դարաշրջանը՝ վերջնական դարաշրջանը, Իմ անունը կրկին կփոխվի։ Ես չեմ կոչվի Եհովա կամ Հիսուս, առավել ևս՝ Մեսիա․ ինձ կկոչեն հզոր և ամենակարող Աստվածն Ինքը, և այս անվան ներքո ես կավարտեմ ամբողջ դարաշրջանը։ Ինձ մի ժամանակ Եհովա էին կոչում, մարդիկ ինձ նաև որպես Մեսիա էին ճանաչում, և մարդիկ մի ժամանակ սիրով ու հարգանքով ինձ Հիսուս Փրկիչ էին կոչում։ Այսօր Ես այլևս այն Եհովան կամ Հիսուսը չեմ, ում մարդիկ ճանաչում էին անցյալում։ Փոխարենը՝ Ես այն Աստվածն եմ, ով վերադարձել է վերջին օրերին, այն Աստվածը, ով կավարտի դարաշրջանը. Ես այն Աստվածն եմ, ով բարձրանում է երկրի ծայրից՝ լի Իմ ողջ խառնվածքով և իշխանությամբ, պատվով ու փառքով։ Մարդիկ երբեք Ինձ հետ կապի մեջ չեն եղել, նրանք երբեք Ինձ չեն ճանաչել և միշտ անտեղյակ են եղել Իմ բնավորությունից։ Աշխարհի ստեղծումից ի վեր մինչ օրս՝ ոչ մի մարդ Ինձ չի տեսել։ Սա այն Աստվածն է, որ հայտնվում է մարդկանց առջև վերջին օրերին, բայց թաքնված է նրանց մեջ։ Նա բնակվում է մարդկանց մեջ՝ ճշմարիտ և իրական, ինչպես այրող արևը և բոցավառվող կրակը՝ լի զորությամբ և իշխանությամբ։ Չկա որևէ մարդ կամ որևէ բան, որը չի դատվի Իմ խոսքերով, և չկա որևէ մարդ կամ որևէ բան, որը չի մաքրվի կրակի այրվելով։ Վերջիվերջո, անթիվ ազգեր կօրհնվեն Իմ խոսքերի արդյունքում և նաև կփշրվեն Իմ խոսքերի արդյունքում։ Այս կերպ վերջին օրերին բոլոր մարդիկ կտեսնեն, որ Ես վերադարձած Փրկիչն եմ, և որ Ես Ամենակարող Աստվածն եմ, որը նվաճում է ողջ մարդկությանը։ Եվ բոլորը պիտի տեսնեն, որ Ես մի ժամանակ մարդու համար մեղքերի քավության զոհ էի, բայց վերջին օրերին դարձել եմ բոցավառ արևի կրակներ, որոնք այրում են ամեն ինչ, ինչպես նաև արդարության Արեգակը, որը բացահայտում է ամեն ինչ։ Սա է Իմ աշխատանքը վերջին օրերին։ Ես վերցնում եմ այս անունը և կրում եմ այս բնավորությունը, որպեսզի բոլոր մարդիկ տեսնեն, որ Ես եմ արդար Աստվածը, այրող արևը, բոցավառ կրակը, և որպեսզի բոլորը կարողանան երկրպագել Ինձ՝ միակ ճշմարիտ Աստծուն, և որպեսզի նրանք տեսնեն Իմ իրական դեմքը. Ես ոչ միայն իսրայելացիների Աստվածն եմ, և ես ոչ միայն Փրկիչն եմ, այլ Ես եմ բոլոր արարածների Աստվածը՝ երկնքում, երկրի վրա և ծովերում։

Եթե Փրկիչը գար վերջին օրերին և էլի կոչվեր Հիսուս և կրկին ծնվեր Հրեաստանում ու այնտեղ կատարեր Իր գործը, ապա սա կապացուցեր, որ Ես միայն ստեղծել եմ Իսրայելի ժողովրդին և միայն փրկագնել եմ Իսրայելի ժողովրդին, և որ Ես ոչ մի կապ չունեմ Հեթանոսների հետ։ Մի՞թե սա չի հակասի Իմ խոսքերին, որ «Ես եմ Տերը, ով ստեղծեց երկինքը, երկիրը և ամեն ինչ»։ Ես հեռացա Հրեաստանից և կատարում եմ Իմ գործը Հեթանոսների մեջ, որովհետև Ես ոչ միայն պարզապես Իսրայելի ժողովրդի Աստվածն եմ, այլ բոլոր արարածների Աստվածը։ Ես հայտնվում եմ Հեթանոսների մեջ վերջին օրերին, որովհետև Ես ոչ միայն Եհովան եմ՝ Իսրայելի ժողովրդի Աստվածը, ավելին՝ Ես եմ հեթանոսների մեջ Իմ բոլոր ընտրյալ ժողովուրդների Արարիչը։ Ես ոչ միայն ստեղծեցի Իսրայելը, Եգիպտոսը և Լիբանանը, այլ նաև Իսրայելից դուրս գտնվող բոլոր Հեթանոս ազգերին։ Այդ պատճառով Ես եմ բոլոր արարված էակների Տերը։ Ես պարզապես օգտագործեցի Իսրայելը՝ որպես Իմ աշխատանքի մեկնարկային կետ, օգտագործեցի Հրեաստանը և Գալիլեան՝ որպես փրկագնման Իմ աշխատանքի հենակետեր, իսկ հիմա Ես Հեթանոս ազգին եմ օգտագործում՝ որպես հիմք, որից Ես ամբողջ դարաշրջանը կավարտեմ։ Իսրայելում Ես կատարեցի աշխատանքի երկու փուլ (աշխատանքի այս երկու փուլերն էին Օրենքի դարաշրջանը և Շնորհքի դարաշրջանը), և ես իրականացնում եմ աշխատանքի հետագա երկու փուլ (Շնորհքի դարաշրջանը և Թագավորության դարաշրջանը) Իսրայելից դուրս գտնվող երկրներում։ Հեթանոս ազգերի մեջ Ես կկատարեմ նվաճման գործը և այսպես կեզրափակեմ դարաշրջանը։ Եթե մարդը միշտ Ինձ Հիսուս Քրիստոս է անվանում, բայց չգիտի, որ վերջին օրերի ընթացքում Ես նոր դարաշրջան եմ սկսել և ձեռնամուխ եմ եղել նոր գործի, և եթե մարդը շարունակում է մոլուցքով սպասել Հիսուս Փրկչի ժամանմանը, ապա Ես նման մարդկանց կանվանեմ այնպիսիներ, որոնք չեն հավատում Ինձ. նրանք մարդիկ են, ովքեր Ինձ չեն ճանաչում, և նրանց հավատն Իմ հանդեպ կեղծ է։ Կարո՞ղ են այդպիսի մարդիկ ականատես լինել Հիսուս Փրկչի ժամանմանը երկնքից։ Նրանք սպասում են ոչ թե Իմ ժամանմանը, այլ Հրեաների Թագավորի ժամանմանը: Նրանք չեն տենչում, որ Ես ոչնչացնեմ այս անմաքուր, հին աշխարհը, այլ փոխարենը փափագում են Հիսուսի երկրորդ գալուստը, որի միջոցով նրանք կփրկագնվեն։ Նրանք անհամբեր սպասում են Հիսուսի կողմից ողջ մարդկությանը այս պղծված և անարդար երկրից կրկին փրկագնելուն։ Ինչպե՞ս կարող են նման մարդիկ դառնալ այնպիսիք, որոնք ավարտին կհասցնեն Իմ գործը վերջին օրերին։ Մարդու ցանկություններն անկարող են կատարել Իմ կամքը կամ իրականացնել Իմ գործը, քանի որ մարդը պարզապես հիանում է կամ փայփայում է այն գործը, որը Ես կատարել եմ նախկինում, և գաղափար չունի, որ Ես եմ հենց Աստվածը, որ միշտ նոր է և երբեք հին չէ։ Մարդը միայն գիտի, որ Ես Եհովան եմ և Հիսուսը, և թեթև կասկած անգամ չունի, որ Ես եմ այն վերջին օրերի Մեկը, որ մարդկությանը վերջ կդնի։ Այն ամենը, ինչին մարդը տենչում է, և ինչ նա գիտի, գալիս է իր սեփական պատկերացումներից և պարզապես այն է, ինչ նա կարող է տեսնել իր սեփական աչքերով։ Դա համահունչ չէ իմ կատարած աշխատանքին, այլ աններդաշնակ է դրա հետ։ Եթե Իմ գործը կատարվեր մարդու պատկերացումների համաձայն, ապա ե՞րբ այն կավարտվեր։ Ե՞րբ մարդկությունը կմտներ հանգստի մեջ։ Եվ ինչպե՞ս Ես կկարողանայի մտնել յոթերորդ օրը՝ Հանգստի օրը։ Ես աշխատում եմ Իմ ծրագրի և Իմ նպատակի համաձայն՝ ոչ թե մարդու մտադրությունների համաձայն։