De verantwoordelijkheden van leiders en werkers (1)

Waarom is het noodzakelijk valse leiders te onderscheiden?

Nu we klaar zijn met het communiceren over de verschillende uitingen van antichristen, zullen we vandaag communiceren over een nieuw onderwerp: de verschillende uitingen van valse leiders. In de jaren dat jullie in God geloven, zijn jullie allerlei uitingen en praktijken van valse leiders tegengekomen. In het proces waarin Gods huis valse leiders op alle niveaus ontslaat, krijgen de meeste mensen min of meer enig onderscheidingsvermogen met betrekking tot valse leiders; dat wil zeggen, de meeste mensen hebben een beetje begrip van enkele specifieke uitingen van valse leiders. Maar ongeacht jullie begrip of hoeveel jullie begrijpen, uiteindelijk is het niet systematisch of specifiek genoeg. Tijdens kerkverkiezingen begrijpen veel mensen de principes voor het verkiezen van leiders niet, wat voor soort persoon als leider gekozen moet worden, en wat voor soort persoon als leider de broeders en zusters de werkelijkheid van Gods woorden kan binnenleiden en als leider aan de norm voldoet. Ze zijn zich van deze dingen niet erg bewust of hebben er geen helder beeld van. Er zijn zelfs enkele verwarde mensen zonder onderscheidingsvermogen die tijdens verkiezingen uitdrukkelijk valse leiders verkiezen. Ze kiezen iedereen die op een valse leider lijkt, terwijl ze blind zijn voor iedereen die werkelijk gekwalificeerd is en in staat is een leider te zijn, met het kaliber en de menselijkheid van een leider. Zij die fundamenteel niet het kaliber en de menselijkheid bezitten om leider te zijn, worden verkozen vanwege hun uiterlijke enthousiasme of enkele goede gedragingen, en omdat ze voldoen aan de noties van mensen over ‘goed’ zijn, terwijl zij die daadwerkelijk alle kwalificaties bezitten om te leiden nooit verkozen zullen worden. Zij die de schijnwerpers zoeken en zich enthousiast inzetten – maar geen enkel werkvermogen hebben – zullen altijd in allerlei situaties verschijnen en er bijzonder actief uitzien, en de meeste mensen zullen denken dat dit soort persoon gekwalificeerd is en verkozen moet worden. Het resultaat is dat, nadat zulke mensen zijn verkozen, ze geen enkel werk op zich kunnen nemen. Ze zijn zelfs niet in staat de werkregelingen van de Boven uit te voeren, noch weten ze hoe. Hoewel ze zich altijd zo enthousiast bezighouden, is er na een periode van hun leiderschap geen verbetering en weinig vooruitgang in enig werk van de kerk, en er doen zich vaak situaties voor waarin het werk van de kerk in wanorde verkeert of mensen verdeeld zijn, door toedoen van de verstoring of machtsusurpatie door boosaardige mensen. Dit zijn de gevolgen die het werk van valse leiders met zich meebrengt. Nadat een valse leider is verkozen, wordt niet alleen het binnengaan in het leven van de broeders en zusters beïnvloed en geschaad, maar tegelijkertijd worden verschillende onderdelen van het kerkwerk negatief beïnvloed, zodat het werk van het verspreiden van het evangelie niet soepel of effectief kan worden uitgevoerd. Dit is deels een probleem dat door de valse leider zelf wordt veroorzaakt, maar het houdt ook deels verband met degenen die hem verkiezen. Als je de waarheidsprincipes niet begrijpt, geen onderscheidingsvermogen hebt, en blind bent en mensen niet kunt doorzien zodat je uiteindelijk een valse leider verkiest, dan schaad je niet alleen jezelf en anderen, maar loopt ook het werk van de kerk schade op. Dit is de impact en de schade die valse leiders veroorzaken op het binnengaan in het leven van Gods uitverkorenen en op het werk van de kerk. Daarom moeten we de verschillende uitingen van valse leiders onderscheiden en opsommen, en op die basis zal ik jullie in staat stellen te begrijpen van welke gedragingen een leider die aan de norm voldoet blijk moet geven, welke taken daarbij horen en wat precies de reikwijdte van de verantwoordelijkheden is. Het onderwerp van het onderscheiden van valse leiders is van groot belang, aangezien het raakt aan het werk van de kerk, het binnengaan in het leven van ieder van Gods uitverkorenen, en meer specifiek de voortgang van elke plicht. Sommigen zullen zeggen: “Ik ben niet van plan me verkiesbaar te stellen, noch heb ik enige ambitie of verlangen om een leider of een werker te zijn. Ik heb zelfkennis en het is genoeg om een gewone gelovige te zijn, dus dit aspect van de waarheidsprincipes heeft niets met mij te maken. Als ik wil luisteren, luister ik naar iets over mijn eigen binnengaan in het leven en mijn redding. De verschillende uitingen van valse leiders en de waarheden die daarbij betrokken zijn, zijn niet relevant voor mijn eigen binnengaan in het leven, dus ik hoef niet te luisteren, of ik kan afwezig of halfslachtig luisteren en gewoon het proces doorlopen zonder het ter harte te nemen.” Is dit een goede houding? (Nee.) Anderen zeggen: “Ik heb geen ambitie en wil me niet kandidaat stellen voor het leiderschap. Van kindsbeen af ben ik nooit van plan geweest een functionaris te zijn of me te onderscheiden van anderen, ik vind het gewoon prettig om een gewoon, alledaags mens te zijn. Vanaf het moment dat ik in God ging geloven, wilde ik een volgeling zijn. Ik laat me graag aansturen en ik doe wat men me ook vraagt te doen. Wat is het eenvoudig om zo iemand te zijn! Ik ben gewoon een eenvoudig iemand die zich geen zorgen wil maken of geen last wil dragen, dus ik hoef deze dingen niet te horen, en ik wil het ook niet.” Is deze zienswijze juist of niet? (Die is verkeerd.) Wat is er verkeerd aan? (Hoewel ze geen leider willen zijn, is het, als ze dit aspect van de waarheid niet begrijpen en geen valse leiders kunnen onderscheiden, zeer waarschijnlijk dat ze tijdens verkiezingen een valse leider kiezen, wat het werk van de kerk en het binnengaan in het leven van Gods uitverkorenen zal beïnvloeden.) Dit is één aspect. Nog iets? (Het probleem van valse leiders bestaat in ieder van ons, en we moeten onszelf onderzoeken, over onszelf nadenken en onszelf leren kennen.) (Als we geen valse leiders kunnen onderscheiden, weten we niet eens wanneer we door zo iemand zijn misleid, en zal ons eigen leven schade lijden.) (Dit soort zienswijze is een uiting van het niet nastreven van de waarheid. Een leider zijn in Gods huis is niet hetzelfde als ambitieus zijn en een functionaris willen zijn in de wereld. Een leider zijn is om de waarheid beter na te streven, een last te dragen voor het werk van de kerk en Gods bedoelingen in acht te nemen. Dit is streven naar de waarheid.) (Als een van Gods uitverkorenen hebben we de plicht en de verantwoordelijkheid om valse leiders aan te geven. Als we geen valse leiders kunnen onderscheiden, zouden we er een aan de macht kunnen laten komen die het werk van de kerk beïnvloedt.) Hoeveel aspecten zijn dat? (Vijf aspecten.) Elk van deze vijf aspecten is juist en behoorlijk accuraat. Als we de essentie van dit probleem ontleden op basis van de zienswijze van het type persoon dat ik zojuist noemde, zijn er in wezen deze vijf aspecten. Ongeacht of je al dan niet een leider wilt zijn, als een van Gods uitverkorenen moet je een toezichthoudende rol op je nemen ten opzichte van leiders en werkers. Gods huis is ook jouw huis, en een leider is als een kleine beheerder. Als diegene de zaken niet goed beheert, word je ook beïnvloed en erin meegesleept, dus heb je de verantwoordelijkheid en de plicht om toezicht te houden op al diens werk.

Een overzicht van de vijftien verantwoordelijkheden van leiders en werkers

Het is niet moeilijk om valse leiders te onderscheiden, omdat dit soort persoon niet ongewoon is binnen de kerk; ze bestaan al sinds er kerkleiders en kerkwerk bestaan. Hun kaliber en bevattingsvermogen, karakter en gekozen pad hebben allemaal vele duidelijke uitingen. Voordat we deze duidelijke uitingen ontleden, moeten we eerst begrijpen wat de verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn en welk specifiek werk daar voornamelijk onder valt. Alleen zij die in staat zijn dit specifieke werk goed te doen, voldoen aan de norm als leiders en werkers; zij die dit werk niet kunnen doen, zijn valse leiders. Misschien hebben de meeste mensen nog steeds geen manier om valse leiders te onderscheiden, kunnen ze de basisprincipes niet vatten en weten ze niet welke aspecten het meest cruciaal zijn om te onderscheiden. Laten we vandaag eerst systematisch communiceren over wat precies de verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn, en ze een voor een opsommen zodat iedereen het duidelijk weet. Nadat jullie deze principes dan hebben begrepen, zullen jullie, wanneer jullie opnieuw leiders en werkers verkiezen, een nauwkeurige norm hebben om te beoordelen hoe er precies verkozen moet worden en wie precies de juiste persoon is om verkozen te worden. Laten we dus eerst de verantwoordelijkheden van leiders en werkers opsommen.

De verantwoordelijkheden van leiders en werkers:

1. Breng de mensen ertoe om van Gods woorden te eten en te drinken, ze te begrijpen, en de werkelijkheid van Gods woorden binnen te gaan.

2. Zorg dat je bekend bent met de gesteldheid van elk soort mens, en dat je een oplossing biedt voor diverse moeilijkheden waar zij in hun werkelijke leven op stuiten die betrekking hebben op het binnengaan van het leven.

3. Communiceer de waarheidsprincipes die moeten worden begrepen om elke plicht naar behoren te vervullen.

4. Blijf op de hoogte van de situatie van de toezichthouders van de verschillende werkzaamheden en van het personeel dat verantwoordelijk is voor diverse belangrijke taken; indien nodig moet je onmiddellijk hun toegewezen taken aanpassen of ze ontslaan, om verliezen als gevolg van het inzetten van ongeschikte mensen te voorkomen of te beperken, en om de efficiëntie en de vlotte voortgang van het werk te garanderen.

5. Zorg dat je bij elk werkonderdeel voortdurend een actueel inzicht en begrip hebt van de status en de voortgang, en dat je in het werk onmiddellijk problemen op kunt lossen, afwijkingen kunt corrigeren en fouten kunt herstellen, zodat er sprake is van een vlotte voortgang.

6. Bevorder en cultiveer allerlei gekwalificeerd talent, zodat allen die de waarheid nastreven de kans krijgen om zich te oefenen en zo snel mogelijk de werkelijkheid van de waarheid binnen te gaan.

7. Zet verschillende soorten mensen verstandig in, op basis van hun menselijkheid en sterke punten, zodat ieder optimaal wordt benut.

8. Rapporteer direct de in het werk ondervonden verwarringen en moeilijkheden, en zoek naar manieren om deze op te lossen.

9. Geef de verschillende werkregelingen van Gods huis nauwkeurig door, vaardig ze uit en voer ze uit in overeenstemming met de vereisten ervan. Geef daarbij leiding, houd toezicht en spoor aan, en inspecteer en neem naar aanleiding daarvan maatregelen ten aanzien van de stand van zaken van de uitvoering.

10. Beheer de verschillende materiële zaken van Gods huis (boeken, diverse apparatuur, graan, enzovoort) naar behoren en verdeel ze verstandig, en voer regelmatig inspecties, onderhoud en reparaties uit om schade en verspilling te minimaliseren; voorkom tevens dat boosaardige mensen er bezit van nemen.

11. Kies in het bijzonder voor de taak van het systematisch registreren, tellen en beheren van offergaven betrouwbare mensen van wie de menselijkheid aan de norm voldoet; controleer en verifieer regelmatig de inkomsten en uitgaven, zodat gevallen van verkwisting of verspilling, evenals onredelijke uitgaven, direct kunnen worden vastgesteld – maak een einde aan dergelijke zaken en eis een redelijke vergoeding; voorkom bovendien koste wat kost dat offergaven in handen vallen van boosaardige mensen en dat zij er bezit van nemen.

12. Identificeer direct en nauwkeurig de verschillende mensen, gebeurtenissen en dingen die Gods werk en de normale orde van de kerk verstoren en hinderen; stop en perk ze in, en keer de situatie om; communiceer bovendien over de waarheid, zodat Gods uitverkorenen door zulke dingen onderscheidingsvermogen ontwikkelen en ervan leren.

13. Bescherm Gods uitverkorenen, zodat zij niet door antichristen worden gestoord, misleid, gecontroleerd of ernstig geschaad, en stel hen in staat antichristen te onderscheiden en hen vanuit hun hart te verzaken.

14. Onderscheid direct allerlei boosaardige mensen en antichristen, en verwijder of verdrijf hen vervolgens.

15. Bescherm belangrijk werkpersoneel van allerlei aard, scherm hen af van de inmenging van de buitenwereld en waarborg hun veiligheid, om te garanderen dat de verschillende belangrijke werkonderdelen op een ordelijke manier kunnen verlopen.

De verantwoordelijkheden van leiders en werkers zijn in totaal in vijftien punten samengevat, en we zullen op basis hiervan communiceren. Laten we eerst de verschillende taken in deze vijftien punten bekijken. De eerste drie gaan over het punt dat mensen de waarheid begrijpen en over het binnengaan van het leven. Dit is het meest elementaire werk dat leiders en werkers behoren te verrichten, en het is een van de belangrijkste categorieën. Als leider of werker moet je op zijn minst in staat zijn deze taken te verrichten, over dit soort kaliber beschikken, dit soort last dragen en deze verantwoordelijkheid op je kunnen nemen. Dit zijn de meest elementaire dingen waarover je moet beschikken. Leiders en werkers moeten in staat zijn om over Gods woorden te communiceren, daarin een pad van beoefening te vinden, mensen te leiden om Gods woorden te begrijpen, en mensen te leiden om Gods woorden in het werkelijke leven te ervaren en binnen te gaan, en ze in het werkelijke leven te kunnen brengen, en ze te gebruiken om de verschillende problemen en moeilijkheden op te lossen die men in het dagelijks leven en bij het vervullen van de plicht tegenkomt. Als Gods uitverkorenen problemen hebben die een leider of werker moet oplossen, maar de leider of werker de waarheid niet kan gebruiken om de problemen op te lossen, dan is die leider of werker nutteloos, niet in staat om zelfs het meest elementaire werk te verrichten. Dit soort leider of werker voldoet niet aan de norm. Het vierde en vijfde punt hebben betrekking op de verschillende onderdelen van het kerkwerk en de toezichthouders van die werkonderdelen. Als leiders en werkers niet naar behoren toezicht houden op de toezichthouders, dan kan het werk van de kerk wanordelijk worden of verstoord worden door boosaardige mensen, wat de effectiviteit en de voortgang van het werk zou beïnvloeden, en het werk zelf zelfs verlamd zou kunnen raken. Daarom zijn de vierde en vijfde taak ook taken die een leider die aan de norm voldoet goed moet uitvoeren. Het zesde en zevende punt hebben betrekking op het bevorderen, opleiden en inzetten van allerlei soorten mensen. Het principe voor het inzetten van mensen is om van iedereen optimaal gebruik te maken, en allerlei soorten mensen kunnen hun plicht vervullen zolang hun menselijkheid aan de norm voldoet en ze kunnen voldoen aan de vereiste normen van Gods huis. Dat wil zeggen, sta allerlei soorten mensen toe om geschikte plichten te vervullen; je hoeft niet te proberen vissen op het land te laten leven, of varkens te dwingen te vliegen, het is voldoende dat iemand geschikt is voor een taak, die goed kan uitvoeren en competent is. Bovendien hebben sommige taken te maken met technische, professionele aspecten, en sommige mensen zijn er misschien goed in, maar hebben op dit gebied nog geen werk verricht, noch begrijpen ze de relevante principes. Voor deze mensen geldt dat, als ze voldoen aan de norm voor bevordering en opleiding in Gods huis, ze een kans moeten krijgen en bevorderd en opgeleid moeten worden, zodat ze kunnen leren. Op deze manier kunnen er voor diverse taken in Gods huis nog meer geschikte mensen zijn om ze op zich te nemen, en zullen er geen vacatures zijn wanneer de kerk mensen nodig heeft voor diverse taken. Dit zijn kwesties die te maken hebben met de twee aspecten van het bevorderen en opleiden van mensen, en het inzetten van mensen. Laten we naar punt acht en negen kijken: deze twee punten hebben betrekking op de houding waarmee leiders en werkers het werk benaderen, dat wil zeggen, of ze hun verantwoordelijkheden kunnen nakomen, loyaliteit hebben en het vermogen hebben om goed werk te leveren in hun omgang met Gods vereisten en de regelingen van Gods huis, en wanneer ze moeilijkheden in het werk tegenkomen. Het tiende en elfde punt hebben betrekking op de principes achter de omgang met offergaven en allerlei bezittingen in Gods huis. Enerzijds hebben deze twee punten betrekking op het kaliber en het werkvermogen van mensen, en anderzijds hebben ze betrekking op kwesties van menselijkheid, of iemand loyaal is en zijn verantwoordelijkheden kan nakomen. Laten we vervolgens kijken naar punt twaalf, dertien en veertien, met betrekking tot enkele uitzonderlijke omstandigheden die in de kerk voorkomen – bijvoorbeeld als iemand het normale kerkleven verstoort en hindert. Het ernstigste is natuurlijk het verschijnen van antichristen of andere soorten mensen die verwijderd of verdreven moeten worden. Hoe men met dit soort mensen omgaat, en volgens welke principes, is ook werk dat binnen de verantwoordelijkheidsreikwijdte van leiders en werkers valt. In staat zijn om direct problemen te ontdekken en, wanneer je ontdekt dat iemand voor verstoringen en hinder zorgt, in staat zijn dit direct te stoppen, af te handelen en op te lossen, en te verzekeren dat het kerkwerk en het kerkleven niet worden verstoord – dit zijn de kwesties die deze drie punten betreffen. Het laatste punt heeft betrekking op de persoonlijke veiligheid van allerlei belangrijk werkpersoneel, evenals de vraag of allerlei belangrijk werk kan worden gegarandeerd. Het werk kan voortgang vinden wanneer het personeel veilig is, maar als er problemen of verborgen gevaren ontstaan met betrekking tot de veiligheid van het personeel, dan wordt het een vraagstuk of het werk al dan niet kan doorgaan. Laten we terugkijken en zien hoeveel hoofdcategorieën er in totaal zijn. Het eerste, tweede en derde punt behoren tot de eerste categorie: het binnengaan in het leven. Het vierde en vijfde behoren tot de tweede: de verschillende onderdelen van het kerkwerk en de toezichthouders van die werkonderdelen. Het zesde en zevende behoren tot de derde: het inzetten, opleiden en bevorderen van allerlei soorten mensen. Het achtste en negende behoren tot de vierde: de werkregelingen van Gods huis en moeilijkheden in het werk. Het tiende en elfde behoren tot de vijfde: offergaven en bezittingen van Gods huis. Het twaalfde, dertiende en veertiende behoren tot de zesde: uitzonderlijke omstandigheden die in de kerk voorkomen. Het vijftiende behoort tot de zevende: het belangrijke kerkwerk en de veiligheid van het personeel. Er zijn in totaal zeven categorieën, die vijftien punten omvatten. Deze zeven categorieën vallen binnen de verantwoordelijkheidsreikwijdte van leiders en werkers en maken deel uit van hun taak. Als leider of werker zijn de meest elementaire taken van je werk deze zeven categorieën, en deze zeven categorieën vormen de reikwijdte van de vereisten van Gods huis voor een leider of een werker. Om te beoordelen of een leider goed werk kan leveren, werkvermogen en het juiste kaliber heeft, en aan de norm voldoet, moeten we deze zeven categorieën als maatstaf gebruiken. Nu we dit begrepen hebben, zullen we op basis van deze zeven hoofdcategorieën de uitingen en specifieke praktijken van valse leiders een voor een communiceren en ontleden, evenals wat ze tijdens hun periode als leider hebben gedaan dat bewijst dat ze valse leiders zijn en geen leiders die aan de norm voldoen. Wanneer men dit beoordeelt volgens deze zeven categorieën is er onomstotelijk bewijs, en dit is relatief eerlijk en redelijk. Zeg Mij, moeten we over deze zeven categorieën een voor een communiceren, of over de vijftien punten? Welke manier is beter? (Over de vijftien punten een voor een communiceren.) Dat past bij jullie voorkeuren – hoe gedetailleerder, hoe beter, toch? Vervolgens zullen we formeel beginnen met onze communicatie over de verschillende uitingen van valse leiders.

Artikel een: Breng de mensen ertoe om van Gods woorden te eten en te drinken, ze te begrijpen, en de werkelijkheid van Gods woorden binnen te gaan

Valse leiders missen het kaliber en het bevattingsvermogen om Gods woorden te bevatten

Wat is een valse leider? Het is beslist iemand die geen praktisch werk kan verrichten, iemand die zijn plichten als leider verzuimt. Hij verricht geen werkelijk of cruciaal werk; hij houdt zich alleen bezig met wat algemene zaken en oppervlakkige taken, dingen die niets te maken hebben met het binnengaan van het leven of de waarheid. Hoeveel van dit werk hij ook verricht, het heeft geen enkele betekenis om het te verrichten. Daarom worden zulke leiders als vals bestempeld. Hoe kan men een valse leider dan precies onderscheiden? Laten we nu met de analyse beginnen. Eerst moet duidelijk zijn dat de voornaamste verantwoordelijkheid van een leider of werker is om anderen te leiden in het eten en drinken van Gods woorden en over de waarheid te communiceren op zo’n manier dat anderen die kunnen begrijpen en de werkelijkheid van de waarheid binnengaan. Dit is het belangrijkste criterium om te toetsen of een leider waar of vals is. Ga na of hij anderen kan leiden in het eten en drinken van Gods woorden en het begrijpen van de waarheid, en of hij de waarheid kan gebruiken om problemen op te lossen. Dat is het enige criterium aan de hand waarvan je kunt toetsen welk kaliber en bevattingsvermogen een leider of werker heeft met betrekking tot Gods woorden, en of hij Gods uitverkorenen kan leiden om de werkelijkheid van de waarheid binnen te gaan. Als een leider of werker in staat is om Gods woorden zuiver te bevatten en de waarheid te begrijpen, zou hij de noties en verbeeldingen die mensen hebben over het geloof in God moeten oplossen in overeenstemming met Gods woorden, en mensen moeten helpen de praktische aspecten van Gods werk te begrijpen. Hij zou ook de daadwerkelijke moeilijkheden van Gods uitverkorenen moeten oplossen in overeenstemming met Zijn woorden, vooral als het gaat om verkeerde zienswijzen die ze in hun geloof hebben of misverstanden over het vervullen van een plicht. Hij moet ook Gods woorden toepassen om de problemen op te lossen die zich manifesteren wanneer mensen met verschillende beproevingen en tegenslagen te maken krijgen, en in staat zijn Gods uitverkorenen te leiden om de waarheid te begrijpen, te beoefenen en de werkelijkheid van Zijn woord binnen te gaan. Tegelijkertijd moet hij de verschillende verdorven gezindheden van mensen ontleden op basis van de verdorven gesteldheden die in Gods woorden worden onthuld, zodat Gods uitverkorenen kunnen zien welke daarvan op hen van toepassing zijn, tot zelfkennis komen en Satan kunnen haten en tegen hem in opstand komen, en moet hij zodoende Gods uitverkorenen in staat stellen om standvastig te staan in hun getuigenis, Satan te verslaan en God te verheerlijken te midden van allerlei beproevingen. Dit is het werk dat leiders en werkers behoren te verrichten. Het is het meest elementaire, cruciale en essentiële werk van de kerk. Als de mensen die als leiders dienen het vermogen hebben om Gods woorden te bevatten en het kaliber om de waarheid te begrijpen, zullen ze niet alleen in staat zijn Gods woorden te begrijpen en de werkelijkheid ervan binnen te gaan, maar zullen ze ook degenen die ze leiden kunnen begeleiden, voorgaan en helpen om tot een begrip van Gods woorden en de intrede in de werkelijkheid ervan te komen. Maar het kaliber om Gods woorden te bevatten en de waarheid te begrijpen is precies wat valse leiders missen. Ze begrijpen Gods woorden niet, ze kennen niet de verdorven gezindheden die in Zijn woorden worden onthuld en die mensen in verschillende omstandigheden openbaren, of welke gesteldheden weerstand, gemopper of verraad jegens God en dergelijke veroorzaken. Valse leiders zijn niet in staat om over zichzelf na te denken of Gods woorden op zichzelf toe te passen; ze begrijpen slechts wat doctrines en een paar regels vanuit de letterlijke betekenis van Gods woorden. Wanneer ze met anderen communiceren, reciteren ze slechts enkele van Zijn woorden en leggen dan de letterlijke betekenis uit. En daarmee denken ze dat ze over de waarheid communiceren en echt werk verrichten. Als iemand Gods woorden kan lezen en reciteren zoals zij dat doen, zullen ze denken dat die persoon iemand is die de waarheid liefheeft en begrijpt. Een valse leider begrijpt alleen de letterlijke betekenis van Gods woorden; hij begrijpt de waarheid van Gods woorden fundamenteel niet en kan dus ook niet over zijn ervaringskennis ervan spreken. Valse leiders hebben niet het vermogen om Gods woorden te bevatten; ze kunnen alleen de oppervlakkige betekenis ervan begrijpen, maar geloven dat dit het bevatten van Zijn woorden en het begrijpen van de waarheid is. In het dagelijks leven interpreteren ze altijd de letterlijke betekenis van Gods woorden om anderen te adviseren en te helpen, in de overtuiging dat ze zo werk verrichten en dat ze mensen leiden om de woorden van God te eten en drinken en de werkelijkheid ervan binnen te gaan. Het is een feit dat, hoewel valse leiders vaak op deze manier met anderen over Gods woorden communiceren, ze niet het geringste praktische probleem kunnen oplossen en Gods uitverkorenen niet in staat blijven om Zijn woorden te beoefenen of te ervaren. Hoeveel bijeenkomsten ze ook bijwonen of hoe vaak ze de woorden van God ook eten en drinken, ze begrijpen de waarheid nog steeds niet, noch gaan ze het leven binnen, en geen van hen kan over zijn ervaringskennis spreken. Zelfs als er kwaadaardige mensen en ongelovigen zijn die in de kerk verstoringen veroorzaken, kan niemand hen onderscheiden. Wanneer een valse leider een ongelovige of een kwaadaardig persoon een verstoring ziet veroorzaken, past hij geen onderscheidingsvermogen toe, maar benadert hij hen met liefde en vermaningen, en vraagt hij anderen om hen te tolereren en geduldig met hen te zijn, en hij gedoogt dat deze mensen doorgaan met het veroorzaken van verstoringen in de kerk. Dit leidt ertoe dat elk onderdeel van het kerkwerk volkomen vruchteloos is. Dit is het gevolg van het falen van een valse leider om praktisch werk te verrichten. Valse leiders kunnen de waarheid niet gebruiken om problemen op te lossen, wat al volstaat om aan te tonen dat ze de werkelijkheid van de waarheid niet bezitten. Wanneer ze spreken, spuien ze alleen maar woorden en doctrines, en het enige wat ze anderen laten beoefenen, is doctrines en regels. Wanneer iemand bijvoorbeeld een verkeerd begrip van God krijgt, zal een valse leider tegen hem zeggen: “Gods woorden hebben dit allemaal al behandeld: Wat God ook doet, het is de redding van de mens, het is liefde. Kijk hoe duidelijk, hoe uitdrukkelijk Zijn woorden zijn. Hoe kun je Hem dan nog verkeerd begrijpen?” Dit is het soort onderricht dat valse leiders mensen geven. Ze spuien woorden en doctrines om mensen te vermanen, hen te binden en hen zich aan regels te laten houden. Dit heeft niet het minste effect en kan geen enkel probleem oplossen. Valse leiders kunnen alleen woorden en doctrines spreken om mensen te leiden, waardoor die mensen denken dat het kunnen spreken van doctrines betekent dat ze de werkelijkheden van de waarheid zijn binnengegaan. Maar wanneer ze met een moeilijkheid te maken krijgen, weten ze niet hoe ze moeten praktiseren, hebben ze geen pad en worden alle woorden en doctrines die ze begrepen aan de kant geschoven. Wat toont dit aan? Het toont aan dat het begrijpen van doctrines totaal niet nuttig of waardevol is. Het enige wat valse leiders begrijpen is doctrine. Ze kunnen niet over de waarheid communiceren om problemen op te lossen; hun handelingen hebben geen principes en in hun leven volgen ze slechts enkele regels die ze goed achten. Zulke mensen bezitten de werkelijkheden van de waarheid niet. Daarom heeft het geen werkelijk effect wanneer valse leiders mensen leiden om Gods woorden te eten en te drinken. Ze kunnen mensen alleen de letterlijke betekenis van Gods woorden laten begrijpen en kunnen hen niet helpen verlichting uit Gods woorden te verkrijgen of te begrijpen wat voor verdorven gezindheden ze hebben. Valse leiders begrijpen niet wat de gesteldheden van mensen zijn noch de essentie van de gezindheid die mensen openbaren in een bepaalde situatie, welke van Gods woorden gebruikt moeten worden om deze foutieve gesteldheden en verdorven gezindheden op te lossen, wat er in Gods woorden over gezegd wordt, wat de vereisten en principes van Gods woorden zijn, of welke waarheden erin besloten liggen. Valse leiders begrijpen niets van deze werkelijkheid van de waarheid. Ze adviseren mensen alleen door te zeggen: “Eet en drink meer van Gods woorden. Daarin is waarheid. Je zult het begrijpen als je meer van Zijn woorden hebt gelezen. Als je sommige ervan niet begrijpt, moet je gewoon meer bidden, meer zoeken en ze meer overdenken.” Zo geven ze mensen raad, en daardoor zijn ze niet in staat problemen op te lossen. Wie er ook een probleem tegenkomt en bij hen te rade gaat, ze zeggen hetzelfde. Naderhand kent die persoon zichzelf nog steeds niet en begrijpt hij de waarheid nog steeds niet. Hij zal zijn eigen eigenlijke probleem niet kunnen oplossen of begrijpen hoe hij Gods woorden moet beoefenen, en hij zal zich alleen aan de letterlijke betekenis van Gods woorden en aan regels houden. Als het gaat om de principes van de waarheid van het beoefenen van Gods woorden of welke werkelijkheden ze moeten binnengaan, begrijpen ze het nog steeds niet. Dit is het gevolg van het werk van valse leiders: geen enkel werkelijk resultaat.

God vereist dat mensen zich bescheiden en fatsoenlijk kleden, met het decorum van een heilige. “Bescheiden en fatsoenlijk, met het decorum van een heilige” – negen woorden in totaal, maar begrijpen jullie wat ze betekenen? (We weten allemaal doctrinair dat God vereist dat mensen zich bescheiden en fatsoenlijk kleden, met het decorum van een heilige, maar wanneer we ons kleden, weten we niet hoe we moeten inschatten wat bescheiden of fatsoenlijk is.) Dit raakt aan het probleem of de waarheid al dan niet wordt begrepen. Als je dit niet kunt inschatten, dan bewijst dat dat je de woorden van God niet begrijpt. Wat betekent het dan om Gods woorden te begrijpen? Het betekent dat je de criteria voor bescheidenheid en fatsoen begrijpt waarover God spreekt of, meer specifiek, de kleur en stijl van kleding. Welke kleuren en stijlen zijn bescheiden en fatsoenlijk? Zij die het vermogen hebben om de waarheid te bevatten, weten wat bescheiden en fatsoenlijk is, en wat bizar is. Hoewel sommige kleren bescheiden en fatsoenlijk zijn, hebben ze een ouderwetse stijl. God houdt niet van ouderwetse dingen, en Hij vraagt mensen niet om de stijlen van het verleden te imiteren of om hypocriete farizeeën te worden. Wat God bedoelt met “bescheiden en fatsoenlijk” is een normale menselijke gelijkenis hebben, er nobel, elegant en met klasse uitzien. God vraagt mensen niet om bizarre kleren te dragen, noch om zich in lompen te kleden als een bedelaar, maar Hij vraagt mensen om zich bescheiden en fatsoenlijk te kleden, met het decorum van een heilige. Dit is het begrip van normale mensen. Maar nadat een valse leider dit hoorde, raakte hij helemaal enthousiast en zei: “Gods woorden geven ons de reikwijdte van hoe we ons moeten kleden. ‘Bescheiden en fatsoenlijk, met het decorum van een heilige’ – als we ons aan deze negen woorden houden, dan verheerlijken we God, brengen we geen schande over Hem en zullen we hooggeachte mensen zijn onder de ongelovigen. Wat is dan bescheiden en fatsoenlijk? Het is dat je moet spreken en handelen met een menselijke gelijkenis, en een heilig decorum moet hebben. Over heiligen gesproken, in het algemeen verwijzen we naar de heiligen van weleer. Als we een heilig decorum willen hebben, moeten we de stijl van de heiligen van weleer imiteren, maar als je in oude kleren rondloopt, zullen mensen denken dat je gek bent. Dit is niet in overeenstemming met het principe van het eren van God, maar er moet wel enig bewijs te vinden zijn van de kleding die heiligen in recentere tijden droegen. Het sociale milieu was enkele decennia geleden beter. Mensen waren eenvoudiger en kleedden zich conservatiever en netter. Als je je volgens deze norm zou kleden, zou je bescheiden en fatsoenlijk zijn en het decorum van een heilige hebben. Dit is het pad van beoefening.” Toen hij ontdekte dat mensen in de jaren 70 en 80 witte hemden en blauwe broeken droegen, vertelde hij de broeders en zusters: “Ik heb het licht gezien in Gods woorden. Mensen in de jaren 70 en 80 kleedden zich in outfits die vrij net en eenvoudig waren. Je kon niet zeggen dat ze elegant waren, maar het leek meer in overeenstemming met de vereisten van Gods woord, dus we zullen ons volgens deze norm kleden.” De leider nam het voortouw door dit te dragen, en iedereen vond het er goed uitzien, vrij fatsoenlijk en eenvoudig. De leider zei: “God zei dat we geen bizarre kleren moesten dragen. Ten eerste moeten de knopen van het hemd tot aan de nek dichtgeknoopt zijn, en alle knopen van de manchetten moeten ook vastgemaakt zijn. De polsen mogen niet ontbloot zijn, het hemd moet in de broek gestopt zijn, en alles moet strak bedekt zijn, zonder blote borst of rug. Zie hoe bescheiden en fatsoenlijk het is! Is dit niet bescheiden en fatsoenlijk, en is het niet in overeenstemming met het heilige decorum, zoals God vereist?” De leider was bijzonder in zijn nopjes met de outfit die hij op dat moment droeg, en tegelijkertijd eiste hij van anderen: “Jullie kleding is te modern, te modieus. Die brengt schande over God, en Hij houdt er niet van. Iedereen, schiet op en draag wat ik draag, wees net als ik!” Mensen zonder onderscheidingsvermogen volgden zijn voorbeeld, zochten en droegen een zogenaamd bescheiden en fatsoenlijke outfit die in overeenstemming was met het heilige decorum, en de meeste mensen vonden het zelfs goed. Maar sommige mensen walgden in hun hart van deze ouderwetse dingen en vonden dat dit ongepast was, en dat dit begrip van Gods woorden verwrongen was. Deze mensen pleitten ervoor om niet blindelings de massa te volgen, ondanks dat ze niet duidelijk konden zeggen of het juist of verkeerd was om naar de leider te luisteren en geen conclusies te durven trekken. Ze geloofden dat wat de leider zei niet helemaal juist was, en ze volgden het niet. Alleen die stommelingen, die mensen die het vermogen missen om Gods woorden te bevatten, lazen Gods woorden niet zelf, gingen mee met wat de valse leider ook zei, en deden wat hun werd opgedragen, hoe het hun ook werd opgedragen. Ze volgden de valse leider en imiteerden hem, en kleedden zich hetzelfde wanneer ze naar buiten gingen. Telkens wanneer ze zich in een menigte begaven, voelden ze zich behoorlijk verheugd en dachten: Wij geloven in Almachtige God, en er is zoveel heilig decorum in mijn outfit. Wat dragen jullie? Hoe opzichtig, hoe modern, hoe boosaardig! Kijk naar ons, wij onthullen niets! Ze vonden zichzelf geweldig. De valse leider besefte niet alleen niet dat dit een verkeerde interpretatie van Gods woorden is, maar dacht zelfs dat hij Gods woorden beoefende en de werkelijkheid ervan binnenging. Dit is wat valse leiders doen. Zelfs bij de eenvoudigste en makkelijkst te begrijpen vereisten die God aan de mensen stelt, kunnen valse leiders niet werkelijk begrijpen waar Gods woorden naar verwijzen, en wat de vereiste normen of principes zijn. Kunnen zij dan begrijpen wat God zegt over de verdorven gezindheid van de mensheid, of over allerlei menselijke gesteldheden? Kunnen zij precies weten wat de waarheid hier is? Natuurlijk niet.

Valse leiders bezitten niet het vermogen om Gods woorden te ontvangen en te begrijpen; ze weten slechts uit de letterlijke betekenis van Gods woorden wat God heeft gezegd, maar ze begrijpen niet welke waarheden Gods woorden uitdrukken, wat God van de mensen vereist, of welke waarheidsprincipes mensen zouden moeten begrijpen. Daarom geven ze, wanneer ze over Gods woorden communiceren, er slechts wat letterlijke interpretaties van en leggen ze de mensen wat regels en voorschriften op, waarmee ze proberen te bewijzen dat ook zij Gods woorden begrijpen en werk hebben verricht. Sommige valse leiders denken zelfs dat Gods woorden al duidelijk zijn en dat het er gewoon aan ligt dat mensen voortdurend verzuimen ze te eten en drinken of er moeite voor doen. Omdat ze zien dat iedereen de boeken met Gods woorden in handen heeft, beschouwen ze het leiden van mensen om Gods woorden te eten en drinken als overbodig. Daarom sturen ze de mensen, wanneer ze tijdens bijeenkomsten of bij het vervullen van hun plichten problemen ontdekken, alleen maar wat geselecteerde passages van Gods woorden en zeggen dan dingen als: “Lees deze passage van Gods woorden”; “Lees die passage van Gods woorden”; of “Gods woorden zeggen dit over dit aspect, en dat over dat aspect”. Ze sturen mensen alleen maar geselecteerde passages van Gods woorden en moedigen hen op een overtuigende manier aan om Gods woorden te lezen, in de overtuiging dat dit de manier is om mensen te leiden Gods woorden te eten en drinken en dat ze zo de verantwoordelijkheid van een leider vervullen. Nadat de mensen deze woorden hebben gezien, zeggen ze: “Ik heb deze woorden van God ook gelezen; is het niet overbodig dat je deze woorden voor mij verzamelt?” De valse leiders denken echter: Als ik ze niet naar je opstuur, zul je niet kunnen vinden in welk hoofdstuk of op welke bladzijde deze woorden staan. Je weet niet eens in welke context God deze woorden heeft gesproken. Als leider moet ik deze verantwoordelijkheid op mij nemen, om je altijd en overal Gods woorden te sturen. Sommige valse leiders sturen iemand, in een opwelling van liefde, zelfs tien tot twintig passages van Gods woorden per dag, om hun trouw aan hun werk te tonen en hun vastberadenheid om mensen de werkelijkheid van Gods woorden binnen te leiden. Deze woorden van God worden naar de mensen gestuurd, maar worden hun problemen opgelost? Vervullen ze de rol die een leider zou moeten spelen? Vaak vervullen ze die rol niet, want als mensen deze woorden zelfstandig zouden kunnen begrijpen, zouden ze geen leider nodig hebben. Mensen die Gods woorden vaak lezen, zijn eigenlijk welbekend met de passages van Gods woorden die de valse leiders sturen, maar wat ontbreekt de mensen dan? Wat zijn hun moeilijkheden en problemen? Wanneer het op kwesties aankomt die deze waarheden betreffen en ze met moeilijkheden worden geconfronteerd, kunnen de mensen de essentie van deze problemen niet doorzien, weten ze niet waar ze moeten beginnen om ze op te lossen, en weten ze niet hoe ze deze waarheden moeten binnengaan – en de valse leiders weten dat evenmin. Hebben ze dan in deze kwestie hun verantwoordelijkheid vervuld? Zijn ze geschikt voor het leiderschapswerk? Het is duidelijk dat ze deze verantwoordelijkheid niet hebben vervuld. Wanneer mensen bijvoorbeeld in Gods woorden lezen over een eerlijk mens zijn, dan zou een valse leider, omdat hij niet weet hoe hij Gods woorden moet eten en drinken en het kaliber mist om de waarheid te ontvangen en te begrijpen, zeggen: “Gods vereisten zijn niet hoog. God vraagt ons om eerlijke mensen te zijn, en eerlijk zijn betekent de waarheid spreken. Hebben Gods woorden het niet allemaal gezegd: ‘Laat jullie ja ja zijn en jullie nee nee’ (Matteüs 5:37)? Hoe duidelijk zijn Gods woorden! Zeg gewoon wat je in je hart denkt; hoe eenvoudig is dat! Waarom kun je dat niet? Gods woord is de waarheid, we moeten die beoefenen. Niet beoefenen is in opstand komen, en redt God degenen die tegen Hem in opstand komen? Nee, dat doet Hij niet.” Nadat ze dit hebben gehoord, reageren de mensen: “Alles wat je zegt is correct, maar we weten nog steeds niet hoe we eerlijke mensen moeten zijn. Want vaak is liegen onwillekeurig, of iets wat je doet als je geen andere keus hebt, en er zit een reden achter. Hoe moet dit worden opgelost?” Wat zou de valse leider zeggen? “Is dat niet makkelijk op te lossen? Hebben Gods woorden het niet duidelijk gemaakt? Een eerlijk mens zijn is net als een kind zijn; hoe eenvoudig is dat! Hoe oud je ook bent, kun je niet gewoon als een kind zijn? Kijk maar eens hoe kinderen zich gedragen.” De toehoorder overpeinst dan: “De voornaamste gedragingen van een kind zijn naïef en levendig zijn, rondspringen, onvolwassen zijn en veel dingen niet begrijpen. Aangezien de leider het zo gezegd heeft, zal ik het dan maar op deze manier doen.” De volgende dag had deze dertiger of veertiger haar haar in twee vlechtjes gebonden, droeg ze een roze haarband met haarspeldjes, en had ze een roze hemd, schoenen en sokken aangetrokken; ze was van top tot teen in het roze. Wanneer de leider dit ziet, zegt hij: “Dat is juist! Loop meer als een kind, een beetje huppelend. Spreek onschuldiger, als een kind, met onschuldige ogen en een glimlach op je gezicht. Is dit niet terugkeren naar de manieren van een kind? Dit is de manier van doen van een eerlijk mens!” De leider is zeer tevreden, terwijl anderen dit zien als dwaas, abnormaal gedrag. Deze valse leider heeft niet alleen het probleem niet opgelost, maar wist ook totaal niet hoe hij de waarheidsprincipes moest zoeken, en heeft zo de mensen op het pad van de absurditeit geleid. Zelfs voor de eenvoudigste waarheid van een eerlijk mens zijn, weet de valse leider niet hoe hij die correct en zuiver moet begrijpen. Hij neemt zijn toevlucht tot het blindelings toepassen van voorschriften, en zijn begrip ervan is zo verdraaid dat het degenen die het horen, doet walgen. Dit is wat valse leiders doen.

Valse leiders vatten Gods woorden op allerlei manieren op, en komen met diverse bizarre en excentrieke standpunten. Ze zwaaien ook met de vlag van het beoefenen en volgen van Gods woorden, en eisen van anderen dat ze hun opvatting aanvaarden en navolgen. Kortom, mensen zoals deze valse leiders hebben vaak een oppervlakkige en verdraaide opvatting van Gods woorden. Om het met een geestelijke term te definiëren: we zouden zeggen dat ze ‘geen geestelijk begrip hebben’. Niet alleen is hun opvatting van Gods woorden verdraaid, maar ze eisen ook vaak van anderen dat die net als zij deze verdraaide doctrines en voorschriften volgen. Tegelijkertijd gebruiken ze hun verdraaide opvatting om degenen te veroordelen die een zuivere opvatting van de waarheid hebben. Deze valse leiders, die geen geestelijk begrip hebben, onderzoeken en analyseren Gods woorden niet zoals antichristen dat doen. Van de buitenkant lijkt het alsof ze Gods woorden benaderen met een eerlijke en volgzame houding van eten en drinken en aanvaarden. Echter, vanwege hun povere kaliber en hun onvermogen om Gods woorden te ontvangen en te begrijpen, behandelen ze Gods woorden alsof het een leerboek is, in de overtuiging dat Gods woorden een logica volgen van “één plus één is twee, twee plus twee is vier”. Ze weten niet dat Gods woorden de waarheid zijn, en dat men, om de werkelijkheid van Gods woorden binnen te gaan, moet begrijpen waar de waarheden in Gods woorden naar verwijzen, en wat de verschillende gesteldheden en inhouden zijn die deze waarheden omvatten. Wanneer anderen Gods woorden op een zeer concrete en praktische manier opvatten, beschouwen zij dat als oppervlakkig en het niet waard om naar te luisteren, en zeggen dan: “Ik begrijp het allemaal, ik weet alles. Waar jij het over hebt, staat al duidelijk uitgelegd in Gods woorden, waarom moet jij dat nog zeggen?” In feite zijn ze zich er niet van bewust dat wat anderen bespreken specifieke inhoud betreft die verband houdt met de waarheden in Gods woorden. Omdat deze valse leiders geen geestelijk begrip hebben en niet het vermogen bezitten om Gods woorden te ontvangen en te begrijpen, denken ze dat alle waarheden min of meer hetzelfde zijn, met geen specifieke verschillen tussen de kwesties die door de waarheden worden aangestipt; ze geloven dat, hoewel ze eindeloos over deze dingen praten, het allemaal in wezen op hetzelfde neerkomt. Deze overtuiging duidt op een ernstig probleem, en het verdoemt zulke individuen ertoe de waarheid nooit te begrijpen.

Valse leiders kunnen mensen niet de werkelijkheid van de waarheid binnenleiden

Nu zijn er individuen met een goed kaliber en bevattingsvermogen die al enige ervaring hebben met en ingang hebben gevonden in de fundamentele woorden van God en enige werkelijkheid van de waarheid bezitten, maar zij hebben specifiekere begeleiding en leiderschap nodig zodat hun binnengaan fijner en gedetailleerder kan zijn. Alleen valse leiders begrijpen niet waar de specifieke details van de waarheid naar verwijzen of waarom er op zo’n manier over wordt gesproken, en denken dat het de zaken onnodig ingewikkeld maakt of dat het een woordspel is. Ze begrijpen of weten niet hoe ze de verschillende aspecten die de waarheid omvat, moeten opvatten of ervaren. Daarom kunnen ze, nadat ze leiders zijn geworden, louter mensen leiden in het eten en drinken van de algemeen gecommuniceerde woorden van God, vervolgens over wat doctrines praten, en enkele beoefeningsmethoden samenvatten voor het in acht nemen van voorschriften. Wat de mensen van hen ontvangen, zijn slechts enkele oppervlakkige geestelijke termen en de vaak gehoorde woorden en doctrines, voorschriften en slogans. Voor degenen die nieuwe gelovigen zijn, kan het gepreek van valse leiders misschien net een jaar of twee volstaan, maar na een jaar of twee zullen degenen die enige waarheden zijn gaan begrijpen, de reeks uitspraken en benaderingen van de valse leiders gaan doorzien. Wat betreft degenen die fundamenteel geen bevattingsvermogen hebben, hoe de valse leiders ook prediken, zij voelen niets, hebben geen enkel besef, en beseffen niet dat wat deze leiders prediken louter woorden en doctrines zijn, en dat wat zij begrijpen slechts enkele holle theorieën, slogans en voorschriften zijn, die totaal niet de waarheid zijn. Kunnen valse leiders, op basis van deze uitingen, de verantwoordelijkheid vervullen van “mensen leiden om Gods woorden te eten en te drinken en te begrijpen, en de werkelijkheid van Gods woorden binnen te gaan”? Kunnen zij deze rol vervullen? Kunnen zij hun verantwoordelijkheden vervullen? (Nee.) Waarom kunnen ze dat niet? Wat is het kernprobleem? (Zulke mensen hebben geen geestelijk begrip en kunnen de waarheid niet ontvangen en begrijpen.) Ze hebben geen geestelijk begrip en kunnen de waarheid niet ontvangen en begrijpen, en toch willen ze anderen leiden – dat is volstrekt onmogelijk! Van valse leiders verwachten dat ze mensen leiden om Gods woorden te begrijpen en de werkelijkheid van Gods woorden binnen te gaan, is vechten tegen de bierkaai! Neem bijvoorbeeld een eerlijk mens zijn: Gods woorden zijn hierover vrij eenvoudig, het zijn maar een paar zinnen, niet ingewikkeld. Iedereen met een beetje opleiding weet wat de woorden in die zinnen betekenen. Maar om te bewijzen dat ze geschikt zijn voor het werk en mensen kunnen leiden, wijden valse leiders uit op basis van Gods woorden: “Wat is de betekenis van Gods vereiste dat mensen eerlijk moeten zijn? Het is dat een eerlijk mens zijn iets is waar God van houdt. Ongelovigen zijn niet eerlijk, ze spreken de waarheid niet, en wat ze zeggen zijn allemaal leugens en bedrieglijke woorden; de hele wereld is één groot rijk van leugens. Daarom is het eerste wat God eist wanneer Hij vandaag komt, dat mensen eerlijk zijn. Als je geen eerlijk mens bent, zal God niet van je houden; als je geen eerlijk mens bent, kun je niet worden gered, noch kun je het koninkrijk binnengaan; als je geen eerlijk mens bent, kun je de waarheid niet beoefenen, en ben je beslist een bedrieglijk persoon; als je geen eerlijk mens bent, voldoe je niet aan de norm als geschapen wezen.” Begrijpen jullie nu hoe je een eerlijk mens moet zijn? (Nee.) Na dat alles is het nog steeds niet duidelijk. Nieuwe gelovigen die dit horen, vinden deze woorden uitstekend, iets wat ze in hun twintig of dertig jaar in de religie nog niet hebben gehoord. Sommigen zeggen zelfs: “Deze woorden zijn krachtig, elke zin verdient een ‘amen’. Deze preek is echt goed, het is waarlijk een preek van het Tijdperk van het Koninkrijk!” De valse leiders gaan dan verder: “God vraagt ons om eerlijke mensen te zijn, dus zijn wij eerlijke mensen?” Sommigen overpeinzen dit: “Aangezien God ons vraagt om eerlijke mensen te zijn, betekent dat dat we nog geen eerlijke mensen zijn.” Sommigen blijven stil en denken: “Ik beschouw mezelf als behoorlijk argeloos. Ik vecht nooit met anderen, en bij het zakendoen durf ik niemand te bedriegen. Soms, als ik een klein voordeeltje behaal, kan ik’s nachts niet eens slapen. Ben ik een eerlijk mens? Ik denk dat ik een argeloos persoon ben, en betekent dat niet hetzelfde als een eerlijk mens zijn?” Anderen zeggen: “Ik kan van nature geen leugens vertellen. Mijn gezicht wordt rood zodra ik iets onwaars zeg, dus dan moet ik wel een eerlijk mens zijn, toch?” De valse leiders voegen dan toe: “Ongeacht of je een eerlijk mens bent, aangezien Gods woord van ons vraagt eerlijk te zijn, is het absoluut noodzakelijk dat je een eerlijk mens bent. Als je handelt volgens Gods woorden, ben je een eerlijk mens. Dan breek je los van bedrieglijkheid, van de boeien van Satans duistere invloed. Zodra je een eerlijk mens wordt, ga je de werkelijkheid van de waarheid binnen, kun je je plichten vervullen en kun je je aan God onderwerpen.” Begrijpen jullie nu hoe je een eerlijk mens moet zijn? (Nee.) Toch zijn sommigen opgetogen: “Deze woorden zijn krachtig. Amen! Elke zin is correct. Deze woorden komen geen van allen rechtstreeks uit Gods woorden maar zijn er allemaal uit afgeleid. Wat een geweldig begrip! Hoe komt het dat ik dat niet zo begrijp? Het lijkt erop dat deze leider zijn titel waardig is; hij is echt uit het juiste hout gesneden voor een leider!” Mensen met kaliber en scherpzinnigheid overpeinzen dit nadat ze het hebben gehoord: “Je hebt nog niet uitgelegd wat een eerlijk mens is. Hoe moet je precies een eerlijk mens zijn?” De valse leiders gaan verder: “Een eerlijk mens zijn betekent niet liegen. Bijvoorbeeld, als je voorheen hoererij hebt bedreven, bid dan tot God en biecht op hoe vaak je het hebt gedaan, en met wie. Als je het gevoel hebt dat je God niet kunt zien of aanraken, dan moet je het opbiechten aan de leider en alles duidelijk maken. Een openhartige bekentenis is de meest fundamentele vereiste om een eerlijk mens te zijn. Daarnaast gaat het erom te zeggen wat je op je hart hebt, en nergens onwaarheden in te vermengen. Hoe je over iets denkt, welke intenties je hebt, welke verdorvenheid je openbaart, wie je in je hart haat of hebt vervloekt, wie je kwaad wilt doen of tegen wie je een complot wilt smeden – alles moet je aan die individuen opbiechten. Door dat te doen, word je open en oprecht en leef je in het licht. Dit is wat het betekent om een eerlijk mens te zijn. Een eerlijk mens moet zijn ego loslaten; hij moet in staat zijn de kwaadaardigste en donkerste kanten van zijn hart te tonen en te analyseren.” Begrijpen jullie, nu jullie dit horen, hoe je een eerlijk mens moet zijn? (Nog steeds niet.) Zelfs na het luisteren begrijpt men slechts doctrines, geen specifieke manieren van beoefening. Met een dergelijk begrip van Gods woorden leiden valse leiders mensen op deze manier om Gods woorden te eten en te drinken, en ze communiceren er ook op deze manier over, in de overtuiging dat zij Gods woorden het beste begrijpen, het vermogen hebben om Gods woorden te begrijpen, en mensen de werkelijkheid van Gods woorden kunnen binnenleiden. In werkelijkheid zijn datgene wat zij bevatten en waarover zij communiceren, allemaal slechts doctrines en slogans, die geen enkele hulp bieden aan degenen die de werkelijkheid van de waarheid willen zoeken en de waarheidsprincipes willen begrijpen. Toch geloven de valse leiders nog steeds dat ze een groot bevattingsvermogen bezitten, unieke inzichten hebben in Gods woorden en superieur zijn aan gewone mensen. Ze gaan overal rond om deze doctrines en slogans te prediken, gaan zelfs vergelijkingen aan met anderen, gebruiken deze doctrines en slogans vaak voor woordentwisten, en gebruiken ze zelfs regelmatig om mensen de les te lezen, te snoeien, te oordelen en te veroordelen. Ze denken dat ze op die manier werk verrichten, Gods woorden in het echte leven brengen en Gods woorden toepassen. Is dit geen problematische kwestie? Valse leiders kunnen Gods woorden niet begrijpen, ze kunnen mensen de werkelijkheid van Gods woorden niet binnenleiden. Na het lezen van Gods woorden kunnen ze slechts communiceren over wat woorden en doctrines, en toch gaan ze overal rond om die te prediken en ermee te pronken. In werkelijkheid begrijpen ze echter geen enkele waarheid in Gods woorden. Ze begrijpen bijvoorbeeld sommige geestelijke termen of uitdrukkingen niet die op elkaar lijken, noch kennen ze de verschillen ertussen of weten ze hoe ze die moeten aanpassen aan reële situaties. Afgezien van het zich houden aan voorschriften en het uitkramen van woorden en doctrines, ontbreekt het hun aan een waarachtig begrip van Gods woorden en beoefenen ze die niet werkelijk. Het is dus duidelijk dat valse leiders zelf de waarheid niet begrijpen, noch in staat zijn om mensen te leiden om Gods woorden te begrijpen en de werkelijkheid van de waarheid binnen te gaan. We hebben dit geïllustreerd met het voorbeeld van een eerlijk mens zijn. Valse leiders, die niet weten hoe ze de waarheid van een eerlijk mens zijn moeten opvatten, nemen hun toevlucht tot het uitkramen van woorden en doctrines en het prediken van slogans, waarmee ze die dwazen en warhoofden die geen geestelijk begrip hebben, misleiden en gedesoriënteerd achterlaten. Nadat ze naar deze woorden en doctrines hebben geluisterd, idoliseren ze de valse leiders nog in het bijzonder, en na hen enkele jaren te hebben gevolgd, begrijpen ze uiteindelijk zelfs de meest fundamentele waarheden niet en zijn er totaal niet in binnengegaan. We zullen onze communicatie over dit onderwerp hier beëindigen.

Artikel twee: Wees bekend met de gesteldheden van elk soort persoon, en los de verschillende moeilijkheden op met betrekking tot de ingang in het leven die ze in hun echte leven tegenkomen (Deel Eén)

Valse leiders kunnen de gesteldheden van elk soort persoon niet doorzien

De tweede verantwoordelijkheid van leiders en werkers is om bekend te zijn met de gesteldheden van elk soort persoon, en de verschillende moeilijkheden op te lossen met betrekking tot de ingang in het leven die ze in hun echte leven tegenkomen. Hoe voeren valse leiders dit werk uit? Zijn ze geschikt voor deze taak? Laten we dit punt analyseren. Bekend zijn met de gesteldheden van elk soort persoon – op welke grondslag wordt dit bereikt? Het wordt bereikt op basis van het begrijpen van de woorden van God die de verdorven gezindheden en essenties van verschillende mensen blootleggen. Om de gesteldheden van verschillende mensen te vatten, moet men eerst Gods woorden begrijpen die de verschillende gesteldheden, verdorven gezindheden en verdorven essenties van mensen blootleggen, en in staat zijn deze op zichzelf toe te passen. Het soort gezindheden dat door God wordt blootgelegd, laat zien om welk soort mensen het gaat, hoe hun menselijkheid is, wat voor uitingen ze hebben, en wat hun houding is ten opzichte van God, Gods woorden en hun plicht; deze gesteldheden moeten kloppen met Gods woorden, en daardoor is men in staat de gesteldheden van verschillende individuen te vatten. Daarom wordt bekend zijn met de gesteldheden van verschillende mensen in de eerste plaats bereikt op basis van het begrijpen van Gods woorden en het vermogen hebben om Gods woorden te begrijpen. Valse leiders hebben niet het vermogen om Gods woorden te begrijpen, kunnen zij dus de complexe waarheden begrijpen over de verschillende soorten mensen die door Gods woorden worden blootgelegd, evenals de verschillende gesteldheden en verdorven essenties die worden blootgelegd? (Nee.) Ze begrijpen het niet, kennen de verbanden die hierbij een rol spelen niet en kennen de waarheden niet waarop het betrekking heeft. Omdat ze niet het vermogen bezitten om Gods woorden te begrijpen, is het vatten van de gesteldheden van verschillende mensen – deze zeer cruciale en belangrijke kwestie – een zeer lastige en moeilijke taak voor valse leiders.

Hoe vatten valse leiders de gesteldheden van verschillende mensen? Ze denken: “Deze persoon is enthousiast, die is kleingeestig, die houdt van mooie kleren, die ander heeft weinig geloof…” Ze kijken alleen naar deze oppervlakkige verschijnselen, maar wat iemands houding ten opzichte van Gods woorden en de waarheid werkelijk is, en wat hun aard en essentie werkelijk is, weten ze niet. Bijvoorbeeld, iemand heeft een oprecht geloof en is energiek in het vervullen van zijn plicht, maar zijn familieproblemen en-verwikkelingen beïnvloeden de resultaten van zijn plichten; valse leiders zullen, wanneer ze dit zien, hen ten onrechte bestempelen en zeggen: “Deze persoon is een niet-gelovige. Hij kan niet loskomen van zijn familie. Hij denkt altijd aan zijn kinderen. Hij heeft spaargeld thuis maar offert het niet. Dus deze persoon is erg lastig en kan in de toekomst niet voor belangrijke taken worden gebruikt.” In feite is het probleem van deze persoon niet ernstig. Omdat hij nog maar kort in God gelooft en een oppervlakkig begrip van de waarheid heeft, kan hij veel dingen simpelweg niet doorzien. Hij weet niet hoe hij zijn familie en kinderen moet benaderen, of hoe hij met zijn bezittingen moet omgaan. Hij bevindt zich nog in de periode van bidden en zoeken, en heeft de accurate principes en beoefeningsmethoden nog niet gevonden. Hij heeft de vastberadenheid om de waarheid te beoefenen, maar wanneer hij wordt geconfronteerd met familieverwikkelingen en moeilijkheden, is hij tijdelijk wat zwak en niet erg actief in het vervullen van zijn plicht. Hij kan het werk dat de kerk hem heeft toevertrouwd echter ijverig voltooien, iets wat de meeste mensen niet kunnen. Zijn kaliber, menselijkheid en houding ten opzichte van de waarheid laten zien dat hij een goed mens is. Maar valse leiders zien het niet op die manier, omdat ze Gods woorden niet begrijpen en niet weten hoe ze Gods woorden als maatstaf moeten gebruiken om te bepalen wat iemands aard en essentie is, of dat de gesteldheid waarin iemand verkeert, te wijten is aan zijn aard en essentie of aan tijdelijke zwakheid, of dat het een kwestie van gestalte is; ze kunnen deze dingen niet inschatten. De moeilijkheden die dit soort personen tegenkomen, zijn moeilijkheden die zich in het echte leven voordoen en verband houden met de ingang in het leven – kunnen valse leiders dit soort kwesties aan? Kunnen zij de moeilijkheden van deze mensen oplossen? (Nee.) Omdat valse leiders de gesteldheden van verschillende mensen niet accuraat kunnen vatten en niet accuraat kunnen onderscheiden of de aard en essentie van verschillende mensen goed of slecht is, kunnen ze ook de moeilijkheden en problemen van verschillende mensen niet accuraat oplossen. Omgekeerd beschouwen zij degenen die, louter vertrouwend op enthousiasme, kunnen rondrennen, zichzelf kunnen uitputten, tegenspoed kunnen verdragen en een prijs kunnen betalen, maar een pover kaliber hebben en geen bevattingsvermogen, als hun voornaamste doelwitten voor geestelijke vorming, en ze communiceren om hun moeilijkheden op te lossen wanneer deze mensen die tegenkomen. Maar bij mensen die werkelijk kaliber en een goede menselijkheid hebben en die moeilijkheden tegenkomen en wat zwak zijn, hoe pakken valse leiders die op en lossen ze die op? Wanneer deze mensen moeilijkheden ondervinden en ze eigenlijk gewoon wat zwak zijn, zouden ze, afhankelijk van de situatie, ondersteund en geholpen moeten worden; men zou met hen moeten communiceren over Gods bedoelingen – ze moeten niet volledig worden afgeschreven, en al helemaal niet worden bestempeld. Maar hoe lossen valse leiders de moeilijkheden van zulke mensen op? Ze zeggen: “Gods werk heeft al zo’n stadium bereikt, en toch klamp je je nog vast aan je man, aan je kinderen; je laat je kinderen zelfs naar de universiteit gaan om hun vooruitzichten na te jagen. Nu de rampen steeds heviger worden, zijn er dan nog wel vooruitzichten in deze wereld? Je kunt niet eens voor je eigen leven zorgen, hoe kun je dan voor die dingen zorgen? Gods werk is bijna voltooid, hoe dringend is de tijd! Als je jezelf niet volledig toewijdt, kun je dan nog wel een geschapen wezen worden genoemd? Ben je dan nog wel een mens?” Is dit werkelijk waar de moeilijkheden van deze mensen over gaan? (Nee.) De reden dat deze mensen wat zwak zijn wanneer ze moeilijkheden ondervinden, is louter vanwege hun kleine gestalte, niet omdat ze de waarheid niet liefhebben of hun plicht niet willen doen. Daarom komt wat de valse leiders zeggen niet overeen met hun gesteldheid; het is overduidelijk een geval van hen ten onrechte bestempelen, waarbij ze de kern of het sleutelaspect van hun gesteldheid niet vatten, niet vatten wat ze werkelijk denken, wat voor persoon ze zijn, en hoe ze begeleid en geholpen zouden moeten worden om hun moeilijkheden op te lossen. Valse leiders weten niet hoe ze deze problemen moeten oplossen. Dus, hoe moet men zulke kwesties oplossen wanneer ze zich voordoen? Je kunt zeggen: “Het probleem waar jij voor staat, is een probleem dat veel mensen tegenkomen. Degenen die hun familie werkelijk achter zich kunnen laten en zich van ganser harte voor God kunnen uitputten, handelen niet in een opwelling, maar hebben zich lange tijd voorbereid. Enerzijds hebben ze genoeg waarheid begrepen en hebben ze oprecht de vastberadenheid om los te breken van hun familie, om zich van ganser harte in Gods huis uit te putten, en ze kunnen garanderen dat ze er later geen spijt van zullen hebben – ze hebben alles goed doordacht. Bovendien bidden ze in deze periode ook tot God om voorbereiding en om een weg voorwaarts te banen, terwijl ze doorgaan zichzelf toe te rusten met de waarheid, waardoor ze meer waarheden kunnen begrijpen en meer geloof hebben om alles opzij te zetten en zich van ganser harte voor God uit te putten. Dit vereist tijd, gebed en natuurlijk Gods leiding en regelingen. Als je deze vastberadenheid hebt, wees dan niet ongerust. Bid tot God en wacht rustig af, en God zal regelingen voor je treffen. Als je gebeden en je vastberadenheid in overeenstemming zijn met Gods bedoelingen en Gods goedkeuring ontvangen, als je er klaar voor bent en je je zult onderwerpen ongeacht wat God doet en geen spijt zult voelen, dan zal God zeer zeker een weg voor je banen. Wat mensen in deze periode moeten doen, is zich voorbereiden en wachten; het enige wat ze kunnen doen, is zichzelf toerusten met de waarheid, Gods bedoelingen begrijpen en hun gestalte geleidelijk laten groeien. Wanneer God verschillende omgevingen schept, getuigt het van gestalte als je in staat bent je te onderwerpen aan Zijn soevereiniteit en regelingen, zonder enige klacht – ongeacht wat God doet of hoe Hij het regelt, je zult in staat zijn je te onderwerpen.” Wat vinden jullie van dit soort begeleiding? (Die is goed.) Enerzijds vervul je je verantwoordelijkheid door mensen Gods bedoelingen te laten begrijpen; tegelijkertijd dwing je hen niet tot iets wat hun vermogen te boven gaat, maar behandel je hen overeenkomstig hun feitelijke situatie. Is dit niet het oplossen van problemen met Gods woorden? Is het niet het oplossen van de moeilijkheden die mensen in het echte leven tegenkomen op basis van hun gesteldheid? (Ja.)

Sommige mensen vervullen hun plicht altijd met de Franse slag en tonen geen enkele verantwoordelijkheid. Ze meten zich altijd een air van gewichtigheid aan, zijn arrogant en zelfgenoegzaam en kunnen met niemand samenwerken. Ze berokkenen schade aan het werk van de kerk maar voelen daarbij geen enkel schuldgevoel. Wanneer een valse leider zo’n situatie ziet, gaat hij het probleem aanpakken en oplossen en zegt: “Deze persoon speelt een heel belangrijke rol in dit werk. Het lijkt erop dat er niemand is die echt geschikt is om hem te vervangen, dus moeten we met hem communiceren om zijn moeilijkheden op te lossen.” Tijdens de communicatie ontdekt de valse leider dat deze persoon zijn plicht helemaal niet wil doen. Hij wil wereldse dingen najagen, geld verdienen met zijn carrière en een goed leven leiden, en hij vindt het een onredelijke eis dat hij zijn plicht moet doen. Hij heeft het gevoel dat het doen van zijn plicht in Gods huis betekent dat hij het elke dag druk heeft, waardoor niet alleen zijn gezinsleven wordt geruïneerd, maar het ook onmogelijk wordt om relaties met familieleden te onderhouden, en dat als hij principes schendt tijdens het vervullen van zijn plicht, hij het snoeien moet ondergaan. Hij vindt zo’n leven te bitter en wil niet zo leven. Het probleem is duidelijk: zijn gedrag duidt erop dat hij een niet-gelovige is. Maar hoe pakt de valse leider het aan? De valse leider denkt: Deze persoon is een talent onder de ongelovigen; het is niet makkelijk om iemand als hem te vinden. Zijn gesteldheid is problematisch geworden; ik moet snel het drukste werk dat ik onderhanden heb opzijleggen om met hem te communiceren, om hem te helpen dit op te lossen. Hoe los ik het op? Gods woorden zijn het krachtigst; eerst lees ik hem een paar passages van Gods woorden voor om zijn onwil om zijn plicht te doen op te lossen. De valse leider zegt tegen hem: “Nu de rampen zijn gekomen, kunnen mensen geen goed leven meer leiden. Jij wilt nog steeds geld verdienen met een carrière en een eenvoudig gezinsleven leiden, maar binnenkort zal de hele wereld in chaos verkeren en zullen er geen eenvoudige gezinnen meer zijn. Kun je deze dingen niet doorzien? Je moet meer tot God bidden. Bidden tot God zal je geloof geven. Je moet ook meer van Gods woorden eten en drinken. Nadat je Gods woorden een paar keer hebt gegeten en gedronken, zal je probleem zijn opgelost.” Vervolgens zoekt hij vijf of tien passages van Gods woorden op om hem voor te lezen en met hem te communiceren. De persoon antwoordt: “Hou maar op met dat communiceren. Ik begrijp al deze woorden van God; ik ben beter opgeleid dan jij. Schep niet zo op.” Een hele dag communiceren en er wordt niets opgelost. De valse leider denkt bij zichzelf: Ik doe al zoveel jaren kerkwerk; ik weiger te geloven dat ik jouw probleem niet kan oplossen. ’s Avonds gaat hij snel verder met de communicatie: “Je moet God liefhebben en aanbidden! Je hebt de hoop om een volwaardig schepsel te worden. Deze plicht is niet makkelijk te verkrijgen; je moet deze kans koesteren, want als je die mist, komt er nooit meer een. Met jouw kaliber en omstandigheden die zo goed zijn, zou het toch zonde zijn als je je plicht niet vervult? Iemand met jouw talenten zou in Gods huis gepromoveerd en gebruikt moeten worden; je hebt hier geweldige vooruitzichten!” De persoon zegt: “Hou maar op met praten. Als ik van jou mijn plicht moet doen, blijft mijn houding hetzelfde. Als ik die niet hoef te doen, vertrek ik onmiddellijk. Ik sta er echt niet om te springen hier te blijven!” De valse leider heeft geen argumenten meer, maar kan deze persoon niet overtuigen of zijn probleem oplossen. Hoe komt dat? Dat komt doordat hij niet kan doorzien wat het wezenlijke probleem van deze persoon is. Wanneer deze persoon zijn plicht doet, is hij achteloos en pleegt hij bedrog wanneer het hem uitkomt en doet de dingen puur voor de vorm als hij tenminste zin heeft; wat voor werk hij ook uitvoert, hij is onverantwoordelijk. Hij is niet bereid om een beetje extra moeite te doen of een paar woorden meer te zeggen om bepaalde problemen op te lossen, omdat hij het lastig en vervelend vindt. Hij weet duidelijk hoe hij zijn plicht naar behoren moet vervullen en hoe hij zich gepast moet gedragen, maar hij is niet bereid om op die manier te praktiseren. Toch blijft hij zijn plicht doen in Gods huis. Wat is de aard van deze situatie? Wat is hier het probleem? (Hij kwam met de bedoeling om zegeningen te verkrijgen en er een slaatje uit te slaan.) Hij kwam met een dergelijke hoop; zulke mensen staan bekend als opportunisten. Hij zegt: “Ik hoorde dat de wereld binnenkort vergaat, de apocalyps is nabij, dus ik hoef niet meer te gaan werken; ik heb toch al zo’n beetje genoeg geld verdiend. Ik kan net zo goed naar Gods huis komen voor een gratis maal en om een plekje voor mezelf te bemachtigen, zodat ik hoop kan hebben om later zegeningen te ontvangen.” Afgaande op zijn houding en bedoeling bij het vervullen van zijn plicht, is zijn geloof in God opportunistisch; hij is naar Gods huis gekomen om te profiteren, niet uit waar geloof. Zijn houding bij het vervullen van zijn plicht is bijzonder minachtend. Om hem te kunnen gebruiken, moet de kerk hem overhalen en met hem onderhandelen, en dan nog presteert hij niet goed. Kan een persoon die zelfs geen geweten heeft, zijn plicht werkelijk vervullen? Hij is slechts bezig met opportunisme en profiteren, hij is een niet-gelovige. Als we kijken naar de aard van deze twee aspecten van het probleem, heeft de valse leider dan de essentie ervan begrepen bij zijn poging het op te lossen? (Nee.) Zonder de essentie van het probleem te doorzien, beschouwde hij deze persoon nog steeds als een ware gelovige, slechts iemand die de waarheid niet begreep, van geringe gestalte was, tijdelijk zwak en ondersteuning nodig had. Vanuit deze perspectieven probeerde hij te communiceren en te helpen, waarop hem werd gezegd: “Hou maar op met praten. Die doctrines waar jij het over hebt, zijn nutteloos. Dat weet ik allemaal, ik begrijp meer dan jij. Hoeveel doctrines begrijp jij nu echt? Hoe hoogopgeleid ben jij? Ik heb meer boeken gelezen dan jij maaltijden hebt gegeten!” Zijn aard heeft zich geopenbaard, nietwaar? De valse leider gelooft nog steeds dat hij werk verricht, zonder te beseffen dat deze persoon in feite een niet-gelovige is. Wanneer niet-gelovigen hun plicht doen in Gods huis, is zelfs hun werk niet naar behoren. Moeten zulke mensen worden behouden? (Nee.) Daarom is dit het principe voor het omgaan met dit soort personen in Gods huis: als ze kunnen en willen werken, behoud hen dan; als ze onwillig zijn, zuiver hen dan snel weg, zonder hen aan te sporen te blijven of hen te vermanen. Kent de valse leider dit principe? Hij kent het niet. Hij behandelt de doden alsof ze levend zijn, geeft hun te eten en te drinken; is dat niet dwaas? Valse leiders doen precies zulke dwaze dingen.

Valse leiders zijn niet in staat de moeilijkheden en problemen op te lossen die mensen tegenkomen bij het binnengaan in het leven

In verschillende situaties, waarin verschillende mensen blijk geven van verschillende gesteldheden en uitingen, kunnen valse leiders de essentie ervan nooit doorgronden en de problemen die eruit voortkomen niet oplossen. Omdat ze de waarheid niet begrijpen, brengen ze foutief labels aan en houden ze zich met roekeloos wanbeheer bezig waarbij ze degenen die tijdelijk zwak of af en toe negatief zijn, aanzien voor niet-gelovigen en mensen die God verraden. Ondertussen worden die niet-gelovigen die oppervlakkig gezien wat gaven bezitten, eenvoudig werk kunnen doen en wat inspanning kunnen leveren, beschouwd als belangrijke kandidaten die ondersteund moeten worden. Deze mensen schamen zich om rechtstreeks te zeggen dat ze hun plicht niet willen doen, maar valse leiders doorzien dit niet en blijven aandringen dat ze moeten blijven. Valse leiders doen niets anders dan dwaze dingen; boosaardige mensen hinderen de kerk, maar zij blijven hier blind voor en pakken het probleem niet aan. Is dat niet roekeloos en onbezonnen te werk gaan? Hoe ontstaat het roekeloze en onbezonnen gedrag van valse leiders? Het ontbreekt hun aan het vermogen om Gods woorden te begrijpen en ze begrijpen de waarheid niet, dus wanneer ze met verschillende situaties worden geconfronteerd, vallen ze terug op de meest oppervlakkige doctrines die ze begrijpen en passen die herhaaldelijk toe op een manier die alleen maar verstoringen en hinder veroorzaakt. Vaak lossen ze niet alleen de moeilijkheden die mensen tegenkomen bij het binnengaan in het leven niet op en ondersteunen ze mensen niet van zwakte naar kracht, maar veroorzaken ze ook dat mensen noties en misverstanden over God koesteren, waardoor ze denken dat de kerk hen probeert in te palmen om profijt van hen te trekken, alsof het Gods huis aan getalenteerde individuen ontbreekt en het geen geschikte mensen kan vinden. Dit is de negatieve impact die door het werk van valse leiders wordt veroorzaakt. Hoe komt dit tot stand? (Valse leiders kunnen de waarheid niet bevatten, begrijpen de waarheid niet, en wanneer ze situaties tegenkomen, passen ze gewoon regels toe.) Ze kunnen de waarheid niet begrijpen, ze zijn alleen in staat om wat starre woorden en gezegden te onthouden. Het ontbreekt hun aan een werkelijk, op ervaring gebaseerde kennis en beleving van de waarheid. Dus, wanneer er uiteindelijk problemen ontstaan, kunnen ze slechts een paar holle frasen opdreunen: “Heb God lief”; “Wees eerlijk”; “Wees gehoorzaam en onderworpen wanneer je met situaties wordt geconfronteerd”; “Vervul je plicht goed”; “Je moet trouw zijn”; “Je moet in opstand komen tegen het vlees”; “Je moet jezelf uitputten voor God.” Ze gebruiken deze lege doctrines, slogans en gezegden om zichzelf op te sieren, en onderwijzen ze ook aan anderen, in de hoop hen te beïnvloeden en een positieve impact op hen te hebben – maar het heeft geen enkel effect en verandert niets. Daarom zijn valse leiders niet in staat om enig werk te verrichten. Aangezien ze niet eens in staat zijn de moeilijkheden op te lossen die Gods uitverkorenen tegenkomen bij het binnengaan in het leven, hoe kunnen ze dan goed werk verrichten in het leiden van de kerk?

Wanneer mensen in het echte leven verschillende moeilijkheden tegenkomen en niet weten hoe ze die moeten aanpakken, noch hoe ze de waarheid moeten beoefenen, moeten ze de waarheid in Gods woorden zoeken om deze problemen op te lossen. Als iemand van geringe gestalte niet weet hoe hij de waarheid in Gods woorden moet zoeken, noch hoe hij de relevante woorden van God moet vinden, dan moet hij degenen die de waarheid begrijpen opzoeken voor communicatie om het probleem op te lossen, terwijl hij ook oefent in het vinden van de relevante woorden van God en het begrijpen van de waarheid. Dit betekent in Gods woorden vinden wat de principes en Gods vereiste normen zijn, hoe God deze kwestie definieert en wat Hij erover eist, en of er specifieke details worden uitgelegd. Als Gods woorden over dit onderwerp wat eenvoudiger zijn en slechts de principes schetsen zonder gedetailleerde voorbeelden te geven, dan moet je leren te overpeinzen. Als je er door overpeinzing niet uitkomt, zoek dan meer mensen op om mee te communiceren, communiceer in bijeenkomsten, en zoek en verken in het proces van het vervullen van je plicht, zodat je verlichting en illuminatie krijgt, en zo geleidelijk tot het begrip komt van wat de essentie van het betreffende probleem is. Ga ten slotte binnen volgens de principes van Gods woorden om tot een oplossing voor deze moeilijkheden te komen. Sommige mensen zijn bijvoorbeeld lui en kunnen nooit de kracht opbrengen om hun plicht te doen; maar noem eten, drinken en plezier maken, en ze fleuren op en zitten vol energie, alsof ze opeens een oppepper hebben gekregen. Hoe lossen valse leiders zulke problemen op? Ook zij hebben een methode: ze geven deze mensen meer taken, zodat ze geen tijd hebben om te lanterfanten. Kan deze aanpak het probleem oplossen? Sommige mensen zijn onwillig om zelfs maar een kleine hoeveelheid werk te doen die hun is opgedragen; ze willen gewoon klaplopen en denken dat het het beste is om helemaal geen werk te doen! Wat is het probleem met extreem luie mensen? Het heeft te maken met hun aard en essentie, met of ze van positieve dingen houden, en ook met hun voorkeuren en waar ze naar streven. Er zijn mensen die een zeker kaliber hebben; als ze slechts gewone volgelingen zijn zonder dat er een last op hen wordt gelegd, ontbreekt het hun aan de energie om hun werk te doen en vinden ze er geen interesse in. Als ze echter, in overeenstemming met hun kaliber en de plicht die ze kunnen vervullen, de last opgelegd krijgen van het zijn van een toezichthouder, een titel mogen dragen en wat verplichtingen op zich mogen nemen, wordt hun interesse in het werk gewekt. Soms, wanneer ze onverantwoordelijk worden in hun werk of lui worden, kunnen ze worden gesnoeid; op andere momenten kunnen ze wat aanmoediging en lof krijgen. Zo krijgen deze mensen, die waarde hechten aan hun aanzien, dol zijn op status en ervan genieten gevleid te worden, de energie om hun plicht te doen. Wanneer ze eraan denken te verslappen, overpeinzen ze: Omwille van de status, omwille van de last die ik draag, moet ik het goed doen. Op deze manier kan de luiheid van zulke mensen gedeeltelijk worden opgelost. Wanneer valse leiders dit soort problemen tegenkomen die verband houden met de menselijkheid of gesteldheden die te maken hebben met het binnengaan in het leven en die ontstaan tijdens het vervullen van de plicht, vinden ze het erg moeilijk en uitdagend om die op te lossen. Ze weten niet hoe ze deze gesteldheden en problemen moeten oplossen, of welke woorden van God ze moeten gebruiken voor een doelgerichte oplossing. Meestal bestaat hun aanpak erin mensen over te halen of vleierij te gebruiken om het goed te doen; als overhalen en vleierij niet werken, worden ze boos en gaan ze hen snoeien. Als het snoeien niet werkt, lezen ze een paar passages van Gods harde woorden voor als waarschuwing, om mensen te laten weten dat ze zich moeten gedragen. Als dat nog steeds geen effect heeft, is hun laatste toevlucht om iemand aan te stellen om hen in de gaten te houden en te managen. Ze hebben slechts deze paar technieken tot hun beschikking, en als die niet werken, zijn ze aan het eind van hun Latijn.

Kortom, welk probleem valse leiders ook tegenkomen in hun werk, ze zijn niet in staat de essentie van het probleem te doorzien, hebben moeite om de ware gesteldheden en achtergronden van verschillende mensen te begrijpen, en kunnen al helemaal niet doorzien waar de wortel van het probleem ligt of waar ze het beste kunnen beginnen om het aan te pakken. Het ontbreekt hun aan deze principes en methoden om problemen aan te pakken, dus het werk van valse leiders kan verschillende daadwerkelijke problemen niet oplossen. Ze zijn alleen in staat om wat doctrines te prediken, wat slogans te roepen, wat regels te volgen en formaliteiten af te handelen. Hoe kunnen zulke mensen bekwaam zijn voor het leiderschapswerk van de kerk? Hoeveel ze ook oefenen of hoeveel jaren ze geloven, ze zullen nooit bekwaam zijn voor het leiderschapswerk van de kerk. Hebben jullie hier voorbeelden van meegemaakt? (In onze kerk was er iemand die de gastheerplicht vervulde en altijd oordelende en aanvallende opmerkingen maakte, wat het vervullen van onze plicht beïnvloedde en verstoringen en hinder veroorzaakte. Nadat we dit aan de leider hadden gemeld, drong de leider er slechts op aan dat we onszelf moesten kennen en ons moesten onderwerpen aan de omgeving die God had georkestreerd, zonder het daadwerkelijke probleem op te lossen, wat het werk van de kerk beïnvloedde. Pas na een wisseling van leiderschap werd het probleem opgelost.) Dit is een typische uiting van valse leiders. Dit is een veelvoorkomend soort valse leider: degenen die een boosaardig persoon of antichrist niet kunnen identificeren wanneer ze er een tegenkomen, en anderen vertellen geduldig en verdraagzaam te zijn, van de ervaring te leren en de boosaardige persoon of antichrist te gehoorzamen. Ze onderscheiden antichristen of boosaardige mensen niet, noch doen ze er iets aan. Na zoveel communicatie over de manieren waarop antichristen zich uiten, moet iedereen die de waarheid begrijpt er nu wel een paar kunnen identificeren. Maar kunnen zulke mensen als valse leiders nagaan hoe deze communicatie met het gedrag van een antichrist overeenkomt? Kunnen zij antichristen onderscheiden? (Nee.) En wat is het gevolg van hun onvermogen om antichristen te onderscheiden? Het is mogelijk dat een antichrist de macht van hen grijpt, dat ze de antichrist de kerk laten beheren en uiteindelijk niets doen terwijl de antichrist een onafhankelijk koninkrijk sticht. Als ze een antichrist niet kunnen onderscheiden, hebben ze geen enkele manier om een antichrist als hun vijand te behandelen en hem te ontmaskeren, te onderscheiden en te verwerpen; als ze een antichrist niet kunnen onderscheiden, is de kans groot dat ze een antichrist als een broeder of zuster behandelen, met geduld en verdraagzaamheid, wat ertoe leidt dat de antichrist aan de macht komt in de kerk en die onder controle krijgt. De gevolgen van het niet kunnen onderscheiden van antichristen zijn dus ernstig, de gevolgen zijn rampzalig. Valse leiders begrijpen de waarheid niet; ze kunnen de essentie van verschillende soorten mensen niet onderscheiden. Het enige wat ze doen is woorden en doctrines prediken en regels toepassen, waarbij ze tegenover iedereen liefde prediken, iedereen berouw laten tonen en iedereen een kans geven. Is dit niet de manier van religieuze geestelijken? Is het niet de manier van de farizeeën? Wanneer valse leiders antichristen tegenkomen, kiezen ze er doorgaans voor om compromissen te sluiten en toe te geven. Ze vinden zelfs een excuus of een reden om te beweren dat dit het met liefde behandelen van anderen is. Hoewel ze weten dat iemand problematisch is en een antichrist is, durven valse leiders het probleem niet onder ogen te zien, noch hebben ze de moed om hen te onderscheiden en te ontmaskeren; dit is precies wat valse leiders doen. Zelfs wanneer sommige broeders en zusters al hebben onderscheiden dat de persoon boosaardig is of een antichrist, zullen valse leiders nog steeds zeggen: “We kunnen mensen niet zomaar oordelen of veroordelen. Die persoon is zo enthousiast om zichzelf uit te putten en zo bereid om een prijs te betalen – hij is geen antichrist of een boosaardig persoon. Alleen omdat iemand een paar harde woorden zegt, maakt dat hem nog geen boosaardig persoon, toch?” Valse leiders kunnen de essentie van mensen niet zien, noch kunnen ze de gevolgen van de handelingen van antichristen zien, en tonen nog steeds liefde, verdraagzaamheid en geduld jegens antichristen, en sporen antichristen zelfs aan om na te denken, zichzelf te kennen en werkelijk berouw te tonen. Hoe een antichrist ook probeert zichzelf te kennen, kan zijn aard veranderen? Kan hij zichzelf werkelijk kennen? Absoluut niet. Hoewel antichristen aan de oppervlakte misschien wat dingen lijken te verzaken en zichzelf een beetje uitputten, koesteren ze vanbinnen ambities en grootse plannen. De reden dat valse leiders zulke mensen niet als antichristen kunnen doorzien, is dat valse leiders de waarheid niet begrijpen, noch verschillende typen mensen kunnen onderscheiden. Ze kunnen de aard en essentie van verschillende mensen niet doorzien, noch weten ze hoe ze verschillende typen mensen moeten behandelen of aanpakken. Wanneer ze anderen antichristen zien ontmaskeren, durven ze niet mee te doen, en ze zijn nog banger om de antichristen aan te pakken, uit angst voor represailles als ze de antichristen voor het hoofd stoten. Hun aanpak van antichristen beperkt zich tot het prediken van doctrines en aansporingen. Naast het onvermogen om boosaardige mensen en antichristen te onderscheiden, kunnen valse leiders ook de verschillende problemen die onder Gods uitverkorenen bestaan niet oplossen. Dit bewijst dat valse leiders totaal geen begrip van de waarheid hebben; ze zijn niet in staat om daadwerkelijke problemen op te lossen en kunnen onmogelijk Gods uitverkorenen de werkelijkheid van de waarheid binnenleiden. Wat valse leiders ook zeggen of doen, je zult geen woorden van licht horen die voortkomen uit de verlichting van de Heilige Geest, laat staan dat je zult zien dat ze enige werkelijkheid van de waarheid bezitten. Daarom bieden valse leiders geen enkel voordeel of hulp wat betreft het binnengaan in het leven van mensen; het weinige werk dat ze doen, omvat het prediken van woorden en doctrines, het roepen van slogans en het bewaren van de uiterlijke schijn. Ze falen volkomen in het vervullen van de rol die een leider zou moeten spelen.

Dat is alles voor onze communicatie van vandaag. Tot ziens!

9 januari 2021