(IV) О Боге как источнике жизни для всего сущего

583. Путь жизни — это не то, чем может обладать любой человек, и не то, чего каждый может легко обрести. Это потому, что жизнь может исходить только от Бога, то есть только Сам Бог обладает сущностью жизни, и только у Самого Бога есть путь жизни. И потому только Бог есть источник жизни и неиссякаемый родник живой воды жизни. С тех пор, как Бог сотворил мир, Он совершил много работы, которая несет в себе жизненную силу, совершил много труда, который дает жизнь человеку, и заплатил огромную цену, которая позволяет человеку обрести жизнь. Это потому, что Сам Бог и есть вечная жизнь, Сам Бог и есть путь, которым человек может быть воскрешен. Бог всегда присутствует в сердце человека, и во все времена Он пребывает среди людей. Он — движущая сила жизни человека, основа его выживания и богатый ресурс для его существования после рождения. Бог дает человеку возможность родиться заново и наделяет его способностью стойко проживать каждую свою роль. Опираясь на Его мощь и Его неугасимую жизненную силу, человек жил из поколения в поколение, в то время как сила Божьей жизни неизменно оказывала поддержку среди людей, и Бог заплатил такую цену, которую не заплатил ни один обычный человек. Божья жизненная энергия может преобладать над любой силой, более того, она превосходит любую силу. Его жизнь вечна, Его мощь необычайна, и никакому сотворенному существу или вражеской силе невозможно преодолеть Его жизненную силу. Божья жизненная сила существует и сияет ослепительным сиянием независимо от времени и места. Небеса и земля могут подвергнуться огромным изменениям, но Божья жизнь остается вовеки неизменной. Все сущее может исчезнуть, но Божья жизнь существует всегда, ибо Бог — источник выживания всего сущего и корень его существования. Жизнь человека берет свое начало от Бога, небеса существуют благодаря Богу, земля также существует, проистекая из силы Божьей жизни. Ничто, обладающее жизненной силой, не может превзойти Божье владычество, и ничто, обладающее энергией, не может выйти за пределы Божьей власти. Таким образом, все люди, независимо от того, кем они являются, должны подчиниться владычеству Бога, все люди должны жить под Божьим управлением, и никто не может избежать Его руки.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

584. С тех пор как Бог создал все сущее, оно функционирует и продолжает упорядоченно развиваться в соответствии с установленными Им законами. Под Его пристальным взглядом, под Его владычеством все сущее упорядоченно развивалось одновременно с существованием человечества. Нет ничего, что могло бы изменить или разрушить эти законы. Именно благодаря Божьему владычеству все существа могут размножаться, и благодаря Его владычеству и управлению все существа могут выжить. Итак, под владычеством Бога все существа упорядоченным образом возникают, процветают, исчезают и снова воплощаются. Когда наступает весна, моросящий дождь приносит с собой ощущение свежести и увлажняет землю. Земля начинает оттаивать, и трава пробивает себе путь сквозь почву и начинает давать побеги, а деревья постепенно зеленеют. Вся эта живность приносит на землю свежую жизненную силу. Вот как это выглядит, когда все существа появляются и благоденствуют. Всевозможные животные выбираются из своих нор, чтобы ощутить весеннее тепло и начать новый год. Все существа греются в течение лета и наслаждаются теплом, которое приносит с собой это время года. Они быстро растут. Деревья, трава и всевозможные растения растут с огромной скоростью, пока, наконец, не зацветут и не принесут плоды. Все существа, включая людей, заняты в течение лета. Осенью дожди приносят осеннюю прохладу, и все виды живых существ начинают чувствовать, что наступает сезон урожая. Все существа плодоносят, и люди начинают собирать эти всевозможные плоды, чтобы заготовить продукты питания на зиму. Зимой все существа постепенно начинают устраиваться на покой и отдыхать с установлением холодной погоды, и люди также отдыхают в это время года. От времени года к времени года, переходы от весны к лету, затем к осени и зиме, — все эти изменения происходят в соответствии с законами, установленными Богом. С помощью этих законов Он ведет все сущее и человечество и замыслил для человечества богатый и красочный жизненный путь, подготовив среду обитания с изменяющейся температурой и временами года. Поэтому в такой упорядоченной среде обитания люди могут упорядоченно выживать и размножаться. Люди не могут изменить эти законы, и ни один человек, ни одно существо не может нарушить их. Хотя происходили бесчисленные изменения — моря становились полями, а поля — морями, эти законы продолжают существовать. Они существуют по причине существования Бога и вследствие Его владычества и Его управления. В условиях такого типа упорядоченной крупномасштабной окружающей среды жизнь людей происходит в рамках этих законов и правил. По этим законам воспитывалось поколение за поколением людей, и поколение за поколением людей выживало по ним. Люди из поколения в поколение пользуются благами этой упорядоченной среды обитания, а также всем тем многим, что создал Бог. Хотя люди считают эти законы природными и презрительно принимают их как данность, и хоть они не могут чувствовать, что Бог руководит этими законами, что Бог господствует над этими законами, невзирая ни на что, Бог всегда занимается этим незыблемым трудом. Его целью в этом постоянном труде является выживание человечества и продолжение его существование.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

585. Бог распоряжается законами, управляющими жизнедеятельностью всего сущего; Он распоряжается законами, управляющими выживанием всего сущего; Он управляет всем сущим и направляет его так, чтобы оно питало силы друг друга и зависело друг от друга, чтобы не погибнуть и не исчезнуть. Только так человечество может продолжать жить; только так может оно жить под Божьим руководством в подобной среде. Бог — Владыка этих законов жизнедеятельности, и никто не может ни вмешаться в них, ни изменить их. Эти законы известны Самому лишь Богу, и лишь Сам Бог управляет ими. Когда деревья дадут побеги, когда пойдет дождь, сколько воды и питательных веществ даст земля растениям, в какое время года опадут листья, в какое время года деревья принесут плоды, сколько питательных веществ даст солнечный свет деревьям, что выдохнут деревья, напитавшись от солнечного света, — все это было предопределено Богом, когда Он создавал все сущее, сделав это законами, которые никто не может нарушить. Сотворенное Богом — будь то живое или неживое, в глазах людей, — находится у Него в руках, и Он контролирует все и господствует над всем. Ни один человек не может эти законы ни изменить, ни нарушить. Иными словами, когда Бог создавал все сущее, Он предопределил, что без земли дерево не сможет пускать корни и побеги и не сможет расти; что если бы на земле не было бы деревьев, она бы иссохла; что дерево должно стать домом для птиц и местом, где они могут укрыться от ветра. Может ли дерево жить без земли? Конечно же нет. Могло бы оно жить без солнца или без дождя? Нет. Все это существует для человечества, для выживания человечества. От дерева человек получает свежий воздух, а живет он на земле, которую защищает дерево. Человек не может жить ни без солнечного света, ни без разнообразных живых существ. Хотя отношения эти имеют сложную организацию, ты должен помнить: правило для всего сущего, сотворенного Богом, заключается в том, что оно укрепляет друг друга, зависит друг от друга и существует совместно. Иначе говоря, у всякой сотворенной Им вещи есть ценность и значимость в своем существовании. Если бы Бог создал нечто, не имеющее значимости, Он сделал бы так, чтобы это исчезло. Таков один из методов, используемых Богом, чтобы заботиться обо всем сущем.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VII)

586. Когда Бог сотворил все сущее, Он использовал всевозможные методы и способы, чтобы установить в нем равновесие, чтобы сбалансировать условия существования гор и озер, растений и всевозможных видов животных, птиц и насекомых. Его цель состояла в том, чтобы позволить всем видам живых существ жить и размножаться по установленным Им законам. Никакие сотворенные сущности не могут выйти за рамки этих законов, и нарушить эти законы нельзя. Лишь в такой основной среде обитания люди могут из поколения в поколение в безопасности выживать и размножаться. Если какое-нибудь живое существо выходит за рамки численности или границ, установленных Богом, или же превышает свои темпы прироста, периодичность прироста или предписанную Им численность, среда обитания человечества пострадает от разрушений различной степени. В то же самое время выживание человечества окажется под угрозой. Если численность какого-то вида живых существ станет слишком огромной, этот вид отнимет у людей их пищу, разрушит источники воды и превратит в руины их родные территории. Это окажет незамедлительное воздействие на воспроизводство людей или на состояние их выживания... Если всего один или несколько видов живых существ превышают соответствующую численность, то воздух, температура, влажность и даже состав воздуха в жизненном пространстве человека будут в различной степени отравлены и испорчены. При таких обстоятельствах выживание людей и их судьба также окажутся под угрозой этих экологических факторов. Таким образом, если это равновесие будет утрачено, воздух, которым люди дышат, будет уничтожен, вода, которую они пьют, будет загрязнена, требуемые им температуры также изменятся и подвергнутся различным степеням воздействия. Если это произойдет, то среда обитания, изначально принадлежащая человечеству, претерпит огромное воздействие и окажется под угрозой. В подобного рода ситуации, где основная среда обитания человека разрушена, какая участь и перспективы ожидают человечество? Это очень серьезная проблема! Так как Бог знает, по какой причине существует ради человечества каждая из сотворенных сущностей, какова роль каждого сотворенного Им вида существ, какого рода воздействие каждое создание оказывает на человечество и насколько большую пользу приносит человечеству, так как в Божьем сердце есть план, который все это учитывает, и Он управляет всеми без исключения аспектами всего сущего, сотворенного Им, поэтому все без исключения вещи, которые Он совершает, чрезвычайно важны и необходимы для человечества. Так что отныне, когда ты будешь наблюдать какое-то экологическое явление среди всего сущего Божьего творения или же какой-то естественный закон в действии среди всего сущего Божьего творения, у тебя более не будет сомнений в необходимости всего без исключения, что сотворил Бог. Ты больше не будешь использовать безграмотные высказывания для произвольных суждений по поводу Божьего обустройства всего сущего и тех различных способов, с помощью которых Он обеспечивает человечество. Ты также не будешь делать необоснованных выводов о Божьих законах для всего сущего, сотворенного Им.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

587. Если бы все сотворенное утратило свои собственные законы, оно прекратило бы свое существование. Если бы законы всего сущего были утрачены, тогда живые существа среди всего сущего не смогли бы сохраниться. Человечество также утратило бы свою среду обитания, от которой зависит их выживание. Если бы человечество утратило бы все это, оно не смогло бы продолжать жить как раньше, плодиться и размножаться поколение за поколением. Причина, по которой человеческие существа выжили до настоящего времени, заключается в том, что Бог обеспечил их всем сотворенным, чтобы питать их, чтобы взращивать человечество различными способами. Лишь потому, что Бог способствует взращиванию человечества различными способами, оно выжило до настоящего времени, до сегодняшнего дня. При установившейся благоприятной среде выживания, в которой в полном порядке естественные законы, все различные типы людей земли, все разнообразные расы могут выживать в рамках предписанных им территорий. Никто не может выйти за пределы этих территорий и границ между ними, потому что их очертил Бог.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог IX)

588. Духовный мир — это важное место; такое, которое отличается от материального мира. Почему Я говорю, что он важен? Об этом мы поговорим подробно. Существование духовного мира неразрывно связано с материальным миром человечества. Он играет главную роль в цикле жизни и смерти человека в рамках Божьего господства над всем сущим; в этом его роль и одна из причин важности его существования. Потому что это такое место, различить которое с помощью пяти чувств невозможно, и никто не может точно судить, существует духовный мир или нет. Его различные движения тесно связаны с существованием человечества, в результате чего порядок жизни человечества также в огромной степени подвергается влиянию духовного мира. Связано ли это с владычеством Бога? Да, связано. Когда Я говорю так, вы понимаете, почему Я обсуждаю эту тему: потому, что она имеет отношение к Божьему суверенитету и Его управлению. В мире, подобном этому, — в невидимом для людей мире, — каждый небесный эдикт, постановление и административная система стоит гораздо выше, нежели законы и системы любой страны материального мира, и никакое существо, живущее в этом мире, не осмелится преступить их или на них посягнуть. Имеет ли это отношение к Божьему суверенитету и управлению? В духовном мире имеются ясные постановления, недвусмысленные небесные эдикты и понятные законодательные акты. На различных уровнях и в различных областях приставы-смотрители строго исполняют свой долг, следуют правилам и нормативам, поскольку знают, каковы последствия нарушения небесного эдикта; они отчетливо осознают, как Бог наказывает зло и награждает добро, и то, как Он распоряжается и правит всем сущим. Более того, им отчетливо видно, как Бог приводит в исполнение Свои небесные эдикты и законодательные акты. Отличается ли это от материального мира, в котором обитает человечество? Разница между мирами воистину огромна. Духовный мир — это такой мир, который совершенно отличается от материального. Поскольку существуют небесные эдикты и законодательные акты, это касается Божьего суверенитета, распоряжения и, более того, Его характера и того, чем обладает Бог и Кем является.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

589. Бог утвердил в духовной сфере небесные эдикты, постановления и системы, и после своего провозглашения они, будучи установлены Богом, весьма строго исполняются теми, кто занимает в духовном мире различные официальные посты, и никто не осмеливается нарушать их. И поэтому в цикле жизни и смерти человечества в мире людей, перевоплощается ли кто-то в виде животного или в качестве человека, и для того, и для другого случая существуют законы. Поскольку законы эти исходят от Бога, никто не осмеливается нарушать их, и никто не в состоянии их нарушить. Лишь благодаря такому суверенитету Божьему, и благодаря существованию таких законов, тот материальный мир, который видят люди, правилен и упорядочен; лишь благодаря этому Божьему суверенитету люди в состоянии мирно сосуществовать с иным, абсолютно невидимым для них, миром и в состоянии жить в гармонии ним — все это неотделимо от Божьего суверенитета. После того как плотская жизнь человека умирает, у души все еще остается жизнь, и что бы произошло, не будь она под Божьим управлением? Душа стала бы повсюду скитаться, везде проникая, и даже причиняла бы вред живым существам в человеческом мире. Такой вред был бы направлен не только против человечества, он мог бы быть направлен и на растения, и на животных, — однако в первую очередь от этого пострадали бы люди. Если бы так происходило, — если бы такая душа оказалась без управления, по-настоящему нанесла бы вред людям, действительно совершала бы злые деяния, — тогда и в духовном мире обращение с такой душой было бы соответствующим: если бы речь шла о делах серьезных, душа вскоре прекратила бы свое существование и была бы уничтожена. При наличии возможности ее бы куда-то поместили, а затем перевоплотили бы. То есть то, как духовный мир распоряжается различными душами, упорядоченно и осуществляется поэтапно и в соответствии с правилами. Лишь благодаря такому распорядительству материальный мир человека не ввергся в хаос, а люди материального мира обладает нормальным мышлением, нормальной рассудительностью и организованной плотской жизнью. Лишь тогда, когда человечество имеет такую нормальную жизнь, живущие во плоти смогут процветать и воспроизводиться из поколения в поколение.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

590. Смерть живого существа — прекращение физической жизни — знаменует то, что живое существо перешло из материального мира в мир духовный, в то время как рождение новой физической жизни знаменует то, что живое существо пришло из духовного мира в материальный, взяло на себя и начало играть свою роль. Будь то уход или прибытие существа, оба явления неотделимы от работы духовного мира. К моменту появления человека в материальном мире Бог в духовном мире уже оформил надлежащие обустройства и определения в отношении той семьи, куда этот человек попадет, эпохи и часа его прибытия, а также той роли, которую он должен играть. Поэтому вся жизнь этого человека — то, что он делает, пути, по которым он идет, — будет протекать в соответствии с обустройствами духовного мира, без малейших отклонений. Более того, для духовного мира ясно и различимо время прекращения физической жизни и то, как и где именно она закончится. Бог правит материальным миром, и Он же правит духовным миром, и Он не будет задерживать нормальный цикл жизни и смерти души и никогда не сможет совершить никаких ошибок при обустройстве этого цикла. В духовном мире каждый служитель на официальном посту выполняет свои индивидуальные задачи и делает то, что должен делать, в соответствии с Божьими указаниями и правилами. Поэтому в человеческом мире каждое материальное явление, наблюдаемое человеком, упорядоченно и не содержит хаоса. Все это происходит благодаря упорядоченному правлению Бога над всем сущим, а также благодаря тому, что Его власть правит всем сущим. Его владычество включает в себя материальный мир, в котором живет человек, и, более того, невидимый духовный мир, стоящий за человечеством. Следовательно, если люди желают иметь хорошую жизнь и надеются жить в хороших условиях, то помимо обеспечения всем видимым материальным миром они также должны быть обеспечены миром духовным, которого никто не может увидеть, который управляет каждым живым существом ради человечества, и который упорядочен.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

591. С того момента, как ты с плачем приходишь в этот мир, ты начинаешь выполнять свои обязанности. Ради Божьего плана и ради Его предопределения ты играешь свою роль и начинаешь свой жизненный путь. Независимо от твоего происхождения и предстоящего пути, в любом случае никто не может уклониться от Небесного планирования и обустройств, и никто не может управлять своей судьбой, ибо только Тот, Кто владычествует над всем сущим, способен совершать подобную работу. С того времени как в начале появился человек, Бог всегда совершает Свою работу таким образом, управляя вселенной и направляя как законы изменения, так и путь движения для всего сущего. Как и все сущее, человек незаметно и не осознавая этого, питается Божьей сладостью, дождем и росой; как и все сущее, человек, не осознавая этого, живет под руководством Божьей руки. Сердце и дух человека находятся в пределах Божьей досягаемости, и все, что происходит в жизни человека, созерцается Божьими глазами. Неважно, веришь ты всему этому или нет, — все сущее без исключения, живое или мертвое, будет смещаться, изменяться, обновляться и исчезать в соответствии с Божьими мыслями. Именно так Бог владычествует над всем сущим.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)

592. Бог сотворил этот мир и привел в него человека, живое существо, которому Он даровал жизнь. В свою очередь, у человека появились родители и родственники, и он уже не был одинок. С тех самых пор как человек впервые обратил свой взор на этот материальный мир, ему было суждено существовать согласно Божьему предопределению. Это дыхание жизни от Бога, которое поддерживает каждое живое существо на протяжении всего его роста и до наступления зрелости. В течение этого процесса никто не чувствует, что человек существует и растет под Божьей заботой; скорее, они считают, что человек растет под действием благодати родительского воспитания, и что рост его управляется его же жизненным инстинктом. Все это происходит потому, что человек не знает, кто даровал ему жизнь, или откуда она произошла; тем более, не знает он, каким образом жизненный инстинкт творит чудеса. Человек знает только то, что пища является основой для продолжения жизни, а упорство — источником существования его жизни, и что убеждения человеческого разума — это капитал, на котором зиждется его выживание. Человек вовсе не ощущает Божьей благодати и Его обеспечения, и именно таким образом он понапрасну растрачивает жизнь, дарованную ему Богом... Ни один человек, о котором Бог заботится денно и нощно, не берет на себя инициативу поклоняться Ему. Бог просто продолжает трудиться над человеком, от которого ничего не ожидается, как Он и запланировал. Он делает это в надежде на то, что однажды человек пробудится от своего сна и внезапно осознает ценность и смысл жизни, ту цену, которую Бог заплатил за все дарованное ему, и то, с каким пылом Бог отчаянно жаждет, чтобы человек возвратился к Нему...

Все, приходящие в этот мир, должны испытать жизнь и смерть, и большинство из них пережили круговорот смерти и возрождения. Живые скоро умрут, а мертвые скоро вернутся. Все это является ходом жизни, устроенным Богом для каждого живого существа. Однако данный ход и цикл жизни являются как раз тем фактом, который Бог желает человеку узреть: что жизнь, дарованная человеку от Бога, бесконечна, не ограничена плотью, временем или пространством. Такова тайна жизни, дарованной человеку Богом, и доказательство того, что жизнь возникла от Него. Хотя многие, возможно, не верят, что человеческая жизнь изошла от Бога, человек неизбежно наслаждается всем, что исходит от Бога, вне зависимости от того, верят люди в Его существование или отрицают его. Если Бог однажды внезапно передумает, и Он пожелает забрать обратно все существующее в мире и забрать обратно ту жизнь, которую Он даровал, тогда всего того, что есть, больше не будет. Бог Своей жизнью обеспечивает все сущее, живое и неживое, приводя все в надлежащий порядок Своей великой силой и властью. Это факт, который никто не может вообразить или понять, и эти непостижимые факты являются самим проявлением и доказательством жизненной силы Бога. Теперь позволь Мне открыть тебе один секрет: ни одно сотворенное существо не может постичь величие и силу Божьей жизни. Так было раньше, так есть сейчас, и так будет в грядущие времена. А второй секрет, который Я поведаю, такой: источник жизни всех созданий исходит от Бога; независимо от их различий в форме жизни или строении, и неважно, какого рода ты живое существо, — ни одно творение не может пойти против жизненной траектории, заданной Богом. В любом случае, Я лишь желаю, чтобы человек понял, что без Божьей заботы, защиты и обеспечения он не может получить всего того, что ему предназначено, как бы усердно он ни старался и как бы ревностно он ни боролся. Без обеспечения жизнью от Бога человек теряет ценность того, что он жив, и смысл жизни. Разве Бог смог бы позволить человеку, который впустую расточает ценность Его жизни, быть таким беспечным? Опять же не забывай, что Бог является источником твоей жизни.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог — источник жизни человека)

593. Бог это Тот, Кто правит всем сущим и всем сущим распоряжается. Он сотворил все, что есть, Он распоряжается всем, что есть, Он также правит всем, что есть, и Он обеспечивает все, что есть. Таков статус Бога, и такова Его личность. Для всего сущего и всего, что есть, истинная личность Бога заключается в том, что Он — Творец и Владыка всего сотворенного. Такова личность, которой обладает Бог, и Он уникален среди всего сущего. Ни одно из Божьих творений, — будь то среди человечества или в духовном мире — не может какими-либо средствами или под каким-либо предлогом выдать себя за Бога или подменить личность и статус Бога, ибо есть лишь Один среди всего сущего, Кто обладает данной личностью, могуществом, властью и способностью править творением — это наш неповторимый Сам Бог. Он живет и передвигается среди всего сущего; Он может вознестись на самую высь над всем сущим. Он может смирить Себя, став человеком, став одним из тех, кто от плоти и крови, встречаться лицом к лицу с людьми и делить с ними и радость, и горе, и в то же самое время Он повелевает всем, что есть, решая судьбу всего, что есть, и то, в каком направлении всему этому двигаться. Более того, Он направляет судьбу всего человечества и руководит направлением, в котором человечество идет. Такому Богу всем живым существам следует поклоняться Ему, быть Ему покорными и знать Его. Поэтому вне зависимости от того, к какой группе и типу среди человечества ты принадлежишь, вера в Бога, следование за Богом, благоговение перед Богом, принятие Божьего правления и принятие Божьих обустройств для твоей судьбы является единственным — и необходимым — выбором для каждого человека и для любого живого существа. В уникальности Бога люди видят, что Его власть, Его праведный характер, Его сущность и средства, с помощью которых Он обеспечивает все сущее, — все это совершенно уникально; эта уникальность определяет истинную личность Самого Бога, и также определяет Его статус. Поэтому, если среди бы всего сущего какое-либо живое существо в духовном мире или среди человечества возжелало встать на место Бога, успех был бы невозможен, как была бы невозможна и любая успешная попытка выдать себя за Бога. Это факт.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог X)

594. Мой заключительный труд осуществляется не только ради того, чтобы наказать человека, но и ради обустройства его места назначения. Более того, он для того, чтобы все люди могли признать Мои дела и действия. Я заставлю всех и каждого увидеть, что все, сделанное Мной, правильно и является выражением Моего характера. Это не деяние человека и тем более не природа породили человечество; скорее, это Я питаю каждое живое существо в творении. Без Моего существования человечество просто погибнет и будет страдать от бича бедствий. Ни одно человеческое существо вовек снова не увидит прекрасные солнце и луну и зеленый мир. Человечество столкнется лишь с леденящей ночью и неизбежной долиной смертной тени. Я — единственное спасение человечества. Я — единственная надежда человечества, более того, Я — Тот, на Ком держится существование всего человечества. Без Меня человечество тотчас же замрет. Без Меня человечество будет страдать от катастроф и будет попрано всевозможными призраками, хотя никто не обращает на Меня внимания. Я совершил работу, которую никто другой не может сделать, и надеюсь лишь на то, что человек сможет воздать Мне какими-то благими делами. И хотя немногие оказались способны воздать Мне, Я все же завершу Свое путешествие в мире людей и начну следующий этап Своей разворачивающейся работы, потому что Мое стремительное передвижение среди людей с одного места на другое в течение этих многих лет оказалось плодотворным, и Я очень доволен. Меня заботит не столько количество людей, сколько их благие дела. В любом случае Я надеюсь, что для своего места назначения вы подготовите достаточное число благих деяний. В этом случае Я буду удовлетворен, иначе никто из вас не сможет избежать бедствия, которое падет на вас. Я порождаю бедствие и, конечно же, руковожу им. Если вы Мне не покажетесь добрыми, то не избежите бедствия.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)