55. Действительно ли я была «хорошим лидером»?

В мае 2020 года меня выбрали лидером церкви. Месяц спустя двух сестер-напарниц отстранили. В характеристиках, составленных братьями и сестрами, я увидела, что эти две сестры не решали проблемы и бранили людей, заставляя их чувствовать себя скованными. Там говорилось, что эти сестры исполняли свой долг так, будто они были чиновниками, и я почувствовала неприязнь братьев и сестер к ним. Я подумала: «Не слишком ли это жестоко — разоблачать и подрезать других, задевая их чувства? Это никакая не любовь! Я не могу быть как они — подрезать людей и выговаривать им на каждом шагу. Видя, что у братьев и сестер проблемы, я должна проявлять такт. Тогда все почувствуют, что со мной легко ладить, что я заботливая и что я хороший понимающий лидер». Позже, взаимодействуя с братьями и сестрами я внимательно следила за тем, чтобы говорить мягко, стараться не задеть чувства других, и когда возникали проблемы, я беседовала с ними надлежащим образом и говорила вежливо и мягко. Я редко подрезала других или разоблачала проблемы братьев и сестер. Через некоторое время многие братья и сестры начали хвалить меня, говоря, что я лидер без претензий, что я разговариваю мягко и со мной легко ладить. Эти похвалы от братьев и сестер очень меня порадовали, и после этого я всегда общалась с людьми именно так.

Поработав некоторое время с братом Ли Ляном, я обнаружила, что он всегда стремился к репутации и статусу в своем долге. Он курировал работу по съемке видео и должен был больше изучать технологии создания видео, но он считал, что изучение методов — это закулисная работа, и поэтому не прилагал к ней никаких усилий, так как не смог бы использовать ее, чтобы показать себя в выгодном свете. Вместо этого он часто помогал братьям и сестрам ремонтировать электронику, что задерживало его работу. Я знала, что как лидер должна указать на проблемы Ли Ляна, чтобы он мог узнать о них и своевременно внести исправления. Но потом я подумала: «У Ли Ляна сложилось хорошее впечатление обо мне, и он с большим энтузиазмом приветствует, когда я хожу на собрания их группы. Если я разоблачу его проблемы, едва только став лидером, он подумает, что со мной трудно ладить и что мне не хватает любви, и это испортит его хорошее впечатление обо мне. Я не могу быть слишком прямолинейной, указывая на проблемы, мне нужно быть более тактичной». Поэтому, увидев Ли Ляна, я просто сказала: «Как кураторы, мы должны ставить в приоритет изучение технологий по созданию видео, иначе это повлияет на прогресс нашей работы». Ли Лян кивнул и выразил готовность измениться. Однако позже я обнаружила, что он все еще не прилагал усилий для изучения технологий по созданию видео. Я хотела разоблачить его, но потом подумала: «Он молод, и похвально уже то, что он смог отложить свою работу, чтобы выполнять долг в церкви. А что, если он станет негативным, когда я его подрежу и разоблачу? Разве братья и сестры не скажут, что я такая же, как предыдущие лидеры, которых отстранили, что я только ругаю людей и лишена любви? Разве это не испортит хорошее впечатление, сложившееся обо мне у братьев и сестер?» Думая об этом, я нашла ему видео со свидетельством об опыте, которое соответствовало его состоянию, в надежде, что он сам осознает все. Но Ли Лян просто признал, что он гнался за репутацией и статусом, но не осознавал серьезности проблемы. В ответ я всего лишь мягко посоветовала ему не гоняться за репутацией и статусом, и после этого он продолжил выполнять свой долг как обычно, а в результате работа по съемке видео так и не продвинулась. Вскоре после этого пришли вышестоящие лидеры с проверкой работы, и на основании отсутствия изменений в поведении Ли Ляна во время исполнения им долга его отстранили. Потом лидеры спросили меня: «Почему ты не пообщалась и не решила проблемы, которые обнаружила у Ли Ляна? Почему не переназначила его, если он не подходил для этой роли?» Я покраснела до ушей и поняла, что не могу снять с себя вину за отстранение Ли Ляна. Если бы я своевременно разоблачила природу и последствия его стремления к репутации и статусу в своем долге и помогла ему познать себя, возможно, этого бы не случилось. Я очень пожалела об этом. Я молча помолилась Богу: «Боже, я прекрасно понимала, что Ли Лян гонится за репутацией и статусом и ему не достает принципов в его долге, и что я должна была разоблачить и подрезать его, но я боялась, что так у него сложится плохое впечатление обо мне, поэтому не указала на его проблемы и не разоблачила его, и это привело к потерям в работе. Боже, пожалуйста, просвети и направь меня к познанию моего развращенного характера».

В своих поисках я вспомнила увиденное мною видео со свидетельством об опыте под названием «Что скрывает „хороший имидж“», открыла его и прочитала следующий отрывок из Божьих слов: «Когда некоторые церковные лидеры видят, что братья или сестры исполняют свой долг небрежно, они не укоряют их, хотя и должны это делать. Когда он ясно видит, что интересы Божьего дома страдают, он не беспокоится об этом и ничего не выясняет, никого ни капельки не оскорбляя. На самом деле он не проявляет внимание к слабостям людей, а ставит себе целью и намерением завоевать их сердца. Он прекрасно сознает: „Пока я так делаю и никого не оскорбляю, меня будут считать хорошим лидером. Люди будут обо мне хорошего, высокого мнения. Они будут меня одобрять, я буду им нравиться“. Ему нет дела до того, какой ущерб наносится интересам Божьего дома, какие потери несет жизнь-вхождение Божьих избранных, как сильно происходящее мешает их церковной жизни, — он попросту упорствует в своей сатанинской философии и никому не наносит оскорблений. В его сердце никогда не бывает чувства собственной вины. Когда он видит, что кто-то создает помехи и нарушения, максимум, что он может сделать, это перекинуться с ним парой слов, преуменьшив значение проблемы, и больше к ней не возвращаться. Он не станет беседовать об истине или указывать этому человеку на сущность проблемы, тем более — не станет анализировать его состояние и никогда не станет беседовать о том, каковы Божьи намерения. Лжелидеры никогда не разоблачают и не анализируют ошибки, которые часто совершают люди, и развращенные характеры, которые те часто проявляют. Он не решает никаких реальных проблем, а вместо этого всегда потакает ошибочным практикам людей и проявлениям развращенности, и как бы негативны или слабы люди ни были, он не воспринимает этого всерьез. Он всего лишь проповедует какие-то слова и доктрины и произносит несколько слов увещевания, чтобы кое-как справиться с ситуацией, пытаясь сохранить гармонию. В результате Божьи избранные не умеют анализировать и познавать самих себя, справиться с какими-либо проявлениями их развращенных характеров не удается, и они живут словами и доктринами, представлениями и фантазиями, лишенные какой-либо жизни-вхождения. В глубине души они думают: „Наш лидер понимает наши слабости даже лучше, чем Бог. Мы чересчур малы духовным ростом, чтобы выполнять Божьи требования. Нам нужно лишь выполнять требования нашего лидера; покоряясь нашему лидеру, мы покоряемся Богу. Если наступит день, когда Вышнее снимет нашего лидера с должности, мы сделаем так, чтобы нас услышали; чтобы сохранить нашего лидера и не допустить его смещения, мы будем вести переговоры с Вышним и заставим Вышнее согласиться с нашими требованиями. Такой поступок будет правильным по отношению к нашему лидеру“. Если у людей появляются такие мысли и складываются такие отношения с их лидером, и в сердцах у них возникает подобная зависимость, зависть и поклонение по отношению к их лидеру, то они начинают еще больше верить в этого лидера и всегда желают внимать его словам, а не ищут истину в словах Бога. Такой лидер почти занял место Бога в сердцах людей. Если лидер готов поддерживать такие отношения с избранными Божьими, если он в глубине души получает от этого удовольствие и считает, что Божьи избранные должны так к нему относиться, то между этим лидером и Павлом нет никакой разницы, и он уже ступил на путь антихриста, а Божьи избранные уже введены этим антихристом в заблуждение и не имеют ни капли проницательности» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать сердца людей). Прочитав эти слова Бога, я стала размышлять о себе. Я прекрасно понимала, что братья и сестры, движимые своими развращенными характерами, мешали работе церкви, исполняя свой долг, но я не разоблачала и не подрезала их, а просто говорила приятные слова, чтобы ободрить их. Я делала так, чтобы люди видели во мне заботливого и понимающего лидера. Это было проявлением попытки завоевать сердца людей, как это разоблачал Бог. Я размышляла о своем взаимодействии с Ли Ляном. Я давно заметила, что он гонится за репутацией и статусом, что он отклоняется от своих обязанностей куратора и что это замедляет общий ход работы. Я также знала, что ему нужны своевременные наставления и исправления, но я беспокоилась, что, если я разоблачу его проблемы, он скажет, что я не проявляю любви и слишком строга в своих требованиях, поэтому говорила с ним очень мягко. Я просто вновь и вновь призывала его не гоняться за репутацией и статусом, а сосредоточиться на своем главном долге. Ли Лян в итоге не признал свои проблемы, но даже тогда я не разоблачила и не проанализировала его проблемы. Вместо этого я попробовала сомнительный подход, отправив ему видео со свидетельством об опыте, чтобы он осознал все сам. Я видела проблемы своих братьев и сестер, но никогда не разоблачала их только для того, чтобы все считали меня заботливой, легкой в общении и хорошим, понимающим лидером. Я делала это, чтобы завоевать сердца людей. Я и правда шла по пути антихриста! Мой долг как лидера состоит в том, чтобы общаться об истине и решать проблемы моих братьев и сестер, а также защищать работу церкви. Но я наблюдала, как Ли Лян жил с развращенным характером и задерживал работу, и не общалась с ним, не направляла, не разоблачала и не подрезала его. Я вообще не выполняла свои обязанности. Разве у меня была какая-то человечность? Чтобы сохранить свой имидж «хорошего лидера» в глазах других, я пренебрегала интересами церкви. Я действительно была эгоистичной и презренной! Осознав это, я почувствовала глубокое сожаление и вину. Когда я снова увидела Ли Ляна, я открылась ему, разоблачила и проанализировала его проблемы. Он сказал: «Я редко вижу, чтобы ты указывала нам на проблемы, ты всегда такая мягкая в разговоре, и это не идет на пользу ни нам, ни работе церкви. Я рад, что ты подняла этот вопрос сегодня. Я узнал природу и последствия погони за репутацией и статусом». Когда я услышала это, мне стало стыдно. У Ли Ляна не сложилось плохого впечатления обо мне из-за того, что я указала на его проблемы. Напротив, он смог принять это руководство и поразмышлять о себе. Я осознала, что неспособность разоблачать и направлять людей, когда я вижу проблемы, действительно вредит людям!

Вскоре после этого я обнаружила, что куратор работы по поливу, Сюэ Мэй, не имеет чувства бремени в своем долге и предается плотским удовольствиям. Она переложила работу, которую ей было поручено выполнить, на поливальщиков, не следя за ней и не контролируя конкретные детали. Она даже не знала о том, как проходят собрания новичков. Я подумала про себя: «Чтобы выполнять работу по поливу, нужно, по крайней мере, иметь чувство бремени и ответственности. Выполняя свой долг таким образом, она задержит церковную работу и помешает жизненному росту новичков. Итак, мне нужно пообщаться с ней о природе и последствиях ее потакания комфорту, чтобы помочь ей изменить ее отношение к долгу». Но потом я подумала: «Это я общалась с ней и разоблачила ее, когда ее отстранили от должности лидера группы. С тех пор, как ее отстранили, я чувствую, что она очень отдалилась от меня. Если я снова разоблачу ее проблемы, не подумает ли она, что я всегда разоблачаю ее и подрезаю, и что я ее не люблю? Если так случится, ее впечатление обо мне станет еще хуже. Надо забыть об этом. Лучше не делать отношения между нами еще более неловкими». Когда я снова увидела Сюэ Мэй, я просто ненавязчиво сказала ей: «Результаты работы по поливу в последнее время были не очень хорошими. Нам нужно быстро изменить наше отношение к своему долгу и взять на себя больше ответственности!» Услышав это, Сюэ Мэй опустила голову и сказала: «У меня не было чувства бремени в моем долге; мне нужно это немедленно изменить». Я увидела ее смущенный взгляд и подумала, что дам ей время поразмышлять над этим. Позже Сюэ Мэй продолжала затягивать выполнение своего долга, не имея никакого чувства бремени. В результате все больше новичков не собирались регулярно, что серьезно задержало работу по поливу. Высшие лидеры изучили мое регулярно повторяющееся поведение и обнаружили, что я только защищала свое лицо и статус в своем долге и что даже когда я видела проблемы братьев и сестер, я не разоблачала и не подрезала их. Они увидели, что я вообще не защищала интересы Божьего дома, что я не решала проблему отсутствия прогресса в различных аспектах работы церкви своевременно и что я не выполняла никакой реальной работы. В результате меня отстранили на основании принципов. После отстранения я испытывала сильное сожаление и вину. То, что различные аспекты работы церкви страдали, было вызвано моим стремлением к репутации и статусу и тем, что я не защищала интересы церкви. Я подумала о том, как вела себя Сюэ Мэй, и о том, что она больше не подходит на должность куратора и ее нужно немедленно отстранить, поэтому я обсудила это с лидерами и отстранила ее.

Позже я встретила двух братьев в принимающем доме. Один брат сказал мне в лицо, что я талантливый человек, которого можно взращивать, добавив, что я могу страдать и идти на жертвы в своем долге и что я просто молода, поэтому понятно, что я не справилась, учитывая большую нагрузку в церкви. Другой брат согласился с этим. Я вспомнила, что до того, как меня отстранили, многие братья и сестры хвалили меня в лицо, говоря, что я скромный лидер, который говорит мягко и с которым легко ладить. Даже теперь, когда я нанесла такой большой урон работе церкви, братья и сестры все еще не могли различить меня и встали на мою защиту. Разве я не ввела всех в заблуждение? От этой мысли мне стало страшно, и поэтому я помолилась Богу, прося Его просветить и направить меня к познанию моих проблем. Позже я прочитала отрывок из слов Бога: «Некоторые считают, что хорошо умеют писать, что они опытные писатели; некоторые думают, что они хорошие лидеры, что они столпы, поддерживающие церковь; другие считают себя хорошими людьми. Как только эти люди по той или иной причине теряют свою хорошую самооценку, они долго думают и идут на жертвы, ломая голову в попытках исправить ситуацию. Но никогда не ощущают они ни стыда, ни угрызений совести, ни чувства вины перед Богом за неверные пути, которые выбрали, или за различные поступки, которые совершили вопреки истине. У них не бывает таких ощущений. Они используют всевозможные тактики, чтобы ввести людей в заблуждение и завоевать их сердца. Разве таков долг сотворенного существа? Ни в малейшей степени. Разве это та работа, которую должны выполнять церковные лидеры? Ни в малейшей степени... Эти люди делают вид, будто исполняют долг лидера, но они не поступают так, как положено лидеру. То, что они делают, вовсе не является исполнением долга лидера: это роль антихриста, встающего на место сатаны, чтобы тревожить и разрушать работу Божьего дома и вводить Божьих избранных в заблуждение, заставляя их удаляться от истинного пути и удаляться от Бога. Все их действия и поступки раскрывают характер и природу сатаны и приводят к тому, что люди удаляются от Бога, отвергают истину и Бога, поклоняются антихристам и следуют за ними. Однажды, когда они полностью введут людей в заблуждение и подчинят себе, люди начнут поклоняться им, следовать за ними и повиноваться им. Тогда они достигнут своей цели — завлекут сердца людей в ловушку. Они — церковные лидеры, но они не выполняют работу, которую им доверил Бог; они не выполняют работу лидеров и работников. Вместо этого они действуют против Божьих избранных, вводя их в заблуждение, запутывая и контролируя, забирая овец, которые явно принадлежат Богу, в свои руки, под свою власть. Разве они не воры и бандиты? Соперничая с Богом за Его избранных, разве не служат они сатане, как его челядь? Разве такие антихристы — не враги Богу? Разве не враги они Его избранным? (Да, это так.) Это так на все сто процентов. Они — враги Богу и Его избранным; это не вызывает ни малейшего сомнения» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать сердца людей). Бог разоблачает, что если лидер или работник не выполняет свой долг и обязанности и не разоблачает братьев и сестер, когда видит, что они идут по неверному пути в своем долге и наносят ущерб работе церкви, а вместо этого использует уловки, чтобы завоевать и ввести в заблуждение других, создать благоприятный образ в сердцах людей, заставить людей восхищаться собой и уважать себя, то по сути это соревнование с Богом за Его избранных и следование путем антихриста. Я размышляла о времени, когда была лидером: чтобы создать в сердцах братьев и сестер образ себя как «хорошего лидера» и заставить всех восхищаться мной и уважать меня, даже когда я видела, что братья и сестры живут с развращенным характером и препятствуют работе церкви, я не разоблачала и не подрезала их, а просто мягко общалась, ненавязчиво делая им замечания и ободряя их. Это заставило братьев и сестер восхищаться мной и хвалить меня как хорошего и понимающего лидера. Даже когда я нанесла серьезный урон работе церкви и была отстранена, они все равно не распознали меня и даже говорили, что я не справилась с работой просто потому, что молода. Некоторые даже сочувствовали мне и заступались за меня. Как лидер, я не вела людей к Богу, а вместо этого использовала свой долг как возможность завоевать сердца людей, заставляя их уважать меня и отставлять для меня место в их сердцах. Чем мои действия отличались от действий бандитов и грабителей, которых разоблачил Бог? Может показаться, что работе церкви вредили Ли Лян и Сюэ Мэй, не практикуя истину, но на самом деле это я им потакала и покрывала их. Я предпочла пожертвовать интересами церкви, чтобы защитить свою репутацию и статус, и пошла по пути антихриста. Это оскорбляет Божий характер! Мое отстранение было Божьей праведностью, и если бы я не раскаялась, то Бог просто осудил бы меня и отсеял. Осознав все это, я испугалась и помолилась Богу: «Боже, я говорила сладкие слова, чтобы завоевать людей и защитить свою гордость и статус. Я иду по пути антихриста. Боже! Я не хочу больше творить зло и противостоять Тебе; я хочу покаяться».

Размышляя, я поняла, что придерживалась еще одной ошибочной точки зрения. Я думала, что если говорить вежливо, использовать мягкий подход и не разоблачать и не подрезать людей, это будет означать, что я люблю их, а разоблачать и подрезать людей — это грубость и непонимание. В своих поисках и размышлениях я прочитала несколько отрывков из Божьих слов: «Божьи избранные должны как минимум обладать совестью и разумом, а также взаимодействовать, общаться и работать совместно с другими людьми согласно принципам и стандартам, соблюдения которых Бог требует от людей. Это лучший подход. Так можно угодить Богу. Итак, каких истин-принципов требует придерживаться Бог? Вот каких: люди должны понимающе относиться к другим, когда те слабы и негативны, считаться с их болью и трудностями, а затем переспрашивать, как у других дела, предлагать помощь и поддержку, а также читать другим Божьи слова, чтобы помочь им решить свои проблемы: так другие смогут понять Божьи намерения и избавиться от слабости, и это приведет их к Богу. Разве данный метод практики не соответствует принципам? Такая практика соответствует истинам-принципам. Естественно, отношения такого рода тем более соответствуют истинам-принципам. Когда люди умышленно создают нарушения и помехи либо сознательно небрежны при исполнении своего долга, а ты это видишь и можешь им на это указать, сделать им замечание и помочь согласно принципам, то это соответствует истинам-принципам» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (14)). «В позитивном ключе, в чем выражается созидательная речь? В основном это ободрение, вразумление, наставление, увещевание, сочувствие и утешение. Кроме того, в некоторых особых случаях возникает необходимость непосредственно разоблачать ошибки других людей и заниматься подрезкой так, чтобы они обрели знание истины и желание каяться. Только тогда должный результат будет достигнут. Такой способ практики чрезвычайно полезен для людей. Для них это реальная помощь, и это конструктивно для них, ведь так?» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (3)). Прочитав слова Бога, я поняла, что подрезание людей не является грубостью, а наоборот, полезно для их жизни-вхождения и для того, чтобы они хорошо выполняли свой долг, и может помочь людям действовать в соответствии с принципами. Я также поняла, что у нас должны быть принципы в обращении с братьями и сестрами. Если другой человек временно пассивен и слаб, мы должны общаться и помогать ему с любовью в соответствии с его положением, позволяя ему справиться с трудностями и предоставляя ему путь практики и вхождения. Но тех, у кого всерьез развращенные характеры, кто, несмотря на многочисленные попытки общения, продолжает мешать и нарушать работу церкви без каких-либо изменений, мы должны разоблачать и подрезать согласно Божьим словам, чтобы они могли узнать о своих проблемах, а также о природе и последствиях выполнения долга на основе развращенного характера. Вот что значит по-настоящему помогать людям. Я также поняла, что быть грубой с людьми в основном означает не относиться к ним справедливо — так бывает, когда человек, как только обнаруживает небольшое отклонение или ошибку, сразу выходит из себя и начинает ругаться, не учитывая контекст, не думая о состояния и трудностях братьев и сестер и не принимая во внимание их положение. Однако разоблачение и подрезка людей означает, что обнаружив братьев и сестер, идущих против принципов или мешающих работе церкви на основе развращенных характеров, человек может опираться на Божьи слова, чтобы направлять, подрезать, общаться и помогать им, чтобы братья и сестры узнали о своих проблемах и могли своевременно исправлять свои состояния и хорошо выполнять свой долг. Это полезно для жизни-вхождения братьев и сестер, а также для работы церкви, и это не является проявлением грубости к людям. Так и я относилась к Ли Ляну и Сюэ Мэй: я думала, что, подрезав и разоблачив их, я проявлю грубость и отсутствие любви и что мне следует просто мягко поощрять их. В результате они не обрели понимания своих развращенных характеров, и это нанесло ущерб работе церкви. Я поняла, что такие действия не помогали им, а скорее вредили. Это была не настоящая любовь. Взгляды, которых я придерживалась, были поистине абсурдными и не соответствовали истине!

Позже я прочитала в словах Бога: «Если ты все время лишь выставляешь напоказ свои дела и всегда хочешь добиться похвалы и восхищения других, но при этом не принимаешь Божьего надзора, разве все еще есть в твоем сердце Бог? У таких людей нет богобоязненного сердца. Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям и сперва подумай, не было ли в твоем исполнении долга каких-либо примесей, предан ли ты, исполняешь ли свои обязанности и отдаешь ли на это все свои силы, а также насколько искренне ты думаешь о своем долге и работе церкви. Ты должен принимать во внимание все эти вещи. Часто размышляй над этим и проясняй это, и тебе будет легче исполнять свой долг надлежащим образом» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). «Некоторые лидеры и работники любят помогать людям путем увещевания, другие — путем мотивации, а третьи — путем разоблачения, обвинения и подрезки. Какой бы метод они ни использовали, если он действительно может привести тебя к вхождению в истину-реальность, разрешить твои реальные трудности, дать тебе понять, каковы намерения Бога, и тем самым позволить тебе познать себя и найти путь практики, тогда, когда ты в будущем столкнешься с подобными ситуациями, у тебя будет путь, по которому можно следовать. Поэтому самый базовый критерий, по которому можно судить о соответствии лидера или работника стандартам, — это то, может ли он с помощью истины разрешать проблемы и трудности людей, предоставляя им возможность понять истину и обрести путь практики» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (2)). Прочитав слова Бога, я нашла путь практики. Я должна ставить интересы церкви на первое место в своем долге, а не думать о своем личном статусе или имидже. Я должна быть способна вести братьев и сестер к поиску истины, размышлению и осознанию своих недостатков при столкновении с проблемами, чтобы они могли выполнять свой долг в соответствии с принципами. Обнаруживая, что кто-то мешает и нарушает работу церкви, я должна своевременно общаться с ним об истине, чтобы решить проблему, и я должна подрезать и разоблачать людей, когда это необходимо, чтобы работа продвигалась гладко. Только так я выполню свои обязанности как лидер. Я подумала о том, что Бог, чтобы спасти нас, не только произносит утешительные и ободряющие слова, но и говорит то, что соответствует нуждам нашей развращенной человечности, выражая истину, чтобы судить и разоблачать нашу непокорность, позволяя нам познать свою развращенную природу, исповедоваться и покаяться перед Богом. Независимо от того, являются ли слова Бога напоминаниями и увещеваниями или суровыми разоблачениями и судами, конечная цель — очистить и преобразить нас, чтобы мы могли обрести спасение. В дальнейшем я должна практиковать истину, больше не думать о своем имидже и ставить в приоритет работу церкви и жизнь-вхождение своих братьев и сестер.

Вскоре меня снова выбрали лидером. Как-то я была на собрании с несколькими лидерами групп и заметила, что одна лидер группы медленно выполняла работу. Когда я спросила ее о причине, она переложила вину на других. Я видела, что она пренебрежительно относится к своему долгу и что, хотя ее работа задерживалась, она все еще не знала о своей проблеме. Я знала, что должна разоблачить ее проблемы, чтобы она могла осознать свой развращенный характер и изменить отношение к своему долгу. Но затем я вспомнила, что меня только что выбрали лидером, и задалась вопросом: «Что она подумает обо мне, если я разоблачу ее проблемы сразу после того, как стала лидером? В прошлом мы обе были лидерами групп, и когда мы вместе выполняли свой долг, у нее сложилось обо мне довольно хорошее впечатление. Может быть, будет лучше, если я просто кратко упомяну ее проблему?» Но затем я подумала о своей предыдущей неудаче как лидера, которая была вызвана моими постоянными усилиями защитить свой имидж и тем, что я не разоблачала и не подрезала людей, и о том, как это навредило работе церкви. Почему я до сих пор хотела защитить себя и не практиковала истину, сталкиваясь с проблемами? Я вспомнила эти слова Бога: «Не делай все время что-то ради себя, не пекись постоянно о собственных интересах. Не пекись об интересах других и не заботься о своей гордости, репутации и статусе. Прежде всего тебе необходимо заботиться об интересах дома Божьего и ставить их на первое место. Будь внимателен к Божьим намерениям» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). С этими мыслями я положилась на слова Бога и разоблачила и проанализировала природу и последствия небрежного подхода лидера группы к ее долгу. После моего общения лидер группы признала, что она действительно была небрежна в своем долге и что дело не в том, что она не могла его выполнять, а в том, что она всего лишь не вкладывала в него душу и просто делала все автоматически. Она также сказала, что теперь она готова изменить ситуацию и выполнять свой долг как полагается. Когда я увидела, что лидер группы смогла обрести некоторые знания о себе, я поняла, как это чудесно — практиковать в соответствии со словами Бога! Позже, когда я замечала, что хочу защитить свой имидж, выполняя долг, я сознательно молилась Богу, чтобы восстать против своей плоти, и я опиралась на Божьи слова, чтобы предоставить своевременное руководство и помощь, направляя братьев и сестер к размышлению и познанию себя. Попрактиковав так некоторое время, я увидела, что братья и сестры не только не стали относиться ко мне негативно из-за того, что я указывала на проблемы и разоблачала их, но что они, наоборот, обрели способность размышлять и познавать себя и их отношение к долгу также изменилось в лучшую сторону. Я также почувствовала, что добилась большего прогресса, чем раньше. То что я смогла достичь этих осознаний и изменений, было полностью обусловлено руководством Божьих слов. Слава Богу!