1. Я научился правильно относиться к своему долгу
Я родился в обычной фермерской семье. С раннего детства я наблюдал, как мама готовит и убирает, но никогда не видел, чтобы папа готовил или делал какую-либо работу по дому. Мой дедушка был таким же. Когда бабушка уходила из дома на целый день, дедушка был готов сидеть голодным, лишь бы не готовить, так как считал, что готовка — это женское дело. Я видел, что в большинстве семей «мужчины ходили на работу, а женщины занимались домашними делами»: женщины готовили, а мужчины работали вне дома. Когда я женился, моя жена, естественно, взяла на себя все домашние заботы. Иногда она просила помочь ей по хозяйству, но я всегда был против и отказывал ей. Я всегда считал, что готовка и другие домашние дела — это женские обязанности.
Летом 2020 года лидер сказал, что команде срочно нужны люди, которые будут принимать братьев и сестер, и спросил, готов ли я выполнять этот долг. Я ничего не сказал, но подумал: «Я никогда не выполнял долг по приему братьев и сестер и даже не умею готовить». Но поскольку людей остро не хватало, я согласился. Исполняя свой долг по приему братьев и сестер, я каждый день проводил на кухне, моя и убирая, и думал про себя: «Это долг сестер; почему же его поручили мне? Взрослому мужчине не пристало постоянно ходить на рынок за овощами, а тем более торговаться с продавцами!» Когда я шел на рынок за овощами, мне каждый раз казалось, что окружающие будут смотреть на меня свысока. Я всегда торопился, не желая задерживаться там. Иногда братья отмечали, что овощи слишком соленые или, наоборот, безвкусные. В такие моменты я смущался и возражал про себя: «У меня дома готовкой и другими домашними делами всегда занималась жена, а не я! Я мужчина, а это женские обязанности, и что удивительного в том, что я с ними не справляюсь. Почему бы вам не посмотреть на это с моей точки зрения?» Мне было горько и обидно, и я не мог дождаться, когда же меня наконец освободят от этого долга. Я часто наблюдал, как братья со смехом обсуждают работу, но сам не мог радоваться. Я чувствовал, что вынужден тащить на спине тяжеленный камень, и с нетерпением ждал того дня, когда мне больше не придется исполнять этот долг. В те дни я не уделял готовке много внимания, а каждое утро просто варил лапшу. Я видел, что братья мало едят, но никогда не спрашивал, привычны ли они к такой еде. В то время был сезон капусты, и я просто варил ее. Братья ели очень мало, но мне было все равно. Я думал: «Как капусту ни готовь, вкуснее она не станет». Позже братьям поручили другой долг, и они уехали, но куратор попросил меня дальше выполнять долг по приему братьев и сестер. Я просто не мог понять: «Почему мне, взрослому мужчине, все время поручают долг по приему братьев и сестер? Готовкой, стиркой и уборкой обычно занимаются сестры. Не начнут ли другие задаваться вопросом: „Почему этот долг выполняет брат?“ И как мне жить с этим дальше?» От этих мыслей я чувствовал себя неполноценным. В то время я был в плохом состоянии и чувствовал, что действительно потерял лицо. Если бы я отказался от долга по приему братьев и сестер, то поступил бы неразумно, а если бы продолжил исполнять свой долг, неизвестно, как бы я это вынес. Формально я исполнял свой долг, но в глубине души чувствовал себя подавленно и не проявлял инициативы и внимания, чем бы ни занимался. Я видел, что пора прибраться, но не делал этого, и несколько раз гости не выдерживали и помогали с уборкой. Я также не высушил вовремя продукты, которые прислала церковь, в результате чего они испортились, и их пришлось выбросить. Когда лидер узнал об этом, он сказал мне: «Продукты заплесневели. Будь ты повнимательнее, ты бы высушил еду и проследил, чтобы скоропортящиеся продукты были съедены вовремя, и тогда бы их не пришлось выбрасывать. Раз у тебя возникают подобные проблемы, тебе необходимо поразмыслить о своем отношении к долгу». Услышав это от лидера, я почувствовал себя немного виноватым. Продукты действительно испортились по моей халатности, но я тут же нашел оправдание: «Дома продукты сушили мама и жена, а я никогда в этом не участвовал. Когда тебя просят сделать нечто подобное, это так неловко!» Мне всегда казалось, что меня хотят унизить, и я не собирался мириться с этой ситуацией, а просто надеялся, что лидер поручит мне другой долг. Я впал в настолько негативное состояние, что даже не знал, что сказать во время молитвы Богу, а когда читал Божьи слова, то не находил в них света. Каждый день изматывал меня, словно мне перекрыли кислород.
На одном из собраний сестра заметила, что я в плохом состоянии, и напомнила, что мне следует поразмышлять о себе и извлечь уроки. Однажды я прочитал отрывок из Божьих слов: «Что такое долг? Поручение, вверенное Богом человеку, — и есть долг, который человеку следует выполнить. Что бы Он тебе ни поручил, — это долг, который ты должен выполнить... Необходимо найти и точно определить свою роль и положение — именно так поступает разумный человек. Затем нужно хорошо исполнять свой долг, твердо стоя на ногах, чтобы отплатить Богу за Его любовь и угодить Ему. Если у человека будет такое отношение при выполнении своего долга, то в его сердце будет царить спокойствие и умиротворение, он сможет принять истину в своем долге и постепенно придет к тому, что будет выполнять свой долг в соответствии с Божьими требованиями. Он сможет отбросить свои развращенные характеры, покориться всем Божьим обустройствам и надлежащим образом выполнять свой долг. Это и есть путь к получению Божьего одобрения. Если ты сможешь искренне посвящать себя Богу и выполнять свой долг с надлежащим настроем, намерением любить Его и угождать Ему, то тебя будет вести и направлять работа Святого Духа, ты будешь готов практиковать истину и действовать согласно принципам при выполнении своего долга; ты станешь человеком, который богобоязнен и удаляется от зла. Таким образом, ты полностью воплотишь в себе истинное человеческое подобие. Жизнь людей постепенно развивается по мере того, как они выполняют свои обязанности. Те, кто не выполняет обязанностей, не могут получить истину и жизнь, сколько бы лет они ни верили, потому что им не хватает Божьего благословения. Бог благословляет только тех, кто искренне посвящает себя Ему и выполняет свои обязанности в меру своих возможностей. Какой бы долг ты ни выполнял, на что бы ты ни был способен, считай это своей ответственностью и своей обязанностью, прими это и делай это хорошо. Как делать это хорошо? Делай это именно так, как того требует Бог, — от всего сердца, всем разумом и всеми силами. Ты должен обдумать эти слова и поразмыслить о том, как ты можешь выполнять свой долг от всего сердца» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я понял, что к любому поручению люди должны относиться как к своей обязанности и долгу и осознанно исполнять его от всего сердца. Только когда их мысли сосредоточены на том, чтобы угодить Богу при исполнении своего долга, они могут получить Божье одобрение. Но я думал, что долг по приему братьев и сестер — это дело сестер, а поскольку я мужчина, то не обязан его исполнять. Мне казалось, что когда мне поручили исполнять долг по приему братьев и сестер, меня тем самым принизили и стали смотреть на меня свысока. Из-за подобных неверных представлений я относился к своему долгу несерьезно и безответственно, а когда принимал братьев, просто готовил им лапшу или варил капусту. Я видел, что братьям это не нравится, но даже не думал изменить рецепты, чтобы братья хорошо питались и были сыты. Я не делал вовремя уборку и не обработал присланные церковью продукты, из-за чего они испортились. Разве я исполнял свой долг от всего сердца и изо всех сил? Нет, я относился к долгу чисто формально и небрежно! Я не был благодарен церкви за предоставленную мне возможность исполнять свой долг, а продолжал жаловаться, противиться и делать все кое-как. Я действительно разочаровал и опечалил Бога! Если бы я не изменился, то рано или поздно потерял бы возможность исполнять свой долг. Осознав это, я принял решение, что с этого момента буду претворять Божьи слова в жизнь и старательно исполнять свой долг по приему братьев и сестер. Я начал учиться готовить, стал активнее убираться в доме и изо всех сил старался хорошо исполнять свой долг по приему братьев и сестер.
Позже я прочитал Божьи слова и обрел некоторое понимание, почему я постоянно противился долгу по приему братьев и сестер. Всемогущий Бог говорит: «Если раньше ты был не в силах покориться, когда на тебя возлагали некие обязанности, то насколько ты способен на это сейчас? Вот, например, ты — брат. Если бы тебе сказали каждый день готовить еду для других братьев и сестер и мыть за ними посуду, ты бы покорился? (Думаю, да.) Возможно, ты бы и сумел, если бы это было ненадолго, но если бы тебя попросили выполнять этот долг длительное время, ты бы покорился? (Иногда я бы мог покоряться, но со временем, возможно, уже не сумел бы.) Это непокорность. Что подталкивает людей к непокорности? (Живущие в их душах традиционные представления. Люди думают, что мужчины должны работать вне дома, а женщины — заниматься домашним хозяйством, и что приготовление пищи — это женская работа, а если за нее возьмется мужчина, он потеряет лицо. Поэтому мужчине сложно покориться такому распоряжению.) Верно. В вопросах разделения труда существует половая дискриминация. Мужчины думают: „Мы, мужчины, должны зарабатывать на жизнь, а готовка и мытье посуды — это женское дело. Неправильно это — принуждать нас таким заниматься“. Но сейчас в силу особых обстоятельств тебя просят за это взяться — как же ты поступишь? Какие сложности тебе нужно преодолеть, чтобы суметь покориться? Вот что главное. Ты должен преодолеть свои предрассудки, порожденные половой дискриминацией. „Мужской“ и „женской“ работы не существует, и нельзя разделять труд подобным образом. Обязанности человека не должны определяться его полом. Если хочешь, дели так свои собственные домашние и повседневные дела, но когда речь заходит о твоих обязанностях, как их нужно воспринимать? Нужно принять их от Бога, смириться с ними и изменить свои неверные взгляды. Скажи так: „Да, я мужчина, но при этом я член церкви и сотворенное существо в Божьих глазах. Я буду делать все, что поручит мне церковь, и мой пол тут ни при чем“. Сначала нужно освободиться от своих неверных взглядов, а затем принять свой долг. Является ли принятие долга истинной покорностью? (Нет.) Если в последующие дни кто-то скажет, что приготовленная тобой еда пересолена, безвкусна либо плоха, что он не желает ее есть и чтобы ты приготовил что-то новое, сможешь ли ты это принять? Тебе станет не по себе, и ты подумаешь: „Я уважающий себя мужчина. Я уже опустился до того, чтобы стряпать для всех этих братьев и сестер, а они еще и жалуются. Я окончательно потерял гордость“. И всякое желание покоряться пропадет, не так ли? (Так.) Это проблема. Любая непокорность вызвана проявлениями развращенного характера, которые создают тебе трудности и не дают практиковать истину и покоряться Богу» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в практике истины есть жизнь-вхождение). «У мужчин бывают такие шовинистические мысли, и они смотрят свысока на определенные задачи, такие как уход за детьми, наведение порядка в доме, стирка и уборка. Некоторые мужчины с сильными шовинистическими наклонностями презирают эту работу по дому, не желают ее выполнять, а если и выполняют, то неохотно, опасаясь, что окружающие станут хуже к ним относиться. Они думают: „Если я буду постоянно заниматься работой по дому, не стану ли я женоподобным?“ Какими мыслями и взглядами они при этом руководствуются? Правильно ли они мыслят? (Нет, неправильно.) Они мыслят неправильно. Посмотрите на некоторые регионы, где принято, что мужчины готовят пищу. Когда женщина возвращается домой с работы, мужчина подает ей еду и говорит: „Вот, перекуси. Сегодня я приготовил все твои любимые блюда. Вышло очень вкусно“. Женщина спокойно ест приготовленную еду, а мужчина спокойно ее готовит, не чувствуя себя домохозяйкой. Когда он снимает кухонный фартук и выходит на улицу, разве он не остается по-прежнему мужчиной? В некоторых регионах, где шовинизм особенно силен, мужчины, несомненно, испорчены формирующим воздействием семьи. Как на них влияет это формирующее воздействие — оно их спасает или вредит им? (Оно им вредит.) Оно им вредит... Мысли и взгляды, прививаемые родителями, затрагивают самые основные и простые правила жизни, а также формируют определенные неверные представления о людях. Короче говоря, все это — элементы формирующего воздействия семьи на мысли человека. Независимо от того, какое влияние они оказывают на жизнь человека в ходе его веры в Бога и существования, хлопот и неудобств они приносят, по своей сути они имеют определенное отношение к идеологическому воспитанию, полученному от родителей» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (14)). Прочитав Божьи слова, я понял, что мое чувство боли и подавленности при выполнении долга по приему братьев и сестер, а также отсутствие покорности были непосредственно связаны с ошибочным представлением «Мужчины должны ходить на работу, а женщины — заниматься домашними делами». Раньше дома мы работали в поле, а мои мать и жена, вернувшись после работы домой, должны были еще постирать белье, приготовить еду и покормить скот. Они были так заняты, что едва успевали за всем. Я видел это, но никогда им не помогал. Я думал, что стирка одежды, готовка и другие домашние заботы — это женское дело, а мужчины должны зарабатывать деньги на содержание семьи и работать вне дома. Я думал, что мужчин, которые занимаются домашними делами, окружающие считают бесполезными и смотрят на них свысока. Живя с такими представлениями, я редко участвовал в домашних делах и не заботился о своей семье. Когда я обрел Бога и меня попросили исполнить долг по приему братьев и сестер, я подумал, что уборка, покупка овощей и готовка — это долг для сестер, а братьев к этому привлекать нельзя. Под влиянием этих шовинистических взглядов я противился своему долгу и не прилагал усилий для его надлежащего исполнения. Ходить на рынок, торговаться с продавцами и покупать недорогие овощи хорошего качества — это совершенно нормально. Но я всегда чувствовал себя неловко и боялся, что на меня будут смотреть свысока. Когда я готовил, то делал все так, как мне хотелось, совершенно не заботясь о том, привычны ли братья к такой еде. Я так противился своему долгу по приему братьев и сестер, что даже не убирался, когда это было необходимо. Я был начисто лишен человечности и разума! Эти шовинистические взгляды полностью извратили мое мышление. Я думал, что любой долг исходит от Бога без разделения по статусу, полу или возрасту и что я должен принять его от Бога, относиться к нему как к ответственности с любовью и благодарностью и преданно исполнять свой долг, чтобы угодить Богу. Но я жил, руководствуясь представлением «Мужчины должны ходить на работу, а женщины — заниматься домашними делами». Я заботился только о собственных чувствах и никогда не задумывался о том, в чем на самом деле заключается мой долг и ответственность. Во мне совсем не было покорности. Не было ли это противлением Богу? Осознав это, я испытал чувство глубокого сожаления и вины, после чего предстал перед Богом и помолился: «Боже, я жил под влиянием ложного представления „Мужчины должны ходить на работу, а женщины — заниматься домашними делами“, исполнял свой долг по приему братьев и сестер без какой-либо покорности и постоянно противился Тебе. Я вел себя так неразумно! Боже, я был неправ, но я готов покаяться перед Тобой».
Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов и понял, по какому стандарту Бог оценивает людей. Бога. Всемогущий Бог говорит: «Бог не говорит ничего конкретного в отношении полов, потому что и мужчины, и женщины являются творениями Божьими и происходят от Бога. Говоря человеческими словами: „И ладонь, и тыльная сторона руки сделаны из той же плоти“. У Бога нет особых предубеждений, будь то в отношении мужчин или женщин, и Он не предъявляет особых требований ни к одному, ни к другому полу, — для Него они равны. Поэтому Бог использует все те же несколько стандартов, чтобы судить о тебе, независимо от того, мужчина ты или женщина. Он будет смотреть на то, какая у тебя человечность-сущность, каким путем ты идешь, каково твое отношение к истине и любишь ли ты ее, богобоязненное ли у тебя сердце и способен ли ты подчиниться Богу. Избирая человека и взращивая его для выполнения определенного долга или несения определенной ответственности, Бог не смотрит на то, мужчина это или женщина. Бог продвигает и использует людей, независимо от их пола; Он смотрит на то, есть ли у них совесть и разум, обладают ли они приемлемым уровнем, принимают ли они истину и каким путем они идут. Разумеется, спасая и совершенствуя людей, Бог не прерывается, чтобы принять во внимание их пол. Если ты женщина, то Бог не учитывает, добродетельна, добра, кротка и нравственна ли ты, хорошо ли ты воспитана, а мужчин Он не оценивает по их принадлежности к мужскому полу и мужественности — не по этим стандартам Бог оценивает мужчин и женщин» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Что значит стремиться к истине (7)). Из Божьих слов я понял, что Божий характер праведен, и Его отношение к людям не зависит от пола. Когда Бог создал Адама и Еву, Он не дискриминировал их по половому признаку, в равной степени окружал любовью и заботой и не отдавал предпочтения кому-то одному. Слова, которые Бог произносит в последние дни ради спасения человечества, обращены ко всем людям независимо от национальности, расы или пола. На личном опыте я также убедился, что в Божьем доме людям находят применение и продвигают их без оглядки на пол. Гораздо важнее то, любит ли человек истину, обладает ли совестью и разумом, а также каким путем он идет. Нет такого правила, что лидеры и работники должны быть братьями, а долг по приему братьев и сестер следует выполнять сестрам. Например, я знал одного брата, который также выполнял долг по приему братьев и сестер, а свободное время посвящал чтению Божьих слов. Во время бесед на собраниях он открыто рассказывал о своем состоянии и трудностях, а когда сталкивался с трудностями, искал истину и сосредотачивался на практике в соответствии с истинами-принципами. Этот брат выполнял свой долг без оглядки на пол. Тогда я осознал, что жить в соответствии этими абсурдными шовинистическими представлениями неправильно, что не следует впадать в крайности и что это полностью противоречит Божьим словам. Поняв эти истины, я научился различать этот шовинистический менталитет и был готов отвергнуть его в своем сердце. Я также смог полностью принять свой долг по приему братьев и сестер.
Позже я прочитал больше Божьих слов, и мне стало ясно, как хорошо исполнять долг по приему братьев и сестер. Бог говорит: «Принципы, которые ты должен понимать, и истины, которые должен претворять в жизнь, одинаковы, независимо от того, какой долг ты выполняешь. Просят ли тебя стать лидером или работником, готовишь ли ты пищу как хозяин принимающей семьи, просят ли тебя позаботиться о внешних делах или заняться физическим трудом, — истины-принципы, которых следует придерживаться при выполнении этих различных видов долга, одинаковы, поскольку они должны основываться на истине и на Божьих словах. Какой же из этих принципов является самым важным и главным? Отдать всю душу, помыслы и силы добросовестному исполнению своего долга и выполнять его в соответствии с требуемыми стандартами... Например, если ты отвечаешь за приготовление пищи для братьев и сестер, это твой долг. Как ты должен относиться к этому заданию? (Я должен искать истины-принципы.) Как надо искать истины-принципы? Это касается реальности и истины. Ты должен думать о том, как претворить истину в жизнь, как хорошо выполнить свой долг и какие аспекты истины связаны с этим долгом. Первый шаг: ты должен прежде всего понять: „Я готовлю не для себя. Я выполняю свой долг“. Задействованный здесь аспект — видение. А что насчет второго шага? (Я должен подумать о том, как хорошо приготовить пищу.) Каков критерий хорошего приготовления пищи? (Я должен узнать, каковы требования Бога.) Это так. Только Божьи требования являются истиной, стандартом и принципом. Готовить пищу в соответствии с Божьими требованиями — один из аспектов истины. В первую очередь ты должен учесть этот аспект истины и затем подумать: „Бог поручил мне выполнять этот долг. Каков требуемый Богом стандарт?“ Эта основа является необходимым условием. Как же ты должен готовить пищу, чтобы соответствовать Божьему стандарту? Приготовленная тобой пища должна быть здоровой, вкусной, чистой и не вредной для организма — вот все, что нужно. Пока ты готовишь в соответствии с этим принципом, приготовленная тобой пища будет соответствовать Божьим требованиям. Зачем Я это говорю? Затем что ты искал принципы выполнения этого долга и не вышел за очерченные Богом рамки. Именно так и надо готовить. Ты хорошо выполнил свой долг, и ты сделал это успешно» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истинам-принципам, можно хорошо исполнить свой долг). Из Божьих слов я понял, что какой бы долг мы ни выполняли, мы должны практиковать в соответствии с истинами-принципами, полностью посвятить свое сердце и приложить усилия для надлежащего исполнения долга согласно Божьим словам. Например, в случае долга по приему братьев и сестер, если еда приготовлена плохо, из-за чего другие не хотят ее есть или испытывают проблемы со здоровьем, значит, я исполнил свой долг ненадлежащим образом. Что касается еды, то я должен высушить продукты, когда это необходимо, и подать к столу то, что нужно съесть быстро, чтобы пища не испортилась. Более того, в Китае, стране, которая сильнее всего противится Богу, мы должны постоянно быть начеку, выполняя свой долг по приему братьев и сестер, внимательно следить за окружающей обстановкой и обеспечивать безопасность братьев и сестер. Осознав это, в следующий раз, когда я отправился на рынок за овощами, я думал о том, как купить качественные продукты по доступной цене, а не о том, что подумают обо мне окружающие. Я взял за правило готовить вкусную, питательную и полезную для здоровья пищу, а когда сталкивался с блюдами, которые не умел готовить, то обращался за помощью к братьям и сестрам или учился по видеоурокам. Через некоторое время качество готовки и уборки в доме значительно улучшилось. Позже я вместе с другим братом ремонтировал электронику и по собственной инициативе готовил и занимался другими домашними делами. Иногда, когда братья и сестры приходили к нам в гости, они не могли удержаться от похвалы, говоря: «Здесь так чисто!» и «Еда выглядит так аппетитно». Слыша эти слова, я от всего сердца благодарил Бога.
Я понял, что долг — это Божье поручение человечеству, наша ответственность и обязанность, которую мы должны выполнять невзирая на пол, и что мы обязаны безоговорочно принять этот долг и сделать все возможное, чтобы выполнить его. Я также понял, что не имеет значения, какой долг мы выполняем, главное — искать истину и стремиться исправить свои развращенные характеры. Самое важное — практиковать в соответствии с истинами-принципами. Я изменился и многого достиг благодаря Божьим словам, которые направили меня. Слава Богу!
