47. Теперь я знаю, как относиться к браку
Когда мне было 18 лет, бабушка начала проповедовать мне Евангелие Всемогущего Бога последних дней. Читая слова Всемогущего Бога, я понял, что в последние дни Бог изрекает истину и совершает работу суда, чтобы очистить и спасти людей, классифицировать их по роду их и в конечном итоге завершить этот период. Я никогда не верил в Господа Иисуса, и мне повезло стать свидетелем заключительного этапа Божьей работы. Это была Божья благодать для меня. Я должен искренне верить в Бога и исполнять свой долг, чтобы отплатить Богу за Его любовь. С тех пор я часто и с энтузиазмом читал Божьи слова и участвовал в собраниях с родителями и бабушкой. Я также активно исполнял свой долг. Через полгода я уехал из дома, чтобы исполнять свой долг, потому что этого требовала работа. Иногда, проезжая мимо родного города, я находил время заскочить домой.
В 2019 году мне исполнилось 25 лет. Однажды, когда я заехал домой, отец сказал мне: «Сын, ты достиг брачного возраста и должен создать собственную семью. Посмотри на своего двоюродного брата и его жену. Вступив в брак, они смогли и дальше исполнять свой долг в церкви, и все идет хорошо». Он привел еще пару примеров молодых братьев и сестер, которые создали семьи, пытаясь убедить меня сделать то же самое. Я сказал: «Я занят исполнением своего долга. Мне не очень хочется жениться и жить семейной жизнью. В этой жизни я просто хочу посвятить все свое время вере в Бога и исполнению своего долга. Наша жизнь может иметь смысл, только если мы стремимся к истине и хорошо исполняем свой долг. Бог говорит: „Некоторые люди из-за давления родных не имеют возможности верить в Бога, пока не женятся или не выйдут замуж. Тогда для них брак наоборот полезен. Другим же брак не приносит никакой пользы, а обходится утратой того, что они ранее имели“ (Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7)). Никто в нашей семье мне не докучает, поэтому я хочу посвятить все свое время исполнению долга. Это будет полезно для моего жизненного стремления». Говоря это, я видел, что отец лежит на кровати с разочарованным видом. Он тихо пробормотал: «Отдавать все свое время исполнению долга — значит идти по правильному пути. Если ты решишь не жениться, это твое право, и я не буду тебе мешать. Но в нашей семье вот уже три поколения рождается лишь по одному сыну, и если ты не женишься, наш род прервется на тебе. Когда я об этом думаю, мне становится грустно на душе. Вот почему я решил обсудить это с тобой — может быть, ты все же женишься, как твой кузен». После этого мой отец больше никогда не пытался меня уговаривать.
В 2024 году, после Праздника весны, в районе, где я исполнял свой долг, были арестованы несколько братьев и сестер. На какое-то время я остался без подходящего принимающего дома, поэтому предложил лидерам, что временно вернусь домой. Пока я был дома, мама время от времени заговаривала со мной о женитьбе. Однажды она познакомила меня с дочерями двух сестер. Одна из них казалась ей довольно милой, и она спросила меня, что я думаю по этому поводу. Услышав ее, я подумал: «Вопрос моего брака постоянно беспокоил моих родителей, и теперь они начали действовать. Если я откажусь прямо, это может сильно обидеть маму». Поэтому я перевел разговор на другую тему, сознательно пытаясь избежать этой беседы. Однажды вечером я разговаривал с мамой. Она торжественно сказала: «Сын, знаешь, для чего я копила все эти деньги? Во-первых, чтобы оплатить лечение твоей бабушки, а во-вторых, чтобы ты на ком-нибудь женился. Теперь твоя бабушка умерла, и единственным важным вопросом в нашей семье остался твой брак. Если встретишь подходящую девушку, то женись! Это не помешает тебе верить в Бога. Тебе уже тридцать лет, и ты не становишься младше. Если ты ни на ком не женишься, у тебя не будет близкого человека, и ты останешься одиноким. Мы с твоим отцом тоже не молодеем и не сможем быть с тобой рядом всю жизнь». Услышав эти слова матери, я почувствовал легкую боль в сердце. На протяжении многих лет моя позиция по вопросу брака всегда была очень твердой, но теперь я действительно начал колебаться. Я вспомнил, что в прошлом году умерла моя бабушка. Я подумал: в мире стало на одного моего родственника меньше, значит меньше стало и тех, кто мог бы быть рядом со мной, и я почувствовал какой-то холодок в сердце. «Если я не женюсь, то после смерти родителей буду коротать свою старость в одиночестве». К тому же, мои родители никогда ничего от меня не требовали с самого детства. Они поддерживали меня все эти годы, пока я жил вдали от дома, исполняя свой долг. Мне не удалось оправдать то единственное крошечное ожидание, которое они возлагали на меня в этой жизни. Мне казалось, что я подвел своих родителей. Но потом у меня возникла другая мысль: «Если я женюсь и у меня появятся дети, то в моей жизни будет больше сложностей и, следовательно, меньше времени и энергии для исполнения долга. Я даже могу лишиться возможности исполнять долг. Так произошло с одним из братьев, которого жизнь заставила вернуться в мир после женитьбы, чтобы зарабатывать деньги. Он даже не мог регулярно посещать собрания. Я получил Божью благодать — возможность прийти в дом Божий и исполнять свой долг, и за эти годы Бог так много дал мне. Если я женюсь вместо того, чтобы исполнять свой долг, я подведу Бога!» Поэтому я ответил маме: «Я не хочу создавать семью. Если я женюсь, у меня будет слишком много забот, и это повлияет на мой долг. Мне и одному хорошо. Просто живи спокойно и прекрати обо мне волноваться». Услышав это, мама очень опечалилась, опустила голову и больше ничего не сказала. Это заставило меня вспомнить разочарованный и грустный вид отца несколько лет назад, и мое сердце вдруг смягчилось. Я подумал: «Если я не смогу удовлетворить даже эту просьбу своих родителей, заставив их чувствовать себя неловко перед нашими родственниками и друзьями, подвергаться насмешкам и осуждению со стороны других, не будет ли это слишком эгоистичным с моей стороны? Я единственный ребенок, которого они родили и воспитали, поэтому, если я не женюсь и не заведу детей, у моей семьи не будет потомков. Я подведу своих родителей и предков. Разве это не проявление непочтительности? Все мои родственники и друзья спрашивают меня, когда я женюсь. Некоторые из них говорят, что мои родители ведут себя недостаточно ответственно. Они твердят, что, хотя я уже достаточно взрослый, у меня даже нет жены, не говоря уже о детях, и я прерываю род. Если я срочно не женюсь и не начну строить карьеру, кто знает, что еще они скажут за моей спиной!» В то время этот вопрос очень меня беспокоил, и иногда я по полночи не мог заснуть. Я думал: «Все эти годы я исполнял свой долг вдали от дома и видел многих братьев и сестер моего возраста, которые женились и завели детей. Несмотря на обилие сложностей, они все равно могут выполнять некоторые виды долга. А что, если я просто найду подходящую женщину, женюсь на ней и буду верить в Бога, одновременно живя такой жизнью? Я не должен позволять своим родственникам и друзьям говорить, что я прерываю род, так как это позорит моих родителей в их глазах. Но женитьба и рождение детей повлекут за собой много хлопот и станут серьезным препятствием для исполнения мною долга, не принося ни малейшей пользы моей вере в Бога или моему стремлению к истине...» Я оказался перед дилеммой. Позже лидеры нашли мне подходящую принимающую семью и прислали письмо с просьбой приехать и исполнять свой долг. Моя мама плакала, провожая меня. Мне было очень грустно, и я сдерживал слезы, чтобы их не увидела мама. Я чувствовал, что подвел своих родителей в этой жизни. Мало того, что, будучи их сыном, я не мог быть рядом с ними, я также заставил их переживать за меня и сделал их предметом сплетен за их спиной. Живя в таком состоянии, я чувствовал себя измученным, и это также влияло на исполнение мною долга. Я знал, что мое состояние неправильно, поэтому осознанно читал слова Бога, чтобы решить эту проблему.
Однажды днем я вдруг вспомнил гимн Божьих слов, который слышал раньше: «К чему должна стремиться молодежь». Затем я нашел этот отрывок из Божьих слов и прочитал его. Всемогущий Бог говорит: «Молодые люди не должны жить без устремлений, задора и ревностного желания стать лучше; они не должны разочаровываться в своих перспективах, как не должны терять надежду в жизни и уверенность в будущем; они должны и дальше стойко следовать по пути истины, избранному ныне, чтобы исполнить свое желание всецело посвятить Мне всю свою жизнь. Им не следует оставаться без истины, как не следует им таить в себе лицемерие и неправедность, они должны прочно удерживать верную позицию. Они должны не просто плыть по течению — им должно хватить духа пойти на жертвы, они должны дерзнуть сразиться за справедливость и истину. Молодые должны быть достаточно мужественными, чтобы не поддаваться гнету сил тьмы и преобразить смысл своего существования. Молодые люди не должны покоряться невзгодам, а должны быть открытыми и честными, с духом всепрощения по отношению к своим братьям и сестрам. Разумеется, таковы Мои требования ко всем, а также Мой всем совет. Но более того, это Мои слова утешения всем молодым. Вам следует практиковать веру в соответствии с Моими словами. В особенности молодые люди не должны быть лишены решимости проявлять проницательность в тех или иных вопросах, как не должны они быть лишены стремления к справедливости и истине. К чему вам следует стремиться, так это ко всему прекрасному и благому, вы должны обретать реальность всего положительного, а также с ответственностью относиться к своей жизни, нельзя относиться к ней легкомысленно. Люди приходят в сей мир, где встреча со Мной — редкая возможность, как и возможность поиска и обретения истины. Почему бы вам не ценить это прекрасное время как истинный путь, по которому нужно следовать в этой жизни? И почему вы всегда так пренебрежительно относитесь к истине и справедливости? Почему вы постоянно попираете себя и губите себя ради того беззакония и скверны, что вертят людьми?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова для юных и для старых). Во время чтения Божьих слов мне казалось, что Бог лично ведет меня. Я чувствовал необычайное воодушевление. Я увидел, что Бог возлагает большие надежды на молодых людей в их стремлении к истине. Я молодой человек, и вера в Бога не просто требует от меня стремления к идеалам и целям, чтобы обрести истину. Я также должен придерживаться твердой позиции: я не могу плыть по течению, а должен уметь проявлять проницательность в разных вопросах. Я вспомнил Петра. Он начал верить в Бога, когда был еще молод. Он жаждал справедливости и истины. Родители заставляли его ходить в школу, чтобы со временем он мог занять какую-то официальную должность. Но Петр знал, что это противоречит стремлению к истинному пути, что такая жизнь пуста. Он не позволил родителям ущемить себя и все же выбрал путь веры в Бога. Петр умел различать добро и зло и занимал твердую позицию. Он был способен питать отвращение, отвергать и отказываться следовать тому, что исходило от человека, смог вынести унижение и даже отдать свою жизнь, чтобы следовать тому, что исходило от Бога. В конце концов, Бог усовершенствовал его, и он прожил максимально осмысленную жизнь. Сравнив свой опыт с опытом Петра, я очень устыдился. Подвергшись осуждению неверующих в вопросе брака и перенеся некоторые унижения и страдания, я отказался от своей позиции. Я счел, что вступление в брак и рождение детей ради исполнения своих сыновних обязанностей по отношению к родителям так же важно, как и исполнение долга сотворенного существа. Я пытался усидеть на двух стульях одновременно, и оба они были шаткими, потому что я не выбрал ни один из них. Сейчас настал критический период, когда Бог работает ради спасения людей. Если бы я в это время женился и завел детей, мне пришлось бы много работать, чтобы их содержать, и у меня не было бы столько времени и энергии, чтобы исполнять свой долг или стремиться к истине. Если бы я лишился тех благоприятных условий, которые есть у меня сейчас, то сожалел бы об этом до конца своих дней. Поняв это, я осознал, что мое желание создать семью, одновременно искренне веря в Бога и исполняя свой долг, было просто нереалистичным. Когда я женюсь, мне, возможно, будет уже не до того. Мне нельзя поддаваться влиянию родителей. Я должен упорствовать в своем стремлении. Осознав это, я больше не чувствовал такого внутреннего противоречия и терзаний в своем сердце. Однако впоследствии, в любой подходящей ситуации, мне все равно хотелось жениться и вести такую жизнь. Однажды я искренне взмолился Богу: «О, Боже, в тот день, когда я вернулся к Тебе, я решил, что буду следовать за Тобой всю свою жизнь, посвящу себя Тебе и буду исполнять свой долг сотворенного существа. Но в последнее время я постоянно думаю о том, чтобы найти партнершу, создать семью и вести семейную жизнь, продолжая верить в Бога. Я не хочу сдаваться, но у меня нет сил укрепить свою решимость. Прошу, выведи меня из этого неправильного состояния».
Однажды, прочитав отрывок из Божьих слов, я обрел некоторое понимание своей проблемы. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди не могут противостоять настойчивости своих родителей. Сначала они думают, как это здорово, что они одиноки и им нужно заботиться только о себе. Особенно после обретения веры в Бога — все их дни посвящены исполнению долга, и у них нет времени думать об этих вещах, поэтому они ни с кем не встречаются и не планируют вступать в брак. Однако им не удается избежать испытующего взгляда родителей. Родители не согласны с их позицией, постоянно уговаривают их и оказывают на них давление. Каждый раз, встречаясь со своими детьми, они твердят: „Ты с кем-то встречаешься? Тебе кто-нибудь нравится? Поскорее приведи его домой, чтобы мы могли на него посмотреть. Если он подходит, то выходи наконец замуж; ты ведь не молодеешь! Женщины не выходят замуж после тридцати, а мужчины не ищут спутницу после тридцати пяти. Что ты пытаешься сделать, перевернуть мир с ног на голову? Если ты не выйдешь замуж, кто позаботится о тебе в старости?“ Родители все время переживают и думают об этом, желая, чтобы ты искала себе пару, подталкивая тебя к замужеству. А когда ты все-таки выйдешь замуж, родители продолжают приставать к тебе: „Поскорее рожай ребенка, пока мы еще молоды и можем тебе помочь растить его“. Ты говоришь: „Мне не нужно, чтобы вы заботились о моих детях. Не беспокойтесь“. Они отвечают: „Что значит «не беспокойтесь»? Тебе срочно нужно родить ребенка! Когда он родится, мы о нем позаботимся. А когда он подрастет, ты сможешь заняться его воспитанием“. Какие бы ожидания родители ни возлагали на своих детей — независимо от отношения родителей и правильности этих ожиданий — они всегда ощущаются детьми как бремя. Послушавшись родителей, они будут чувствовать себя несчастными, им будет некомфортно. Если же они не послушают родителей, то будут испытывать угрызения совести: „Мои родители правы. Они уже стары и не увидят, как я выйду замуж и заведу детей. Им грустно, поэтому они убеждают меня выйти замуж и завести детей. Это ведь их обязанность“. Поэтому, когда речь идет об удовлетворении ожиданий родителей в этом отношении, в глубине души у людей всегда возникает смутное ощущение бремени. Подчиняются они или нет, у них создается впечатление неправильности, и в любом случае им кажется, что не подчиниться требованиям или желаниям своих родителей — это позорно и аморально. Эта проблема камнем лежит на их совести. Некоторые родители вмешиваются в жизнь своих детей еще активнее: „Поскорее выходи замуж и рожай детей. Сначала подари мне большого, здорового внука“. То есть они пытаются повлиять даже на пол будущего ребенка. Некоторые родители также говорят: „У тебя уже есть дочь, поскорее подари мне внука, я хочу и внука, и внучку. Ты и твой муж целые дни посвящаете вере в Бога и исполнению своего долга, а того, что нужно, не делаете. Дети — это очень важно. Разве ты не знаешь, что «Из трех сыновних пороков отсутствие наследника — самый худший»? Ты считаешь, что иметь одну дочь достаточно? Тебе следует поторопиться и подарить мне внука! Ты единственный ребенок в нашей семье; если ты не подаришь мне внука, не прекратится ли наш род?“ Ты размышляешь: „Действительно, если род прекратится на мне, не подведу ли я своих предков?“ Итак, не вступать в брак — неправильно, создать семью без детей — тоже неправильно; но ведь и дочь иметь не достаточно, обязательно нужен сын. У некоторых людей сначала рождается сын, но их родители говорят: „Одного недостаточно. А вдруг с ним что-то случится? Заведите еще одного, чтобы им не было скучно“. Когда дело касается детей, слово родителей — закон, а они могут быть совершенно неразумными и руководствоваться самой искаженной логикой — их дети просто не знают, что с ними делать. Родители вмешиваются и критикуют жизнь, работу, брак и отношение своих детей к различным вещам. Дети могут только втайне злиться. Они не могут спрятаться от родителей или избавиться от них. Они не могут ругать или воспитывать своих родителей — так что же им делать? Они терпят, пытаются видеться с родителями как можно реже, а если встретиться необходимо, старательно избегают этих вопросов. А если эти вопросы все же поднимаются, они тут же сворачивают тему и пытаются укрыться от таких разговоров. Однако некоторые люди, стремясь оправдать ожидания своих родителей и не разочаровать их, соглашаются на их требования. Ты можешь нехотя начать с кем-то встречаться, выйти замуж и родить ребенка. Но одного ребенка недостаточно; их должно быть несколько. И ты делаешь это, чтобы удовлетворить требования своих родителей и сделать их счастливыми. Независимо от того, сможешь ли ты удовлетворить желания своих родителей или нет, их требования доставляют тебе неудобства. Твои родители не делают ничего противозаконного, и у тебя нет причин их критиковать, обсуждать это с кем-либо или спорить с ними. Постепенно этот вопрос становится твоим бременем. Тебе все время кажется, что до тех пор, пока ты не удовлетворишь требования родителей относительно брака и детей, твоя совесть перед родителями и предками будет нечиста. Если ты не выполнишь требования своих родителей (то есть не будешь ни с кем встречаться, не выйдешь замуж, не родишь детей и не продолжишь род, как они просят), то будешь испытывать внутреннее напряжение. Ты почувствуешь некоторые облегчение, только если родители скажут, что не будут вмешиваться в эти дела, предоставив тебе свободу принимать ситуацию так, как она есть. Однако если дальние родственники, друзья, одноклассники и прочие люди осуждают тебя и болтают о тебе за спиной, то это также будет для тебя бременем. Если тебе 25 лет и ты все еще не замужем, то это не кажется очень важным, но когда тебе исполняется 30, ты начинаешь думать, что это не так уж и хорошо, поэтому избегаешь таких родственников и членов семьи и не желаешь обсуждать эти вопросы. А если в 35 лет ты все еще не замужем, люди будут говорить: „Почему ты не замужем? С тобой что-то не так? Ты какая-то странная“. Если ты замужем, но не хочешь детей, тебе скажут: „Почему у тебя нет детей в браке? Другие выходят замуж и рожают дочь, а затем сына, или наоборот, у них рождается сын, а затем дочь. Почему ты не хочешь детей? Что с тобой? Неужели у тебя нет никаких человеческих чувств? Ты вообще нормальный человек?“ От кого бы ни исходили эти вопросы, от родителей или от общества, они становятся для тебя бременем, независимо от условий и окружения. Тебе кажется, что ты неправа, особенно учитывая твой возраст. Например, если тебе от тридцати до пятидесяти лет, и ты все еще не состоишь в браке, тебе становится сложно общаться с людьми. Они говорят: „Эта женщина за всю свою жизнь ни разу не была замужем, она старая дева, она никому не нужна, никто на ней не женится“. „Этот парень ни разу в жизни не был женат“. „Почему они не вступают в брак?“ „Кто знает, может, с ними что-то не так“. Ты задумываешься: „Со мной все в порядке. Так почему же у меня нет супруга? Я не послушалась родителей и подвела их“. Люди говорят: „Этот парень не женат, эта девушка не замужем. Как же жалко их родителей! У других родителей есть внуки и правнуки, а они все еще одиноки. Должно быть, их предки сделали что-то ужасное. Ведь так семья останется без наследника. У них не будет потомков, которые могли бы продолжить род. Что не так с этой семьей?“ Как бы ты ни был непреклонен в своем нынешнем отношении, пока ты обычный смертный человек и не обладаешь достаточной истиной, чтобы понять этот вопрос, рано или поздно это начнет тревожить и беспокоить тебя» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Божьи слова в точности разоблачали мое состояние. Я знал, что семья — это серьезные узы, ничем не помогающие в поиске истины или исполнении долга, поэтому не хотел жениться. Но когда к тридцати годам я так и не женился и не родил детей, мои родственники и друзья стали высмеивать и критиковать меня. Ни я, ни мои родители не могли смело смотреть людям в глаза. В результате мои родители постоянно уговаривали меня жениться, чтобы не прерывать род. Они даже активно знакомили меня с потенциальными партнершами. Все это произошло потому, что они были связаны такими традиционными представлениями, как «Из трех сыновних пороков отсутствие наследника — самый худший». и «Когда мужчина взрослеет, он должен жениться; когда женщина взрослеет, она должна выйти замуж». Мы относились к этим ложным идеям, внушенным нам сатаной, как к принципам, которым нужно следовать в своем поведении и действиях. Мы верили, что родители должны беспокоиться о том, чтобы их дети женились и построили карьеру, чтобы было кому продолжить род. Дети же должны подчиняться и рожать собственных детей, чтобы обеспечить обильное потомство, чтобы их родители могли наслаждаться радостями жизни в доме, полном детей и внуков. Если дети этого не делали, это было грубым неповиновением и непочтительностью. Я не смог оправдать ожидания своих родителей, заставил их беспокоиться и печалиться из-за меня и создал им дурную репутацию. Я сам себе казался слишком эгоистичным и непочтительным сыном. Я не мог вынести осуждения родственников и друзей и подумывал о женитьбе, чтобы не быть в долгу перед родителями. Однако я не хотел лишаться благоприятных условий для стремления к истине и исполнения своего долга. В результате я не мог нормально есть и спать и жил в состоянии стресса. Бог дал людям право решать, размножаться им или нет, и какой бы выбор они ни сделали, он будет оправданным. Но сатана использует традиционные понятия, такие как «Из трех сыновних пороков отсутствие наследника — самый худший» и «Когда мужчина взрослеет, он должен жениться; когда женщина взрослеет, она должна выйти замуж», чтобы связать людей, чтобы то, обладает ли кто-то человечностью и является ли почтительным ребенком, оценивалось на основании его семейного положения и наличия у него детей, а не на основании его характера, и тем более Божьих слов. Из-за этого люди не только не могут беспристрастно оценивать других — каждый вынужден посвятить свою жизнь тому, чтобы вступить в брак и продолжить род, из страха быть осужденным и отвергнутым другими. На самом деле, нежелание вступать в брак не означает непочтительности к своим родителям. Некоторые люди не хотят задумываться о серьезных отношениях, потому что заняты своей карьерой. Некоторые не женятся из-за жизненных невзгод. Я решил не вступать в брак, чтобы хорошо исполнять свой долг сотворенного существа. Это мое право и самый верный выбор. Однако я не знал истины и не мог видеть сути вещей, поэтому я был связан традиционными представлениями и не мог освободиться. Я мог только беспомощно терпеть давление со стороны семьи и общественное осуждение. Мы с отцом много лет верили в Бога, однако мы все равно смотрели на вещи, полагаясь на эти ошибочные взгляды, и до сих пор были связаны и скованы этими традиционными представлениями. Мы действительно были чрезвычайно глупы!
Однажды я прочитал слова Бога: «Какое имеет значение, будет ли прерван род? Это всего лишь фамилия, которую носит плоть. Между душами нет никаких родственных связей; для них не существует наследников или потомков. Человечество имеет одного общего предка; все люди являются потомками этого предка, поэтому бессмысленно говорить о прекращении человеческого рода. Продолжение рода не является твоей обязанностью. Идти по правильному жизненному пути, жить свободной и раскрепощенной жизнью и быть истинным сотворенным существом — вот к чему люди должны стремиться. Быть машиной для размножения — это не то бремя, которое ты должен нести. В твои обязанности также не входит рождение потомков и продолжение рода ради какой-то семьи. Бог не возлагал на тебя такую обязанность. Тот, кто хочет производить потомство и продолжать свой род, может это делать; тот, кто готов взять на себя эту ответственность, может брать ее; к тебе это не имеет никакого отношения. Если ты не желаешь брать на себя такую ответственность и не хочешь выполнять это обязательство, это нормально, это твое право. Разве не так должно быть? (Так.)» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Слова Бога принесли в мое сердце великую ясность и просветление, как будто с него сняли тяжелый груз. Я понял, что люди не несут никакой ответственности за продолжение рода. В начале Бог создал Адама и Еву, прародителей человечества, и благодаря постоянному воспроизводству человечество создало кланы и семьи, но душа человека не принадлежит исключительно какому-то одному клану или семье. Бог всемогущ и сам обустраивает, кто в какую семью попадет. В этой жизни ты можешь родиться в семье Ли; в следующей жизни — в семье Чжао, а в последующей жизни Бог может обустроить так, что ты родишься в чужой стране. Фамилия — это идентификатор человека, и неважно, какая у человека фамилия, в конечном счете, все мы — сотворенное человечество, и источником нашей жизни является Бог. Раньше я недостаточно ясно это понимал. Я всегда верил, что раз три поколения моей семьи продолжались через единственных сыновей, то, если я, представитель своего поколения, не женюсь и не заведу детей, я прерву род и подведу своих родителей и предков. В результате я осуждал себя в своем сердце. Слова Бога помогли мне понять, что души людей не имеют никакой связи друг с другом. Если я решу не вступать в брак и не иметь детей, это никак не повлияет на то, являюсь ли я почтительным сыном. Мои родители и я пришли в этот мир со своими собственными миссиями. Бог оказал мне милость, позволив мне прийти в дом Божий, чтобы исполнять свой долг, и я решил отречься от мирских забот, чтобы сосредоточиться на исполнении долга. Это — правильный путь и надлежащее исполнение своего долга. Бог одобряет это.
Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Что касается брака, давай пока забудем о том, что брак предопределен Богом. Отношение Бога к этому вопросу состоит в том, чтобы предоставить людям право выбора. Ты можешь выбрать одиночество или вступить в брак; вы можете решить жить только вдвоем или создать большую семью. Это твое право. Неважно, на каком основании ты делаешь свой выбор и какой цели или результата хочешь достичь, в любом случае это право дано тебе Богом; ты волен в своем выборе... Хотя Бог даровал тебе такое право, ты должен тщательно обдумать, какой выбор ты собираешься сделать и какие последствия может повлечь за собой этот выбор. Какими бы ни были возможные последствия твоего выбора, ты не должен винить в этом ни других людей, ни Бога. Ты должен взять на себя ответственность за последствия своего выбора... С одной стороны, если ты решил вступить в брак, это не означает, что таким образом ты отблагодарил своих родителей за доброту или выполнил свой сыновний долг; и, конечно, решение остаться холостым не означает, что ты бросаешь вызов своим родителям. С другой стороны, принять решение вступить в брак или иметь много детей — не значит восставать против Бога или бросать Ему вызов. Тебя за это не осудят. Решение остаться холостым также не станет причиной для того, чтобы Бог в конечном итоге даровал тебе спасение. Короче говоря, неважно, холост ты или женат и сколько у тебя детей — эти факторы не повлияют на решение Бога о том, сможешь ли ты в конечном итоге спастись. Бог не смотрит на твое семейное происхождение или семейное положение; Он смотрит только на то, стремишься ли ты к истине, как ты относишься к исполнению своего долга, насколько ты принял истину и подчиняешься ей и действуешь ли ты в соответствии с истиной-принципами. В конце концов при определении того, будешь ли ты спасен, Бог не будет смотреть на твое семейное положение, а исследует твой жизненный путь, принципы, по которым ты живешь, и избранные тобой правила выживания. Конечно, необходимо упомянуть один факт. У холостых или разведенных, тех, кто не вступал в брак или расторг его, есть одно преимущество: им не нужно нести ответственность за кого-либо или что-либо в браке. Им не приходится брать на себя эти обязанности и обязательства, поэтому они относительно более свободны. У них больше свободного времени, больше энергии и в некоторой степени больше личной свободы. Например, когда ты, взрослый человек, отправляешься исполнять свой долг, никто не может тебя ограничивать — даже твои родители не имеют такого права. Ты сам молишься Богу, Он все для тебя обустраивает, и ты можешь собрать вещи и уйти. Но если ты женат и у тебя есть семья, то ты уже не настолько свободен. У тебя есть ответственность перед семьей. Прежде всего, с точки зрения финансов и условий жизни, ты должен как минимум обеспечить их едой и одеждой, а если у тебя есть маленькие дети, их нужно водить в школу. Ты должен выполнять эти обязанности. В этом смысле женатые люди несвободны, поскольку у них есть социальные и семейные обязательства, которые они должны выполнять. Тем, кто не женат и не имеет детей, проще. Исполняя свой долг в Божьем доме, они не будут голодать или мерзнуть; у них будет и еда, и кров. Им не нужно заботиться о деньгах и работать, чтобы обеспечить свою семью. Вот в чем разница. В общем, если говорить о браке, суть остается той же: тебе не нужно нести никакого бремени. Будь то ожидания твоих родителей, традиционные взгляды общества или твои собственные непомерные желания, у тебя не должно быть никакого бремени» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Из слов Бога я понял, что люди не должны нести никакого бремени в своем выборе вступать им в брак или нет. Бог дал нам свободу выбора. Бог не осудит меня, если я выберу брак, и Он не решит, что я могу быть спасен только потому, что я не выберу брак. Бог не определяет итоги людей на основании их семейного положения. Он смотрит, вошел ли человек в истину в своей вере в Бога и хорошо ли он исполняет свой долг. В стремлении к истине все равны. Я также понял, что одинокие братья и сестры имеют некоторые преимущества в стремлении к истине и исполнении долга. Не будучи связаны семейными узами, они имеют больше времени и энергии, которые могут посвятить исполнению своего долга и размышлению над Божьими словами. Это полезно для вхождения людей в истину. Увидев, что многие новые верующие в Бога по всему миру стали проповедовать Евангелие, чтобы нести свидетельство о Боге, я подумал о том, что сказал Бог: «Доказательством постепенного краха большого красного дракона может служить постоянное созревание Божьего народа; это очевидно и заметно человеку. Созревание Божьего народа — это признак гибели врага» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 10). Божья работа почти подошла к концу, и теперь бедствия становятся все более и более серьезными. Если мы не уделим больше времени и сил нашему долгу сейчас, то, может быть, позже у нас не будет возможности должным образом стремиться к истине или исполнять свой долг, даже при наличии такого желания. Сейчас братья и сестры во всем мире активно исполняют свой долг, неся весть о Божьей работе и свидетельствуя о ней. Это добрые дела, которые запоминает Бог. В итоге я решил не жениться. Я должен как следует исполнять свой долг, регулярно размышлять над словами Бога, чтобы избавиться от своего развращенного характера, и посвятить свое время стремлению к истине. Только если я смогу свидетельствовать о Боге и хорошо исполнять свой долг, моя жизнь не будет прожита напрасно. Поняв это, я помолился Богу: «О, Боже, я добровольно отказался от брака и решил посвятить все свое время исполнению долга. Направь меня на путь стремления к истине, помоги мне практиковать и переживать Твои слова, чтобы избавиться от своего развращенного характера».
Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «В отношениях с родителями тебе следует сначала рационально выйти за рамки кровного родства и различить сущность своих родителей на основании истин, которые ты уже принял и понял. Научись различать сущность своих родителей на основании их мыслей, взглядов и мотивов, а также их принципов и методов поведения, которые подтвердят, что они тоже являются людьми, развращенными сатаной. Смотри на них и различай их сущность с точки зрения истины, а не думай всегда, что твои родители — благородные, самоотверженные и добрые к тебе; если ты будешь так на них смотреть, то никогда не узнаешь их истинной сущности. Не смотри на родителей с точки зрения ваших семейных связей или своей роли сына или дочери. Выйди за пределы этой сферы и взгляни на их отношение к миру, к истине, к людям, делам и всему сущему. Кроме того, рассмотри конкретные идеи и взгляды, которые сформировали у тебя родители: как нужно смотреть на людей и все сущее, как вести себя и как действовать — именно так ты должен распознать и различить их. Таким образом ты понемногу распознаешь их человеческие качества и поймешь, что они развращены сатаной. Что они за люди? Если они неверующие, то каково их отношение к тем, кто верует в Бога? Если же верующие, то как относятся к истине? Из тех ли они, кто стремится к истине? Любят ли они истину? Нравятся ли им позитивное? Каковы их взгляды на жизнь и на мир? Ну и так далее. Если на основе всего этого ты сможешь различить сущность своих родителей, то у тебя будет ясное представление о них. И как только ты прояснишь для себя эти вопросы, возвышенный, благородный и непоколебимый статус родителей в твоем сознании изменится. И с этим изменением материнская и отцовская любовь, которую демонстрируют твои родители, их слова и поступки, а также сложившийся у тебя их возвышенный образ, уже не будут оставлять глубокий след в твоем сознании. Самоотверженность и величие любви твоих родителей к тебе, а также преданность, с которой они заботятся о тебе, защищают тебя и сдувают с тебя пылинки, незаметно перестанут занимать важное место в твоих мыслях» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (13)). Божьи слова пробудили меня. Я вспомнил, как мои родители раз за разом уговаривали меня жениться. На первый взгляд, они думали обо мне и беспокоились, что я останусь одиноким, но по сути они жили, опираясь на традиционные представления, которые загнали бы меня в ловушку плотской семейной жизни, лишив меня благоприятных условий для стремления к истине. Первопричина этого — козни сатаны. Раньше я всегда смотрел на вещи с точки зрения плоти и семейных привязанностей, не различая сути вещей в соответствии с истиной. Я всегда думал, что мои родители подталкивают меня к женитьбе, потому что считают, что это пойдет мне на пользу, и чувствовал себя виноватым за то, что отказываюсь. Если бы Божьи слова не направляли меня раз за разом, я бы вообще не смог различить эти традиционные культурные ценности. Теперь я должен следовать Божьим словам в вопросе веры в Бога и выбора своего пути. Я не могу поддаваться влиянию родителей. Если то, что они говорят, соответствует словам Божьим, я могу повиноваться, но если это противоречит истине и не приносит пользы моей жизни, то я должен это отвергнуть. Поняв это, я перестал ощущать душевное беспокойство из-за своего решения не жениться.
После этого я нашел время написать отцу, чтобы поделиться своим опытом понимания, чтобы он тоже понял истину из слов Божьих и избавился от вредного воздействия традиционных представлений. Позже мой отец написал ответное письмо: «Ты очень хорошо описал свой опыт. Когда-то я просил тебя найти себе партнершу из-за традиционных взглядов. Прочитав твое письмо, я действительно восхищен твоим выбором. Я прочел Божьи слова, которые ты нашел для меня, и также смог изменить свою точку зрения. В прошлом я беспокоил тебя, руководствуясь плотской привязанностью, но теперь понимаю, что ты готов отказаться от брака, чтобы посвятить все свое время исполнению долга, а это — самое значимое!» Получив этот ответ, я очень обрадовался. Слова Бога есть истина. Они изменили наши ошибочные мысли и взгляды. Они освободили нас от пут традиционных представлений, чтобы мы могли исполнять свой долг свободно и непринужденно. Я живо ощутил Божье спасение и Божью любовь. Слава и хвала Всемогущему Богу!
