44. Размышления после собрания
В ноябре 2024 года я занималась в церкви отбором статей-свидетельств об опыте. Однажды на собрание нашей группы пришла куратор и сказала, что, судя по недавно сданным нами статьям, мы не совсем усвоили некоторые принципы. Она хотела разобрать с нами несколько статей, чтобы мы все вместе смогли овладеть принципами. Она выбрала несколько статей и попросила каждого из нас прочитать их, а затем высказать свои замечания на основе принципов. Услышав, что нам придется по очереди высказывать свое мнение, я занервничала. Я подумала: «В нескольких статьях, которые я недавно отобрала, были явные проблемы. Не хочет ли она таким образом проверить, усвоила ли я принципы и подхожу ли для этого долга? Если она обнаружит, что я не усвоила принципы, она точно меня отстранит». После этого я не могла успокоить сердце и сосредоточиться на чтении. Я все прикидывала, как дать более обстоятельный ответ и что сказать, чтобы не разоблачить свои недостатки. Когда мы прочитали первую статью, сначала высказала свою точку зрения Чжан Янь. Она указала на проблему, которую я не заметила. Увидев, что куратор согласно кивнула, я подумала: «Похоже, Чжан Янь права. Когда подойдет моя очередь говорить, я добавлю этот момент, чтобы мой ответ был более полным. Тогда куратор не сочтет меня такой бестолковой». Затем куратор вызвала меня. Я рассказала о проблемах, которые заметила, и специально добавила то, о чем говорила Чжан Янь. Когда куратор наконец оценила эту статью согласно принципам, она сказала, что точка зрения Чжан Янь была уместной. Я почувствовала некоторое облегчение, но все равно очень беспокоилась. Меня мучила совесть. Затем куратор упомянула другие проблемы, которых я не заметила. Я тут же подумала: «Я не увидела даже таких простых проблем. Наверное, куратор считает, что у меня совсем низкий уровень, раз я даже после стольких лет исполнения долга по работе над текстами упускаю такие очевидные проблемы. В следующий раз, высказывая свое мнение, я должна быть осторожнее». Когда мы приступили к следующей статье, я долго не могла успокоить сердце; я никак не могла избавиться от мысли о том, что плохо рассказала о предыдущей. Вскоре меня стало клонить в сон, и оставшуюся часть статьи я толком не восприняла. Во время обсуждения, когда куратор спросила мое мнение, я сказала совсем мало. Когда же речь зашла о проблемах в понимании автора, я просто мямлила и, кажется, целую вечность не могла выдавить из себя ни слова. Сначала я хотела сказать, что задремала и ничего не поняла, но потом забеспокоилась: если куратор увидит, что я засыпаю даже в такой ситуации, она может подумать, что я в плохом состоянии и у меня нет работы Святого Духа. Случись такое, меня бы наверняка отстранили. Поэтому я тут же попыталась выкрутиться, сказав: «Минуточку, я пытаюсь найти, где записала ту проблему, которую обнаружила». Я прокручивала текст мышкой, быстро просматривая статью, а мой мозг лихорадочно работал, стараясь как можно скорее найти какую-нибудь ключевую проблему, чтобы ответить куратору. Наконец, куратор потеряла терпение и сказала: «Говори просто, что увидела. Почему ты отвечаешь так нескладно?» Мне ничего не оставалось, как наконец признаться: «Я отвлеклась и немного задремала. Я толком её не восприняла». Тогда куратор просто попросила высказаться другую сестру. В тот момент мне было очень совестно. Мое сердце колотилось, и я беспокоилась, что куратор отстранит меня за неэффективную работу в последнее время. Всего за несколько часов я дошла до морального истощения. Я даже не хотела дальше отбирать статьи и изучать профессиональные навыки вместе с куратором.
Позже я начала размышлять: «Куратор отбирает с нами статьи и беседует о принципах. Разве это не прекрасная возможность восполнить мои недостатки? Почему я так нервничаю и так измотана?» Как раз в это время были опубликованы новейшие Божьи слова. Во время духовных размышлений я прочитала отрывок из Божьих слов: «Когда Я болтаю с людьми, иногда задавая какие-то вопросы, некоторые люди со сложным мышлением раздумывают: „Твой вопрос довольно прям. Я не знаю, что Ты имеешь под ним в виду. Мне надо отвечать осторожно!“ Говорю тебе: ты понял неверно. С кем бы Я ни разговаривал и какие бы вопросы ни задавал, конечная цель всегда заключается в том, чтобы обнаружить и решить проблемы, помочь тебе и наставить тебя, а также посодействовать тебе в решении проблем. Во-первых, это делается не для того, чтобы вывести тебя на чистую воду и выставить дураком. Во-вторых, это делается не для того, чтобы проверить, правду ли ты говоришь и бесхитростный ли ты человек. В-третьих, это делается не для того, чтобы разговорить тебя, дабы ты раскрыл свою подлинную ситуацию. В-четвертых, это тем более делается не для того, чтобы проверить, достаточно ли ты компетентен для выполнения этой работы и можешь ли ты делать реальную работу. На самом деле как бы Я с тобой ни болтал, все это для того, чтобы помочь тебе и наставить тебя, дабы ты надлежащим образом исполнял свой долг, хорошо делал работу и решал проблемы. Некоторые чрезмерно вдумываются в Мои простые вопросы, очень боясь, что в них есть какой-то скрытый смысл. Некоторые даже подозревают, что Я строю против них козни. Очевидно, что Я хочу помочь тебе решить проблемы, и все же ты ошибочно думаешь, что Я строю против тебя козни. Это несправедливо по отношению ко Мне, не правда ли? (Да.) В чем же здесь проблема? Человеческое сердце лживо! Хотя вслух люди могут говорить: „Ты Бог, я должен говорить тебе правду и быть с тобой откровенным. Я следую за Тобой, я верю в Тебя!“ — но в глубине души они так не думают. Какими бы обычными и простыми ни были Мои вопросы, люди часто толкуют их с излишней чувствительностью. В своих предположениях, а затем и исследованиях они делают множество крюков и как будто бы находят окончательный ответ, но на самом деле он далек от намерения, которое первоначально стояло за Моими словами. Вопрос явно очень прост, и все же они чрезмерно в него вдумываются. Разве такие люди не слишком чувствительны? Что бы Я ни спросил, когда они это слышат, их сердца охватывает смятение: „Почему Ты об этом спрашиваешь? Как бы мне ответить так, чтобы Ты был удовлетворен, а мой ответ не раскрывал никаких недостатков? Что мне сказать в первую очередь, а что потом?“ В течение трех-пяти секунд, безо всякой задержки звучит ответ. Их умы быстрее компьютеров. Почему они так быстры? На самом деле этот процесс для них уже вторая натура; это обычная уловка и стиль, которые они используют, имея дело с людьми и вопросами. Они против всех строят козни. Поэтому какими бы простыми ни были Мои вопросы, они чрезмерно в них вдумываются, полагая, что у Меня есть какой-то мотив или цель. В душе они раздумывают: „Если я отвечу правдиво, разве я не изобличу свою истинную ситуацию? Это все равно что продать себя. Я не могу позволить Тебе узнать о моей истинной ситуации. Как же мне ответить правильно? Как сделать так, чтобы Ты остался рад и удовлетворен, чтобы у Тебя было хорошее впечатление обо мне и Ты использовал меня дальше?“ Посмотрите, как лживы эти люди! У них слишком сложное мышление. Как бы Я с ними ни разговаривал, они сомневаются и исследуют. Могут ли такие люди практиковать истину? Могут ли они быть пригодны для использования Богом? Ни в коем случае. Дело в том, что у таких людей мышление слишком сложное, а отнюдь не простое; это видно любому, кто долго с ними контактирует» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (26)). Прочитав Божьи слова, я почувствовала, что они описывают в точности мое состояние. Хотя Бог разоблачал мысли и идеи, которые люди проявляют при общении со Христом, я поняла, что часто проявляю тот же образ мышления, когда общаюсь с другими. Я вспомнила, что куратор с самого начала сказала нам, что отбирает статьи вместе с нами, чтобы помочь нам изучить принципы, и что, спрашивая наше мнение, она хочет понять наши недостатки и отклонения, чтобы потом предложить целенаправленную беседу и помощь. Но я слишком сложно мыслила. Я все время пыталась разгадать ее, полагая, что она проверяет наше понимание принципов и пробует определить, годимся ли мы для этого долга. Я была убеждена, что если она обнаружит у меня слишком много недостатков, то отстранит меня. Чтобы не разоблачить свои недостатки, высказывая свое мнение, я не стала честно отвечать на вопрос о том, сколько проблем я заметила. Наоборот, я изо всех сил старалась убедить куратора, что хорошо владею принципами и имею всесторонний взгляд на любые проблемы. Я даже дошла до того, что присвоила мнение Чжан Янь. Когда мы разбирали вторую статью, я явно задремала и не выявила никаких проблем, и мне следовало просто честно в этом признаться. Но я боялась, что если скажу правду, у куратора сложится обо мне еще худшее впечатление, поэтому я солгала — сказала, что забыла, где записала обнаруженную проблему. Я даже сделала вид, будто ищу ее, и тем самым просто потратила общее время. На самом деле, когда куратор спросила мое мнение, мне всего лишь нужно было честно ответить. Если бы я ошиблась, я могла бы просто проанализировать свое отклонение и исправить его. Но я слишком сложно мыслила: я все время пыталась угадать намерения куратора. Прежде чем что-то сказать, мне приходилось по многу раз прокручивать в голове каждое слово. Размышляя, я поняла, что у меня и раньше бывало это проявление. Только начав исполнять этот долг, я очень нервничала всякий раз, когда лидер спрашивала мое мнение по определенным вопросам. Я подсознательно пыталась угадать, не оценивает ли она мой уровень и умение относиться ко вещам, чтобы определить, подхожу ли я для этого долга. Я быстро прикидывала в уме, как надо сказать, чтобы лидер меня не раскусила. Мне приходилось обдумывать каждое слово, и так жить было утомительно. Я увидела, что это было не просто сиюминутное проявление лживого характера, а постоянная жизнь в состоянии просчитывания. Сама моя природа была лживой. Я вспомнила слова Господа Иисуса: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Всемогущий Бог также сказал: «Если ты лжив, то ты будешь настороже и подозрителен в отношении всего и всех, а значит, твоя вера в Меня будет строиться на фундаменте подозрения. Я никогда не смогу признать такую веру» (Слово, том I. Божье явление и работа. Как реально познавать Бога на земле). Сущность Бога — верность; Он любит честных людей и питает отвращение к лживым. Лживый человек не может спастись и войти в Царство Небесное. Я поняла, что если я не оглянусь, не изменюсь и не смогу стать честным человеком, то, от чего бы я ни отрекалась и как бы ни посвящала себя Богу, в конечном итоге Бог отсеет меня и возгнушается мной. При этой мысли у меня на сердце стало тяжело, и я помолилась Богу: «О Боже, я так лжива. Все мои слова и поступки полны расчета. Я нечестный человек. Если я и дальше так буду поступать, то непременно буду отсеяна Тобой. Я хочу избавиться от своего лживого характера и стать честным человеком. Прошу Твоего наставления». После этого я открылась куратору и честно рассказала о своем состоянии. Она ничуть не упрекнула меня; наоборот, она побеседовала со мной об истине, чтобы помочь мне, и воодушевила меня практиковать истину и быть честным человеком.
Позже я задумалась: почему я всегда так боялась разоблачить свои недостатки? Я вспомнила, как слышала, что недавно нескольких братьев и сестер отстранили, потому что они упорно не понимали принципов в своем долге, создавая препятствия и помехи в работе. Поскольку в статьях, которые я недавно сдала, были некоторые проблемы, я предположила, что куратор пришла, чтобы наблюдать за мной и оценивать меня, и что если она обнаружит, что я не овладела принципами, она меня отстранит. Чтобы разобраться с этим состоянием, я стала искать Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «Существуют принципы, определяющие, каких людей Божий дом продвигает и использует, а каких не использует, а также каких людей он взращивает, а каких нет; все это основано на нуждах работы Божьего дома. Кого бы ни продвигали и ни использовали, цель этого — взращивать данного человека, чтобы он хорошо выполнял свой долг, умел переживать Божью работу, а также был способен брать на себя работу и поступать согласно истинам-принципам. Какая бы проблема ни решалась, цель этого — дать человеку возможность понять больше истины и научиться извлекать уроки и обретать умение различать в ходе столкновения с разными людьми, делами и вещами. Так человеку легче войти в истину-реальность во всех аспектах. Речь не о том, чтобы эксплуатировать тебя для оказания услуг, и тем более не о том, чтобы эксплуатировать тебя для заполнения вакансии, потому что на нее нет никого подходящего, только чтобы выгнать тебя, когда появится подходящий кандидат. Все не так. На самом деле это дает тебе возможность тренироваться. Если ты будешь стремиться к истине, ты останешься твердым; если ты не будешь стремиться к истине, ты не сумеешь остаться твердым. Дело ни в коем случае не в том, что Божий дом считает тебя неприятным и поэтому находит, к чему придраться, и ищет возможность отсеять тебя. Когда Божий дом говорит, что будет взращивать и продвигать тебя, то он действительно будет тебя взращивать. Важно то, как ты тянешься к истине. Если ты ни капли ее не принимаешь, то Божий дом откажется от тебя и перестанет тебя взращивать. Кое-кого взращивают некоторое время, а потом отстраняют из-за плохого уровня и неспособности выполнять реальную работу. Кое-кто в период взращивания ни капли не принимает истину, поступает своевольно, препятствует и мешает работе Божьего дома, и этого человека отстраняют. Еще кто-то вообще не стремится к истине, идет по пути антихристов, постоянно работает ради славы, выгоды и статуса, и его отстраняют и отсеивают. Все эти ситуации рассматриваются согласно принципам Божьего дома по использованию людей. Тех, кто может принять истину и тянуться к ней, Божий дом все равно будет взращивать, даже если они совершают прегрешения, делая какие-то ошибки. Если же человек не может принять истину и не принимает ее, когда его постигает подрезка, то его следует напрямую отстранить и отсеять... Когда Божий дом продвигает этих людей, то, независимо от обстоятельств, это всегда призвано взращивать их и вести в истину-реальность в надежде, что они смогут хорошо делать работу церкви и надлежащим образом исполнять положенный им долг. Даже если ты не знаешь, как делать какую-то работу, потому что ты глуп и лишен проницательности либо обладаешь плохим уровнем, тебе достаточно тянуться к истинам-принципам, обладать этим чувством ответственности, быть готовым хорошо делать эту работу и способным защищать работу церкви, и тогда Божий дом все равно будет взращивать тебя, даже если в прошлом ты делал глупости... Неважно, сколько работы ты способен делать и каков твой уровень: твое продвижение и использование — это не эксплуатация. Напротив, за этим стоит намерение использовать данную возможность, чтобы позволить тебе потренироваться в выполнении работы и усовершенствовать тебя посредством твоего стремления к истине, усердной работы и несения тяжелого бремени. С одной стороны, это усовершенствование тебя лично; с другой стороны, это еще и свершение работы Божьего дома. Ты и подготовил добрые дела, и в то же время получил плоды в личной жизни-вхождении. Как это замечательно! Это двойная польза» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (26)). Из Божьих слов я поняла, что, когда дом Божий продвигает человека, он по-настоящему взращивает его. Лидеры и кураторы должны наставлять его и помогать ему исправлять недостатки. Если он сможет принять истину, то не только достигнет прогресса в своей жизни, но и результаты его работы будут становиться все лучше и лучше. Более того, в Божьем доме есть принципы отстранения людей; никого не отстраняют просто так, из-за нескольких недостатков или несоответствий. Некоторых из недавно отстраненных или отсеянных отстранили только потому, что их низкий уровень задерживал работу, и затем церковь устраивала для них более подходящий долг в соответствии с их уровнем; других отстранили за то, что они были особенно упрямы, отказывались принимать любую беседу о принципах и создавали препятствия и помехи в работе. Если вспомнить то время, когда я исполняла долг по работе над текстами, всякий раз, когда лидеры и руководители видели, что я в плохом состоянии или что результаты моего долга неудовлетворительны, они проводили беседу, чтобы помочь мне. Когда они видели, что я через какое-то время добивалась успехов, они позволяли мне дальше тренироваться в этом долге. В этот раз, когда лидер увидела, что у нас постоянно возникают проблемы в долге, она поручила куратору помочь нам изучить принципы. Это было сделано в надежде, что мы сможем как можно скорее овладеть принципами и хорошо исполнять свой долг. Именно об этом говорится в Божьих словах: «Когда Божий дом говорит, что будет взращивать и продвигать тебя, то он действительно будет тебя взращивать. Важно то, как ты тянешься к истине». Я подумала о своем среднем уровне и ограниченном понимании некоторых принципов. Когда куратор указывает на проблемы, помогает мне и изучает со мной принципы, это помогает мне лучше исполнять свой долг. Как же это прекрасно! Это Бог использовал людей, дела и вещи, чтобы по-настоящему взращивать меня. Я должна благодарить Бога, а я вместо этого подходила ко всему расчетливо и с сердцем, полным враждебности. Я действительно была лишена совести и разума!
После этого куратор составила для каждого учебный план, основанный на наших недостатках, и нашла подходящие Божьи слова, чтобы провести беседу и помочь мне. Я от всего сердца поблагодарила Бога. После этого я вместе с сестрами начала серьезно обдумывать соответствующие принципы. В процессе обучения я стала яснее понимать принципы, и количество проблем в статьях, которые я сдавала, значительно уменьшилось. Благодаря этому практическому опыту я еще глубже прочувствовала, что Божий дом продвигает и взращивает людей, чтобы помочь нам овладеть принципами и хорошо исполнять свой долг, и, в то же время, чтобы помочь нам понять истину и добиться прогресса в жизни. Однажды, отбирая статьи-свидетельства об опыте, я прочитала отрывок из Божьих слов и обрела новое понимание своей проблемы. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди верят в Бога несколько лет, но совершенно не понимают истины. Их взгляд на вещи остается таким же, как у неверующих. Видя, как раскрывают и отсеивают лжелидера или антихриста, они думают: „Верить в Бога, следовать за Богом, жить в Божьем присутствии — это как ходить по тонкому льду! Это как жить на острие ножа!“ А другие говорят: „Быть лидером или работником и служить Богу — рискованно. Как говорят в народе: «Близ царя — близ смерти». Если скажешь или сделаешь что-то не так и оскорбишь Божий характер, будешь отсеян и наказан!“ Верны ли эти высказывания? Что значат выражения „ходить по тонкому льду“ и „жить на острие ножа“? Эти слова означают, что существует большая опасность, и в нее можно попасть в любой момент, что человек может оступиться при малейшей небрежности. „Близ царя — близ смерти“ — так часто говорят неверующие. Это значит, что приближаться к князю бесовскому очень опасно. Какую ошибку допускают, употребляя эту поговорку применительно к служению Богу? Сравнивать князя бесовского с Богом, Творцом — разве это не хула на Бога? Это серьезная проблема. Бог праведен и свят. И совершенно естественно и оправдано, что человек должен понести наказание за свое противление Богу или за враждебность по отношению к Нему. У сатаны и дьяволов нет ни крупицы истины; они мерзки и нечестивы, они убивают невинных и пожирают хороших людей. Как можно сравнивать их с Богом? Почему люди искажают факты и клевещут на Бога? Это невероятная хула на Бога!» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободу и освобождение можно обрести, только избавившись от своих развращенных характеров). Мое состояние было в точности таким, как разоблачали Божьи слова. Хотя я много лет верила в Бога, я не умела относиться к вещам с позиции истины. Вместо этого я руководствовалась точкой зрения неверующих, живя согласно сатанинской философии: «Никогда не причиняй вреда другим, но всегда остерегайся вреда, который они могут причинить тебе». Общаясь с людьми, я всегда была начеку, постоянно опасаясь, что против меня будут строить козни, если я хоть на мгновение ослаблю бдительность. Так было и в этот раз: когда куратор увидела, что в нашем долге появляются проблемы и отклонения, она захотела разобрать с нами статьи, чтобы помочь нам овладеть принципами. Я же решила, что она хочет выяснить мою подлинную ситуацию, чтобы использовать ее как повод для моего отстранения. В результате мое сердце было полно враждебности к ней. Я все время была настороже, словно перед грозным врагом, боясь, что если я хоть на секунду проявлю неосторожность и отвечу что-то не так, она ухватится за мой недостаток и отстранит меня. Там, где правит сатана, межличностные отношения полны борьбы и расчетов. Малейшая неосторожность может повлечь за собой интриги и потерю официального поста, а то и поставить под угрозу твою жизнь. И вот я исполняла свой долг в Божьем доме, но при этом была начеку, словно противостояла силам, правящим в миру. Я совершенно не верила, что в доме Божьем правит истина или что Бог искренен и честен с каждым из нас. Это было клеветой и хулой на Бога! Природа этого была ужасающей! Я помолилась Богу: «О Боже, все эти годы, что я исполняю свой долг в Твоем доме, я пользовалась Твоим поливом и обеспечением, я пришла к пониманию многих истин и узнала некоторые принципы жизни по-человечески. Все это — Твоя любовь и спасение. Но я все еще остерегаюсь Тебя, и пропасть между Тобой и мной так глубока. Это поистине огорчает Тебя. Боже, я желаю покаяться. Я хочу стремиться быть честным человеком, чтобы утешить Твое сердце. Прошу, наставь меня».
Как-то раз другой куратор изучал с нами профессиональные навыки и попросил нас по очереди высказать свое мнение. Сначала я все еще немного нервничала, боясь, что плохо отвечу или допущу какие-то отклонения, и куратор меня раскусит. В тот момент мне вспомнились Божьи слова: «Чтобы суметь общаться с другими без козней, ты должен научиться общаться в рамках совести и рациональности нормальной человечности. Цель общения — помогать другим, а также самому получать от них помощь и пользу. Это и есть нормальное общение, и таким образом можно прийти к общению без козней» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (26)). «Чтобы быть искренним, ты должен сначала отложить в сторону свои личные желания. Вместо того, чтобы сосредоточиваться на том, как Бог обращается с тобой, обнажи себя перед Богом и скажи то, что у тебя на сердце. Не обдумывай и не оценивай, какими будут последствия твоих слов; говори все, что думаешь, отбрось свои мотивы и ничего не говори только лишь для достижения определенной цели. У тебя слишком много личных намерений и нечистых мотивов; ты всегда говоришь расчетливо, рассуждая таким образом: „Я должен говорить об этом, а не о том, я должен выражаться осторожно. Я изложу это так, чтобы оказаться в выигрыше, скрыть свои недостатки и произвести хорошее впечатление на бога“. Разве это не скрытые побуждения? Еще до того, как ты откроешь рот, твой разум заполняют лукавые мысли. Ты несколько раз переделываешь то, что хочешь сказать, и когда слова выходят из твоих уст, они уже не так чисты и ни в малейшей степени не искренни. Они содержат твои собственные мотивы и козни сатаны. Это не значит быть искренним; это значит иметь низменные побуждения и дурные намерения» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть II)). Из Божьих слов я поняла, что для избавления от расчетливости нужно практиковать общение с другими людьми, руководствуясь совестью и рациональностью нормальной человечности, без собственных мотивов и целей, и не анализируя и не обрабатывая свои слова. Нужно просто говорить то, что думаешь. Наша цель — взаимная помощь и всеобщая выгода. Я осознала, что куратор, изучающий с нами сегодня профессиональные навыки, дал нам возможность поучиться на сильных сторонах друг друга и восполнить наши недостатки, обсуждая принципы, чтобы мы могли лучше ими овладеть. Я должна подходить к этому с искренним отношением, говорить столько, сколько поняла, а, сказав что-то не так, просто принять наставления и помощь братьев и сестер. Это была прекрасная возможность для обучения и обмена; мне не нужно было так сильно беспокоиться. Поэтому я помолилась в сердце: «О Боже, прошу, успокой мое сердце перед Тобой, и пусть я приму Твое исследование, когда буду делиться своим мнением». Помолившись, я сумела успокоиться и задумалась над принципами. Я даже обрела новые озарения по нескольким из них и почувствовала, что понимаю их яснее, чем раньше. Благодаря беседе куратора я также обнаружила некоторые из своих недостатков. Во время этих занятий я почувствовала себя довольно раскрепощенной и кое-что обрела. После этого, всякий раз, когда куратор присоединялась к нам для разбора статей или задавала мне вопросы, я сознательно практиковала бытие честным человеком в соответствии с Божьими словами. Я ощущала все большее раскрепощение в своем сердце и вкусила немного радости от бытия честным человеком. Благодарение Богу!
