48. О чем я переживала, когда боялась взять на себя ответственность?
В апреле 2023 года куратора по работе над текстами отстранили за то, что она гналась за славой и статусом, а также препятствовала и мешала работе. Новым куратором назначили меня. Я вспомнила, что много лет назад была арестована КПК за веру в Бога. Полицейские заперли меня в гостинице и десять дней тайно допрашивали. Чтобы спасти себя, я предала двух сестер, арестованных вместе со мной, и тем самым совершила прегрешение. Я чувствовала, что недостойна исполнять такой важный долг, поэтому высказала свои опасения. Лидер побеседовала со мной о том, что Бог смотрит не на сиюминутные прегрешения человека, а всестороннее оценивает его, исходя из обстоятельств и природы его поступков. Главное — действительно ли человек раскаялся. Она попросила меня правильно отнестись к своему прегрешению. Я была очень тронута и готова ценить эту возможность тренироваться. Неожиданно, всего через несколько дней после того, как я приступила к исполнению своего долга, еще одного куратора, Сунь Цзя, также отстранили за то, что она гналась за славой и статусом и исполняла свой долг вразрез с принципами. В последующие дни у меня на сердце как будто лежал огромный камень. «Я только что приступила к этому долгу и еще не знакома с работой. Нам не хватает персонала для работы над текстами; некоторые братья и сестры в плохом состоянии, и работа не движется. Когда в работе столько проблем, разве может с ней справиться человек с моим уровнем? Хотя последние несколько лет я исполняла долг по работе над текстами, быть куратором — совсем другое дело. Нужно иметь высокий уровень и хорошую работоспособность, а также понимать принципы. А у меня уровень и работоспособность — средние, и нет профессиональных знаний. Как я могу взяться за такую важную работу? Я уже совершила серьезное прегрешение, и если я снова помешаю или наврежу работе, я не смогу понести эту ответственность. Если проблема окажется серьезной, я могу остаться без хорошего итога или места назначения». При мысли об этом я чувствовала, что начинаю задыхаться, и так волновалась, что по ночам не могла уснуть. Следующие несколько дней я даже не могла пробудить в себе энтузиазм по отношению к своему долгу и просто пассивно выполняла текущие задания. Лидер, видя, что я целыми днями вздыхаю, спросила о моем состоянии. Я рассказала ей о своем состоянии и трудностях, и она побеседовала со мной, опираясь на Божьи слова. Мое состояние немного улучшилось.
Во время духовных размышлений я искала Божьи слова, касающиеся моего состояния. Всемогущий Бог говорит: «Когда Ной поступил так, как наставлял его Бог, он не знал намерений Божьих. Он не знал, что Бог хотел свершить. Бог лишь дал ему повеление и наставил его что-то сделать, без особых объяснений, и Ной пошел и сделал. Он не пытался тайком выяснить Божьи желания, он не противился Богу и не проявлял неискренности. Он просто пошел и сделал это соответствующим образом с чистым и простым сердцем. Что бы Бог ни поручал ему, Ной делал, а покорность и прислушивание к Божьему слову были той убежденностью, которая лежала в основе его действий. Именно так — прямо и просто — Ной относился к тому, что Бог доверил. Его сущностью, сущностью его действий была покорность — не сомнение, не противление, и, уж тем более не мысли о своих личных интересах или о своих прибылях и убытках. Далее, когда Бог сказал, что уничтожит мир потопом, Ной не задавал вопросов о сроках и о том, что станет с чем-либо, и, разумеется, не спрашивал Бога, каким образом Он собирается уничтожить мир. Он просто сделал, как наставлял его Бог. Что бы Бог ни пожелал, чтобы оно было сделано и из чего бы оно было сделано, Ной сделал в точности так, как просил Бог, а также начал действовать без промедления. Он действовал согласно полученным от Бога наставлениям, исходя из позиции угодить Богу. Делал ли он это, чтобы помочь себе избежать катастрофы? Нет. Спрашивал ли он Бога, сколько еще есть времени до того, как будет уничтожен мир? Не спрашивал. Спрашивал ли он Бога, или знал ли он, сколько времени уйдет на постройку ковчега? Он не знал и этого. Он просто был покорным, слушал и поступал в соответствии с этим» (Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог I). Размышляя над опытом Ноя, я растрогалась и устыдилась одновременно. Когда Ной принял Божье поручение построить ковчег, он даже не видел, как этот ковчег выглядит. Он знал, что в ходе строительства будет много трудностей, но, помня о Божьем поручении, Ной не думал об этом, не погряз в трудностях и не остановился. Наоборот, он покорился и послушался, и приготовил материалы для строительства ковчега в соответствии с Божьими требованиями. Ной думал не о личной выгоде или потерях; он думал лишь о том, как поскорее построить ковчег в соответствии с Божьими требованиями, чтобы утешить Божье сердце. Ной обладал поистине хорошими моральными качествами! Простое и покорное отношение Ноя к Божьему поручению заставило меня смутиться и устыдиться своих промахов. Столкнувшись с трудностями в исполнении долга, я задумалась о своем отношении и о том, что оно не идет ни в какое сравнение с отношением Ноя. Хотя в работе были некоторые реальные трудности, они были вполне разрешимы. Например, нехватку персонала для работы над текстами можно было устранить, договорившись с другими церквями; плохое состояние работников исправить, побеседовав с ними о Божьих словах; а мой средний уровень и низкую работоспособность восполнить сотрудничеством с лидером, а также с братьями и сестрами. Все эти трудности можно было разрешить. Но, столкнувшись с ними, я не стала решать их в лоб и практически устранять, чтобы продвинуть работу вперед. Вместо этого я беспокоилась, что задержу работу и в итоге окажусь виноватой. Я думала только о своих личных выгодах и потерях, совершенно не учитывая Божьих намерений и не задумываясь о том, в чем состоит мой долг и ответственность. У меня была по-настоящему плохая человечность! С такой человечностью я была просто недостойна выполнять такую важную работу. Мне стало очень совестно, и я помолилась Богу: «О Боже, мое сердце слабеет, когда я сталкиваюсь с этими трудностями в своем долге. Прошу, наставь меня и дай мне веру и решимость. Я готова уповать на Тебя, переживая этот опыт». Помолившись, я быстро стала искать в разных церквях персонал для работы над текстами. Через некоторое время персонал, занимавшийся работой над текстами, в основном был переназначен, и лидеры выбрали нового куратора для сотрудничества со мной. Благодаря реальному сотрудничеству всех работа постепенно наладилась.
Но хорошие времена длились недолго. Спустя какое-то время результаты работы начали снижаться. Именно в этот момент я получила письмо от лидеров, в котором указывалось, что мы не уделяем внимания взращиванию людей и что качество недавно отредактированных проповедей не очень хорошее. Нас попросили проанализировать источник проблем. Когда я увидела письмо лидеров, у меня вдруг сжалось сердце. «Сейчас в работе вскрылось столько проблем. И все потому, что я, куратор, плохо руководила и не проводила итоговые проверки. Похоже, мой уровень еще слишком низок, чтобы я могла справиться с этой работой!» Затем я подумала о предыдущем кураторе, которую отстранили за то, что она гналась за славой и статусом, а также препятствовала и мешала работе. Хотя у меня не было умысла препятствовать и мешать работе, но если мой низкий уровень парализует работу, разве это не будет считаться прегрешением? Чем больше я думала, тем более негативной становилась и ощущала слабость во всем теле. Я решила, что я действительно не гожусь в кураторы и должна уйти, уступив место более способному человеку. Это показало бы хоть какое-то знание своего места и возможностей. Я скучала по тем дням, когда была простым членом группы, когда обо всем заботился куратор, а мне не нужно было нести никакой ответственности. Хотя я знала, что такие мысли неправильны, я не могла контролировать их. Тогда мне нужно было срочно ответить на одно письмо, но я просто смотрела на компьютер, не в силах успокоить свое сердце. Наблюдая, как уходит время, я поняла, что, будучи в таком состоянии, я наврежу работе, поэтому я быстро помолилась Богу: «О Боже, видя столько проблем и отклонений в работе, я постоянно хочу дать задний ход. Я знаю, что это не соответствует Твоим намерениям. Прошу, помоги мне познать себя и выйти из этого неправильного состояния».
Помолившись, я прочитала Божьи слова: «Исполнение долга человеком — это, по сути, осуществление всего, что изначально заложено в человеке, что при этом посильно для человека. Так человек исполняет свой долг надлежащим образом. Что касается изъянов в человеческом служении, то благодаря постепенному обретению опыта и прохождению суда их постепенно остается меньше. Они не создают помех и не сказываются на человеческом долге. Тот, кто перестает служить или сдается и отступает из-за опасений, что в его служении могут быть изъяны, является самым трусливым из всех. Если человек неспособен проявлять то, что ему надлежит проявлять во время служения, или не справляется с тем, что в него изначально заложено, а вместо этого делает все кое-как, тогда он теряет функцию, которую должно иметь сотворенное существо. Такие люди — это так называемые „посредственности“, ни на что не годные отбросы. Как можно называть таких людей сотворенными существами в истинном смысле этого слова? Не растленные ли это сущности — милые снаружи, но внутри прогнившие?.. Люди, не исполняющие свой долг надлежащим образом, весьма мятежны против Бога и в большом долгу перед Ним, но при этом еще поворачиваются и бранят Бога, заявляя, что Он неправ. Как такой человек может быть достоин усовершенствования? Не сулит ли им это отсеивание и покарание? Человек, который не исполняет своего долга перед Богом, уже повинен в самых отвратительных преступлениях, за которые даже смерть является недостаточным наказанием. Тем не менее такой человек имеет наглость спорить с Богом и соперничать с Ним. Какой смысл делать подобного человека совершенным? Человек, не исполняющий свой долг надлежащим образом, должен испытывать чувство вины, чувствовать, в каком он долгу, ненавидеть свою слабость и никчемность, бунтарство и развращение. Более того, он должен отдать свою жизнь Богу. Только тогда он будет сотвореннным существом, искренне любящим Бога, и только такой человек достоин наслаждаться благословениями и обетованиями Божьими и того, чтобы его совершенствовал Бог» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением воплощенного Бога и долгом человека). Бог говорит, что отклонения и недостатки при исполнении долга — это нормально, и если люди осознают их и смогут вовремя исправить ситуацию, Он не осудит их за это. Если же кто-то трусливо отступает, когда в его долге появляются отклонения и недостатки, или даже сыплет всякими извращенными доводами и перестает исполнять свой долг, то у такого человека нет человечности и разума, и он отвратителен Богу. Если такие люди не покаются, то в конце концов Бог их отсеет. Божьи слова суда пронзили мое сердце. Я уже навредила работе, плохо ее выполняя, и теперь, когда проблемы вскрылись, я не спешила их разрешать и исправлять отклонения. Наоборот, моё сердце заботилось только о личных интересах; я боялась, что меня обвинят в срыве работы, и поэтому хотела избавиться от своего долга, как от горячей картофелины. Я была слишком эгоистичной и низкой! Результаты работы над текстами действительно ухудшились, и когда лидеры указали на проблемы и отклонения в работе, они практически учили меня, как ее выполнять. Мне следовало вместе со всеми поразмышлять над этими проблемами и отклонениями, подвести итоги и двигать работу вперед. Но я не только не размышляла, не подводила итогов, не чувствовала вины и укоров совести за то, что плохо исполняю свой долг, но еще и спорила в своем сердце, считая, что Бог не дал мне высокого уровня, и, пыталась уклониться от своего долга под предлогом того, что я уйду и уступлю место кому-то более способному. Я даже думала, что знаю свое место и возможности. Но теперь я вижу, что это никак не знание своего места и возможностей. Я просто бессовестно бросила свой долг! Я вспомнила, как лидеры указывали на наше неумение взращивать людей — и это правда. Братья и сестры только начали тренироваться и не понимали принципов, поэтому мы должны были вместе учиться и взаимодействовать, перенимая сильные стороны друг друга, чтобы скомпенсировать свои слабости. Лидеры указывали, что качество отредактированных нами проповедей было невысоким, — и это тоже правда. Я сама поверхностно понимала истину и не могла проникнуть в сущность проблем, поэтому мне не хватало сил на их решение. То, что лидеры указали на это, было для меня напоминанием! Поэтому я быстро обсудила с братьями и сестрами проблемы, на которые указал лидер. Все также осознали отклонения и недостатки в исполнении своего долга и захотели исправиться. С тех пор у нас появилось направление и цель в исполнении долга.
Во время своих духовных чтений я продолжала размышлять: «Почему каждый раз, когда я сталкиваюсь с трудностями и проблемами в работе, в моем сердце такое смятение, и я даже хочу сбежать от своего долга?» Я прочитала Божьи слова: «Некоторые люди при выполнении долга боятся брать на себя ответственность. Когда церковь дает им работу, они сначала обдумывают, требует ли эта работа принятия на себя ответственности, и если требует, то не соглашаются на нее. Они выполняют долг только при следующих условиях: во-первых, эта работа не должна быть напряженной; во-вторых, она не должна быть тяжелой или утомительной; и, в-третьих, что бы они ни делали, они не берут на себя никакой ответственности. Только за такой долг они берутся. Что это за люди? Разве они не изворотливы и лживы? Они не хотят брать на себя никакой ответственности. Они боятся даже того, что падающие с деревьев листья пробьют им голову. Какой долг могут выполнять такие люди? Какая от них польза дому Божьему? Работа дома Божьего связана с борьбой с сатаной, а также с распространением Евангелия Царства. Разве есть долг, который ни к чему не обязывает? Можно ли сказать, что быть лидером — значит нести ответственность? Разве у них не больше ответственности, и разве они не должны брать на себя еще больше ответственности? Неважно, проповедуешь ли ты Евангелие, свидетельствуешь ли ты, создаешь ли видео и так далее — какую бы работу ты ни выполнял, пока она имеет отношение к истинам-принципам, она накладывает на тебя ответственность. Если выполнять долг, не придерживаясь принципов, это скажется на работе дома Божьего, и нельзя выполнить никакого долга, боясь брать на себя ответственность. Является ли человек, который опасается брать на себя ответственность при выполнении своего долга, трусом, или же проблема заключается в его характере? Вы должны уметь различать. В действительности, это не вопрос трусости. Почему же он так смел, когда речь идет о том, чтобы разбогатеть, или когда он делает что-то себе на пользу? Для этого он пойдет на любой риск. Но когда он делает что-то для церкви, для дома Божьего, он не идет ни на какие риски. Такие люди эгоистичны и презренны, они — самые коварные. Тот, кто не берет на себя ответственность при исполнении своего долга, ни на йоту не искренен перед Богом, не говоря уже о верности. Какой человек осмеливается брать на себя ответственность? Какой человек имеет мужество нести тяжелое бремя? Тот, кто берет на себя инициативу и смело идет вперед в самый решающий момент в работе Божьего дома, кто не боится брать на себя большую ответственность и переносить тяжелые лишения, когда дело касается очень важной и ответственной работы. Это человек, верный Богу, добрый воин Христа. Неужели каждый, кто боится взять на себя ответственность за свой долг, поступает так потому, что не понимает истины? Нет, проблема заключается в их человечности. У них нет чувства справедливости и ответственности; они — эгоистичные и подлые люди, а не искренние верующие в Бога, и они ни в малейшей степени не принимают истину. По этой причине они не могут быть спасены. Верующие в Бога должны пойти на большие жертвы, чтобы обрести истину, и они столкнутся со многими препятствиями, пытаясь претворить ее в жизнь. Они должны отречься от чего-то, отбросить свои плотские интересы и перенести некоторые страдания. Только тогда они смогут претворить истину в жизнь. Итак, могут ли те, кто боится брать на себя ответственность, практиковать истину? Разумеется, они не могут практиковать истину, не говоря уже о том, чтобы обрести ее. Такие люди боятся практиковать истину и нанести ущерб своим интересам; они боятся унижения, бесчестья и осуждения, и они не смеют практиковать истину. Поэтому они не могут ее обрести, и сколько бы лет они ни верили в Бога, они не смогут достичь Его спасения. Те, кто может исполнять свой долг в доме Божьем, должны быть людьми, которые имеют чувство бремени, когда речь идет о работе церкви, которые берут на себя ответственность, поддерживают истины-принципы, и которые способны страдать и идти на жертвы. Если человек неспособен все это делать, это значит, что он непригоден для исполнения долга, и у него нет условий для исполнения долга... Если ты пытаешься защитить себя всякий раз, когда что-то случается, и оставляешь себе путь к отступлению, заднюю дверь, то практикуешь ли ты истину? Это не практика истины — это хитрость. Сейчас ты исполняешь свой долг в доме Божьем. Каков первый принцип исполнения долга? Он состоит в том, что нужно исполнять свой долг всем сердцем, не жалея усилий, и таким образом защищать интересы дома Божьего. Это — истина-принцип, которую ты должен претворять в жизнь. Защищать себя, оставляя заднюю дверь и путь к отступлению открытыми для себя, — это принцип практики, которому следуют неверующие, их высшая философия. Во всех делах в первую очередь заботиться о себе, ставить свои интересы превыше всего и не думать о других, полагая, что интересы Божьего дома и интересы других не имеют к нему никакого отношения, думать в первую очередь о своих интересах, а затем и о пути к отступлению — разве не таков неверующий? Именно таким является неверующий. Такой человек недостоин выполнять какой-либо долг» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Из Божьих слов я поняла, что возникающие в моей работе трудности и отклонения вызывали в моем сердце такое сильное смятение в основном потому, что я всегда боялась брать на себя ответственность за исполнение своего долга; проблемы создавал мой эгоистичный и лживый характер. Сталкиваясь с кадровыми назначениями, трудностями и проблемами в работе, я первым делом думала о том, что работа над текстами — это важная работа в Божьем доме и если я не справлюсь с долгом куратора и задержу работу, то буду нести ответственность. Хотя я не осмеливалась бросить свой долг, в глубине души я всегда чувствовала, что этот долг слишком рискованный. Я уже не говорю о тревогах и страданиях: если результаты работы будут плохими или появятся отклонения или недостатки, меня как минимум отстранят; а если я накоплю слишком много прегрешений, у меня не будет хорошего итога и места назначения. Думая так, я считала этот долг бременем, обузой и хотела отделаться от него. У меня также не было желания решать проблемы и трудности в работе. Как куратор я должна была проявлять инициативу, брать на себя ответственность и обращаться к лидеру за разъяснениями непонятных моментов. Если бы я правильно определила свои намерения и сделала все возможное, то, даже если бы сделанное мной было незначительным и результаты в итоге оказались не очень хорошими, у меня по крайней мере не было бы сожалений. Но, исполняя этот долг, я думала лишь о том, как избежать ответственности. Я совсем не вкладывала сердце в свой долг. Я не проявляла искренности по отношению к своему долгу, не говоря уже о преданности. Я действительно была такой эгоистичной и низкой! Божий дом взращивает людей, чтобы они, исполняя свой долг, старались постичь различные аспекты истины и хорошо справлялись со своим долгом. Для людей это практическая тренировка. Любой человек с чистым пониманием будет дорожить своим долгом. Но взгляды, лежащие в основе моего стремления, были неверными. Я не хотела брать на себя никакой ответственности за свой долг, а просто хотела быть обычным членом группы, исполняющим долг по инструкции и ждущим, пока куратор все устроит. На самом деле, хотя я не брала бы на себя ответственность, исполняя таким образом свой долг, я получила бы меньше тренировок и обрела меньше истины, и моя жизнь продвигалась бы медленно. Тренируясь в качестве куратора, я сталкивалась с большим числом проблем и трудностей, и нагрузка была выше, но вместе с тем я больше приобрела. Я добилась определенных успехов в постижении принципов, а также в отношении к людям и вещам. Кроме того, при отслеживании работы возникали проблемы, в которых я видела только внешнюю сторону явлений и не могла уловить их суть, из-за чего мне никогда не удавалось их решить. Именно благодаря наставлениям лидеров я обнаружила свои недостатки. Через поиск истины я осознала природу и последствия проблем и нашла принципы практики, тем самым решив проблемы в корне. Все это я обрела, исполняя долг куратора. Я также поняла, что какой бы долг ты ни исполнял в Божьем доме, нужно брать на себя долю ответственности. Эту ответственность дает не какой-то человек, а Бог. Понимая это, я пообещала Богу, что, сколько бы трудностей ни было в работе, я готова полагаться на Бога и брать на себя ответственность. Я больше не буду негативной и не буду уклоняться от своего долга.
Однажды я прочитала в статье-свидетельстве об опыте отрывок из Божьих слов, который очень подходил к моему состоянию. Всемогущий Бог говорит: «Некоторые люди не верят, что Божий дом может относиться к людям справедливо. Они не верят, что в Своем доме правит Бог и что там правит истина. Они верят, что какой бы долг человек ни исполнял, если в нем возникнет проблема, Божий дом тут же разберется с этим человеком, лишив его права исполнять долг, отослав его прочь или даже вычистив из церкви. Так ли это на самом деле? Конечно, нет. Божий дом относится к каждому человеку в соответствии с истинами-принципами. Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Он смотрит не только на то, как человек ведет себя в единичном случае; Он смотрит на природу-сущность человека, на его намерения и на его отношение. В частности, когда человек совершает ошибку, Он смотрит, может ли тот поразмыслить над собой, испытывает ли он раскаяние и может ли проникнуть в сущность проблемы на основании Его слов, приходя тем самым к пониманию истины, ненависти к себе и истинному покаянию. Если у кого-то нет этого правильного отношения, и он полностью запятнан личными намерениями, если он полон мелких уловок и проявляет лишь развращенные характеры, и если при возникновении проблем он даже прибегает к притворству, софистике и самооправданию и упорно отказывается признавать содеянное, то такого человека невозможно спасти. Они совершенно не принимают истину и были полностью раскрыты. Те, кто не является правильными людьми и ни в малейшей степени не может принять истину, в сущности — маловеры, и их можно только отсеять... Скажите Мне, если человек совершил ошибку, но пришел к истинному пониманию и готов покаяться, неужели Божий дом не даст ему шанса? Поскольку шеститысячелетний план управления Бога близится к концу, есть так много видов долга, которые нужно выполнить. Но если у тебя нет совести или разума и ты не занимаешься надлежащим тебе делом, если ты получил возможность исполнять долг, но не умеешь дорожить ею, ни в малейшей степени не стремишься к истине, упуская лучшее время, то ты будешь раскрыт. Если ты неизменно относишься к исполнению своего долга халатно и совершенно не покоряешься, сталкиваясь с подрезкой, может ли Божий дом по-прежнему использовать тебя для исполнения долга? В Божьем доме правит истина, а не сатана, и последнее слово во всем остается за Богом. Именно Он совершает работу по спасению человека, именно Он владычествует над всем. Тебе нет нужды анализировать, что правильно, а что нет, тебе нужно просто слушать и покоряться. Сталкиваясь с подрезкой, ты должен принять истину и исправить свои ошибки. Если ты сделаешь это, Божий дом не лишит тебя права исполнять долг. Если ты всегда боишься быть отсеянным, всегда оправдываешься, всегда прибегаешь к софистике, чтобы защитить себя, — это проблема. Другие увидят, что ты ни в малейшей степени не принимаешь истину и что ты совершенно неразумен. Это сулит неприятности, и церкви придется разобраться с тобой. Ты совершенно не принимаешь истину при исполнении своего долга и всегда боишься быть раскрытым и отсеянным. Этот твой страх запятнан человеческим намерением; в этом страхе присутствуют развращенные сатанинские характеры, а также подозрительность, настороженность и недопонимание. Ничто из этого не является отношением, которое должно быть у человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над Божьими словами, я подумала о том, что, когда со мной что-то случалось, я все время остерегалась Бога и неправильно понимала Его, боясь, что меня выявят и отсеют. Это происходило потому, что я не знала Божьего праведного характера. Я думала, что в прошлом я уже совершила серьезное прегрешение и что если я буду плохо выполнять свой долг, а также мешать и вредить церковной работе, то совершу еще намного больше прегрешений, а если они будут серьезными, то меня отсеют. На самом деле, если бы я исполняла свой долг всем сердцем и всеми силами, но не справлялась бы из-за своего низкого уровня, Божий дом переназначил бы меня на подходящий долг в соответствии с моим уровнем, а не отсеял бы меня из-за этого. Отсеивают только тех, кто намеренно препятствует и мешает церковной работе и отказывается каяться, как бы с ними ни беседовали. Так было с предыдущим куратором. В погоне за славой и статусом она намеренно нарушала принципы и создавала препятствия и помехи. В то время лидер беседовала с ней и помогала ей, но она не раскаялась и в итоге была отстранена и отсеяна. У Божьего дома есть принципы отношения к людям. Он рассматривает людские прегрешения с учетом обстоятельств и ситуации каждого человека, а не подходит ко всем с одной меркой. Множество проблем, вскрывшихся при исполнении моего долга, которые повлияли на ход работы, были в основном связаны с тем, что я тренировалась недолго. У меня не было направления или пути к тому, как хорошо выполнять работу, и иногда я не могла уловить ключевые моменты. У меня не было намерения препятствовать или мешать. Когда я осознала свои отклонения и вовремя их исправила, Божий дом все равно дал мне возможность тренироваться, и лидеры также наставляли меня, как выполнять реальную работу. Я не должна была остерегаться Бога или неправильно понимать Его. Я не знала Божьего праведного характера и жила, остерегаясь Бога и неправильно Его понимая. Моя собственная жизнь-вхождение понесла урон, и это также отразилось на моем долге. Таковы были последствия того, что я не искала истину.
Не успела я оглянуться, как наступил октябрь. Из-за арестов со стороны КПК проведение различных работ в церкви было затруднено, и результаты работы снова снизились. Мои братья и сестры тоже в основном переживали трудности. На этот раз я не стала, как раньше, отлынивать от работы или впадать в негатив, а обсудила с сестрой, с которой я сотрудничала, как решить существующие проблемы. В этот раз лидеры тоже указали на определенные отклонения в нашей работе и побеседовали о некоторых путях практики. Увидев письмо лидеров, я невольно подумала: «А вдруг и после этого работа не сдвинется с мертвой точки? Если работа затянется, я не смогу взять на себя эту ответственность!» Я осознала, что снова думаю о том, как защитить себя, поэтому стала молиться и искать. Я прочитала Божьи слова: «Как же ведет себя честный человек? Во-первых, он не сомневается в словах Бога. Это одно из проявлений честного человека. Кроме того, важнейшим проявлением является поиск и практика истины во всех вопросах — это самое важное. Ты говоришь, что ты честен, но в своем сознании всегда отодвигаешь Божьи слова на задний план и просто делаешь все, что вздумается. Является ли это проявлением честного человека? Ты говоришь: „Хотя мой уровень низкий, у меня честное сердце“. Однако, когда тебе выпадает исполнить долг, ты боишься страдать и брать на себя ответственность на случай, если не исполнишь его должным образом, поэтому ты ищешь отговорки, чтобы уклониться от выполнения своего долга или предлагаешь кому-нибудь другому его выполнить. Разве в этом проявляется честный человек? Однозначно нет. Как же должен поступать честный человек? Он должен покоряться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться удовлетворять Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один из них — принимать свой долг с честным сердцем, не учитывать свои плотские интересы, не относиться к нему без проявления энтузиазма и не строить планов в своих интересах. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, должным образом выполнять задачи, порученные тебе Божьим домом, и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я поняла, что честный человек, исполняя долг, не хитрит для собственной выгоды и не думает о своих интересах, а учитывает намерения Бога и исполняет свой долг всем сердцем и всеми силами. Я должна практиковать в соответствии с Божьими словами и быть честным человеком. Сейчас большой красный дракон в предсмертной агонии яростно арестовывает братьев и сестёр. Его цель — помешать церковной работе. Именно сейчас я должна более активно сотрудничать и вместе со всеми хорошо исполнять наш долг. Поэтому мы с сестрой, с которой я сотрудничала, ели и пили Божьи слова, ища путь к решению насущных проблем. Мы также сообщили о наших дальнейших планах работы лидерам, а затем отдельно побеседовали с нашими братьями и сестрами, чтобы практически разрешить трудности и проблемы в работе. Через некоторое время работа над текстами постепенно наладилась. В ходе всеобщего реального сотрудничества мы увидели Божье благословение и наставление. Результаты работы над текстами становились все лучше, и все мы были очень благодарны Богу.
Раньше мне всегда казалось, что мой уровень недостаточен, что я не могу исполнять долг куратора и что эта работа по силам только людям с высоким уровнем. Факты доказали, что моя точка зрения была неверной. Я прочитала Божьи слова: «Какой человек сумел бы достичь того, чего он добился на данный момент, без работы Святого Духа и Божьей защиты? Какие работы могли бы до сих пор без них продолжаться? Возможно, эти люди считают, что они в светском мире? Никакую мирскую работу невозможно закончить без команды талантливых или одаренных людей, но в Божьем доме все по-другому. Здесь всю работу хранит, возглавляет и направляет Сам Бог. Не думайте, что работа в Божьем доме зависит от участия какого-то отдельно взятого человека. Это неправда — так считают маловеры» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (18)). «Неважно, высок твой уровень или низок и сколько у тебя таланта: если ты не избавишься от своих развращенных характеров, то на какую должность тебя ни поставь, ты не будешь пригоден для использования. И наоборот: если твой уровень и способности ограничены, однако ты понимаешь различные истины-принципы, включая те, которые ты должен понять и постичь в рамках своей работы, и ты избавился от своих развращенных характеров, то ты будешь человеком, пригодным для использования» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Примеряя к себе Божьи слова, я поняла, что была слепа и невежественна, а точка зрения, которую я проявляла, была точкой зрения маловера. Вообще, нельзя хорошо выполнять работу Божьего дома, полагаясь на уровень или дарования какого-то одного человека. Внешне кажется, что работу Божьего дома выполняют люди, но на самом деле ее выполняет Бог. Это Святой Дух ведет и поддерживает ее. Неважно, высокий у человека уровень или низкий; если у него простое и честное сердце, он готов искать истины-принципы, когда с ним что-то случается, не живет своим развращенным характером и предан своему долгу, Бог будет благословлять и наставлять его, и он сможет достичь определенных результатов в исполнении своего долга. Я также поняла, что, хотя мой уровень был средним, мы добивались хороших результатов, когда все сотрудничали и единомысленно выполняли свой долг. Все это было Божьим наставлением; это Бог поддерживал Свою собственную работу. Благодарение Всемогущему Богу!
