66. Как я избавился от беспокойства по поводу болезни
В марте 1997 года я принял работу Всемогущего Бога последних дней. После многих лет веры в Господа я был чрезвычайно взволнован тем, что наконец-то смог приветствовать Его возвращение. Особенно когда я понял, что Бог вернулся в последние дни, чтобы изречь истину, полностью очистить и спасти нас, избавляя от греха, и что наши надежды на спасение и вхождение в Царство Небесное вот-вот осуществятся, я решил оставить семью и карьеру, чтобы исполнять свой долг. В этот период проблемы с желудком и боль в пояснице, которые беспокоили меня в течение многих лет, исчезли, и я даже не заметил этого и почувствовал еще большую мотивацию исполнять свой долг. Позже, когда я исполнял свой долг, меня арестовала полиция. Полицейские пытали меня до тех пор, пока я не оказался на грани смерти. У меня начались проблемы с сердцем, и я должен был избегать сильных потрясений. Если я слышу внезапные громкие звуки, мое сердце не выдерживает, и я впадаю в панику. После того, как меня освободили, я всегда продолжал выполнять свой долг, какой бы опасной ни была ситуация. К июню 2017 года с моим здоровьем начались проблемы. Сначала я почувствовал стеснение в груди, одышку и общее утомление. Даже просто приняв душ, я чувствовал себя настолько уставшим, что мне приходилось немного полежать, чтобы прийти в себя. Затылок как будто горел, и я не мог поднять голову. У меня сильно опухли икры, и при нажатии на них оставались вмятины, а по вечерам у меня также поднималась небольшая температура. Позже мое здоровье становилось все хуже и хуже. Половина тела онемела, и я даже не мог сидеть спокойно. Иногда у меня случались обострения шейного спондилеза, и ущемление нерва вызывало скованность в шее, недостаточное кровоснабжение мозга и головокружение. Я не мог даже поднять бутылку с водой, и даже от чихания меня бросало в пот. Я пошел в больницу на обследование, и врач очень серьезно сказал мне: «Ваше систолическое давление достигло 180 мм рт. ст., а диастолическое — 115. Частота сердечных сокращений — 128 ударов в минуту. Это очень опасно. Если вы упадете, то можете мгновенно умереть, и даже если не умрете, разрыв кровеносных сосудов может вызвать серьезные последствия и привести к неполному параличу». Услышав это от врача, я сразу же вспомнил своего отца. Он умер в моем возрасте от внезапного мозгового кровоизлияния на фоне высокого давления. Моя теща также перенесла инсульт и осталась полупарализованной. Она не могла заботиться о себе и скончалась после нескольких лет, проведенных в постели. Я немного занервничал и подумал: «Как я мог так серьезно заболеть? Мне уже за пятьдесят; неужели я тоже умру от внезапного инсульта, как мой отец и теща?» Но потом у меня возникла другая мысль: «Они не верили в Бога и не имели Его защиты. Но я ведь верующий человек, поэтому Бог не даст мне умереть, если я еще не завершил свой долг. Он будет присматривать за мной и защищать меня». Позже, благодаря лекарствам и упражнениям, мое здоровье постепенно улучшилось. Мне удалось практически нормализовать артериальное давление, но пульс все еще был немного учащенным.
В середине 2022 года КПК начала масштабную скоординированную акцию по преследованию верующих в Всемогущего Бога, и в моем районе было арестовано более 30 лидеров, работников, братьев и сестер. Вся работа церкви была парализована. Однажды ко мне пришла вышестоящий лидер, сестра Синь И, и сказала, что братья и сестры избрали меня проповедником. Я подумал про себя: «Мое сердце не выдерживает перенапряжения, у меня высокое давление. Мое здоровье ухудшается. Все эти годы я исполнял долг, связанный с выполнением одной задачей, и работа была относительно спокойной, поэтому мой организм справлялся с ней. Если я возьмусь за выполнение долга проповедника, нагрузка будет большой. К тому же, церковь только что пережила массовые аресты, так что предстоит много работы. Мне придется беспокоиться и платить цену, и я буду вынужден не спать по ночам. Врач сказал, что у меня болезнь сердца и высокое давление, и мне нужно больше отдыхать, поэтому, если я буду часто работать по ночам, мое состояние ухудшится. А что, если однажды у меня случится внезапный инсульт, и я умру, как мой отец? Разве тогда не будут тщетны все годы, в течении которых я отрекался и посвящал себя? Даже если я не умру, но у меня останутся последствия болезни, я окажусь прикованным к постели и полупарализованным, как моя теща, и не смогу исполнять свой долг, то разве я все равно не потеряю возможность спастись и войти в Царство?» Думая об этих последствиях, я нашел предлоги, чтобы уклониться от своего долга, сказав: «У меня поверхностное понимание истины, и я не могу выполнять реальную работу. У меня также высокое давление и болезнь сердца, поэтому я не подхожу для этого долга. Лучше найти кого-нибудь другого». Увидев, что я пытаюсь уклониться от своего долга, Синь И терпеливо продолжала общаться со мной, говоря, что не может сразу найти подходящего человека. Когда я услышал это, мне стало совестно. Я подумал, что хотя мое здоровье не очень хорошее, оно не настолько плохое, чтобы я не мог исполнять свой долг, и пока я буду вовремя принимать лекарства, корректировать свой график и заниматься соответствующими физическими упражнениями, я все же смогу выполнять некоторую работу. В этот критический момент, когда лидеры и работники арестованы и нет подходящих людей для церковной работы, я не проявил внимания к Божьему намерению. Каким же я был эгоистичным и презренным! Поэтому я принял этот долг. Из-за тяжелой обстановки мы не могли работать в церкви, и почти вся работа должна была осуществляться и отслеживаться через письма. К счастью, со мной сотрудничал брат Су Мин. Он был молод, обладал хорошим уровнем и один отвечал за многие задачи. Я в основном отвечал за работу с текстами, что было для меня менее напряженно. Кроме того, принимая лекарства вовремя, я мог контролировать болезнь сердца и высокое давление, и я постепенно привык к этому долгу.
Однажды в июле 2024 года вышестоящие лидеры прислали письмо, в котором говорилось, что они хотят перевести Су Мина для работы в другое место. Когда я прочитал письмо, у меня голова пошла кругом. Я подумал: «Теперь, когда Су Мина переназначают, как я справлюсь со всей предстоящей работой? Я стар и мои рабочие способности ограничены. Разве переназначение Су Мина не ставит меня в щекотливое положение?» Но потом я подумал: «Вышестоящие лидеры, безусловно, приняли это решение, исходя из интересов всей церковной работы. Это соответствует принципам». Тем не менее, меня все еще беспокоило, как возрастет моя рабочая нагрузка после ухода Су Мина. Насколько сильно мне придется беспокоиться и сколько сил я потрачу? У меня высокое давление и болезнь сердца, а что, если из-за работы по ночам у меня лопнет сосуд и я умру от инсульта? Тогда не закончится ли на этом мой путь веры в Бога? Даже если я выживу, но у меня останутся последствия болезни, я все равно не смогу исполнять свой долг. Тогда разве меня не отсеют? Я был настолько встревожен, что не мог ни есть, ни спать. В дни после ухода Су Мина было много работы, которую нужно было отслеживать и реализовать, и я выполнял свою работу с чувством сопротивления. Вдобавок к этому, из-за жары я чувствовал одышку и легкое головокружение. Только я лег отдохнуть на некоторое время, как почувствовал, что мое сердце забилось быстрее, а голова закружилась. Я быстро встал и прислонился к кровати, чувствуя такую тошноту, что меня хотелось вырвать. Перед глазами возникла картина смерти моего отца, и я еще больше забеспокоился, что мое состояние ухудшится, и в ужасе подумал, что у меня может случиться внезапный инсульт и я умру. После этого, всякий раз, когда я чувствовал себя нехорошо, я начинал беспокоиться и волноваться, постоянно переживая, что моя болезнь ухудшится. В первую очередь я думал о том, что, поскольку у меня есть судимость и полиция все еще пытается меня арестовать, то, если моя болезнь обострится, я не смогу обратиться к врачу. Что мне тогда делать? Иногда я узнавал, что состояние моих братьев и сестер плохое, а результаты работы с текстами снижаются, и мне хотелось написать письмо, чтобы побеседовать с ними, но потом я думал о том, сколько времени и умственных усилий это потребует, и что это означает, что я буду ложиться спать поздно. Если я буду часто работать по ночам, рано или поздно я свалюсь от усталости. Поэтому я решал, что важнее беречь свое здоровье. Если я свалюсь от усталости, то не смогу выполнять даже долг, связанный с одной задачей. Разве меня тогда не отсеют? Поэтому, когда я видел накопившиеся рабочие письма, я не торопился их обрабатывать. Лидерам было известно, что я в не очень хорошем состоянии, и они писали мне и присылали Божьи слова, чтобы помочь мне. Я также молился Богу, прося Его наставить меня, чтобы я извлек урок из этой ситуации.
Однажды я прочитал отрывок из Божьих слов, который очень соответствовал моему состоянию. Всемогущий Бог говорит: «Кроме того, есть люди с плохим здоровьем, слабой конституцией и недостатком энергии, которые часто страдают серьезными или легкими заболеваниями и не могут выполнять даже элементарные действия, необходимые в повседневной жизни, не могут жить и передвигаться, как нормальные люди. Исполняя свой долг, такие люди зачастую чувствуют себя плохо и некомфортно; кто-то из них физически слаб, кто-то реально болен, а у кого-то, конечно, есть те или иные явные или потенциальные заболевания. Из-за этих реальных физических трудностей такие люди часто погружаются в негативные эмоции и испытывают печаль, тревогу и беспокойство. По какому поводу они печалятся, тревожатся и беспокоятся? Их беспокоит, не будет ли их здоровье становиться все хуже и хуже, если они будут и дальше исполнять свой долг таким образом, так посвящая себя, хлопоча во имя Бога и всегда испытывая такую усталость? Не будут ли они прикованы к постели к 40 или 50 годам? Оправданы ли эти опасения? Кто-то предложит конкретный способ решения этой проблемы? Кто возьмет на себя ответственность за это? Кто будет отвечать? Люди с плохим здоровьем и слабые физически испытывают печаль, тревогу и беспокойство по этому поводу. Больные люди часто думают: „О, я решительно настроен хорошо исполнять свой долг, но я болен. Я прошу Бога защитить меня, и под Его защитой мне нечего бояться. Но если я выбьюсь из сил при исполнении своего долга, не обострится ли мое состояние? Что я буду делать, если моя болезнь действительно обострится? Если мне нужно будет лечь в больницу для операции, у меня нет денег, чтобы ее оплатить. И тогда, если я не займу денег для оплаты своего лечения, не станет ли мне еще хуже? А если мне станет совсем плохо, я умру? Можно ли считать такую смерть естественной? Если я действительно умру, вспомнит ли Бог о том долге, что я исполнял? Будет ли считаться, что я совершал добрые дела? Обрету ли я спасение?“ Есть также люди, которые осведомлены о своей болезни, то есть знают, что у них есть то или иное реальное заболевание, например болезни желудка, боли в пояснице и ногах, артрит, ревматизм, кожные заболевания, гинекологические заболевания, болезни печени, гипертония, болезни сердца и подобное. Они думают: „Если я продолжу исполнять свой долг, оплатит ли дом Божий лечение моей болезни? Если мое состояние ухудшится, и это повлияет на исполнение моего долга, исцелит ли меня Бог? Другие люди исцелились после того, как уверовали в Бога, а исцелюсь ли я? Исцелит ли меня Бог так же, как Он проявляет доброту к другим? Если я преданно исполняю свой долг, Бог должен меня исцелить, но если это исцеление является лишь моим желанием, а Он этого не хочет, что мне делать?“ Всякий раз, когда они думают об этих вещах, в их сердцах возникает сильное чувство тревоги. Хотя они никогда не перестают исполнять свой долг и всегда делают то, что должны, они постоянно думают о своей болезни, о своем здоровье, о своем будущем, о своей жизни и смерти. Наконец, в своих мыслях они начинают принимать желаемое за действительное: „Бог исцелит меня, Бог защитит меня, Бог не оставит меня, Бог не будет стоять в стороне и бездействовать, видя, что я заболеваю“. Для таких мыслей нет вообще никаких оснований, их можно даже назвать своего рода представлениями. Люди никогда не смогут разрешить свои практические трудности с помощью таких представлений и фантазий, и в глубине души они ощущают смутную печаль, тревогу и беспокойство о своем здоровье и своих болезнях; они не имеют ни малейшего понятия о том, кто возьмет на себя ответственность за эти вещи, и возьмет ли кто-нибудь ответственность за них вообще» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Слова Бога точно разоблачили мое состояние. Я жил в состоянии уныния, тревожась о своей болезни. Когда братья и сестры избрали меня проповедником, Я беспокоился, что работа будет напряженной и морально изматывающей, что плохо скажется на моем здоровье, и поэтому я постоянно уклонялся от своего долга. Позже я принял его, но когда вышестоящие лидеры перевели Су Мина и рабочая нагрузка увеличилась, я почувствовал сопротивление. Я беспокоился, что мой долг слишком утомителен, и задавался вопросом, что произойдет, если моя болезнь усугубится, и я больше не смогу исполнять свой долг — и в результате не смогу спастись. Более того, у меня была судимость, и полиция пыталась меня арестовать, поэтому, если я серьезно заболею и не смогу пойти в больницу, что случится, если я умру? Я был полностью поглощен своими мыслями о болезни. Хотя я, казалось, исполнял свой долг, мое отношение не было таким позитивным, как раньше, и когда я видел, что братья и сестры находятся в плохом состоянии и результаты работы с текстами снижаются, я не писал, чтобы проследить эту проблему или решить ее, а вместо этого относился к своему долгу небрежно. Я не молился, чтобы искать Божьего намерения относительно моей болезни, а постоянно переживал о приобретениях и потерях, связанных с моим будущим и местом назначения. Я жил в отчаянии и тревоге, не мог обрести покоя и плохо исполнял свой долг. Я понял, что совсем не стремлюсь к истине.
В своих поисках я прочитал два отрывка из Божьих слов: «Антихристы хотят получать от веры только благословения, а не несчастья. Видя человека, который получил благословения, выгоду, благодать, побольше материальных утех и большие преимущества, антихристы решают, что это дело рук Божьих; а если они не получают таких материальных благословений, то это не Божье деяние. Подтекст тут таков: „Если ты действительно бог, то ты можешь только благословлять людей; ты должен отвращать от людей несчастья и не давать им терпеть страдания. Только тогда есть ценность и смысл в том, чтобы в тебя верить. Если же людей, последовавших за тобой, все равно одолевают несчастья, если они все равно страдают, то какой смысл в тебя верить?“ Они не признают, что все дела и вещи находятся в Божьих руках, что Бог владычествует надо всем. А почему они этого не признают? Потому, что антихристы боятся переносить несчастья. Они хотят только получать выгоду, пользоваться ситуацией в собственных интересах, наслаждаться благословениями; они не желают принимать Божье владычество и планирование, а желают лишь извлекать из Бога пользу. Такова эгоистичная и подлая точка зрения антихристов» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый (часть VI)). «Все развращенные люди живут для себя. Своя рубашка ближе к телу — таково обобщение человеческой природы. Люди веруют в Бога ради самих себя; когда они отрекаются от чего-либо и полностью посвящают себя Богу, они это делают для того, чтобы обрести благословение, а когда они проявляют верность Ему, они по-прежнему делают это для того, чтобы получить вознаграждение. В общем, все делается для того, чтобы получить благословение, вознаграждение и войти в Царство Небесное. В мире люди работают ради личной выгоды, и в доме Божьем выполняют свой долг, чтобы обрести благословение. Именно с целью обрести благословения, люди отрекаются от всего и способны вытерпеть огромные страдания. Нет лучшего доказательства сатанинской природы человека» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог разоблачает, что антихристы живут по сатанинскому правилу «Своя рубашка ближе к телу». Они верят, что за веру в Бога они должны получать благословения и преимущества. Когда есть возможность получить выгоду или благословение, они готовы отречься от всего и посвятить себя, но как только они понимают, что не получат никаких благословений или преимуществ, а вместо этого им придется испытывать трудности и несчастья, они теряют желание посвящать себя и даже считают, что вера в Бога бессмысленна. Я увидел, что характер, который я проявил, был таким же, как у антихриста. С тех пор как я обрел Господа, я стремился получить благословения и попасть на небеса. Приняв работу Всемогущего Бога последних дней, и поняв, что мои надежды на благословение и вхождение в Царство Небесное вот-вот осуществятся, я оставил все, чтобы исполнять свой долг. В этот период у меня исчезли боли в желудке и пояснице, которые беспокоили меня на протяжении многих лет, и моя мотивация выполнять свой долг удвоилась. Даже несмотря на то, что меня арестовывали и пытали, после освобождения я все равно упорно исполнял свой долг. Но с возрастом у меня развились высокое давление и болезнь сердца, и я начал беспокоиться, что у меня внезапно случится инсульт и я умру или останусь полупарализованным и потеряю свой шанс на спасение и вхождение в Царство Небесное. Поэтому я хотел взяться за более легкий долг. Когда моего тогдашнего напарника, Су Мина, перевели, моя рабочая нагрузка внезапно возросла, и я беспокоился, что если буду слишком много переживать и переутомляться, мое состояние ухудшится. Поэтому, когда я узнавал, что братья и сестры находятся в плохом состоянии, я не торопился решать их проблемы и не спешил выполнять необходимую работу. Даже когда я выполнял какую-то работу, я делал это с чувством сопротивления, беспокоясь, что у меня возникнут проблемы со здоровьем. На самом деле, перевод Су Мина для исполнения долга в другом месте был полезен для работы церкви. Любой человек с совестью и разумом оставил бы свои личные интересы и поставил бы на первое место интересы церкви, принимая обустройства церквии и покоряясь им, но ради своих собственных интересов я не хотел отпускать Су Мина и даже внутри сопротивлялся решению вышестоящих лидеров о его переназначении. Я думал, что лидеры усложняют мне жизнь, и отчаянно надеялся, что они передумают и не позволят Су Мину уйти. Я понял, что жил по сатанинскому яду «Своя рубашка ближе к телу», что все, что я делал, было ради себя самого, и я совершенно не заботился о работе церкви. Каким же я был эгоистичным и презренным! Это напомнило мне слова Бога: «Бог вовеки всевышний и вовеки благородный, человек же вовеки низкий и вовеки никчемный. Это потому, что Бог вовеки посвящает Себя человечеству и приносит жертвы ради человечества, в то время как человек вовеки просит и старается лишь для себя. Бог вовеки прилагает усилия ради выживания человечества, однако человек никогда ничем не жертвует ради справедливости и света, и даже если человек и прилагает временные усилия, они не могут выдержать и одного удара, ибо его усилия всегда направлены на самого себя, а не на других; человек вовеки эгоистичен, тогда как Бог вовеки бескорыстен. Бог — источник всего, что является справедливым, благим и прекрасным, в то время как человек — это тот, кто наследует и выражает собой всякое уродство и зло. Бог никогда не изменит Своей сущности справедливости и красоты, человек же любой момент и в любой ситуации может предать справедливость и отдалиться от Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер). Я обдумывал слова Бога и был глубоко тронут ими. Сущность Бога бескорыстна, и Он делает все для человечества. Чтобы человечество могло выжить на земле, Бог создал то, что необходимо людям для выживания — воздух, солнечный свет, дождь, солнце, луну и звезды, а также все фрукты и овощи и так далее. Чтобы спасти человечество, Он стал плотью, чтобы понести наши грехи, и был распят на кресте за нас. В последние дни Бог снова стал плотью и пришел на землю, чтобы полностью спасти человечество, изрекая все истины для нашего спасения и очищения. Даже несмотря на то, что люди не знают Бога, отрицают и отвергают Его, Бог все еще тихо выполняет Свою работу по спасению людей и все еще изрекает истину, чтобы обеспечивать людей. Я увидел, что сущность Бога действительно прекрасна и добра, и что Бог настолько бескорыстен! Я же, с другой стороны, всегда жил по сатанинским мыслям и идеям «Своя рубашка ближе к телу» и «Даром и пальцем не пошевельнуть». Даже если я в малой степени отрекся, посвятил себя, пострадал и заплатил цену, выполняя свой долг, я сделал все это для того, чтобы обрести благословения и благодать. Когда мое здоровье ухудшилось и я часто болел, я начал избирательно подходить к выполнению своего долга и стал воздерживаться от него. Я думал о себе на каждом шагу, беспокоился о своем будущем и не выкладывался в полную силу. Когда я видел, что братья и сестры находятся в плохом состоянии и это влияет на исполнение ими своего долга, я не пытался найти способы решить эту проблему и совершенно не учитывал интересы церкви. Я понял, что моя натура эгоистична и я совершал все поступки и действия ради самого себя. Раньше я считал себя довольно хорошим человеком, поскольку за годы веры в Бога я оставил свою семью и карьеру, чтобы исполнять свой долг, и даже несмотря на то, что КПК арестовала меня, подвергла преследованиям и пыткам, я продолжал проповедовать Евангелие и исполнять свой долг после освобождения. Я почувствовал, что несколько изменился и стал более преданным Богу. Если бы не эта болезнь, я бы никогда не осознал нечистоты в своей вере. Теперь я действительно испытал на себе слова Бога: «Когда наступает болезнь, это Божья любовь, и за этим, несомненно, стоит Его добрая воля» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 6). Оказывается, за моей болезнью стояли Божья любовь и Божье благое намерение. Бог использовал болезнь, чтобы очистить и преобразовать мой развращенный характер, заставляя меня отказаться от моих неразумных требований к Богу и оставить свои непомерные желания. Таково было Божье намерение и кропотливая забота! Когда я понял это, я почувствовал стыд и раскаяние и возненавидел себя за то, что был таким эгоистичным и презренным. Я решил про себя, что обязательно буду хорошо исполнять свой долг.
После этого я искал и размышлял, как следует правильно подходить к вопросу смерти. Я прочитал слова Бога: «Каждому придется встретиться со смертью в своей жизни, то есть смерть — это то, с чем каждый столкнется в конце своего пути. Однако у смерти много разных объяснений. Одно из них заключается в том, что в назначенное Богом время ты завершил свою миссию, Бог подводит черту под твоей плотской жизнью, и твоя плотская жизнь подходит к концу, хотя это не означает, что твоя жизнь окончена. Когда человек лишается плоти, его жизнь заканчивается — так ли это? (Нет.) Форма, в которой будет существовать твоя жизнь после смерти, будет зависеть от того, как ты относился к работе и словам Божьим при жизни — это очень важно. Форма, в которой ты будешь существовать после смерти, а также то, будешь ли ты вообще существовать, будет зависеть от твоего отношения к Богу и истине при жизни. Если при жизни, когда ты сталкиваешься со смертью и всевозможными болезнями, твое отношение к истине — это бунт, противостояние и отвращение к ней, то, когда придет время и твоя плотская жизнь завершится, как ты будешь существовать после смерти? Ты наверняка будешь существовать как-то иначе, и твоя жизнь уж точно не продолжится. И наоборот, если при жизни, когда твое сознание находится во плоти, твое отношение к истине и к Богу основывается на покорности и верности, и у тебя есть истинная вера, то, даже когда твоя плотская жизнь подойдет к концу, твоя жизнь будет продолжать существовать в другой форме в другом мире. Это одно из объяснений смерти» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). «С какой бы проблемой ни сталкивались люди, они всегда должны подходить к ней с активным, позитивным отношением, и это тем более верно, когда речь заходит о смерти. Активное, позитивное отношение не означает, что нужно примириться со смертью, ждать смерти или позитивно и активно стремиться к ней. Если это не означает стремления к смерти, примирения со смертью или ожидания ее, то что же это означает? (Подчинение.) Подчинение — это своего рода отношение к вопросу о смерти, а освободиться от мыслей о смерти, не думать о ней — лучший способ с ней справиться» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). Из слов Бога я понял, что Бог владычествует над рождением, старением, болезнью и смертью и предопределяет их. Мы не можем выбирать эти вещи сами. Если твое время умереть не пришло, ты не можешь умереть, даже если захочешь; если твое время умереть пришло, ты не сможешь прожить и одного лишнего дня, как бы сильно ты этого ни хотел. Как сотворенные существа, мы должны разумно принимать Божье владычество и обустройства и покоряться им. Я вспомнил коллегу моей жены. По дороге домой с работы он увидел, что кто-то попал в автомобильную аварию и находится в критическом состоянии. Он пошел посмотреть, что происходит, и в итоге его сбил электрический велосипед, и он умер на месте, ударившись головой о землю. Кроме того, одна знакомая мне врач обычно уделяла особое внимание своему здоровью и каждый день занималась спортом. Она была в прекрасном здравии, но однажды, когда она вышла на тренировку, ее случайно сбила машина, и она умерла на месте. Из этих вещей мы видим, что здоровье и продолжительность жизни не имеют никакой связи, и что когда придет твое время, ты умрешь, каким бы здоровым ты ни был. Даже если ты болен, ты не можешь умереть раньше своего срока. Никто не может избежать законов рождения, старения, болезни и смерти, предопределенных Богом. Я не мог видеть эти вещи насквозь, и я всегда беспокоился о своей болезни сердца и высоком давлении, и о том, что однажды у меня внезапно может случиться инсульт, если я не буду следовать рекомендациям врача больше отдыхать и лучше заботиться о себе. Если инсульт будет легким, я могу оказаться прикованным к постели, как моя теща, и не смогу о себе заботиться, а если инсульт будет тяжелым, я могу умереть, как мой отец. Я верил в Бога много лет, но не верил, что моя жизнь и смерть находятся в руках Бога и под Его владычеством. Вместо этого я верил тому, что говорил врач, и всегда пытался решать проблемы человеческими методами. Я верил, что если буду исполнять долг, связанный с одной задачей, больше отдыхать и меньше работать, моя болезнь не усугубится, и что я не умру, пока буду держать свою болезнь под контролем. Я увидел, насколько это было нелепо с моей стороны! Разве у меня была настоящая вера в Бога? Теперь я понял, что если Бог предопределил, что мой жизненный срок истек, я умру, даже если буду здоров и не буду страдать от болезней. Но если срок моей жизни еще не истек, я не умру, даже если у меня будет высокое давление, болезнь сердца или даже что-то такое серьезное, как рак. Когда однажды моя миссия будет завершена и настанет день, предопределенный для меня Богом, я должен встретить его позитивно, принять Божье владычество и обустройства и покориться им. Вот тот разум, которым я должен обладать. Прямо сейчас моя обязанность — как следует исполнять свой долг. Когда я понял эти вещи, мое отношение к своему долгу несколько изменилось, и я стал действительно участвовать в различных задачах церковной работы. Когда что-то случалось, я сотрудничал со всеми, чтобы обсуждать решения. Недавно многие братья и сестры в церкви были проданы иудами, многие дома, где хранились книги Божьих слов, оказались под угрозой, и эти книги нужно было как можно скорее перенести в безопасное место. Поскольку эта задача включала в себя много разных вещей, мне нужно было писать письма, чтобы побольше общаться с братьями и сестрами о принципах и напоминать им о том, на что следует обратить внимание. В те дни я почти каждую ночь не спал. Более того, это было срочное дело, и нужно было учесть много вещей. Из-за тревоги и бессонных ночей у меня начались головные боли, иногда я не мог дышать, поэтому я начал беспокоиться, что если это продолжится, с моим здоровьем что-то случится. Позже я прочитал слова Бога: «Даже будучи больным, даже страдая от боли, если ты еще способен дышать, если ты еще жив, если ты еще можешь говорить и ходить, то у тебя есть энергия для исполнения своего долга, и ты должен надлежащим образом исполнять свой долг, твердо стоя на земле. Ты не должен отказываться от долга сотворенного существа или от ответственности, доверенной тебе Создателем. Пока ты еще не мертв, ты должен исполнять свой долг и делать это хорошо» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Слова Бога дали мне веру и силу, и я понял, что долг — это миссия, выполнение которой является совершенно естественным и оправданным для людей. Для меня, как для сотворенного существа, выполнение долга надлежащим образом является самым ценным и значимым делом, и не делая этого, я не заслуживаю продолжать жить. Поэтому я молился, когда писал письма. Брат, с которым я сотрудничал, помог мне проверить и дополнить письма, и мы все организовали как можно тщательнее. После периода усердной работы все книги Божьих слов были благополучно перенесены. Мы все в душе поблагодарили Бога, и у меня появилось больше веры для исполнения своего долга.
Через эту болезнь, которая раскрыла меня, я получил некоторое понимание неверных взглядов в моей вере в Бога, я стал немного лучше понимать намерения Бога, и смог нормально исполнять свой долг, больше не будучи скованным болезнью и смертью. Все это было Божьей благодатью и благословением! Слава Богу!
