69. Размышления о том, как я не совершала реальную работу
В мае 2023 года я отвечала за работу над проповедями. В середине октября лидера одной из групп отстранили за то, что он не совершал реальную работу, и позже лидером группы был избран брат Ли Чжи. В то время лидер специально прислал мне письмо с напоминанием, сообщив, что у Ли Чжи средний уровень и ему не хватает работоспособности, и попросив меня оказывать ему дополнительную помощь и поддержку. Поэтому в тот же день я написала письмо Ли Чжи, описав конкретную ситуацию членов группы и неотложные проблемы в группе и попросив его соответствующим образом расставить приоритеты в работе. Ли Чжи написал в ответ, что сначала ему казалось, что у него нет должного уровня, что у него слишком много недостатков, и что он не справляется с долгом лидера группы, но после того, как он прочитал Божьи слова, его состояние изменилось к лучшему, и он составил план предстоящей работы. Я подумала: «У Ли Чжи есть некоторая жизнь-вхождение. Пусть ему не хватает работоспособности, но он правильный человек, поэтому его недостатки не так уж страшны, и я могу оказывать ему дополнительную помощь и поддержку». Мне казалось, что как только он усвоит некоторые принципы и приобретет некоторый опыт работы, все будет хорошо. После этого я внимательно следила за работой Ли Чжи. Он был способен принимать мои предложения и своевременно предоставлял обратную связь касательно деталей работы.
Чуть больше чем через месяц Ли Чжи постепенно нашел трех сотрудников для работы над текстами, каждый из которых обладал некоторым уровнем. Я очень обрадовалась, подумав: «Я всегда с трудом находила подходящих людей, но Ли Чжи, не успев появиться, уже нашел подходящих людей. Похоже, его работоспособность не так уж плоха». Я подумала о том времени, когда я отвечала за работу трех групп и взращивала людей. Тогда я каждый день металась как угорелая, но теперь, когда Ли Чжи в основном освоился со своей работой, я могла немного расслабиться. После этого я не так внимательно следила за работой. Через две недели я заметила, что группа, за которую отвечал Ли Чжи, не представила ни одной проповеди. Я была немного сбита с толку: «Ли Чжи сказал, что три сестры, которые только что присоединились к группе, обладают некоторым уровнем, так почему же исполнение ими долга не дает видимых результатов? Может быть, они не усваивают принципы, потому что только начали тренироваться?» Подумав об этом, я пошла проверить ситуацию с отбором проповедей в группе, и обнаружила, что Ли Чжи мог выявлять некоторые проблемы с проповедями, и что в работе не было явных отклонений. Я подумала: «Результаты работы, за которую отвечает Ли Чжи, всегда были плохими. Невозможно ожидать результатов сразу. Может быть, со временем все улучшится». В то время я также подумала: «Может, мне стоит продолжить расследование?» Но подумав о том, сколько времени мне придется потратить на решение проблем, если они действительно есть, и о том, что мне также нужно следить за работой двух других групп, мне показалось, что если мне придется во всем этом участвовать, я выдохнусь! После долгих раздумий я наконец определилась: лучше просто поручить Ли Чжи расследовать и решить этот вопрос. Однажды я узнала, что одна из трех недавно переведенных сестер, Лу Юань, противилась отслеживанию и надзору со стороны Ли Чжи, считая, что постоянные запросы о ходе работы — это пустая трата ее времени, и даже высказывала это мнение перед другими. Я знала, что у нее неправильное отношение, способное повлиять на работу над проповедями, но не стала дальше расследовать и пытаться решить этот вопрос, а просто попросила Ли Чжи побеседовать с Лу Юань. Позже Ли Чжи сообщил, что Лу Юань нормально исполняет свой долг, поэтому я больше не следила за этим вопросом.
Незаметно наступила середина декабря, и я обнаружила, что группа, за которую отвечает Ли Чжи, по-прежнему представляет мало проповедей. Я поняла, что что-то не так, поэтому быстро написала письмо, чтобы спросить Ли Чжи о ситуации. Он сообщил, что находится в плохом состоянии, и что несколько братьев и сестер сказали, что он не способен выполнять реальную работу или решать трудности, с которыми они сталкиваются при исполнении своего долга, и что они подумывают сообщить о нем. Я была потрясена. Но ведь раньше он мог выполнять какую-то работу? Как вдруг дошло до того, что о нем сообщают? Я немного испугалась. То, чем обернулась работа этой группы, было связано с тем, что в тот период я не выполняла реальной работы. На мне лежала ответственность, которой невозможно было избежать. Я быстро пошла в группу, чтобы разобраться в ситуации. К моему удивлению, Ли Чжи почувствовал, что его уровень низок и он не может быть лидером группы, поэтому он взял на себя ответственность и подал в отставку. Как бы лидер ни пытался побеседовать и помочь, это не помогло. После ухода Ли Чжи я обнаружила, что в группе, за которую он отвечал, было множество проблем. Лу Юань всегда выражала негатив. Она считала, что надзор и проверка ее работы со стороны Ли Чжи — пустая трата ее времени, из-за чего Ли Чжи не мог следить за работой над проповедями, что серьезно повлияло на ее результаты. Три новые сестры, которых только что перевели, были несдержанными и недисциплинированными, а также неорганизованными при исполнении своего долга, и, сталкиваясь с трудностями, они просто перекладывали их на Ли Чжи. Но Ли Чжи никогда не поднимал вопроса об их отношении к своему долгу и не сообщал об этом вышестоящим. Он просто позволял им и дальше бездельничать. Узнав все это, я была ошеломлена. Ли Чжи довел работу до такого состояния за три месяца, и члены группы крайне небрежно исполняли свой долг, а я понятия не имела об этих проблемах. Из-за этого работа над проповедями зашла в тупик. Я пожалела, что не прилагала больше старания! Позже я отстранила неподходящих членов группы и переназначила некоторых новых сотрудников, и только тогда работа начала постепенно улучшаться.
После этого инцидента я чувствовала себя очень виноватой. Я прекрасно знала, что уровень Ли Чжи средний и его работоспособность невысока, так как же я могла отпустить вожжи и пренебречь работой этой группы? Если бы я уделяла больше внимания отслеживанию и изучению работы, я могла бы обнаружить проблемы Ли Чжи раньше, тем самым избежав этих последствий. То, чем обернулась работа, выявило, что я не выполняла реальную работу. В то время я часто искала Божьи слова, разоблачающие лжелидеров, и читала их. Среди них был отрывок, который особенно подходил к моему состоянию. Бог говорит: «Лжелидер никогда не спрашивает, как обстоят дела у тех или иных кураторов групп, и не следит за этим. Он также не интересуется жизнью-вхождением кураторов различных групп и персонала, отвечающего за разные важные дела, не отслеживает ее и не имеет о ней никакого представления. К тому же ему все равно, как эти кураторы относятся к церковной работе и своему долгу, к вере в Бога, к истине и к Самому Богу. Лжелидер не знает, преобразились ли эти люди в какой-либо мере и выросли ли они, равно как и не знает о различных проблемах, которые могут существовать в их работе; в частности, он не осведомлен о том, как ошибки и отклонения, возникшие на разных этапах работы, повлияли на работу церкви и на жизнь-вхождение Божьих избранных и были ли эти ошибки и отклонения когда-либо исправлены. Лжелидеры совершенно несведущи во всех этих вопросах. Если они ничего не знают об этих конкретных обстоятельствах, то при возникновении проблем всегда становятся пассивными. Однако, выполняя свою работу, лжелидеры совсем не беспокоятся о таких деталях. Они считают, что, назначив различных кураторов и распределив задачи, они уже сделали свою работу — ее можно считать успешно выполненной, а если возникают другие проблемы, то их это не касается. Лжелидеры не контролируют различных кураторов групп, не направляют их, не отслеживают их работу и не выполняют свои обязанности в этих сферах, что приводит к полной неразберихе в работе церкви. Причина в том, что лидеры и работники уклоняются от своих обязанностей. Бог способен исследовать глубины человеческого сердца, люди же такой способности лишены. Поэтому во время работы люди должны быть более усердными и внимательными, регулярно посещать место работы, чтобы следить за ее выполнением, осуществлять контроль над ней и направлять ее, тем самым обеспечивая нормальный ход церковной работы. Очевидно, что лжелидеры в своей работе совершенно безответственны: они никогда не контролируют, не отслеживают и не направляют ход выполнения различных задач. В результате некоторые кураторы не знают, как решать различные вопросы, возникающие в ходе работы, и остаются в роли кураторов, несмотря на их явную некомпетентность в выполнении этой работы. В итоге работа постоянно откладывается, и они приводят ее в полный беспорядок. Это следствие того, что лжелидеры не интересуются ситуацией, в которой находятся кураторы, не контролируют и не отслеживают ее. Такой результат полностью обусловлен тем, что лжелидеры уклоняются от обязанности» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (3)). Бог говорит, что лжелидеры безответственны при исполнении своего долга и не выполняют реальную работу. Выбрав куратора, они думают, что все хорошо и теперь они могут ни во что не вмешиваться. Поэтому они не вникают в детали различных видов работы и не понимают их. Они даже не знают, действительно ли компетентны куратор или те, кто исполняет долг, и не зашла ли работа в тупик, а это наносит серьезный ущерб работе. Таков настоящий лжелидер. Я была именно тем лжелидером, о котором говорит Бог. После того как Ли Чжи избрали лидером группы, я увидела, что он нашел трех сотрудников для работы над текстами, и когда я общалась с ним по поводу работы, его отношение всегда было довольно хорошим. Поэтому я подумала, что Ли Чжи работает хорошо, и что я могу спокойно доверить ему работу. Тогда я стала относиться к делу формально, не контролируя и не отслеживая его работу. В результате я не знала, что Ли Чжи испытывал трудности в своем долге, а также понятия не имела, что члены группы занимались не тем, чем нужно, и небрежно относились к своему долгу. Я знала, что работа над проповедями в их группе никогда не приносила результатов, но боялась, что если я начну вникать в детали, мне придется тратить время и силы на решение проблем, поэтому я оставила это на усмотрение Ли Чжи. Кроме того, Лу Юань не позволяла другим контролировать ее работу и постоянно выражала негатив в группе. Она препятствовала работе над проповедями. Я не разоблачила ее проблемы, а вместо этого предоставила Ли Чжи разбираться с ними и впоследствии не отслеживала результаты. Из-за этого проблемы остались нерешенными, а Лу Юань не играла положительной роли в группе, что повлияло на ход работы. Увидев это, я поняла, что действительно была лжелидером. Исполнение мною долга не оставило ничего, кроме прегрешений.
Позже я стала размышлять: «Что заставило меня так сильно доверять Ли Чжи?» Я прочитала такие Божьи слова: «Лжелидеры никогда не интересуются делами кураторов, которые не выполняют реальной работы или не занимаются своими прямыми рабочими обязанностями. Они думают, что им достаточно выбрать куратора и дело с концом, а дальше куратор может сам решать все рабочие вопросы. Так что лжелидеры просто время от времени проводят собрания, не следят за работой и не спрашивают, как она продвигается, а ведут себя как начальство, которое ни во что не вмешивается... Они и сами не способны выполнять реальную работу, и к работе руководителей групп и кураторов относятся без дотошности — не следят за ней и не интересуются ею. Их мнение о людях основывается только на их собственных впечатлениях и фантазиях. Видя, как кто-то хорошо справляется со своими обязанностями в течение некоторого времени, они думают, что этот человек будет хорошим всегда и что он не изменится. Они не верят никому, кто говорит, что у этого человека есть проблемы, и когда кто-то предостерегает их на его счет, они это игнорируют. Думаете ли вы, что лжелидеры глупы? Они глупы и неразумны. В чем же состоит их глупость? Они беспечно доверяют человеку, полагая, что раз этот человек, будучи выбран, принес клятву, и принял решение, и молился со слезами на глазах, значит, он надежен, и если он отвечает за работу, то с ним никогда не возникнет никаких проблем. Лжелидеры не понимают природы людей; они не осведомлены об истинном положении развращенного человечества. Они говорят: „Как же человек, которого избрали куратором, может после этого измениться к худшему? Разве может человек, который выглядит таким серьезным и надежным, отлынивать от работы? Не может, разве не так? Это же очень честный человек“. Поскольку лжелидеры слишком доверяются своим фантазиям и ощущениям, это в итоге делает их неспособными своевременно решать многие проблемы, возникающие в церковной работе, и мешает им оперативно отстранить соответствующего куратора и скорректировать его долг. Они являются настоящими лжелидерами... У лжелидеров также есть фатальный недостаток: они охотно доверяют людям, исходя из собственных представлений. А это происходит из-за непонимания истины, не так ли? Как Божье слово раскрывает сущность развращенного человечества? Почему они должны доверять людям, когда этого не делает Бог? Лжелидер слишком заносчив и уверен в собственной правоте, не так ли? Он думает: „Я не мог ошибиться в оценке этого человека, с тем, кого я счел подходящим, не должно быть никаких проблем; он точно не из таких, кто предается еде, питью и развлечениям, любит комфорт и ненавидит тяжелую работу. Он полностью благонадежен, ему можно доверять. Он не изменится, а если бы и изменился, это означало бы, что я ошибся в нем, не так ли?“ Что это за логика? Ты что, какой-нибудь эксперт? У тебя рентгеновское зрение? У тебя есть такой особый навык? Ты мог бы прожить с человеком год или два, но без соответствующих обстоятельств, в которых полностью раскрылась бы его природа-сущность, разве смог бы ты увидеть, кто он такой на самом деле? Если бы Бог не раскрыл его, даже если бы ты прожил с ним бок о бок три, а то и пять лет, то все равно не разглядел бы его природы-сущности. А тем более когда ты редко видишься и бываешь с ним. Лжелидеры легкомысленно доверяют человеку, руководствуясь временным впечатлением или чьей-то положительной оценкой, и осмеливаются доверить подобному человеку работу церкви. Не крайне ли они слепы? Не крайне ли опрометчиво поступают? И не крайне ли безответственны лжелидеры, когда они работают подобным образом?» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (3)). Прочитав Божьи слова, я поняла, почему я слепо и опрометчиво доверяла людям. Основная причина заключалась в том, что я не понимала истину, была очень высокомерна и оценивала людей согласно своим представлениям и фантазиям. Я считала, что человек может выполнять реальную работу, только потому, что он на мгновение проявил себя хорошо. Из-за этого я чрезмерно доверяла людям и пренебрегала контролем и отслеживанием работы. На самом деле, лидер напомнил мне, что уровень и работоспособность Ли Чжи не слишком хороши, и написал, что мне следует больше следить за деталями работы и больше наставлять его в выполнении работы. Но поскольку Ли Чжи нашел трех сотрудников для работы над текстами и заметил некоторые проблемы с проповедями, я изменила свое мнение о нем, решив, что у него есть некоторая работоспособность и его уровень не так уж плох. После этого я заняла позицию невмешательства по отношению к его деятельности, что привело к задержкам в работе. Когда я действительно напрягла память, то поняла, что двое из трех сотрудников были предоставлены лидером, а Ли Чжи отвечал лишь за назначение им долга. Ли Чжи не нашел их сам среди взращиваемых им людей. Кроме того, причина, по которой он мог выявлять некоторые проблемы с проповедями, заключалась в том, что он раньше практиковался в написании проповедей и смог усвоить некоторые принципы. Но когда дело доходило до решения проблем с помощью истины, таких как решение проблем с состояниями членов группы и их отношением к своему долгу, он был неспособен это делать. Я не оценивала людей согласно истинам-принципам, и к тому же я предавалась праздности и не хотела страдать или платить цену, не отслеживая работу Ли Чжи в деталях и не наставляя его. В конце концов это навредило работе. Размышляя об этом, я чувствовала в своем сердце и вину, и сожаление. Я поняла, что была поистине слепа и глазами, и сердцем.
После этого я стала искать для прочтения Божьи слова о том, как выполнять реальную работу. Бог говорит: «Самым главным приоритетом для лидера или работника, какую бы важную работу он ни выполнял и независимо от ее характера, должно быть понимание и осведомленность о том, как она продвигается. Он должен лично присутствовать на месте, чтобы следить за происходящим и задавать вопросы, получая информацию из первых рук. Нужно не просто полагаться на слухи или слушать отчеты других людей. Вместо этого нужно воочию наблюдать за ситуацией с персоналом и за тем, как продвигается работа, понимать, какие есть трудности, есть ли в каких-либо областях несоответствия с требованиями Вышнего, не нарушаются ли принципы, нет ли каких-либо препятствий или помех, достаточно ли оборудования или сопутствующих учебных материалов, необходимых для профессиональной работы, — нужно быть в курсе всего этого. Сколько бы отчетов он ни выслушивал и сколько бы всего ни почерпнул из слухов, ничто из этого не сравнится с личным визитом, когда можно увидеть все своими глазами; так намного вернее и надежнее. Ознакомившись со всеми аспектами ситуации, он получит хорошее представление о том, что происходит. В особенности он должен четко и точно понимать, кто имеет хороший уровень и заслуживает взращивания, поскольку только это позволяет ему грамотно взращивать и использовать людей — а это крайне важно для того, чтобы лидеры и работники хорошо выполняли свою работу» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Бог говорит, что для того, чтобы хорошо выполнять реальную работу, самое важное — не потакать плоти и не просто слушать отчеты других. Мы должны участвовать лично, глубоко вникать в суть самой работы и понимать ее детали. Мы также должны лично участвовать в решении проблем. Мы должны отслеживать результаты работы через некоторое время, а не просто реализовывать ее без последующего контроля, и мы должны обеспечить выявление и решение проблем. Поэтому я помолилась Богу в своем сердце, сказав, что больше не буду формалистом, и после этого начала сосредотачиваться на выполнении детальной работы, лично расспрашивая о некоторых проблемах и работая над их решением. В то время работа над проповедями в группе, за которую отвечала сестра Су Цзин, не приносила никаких результатов, и когда я пришла разобраться в работе, она расссказала, что выполняла реальную работу, страдала и платила цену. Слушая ее, можно было подумать, что Су Цзин многое сделала, но это не соответствовало результатам работы, поэтому я начала подробное разбирательство. Я обнаружила, что Су Цзин очень беспокоилась о своей репутации и статусе, и, отчитываясь о работе, она сообщала только хорошие новости, а о плохих умалчивала. Когда я спрашивала о деталях работы, она всегда избегала ключевых вопросов, и после нескольких этапов расследования и запросов я пришла к убеждению, что у Су Цзин нет работоспособности, и отстранила ее. Поскольку я не смогла сразу найти подходящего человека на должность лидера группы, я взяла на себя некоторые детали работы. По прошествии двух месяцев фактического участия и отслеживания работы результаты работы над проповедями улучшились. Я вкусила сладость выполнения реальной работы.
Незаметно наступил апрель. В работе трех групп, за которые я отвечала, постепенно наметился прогресс, и у нас появились кандидаты в лидеры групп. В своем сердце я строила планы: «Работа наконец-то наладилась, и пока я регулярно слежу за делами, все будет в порядке, и я наконец-то смогу отдохнуть». Постепенно я сосредоточилась только на ежедневно представляемых проповедях, и больше не проявляла инициативу, чтобы вникать в детали работы. Однажды в июне я посмотрела видео со свидетельством об опыте, в котором рассказывалось о брате, бывшем церковным лидером и отвечавшем за евангельскую работу. Выполняя работу, он вникал во все детали и хорошо знал ситуацию каждого потенциального получателя Евангелия. Я сравнила себя с ним и поняла, что сильно отстаю. Особенно в последние две недели я довольствовалась тем, что проповеди представлялись, и не вникала в детали работы каждой группы. Я поняла, что стала немного небрежной в своей работе. Я подумала о том, что мне нужно быстро все исправить. Позже я начала проверять детали работы нескольких групп. Я не осознавала этого, пока не посмотрела, но когда посмотрела, была потрясена. У одной группы скопилось огромное количество проповедей, которые не были проверены, а в другой группе результаты работы значительно снизились. Чем больше я проверяла, тем больше проблем находила. Я была очень зла на себя. Как я могла, сама того не желая, снова пойти по пути лжелидера? Я молилась и искала, и прочитала такой отрывок из Божьих слов: «Есть еще один тип лжелидеров, о котором мы часто говорили в ходе общения на тему обязанностей лидеров и работников. У людей этого типа есть определенный уровень, они не лишены интеллекта, у них есть приемы, методы и планы решения проблем в своей работе, и когда им дают работу, они способны выполнить ее почти в соответствии с ожидаемыми стандартами. Они способны обнаруживать любые проблемы, возникающие в работе, а также решать некоторые из них; когда они слышат о проблемах, о которых сообщают другие люди, или наблюдают за поведением, проявлениями, речью и действиями некоторых людей, в их сердце возникает отклик, и они имеют собственное мнение и отношение. Конечно, если у этих людей есть стремление к истине и чувство ответственности, то все эти проблемы можно решить. Однако в работе, за которую отвечают люди того типа, о котором мы сегодня беседуем, проблемы вопреки ожиданиям остаются нерешенными. Почему так происходит? Да потому что эти люди не занимаются реальной работой. Они любят комфорт и ненавидят тяжелый труд, они только для вида прилагают небрежные усилия; им нравится праздно проводить время и наслаждаться преимуществами статуса, им нравится командовать людьми; они сквозь зубы высказывают кое-какие предложения, а затем считают свою работу выполненной. Они не принимают близко к сердцу ни реальную работу церкви, ни критически важную работу, которую поручает им Бог, — у них нет этого чувства бремени, и даже если Божий дом неоднократно акцентирует внимание на этих вещах, они все равно не принимают их близко к сердцу... В чем проблема таких людей? (Они слишком ленивы.) Скажите Мне, какая группа людей представляет собой серьезную проблему — ленивые люди или люди с невысоким уровнем? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек с невысоким уровнем не способен быть лидером или работником, но, исполняя долг в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Когда я читала Божье разоблачение таких лжелидеров, которые обладают уровнем, но не исполняют свой долг надлежащим образом, мое сердце трепетало. В прошлом я всегда думала, что я не слишком ленива, и никогда не ассоциировала себя с бесполезным человеком, разоблаченным Богом, но теперь, перед лицом фактов, я должна была признать, что причина невыполнения мною реальной работы заключалась в моей любви к комфорту, ненависти к тяжелому труду, стремлении к праздности и чрезмерной лени. Я вспомнила время, когда я курировала работу трех групп: вначале я могла брать на себя некоторую ответственность, переносить некоторые трудности и платить некоторую цену, и в работе наблюдался некоторый прогресс. Но я слишком большое внимание уделяла своей плоти и всегда боялась потратить больше времени и энергии и переутомиться, поэтому, когда я увидела некоторые результаты в работе, мне захотелось комфорта, и я начала перекладывать работу на лидеров групп и тайно наслаждаться праздностью. Внешне казалось, что я работаю каждый день, но я не выполняла детальной, реальной работы. Я прекрасно знала, что Ли Чжи только начал учиться, но все равно сваливала на него работу. Я также прекрасно знала, что у некоторых членов группы есть проблемы, и нужно постоянно следить за ними и уделять им внимание, но все равно занимала позицию невмешательства. Особенно когда сестра, с которой я сотрудничала, попросила меня возглавить слабую группу, я противилась в своем сердце и хотела выбрать более легкую задачу, и хотя в конце концов я согласилась, я делала это неохотно и вопреки своему желанию. Именно потому, что я стремилась к комфорту, при исполнении своего долга я думала лишь о том, как избежать плотских страданий и минимизировать умственные затраты. Я каждый день довольствовалась лишь проверкой проповедей, и не хотела прилагать умственных усилий, чтобы активно обдумывать проблемы каждой группы. Я начинала исполнять свой долг с энтузиазмом, но не могла довести его до конца, и всегда выбирала самый легкий путь. Бог дал людям разум, чтобы они могли размышлять о надлежащих делах, но я никогда не хотела использовать свой разум или обдумывать проблемы. Церковь поручила мне такой важный долг, но я не думала о том, как заплатить цену, чтобы работа была эффективной. Вместо этого я проявляла безответственность по отношению к своему долгу ради плотского комфорта. У меня поистине не было ни совести, ни человечности. Разве я не была именно таким бесполезным человеком, о котором говорит Бог? Хотя я не была инвалидом, я не выкладывалась по полной при исполнении своего долга. Это делало меня бесполезным человеком.
Позже я начала задаваться вопросом: «К чему в конечном итоге приведет меня постоянное вожделение плотского комфорта? Имеет ли какую-либо ценность постоянное лелеяние своей плоти?» Я прочитала такие Божьи слова: «Плоть человека подобна змее: ее суть — причинять вред его жизни. Когда она добивается своего, ты теряешь свою жизнь. Плоть от сатаны. Внутри нее всегда присутствуют непомерные желания; она всегда думает только о себе, и она постоянно желает легкости и хочет предаваться комфорту, лишенная беспокойства и чувства срочности, погрязшая в праздности, и если ты будешь угождать ей до определенной степени, она в итоге поглотит тебя. Иначе говоря, если ты угодишь ей в этот раз, она потребует угодить ей снова в следующий раз. У нее всегда непомерные желания и новые запросы. Она, пользуясь твоим потворством, заставляет тебя еще больше лелеять ее и жить в плотском благоденствии. Если ты никогда не сможешь преодолеть это, то в итоге погубишь себя» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). Действительно, плоть подобна змее; дай ей палец, она откусит всю руку. Чем больше ты ее удовлетворяешь, тем ненасытнее она становится, и в конце концов она может поглотить человека. Если вспомнить недавнее прошлое, когда я лично участвовала в работе, хотя моя плоть немного уставала, я могла сосредоточиться на поиске истины, чтобы решать все возникающие проблемы, и я больше молилась Богу, и больше размышляла о себе. Важно то, что, исполняя свой долг, я ощущала Божьи наставления, мой дух был спокоен и умиротворен, и мои отношения с Богом были нормальными. Но когда я проявляла внимание к своей плоти, я больше не думала о том, как хорошо исполнить свой долг. Вместо этого я думала о том, как бы мне побольше отдохнуть и как бы расслабить свой ум, и постепенно, когда я видела проблемы, мне уже не хотелось с ними разбираться и тем более активно их решать. Иногда я даже думала: «Зачем так себя утомлять? Зачем во все вмешиваться, так утомляя себя, — разве это не глупо?» Я постепенно уступала своей плоти, становясь из-за этого все более пассивной при исполнении своего долга, задерживала работу и совершала прегрешения. Поняв это, я захотела восстать против своей плоти, и поэтому я помолилась Богу, желая покаяться и выполнять реальную работу.
Однажды во время духовных размышлений я прочитала такие Божьи слова: «В настоящее время существует не так много возможностей для выполнения долга, поэтому ты должен воспользоваться ими, когда сможешь. Именно тогда, когда ты сталкиваешься с выполнением долга, ты должен приложить все силы; именно тогда ты должен полностью отдаться долгу, посвятить себя Богу и именно тогда от тебя потребуется принести жертвы. Ничего не утаивай, не вынашивай планов, не делай себе поблажек и не оставляй путей для отступления. Если ты делаешь для себя послабления, если ты расчетлив, скользок и небрежен, то хорошо выполнять работу ты не сможешь» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Жизнь-вхождение начинается с исполнения долга). «Если ты действительно обладаешь определенным уровнем, на самом деле владеешь профессиональными навыками в сфере своей ответственности и не являешься чуждым своей профессии, то тебе достаточно соблюдать одну фразу, и ты сможешь быть верным своему долгу. Что это за фраза? „Вкладывай в дело все свое сердце“. Если ты вкладываешь сердце в дела и в людей, то ты сможешь быть преданным и ответственным при исполнении своих обязанностей. Легко ли претворить эту фразу в жизнь? Как это сделать? Это значит, что ты должен слушать не ушами и думать не головой — делай это сердцем. Если человек действительно способен использовать свое сердце, то когда он видит, как кто-то что-то делает, каким-то образом или как-то реагирует на что-то, или когда он слышит чьи-то мнения или аргументы, то, используя свое сердце для размышления и созерцания этих вещей, он сформулирует некоторые идеи, взгляды и установки. Эти идеи, взгляды и установки позволят ему глубоко, конкретно и правильно понять данного человека или предмет, и в то же время породят подходящие и правильные суждения и принципы. Только когда у человека есть такие проявления использования своего сердца, это означает, что он предан своему долгу» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (7)). Божьи слова помогли мне понять, что для того, чтобы хорошо исполнять свой долг и выполнять реальную работу, я должна сначала сознательно восстать против своего развращенного характера и исполнять свой долг от чистого сердца. Исполняя его от чистого сердца, я буду способна обнаруживать проблемы и действительно их решать. Только так я смогу преданно исполнять свой долг, и только тогда это можно будет считать выполнением реальной работы. Если я не буду выполнять работу от чистого сердца и не захочу прилагать усилия или платить цену, я не стану стараться искать истину, когда увижу проблемы, и может получиться так, что я даже не обнаружу проблемы, не говоря уже о том, чтобы их решить, и в итоге не смогу исполнить свой долг.
Позже я пообщалась с сестрой, с которой работала, обсудив с ней проблемы в группе одну за другой. Мы тщательно проверили работу в группе и обнаружили некоторые отклонения и пробелы. Затем я написала письмо для практического общения, и постепенно проблема низкой эффективности исполнения долга в группе была решена. Но я знала, что эти задачи нельзя решить за один раз, что потребуется постоянное отслеживание и надзор, и что это работа, которую нужно выполнять в долгосрочной перспективе. Иногда, когда работы накапливалось много, я все еще проявляла желание лениться и избегать усталости, но я была способна быстро измениться, восстать против своей плоти и выполнять реальную работу на основе Божьих слов. Незаметно работа над проповедями в группах, за которые я отвечала, начала давать явные результаты, и я чувствовала себя очень счастливой. Исполняя свой долг таким образом, я чувствовала умиротворение в своем сердце.
Пережив это, я поняла, что выполнять реальную работу нетрудно. Нужно просто выполнять ее от всего сердца. Когда твои намерения направлены в нужную сторону — ориентированы не на плотский комфорт и легкость, а на размышления о том, как выполнять реальную работу, — в глубине своей души ты сосредоточен на надлежащих делах, и при исполнении своего долга ты можешь чувствовать Божье наставление, а также яснее и точнее видеть проблемы. Важно то, что, выполняя реальную работу, ты можешь обнаруживать больше проблем и практиковаться в их решении с помощью истины, а также в процессе поиска прийти к пониманию нового аспекта истин-принципов. Я поняла, что выполнение реальной работы — это путь к миру и спокойствию в сердце. Слава Богу!
