69. «Растите детей, чтобы они заботились о вас в старости» — правильный ли это взгляд?
В детстве я часто слышала, как отец говорил: «Твой второй дядя непочтителен и не содержит дедушку. Это мы с твоей мамой содержали его. Смысл воспитания детей в том, чтобы они заботились о тебе в старости. В будущем вы должны будете заботиться о нас и помогать нам до конца наших дней!» Когда я выросла, я заботилась о родителях до самой их смерти. Также я надеялась, что моя дочь сможет позаботиться обо мне в старости. Когда дочь научилась говорить, я спросила ее: «На кого ты будешь тратить деньги, когда вырастешь?» Дочь ответила: «Когда я вырасту, я буду зарабатывать много-много денег и тратить их на маму и папу». Я радостно сказала: «Доченька, мама не зря тебя растила!» Моя дочь очень умная. Она быстро всему учится и на экзаменах всегда входит в число лучших учеников. Я была очень счастлива и думала про себя: «Моя дочь такая умная, у нее определенно блестящее будущее. Даже если у меня не будет денег, я должна дать ей образование, чтобы после окончания института она нашла хорошую работу. Тогда у нее не будет проблем с тем, чтобы заботиться о нас в старости».
В апреле 2003 года меня арестовали за веру в Бога и проповедь Евангелия и продержали под стражей 25 дней. Чтобы избежать повторного ареста, в ноябре я уехала из дома в другое место, чтобы исполнять свой долг. В то время я испытывала сильный внутренний конфликт: «Через полгода моей дочери сдавать вступительные экзамены в институт. Если я уеду сейчас, не отразится ли это на ее учебе? Если это повлияет на ее поступление в институт и лишит ее хороших перспектив, не возненавидит ли она меня? Не отречется ли она от меня как от матери? У меня всего одна дочь, и если она больше не захочет признавать меня матерью, на кого же я буду полагаться в старости? Но если я не уеду и меня снова арестуют, мою дочь это определенно затронет, и тогда на ее будущем можно ставить крест. А я получу срок, и тогда не смогу исполнять свой долг». После долгих раздумий я все же решила уехать из дома. Поскольку полиция постоянно искала меня, я не осмеливалась вернуться домой.
С возрастом мои силы и энергия начали ослабевать, а давление повысилось. Зрение стало нечетким, появился шум в ушах и снизился слух. Когда я занималась физическим трудом, у меня начинало колотиться сердце, и мне приходилось ложиться, чтобы немного отдохнуть. Я подумала: «Неужели я старею? Кто позаботится обо мне в старости?» В это время я очень скучала по дочери и думала: «Я все еще рассчитываю, что смогу положиться на нее в старости!» В 2021 году я вернулась в дом своей старшей сестры, чтобы проповедовать Евангелие, и узнала, что моя дочь работает в другом городе и очень почтительна к своим тетям. Я подумала, что в таком случае она определенно будет хорошо ко мне относиться, и с нетерпением ждала того дня, когда увижу свою дочь. В конце августа следующего года, когда я проповедовала Евангелие вдали от дома, сестра написала, что на несколько дней приехала моя дочь. Я той же ночью поспешила обратно в дом сестры, но дочь не захотела меня видеть. Мне было ужасно больно, но я могла понять чувства дочери. В конце концов, я не заботилась о ней семнадцать лет, поэтому это нормально, что она злилась. Позже, когда я увидела дочь, я была так счастлива, что хотела ее обнять, но она села далеко от меня, и разочарование холодом сковало мое сердце. Через некоторое время я сказала ей: «Все эти годы я беспокоилась о тебе. Я боялась, что полиция арестует меня, а тебя это затронет, поэтому не осмеливалась вернуться домой. Ты настрадалась за все эти годы». Она с горечью ответила: «Я не страдала. Я уже взрослая. Я не страдаю!» Сказав это, она отвернулась и ушла, пробыв у меня меньше получаса. Я была совершенно разочарована: «Я так усердно работала, чтобы вырастить тебя, столько о тебе заботилась. Когда ты пошла в школу, чтобы помочь тебе освоить специальность и обеспечить хорошее будущее, я потратила последние три тысячи юаней, которые были в нашей семье, чтобы купить тебе электронную клавиатуру. Я столько крови сердца пролила ради тебя, а теперь ты от меня отреклась? Я действительно зря тебя растила!» Я подумала: «Мою прописку аннулировало правительство КПК, муж со мной развелся, а дочь от меня отреклась. Мне уже шестьдесят лет, и здоровье с каждым годом все хуже. Что мне делать, когда я состарюсь? Кто будет ухаживать за мной, когда я заболею? Кто позаботится обо мне в старости и проводит в последний путь?» Ночью я лежала в постели, ворочаясь с боку на бок, и не могла уснуть. Когда я думала о том, что дочь даже не назвала меня мамой, я понимала, что нет никакой надежды, что я смогу рассчитывать на ее заботу в старости. Мне было так больно, что сердце будто разрывалось на части. В те дни я пребывала в ужасном оцепенении, у меня не было мотивации исполнять свой долг, и я лишь для галочки проповедовала Евангелие.
В феврале 2023 года я услышала, что сестра Сунь Цзин заболела, но ее муж очень заботливо и внимательно за ней ухаживал. Я подумала: «Когда сестра болеет, о ней заботится муж. А что мне делать, если я заболею? Дочь от меня отреклась, и если я в итоге не смогу двигаться, мне будет так неловко, если за мной будут ухаживать сестры из церкви. Я не могу быть бременем для братьев и сестер! К тому же я живу одна, так что, если со мной что-то случится, никто и не узнает. Что, если я не успею вовремя попасть в больницу и умру дома?» Я не могла не тревожиться и не беспокоиться о том, что некому будет позаботиться обо мне в старости и проводить в последний путь. Однажды во время своих духовных размышлений я прочитала Божьи слова и обрела некоторое понимание своего состояния. Всемогущий Бог говорит: «Правы ли родители, возлагая надежды на своих детей, надеясь, что из чувства долга они станут поддерживать их, когда вырастут? Они правы и не требуют слишком многого. Так в чем же здесь проблема? Этой женщине всегда хотелось положиться на своих детей и жить счастливо, полагаясь на них, провести остаток своей жизни, полагаясь на своих детей, и наслаждаться всякой всячиной, полагаясь на своих детей. В чем ошибочность этой точки зрения? Откуда у нее появилась эта идея? Что было источником этой точки зрения, за которую она цеплялась? Люди, особо не задумываясь, надеются на определенный уровень и образ жизни. То есть, даже не узнав, как Бог предопределил их жизнь или какова их судьба, они уже спланировали, каким должен быть их уровень жизни, а именно, что они должны быть счастливы, жить в покое и радости, быть богатыми и состоятельными, и чтобы рядом были люди, которые могут им помочь и на которых можно положиться — люди уже спланировали свой жизненный путь, свои жизненные цели, свой конечный пункт назначения в жизни и все остальное... Учитывая, что у нее постоянно было это желание и эти планы, был ли у нее в сердце Бог? (Нет.) Что же в некоторой степени было причиной боли, вызванной всеми ее трудностями? (Причиной было ее желание.) Это абсолютно верно. Почему же у нее возникло такое желание? (Потому что она не верила в Божье всевластие или в Его планирование и обустройство.) Это верно. Она не понимала, как складывается судьба людей, и не понимала, как действует Божье всевластие. Это корень проблемы» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только устранив свои представления (2)). То, что Бог разоблачил, было в точности моим состоянием. Мне было чуть за сорок, когда я уехала из дома исполнять свой долг, и, поскольку в то время я была молода и сильна, я не думала о том, что буду делать в старости. Теперь, когда я стала старше, мое здоровье с каждым годом ухудшается, и у меня появилось множество тревог о будущем. Я беспокоилась, что, если заболею и не смогу заботиться о себе, то обо мне некому будет позаботиться — что мне тогда делать? За те годы, что я была вдали от дома, мою прописку аннулировали, а муж со мной развелся. Я думала, что раз моя дочь была очень почтительна к своим тетям, то ко мне она наверняка будет добра. Но я не ожидала, что дочь отречется от меня, и что не останется никакой надежды на ее заботу в старости. Я увидела, что не могу положиться на свою дочь, и поэтому беспокоилась, что некому будет позаботиться обо мне, если я заболею в будущем, и что я умру дома, и никто этого даже не заметит. Особенно когда я услышала, что Сунь Цзин заболела, и о ней заботится ее муж, я почувствовала себя еще более одинокой и жалкой. Когда я думала о том, что в будущем мне не на кого будет положиться в жизни, я чувствовала печаль и отчаяние. Я говорила, что Бог владычествует над всем, но на самом деле не имела никакого понимания о Божьем владычестве, и в моем сердце не было места для Бога. Я постоянно думала о том, как найти выход, и даже считала дочь своей опорой. У меня не было веры в Бога. Это состояние было бы очень опасным, если бы я не избавилась от него.
Позже я задумалась: «Почему меня так беспокоит, будет ли кто-нибудь заботиться обо мне в старости и провожать в последний путь? В чем здесь проблема?» Я прочитала Божьи слова: «Некоторые люди цепляются за прогнившее и устаревшее представление, говоря: „На самом деле не имеет значения, есть ли у людей дети, которые будут проявлять к ним сыновнюю почтительность и заботиться о них в старости, но, по крайней мере, когда они умрут, должен быть кто-то, кто справит похороны, чтобы это выглядело пристойно в глазах других. Иначе, если они умрут дома и никто об этом не узнает, люди будут насмехаться, — и это будет просто позор!“ Ну и что с того, если никто не узнает? Умерший больше ничего не знает. Когда его тело умирает, его душа тут же покидает его. Неважно, где находится тело или как оно выглядит после смерти, разве оно все равно не мертво? Даже если его вынесут в гробу на пышных похоронах, тело все равно сгниет, как только окажется в земле, не так ли? Люди думают: „Иметь рядом детей, которые положат тебя в гроб, оденут тебя в погребальные одежды, нанесут грим и устроят пышные похороны, — это славное дело. Если ты умрешь, и никто не устроит тебе похороны или не проводит тебя в последний путь должным образом, это все равно что вся твоя жизнь не получила надлежащего завершения“. Правильна ли эта идея? (Нет, неправильна.) В наши дни молодые люди не обращают на это особого внимания, но в отдаленных районах и среди пожилых людей, не отличающихся глубиной мышления, все еще находятся те, кто считает, что дети должны заботиться о своих родителях в старости и должным образом проводить их в последний путь, когда те скончаются. Эта мысль и взгляд глубоко укоренены в их сердцах, и как бы вы ни беседовали об истине, они ее не принимают — каково же окончательное последствие этого? Последствие заключается в том, что это наносит им глубокий вред. Эта опухоль уже давно скрывается внутри них, и она будет отравлять их. Когда они ее вырежут и удалят, она больше не будет их отравлять, и их жизнь станет свободной. Любые неправильные действия продиктованы абсурдными мыслями и взглядами. Например, некоторые люди боятся, что после смерти их тело будет разлагаться дома, поэтому они всегда думают: „Я должен вырастить сына. Когда мой сын подрастет, нельзя позволить ему уехать очень далеко. Что, если его не будет рядом со мной, когда я умру? Не иметь никого, кто позаботится обо мне в старости или должным образом проводит меня в последний путь, когда я скончаюсь, будет одним из величайших сожалений в моей жизни! Если же кто-то сделает это для меня, значит, я не зря прожил жизнь, значит, она была совершенной, и ни при каких обстоятельствах я не стану предметом насмешек“. Разве это не прогнивший образ мышления? (Так и есть.) Это устаревший и выродившийся образ мышления, придающий слишком большое значение физическому телу! На самом деле физическое тело не имеет никакой ценности: после того как оно пережило рождение, старость, болезнь и смерть, от него ничего не остается. Только если ты обрел истину и достиг спасения при жизни, ты сможешь жить вечно. Если ты не обрел истину, то когда твое тело умрет и разложится, от него ничего не останется; какими бы почтительными ни были твои дети по отношению к тебе, ты не сможешь получать наслаждение от этого. Когда человек умирает, и его дети хоронят его в гробу, может ли это старое тело что-либо чувствовать? Может ли оно что-либо воспринимать? (Нет, не может.) Оно вообще ничего не воспринимает. Но при жизни люди придают этому вопросу огромное значение, многого требуя от своих детей относительно того, смогут ли те должным образом проводить их в последний путь, когда они скончаются, — и это ведь глупо, не так ли?.. Если ты родитель и стремишься к истине, ты должен в первую очередь освободиться от отвратительных, вырожденческих традиционных мыслей и взглядов по поводу того, что дети обязаны быть почтительными, заботиться о тебе на старости лет, а после твоей смерти устраивать похороны и провожать в последний путь. Ты должен научиться правильно подходить к этому вопросу. Если дети действительно тебя почитают, умей надлежаще принимать их почтение. Но если у них нет условий, сил или желания проявлять почтение, а когда ты состаришься, они не смогут быть рядом, заботиться о тебе и после твоей смерти проводить тебя в последний путь, то не требуй ничего подобного и не печалься по этому поводу. Все в руках Божьих. Рождению свое время, смерти — свое место, и Бог предписал, где людям рождаться и где умирать» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (19)). То, что разоблачили Божьи слова, было в точности моим состоянием. Я всегда беспокоилась о том, что некому будет позаботиться обо мне, когда я состарюсь или что в момент моей смерти никого не окажется рядом, и о том, что произойдет, если я умру и никто об этом не узнает, а мое тело будет разлагаться в доме. Думая об этом, я становилась негативной и слабой и жила в мучениях и тревоге. На самом деле, время моего рождения, время смерти и место смерти — все это предопределено Богом. Сможет ли моя дочь быть рядом, когда мои дни подойдут к концу, зависит от Божьего владычества и обустройства. Я жила в беспокойстве и страдании, потому что слишком лелеяла свою плоть и не могла постичь, что на самом деле означает смерть плоти. Бог говорит: «На самом деле физическое тело не имеет никакой ценности: после того как оно пережило рождение, старость, болезнь и смерть, от него ничего не остается». Мертвая плоть не обладает сознанием. Даже если кто-то проводит тебя в последний путь и похоронит в гробу, разве твоя плоть все равно не сгниет? Ну и что с того, что твои дети будут рядом, чтобы проводить тебя до могилы? Разве ты это осознаешь? А я считала этот вопрос очень важным. Не было ли это слишком глупо? На самом деле, если люди не обретут истину, то, даже если у них будут пышные похороны, их души не могут быть спасены, и они даже попадут в геенну. Бог говорит: «Только если ты обрел истину и достиг спасения при жизни, ты сможешь жить вечно». Только обретя истину, избавившись от наших сатанинских развращенных характеров и хорошо исполняя долг сотворенного существа, мы можем обрести вечную жизнь и получить спасение, будучи приведенными Богом в прекрасное место назначения.
Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и получила некоторое понимание о Божьем владычестве. Мои страдания и тревога также несколько утихли. Всемогущий Бог говорит: «Насколько крепка связь между родителями и их детьми, сколько могут родители получить взамен от своих детей, могут ли они полагаться на то, что дети будут заботиться о них в старости — говоря простым языком, все это предначертано и предопределено Богом. Все происходит не так, как люди желают в своих мыслях. Конечно, все представляют себе все в прекрасном свете и хотят извлечь какую-то пользу от своих детей. Но почему ты никогда не задумывался о том, прописано ли это в твоей судьбе? Решающее значение имеет то, как долго продлится связь между тобой и твоими детьми. Будет ли каждая твоя работа в этой жизни связана с твоими детьми, будут ли твои дети среди тех, кто участвует в тех или иных важных событиях, которые ты переживаешь — все это зависит от Божьего предопределения. Без Божьего предопределения, как бы усердно ты ни трудился, все будет бесполезно. Когда ты вырастишь своих детей, твоя обязанность будет исполнена, и твои дети естественным образом уйдут, когда им придет время уходить. Это то, что людям необходимо видеть насквозь. Если ты не можешь проникнуть в суть этого вопроса, у тебя всегда будут личные желания и личные требования, и для достижения своих целей ты будешь принимать различные мысли и точки зрения. Что произойдет в итоге? Ты очнешься лишь на смертном одре и осознаешь, что совершил в своей жизни много глупостей, что действовал исключительно на основе представлений и фантазий и что был слишком глуп и невежествен; это просто не соответствует ни реальному положению дел, ни Божьим предопределениям» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (19)). Божьи слова очень ясны: Будет ли моя дочь почтительна и сможет ли она заботиться обо мне в старости и быть рядом в конце пути, зависит от того, такова ли моя судьба или нет. Если Бог не предопределил моей дочери так поступать, то, какими бы прекрасными ни были мои фантазии об этом, все они будут напрасны. Даже если бы моя дочь пообещала так делать, из-за того, что она работает и живет за тысячи километров, она все равно, возможно, не смогла бы быть рядом со мной, когда я заболею и умру. Я не могла этого разглядеть и жила в страданиях из-за того, что дочь игнорировала меня, и у меня не было надежды на ее заботу в старости и на то, что она будет рядом в мои последние мгновения. Я обманывала саму себя и тратила время на бессмыслицу. Я вспомнила, что в соседней деревне была одна старушка. Когда ей было за восемьдесят, она уже не могла о себе заботиться, но ни один из ее троих сыновей не заботился о ней. Старушка умерла от голода, и никто не проводил ее в последний путь. Я также подумала об одной пожилой сестре, чья дочь уехала жить за границу и больше не возвращалась. Сейчас этой пожилой сестре и ее мужу уже за семьдесят. Всякий раз, когда они заболевают, их племянник возит их в больницу на обследование, и они по-прежнему живут довольно хорошо. Жизнь каждого человека предопределена и обустроена Богом. Я должна вверить все, что связано со мной, Богу и покориться Его обустройствам. Я больше не должна беспокоиться о своей старости.
Я продолжила искать и прочитала еще такие Божьи слова: «Воспитание детей — это человеческий инстинкт, а также обязанность и повинность людей. Родители не должны требовать от своих детей почтения к себе и не должны заводить детей только для того, чтобы в старости было кому их содержать. Цель людей в воспитании детей сама по себе неправильна, поэтому, когда их дети непочтительны, они говорят такие нелепые вещи, как: „Не воспитывайте детей, что бы вы ни делали“. Раз цель нечиста, то и мысли и взгляды, которые они развивают, также неверны. Так разве не нужно их исправлять и освобождаться от них? (Нужно.) Как же их исправить и как от них освободиться? Какая цель является чистой? Какие мысли и взгляды верны? Иными словами, как правильно управлять отношениями со своими детьми? Прежде всего, воспитание детей — это твой собственный выбор: ты по своей воле произвел их на свет и воспитал, а они были пассивны в своем рождении. Помимо данной Богом человечеству обязанности производить потомство и помимо Божьего определения, для тех, кто является родителями, их субъективная причина и отправная точка заключается в том, что они желают родить детей. Раз ты желаешь иметь детей, то ты должен воспитывать их до тех пор, пока они не станут взрослыми, чтобы они могли жить самостоятельно. Ты уже многое обрел и получил большую пользу от того, что воспитал их. Прежде всего, ты насладился радостным временем совместной жизни со своими детьми, а также насладился процессом их воспитания. Хотя в этом процессе были свои радости и трудности, чаще ты испытывал счастье от того, что сопровождал своих детей, а они сопровождали тебя. Это также процесс переживания жизни. Ты насладился всем этим и уже многое получил от своих детей, не так ли? Дети приносят родителям счастье и компанию, а родители, благодаря цене, которую они платят, а также времени и силам, которые они тратят на воспитание своих детей, имеют возможность наблюдать, как эти маленькие жизни постепенно вырастают во взрослых. Начиная как несведущие юные создания, которые вообще ничего не знают, их дети постепенно учатся думать, говорить, обретают способность складывать слова, способность учиться и различать различные виды знаний, а также способность вести беседы и общаться с ними и смотреть на вещи на равных. Для родителей прохождение этого процесса является самой счастливой вещью, и ее не может заменить ни одно другое событие или человек. Родители уже получили много радости и понимания от воспитания своих детей, что является для них большим утешением и приобретением. Что же касается того, будут ли твои дети почтительны к тебе, сможешь ли ты на них в чем-либо положиться и что ты сможешь от них получить, — это зависит от того, суждено ли вам жить вместе, и это Божье предопределение. С другой стороны, то, в какой среде живут твои дети, их условия жизни, есть ли у них условия, чтобы заботиться о тебе, обеспечены ли они финансово и могут ли они предоставить тебе материальные блага и помощь, — также зависит от Божьего предопределения. Более того, сможешь ли ты как родитель наслаждаться материальными благами, деньгами или эмоциональным комфортом, которые дают тебе твои дети, — также зависит от Божьего предопределения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (19)). «Давайте пока оставим в стороне разговор с точки зрения детей и поговорим только с точки зрения родителей. Родители не должны требовать от своих детей, чтобы те были почтительны и заботились о них в старости, а также несли бремя их преклонной жизни — в этом нет необходимости. С одной стороны, это отношение, которое родители должны иметь к своим детям, а с другой — самоуважение, которым должны обладать родители. Конечно, существует и более важный аспект: это принцип, которого должны придерживаться сотворенные существа, являющиеся родителями, в отношении к своим детям. Если ребенок почтителен и хочет о тебе заботиться, то не нужно отказываться; если не хочет, то не нужно целыми днями стенать и вздыхать, чувствуя дискомфорт или неудовлетворенность в своем сердце, или держать на ребенка обиду. Ты должен сам отвечать за свою жизнь и выживание, сам нести это бремя, насколько это в твоих силах, а не перекладывать его на других — особенно на своего ребенка. Тебе следует активно и правильно встречать жизнь без компании или помощи своих детей рядом, и даже если ты находишься вдали от них, ты все равно должен быть готов самостоятельно встречать все, что приносит тебе жизнь» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (19)). Божьи слова очень ясны. Это человеческий инстинкт, а также ответственность и повинность родителей — растить своих детей. Родители сами решают родить детей, и независимо от того, сколько страданий это приносит и какую цену они платят, чтобы их вырастить, это именно то, что они должны делать. Однако на меня повлияло традиционное представление о том, что нужно «растить детей, чтобы они заботились о тебе в старости», и я требовала, чтобы моя дочь заботилась обо мне в старости и была рядом, когда я буду умирать. Я считала совершенно естественным и оправданным, что, раз я растила ее, когда она была маленькой, она должна заботиться обо мне, когда я состарюсь. Этот взгляд не соответствует истине. Воспитание дочери было моей ответственностью и повинностью. Это просто то, что я должна была делать. Однако я использовала цену, заплаченную за воспитание дочери, как разменную монету, чтобы заставить ее заботиться обо мне в старости. Когда мои желания не исполнялись, я злилась и расстраивалась. Я действительно была слишком эгоистичной и подлой! На самом деле, хотя мы мать и дочь, перед Богом как она, так и я — сотворенные существа и имеем равный статус. Моя дочь не моя рабыня, и с моей стороны было неразумно просить ее заботиться обо мне в старости. Я уже получила то, что мне причиталось за воспитание дочери. С того момента, как моя дочь родилась, до того, как она научилась называть нас мамой и папой, а затем и до того, как она выросла, она приносила много радости в нашу семью. В процессе воспитания дочери я стала мыслить более зрело и приобрела много жизненного опыта. Это и есть награда за воспитание дочери. Я не могу злиться, если моя дочь не захочет заботиться обо мне в будущем. Я должна брать на себя ответственность за свою собственную жизнь в той мере, в какой я на это способна, и не полагаться на дочь, а покоряться Божьему планированию и обустройствам. Когда я это поняла, то почувствовала большое облегчение.
Позже я прочитала отрывок из Божьих слов, который просветил мое сердце и дал мне путь, которым я могла следовать. Всемогущий Бог говорит: «Когда ты испытываешь самые сильные страдания и грусть, кто может по-настоящему тебя утешить? Кто может по-настоящему решить твои трудности? (Бог.) Только Бог может по-настоящему решить трудности людей. Если ты заболеешь, и твои дети будут рядом с тобой, ухаживая за тобой и прислуживая тебе, ты будешь чувствовать себя вполне счастливым, но со временем им это надоест, и никто не захочет тебе прислуживать. В такие моменты тебе будет по-настоящему одиноко! Так что теперь, когда ты думаешь, что у тебя нет партнера, так ли это на самом деле? Нет, не так, поскольку Бог всегда составляет тебе компанию! Бог не оставляет людей; Он — Тот, на кого они всегда могут положиться и в ком могут найти убежище, и Он единственный, кто им близок. Поэтому какие бы трудности и страдания тебя ни постигли, с какими бы обидами, негативом и слабостями ты ни столкнулся, если ты незамедлительно придешь к Богу и помолишься, Его слова дадут тебе утешение, разрешат твои трудности и все твои различные проблемы. В такой обстановке твое одиночество станет основным условием для познания Божьих слов и обретения истины» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Бог — опора человечества во все времена. Когда нам больно, когда мы слабы или сталкиваемся с трудностями и лишениями, именно Бог всегда с нами. Бог использует слова, чтобы просвещать и вести нас, решать наши проблемы, помогая нам пережить трудные времена. У меня с юности были головокружения, и эта болезнь мучила меня более 30 лет. Каждый раз, когда она обострялась, мне приходилось лежать по два дня. Даже если бы моя дочь была почтительной, она смогла бы только помочь мне с едой и питьем; она не смогла бы избавить меня от боли, и тем более не смогла бы страдать вместо меня. После того как я уверовала в Бога, моя болезнь прошла незаметно для меня, и я больше не страдала от нее. Это Бог избавил меня от болезни. Я уже почти 20 лет исполняю свой долг вдали от дома, и все это время у меня было хорошее здоровье. В 2022 году, даже когда пандемия была серьезной и многие люди заражались, я ни разу не заразилась ковидом. Сейчас у меня нет серьезных заболеваний, и хотя время от времени я болею обычными болезнями, я выздоравливаю, просто используя некоторые народные средства. Я на собственном опыте убедилась, как все эти годы Бог защищал меня, и что только Бог — моя опора. Когда я это поняла, то перестала страдать и тревожиться о том, что некому будет позаботиться обо мне в старости и проводить в последний путь, и на сердце у меня стало намного свободнее. Я посвятила себя проповеди Евангелия и постепенно достигла некоторых результатов. Слава Богу за Его водительство!
