68. Я больше не предаюсь комфорту
В 2023 году меня избрали лидером округа. Поскольку я отвечала за большой объем работы и несла большую рабочую нагрузку, нуждаясь в частом общении с церковными лидерами, дьяконами и членами различных групп для выполнения различных задач, подведения итогов по отклонениям и решения проблем, я каждый день была занята и ложилась спать очень поздно. К тому же у меня было слабое здоровье, я часто чувствовала упадок сил, а иногда у меня учащалось сердцебиение и возникало чувство тревоги. Я беспокоилась, что если так будет продолжаться, мое здоровье не выдержит.
Позже я в основном отвечала за работу над текстами и работу по поливу. Отслеживая выполнение работы над текстами, я должна была непосредственного участвовать в решении проблем и трудностей, с которыми сталкивались братья и сестры при исполнении своего долга, а также своевременно отчитываться перед лидерами о ходе работы. В работе по поливу нам нужно было взращивать не только поливальщиков, но и новичков. Увидев, как много тонкостей в этой работе, я подумала: «Мне хватает забот с отслеживанием выполнения этих задач. Откуда у меня возьмется время на взращивание новичков? Мое время и силы ограничены, и я не могу справиться со столькими задачами одновременно! У меня и так слабое здоровье. Как я смогу это вынести? Пусть этим занимаются поливальщики». Затем, сославшись на занятость, я переложила новичков, нуждавшихся во взращивании, на поливальщиков. Я не уделяла особого внимания проблемам, о которых сообщали поливальщики, и просто формально подходила к выполнению работы. Я с нетерпением ждала, когда смогу исполнять более легкий долг и не буду так уставать целыми днями. В конечном итоге ни работа над текстами, ни работа по поливу не принесли никаких результатов. Однако я не размышляла о себе и не подводила итоги по своим отклонениям, а считала, что это потому, что мне недостает уровня, чтобы быть лидером. Я даже подумывала взять вину на себя и отказаться от этого долга. Однако потом я также подумала, что если я откажусь от этого долга, сестра, с которой я сотрудничаю, просто не сможет справиться с работой в одиночку. Это было бы слишком бесчеловечно с моей стороны. Хотя внешне казалось, что я исполняю свой долг, на самом деле я делала это крайне неохотно. Я просто ежедневно выполняла свою работу, потому что у меня не было другого выбора, и мое состояние становилось все хуже и хуже. Однажды в июне 2024 года вышестоящие лидеры разоблачили и подрезали меня, сказав, что я не выполняю реальную работу, а сталкиваясь с трудностями в работе, просто пытаюсь разобраться в них формально и не прилагаю никаких усилий для их решения, и что две задачи, за которые я отвечала, вообще не принесли никаких результатов. В тот момент я испугалась. Я ясно осознала, что мое отношение к долгу вызывает Божье отвращение, и если я немедленно не начну искать истину для решения этой проблемы, это будет очень опасно.
Позже я обратилась к Божьим словам, касающимся проблем, которые разоблачили мои лидеры, и стала размышлять о себе. Я прочитала отрывок из Божьих слов: «Какие проявления и характерные черты демонстрируют те, кто чрезмерно ленив? Во-первых, что бы они ни делали, они действуют небрежно, бездельничают, не торопятся, отдыхают и тянут время при любой возможности. Во-вторых, они не обращают никакого внимания на работу церкви. По их мнению, кому хочется, пусть тот и беспокоится об этих вещах. А они этого делать не будут. Если они о чем-то и беспокоятся, то только ради собственной славы, выгоды и статуса — для них важно только то, чтобы они могли пользоваться преимуществами статуса. В-третьих, они избегают трудностей в работе; они не могут смириться с тем, что их работа даже немного утомительна; они очень возмущаются, если это так; они не способны переносить трудности и идти на жертвы. В-четвертых, они не способны проявлять упорство в любой работе, всегда сдаются на полпути и не могут довести дело до конца. Если у них временно хорошее настроение, они могут делать какую-то работу ради удовольствия, но если нечто потребует долгосрочного прилежания, будет занимать их время, потребует много мыслительной работы и будет утомлять их плоть, то со временем они начнут роптать. Например, некоторые лидеры руководят работой церкви и поначалу находят ее новой и свежей. Они очень мотивированы в своих беседах об истине, и, когда они видят, что у братьев и сестер возникают проблемы, они способны помочь и решить их. Но, продержавшись некоторое время, они начинают считать лидерскую работу слишком утомительной и впадают в негатив — они хотят перейти на более легкую работу и не желают переносить тяготы. Таким людям не хватает настойчивости. В-пятых, еще одна отличительная черта ленивых людей — это нежелание выполнять реальную работу. Как только начинает страдать их плоть, они находят отговорки, чтобы уклониться от работы или перепоручить ее выполнение другому человеку. Когда этот человек завершает работу, они бесстыдно пожинают ее плоды. Это пять основных характеристик ленивых людей. Вы должны проверить, есть ли такие ленивые люди среди руководителей и работников церквей. Если таковые найдутся, их следует немедленно отстранить. Могут ли ленивые люди быть хорошими руководителями? Независимо от того, какой у них уровень или какая у них человеческая природа, если они ленивы, то не смогут хорошо выполнять свою работу: они будут задерживать работу и важные дела. Работа церкви многогранна; каждый ее аспект включает в себя множество детальных задач и требует общения об истине для решения проблем. Тогда работа будет выполнена хорошо. Поэтому лидеры и работники должны быть усердными — они ежедневно должны много говорить и много работать, чтобы обеспечить эффективность работы. Если они будут говорить или делать слишком мало, результатов не будет. Поэтому, если лидер или работник — ленивый человек, то он, безусловно, является лжелидером и не способен выполнять реальную работу. Ленивые люди не занимаются реальной работой, а тем более не ходят на места проведения работ; они не желают решать проблемы или участвовать в какой-то конкретной работе. У них нет ни малейшего понимания или понятия о проблемах в рамках любой работы. У них в голове есть лишь поверхностная, туманная идея, заимствованная из чужих слов, и они выкручиваются лишь за счет того, что проповедуют немного доктрины. Способны ли вы распознать такого лидера? Можете ли вы определить, что некий человек — лжелидер? (В некоторой степени.) Ленивые люди небрежно выполняют любой свой долг. Независимо от того, какой долг они исполняют, им не хватает упорства, они работают от случая к случаю и при каждом затруднении жалуются и изливают бесконечные обиды. Они набрасываются на всех, кто их критикует или подрезает, как шавка, облаивающая людей на улице, постоянно стараясь выплеснуть на других гнев и не желая исполнять свой долг. О чем говорит то, что они не хотят исполнять свой долг? Это свидетельствует о том, что они не несут бремени, не желают брать на себя ответственность и являются ленивыми людьми. Они не хотят терпеть трудности и идти на жертвы. Особенно это касается лидеров и работников: если они не несут бремени, то могут ли они выполнять обязанности лидера или работника? Конечно, нет» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). То, что разоблачил Бог, в точности соответствовало моему состоянию. Исполняя свой долг, я постоянно предавалась комфорту, боялась страданий и беспокойств и не выполняла реальную работу. Хотя я прекрасно знала, что должна делать, я этого не делала. У меня совсем не было человечности. Бог говорит, что такие люди слишком ленивы и постоянно предаются комфорту. Они недостойны быть лидерами или работниками. Они не могут даже хорошо трудиться и обречены на отсеивание. Я наконец осознала, что причиной моего нежелания исполнять долг лидера был не мой недостаточный уровень, а, главным образом, моя чрезмерная лень и то, что я слишком дорожила плотью. Вначале я довольно активно исполняла свой долг лидера, но позже, когда я выполняла конкретную работу, а мой долг стал более напряженным и утомительным и требовал от меня больше времени и усилий, я начала сопротивляться и роптать. Я постоянно боялась, что моей плоти придется страдать, что слишком сильное беспокойство истощит мое тело. Тогда я начала халтурить и хитрить и перекладывала работу, которую должна была сделать сама, на своих братьев и сестер. Я не уделяла никакого внимания возникающим проблемам или трудностям, и, как следствие, две рабочих задачи, за которые я отвечала, так и не принесли никаких результатов. Несмотря на это, я все еще чувствовала себя спокойно. Когда лидеры отслеживали выполнение моей работы, я не только не размышляла о себе, но и постоянно жаловалась на свои страдания и трудности, говоря, что у меня низкий уровень и я не могу решить эти проблемы. Я даже хотела взять вину на себя и отказаться от этого долга, чтобы получить более легкий. Я исполняла свой долг лидера, но не выполняла основной работы лидера. Какой же безответственной я была! Я думала о том, что хорошие лидеры и работники ответственно относятся к своему долгу. Исполняя свой долг, они готовы платить цену и не боятся страданий или усталости; при необходимости они отправятся на место работы и обеспечат практическое общение и решение проблем, возникающих в каждой задаче. Если они не могут решить проблему сами, они могут обсудить ее со своими братьями и сестрами или обратиться к вышестоящим лидерам. Однако я небрежно относилась к своему долгу, потакала плоти и предавалась преимуществам статуса. Разве я не была лжелидером?
Я прочитала еще Божьи слова: «Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Бог разоблачает, что ленивые люди — бесполезные люди. Даже если у таких людей есть уровень, они предаются комфорту и не могут выполнять никакой реальной работы. В конце концов их придется отсеять. Сопоставляя себя с Божьими словами, я увидела, что была ленивым и бесполезным человеком, каким меня и разоблачил Бог. Возможно, мне и не хватало уровня, но я все же была способна выполнять некоторую работу. Хотя как лидер я отвечала за большой объем работы и сталкивалась со многими трудностями, если бы я несла бремя, обладала чувством ответственности и была готова страдать и платить цену, работа могла бы принести некоторые реальные результаты. Однако я была слишком ленива и не желала беспокоиться или страдать. Когда в работе над текстами и в работе по поливу возникали проблемы, которые требовали от меня выполнения конкретной работы, я боялась умственных усилий и поэтому перекладывала эту задачу на своих братьев и сестер, чтобы они выполняли ее, пока я наслаждаюсь досугом. Я совершенно провалила исполнение своего долга, не выполнила никакой реальной работы и даже принесла больше вреда, чем пользы своим трудом. Продолжая в том же духе, я бы полностью деградировала и оказалась бы на свалке. Бог пробудил мое онемевшее и непримиримое сердце через подрезку от лидеров. В противном случае я бы до сих пор не размышляла о себе и никогда не осознала бы, какие препятствия и помехи я принесла работе церкви. Поняв это, я испытала на себе стоящее за этим кропотливое Божье намерение: Он хотел, чтобы я смогла размышлять о себе, познать себя и покаяться. Я также мысленно сказала себе: «Я должна ежедневно хорошо исполнять свой долг, пока меня не отстранили. Я не могу просто признавать свои ошибки на словах; я должна действовать. В своем долге я должна прилагать максимум усилий, и я не могу относиться к нему так, как раньше».
Позже я продолжила размышлять о своих проблемах: почему я никогда не желала беспокоиться или страдать при исполнении своего долга? Какова была глубинная причина этого? Я прочитала Божьи слова: «Ты надеешься, что твоя вера в Бога не повлечет за собой каких-либо проблем, скорбей или малейших трудностей. Ты всегда гоняешься за тем, что ничего не стоит, и совершенно не ценишь жизнь, и вместо этого предпочитаешь свои сумасбродные мысли истине. Ты такой никчемный! Ты живешь как свинья. Какая разница между тобой, собаками и свиньями? Разве все те, кто не стремится к истине и вместо этого любит плоть, не животные? Разве все те не имеющие духа мертвецы — не ходячие трупы? Сколько слов уже было сказано среди вас? Разве мало работы было сделано среди вас? Сколь много Я предоставил среди вас? Так почему же ты не обрел это? На что ты можешь жаловаться? Разве это не тот случай, когда ты ничего не обрел, потому что слишком влюблен в свою плоть? А не потому ли это, что твои мысли слишком чрезмерны? Не потому ли это, что ты слишком глуп? Если ты не в состоянии обрести эти благословения, можешь ли ты винить Бога за то, что не спас тебя?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда). «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них возобладает сатанинская природа и довлеет над ними изнутри... Философия и логика сатаны стали жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а эта фраза также демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Сравнив свое поведение с тем, что разоблачают Божьи слова, я получила некоторое понимание первопричины своего пристрастия к комфорту. Хотя я верила в Бога много лет, я все еще следовала правилам существования, которые сатана внушил людям, таким как «Своя рубашка ближе к телу», «Жизнь коротка, так что наслаждайся, пока можешь» и «Балуй себя, пока жив». Эти сатанинские яды стали основой моего существования, и мои мысли и идеи были искажены. Я верила, что в жизни люди должны хорошо относиться к себе, уметь наслаждаться жизнью и не переутомлять свою плоть. Я думала о том, как раньше, работая, я любила свободу и отсутствие ограничений. Я предпочла бы зарабатывать меньше денег, чем выполнять тяжелую и утомительную работу, которую я считала слишком ограничивающей и слишком трудоемкой. Я верила, что жизнь человека — это всего несколько десятилетий, и она пролетает в мгновение ока, и самое важное — быть добрым к себе. После того как я начала верить в Бога и исполнять свой долг, я продолжала жить, руководствуясь этими ошибочными взглядами. Я постоянно предавалась комфорту и дорожила плотью, не желала беспокоиться или нести бремя в своем долге, отказывалась от работы, утомляющей мою плоть, и роптала, сталкиваясь с трудностями. Я постоянно хотела найти более легкий долг для исполнения. То, что я смогла исполнять долг лидера округа, было Божьим возвышением, дающим мне больше условий и возможностей для вхождения в истину-реальность. Хотя при исполнении своего долга я сталкивалась со многими проблемами и трудностями, которые могли бы побудить меня положиться на Бога и искать истину для решения проблем и ускорения своего жизненного прогресса, я не умела это ценить, боясь, что мое тело не выдержит стресса и беспокойства. Я не работала вместе со своими братьями и сестрами над решением трудностей, а вместо этого перекладывала эти трудности на своих братьев и сестер, оказывая на них давление. Проблемы новичков не решались своевременно, и новички, которых следовало взращивать, не были взращены. Как лидер, я не несла никакого бремени в своем долге и относилась к нему совершенно безответственно. Я заботилась только о том, чтобы наслаждаться досугом. Я не играла никакой роли в продвижении этих важных дел, и даже несмотря на то, что я так плохо справилась с исполнением своего долга, я все равно не упрекала себя и не чувствовала дискомфорта. Я даже хотела взять вину на себя и отказаться от этого долга, чтобы иметь возможность больше наслаждаться досугом. Разве так должен поступать человек, обладающий человечностью? Хотя моя плоть не испытывала беспокойства или истощения, моя жизнь совершенно не прогрессировала, работа, за которую я отвечала, не приносила результатов, работа церкви серьезно задерживалась, и я оставляла за собой прегрешения и злые дела. Как мог Бог не испытывать отвращения к моему отношению к долгу? Только тогда я осознала, что все эти годы я жила этими ошибочными мыслями и идеями. Я не могла хорошо исполнять свой долг, не страдала и не платила цену за стремление к истине. Вместо этого я стала предаваться комфорту и не думала о прогрессе, теряя много возможностей для обретения истины! Впоследствии я была готова сосредоточиться на практике истины для исправления своего развращенного характера.
Позже я прочитала еще Божьи слова: «Столкнувшись со всевозможными трудностями, сложными ситуациями и проблемами, Ной не отступил. Если Ною сразу не удавалось осуществить какие-то сложные инженерные задачи и работа срывалась, то хотя в душе он был расстроен и встревожен, он думал о Божьих словах и о том, как Бог возвысил его, вспоминал каждое слово, которое Бог заповедал ему, и после этого часто ощущал огромную мотивацию: „Я не могу сдаться, не могу отказаться от того, что Бог заповедал и поручил мне сделать; это Божье поручение, и раз я принял его, раз я услышал сказанные Богом слова и Божий голос, раз я принял это от Бога, то я должен полностью покориться, чего и должно достичь человеческое существо“. Поэтому, с какими бы трудностями он ни сталкивался, каким бы насмешкам или клевете ни подвергался, как бы ни изнемогало его тело, как бы ни уставало, он не отрекся от того, что было доверено ему Богом, и постоянно держал в уме каждое слово, сказанное и заповеданное ему Богом. Как бы ни менялось его окружение, с какими бы трудностями он ни сталкивался, он верил, что все это не будет продолжаться вечно, что только Божьи слова никогда не прейдут, и только то, что повелел сделать Бог, обязательно будет исполнено. Ной обладал истинной верой в Бога и покорностью, какую он и должен был иметь, и он продолжал строить ковчег, который просил его построить Бог. День за днем, год за годом Ной становился все старше, но его вера не ослабевала и его отношение и решимость выполнить Божье поручение оставались неизменными. Хотя бывали моменты, когда его тело чувствовало усталость и изнеможение, он болел и ослабевал сердцем, его решимость и упорство в выполнении Божьего поручения и покорности Божьим словам не уменьшались. В течение всех лет, пока Ной строил ковчег, он слушал сказанные Богом слова и практиковал покорность им, а также воплощал в жизнь важную истину о том, что сотворенному существу и обычному человеку необходимо выполнить Божье поручение» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 3. Как Ной и Авраам слушались Божьих слов и были покорны Богу (часть II)). Сравнивая свое отношение с отношением Ноя к Божьему поручению, я ощутила глубокий стыд! У Ноя было богобоязненное сердце, и он относился к Божьему поручению с верностью и покорностью. В те времена не было современной промышленности, и все, от рубки леса до строительства ковчега, приходилось делать вручную. Ной все делал сам, и его плоть, безусловно, была истощена тяжелой работой. Он также сталкивался со многими трудностями, давлением и болезнями, но никогда не думал о своей плоти и никогда не отказывался от Божьего поручения из-за страданий и истощения своей плоти. Вместо этого он смело встречал трудности и упорно строил ковчег 120 лет, в конечном итоге выполнив Божье поручение. То, как исполняла долг я, и как это делал Ной, — это было просто небо и земля. Далее я должна была положиться на Бога, чтобы восстать против плоти и работать всем сердцем и разумом над своим основным долгом, особенно когда мне нужно было страдать или платить цену. Ухудшится ли мое состояние в будущем — это в руках Бога. Бог владычествует над всем и контролирует рождение, старение, болезнь и смерть людей. Если Бог не допустит, чтобы моя болезнь стала серьезной, то как бы ни уставала моя плоть, она никогда не падет. Разве все мои волнения не были излишними? Поэтому я помолилась Богу, желая покаяться, подражать отношению Ноя к его долгу, относиться к своему долгу с богобоязненным сердцем и больше не потакать плоти и не предаваться комфорту.
С тех пор, исполняя свой долг, я сознательно выполняю реальную работу и действительно участвую в работе, которую мне нужно делать. Сталкиваясь с проблемами в работе над текстами, я больше не убегаю, а думаю о том, как решить эти трудности, находя пути решения в обсуждении с моими братьями и сестрами. Я также отслеживаю работу по поливу и курирую ее и действительно занимаюсь поливом новичков, которых стоит взращивать. Еще я оперативно беседую о проблемах, о которых сообщают поливальщики, и помогаю их решать. Когда я действительно участвую в этих делах, моя плоть, безусловно, более занята, чем раньше. Однако, когда я посвящаю сердце своему долгу, как бы ни была истощена моя плоть, я не чувствую прежней усталости. Иногда, когда я действительно устаю, я делаю необходимый перерыв, а затем продолжаю работать. Когда я практикую таким образом, мое сердце спокойно, и моя болезнь также постепенно проходит. Я испытала на себе, что страдания ради хорошего исполнения долга не изнурят тело. Хотя задачи, за которые я сейчас отвечаю, не особо продвинулись, благодаря моему опыту за этот период и разоблачениям в Божьих словах я увидела последствия пристрастия к комфорту. Я увидела, что сатанинские философии, такие как «Своя рубашка ближе к телу», «Жизнь коротка, так что наслаждайся, пока можешь» и «Балуй себя, пока жив», разъедают мысли людей и развращают их. Они заставляют людей думать только о плоти и жить эгоистичной и вырожденческой жизнью, без целей или направлений для стремления. Кроме того, я также получила некоторое поверхностное понимание первопричины своего пристрастия к комфорту и своей природы-сущности и изменила отношение к своему долгу. Слава Богу за Его лидерство!
