7. Размышления после сокрытия ошибки
Я всегда исполнял в церкви долг по видеомонтажу. В мае 2022 года, после того как фильм был отснят, он вошел в напряженную стадию постпродакшена, и монтаж нужно было срочно завершить для предоставления лидеру на проверку. Потратив много времени на монтаж каждой сцены, я случайно нажал клавишу удаления, и отснятый материал первых пяти смонтированных сцен мгновенно удалился. Я инстинктивно попытался отменить последнее действие, но программа не только не восстановила его — она полностью зависла. Увидев пустую монтажную линейку, в моей голове наступила полная пустота. Когда я пришел в себя, я поспешно перепробовал все возможные способы, чтобы восстановить проект, и пока искал, я все думал: «Все пропало, что же теперь делать? Я не делал резервную копию последние несколько дней — проект точно потерян. Раньше я редко ошибался при исполнении долга, и куратор мне доверяет. Как могло что-то пойти не так в самый критический момент, перед тем как отправить проект лидеру на проверку? Если все узнают, что я, будучи монтажером так долго, совершил такую ошибку новичка, что они обо мне подумают? Даже новичок знает, что нужно ежедневно делать резервные копии, чтобы избежать случайной потери данных, но я думал, что раз я годами так работал и никогда не терял проекты, ежедневное резервное копирование не обязательно. Почему я так сильно доверял себе?» Раньше, когда другие братья и сестры ошибались из-за неверных действий при работе, я самодовольно говорил: «Такую проблему можно избежать, если быть немного осторожнее». От этой мысли у меня запылало лицо. Я провалил дело в решающий момент и поступил очень безответственно. Все наверняка станут смотреть на меня свысока, если узнают. Разве моя хорошая репутация и имидж не будут полностью разрушены? Нет, если только это не будет крайней необходимостью, я не мог позволить братьям и сестрам узнать об этом. Я посмотрел на резервную копию, сделанную несколькими днями ранее, и обнаружил, что заменить нужно было только две недавно отснятые сцены. Я мог бы просидеть всю ночь и почти все исправить, и тогда, как только я бы все исправил, братья и сестры никогда бы не узнали, что я потерял проект, и я смог бы сохранить свой хороший имидж. С этой мыслью я бросился восстанавливать проект, но в процессе я заметил, что всю цветокоррекцию и аудиодорожки фильма нужно было переделывать. Глядя на объем работы передо мной, я знал, что за сутки это невозможно восстановить. Я чувствовал себя совершенно обескураженным. Мне было ясно, что я не смогу закончить этот проект в одиночку и что я могу лишь искать помощи у других. Я подумал: «Если я сейчас кого-нибудь спрошу, разве они не узнают, что я потерял проект? Все будут смотреть на меня свысока, если узнают. Но если я ничего не скажу, работа задержится еще больше. К тому же, шила в мешке не утаишь». Я понял, что это не было случайностью, и что мне нужно извлечь из этого урок. Поэтому я помолился Богу: «Боже, я не сделал резервную копию проекта, и я боялся столкнуться с этой ошибкой новичка. Я ужасно боялся, что другие узнают, и поэтому все время хотел это скрыть. Я нечестный человек. Боже, пожалуйста, направь меня и позволь мне быть простым и открыться братьям и сестрам по поводу этой проблемы и попросить помощи». Помолившись, я вспомнил отрывок из Божьих слов: «Мое Царство требует тех, кто честен, кто не лицемерен и не лжив» (Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 33). Богу нравятся честные люди. Я явно совершил ошибку, и мне следовало быть простым и открыться, признать свою ошибку и попросить помощи. Но я все думал о том, как это скрыть, чтобы никто не узнал. Мое сердце было таким темным и лживым! На самом деле, раз ошибка уже совершена, я должен сначала признать ее, и неважно, как на меня посмотрят братья и сестры, даже если меня будут критиковать или подрезать, это то, чего я заслуживаю. Сталкиваясь со своими ошибками, честные люди могут осмелиться признать их и иметь мужество взять на себя ответственность. Почему я не мог так практиковать? Только после того, как я задумался об этом, я начал искать помощи у всех. Я написал сообщения каждому из братьев, которые могли знать, как решить эту проблему. Я увидел, что опросил почти всех, но способа восстановить так и не нашлось. Именно тогда вошел брат, ответственный за звукозапись, и спросил: «Нашел?» Я огорченно ответил: «Нет». Тогда он сказал: «Я как раз вчера сделал резервную копию монтажного проекта». Когда я это услышал, я чуть не заплакал. Оказалось, что после того, как я закончил работать накануне вечером, брат, занимавшийся звукозаписью, на следующее утро пришел в студию и сделал резервную копию. Это был именно тот проект, который я потерял. Я посмотрел на резервную копию проекта перед собой. Монтаж, цветокоррекция и аудио — все было в целости и сохранности. Я не мог не вознести в сердце благодарность и хвалу Богу. Проблема с потерянным проектом была решена. После того, как облегчение наступило, я начал размышлять о себе. «Почему я всегда пытаюсь скрыть свои ошибки при исполнении долга и не хочу, чтобы другие знали?»
Во время своих размышлений я прочитал отрывок из Божьих слов: «Развращенные люди умеют хорошо притворяться. Что бы они ни делали и какую бы развращенность ни раскрывали, им всегда приходится притворяться. Если что-то идет не так или они делают что-то плохое, они стремятся переложить вину на других. Они хотят, чтобы заслуги за хорошие дела приписывали им, а вину за плохие — другим. Не слишком ли много подобного притворства происходит в реальной жизни? Слишком много. Совершение ошибок или притворство — что из этого относится к характеру? Притворство — это вопрос характера, оно заключает в себе заносчивый характер, нечестивость и лживость; оно особенно ненавистно Богу. На самом деле, когда ты притворяешься, все прекрасно понимают, что происходит, но ты думаешь, что другие этого не видят, и изо всех сил стараешься спорить и оправдываться, пытаясь сохранить лицо и заставить всех думать, что ты не сделал ничего плохого. Разве это не глупо? Что думают об этом другие? Что они чувствуют? Отвращение и ненависть. Если, совершив ошибку, ты будешь способен правильно к ней отнестись и позволишь, чтобы все остальные свободно ее обсуждали, дав им возможность прокомментировать и различить ее, если ты сможешь открыться и проанализировать ее, каким будет всеобщее мнение о тебе? О тебе скажут, что ты честный человек, потому что твое сердце открыто Богу. Твои поступки и поведение покажут, что заключено в твоем сердце. Но если ты попытаешься нацепить маску и всех обмануть, то люди будут невысокого мнения о тебе и скажут, что ты глупец и неразумный человек. Когда ты не стараешься притворяться или оправдываться, когда ты способен признать свои ошибки, все будут говорить, что ты честен и мудр. Что делает тебя мудрым? Все совершают ошибки. У каждого есть недостатки и изъяны. И на самом деле все имеют один и тот же развращенный характер. Не считай, будто ты благороднее, совершеннее и добрее других. Такие мысли совершенно неразумны. Как только тебе станут ясны развращенные характеры людей, а также сущность и подлинное лицо их развращенности, ты не будешь пытаться скрывать собственные ошибки и тыкать других носом в их ошибки, — ты сможешь правильно взглянуть на то и на другое. Только тогда ты станешь прозорливым и не будешь совершать глупостей, что сделает тебя мудрым. Люди, не имеющие мудрости, — это глупцы, они вечно зацикливаются на своих мелких ошибках и действуют скрытно. Видеть это отвратительно. Ведь на самом деле твои поступки тут же становятся очевидны другим, но ты все равно открыто устраиваешь представление. Для других это выглядит как клоунада. Ну не глупо ли? Очень глупо. У глупых людей мудрости нет вовсе. Сколько бы проповедей они ни прослушали, они все равно не понимают истину и ничего не видят в истинном свете. Они не перестают важничать, считают, что они не такие, как все, что они более респектабельны. Это — заносчивость и уверенность в собственной правоте, это — глупость. Глупцы не обладают духовным пониманием, не так ли? Вопросы, в которых ты глуп и немудр, — это как раз те вопросы, в которых ты не обладаешь духовным пониманием и способностью легко понимать истину. Такова реальность» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Благодаря Божьим словам я пришел к пониманию, что при исполнении нашего долга неизбежны некоторые ошибки или отклонения, но Бог требует, чтобы люди правильно смотрели в лицо своим ошибкам, а не пытались их скрывать и маскировать. Сокрытие и маскировка — это сатанинский характер нечестивости и лживости — то, что Бог презирает и ненавидит. Через разоблачение Божьими словами я осознал, что, когда я совершал ошибки при исполнении долга, моей первой мыслью было скрыть их — этим двигала нечестивая и лживая сатанинская природа. Думая, что я уже некоторое время исполнял свой долг по видеомонтажу, имел некоторый опыт, и все довольно хорошо обо мне думали, я чувствовал, что не могу совершать ошибок, особенно в решающие моменты. Я чувствовал, что должен быть более надежным и заслуживающим доверия, чем другие. Поэтому, когда случались ошибки, я беспокоился, что потеряю гордость и статус, и я изо всех сил старался скрыть их и никому не рассказывать. Особенно когда это была такая ошибка новичка, я еще больше боялся, что если другие узнают, они будут смотреть на меня свысока, и мой статус в их глазах резко упадет. Чем больше я так думал, тем больше становился неспособным правильно взглянуть в лицо своей ошибке. Я хотел замаскироваться под безупречного человека, и я не осмеливался признать свою ошибку или попросить помощи. Я даже хотел тихонько все исправить без ведома других, чтобы сохранить лицо. Правда была в том, что ошибка уже произошла, и все было бы в порядке, если бы я был прост и открылся, признал ее и извлек из нее урок. Тем не менее, я делал все возможное, чтобы скрыть это и прибегнуть ко лжи. Бог все исследует — хоть я и мог обмануть людей, разве я мог обмануть Бога? Не прятал ли я голову в песок? Я был действительно глуп! Все совершают ошибки — в этом нет ничего постыдного, и более того, для меня это был действительно тревожный звонок, позволивший мне быть более внимательным при выполнении своего долга в следующий раз. Но когда я совершал ошибки, я ломал голову, придумывая способы их скрыть. В Божьих глазах это лживое сокрытие было гораздо серьезнее самих ошибок. Чем больше я скрывал свои ошибки, тем больше это доказывало, насколько нечестивым и лживым был мой характер. Чем больше я об этом думал, тем больше чувствовал, что я лицемерен и действительно отвратителен и мерзок Богу. Я также подумал о том, что если бы я смог сам восстановить проект в этот раз, я бы абсолютно точно никому не сказал и не стал бы искать помощи у других, и только потому, что у меня не было способа это исправить, я сказал правду братьям и сестрам. Значит, при обычных ошибках, которые я обычно мог скрыть, разве я не скрывал бы их еще больше? Я не мог не вспомнить картины из прошлого, когда я исполнял свой долг. Иногда, когда я монтировал короткие видео, я ставил во главу угла скорость и результат, чтобы заслужить восхищение, и в итоге проблемы с мелкими деталями часто приводили к необходимости переделок и исправлений. Когда другие спрашивали меня, почему возникли эти проблемы, я опасался, что они скажут, что я беспечен и невнимателен. Поэтому я придумывал объективные причины, говоря, что это из-за этапа съемок, или я говорил, что моя программа дала сбой, — все, чтобы только оправдать себя. Это постоянно проявлялось во мне. Думая об этом, я осознал, насколько сильно я маскировался и обманывал других. Я не мог больше жить этим лживым характером, и я должен был начать практиковать и входить в стандарт честного человека. То, что произошло дальше, заставило меня еще глубже поразмыслить и приобрести некоторое знание о себе.
Вскоре после этого фильм передали лидеру на проверку. Но потом один из братьев заметил, что в одной сцене звук отставал на тринадцать кадров, и он не был уверен, нужно ли ее заново рендерить. Мое сердце забилось: «Почему я этого не заметил? Если присмотреться, это было довольно очевидно. Видео и звук рассинхронизированы на полсекунды. Я даже просил сестру проверить эту часть. Как же она тоже этого не заметила? Повторный рендеринг займет несколько часов — это действительно задержит все! Может, мне просто никому не говорить? В любом случае, это не такая уж большая проблема — большинство людей даже не заметят. К тому же, если все узнают, что в видео есть такая проблема, что они обо мне подумают? Скажут ли они, что я ненадежный или безответственный? В последнее время я то и дело совершаю эти ошибки новичка; если так пойдет и дальше, кто мне будет доверять?» Я был неспокоен и внутренне осуждал себя. Но, обдумав все снова и снова, я все же решил ничего не говорить. После того, как я принял это решение, я почувствовал, что сижу у компьютера как на иголках, мое сердце сильно билось, и на душе было очень мрачно. Я осознал, что снова скрываю ошибку, поэтому я помолился Богу в сердце: «Боже, только сейчас я действительно чувствую, как трудно говорить правду и быть честным человеком. Всякий раз, когда на кону моя гордость или тщеславие, я не могу не защищать себя, желая лгать и обманывать. Я не хочу так жить. Прошу, дай мне мужество и смелость практиковать быть честным в соответствии с Твоими словами». Помолившись, я обрел некоторую силу в сердце и открылся братьям и сестрам по поводу этой проблемы. Позже в видео все еще оставались другие проблемы, поэтому я исправил их все сразу, все проверил, а затем снова отправил лидеру.
Этот опыт заставил меня начать размышлять: «Почему я всегда хочу скрывать ошибки? В чем корень этой проблемы?» Я прочитал два отрывка из Божьих слов: «Если бы Бог сейчас попросил тебя быть честным человеком и сказать правду — о каких-то фактах, о твоем будущем и судьбе, последствия чего могут быть не в твою пользу, другие больше не будут думать о тебе хорошо, а ты сам почувствуешь, что твоя репутация разрушена, — сможешь ли ты при таких обстоятельствах быть откровенным и сказать правду? Смог бы ты по-прежнему быть честным? Сделать это — труднее всего, гораздо труднее, чем отдать свою жизнь. Возможно, ты скажешь: „Чтобы я говорил правду — ну уж нет. Лучше я умру ради Бога, чем стану говорить правду. Мне совсем не хочется быть честным человеком. Я лучше умру, чем допущу, чтобы все смотрели на меня свысока и думали, что я заурядный человек“. Чем люди дорожат больше всего, как отсюда видно? Больше всего люди дорожат своим статусом и репутацией — тем, что находится под контролем их сатанинских характеров. Жизнь вторична. Если бы ситуация заставила их, они нашли бы в себе силы, чтобы отдать жизнь, но отдать статус и репутацию нелегко. Для людей, верящих в Бога, отдать свою жизнь — не вопрос первостепенного значения; Бог требует от людей принять истину и быть по-настоящему честными людьми, которые говорят все, что у них на сердце, открывают душу и со всеми откровенны. Легко ли это сделать? (Нет, нелегко.) На самом деле Бог не просит тебя отказаться от своей жизни. Разве не Бог дал тебе жизнь? Какая Богу польза от твоей жизни? Она Ему не нужна. Он хочет, чтобы ты говорил честно, рассказывал о том, что ты за человек и что у тебя на сердце. Можешь ли ты об этом говорить? Здесь задача становится трудной, и ты, возможно, скажешь: „Вели мне усердно трудиться — и у меня хватит на это сил. Вели мне пожертвовать все мое имущество, и я сделаю это. Я смогу легко отречься от своих родителей и детей, от брака и карьеры. Но раскрывать то, что у меня на сердце, говорить честно — это то единственное, чего я не могу“. Почему ты этого не можешь? Потому, что стоит тебе начать так делать, как все, кто тебя знает, кто с тобой знаком, будут смотреть на тебя по-другому. Они больше не будут уважать тебя. Ты потеряешь лицо и будешь совершенно унижен, у тебя больше не будет самоуважения и достоинства. Ты потеряешь свой высокий статус и престиж в глазах других. Вот почему при таких обстоятельствах, что бы ни случилось, ты не скажешь правду. Когда люди сталкиваются с этим, в сердцах у них разгорается битва; завершается же она тем, некоторые в конечном итоге преодолевают свои трудности, в то время как другие до сих пор не вырвались из рабства и ограничений своих сатанинских характеров и по-прежнему находятся под контролем собственного статуса, гордыни, тщеславия и так называемого самоуважения. Это трудно, правда?» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). «Ты хочешь стать честным, но не можешь освободиться от своей гордыни, тщеславия и личных интересов. Поэтому тебе остается только прибегать ко лжи, чтобы поддерживать эти вещи. Если ты тот, кто любит истину, то ради ее практики ты вытерпишь любые тяготы. Даже если тебе придется пожертвовать репутацией и статусом, терпеть насмешки и унижения со стороны окружающих, ты не будешь возражать: пока ты способен практиковать истину и угождать Богу, этого будет достаточно. Те, кто любит истину, выбирают практиковать ее и быть честными. Это правильный путь, благословленный Богом. Если человек не любит истину, что он выберет? Он будет лгать ради поддержания своей репутации, своего статуса, самоуважения и достоинства. Он предпочтет быть лживым, ненавистным Богу и отвергаемым Им. Такие люди отвергают истину и Бога. Они выбирают собственную репутацию и статус; они хотят быть лживыми. Их не волнует, доволен ли Бог и спасет ли Он их. Может ли Бог все еще спасти таких людей? Конечно же нет: они выбрали неправильный путь. Они не могут жить без лжи и обмана; они могут только мучительно жить, произнося ложь, покрывая ее, и каждый день ломая голову над тем, как бы им защитить себя. Если ты думаешь, что ложью можно поддержать репутацию, статус, тщеславие и гордыню, которых ты желаешь, то ты глубоко ошибаешься. На самом деле своей ложью ты не только не поддерживаешь свое тщеславие, гордыню, самоуважение и достоинство, но, хуже того, упускаешь возможность практиковать истину и быть честным человеком. Даже если тебе удастся в этот момент сберечь свою репутацию, статус, тщеславие и гордыню, ты все равно пожертвуешь истиной и предашь Бога. Это значит, что ты полностью утратил свой шанс на то, чтобы Он спас и усовершенствовал тебя, что является величайшей потерей и сожалением на всю жизнь. Лживые люди никогда этого не поймут» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). Каждое Божье слово пронзало мое сердце. Я считал свой статус в сердцах людей важнее всего остального, и, чтобы защитить это, я не мог вымолвить ни единого честного слова. Я предпочитал быть лживым и скрывать свои ошибки, вместо того чтобы быть честным человеком, который прост, открывается и практикует истину. Это показывало, что у меня совсем не было любви к истине. Честные люди могут прямо смотреть в лицо своим недостаткам и проблемам, и, чтобы практиковать истину, они готовы терпеть всевозможные унижения и боль. А мне всего-то и нужно было быть простым и открыться по поводу своих ошибок и проблем, и даже не сталкиваясь с унижениями или насмешками, я все равно не мог этого сделать. Когда возникали проблемы, я всегда находил отговорки, чтобы оправдать и защитить себя, пытаясь скрыть свои проблемы. Я то винил такие вещи, как этап подготовки к съемкам, то оборудование или программное обеспечение. В этот раз, когда с фильмом возникла проблема, я даже хотел переложить вину и внутренне жаловался на сестру за то, что она не заметила ошибку. Я действительно был лишен разума и лжив! Я осознал, что для защиты своей гордости и статуса я мог придумать любую отговорку. Я осознал, что был развращен и подвержен влиянию таких сатанинских ядов, как «Дереву нужна кора, а человеку — лицо» и «Сохранить лицо — бесценно». Я всегда верил, что только если другие уважают и одобряют меня, моя жизнь имеет какую-то ценность, и что без восхищения других жизнь бессмысленна. Все это время, исполняя свой долг, я постоянно думал о своей гордости и статусе, и как только появлялась ошибка, я ужасно боялся, что другие узнают. Мое осмотрительное и настороженное поведение показывало, что я ценил статус и репутацию превыше всего. На первый взгляд казалось, что я оставил семью и карьеру, чтобы исполнять свой долг, работал сверхурочно и платил цену, но когда приходило время признавать свои ошибки, говорить правдиво, открываться и обнажать свою развращенность и недостатки, я просто не мог этого сделать. Между сохранением своей гордости и статуса и тем, чтобы быть честным человеком, я снова и снова выбирал первое. Я увидел, как сильно гордость и статус связали и контролировали меня. Внешне я, возможно, и скрывал свои ошибки, но я обманывал своих братьев и сестер и жил без достоинства и самоуважения и по-прежнему жил под властью сатаны. Я был явно развращен сатаной, наполнен сатанинскими характерами и всевозможными сатанинскими ядами, и все же я все еще пытался представить себя непогрешимым, безупречным святым. Я был таким фальшивым и лицемерным! Даже если бы я смог скрыть свои недостатки, что бы это на самом деле дало? Снова и снова я прибегал к уловкам и обману, просто чтобы сохранить лицо, упуская шанс практиковать истину и быть честным человеком. В Божьих глазах такое поведение — это обман и лицемерие, и если бы я продолжал, не избавившись от этого развращенного характера лживости и маскировки, Бог непременно погнушался бы мною и отсеял меня, и это была бы огромная потеря! Подумав об этом, я больше не хотел жить ради гордости, и я стал готов искать истину, чтобы избавиться от притворства и обмана.
Позже я прочитал еще больше Божьих слов: «Ты должен искать истину, чтобы решать любую возникающую проблему, какой бы она ни была, и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои пороки, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, не только Бог будет исследовать тебя, но и другие смогут увидеть, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и статуса, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень расслаблен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Из Божьих слов я понял, что первый шаг к тому, чтобы стать честным человеком, — это быть простым и открываться. Нужно иметь смелость открыто говорить о своих недостатках и своей развращенности. Особенно когда ты совершил ошибку и не хочешь, чтобы другие знали, именно тогда нужно раскрыться, и какой бы глупой или непрофессиональной ни казалась эта ошибка, нужно быть честным в отношении нее. Бог ценит сердце, любящее истину, и настрой стремиться быть честным, даже ценой потери лица. Я увидел, что мне еще далеко до того, чтобы быть честным человеком, но я был готов тренироваться и практиковать в этой области. В дальнейшем, если я совершал какие-либо ошибки или промахи в своем долге, я сознательно открывался другим по этому поводу, и когда я так делал, братья и сестры не смотрели на меня свысока. Наоборот, я получал их искреннюю помощь. Постепенно я перестал чувствовать вину, бояться или пытаться скрыть ошибки, как раньше. Оглядываясь назад, когда я не осмеливался открываться после совершения ошибок, я был как крыса, прячущаяся в темном углу, боясь выйти на свет. Теперь, открывшись братьям и сестрам, я почувствовал освобождение, словно камень с души упал. Позже я размышлял о таких проблемах, как потерянные файлы проекта и проблемы с синхронизацией аудио и видео. Это в основном происходило потому, что я был небрежен в своем долге и полагался на опыт, а также потому, что я слишком доверял себе. Чтобы избежать этих проблем в будущем, я буду регулярно делать резервные копии проектов и больше не буду так сильно доверять себе, а вместо этого буду внимательно относиться к своему долгу.
Однажды, в результате неправильного обращения, я удалил несколько видеопроектов, которые уже были загружены. Братья и сестры сказали, что это серьезное дело и о нем нужно сообщить лидеру. Но я очень беспокоился, что лидер плохо обо мне подумает, когда это выяснится, поэтому я хотел преуменьшить проблему. Я потратил некоторое время на восстановление проектов, думая, что устранения проблемы будет достаточно, поэтому я не сразу рассказал лидеру. Но потом я чувствовал себя довольно виноватым. Во время собрания я хотел открыться лидеру по поводу совершенной мной ошибки, но я все еще слишком беспокоился о своей гордости, чтобы заговорить. Именно тогда мы как раз прочитали один отрывок из Божьих слов, который глубоко тронул меня. Всемогущий Бог говорит: «У развращенного человечества есть еще один изъян: люди любят описывать себя как особо благородных и великих, как особенно проницательных и состоятельных, а также как особенно обладающих определенным статусом и происхождением. Они никогда не упоминают о мерзких или глупых поступках, которые совершали тайно, об ошибках, которые допустили, или о своих изъянах и недостатках — они ни словом об этом не обмолвятся и не допустят, чтобы просочилась малейшая деталь, боясь, что другие узнают о них правду и увидят их такими, какие они есть на самом деле. Разве это не создание видимости? Разве это не ложь и обман? (Так и есть.)» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (25)). Размышляя над Божьими словами, я осознал, что снова пытаюсь скрыть свою ошибку, чтобы защитить свою гордость и статус. Хотя я восстановил все проекты, и казалось, что работе церкви не было нанесено никакого ущерба, я все еще проявлял склонность скрывать свои ошибки в этом деле, и я не хотел, чтобы другие видели мои недостатки. Это был развращенный характер, и это дело было проблемой, возникшей в ходе исполнения моего долга, поэтому мне нужно было четко и честно сообщить лидеру все детали. Поэтому я молча помолился в сердце: «Боже, я не хочу жить своим лживым развращенным характером. Пожалуйста, исследуй мое сердце. Я готов быть простым, открыться и быть честным человеком». Помолившись, я побеседовал о развращенности, которую я проявил в этом, и о своем понимании себя. Закончив говорить, я почувствовал, будто с меня сняли бремя. Хотя в тот момент мне было немного неловко, у меня на душе стало гораздо легче, когда я открылся и побеседовал. Благодарение Богу!
