83. Не дай лени погубить тебя
В июле 2024 года я курировала работу над текстами в церкви. Поскольку одного из лидеров арестовали, мы с напарницей оказались в опасной ситуации, поэтому нам пришлось оставаться дома и отслеживать работу посредством переписки. Вначале я еще могла активно следить за работой и писать письма для обсуждения проблем в группе. Я также могла находить Божьи слова, чтобы разрешать любые состояния, возникавшие у членов группы, и когда нужно было выполнить какую-либо работу, я сразу же бралась за нее. Хотя я была немного занята, в душе я не чувствовала себя такой уж уставшей. Когда объем моей работы увеличился, а у нескольких групп возникли проблемы, требующие решения, я подумала про себя: «Если каждая задача требует последующих действий и подробного обмена информацией, то сколько же это потребует размышлений и умственных усилий? Кроме того, не будет ли слишком сложно следить за всеми деталями такой большой работы?» Я подумала о том, что члены одной из групп уже много лет исполняют свой долг по работе над текстами, овладели некоторыми принципами и достигли определенных результатов в своем долге. Мне показалось, что не стоит так уж беспокоиться об этой группе, и после этого я почти перестала уделять внимание их работе. Иногда я все же думала, что надо бы подробно разобраться, есть ли у них какие-либо трудности в исполнении долга, но потом говорила себе: «Чтобы разобраться в этих деталях, потребуется много усилий и размышлений. Ладно. У этих людей довольно хорошие профессиональные навыки и есть некоторый опыт работы; пусть они сами этим занимаются». После этого я больше не вникала в работу этой группы и не следила за ней в деталях. Спустя какое-то время я увидела, что эта группа уже несколько дней не представляла никаких проповедей, поэтому спешно написала им, чтобы узнать, в чем дело. Лидер группы сообщила, что качество проповедей, которые они получали в последнее время, было низким, и лишь немногие из них можно было использовать. Видя плохие результаты своей работы, она немного приуныла. Я кратко побеседовала с лидером группы, попросив ее взять на себя бремя и разобрать с членами группы допущенные отклонения. После этого я сначала хотела более подробно разобраться в работе этой группы, но потом подумала: «У меня есть и другая работа. Потребуется много размышлений и усилий, чтобы понять и решить эти проблемы. Лидер группы знает некоторые принципы, и лидеры также провели разбор проблем в представленных нами проповедях. Путь, который они обсуждали, совершенно ясен, так что я могу позволить им учиться и заниматься этим самостоятельно». Таким образом, Я довольствовалась тем, что пересылала письма от лидеров группе, а не вела ее за собой, разбирая проблемы и отклонения. Я не спрашивала о деталях работы, например, как они учатся и могут ли применять то, что узнали.
Вскоре после этого пришло письмо от лидеров, в котором говорилось, что группа по подготовке проповедей медленно работает и представляет проповеди низкого качества. Они попросили меня срочно выяснить причину. Прочитав это письмо, я почувствовала угрызения совести. Я задержала ход работы, потому что не хотела прилагать больше усилий и была безответственна в исполнении своего долга. Я чувствовала себя виноватой и обязанной. После этого я прочитала два отрывка из Божьих слов и, поразмыслив, немного поняла свое поведение: я не занималась реальной работой. Бог говорит: «Главная особенность работы ложных лидеров состоит в бесконечной болтовне о доктринах и бездумном повторении лозунгов. После раздачи указаний они просто умывают руки. Они не задают вопросов о дальнейшем ходе работы. Их не интересует, возникли ли какие-либо проблемы, отклонения или трудности. Они считают работу законченной, как только передают ее другим... Не следить за работой, не делать больше ничего после того, как она была поручена, полностью сняв с себя любую ответственность — именно так поступают лжелидеры. Не следить за ходом выполнения работы и не направлять ее, не интересоваться возникающими проблемами и не решать их, не понимать ход или эффективность работы — все это тоже проявления лжелидеров» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). «Лжелидеры не способны выполнять реальную работу: что бы они ни делали, они начинают за здравие, а заканчивают за упокой. Они играют роль церемониймейстеров: скандируют лозунги и проповедуют доктрины, а как только поручат работу другим и назначат ответственных за нее, умывают руки. Они сродни громкоговорителям, которые можно встретить в сельских районах Китая, — именно такую роль они играют. Они выполняют лишь небольшую подготовительную работу, а затем исчезают на все время оставшейся работы. На конкретные же вопросы — например, о том, как идет работа по каждому пункту, соответствует ли она принципам и эффективна ли она, — они не знают ответов. Они никогда не стремятся к глубокому пониманию работы на низовом уровне и не посещают рабочие места, чтобы понять и уяснить ход и особенности каждого пункта работы. Поэтому лжелидеры во время пребывания на своем посту, может быть, и не ставят перед собой цель создавать помехи и нарушения или совершать различные злодеяния, но на деле они парализуют работу, задерживают прогресс каждого пункта церковной работы и не дают избранным Божьим хорошо исполнять свой долг и обрести жизнь-вхождение. Как, работая таким образом, они могут вывести избранных Божьих на правильный путь веры в Бога? Это показывает, что лжелидеры не выполняют никакой реальной работы. Они не контролируют работу, за которую должны отвечать, не осуществляют руководства и надзора за ней, обеспечивая нормальный ход церковной работы; они не выполняют предусмотренные функции лидеров и работников, не соблюдают преданность и не выполняют свои обязанности. Это подтверждает, что лжелидеры не исполняют свой долг преданно, что они попросту небрежны; они обманывают как избранных Божьих, так и Самого Бога, воздействуют на исполнение Его воли и препятствуют ей. Этот факт очевиден для всех» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Прочтя эти Божьи слова, разоблачающие лжелидеров, я почувствовала, что эти слова осуждают меня. Исполняя свой долг, лжелидеры потакают своей плоти, действуют небрежно и, начиная дела, не доводят их должным образом до конца. Выполняя работу, они довольствуются тем, что передают указания и инструкции. Они не надзирают за работой и не следят за ее деталями, не понимают рабочих проблем и не улавливают их суть. Даже когда они обнаруживают проблемы, они не решают их своевременно, серьезно задерживая ход работы. Хоть я и не была лидером, разве мое поведение не было точно таким же? Я все время боялась приложить лишние усилия и переутомиться, исполняя свой долг, и у меня совсем не было чувства ответственности. Я ссылалась на свою занятость, чтобы не следить за работой группы. Когда я увидела, что работа над проповедями в одной из групп не приносит результатов, я просто для вида поинтересовалась работой и кратко побеседовала с лидером группы о ее состоянии, попросив ее подвести членов группы к разбору отклонений и проблем. Даже когда я потом узнавала, что у членов группы все еще есть трудности, я не хотела прилагать больше усилий или платить большую цену, чтобы это разрешить. Я не решала их проблем в работе, а просто пересылала им письма от лидеров и просила их учиться и включаться в процесс самостоятельно. Я увидела, что в своем долге я была такой же безответственной, как лжелидер, и что я просто делала все для вида, не выполняя практической работы. Исполняя свой долг, я не разрешала существующие трудности, поэтому никто не продвигался в исполнении своего долга и работа застопорилась. Все это было следствием того, что я не выполняла практическую работу. Я подумала о том, что по Божьему намерению я должна выполнять долг куратора, чтобы отслеживать работу группы, надзирать за ней и вникать в ее детали, присматриваться к состоянию членов группы и улавливать его суть, обнаруживать отклонения и проблемы в их долге и уметь беседовать об истине, чтобы оперативно разрешать эти проблемы, обеспечивая нормальный ход работы. Однако я не выполняла свои обязанности. В своем долге я довольствовалась лишь тем, что передавала указания сверху вниз, и думала, что если работа выполняется, то это уже хорошо. Я также думала, что, поскольку члены этой группы уже много лет исполняют долг по работе над текстами и овладели некоторыми принципами, мне уже не нужно так беспокоиться и прилагать усилия. Я переложила всю работу на них, как будто так и надо, и стала боссом, который ни во что не вмешивается. Размышляя об этом, я подумала, что, хотя у них был определенный опыт в исполнении долга, каждый человек имеет отклонения и недостатки, и, возможно, иногда живет в развращенных характерах, поэтому я должна была постоянно следить за их отношением к долгу, разбираться с проблемами и трудностями в работе и своевременно их разрешать. Это было моей обязанностью. Однако я всегда думала лишь о том, как бы уменьшить страдания своей плоти. Я совершенно не считалась с Божьим намерением! Я прилагала меньше умственных усилий и моя плоть не так уставала, но из-за того, что я заботилась о плоти и была небрежна, я задерживала ход работы, и я совершила прегрешение перед Богом. Подумав об этом, я испытала глубокое сожаление и ощутила себя обязанной Богу.
После этого я стала размышлять о себе. Почему я не хотела прилагать больше усилий, исполняя свой долг, и почему я постоянно была небрежной и безответственной? Я прочитала такие Божьи слова: «Есть еще один тип лжелидеров, о котором мы часто говорили в ходе общения на тему обязанностей лидеров и работников. У людей этого типа есть определенный уровень, они не лишены интеллекта, у них есть приемы, методы и планы решения проблем в своей работе, и когда им дают работу, они способны выполнить ее почти в соответствии с ожидаемыми стандартами. Они способны обнаруживать любые проблемы, возникающие в работе, а также решать некоторые из них; когда они слышат о проблемах, о которых сообщают другие люди, или наблюдают за поведением, проявлениями, речью и действиями некоторых людей, в их сердце возникает отклик, и они имеют собственное мнение и отношение. Конечно, если у этих людей есть стремление к истине и чувство ответственности, то все эти проблемы можно решить. Однако в работе, за которую отвечают люди того типа, о котором мы сегодня беседуем, проблемы вопреки ожиданиям остаются нерешенными. Почему так происходит? Да потому что эти люди не занимаются реальной работой. Они любят комфорт и ненавидят тяжелый труд, они только для вида прилагают небрежные усилия; им нравится праздно проводить время и наслаждаться преимуществами статуса, им нравится командовать людьми; они сквозь зубы высказывают кое-какие предложения, а затем считают свою работу выполненной. Они не принимают близко к сердцу ни реальную работу церкви, ни критически важную работу, которую поручает им Бог, — у них нет этого чувства бремени, и даже если Божий дом неоднократно акцентирует внимание на этих вещах, они все равно не принимают их близко к сердцу. Например, они не хотят вникать в работу Божьего дома по производству фильмов или работу над текстами и расспрашивать о ней, не интересуются, как продвигается эта работа и какие достигнуты результаты. Они просто наводят косвенные справки, а когда узнают, что кто-то занят этой работой и выполняет ее, то больше не беспокоятся об этом. Даже когда они прекрасно знают, что в работе есть проблемы, они все равно не хотят беседовать о них и разрешать их, не наводят справки и не выясняют, как люди выполняют свой долг. Почему они не наводят справки и не выясняют эти вопросы? Они думают, что если начнут разбираться, то их ожидает множество проблем, которые нужно будет решать, а это уже слишком хлопотно. Жизнь будет чересчур утомительной, если им постоянно придется решать проблемы! Если они будут слишком много хлопотать, то еда перестанет казаться им вкусной, они не смогут нормально спать, их плоть будет чувствовать усталость, и тогда жизнь их станет жалкой. Вот почему, видя проблему, они уклоняются от нее и по возможности игнорируют ее. В чем проблема таких людей? (Они слишком ленивы.) Скажите Мне, какая группа людей представляет собой серьезную проблему — ленивые люди или люди с невысоким уровнем? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек с невысоким уровнем не способен быть лидером или работником, но, исполняя долг в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти благотворные тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это сообразуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). «Философия и логика сатаны стали жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а эта фраза также демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Если подумать, то причина, по которой я не хотела прилагать больше умственных усилий и безответственно относилась к своему долгу, заключалась в том, что, подобно лжелидеру, я была слишком ленивой и слишком предавалась комфорту. Бог говорит: «Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина», «не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности» и «следует обязательно отсеивать». Я увидела, насколько сильно Бог ненавидит лжелидеров. Каким бы высоким ни был уровень лжелидера, его человечность не соответстсвует требованиям, и он слишком ленив, безответственен в исполнении долга, не надзирает за работой в деталях и не отслеживает ее, поэтому он не пригоден даже для того, чтобы трудиться, и он вызовет Божью ненависть и отвращение. Читая эти слова, я чувствовала, будто Бог судит меня лицом к лицу, и каждая строка пронзала мое сердце. Я вспомнила, что еще до того, как я обрела Бога, я часто слышала, как люди говорят: «Своя рубашка ближе к телу», «Наслаждайся вином и музыкой — жизнь коротка!» и «Лови момент и не задумывайся, что правильно и что неправильно». Я была обработана и отравлена этими нелепыми идеями, внушенными мне сатаной, и поэтому охотно стремилась к плотским удовольствиям и вела свободную и комфортную жизнь. Мне казалось, что только получая плотские удовольствия, человек может жить свободно и легко. Я жила в соответствии с этими сатанинскими взглядами на бытие, и как только у меня появлялось много работы в рамках долга, я начинала думать о своей плоти и строить для нее планы, и я не делала даже того, что было в моих силах. Я прекрасно знала, что работа продвигается медленно, и что члены этой группы столкнулись с трудностями в своем долге, но я не хотела платить цену, чтобы разрешить эти проблемы. Я думала лишь о том, как бы мне поменьше работать и поменьше страдать. Моя природа была поистине эгоистичной и презренной, и во мне не было ни капли человечности! Я подумала о том, как Бог стал плотью и пришел на землю, чтобы работать и спасать людей. Он никогда не выкрикивает лозунгов, а, напротив, фактически изрекает истину, чтобы обеспечивать людей в соответствии с тем, чего им недостает. Какие бы у нас, людей, ни возникали трудности и проблемы, Христос неустанно и терпеливо беседует с нами о них, практически решая различные проблемы и трудности в нашем долге. Я увидела, что Христос очень усерден и ответственен в Своих действиях. Затем я снова посмотрела на себя. В своем долге я проявляла небрежность, где только можно, и старалась как можно меньше страдать. Я была такой ленивой и растленной, и жила без малейшего самоуважения и достоинства. Если я не покаюсь, в конечном итоге Бог возгнушается мной и отсеет меня, я разрушу свой шанс на спасение, и время, когда Божья работа подойдет к концу, также станет временем, когда я буду наказана. Подумав об этом, я почувствовала себя крайне расстроенной и виноватой. Я помолилась Богу: «Боже, исполняя свой долг, я постоянно потакаю своей плоти и не хочу прилагать больше усилий. Я лишь выкрикиваю лозунги и не выполняю никакой практической работы. Я нанесла ущерб своему долгу и оставила после себя сожаления. Я вызвала Твою ненависть и отвращение. Боже, я готова покаяться перед Тобой. В дальнейшем я готова восстать против своей плоти и настойчиво разрешать все насущные проблемы в группе, хорошо исполняя свой долг, чтобы угодить Тебе».
Позже я прочитала еще такие Божьи слова: «Бог дал тебе уровень и множество превосходных условий, позволяющих тебе разобраться в деле и стать компетентным для этой работы. Однако у тебя нет правильного отношения, тебе не хватает преданности и искренности, и ты не хочешь приложить все усилия, чтобы сделать работу должным образом. Это очень огорчает Бога. Поэтому, если, сталкиваясь со многими задачами, ты ленив, постоянно ощущаешь досаду и не хочешь их выполнять, а в душе ворчишь: „Почему именно меня просят это сделать, а не кого-нибудь другого?“, — это глупая мысль. Когда на твою долю выпадает долг, это не досадное обстоятельство, а честь, и ты должен с радостью принять его. Эта работа не утомит тебя и не изнурит до смерти. Напротив, если ты справишься с этой работой должным образом и приложишь все силы, чтобы сделать ее хорошо, ты почувствуешь мир и покой в своем сердце, и ты не разочаруешь Бога. Когда ты предстанешь перед Богом, то сможешь держаться уверенно и с достоинством» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). «Мы не будем говорить о выполнении великой миссии, долга или обязанности; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Например, в церкви некоторые люди вкладывают все свои усилия в дело проповедования Евангелия, посвящая этому всю свою жизненную энергию, идя на большие жертвы и привлекая множество людей. Благодаря этому они чувствуют, что живут не напрасно, что их жизнь ценна и комфортна. Столкнувшись с болезнью или смертью, подводя итоги всей своей жизни, вспоминая все, что они когда-либо делали на пройденном пути, они находят утешение в своем сердце. Они никого не винят и не испытывают никаких сожалений. Некоторые люди не щадят себя, будучи лидерами церкви или неся ответственность за какую-либо часть работы. Они максимально раскрывают свой потенциал, отдавая все свои силы, проливая всю кровь своего сердца и платя цену ради своей работы. Своим поливом, лидерством, помощью и поддержкой они помогают многим людям стать сильными и непоколебимыми, несмотря на их слабость и негативность, не замкнуться в себе, а вместо этого вернуться в присутствие Божье и даже, в конце концов, принести Ему свидетельство. Более того, в ходе этого лидерства они выполняют множество важных задач, вычищая немало злых людей, защищая многих избранных Божьих и компенсируя многие серьезные потери. Всего этого они добиваются в ходе своего лидерства. Оглядываясь назад на пройденный путь, вспоминая проделанную работу и цену, которую они заплатили за эти годы, они не испытывают ни сожалений, ни упреков. Они не раскаиваются в том, что сделали все это, и считают, что живут ценной жизнью, и в их сердцах царят стабильность и комфорт. Как это чудесно! Разве это не плоды их трудов? (Да.) Такое чувство стабильности и комфорта и отсутствие сожалений — это результат и плоды стремления к позитивным вещам и к истине. Давайте не будем требовать от людей соблюдения высоких стандартов. Рассмотрим ситуацию, когда человек сталкивается с задачей, которую он должен или хочет выполнить в своей жизни. Найдя свое место, он твердо стоит на своей позиции, удерживает ее, отдает себя до последней капли крови, прилагает все свои силы, и выполняет и доводит до конца то, над чем должен работать и что должен завершить. И когда он наконец предстает перед Богом, чтобы дать ответ, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без упреков и сожалений в своем сердце. Он чувствует утешение и ощущение, что он что-то приобрел, что он прожил ценную жизнь» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). Размышляя над Божьими словами, я поняла Божье намерение. Бог наделил меня дарованиями и уровнем и дал мне возможность стать куратором в надежде, что я буду платить цену, исполняя свой долг, действовать честно и ответственно, и хорошо, от всего сердца исполнять свой долг. Только так моя жизнь имела бы смысл. Если в своем долге я постоянно ленюсь и предаюсь комфорту, то, хотя моя плоть и не будет слишком страдать, я нанесу ущерб работе. Богу такое отвратительно. Сейчас Божья работа достигла своего последнего критического момента. Если я буду и дальше потакать своей плоти и не стану тратить время и энергию на исполнение долга, то когда Божья работа закончится, я останусь с вечными сожалениями. Я должна изменить свое отношение к долгу, быть серьезной и ответственной в своих действиях и вкладывать в них свое сердце. Обнаруживая какие-либо проблемы, я должна полагаться на Бога и искать истину для их решения, и скромно выполнять реальную работу. После этого я выяснила и исследовала причины низкого качества проповедей. В основном это было вызвано тем, что братья и сестры недостаточно хорошо уловили принципы отбора проповедей и не умели применять полученные знания. Чтобы разрешить эти проблемы, я отобрала несколько проповедей, и мы вместе стали изучать принципы. Я также беседовала с ними и своевременно исправляла выявляемые проблемы и отклонения. Мы достигли некоторых результатов в нашем долге. Хотя это потребовало больше времени и энергии, и моя плоть чуть больше страдала, в моем сердце были мир и спокойствие. К тому же, изучая принципы вместе с членами группы, я тоже стала лучше их понимать. Все эти результаты были достигнуты благодаря фактическому участию в работе.
После этого я отслеживала работу еще одной группы, одновременно уделяя внимание работе группы по подготовке проповедей. Я подробно, пункт за пунктом, обсуждала с братьями и сестрами принципы, установленные лидерами, и своевременно обсуждала и устраняла любые отклонения, которые мы обнаруживали в работе. Как-то лидеры указали на то, что группа по подготовке проповедей сосредоточилась только на количестве представляемых проповедей, а не на их качестве. Это означало, что хотя они и представляли много проповедей, их качество было низким. Прочитав это письмо, я подумала: «Сейчас у меня есть еще кое-какая работа, которую нужно выполнить. Написание письма группе по подготовке проповедей для обсуждения этого потребует больше времени и энергии, и моя плоть пострадает больше. Может быть, мне просто кратко уведомить их, приложив письмо лидеров, и попросить в будущем уделять этому больше внимания?» Однако после этого я прочитала такие Божьи слова: «Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то только для видимости, кое-как, когда хочешь увильнуть, предаться лени, когда ты отвлекаешься или предпочитаешь труду удовольствия, задумайся: „Говорит ли мое поведение о том, что мне нельзя доверять? Вкладываю ли я все сердце в выполнение долга? Демонстрирую ли я таким поведением отсутствие преданности? Поступая так, не потерплю ли я неудачу в выполнении поручения, доверенного мне Богом?“ Вот как ты должен анализировать себя. Если ты сделал вывод, что всегда исполняешь свой долг кое-как, что ты не предан и причиняешь Богу боль, то что тебе следует делать? Ты должен сказать: „В тот момент я почувствовал, что что-то не так, но не отнесся к этому как к проблеме. Я беззаботно замял этот вопрос. До сего времени я не понимал, что вел себя крайне небрежно, не справлялся с возложенной на меня ответственностью. Мне действительно недостает совести и разума!“ Ты выявил проблему и немного познал себя самого — теперь пора измениться! Ты неправильно относился к исполнению долга. Ты подходил к делу спустя рукава, словно выполнял какую-то подработку, не вкладывая всю душу. Если ты снова проявишь такую небрежность, то ты должен молиться Богу, чтобы Он дисциплинировал и вразумил тебя. Ты должен иметь такую решимость при исполнении долга. Только тогда ты сможешь искренне раскаяться. Ты изменишься, только когда твоя совесть будет чиста и ты пересмотришь свое отношение к исполнению долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение). Размышляя над Божьими словами, я подумала о том, как в прошлом я была слишком ленива в исполнении своего долга, и не хотела страдать или прилагать много умственных усилий, тем самым задерживая работу. Теперь я должна была изменить свое отношение к долгу и не могла постоянно предаваться комфорту, как раньше. Я должна была молиться Богу, чтобы восстать против плоти, и исполнять тот долг, который должна была исполнять. После этого я написала письмо, чтобы побеседовать об отклонениях в работе группы, и подробно указала правильное направление. Спустя какое-то время отклонения в работе группы были устранены, и они стали исполнять свой долг лучше, чем прежде. Хотя работы все еще было много, я изменила свое отношение к долгу и правильно расставляла приоритеты в работе, фактически участвуя в работе группы, надзирая за ней и отслеживая детали. Когда мы сталкивались с трудностями, я направляла членов группы в поиске истины для их решения, и постепенно работа начала улучшаться. Хотя моя плоть платила большую цену и немного больше страдала, в моем сердце были мир и спокойствие.
Благодаря этому опыту я поразмыслила о себе и немного поняла собственную природу, склонную лениться и предаваться комфорту. В будущем я должна сосредоточиться на контроле и отслеживании деталей работы группы, хорошо исполняя свой долг, чтобы угодить Богу.
