79. Я больше не скрываю свои недостатки
Осенью 2023 года лидер поручила мне долг по проповедованию Евангелия. Поскольку у меня не было опыта в проповедовании Евангелия, лидер попросила одну сестру стать моей напарницей и обучать меня. Хотя мне многого не хватало, всякий раз, когда я сталкивалась с проблемами, которые не могла решить, я приходила к Богу, чтобы молиться и искать, а также беседовала с братьями и сестрами и обсуждала проблемы с ними. Потренировавшись какое-то время, я добилась определенных успехов. К концу года лидер назначила меня ответственной за евангельскую работу в одной из церквей. Я была очень рада и думала, что лидер ценит меня. Мне казалось, что у меня есть некоторый уровень.
Однажды мы с сестрой Хань Тин пошли проповедовать для Сяо Фан, которая верила в Господа более двадцати лет. Выслушав наше свидетельство о Божьей работе последних дней, она высказала некоторые религиозные представления. Поскольку после написания своих проповедей я уже знала, как разрешать эти религиозные представления, я побеседовала с ней четко и по делу. В конце концов, читая слова Всемогущего Бога, Сяо Фан убедилась в Божьей работе последних дней. В то время Хань Тин часто говорила другим братьям и сестрам: «Я многое обрела, проповедуя Евангелие с Лу Си. В будущем нам всем следует проповедовать Евангелие так же, как она. Если мы будем детально беседовать по каждому аспекту истины, то сможем эффективнее решать проблемы». Мне было приятно услышать эти слова от сестры. Позже лидер попросила меня поделиться своим опытом проповедования Евангелия, в этот раз во время собрания, и, видя завистливые взгляды присутствующих сестер, я почувствовала в душе еще большую гордость. После того, как мою беседу оценили как ясную и подробную, мне казалось, что меня окружает ореол, и я наслаждалась такой похвалой, чувствуя, как проявляется моя значимость. Но, в конце концов, я проповедовала Евангелие не так давно, и было еще много аспектов истины, которых я не понимала и не могла ясно объяснить в беседе, поэтому в душе я все равно немного сомневалась. Я боялась, что в будущем я могу плохо беседовать, и тогда братья и сестры раскусят меня, увидят, что я поверхностна и не понимаю многих истин, и больше не будут меня высоко ценить. Поэтому я поспешила вооружиться знаниями и восполнить пробелы, ища Божьи слова и соответствующие фильмы и видео для просмотра. Я думала, что если пойму больше истин, то смогу беседовать более детально и все и дальше будут обо мне хорошего мнения. Позже, во время дальнейших бесед с евангельской группой и обсуждения вопросов потенциальных получателей Евангелия, если истина, о которой мы беседовали в связи с их вопросами, была мне знакома, я беседовала без колебаний. Но если истина была мне незнакома и я не могла определиться с направлением или подходом к беседе, меня охватывало беспокойство. Я боялась, что содержание моей беседы будет лишено деталей и ясности что все поймут, чего я на самом деле стою, и тогда мой прежний имидж человека, который ясно и подробно излагает истину, сильно пострадает. Припоминаю, как однажды во время дискуссии я не поняла видения истины, которым нужно было поделиться. Чтобы никто не заметил моих недостатков, я предложила другим побеседовать первыми. Я сказала: «Давайте все вместе устроим мозговой штурм и попрактикуем общение. Гармоничное сотрудничество поможет нам обрести работу Святого Духа». Братья и сестры тогда начали беседовать и обсуждать, а я стала собираться с мыслями, планируя в конце сделать глубокомысленный вывод. Но поскольку я не до конца понимала соответствующие истины, моя беседа была неясной и непрактичной, и чем больше я говорила, тем скучнее она становилась. Видя, что братья и сестры не реагируют, я почувствовала себя очень неловко. Я шла с собрания с тяжелым сердцем. Я думала, что явно не умею беседовать, но чтобы сохранить лицо, я притворялась понимающей и буквально выдавливала из себя слова, даже когда мне нечего было сказать. На душе у меня было неспокойно. Я поняла, что мое состояние неправильное. Но когда я занялась своим долгом, у меня просто не было времени поразмыслить над собой.
Однажды, во время проповеди Евангелия, потенциальные получатели Евангелия задавали много вопросов, а я никак не могла определить правильное направление и ключевые моменты. В результате моя беседа была очень сумбурной и безрезультатной. Позже моя напарница, сестра Чэнь Хун, указала на мои недостатки. Услышав ее слова, я очень встревожилась: «Сестра поняла, что моя беседа была сумбурной, и если члены группы тоже это поймут, они не будут хвалить меня и смотреть на меня с уважением, как раньше. Я ни в коем случае не могу допустить, чтобы другие узнали об этой ошибке». Позже, во время собрания с евангельской группой, я попыталась скрыть свою проблему. Сославшись на соответствующие принципы, я сказала: «Проповедуя Евангелие, мы должны беседовать в соответствии с трудностями или вопросами другого человека, но проблемы потенциального получателя Евангелия нельзя понять сразу, поэтому мы можем только непринужденно поговорить, и во время разговора наши мысли неизбежно будут немного путаться, но конечная цель — выявить проблему собеседника и целенаправленно ее решить». Когда я увидела, что сестры кивают, мое встревоженное сердце наконец успокоилось. После этого, проповедуя Евангелие, я боялась снова совершить ошибку и опозориться, поэтому я сказала своей напарнице: «Ты веди разговор. Это даст тебе возможность потренироваться, а если ты что-то упустишь, я дополню». Сама же я внимательно слушала в стороне и высказывалась после того, как достигала ясного понимания. Таким образом я могла избежать ошибок, и мой прежний хороший имидж не пострадал бы. В то время я всегда находила различные предлоги, чтобы скрыть свои недостатки, и ужасно боялась потерять свой имидж в глазах других. Идя по дороге, я постоянно думала о своих возможных недостатках или ситуациях, когда я могла бы опозориться в течение дня. Я ощущала себя подавленной и измученной, а в голове у меня была каша. Во время проповедования Евангелия я также не могла беседовать о новых озарениях. Однажды я прочитала в Библии, что Господь Иисус сказал: «Ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет» (Мф. 13:12). В этот момент я наконец поняла, что из-за того, что я стремилась к репутации и статусу, Бог скрыл от меня Свое лицо, я потеряла работу Святого Духа и не могла делать даже то, на что была способна раньше. Я помолилась Богу: «Боже, в последнее время, когда я проповедую Евангелие, я всегда боюсь опозориться, и я много чего говорила, чтобы скрыть свои недостатки. Я не знаю, какой развращенный характер был тому причиной. Боже, прошу Тебя, просвети меня, чтобы я могла по-настоящему себя понять».
После этого я прочитала Божьи слова: «В повседневной жизни люди часто несут вздор, лгут, произносят слова, полные неведения, глупости и самооправдания. Чаще всего они так делают из тщеславия и гордыни, ради удовлетворения собственного эго. Подобные лживые слова выявляют их развращенные характеры» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только честный человек может воплотить подобие настоящего человека). «Какие состояния являются порочностью в своих проявлениях? Является ли порочным характером то, что люди используют высокопарные заявления, чтобы скрыть таящиеся в глубине своих сердец порочные и постыдные намерения, а затем заставляют других поверить в то, что эти заявления очень хороши, честны и обоснованны, а в результате удовлетворяют свои скрытые мотивы? Почему подобное поведение называется „порочностью“, а не „лживостью“? Если говорить о характере и сущности, то лживость не так уж и плоха. Быть злым хуже, чем быть лживым; в таком поведении больше коварства и низости, чем во лживости, и обычному человеку трудно его разглядеть... Порочные люди, опираясь на лживость, используют другие средства, чтобы скрыть свой обман, скрыть свои грехи, скрыть свои тайные намерения, цели и корыстные желания. Это и есть порочность. Более того, они используют различные средства, чтобы завлекать, искушать и соблазнять, заставляя тебя подчиняться их прихотям и удовлетворять их эгоистичные желания для достижения своих целей. Это и есть порочность. Это по-настоящему сатанинский характер. Ваше поведение когда-либо имело такие черты? Какие аспекты порочного характера вы сильнее всего проявили: искушение, завлечение или ложь для сокрытия другой лжи? (Я думаю, всего понемногу.) Вы чувствуете, что всего понемногу. То есть на эмоциональном уровне вы чувствуете, что одновременно и проявляли, и не проявляли такое поведение. У вас нет никаких доказательств. Замечаете ли вы проявления порочного характера, когда сталкиваетесь с чем-то в своей повседневной жизни? Вообще эти характеры присутствуют у всех людей. Например, тебе что-то непонятно, но ты не хочешь, чтобы об этом узнали другие, поэтому используешь различные методы, чтобы ввести их в заблуждение и заставить думать, будто ты все понимаешь. Это мошенничество. Этот вид мошенничества является проявлением порочности» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только самопознание помогает в стремлении к истине). Из Божьих слов я поняла, что если у человека явно много недостатков, но из-за боязни, что их разоблачение повредит его имиджу, он использует для своего прикрытия позитивные отговорки, заставляя других ошибочно думать, что он все понимает, чтобы добиться их похвалы и восхищения, то это проявление нечестивого характера. Бог в точности разоблачил мое состояние. Я подумала, что раньше, во время проповеди Евангелия, бывали моменты, когда я могла беседовать об истине ясно и подробно. Все потому, что я писала проповеди на эти темы и вооружалась соответствующими истинами, а не потому, что у меня было ясное понимание каждого аспекта истины. На самом деле я только начала тренироваться в проповеди Евангелия, все еще не понимала многих видений и я не знала, как разрешить многие представления и вопросы потенциальных получателей Евангелия. Но я беспокоилась, что братья и сестры раскусят меня и больше не будут меня хвалить. Чтобы спасти лицо и защитить свою репутацию, я использовала некоторые уловки, чтобы скрыть свои недостатки, и всякий раз, когда я сталкивалась с аспектом истины, которого не понимала, я призывала других сестер к мозговому штурму и поощряла гармоничное сотрудничество, чтобы под этим предлогом заставить сестер говорить первыми. Затем, в конце, я подводила итог, заставляя их ошибочно полагать, что я очень хорошо понимаю этот аспект истины. Очевидно, что я не обладала ясным пониманием истины, а мое общение было сумбурным. Чтобы скрыть свои недостатки, я искала себе оправдания, говоря, что я пытаюсь понять вопросы потенциальных получателей Евангелия, и поэтому моя беседа неизбежно сумбурна. Таким образом я хотела ввести сестер в заблуждение. Чтобы снова не опозориться во время проповеди Евангелия, я использовала тот же трюк. Под предлогом того, что хочу дать напарнице больше возможностей для обучения, я позволяла ей говорить первой, а сестры думали, что на самом деле я могу хорошо беседовать и просто даю им возможность поучиться. На первый взгляд казалось, что мои слова честны и соответствуют принципам, как будто я думаю о других, но на самом деле моей целью было скрыть тот факт, что я не понимаю истину, чтобы сохранить свою репутацию. Я была такой коварной и презренной! Я использовала эти методы, чтобы нагло обманывать и людей, и Бога. Я была такой лживой и нечестивой! Осознав это, я больше не хотела обманывать и уж тем более не хотела вести себя или действовать таким грязным образом. Мне самой было противно, и Бог также питал ко мне отвращение. Я вспомнила то время, когда я только начала обучаться этому долгу: какими бы ни были мои недостатки, я могла искать и общаться со своими братьями и сестрами. Так почему же, получив похвалу от других, я начала беспокоиться о разоблачении своих недостатков? После этого я начала искать соответствующие отрывки из Божьих слов, чтобы решить эту проблему.
Я прочитала Божьи слова: «Некоторым людям, достигшим в светском мире успеха в определенной области и получившим известность, кружат голову слава и богатство, они очень высокого мнения о себе. В действительности же восхищение, похвалы, одобрение и признание других людей — это лишь временные почести. Они не олицетворяют жизнь и ни в малейшей степени не означают, что человек идет верным путем. Это не более чем временные почести и слава. Чем является такая слава? Реальна ли она или пуста? (Пуста.) Она подобна падающим звездам — мелькнула и пропала. Получив славу, почет, аплодисменты, лавры и похвалу, люди потом все равно возвращаются к реальной жизни и вынуждены жить, как им положено. Некоторые не в силах это понять, желают, чтобы все это никогда не кончалось, но так не бывает. Люди хотят жить в таком окружении и атмосфере, потому что они им приятны, они хотят, чтобы удовольствие продолжалось бесконечно. Теряя возможность его испытывать, они вступают на ложный путь. Некоторые глушат свой разум алкоголем и наркотиками — так люди, живущие в мире сатаны, подходят к вопросу славы и богатства. Как только кто-то приобретает славу и богатство, он норовит сбиться с пути, не знает, как поступить и что ему делать. Эти люди витают в облаках и не могут спуститься на землю — это опасно. Знакомы ли вам такое состояние и такое поведение? (Да.) Чем они вызваны? Развращенными характерами людей. Люди слишком тщеславны, слишком заносчивы, не могут устоять перед искушениями или похвалой, не ищут и не понимают истину. Они считают, что им нет равных из-за своих небольших достижений или полученной славы. Они думают, что стали великими личностями или супергероями. Для них не быть высокого мнения о себе и своей славе, богатстве и известности равносильно преступлению. Люди, не понимающие истину, склонны быть о себе высокого мнения, а когда у них возникает слишком высокое мнение о себе, легко ли снова спустить их на землю? (Нет.) Нормальные, сколько-нибудь разумные люди не имеют о себе беспричинно высокого мнения. Когда они ничего еще не достигли, им нечего предложить людям, и никто в группе не обращает на них внимания, они не имеют о себе высокого мнения. Они могут быть немного заносчивы и склонны к нарциссизму, или им может казаться, будто они в чем-то талантливы и превосходят других, но они не склонны иметь высокое мнение о себе. При каких обстоятельствах у людей появляется высокое мнение о себе? Когда другие хвалят их за какое-нибудь достижение. Им кажется, что они лучше других, что другие заурядны и непримечательны, что обладают высоким статусом, что другие им не ровня, что они выше других. И начинают задирать нос» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Божьи слова очень тронули меня. Я была именно таким человеком, которого разоблачал Бог. Я вспомнила, что до того, как я получила похвалу от своих братьев и сестер, я чаще искала перед Богом, когда сталкивалась с проблемами, которых не понимала, и также могла беседовать со своими братьями и сестрами. Однако после обращения сестры Сяо Фан все отметили, что моя беседа об истине была ясной и подробной и что я могла разрешать вопросы потенциальных получателей Евангелия. Поэтому я начала высоко мнить о себе и почувствовала, что моя значимость внезапно возросла. Позже другие потенциальные получатели Евангелия также сказали, что моя беседа об истине ясна, и я еще больше уверилась в том, что я не обычный человек. Я подумала, что какие бы представления или вопросы ни возникали у потенциальных получателей Евангелия, я должна уметь беседовать о том, как их решить, а также беседовать ясно и подробно, поскольку только тогда я буду достойна похвалы своих братьев и сестер. Итак, когда я сталкивалась с вопросами, которые понимала, и могла проявить свою мудрость, я могла нормально беседовать. Но когда я сталкивалась с вопросами, которых не понимала ясно, и могла сказать лишь несколько простых и неопределенных слов, а также не могла блеснуть своей мудростью, я прибегала к хитрости и уловкам, чтобы скрыть свои недостатки, и я даже находила предлоги, чтобы уклониться от беседы. Размышляя об этом, я увидела, что после получения всеобщей похвалы я начала зазнаваться и не хотела, чтобы мои братья и сестры видели мои недостатки. Я всегда носила маску в своей человеческой жизни и притворялась, что понимаю истину. Все это было для того, чтобы доказать, что похвала от моих братьев и сестер раньше была действительно заслуженной. Чтобы сохранить свою репутацию и статус, я жила в великой боли и мучениях, не исполняла свой долг как следует и также потеряла работу Святого Духа. Я увидела, что я действительно не сосредоточена на своем надлежащем долге и поистине высокомерна и тщеславна. В душе я молилась Богу: «Боже, я была поистине глупой и лишенной разума! Я всего лишь развращенный человек, мой духовный рост ничтожно мал, и есть много истин, которых я не понимаю, но я все равно пытаюсь притворяться и создавать видимость, чтобы другие восхищались мной и хвалили меня. Я поистине бесстыдна! Боже, я больше не хочу страдать из-за репутации и статуса. Прошу, просвети меня, чтобы я могла понять свои проблемы».
Позже, желая устранить первопричину своего желания маскироваться и притворяться, я прочитала много Божьих слов, и один отрывок действительно соответствовал моему состоянию. Всемогущий Бог говорит: «Когда репутацию и статус антихриста подвергают нападкам и грозят отнять, он воспринимает это даже более серьезно, чем покушение на свою жизнь. Сколько бы проповедей он ни прослушал и сколько бы Божьих слов ни прочел, он не будет печалиться и сожалеть о том, что он никогда не практиковал истину и пошел путем антихриста, о том, что у него природа-сущность антихриста. Вместо этого он постоянно ломает голову над тем, как обрести статус и упрочить свою репутацию. Можно сказать, что все, что делают антихристы, делается напоказ перед другими людьми, но не перед Богом. Почему Я так говорю? Потому, что такие люди настолько влюблены в статус, что воспринимают его как саму свою жизнь, как цель всей своей жизни. Более того: поскольку они так сильно любят статус, они совсем не верят в существование истины, и можно даже сказать, что они совершенно не питают веры в существование Бога. Поэтому, как бы они ни рассчитывали обрести репутацию и статус, сколько бы ни пытались притворяться, чтобы обмануть людей и Бога, в глубине сердец у них нет ни осознания, ни укоров совести, не говоря уже о беспокойстве. В непрестанной погоне за репутацией и статусом они также огульно отрицают все, что сделал Бог. Зачем Я это говорю? В глубине души антихристы убеждены: „Репутацию и статус всегда нужно зарабатывать собственными усилиями. Только прочно утвердившись среди людей и обретя репутацию и статус, они могут наслаждаться божьими благословениями. Жизнь имеет ценность только тогда, когда люди обретают абсолютную власть и статус. Только это и есть проживание жизни по-человечески. И наоборот, жить так, как об этом говорится в слове божьем: во всем покоряясь божьему владычеству и обустройствам, охотно занимая позицию сотворенного существа и живя как нормальный человек, — это бесполезно; такого человека никто не будет уважать. Нужно бороться за свой статус, репутацию и счастье; чтобы заполучить их, нужно сражаться и действовать с позитивом и инициативно. Никто другой их тебе не даст — пассивное ожидание может привести только к неудаче“. Так рассчитывают антихристы. Таков характер антихриста... В душе антихристы твердо верят, что только репутация и статус придают им достоинство и делают истинными сотворенными существами, и что только со статусом они получат награду и венец, удостоятся Божьего одобрения, достигнут всего и будут подлинной личностью. Как антихристы воспринимают статус? Они видят в нем истину; они считают его высшей целью, к которой должны стремиться люди. Разве это не является проблемой? Люди, которые способны так зацикливаться на статусе, — настоящие антихристы. Они такие же, как и Павел» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Прочитав этот отрывок из Божьих слов, я почувствовала в душе, что они осуждают меня. Антихристы особенно дорожат репутацией и статусом, считая, что наличие статуса, восхищение и поддержка со стороны других делают жизнь достойной и ценной, а потеря репутации и статуса и снисходительное отношение делают ее никчемной. Сколько бы злых дел они ни совершали, они делают все возможное, чтобы скрыть их и сохранить свою репутацию и статус, используя всевозможные методы, чтобы приукрасить себя и создать себе величественный образ. Посмотрев на себя, я увидела, что поступала так же, как антихрист. Когда я получала похвалу и одобрение от братьев и сестер, я чувствовала себя польщенной и мне казалось, что моя жизнь имеет ценность, поэтому мне хотелось и дальше наслаждаться этой похвалой. Но как только мои недостатки разоблачали, я боялась, что братья и сестры раскусят меня и моя репутация окажется под угрозой, поэтому я использовала для прикрытия различные предлоги, чтобы приукрасить себя, обманывая и вводя других в заблуждение. Я вспомнила свои школьные годы. Благодаря хорошей учебе меня выбрали лидером класса, одноклассники хвалили меня, и учителя также говорили, что я подаю большие надежды. Я была вне себя от радости, и когда я шла по школьному двору, мне казалось, будто у меня над головой сияет нимб. Чтобы оправдать эту честь, я стала учиться еще усерднее. Но когда я ошибалась на экзаменах, и явно не могла ответить на вопрос, я боялась, что мои учителя и одноклассники поймут, что я ничем не лучше всех остальных, поэтому я лгала, что невнимательно прочитала вопрос и проявила небрежность, чтобы учителя и одноклассники думали, что на самом деле я знаю ответ, и продолжали высоко меня ценить. Теперь, когда я добилась некоторых результатов в проповеди Евангелия и получила похвалу от братьев и сестер, я очень боялась потерять заработанную славу. Поэтому я ломала голову, как скрыть тот факт, что я не понимаю истину, и даже прибегала к презренным и нечестивым методам, чтобы ввести в заблуждение братьев и сестер и обманом заставить их восхищаться мной и поклоняться мне. Я становилась все более лицемерной и лживой и жила без всякого человеческого подобия. Я увидела, что очень дорожила славой и статусом и шла путем антихриста, и если я не покаюсь, то в конечном итоге Бог разоблачит и отсеет меня.
После этого я стала искать путь практики и прочитала такие Божьи слова: «Как же нужно практиковаться, чтобы стать заурядным, обычным, нормальным человеком? Во-первых, нужно отказаться и освободиться от тех вещей, за которые ты держишься и которые считаешь столь хорошими и ценными, а также от тех поверхностных, красивых слов, которыми окружающие выражают тебе восхищение и похвалу. Если в глубине души ты ясно понимаешь, что ты за человек, какова твоя сущность, в чем твои недостатки и какую развращенность ты раскрываешь, ты должен открыто говорить об этом в беседах с другими людьми, чтобы они могли увидеть твое истинное состояние, твои мысли и мнения, чтобы они знали, что именно ты знаешь о таких вещах. Что бы ты ни делал, не притворяйся и создавай видимость, не скрывай своей развращенности и недостатков от других, чтобы никто не знал о них. Такого рода фальшивое поведение является препятствием в твоем сердце, и, кроме того, это развращенный характер, который может помешать людям покаяться и измениться» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). «Ты должен искать истину, чтобы решать любую возникающую проблему, какой бы она ни была, и ни в коем случае не маскироваться и не надевать перед другими фальшивую личину. Твои недостатки, твои изъяны, твои пороки, твои развращенные характеры — говори обо всем этом открыто, беседуй обо всем этом. Не держи это внутри себя. Научиться открываться — это первый шаг к жизни-вхождению, и это первое препятствие, которое сложнее всего преодолеть. Как только ты его преодолел, входить в истину легко. Что означает совершение этого шага? Это означает, что ты открываешь свое сердце и показываешь все, что у тебя есть — хорошее или плохое, позитивное или негативное; обнажаешься перед другими и перед Богом, чтобы тебя могли увидеть; ничего не прячешь от Бога, ничего не скрываешь, ничего не маскируешь, свободен от лжи и хитрости и так же открыт и честен с другими людьми. Так ты живешь во свете, не только Бог будет исследовать тебя, но и другие смогут увидеть, что ты действуешь с принципом и некой прозрачностью. Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень расслаблен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Когда я прочла Божьи слова, мое сердце просветлело. Я обучалась проповедованию Евангелия совсем недолго, поэтому не могла понять все аспекты истины. Даже используя презренные средства для поддержания своей репутации, чего бы я этим добилась? Я снискала такое высокое уважение обманом, и в нем не было ни достоинства, ни самоуважения, из-за чего моя жизнь стала мрачной и гнусной. Кроме того, приукрашивание и притворство могли обмануть людей лишь на время, и со временем братья и сестры в конце концов раскусили бы меня и ясно увидели бы мой истинный духовный рост. Создавая такую видимость и притворяясь, я не только не могла обеспечить себя истиной и расти, но, что самое важное, я оскорбляла Бога и заставляла Его испытывать ко мне отвращение. Бог обустроил эту ситуацию, чтобы раскрыть мои недостатки, надеясь, что я правильно отнесусь к своим проблемам, стану жить как человек и поступать реалистично и буду честно говорить с братьями и сестрами и искать и беседовать с ними, когда чего-то не понимаю. Только так я смогу жить с достоинством и самоуважением, быть честной в своем поведении и поступках, обрести уважение братьев и сестер и добиться одобрения Бога. Если подумать, то хотя раньше мое проповедование Евангелия и приносило результаты, все это было благодаря просвещению и наставлениям Святого Духа, и мне нечем было хвастаться. У меня не было разума, я не знала своей меры и при этом все равно хотела, чтобы другие постоянно хвалили меня и восхищались мной. Я была совершенно высокомерной и бесстыдной! Теперь я поняла, что, живя перед Богом как честный человек и откровенно признавая свои недостатки, я могу легко обрести Божьи наставления. Есть много истин, которых я все еще не понимаю, и в дальнейшем, в ходе исполнения своего долга, мне нужно постоянно вооружаться знаниями и восполнять пробелы. Таким образом мое понимание истины будет становиться все яснее, и мой долг будет исполняться согласно стандартам. Позже, встретившись со своими сестрами, я открылась им и откровенно рассказала, как я притворялась раньше, а также сказала, что раньше мое проповедование Евангелия и беседы об истине были такими ясными, потому что я писала на эти темы проповеди, и что в будущем для проповедования Евангелия мне понадобятся всеобщее сотрудничество и поддержка. Услышав это, сестры закивали в знак согласия, и на душе у меня стало намного спокойнее.
Однажды я проводила беседу вместе с сестрой Лю Синь, чтобы разрешить представления потенциального получателя Евангелия. Я знала, что должна пообщаться об истине Божьего воплощения, но у меня не было детального плана — как побеседовать так, чтобы ясно и доходчиво разрешить корень проблемы. Поэтому я забеспокоилась, что Лю Синь раскусит меня и подумает, что я ничем не лучше других. Желая скрыть свои недостатки, я подумала: «Нужно найти предлог и сказать Лю Синь, что я изложу лишь общую идею, без особых подробностей, поскольку если я буду слишком вдаваться в подробности, это ограничит ее мышление. Тогда Лю Синь не поймет, что я на самом деле не могу ясно беседовать об этом аспекте истины». В тот момент я поняла, что снова пытаюсь придумать какие-то благовидные предлоги, чтобы скрыть свои недостатки, и хотя это позволило бы мне сохранить лицо и на мгновение удовлетворить свое тщеславие, я бы не смогла понять соответствующие истины, чтобы освободиться от оков репутации и статуса. Поэтому я помолилась Богу, восстав против себя, и честно поговорила с Лю Синь. После этого мы вместе прочитали соответствующие отрывки из Божьих слов и посмотрели фильм, чтобы вооружиться истиной. Мы побеседовали с этим потенциальным получателем Евангелия и прочитали ему Божьи слова, и в конце концов он принял Божью работу последних дней. Не прибегая к уловкам, чтобы замаскировать себя, я почувствовала себя намного спокойнее и свободнее. Хотя мое тщеславие не было удовлетворено, я смогла искать и входить в истину вместе со своей сестрой, и я не только обрела некое понимание истины о видениях, но и достигла хороших результатов в проповедовании Евангелия.
Позже я стала сознательно практиковать истину, и когда в моем проповедовании Евангелия снова возникали недостатки и упущения, я молилась Богу, открывалась и обнажала себя перед братьями и сестрами и прислушивалась к их предложениям. Я стала чувствовать, что такая жизнь честна и достойна. В ходе этого опыта, полагаясь на Бога, я стала привносить в беседы некоторый новый свет и все глубже понимала истину. Я почувствовала то, о чем говорил Бог: «Тебе не нужно использовать какие-либо методы для защиты своей репутации, имиджа и положения, как и не нужно скрывать или маскировать свои ошибки. Не нужно прилагать эти бесполезные усилия. Если сможешь отпустить эти вещи, ты будешь очень расслаблен и будешь жить без ущемлений, боли и полностью во свете» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слава Всемогущему Богу!
