8. Как различать порочную природу антихристов

Слова Всемогущего Бога последних дней

Еще один элемент характера-сущности антихристов — это порочность. Итог всего, что можно сказать об антихристах, подводится одной фразой: антихристы — это злые люди. Когда у них есть статус, становится очевидно, что они антихристы. Если же статуса у них нет, как можно судить о том, являются ли они антихристами? Нужно смотреть на их человечность. Если их человечность злобна, коварна и ядовита, то это стопроцентные антихристы... Порочность антихристов — это характер, это сущность; это настоящая сатанинская сущность. Это не инстинкт, не потребность плоти, а проявление и типичное свойство характера антихристов. Итак, в чем же проявляется и раскрывается порочный характер антихристов, какие подходы он порождает? Какие их поступки свидетельствуют о том, что их характер порочен, что у них сущность злых людей? Поделитесь своими мыслями. (Они наказывают других.) (Они подавляют и исключают тех, кто на них не похож.) (Они клевещут на других и расставляют для них ловушки.) (Они подчиняют людей себе и манипулируют ими.) (Они формируют клики и сеют раздор.) Формировать клики и сеять раздор — это немного коварно; это проявления нечестивого характера, но порочностью это все-таки не назовешь. Распространять представления, основывать независимые царства — порочно ли это? (Да.) Противиться обустройствам работы, мешать работе Божьего дома, присваивать пожертвованное Богу и прямо противиться Ему — это порочно? (Да.) Присваивать пожертвования — это не просто жадность; это еще и проявление порочного характера. То, что антихристы способны присваивать пожертвования, указывает на их крайне порочный характер, не уступающий разбойничьему. Перескажите еще раз пункты, которые мы только что обобщили. (Они наказывают других, подавляют и исключают тех, кто на них не похож, клевещут на других и расставляют для них ловушки, подчиняют людей себе и манипулируют ими, распространяют представления, основывают независимые царства, противятся обустройствам работы, подвергают Бога нападкам и присваивают пожертвования.) Итого — девять пунктов. Это и есть в большей или меньшей степени проявления порочного характера антихристов. На самом деле, есть еще несколько специфических проявлений, но они почти идентичны этим, поэтому Я не буду подробно их перечислять. Короче говоря, те, кто использует эти подходы и стратегии, — злые люди. С одной стороны, их подходы коварны: например, клевета, расставление ловушек и распространение представлений — все это относительно коварно. С другой стороны, их стратегии довольно ядовиты и свирепы, что позволяет отнести их к обладателям порочного характера.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 6. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть III))

Одна из главных черт природы антихристов — порочность. Что значит «порочность»? Это значит, что они с крайним отвращением относятся к истине: они не только не покоряются ей, не только отказываются ее принимать, но даже порицают тех, кто их подрезает. Таков порочный характер антихристов. Антихристы считают, что любой, кто принимает подрезку, уязвим и над ним можно издеваться, а те, кто всегда подрезает других, любят дразнить людей и издеваться над ними. Поэтому антихрист будет сопротивляться тому, кто его подрежет, и изводить этого человека. Антихрист считает, что если кто-то упоминает его недостатки или развращенность, беседует с ним об истине и Божьих намерениях или побуждает к самопознанию, то такой человек досаждает ему, и усматривает в нем что-то неприятное. Антихрист ненавидит такого человека всем сердцем и будет мстить ему и изводить его. Это еще одно проявление того, как антихристы воспринимают подрезку, о котором мы побеседуем. Они ненавидят каждого, кто их подрезает и изобличает. Это весьма очевидное проявление антихриста. Что за люди обладают таким порочным характером? Злые люди. Факт тот, что антихристы — злые люди. Поэтому таким порочным характером обладают только злые люди и антихристы. Когда порочный человек сталкивается с каким-либо благонамеренным увещеванием, обвинением, обучением или помощью, он относится к этому без благодарности или смиренного принятия. Напротив, он приходит в ярость от стыда и испытывает крайнюю враждебность, ненависть и даже принимается сводить счеты. Некоторые подрезают и изобличают антихристов такими словами: «В последнее время ты распустился. Ты поступал не по принципам и постоянно выставлял себя напоказ при выполнении своего долга. Ты работал ради статуса и выполнял свой долг из рук вон плохо. Правильно ли ты поступал по отношению к Богу? Почему ты не искал истины при выполнении своего долга? Почему поступал не по принципам? Когда братья и сестры беседовали с тобой об истине, почему ты этого не принимал? Почему ты их игнорировал? Почему ты и дальше делал что хотел?» Эти несколько «почему», эти слова, изобличающие их выявление развращенности, — они задевают антихристов за живое: «„Почему“? Да нипочему — что хочу, то и делаю! Какое у тебя право меня подрезать? Да кто ты вообще такой? Да, я своеволен — и что ты сделаешь? Теперь, в моем возрасте, со мной уже никто не смеет так разговаривать. Только мне можно так говорить с людьми, а другим со мной — нет. Да кто посмеет читать мне нотации? Еще не родился тот человек, который сможет читать мне нотации! Ты что, правда думаешь, что можешь читать мне нотации?» В глубине их души зарождается ненависть, и они ищут возможности отомстить. В уме они просчитывают: «Есть ли власть в церкви у этого человека, который меня подрезает? Если я сведу с ним счеты, за него кто-нибудь вступится? Если я заставлю его страдать, станет ли церковь со мной разбираться? Я придумал решение. Я не буду лично сводить с ним счеты; я сделаю кое-что в полной тайне. Я сделаю что-нибудь его семье, чтобы помучить и опозорить его, и тогда конец моим обидам. Я должен отомстить. Теперь я уже не могу спустить это на тормозах. Я не для того начал верить в бога, чтобы мной помыкали, и я пришел сюда не для того, чтобы люди надо мной издевались, как им вздумается; я пришел обрести благословения и войти в Царство Небесное! Дереву нужна кора, а человеку — лицо. Люди должны иметь смелость бороться за свое достоинство. Да как ты смеешь меня изобличать? Это же издевательство! Раз ты больше не относишься ко мне как к важному человеку, то я тебе устрою веселую жизнь — ты мне ответишь за свои действия. Померяемся силами и посмотрим, кто кого поборет!» Всего несколько простых слов изобличения приводят антихристов в ярость и вызывают в них настолько лютую ненависть, что ради мести они готовы пойти даже на такое. Это полностью обнажает их порочный характер. Конечно, когда они из ненависти сводят счеты с другим человеком, это происходит не потому, что они питают к нему ненависть или старую обиду, а потому, что этот человек разоблачил их ошибки. Это показывает, что простое разоблачение антихриста, независимо от того, кто это делает, и независимо от отношений этого человека с антихристом, может вызвать ненависть антихриста и спровоцировать его месть. Неважно, кто этот человек, понимает ли он истину, является ли он лидером, работником или обычным избранным Божьим: если кто-либо разоблачит и подрежет антихриста, тот станет относиться к этому человеку как к врагу. Он даже открыто скажет: «Я не пощажу любого, кто меня подрежет. Если кто-то подрежет меня, раскроет скелеты в моем шкафу, поспособствует моему исключению из божьего дома и лишит меня моей доли благословений, этого человека я никогда не оставлю в покое. Вот каков я в миру — никто не смеет доставлять мне неприятности. Такой человек еще не родился!» Именно такие безжалостные слова говорят антихристы, когда им грозит подрезка. Они говорят эти безжалостные слова не для того, чтобы запугать других, и не для того, чтобы защитить себя. Они поистине способны творить зло, и они опустятся до любых доступных им средств. Таков порочный характер антихристов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII))

Когда антихристов подрезают, они относятся к этому без принятия и послушания. Наоборот, они противятся и испытывают отвращение, что порождает ненависть. В глубине души они ненавидят каждого, кто их подрезает, каждого, кто раскрывает скелеты в их шкафу и изобличает их реальные обстоятельства. До какой степени доходит их ненависть? Они скрежещут зубами от ненависти, они видеть тебя не хотят и считают, что вам на земле вдвоем нет места. Если антихристы таковы с людьми, то могут ли они принять Божьи слова, которые их изобличают и порицают? Нет, не могут. Кто бы их ни изобличал, они возненавидят его уже только за это изобличение и неблагосклонность к ним, и они нанесут ответный удар. Они хотят выкинуть с глаз долой человека, который их подрезал. Им невыносимо наблюдать, как у этого человека все идет хорошо. Если бы он умер или с ним приключилась беда, они были бы счастливы; а пока он жив, продолжает выполнять свой долг в Божьем доме и все идет своим чередом, антихристы мучатся и раздражаются, у них кошки на душе скребут. Когда у них нет возможности нанести ответный удар, они втайне проклинают этого человека или даже молят Бога навлечь на него наказание и возмездие и загладить их обиды. Когда в антихристах зарождается эта ненависть, она толкает их на ряд действий. Среди них — ответные удары, проклятия и, конечно, определенные другие меры, такие как ложные обвинения, клевета и порицание других. Все эти действия проистекают из ненависти. Если кто-то подрежет антихристов, они станут подкапываться под этого человека у него за спиной. Когда тот человек скажет, что, мол, то-то правильно, они заявят, что это неправильно. Они будут искажать все позитивные действия этого человека и представлять их как негативные, распространяя эту ложь и создавая помехи у него за спиной. Они станут подстрекать и завлекать невеж, лишенных проницательности и не умеющих видеть суть вещей, чтобы эти люди встали на их сторону и поддержали их. Очевидно, что подрезавший антихристов не сделал ничего плохого, но те все равно захотят приписать ему какие-то проступки, чтобы все ошибочно решили, что он действительно такое делает, а затем заставить всех совместно отвергнуть этого человека. Так антихристы нарушают церковную жизнь и мешают людям исполнять свой долг. Какова же их цель? Они хотят создать проблемы подрезавшему их человеку и заставить всех отвернуться от него. Есть и такие антихристы, которые говорят: «Ты подрезал меня и создал мне проблемы, поэтому и я тебе устрою веселую жизнь. Я тебе покажу, каково это, когда тебя подрезают и отворачиваются от тебя. Как ты со мной, так и я с тобой. Раз ты мне такое устроил, то и сам жди веселой жизни!» Когда антихристы творят зло, некоторые лидеры и работники вызывают их на разговор, указывают им, что они должны покаяться, и зачитывают им Божьи слова, чтобы помочь им и поддержать их. Однако антихристы не только этого не принимают, но и распускают слухи о том, что лидер не выполняет никакой реальной работы и никогда не прибегает к Божьему слову для решения проблем. На самом деле лидер только что именно это и сделал, но антихристы выворачивают и искажают факты, клевеща на того, кто им помогает. Разве это не порочно? Прекрасно зная истинное положение вещей, эти злые люди и антихристы утверждают, что позитивное — это негативное, что их проступки, ошибки, нечестивые дела и злонамеренные действия позитивны и соответствуют истине. Какую бы большую ошибку они ни совершили при выполнении своего долга, как бы сильно ни навредили работе церкви, они этого ни в коем случае не признают и не воспринимают всерьез. Говоря об этом, они преуменьшают произошедшее и отмахиваются от него. Человек, который подрезал их в связи с этим вопросом, в их глазах становится грешником и объектом критики. Разве тем самым они не называют белое черным? А бывает даже такое, что лидер или работник подрезает иного антихриста, и тот ложно обвиняет его в ответ, говоря: «Когда мы, братья и сестры, совершаем какие-то ошибки, то все они — от невежества и из-за того, что лидеры и работники плохо справляются со своими задачами. Если бы лидеры и работники умели работать как следует, вовремя напоминали нам обо всем и хорошо управляли делами, то божий дом нес бы меньше убытков, разве нет? Так что какие бы ошибки мы ни совершали, вся вина лежит на лидерах и работниках, и это они должны понести самую большую ответственность». Разве это не ложные ответные обвинения? Вот так ложно обвинять в ответ — значит называть белое черным, и это своего рода сведение счетов.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII))

Когда антихристов заменяют или отсеивают, они перестают церемониться и жалуются без удержу, изобличая свою демоническую сторону. Какая демоническая сторона при этом изобличается? Раньше они исполняли свой долг совершенно не для того, чтобы стремиться к истине и достичь спасения, а для того, чтобы обрести благословения, и теперь они говорят об этом правду и раскрывают реальную ситуацию. Они заявляют: «Если бы я не пытался попасть в Царство Небесное, обрести дальнейшие благословения и великую славу, разве стал бы я водиться с вами — людьми, которые хуже навоза? Разве вы достойны моего присутствия? Вы меня не обучаете и не продвигаете, и вы хотите меня отсеять. Однажды я покажу тебе: отсеешь меня — придется заплатить, и ты увидишь, какие последствия тебя ждут!» Антихристы распространяют эти идеи, и с их уст слетают эти дьявольские слова. Как только они перестают церемониться, это изобличает их злобную природу и порочный характер, и они начинают сеять представления. Также они принимаются заманивать новообращенных со сравнительно небольшим духовным ростом, которые недостаточно проницательны, не стремятся к истине, часто слабы и пребывают в негативном настроении; а еще антихристы заманивают тех, кто постоянно выполняет свой долг небрежно и не верит в Бога по-настоящему. Как они сами говорили: «Если ты меня отсеешь, то придется мне утащить за собой на дно еще нескольких человек!» Разве это не обнажило их сатанинскую природу? Разве нормальные люди так поступили бы? Как правило, когда отстраняют людей с развращенными характерами, они просто грустят и обижаются, считая себя безнадежными, но совесть заставляет их думать: «Это наша вина, мы не исполнили свой долг как следует. В будущем я постараюсь справляться лучше, а то, как Бог со мной обращается и какие решения принимает в моем отношении, — это Его дело. Люди не имеют права изъявлять претензии Богу. Разве действия Бога не основаны на проявлениях людей? Если человек идет по неверному пути, его следует дисциплинировать и вразумлять — это само собой разумеется. Сейчас печально то, что у меня плохой уровень, я не могу удовлетворять Божьим намерениям, не понимаю истин-принципов, своевольничаю и творю произвол, исходя из моих развращенных характеров. Я заслуживаю того, чтобы меня отсеяли, но, надеюсь, в будущем у меня будет шанс все исправить!» По такому пути пойдут люди, у которых есть капля совести. Они выбирают смотреть на проблему именно так, а в итоге выбирают и решать ее именно так. Конечно, в этом не особо много элементов практики истины, но поскольку у этих людей есть совесть, они не зайдут настолько далеко, чтобы противиться Богу, хулить Бога или противостоять Богу. Однако антихристы не такие. В силу своей порочной природы они изначально враждебны Богу. Когда их перспективы и судьба оказываются под угрозой или антихристы их лишаются, когда они не видят никаких шансов выжить, вот что они выбирают делать: они распространяют представления, судят Божью работу и привлекают маловеров, которые с ними в сговоре, к тому, чтобы те вместе с антихристами мешали работе Божьего дома. Они даже отказываются брать на себя ответственность за любые свои прошлые проступки и прегрешения, а также за весь ущерб, который они причинили работе или имуществу Божьего дома. Когда Божий дом разбирается с ними и отсеивает их, они говорят одну фразу, которую чаще всего произносят антихристы. Что это за фраза? («Если этому месту я не нужен, то где-нибудь найдется другое».) Разве это не еще одна дьявольская фраза? Кто-то с нормальной человечностью, чувством стыда и совестью не смог бы такого сказать. Мы называем такие слова дьявольскими. Это различные проявления порочных характеров, которые антихристы раскрывают при подрезке, когда чувствуют, что их статус и репутация в опасности, что их статус и престиж под угрозой, а особенно — что они вот-вот лишатся своих перспектив и судьбы; в то же время это изобличает их сущность маловеров.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть VIII))

Антихристы ставят свою репутацию превыше всего. Эти люди не только лживы, хитры и нечестивы — они еще и чудовищно порочны. Что они делают, обнаружив, что их статус под угрозой, или когда они теряют место в сердцах людей, когда лишаются людского одобрения и восхищения, когда люди уже не поклоняются им и не смотрят на них с почтением, когда они подвергаются унижению? Они внезапно становятся враждебными. Лишившись статуса, они теряют желание исполнять любой долг и все делают небрежно и без интереса. Но это не худшее из их проявлений. Какое же худшее? Как только эти люди лишились статуса, и никто больше не смотрит на них с почтением, никто больше не оказывается введен ими в заблуждение, наружу выходят ненависть, зависть и мстительность. Они не только не обладают богобоязненным сердцем, но и не имеют ни капли покорности. В сердце своем они, к тому же, склонны ненавидеть Божий дом, церковь, лидеров и работников; в сердце своем они жаждут, чтобы работа церкви наткнулась на проблемы или застопорилась; они желают посмеяться над церковью и над братьями и сестрами. Ненавидят они также и всякого, кто стремится к истине и боится Бога. Они подвергают нападкам и насмешкам всякого, кто в своем долге верен и готов платить цену. Таков характер антихристов — разве он не порочен? Эти люди, несомненно, злы; антихристы по природе своей злые люди. Даже когда собрания проходят в режиме онлайн, если они видят, что сигнал отличный, то втихомолку ругаются и говорят про себя: «Надеюсь, сигнал пропадет! Надеюсь, сигнал пропадет! Лучше пусть никто не услышит проповеди!» Что это за люди? (Дьяволы.) Они — дьяволы! Это точно не люди дома Божьего. Вот так подобные дьяволы и злые люди мутят воду, в какой бы церкви они ни были. Даже если проницательные люди разоблачат и ограничат их, те не станут себя анализировать и не признают своих ошибок. Они будут думать, что это была лишь минутная оплошность с их стороны и им следует извлечь из нее урок. Такой человек, категорически отказывающийся раскаиваться, не покорится, кто бы его ни различил и ни разоблачил. Он станет искать возможности нанести разоблачителю ответный удар. Когда ему некомфортно, он хочет, чтобы братьям и сестрам тоже было нелегко. В душе он даже тайно проклинает братьев и сестер, желая им зла, и проклинает работу Божьего дома, желая, чтобы в ней возникли проблемы. Когда в Божьем доме что-то идет не так, он тайно радуется и торжествует, думая: «Гм! Наконец-то что-то пошло не так. Это все потому, что ты меня заменил. Это хорошо, что все рушится!» Он радуется и получает удовольствие, видя, как другие слабеют и впадают в негативное настроение; он произносит насмешливые, издевательские слова, чтобы очернить людей, и даже распространяет слова негатива и смерти, говоря: «Мы, верующие, бросаем свои семьи и карьеру, чтобы выполнять свой долг и терпеть страдания. Думаешь, божий дом действительно может взять на себя ответственность за наше будущее? Ты когда-нибудь об этом задумывался? Стоит ли оно тех жертв, на которые мы идем? У меня сейчас не очень хорошее здоровье, и если я себя измотаю, кто позаботится обо мне в старости?» Он говорит такое, чтобы все впали в негативное настроение: только тогда он будет счастлив. Разве он не замышляет что-то дурное, разве он не зловещ и злобен? Разве таким людям не полагается возмездие? (Полагается.) Как вы думаете, у таких людей действительно есть Бог в сердце? Они не похожи на искренне верующих в Бога, они в корне не верят, что Бог изучает глубины человеческих сердец. Разве они не маловеры? Если бы они действительно верили в Бога, разве могли бы они такое говорить? Кто-то может сказать, будто дело в том, что они не обладают богобоязненным сердцем, — верно ли это? (Нет, неверно.) Почему неверно? (У них в сердцах попросту нет Бога; они выступают против Него.) В реальности они смеют такое говорить, потому что не верят ни в существование Бога, ни тем более в то, что Бог изучает каждого человека. Они не верят, что Бог наблюдает за каждым их словом и поступком, каждой мыслью и идеей. Они в это не верят, поэтому не боятся и могут свободно и беззастенчиво произносить такие дьявольские слова. Даже неверующие часто говорят: «У Небес есть глаза» и «Человек делает — Небеса наблюдают». Любой, у кого есть хоть капля истинной веры, не стал бы походя произносить эти дьявольские слова маловеров. Разве верующих, которые так думают и говорят, не ждут суровые последствия? Разве у этого не тяжкая природа? Очень тяжкая! То, что они могут так отрицать Бога, означает, что они подлинные дьяволы, злые люди, проникшие в Божий дом. Только дьяволы и антихристы смеют открыто протестовать против Бога. Интересы Божьего дома отражают интересы Бога, и все, что делает Божий дом, делается с разрешения Бога и под Его руководством и наставничеством; оно тесно связано с Божьей работой управления и неотделимо от нее. Люди, которые вот так открыто проклинают работу Божьего дома, в душе клевещут на нее, хотят посмеяться над Божьим домом и желают увидеть, как всех Божьих избранных арестуют, работа церкви окажется полностью парализована, а верующие отвернутся от веры; люди, которые будут счастливы, когда это произойдет, — что это за люди? (Дьяволы.) Это дьяволы, это перевоплощенные злые бесы! Обычные люди обладают развращенными характерами, периодически проявляют мятежность, а когда они в негативном настроении и слабы, то подумывают над какими-то мелкими идейками, вот и все. Но они бы не были такими плохими, и у них не возникали бы такие нечестивые, злобные мысли. Такая сущность присутствует только у антихристов и дьяволов. Когда у антихристов возникают такие идеи, подозревают ли они, что могут ошибаться? (Нет.) Почему? (Потому что они считают истиной то, что думают и говорят. Они не верят в Бога, не обладают богобоязненным сердцем, и их природа — противиться Богу.) Вот именно, такова их природа. Когда это сатана относился к Богу как к Богу? Когда он верил, что Бог есть истина? Он никогда этого не делал и не будет. Антихристы, эти дьяволы, такие же; они не относятся к Богу как к Богу и не верят в то, что Он — истина. Они не верят, что Бог — это Тот, Кто создал все сущее и владычествует над ним. Вот почему они считают, будто все, что они говорят, правильно. Вот так они беззастенчиво мыслят и действуют; такова их природа. Когда развращенные люди делают то же самое, они испытывают внутренний конфликт. У них есть совесть и человеческое сознание. Их совесть, сознание и понятные им истины оказывают на них внутреннее воздействие, и это порождает конфликт. Когда этот конфликт возникает, происходит битва между правильным и неправильным, верным и неверным, справедливостью и нечестивостью, и достигается определенный результат: кто стремится к истине, тот встает на сторону Бога, а кто не стремится — на сторону нечестивых сатанинских сил. Все, что делают антихристы, делается в сотрудничестве с сатаной. Они распространяют негатив, распускают слухи и насмехаются над Божьим домом. Они проклинают работу Божьего дома и клевещут на нее, проклинают братьев и сестер. При этом они еще и чувствуют себя спокойно, не испытывают ни малейших укоров совести, ни капельки сожаления и считают, что их действия совершенно правильны. Это полностью выявляет сатанинскую природу антихристов и раскрывает их уродливые лица, противящиеся Богу. Поэтому не будет преувеличением сказать, что антихристы — подлинные дьяволы и бесы. Антихристы — прирожденные дьяволы и совершенно не являются получателями Божьего спасения. Они категорически не принадлежат к обычному развращенному человечеству. Антихристы — это перевоплощенные дьяволы, они рождаются злыми бесами. Так уж оно есть.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть II))

Одна из наиболее очевидных характеристик сущности антихристов состоит в том, что они монополизируют власть и устанавливают собственную диктатуру: они никого не слушают, никого не уважают, и им безразлично, каковы сильные стороны других людей, какие правильные взгляды и мудрые мнения они могут высказывать, или какие подходящие методы предлагать; это выглядит так, словно никто не имеет права сотрудничать с ними или принимать участие в том, что они делают. Таков характер антихристов. Некоторые говорят, что это плохая человеческая природа, но как это может быть обычной плохой человеческой природой? Это полностью сатанинский характер; такой характер в высшей степени злодейский. Почему Я говорю, что их характер в высшей степени злодейский? Антихристы присваивают все из дома Божьего и имущества церкви и относятся к ним как к своей личной собственности, которой они распоряжаются единолично и никому не позволят вмешаться. Единственное, о чем они думают, выполняя работу церкви, — это их собственные интересы, статус и гордость. Они не позволяют никому наносить ущерб их интересам, и тем более не допускают, чтобы кто-то, имеющий определенный уровень и способный делиться свидетельством о своем опыте, угрожал их репутации и статусу. Таким образом, они пытаются подавить и исключить как конкурентов тех, кто способен рассказывать об опытном свидетельстве, а также тех, кто может общаться об истине и обеспечивать избранных Божьих; они отчаянно пытаются полностью изолировать этих людей от всех остальных, втоптать их имена в грязь и низвергнуть их. Только тогда антихристы успокоятся. Если эти люди никогда не впадают в негативный настрой и продолжают выполнять свой долг, рассказывая о своем свидетельстве и поддерживая других, то антихристы прибегают к своему последнему средству — выискивают в них недостатки, осуждают и подставляют их, фабрикуют причины, чтобы мучить и наказывать их, вплоть до вычищения из церкви. Только тогда антихристы полностью довольны. Вот что самое коварное и злобное в антихристах. Наибольший страх и беспокойство у них вызывают люди, которые стремятся к истине и обладают истинным свидетельством об опыте, потому что именно таких людей избранные Божьи одобряют и поддерживают больше всего, а не тех, кто ведет пустые разговоры о словах и доктринах. Антихристы не обладают истинным свидетельством об опыте и не способны практиковать истину; в лучшем случае они способны совершить несколько добрых дел, чтобы расположить к себе людей. Но сколько бы добрых дел они ни совершали, сколько бы красивых слов ни говорили, это все равно не сравнится с теми благами и преимуществами, которые может принести людям хорошее свидетельство об опыте. Ничто не может заменить эффекты обеспечения и полива, которые дают избранным Божьим те, кто способен говорить о своем свидетельстве об опыте. И поэтому, когда антихристы видят человека, говорящего о своем свидетельстве об опыте, они впадают в неистовство. В их душах поднимается волна ярости и ненависти, и они стремятся поскорее унять говорящего и не позволить ему сказать больше ни слова. Если этот человек продолжит говорить, то репутация антихристов будет полностью разрушена, а их уродливые лица будут выставлены на всеобщее обозрение, поэтому антихристы ищут предлог, чтобы помешать человеку говорить свидетельства и подавить его. Антихристы только самим себе позволяют вводить людей в заблуждение словами и доктринами; они не дают избранным Божьим прославлять Бога, высказывая свое свидетельство об опыте, что указывает на то, каких людей антихристы ненавидят и боятся больше всего. Если кто-то выделяется хоть в небольшом деле или может высказать истинное свидетельство об опыте, принося избранным Божьим пользу, наставления и поддержку, чем заслужат большую похвалу окружающих, в сердцах антихристов поднимается зависть и ненависть, и они пытаются исключить такого человека и подавить его. Ни при каких обстоятельствах они не позволяют таким людям браться за какую-либо работу, чтобы они не угрожали их статусу. Люди, обладающие истиной-реальностью, служат для того, чтобы подчеркнуть и выделить бедность, убожество, уродство и нечестие антихристов, находящихся рядом с ними, поэтому при выборе напарников или соработников антихристы никогда не выбирают людей, обладающих истиной-реальностью, людей, которые могут поделиться свидетельством об опыте, и никогда не выбирают честных людей или людей, способных практиковать истину. Это люди, которым антихристы завидуют и которых ненавидят больше всего, — они являются занозой в боку антихристов. Сколько бы хорошего или полезного для работы дома Божьего ни делали эти люди, практикующие истину, антихристы будут изо всех сил стараться скрыть эти дела. Они даже готовы искажать факты, чтобы присвоить себе заслуги за хорошее, в то же время перекладывая вину за плохое на других, чтобы возвысить себя и принизить других людей. Антихристы испытывают сильную зависть и ненависть к тем, кто стремится к истине и способен говорить о своем свидетельстве об опыте. Они боятся, что эти люди будут угрожать их положению, и поэтому всеми силами стараются преследовать и изгонять их. Они запрещают братьям и сестрам общаться с этими людьми, приближаться к ним, поддерживать или хвалить этих людей, способных рассказать о своем свидетельстве об опыте. Это лучше всего раскрывает сатанинскую природу антихристов, питающих отвращение к истине и ненавидящих Бога, а также доказывает, что антихристы являются злым противовесом в церкви, именно они виновны в том, что мешают работе церкви и препятствуют воле Божьей. Более того, антихристы часто фабрикуют ложь среди братьев и сестер и искажают факты, принижая и осуждая людей, которые могут рассказать о своем свидетельстве об опыте. Какую бы работу ни выполняли эти люди, антихристы находят предлоги, чтобы отстранять и подавлять их, и осуждают их, называя заносчивыми и уверенными в собственной правоте, хвастунами и честолюбцами. В действительности эти люди имеют некоторое свидетельство об опыте и обладают некоторой истиной-реальностью. У них относительно хорошая человечность, есть совесть и разум, и они способны принять истину. И хотя у них есть некоторые недостатки, изъяны и отдельные проявления развращенного характера, они способны анализировать себя и каяться. Именно таких людей спасет Бог, и у них есть надежда на то, что Бог сделает их совершенными. В общем, эти люди пригодны для выполнения долга. Они отвечают требованиям и принципам выполнения долга. Но антихристы думают про себя: «Я ни за что не потерплю этого. Ты хочешь действовать на моей территории, чтобы конкурировать со мной. Это невозможно, даже не думай об этом. Ты более образованный, более красноречивый, более популярный, чем я, и стремишься к истине с большим усердием. Если я буду сотрудничать с тобой, и ты затмишь меня, что я буду делать?» Думают ли они при этом об интересах дома Божьего? Нет. О чем же они думают? Они думают только о том, как сохранить собственный статус. Хотя антихристы знают, что неспособны выполнять реальную работу, они не взращивают и не продвигают людей хорошего уровня, стремящихся к истине; они продвигают только тех, кто им льстит, кто склонен преклоняться перед другими, кто одобряет их и восхищается ими в своей душе, хитрых интриганов, не обладающих пониманием истины и проницательностью. Антихристы привлекают этих людей на свою сторону, чтобы те служили им, бегали по их делам и целыми днями вращались вокруг них. Это дает антихристам власть в церкви и означает, что многие люди тянутся к ним, идут за ними, и никто не смеет их задевать. Все эти люди, которых взращивают антихристы, не стремятся к истине. Большинство из них не обладают духовным пониманием и умеют лишь следовать правилам. Им нравится следовать веяниям идти за власть предержащими. Они из того типа людей, которые смелеют, если у них есть могущественный хозяин, — просто кучка запутавшихся людей. Как там говорится у неверующих? Лучше быть оруженосцем у хорошего человека, чем почитаемым предком плохого. Антихристы поступают как раз наоборот — они выступают в роли почитаемых предков таких людей и взращивают их в качестве своих знаменосцев и болельщиков. Всякий раз, когда антихрист оказывается у власти в церкви, он будет вербовать себе в помощники людей, у которых каша в голове, и «помощников», болтающихся без дела, одновременно исключая и подавляя тех качественных людей, которые могут понимать и практиковать истину, которые могут взять на себя работу, и особенно тех лидеров и работников, которые способны к реальной работе. Таким образом, в церкви формируются два лагеря. В одном оказываются те, чья человечность относительно честна, кто искренне исполняет свой долг и стремится к истине. Другой лагерь — это кучка запутавшихся людей, которые вслепую болтаются без дела, ведомые антихристами. Эти два лагеря будут бороться друг с другом до тех пор, пока антихристы не будут выявлены и отсеяны. Антихристы всегда борются и действуют против тех, кто искренне исполняет свой долг и стремится к истине. Разве это не создает серьезные помехи для работы церкви? Разве это не препятствует и не мешает Божьей работе? Разве эта группа антихристов не является камнем преткновения и препятствием, мешающим исполнению Божьей воли в церкви? Разве это не нечестивая сила, которая противится Богу?

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I))

Судя по тому, как они контролируют сердца людей, человечность антихристов презренна и эгоистична, а их характер противен истине, нечестив и порочен. Для достижения своих целей антихристы используют всевозможные подлые и скрытые уловки, не испытывая при этом никакого чувства стыда — это характерная черта их нечестивой натуры. Кроме того, они всегда хотят контролировать людей, манипулировать ими и доминировать над ними без их ведома и согласия, и антихристов не волнует, хотят люди того или нет. Они хотят, чтобы все, о чем люди думают и чего желают в своем сердце, было подчинено их манипуляциям, чтобы люди отводили им место в своих сердцах, поклонялись им и во всем равнялись на них. Антихристы хотят ограничивать людей и влиять на них своими словами и мнениями, манипулировать ими и контролировать их в соответствии со своими желаниями. Что это за характер? Разве это не порочность? Представь, что на твоей шее сомкнулись челюсти тигра: как бы ты ни старался глотнуть воздуха и пошевелиться, ты не можешь этого сделать — тебя крепко держит мертвой хваткой его ужасная пасть. Ты никак не можешь высвободиться, и сколько бы ты ни умолял тигра разжать челюсти, это невозможно, здесь и говорить не о чем. Антихристы имеют именно такой характер. Допустим, ты вступаешь с ними в дискуссию и говоришь: «Не мог бы ты перестать искать способы контролировать людей? Разве ты не можешь вести себя скромнее и быть последователем? Разве ты не можешь вести себя скромнее, исполнять свои обязанности и соответствовать своему положению?» Смогут ли они согласиться на это? Сможешь ли ты, используя благонравие или то, что ты понимаешь под истиной, отговорить их продолжать в том же духе? Есть ли кто-нибудь, кто мог бы изменить их точку зрения? Судя по порочному характеру антихристов, никто не смог бы изменить их мысли и взгляды, и никто не смог бы изменить их желание контролировать сердца людей. Никто не может их изменить, и с ними невозможно договориться — это называется «порочность».

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт тринадцатый. Они контролируют и церковные финансы, и сердца людей)

Врожденная природа-сущность антихристов, этих дьяволов и бесов, состоит в том, чтобы соперничать с Богом за всё. Помимо борьбы с Богом за Его избранных, антихристы в церкви пытаются также отобрать пожертвования, которые приносят Богу люди. На первый взгляд может показаться, что антихристы алчны, но на самом деле причиной тому служит их характер и сущность. Их желание завладеть деньгами и имуществом, которые люди жертвуют Богу, и расточать их — это, в сущности, и есть порочность. Это то же самое, как если бы, например, ты купил новую стеганую куртку, стильную и качественную, а потом кто-то увидел ее и сказал: «Эта твоя стеганая куртка лучше моей. Та, что на мне, протерлась и вышла из моды. Как так получилось, что твоя такая хорошая?» — и сказав это, он сорвал бы с тебя твою стеганую куртку, а тебе отдал бы свою потрепанную. Ты не сможешь отказаться от обмена — он будет мучить тебя, донимать приставаниями, побьет и даже может убить. Посмеешь ли ты сопротивляться ему? Ты не посмеешь сопротивляться ему, и он отберет твою вещь против твоей воли. Итак, каков характер этого человека? Это порочный характер. Отличается ли он чем-нибудь от характера антихристов, которые пытаются завладеть церковным имуществом и пользоваться им? (Нет, не отличается.) Согласно взглядам антихристов на имущество, как только они становятся лидерами и «функционерами» и прибирают к рукам имущество церкви, церковное имущество начинает принадлежать им. Кто бы и что бы ни пожертвовал, всё это антихристы присваивают себе. Что значит «присваивают»? Это значит, что после того как имущество церкви, которое должно использоваться правильно и распределяться в соответствии с церковными предписаниями, переходит под контроль антихристов, только они имеют право пользоваться им. Даже когда это имущество необходимо для работы церкви или ее работников, антихристы не позволяют его использовать. Только антихристам разрешается пользоваться им. В вопросах использования и распределения церковного имущества окончательное решение принимают антихристы; если им вздумается позволить тебе воспользоваться им, ты сможешь им воспользоваться, а нет — значит нет. Если церковные пожертвования небогаты и полностью расходуются на личные траты антихристов после того, как они завладеют ими, антихристам все равно, что денег на церковную работу не остается. Они не принимают во внимание ни работу церкви, ни ее обычные расходы. Все, чего они хотят, — это взять эти средства и потратить их самим, обращаясь с ними как со своими собственными доходами. Разве такой образ действий не постыден? (Да, постыден.) В некоторых церквях, которые находятся в относительно богатых районах, антихристы думают: «Это неплохое местечко. Если говорить о расходах, я могу развернуться и делать все, что хочу, не ограничивая себя церковными правилами и предписаниями. Я могу тратить деньги, как захочу. Став лидером, я наконец-то зажил, тратя деньги без счету. Если я хочу потратить деньги на что-то, мне нужно только распорядиться; мне не нужно об этом беспокоиться, и уж точно мне не нужно ни с кем это обсуждать». В вопросах расходования церковного добра антихристы обладают безраздельной властью, действуя безрассудно и швыряясь деньгами. Антихристы не только не выполняют никакой работы в соответствии с церковными принципами или обустройством работы, но и к церковному имуществу относятся таким же образом, не придерживаясь никаких принципов. Может быть, они не понимают принципов? Нет, они прекрасно знают принципы, регулирующие распределение и расходование церковного имущества, но не могут обуздать свою жадность и желания. Если антихристы — обычные люди и не имеют никакого положения в обществе, то они скромны и живут простой повседневной жизнью, но стоит им стать лидерами, они начинают много мнить о себе. Они становятся особенно разборчивыми в одежде и еде, — они уже не станут есть обычную еду и учатся искать качественные и известные бренды при выборе одежды. Все должно быть по высшему классу; только тогда они чувствуют, что это соответствует их личности и статусу. Как только антихристы становятся лидерами, все братья и сестры как будто оказываются в долгу перед ними и должны приносить им дары. Если появляется что-то стоящее, первоочередное право должно быть предоставлено антихристам, а братья и сестры должны тратить на них свои деньги. Антихристы считают, что став лидерами, они должны получить первоочередное право владеть и пользоваться церковным имуществом. Они не только думают таким образом, но и действуют соответственно. Более того, они заходят слишком далеко, вызывая отвращение у других людей. Каковы нравственные качества антихристов с этой точки зрения? Став лидерами и не выполнив и малой толики работы, они хотят завладеть пожертвованиями и установить свое первоочередное право пользоваться ими. Что за человек способен на такие поступки? На такое способен только разбойник, тиран или местный хулиган-задира.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт тринадцатый. Они контролируют и церковные финансы, и сердца людей)

Свидетельства об опыте по теме

Подавление честного доклада

Гимны по теме

Кто внимателен к Божьему сердцу?