9. Как различать природу антихристов, которые испытывают отвращение к истине и ненавидят истину

Слова Всемогущего Бога последних дней

Главная присущая характеру антихристов черта их подхода к истине — это отвращение, а не просто незаинтересованность. Незаинтересованность — это просто относительно мягкое отношение к истине, не переросшее во враждебность, осуждение или противление. Это просто отсутствие интереса к истине, нежелание обращать на нее внимание, когда человек говорит: «Что еще за позитивные вещи, что еще за истина? Даже если я обрету все это, что с того? Улучшит ли оно мою жизнь, расширит ли мои возможности?» Эти вещи ему неинтересны, так что он не беспокоится о них, но это еще не отвращение. Отвращение указывает на определенное отношение. Какое? Стоит им услышать о чем-либо позитивном и связанном с истиной, антихристы испытывают ненависть, омерзение, противление и нежелание об этом слушать. Они даже могут попытаться найти доказательства, которые позволят осудить и опорочить истину. В этом и заключается аспект их характера-сущности, состоящий в отвращении к истине.

Как и другие люди, антихристы могут читать Божьи слова, слышать то, что говорит Бог, и переживать на собственном опыте Божью работу. На первый взгляд кажется, что они способны также понимать буквальный смысл Божьих слов, знают, что сказал Бог, и знают, что эти слова дают возможность идти правильным путем и быть хорошими людьми. Однако все это остается для них лишь чем-то теоретическим. Что означает, что это остается для них чем-то теоретическим? Это похоже на то, как некоторые люди могут верить, что некая теория в какой-то книге хороша, но когда сопоставляют ее с реальной жизнью и думают о дурных тенденциях, человеческой развращенности и различных потребностях всего человечества, то находят теорию непрактичной и оторванной от реальной жизни, и сознают, что она не в силах помочь людям приспособиться к этим злым тенденциям и этому злому обществу и следовать за ними. Следовательно, они считают, что эта теория хороша, но о ней можно только говорить, чтобы удовлетворить желания человечества и его фантазии о красивых вещах. Например, если кому-то нравится статус, и он хочет быть чиновником, чтобы люди превозносили его и поклонялись ему, то для достижения этой цели он должен прибегнуть к таким ненормальным методам, как ложь, хвастовство, попрание других и так далее. Однако же именно это осуждает истина. Она осуждает и отрицает эти человеческие желания и амбиции. В реальной жизни люди думают, что стремление выделиться — дело законное, но такие требования осуждаются Богом и истиной. Поэтому эти требования не принимаются в Божьем доме, там нет места для их осуществления и нет пространства для их реализации. Но откажутся ли от них антихристы? (Не откажутся.) Верно, не откажутся. Увидев это, они тут же думают: «А, ну ясно. Значит, истина требует от людей самоотверженности, самопожертвования, терпимости и щедрости, требует утратить свое эго и жить ради других. Вот что такое истина». Когда они определяют истину таким образом, становится ли она им интересна или же омерзительна? Омерзительна, и Бог им тоже омерзителен; они говорят: «Бог всегда изрекает истину, он всегда разоблачает нечистые вещи, такие как человеческие желания и амбиции, всегда разоблачает то, что скрывается в глубинах человеческих душ. Сдается мне, что бог беседует об истине затем, чтобы лишить людей их стремления к статусу, желаниям и амбициям. Сперва я думал, что бог может удовлетворять желания людей, исполнять их желания и мечты, давать людям то, чего они хотят. Я не ожидал, что бог окажется таким. Похоже, не так уж он велик. Я полон амбиций и желаний: может ли человек вроде меня понравиться богу? Судя по тому, что бог всегда говорил, и читая между строк в его словах, кажется, что такие, как я, не нравятся богу, и ужиться с такими, как я, он не может. Кажется, что и я не могу ужиться с таким практическим богом. Слова, которые он произносит, работа, которую он совершает, принципы его действий и его характер — почему они мне так неприятны? Бог просит людей быть честными, иметь совесть, искать, слушаться и быть богобоязненными, когда с ними что-то случается, и освободиться от своих амбиций и желаний — всего этого я сделать не могу! То, чего требует бог, не только несовместимо с человеческими представлениями, но и бестактно по отношению к человеческим чувствам. Как я могу в него верить?» Повертев все это у себя в голове, развивают ли в себе они добрые чувства в адрес Бога или же отдаляются от Него? (Отдаляются.) Приобретя со временем некоторый опыт, антихристы все больше чувствуют, что таким, как они, полным амбиций, желаний и устремлений, не будут рады в Божьем доме, что здесь им негде применить свои способности и что здесь они не смогут дать волю своим устремлениям. Они думают: «В божьем доме я не смогу раскрыть свой исключительный талант. У меня никогда не будет возможности добиться успеха. Говорят, что мне не хватает духовного понимания, что я не понимаю истины и что у меня характер антихриста. Меня не только не продвигали по службе или не ставили на важную должность, но и осуждали. Что плохого в том, чтобы основать собственное независимое царство? Что плохого в том, что я кого-то наказываю? Раз власть в моих руках, то я и должен вести себя так! Кто бы не вел себя так, будь у него власть? Так что же плохого в том, что я поучаствую в нечестной игре и жульничестве во время выборов? Разве не все неверующие поступают так же? Почему в божьем доме это не допускается? Они даже говорят, что это бесстыдно. Как можно счесть это бесстыдством? Вода течет вниз, а человек стремится вверх. Так и должно быть! В божьем доме не бывает весело. Но люди в мире сем довольно-таки порочны, с ними нелегко ужиться. По сравнению с ними в божьем доме люди ведут себя немного лучше. Если бы бога не было, то проводить здесь время было бы просто замечательно; если бы людьми не управляли бог и истина, я был бы в божьем доме заправилой, господином и царем». Исполняя свой долг в Божьем доме, антихристы постоянно что-нибудь переживают, их постоянно подрезают, от одного долга они переходят к другому и в конце концов что-то осознают, говоря: «Все, что происходит в божьем доме, оценивается и решается на основе истины. Истина всегда на первом месте, и бог все время говорит о ней. Здесь я не могу дать волю своим устремлениям!» Достигнув этой точки в своем опыте, они испытывают все большее отвращение к истине, к ее владычеству, к тому, что все Божьи дела являются истиной, и к поиску истины. До какой степени все это им отвратительно? Они даже не хотят признавать или принимать доктрины тех истин, которые в самом начале признавали, и в сердце ощущают крайнюю гадливость. Поэтому, как только настает пора собрания, они становятся сонливыми и тревожными. Почему они тревожны? Они думают: «Эти собрания длятся по три-четыре часа — когда же наконец они закончатся? Я не хочу больше это слушать!» Есть фраза, которой можно описать их настроение: «сидеть как на иголках». Они понимают, что пока в Божьем доме властвует истина, у них никогда не будет шанса преуспеть, но все всегда будут их сдерживать, осуждать и отвергать, и что какими бы способными они ни были, им не дадут важных ролей. Как следствие, их ненависть к истине и Богу разгорается все больше. Кто-то может спросить: «Почему они не испытывали ненависти с самого начала?» На самом деле они с самого начала испытывали ненависть, но в то время все в Божьем доме было для них незнакомо. Они не имели об этом никакого понятия, но это не значит, что они не чувствовали ненависти или отвращения. На самом деле они чувствовали отвращение к истине, заложенное в их природе-сущности, просто сами этого не осознавали. Нет сомнений в том, что истина отвратительна природе-сущности этих людей. Почему Я так говорю? Им свойственно любить несправедливость, нечестивость, власть, дурные тенденции, главенство, контроль над людьми и прочие негативные вещи такого рода. Исходя из того, что они любят, можно с уверенностью сказать, что антихристы испытывают отвращение к истине. Далее: если говорить о том, к чему они стремятся, то они стремятся к статусу, стремятся отличиться, надеть на голову нимб, лидерствовать среди людей, быть внушительными и могущественными, иметь престиж и силу, где бы ни говорили и ни действовали, а также возможность подчинять себе людей — вот к чему они стремятся. И в этом тоже проявляется чувство отвращения к истине.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 6. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть III))

Первостепенное проявление того, что антихристам отвратительна истина, видно по тому, как они к ней относятся, и, конечно, проявляется это и в их обычной повседневной жизни и деятельности, особенно в том, как они исполняют свой долг. У них можно заметить ряд проявлений. Во-первых, они никогда не ищут истину, даже когда четко знают, что должны ее искать. Во-вторых, они никогда не практикуют истину. Если они не ищут истину, то как они могут ее практиковать? Только через поиск можно достичь понимания, и только понимание может привести к практике; они не ищут истин-принципов и совершенно не принимают их в свое сердце. Они даже презирают их, испытывают к ним отвращение и смотрят на них с враждебностью. Следовательно, они никогда даже не касаются практики истины, и даже если порой понимают истину, то не практикуют ее. Например, когда с ними что-то случается, а другие предлагают хороший вариант действий, они могут ответить: «А что в этом хорошего? Если я так поступлю, не пропадут ли зря мои собственные идеи?» Кто-то может сказать: «Если мы поступим по-твоему, Божий дом понесет убытки; мы должны действовать в соответствии с принципами». Они отвечают: «С какими еще принципами! Принцип — это то, что я говорю; что я думаю — то и есть принцип!» Разве не значит это не практиковать истину? (Значит.) Еще одно их первостепенное проявление — в том, что они никогда не читают Божьих слов и не занимаются духовными размышлениями. Когда некоторые люди заняты работой и не могут найти время для чтения Божьих слов, они молча размышляют или поют какие-нибудь гимны, а если проведут без чтения Божьих слов много дней, то испытывают чувство пустоты. При всей своей занятости они улучают момент, чтобы прочитать какой-нибудь отрывок и восстановить силы, размышляя до тех пор, пока не почувствуют Божье присутствие, и на сердце у них не станет спокойно. Такие люди не так далеки от Бога. Антихристы же — наоборот, не огорчаются, если в течение дня не почитают Божьих слов. Даже если они не читают Божьи слова в течение десяти дней, то ничего такого не чувствуют. Они могут распрекрасно жить, не читая Божьих слов в течение года, и даже три года не читать Божьих слов и ничего не чувствовать — они не ощущают в сердце страха или пустоты и продолжают жить комфортно. Должно быть, они испытывают сильное отвращение к Божьим словам! Человек может один день не читать Божьи слова из-за занятости, может, допустим, и десять дней по той же причине. Однако если кто-то может целый месяц не читать Божьи слова и при этом ничего не чувствовать, значит, тут есть проблема. Если проходит год, а человек не читал Божьих слов, значит, у него не просто отсутствует тяга к Божьим словам — он испытывает отвращение к истине.

Еще одно проявление того, что антихристам отвратительна истина — их презрение к Христу. Об их презрении к Христу мы уже беседовали. Что же сделал им Христос, чтобы они презирали Его? Разве Он причинил им боль или вред, или сделал что-то вопреки их желаниям? Нанес ли Он какой-то ущерб их интересам? Нет. Христос не держит на них никакой личной обиды, и они даже не встречались с Ним. Так как же они могут Его презирать? Первопричина — в аспекте сущности антихристов, состоящем в их отвращении к истине. Еще одним проявлением того, что антихристам отвратительна истина, является их презрение к реальности всех позитивных вещей. Реальность всех позитивных вещей охватывает широкий спектр явлений, таких как все сущее, что сотворил Бог, и законы, которым оно подчиняется, различные живые создания и законы, управляющие их жизнью, а прежде всего — различные законы, управляющие жизнью тех живых существ, что называются людьми. Например, наиболее близки к человеческой жизни вопросы рождения, старения, болезней и смерти: у обычных людей с возрастом слабеют ноги, ухудшается здоровье, портится зрение, ухудшается слух, расшатываются зубы, и они думают, что должны примириться со старостью. Бог властен над всем этим, и никто не может пойти против этого естественного закона — нормальные люди способны все это признать и принять. Однако сколько бы ни прожил человек и каким бы ни было состояние его телесного здоровья, некоторые вещи неизменны: например, то, как он должен исполнять свой долг, какую позицию он должен занимать и как должен относиться к исполнению своего долга. Антихристы же, напротив, не желают уступать. Они говорят: «Кто я такой? Я не могу состариться. Я должен всегда отличаться от обычных людей. Разве по-твоему я стар? Есть вещи, которых вы в таком возрасте делать не можете, а я могу. Это у вас к пятидесяти годам ноги могут ослабеть, а у меня остаются проворными. Я даже тренируюсь прыгать с крыши на крышу!» Они все время хотят бросить вызов этим нормальным законам, которые установил Бог, постоянно пытаются нарушить их и показать другим, что они не такие как все, необычные, и превосходят простых людей. Почему они так поступают? Они хотят бросить вызов Божьим словам и отрицают, что Божьи слова — это истина. Разве не проявляется в этом элемент сущности антихристов, состоящий в отвращении к истине? (Да.) Есть и другой аспект: антихристы почитают дурные тенденции и темные влияния; это еще раз подтверждает, что они — враги истины. Антихристы с глубоким восхищением почитают режим сатаны, различные способности, умения и поступки злых духов, о которых говорится в легендах, а также дурные тенденции и темные влияния. Их вера в эти вещи непоколебима, они в них никогда не сомневаются. В их сердцах не то что нет отвращения к этим вещам — они полны к ним уважения, почтения и зависти. Даже в глубине своих сердец они следуют за всем этим по пятам. Раз в глубине сердец антихристы так относятся к этим дурным и темным вещам — разве не означает это, что им отвратительна истина? Ну конечно же! Как может любить истину тот, кто любит эти нечестивые и темные вещи? Это люди, которые принадлежат к злым силам и к шайке сатаны. Конечно же, они непоколебимо верят в сатанинские вещи, а их сердца полны омерзения и презрения к истине и позитивным вещам.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 6. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть III))

Почему их называют антихристами? Что означает слово «анти-»? Оно означает прямую противоположность и ненависть. Оно означает враждебность по отношению к Христу, враждебность по отношению к истине и враждебность по отношению к Богу. Что такое «враждебность»? Это значит стоять на противоположной стороне, относиться к тебе как к врагу, исполняясь великой и глубокой ненависти; это значит быть в диаметральной оппозиции к тебе. Именно с таким умонастроением антихристы подходят к Богу. Как такие люди, ненавидящие Бога, относятся к истине? Способны ли они любить ее? Способны ли они ее принять? Конечно, нет. Поэтому люди, встающие в оппозицию к Богу, — это люди, ненавидящие истину. Первое, что проявляется в них, — это отвращение к истине и ненависть к ней. Стоит им услышать истину или Божьи слова, как в их сердцах вспыхивает ненависть, и когда кто-нибудь читает им Божьи слова, на их лицах появляется выражение гнева и ярости, точно так же, как если Божьи слова читают демону, когда люди распространяют Евангелие. В своих сердцах люди, которым истина отвратительна и ненавистна, испытывают крайнее отвращение к Божьим словам и истине и сопротивляются им. Доходит даже до того, что они ненавидят любого, кто читает им Божьи слова или беседует с ними об истине, и даже относятся к этому человеку как к врагу. Они испытывают крайнее отвращение к различным истинам и позитивным вещам. Есть ли у них хоть немного субъективного стремления и любви ко всем истинам, таким как покорность Богу, преданное исполнение своего долга, честность, поиск истины во всем и так далее? Нет, ни капли. Поэтому, с учетом таковой их природы-сущности, они уже пребывают в прямом противостоянии по отношению к Богу и истине. Несомненно, что такие люди в глубине души не любят ни истину, ни что-либо позитивное; в глубине души они даже питают к истине отвращение и ненависть. Например, люди, занимающие руководящие должности, должны быть в состоянии принимать различные мнения своих братьев и сестер, быть в состоянии открываться и обнажаться перед братьями и сестрами, быть в состоянии принимать их упреки, и не должны утверждать свой статус. Что бы сказал антихрист обо всех этих правильных способах практики? Он сказал бы: «Если бы я выслушивал мнения братьев и сестер, оставался бы я руководителем? Имел бы по-прежнему статус и авторитет? Если у меня нет авторитета, тогда какая работа будет мне по силам?» Именно таким характером обладает антихрист; он не принимает истину даже в самом мизерном отношении, и чем правильнее тот или иной путь практики, тем больше он противится ему. Он не принимает того, что действовать согласно принципу значит практиковать истину. Как, по его мнению, следует практиковать истину? Он считает, что должен применять ко всем заговоры, уловки и насилие, а не полагаться на Божьи слова, истину и любовь. Все его средства и способы нечестивы. Все это полностью отражает природу-сущность антихристов. Мотивы, мнения, взгляды и намерения, которые они часто проявляют, — все это характеры, полные отвращения и ненависти к истине, которые и являются природой-сущностью антихристов. Что же тогда значит пребывать в противостоянии по отношению к истине и Богу? Это значит ненавидеть истину и все позитивное. Например, когда кто-то говорит: «Будучи сотворенным существом, человек должен исполнять долг сотворенного существа. Что бы ни сказал Бог, люди должны этому покориться, ибо мы — сотворенные существа», — то как мыслит антихрист? «Покориться? С тем, что я — сотворенное существо, не поспоришь, но когда дело доходит до покорности, тут все зависит от ситуации. В первую очередь в этом должна быть какая-то польза для меня; я не могу оказаться в невыгодном положении — мои интересы должны быть на первом месте. Если за это можно получить награду или великое благословение, тогда я могу покориться, но без награды и без места назначения — зачем мне это делать? Я не могу быть покорным». Такое отношение — это неприятие истины. Их покорность Богу условна, и если их условия не выполняются, они не только не покорятся, но и могут ополчиться против Бога и воспротивиться Ему. Например, Бог просит людей быть честными, а эти антихристы считают, что быть честными стараются только глупцы, а умные люди — не стараются. В чем сущность такого отношения? В ненависти к истине. Такова сущность антихристов, и их сущность определяет то, каким путем они идут, а путь, которым они идут, определяет все, что они делают.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт первый. Они пытаются завоевать сердца людей)

По своей природе-сущности антихристы враждебны к истине. В чем раскрывается эта враждебная к истине природа-сущность? В том, что при звуках Божьих слов антихристы испытывают отторжение, сонливость и всячески выражают пренебрежение, нетерпение и нежелание слушать. Так раскрывается их демоническое поведение. С виду кажется, что они выполняют свой долг и признают себя последователями Бога. Почему же они начинают буянить при беседах об истине, о Божьих словах? Почему они не могут усидеть спокойно, словно Божьи слова несут в себе меч? Разве Божьи слова их пронзили? Разве Божьи слова их осудили? Нет. Большинство этих слов предназначены для питания людей, и, услышав их, люди получают возможность пробудиться, отыскать жизненный путь и возродиться к жизни в человеческом подобии. Почему же некоторые люди при звуках этих слов реагируют ненормально? Это дьявол раскрывает свое настоящее поведение. Эти люди не чувствуют отторжения, когда ты говоришь о богословии, еретических и ошибочных утверждениях или книге Откровения. Они не чувствуют отторжения, даже если ты говоришь о бесхитростности, человекоугодничестве или рассказываешь героические истории. Но чуть только услышав чтение Божьих слов, эти люди испытывают отторжение и встают с желанием уйти. Если ты увещеваешь их слушать как следует, это вызывает у них агрессию, и они принимаются гневно сверлить тебя взглядом. Почему же такие люди не могут внимать Божьим словам? При звуке этих слов они не могут усидеть на месте — в чем тут дело? Это доказывает, что у них ненормальный дух, проникнутый отвращением к истине и враждебный Богу. Едва услышав Божьи слова, такие люди начинают внутренне нервничать, и демон в них поднимает голову, не давая им усидеть на месте. Это сущность антихриста. Итак, внешне антихристы презирают Божьи слова, которые не соответствуют их представлениям. Но что же на самом деле значит это «не соответствуют их представлениям»? Оно ясно указывает, что антихристы порицают эти слова и не признают, что они исходят от Бога, что они есть истина и жизненный путь, спасающий людей. Несоответствие их представлениям — это всего лишь отговорка, поверхностное явление. Что это значит — не соответствовать их представлениям? Разве у всех людей до единого нет своих представлений обо всех этих сказанных Богом словах? Разве все могут принять их как Божьи слова, как истину? Нет — в той или иной степени на каком-то уровне у каждого человека есть определенные мысли, представления либо взгляды, противоречащие Божьим словам или отрицающие их. Однако большинство людей обладают нормальной рациональностью, и эта рациональность может помочь им преодолеть отношение, которое у них возникает при столкновении с Божьими словами, не соответствующими их представлениям. Рациональность этих людей говорит им: «Даже если это не соответствует моим представлениям, это все равно Божьи слова; даже если они не соответствуют моим представлениям, даже если я не особо хочу их слушать и мне кажется, что они неверны и противоречат моим мыслям, эти слова — все равно истина. Я понемногу приму их, и однажды, когда я все это осознаю, я освобожусь от своих представлений». Рациональность этих людей говорит им, что сначала нужно отринуть их собственные представления; они не истина и не могут заменить Божьих слов. Рациональность этих людей говорит им, что нужно принимать Божьи слова, относясь к ним покорно и честно, а не выступать против них, держась за собственные представления и взгляды. Таким образом, слушая Божьи слова, эти люди могут принимать то, что соответствует их представлениям, и тихо сидеть и внимать. Когда же Божьи слова не соответствуют их представлениям, эти люди вдобавок ищут решения, стараясь отринуть собственные представления и стать совместимыми с Богом. Таково нормальное поведение большинства рациональных людей. Однако в речи антихристов «несоответствие представлениям» значит не то, что для обычных людей. В случае антихристов оно подразумевает серьезные проблемы: это нечто совершенно противоположное действиям, словам, сущности и характеру Бога, нечто относящееся к сатанинскому характеру-сущности. В данном случае это осуждение Божьих слов, хула на них и насмешка над ними. Антихристы считают, что этот обычный, понятный человеческий язык, которым говорит Бог, не является истиной и не может обеспечить спасение людей. Именно этот смысл антихристы и вкладывают в слова «несоответствие представлениям». В чем же его сущность? На самом деле это осуждение и отрицание Бога, это богохульство.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть V))

Антихристам присуще отвращение к истине, а все слова, изреченные Богом, являются истиной, которую они в своих сердцах считают совершенно отвратительной и не желают слушать или принимать. Божьи слова разоблачения и суда человечества осуждают этих антихристов и злых людей; для них эти слова являются осуждением, судом и проклятием, и слыша эти слова, они чувствуют себя неуютно и неловко. Что они думают в своих сердцах? «Все эти слова, которые говорит бог, судят и осуждают меня. Похоже, что такие, как я, не могут быть спасены; я из тех людей, которые будут отсеяны и отвергнуты. А раз у меня нет надежды на спасение, какой смысл верить в бога? Но дело в том, что он все равно бог, он плоть, в которой воплотился бог, тот, кто сказал так много слов и имеет так много последователей. Что же мне с этим делать?» Этот вопрос их беспокоит; если они не могут чего-то получить, то не хотят, чтобы у других это было. Если другие могут получить что-то, а они не могут, они испытывают горькую ненависть и чувствуют себя несчастными. Им хотелось бы, чтобы воплотившийся Бог не был Богом, а совершаемая Им работа была обманом и совершалась не Богом. В таком случае они бы почувствовали внутреннее равновесие, и проблема была бы решена в корне. Они думают: «Если бы этот человек не был воплощенным богом, то разве это не означало бы, что те, кто следует за ним, обмануты? Если бы это было так, то рано или поздно эти люди разошлись бы. Если они разойдутся и никто из них ничего не получит, я смогу жить спокойно и не переживать по поводу того, что я ничего не получил, верно?» Таков их менталитет; они не могут ничего получить, поэтому не хотят, чтобы другим что-то досталось. Лучший способ помешать другим что-либо получить — это отрицать Христа, отрицать сущность Христа, отрицать работу, которую совершил Христос, и отрицать все слова, сказанные Христом. Тогда они не будут осуждены, смирятся с тем, что ничего не получат, и успокоятся, больше не беспокоясь по этому поводу. Такова природа-сущность этих людей — антихристов. Так есть ли у них представления о Христе? И когда у них есть представления, избавляются ли они от них? Могут ли они освободиться от этих представлений? Не могут. Как возникают их представления? Очень просто: «Когда ты говоришь, я исследую тебя, пытаясь понять мотив, стоящий за твоими словами, и их источник. Ты где-то их слышал или узнал, или кто-то научил тебя говорить их? Кто-то доложил тебе или пожаловался? Кого ты разоблачаешь?» Так выглядит их исследование. Могут ли они понять истину? Они никогда не смогут понять истину; они противятся ей в своих сердцах. Они питают отвращение к истине, противятся ей и ненавидят ее, и с этой природой-сущностью они слушают проповеди. Помимо теорий и доктрин, все, что они приобретают, — это представления. Какие именно представления? «Христос говорит таким образом, иногда даже шутит; это непочтительно! Порой он использует аллегории; это несерьезно! Его речь не отличается выразительностью, он не слишком образован! Иногда ему приходится задумываться и подбирать слова: он ведь не учился в университете, не так ли? Иногда его речь направлена на кого-то конкретного — на кого? Кто-то подал жалобу? Кто это был? Почему христос всегда критикует меня в своих речах? Он целыми днями наблюдает за мной? Проводит ли он целые дни, размышляя о людях? О чем думает христос в своем сердце? Речь воплощенного бога не похожа на громовой голос бога на небесах с его непререкаемым авторитетом; почему же его проявления так похожи на человеческие? Он просто человек, с какой стороны ни посмотри. Есть ли у воплощенного бога слабости? Ненавидит ли он людей в своем сердце? Когда он общается с людьми, есть ли у него философия отношения к миру?» Не правда ли, этих представлений очень много? (Так и есть.) Мысли антихристов наполнены вещами, не имеющими отношения к истине, все они исходят из мышления и логики сатаны, из сатанинской философии отношения к миру. Их души переполнены нечестивостью, их состояние и характер противны истине. Они приходят не для того, чтобы искать или обрести истину, а для того, чтобы исследовать Бога. Их представления могут возникнуть в любое время и в любом месте, и возникают эти представления в процессе наблюдения и исследования. Их представления формируются в то время, когда они судят и осуждают, и в своих сердцах они крепко держатся за эти представления. Когда они наблюдают человеческую сторону воплощенного Бога, у них возникают представления. Видя божественную сторону, они чувствуют любопытство и удивление, что также приводит к возникновению представлений. Их отношение к Христу и к плоти, в которой воплощен Бог, не является отношением покорности или подлинного принятия от всего сердца. Вместо этого они критически рассматривают Христа, наблюдая и исследуя Его взгляды, мысли и поведение, и даже наблюдая и исследуя каждое выражение Христа, прислушиваясь к каждому Его тону, интонации и выбору слов, к тому, о чем говорится в речах Христа, и так далее. Когда антихристы наблюдают за Христом и исследуют Его таким образом, они делают это не из-за намерения искать истину и понимать ее, чтобы принять Христа как своего Бога, принять Христа как свою истину и свою жизнь. Напротив, они пытаются исследовать этого человека, чтобы всесторонне исследовать Его и понять. Что они пытаются понять? Они исследуют, насколько этот человек похож на Бога, и если Он действительно похож на Бога, они принимают Его. Если же, как бы они Его ни исследовали, Он не кажется Богом, то они полностью отказываются от этой идеи и продолжают держаться за свои представления о воплощенном Боге или же, полагая, что у них нет никакой надежды получить благословения, ищут возможность поскорее уйти.

Для антихристов вполне нормально иметь представления о плоти, в которой воплотился Бог. Из-за своей антихристовой сущности, сущности, которая противна истине, они никак не могут освободиться от своих представлений. Когда ничего не происходит, они читают книгу слов Божьих и видят в этих словах Бога, но, соприкоснувшись с воплотившимся Богом и обнаружив, что Он не похож на Бога, немедленно оказываются во власти представлений, и их отношение меняется. Когда они не соприкасаются с воплотившимся Богом, они просто хранят у себя книгу слов Божьих, считают Его слова Богом и все еще могут неохотно прилагать какие-то усилия, выполнять какие-то обязанности и играть какую-то роль в доме Божьем, питая смутные фантазии и намереваясь получить благословения. Но как только они соприкасаются с плотью, в которой воплотился Бог, их умы переполняются представлениями. Даже если их не подрезают, они могут исполнять свой долг со значительно меньшим энтузиазмом. Вот как антихристы относятся к Божьим словам и плоти, в которой воплотился Бог. Они часто разделяют слова Божьи и плоть, в которой воплотился Бог, относясь к словам Божьим как к Богу, а к плоти, в которой воплотился Бог, — как к человеку. Когда плоть, в которой воплотился Бог, не соответствует или противоречит их представлениям, они тут же обращаются к словам Божьим и молитвенно читают их, пытаясь силой подавить свои представления и заблокировать их. После этого они поклоняются словам Божьим, как Самому Богу, и кажется, что они избавились от своих представлений. Однако в действительности они вовсе не избавились от своего внутреннего несогласия и презрения к Христу. У антихристов постоянно возникают представления в отношении Христа, за которые они упорно цепляются до самой смерти. Когда у них нет представлений, они исследуют и анализируют; когда у них есть представления, они не только исследуют и анализируют, но также упорно держатся за них. Они не избавляются от своих представлений и не ищут истину; они уверены в собственной правоте. Разве они не принадлежат сатане? (Так и есть.) Таковы проявления антихристов, когда у них имеются представления о воплощенном Боге.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть III))

Бог сказал много слов и проделал большую работу, но какими бы практичными ни были Его слова, какими бы назидательными ни были истины, которые Он высказывает людям, какой бы насущной ни была необходимость понимания этих слов и истин, антихристам это неинтересно, и они не принимают все это близко к сердцу. На самом деле, чем больше Бог говорит, чем более конкретную работу Он совершает, тем большее неприятие, раздражение и сопротивление они испытывают. Более того, в их сердцах даже зарождается осуждение Бога, и они начинают хулить Его и роптать: «В этих словах и заключается твое всемогущество? И это все, что ты делаешь — изрекаешь слова? Если бы ты не говорил, то не был бы всемогущим? Если ты всемогущий, тогда не говори. Не используй речь, беседы об истине и обеспечение людей истиной, чтобы помочь нам обрести жизнь и добиться изменения характера. Вот если бы ты в одночасье сделал нас всех ангелами, твоими посланниками — это было бы всемогущество!» По мере того, как Бог произносит Свои слова и совершает Свою работу, природа антихристов постепенно раскрывается и разоблачается, становясь очевидной, так же, как и их сущность отвращения к истине и противления ей. Характер и сущность антихристов, которые презирают личность и сущность Бога, также разоблачаются и раскрываются постепенно, с течением времени и в ходе непрерывного продвижения Бога в Его работе. Антихристы преследуют неопределенные цели; они стремятся увидеть знамения и чудеса, и под влиянием этих не имеющих ничего общего с реальностью амбиций и желаний становится очевидной их природа отвращения и ненависти к истине. Напротив, те, кто действительно стремится к реальности и истине, кто верит в позитивные вещи и любит их, видят всемогущество Бога в Его словах и работе, и то, что могут видеть эти люди, что они могут обрести и познать, никогда не дано познать и обрести антихристам. Антихристы верят, что для того, чтобы люди обрели жизнь от Бога, нужны знамения и чудеса; они считают, что без знамений и чудес, только на основании Божьих слов, невозможно обрести жизнь и истину и тем самым добиться изменения характера и спасения. Для антихристов это совершенно невозможно и не выдерживает никакой критики. Вот почему они неустанно ждут и молятся в надежде, что Бог явит им знамения и чудеса и сотворит что-то необыкновенное, а если нет, значит Его всемогущества не существует. Под этим подразумевается, что если всемогущества Бога не существует, то и Его определенно не существует. Такова логика антихристов. Они осуждают Божью праведность и Его всемогущество.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть I))

Антихристы совершенно не признают праведности и всемогущества характера-сущности Бога, не верят в них и уж тем более ничего о них не знают. Конечно, еще труднее им поверить в Божью святость и уникальность, признать и познать их. Поэтому, когда Бог говорит, что Он хочет, чтобы люди были честными, чтобы они были разумными и практичными сотворенными существами, занимающими надлежащее им место, у антихристов возникают идеи, отношения и чувства. Они говорят: «Разве бог не велик? Разве он не выше всех? Если так, то его требования к человеку должны быть величественными и возвышенными. Я считал бога таким загадочным; я и подумать не мог, что он может предъявлять к людям такие пустяковые требования. Можно ли считать это истиной? Это слишком просто! Было бы правильно, если бы бог предъявлял более высокие требования: что надо быть сверхчеловеком, великим человеком, способным человеком — вот что следовало бы требовать от людей. Бог требует, чтобы люди были честными — неужели это и есть его работа? Это точно не жульничество?» В глубине души антихристы не просто противятся истине — они даже доходят до богохульства. Разве они не презирают истину? Они полны пренебрежения и презрения к требованиям Бога; они трактуют их и относятся к ним с издевкой, равнодушием, сарказмом и насмешкой. Очевидно, что антихристы одиозны по своему характеру-сущности; они неспособны принять вещи или слова, которые являются истинными, прекрасными и практичными. Сущность Бога истинна и практична, и Его требования к людям соответствуют человеческим нуждам. «Величественность и возвышенность» о которых говорят антихристы — что это такое? Они фальшивы, бессмысленны и пусты; они развращают людей и вводят их в заблуждение; они деморализуют людей и уводят их от Бога. В то же время истины, которые выражает Бог, и Его жизнь исполнены веры, прекрасны и практичны. Если человек испытает на себе Божьи слова и какое-то время будет жить ими, он поймет, что нет ничего прекраснее жизни Бога, что только Его слова способны изменить людей и стать их жизнью, и именно в них нуждаются люди, в то время как всевозможные величественные, возвышенные мнения и высказывания сатаны и антихристов диаметрально противоположны истинности и практичности требований Бога к людям. Поэтому, из-за такой своей сущности, антихристы совершенно неспособны принять святость и уникальность Бога. Они никак не могут их признать. А что касается различных граней развращенного характера и развращенной сущности людей, разоблаченных Богом, — их непримиримости и заносчивости, лживых характеров, нечестивости, отвращения к истине и порочности — антихристы вообще этого не приемлют. Когда Бог судит людей и сурово порицает их, то антихристы не просто не способны увидеть в этом Божью святость и красоту — напротив, в глубине души они питают отвращение к словам, изрекаемым Богом, и противятся им. Всякий раз, читая Божьи слова, которые обличают, судят и разоблачают развращенный характер человека, они их ненавидят и им хочется сыпать проклятиями. Если кто-то назовет их заносчивыми, непримиримыми и нечестивыми людьми, питающими отвращение к истине, они будут спорить и проклинать этого человека до седьмого колена; а если кто-то разоблачит их развращенную сущность и осудит их, они отнесутся к этому так, как будто их хотят убить, и совершенно этого не примут. Хотя сами антихристы этого не осознают, именно благодаря такой сущности и таким проявлениям их невольно распознают, выявляют и изолируют в Божьем доме и в церкви. Их амбиции и желания часто остаются нереализованными, и поэтому они все больше ненавидят слова, которые говорит Бог, Его существование, а также фразу «в доме Божьем царит истина». Если ты скажешь им эту фразу, им захочется вступить с тобой в смертельную битву, замучить тебя и убить. Не свидетельствует ли это само по себе о том, что антихристы враждебны Богу? Так и есть!

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть I))

Типичное отношение антихристов к подрезке — категорический отказ принять и признать ее. Сколько бы зла они ни творили, сколько бы ни причиняли вреда работе дома Божьего и жизни-вхождению Божьих избранных, они не чувствуют ни малейшего раскаяния или того, что они в долгу. С этой точки зрения, есть ли у антихристов человечность? Точно, нет. Они причиняют всяческий вред Божьим избранным и работе Божьего дома — Божьи избранные видят это ясно как день, они видят постоянные злодеяния антихристов, но антихристы не принимают и не признают этот факт; они упорно отрицают, что совершили ошибку и что они в ответе за это. Разве это не говорит о том, что антихристы питают отвращение к истине? Антихристы питают отвращение к истине до такой степени — сколько бы плохих вещей они ни сделали, они упрямо отказываются признать это, и до конца остаются непреклонными. Это в достаточной степени доказывает, что антихристы никогда не воспринимают работу Божьего дома всерьез и не принимают истину. Они так и не уверовали в Бога; они слуги сатаны, пришедшие расстраивать работу Божьего дома и препятствовать ее выполнению. Сердца антихристов озабочены лишь репутацией и статусом. Они считают, что если они признали бы свою ошибку, то им пришлось бы взять на себя ответственность, но тогда их статус и репутация серьезно пострадали бы. В результате они противятся и настроены отрицать все до конца. Как бы люди ни разоблачали и ни анализировали их, они делают все возможное, чтобы отрицать это. Короче говоря, независимо от того, является ли их отрицание преднамеренным или нет, с одной стороны, такое поведение демонстрирует природу-сущность антихристов, которая заключается в отвращении и враждебности к истине. С другой стороны, это демонстрирует, насколько антихристы дорожат собственным статусом, репутацией и интересами. Между тем, каково их отношение к работе и интересам церкви? Оно заключается в презрении и в безответственности. Они лишены совести и разума. Разве не показывает уклонение антихристов от ответственности эти проблемы? С одной стороны, уклонение от ответственности доказывает, что природа-сущность — это отвращение и враждебное отношение к истине; а с другой стороны, это показывает отсутствие совести, разума и человечности. Независимо от того, насколько сильно пострадает жизнь-вхождение братьев и сестер из-за помех с их стороны и творимого ими зла, они не чувствуют укоров совести, и это никогда их не расстраивает. Что это за существа? Даже частичное признание своей ошибки значило бы, что у них есть какая-то совесть и разум, но у антихристов нет и этой малости человечности. Так кто, по-вашему, они такие? Антихристы по своей сущности являются дьяволами. Сколько бы вреда они ни причиняли интересам дома Божьего, они этого не замечают. В их сердцах нет ни капли грусти, они не упрекают себя и тем более не чувствуют себя должниками. Это совершенно не то, что должно быть видно в нормальных людях. Они дьяволы, а дьяволы напрочь лишены совести и разума. Сколько бы плохих поступков они ни совершили и какой бы огромный ущерб ни нанесли работе церкви, они наотрез отказываются это признавать. Они считают, будто признание этого будет означать, что они сделали что-то не так. Они думают: «Разве я мог сделать что-то не так? Я бы ни в коем случае не ошибся! Если меня заставят признать свою ошибку, разве это не оскорбит мое достоинство? Хоть я и имел отношение к тому инциденту, но он произошел не из-за меня, и это не я отвечал за тот вопрос. Ищи кого хочешь, а меня не трогай. В любом случае я не могу признать эту ошибку. Я не могу взять на себя эту ответственность!» Они думают, что если они признают свою ошибку, то их осудят, приговорят к смерти и отправят в геенну, в озеро огненное и серное. Скажите, могут ли такие люди принять истину? Можно ли ожидать от них искреннего раскаяния? Как бы другие ни беседовали об истине, антихристы все равно в глубине души противятся ей, ополчаются на нее и бросают ей вызов. Даже после снятия с должности они все равно не признают своих ошибок и не демонстрируют ровным счетом никаких проявлений раскаяния. Когда об этом деле упоминают спустя десять лет, они все еще не знают себя и не признают, что совершили ошибку. Когда об этом деле заходит речь через двадцать лет, они все еще не знают себя и пытаются оправдаться и выгородить себя. Что еще отвратительнее, когда об этом деле упоминают спустя тридцать лет, они все еще не знают себя и пытаются спорить и оправдываться, говоря: «Я не могу признать свою ошибку, потому что я ее не совершал. Я за это не отвечал; я не обязан нести за это ответственность». И, ко всеобщему удивлению, спустя тридцать лет после снятия с должности эти антихристы все еще продолжают с противлением относиться к тому, как церковь с ними разобралась. Даже спустя тридцать лет они ничуть не изменились. Как же они провели эти тридцать лет? Может, они не читали Божьего слова и не анализировали себя? Может, они не молились и не доверялись Богу? Может, они не слушали проповедей и бесед? Может, они бестолковы и не обладают мышлением, присущим нормальной человечности? То, как они провели эти тридцать лет, — воистину загадка. Спустя тридцать лет после случившегося они все еще полны возмущения и думают, что братья и сестры их обидели, что Бог их не понимает, что Божий дом плохо с ними обошелся, создал им проблемы, усложнил жизнь и несправедливо их обвинил. Скажите, могут ли такие люди измениться? Ни в коем случае. Их сердца наполнены враждебностью к позитивным вещам, противлением и противодействием. Антихристы считают, что, разоблачив их злые дела и подрезав их, другие люди принизили их достоинство, испортили им репутацию и нанесли их репутации и статусу огромный вред. Антихристы никогда не придут к Богу помолиться, поискать и признать собственные ошибки в соответствующем вопросе и никогда не отнесутся к нему с покаянием и признанием своих ошибок. Суд и обличение Божьих слов антихристы тем более не примут. Сегодня в них все еще живут непослушание, недовольство и обиды, и антихристы оправдываются перед Богом и просят Бога загладить их обиды, раскрыть этот вопрос и рассудить, кто именно прав, а кто виноват. Антихристы доходят до того, что из-за этого вопроса они даже сомневаются в Божьей праведности и отрицают ее; они сомневаются и в том факте, что в Божьем доме правят истина и Бог, и отрицают этот факт. Таков конечный результат подрезки антихристов — принимают ли они истину? Ничуть; они настроены категорически против принятия истины. Из этого мы видим, что природе-сущности антихристов свойственны отвращение и ненависть к истине.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III))

Антихристы питают отвращение к истине и ненавидят ее. Можешь ли ты заставить того, кто питает отвращение к истине, принять и практиковать ее? (Нет.) Добиться этого — все равно что заставить корову взобраться на дерево или волка есть сено: не значит ли это требовать от них невозможного? Иной раз ты видишь, как волк проникает в стадо и держится вместе с овцами. Он маскируется, ожидая своего шанса съесть овцу. Его природа никогда не изменится. Так и с антихристом: заставить его практиковать истину так же невозможно, как и заставить волка есть сено и отказаться от инстинкта поедания овец. Волки — хищники. Они едят овец — они едят всех животных. Такова их природа, и ее не изменить. Если кто-то говорит: «Я не знаю, антихрист ли я, но всякий раз, когда я слышу беседу об истине, мое сердце вспыхивает от ярости, и я ненавижу ее, а кто бы ни подрезал меня, я ненавижу его еще больше», — является ли этот человек антихристом? (Да.) Кто-то говорит: «Когда с тобой что-нибудь случается, ты должен покориться и искать истину», — а тот первый отвечает: «Покориться — еще чего! Хватит болтать!» Что это такое? Плохое настроение? (Нет.) Какой это характер? (Ненависть к истине.) Они не выносят даже разговоров, а стоит тебе начать беседу об истине, как их натура вырывается наружу, и они показывают свое истинное обличье. Им неприятны любые упоминания о поисках истины или покорности Богу. Насколько велика их неприязнь? Услышав такие разговоры, они взрываются. Их учтивость исчезает, и они не боятся выдать себя. Вот как далеко они заходят в своей ненависти. Могут ли они практиковать истину? (Нет.) Истина не предназначена для злых людей; она предназначена для тех, кто обладает совестью и разумом, кто любит истину и позитивные вещи. От таких людей требуется, чтобы они приняли и практиковали ее. Что же касается нечестивых людей с сущностью антихриста, которые крайне враждебно относятся к истине и всему позитивному, то они никогда не примут истину. Сколько бы лет они ни верили в Бога, сколько бы проповедей ни прослушали, они не примут и не станут практиковать истину. Не думайте, что они не практикуют истину, потому что не понимают ее, и что они ее поймут, когда услышат о ней больше. Это невозможно, потому что все, кто питает отвращение к истине и ненавидит ее, принадлежат к сатанинскому роду. Они никогда не изменятся, и никто не сможет их изменить. Это как архангел, предавший Бога: слышали ли вы когда-нибудь, чтобы Бог обещал спасти архангела? Бог никогда такого не говорил. Так что же Бог сделал с сатаной? Он низверг его на землю, чтобы тот служил Ему на земле, делая то, что должен. А когда он закончит оказывать услуги и Божий план управления будет завершен, Бог уничтожит его, и на этом все закончится. Говорит ли Бог хоть что-нибудь в дополнение к этому? (Нет.) Почему? Потому что это было бы, в общем-то, бесполезно. Говорить что-то еще было бы излишним. Бог видит его насквозь: природа-сущность антихриста никогда не изменится. Вот как обстоит дело.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II))