10. Predstava náboženského sveta, podľa ktorej: „Každý, kto verí v Pána Ježiša, bude mať večný život“
Náboženský svet sa drží doslovného významu týchto slov v Biblii: „Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v Neho verí, ale aby žil naveky“ (Jn 3, 16) a myslí si, že pokiaľ verí v Pána Ježiša, bude mať večný život, bez potreby prijať Božie dielo súdu posledných dní.
Slová z Biblie
„Nie každý, kto Mi hovorí: Pane, Pane, vstúpi do nebeského kráľovstva, ale ten, kto nasleduje vôľu Môjho Otca, ktorý je na nebesiach. Mnohí Mi v ten deň povedia: Pane, Pane, či sme v Tvojom mene neprorokovali, či sme v Tvojom mene nevyháňali démonov a či sme v Tvojom mene neurobili mnoho zázrakov? A vtedy im poviem: Nikdy som vás nepoznal; odíďte odo Mňa vy, ktorí páchate neprávosť.“ (Mt 7, 21-23)
„Veru, veru, hovorím vám: Kto pácha hriech, je služobník hriechu. A sluha nezostáva v dome naveky, ale syn zostáva naveky.“ (Jn 8, 34-35)
„Ak totiž po poznaní pravdy svojvoľne zhrešíme, neostane nám už žiadna obeta za hriechy.“ (Heb 10, 26)
„Preto buďte aj vy pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej neviete.“ (Mt 24, 44)
„Blesk sa objavuje na východe a žiari až na západe, taký bude aj príchod Syna človeka.“ (Mt 24, 27)
„Lebo ako blesk, ktorý sa rozžiari z jednej časti pod nebom, svieti na druhú časť pod nebom, tak bude aj Syn človeka v Jeho deň. Ale najprv musí mnoho vytrpieť a byť zavrhnutý od tohto pokolenia.“ (Lk 17, 24-25)
„Kto verí v Syna, má večný život, a kto neverí v Syna, neuvidí život, ale Boží hnev spočinie na ňom.“ (Jn 3, 36)
„Kto sa napije vody, ktorú mu dám Ja, nikdy nebude smädný a voda, ktorú mu dám, v ňom bude prameňom tečúcim do večného života.“ (Jn 4, 14)
Slová Všemohúceho Boha posledných dní
Hoci Ježiš prišiel medzi ľudí a vykonal veľké dielo, len dokončil dielo vykúpenia celého ľudstva a slúžil ako obeta za hriech človeka. Nezbavil človeka celej jeho skazenej povahy. Na to, aby človeka úplne spasil spod vplyvu satana, sa nevyžadovalo len to, aby sa stal obetou za hriech a niesol hriechy človeka. Boh okrem toho musel vykonať väčšie dielo, aby človeka úplne zbavil jeho satanom skazenej povahy. A tak potom, čo boli človeku odpustené jeho hriechy, sa Boh opäť stal telom, aby človeka priviedol do nového veku, a začal dielo napomínania a súdu. Toto dielo priviedlo človeka do vyššej sféry. Všetci, ktorí sa podriadia Jeho nadvláde, sa budú tešiť z vyššej pravdy a dostanú väčšie požehnania. Budú skutočne žiť vo svetle a získajú pravdu, cestu a život.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Predslov
Pred vykúpením človeka v ňom bolo zasiatych už mnoho satanových jedov a po tisícročiach, počas ktorých ho satan skazil, má v sebe prirodzenosť, ktorá odoláva Bohu. Keď bol teda človek vykúpený, nebolo to nič iné ako prípad vykúpenia. To znamená, že človek bol odkúpený za vysokú cenu, ale jeho jedovatá prirodzenosť z neho nebola odstránená. Takto špinavý človek musí podstúpiť zmenu skôr, než sa stane hodným slúžiť Bohu. Prostredníctvom tohto diela súdu a napomínania človek úplne spozná špinavú a skazenú podstatu vo svojom vnútri a bude sa môcť úplne zmeniť a stať sa očisteným. Iba tak sa človek môže stať hodným návratu pred Boží trón. Celé súčasné dielo sa vykonáva preto, aby človek mohol byť očistený a zmenený; je to preto, aby človek mohol odvrhnúť svoju skazenosť a byť očistený prostredníctvom súdu a napomínania slova a prostredníctvom zušľachtenia. Namiesto toho, aby sa táto etapa diela považovala za dielo spásy, by bolo vhodnejšie povedať, že ide o dielo očisťovania. V skutočnosti je táto etapa tiež dielom podmaňovania a zároveň druhou etapou v diele spásy. Skrze súd a napomínanie slovom Boh získa človeka a skrze zušľachťovanie, súd a odhaľovanie slovom sa úplne zjavia všetky nečistoty, predstavy, pohnútky a osobné nádeje v srdci človeka. Hoci človek bol vykúpený a boli mu odpustené hriechy, o tomto možno uvažovať len tak, že Boh si nepamätá priestupky človeka a nezaobchádza s ním podľa jeho priestupkov. Avšak, človek žije v tele bez toho, aby bol oslobodený od hriechu, a môže iba pokračovať v hrešení a donekonečna odhaľovať svoje satanské skazené povahy. Toto je život, aký človek vedie, nekonečný cyklus hriechov a odpustenia. Väčšina ľudí cez deň hreší a večer sa vyznáva zo svojich hriechov. A preto aj keď je obeta za hriech pre človeka navždy účinná, nedokáže ho spasiť z hriechu. Dokončila sa iba polovica diela spásy, lebo človek má stále skazené povahy. … Pre človeka nie je ľahké uvedomiť si svoje hriechy a nemá ako rozpoznať svoju vlastnú, hlboko zakorenenú prirodzenosť. Len prostredníctvom súdu slova možno tento výsledok dosiahnuť. Iba tak sa môže človek od tejto chvíle postupne meniť.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)
Vieš len, že Ježiš zostúpi v posledných dňoch, ale ako presne zostúpi? Ako hriešnik, ktorý bol práve vykúpený a ešte nepodstúpil zmenu ani zdokonalenie Bohom – môžeš byť v súlade s Božími úmyslami? Je pravda, že teba, ktorý si ešte stále svojím starým ja, Ježiš spasil a pre Božiu spásu nepatríš hriechu, to však nedokazuje, že nemáš hriech alebo nečistoty. Ako môžeš byť posvätený, keď si nepodstúpil zmenu? V tvojom vnútri si plný nečistôt a si sebecký a podlý, no napriek tomu chceš stále zostúpiť s Ježišom – o tom môžeš len snívať! Vo svojej viere v Boha si vynechal jeden krok; bol si len vykúpený, ale nepodstúpil si zmenu. Aby si mohol byť v súlade s Božími úmyslami, Boh musí osobne vykonať dielo, aby ťa zmenil a očistil; inak si bol len vykúpený a rozhodne by si nemohol byť posvätený. V takom prípade nie si spôsobilý tešiť sa z nádherných požehnaní spolu s Bohom, pretože si v Božom diele riadenia človeka zaostal o jeden krok, ktorý je kľúčovým krokom zmeny a zdokonalenia človeka. Ako hriešnik, ktorý bol práve vykúpený, preto nie si schopný priamo prijímať Božie dedičstvo.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. O pomenovaniach a identite
Prvé vtelenie malo za cieľ vykúpiť človeka z hriechu, vykúpiť ho prostredníctvom tela Ježiša, čo znamená, že On spasil človeka pred krížom, no satanské skazené povahy v človeku naďalej zostali. Druhé vtelenie už nemá slúžiť ako obeta za hriech, ale má úplne spasiť tých, ktorí boli vykúpení z hriechu. Deje sa to preto, aby tí, ktorým boli odpustené hriechy, mohli byť slobodní od hriechov a úplne očistení, aby mohli dosiahnuť zmenu povahy, oslobodiť sa tak od satanovho vplyvu temnoty a vrátiť sa pred Boží trón. Iba tak môže byť človek úplne posvätený. Po ukončení Veku zákona a začiatku Veku milosti začal Boh konať dielo spásy, ktoré pokračuje až do posledných dní, kedy ľudstvo úplne očistí súdom a napomínaním ľudského pokolenia za jeho vzdorovitosť. Až potom Boh ukončí svoje dielo spásy a vstúpi do odpočinku.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)
Dielo posledných dní spočíva v hovorení slov. Prostredníctvom slov je možné u človeka dosiahnuť veľké zmeny. Tie, ktoré sa teraz v ľuďoch udiali po prijatí slov, sú oveľa väčšie ako tie, ktoré sa udiali v ľuďoch, keď prijali znamenia a zázraky Veku milosti. Lebo vo Veku milosti boli démoni vyháňaní z človeka prikladaním rúk a modlitbou, avšak skazené povahy v človeku naďalej pretrvali. Človek sa zo svojej choroby uzdravil a jeho hriechy mu boli odpustené, ale pokiaľ ide o to, ako by človek mohol odvrhnúť satanské skazené povahy, ktoré má v sebe, toto dielo sa na ňom ešte len malo vykonať. Človek bol iba spasený a vďaka viere mu boli odpustené jeho hriechy, avšak hriešna prirodzenosť človeka nebola odstránená a naďalej v ňom zostala. Prostredníctvom Božieho vtelenia boli človeku odpustené hriechy, ale to neznamenalo, že človek už v sebe žiadny hriech nemal. Skrze obetu za hriech mohli byť človeku odpustené hriechy, ale pokiaľ ide o to, ako dosiahnuť, aby viac nehrešil, ako by sa dali úplne odvrhnúť jeho skazené povahy a hriešna prirodzenosť a ako by sa do istej miery dala zmeniť jeho život-povaha, nemá žiadny spôsob, ako tento problém vyriešiť. Vďaka dielu Božieho ukrižovania boli človeku odpustené hriechy, ale on naďalej žije vo svojich starých satanských skazených povahách. Keďže je to tak, človeka je potrebné úplne spasiť z jeho satanských skazených pováh, jeho hriešna prirodzenosť musí byť úplne odvrhnutá, aby sa už nikdy viac nerozvinula, a jeho povaha musí prejsť premenou. To si vyžaduje, aby človek porozumel ceste rastu v živote, aby porozumel ceste života a ceste premeny svojej povahy. Okrem toho si to vyžaduje, aby praktizoval v súlade s touto cestou, aby sa jeho povaha mohla postupne meniť a mohol žiť pod žiarou svetla, aby všetko, čo robí, bolo v súlade s Božími úmyslami, aby mohol odvrhnúť svoje satanské skazené povahy a oslobodil sa od satanovho vplyvu temnoty, čím by sa úplne vymanil z hriechu. Iba vtedy človek dosiahne úplnú spásu. V čase, keď Ježiš konal svoje dielo, bolo poznanie človeka o Ňom ešte hmlisté a nejasné. Človek vždy veril, že je synom Dávida, a vyhlasoval Ho za veľkého proroka, dobrotivého Pána, ktorý vykúpil hriechy človeka. Niektorí sa uzdravili vďaka sile svojej viery len dotykom okraja Jeho rúcha. Slepým sa vrátil zrak a dokonca ožili aj mŕtvi. Človek však nebol schopný objaviť v sebe hlboko zakorenenú skazenú satanskú povahu, ani nevedel, ako ju odvrhnúť. Dostal veľa milosti, ako aj pokoj a šťastie tela, vieru jedného člena prinášajúcu požehnanie celej rodine, uzdravenie z choroby a tak ďalej. Zvyšok tvorili dobré skutky človeka a jeho zbožný vzhľad. Ak niekto mohol žiť na základe tohto, bol považovaný za veriaceho na požadovanej úrovni. Iba veriaci tohto druhu mohli po smrti vstúpiť do neba, čo znamenalo, že boli spasení. Počas svojho života však títo ľudia vôbec nepochopili životnú cestu. Dopúšťali sa hriechov a potom sa z nich vyznávali v neustálom kolobehu bez akejkoľvek možnosti zmeniť svoju povahu – taká bola situácia človeka vo Veku milosti. Dosiahol človek úplnú spásu? Nie! Preto aj po skončení tejto etapy diela, dielo súdu a napomínania naďalej pretrvalo. Táto etapa má človeka očistiť prostredníctvom slova a tým mu poskytnúť cestu, ktorú má nasledovať. Táto etapa by nebola plodná ani zmysluplná, ak by pokračovala vyháňaním démonov, pretože by sa nepodarilo vykoreniť hriešnu prirodzenosť človeka a človek by uviazol v slepej uličke pri odpúšťaní svojich hriechov. Človeku boli odpustené hriechy prostredníctvom obety za hriech, pretože dielo ukrižovania sa už ukončilo a Boh zvíťazil nad satanom. Skazená povaha v ňom však stále zostáva, človek môže naďalej hrešiť a odporovať Bohu, a tak Boh ľudstvo nezískal. Preto Boh v tejto etape diela používa slovo, aby odhalil skazenú povahu človeka a priviedol ho tým k praktizovaniu v súlade s vhodnou cestou. Dielo tejto etapy má väčší význam ako to predchádzajúce a je aj plodnejšie, pretože teraz je to slovo, ktoré bezprostredne zaopatruje život človeka a umožňuje mu úplné obnovenie jeho povahy – je to oveľa dôkladnejšia etapa diela. Preto vtelenie v posledných dňoch dovŕšilo význam Božieho vtelenia a úplne zavŕšilo Boží plán riadenia pre spásu človeka.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)
Kristus posledných dní používa na učenie človeka rôzne pravdy, aby odhalil jeho jadro a rozobral jeho slová a skutky. Tieto slová zahŕňajú rôzne pravdy, napríklad o povinnosti človeka, o tom, ako by sa mal človek podriadiť Bohu, ako by Mu mal byť verný a ako by mal žiť normálnu ľudskú prirodzenosť, ako aj pravdy o Božej múdrosti a Jeho povahe. Všetky tieto slová sú zamerané na jadro človeka a jeho skazené povahy. Predovšetkým tie slová, ktoré odhaľujú, ako človek odmieta Boha, sú ešte viac namierené na to, ako je človek stelesnením satana, a nepriateľskou silou zameranou proti Bohu. Boh pri vykonávaní diela súdu nevysvetľuje naplno prirodzenosť človeka len niekoľkými slovami. Odhaľuje a orezáva dlhodobo. Tieto rôzne spôsoby odhaľovania a orezávania nemožno nahradiť obyčajnými slovami. Namiesto toho sa pravda, ktorú človek absolútne nemá, používa na vykonávanie diela odhaľovania a orezávania. Len takéto spôsoby môžeme nazývať súdom a len prostredníctvom takéhoto súdu môže byť človek podrobený, úplne presvedčený o Bohu a navyše môže získať skutočné poznanie Boha. Dielo súdu privodilo ľudské pochopenie pravej tváre Boha a pravdy o svojej vlastnej vzdorovitosti. Dielo súdu umožnilo človeku získať porozumenie mnohým Božím úmyslom, účelu Božieho diela a tajomstvám, ktoré sú pre neho nepochopiteľné. Zároveň človeku umožnilo pochopiť a spoznať svoju skazenú podstatu a koreň svojej skazenosti a tiež objaviť svoju škaredú tvár. Všetky tieto účinky prináša dielo súdu, pretože podstatou tohto diela je dielo otvárania Božej pravdy, cesty a života všetkým, ktorí v Neho veria. Toto dielo je dielom súdu, ktoré vykonáva Boh.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Kristus koná dielo súdu prostredníctvom pravdy
Kristus posledných dní prináša život a trvalú a večnú cestu pravdy. Táto pravda je cesta, ktorou človek získa život, a je to jediná cesta, prostredníctvom ktorej človek spozná Boha a bude Bohom schválený. Ak nehľadáš cestu života, ktorú poskytuje Kristus posledných dní, nikdy nezískaš schválenie Ježiša a nikdy nebudeš spôsobilý vstúpiť do brány nebeského kráľovstva, pretože si bábka a väzeň histórie. Tí, ktorých ovládajú ustanovenia, slová a okovy histórie, nikdy nebudú môcť získať život ani večnú cestu života. Je to preto, lebo namiesto vody života, ktorá vyteká z trónu, získavajú len mútnu vodu, ktorej sa ľudia držali tisícky rokov. Tí, ktorí nie sú zásobovaní vodou života, budú naveky mŕtvolami, hračkami satana a synmi pekla. Ako potom môžu uvidieť Boha? Ty hľadáš len to, aby si sa držal minulosti, stál na mieste a udržal veci také, aké sú, a nesnažíš sa zmeniť súčasný stav a odhodiť históriu. Nebudeš tak vždy antagonistický voči Bohu? Kroky Božieho diela sú ohromujúce a mocné ako vlny v príboji a duniace hromy – ty však pasívne sedíš a čakáš na zničenie, držíš sa toho, čo je staré a čakáš, kým ti veci spadnú do lona. Ako ťa takto možno považovať za niekoho, kto nasleduje stopy Baránka? Ako to môže preukázať, že Boh, ktorého sa držíš, je Bohom, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý? A ako ťa môžu slová tvojich zažltnutých kníh preniesť do nového veku? Ako ťa môžu viesť k tomu, aby si hľadal kroky Božieho diela? A ako ťa môžu vziať na nebesá? V rukách držíš len slová, ktoré ti môžu poskytnúť len dočasnú útechu, nie pravdy, ktoré sú schopné dať ti život. Slová písma, ktoré čítaš, môžu len obohatiť tvoj jazyk – nie sú múdrymi slovami, ktoré ti pomôžu spoznať ľudský život, a už vôbec nie sú cestou, ktorá ťa privedie k dokonalosti. Nie je táto nezrovnalosť pre teba dôvodom na úvahu? Neumožňuje ti to preniknúť do tajomstiev v tom obsiahnutých? Dokážeš sa sám dostať do neba, aby si sa stretol s Bohom? Vieš sa bez Božieho príchodu dostať do neba, aby si si užíval rodinné šťastie s Bohom? Aj teraz stále snívaš? Potom ťa vyzývam, aby si prestal snívať a zistil, kto teraz pracuje – pozri sa, kto teraz vykonáva dielo spásy človeka počas posledných dní. V opačnom prípade nikdy nezískaš pravdu a nikdy nezískaš život.
Tí, ktorí si želajú získať život bez toho, aby sa opierali o pravdu, ktorú hovorí Kristus, sú tí najsmiešnejší ľudia na zemi a tí, ktorí neprijímajú cestu života, ktorú priniesol Kristus, sú stratení vo svete fantázie. A preto hovorím, že tých, ktorí neprijímajú Krista posledných dní, bude Boh navždy nenávidieť. Kristus je bránou človeka do kráľovstva v posledných dňoch a nikto Ho nemôže obísť. Nikto nemôže byť zdokonalený Bohom, iba ak skrze Krista. Veríš v Boha, preto musíš prijať Jeho slová a podriadiť sa Jeho slovu. Nemysli len na získanie požehnaní, keď nie si schopný prijímať pravdu a zaopatrenie života. Kristus prichádza v posledných dňoch, aby mohol všetkým, ktorí v Neho úprimne veria, poskytnúť život. Toto dielo existuje na uzavretie starého veku a vstúpenie do nového a toto dielo je cesta, na ktorú sa musia vydať všetci, ktorí vstúpia do nového veku. Ak neuznávaš Krista a navyše Ho odsudzuješ, rúhaš sa Mu alebo Ho dokonca prenasleduješ, potom budeš s istotou naveky horieť a nikdy nevstúpiš do kráľovstva Božieho.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Len Kristus posledných dní môže dať človeku cestu večného života
