Punkt 7: Sie sind niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig (Teil 3)

Ergänzung: Geschenke

Bevor Ich zum Hauptthema dieses gemeinschaftlichen Austauschs komme, lasst Mich eine Geschichte erzählen. Was für eine Geschichte sollte Ich erzählen? Wenn sie keinen Einfluss auf die Menschen hat, oder wenn sie jene, die an Gott glauben, im Hinblick auf Lebenseintritt und Gotteserkenntnis nicht erbaut oder sie nicht davon profitieren, dann hat es keinen Sinn, diese Geschichte zu erzählen. Wenn Ich eine Geschichte erzähle, dann muss die Geschichte an sich ein wenig erbaulich sein – sie muss Wert und Bedeutung haben. Hört also der heutigen Geschichte zu, und seht, ob sie für euch erbaulich und hilfreich sein kann. Einige Geschichten sind wahr, während andere Erfindungen sind, die sich an realen Ereignissen orientieren; sie sind nicht wahr, kommen aber im Leben häufig vor, also sind sie nicht von der Realität getrennt. Egal, ob sie erfunden oder wirklich geschehen sind, sie sind eng mit dem Leben der Menschen verbunden. Warum sollte Ich euch also solche Geschichten erzählen? (Damit wir die Wahrheit verstehen können.) Das ist richtig: Sie sollen euch in die Lage versetzen, die Wahrheit zu verstehen – einige Wahrheiten, bei denen die Menschen im echten Leben Schwierigkeiten haben, sie zu verstehen. Lasst uns das Geschichtenerzählen nutzen, um das Wissen der Menschen über die Wahrheit und über Gott näher an die Realität heranzubringen und es ihnen zu erleichtern, die Wahrheit und Gott zu verstehen.

Wenn Ich über einen längeren Zeitraum viel Kontakt zu Menschen habe, sind seltsame und amüsante Zwischenfälle unvermeidlich. Dieser Zwischenfall geschah im Frühling dieses Jahres. Der Winter ging zu Ende und der Frühling nahte, das Wetter wurde immer milder und alle Arten von Pflanzen hatten zu sprießen begonnen. Im Sonnenlicht und im Regen wuchsen sie Tag für Tag. Einige dieser Pflanzen waren wildwachsend und andere angebaut; es gab solche, die Tieren als Futter dienen, solche für den menschlichen Verzehr und solche, die sowohl für Tiere als auch für Menschen eine Nahrungsquelle darstellen. Es war eine frühlingshafte Szenerie: eine grüne Landschaft voller Leben. Und hier beginnt die Geschichte. Eines Tages wurde Ich mit einem besonderen Geschenk überrascht. Was für ein Geschenk war das? Eine Tasche, gefüllt mit grünem Wildkraut. Die Person, die Mir die Tasche gegeben hatte, sagte: „Das ist Gewöhnliches Hirtentäschel. Es ist essbar und gut für Deine Gesundheit. Du kannst es Rühreiern zufügen.“ Also gut. Dann verglich Ich es mit dem Gewöhnlichen Hirtentäschel, das Ich zuvor gekauft hatte. Kaum hatte Ich das getan, gab es ein Problem. Könnt ihr es erraten? Ich bin auf ein „Geheimnis“ gestoßen. Was für ein Geheimnis? Das Gewöhnliche Hirtentäschel im Ausland sieht anders aus als das Gewöhnliche Hirtentäschel in China. Stimmt hier etwas nicht? (Ja.) Wenn es dasselbe gewesen wäre, dann hätte es gleich aussehen sollen. Was wäre also das Erste, das einem in den Sinn kommt, wenn man feststellt, dass es anders aussieht? Ist das Hirtentäschel oder nicht? Ich konnte Mir nicht sicher sein. Müsste Ich diese Person nicht fragen, was da los war? Also ging Ich später zu ihm und fragte ihn: „Bist du sicher, dass das Hirtentäschel ist?“ Er dachte darüber nach und antwortete: „Ach, ich bin mir nicht sicher, ob es Hirtentäschel ist oder nicht.“ Wenn er sich nicht sicher war, wie konnte er es Mir dann schenken? Warum hätte er es gewagt, es Mir zu geben? Glücklicherweise aß Ich es nicht einfach so. Zwei Tage später war Ich Mir sicher geworden, dass es tatsächlich kein Hirtentäschel war. Was sagte diese Person? Der Mann sagte: „Wie hast Du herausgefunden, dass es kein Hirtentäschel war? Ich bin mir nicht sicher, aber vergiss es: Iss es nicht.“ Kann man so etwas dennoch essen? (Nein.) Man kann es nicht essen. Wenn Ich sage, „Du bist dir nicht sicher, aber Ich werde das Risiko eingehen und es essen, da du so freundlich bist“, wäre das in Ordnung? (Nein.) Welcher Natur ist ein solches Verhalten? Wäre das dumm? (Ja.) Ja, das ist Dummheit. Zum Glück aß Ich es nicht, noch verfolgte Ich die Sache weiter, also wurde die Sache fallen gelassen.

Nach einiger Zeit begannen wilde Pflanzen aller Art, in den Feldern zu wachsen: hoch- und kleinwüchsige, blühende und nicht blühende, und Pflanzen aller Farbtöne und Arten. Sie wurden immer mehr, wurden dichter und immer formschöner. Eines Tages erhielt Ich eine weitere Geschenktasche. Jedoch war diese nicht eine Tasche gefüllt mit Gewöhnlichem Hirtentäschel. Stattdessen enthielt sie Chinesischen Beifuß, der von demselben Mann stammte. Er war so freundlich gewesen, eine weitere Tasche zu senden, zusammen mit der Anleitung: „Probiere dies. Das ist Chinesischer Beifuß: Er vertreibt die Kälte, und Du kannst ihn auch mit Rühreiern essen.“ Ich sah die Pflanze an: Handelte es sich nicht um einen einjährigen Beifuß? Der Chinesische Beifuß kann in vielen Gebieten Chinas gefunden werden und seine Blätter haben einen speziellen Duft. Jedoch war es nicht das, was der Mann gesendet hatte – wie konnte das als Chinesischer Beifuß durchgehen? Die Blätter waren ein bisschen ähnlich, aber war es Chinesischer Beifuß oder nicht? Ich fragte den Mann, der Mir den Beifuß gegeben hatte, aber er sagte, er wisse es nicht. Mit dieser Aussage schob er die Verantwortung völlig ab. Er fragte sogar: „Warum hast Du noch nichts davon gegessen? Obwohl ich mir nicht sicher bin, was es ist, musst Du ein bisschen davon essen. Ich habe ein bisschen davon gegessen und es schmeckt wirklich gut.“ Er war sich nicht sicher, aber er drängte Mich dazu, es zu essen. Was glaubt ihr, hätte Ich tun sollen? Hätte Ich Mich dazu zwingen sollen, es zu essen? (Nein.) Das hätte bestimmt nicht gegessen werden sollen, weil derjenige, der es gesendet hatte, nicht einmal wusste, was es war. Wenn Ich ein Risiko eingegangen wäre und es gegessen hätte, um was Neues zu probieren, wäre vielleicht nichts passiert, weil die Person, die es gegessen hatte, sagte, dass es in Ordnung sein würde. Was ist aber mit der Vorgehensweise wie z. B. anzunehmen, dass es in Ordnung ist und es unwissend zu essen? Ging man dabei nicht unüberlegt vor? Welche Art von Person tut so etwas unüberlegt? Nur jemand, der grob und leichtfertig ist, würde dies tun – jemand, der denkt: „Es spielt so oder so keine Rolle; mehr oder weniger reicht aus.“ Glaubt ihr, dass Ich dies tun sollte? (Nein.) Warum nicht? Es gibt so viele Dinge, die man essen kann; warum sollte man es riskieren, eine unbekannte Pflanze zu essen? In Zeiten der Hungersnot, wenn es wirklich nicht mehr zu essen gibt, kann man verschiedenes wildes Grünzeug ausgraben und versuchen, es zu essen und man kann ein paar Risiken eingehen. In Situationen wie diesen könnte man eine unbekannte Pflanze verspeisen. Handelt es sich jetzt aber um eine dieser Situationen? (Das tut es nicht.) Es gibt so viele Dinge, die man essen kann, warum sollte man also losziehen und wildes Grünzeug ausgraben? Ist es nötig, ein Risiko nur für einen kleinen Vorteil einzugehen, der unsichtbar, immateriell und imaginär ist? (Das ist es nicht.) Deshalb habe Ich Mich dazu entschieden, die Pflanze nicht zu essen. Zum Glück habe Ich sie nicht gegessen; Ich bin der Sache auch nicht weiter nachgegangen, und diese Angelegenheit wurde auch fallengelassen.

Einige Zeit später machte Mir der Mann noch ein Geschenk; dies war das dritte Mal. Diesmal war das Geschenk etwas ganz Besonderes: Es war weder aus der Erde gewachsen, noch an einem Baum gereift. Was war es? Zwei Vogeleier, ordentlich in eine Papiertüte eingewickelt, auf der die Worte „Vogeleier für Gott“ geschrieben standen. Komisch, oder? Als Ich die Papiertüte öffnete, sah Ich, dass die Schalen der beiden Eier wunderschön gefärbt waren. Ich hatte noch nie solche Eier gesehen, also konnte Ich nicht sagen, welche Art von Vogel sie gelegt hatte; Ich dachte daran, im Internet Informationen dazu zu suchen, aber Ich konnte keine Anhaltspunkte finden, denn es gab viele Eier mit demselben Muster und derselben Farbe, also gab es keine Möglichkeit, sie anhand von Größe und Farbe zu identifizieren. Glaubt irgendjemand von euch, dass es irgendeinen Sinn gehabt hätte, diesen Mann zu fragen, was für Vogeleier das waren? (Nein.) Warum nicht? (Er hätte es auch nicht gewusst.) Ihr habt es erraten; er hätte es auch nicht gewusst. Also fragte Ich ihn nicht. Hätte Ich es getan, hätte Ich seine Gefühle verletzt, und er hätte gedacht: „Ich bin so wohlmeinend und fürsorglich, aber trotzdem zweifelst Du an mir. Warum musst Du im Internet danach suchen? Da ich sie Dir zu essen gebe, iss sie einfach!“ Denkt ihr, Ich hätte die Eier essen sollen oder nicht? (Hättest Du nicht.) Wenn er sie euch gegeben hätte, hättet ihr sie gegessen? (Nein.) Ich auch nicht. Diese Eier sind für das Ausbrüten und die Fortpflanzung von Vögeln bestimmt. Wäre es nicht grausam, sie zu essen? (Ja.) Ich konnte das nicht tun, also wurde die Sache mit den Vogeleiern fallen gelassen, aber solche Dinge geschahen weiterhin.

Eines Tages stieß Ich zufällig auf Beifuß, der auf irgendeinem Geländer trocknete und wie chinesischer Beifuß aussah. Also fragte Ich eine Schwester, wofür er gedacht sei. Sie antwortete: „Ist das nicht die gleiche Art von chinesischem Beifuß, die dieser Mann Dir letztes Mal gegeben hat? Chinesischer Beifuß kann Feuchtigkeit beseitigen und die Kälte vertreiben. Bist Du nicht kälteempfindlich? Der Mann sagte, sobald er trocken sei, würde er ihn für Dich aufbewahren, damit Du ihn für ein heißes Fußbad verwenden kannst, um die Kälte zu vertreiben.“ Was denkt ihr alle, war Meine Reaktion, als Ich das hörte? Ein Wort. (Sprachlos.) Das ist richtig, Ich war sprachlos. Hätte Ich unter solchen Umständen nicht darüber nachdenken sollen, wie fürsorglich diese Person war und wie sehr sie sich wirklich bemüht hatte? Wie konnte Ich da sprachlos gewesen sein? Es war nur so, dass diese Person zuvor in diesen Angelegenheiten ein paar Mal nicht scharfsinnig gewesen war und dann die Herangehensweise geändert hatte, als wollte sie sagen: „Ich gab Dir Wildkraut und Eier zu essen, aber Du hast sie nicht gegessen, also habe ich etwas chinesischen Beifuß für Dich für ein heißes Fußbad getrocknet, damit meine Bemühungen nicht vergeblich wären.“ Angesichts dieses Spektakels war Ich wirklich sprachlos. Später erzählte Ich jemand anderem, dass viele Apotheken jetzt chinesischen Beifuß führen. Man kann so viel kaufen, wie man will: Er ist in verschiedenen Verpackungen erhältlich, wird von verschiedenen Ländern hergestellt und wird hygienisch verarbeitet. Er ist viel besser als das, was der Mann Mir geschickt hatte, also ist es nicht vergeudete Mühe, ihn am Straßenrand zu pflücken und dann auf Geländer zu legen, um ihn in der Sonne zu trocknen? Wenn er ihn trocknet und Mir gibt, denkst du, Ich will ihn? (Du willst ihn nicht.) Ich will ihn nicht. Mit der Zeit lag kein Beifuß mehr auf den Geländern, denn was Ich gesagt hatte, war ihm zu Ohren gekommen, und er hörte auf, ihn Mir zukommen zu lassen. Später, als es mehr Wildkräuter auf dem Feld gab, wurden sie wohl nicht mehr als selten betrachtet, also ließ Mir niemand mehr Wildkräuter zukommen. Und Ich nehme an, dass aus den Vogeleiern mittlerweile Küken geschlüpft waren und sie nicht mehr gesammelt werden konnten, also habe Ich bislang keine weiteren Vogeleier oder Wildkräuter erhalten. Und das war Meine Geschichte.

Insgesamt gab es vier Vorfälle in der Geschichte, bei denen es immer darum ging, dass man Mir Dinge zukommen ließ: Bei zwei Vorfällen ließ man Mir unbekannte Wildkräuter zukommen, bei einem, unbekannte Vogeleier und bei einem weiteren sonnengetrocknete „traditionelle chinesische Medizin“. Es mag etwas lächerlich klingen, über diese Dinge zu sprechen, aber was die Vorfälle selbst betrifft, welche Eindrücke, wenn überhaupt, habt ihr, nachdem ihr von ihnen erfahren habt? Gibt es darin etwas, was ihr durch sie verstehen oder was ihr ihnen entnehmen solltet, irgendwelche Lektionen, die ihr lernen solltet? Woran habt ihr alle gedacht, als ihr zugehört habt? Waren die Dinge, die Ich erzählt habe, an eine bestimmte Person gerichtet? Sicherlich nicht. Aber wenn sie nicht an eine bestimmte Person gerichtet waren, warum spreche Ich dann darüber? Ist es sinnvoll? Oder ist es nur leeres Gerede? (Ist es nicht.) Da ihr es nicht für leeres Gerede haltet, wisst ihr, warum Ich darüber spreche? Warum tat dieser Mann solche Dinge? Welcher Natur war sein Verhalten? Was war sein Motiv? Was sind hier die Probleme? Müssen sie in Kontext gebracht werden? Ihr werdet die Wahrheit verstehen können, wenn ihr die Menschen und die Natur der Vorfälle selbst im Kontext durchschaut. Denkt ihr, dass der Mann, der diese Dinge tat, gute oder schlechte Absichten hatte? (Gute Absichten.) Zunächst einmal ist eines sicher: Er war wohlmeinend. Was war falsch an seinen guten Absichten? Bedeutet, Dinge mit guten Absichten zu tun, dass man fürsorglich ist? (Nicht unbedingt.) Wenn gute Absichten das Motiv für das Vorgehen eines Menschen sind, ist dann die Unreinheit einer verdorbenen Disposition zwangsläufig nicht vorhanden? Das ist nicht unbedingt so. Dann frage Ich euch alle: Wenn du deinen Eltern gegenüber respektvoll und gehorsam bist, warum würdest du ihnen diese Dinge nicht zukommen lassen, damit sie sie essen? Oder wenn du deine Chefs und Leiter magst und dir etwas an ihnen liegt, warum würdest du ihnen solche Dinge nicht zu essen geben? Warum würdest du das nicht wagen? Weil du Angst hast, dass etwas schiefgeht. Du hast Angst, deinen Eltern, deinen Leitern und deinen Chefs zu schaden. Hast du also keine Angst, Gott zu schaden? Was sind deine Absichten? Was verbirgt sich in deiner Freundlichkeit? Versuchst du, Gott zu täuschen? Versuchst du, mit Ihm zu spielen? Würdest du dich so etwas bei Gott als geistiges Wesen trauen? Wenn du sehen würdest, dass das Fleisch Gottes normale Menschlichkeit aufweist, und du es wagen würdest, so etwas zu tun, anstatt Ihn zu fürchten, hättest du dann ein gottesfürchtiges Herz? Wenn du kein gottesfürchtiges Herz hättest, wäre es dann wirklich fürsorglich von dir, so etwas zu tun? Das ist nicht fürsorglich: Es bedeutet, dass du Gott täuschst und mit Ihm spielst, und es ist extrem dreist von dir! Wenn du wirklich eine verantwortungsvolle Person bist, warum isst und probierst du nicht zuerst selbst etwas, um sicherzustellen, dass alles damit in Ordnung ist, bevor du es Gott bringst? Wenn du es direkt Gott bringst, ohne es selbst gegessen und probiert zu haben, spielst du dann nicht mit Gott? Hast du nicht das Gefühl, dass du dadurch Gottes Disposition verletzt? Kann Gott so etwas vergessen? Selbst wenn du es vergisst, Gott wird es nicht vergessen. Was geht dir durch den Kopf, wenn du so etwas tust? Du hast es nicht probiert, und du hast keinen wissenschaftlichen Beweis, dennoch wagst du es, es Gott zu geben. Ist das ein verantwortungsvolles Verhalten? Wenn du Gott schaden würdest, welche Verantwortung würdest du tragen? Selbst wenn das Gesetz sich nicht mit dir befassen würde, Gott würde dich ewiglich bestrafen. Du würdest dieses Zeugs nicht einmal für gut genug halten, um es den nichtgläubigen Leitern und Beamten zu geben, und du würdest es für würdelos halten. Welche Art von Absicht hättest du also, wenn du es Gott geben würdest? Bin Ich so wenig wert? Was würde dein Chef denken, wenn du ihm eine Tüte Wildkräuter geben würdest? „Ist das alles, was ich wert bin? Die Leute geben mir Geld und Markenartikel, und du gibst mir eine Handvoll Unkraut?“ Wärst du fähig, das durchzuziehen? Sicherlich nicht. Aber wenn du es durchziehen würdest, worüber würdest du dir Sorgen machen? Woran du zunächst einmal denken musst, ist: „Was mag der Chef? Braucht er diese Sache? Wenn er sie nicht braucht und ich sie ihm trotzdem gebe, wird er mir dann Schwierigkeiten machen? Wird er mich bei der Arbeit schikanieren und quälen? Wenn es ernst wird, wird er mich dann entlassen, indem er einen Vorwand findet und mich bei etwas ertappt?“ Machst du dir über irgendetwas davon Gedanken? (Ja.) Wenn du deinem Chef eine Freude machen willst, was solltest du ihm zunächst einmal geben? (Etwas, was ihm gefällt.) Ihm einfach etwas zu geben, was ihm gefällt, reicht nicht aus. Wenn er zum Beispiel gerade eine Tasse braucht, kannst du dann einen oder zwei Euro ausgeben, um eine zu kaufen und sie ihm zu schenken? (Nein.) Du musst ihm etwas Goldenes, etwas Silbernes geben, etwas Vorzeigbares. Warum ihm etwas geben, was du nur widerwillig für dich selbst kaufen würdest? (Um ihm zu gefallen.) Was ist der Zweck, ihm zu gefallen? Zunächst einmal kann er dich mindestens unter seine Fittiche nehmen, und mit der Macht, die er hat, kann er dich verteidigen und deine Arbeit und dein Gehalt stabil und sicher machen. Zumindest wird er dir keine Schwierigkeiten machen. Also wirst du ihm niemals ein Büschel unbekannter Wildkräuter schenken. Ist das nicht so? (Ja.) Das kannst du nicht einmal bei deinem Chef tun, warum also sollte der Mann, der Mir das Unkraut gab, es bei Mir tun? Hat er an die Konsequenzen gedacht? Das hat er sicher nicht. Und warum nicht? Manche würden sagen: „Weil Du uns nicht quälen wirst.“ Ist das so einfach? Weil Ich ihm keine Schwierigkeiten machen werde, ist es das? Wie kommt es, dass er es gewagt hat, Mir so etwas zu schenken? (Er hielt seine Absichten für gut.) Das ist korrekt – er vertuschte all seine Hässlichkeit und Niederträchtigkeit durch gute Absichten, was bedeutet: „Ich habe Dir gegenüber gute Absichten, aber andere nicht! Sieh Dir all diese Wildkräuter an. Wer hat sie für Dich ausgegraben? War ich das nicht?“ Was für eine Haltung ist das? Was für eine Mentalität ist das? Stehen diese guten Absichten im Einklang mit der Menschlichkeit? Wenn sie nicht einmal mit der Menschlichkeit im Einklang stehen, können sie dann mit der Wahrheit im Einklang stehen? (Können sie nicht.) Sie könnten nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein! Was sind diese guten Absichten? Sind sie wirklich gute Absichten? (Sind sie nicht.) Welche Art von Haltung beinhalten sie dann? Welche Art von Unreinheiten und Wesenheiten enthalten sie? Selbst ihr jungen Leute, die ihr wenig von der Welt gesehen habt, versteht, dass man seinem Chef nicht einfach irgendwie Geschenke machen kann; man muss über die Konsequenzen nachdenken. Wenn also ein besonders erfahrener Mann in seinen Vierzigern oder Fünfzigern Mir solche Dinge schenkt, welcher Natur ist dies eurer Ansicht nach? Lohnt es sich, dass wir hier darüber diskutieren? (Ja.) Also, welcher Natur ist dies letzten Endes? Der Mann gab Mir achtlos irgendwelche Wildkräuter und wollte, dass Ich sie esse, ohne selbst zu wissen, worum es sich dabei handelte. Als Ich sagte, sie würden nicht wie diese Sorte von Wildkräutern aussehen, verlor er keine Zeit, Mir zu sagen, Ich solle sie nicht essen – und das ist nicht alles. Er ließ Mir eine andere Art Wildkräuter zukommen, damit Ich sie aß. Ich aß sie nicht, und er sagte: „Iss etwas davon, sie sind köstlich. Ich habe sie probiert.“ Was für eine Haltung ist das? (Sie ist respektlos und unverantwortlich.) Das ist richtig. Spürt ihr alle diese Haltung? (Ja.) Ist das wohlmeinend? Hier ist nichts wohlmeinend! Er hat sich wahllos etwas besorgt, was ihn noch nicht einmal etwas gekostet hat, es dann in eine Plastiktüte gesteckt und Mir geschenkt, und Mich gebeten, es zu essen. Selbst wenn du irgendwelche Wildkräuter pflücken würdest, um Schafe und Kaninchen zu füttern, müsstest du trotzdem folgende Überlegungen anstellen: „Können die Tiere vergiftet werden, wenn sie es fressen?“ Ist das nicht etwas, das du berücksichtigen solltest? Wenn du nicht bereit wärst, dieses Risiko einzugehen, wenn du Nutztiere fütterst, wie kannst du dann einfach irgendein altes Büschel Wildkräuter nehmen und Mir das schenken, damit Ich es esse? Was für eine Disposition ist das? Welcher Natur ist das Problem? Versteht ihr? Wenn ein solcher Mensch Mich so behandelt, wie denkt ihr, würde er seine Untergebenen behandeln oder jemanden, den er als gewöhnlichen Menschen betrachtet? Er spielt nur beiläufig herum. Welche Disposition ist das? Sie ist niederträchtig und bösartig. Kann er als guter Mensch betrachtet werden? (Nein, kann er nicht.) Er wird nicht als guter Mensch betrachtet. Die Körper und Leben von Menschen nicht ernst zu nehmen, sie aufs Spiel zu setzen und danach nichts zu empfinden und tatsächlich absolut keine Gewissensbisse zu haben, sondern fähig zu sein, dasselbe immer wieder zu tun: Das ist in der Tat merkwürdig.

Zu Beginn der Geschichte sagte Ich ein paar Worte, denen ihr vielleicht nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt habt. Ich sagte, dass manche dieser Wildkräuter für den menschlichen Verzehr bestimmt sind, manche Tieren als Futter dienen und manche eine Nahrungsquelle sowohl für Menschen als auch für Tiere sind. Es handelt sich um eine „bekannte Redensart“, und sie hat einen Ursprung. Wisst ihr, woher sie kommt? Sie ist eine Anspielung auf eine Geschichte. Sie stammt von dem Mann, der in dieser Geschichte diese paar Geschenke gemacht hat. Dieser Mann war für den Anbau zuständig, und er hatte drei Sorten Mais angepflanzt. Welche drei Sorten? Eine Sorte, die von Menschen gegessen wird, eine Sorte, die als Tierfutter dient, und eine Sorte, die sowohl für Menschen als auch für Tiere als Nahrung Verwendung findet: diese drei. Diese drei Sorten Mais sind ziemlich interessant. Habt ihr schon einmal von ihnen gehört? Das habt ihr nicht, und es war auch das erste Mal, dass Ich davon gehört hatte, somit sind sie eine Seltenheit. Am Ende, weil die Leute, die sie anpflanzten, so verantwortungslos waren, wurden die drei Sorten Mais durcheinandergebracht: Die als Tierfutter bestimmten Sorten wurden Menschen zu essen gegeben, während die für den menschlichen Verzehr bestimmten an Tiere verfüttert wurden. Nachdem sie den Mais gegessen hatten, beschwerten sich alle, dass er nicht schmackhaft sei, dass er nicht nach Getreide schmecke und einen leicht grasigen Geschmack habe. Was haben die Leute, die den Mais anpflanzten, da getan? Weil sie ihre Pflicht so verantwortungslos ausgeführt hatten, brachten sie das, was für den menschlichen Verzehr bestimmt war, und das, was als Tierfutter dienen sollte, durcheinander, bis niemand mehr die beiden Sorten auseinanderhalten konnte. Sie mussten mehr Saatgut kaufen und alles von Neuem anpflanzen. Was meint ihr, wie diese Arbeit ausgeführt wurde? Haben solche Leute keine Grundsätze, wenn sie handeln? (Nein, haben sie nicht.) Suchen sie nach der Wahrheit, während sie handeln? (Nein, tun sie nicht.) Wenn solche Leute in ihren Handlungen eine derartige Haltung erkennen lassen, sie dabei allen gegenüber so respektlos und verantwortungslos sind, was halten sie dann vom Glauben an Gott? Wie gehen sie an die Wahrheit heran? Wie gewichtig ist die Wahrheit in ihrem Herzen? Wie bedeutsam ist Gottes Identität? Wissen sie es? (Nein, wissen sie nicht.) Sollten sie von so wichtigen Angelegenheiten nicht wissen? Warum wissen sie dann nicht davon? Es hat mit ihrer Disposition zu tun. Welche Disposition ist das? (Es ist Niederträchtigkeit.) Es ist Niederträchtigkeit und Abneigung gegen die Wahrheit. Sie sind sich der Natur ihrer Handlungen nicht bewusst, und sie versuchen nie, darüber nachzudenken oder zu suchen, noch prüfen sie sich selbst, nachdem sie etwas getan haben. Stattdessen tun sie, was immer sie wollen, und denken, dass sie, solange ihre Absichten gut und korrekt sind, niemanden brauchen, der sie beaufsichtigt oder kritisiert; sie halten ihre Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen für erfüllt. Ist das so? Manche Leute sagen: „Wir verstehen die Geschichte, die Du uns erzählt hast, aber den Teil, der uns am meisten beschäftigt, verstehen wir immer noch nicht, und zwar: Was ist Deine Haltung zu einem solchen Vorfall? Was ist Deine Haltung zu der Person, die so etwas tut? Besteht sie in Zorn, Verschmähung und Abscheu? Oder magst Du diese Art von Person?“ (Sie besteht in Verabscheuung.) Sollte so etwas nicht verabscheut werden? (Das sollte es.) Was würdet ihr denken, wenn euch so etwas passieren würde? Angenommen, eine freundliche Person gibt dir immer wieder irgendwelche unbekannten Dinge und bemüht sich sehr, dich zu überreden: „Iss sie, sie sind gut für deinen Körper; iss sie, sie werden dich gesund halten; iss sie, sie werden dein Aussehen und deine Vitalität verbessern. Du würdest gut daran tun, auf mich zu hören!“ Was würdest du denken, wenn sich nach Überprüfung herausstellen würde, dass diese Gegenstände keinen Wert haben? (Wenn ich das wäre, würde ich mich wahrscheinlich nicht mehr mit dieser Art von Person abgeben wollen; ich wäre genervt von ihm und sprachlos – solche Gefühle hätte ich.) Man sollte solche Leute verabscheuen und sich von ihnen abgestoßen fühlen. Was noch? Sollte man sich ärgerlich, traurig oder gequält fühlen? (Das hat keinen Sinn.) Es hat keinen Sinn, nicht wahr? Gibt es nicht Leute, die sagen: „Diese Person hat das wahrscheinlich getan, weil sie die Wahrheit nicht versteht“? Die meisten Leute verstehen die Wahrheit nicht, aber wie viele von ihnen sind zu so etwas fähig? Sind die Menschen nicht von Person zu Person verschieden? (Das sind sie.) Die Menschen sind verschieden. Es ist genau wie beim Umgang der Menschen miteinander: Wenn es um einen Austausch von Sachgut geht, suchen manche darin Fairness und Angemessenheit. Selbst wenn diese Leute zulassen, dass der andere Beteiligte sie ein wenig ausnutzt, macht es ihnen nichts aus – auf diese Weise hält ihre Beziehung an; sie weisen Menschlichkeit auf und empfinden es nicht als große Not, geringfügig benachteiligt zu sein. Andere Leute haben keine Menschlichkeit und nutzen andere immer gerne aus: Ihr Umgang mit anderen dient rein dazu, andere auszunutzen und auf Kosten anderer zu profitieren. Wenn sie dir einige Vorteile abgewinnen können, werden sie dir gefällig sein und eine Beziehung zu dir aufrechterhalten, aber wenn nicht, dann werden sie dich wegstoßen. Sie zeigen dir gegenüber keine Aufrichtigkeit; solche Leute haben keine Menschlichkeit.

Was haltet ihr von derartigen Leuten, die Geschenke machen, wie in der heute erzählten Geschichte? Warum verschenken solche Leute Dinge? Ist das ein Zufall? Wenn es einmal im Verlauf vieler Jahre vorkommen würde, könnte es ein Zufall sein, aber kann man es noch als Zufall betrachten, wenn innerhalb einer Saison viermal dasselbe passiert? (Das kann man nicht.) Dieses Verhalten, das er an den Tag legte, war kein Zufall, und eine solche Disposition kann auch nicht als eine vorübergehende Offenbarung und Äußerung von Verdorbenheit bezeichnet werden. Was war dann die Natur seines Verhaltens? Wie schon vorher gesagt, war sein Verhalten respektlos, verantwortungslos, rücksichtslos, unüberlegt und impulsiv und zeugte von einer unzivilisierten Disposition. Warum hat er es also getan? Warum hat er diese Dinge niemand anderem gegeben, sondern nur Mir? Da Meine Identität und Mein Status andersartig sind, war Ich dazu qualifiziert, diese Geschenke zu empfangen. Macht das die Absicht des Mannes, der die Geschenke gab, und die Natur seiner Handlung, nicht offensichtlich? Was war sein Ziel? (Sich einzuschmeicheln.) Das ist richtig. Was ist das treffendste Wort, um dieses Einschmeicheln seinerseits zu beschreiben? Es ist ein billiger Trick: Einschmeicheln und Opportunismus. Es ist eine schlaue Art, sich bei dir einzuschmeicheln, dich in das Loch zu locken, das er gegraben hat, ohne dass du es merkst, und dir, was ihn betrifft, ein gutes Gefühl zu geben, obwohl er in Wirklichkeit nicht im Geringsten aufrichtig ist – er will seine eigenen Ziele erreichen, ohne einen Preis zu zahlen. Er hat das getan, ohne auch nur im Geringsten eingehende Überlegungen zu den Folgen anzustellen, und hat dir einfach etwas gegeben, das er umsonst aufgelesen hat, um dir das Gefühl zu geben, dass er fürsorglich ist, wobei er dich in einen Glückszustand eingelullt hat. Was bedeutet das wirklich? Es bedeutet, dass er dir das Gefühl vermittelt hat, durch ihn enorm profitiert zu haben, ohne dass er dafür auch nur einen einzigen Cent ausgegeben hat, womit er dich offensichtlich für einen Dummkopf hält. Bedeutet es das nicht? Er denkt sich: „Ich gebe keinen Cent aus, und ich mache mir keine Umstände; bei mir gibt es keine Aufrichtigkeit für Dich. Ich gebe Dir nur etwas, damit Du Dich an mich erinnerst, damit Du mich für freundlich, fürsorglich und treu hältst und denkst, dass in meinem Herzen Liebe für Dich vorhanden ist.“ Dich fälschlicherweise glauben zu lassen, dass er so ist, ist ein billiger Trick, und es ist auch Opportunismus. Es ist ein billiger Trick, von der billigsten sogenannten Freundlichkeit Gebrauch zu machen, um den größten Nutzen und Vorteil zu erlangen, ohne einen Preis zu zahlen oder irgendwie aufrichtig zu sein. Würde irgendjemand von euch das tun? Jeder tut es – es ist nur so, dass ihr nicht dasselbe getan habt wie er, aber ihr würdet es tun, wenn ihr die Gelegenheit hättet. Das ist der erste Schluss, zu dem Ich im Umgang mit dieser Art von Leuten gekommen bin, nämlich dass sie sehr gut darin sind, sich billiger Tricks zu bedienen. Es ist nicht Gott, an den sie glauben; wem sie folgen, ist jemand, von dem sie denken, dass er ihnen nützen wird, sie segnen wird und bei dem es sich lohnt, ihm zu folgen. Dieser eine Vorfall hat den Glauben dieser Art von Menschen und die Wahrheit darüber, wie sie wirklich sind, vollständig entlarvt. Das Verständnis solcher Leute von Liebe, Treue und Unterwerfung Gott gegenüber ist zu stark vereinfacht, und sie wollen die Methode anwenden, sich eines billigen Tricks zu bedienen, um Gottes Anerkennung und Segnungen zu erlangen. Sind sie Gott gegenüber aufrichtig? Sind sie in irgendeiner Weise gottesfürchtig? (Nein, sind sie nicht.) Dann kommen andere Dinge erst recht nicht infrage. Das ist die erste Schlussfolgerung, zu der Ich gekommen bin. Seid ihr der Ansicht, dass Ich recht habe? (Ja.) Stemple Ich ihn unfair ab? Mache Ich aus einer Mücke einen Elefanten? Absolut nicht. Wenn man von seinem Wesen ausgeht, ist es viel schlimmer als das. Zumindest betrügt er Gott und spielt mit Ihm.

Das Zweite, was Ich schlussfolgere, was man an solchen Menschen erkennen kann, ist: Das menschliche Herz ist furchtbar! Sagt Mir, worin das Furchtbare daran besteht? Warum sage Ich, dass das menschliche Herz furchtbar ist? (Diese Person schmeichelt sich bei Gott ein, um ihre Absicht und ihr Verlangen, Segnungen zu erlangen, zu befriedigen, und dann ist sie verantwortungslos und berücksichtigt nicht, wie es Gottes Körper nach dem Verzehr dieser Dinge ergehen wird oder welche Folgen das haben wird. Was auch immer er seiner eigenen Familie zu essen gibt, dabei berücksichtigt er immer die Folgen, aber wenn er Gott etwas gibt, berücksichtigt er die Folgen überhaupt nicht. Er tut es ausschließlich, um seine eigenen Ziele zu erreichen, indem er sich mit allen Mitteln bei Gott einschmeichelt; man kann sehen, dass er besonders egoistisch und verachtenswert ist, dass er keinen Platz für Gott in seinem Herzen hat, und dass er Gott nicht als Gott behandelt.) Impliziert das nicht, dass man Mich nicht wie einen Menschen behandelt? Kann man das so sagen? (Ja.) Was für eine furchtbare Absicht! (Ja, er würde Gott nicht täuschen, selbst wenn er Gott wie einen Verwandten behandeln würde.) Das ist wirklich furchtbar. Wenn jemand dein Freund wäre, würde er dich so behandeln? Das würde er nicht. Er würde dir sagen, was gut zu essen ist, und wenn der Verzehr von etwas Nebenwirkungen hätte, würde er dir eindringlich davon abraten, es zu essen; das ist etwas, was sogar Freunde tun können. Aber ist dieser Mensch dazu in der Lage? Nein. Da er Mir so etwas angetan hat, würde er es euch gewiss auch antun. Worin besteht seine Schrecklichkeit noch? (Er ist zutiefst berechnend. Er vertuscht es mit einer oberflächlichen Warmherzigkeit, doch im Inneren heckt er Pläne aus und versucht, aus der billigsten Sache den größten Nutzen zu ziehen, und das fühlt sich furchtbar an.) Das ist eine gute Sichtweise. Worauf ihr euch vorhin bezogen habt, war seine egoistische Seite, während sich dies auf seine Machenschaften bezieht. Ausgehend von dem, was ihr alle gesagt habt: Woher kommen diese Dinge, die tief im Inneren eines Menschen sind, diese Dinge, die sich aus seiner Menschlichkeit offenbaren, die Dinge, die für ihn fassbar sind oder nicht, und die andere vielleicht sehen oder nicht sehen oder nicht deuten können? Werden sie von den Eltern gelehrt? Werden sie in der Schule gelehrt? Oder werden sie von der Gesellschaft anerzogen? Wie entstehen sie? Eines ist sicher: Sie sind etwas Angeborenes. Warum sage Ich das? Womit hängen angeborene Dinge zusammen? Sie hängen mit der Wesensnatur eines Menschen zusammen. Also, dass er so denkt – war das nach reiflicher Überlegung oder aus einer plötzlichen Laune heraus? Wurde er durch etwas inspiriert, das er jemand anderen hatte tun sehen, oder musste er es unter bestimmten Umständen tun? Oder habe Ich ihn dazu angewiesen? Nichts von alledem. Obwohl diese kleinen Dinge nach außen hin gewöhnlich erscheinen mögen, ist die Natur, die jedem dieser Dinge zugrunde liegt, alles andere als gewöhnlich. War die Person, die diese Dinge tat, in der Lage, die Konsequenzen ihres Handelns zu erkennen? Nein, war sie nicht. Warum nicht? Angenommen, du kaufst an einem Straßenstand einen billigen Gegenstand, um ihn deinem Chef zu schenken. Musst du, bevor du ihn verschenkst, nicht erst die Sache abwägen und dich fragen: „Kann der Chef diesen Gegenstand am Straßenstand finden? Kann er online gehen und den Preis herausfinden? Kann ihm jemand verraten, wie viel er kostet? Was wird er von mir denken, wenn er ihn gesehen hat?“ Musst du diese Dinge nicht abwägen? Du würdest es zuerst abwägen und es danach kaufen. Wenn du nach dem Abwägen das Gefühl hättest, dass das Verschenken dieses Gegenstandes ungünstige Folgen hätte, würdest du ihn dann trotzdem verschenken? Das würdest du gewiss nicht. Wenn du dächtest, dass es kostengünstig wäre, diesen Gegenstand deinem Chef zu schenken, und es deinen Chef glücklich machen würde, dann würdest du ihn gewiss verschenken. Aber dieser Mann in der Geschichte hat nichts von alledem abgewogen. Woran dachte er also? Er dachte nur daran, dass dies der einzige Weg sei, seine Absichten zu verwirklichen. Durch die Analyse tritt nun die Natur dieser Angelegenheit hervor. Was lässt sich durch die Natur dieser Angelegenheit erkennen? Das zweite Ergebnis, das man beim Kontakt mit Menschen sieht, ist, dass ihre Herzen furchtbar sind. Kann man über die verderbte Disposition, die solche Menschen offenbaren – sei sie beabsichtigt oder unwillkürlich –, eine Schlussfolgerung ziehen? Was ist die Ursache dafür, dass das menschliche Herz so furchtbar ist? Liegt es daran, dass es zu abgestumpft ist? Ein abgestumpfter Mensch ist jemand, dem es an Wahrnehmung mangelt. Wäre es zutreffend, ihn als abgestumpft zu beschreiben? (Nein, wäre es nicht.) Liegt es also an Unwissenheit? (Nein, ist es nicht.) Worauf sollte die Ursache also letztlich zurückgeführt werden? Sie sollte auf die niederträchtigen Dispositionen der Menschen zurückgeführt werden. Ich muss euch sagen, worin das Furchtbare am Menschen liegt: Es liegt in der Tatsache, dass Dämonen in ihren Herzen wohnen. Wie denkt ihr alle darüber? Warum sage Ich, dass Dämonen in den Herzen der Menschen wohnen? Was ist euer Verständnis davon? Findet ihr nicht, dass das eine furchtbare Aussage ist? Erschreckt ihr nicht, wenn ihr das hört? Ihr habt früher nicht gedacht, dass Dämonen in euren Herzen wohnen; ihr dachtet nur, ihr hättet eine verderbte Disposition, wusstet aber nicht, dass Dämonen in euch wohnen. Jetzt wisst ihr es. Ist das nicht ein ernstes Problem? Denkt ihr, dass Ich das richtig erkannt habe? (Ja, das hast Du.) Geht das nicht an die Wurzel des Problems? (Ja, tut es.) Denkt darüber nach, warum Ich sagte, dass Dämonen in den Herzen der Menschen wohnen. Denkt darüber nach: Würde ein Mensch mit Gewissen und Vernunft Gott auf diese Weise betrügen? Ist das Unterwerfung unter Gott? Das heißt, sich Gott sehenden Auges zu widersetzen und Ihn überhaupt nicht als Gott zu behandeln. Da Gott nun auf die Erde gekommen ist, um die Menschheit zu retten, wie ist die Beziehung zwischen dem Menschen und Gott? Ist es eine Beziehung zwischen Vorgesetztem und Untergebenem? Freundschaft? Verwandtschaft? Was für eine Beziehung ist es wirklich? Wie handhabst du diese Beziehung und wie gehst du sie an? Welche Geisteshaltung solltest du haben, wenn du mit Gott in Kontakt trittst und mit Ihm Umgang hast? Was solltest du in deinem Herzen bewahren, um mit Gott auszukommen? (Ehrfurcht.) Ehrfurcht scheint für jeden unrealistisch zu sein. (Furcht.) Furcht kann nicht erreicht werden. Wenn du Mich wie einen gewöhnlichen Menschen behandelst – nur als einen Bekannten, den man noch nicht gut kennt und der noch kein Freund ist –, wie kann dann die Beziehung zwischen uns harmonisch und freundschaftlich sein? Ein Mensch mit einem Sinn für Gewissen sollte wissen, wie man so etwas angemessen tut. (Es braucht Respekt.) Das ist das Mindeste, was du haben solltest. Angenommen, zwei Menschen treffen sich: Sie sind noch nicht miteinander vertraut und kennen nicht den Namen des anderen. Wenn einer von ihnen sieht, dass der andere arglos ist und mit ihm Spielchen treibt, ist das nicht Schikane? Wenn es nicht einmal ein Mindestmaß an Respekt gibt, gibt es dann noch irgendeine Menschlichkeit? Damit Menschen miteinander auskommen, müssen sie sich zumindest gegenseitig respektieren, ganz gleich, welche Streitigkeiten oder Konflikte aufkommen mögen. Respekt ist der elementare gesunde Menschenverstand im Verhalten, und zwischen allen Menschen besteht ein Mindestmaß an Respekt. Gibt es diesen Respekt also, wenn Menschen mit Gott interagieren? Wenn du nicht einmal diesen Punkt erreichen kannst, was ist dann in deinem Kopf wirklich die Beziehung zwischen Gott und dir? Dann gibt es überhaupt keine Beziehung – nicht einmal die eines Außenstehenden. Deshalb konnte die Person, die die Geschenke gab, Gott auf diese Weise behandeln: Sie respektierte Gott nicht nur nicht, sondern sie wollte Ihn auch noch betrügen. In ihrem Herzen hatte sie nicht das Gefühl, dass Gott respektiert werden sollte oder dass man sorgfältige und akribische Rücksicht auf Seine Gesundheit und auf die Folgen des Verzehrs der Geschenke nehmen sollte – diese Dinge lagen außerhalb ihrer Überlegungen. Es reichte ihr aus, lediglich Tricks anzuwenden, um Gott zu täuschen und Seine Gunst zu erlangen; das Beste für sie war, Gott täuschen zu können. So war ihr Herz. Ist es für einen Menschen nicht furchtbar, ein solches Herz zu haben? Es ist entsetzlich!

Manche Menschen glauben an Gott und nach außen hin scheint es, als würden sie Ihm folgen. Aber haben sie tief in ihrem Herzen jemals über den Weg, den sie eingeschlagen haben, und den Preis, den sie gezahlt haben, nachgedacht? Haben sie geprüft und versucht zu erkennen, ob sie die Pflichten, die Gott ihnen anvertraut hat, erfüllt haben? Wie genau ist die Haltung der Menschen im Umgang mit Gott? Wenn man nach den verschiedenen Dingen urteilt, die Menschen an den Tag legen und offenbaren, und sogar nach ihren innersten Machenschaften, ganz zu schweigen von all den Dispositionen, die sich in diesen Dingen offenbaren, die sie im Umgang mit Gott tun – was haben die Menschen für Gott getan? Abgesehen davon, dass sie einen Preis für Dinge zahlen und diese gründlich bedenken, die ihnen selbst nützen, was sind die Haltungen der Menschen Gott gegenüber und was bringen sie Ihm dar? Nichts als Machenschaften, Berechnung, Vorsicht und eine geringschätzige Haltung. Geringschätzung ist eine Haltung, und wie nennt man das Verhalten, das aus dieser Haltung entsteht, wenn man es als Verb ausdrückt? „Verspotten.“ Habt ihr dieses Wort schon einmal gehört? (Ja.) „Verspotten“ ist ein etwas formeller Begriff. Was sagen wir in der Umgangssprache? Wir sagen „jemanden aufziehen“, „jemandem einen Streich spielen“, „jemanden veralbern“. Du erscheinst ihnen unscheinbar, du wirkst arglos; in ihren Augen bist du nichts, und sie wagen es, dich offen zu verspotten – was für eine Disposition ist das? Wohnt bei jemandem mit einer solchen Disposition ein Engel im Herzen oder ein Dämon? (Ein Dämon.) Es ist ein Dämon. Wenn sie Gott so behandeln können, was sind sie dann wirklich? Können sie Gottes Worte praktizieren? Können sie sich Gottes Worten unterwerfen? Nehmen wir zum Beispiel jemanden wie den Mann, der Mir Geschenke schickte – er sucht nicht die Wahrheit und versteht auch nicht Gottes Absichten. Er hat nicht die geringste Ahnung, was Gott vom Menschen verlangt, was Gott sehen will oder was Gott vom Menschen erlangen will. Er ist genau wie jemand, der mit seinem Chef zu tun hat und sich darauf konzentriert, wie er ihm schmeicheln und ihn betrügen kann, und ihn so behandelt, dass er seine Ziele erreicht – wonach lebt ein solcher Mensch wirklich? Er lebt von Speichelleckerei und schmeichelt sich bei seinen Vorgesetzten ein, um sein verachtenswertes Leben zu fristen. Warum hat er Mir eine solche „Fürsorge“ und „Freundlichkeit“ dargebracht? Er konnte nicht anders, oder? Hätte er vorhersagen können, wie Ich darüber denken würde? (Nein.) Das ist richtig; er hat es nicht verstanden. Ihm fehlt gänzlich ein normaler menschlicher Verstand. Er wusste weder, wie Ich sein Verhalten und seine Disposition wahrnehmen, definieren oder bewerten würde, noch kümmerte es ihn. Was kümmert ihn? Ihn kümmert, wie er Mir schmeicheln kann, um seine Ziele zu erreichen und dann einen guten Eindruck bei Mir zu hinterlassen. Das ist seine Absicht, wenn er Dinge angeht. Was für eine Menschlichkeit ist das? Würde ein Mensch mit wahrem Gewissen und wahrer Vernunft so etwas tun? Du hast so viele Jahre gelebt, also solltest du verstehen: Erstens, Ich brauche deine Schmeichelei nicht. Zweitens, Ich brauche nicht, dass du Mir irgendetwas darbringst. Drittens – und das ist am wichtigsten – solltest du verstehen, dass ganz gleich, was du tust, welche Absichten und Ziele du hast und welcher Natur dein Handeln ist – Ich all dies definiere und darüber ein Urteil fälle. Es ist nicht so, dass du etwas tust und die Sache damit erledigt ist; im Gegenteil, Ich muss deine Absichten und Beweggründe klar erkennen. Ich schaue nur auf deine Disposition. Manche werden wahrscheinlich sagen: „Du bist so streng zu den Menschen!“ Bin Ich das? Ich finde, ganz und gar nicht. Gerade weil Ich überhaupt nicht streng bin, versuchen manche Menschen, die Lage auszunutzen. Ist es nicht so? Sobald manche Menschen mit Mir in Berührung kommen, denken sie bei sich: „Ich sehe dich nur als einen gewöhnlichen Menschen. Ich brauche dich nicht sonderlich zu beachten. Du bist so ziemlich wie ich: Du isst auch drei Mahlzeiten am Tag, und ich sehe nicht, dass du irgendeine Autorität oder Macht hast. Egal wie ich dich behandle, du wirst nichts zu sagen haben. Was kannst du mir schon antun?“ Was ist das für eine Denkweise? Woher kommt sie? Sie kommt aus der eigenen Disposition. Warum haben Menschen eine solche Disposition? Weil Dämonen in ihren Herzen wohnen. Wenn Dämonen in ihren Herzen wohnen, spielt es keine Rolle, wie großartig sie Gott finden, wie edel sie Gottes Status einschätzen, wie sehr sie daran glauben, dass Gott die Wahrheit verkündet, um die Menschen zu retten, wie sehr sie ihre Dankbarkeit in Worten zum Ausdruck bringen und wie sehr sie ihre Bereitschaft zeigen, zu leiden und den Preis zu zahlen – wenn die Zeit kommt, ihre Pflicht zu erfüllen, übernehmen die Dämonen die Kontrolle über ihre Herzen, und es sind die Dämonen, die zur Tat schreiten. Was für ein Mensch wagt es eurer Ansicht nach, sogar Gott zu betrügen und zu verspotten? (Ein Dämon.) Es ist ein Dämon; so viel steht fest.

In unserem gemeinschaftlichen Austausch zuvor, aus welchem Dialog zwischen Satan und Gott können wir Satans Disposition erkennen? Gott sagte: „Satan, wo kommst du her?“ Was antwortete Satan? („Ich habe das Land umher durchzogen“ [Hiob 1,7].) Was für Worte sind das? (Dämonische Worte.) Das sind dämonische Worte! Wenn Satan Gott als Gott behandeln würde, würde er sagen: „Gott hat mich gefragt, also werde ich auf anständige Weise sagen, woher ich komme.“ Ist das nicht vernünftig gesprochen? (Ja.) Es ist ein Satz, der mit dem normalen menschlichen Denken übereinstimmt: ein vollständiger Satz, grammatikalisch korrekt und sofort verständlich. Ist es das, was Satan sagte? (Nein.) Was sagte er? „Ich habe das Land umher durchzogen.“ Versteht ihr diesen Satz? (Nein.) Bis heute hat niemand verstanden, was er bedeutet. Woher kam Satan also? Wo ist er umher durchgezogen? Woher kam er und in welche Richtung ging er? Gibt es auf diese Fragen irgendwelche schlüssigen Antworten? Bis zum heutigen Tag konnten diejenigen, die die Bibel auslegen, nicht herausfinden, woher Satan wirklich kam oder wie lange er gebraucht hatte, um vor Gott zu erscheinen und mit Ihm zu sprechen; nichts von alledem ist bekannt. Wie konnte Satan also auf Gottes Befragung mit einem solchen Ton und in einer solchen Sprache antworten? Hat Gott ihm die Frage ernsthaft gestellt? (Ja.) Hat er dann auf ähnliche Weise geantwortet? (Nein.) Welche Haltung nahm er ein, als er Gott antwortete? Eine Haltung der Verspottung. Es ist genau so, wie wenn du jemanden fragst: „Wo kommst du her?“, und er antwortet: „Rate mal.“ „Ich kann nicht raten.“ Er weiß, dass du es nicht erraten kannst, aber er lässt dich trotzdem raten. Er macht sich nur einen Spaß mit dir. Es ist diese Haltung, die man als „mit jemandem sein Spiel treiben“ oder als „jemanden verspotten“ bezeichnet. Er ist nicht aufrichtig und er will nicht, dass du es weißt; er will dir nur einen Streich spielen und dich veralbern. Satan hat genau solch eine Disposition. Ich sagte, dass bei manchen Menschen Dämonen in ihren Herzen wohnen; ist es nicht so, wie sie Gott behandeln? Nach ihrem äußeren Erscheinungsbild des Herumrennens, des Tuns und des gelegentlichen Ertragens von Mühsal und des Zahlens eines kleinen Preises zu urteilen, würden sie nicht als solche Menschen erscheinen; es scheint, als hätten sie Gott in ihren Herzen. Aber an ihrer Haltung im Umgang mit Gott und der Wahrheit erkennt man, dass in ihren Herzen ein Dämon wohnt, und das ist alles, was es dazu zu sagen gibt. Sie können nicht einmal Gottes Fragen direkt beantworten – sie sind die Art von Menschen, die sich wie Schlangen in Kreisen winden, bis du die Antwort nicht mehr finden kannst und aus ihren Worten nicht mehr schlau wirst. Was genau sind das für Menschen? Können sie in ihrem Umgang mit Gott aufrichtig sein? Mit der Haltung der Verachtung und Geringschätzung, mit der sie Gott behandeln, können solche Menschen Gottes Worte als die Wahrheit praktizieren? (Nein.) Warum nicht? Weil Dämonen in ihren Herzen wohnen. Ist es nicht so? (Ja, sie behandeln Gott überhaupt nicht als Gott.) Das ist die Niederträchtigkeit dieser Menschen. Ihre Niederträchtigkeit liegt darin, zu denken, dass Gottes Integrität, Demut, Normalität und Praktikabilität, die sie sehen, nicht das sind, was Gott liebenswert macht – aber was sind sie dann? Sie denken, dass dies Gottes Mängel sind; dass sie Bereiche sind, die die Menschen anfällig dafür machen, Auffassungen zu entwickeln; dass sie die größten Unvollkommenheiten des Gottes sind, an den sie glauben; dass sie Mängel, Probleme und Fehler sind. Wie sollte man solche Menschen betrachten? Das sind die Art und Weise und die Haltung, mit denen sie Gott behandeln; es ist eine Schande für Gott, aber was ist mit ihnen selbst? Ziehen sie irgendeinen Nutzen daraus? Es ist auch eine Beleidigung für sie selbst. Warum sage Ich das? Wenn dir als gewöhnlichem Menschen jemand beiläufig etwas zu essen gäbe und du es wie ein Dummkopf nehmen und essen würdest, ohne dich um die Tatsachen zu kümmern und ohne auch nur zu fragen, worum es geht, würde das nicht darauf hindeuten, dass deiner Menschlichkeit etwas fehlt? Ist ein Mensch, dem etwas in seiner Menschlichkeit fehlt, ein normaler Mensch? Nein. Wenn der menschgewordene Christus nicht einmal eine normale Menschlichkeit dieser Art besäße, wäre Er dann noch des Glaubens von irgendjemandem würdig? Das wäre Er nicht. Was sind die Zeichen der Menschlichkeit des menschgewordenen Gottes? Seine Rationalität, Sein Denkvermögen und Sein Gewissen sind am normalsten. Besitzt Er Urteilsvermögen? (Ja.) Wenn Ich das nicht hätte, wenn Ich nur ein zerstreuter Kopf ohne gesunden Menschenverstand und ohne Einsicht wäre, unfähig zu denken, wenn Mir Ereignisse widerfahren, könnte Ich dann noch als normaler Mensch gelten? Das wäre eine mangelhafte Menschlichkeit, keine normale Menschlichkeit. Könnte eine solche Person Christus genannt werden? Würde Gott bei Seiner Menschwerdung ein solches Fleisch wählen? (Nein.) Gewiss nicht. Wenn Ich unbedacht so handeln würde, wäre ein solcher Gott, der als menschgewordener Gott bekannt ist, würdig, dass man Ihm nachfolgt? Nein, und ihr wärt auf dem falschen Weg. Das ist ein Aspekt, aus Meiner Perspektive. Andererseits, aus eurer Perspektive: Wenn du Ihn als Gott betrachtest, als das Objekt deiner Nachfolge, und du Ihn als Sein Nachfolger auf diese Weise behandelst – wo stellst du dich dann selbst hin? Ist das nicht schändlich für dich? (Ja.) Wenn der Gott, an den du glaubst, in deinen Augen deines Respektes so unwürdig ist, du aber trotzdem an Ihn glaubst, was macht das dann aus dir? Bist du wirrköpfig? Bist du ein verworrener Nachfolger? Würdest du dir nicht selbst Schande bereiten? (Ja, würden wir.) Aber wenn du denkst, dass Er all diese Aspekte der normalen Menschlichkeit besitzt, dass Er der menschgewordene Gott ist, und du es trotzdem tust, bereitest du dann nicht Gott Schande? Beide Perspektiven sind stichhaltig. Man kann das Problem erkennen, egal ob man es aus Gottes Perspektive oder aus der des Menschen betrachtet – und das Problem hier ist ein ernstes! Ist es nicht so? (Ja, ist es.) Aus menschlicher Perspektive: Wenn du Ihn als Gott betrachtest und Ihn dann so behandelst, dann bereitest du Gott öffentlich Schande. Wenn du denkst, Er ist nicht Gott, sondern ein Mensch, Ihm aber trotzdem folgst, wäre das dann nicht ein Widerspruch? Würdest du dir nicht selbst Schande bereiten? Denkt über diese beiden Aspekte nach; habe Ich recht? Ist es nicht so? Warum können die Menschen nicht an diese Dinge denken? Warum handeln sie trotzdem auf diese Weise? Liegt es nur daran, dass sie die Wahrheit nicht verstehen? Gehen wir nicht zu sehr in die Tiefe; allein aus der Perspektive des Kalibers betrachtet, sind sie Schwachköpfe ohne Verstand. Warum sage Ich, dass sie ohne Verstand sind? Auf welchen Verstand beziehe Ich Mich? Es geht um das Denken. Etwas ohne Nachdenken zu tun, ohne zu wissen, die Vor- und Nachteile abzuwägen, ohne zu wissen, die Natur dessen, was man tut, oder ob man es tun sollte oder nicht, zu bedenken, bedeutet, ohne Verstand zu sein. Was für ein Ding hat keinen Verstand? Tiere und Vieh haben keinen Verstand, aber Menschen würden diese Dinge bedenken. Menschen mögen in einem Anfall von Impulsivität dumme Dinge tun, aber wenn sie dieselben dummen Dinge immer wieder tun, dann können sie als ohne Verstand charakterisiert werden. Ein Mensch ohne Verstand ist jemand mit beeinträchtigter Vernunft oder, umgangssprachlich ausgedrückt, jemand, der eine Schraube locker hat. Aber ihre Selbstsucht ist ausgeprägt, und an listigen Tricks mangelt es ihnen keineswegs, weshalb Ich sage, dass Dämonen in den Herzen der Menschen wohnen.

Meint ihr alle, dass Ich aus einer Mücke einen Elefanten mache, wenn Ich das Thema des Schenkens zur Sprache bringe, um darüber Gemeinschaft zu halten? Wenn Ich nicht darüber Gemeinschaft gehalten, sondern es nur beiläufig erwähnt hätte, hätte es dann, nach dem Zuhören, diese Wirkung auf euch gehabt? (Nein, hätte es nicht.) Höchstens hättet ihr nach dem Zuhören darüber nachgedacht: „Wie konnte dieser Mensch so etwas tun? Ich tue so etwas nicht; es gibt wirklich die verschiedensten Leute!“ Mehr hättet ihr dabei nicht gedacht. Ihr hättet vielleicht ein wenig darüber gesprochen, und dabei wäre es auch geblieben – aber hättet ihr ein so tiefes Verständnis davon erlangt? (Nein.) Ihr hättet kein so tiefes Verständnis davon erlangt. Welchen Nutzen bringen euch Meine Worte also? Welche Wahrheit habt ihr erlangt? Zunächst einmal muss Ich euch erinnern: Was ist die beste Beziehung, die man zwischen Mensch und Gott aufbaut? Wenn sich jemand Gott nähert, wie sollte er dann mit Ihm umgehen, wenn er in engem Kontakt mit Ihm steht? Muss man dafür nicht nach Grundsätzen suchen? (Ja.) Des Weiteren: Im täglichen Leben der Menschen, die so viele Jahre an Gott geglaubt haben – welche Vorfälle sind dort aufgetreten, die von derselben Natur sind wie die Tat des Mannes in der Geschichte? Sind diese Fragen nicht des Nachdenkens wert? Könnte jemand eine Lehre daraus ziehen und sagen: „Gott duldet nicht einmal geringfügige Fehler, das ist also todernst. Wir sollten uns Ihm besser nicht nähern, keinen engen Kontakt mit Ihm haben oder mit Ihm zu tun haben – mit Ihm ist nicht zu spaßen! Wenn du etwas vermasselst, wird Er aus einer Mücke einen Elefanten machen und du kommst in Teufels Küche. Ich werde Ihm ganz bestimmt nichts schenken!“? Ist eine solche Denkweise angebracht? (Nein.) Eigentlich braucht ihr euch keine Sorgen zu machen: Wir haben nicht viele Gelegenheiten für engen Kontakt und noch weniger, um miteinander zu verkehren, also ist das nichts, worüber ihr euch Sorgen machen müsst. Wenn Ich eines Tages doch mit euch zu tun habe, macht euch keine Sorgen; Ich werde dir ein Geheimnis verraten. Ob du mit Mir auskommst oder im Stillen betest und suchst, was ist das allerwichtigste Geheimnis? Was auch immer du tust, messe dich nicht mit Mir; wenn du eine kämpferische Ader hast, halte Abstand zu Mir. Manche Leute reden listig, schmieden im Handumdrehen mehrere Ränke, und jeder Satz, den sie äußern, ist unaufrichtig; wenn sie mehr sagen, weißt du nicht, welche Worte wahr und welche falsch sind. Solche Menschen dürfen Mir auf keinen Fall zu nahe kommen. Was ist, wenn du mit Gott in Kontakt kommst und mit Ihm zu tun hast, das Allerwichtigste, was du tun solltest, und der allerwichtigste Grundsatz, den du befolgen solltest? Begegne Gott mit einem ehrlichen Herzen. Außerdem lerne, Ehrerbietung zu erweisen. Ehrerbietung ist keine Höflichkeit, keine Kriecherei oder Einschmeichelei, noch ist es Anbiederung oder Speichelleckerei. Was genau ist es also? (Es ist, Gott als Gott zu behandeln.) Gott als Gott zu behandeln, ist ein wichtiger Grundsatz. Und die Einzelheiten? (Lernen, auf Gott zu hören.) Das ist ein Aspekt der Praxis. Manche Leute, die mit Mir in Kontakt kommen, fallen Mir ins Wort, also lasse ich sie ausreden, bevor Ich weiterspreche. Und wie behandeln sie Mich, wenn Ich spreche? Sie hören mit geschlossenen Augen zu. Was heißt das im Klartext? Es ist, als würden sie sagen: „Was du da sagst, ist Unsinn. Was weißt du schon?“ Das ist ihre Haltung. Ich weiß vielleicht nicht alles, aber Ich habe Grundsätze, und Ich teile dir mit, was Ich gelernt, gesehen und verstanden habe, sowie die Grundsätze, die Ich kenne, und du kannst eine ganze Menge davon gewinnen. Aber wenn du Mich immer nur von der Seite ansiehst, denkst, dass Ich von nichts eine Ahnung habe, und Mir nicht aufmerksam zuhörst, dann wirst du nichts gewinnen – dann wirst du es eben selbst herausfinden müssen. Ist es nicht so? Also müsst ihr lernen, auf Gottes Worte zu hören. Wenn ihr zuhört, schränke Ich euch darin ein, eure Ansichten zu äußern? Das tue Ich nicht. Wenn Ich ausgeredet habe, frage Ich euch alle, ob ihr irgendwelche Fragen habt, und wenn ja, dann beantworte Ich sie sofort und erkläre euch die Grundsätze, die diese Fragen betreffen. Manchmal erkläre Ich euch nicht nur die Grundsätze, sondern sage euch direkt, was ihr tun sollt, und lege jeden Aspekt im Detail dar. Obwohl es einige Bereiche gibt, von denen Ich nichts verstehe, habe Ich Meine eigenen Grundsätze und Meine eigenen Ansichten und Vorgehensweisen im Umgang mit solchen Angelegenheiten, und so lehre Ich euch auf der Grundlage dessen, was Ich für gute Ansichten und Grundsätze halte. Und warum bin Ich in der Lage, euch zu lehren? Eben weil ihr nicht einmal diese Dinge versteht. Sobald diese Fragen beantwortet sind, frage Ich erneut, ob es noch weitere Fragen gibt; wenn ja, dann beantworte Ich sie erneut ohne Verzögerung. Ich will nicht nur, dass du Mir zuhörst; Ich gebe dir die Gelegenheit zu reden, aber was du sagst, muss vernünftig sein – kein Unsinn und keine Zeitverschwendung. Manchmal unterbreche Ich Leute aus Ungeduld. Unter welchen Umständen? Wenn sie weitschweifig sind und zehn Sätze für etwas benutzen, was man in fünf sagen kann. Tatsächlich verstehe Ich es, sobald Ich sie höre; Ich weiß, was als Nächstes kommt, also müssen sie nichts mehr sagen. Fass dich kurz und komm auf den Punkt; verschwende nicht die Zeit anderer. Sobald du ausgeredet hast, werde Ich dir eine Antwort geben und dir sagen, was du tun sollst und nach welchen Grundsätzen du es tun sollst. Damit sollte die Sache erledigt sein, oder nicht? Aber manche Leute bekommen das nicht mit und sagen: „Nein, Du musst mich respektieren; unser Respekt beruht auf Gegenseitigkeit. Du hast ausgeredet, aber ich habe meinen Standpunkt noch nicht fertig dargelegt. Mein Standpunkt ist der – ich muss wieder von vorne anfangen.“ Sie wollen immer ihre Ansichten äußern, in dem Glauben, dass Ich ihre Ansichten nicht weiß, obwohl Ich in Wahrheit, sobald sie anfangen zu reden, weiß, was ihre Ansichten sind – ist es also nötig, dass sie weitermachen? Es ist nicht nötig. Manche Leute haben einen so niedrigen IQ, dass sie zehn Sätze für eine Sache brauchen, die nur zwei erfordert, und wenn Ich sie nicht unterbreche, reden sie immer weiter. Alle anderen haben es verstanden; verstehe Ich es dann immer noch nicht? Aber trotzdem wollen sie sich äußern, es ist also nicht nur ihr IQ, der niedrig ist – auch ihre Vernunft ist schwach! Habt ihr solche Leute schon einmal getroffen? (Ja.) Sie halten sich für klug, obwohl sie eine schwache Vernunft und einen niedrigen IQ haben. Ist das nicht widerlich? Es ist ekelerregend und widerlich. Wenn Menschen mit Gott in Kontakt kommen, ist das Erste, Ihm mit einem ehrlichen Herzen zu begegnen; das Zweite ist, zu lernen, Ehrerbietung zu erweisen; und das Dritte und Wichtigste ist, zu lernen, die Wahrheit zu suchen. Ist das nicht das Wichtigste? (Ja.) Was nützt es, an Gott zu glauben, wenn du nicht nach der Wahrheit suchst? Welchen Wert hat der Glaube an Ihn? Wo liegt der Sinn darin? Dieser Punkt ist etwas, dem die meisten Menschen vielleicht nicht gerecht werden können, weshalb sollte er also zur Sprache gebracht werden? Es ist eine Vorbereitung für die Zukunft; ihr müsst lernen, auf diese Weise zu praktizieren, wenn euch in Zukunft solche Dinge widerfahren.

In der Kirche kam Ich mit vielen Menschen in Kontakt, von denen Ich einigen bestimmte Aufgaben übertrug. Wenige Tage später gaben sie Mir Rückmeldung und zeigten Mir, dass sie sich alles, was Ich ihnen aufgetragen hatte, notiert hatten und jetzt gerade dabei waren, jeden einzelnen Punkt umzusetzen. Wenn sie Mir begegneten, berichteten sie Mir vom Fortschritt der Umsetzung, davon, bei welchen Problemen nachgesucht werden musste und bei welchen noch auf Ergebnisse gewartet wurde, wobei sie Mir einen vollumfänglichen Lagebericht erstatteten. Sie erklärten die Details mit großer Klarheit, und auch wenn diese manchmal belanglos erschienen, ließ ihre Haltung erkennen, dass sie Gottes Worte mit Ernst und Verantwortung behandelten und genau wussten, worin ihre Verantwortungen, Pflichten und Verpflichtungen bestanden. Manche waren jedoch anders: Ich übertrug ihnen zwei Aufgaben, die sie in ihre Notizbücher schrieben. Doch eine Woche später hatten sie noch nichts davon umgesetzt – sie erinnerten sich erst daran, als Ich sie danach fragte – und dann schrieben sie wieder alles in ihre Notizbücher. Als Ich sie nach einer weiteren Woche fragte, warum die Angelegenheit noch immer nicht abgeschlossen sei, machten sie Ausflüchte, nannten diese und jene Schwierigkeit, woraufhin sie alles erneut gewissenhaft in ihren Notizbüchern vermerkten. Wo haben sie alles vermerkt? (In ihren Notizbüchern.) Aber sie haben sich nichts davon zu Herzen genommen. Hat man da nicht die falsche Person mit etwas betraut? Das sind keine Menschen. Alles, was Ich ihnen anvertraut habe, ging bei ihnen zum einen Ohr rein und zum anderen wieder raus – sie haben es überhaupt nicht ernst genommen. Alle Aufgaben, die Ich den Leuten auftrage, ob sie nun ein bestimmtes Berufsfeld oder allgemeine Angelegenheiten betreffen – und dazu gehören auch einige Angelegenheiten der Kirchenarbeit –, liegen im Rahmen dessen, was sie leisten können; keine einzige davon soll ihnen Schwierigkeiten bereiten. Doch oft, wenn Ich Leitern und Mitarbeitern Aufgaben anvertraute, war es meist so, dass sie sich, nachdem sie den Auftrag angenommen hatten, nicht mehr meldeten, und Ich hörte einfach nichts mehr über den Stand der Dinge. Ob die Arbeit nun eingeteilt worden war, wie sie ausgeführt wurde, welche Fehler aufgetreten waren, was die aktuellen Ergebnisse waren – über all das erstatteten sie nie Bericht und suchten auch nicht um Klärung nach. Sie legten ihre Aufträge einfach beiseite, und Ich bekam nicht einmal die Ergebnisse zu hören. Manche Leute hatten ein noch ernsteres Problem: Sie versäumten es nicht nur, das umzusetzen, was Ich ihnen aufgetragen hatte, sondern kamen auch noch, um sich bei Mir einzuschmeicheln und Mich zu täuschen. Sie erzählten Mir, wohin sie gestern gegangen waren und was sie getan hatten, was sie vorgestern getan hatten und was sie gerade taten. Seht nur, wie gut sie im Vortäuschen und in spitzfindigen Ausreden waren – sie taten nichts von dem, was Ich ihnen ausdrücklich aufgetragen hatte, und beschäftigten sich stattdessen mit nutzlosen Aufgaben, während die entscheidende Arbeit ein einziges Chaos war. Was für ein Verhalten war das? Sie vernachlässigten ihre eigentlichen Aufgaben völlig und waren voller Lügen und Betrug!

Da war einmal ein Mann, der für das Anpflanzen verantwortlich war. Ich stellte ihm die folgende Frage: „Es gibt hier einiges an Grüngemüse, das dieses Jahr wirklich gut aussieht. Hast du einiges von dem Saatgut aufbewahrt?“ „Ja, das habe ich“, antwortete er. Ich sagte: „Ich habe gehört, dass sie vor einiger Zeit das gesamte Grüngemüse geerntet und kein Saatgut aufbewahrt haben.“ Er sagte: „Sie sind noch nicht fertig mit der Ernte. Es ist noch welches übrig!“ Dann fragte Ich: „Wo ist das restliche Grüngemüse? Ich werde mal nachsehen.“ Er sagte: „Ach? Nun … lass mich zuerst einmal nachsehen.“ Hat er tatsächlich Saatgut aufbewahrt oder nicht? Nein, hat er nicht. War seine erste Aussage „Ja, das habe ich“ eine Lüge? (Ja.) Und seine zweite Aussage „Sie sind noch nicht fertig mit der Ernte. Es ist noch welches übrig!“ – war das nicht eine Lüge? Er wusste nicht, ob sie überhaupt Saatgut aufbewahrt hatten, und sagte: „Lass mich zuerst einmal nachsehen.“ Die dritte Aussage war also eine weitere Lüge. Die Lügen wurden von Aussage zu Aussage schwerwiegender. Er reihte Lüge an Lüge, und verstrickte sich dabei immer mehr darin – ein Mund voller Lügen! Wärt ihr alle gewillt, mit jemandem zu verkehren, dessen Mund voller Lügen ist? (Nein.) Wie fühlst du dich, wenn du mit Menschen sprichst oder arbeitest, die voller Lügen sind? Wirst du wütend? Er hatte die Frechheit, jeden zu täuschen; er irrte sich, wenn er dachte, Ich wüsste es nicht! Kann die Sache diesen Betrug wert sein? Was hatte er davon, so hinterlistig zu sein? Wenn du diese Haltung in seinem Verhalten erkennen würdest, wenn er dich so behandeln würde, wie würdest du dich fühlen? Wenn praktisch 99 % von dem, was jemand sagt, eine Lüge ist, ob er nun tratscht oder von der Arbeit oder ernsten Angelegenheiten spricht oder über die Wahrheit Gemeinschaft hält, dann gibt es für diesen Menschen keine Hoffnung mehr. Er kann jeden täuschen; was macht das aus ihm? Wie lange glaubt er schon an Gott? Manche Nichtgläubige sagen immer: „Soweit ich weiß“ oder „Um ehrlich zu sein“, und mit dieser einleitenden Bemerkung sagen sie etwas Wahrhaftiges. Jener Mensch glaubte so viele Jahre an Gott und hörte sich so viele Predigten an, aber er konnte nicht einmal ein wahres Wort sprechen; alles, was er sagte, war eine Lüge. Was für eine Kreatur ist er also? Ist das nicht widerlich und abscheulich? Gibt es viele solcher Leute? Seid ihr so? Unter welchen Umständen würdet ihr Mich anlügen, wenn ihr mit Mir zu tun habt? Wenn du ein Unheil angerichtet hast und weißt, dass die Folgen schwerwiegend sind und dass du ausgeschlossen werden kannst, dann lügst du, um es zu vertuschen, sobald andere es erwähnen. Bei so etwas kann jeder lügen. Worüber können die Leute noch lügen? Sie lügen, um ihr eigenes Ansehen aufzubessern und von anderen hochgeachtet zu werden. Und dann gibt es jene, die wissen, dass sie ihrer Arbeit nicht gewachsen sind, es dem Oberen aber nicht ausdrücklich sagen, aus Angst, dass man sie entlassen wird, wenn sie es tun. Wenn sie dem Oberen über ihre Arbeit berichten, tun sie so, als würden sie nach Wegen suchen, das Problem zu beheben, und vermitteln anderen einen falschen Eindruck. Alles, was sie sagen, ist eine Lüge; sie sind grundsätzlich unfähig, Arbeit zu verrichten. Wenn sie nicht ein paar Fragen stellen, fürchten sie, dass der Obere den Schwindel durchschauen und sie entlassen wird, also setzen sie hastig eine Fassade auf. So ist die Mentalität falscher Leiter und Antichristen.

Denkt über die drei Grundsätze des Umgangs mit Gott nach, über die Ich gerade Gemeinschaft gehalten habe. Welchen davon könnt ihr nicht einhalten, und welcher fällt euch leicht? Tatsächlich ist es nicht leicht, auch nur einen davon wirklich umzusetzen, denn in den Herzen der Menschen wohnen Dämonen. Du wirst sie nicht erreichen können, bevor du den Dämon aus deinem Herzen vertrieben hast. Du musst den Dämon in deinem Herzen bekämpfen, und wenn du ihn jedes Mal besiegst, dann wirst du sie erreichen. Wenn du jedes Mal versagst und von ihm gefangen genommen wirst, dann wirst du es nicht schaffen, sie zu erreichen; du wirst keinen der Grundsätze umsetzen können. Wenn ihr alle drei erfüllen könnt – nicht nur im Auskommen oder im Umgang mit Mir, sondern auch, wenn ihr in eurem alltäglichen Umgang mit den Brüdern und Schwestern nach diesen Grundsätzen handelt –, wird dann nicht jeder davon profitieren? (Ja.) Nun, da die Geschichte zu Ende ist, kommen wir zum eigentlichen Thema.

Eine detaillierte Analyse des niederträchtigen, heimtückischen und hinterlistigen Wesens von Antichristen

Letztes Mal hielten wir Gemeinschaft über die siebte Äußerungsform von Antichristen – sie sind niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig. Über diesen Punkt wurde zweimal Gemeinschaft gehalten. Beim ersten Mal ging es um die niederträchtige Natur von Antichristen – was war der Schwerpunkt dieses Austauschs? (Der Wahrheit feindselig gegenüberzustehen und sie zu verabscheuen.) Antichristen stehen der Wahrheit feindselig gegenüber und verabscheuen sie, sie hassen alle positiven Dinge, die mit der Wahrheit und Gott im Einklang stehen, was die erste und primäre Äußerungsform der Niederträchtigkeit von Antichristen ist. Beim ersten Mal ging es darum, was Antichristen verabscheuen. Gewöhnliche Menschen verabscheuen negative Dinge und niederträchtige Mächte; sie verabscheuen Dinge, die schmutzig, dunkel und niederträchtig sind. Im Gegensatz dazu liegt der stärkste Beweis für die erste Äußerungsform der niederträchtigen Natur eines Antichristen darin, dass er nicht negative Dinge verabscheut, sondern alle positiven Dinge, die mit der Wahrheit und Gott in Verbindung stehen. Dies ist der erste starke Beweis für seine Niederträchtigkeit. Unser zweiter Austausch befasste sich mit dem zweiten starken Beweis für die Äußerungsformen der Niederträchtigkeit eines Antichristen. Wenn er positive Dinge verabscheut, was liebt er dann? (Negative Dinge.) Was lieben Menschen mit normaler Menschlichkeit? Sie lieben Gerechtigkeit, Güte und Schönheit, ebenso wie Liebe, Geduld und Toleranz, die mit der Menschlichkeit zusammenhängen, sowie den gesunden Menschenverstand und Wissen, die positiv und für die Menschen nützlich sind, und alle positiven Dinge von Gott, einschließlich der Gesetze und Regeln, die Gott für alle Dinge festgesetzt hat, Gottes Gesetze und Verwaltungsverordnungen und alle Wahrheiten und Wege des Lebens, die Gott kundgetan hat, sowie andere Dinge, die mit Gott in Verbindung stehen. Die niederträchtige Natur von Antichristen steht im Widerspruch dazu; sie mögen diese Dinge nicht – was mögen sie stattdessen? (Lügen und Täuschung.) Richtig, sie mögen Lügen und Täuschung, ebenso wie Verschwörungen und Intrigen, verschiedene Mittel für weltliche Belange, kriecherische Anbiederung und Speichelleckerei sowie Streit, Status und Autorität. Sie lieben all diese negativen Dinge, die der Wahrheit und den positiven Dingen entgegenstehen, was genau die niederträchtige Natur von Antichristen beweist. Sind diese Beweise nicht überzeugend? (Ja.) Obwohl diese Beweise alle überzeugend sind, sind es nur zwei Teile und daher noch nicht vollständig. Heute werden wir den Austausch über den dritten Teil fortsetzen, der davon handelt, wie Antichristen niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig sind. Dieser dritte Teil unterscheidet sich zwar definitiv vom ersten und zweiten Teil, steht aber dennoch mit diesen in Beziehung. Inwiefern steht er mit ihnen in Beziehung? Alle drei Teile befassen sich mit diesem Wesen – mit der niederträchtigen Natur des Antichristen. Worin unterscheiden sie sich? In diesem Teil sind das, was seine niederträchtige Natur liebt und braucht, sowie die Dinge, die er hasst, anders als das, was in den vorherigen zwei Teilen besprochen wurde – der Inhalt ist anders. Dieser Unterschied bedeutet nicht, dass Antichristen auch bestimmte positive Dinge mögen oder dass sie auch einige negative Dinge hassen; vielmehr handelt es sich um einen anderen Teil. Dieser Teil bezieht sich nicht nur auf das, was sie lieben oder brauchen, sondern steigert sich zu dem, was diese niederträchtige Macht der Antichristen hochhält – anders ausgedrückt, was sie anbeten oder bewundern. Manche Leute sagen vielleicht: „Begriffe wie ‚hochhalten‘, ‚anbeten‘ und ‚bewundern‘ sollten für positive Dinge verwendet werden, wie können sie also auf Antichristen angewendet werden? Sind diese Begriffe angemessen?“ Diese Begriffe sind weder lobend noch abfällig – sie sind neutral. Daher verstößt ihre Verwendung hier gegen keine Grundsätze und ist zulässig.

III. Eine detaillierte Analyse der Dinge, die Antichristen verehren und bewundern

Was verehren und bewundern Antichristen? Zunächst einmal ist sicher, dass sie nicht die Wahrheit, nicht Gott und nichts Schönes oder Gutes, das mit Gott in Verbindung steht, verehren. Was genau verehren sie also? Könnt ihr euch irgendetwas vorstellen? Lasst Mich euch einen Hinweis geben. Wie sind jene Menschen in der Religion, die an den Herrn glauben, zum Christentum herabgesunken? Warum werden sie jetzt als eine Religion, als eine Konfession charakterisiert und nicht als die Kirche Gottes, als Haus Gottes oder als Objekt von Gottes Wirken? Sie haben religiöse Lehren; sie stellen das Werk, das Gott einst vollbracht hat, und die Worte, die Gott einst gesprochen hat, in einem Buch, in Lehrmaterialien zusammen, und dann eröffnen sie Schulen und rekrutieren und bilden verschiedene Theologen aus. Was studieren diese Theologen? Ist es die Wahrheit? (Nein.) Was studieren sie dann? (Theologisches Wissen.) Sie studieren theologisches Wissen und Theorien, die nichts mit dem Werk Gottes oder der von Gott gesprochenen Wahrheit zu tun haben. Sie ersetzen die Worte Gottes und das Wirken des Heiligen Geistes durch theologisches Wissen, und so versinken sie im Christentum oder im Katholizismus. Was wird in der Religion hochgeschätzt? Wenn du in eine Kirche gehst und jemand fragt, wie lange du schon an Gott glaubst, und du sagst, du hast gerade erst angefangen zu glauben, werden sie dir keine Beachtung schenken. Aber wenn du mit einer Bibel hineingehst und sagst: „Ich habe gerade mein Studium an dem und dem theologischen Seminar abgeschlossen“, werden sie dir einen Ehrenplatz anbieten. Wenn du ein Laie bist, werden sie sich nicht um dich kümmern, es sei denn, du hast einen herausragenden sozialen Status. Das ist das Christentum, und so ist die religiöse Welt. Diejenigen in den Kirchen, die predigen und Status, Position und Ansehen haben, sind eine Gruppe von Menschen, die in theologischen Seminaren ausgebildet wurden, um über theologisches Wissen und theologische Theorien zu verfügen, und sie sind im Wesentlichen das Rückgrat des Christentums. Das Christentum bildet solche Leute aus, damit sie auf die Bühne treten und predigen und überall evangelisieren und arbeiten. Sie glauben, dass mit Talenten wie diesen Theologiestudenten, predigenden Pastoren und Theologen die Existenz des Christentums bis heute gesichert ist, und diese Menschen werden zum Wert und zum Kapital für den Fortbestand des Christentums. Wenn der Pastor einer Kirche Absolvent eines theologischen Seminars ist, die Bibel gut auslegt, einige spirituelle Bücher gelesen hat und über etwas Wissen und Beredsamkeit verfügt, dann wird diese Kirche großen Zulauf haben und viel berühmter werden als andere Kirchen. Was schätzen diese christlichen Menschen? Wissen, theologisches Wissen. Woher kommt dieses Wissen? Wird es nicht seit der Antike überliefert? Es gibt Schriften seit der Antike, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, und so lesen und lernen sie alle bis heute. Die Menschen teilen die Bibel in verschiedene Abschnitte ein, stellen verschiedene Versionen zusammen und ermutigen zum Studium und Lernen, aber ihr Studium der Bibel dient nicht dazu, die Wahrheit zu verstehen, um Gott zu erkennen, noch dient es dazu, Gottes Absichten zu verstehen, um Gott zu fürchten und das Böse zu meiden; vielmehr dient es dazu, das Wissen und die Mysterien der Bibel zu studieren, um herauszufinden, welche Ereignisse zu welchen Zeiten welche Prophezeiung der Offenbarung erfüllt haben und wann die großen Katastrophen und das Millennium kommen werden – das studieren sie. Steht ihr Studium mit der Wahrheit in Verbindung? (Nein.) Warum studieren sie Dinge, die nichts mit der Wahrheit zu tun haben? Je mehr sie studieren, desto mehr glauben sie zu verstehen, und je mehr Worte und Glaubenslehren sie kennen, desto höher werden ihre Qualifikationen. Je höher ihre Qualifikationen, desto größer erscheinen ihnen ihre Fähigkeiten, und desto mehr glauben sie, dass sie schließlich in ihrem Glauben gesegnet werden, dass sie nach dem Tod in den Himmel kommen oder dass die Lebenden in die Luft entrückt werden, um dem Herrn zu begegnen. Das sind ihre religiösen Auffassungen, die in keiner Weise mit Gottes Worten übereinstimmen.

Die Pastoren und Ältesten der religiösen Welt sind allesamt Menschen, die biblisches Wissen und Theologie studieren; sie sind heuchlerische Pharisäer, die Gott widerstehen. Worin also unterscheiden sie sich von den in der Kirche verborgenen Antichristen? Als Nächstes wollen wir über die Verbindung zwischen beiden sprechen. Sind diejenigen im Christentum und im Katholizismus, die die Bibel, die Theologie und sogar die Geschichte von Gottes Werk studieren, wirklich Gläubige? Unterscheiden sie sich von den Gläubigen und Anhängern Gottes, von denen Er spricht? Sind sie in Gottes Augen Gläubige? Nein, sie studieren Theologie, sie studieren Gott, aber sie folgen Gott nicht und legen kein Zeugnis für Ihn ab. Ihr Studium Gottes ist dasselbe wie das von Menschen, die Geschichte, Philosophie, Jura, Biologie oder Astronomie studieren. Es ist nur so, dass sie die Wissenschaft oder andere Fächer nicht mögen – sie studieren speziell gerne Theologie. Was ist das Ergebnis ihres Suchens nach Einzelheiten und Fragmenten in Gottes Werk, um Gott zu studieren? Können sie Gottes Existenz entdecken? Nein, niemals. Können sie Gottes Absichten verstehen? (Nein.) Warum nicht? Weil sie in Worten, in Wissen, in Philosophie, im menschlichen Verstand und in menschlichen Gedanken leben; sie werden Gott niemals sehen oder vom Heiligen Geist erleuchtet werden. Wie charakterisiert Gott sie? Als Ungläubige und Nichtgläubige. Diese Ungläubigen und Nichtgläubigen mischen sich unter die sogenannte christliche Gemeinschaft und geben sich als Gläubige an Gott, als Christen aus, aber haben sie in Wirklichkeit wahre Verehrung für Gott? Haben sie wahre Unterwerfung? (Nein.) Warum ist das so? Eines ist sicher: Eine beträchtliche Anzahl von ihnen glaubt in ihrem Herzen nicht an die Existenz Gottes; sie glauben nicht, dass Gott die Welt erschaffen hat und über alle Dinge herrscht, und sie glauben noch viel weniger, dass Gott Fleisch werden kann. Was bedeutet dieser Unglaube? Er bedeutet, zu zweifeln und zu leugnen. Sie nehmen sogar eine Haltung ein, in der sie nicht darauf hoffen, dass die von Gott gesprochenen Prophezeiungen, insbesondere jene, die die Katastrophen betreffen, erfüllt werden oder eintreten. Das ist ihre Haltung gegenüber dem Glauben an Gott, und es ist das Wesen und das wahre Gesicht ihres sogenannten Glaubens. Diese Menschen studieren Gott, weil sie besonders am Fach und am Wissen der Theologie sowie an den historischen Fakten von Gottes Werk interessiert sind; sie sind rein eine Gruppe von Intellektuellen, die Theologie studieren. Diese Intellektuellen glauben nicht an die Existenz Gottes. Wie reagieren sie also, wenn Gott kommt, um zu wirken, und wenn Gottes Worte erfüllt werden? Was ist ihre erste Reaktion, wenn sie hören, dass Gott Fleisch geworden ist und ein neues Werk begonnen hat? „Unmöglich!“ Wer auch immer Gottes neuen Namen und Gottes neues Werk predigt, den verurteilen sie, und sie wollen ihn sogar töten oder beseitigen. Was für eine Äußerungsform ist das? Ist das nicht die Äußerungsform eines typischen Antichristen? Welcher Unterschied besteht zwischen ihnen und den Pharisäern, Hohepriestern und Schriftgelehrten von damals? Sie stehen Gottes Werk, Gottes Gericht in den letzten Tagen und Gottes Fleischwerdung feindselig gegenüber, und mehr noch, sie stehen der Erfüllung von Gottes Prophezeiungen feindselig gegenüber. Sie glauben: „Wenn du nicht Fleisch wirst, wenn du in der Gestalt eines geistlichen Körpers bist, dann bist du Gott; wenn du Fleisch wirst und ein Mensch wirst, dann bist du nicht Gott, und wir erkennen dich nicht an.“ Was impliziert das? Es bedeutet, dass sie, solange sie hier sind, nicht zulassen werden, dass Gott Fleisch wird. Sind das nicht typische Antichristen? Das sind echte Antichristen. Gibt es in der religiösen Welt diese Art von Argumentation? Die Stimme dieser Argumentation ist laut und sehr stark und besagt: „Dass Gott Fleisch wird, ist falsch und unmöglich! Wenn er Fleisch geworden ist, dann muss er falsch sein!“ Es gibt auch Leute, die sagen: „Sie glauben eindeutig an einen Menschen; sie sind einfach nur in die Irre geführt!“ Wenn sie das sagen können, dann hätten sie zur Zeit, als der Herr Jesus vor zweitausend Jahren erschien und wirkte, nicht an den Herrn Jesus geglaubt. Jetzt glauben sie an den Herrn Jesus, aber tatsächlich glauben sie nur an den Namen des Herrn Jesus, an die zwei Worte „Herr Jesus“, und sie glauben an einen vagen Gott im Himmel. Daher sind sie keine Gläubigen an Gott, sie sind Ungläubige. Sie glauben nicht an die Existenz Gottes, nicht an die Menschwerdung Gottes, nicht an das Schöpfungswerk Gottes und noch viel weniger an das Werk von Gottes Erlösung für die gesamte Menschheit durch Seine Kreuzigung. Die Theologie, die sie studieren, ist eine Art religiöser Theorie oder These, nichts weiter als ein scheinbar plausibler Trugschluss, der die Menschen in die Irre führt. Welche zwangsläufige Verbindung haben diese sogenannten theologischen Intellektuellen im Christentum mit den Antichristen in unserer Kirche? Welcher Zusammenhang besteht zwischen ihren verschiedenen Verhaltensweisen und der Wesensnatur der Antichristen, die wir besprechen? Warum über sie sprechen? Lassen wir die Menschen im Christentum vorerst beiseite; betrachten wir stattdessen, wie diejenigen, die als Antichristen charakterisiert werden, die Wahrheit behandeln, und sehen wir uns anhand ihrer Haltung gegenüber der Wahrheit an, was sie tatsächlich hochschätzen. Wie verstehen sie zunächst einmal diese Wahrheiten, nachdem sie einige Wahrheiten erfasst haben? Wie behandeln sie diese Wahrheiten? Welche Haltung haben sie gegenüber diesen Wahrheiten? Akzeptieren sie diese Worte als ihren Weg der Praxis, oder rüsten sie sich damit als eine Art Theorie aus, um sie dann anderen zu predigen? (Sie behandeln sie als eine Art Theorie zum Predigen.) Sie behandeln sie als eine Art Theorie, die sie lernen, analysieren und studieren können, und nachdem sie sie studiert haben, lernen sie sie in ihrem Kopf und in ihren Gedanken; sie erinnern sich an sie, können sie diskutieren und fließend darüber sprechen, und stellen sie dann überall zur Schau. Egal, wie lange sie weiterreden, eines kannst du nicht sehen: Egal, wie viele Glaubenslehren sie von sich geben, egal, wie gut sie reden können, egal, mit wie vielen Menschen sie sprechen, wie fließend, mit wie viel Inhalt oder ob es mit der Wahrheit übereinstimmt, du kannst bei ihnen keine Ergebnisse sehen – du kannst ihre Praxis nicht sehen. Worauf deutet das hin? Sie akzeptieren die Wahrheit nicht. Als was sehen sie die Wahrheit an? Als ein Werkzeug, um sich selbst zur Schau zu stellen. Zum Beispiel sagt Gott den Menschen, sie sollen ehrlich sein, und erklärt, welche Äußerungsformen ein ehrlicher Mensch hat, wie ein ehrlicher Mensch sprechen, handeln und seine Pflicht tun sollte. Was ist ihre Reaktion, nachdem sie das gehört haben? Welchen Einfluss haben diese Worte auf sie? Erstens akzeptieren sie diese Worte niemals. Was ist ihre Haltung? „Ich verstehe: Ehrliche Menschen lügen nicht, ehrliche Menschen sagen anderen die Wahrheit und können ihre Herzen öffnen, ehrliche Menschen tun ihre Pflichten treu und nicht oberflächlich.“ Sie prägen sich diese Worte als eine Theorie in ihren Herzen ein. Kann diese Art von Theorie, sobald sie in ihren Herzen Wurzeln geschlagen hat, sie verändern? (Nein.) Warum erinnern sie sich dann trotzdem daran? Sie mögen die Korrektheit dieser Worte und nutzen diese korrekten Theorien, um sich selbst zu verpacken und so eine höhere Wertschätzung von anderen zu erreichen. Was ist es, das die Menschen hochschätzen? Es ist ihre Fähigkeit, die richtigen Worte fließend und ausführlich zu sprechen – das ist es, was diese Menschen wollen. Haben sie diese Worte, nachdem sie sie gehört haben, ernst genommen? (Nein.) Warum nicht? Woran kann man das erkennen? (Sie praktizieren sie nicht.) Warum praktizieren sie sie nicht? In ihren Herzen denken sie: „Das sind also Gottes Worte? Ganz einfach, ich erinnere mich daran, nachdem ich sie einmal gehört habe. Ich kann aufsagen, wie ein ehrlicher Mensch handeln sollte, nachdem ich es einmal gehört habe; ihr alle müsst euch noch Notizen machen und darüber nachsinnen, aber ich nicht!“ Sie betrachten Gottes Worte als eine Art Theorie oder Wissen; sie sinnen in ihren Herzen nicht darüber nach, wie man ein ehrlicher Mensch sein kann, sie vergleichen sich nicht damit, sie prüfen ihre Handlungen nicht, um zu sehen, inwiefern sie den Maßstäben eines ehrlichen Menschen nicht gerecht werden oder welche Handlungen sie vollziehen, die gegen die Grundsätze eines ehrlichen Menschen verstoßen, und sie denken niemals: „Das sind Gottes Worte, also sind sie die Wahrheit. Die Menschen sollten ehrlich sein, also wie sollte man handeln, um ein ehrlicher Mensch zu sein? Wie kann ich so handeln, dass es Gott gefällt? Was habe ich Unehrliches getan? Welche Verhaltensweisen sind nicht die eines ehrlichen Menschen?“ Denken sie so? (Nein.) Was denken sie dann? Sie denken: „Das ist also ein ehrlicher Mensch? Das ist die Wahrheit? Ist das nicht nur eine Theorie, ein Slogan? Es reicht, einen hohen moralischen Ton anzuschlagen; es besteht keine Notwendigkeit, diese Worte in die Tat umzusetzen.“ Warum setzen sie sie nicht in die Praxis um? Sie meinen: „Wenn ich anderen alles erzähle, was in meinem Herzen ist, würde ich mich dann nicht selbst bloßstellen? Wenn ich mich bloßstelle und andere mich durchschauen, werden sie mich dann noch hochschätzen? Wenn ich spreche, werden andere dann noch zuhören? Die Bedeutung von Gottes Worten ist, dass ein ehrlicher Mensch nicht lügen kann; gäbe es ohne zu lügen noch Privatsphäre in den Herzen der Menschen? Würde das andere nicht direkt durch sie hindurchsehen lassen? Wäre es nicht töricht, so zu leben?“ Das ist ihre Sichtweise. Das bedeutet, dass sie, wenn sie eine Theorie akzeptieren, die sie für richtig halten, in ihren Herzen ihre eigenen Vorstellungen entwickeln. Was sind das für Vorstellungen? Warum sage Ich, dass sie niederträchtig sind? Sie analysieren zuerst die Wirkungen, die diese Worte auf sie haben können, die Vor- und Nachteile, die sie ihnen bieten. Sobald sie die Worte analysieren und feststellen, dass sie nicht zu ihrem Vorteil sind, denken sie: „So kann ich nicht praktizieren, das werde ich nicht tun, ich bin nicht so töricht, ich werde nicht so töricht und einfach sein wie ihr! Egal wann, ich muss immer an meinen eigenen Vorstellungen festhalten und meine eigenen Ansichten beibehalten. Du magst tausend Pläne haben, aber ich habe eine Regel; ich darf den hinterhältigen Plan in meinem Herzen nicht enthüllen – ein ehrlicher Mensch zu sein, ist für Narren!“ Einerseits leugnen sie, dass Gottes Worte die Wahrheit sind; andererseits erinnern sie sich an einige relativ wesentliche Sätze, um sich damit zu schmücken, damit die Menschen sie eher für einen echten Gläubigen an Gott und für einen geistlichen Menschen halten. Das ist es, was sie in ihren Herzen kalkulieren.

Auch Antichristen hören sich oft Predigten sowie den gemeinschaftlichen Austausch anderer über die Wahrheit an, aber sie zeigen anscheinend keine Reaktion auf die Wahrheit. Ganz gleich, wie viele Predigten sie sich anhören, es ist, als hätten sie nie zugehört, und sie begehen weiterhin rücksichtslos Missetaten nach eigenem Gutdünken, genau wie zuvor. Das beweist, dass sie kein Interesse an der Wahrheit haben und sie nicht lieben. Was lieben sie? Sie lieben korrektes, frisches und etwas verfeinertes theoretisches Wissen, das sie perfekter, ehrenhafter und würdiger erscheinen lässt und die Menschen dazu bringt, sie mehr zu verehren. Ist das nicht niederträchtig? (Ja.) Was ist daran niederträchtig? Egal, über welchen Aspekt der Wahrheit ein Antichrist Gemeinschaft hält, er kann sich immer eine Reihe von scheinbar plausiblen Theorien oder korrekten Worten ausdenken, um die Menschen in die Irre zu führen und sie dazu zu bringen, ihm zu folgen, was genauso niederträchtig ist wie Satan. Die Niederträchtigkeit eines Antichristen manifestiert sich in seinen niederträchtigen Plänen, seinen vorsätzlichen, niederträchtigen Überlegungen und einem vollständigen Satz von Plänen, mit denen er unter dem Deckmantel des Lesens von Gottes Worten eine theoretische Grundlage für die Ausübung seiner Niederträchtigkeit finden will; das ist die Niederträchtigkeit des Antichristen. Sie zitieren Gottes Worte aus dem Zusammenhang gerissen, einzig um die Menschen in die Irre zu führen und sich selbst zur Schau zu stellen. Wenn sie gemeinschaftlichem Austausch und Predigten lauschen und dabei einen frischen Satz hören, den sie gebrauchen können, notieren sie ihn sich sofort. Törichte Menschen sehen ein solches Verhalten und denken: „Wie sie nach Gerechtigkeit hungern und dürsten, sich bei jeder Predigt Notizen machen, und wie viel geistliches Verständnis sie haben müssen, dass sie jeden entscheidenden Punkt notieren!“ Ist ihr Notizenmachen dasselbe wie das von anderen Menschen? Nein, das ist es nicht. Manche Menschen machen sich Notizen, weil sie denken: „Das ist eine gute Aussage. Ich verstehe sie nicht, also muss ich sie mir notieren und später in der Praxis anwenden, damit ich einen Weg und Grundsätze in meiner Praxis habe.“ Denkt der Antichrist so? Was ist seine Motivation? Er denkt: „Ich habe heute einen Punkt der Wahrheit notiert, den keiner von euch gehört hat, und ich werde ihn niemandem erzählen oder mit anderen darüber Gemeinschaft halten – ich habe ihn erfasst, und eines Tages werde ich zu euch allen darüber sprechen und damit angeben, um euch wissen zu lassen, dass ich die Wahrheit wirklich verstehe, und alle werden ihre Zustimmung zeigen.“ Du magst denken, dass Antichristen die Wahrheit lieben und nach ihr dürsten, weil sie sich so Notizen machen und ihre Notizen recht genau sind, aber was passiert, nachdem sie sich ihre Notizen gemacht haben? Sie schließen ihr Notizbuch, und das war’s. Wenn sie eines Tages Prediger werden und nicht wissen, worüber sie predigen sollen, blättern sie schnell durch ihr Notizbuch, organisieren den Inhalt ihrer Predigt, lesen ihn, prägen ihn sich ein und schreiben ihn aus dem Gedächtnis nieder, bis sie alles klar im Kopf haben. Erst dann fühlen sie sich „sicher“, in dem Glauben, dass sie endlich die „Wahrheit“ haben und überall große Reden schwingen können. Ein Merkmal dessen, was diese Menschen von sich geben, ist, dass es alles hohle Glaubenslehren, Argumente und Vorschriften sind. Wenn du spezifische Schwierigkeiten hast oder Probleme entdeckst und bei ihnen nach Lösungen suchst, geben sie dir immer noch nur einen Haufen Glaubenslehren und sprechen klar und logisch. Wenn du sie fragst, wie man es in die Praxis umsetzt, verschlägt es ihnen die Sprache. Wenn sie es nicht artikulieren können, dann gibt es ein ernstes Problem, und es beweist, dass sie die Wahrheit nicht verstehen. Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen und die die Wahrheit nicht lieben, behandeln sie oft nur als eine Art Spruch oder Theorie. Und was geschieht am Ende? Nach vielen Jahren des Glaubens an Gott können sie, wenn ihnen etwas widerfährt, es nicht durchschauen, sie können sich nicht unterwerfen, und sie wissen nicht, wie sie die Wahrheit suchen sollen. Wenn jemand mit ihnen Gemeinschaft hält, haben sie einen „berühmten Spruch“, mit dem sie antworten: „Sag mir nichts, ich verstehe alles. Damals, als ich predigte, hattest du noch nicht einmal laufen gelernt!“ Das ist ihr „berühmter Spruch“. Sie behaupten, alles zu verstehen, warum also bleiben sie stecken, wann immer Probleme auftreten? Wenn du es doch verstehst, warum kannst du dann nicht handeln? Warum behindert und verwirrt dich diese Angelegenheit? Verstehst du die Wahrheit oder nicht? Wenn du sie verstehst, warum kannst du sie nicht akzeptieren? Wenn du sie verstehst, warum kannst du dich nicht unterwerfen? Was ist das Erste, das Menschen tun sollten, sobald sie die Wahrheit verstehen? Sie sollten sich unterwerfen; es gibt nichts anderes. Manche Leute sagen: „Ich verstehe alles – halte keine Gemeinschaft mit mir, ich brauche keine Hilfe von anderen.“ Es ist in Ordnung, wenn sie keine Hilfe von Menschen brauchen, aber schade ist, dass jene Glaubenslehren, die sie verstehen, überhaupt keinen Nutzen haben, wenn sie schwach sind. Sie wollen nicht einmal ihre Pflichten tun, und in ihnen steigt sogar das böse Verlangen auf, ihrem Glauben den Rücken zu kehren. Nach so vielen Jahren des Predigens theologischer Theorien hören sie einfach so auf zu glauben und gehen einfach so weg – haben sie irgendeine Größe? (Nein.) Ohne Größe gibt es kein Leben. Wenn du Leben hast, warum kannst du eine so kleine Angelegenheit nicht überwinden? Du bist doch recht redegewandt, nicht wahr? Dann überzeuge dich selbst. Wenn du dich nicht einmal selbst überzeugen kannst, was genau ist es dann, das du verstehst? Ist es die Wahrheit? Die Wahrheit kann tatsächliche Schwierigkeiten für die Menschen lösen, und sie kann auch die verdorbenen Dispositionen der Menschen lösen. Warum können jene „Wahrheiten“, die du verstehst, nicht einmal deine eigenen Schwierigkeiten lösen? Was genau ist es, das du verstehst? Es sind nur Glaubenslehren.

Was die siebte Äußerungsform von Antichristen betrifft – dass sie niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig sind – so sprach Ich gerade über den dritten Teil dieser Äußerungsform: Sie schätzen Wissen und Gelehrsamkeit hoch. Antichristen schätzen Wissen und Gelehrsamkeit hoch – was daran kann ihre niederträchtige Disposition veranschaulichen? Warum wird gesagt, dass das Wertschätzen von Wissen und Gelehrsamkeit bedeutet, dass sie ein niederträchtiges Wesen haben? Wir müssen hier gewiss über die Fakten sprechen, denn wenn wir nur leere Worte oder Theorien diskutieren würden, könnten die Menschen ein einseitiges und weniger gründliches Verständnis davon bekommen. Beginnen wir zunächst mit etwas, das weiter in der Geschichte zurückliegt. Vergleicht während Ich spreche Meine Worte mit den Handlungen, Verhaltensweisen, Äußerungsformen und dem Wesen der Antichristen. Sprechen wir zuerst über die Pharisäer von vor zweitausend Jahren. Damals waren die Pharisäer heuchlerische Menschen. Als Gott zum ersten Mal Fleisch wurde, erschien und wirkte, akzeptierten die Pharisäer nicht nur kein einziges Körnchen der Wahrheit, sondern verurteilten den Herrn Jesus vehement und widerstanden ihm sogar vehement und wurden daher von Gott verflucht. Dies kann bestätigen, dass die Pharisäer typische Vertreter von Antichristen sind. „Antichristen“ ist zu einem anderen Namen für die Pharisäer geworden, und im Wesentlichen sind die Pharisäer dieselbe Art von Menschen wie Antichristen. Daher ist es der direkteste Weg, bei den Pharisäern anzusetzen, um die niederträchtige Natur von Antichristen im Detail zu analysieren. Was also taten die Pharisäer, das den Menschen zeigte, dass sie die niederträchtige Natur eines Antichristen besaßen? Gerade habe Ich erwähnt, dass Antichristen Wissen und Gelehrsamkeit wertschätzen; mit welchen Menschen sind Wissen und Gelehrsamkeit eng verbunden? Wer sind ihre Personifikationen? Bezieht es sich auf Masterstudenten und Doktoranden? Nein, das wäre zu weit hergeholt – es bezieht sich auf die Pharisäer. Der Grund, warum die Pharisäer heuchlerisch und niederträchtig sind, liegt darin, dass sie der Wahrheit abgeneigt sind, aber das Wissen lieben, weshalb sie nur die Schrift studieren und nach biblischem Wissen streben, aber niemals die Wahrheit oder Gottes Worte akzeptieren. Sie beten nicht zu Gott, wenn sie Seine Worte lesen, noch suchen sie nach der Wahrheit oder halten Gemeinschaft über die Wahrheit. Stattdessen studieren sie Gottes Worte, studieren, was Gott gesagt und getan hat, wodurch sie Gottes Worte in eine Theorie, eine Glaubenslehre verwandeln, um andere zu unterrichten, was man als gelehrtes Studium bezeichnet. Warum betreiben sie ein gelehrtes Studium? Was studieren sie? In ihren Augen sind dies nicht Gottes Worte oder Gottes Ausdruck, und noch viel weniger die Wahrheit. Vielmehr ist es eine Art Gelehrsamkeit, oder man könnte sogar sagen, es ist theologisches Wissen. Ihrer Ansicht nach bedeutet die Verbreitung dieses Wissens, dieser Gelehrsamkeit, die Verbreitung von Gottes Weg, die Verbreitung des Evangeliums – das nennen sie Predigen, aber alles, was sie predigen, ist theologisches Wissen.

Worin also besteht die Niederträchtigkeit der Pharisäer? Lasst uns unsere Diskussion damit beginnen, wie die Pharisäer den menschgewordenen Gott behandelt haben, dann versteht ihr vielleicht ein wenig mehr. Was den menschgewordenen Gott betrifft, so müssen wir zuerst darüber sprechen, in welche Art von Familie und Hintergrund der menschgewordene Gott vor zweitausend Jahren hineingeboren wurde. Zunächst einmal wurde der Herr Jesus keineswegs in eine wohlhabende Familie hineingeboren – Seine Abstammung war nicht so vornehm. Sein Pflegevater, Josef, war ein Zimmermann, und Seine Mutter, Maria, war eine gewöhnliche Gläubige. Die Identität und der soziale Status Seiner Eltern repräsentieren den familiären Hintergrund, in den der Herr Jesus hineingeboren wurde, und es ist klar, dass Er in eine einfache Familie hineingeboren wurde. Was bedeutet „einfach“? Es bezieht sich auf die gewöhnliche Masse, auf einen durchschnittlichen Haushalt auf der untersten Stufe der Gesellschaft, der nichts mit adligen Familien zu tun hat, nicht im Geringsten mit einem herausragenden Status verbunden ist und schon gar nicht aristokratisch ist. In eine gewöhnliche Familie hineingeboren, mit gewöhnlichen Eltern, ohne jeglichen glanzvollen sozialen Status oder vornehmen familiären Hintergrund, ist es klar, dass der Hintergrund und die Familie der Geburt des Herrn Jesus denkbar gewöhnlich waren. Berichtet die Bibel, dass der Herr Jesus eine besondere Ausbildung erhielt? Erhielt Er eine Ausbildung an einem Seminar? Wurde Er von einem Hohepriester geschult? Las Er viele Bücher wie Paulus? Hatte Er engen Kontakt oder Umgang mit der gesellschaftlichen Elite oder den Hohepriestern des Judentums? Nein. Betrachtet man den sozialen Status der Geburtsfamilie des Herrn Jesus, ist klar, dass Er nicht mit der Oberschicht der jüdischen Schriftgelehrten und Pharisäer in Kontakt gekommen wäre; Er war im Grunde darauf beschränkt, unter gewöhnlichen Juden zu leben. Gelegentlich ging Er in die Synagoge, und die Menschen, denen Er begegnete, waren allesamt einfache Leute. Was zeigt das? Während der Herr Jesus aufwuchs und bevor Er formell Sein Werk aufnahm, blieb der Hintergrund, in dem Er aufwuchs, unverändert. Nach dem Alter von zwölf Jahren begann Sein Haushalt nicht zu gedeihen und Er wurde nicht reich, geschweige denn hatte Er die Gelegenheit, mit Menschen aus den oberen Schichten der Gesellschaft oder der religiösen Welt zu verkehren, und Er bekam auch während Seines Heranwachsens nicht die Gelegenheit, eine höhere Bildung zu erhalten. Welche Botschaft vermittelt dies an nachfolgende Generationen? Diese gewöhnliche und normale Person, die der menschgewordene Gott war, hatte weder die Gelegenheit noch die Bedingungen, eine höhere Bildung zu erhalten. Er war wie ein gewöhnlicher Mensch, Er lebte in einem gewöhnlichen sozialen Umfeld, in einer gewöhnlichen Familie, und nichts an Ihm war besonders. Genau aus diesem Grund wagten jene Schriftgelehrten und Pharisäer, nachdem sie von den Predigten und Taten des Herrn Jesus gehört hatten, aufzustehen und Ihn offen zu richten, zu lästern und zu verurteilen. Auf welcher Grundlage basierte ihre Verurteilung? Zweifellos basierte sie auf den Gesetzen und Vorschriften des Alten Testaments. Erstens leitete der Herr Jesus Seine Jünger dazu an, den Sabbat nicht zu halten – Er arbeitete weiterhin am Sabbat. Darüber hinaus hielt Er sich nicht an die Gesetze und Vorschriften und ging nicht in den Tempel, und als Er Sündern begegnete und einige Leute Ihn fragten, wie man mit ihnen umgehen sollte, behandelte Er sie nicht nach dem Gesetz, sondern erwies ihnen Barmherzigkeit. Keiner dieser Aspekte der Handlungen des Herrn Jesus entsprach den religiösen Auffassungen der Pharisäer. Weil sie die Wahrheit nicht liebten und daher den Herrn Jesus hassten, ergriffen sie den Vorwand, dass der Herr Jesus das Gesetz verletzte, um Ihn vehement zu verurteilen, und waren fest entschlossen, Ihn hinzurichten. Wäre der Herr Jesus in eine prominente und angesehene Familie hineingeboren worden, hätte Er eine hohe Bildung erhalten und wäre Er mit diesen Schriftgelehrten und Pharisäern eng vertraut gewesen, dann wäre Seine Lage damals eine andere gewesen – sie hätte sich ändern können. Es war genau wegen Seiner Gewöhnlichkeit, Seiner Normalität und dem Hintergrund Seiner Geburt, dass Er von den Pharisäern verurteilt wurde. Was war ihre Grundlage für die Verurteilung des Herrn Jesus? Es waren jene Vorschriften und Gesetze, an denen sie festhielten und von denen sie glaubten, dass sie sich in alle Ewigkeit niemals ändern würden. Die Pharisäer hielten die von ihnen erfassten theologischen Theorien für Wissen und ein Werkzeug, um Menschen zu beurteilen und zu verurteilen, und wandten es sogar auf den Herrn Jesus an. So wurde der Herr Jesus verurteilt. Die Art und Weise, wie sie eine Person beurteilten oder behandelten, hing niemals vom Wesen der Person ab, noch davon, ob das, was die Person predigte, die Wahrheit war, und noch viel weniger von der Quelle der Worte, die die Person sprach – die Art und Weise, wie die Pharisäer eine Person beurteilten oder verurteilten, hing nur von den Vorschriften, Worten und Glaubenslehren ab, die sie im Alten Testament der Bibel erfasst hatten. Obwohl die Pharisäer in ihren Herzen wussten, dass das, was der Herr Jesus sagte und tat, keine Sünde oder ein Gesetzesverstoß war, verurteilten sie Ihn dennoch, weil die Wahrheiten, die Er kundtat, und die Zeichen und Wunder, die Er ausführte, viele Menschen dazu brachten, Ihm zu folgen und Ihn zu preisen. Die Pharisäer hegten zunehmend Hass gegen Ihn und wollten Ihn sogar beiseiteschaffen. Sie erkannten nicht an, dass der Herr Jesus der Messias war, der kommen sollte, noch erkannten sie an, dass Seine Worte die Wahrheit beinhalteten, und noch viel weniger, dass Sein Werk sich an die Wahrheit hielt. Sie urteilten, dass der Herr Jesus anmaßende Worte sprach und Dämonen durch Beelzebul, den Fürsten der Dämonen, austrieb. Dass sie dem Herrn Jesus diese Sünden anlasten konnten, zeigt, wie sehr sie Ihn hassten. Daher arbeiteten sie vehement daran zu leugnen, dass der Herr Jesus von Gott gesandt war, dass Er der Sohn Gottes war und dass Er der Messias war. Was sie meinten, war: „Würde Gott auf diese Weise handeln? Wenn Gott Mensch geworden wäre, wäre er in eine Familie von herausragendem Status hineingeboren worden. Und er müsste die Anleitung von Schriftgelehrten und Pharisäern annehmen. Er müsste die Schrift systematisch studieren, ein Verständnis des biblischen Wissens haben und mit dem gesamten Wissen der Schrift ausgestattet sein, bevor er des Namens ‚menschgewordener Gott‘ würdig wäre.“ Aber der Herr Jesus war nicht mit diesem Wissen ausgestattet, also verurteilten sie Ihn und sagten: „Erstens bist du nicht auf diese Weise qualifiziert, also kannst du nicht Gott sein; zweitens kannst du ohne dieses biblische Wissen nicht das Werk Gottes tun, geschweige denn Gott sein; drittens darfst du nicht außerhalb des Tempels arbeiten – du arbeitest jetzt nicht im Tempel, sondern bist immer unter den Sündern, also liegt das Werk, das du tust, außerhalb des Rahmens der Schrift, was es noch unmöglicher macht, dass du Gott bist.“ Woher stammte die Grundlage ihrer Verurteilung? Aus der Schrift, aus dem Verstand des Menschen und aus der theologischen Bildung, die sie erhalten hatten. Weil die Pharisäer erfüllt waren von Auffassungen, Einbildungen und Wissen, glaubten sie, dieses Wissen sei richtig, sei die Wahrheit, sei eine gültige Grundlage, und zu keiner Zeit könne Gott diesen Dingen zuwiderhandeln. Suchten sie die Wahrheit? Das taten sie nicht. Was suchten sie? Einen übernatürlichen Gott, der in der Gestalt eines geistlichen Körpers erschien. Daher legten sie den Rahmen für Gottes Werk fest, leugneten Sein Werk und beurteilten anhand der Auffassungen, Einbildungen und des Wissens des Menschen, ob Gott richtig oder falsch war. Und was war das Endergebnis davon? Sie verurteilten nicht nur Gottes Werk, sie nagelten den menschgewordenen Gott ans Kreuz. Das ist es, was dabei herauskam, als sie ihre Auffassungen, Einbildungen und ihr Wissen benutzten, um Gott zu beurteilen, und das ist es, was an ihnen niederträchtig ist.

Wenn man die Wertschätzung der Pharisäer für Wissen und Gelehrsamkeit betrachtet, wo liegt dann ihre Niederträchtigkeit? Wie äußert sie sich? Wie können wir die niederträchtige Natur solcher Menschen ergründen und im Detail analysieren? Dass die Pharisäer Wissen und Gelehrsamkeit verehren, ist bekannt, und es ist nicht nötig, das im Detail zu erörtern. Was also ist die niederträchtige Natur, die hier offenbart wird? Wie können wir die niederträchtige Natur solcher Menschen im Detail analysieren und durchschauen? Wer möchte etwas dazu sagen? (Sie benutzen theoretisches Wissen, um sich dem Wesen Gottes zu widersetzen; das ist eine ihrer Äußerungsformen von Niederträchtigkeit.) Sich zu widersetzen ist eine Handlung, warum also widersetzten sie sich? Diese Widersetzung birgt eine etwas bösartige Disposition, aber du hast die Niederträchtigkeit noch nicht angesprochen. Warum haben sie sich widersetzt? Ging es darum, ob sie Ihn mochten oder nicht? Sie mochten diese Art von Gott nicht und glaubten: „Gott sollte im Himmel sein, und zwar im dritten Himmel, von allen bewundert, für die Menschen unerreichbar, für sie unergründlich, derjenige, zu dem die ganze Menschheit, alle geschaffenen Wesen und sogar alle Lebewesen im Universum aufblicken sollten – das ist Gott! Nun ist Gott gekommen, aber du wurdest im Haus eines Zimmermanns geboren, deine Eltern sind nur gewöhnliche Leute, und du wurdest sogar in einem Stall geboren. Der Hintergrund deiner Geburt ist nicht nur gewöhnlich, er ist eine Stufe unter dem Gewöhnlichen, ja sogar unter dem des einfachen Volkes – wie könnten die Leute dies akzeptieren? Wenn Gott wirklich kommen würde, könnte er nicht auf diese Weise kommen!“ Schränken die Menschen so nicht Gott ein? Jeder schränkt Gott auf diese Weise ein. Tatsächlich spürten sie tief in ihrem Inneren auch vage, dass der Herr Jesus kein gewöhnlicher Mensch war. Sie spürten, dass das, was Er sagte, richtig war und dass die verschiedenen Sünden, derer die Menschen Ihn bezichtigten, eigentlich nicht den Tatsachen entsprachen. Der Herr Jesus konnte die Kranken heilen und Dämonen austreiben, und sie konnten in den Worten, die Er sprach, und den Predigten, die Er hielt, weder einen Fehler finden noch irgendeinen Angriffspunkt, aber sie konnten es dennoch nicht akzeptieren, und sie zweifelten immer noch in ihren Herzen: „Ist Gott wirklich so? Gott ist im Himmel so großartig, wenn er also Fleisch wird und auf die Erde kommt, sollte er noch großartiger sein, von allen Menschen bewundert werden, sich in vornehmen Familien bewegen, redegewandt sprechen und niemals auch nur den geringsten menschlichen Makel oder die geringste Schwäche offenbaren. Außerdem sollte er zuerst sein Wissen, seine Gelehrtheit und seine Fähigkeiten nutzen, um den Klerus im Tempel zu unterwerfen. Er sollte zuerst diese Menschen für sich gewinnen; das wäre Gottes Absicht.“ Bezüglich dessen, was der Herr Jesus tat, ließen sie sich nicht darauf ein, noch wollten sie diese Tatsache akzeptieren oder anerkennen. Diese Tatsache nicht anerkennen zu wollen, ist kein großes Problem; tief in ihrem Inneren besaßen sie etwas noch Tödlicheres: Wenn eine solche Person Gott wäre, dann könnten alle Mitglieder des Klerus Gott sein, jeder von ihnen wäre gottähnlicher als Gott Selbst, und alle wären qualifizierter, Christus zu sein, als es der Herr Jesus war. Ist das nicht fatal? (Ja.) Während sie den Herrn Jesus verurteilten, widersetzten sie sich auch jedem Aspekt des Hintergrunds, der mit dem Fleisch zusammenhing, den Gott dieses Mal für Seine Menschwerdung gewählt hatte, und verachteten jeden dieser Aspekte. Wir haben noch nicht erörtert, worin die Niederträchtigkeit der Pharisäer liegt – lasst uns unseren gemeinschaftlichen Austausch fortsetzen.

Gott wird als ein gewöhnlicher Mensch Fleisch – das bedeutet, dass Gott Sich selbst erniedrigt und von einem erhabenen Bild, einer erhabenen Identität und Stellung über allen Dingen herabsteigt, um ein völlig gewöhnlicher Mensch zu werden. Als Er ein gewöhnlicher Mensch wird, wählt Er nicht, in eine angesehene, wohlhabende Familie hineingeboren zu werden; der Hintergrund Seiner Geburt ist sehr gewöhnlich, sogar ärmlich. Wenn wir diese Angelegenheit aus der Perspektive eines gewöhnlichen Menschen betrachten, aus der Perspektive von jemandem mit Gewissen, Rationalität und Menschlichkeit, dann ist alles, was Gott tut, der Verehrung und Liebe der Menschen würdig. Wie sollten die Menschen damit umgehen? (Mit Verehrung.) Ein gewöhnlicher und normaler Mensch, der Gott folgt, sollte Gottes Lieblichkeit aufgrund der Tatsache preisen, dass Gott Sich von einem erhabenen Status herabsetzt und zu einer außerordentlich gewöhnlichen Person wird – Gottes Demut und Verborgenheit sind überaus liebenswert! Das ist etwas, was weder ein verdorbener Mensch noch Teufel und Satan erreichen können. Ist das eine positive oder eine negative Sache? (Eine positive Sache.) Was genau veranschaulicht diese positive Sache, dieses Phänomen und diese Tatsache? Gottes Demut und Verborgenheit, Seine Lieblichkeit und Nähe. Eine weitere Tatsache ist, dass Gott die Menschen liebt; Gottes Liebe ist echt, sie ist nicht falsch. Gottes Liebe ist keine leere Rede, kein Slogan und keine Illusion, sondern sie ist real und eine Tatsache. Gott Selbst wird Fleisch und erträgt die Missverständnisse der Menschheit sowie ihren Spott, ihre Verleumdung und ihre Lästerung. Er setzt Sich herab und wird ein gewöhnlicher Mensch ohne erhabene Erscheinung, ohne besondere Talente und definitiv ohne tiefgründiges Wissen oder Gelehrtheit – zu welchem Zweck? Um sich den Menschen, die Er auserwählt hat und zu retten gedenkt, mit dieser Identität und einem menschlichen Erscheinungsbild zu nähern, das für sie am leichtesten zugänglich sein wird. Stellt all das, was Gott tut, nicht den Preis dar, den Er gezahlt hat? (Ja.) Kann irgendjemand anderes das tun? Niemand kann das. Zum Beispiel tragen einige Frauen, die besonders schönheitsbewusst sind, immer Make-up und gehen nicht ohne Make-up aus dem Haus. Wenn du eine solche Frau bitten würdest, ungeschminkt auszugehen oder ohne Make-up auf der Bühne zu erscheinen, könnte sie das tun? Sie könnte es nicht. In diesem Fall wird sie nicht einmal gedemütigt; schon allein ungeschminkt auszugehen ist für sie unmöglich, sie kann nicht einmal auf dieses bisschen Eitelkeit, auf diesen geringfügigen fleischlichen Gewinn verzichten. Was ist dann mit Gott? Was gibt Gott auf, wenn Er sich herabsetzt, um als höchst gewöhnlicher Mensch unter den Niedrigsten der Gesellschaft geboren zu werden? Er gibt Seine Würde auf. Warum ist Gott in der Lage, Seine Würde aufzugeben? (Um die Menschen zu lieben und zu retten.) Es geschieht, um die Menschen zu lieben und zu retten, was Gottes Disposition offenbart. Wie also hängt das mit dem Verlust der Würde zusammen? Wie sollte man diese Angelegenheit betrachten? Manche Menschen sagen: „Welche Würde verliert Gott? Hast Du nicht immer noch die Identität Gottes, auch nachdem Du Fleisch geworden bist? Hast Du nicht immer noch Menschen, die Dir folgen und Deiner Predigt zuhören? Tust Du nicht immer noch Gottes eigenes Werk – welche Würde verlierst Du?“ Dieser „Verlust der Würde“ umfasst mehrere Aspekte. In gewisser Hinsicht tut Gott das alles um der Menschen willen, aber können die Menschen das verstehen? Nicht einmal die Menschen, die Ihm folgen, können es verstehen. Was ist in diesem Mangel an Verständnis enthalten? Es gibt Missverständnisse, Fehlinterpretationen und befremdliche oder verächtliche Blicke von bestimmten Menschen. Gott ist im geistlichen Reich, inmitten aller Dinge, und die gesamte Menschheit liegt Gott zu Füßen, aber jetzt, da Gott Fleisch geworden ist, lebt Er gleichsam mit den Menschen als Gleichgestellter in derselben Umgebung. Er muss sich dem Spott, der Verleumdung, dem Missverständnis und dem Sarkasmus der Menschheit stellen, ebenso wie ihren Auffassungen, ihrer Feindseligkeit und ihrem Urteil – dem muss Er Sich stellen. Glaubt ihr, dass Er irgendeine Würde hat, während Er Sich diesen Dingen stellt? Gemäß Gottes Identität sollte Er diese Dinge nicht erleiden, die Menschen sollten Gott nicht so behandeln, und Er sollte diese Dinge nicht dulden; das sind keine Dinge, die Gott dulden sollte, aber wenn Gott Fleisch wird, muss Er sie akzeptieren. Er muss all das ertragen, und nichts wird ausgelassen. Die verdorbene Menschheit kann viele wohlklingende Dinge zu Gott im Himmel sagen, aber dem menschgewordenen Gott schenken sie keine Beachtung. Sie denken: „Gott wird Fleisch? Du bist so gewöhnlich und normal, ohne etwas Außergewöhnliches; du kannst mir anscheinend nichts anhaben!“ Sie wagen es, alles zu sagen! Wenn es um ihren eigenen Profit oder ihren Ruf geht, wagen sie es, jedes Urteil oder jede Verurteilung auszusprechen. Wenn Gott also Fleisch wird, hat Er zwar diesen Status und genießt diese Identität, wenn Er mit den Menschen interagiert und mit der verdorbenen Menschheit zusammenlebt, aber gleichzeitig muss Er tatsächlich jede Art von Demütigung ertragen, die Ihm durch Seine Identität auferlegt wird. Er verliert Seine ganze Würde – das ist das Erste, was Gott ertragen muss, indem Er Sich all der Verwirrung, dem Missverständnis, dem Zweifel, der Prüfung, der Rebellion, dem Urteil, der Doppelzüngigkeit, usw. stellt, die die verdorbene Menschheit Ihm gegenüber an den Tag legt. Er muss all das ertragen – das ist Sein Verlust an Würde. Was noch? Es gibt im Wesentlichen keinen Unterschied zwischen der Menschwerdung und dem Geist – ist das richtig? (Ja.) Es gibt im Wesentlichen keinen Unterschied, aber es gibt einen Aspekt: Das Fleisch kann niemals den Geist ersetzen. Das heißt, das Fleisch ist bei Seinen vielen Funktionen eingeschränkt. Zum Beispiel kann der Geist durch den Raum reisen, wird nicht von Zeit, Klima oder verschiedenen Umgebungen beeinflusst und ist allgegenwärtig, während das Fleisch diesen Einschränkungen unterliegt. Welchen Verlust hat Gottes Würde erlitten? Worin liegt die Schwierigkeit in dieser Angelegenheit? Gott Selbst hat diese Fähigkeit, aber weil Er durch das Fleisch eingeschränkt ist, muss Er während der Zeit Seines Werkes gewissenhaft, still und gehorsam am Werk des Fleisches festhalten, bis das Werk vollendet ist. Während der Zeit, in der Gott im Fleisch wirkt, ist das, was die Menschen von Gott sehen können und was sie in ihren Auffassungen von Ihm begreifen können, dieses Fleisch, das ihre Augen sehen können. Sind also in ihren Vorstellungen und Auffassungen Gottes Größe, Allmacht, Weisheit und sogar Autorität nicht gewissen Einschränkungen unterworfen? (Ja.) In hohem Maße unterliegen diese Dinge gewissen Einschränkungen. Was verursacht diese Einschränkungen? (Die Menschwerdung.) Diese Einschränkungen werden durch Seine Menschwerdung verursacht. Man kann sagen, dass die Menschwerdung für Gott Selbst eine Art von Schwierigkeit mit sich bringt. Natürlich ist das Wort „Schwierigkeit“ hier etwas ungenau, aber es ist angemessen, es so zu sagen – man kann es nur so sagen. Hat diese Schwierigkeit einen gewissen Einfluss auf das Verständnis der Menschen von Gott und auf den wahren Umgang und die Interaktion der Menschen mit Gott, um Gott zu lieben und sich Ihm zu unterwerfen? (Ja.) Sie hat eine gewisse Auswirkung. Solange eine Person Gottes Fleisch gesehen hat, mit Gottes Fleisch zu tun hatte oder Gottes Fleisch hat sprechen hören, besteht die Möglichkeit, dass Gottes Ebenbild, Gottes Weisheit, Gottes Wesen und Gottes Disposition in ihrem Leben für immer in dem verbleiben, was sie in diesem Fleisch erkennt, sieht und versteht. Das ist Gott gegenüber ungerecht. Ist das nicht der Fall? (Ja, das ist es.) Es ist Gott gegenüber ungerecht. Warum also tut Gott das trotzdem? Weil nur durch die Menschwerdung Gottes die besten Ergebnisse der Reinigung und Rettung der Menschen durch Gott erreicht werden können – Gott wählt diesen Weg. Gott wird Fleisch und lebt von Angesicht zu Angesicht unter den Menschen, sodass die Menschen Seine Worte hören, jede Seiner Bewegungen sehen und Seine Disposition und sogar Seine Persönlichkeit und Seine Freuden und Seinen Kummer sehen können. Auch wenn diese Disposition und diese Freuden und Sorgen bei den Menschen Auffassungen hervorrufen können, wenn sie sie bezeugen, was das Verständnis der Menschen vom Wesen Gottes beeinträchtigt und ihr Verständnis einschränkt, so würde Gott doch lieber von den Menschen missverstanden werden und diese Methode wählen, um die besten Ergebnisse bei der Rettung der Menschen zu erzielen. Aus der Sicht des Verständnisses der Menschen von Gottes ursprünglichem Antlitz und von Gottes wahrer Identität, Seinem wahren Status und Seinem wahren Wesen hat Er daher Seine Würde geopfert. Könnte man das nicht so sagen? Das heißt, von diesem Standpunkt aus betrachtet. Denkt sorgfältig darüber nach: Gibt es in den verschiedenen Aspekten dessen, was Gott bezahlt und getan hat, dem Verständnis der Menschen nach irgendetwas, das den Theorien und Slogans der Pharisäer und Antichristen entspricht? Es gibt nichts. Als die Pharisäer zum Beispiel sagten: „Gott ist ehrenhaft“, wie verstanden sie diese Ehrenhaftigkeit? Wie sollte sich Gottes Ehrenhaftigkeit in ihren Augen verwirklichen? Einfach dadurch, dass Er erhaben ist. Ist „Gott ist ehrenhaft, Gott ist so ehrenhaft“ nicht eine Glaubenslehre? (Ja.) Was glauben sie, was die Ehrenhaftigkeit Gottes ist? Es ist, dass Gott, wenn Er in die Welt käme, eine herausragende Stellung, erstklassiges Wissen und Talent, erstklassige Fähigkeiten, erstklassige Redegewandtheit und ein erstklassiges und erlesenes Aussehen haben müsste. Was ist diese Ehrenhaftigkeit, an die sie glaubten? Es ist das, was die Menschen sehen können. Ist diese Art von Ehrenhaftigkeit nicht etwas, das von Satan kommt? (Ja.) Gott tut das nicht! Schau dir an, was für Menschen Gott für dieses auserwählte Volk Gottes ausgewählt hat, und schau dir an, was für Menschen die herausragenden Eliten in Satans Welt sind. Wenn du sie auf diese Weise vergleichst, wirst du wissen, was für eine Art Mensch Gott rettet und was für eine Art Mensch nicht gerettet werden kann. Diejenigen, die besonders arrogant, selbstgerecht, begabt und talentiert sind, sind am wenigsten bereit, die Wahrheit anzunehmen. Ihre Rede ist voller Wissen, äußerst redegewandt und bringt die Menschen dazu, sie zu verehren und zu bewundern, aber ihre Achillesferse ist, dass sie die Wahrheit nicht annehmen, und dass sie der Wahrheit abgeneigt sind und sie hassen, was bestimmt, dass sie den Weg der Zerstörung einschlagen werden. Andererseits hat niemand von Gottes auserwähltem Volk besondere Begabungen oder Talente, aber seine Mitglieder können die Wahrheit annehmen, sich Gott unterwerfen, ihren Ruhm, Gewinn und Status aufgeben, um Gott zu folgen, und sind bereit, ihre Pflicht zu tun. Das sind die Arten von Menschen, die von Gott gerettet werden. Wen beten die Nichtgläubigen an? Sie alle beten hochgebildete Intellektuelle und Menschen mit herausragendem Familienstatus an. Was Begabungen, Talente und Familienstatus betrifft, so haben wir nichts davon – wir sind gleich. Was haltet ihr davon? Gott tut solche Dinge nicht – ist das so einfach? Warum hat Gott es nicht so eingerichtet? Darin liegt Gottes Absicht. Es ist für Gott nur allzu leicht, anzuordnen, in welche Familie ein Mensch hineingeboren wird und welches Wissen er erlernen kann. Kann Gott auf diese Weise handeln? (Ja.) Das kann Er in der Tat! Warum hat Gott dann nicht dafür gesorgt, dass wir in wohlhabende, angesehene Familien hineingeboren werden? Das ist die Lieblichkeit Gottes, das ist die Offenbarung des Wesens Gottes, und nur diejenigen, die die Wahrheit verstehen, können diese Angelegenheit durchschauen. Nachdem Gott Fleisch geworden ist, spielt es keine Rolle, wie groß die Auffassungen der Menschen auch sein mögen, wie groß die Schwierigkeiten sind, denen Gott in Seinem Werk begegnet, wie groß die Hindernisse sind, denen Er gegenübersteht, wie groß der Spott und die Verleumdung sind, denen Er ausgesetzt ist, und wie sehr Er auch Seine Würde verliert, nachdem Er auf diese Weise Fleisch geworden ist – kümmert Ihn das? Es kümmert Ihn nicht. Was also kümmert Ihn? Wenn ihr diesen Punkt verstehen könnt, dann wisst ihr wirklich, dass Gott liebenswert ist. Was kümmert Gott? Welche mühevolle und gewissenhafte Absicht verfolgt Gott damit, diesen Preis zu zahlen und solch große Anstrengungen zu unternehmen? Wofür genau hat Er es getan? (Damit diese Gruppe, die Gott auserwählt hat, Gott besser verstehen kann, durch Sein menschgewordenes Fleisch besseren Kontakt zu Gott haben kann und dann ein wahres Verständnis von Gott erlangt.) Ein Verständnis von Gott haben – ist das also immer noch ziemlich vorteilhaft für Gott? Hat Gott so viel für dieses eine Ziel bezahlt? Ja oder nein? Hat Gott 6 000 Jahre lang mühevoll gearbeitet, nur damit die Menschen Gott verstehen? Sagt Mir: Nachdem Gott die Menschen erschaffen hatte, nachdem sich die Menschheit von Gott entfernt hatte und Satan gefolgt war und jeder Mensch begann, sein Leben wie ein lebender Dämon zu führen – wer ist da am glücklichsten? (Satan.) Wer ist das Opfer? (Die Menschen.) Wer ist dann am traurigsten? (Gott.) Seid ihr am traurigsten? (Nein.) In Wirklichkeit kann niemand diese Dinge durchschauen. Diese Dinge weiß niemand selbst: Sie akzeptieren, was auch immer aus ihnen wird. Wenn du sie bittest, die Wahrheit zu praktizieren, sehen sie darin nichts Gutes. Sie leben hartnäckig nach ihren Auffassungen und Vorstellungen und haben sich immer gegen Gott aufgelehnt. Derjenige, der am traurigsten ist und dem es am meisten das Herz bricht, ist eigentlich Gott. Gott hat die Menschheit erschaffen; glaubt ihr, dass Gott sich um den unmittelbaren Zustand der menschlichen Existenz oder darum kümmert, ob das Leben der Menschen gut ist oder nicht? (Er kümmert sich darum.) Gott ist am meisten besorgt, und vielleicht spüren die betroffenen Menschen es nicht und verstehen es selbst tatsächlich nicht. Die Menschheit, die in dieser Welt lebt, war vor hundert Jahren so, und jetzt ist sie immer noch so, vermehrt sich von Generation zu Generation und lebt so von Generation zu Generation; manchen Menschen geht es gut, manchen schlecht – das Leben ist voller Höhen und Tiefen. Generation um Generation von Menschen kommt, trägt unterschiedliche Kleidung, isst dasselbe Essen, aber die soziale Struktur und die sozialen Systeme ändern sich nach und nach; die Menschen gelangen unbewusst in die Gegenwart – sind sie sich dessen bewusst? Sie sind sich dessen nicht bewusst. Wer ist sich also am meisten bewusst? (Gott.) Es ist Gott, der sich am meisten um diese Angelegenheit kümmert. Eines der Dinge, die Gott nicht vergisst, ist, wie die Menschen, die Er geschaffen hat, leben, wie der gegenwärtige Zustand des Lebens der Menschen ist, ob sie gut leben, was die Menschen essen und tragen, wie ihre Zukunft aussehen wird und worüber die Menschen jeden Tag in ihren Herzen nachdenken. Wenn die Menschen jeden Tag nur an das Böse denken, daran wie sie die Naturgesetze verändern und ihnen zuwiderhandeln können, wie sie gegen den Himmel kämpfen können, wie sie dem bösen Trend der Welt folgen können, sieht Gott sich das dann an und findet es gut? (Nein, das tut Er nicht.) Gott findet das also nicht gut, und das war’s? Muss Er nicht etwas dagegen tun? (Doch, das muss Er.) Er muss einen Weg finden, diese Menschen zu einem guten Leben zu führen, ihnen die Grundsätze des Verhaltens zu vermitteln, sie wissen zu lassen, dass sie Gott verehren und sich allen Naturgesetzen und Gottes Orchestrierung und Anordnung unterwerfen müssen, damit die Menschen als Abbild eines Menschen leben können und Gott entlastet wird. Selbst wenn Gott diese Menschen verlässt, können sie in einer solchen Umgebung immer noch normal leben, ohne etwas von Satan zu erleiden – das ist Gottes Absicht. Wenn Satan sieht, dass die Menschen sich Gott unterwerfen und das Abbild eines Menschen ausleben können, ist er völlig in Schande und geschlagen, also kehrt er diesen Menschen vollständig den Rücken und beachtet sie nie wieder. Um wen also kümmert sich Satan? Er kümmert sich nur um diejenigen, die an Gott glauben, aber nicht nach der Wahrheit streben, diejenigen, die Gottes Worte nicht lesen und nicht zu Gott beten, diejenigen, die ihre Pflicht halbherzig tun, und diejenigen, die immer einen Partner finden, heiraten, eine Familie gründen und eine Karriere aufbauen wollen. Er will diese Menschen verführen, sie irreführen, damit sie sich von Gott distanzieren, ihre Pflicht nicht tun und Gott verraten, bis sie von Ihm ausgemustert werden – dann ist er durch und durch glücklich. Je mehr du nicht nach der Wahrheit strebst, desto glücklicher wird er; je mehr du nach Ruhm, Gewinn und Status strebst und je oberflächlicher du deine Pflicht tust, desto glücklicher wird er. Wenn du dich distanzierst und Gott verrätst, wird er noch glücklicher – ist das nicht die Mentalität Satans? Ist die Mentalität der Antichristen nicht so? Alle, die von Satans Schlag sind, haben diese Mentalität. Sie wollen jeden verführen, bei dem sie sehen, dass er nicht ernsthaft an Gott glaubt, jeden, der darauf achtet, Wissen zu erlernen und Ruhm, Gewinn und Status zu verfolgen, und jeden, der sich bei der Ausführung seiner Pflicht nicht um seine eigentliche Aufgabe kümmert. Wenn sie auf solche Menschen treffen, teilen sie eine gemeinsame Sprache mit ihnen, haben viel zu sagen, wenn sie zusammen sind, und sprechen frei und ohne Skrupel ihre Meinung aus. Wie fühlt sich Gott, wenn Er sieht, dass diese Menschen nicht nach der Wahrheit streben? Er ist besorgt! Was ist also die Ursache für diesen gesamten Preis, den Gott gezahlt hat? Es liegt an Seiner Sorge, Seiner Fürsorge und Seiner Besorgnis um die Menschheit. Gott trägt diese Sorgen, Fürsorge und diese Besorgnis um die Menschen in Seinem Herzen, und weil Gott eine solche Haltung den Menschen gegenüber besitzt, entsteht Sein Werk dann Schritt für Schritt. Egal, ob Gott in den Augen der Menschen bescheiden und verborgen ist, ob Er die Menschen wahrhaftig liebt, ob Er treu oder großartig ist, Gott glaubt, dass all diese Kosten es wert sind und belohnt werden können. Was bedeutet diese Belohnung? Sie bedeutet, dass die Dinge, über die Er sich in Seinem Herzen Sorgen macht, nicht wieder geschehen werden, und dass die Menschen, um die Er in Seinem Herzen besorgt ist, gemäß Seinen Absichten, dem Weg und der Richtung leben können, die Er sie gelehrt und entlanggeführt hat, und diese Menschen werden nicht länger von Satan verdorben werden – sie werden nicht länger im Leid leben, und Gottes Sorgen werden verschwinden und Gott wird beruhigt sein. Ist also alles, was Gott getan hat – unabhängig von Seiner Hauptmotivation und davon, wie groß oder klein Sein Plan ist – nicht etwas Positives? (Ja, das ist es.) Das sind alles positive Dinge. Ungeachtet dessen, ob die Art und Weise, wie Gott wirkt, für die Menschen unscheinbar ist, ob es erwähnenswert ist oder nicht, ungeachtet dessen, wie die Menschen über die Art und Weise urteilen, wie Gott wirkt, um die Menschen zu richten und zu retten, ist Gott, gemessen an all den Dingen, die Gott getan hat, und dem gesamten Preis, den Er zahlen kann, nicht des Lobes würdig? (Ja, das ist Er.) Ist Gott also groß oder klein? (Er ist groß.) So groß! Niemand unter der Menschheit kann einen solchen Preis zahlen. Manche Menschen sagen: „Die Mutterliebe ist die größte unter der Menschheit.“ Ist die Mutterliebe so groß wie diese? Nachdem ihre Kinder ihr eigenes Leben selbständig führen, machen Mütter im Allgemeinen kein Aufhebens mehr um sie, solange sie zurechtkommen. Tatsächlich können sie kein Aufhebens um ihre Kinder machen, selbst wenn sie es wollten. Wie also behandelt Gott diese Menschheit? Wie viele tausend Jahre hat Er sie ertragen? Gott hat sie sechstausend Jahre lang ertragen und hat selbst jetzt noch nicht aufgegeben. Nur wegen dieser kleinen Sorge und dieser kleinen Besorgnis hat Gott einen so großen Preis gezahlt. Wie sieht ein so gewaltiger Preis in den Augen der Pharisäer und jener Antichristen aus? Er wird von ihnen verurteilt, von ihnen gerichtet, sogar von ihnen gelästert. Sind jene Antichristen von diesem Standpunkt aus nicht von niederträchtiger Natur? (Ja, das sind sie.) Gott hat so lobenswerte Dinge getan, und Gottes Wesen und das, was Er hat und ist, sind des Lobes der Menschen so würdig. Nicht nur, dass sie Ihn nicht loben, sie benutzen sogar verschiedene Ausreden und Theorien, um Ihn zu verurteilen und zu richten, und weigern sich sogar anzuerkennen, dass Er Christus ist. Sind diese Menschen nicht hassenswert? (Ja, das sind sie.) Sind sie nicht niederträchtig? Urteilt man nach ihrem niederträchtigen Verhalten, verehren sie nicht Wissen und Gelehrsamkeit? Verehren sie nicht Macht und Status? (Ja, das tun sie.) Je positiver etwas ist und je würdiger es des Lobes, des Gedenkens und der Verbreitung durch die Menschen ist, desto mehr wird es von Antichristen verurteilt werden. Dies ist eine Offenbarung der niederträchtigen Natur der Antichristen. Es muss gesagt werden, dass das Ausmaß der Niederträchtigkeit der Antichristen über die meisten Menschen mit verdorbenen Dispositionen hinausgeht.

Lasst uns mit einer Diskussion über Paulus fortfahren. In was für eine Familie wurde Paulus hineingeboren? Er wurde in eine Intellektuellenfamilie hineingeboren, eine gelehrte Familie. Er wurde in eine solche Familie hineingeboren, und der Hintergrund seiner Geburt galt als gut. Er war hochgebildet. Nach heutigen Maßstäben wäre er vielleicht der Typ gewesen, der Theologie studiert oder eine Universität besucht hätte. War sein Wissen und seine Gelehrtheit dann höher als die der meisten Menschen? (Ja.) Wäre es, gemessen an Paulus’ Wissen und Gelehrtheit, für ihn einfach gewesen zu erkennen, dass der Herr Jesus Christus war? (Ja, das wäre es.) Sehr einfach. Aber warum hat er den Herrn Jesus nicht als Christus erkannt? (Er verehrte das Wissen und meinte, der Herr Jesus sei nicht so kenntnisreich wie er, also erkannte er Ihn nicht.) Das ist zu einfach ausgedrückt. Wäre der Herr Jesus nicht so kenntnisreich wie er, könnte er Ihn nicht erkennen. Wenn Er wirklich Wissen hätte, könnte Paulus Ihn vielleicht erkennen. Diese Aussage ist eher eine Art unvollständige Schlussfolgerung. Wir sagen jetzt nur, dass Antichristen das Wissen verehren; das heißt, wenn sie den Menschen zuhören und mit Menschen und Angelegenheiten umgehen, haben sie eine Sichtweise, die andere erkennen lässt, dass sie Wissen und Gelehrtheit verehren. Wenn deine Worte zum Beispiel sehr logisch, anspruchsvoll, klug, unergründlich und abstrakt sind, ist das genau das, was er mag. Abstrakt und im Einklang mit Logik, Philosophie und sogar mit einer bestimmten Gelehrtheit – das ist genau das, was er will. Der Herr Jesus ist die Menschwerdung Gottes, und alles, was Er spricht, sind Gottes Worte und Wahrheiten. Wenn also Menschen mit Wissen und Gelehrtheit auf diese Worte und Wahrheiten blicken, wie bewerten sie diese? „Die Worte, die du sprichst, sind zu vulgär und oberflächlich. Es sind alles belanglose Dinge über den Glauben an Gott. Sie sind weder tiefgründig noch unergründlich. Es gibt keine Mysterien. Dennoch sagst du, sie seien die Wahrheit. Was ist an der Wahrheit schon so besonders? Diese Dinge kann ich auch sagen!“ Glauben Antichristen das nicht? (Ja.) Sie wägen es so ab und denken: „Lass mich mal sehen, ob die Dinge, über die du sprichst, letztendlich höher oder niedriger sind als mein Wissen.“ Sobald sie sie hören, fechten sie sie an und sagen: „Du klingst wie ein Grundschüler. Ich bin ein Universitätsstudent, also bist du nicht so gut wie ich!“ Dann finden sie Fehler in Gottes Worten und sagen: „Es scheint, du verstehst die Grammatik nicht, und manchmal sind die Worte, die du beim Sprechen verwendest, nicht angemessen. Du scheinst nicht wie Gott.“ Sie schauen auf Sein Äußeres, um zu sehen, ob Er Gott ist oder nicht; sie hören nicht auf den Inhalt Seiner Worte, sie hören nicht darauf, ob das, was ausgedrückt wird, die Wahrheit ist, oder ob die Worte von Gott kommen. Fehlt es hier nicht an geistlichem Verständnis? (Ja, das tut es.) Deshalb haben Antichristen auch ein weiteres Merkmal: Es fehlt ihnen an geistlichem Verständnis. Weil sie Wissen und Gelehrtheit schätzen, verstehen sie die Wahrheit nicht. Sie werden niemals in der Lage sein, die Wahrheit zu verstehen. Diese Menschen sind dazu bestimmt, zu den Typen zu gehören, denen es an geistlichem Verständnis fehlt. Sie benutzen ihr Wissen, um jeden Satz, den Gott spricht, abzuwägen. Können sie die Wahrheit verstehen? Können sie wissen, dass dies die Wahrheit ist? Können sie schließlich zu einem Schluss kommen und sagen, dass all diese von Gott gesprochenen Worte die Wahrheit sind? Können sie das erkennen? Sie können das nicht erkennen. Wie also sehen sie in ihren Augen den menschgewordenen Gott? Sie denken: „Egal, wie ich es betrachte, er ist ein Mensch. Egal, wie ich es betrachte, ich kann keine göttliche Qualität an ihm erkennen. Egal, wie ich zuhöre, ich kann nicht sagen, welche seiner Worte mit der Wahrheit übereinstimmen und welche von ihnen die Wahrheit sind.“ Deshalb denken sie tief in ihrem Herzen: „Wenn du etwas Neues und Frisches hast und ich mir bei dir etwas Theorie aneignen und daraus Kapital schlagen kann, dann werde ich dir vorerst folgen und sehen, was das Ergebnis ist.“ Aber können sie den Herrn Jesus aus tiefstem Herzen annehmen? (Nein, das können sie nicht.) Sie werden Ihn absolut nicht annehmen. Warum nehmen sie Ihn nicht an? Was ist die Ursache dafür? Die Ursache ist, dass sie das Wissen zu sehr mögen. Ihre Vorliebe und das Wissen, mit dem sie ausgestattet sind und das sie gelernt haben, blenden ihre Augen und ihren Verstand und hindern sie daran, all das zu sehen, was Gott getan hat. Selbst wenn das, was Gott sagt, offensichtlich die Wahrheit ist, selbst wenn das von Gott getane Werk eindeutig Gottes Identität und Wesen zum Ausdruck bringt, können sie es nicht sehen. Warum können sie es nicht sehen? Weil ihr Wissen und ihre Gelehrtheit sie mit Auffassungen, Vorstellungen und Urteilen über Gott erfüllen. Egal wie sie letztendlich Predigten hören oder mit Gott in Kontakt kommen, können sie nicht verstehen, was Gott sagt, geschweige denn akzeptieren, dass das, was diese Person gesagt hat, die Menschen verändern kann oder dass es die Wahrheit, der Weg und das Leben ist. Das ist etwas, das sie niemals akzeptieren können. Da sie dies niemals akzeptieren können, sind sie dazu bestimmt, nicht gerettet zu werden – genau wie Paulus. Hat Paulus anerkannt, dass der Herr Jesus Christus war? Er hat es bis zum Ende nicht anerkannt. Manche Menschen sagen: „Hat er nicht den Herrn angerufen, als er auf dem Weg nach Damaskus niedergestreckt wurde? Er hätte Ihn anerkennen sollen. Wie kann man sagen, dass er Ihn nicht anerkannt hat?“ Eine Tatsache beweist, dass Paulus den Herrn Jesus Christus niemals als seinen Retter anerkannt hat. Das heißt, selbst nachdem er niedergestreckt worden war, strebte er immer noch danach, Christus zu sein. Ist Christus jemand, zu dem die Menschen nach Belieben werden können? Christus ist der menschgewordene Gott. Er ist Gott, und niemand kann zu Ihm werden, nur weil er es will. Wer möchte nicht Christus sein? Aber ist das etwas, was Menschen tun können? Das ist keine Frage des Wollens der Menschen. Paulus wollte sogar Christus sein. Gemessen an Paulus’ Streben, konnte er erkennen, dass der Herr Jesus Christus und der Herr ist? (Nein, das konnte er nicht.) Wo also hat er die Identität und den Status des Herrn Jesus positioniert? Als den Sohn Gottes. Was ist der Sohn Gottes? Es ist: „Du bist nicht Gott, du bist ein Sohn Gottes, du bist kleiner als Gott, du bist genauso wie wir; wir sind die Söhne Gottes, und du bist auch ein Sohn Gottes, aber Gott hat dir einen anderen Auftrag gegeben, und du hast andere Arbeit getan. Würde Gott mir diese Arbeit geben, könnte ich sie auch tun und ihr gewachsen sein.“ Bedeutet das nicht, dass Paulus die Tatsache nicht anerkannte, dass der Herr Jesus Christus Gott ist? (Ja, das tut es.) Er glaubte, dass der Gott seines Glaubens im Himmel war, dass dieser Christus nicht Gott war und dass Gottes Identität und Status nichts mit diesem Christus zu tun hatten. Wie entwickelten sich sein Verständnis und seine Haltung gegenüber dem Herrn Jesus? Sie wurden aus seinem Wissen und seinen Vorstellungen abgeleitet. Wie hat er sie abgeleitet? In welchem Satz hat er sie gesehen? Der Herr Jesus sagte: „Mein Vater ist so oder so“ und „Ich tue dies oder jenes durch Meinen Vater im Himmel“, und er hörte das und dachte: „Du bezeichnest Gott auch als Gott? Du bezeichnest Gott im Himmel auch als Vater? Bist du in diesem Fall ein Sohn Gottes?“ Ist das nicht eine Vorstellung des menschlichen Gehirns? Dies ist eine Schlussfolgerung, die von Gelehrten gezogen wird: „Wenn du den Gott im Himmel Vater nennst und wir ihn auch Vater nennen, dann sind wir Brüder. Du bist der älteste Sohn, wir sind die zweiten Söhne, und der Gott im Himmel ist unser gemeinsamer Gott. Also bist du nicht Gott, und wir sind alle auf Augenhöhe. Daher ist es nicht der Herr Jesus Christus, der letztendlich entscheidet, wer belohnt wird, wer bestraft wird und was ihr Ergebnis ist – es ist Gott im Himmel.“ Diese Schlussfolgerungen und absurden Standpunkte von Paulus wurden alle durch die Anwendung seines Verstandes zum Richten und Analysieren nach dem Studium von Theologie und Wissen gewonnen. Das war das Ergebnis.

Paulus betrachtete das Wissen als einen lebensrettenden Strohhalm, als sein Kapital und erst recht als das Ziel seines Strebens. Hätte Paulus das Wissen nicht verehrt, sondern stattdessen das, was er zuvor gelernt hatte, loslassen können; hätte er den Herrn Jesus als den Herrn – als den Einen, dem man folgen kann und der die Wahrheit kundtun kann – und Seine Worte als Wahrheit zum Gehorchen und Praktizieren betrachtet, dann wäre das Ergebnis ein anderes gewesen. Dass Petrus den Herrn dreimal verleugnen konnte, lag einerseits an seiner Furcht und andererseits daran, dass er den Herrn Jesus als einen gewöhnlichen Menschen sah, der verhaftet wurde und litt. Die Schwäche in seinem Herzen war nicht der fatale Fehler, und auch die Tatsache, dass er Ihn einen Moment lang verleugnen konnte, war nicht der fatale Fehler. Das ist nicht der Beweis, der letztlich über das Ergebnis eines Menschen entscheiden kann. Was ist es, das letztlich über das Ergebnis eines Menschen entscheidet? Es ist die Frage, ob er Gottes Worte als Gottes Worte behandelt, ob er Gottes Worte als die Wahrheit annehmen, befolgen und praktizieren kann. Paulus und Petrus sind zwei völlig unterschiedliche Beispiele. Petrus war einst schwach, er verleugnete einst den Herrn und zweifelte einst an Ihm, aber das Endergebnis war, dass Petrus vervollkommnet wurde. Paulus arbeitete viele Jahre für den Herrn und litt viele Jahre. Es leuchtet ein, dass er eine Krone hätte erhalten sollen, aber warum wurde er letztendlich von Gott bestraft? Warum waren sein Ergebnis und das von Petrus unterschiedlich? Das hängt von der Wesensnatur einer Person und dem Weg ab, nach dem sie strebt. Was war die Wesensnatur von Paulus? Zumindest wies seine Wesensnatur den Wesenszug der Niederträchtigkeit auf. Er strebte wie wild nach Wissen und Status, er strebte nach Belohnungen und einer Krone, und er lief umher, arbeitete und zahlte den Preis für diese Krone, ohne im Geringsten nach der Wahrheit zu streben. Darüber hinaus legte er im Laufe seiner Arbeit niemals Zeugnis für die Worte des Herrn Jesus ab, noch bezeugte er, dass der Herr Jesus der Christus ist, Gott ist oder der menschgewordene Gott ist, dass der Herr Jesus Gott repräsentiert und alle Worte, die Er spricht, die von Gott gesprochenen Worte sind. Paulus konnte diese Dinge nicht verstehen. Welchen Weg schlug Paulus also ein? Er verfolgte halsstarrig Wissen und Theologie, sträubte sich gegen die Wahrheit, weigerte sich, die Wahrheit anzunehmen, und nutzte seine Begabung und sein Wissen, um durch seine Arbeit seinen Status zu pflegen, zu wahren und zu festigen. Was war sein endgültiges Ergebnis? Vielleicht kannst du von außen nicht sehen, welche Bestrafung er vor seinem Tod erhielt oder ob er eine anormale Äußerungsform an den Tag legte, aber sein endgültiges Ergebnis unterschied sich von dem des Petrus. Wovon hing dieser „Unterschied“ ab? Das eine ist die Wesensnatur eines Menschen, und das andere ist der Weg, den er einschlägt. Worin unterschied sich in Bezug auf Paulus’ Haltung und Sichtweise gegenüber dem Herrn Jesus sein Widerstand von dem gewöhnlicher Menschen? Und was ist der Unterschied zwischen der Verleugnung und Ablehnung des Herrn durch Paulus und der dreimaligen Verleugnung des Namens Gottes und des Nicht-Anerkennens des Herrn durch Petrus aus Schwäche und Angst? Paulus nutzte Wissen, Gelehrtheit und seine Begabung, um seine Arbeit zu verrichten. Er praktizierte die Wahrheit überhaupt nicht, noch folgte er dem Weg Gottes. Konnte man daher in der Zeit, in der er umherlief und arbeitete, oder in seinen Briefen seine Schwäche erkennen? Wohl kaum, oder? Immer wieder lehrte er die Menschen, was sie tun sollten, und ermutigte sie, nach Belohnungen, Kronen und einem guten Bestimmungsort zu streben. Ihm fehlten jegliche erfahrungsbasierten Erkenntnisse und jegliche Erfahrung mit dem Praktizieren der Wahrheit. Petrus hingegen war in seinem Handeln sehr unauffällig. Er hatte keine tiefgründigen Theorien oder allzu berühmte Briefe. Er besaß einiges an echtem Verständnis und praktischer Umsetzung der Wahrheit. Obwohl er in seinem Leben Schwäche und Verdorbenheit erlebte, war die Beziehung, die er nach vielen Prüfungen zu Gott aufbaute, die Beziehung zwischen Mensch und Gott, was sich völlig von Paulus’ Fall unterschied. Obwohl Paulus arbeitete, hatte nichts, was er tat, etwas mit Gott zu tun. Er legte kein Zeugnis für Gottes Worte, Sein Werk, Seine Liebe oder Seine Rettung der Menschheit ab, und noch weniger für Gottes Absichten gegenüber den Menschen oder Seine Forderungen. Er sagte den Menschen sogar oft, der Herr Jesus sei der Sohn Gottes, was letztendlich dazu führte, dass die Menschen Gott als eine Dreieinigkeit betrachteten. Der Begriff „Dreieinigkeit“ hat seinen Ursprung bei Paulus. Wenn es so etwas wie „Vater und Sohn“ nicht gibt, kann es dann eine „Dreieinigkeit“ geben? Das kann es nicht. Die Vorstellungen der Menschen sind einfach zu „blühend“. Wenn du die Menschwerdung Gottes nicht verstehen kannst, solltest du keine blinden Urteile fällen oder blind urteilen. Höre einfach auf die Worte des Herrn Jesus und behandle Ihn als Gott, als Gott, der im Fleisch erscheint und ein Mensch wird. Es ist objektiver, es auf diese Weise zu behandeln.

Als in dieser Phase Seines Werks zum ersten Mal Zeugnis dafür abgelegt wurde, dass Gott als Frau Fleisch geworden ist, konnten viele Menschen das nicht akzeptieren und blieben an diesem Punkt stecken. Sie dachten: „Die Worte, die gesprochen werden, sind alle Wahrheiten, das Werk, das getan wird, ist das des Gerichts durch Worte – diese Dinge scheinen Gottes Werk zu sein, und ich kann zugeben, dass diese Person der menschgewordene Gott ist – nur dieses Geschlecht ist nicht leicht zu akzeptieren.“ Aber weil diese Worte alle die Wahrheit sind, akzeptierten sie Ihn dennoch widerwillig und dachten in ihren Herzen: „Ich folge erst einmal mit und schaue, ob Er wirklich Gott ist“ – viele Menschen folgten auf diese Weise. Gottes Schöpfung der Menschheit besteht aus den beiden Geschlechtern männlich und weiblich, und die Menschwerdung Gottes ist keine Ausnahme, sie ist entweder männlich oder weiblich. Eines Tages fragte Mich plötzlich jemand: „Wie kann man es verstehen, dass die Menschwerdung diesmal weiblich ist?“ Ich antwortete: „Nun, wie siehst du das? Gott handelt nicht nach den Auffassungen der Menschen: Wenn du sicher bist, dass dies von Gott getan wird, dann solltest du nicht erforschen, was Gott tut, und wenn du es nicht verstehst, dann solltest du warten. Wenn du suchst und immer noch keine Ergebnisse bekommst, dann schau einfach, ob du dich unterwerfen kannst. Wenn du dich unterwerfen kannst, dann bist du rational, aber wenn du wegen dieser Sache stecken bleibst und alles, was Gott getan hat, leugnest, dann bist du nicht rational; du bist kein wahrer Gottesgläubiger. Gott tut zehn Dinge, die du als richtig und mit deinen Auffassungen übereinstimmend ansiehst, aber wenn eine Sache nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmt, verwirfst du alle zehn Dinge – was für ein elender Wicht ist das? Ist das nicht ein Teufel?“ Als Ich auf diese Weise Gemeinschaft hielt, sagte er: „Ja, dann sollte ich es jetzt akzeptieren.“ Nachdem Ich Meine Gemeinschaft beendet hatte, verstand und akzeptierte er es sofort – ist sein Kaliber nicht ziemlich gut? Sagen wir, es ist gut. Er fuhr fort zu sagen: „Gott schuf Mann und Frau, und als Gott das erste Mal Fleisch wurde, war er ein Mann, ein Sohn Gottes. Diesmal wurde er als Frau Fleisch – wäre das dann nicht eine Tochter Gottes? Schau mal, ob ich das so richtig verstehe. Wenn Menschen Kinder haben, wünschen sie sich sowohl einen Sohn als auch eine Tochter – will Gott auch beides haben?“ Wie hätte Ich ihm antworten und diese Angelegenheit erklären sollen? Sollte man diese Angelegenheit nicht ernst nehmen? Muss sie nicht korrigiert werden? Gibt es ein Problem mit dem, was er sagte? Es gibt ein Problem. Er sagte: „Gott hat einen Sohn, den Herrn Jesus, und diesmal ist die Menschwerdung weiblich, also ist es in diesem Fall seine Tochter. Also hat Gott einen Sohn und eine Tochter; er hat beides, also braucht man den Heiligen Geist nicht mehr. Es gibt den Heiligen Vater, den Heiligen Sohn und die Heilige Tochter, diese Dreieinigkeit – wie passend und würdevoll das ist! Ohne eine Tochter wäre es nicht vollständig.“ Wie fühlst du dich, nachdem du das gehört hast? Man weiß nicht, ob man lachen oder weinen soll. Sag Mir, ist das nicht ein Witz? (Ja, das ist es.) Gibt es einen Unterschied zwischen seinem Verständnis der Menschwerdung und dem von Paulus? (Nein.) Es gibt keinen Unterschied. Wenn Menschen sich immer auf ihre Klugheit, ihre Vorstellungen und ihre Auffassungen verlassen, um über Angelegenheiten des Verständnisses Gottes zu spekulieren und Schlussfolgerungen zu ziehen, insbesondere wenn sie sich Angelegenheiten der Identität und des Wesens Gottes nähern, und sie diese mit bestimmten Sichtweisen anwenden, wird das problematisch sein, und sie werden Fehler machen und auf Probleme stoßen. Was ist also die angemessenste Art, mit dieser Angelegenheit umzugehen? Einige Angelegenheiten sind tiefgründiger und abstrakter, sie sind für Menschen nicht leicht zu verstehen, und es ist nicht leicht, das Wesen und die Wurzel dieses Problems zu durchschauen; wenn diese Dinge nicht die Wahrheit betreffen oder dein Streben nach der Wahrheit nicht beeinflussen, was solltest du dann tun? Lass sie zuerst einmal los. Was nützt es, sie zu erforschen? Es ist nicht deine Aufgabe, sie zu erforschen. Alles, was du tun musst, ist, dich auf den Lebenseintritt zu konzentrieren und deine Pflicht gut ausführen zu können. Eines Tages wirst du diese Angelegenheiten von selbst verstehen. Manche Menschen sagen, sie können sie nicht loslassen und wollen sie erforschen, was problematisch ist. Du darfst sie nicht erforschen. Menschen dürfen sich Angelegenheiten, die Gottes Identität, Gottes Wesen und Gottes Status betreffen, nicht mit einer Haltung der Forschung nähern. Wenn du weiter forschst, wird das ernste Konsequenzen haben. In ernsten Fällen wirst du Gott lästern. Wie sollten Menschen mit Angelegenheiten umgehen, die Gottes Identität und Wesen betreffen? Halte es einfach: Selbst wenn du dir über diese Angelegenheit nicht ganz im Klaren bist, ist eines sicher: Er kann Gott repräsentieren, Er ist die Erscheinung Gottes, was Er kundtut, ist die Wahrheit, was die Menschen annehmen sollten, ist die Wahrheit, und es genügt, die Wahrheit zu erlangen.

Betrachtet man die Wesensnatur von Antichristen, was ist es, das sie am meisten verehren? Es sind hochtrabende, leere, abstrakte sogenannte theologische Theorien. Für sie sind diese Theorien äußerst wertvoll. Sie schätzen und lieben diese Dinge so sehr und denken sich alle möglichen Wege aus, um diese Dinge zu erlangen, um sich von der Masse abzuheben. Sie prägen sich diese Dinge in ihrem Herzen ein und betrachten sie als Kapital, als Trittsteine, um ihre eigenen Lebensziele zu verwirklichen, ohne zu wissen, dass diese Dinge von Grund auf nicht die Wahrheit sind. Aber sie wappnen sich gerne mit diesen theologischen Theorien, die zu ihren vorgefassten Meinungen werden, und sie halten sie für die Wahrheit. Sie nutzen dieses theologische Wissen, um Gottes Worte und die von Gott kundgetanen Wahrheiten zu studieren. Wenn sie sehen, dass Gottes Worte und die von Gott kundgetanen Wahrheiten nicht mit den von ihnen befürworteten theologischen Theorien übereinstimmen, können sie nicht anders, als Gottes Worte zu beurteilen und zu verurteilen. Sie empfinden keine Furcht in ihrem Herzen, da sie glauben, dass sie dafür eine biblische Grundlage haben. Einige von ihnen verurteilen sogar Gottes Worte und sagen: „Gottes Worte sind zu langatmig. Manche davon sind nicht logisch, manche nicht grammatikalisch korrekt, und selbst die Wortwahl ist mitunter unangebracht.“ Sie leben nur in ihrem Kopf und in ihren Gedanken und nutzen das Wissen und die Gelehrtheit, die sie besitzen, um Gottes Worte zu analysieren und zu studieren. Viele von ihnen nutzen sogar ihre Vorstellungen und ihr Urteilsvermögen, um in Gottes Worten zu finden, wie Gott bestimmte Menschen definiert oder welche Bestimmungsorte Er für bestimmte Menschen festlegt, und dann analysieren und verurteilen sie diese Dinge gemäß dem, was die Bibel sagt, und beginnen so, Gottes Worte zu leugnen. Während sie Gottes Worte analysieren und verurteilen, geschieht etwas Schreckliches. Wisst ihr, was das ist? Wenn Menschen Gott analysieren und studieren und wenn eine Haltung der Verurteilung in ihnen aufkommt, verschmäht der Heilige Geist diese Menschen und wirkt nicht in ihnen. Ist das nicht eine schreckliche Sache? Und ihr wisst, worauf es hindeutet, wenn der Heilige Geist nicht wirkt. Wenn der Heilige Geist nicht wirkt, meidet Er diese Menschen, was dem gleichkommt, dass Er ihnen den Rücken kehrt. Mit anderen Worten, Gott wird sie nicht retten. Wir können den Grund dafür analysieren. Woher kommen diese theologischen Theorien, mit denen sie sich ihr halbes Leben lang gewappnet haben? Wen repräsentieren sie? Darüber sind sie sich im Herzen nicht im Klaren. In Wirklichkeit stammen diese Dinge weder von Gott, noch sind sie reines menschliches Verständnis; sie sind vielmehr die absurden und abwegigen Interpretationen von Menschen und man kann somit sagen, dass sie von Satan stammen und Satan vollständig repräsentieren. Was beinhaltet dieses theologische Wissen noch? Abgesehen von abwegigen und absurden Interpretationen der Bibel beinhaltet es die Logik und die Schlussfolgerungen der Menschen, ihre Auffassungen und Vorstellungen sowie ihre Erfahrungen, ihre Ethik, ihre Moral und ihre philosophischen Ideen. Wenn sie diese Dinge benutzen, um zu bewerten, was Gott sagt, und um Sein Werk zu beurteilen, dann stellen sie sich in ihrer Behandlung Gottes offensichtlich auf die Seite Satans. Deshalb verbirgt Gott Sein Angesicht vor ihnen, und der Heilige Geist kehrt ihnen den Rücken. Habt ihr das jemals erlebt? In der Vergangenheit haben einige Menschen ihre Erfahrungen in dieser Hinsicht diskutiert und gesagt: „Als ich anfing, an Gott zu glauben, war ich sehr daran interessiert, Gott zu studieren; ich studierte, was Er sagt, Seinen Wortgebrauch, wie Er Menschen behandelt, zu wem Er gut ist und welche Art Mensch Er mag oder hasst. Als Ergebnis all dieses Studierens wurde mein Herz finster, ich konnte Gott in meinen Gebeten nicht mehr spüren, die Verfassung der Freiheit und Befreiung in meinem Herzen war verschwunden, und ich fühlte nicht länger Frieden oder Freude. Es war, als ob ein Stein auf meinem Herzen lastete.“ Habt ihr jemals eine solche Erfahrung gemacht? (Ja.) Diejenigen, die Gott ständig studieren, erlangen keine Erleuchtung oder Erhellung vom Heiligen Geist. Selbst das Lesen von Gottes Worten bringt kein Licht. Antichristen sind Meister darin, Gott zu studieren, aber sie nehmen die Wahrheit überhaupt nicht an. In der Kirche haben sie keine normalen zwischenmenschlichen Beziehungen, sondern stellen sich stattdessen immer über andere, um sie zu belehren. Sie prahlen oft mit ihrem Wissen und blicken auf die gewöhnlichen Brüder und Schwestern herab. Wenn ein Antichrist mit dir interagiert und herausfindet, dass du nicht gut ausgebildet bist, wird er sich nicht mit dir abgeben. Selbst wenn du die Kriterien erfüllst, um Kirchenleiter oder Teamleiter zu sein, wird er dich nicht einsetzen. Welche Art Menschen setzt er ein? Er sucht nach Menschen mit sozialem Status, Macht, Wissen und Begabung, die redegewandt sind – auf solche Menschen richtet er seine Augen und macht sich daran, sie einzusetzen. Wenn es an ihm liegt, Menschen auszuwählen und einzusetzen, wählt er nur Personen aus, die redegewandt sind, hochgebildet sind, kenntnisreich sind und in der Gesellschaft Status haben. Selbst wenn solche Menschen nicht nach der Wahrheit streben oder keine Arbeit verrichten können, mag er sie trotzdem. Worauf deutet das hin? Sie gehören zur selben Kategorie. Schließlich sucht sich eine Krähe die andere. Manche Antichristen verstehen bestimmte Worte und Glaubenslehren und denken sich dann alle erdenklichen Methoden aus, um das Halten von Predigten zu üben. In welchem Maße üben sie? Bis zu dem Grad, dass sie gewandt und wortreich sprechen können, die Bühne betreten, ohne Notizen zu verwenden, und stundenlang am Stück sprechen. Sie denken, das sei das Verrichten von Arbeit, das sei ihr glorreichster Moment, die Zeit, in der sie sich am besten zur Schau stellen können. Sie ergreifen solche Gelegenheiten und lassen sie niemals los. Was jedoch die Themen betrifft, über die Gott oft Gemeinschaft hält, die Dinge, die mit der normalen Menschlichkeit, dem Gewissen und der Vernunft der Menschen zu tun haben, und die Dinge, die im wirklichen Leben normaler Menschen am engsten mit der Menschlichkeit verbunden sind – auch wenn sie den Menschen wie kleine und unbedeutende Details erscheinen mögen, so sind sie in Wirklichkeit eng mit dem Eintritt in die Wahrheitsrealität verbunden. Wie betrachten Antichristen diese Dinge? Sie verachten sie von Herzen, sie nehmen diese Worte nicht ernst und verurteilen diese Angelegenheiten in ihren Herzen, weil sie sie für bedeutungslos halten. Egal, wie du über die Wahrheitsrealität Gemeinschaft hältst, wie zum Beispiel ein ehrlicher Mensch, ein treuer Mensch oder ein bodenständiger und pflichtbewusster Mensch zu sein, egal, wie du darüber Gemeinschaft hältst, ihre Sichtweise bleibt unverändert. Sie wollen jemand sein, der redegewandt sprechen kann, der scheinbar überaus talentiert ist und besondere Fähigkeiten hat, oder sogar jemand mit übernatürlichen Fähigkeiten, wie zum Beispiel in Zungen zu sprechen, außergewöhnlich schnell lesen zu können, ein fotografisches Gedächtnis zu haben und so weiter. Wenn sie auch noch diese Fähigkeiten besäßen, dann wären ihre Herzen mit Freude erfüllt. In den Tiefen ihres Herzens streben sie nach diesen Dingen und schätzen sie hoch. Zum Beispiel sage Ich gerade etwas, und einen Augenblick später habe Ich es vergessen. Wenn Ich alle frage, erinnert sich auch sonst niemand. Du siehst, unser Gedächtnis ist doch ziemlich ähnlich, nicht wahr? (Ja.) Aber wenn Antichristen das sehen, sagen sie: „Dein Gedächtnis ist auch nicht gut! Schau dir diesen geistlichen Menschen Soundso an; er kann schnell lesen und hat ein fotografisches Gedächtnis. Du bist doch der Christus – wie viele Zeilen kannst du auf einen Blick lesen?“ Ich sage: „Ich habe diese übernatürliche Fähigkeit nicht. Manchmal erinnere Ich Mich nach dem Lesen nicht an einen Satz und muss ihn noch einmal lesen.“ Sie sagen: „Sollte Gott nicht allmächtig sein?“ Auf diese Weise fangen sie an, Auffassungen zu bilden. Wie betrachten sie in den Tiefen ihres Herzens den menschgewordenen Gott? „Der menschgewordene Gott ist nur eine durch und durch gewöhnliche und völlig normale Person. Sein Gedächtnis ist nicht gut, seine körperliche Verfassung ist nicht besonders gut; er scheint in keiner Hinsicht wie Gott zu sein.“ Wenn sie jemanden über die Liebe zu Gott predigen hören, denken sie deshalb: „Wenn dieser geistliche Mensch Soundso oder dieser berühmte Mensch Soundso Gott wäre, dann könnte ich ihn akzeptieren und lieben. Aber wenn dieser jetzige Christus Gott ist, kann ich ihn nicht lieben, weil er überhaupt nicht wie Gott aussieht.“ In ihren Herzen muss jemand wie Gott aussehen, um Gott zu sein; er muss sprechen, handeln und aussehen wie Gott, sodass die Menschen, wenn sie ihn sehen, überhaupt keine Auffassungen haben – das ist es, was sie denken. Warum? Sie denken: „Erstens besitzt du keine übernatürlichen Fähigkeiten. Zweitens hast du keine besonderen Talente. Drittens hast du nicht die Begabung jener Menschen in der Welt, die große Dinge vollbringen. Du bist in keiner Weise außergewöhnlich, warum sollte ich also auf das hören, was du sagst? Warum sollte ich dich respektieren? Warum sollte ich mich dir unterwerfen? Ich kann mich nicht unterwerfen.“ Was für ein Problem ist das? Was für eine Art von Disposition ist das? Selbst wenn sie die Wahrheit nicht verstehen, sollten sie dennoch das Gewissen und die Vernunft eines normalen Menschen haben. Dass Menschen Auffassungen haben, dafür verurteilt Gott sie nicht, aber wenn Menschen Auffassungen hegen und Gott dann vorsätzlich widerstehen und Ihn verurteilen, verletzt das leicht Gottes Disposition. Dass Antichristen Gott frei verurteilen und Ihm frei widerstehen können, wird durch ihre niederträchtige Natur verursacht. Nachdem sie sich Wissen angeeignet haben, haben sie reichere, umfassendere und weitreichendere Vorstellungen von Gott und Seiner Erhabenheit, Seinem Wesen, Seiner Autorität und Seiner Allmacht. Dann versuchen sie, diese Vorstellungen mit dem Gott in Einklang zu bringen, den sie sehen und mit dem sie interagieren können. Können sie sie in Einklang bringen? Sie können sie niemals in Einklang bringen. Je mehr sie Gott studieren, desto mehr leugnen sie Gott in ihren Herzen und können Gott verurteilen und Ihm widerstehen; das ist unvermeidlich.

Befürwortet Gott laut dem, was ihr in der Bibel und in allen gegenwärtigen Äußerungen Gottes gesehen habt, Begabung, Gelehrtheit und Wissen? (Nein.) Im Gegenteil, Gott analysiert das menschliche Wissen und die Gelehrtheit im Detail. Wie definiert Gott Begabung? Wie definiert Er übernatürliche Fähigkeiten und besondere Talente? Ihr solltet verstehen, dass Begabung, übernatürliche Fähigkeiten und besondere Talente keineswegs das Leben repräsentieren. Was bedeutet es, dass sie nicht das Leben repräsentieren? Es bedeutet, dass diese Dinge nicht das Ergebnis davon sind, dass Menschen die Wahrheit erlangt haben. Woher kommen diese Dinge eigentlich? Kommen sie von Gott? Nein, Gott verleiht den Menschen weder Wissen noch Gelehrtheit, und Er gibt den Menschen gewiss nicht mehr Begabungen, damit sie nach der Wahrheit streben können. Gott handelt nicht auf diese Weise. Jetzt, wo Ich es so ausgedrückt habe, versteht ihr es, nicht wahr? Wo also äußert sich die Niederträchtigkeit der Antichristen? Wie betrachten sie Begabung, Gelehrtheit und Wissen? Sie schätzen diese Dinge, folgen ihnen und begehren sie sogar, insbesondere Begabungen und übernatürliche Fähigkeiten. Wenn du einem Antichristen sagst: „Wenn du übernatürliche Fähigkeiten hast, wirst du böse Geister anziehen“, wird er sagen: „Ich habe keine Angst!“ Du wirst antworten: „Dann wird es in Zukunft keine Hoffnung auf Rettung für dich geben; du wirst in die tiefste Hölle, in den Feuer- und Schwefelsee hinabgestoßen werden“, und er wird immer noch sagen: „Ich habe keine Angst!“ Wenn du ihn dazu bringen könntest, in zehn verschiedenen Zungen zu sprechen und sich zur Schau zu stellen, damit andere zu ihm aufblicken, würde er zustimmen und wäre dazu bereit. Gott spricht so gewöhnlich und wirkt so praktisch innerhalb der normalen Menschlichkeit, und er akzeptiert die Methode, die Form und den Inhalt dieses Werks nicht – er verachtet sie. Wie sollten die Menschen diese Angelegenheiten erkennen? Zum Beispiel können manche Menschen in verschiedenen Zungen sprechen. Kannst du diese Tatsache akzeptieren? Hältst du das für normal oder seltsam? (Seltsam.) Innerhalb des rationalen Bereichs der normalen Menschlichkeit ist dies daher inakzeptabel. Würdest du dich nach einer Interaktion mit jemandem, der sich an alles erinnert, wie Farben, Formen, Gesichter und Namen, und sich nach dem Lesen an Hunderte von Seiten eines Buches erinnern und es von Anfang bis Ende wiedergeben kann, nicht fühlen, als wärst du etwas Abnormalem begegnet? (Ja.) Aber Antichristen mögen diese Dinge. Sag Mir, wenn du mit jenen aus der religiösen Welt zu tun hast, den sogenannten Evangelisten, Predigern und Pastoren, die zusammen als Pharisäer bekannt sind, hast du dann das Gefühl, dass diese Menschen das sind, was dein Herz braucht, oder ist der praktische Gott das, was dein Herz braucht? (Der Kontakt mit Gott ist das, was unsere Herzen brauchen.) Der normale und praktische Gott ist deinen inneren Bedürfnissen näher, nicht wahr? Sprecht also darüber, wie ihr euch fühlt, wenn ihr mit Pharisäern zu tun habt, über die Vor- und Nachteile und ob es irgendeinen Nutzen bringt. (Wenn ich mit Pharisäern zu tun habe, fühlt es sich unecht und distanziert an. Die Dinge, über die sie sprechen, sind zu hohl und falsch; wenn man zu lange zuhört, wird einem übel, und ich möchte keinen Umgang mehr mit ihnen haben.) Sind die von den Pharisäern geäußerten Standpunkte richtig oder absurd? (Absurd.) Die Natur ihrer Standpunkte ist absurd. Und sind die Dinge, die sie sagen, meist praktisch oder hohl? (Hohl.) Verabscheuen die meisten Menschen es oder genießen sie es, die absurden und hohlen Dinge sowie die fantasievollen und von Auffassungen geprägten Dinge zu hören, die sie sagen? (Die meisten Menschen verabscheuen es, diese Dinge zu hören.) Die meisten Menschen mögen sie nicht und sind nicht bereit, zuzuhören. Was fühlst du in deinem Herzen, nachdem du ihre Standpunkte und Worte gehört und ihre Disposition und ihr falsches und heuchlerisches Verhalten beobachtet hast? Bist du bereit, mehr zu hören? Bist du bereit, ihnen näherzukommen, einen tieferen Umgang mit ihnen zu haben und mehr über sie zu verstehen? (Nein.) Du bist nicht bereit, dich mit ihnen einzulassen. Das Hauptproblem ist, dass ihre Worte zu hohl sind, voller Theorien und Slogans; nachdem du ewig zugehört hast, verstehst du immer noch nur Bahnhof. Außerdem ist ihre Disposition falsch und heuchlerisch; sie geben vor, demütig, geduldig und liebevoll zu sein, das Auftreten eines erfahrenen, besonders „frommen“ Gläubigen zu haben. Wenn du schließlich ihr wahres Gesicht siehst, empfindest du Ekel. Ihr hattet nicht viel tiefen Kontakt mit Mir; wie findet ihr die Predigten, die Ich gehalten habe? Gibt es einen Unterschied zwischen ihnen und dem, worüber die Pharisäer sprechen? (Ja.) Was ist der Unterschied? (Gottes Predigten sind praktisch.) Das ist der grundlegende Punkt. Darüber hinaus bezieht sich das, worüber Ich spreche, auf eure Praxis, eure Erfahrungen und auf verschiedene Aspekte von Angelegenheiten, denen ihr bei der Ausführung eurer Pflichten und im wirklichen Leben begegnet. Es ist nicht unpraktisch und vage. Und ist jede Wahrheit, die Ich diskutiere, oder jeder Standpunkt, den Ich zu Angelegenheiten einnehme, praktisch oder hohl? (Praktisch.) Warum sagt ihr, sie seien praktisch? Weil sie sich nicht vom wirklichen Leben entfernen; sie drehen sich nicht darum, hohle Theorien zu predigen, die über dem wirklichen Leben stehen. Sie haben mit der Unterscheidung, dem Verständnis und der Praxis der Menschen im wirklichen Leben zu tun und mit den Zuständen, die in ihnen aufkommen, wenn sie bei der Ausführung ihrer Pflichten auf verschiedene Probleme stoßen. Kurz gesagt, sie drehen sich um Themen, die sich auf die Art und Weise beziehen, wie Menschen ihren Glauben an Gott praktizieren, auf ihr Leben im Glauben an Gott und auf ihre verschiedenen Zustände bei der Ausführung ihrer Pflichten. Wir nehmen nicht die Bibel zur Hand, um hohl über die Genesis oder Jesaja zu predigen, noch sprechen wir leer über die Offenbarung. Ich mag es am wenigsten, die Offenbarung zu lesen, und will nicht darüber sprechen. Was nützt es, darüber zu sprechen? Wenn Ich dir sagen würde, welche Plage sich ereignet hat, was hätte das mit dir zu tun? Das ist Gottes Werk. Selbst wenn Gottes Werk erfüllt ist, wie würde sich das auf dich auswirken? Wärst du nicht immer noch du selbst? Wenn Ich dir sagen würde, welche Plage sich ereignet hat, wärst du dann in der Lage, deine verdorbene Disposition abzulegen? Wäre es so wundersam? Nein. Wenn die Menschen also bis zum Ende folgen, wird jeder nach seiner Art eingeordnet werden. Diejenigen, die die Wahrheit annehmen können, es genießen können, Gottes Worte zu lesen, und die Wahrheit praktizieren können, werden standhaft bleiben. Diejenigen, die nicht bereit sind, Gottes Worte zu lesen oder Predigten zu hören, die sich hartnäckig weigern, die Wahrheit anzunehmen, und nicht bereit sind, ihre Pflichten auszuführen, werden schließlich enthüllt und ausgemustert werden. Obwohl sie an Versammlungen teilnehmen und Predigten hören, praktizieren sie niemals die Wahrheit, sie bleiben unverändert und sind dem Hören von Predigten abgeneigt – sie sind nicht bereit, ihnen zuzuhören. Selbst wenn sie ihre Pflichten ausführen, tun sie das nur oberflächlich und ändern sich nie. Diese Menschen sind schlichtweg Ungläubige. Wenn Menschen, die aufrichtig an Gott glauben, oft mit Ungläubigen Umgang haben und mit ihnen zusammenleben, wie würden sie sich fühlen? Sie würden nicht nur keinen Nutzen daraus ziehen und nicht erbaut werden, sondern sie würden auch zunehmend aus tiefstem Herzen Abneigung gegen sie empfinden. Nehmen wir zum Beispiel an, du kommst mit Pharisäern in Kontakt und hörst sie sprechen, und du stellst fest, dass sie klar und logisch sprechen, dass sie all die verschiedenen Regeln und Vorschriften verständlich erklären und dass ihre Worte tiefgründige Theorien zu enthalten scheinen, aber bei sorgfältiger Analyse ist nichts davon die Wahrheitsrealität, und alles läuft auf hohle Theorie hinaus. Zum Beispiel diskutieren sie über die Dreifaltigkeitstheorie, Theologie, Theorien über Gott, wie Gott im Himmel mit den Engeln ist, die Situation mit der Menschwerdung Gottes und dem Herrn Jesus. Wie würdest du dich fühlen, nachdem du all dieses Gerede gehört hast? Das Ergebnis wäre, als würde man sich mythologische Geschichten anhören. Warum also genießen es Antichristen, diesen Angelegenheiten zuzuhören und sie zu diskutieren, und warum sind sie bereit, sich mit solchen Personen einzulassen? Ist das nicht ihre Niederträchtigkeit? (Ja.) Was kann man aus ihrer Niederträchtigkeit erkennen? Tief im Inneren haben sie ein bestimmtes Bedürfnis, das sie dazu bringt, dieses Wissen und diese Gelehrtheit und diese Dinge, die die Pharisäer haben, zu verehren. Was ist also ihr Bedürfnis? (Von anderen hochgeachtet zu werden.) Sie brauchen nicht nur die Hochachtung anderer, sondern wollen im Grunde ihres Herzens immer Übermenschen, überlegene Individuen oder gebildete Berühmtheiten sein – sie wollen einfach keine gewöhnlichen Menschen sein. Was bedeutet ihr Verlangen, Übermenschen zu sein? Umgangssprachlich ausgedrückt bedeutet es, dass sie realitätsfremd sind. Zum Beispiel könnten die meisten Menschen höchstens wünschen: „Wenn ich nur mit einem Flugzeug hoch in den Himmel fliegen könnte.“ Sie könnten einen solchen Wunsch haben, richtig? Aber was ist der Wunsch der Antichristen? „Eines Tages will ich Flügel bekommen und an einen fernen Ort schweben!“ Sie haben solche Bestrebungen – hast du die? (Nein.) Warum nicht? Weil es nicht realistisch ist. Selbst wenn du mit zwei großen Flügeln ausgestattet wärst, könntest du fliegen? Du bist nicht diese Art von Geschöpf, richtig? (Richtig.) Menschen wie Antichristen verlassen sich immer auf ihre Vorstellungen und verfolgen ständig ihre Begierden. Können sie gerettet werden? (Nein.) Sie sind nicht die Art von Menschen, die Gott rettet. Gott rettet diejenigen, die die Wahrheit lieben, sich auf die Realität konzentrieren und auf bodenständige Weise nach der Wahrheit streben. Diejenigen, die ständig danach trachten, Übermenschen oder überlegene Individuen zu sein, sind nicht recht bei Sinnen, sie sind keine normalen Menschen, und Gott wird sie nicht retten.

Wenn Antichristen mit dem menschgewordenen Gott zu tun haben, neigen sie dazu, eigenartige Fragen zu stellen. Die Tatsache, dass sie solche Fragen stellen können, offenbart ihre tief verwurzelten Bedürfnisse und das, was sie im tiefsten Inneren ihres Herzens verehren. Als der menschgewordene Gott anfangs bezeugt wurde, fragten einige Leute immer: „Liest Gott zu Hause in der Bibel? Es ist nicht so, dass ich das für mich selbst frage, eigentlich bin ich nicht neugierig auf diese Angelegenheit; ich frage nur im Namen der Brüder und Schwestern. Viele von ihnen haben diesen Gedanken ebenfalls gehabt. Sie denken in ihrem Herzen darüber nach, dass es ganz normal ist, dass Gott über die Bibel sprechen und die Wahrheit ausdrücken kann, wenn Er die Bibel tatsächlich häufig liest. Wenn Gott jedoch nicht in der Bibel liest und sie trotzdem erklären kann, dann wäre das ein Wunder – dann wäre Er wirklich Gott!“ Natürlich haben sie es nicht genau so ausgedrückt; sie fragten direkt: „Liest Gott zu Hause in der Bibel?“ Was meint ihr? Sollte Ich sie lesen oder nicht? Lest ihr sie? Wenn ihr nie an Jesus geglaubt habt, wäre es ganz normal, sie nicht zu lesen. Lesen die Leute, die gläubig sind, sie? (Ja, das tun sie.) Die, die gläubig sind, tun das mit Sicherheit. Ich habe mit dem Glauben an Jesus angefangen – wie könnte Ich die Bibel also nicht lesen? Was, wenn Ich sie nicht gelesen hätte? (Das wäre auch normal.) Die Bibel zu lesen, ist normal; sie nicht zu lesen, ist natürlich auch normal. Was sagt es denn schon aus, ob man sie liest oder nicht? Wenn Ich nicht in dieser Stellung wäre, würde sich irgendjemand dafür interessieren, ob Ich die Bibel gelesen habe oder nicht? (Nein.) Keiner würde sich dafür interessieren, was Ich gelesen habe. Aufgrund dieser besonderen Stellung gibt es aber einige Leute, die diese Sache untersuchen. Sie forschen ständig nach und fragen: „Hat er als Kind die Bibel gelesen?“ Was wollen sie genau wissen? Je nachdem, ob Ich sie gelesen habe oder nicht, gibt es zwei mögliche Erklärungen. Wenn Ich sie gelesen habe, glauben sie, dass es keine große Sache ist, die Bibel erklären zu können. Wenn Ich sie jedoch nicht gelesen habe und sie trotzdem erklären kann, dann hat das schon etwas Gottähnliches. Das ist das Ergebnis, das sie sich wünschen. Sie wollen dem auf den Grund gehen und denken: „Wenn du die Bibel nicht gelesen hast und sie in so jungen Jahren dennoch erörtern kannst, dann ist diese Sache es wert, untersucht zu werden. Das ist Gott!“ Das ist ihre Sichtweise, und auf diese Weise untersuchen sie Gott. Nun, was ist mit diesen Pharisäern, die in der Heiligen Schrift bewandert waren? Haben sie die Worte der Heiligen Schrift wirklich begriffen? Haben sie in der Heiligen Schrift die Wahrheit entdeckt? (Nein.) Hat nun jemand, der Mich gefragt hat, ob Ich die Bibel gelesen habe, darüber nachgedacht? Wenn sie darüber nachgedacht hätten, würden sie diese Sache nicht ständig untersuchen, sie würden so etwas Törichtes nicht tun. Menschen, die die Wahrheit nicht begreifen oder denen es an geistlichem Verständnis mangelt und die Gottes Wesen und Seine Identität nicht ergründen können, greifen am Ende zu solch einer Methode, um damit zurechtzukommen. Kann diese Methode das Problem lösen? Nein, das kann sie nicht. Sie kann nur das Problem einer kleinen Neugier lösen. Tatsächlich lese Ich auch die Bibel. Welcher Gläubige liest denn nicht die Bibel? Ich lese das Wesentliche. Zumindest lese Ich die vier Evangelien des Neuen Testaments, blättere durch die Offenbarung und die Genesis und werfe einen Blick auf Jesaja. Was meint ihr, lese Ich am liebsten? (Das Buch Hiob.) Richtig. Die Geschichte im Buch Hiob ist vollständig und konkret, ihre Worte sind leicht verständlich, und zudem ist diese Geschichte wertvoll und kann für die Menschen heute hilfreich und erbaulich sein. Die Fakten haben nun gezeigt, dass die Geschichte Hiobs tatsächlich einen enormen Einfluss auf spätere Generationen hatte. Sie haben durch Hiob viele Wahrheiten begriffen – aus seiner Haltung Gott gegenüber sowie aus Gottes Haltung und Seiner Definition von ihm haben sie Gottes Absicht begriffen und auch, welchen Weg sie gehen sollten, nachdem sie zum Glauben an Gott gefunden haben. Ich nehme das Buch Hiob als Grundlage, um Gemeinschaft zu halten über den Weg, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, sowie über den Weg, sich Gott zu unterwerfen – diese Geschichte ist wirklich wertvoll. Man sollte sie in seiner freien Zeit lesen. Manche Menschen können, wenn sie Gott Fleisch werden sehen und die Praktikabilität und Normalität Gottes bezeugen, vielleicht nicht vollständig ergründen, ob Er wirklich Gott ist oder was in Zukunft geschehen wird. Doch nachdem sie einige Wahrheiten verstanden haben, lassen sie diese Fragen los. Sie hören auf, diese Dinge zu untersuchen oder sich darum zu kümmern, und konzentrieren sich darauf, ihre Pflichten gut zu tun, den Weg richtig zu gehen, den sie gehen sollten, und die Arbeit gut zu verrichten, die sie tun sollten. Aber manche Menschen werden das niemals loslassen; sie bestehen darauf, es zu untersuchen. Was meint ihr: Sollte Ich Mich um diese Sache kümmern? Sollte Ich ihr Beachtung schenken? Ich brauche ihr keine Beachtung zu schenken. Wer die Wahrheit annimmt, hört natürlich auf, sie zu untersuchen, während diejenigen, die die Wahrheit nicht annehmen, sie weiter untersuchen werden. Was deutet dieses Untersuchen an? Untersuchen ist eine Form von Widerstand. In Gottes Worten gibt es eine Aussage: Was ist das Ergebnis von Widerstand? (Der Tod.) Widerstand führt zum Tod.

Obwohl sie diese Phase des Werkes angenommen haben, sind manche Antichristen oft besorgt darüber, ob die Worte, die der menschgewordene Gott spricht, und das Werk, das Er tut, irgendein übernatürliches Element enthalten, ob es Elemente gibt, die über den Rahmen der normalen Menschlichkeit hinausgehen, oder ob sich Elemente finden lassen, die Seine Identität als Gott beweisen könnten. Sie erforschen diese Dinge oft und untersuchen unermüdlich Meine Art zu sprechen, Mein Auftreten und Meinen Blick beim Sprechen sowie die Grundsätze Meines Handelns. Und was verwenden sie für diese Erforschung? Sie messen und untersuchen alles anhand des Bildes oder Maßstabs berühmter und großer Persönlichkeiten, die sie erfasst haben. Einige fragen sogar: „Da du der menschgewordene Gott bist, müssen sich deine Identität und dein Wesen doch mit Sicherheit von gewöhnlichen Menschen unterscheiden. Worin bist du also gut? Was für besondere Eigenschaften hast du, die ausreichen, damit wir dir folgen, dir gehorchen und dich als unseren Gott annehmen?“ Diese Frage hat Mich wirklich überrumpelt. Ehrlich gesagt, kann Ich nichts besonders gut. Ich habe keine Augen, die in alle Richtungen sehen, oder Ohren, die von allen Seiten hören. Was das Lesen von Texten betrifft, so kann Ich nicht zehn Zeilen auf einen Blick überfliegen, und eine Weile nach dem Lesen vergesse Ich, was Ich gelesen habe. Ich verstehe ein wenig von Musik, kann aber keine Noten lesen. Wenn jemand anderes ein Lied ein paar Mal singt, kann Ich mitsingen, aber zählt das schon als gut singen zu können? Habe Ich irgendwelche besonderen Talente, wie etwa fließend Englisch oder eine bestimmte Fremdsprache zu sprechen? Nichts davon kann Ich. Worin bin Ich also gut? Ich verstehe ein wenig von Musik, bildender Kunst, Tanz, Literatur, Film und Design. Ich habe in diesen Bereichen oberflächliche Kenntnisse. Wenn Ich mit Experten über Theorien diskutiere, ist das für Mich alles Fachchinesisch, aber Ich kann es verstehen, wenn Ich es sehe. Zum Beispiel im Bereich der Architektur: Wenn es um professionelle und technische Daten geht, verstehe Ich sie nicht. Wenn es jedoch um Farbtöne und die Harmonie von Stilen geht, dann verstehe Ich ein wenig davon und habe einige Einblicke. Aber ob Ich studieren könnte, um ein Experte oder ein Talent auf diesem Gebiet zu werden, ist schwer zu sagen, weil Ich es nicht studiert habe. In Anbetracht dessen, wozu die Menschen derzeit Zugang haben – Musik, Literatur, Tanz und Film, Dinge im Rahmen der professionellen Arbeit unserer Kirche –, kann Ich durch ein wenig Lernen ein grundlegendes Verständnis erlangen. Manch einer mag sagen: „Aha, jetzt kenne ich also deinen Hintergrund; du hast ja nur ein oberflächliches Verständnis!“ Ich spreche keine Unwahrheit; Ich habe tatsächlich nur ein Grundverständnis. Aber es gibt eine Sache, die ihr vielleicht nicht begreift, und das könnte Meine Kompetenz sein. Was für eine Kompetenz ist das? Ich verstehe, worum es in dem jeweiligen Fachbereich geht, wie eine bestimmte Kunst zum Ausdruck gebracht wird und was ihr Rahmen und ihre Grundsätze sind. Nachdem Ich diese Dinge beherrsche, weiß Ich, wie Ich diese nützlichen Dinge in der Arbeit der Kirche anwenden kann, sodass sie der Evangeliumsarbeit dienen und wirksam darin sind, Gottes Evangelium der letzten Tage zu verbreiten. Ist das Kompetenz? (Ja.) In Bezug auf das, was der Menschheit heutzutage am meisten fehlt, ist es am effektivsten, wenn man die richtigen Methoden anwendet und dann die relevante Wahrheit vermittelt, sodass die Menschen sie erkennen und akzeptieren können. Wenn du eine Methode anwendest, die die Menschen annehmen können, und die Wahrheit und Gottes Werk klar und deutlich erklären kannst – all das auf eine Weise, die das normale menschliche Denken annehmen und erreichen kann –, ist das für die Menschen von ungeheurem Nutzen. Wenn wir das oberflächliche Wissen, das wir besitzen, nutzen und all diese nützlichen Dinge anwenden, dann reicht es aus, diese Art von Kompetenz zu besitzen. Ich zeichne Mich in einer Sache aus, habt ihr diese herausgefunden? (Gott zeichnet sich darin aus, über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten.) Zählt Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten als eine Fertigkeit? Ist das nicht Sachkenntnis? Worin bin Ich also gut? Ich zeichne Mich darin aus, das verdorbene Wesen in euch allen zu entdecken. Wenn Ich darin nicht gut wäre, sagt Mir, wie könnte Ich dann arbeiten, wenn bei euch Probleme auftreten und Ich nicht wüsste, welche verdorbene Disposition oder Wesensnatur sie offenbaren? Das wäre unmöglich. Kann man also sagen, dass das Aufdecken eures verdorbenen Wesens das ist, was Ich am besten kann? (Ja.) Es sollte das sein, was Ich am besten kann. Ich bin am besten darin, die verdorbene Disposition des Einzelnen und seine Wesensnatur zu identifizieren. Ich zeichne Mich darin aus, anhand der Wesensnatur eines Menschen den Weg zu erkennen, den er geht, sowie seine Haltung Gott gegenüber. Dann halte Ich anhand seiner Äußerungsformen, seines Verhaltens und seines Wesens mit ihm Gemeinschaft über die Wahrheit, gehe auf konkrete Probleme ein und helfe ihm, seine Probleme zu lösen und aus ihnen hervorzutreten. In Wirklichkeit ist das keine Fähigkeit; es ist Mein Amt, es ist eine Arbeit, die in Meinen Verantwortungsbereich fällt. Seid ihr darin geübt? (Nein, das sind wir nicht.) Worin seid ihr also geübt? (Darin, Verdorbenheit zur Schau zu stellen.) Es ist nicht zutreffend, dass ihr darin geübt seid, Verdorbenheit zur Schau zu stellen. Ihr seid darin geübt, von der Wahrheit unberührt zu bleiben, nachdem ihr sie gehört habt, sie auf die leichte Schulter zu nehmen, und ihr seid geschickt darin, eure Pflicht oberflächlich auszuführen, ohne sie ernst zu nehmen. Ist das nicht so? (Ja.) Ich sage euch diese Dinge ganz offen; können Pharisäer und Antichristen auf eine solche Weise zu euch sprechen? (Nein, das können sie nicht.) Sie sprechen absolut nicht so. Warum nicht? Sie halten es für beschämend, für einen Mangel an Menschlichkeit, für eine Privatsache und eine Frage des persönlichen Hintergrunds. Sie sagen: „Wie könnte ich andere meinen Hintergrund wissen lassen? Wenn das geschähe, würde ich dann nicht mein ganzes Ansehen, meine Würde und meinen Status verlieren? Wie könnte ich mich dann verhalten?“ Ihrer Meinung nach könnten sie genauso gut aufhören zu leben! Nachdem Ich Meine Situation so offen mit euch geteilt habe, beeinträchtigt das euren Glauben an Gott? (Nein, das tut es nicht.) Selbst wenn ihr einige Vorstellungen darüber habt, habe Ich keine Angst. Warum habe Ich keine Angst? Einige Vorstellungen zu haben, ist normal; das ist vorübergehend. Menschen können von Zeit zu Zeit visuelle und auditive Täuschungen erleben. Es besteht immer die Möglichkeit eines vorübergehenden, verzerrten Verständnisses oder eines momentanen Missverständnisses. Bedeutet das, dass die Menschen deswegen das Weite suchen oder negativ und schwach werden? Aber wenn du wirklich jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, kannst du Gott aufgrund momentaner Auffassungen leugnen oder verlassen? Nein, du kannst Ihn nicht verlassen. Menschen, die wirklich nach der Wahrheit streben, können diese Angelegenheiten richtig angehen und begreifen, sie können diese Tatsachen unbewusst auf normale Weise akzeptieren und sie allmählich in wahre Gotteserkenntnis verwandeln, eine objektive und genaue Erkenntnis – das ist ein echtes Verständnis der Wahrheit. Eines Tages mag jemand sagen: „Der menschgewordene Gott ist so bemitleidenswert; er kann nichts tun, außer die Wahrheit zu sagen.“ Was ist das für ein Ton? Das ist der Ton eines Antichristen. Stimmt ihr ihm zu? (Ich stimme nicht zu.) Warum stimmt ihr nicht zu? (Was er sagt, entspricht nicht den Tatsachen.) Was er sagt, entspricht den Tatsachen. Der menschgewordene Gott kann, abgesehen davon, dass Er in Seiner Rede die Wahrheit kundtun kann, nichts anderes tun; Er hat keine besondere Fertigkeit. Ist das bemitleidenswert? Denkt ihr das? (Nein.) Was denkt ihr dann? Manche Menschen sagen: „Gerade weil Gott gewöhnlich und normal ist und praktische Arbeit verrichtet, haben wir als verdorbene Menschheit die Gelegenheit, Errettung zu erlangen. Andernfalls würden wir alle in der Hölle landen. Wir ziehen jetzt einen großen Nutzen daraus, freuen wir uns also insgeheim!“ Habt ihr dieses Gefühl? (Ja.) Aber manche Menschen sind anders. Sie denken: „Gott redet nur; an ihm ist nichts Übernatürliches. Was gewinne ich? Ich habe meine eigenen Auffassungen und Vorstellungen über Gott, und ich urteile hinter seinem Rücken über Gott, aber Gott hat mich nicht diszipliniert. Ich habe nicht gelitten und wurde nicht bestraft.“ Sie werden immer dreister und trauen sich, alles zu sagen. Manche Leute sagen: „So solltet ihr den menschgewordenen Gott erkennen: Wenn er spricht, wirkt und die Wahrheit kundtut, ist es der Geist Gottes, der im Inneren wirkt, und das Fleisch ist nur eine Hülle, ein Werkzeug. Das wahre Wesen ist der Geist Gottes; es ist der Geist Gottes, der spricht. Wenn es den Geist Gottes nicht gäbe, könnte das Fleisch dann diese Worte sprechen?“ Diese Worte scheinen richtig zu sein, wenn man ihnen zuhört, aber welche Bedeutung tragen sie in sich? (Gotteslästerung.) Richtig, sie sind Gotteslästerung – welch eine bösartige Disposition! Was versuchen sie zu sagen? „Du bist so eine unscheinbare Person. Du hast kein edles Erscheinungsbild, du siehst nicht sonderlich beeindruckend aus. Deine Rede ist weder redegewandt noch theoretisch anspruchsvoll – du musst nachdenken, bevor du etwas sagst. Wie könntest du der menschgewordene Gott sein? Warum bist du so gesegnet und begünstigt? Warum bin ich nicht der menschgewordene Gott?“ Am Ende sagen sie: „Es ist alles der Geist Gottes, der wirkt und spricht; das Fleisch ist nur das Sprachrohr des Geistes, ein Werkzeug.“ Wenn sie das sagen, fühlen sie sich im Gleichgewicht. Es ist Eifersucht, die zu Hass führt. Die Andeutung ist: „Wieso bist du der menschgewordene Gott? Warum hast du so viel Glück? Wie hast du diesen Vorteil erlangt? Warum habe ich ihn nicht bekommen? Ich finde nicht, dass du besser bist als ich. Du bist nicht redegewandt genug, du hast keine hohe Bildung, du siehst nicht so gut aus wie ich und du bist nicht so groß wie ich. Inwiefern bist du besser als ich? Wieso bist du der menschgewordene Gott? Warum nicht ich? Wenn du der menschgewordene Gott bist, dann sind es viele andere auch. Auch dafür muss ich kämpfen. Alle sagen, du seist Gott; dagegen kann ich nichts tun, aber ich werde dich trotzdem so beurteilen. So zu sprechen, lindert meinen Hass!“ Ist das nicht bösartig? (Ja.) Sie wagen es, alles zu sagen, um eine Stellung zu wetteifern – suchen sie damit nicht den Tod? Wenn du nicht akzeptieren willst, dass Er Gott ist, wer zwingt dich dazu? Habe ich dich gezwungen? Ich habe dich nicht gezwungen, oder? Erstens habe Ich dich nicht angefleht, es zu akzeptieren. Zweitens habe Ich keine extremen Mittel eingesetzt, um dich dazu zu zwingen, es zu akzeptieren. Drittens hat der Geist Gottes nicht eingegriffen, um dir zu sagen, dass du es akzeptieren musst und sonst bestraft wirst. Hat Gott das getan? Nein. Du hast das Recht, frei zu wählen; du kannst dich entscheiden, es nicht zu akzeptieren. Warum also akzeptierst du es am Ende doch, wenn du es nicht akzeptieren willst? Suchst du nicht einfach nur nach Segnungen? Sie verlangen nach Segnungen, können es aber nicht annehmen oder gehorchen, oder sie fühlen sich immer noch unwillig, also was tun sie? Sie sagen solch böswillige Worte. Habt ihr solche Worte schon einmal gehört? Ich habe sie bei einigen Leuten mehr als nur ein- oder zweimal gehört. Manche Leute denken: „Wir haben zusammen mit dir angefangen, an Gott zu glauben. Damals warst du jung und hast oft Gottes Worte aufgeschrieben. Später hast du angefangen, zu predigen. Du bist nur ein gewöhnlicher Mensch; wir kennen deinen Hintergrund.“ Was für einen Hintergrund habe Ich? Ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch; das ist die Wahrheit über Mich. Liegt es nicht daran, dass Ich gewöhnlich und normal bin und Mir heute so viele Menschen folgen können, dass du nicht bereit bist? Wenn du nicht bereit dazu bist, dann glaube nicht. Dies ist Gottes Werk; Ich kann Mich Meiner Verantwortung nicht entziehen, Ich habe keine Ausrede, und Ich habe nichts Verletzendes oder Schädliches getan. Also, warum behandelst du Mich von diesem Standpunkt aus? Wenn du nicht bereit dazu bist, dann glaube nicht. Glaube, wem auch immer du glauben willst; folge Mir nicht. Ich habe dich nicht gezwungen. Warum folgst du Mir? Einige kamen sogar zu Mir nach Hause, um Nachforschungen anzustellen. Was haben sie untersucht? Sie fragten Mich: „Gehst du zurück nach Hause? Wie ist deine aktuelle wirtschaftliche Lage zu Hause? Was machen deine Familienmitglieder? Wo sind sie? Wie ist ihr Leben?“ Manche Leute haben sogar eine zusätzliche Decke oder Steppdecke in Meinem Haus genau geprüft. Diese Leute sind überhaupt nicht bereit, an Gott zu glauben! Warum sind sie nicht bereit? Weil sie denken: „Gott sollte nicht so sein. Gott sollte nicht so klein, so normal und praktisch und so gewöhnlich und alltäglich sein. Er ist zu gewöhnlich, so gewöhnlich, dass wir ihn nicht als Gott erkennen können.“ Können deine Augen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, Gott erkennen? Selbst wenn Gott vom Himmel herabkäme, um es dir zu sagen, könntest du Ihn immer noch nicht erkennen. Bist du würdig, die wahre Person Gottes zu sehen? Selbst wenn Gott dir klar sagt, dass Er Gott ist, würdest du es nicht akzeptieren. Könntest du Ihn erkennen? Was sind das für Menschen? Was ist ihre Natur? (Niederträchtigkeit.) Diese Leute erweitern wirklich Meinen Horizont!

Seitdem Ich das Werk Gottes auf Mich genommen habe und Mein Werk mit dieser Identität und Stellung ausführe, bin Ich mit bestimmten Personen in Berührung gekommen. Angesichts dieser vielfältigen Ansammlung von „talentierten Leuten“ habe Ich beobachtet, dass zwei Worte untrennbar mit der verdorbenen Disposition des Menschen verbunden sind: „böse“ und „niederträchtig“ – beide fassen es zusammen. Warum erforschen sie Mich jeden Tag? Warum sind sie nicht bereit, Meine Identität anzuerkennen? Ist es nicht, weil Ich eine sehr gewöhnliche und normale Person bin? Würden sie das wagen, wenn Ich die Form eines geistlichen Körpers hätte? Sie würden es nicht wagen, Mich auf diese Weise zu erforschen. Wenn Ich einen gewissen gesellschaftlichen Status hätte, gepaart mit besonderen Fähigkeiten, dem Image und dem Aussehen eines großen Mannes und einer etwas bösen, herrischen und rücksichtslosen Disposition, würden diese Leute es wagen, in Mein Haus zu kommen, um Mich zu untersuchen und zu erforschen? Sie würden es absolut nicht wagen; sie würden Mich meiden, sie würden sich verstecken, wenn sie Mich kommen sähen, und sie würden es definitiv nicht wagen, Mich zu erforschen, oder? Warum also sind sie in der Lage, Mich auf diese Weise zu erforschen? Sie sehen in Mir ein leichtes Ziel. Was beinhaltet das? Es beinhaltet, dass Ich zu gewöhnlich bin. Was bedeutet „gewöhnlich“? „Du bist doch nur ein Mensch; wie könntest du Gott sein? Dir fehlt es gänzlich an dem Wissen, der Gelehrtheit, den Gaben, den Talenten und den Fähigkeiten, die Gott haben sollte. Inwiefern gleichst du Gott? Du gleichst ihm nicht! Deshalb ist es für mich schwer, zu akzeptieren, dass du Gott bist, dir nachzufolgen, auf deine Worte zu hören und mich dir zu unterwerfen. Ich muss eine gründliche Untersuchung anstellen: Ich muss dich beobachten, dich im Auge behalten und dich nichts Unangemessenes tun lassen.“ Was versuchen sie zu tun? Wenn Ich gesellschaftliches Ansehen und einen gewissen Bekanntheitsgrad hätte, zum Beispiel, wenn Ich ein erstklassiger Sänger wäre und eines Tages Zeugnis ablegen würde, dass Ich Gott, Christus, bin, wären dann nicht zumindest einige Menschen überzeugt? Die Zahl der Leute, die Mich erforschen würden, wäre verhältnismäßig geringer. Es ist einfach die Tatsache, dass Ich gewöhnlich, normal, praktisch und allzu alltäglich bin, die viele Menschen enthüllt. Was enthüllt es in ihnen? Es enthüllt ihre Niederträchtigkeit. Wie weit geht diese Niederträchtigkeit? Sie geht so weit, dass sie Mich, wenn Ich an ihnen vorbeigehe, lange Zeit untersuchen, um in Meiner Rückenansicht das Abbild Gottes zu finden und zu prüfen, ob Meine Rede von Wundern begleitet wird. In ihren Herzen spekulieren sie oft: „Woher kommen diese Worte? Hat er sie gelernt? Das scheint unwahrscheinlich: Er scheint keine Zeit zum Lernen zu haben. Er hat sich in den letzten Jahren so sehr verändert; das scheint nichts Gelerntes zu sein. Woher kommen also diese Worte? Das ist schwer zu ergründen; ich muss vorsichtig sein“, und sie forschen weiter. Diejenigen, die ständig forschen, treten nicht von Angesicht zu Angesicht mit Mir in Kontakt, interagieren nicht so mit Mir und unterhalten sich nicht von Angesicht zu Angesicht mit Mir; sie grübeln immer hinter Meinem Rücken nach, wollen immer Fehler in Meinen Worten finden und ein Druckmittel gegen Mich finden. Einen Satz, der nicht mit ihren Auffassungen übereinstimmt, können sie tagelang untersuchen, und eine etwas strenge Bemerkung kann bereits dazu führen, dass sie eine Auffassung entwickeln. Woher kommen diese Dinge? Sie kommen aus dem Verstand und dem Wissen der Menschen. Was für Menschen sind das, die Gott erforschen können, die ständig ihre Gedanken benutzen können, um über Gott zu spekulieren? Kann man sie als Menschen mit einer niederträchtigen Disposition bezeichnen? Absolut! Wenn du schon die Zeit und Energie dafür hast, wäre es gut, wenn du stattdessen über die Wahrheit nachdenken würdest! Welche Wahrheit würde dich nicht einige Zeit kosten, um darüber Gemeinschaft zu halten und nachzudenken? Es gibt so viele Wahrheiten, dass du sie in diesem Leben möglicherweise nicht alle durchdenken kannst. Es gibt zu viele Wahrheiten, die ein Mensch verstehen muss. Sie fühlen in dieser Angelegenheit nicht im Geringsten eine Bürde, doch jene äußerlichen und oberflächlichen Dinge vergessen sie nie und erforschen sie ständig. Sobald Ich spreche, blinzeln sie, starren auf Meine Blicke, prüfen genau Meine Handlungen und Gesichtsausdrücke und spekulieren in ihren Herzen: „Ähnelt er Gott in diesem Aspekt? Seine Rede ähnelt Gott nicht, sein Blick passt nicht ganz. Wie kann ich ihn ergründen? Wie kann ich erkennen, was er tief in seinem Herzen über mich denkt? Was denkt er über diese und jene Angelegenheit? Wie definiert er mich?“ Sie hegen immer diese Gedanken. Ist das nicht niederträchtig? (Ja.) Dem ist nicht mehr zu helfen – das ist einfach zu niederträchtig!

Ein wahrhaftiger Mensch liebt Dinge und strebt nach Dingen, die mit Menschlichkeit, Gewissen, normalem menschlichen Denken und dem wirklichen Leben im Einklang stehen, die normal und praktisch sind, frei von Verdrehung oder Seltsamkeit, nicht abstrakt, nicht hohl und nicht übernatürlich. Im Hinblick auf diese Dinge sollte ein normaler Mensch in der Lage sein, sie zu schätzen, richtig damit umzugehen und sie ganz selbstverständlich anzunehmen, indem er sie als positive Dinge betrachtet. Im Gegensatz dazu gibt es einige Personen, die, wenn sie mit diesen Wahrheiten konfrontiert werden, die eng mit verschiedenen Aspekten des wirklichen Lebens wie Essen, Kleidung, Unterkunft, Transport, Verhalten und persönlichem Benehmen zusammenhängen, diese herabsetzen, ignorieren und missachten. Worin liegt hier das Problem? Es ist ein Problem mit ihren Vorlieben und ihrer Wesensnatur. Je positiver etwas ist – je mehr es etwas ist, das Gott liebt, das Er will und tut, und je mehr es dem entspricht, was Gott in Seinen Absichten hofft, dass die Menschen es erreichen und annehmen –, desto mehr hinterfragen, untersuchen, widersetzen und verurteilen es diese Menschen – ist das nicht niederträchtig? Es ist überaus niederträchtig! Antichristen sind unter den Nichtgläubigen ziemlich beliebt. Wenn Ich unter Nichtgläubigen wäre, wer würde von den Nichtgläubigen eher akzeptiert werden: Antichristen oder der menschgewordene Gott? (Antichristen.) Warum? Bevorzugen Nichtgläubige aufrichtige oder niederträchtige Menschen? (Niederträchtige Menschen.) Bevorzugen sie diejenigen, die schmeicheln und kriechen, oder diejenigen, die ehrlich sind? (Diejenigen, die schmeicheln und kriechen.) Genau, sie bevorzugen solche Individuen. Wenn du nicht weißt, wie man Taktiken anwendet, um verschiedene zwischenmenschliche Beziehungen in einer Gruppe zu handhaben, und wie man verschiedene Menschen durch Strategien manipuliert oder kontrolliert, kann dich diese Gruppe dann aufnehmen? Wenn du zu aufrichtig bist, immer die Wahrheit sagst, das Wesen vieler Probleme durchschauen kannst und dann die Wahrheiten aussprichst, die du durchschaut und verstanden hast, kann das irgendjemand akzeptieren? Nein, niemand in dieser Welt kann das akzeptieren. Erwarte in dieser Welt nicht, die Wahrheit zu sagen – das wird Ärger bringen oder in eine Katastrophe führen. Erwarte nicht, ein ehrlicher Mensch zu sein; das hat keine Zukunft. Und was ist mit den Antichristen? Sie verstehen es, Lügen zu erzählen, sich geschickt zu tarnen und zu verpacken, sich als großartig, würdevoll und tugendhaft darzustellen und die Menschen dazu zu bringen, sie zu verehren. In diesen Dingen zeichnen sie sich aus, und was ihnen gefällt, ist ähnlich – sie genießen es, über leeres Wissen und Gelehrtheit zu diskutieren sowie Begabungen und Strategien zu vergleichen. Zum Beispiel ist in einem Unternehmen oder in einer Gruppe von Menschen nicht das Wichtigste, das größte Wissen und die größte Gelehrtheit zu besitzen, noch ist es der Hauptfaktor bei der Bestimmung der Position einer Person in diesem Unternehmen. Was ist der Hauptfaktor? (Strategien und Talent.) Genau, es sind Strategien und Talent. Ohne diese ist selbst umfassende Gelehrtheit nutzlos. Nehmen wir zum Beispiel an, du bist aus dem Ausland zurückgekehrt und kennst die Spielregeln der Gruppe zu Hause überhaupt nicht. Wenn du die Regeln, Vorschriften und Verhaltensgrundsätze ausländischer Unternehmen anwendest, wirst du anecken. Ist das nicht so? (Ja.) So ist es. Du musst Strategien haben, und du musst böse und niederträchtig sein, um in eine höhere Position aufzusteigen. Es ist genau wie bei bestimmten Frauen: Obwohl sie einen Ehemann haben, der für sie sorgt, sind sie nicht zufrieden. Um hervorzustechen und Ruhm, Gewinn und Status zu erlangen, schrecken sie vor keinen Mitteln zurück. Sie schmeicheln sogar und bieten bei Bedarf sexuelle Gefälligkeiten an, alles ohne eine Spur von Verlegenheit danach oder ohne sich ihren Ehemännern oder Familien gegenüber schuldig oder verpflichtet zu fühlen. Könntest du das tun? Für dich klingt das widerlich, und du kannst es nicht tun. Wie also kannst du unter ihnen in eine höhere Position aufsteigen? Es gibt keine Möglichkeit. All das wird durch den Verkauf der eigenen Seele und durch die Anwendung verschiedener niederträchtiger Methoden erreicht. Magst du diese Vorgehensweise? (Nein.) Du sagst, du magst sie jetzt nicht, aber wenn du eines Tages an eine bestimmte Grenze gedrängt wirst, wirst du sie mögen. Wenn die Leute dich den ganzen Tag schikanieren und quälen, dir das Leben schwer machen, Fehler bei dir finden und dich rausschmeißen wollen, musst du vielleicht deinen Körper verkaufen, um deinen Job zu behalten. Du wirst jeden niederträchtigen Trick lernen müssen, den sie anwenden, und am Ende wirst du genauso wie sie werden. Im Moment erklärst du streng: „Ich mag diese Art Machenschaften nicht. Ich will nicht so ein Mensch sein. Ich bin nicht so niederträchtig. Ich will meinen Körper nicht verkaufen. Ich mag kein Geld; es reicht mir, genug zu essen und anzuziehen zu haben.“ Was für ein Mensch bist du? Du bist nichts. Du bist das, wozu Satan dich verdorben hat. Glaubst du, du kannst Herr über dich selbst sein? Menschen verändern sich mit der Umgebung, sie haben eine verdorbene Disposition, und du kannst Ruhm, Gewinn, Status, Geld und alle Arten von Versuchungen schlichtweg nicht überwinden. Wärest du in dieser Umgebung, wärest du genauso unfähig, dich zu beherrschen. Die Bühne für Nichtgläubige gleicht derzeit einem Fleischwolf. Sobald ein Mensch hineingezogen wird, gibt es keine Überlebenschance. Jetzt aber, da du deine Pflicht im Haus Gottes tust, mit Gottes Schutz und ohne dass dich jemand schikaniert, kannst du friedlich in der Gegenwart Gottes leben. Du bist reichlich gesegnet, also freu dich im Stillen! Wenn du deine Pflicht nicht gut ausführst und ein wenig zurechtgestutzt wirst, solltest du dich nicht ungerecht behandelt fühlen. Du hast große Segnungen erhalten; weißt du das nicht? (Doch.) Sagt Mir, wie ist es für Nichtgläubige, im „Fleischwolf“ zu sein? Ihr Leben ist schlimmer als der Tod. Das bisschen Leid, das du im Haus Gottes erträgst, ist das, was Menschen ertragen sollten; es ist keineswegs zu schmerzhaft. Die Menschen sind jedoch nicht zufrieden, und sie sind nicht bereit, Buße zu tun, egal wie sie zurechtgestutzt werden. Aber wenn sie nach Hause geschickt werden, sind sie nicht bereit, zu den Nichtgläubigen zurückzukehren, weil sie das Gefühl haben, dass diese zu böse und schlecht sind. Wenn sie tatsächlich dem Tod ins Auge blicken, wollen die Menschen nicht sterben; jeder schätzt das Leben und hält sich an das Sprichwort: „Ein schlechtes Leben ist besser als ein guter Tod.“ Sobald sie ihr Grab sehen, brechen sie in Tränen aus. Die Menschen wissen jetzt, dass es nicht leicht ist, unter den Nichtgläubigen zu überleben. Wenn du in Würde leben und deinen Lebensunterhalt mit deinen Fähigkeiten verdienen willst, gibt es keine Möglichkeit dazu. Fähigkeiten allein reichen nicht aus; du musst auch niederträchtig, böse und bösartig genug sein, um erfolgreich zu sein. Was besitzt du? Manche Leute sagen: „Ich besitze jetzt ein wenig Niederträchtigkeit, aber nicht genug Bosheit.“ Das ist einfach. Begib dich in den „Fleischwolf“, und in weniger als einem Monat wirst du böse werden. Wenn du ein guter Mensch bist, werden sie dich töten wollen; du verschonst sie, aber sie werden dich nicht verschonen, also musst du dich wehren, um zu überleben. Sobald du böse wirst, gibt es kein Zurück mehr, und du wirst auch zu einem Teufel. Auf diese Weise entsteht Niederträchtigkeit. Die Welt der Nichtgläubigen ist so finster und niederträchtig. Wie können sich die Menschen von dem satanischen Einfluss der Finsternis und der Niederträchtigkeit befreien? Sie müssen die Wahrheit verstehen, um Errettung zu erlangen. Jetzt, da du an Gott glaubst, ist es keine einfache Angelegenheit, wenn du gerettet und von Satans Einfluss befreit werden willst. Du musst lernen, dich Gott zu unterwerfen, ein gottesfürchtiges Herz zu haben, viele Dinge zu durchschauen, und darüber hinaus müssen deine Verhaltensgrundsätze einerseits weise sein und andererseits Gott nicht kränken. Strebe auch nicht immer nach Ruhm und Gewinn oder versuche ständig, die Vorteile von Status zu genießen. Es reicht aus, genug zu essen zu haben und nicht zu verhungern. Du musst zu Gott beten und darum bitten, dass dir auf diese Weise Gnade zuteilwird, damit dir Schutz gewährt wird. Wenn du immer ausschweifende Begierden hegst, ist das unvernünftig, und Gott wird deine Gebete nicht erhören.

Was die niederträchtige Natur von Antichristen betrifft, so halten wir heute hauptsächlich Gemeinschaft über die dritte Äußerungsform, nämlich darüber, was Antichristen anbeten. Was beten Antichristen an? (Wissen und Gelehrtheit.) Wissen und Gelehrtheit, und noch eine weitere Sache – Begabungen. Was umfassen Wissen und Gelehrtheit? Sie umfassen das, was in jenen Büchern zu finden ist, die in der Welt studiert werden, die Erfahrung, die man durch die Tätigkeit in wissensbezogenen Branchen gewinnt, sowie die verschiedenen Einschränkungen, Regeln und Vorschriften, die in der Gesellschaft bezüglich Moral, Menschlichkeit, Verhalten und so weiter gepredigt werden. Außerdem beinhalten sie Wissen aus verschiedenen Bereichen der Wissenschaft. Zum Beispiel glauben manche Menschen nicht an die in Gottes Worten erwähnte Wiedergeburt. Aber wenn eines Tages die wissenschaftliche Forschung entdeckt, dass Menschen eine Seele haben, weil nach dem Tod etwas den Körper verlässt und das Gewicht der Person um einen bestimmten Betrag abnimmt, was möglicherweise das Gewicht der Seele sein könnte, dann würden sie es vielleicht glauben. Sie glauben nicht, unabhängig davon, wie Gott spricht, aber sobald Wissenschaftler etwas anhand des Gewichts messen, glauben sie es. Sie vertrauen nur der Wissenschaft. Manche Menschen glauben nur an die Nation, die Regierung und an Auslegungen relevanter Informationen und Theorien sowie an die Aussagen bekannter Persönlichkeiten. Nur diesen Dingen vertrauen sie. Sie nehmen Gottes Worte, Seine Unterweisungen, Seine Führung oder Seine Kundgebungen nicht ernst. Aber sobald sie eine Berühmtheit sprechen hören, nehmen sie deren Worte sofort an und beten sie sogar an und verbreiten ihre Worte. Gott sagte zum Beispiel, dass das Manna, das Er jeden Tag auf das Volk herabregnen ließ, nicht aufbewahrt werden könne und am nächsten Tag nicht gegessen werden sollte, da es nicht mehr frisch wäre, aber sie glaubten Gottes Worten nicht. Sie dachten: „Was ist, wenn Gott kein Manna schickt und wir hungern müssen?“ Also fanden sie einen Weg, es zu sammeln und zu lagern. Gott sandte am zweiten Tag Manna, und sie sammelten es weiter. Gott sandte am dritten Tag Manna, und sie sammelten es immer noch. Gott sprach jeden Tag dieselben Worte, und sie handelten konsequent dem zuwider, was Gott ihnen aufgetragen hatte. Sie glaubten niemals Gottes Worten oder hörten auf diese. Eines Tages stellte ein Wissenschaftler Nachforschungen an und sagte: „Wenn Manna nicht am selben Tag gegessen und wenn es für den nächsten Tag aufgehoben wird, enthält es, auch wenn es von außen frisch aussieht, Bakterien, die eine Magen-Darm-Erkrankung verursachen können, wenn es verzehrt wird.“ Von diesem Tag an sammelten sie es nicht mehr. Für sie wiegt eine einzige Aussage eines Wissenschaftlers mehr als zehn Aussagen Gottes. Ist das nicht niederträchtig? (Ja, das ist es.) Mündlich erkannten sie zwar an, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, und sie erkannten Gott an, folgten Gott und wünschten, Segnungen von Gott zu empfangen. Gleichzeitig genossen sie die Gnade und die Segnungen, die Gott gab, und erfreuten sich an Gottes Fürsorge und Seinem Schutz, doch davon abgesehen befolgten sie keinen einzigen Satz dessen, was Gott sagte, was Er sie anwies zu tun, ihnen befahl oder ihnen auftrug. Wenn eine sachkundige und gebildete Person mit Autorität und Stellung etwas sagte oder einen Trugschluss äußerte, akzeptierten sie dies sofort, ungeachtet dessen, ob es richtig oder falsch war. Was geht hier vor sich? Das ist niederträchtig, zu niederträchtig! Zum Beispiel sagte Ich zu einigen Leuten, sie sollten Süßkartoffeln nicht zusammen mit Eiern essen, da dies eine Lebensmittelvergiftung verursachen kann. Worauf beruht Meine Aussage? Ich erfinde das nicht einfach so; es gab Fälle, in denen Menschen eine Lebensmittelvergiftung bekamen, weil sie beides gleichzeitig aßen. Was wäre nach diesen Worten die Reaktion eines normalen Menschen? Er würde denken: „In Zukunft werde ich keine Eier mehr essen, wenn ich Süßkartoffeln esse, zumindest nicht in den nächsten zwei bis drei Stunden.“ Er würde es ernst nehmen und seine Essgewohnheiten ändern. Einige Leute würden es jedoch nicht glauben. Sie würden sagen: „Eine Lebensmittelvergiftung, weil man Eier und Süßkartoffeln zusammen isst? Das ist unmöglich. Ich werde sie zusammen essen, und du wirst sehen, ob ich eine Lebensmittelvergiftung bekomme oder nicht!“ Was für ein Mensch ist das? (Niederträchtig.) Ich finde diesen Menschen ziemlich seltsam! Ich sage diese eine Sache, und er besteht darauf, diese Dinge zusammen zu essen; ist das nicht seltsam? Er stellt sich gezielt gegen alles, was richtig, korrekt und positiv ist, und fordert es heraus und kämpft dagegen an – das ist niederträchtig. Die verdorbene Menschheit schätzt Niederträchtigkeit und Macht. Ganz gleich, welche Trugschlüsse Teufel und Satane auch immer verbreiten, die Menschen können sie ohne zu zögern akzeptieren, während Gott viele Wahrheiten kundtut, die Menschen jedoch nicht bereit sind, diese anzunehmen, und sogar viele Auffassungen entwickeln. Hier ein weiteres Beispiel: In vielen ländlichen Gegenden der Vereinigten Staaten gibt es Urwälder, in denen oft wilde Tiere umherstreifen. Es ist ratsam, in Begleitung hinauszugehen, und es ist am besten, nachts nicht unnötig auszugehen. Wenn man doch hinaus muss, muss man Vorsichtsmaßnahmen treffen, mit jemandem zusammen gehen oder Waffen zur Selbstverteidigung bei sich tragen – sicher ist sicher. Manche Menschen sagen: „Es wird nichts passieren; Gott wird mich beschützen.“ Bedeutet das nicht, Gott auf die Probe zu stellen? Menschen sollten diese Vorsichtsmaßnahmen treffen. Du hast einen Kopf, ein Herz und einen Geist, warum also auf Gottes Schutz bestehen? Stelle Gott nicht auf die Probe. Tu, was du tun solltest. Wenn du zufällig auf ein reißendes wildes Tier triffst, mit dem nicht einmal eine Gruppe von vier oder fünf Leuten fertig werden kann, könntest du trotzdem überleben – das ist Gottes Schutz. Einige Leute haben tatsächlich Wölfe gesehen und Wölfe und Bären heulen gehört, was die Existenz dieser wilden Tiere bestätigt. Wenn Ich also sage, man solle nachts nicht hinausgehen, weil man leicht auf wilde Tiere treffen kann, erfinde Ich das nur? (Nein.) Ich versuche nicht, den Leuten Angst zu machen. Manche Menschen sagen, nachdem sie das gehört haben: „Ich sollte vorsichtiger sein. Ich werde jemanden finden, der mich begleitet, wenn ich ausgehe, oder eine Waffe zur Selbstverteidigung mitnehmen, nur für den Fall, dass ich auf wilde Tiere treffe.“ Manche Menschen nehmen es, nachdem sie das gehört haben, ernst, glauben es und akzeptieren es und fahren dann fort, das in die Praxis umzusetzen, was Ich gesagt habe. Das ist einfache Akzeptanz; einfacher geht es nicht. Es gibt jedoch eine bestimmte Art von Mensch, die sich weigert, zuzuhören. Diese Menschen sagen: „Warum habe ich noch nie ein wildes Tier gesehen? Wo sind die wilden Tiere? Soll doch eins rauskommen; ich stelle mich ihm und wir sehen, wer wilder ist. Was ist an wilden Tieren so furchterregend? Ihr seid einfach nur feige und habt wenig Glauben. Seht euch meinen Glauben an; ich habe keine Angst vor Bären!“ Sie gehen absichtlich allein hinaus und schlendern einfach so umher. Nach dem Essen müssen sie einen Spaziergang machen und bestehen darauf, allein zu gehen. Wenn andere vorschlagen, einen Begleiter für sie zu finden, antworten sie: „Auf keinen Fall, wozu brauche ich einen Begleiter? Mit einem Begleiter würde ich ja wie ein Waschlappen aussehen! Ich gehe allein hinaus!“ Sie müssen es ausprobieren. Was für Menschen sind das? Reden wir nicht einmal darüber, ob sie auf wilde Tiere treffen oder nicht; ist ihre Haltung zu solchen Angelegenheiten nicht problematisch? (Ja, das ist sie.) Was ist das Problem? (Die Disposition eines solchen Menschen ist niederträchtig.) Du versuchst mit ihnen über ernste Angelegenheiten zu sprechen, und sie behandeln es wie einen Scherz. Hat es irgendeinen Sinn, mit solchen Leuten zu reden? Menschen wie diese sind schlimmer als Bestien; man braucht sich nicht mit ihnen abzugeben.

Gerade eben sprachen wir darüber, dass Menschen mit der niederträchtigen Disposition von Antichristen besonders sensibel für Wissen, Gelehrtheit, Begabungen und bestimmte besondere Talente sind; sie bewundern und schätzen jene mit besonderen Talenten ganz besonders; und sie nehmen alles, was solche Menschen sagen, in völliger Ehrfurcht und Gehorsam an. Welche Haltung haben sie gegenüber dem Allgemeinwissen, den Erkenntnissen und der echten Gelehrtheit, die den Menschen nützen und die diejenigen mit normaler Menschlichkeit besitzen sollten, oder gegenüber den praktischen und positiven Dingen, die für das normale menschliche Denken begreiflich sind? Sie verachten sie und schenken ihnen keine Beachtung. Was tun sie jedes Mal, wenn bei Versammlungen über diese Worte und Wahrheiten Gemeinschaft gehalten wird? Sie kratzen sich am Kopf, manche haben die Augen halb geschlossen, wirken benommen und stumpfsinnig, und manche scheinen in Gedanken versunken zu sein. Je mehr das Haus Gottes über ernste Angelegenheiten spricht, desto uninteressierter werden sie. Je mehr über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wird, desto mehr nicken sie ein und werden schläfrig. Es ist offensichtlich, dass diese Menschen keinerlei Interesse an der Wahrheit haben. Sind diese Ungläubigen nicht unrettbar verloren? Als sie Teil der Religion waren, genossen es manche Menschen nur, andere in Zungen sprechen zu hören oder Zeuge seltsamer Dinge zu werden, und der Anblick unglaublicher Dinge munterte sie sofort auf. Wenn sie Mich sehen, sagen manche Leute gern: „Ich habe einen Bachelor-Abschluss und mein Hauptfach war Philosophie. Was hast du studiert?“ Ich sage: „Ich habe nichts Bestimmtes studiert; ich kann nur ein paar Schriftzeichen verstehen und Bücher lesen.“ Sie sagen: „Na, dann taugst du ja nichts.“ Ich antworte: „Das zu vergleichen ist nutzlos, aber lass uns ein wenig Gemeinschaft halten – hast du gegenwärtig irgendwelche Schwierigkeiten?“ Wie antworten sie? „Hmpf, was für Schwierigkeiten soll ich haben? Ich habe keine Schwierigkeiten. Ich erfülle meine Pflichten sehr gut!“ Wenn man mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hält, verlieren sie das Interesse, gähnen und bekommen tränende Augen, als wären sie von einem Geist besessen. Wenn Ich dann ihre verderbte Disposition weiter entlarve, nehmen sie einfach ihre Tasse und gehen, weil sie nicht mehr zuhören wollen. Je mehr Ich versuche, auf Augenhöhe mit ihnen auszukommen und Mich zu unterhalten, desto mehr sehen sie auf Mich herab. Ist das nicht ein Versagen, guten Willen zu schätzen? Da gab es jemand, der Auto fahren konnte. Ich fragte: „Wie viele Jahre fährst du schon?“ Er sagte: „Ich habe mir ein Auto gekauft, nachdem ich nach dem College-Abschluss zwei Jahre gearbeitet hatte.“ Ich sagte: „Du fährst also schon eine ganze Reihe von Jahren. Ich kann immer noch nicht Auto fahren.“ Ist eine solche Ausdrucksweise nicht ein Umgang auf Augenhöhe? Ist das nicht das Gespräch von Menschen mit normaler Menschlichkeit? (Ja, das ist es.) Nachdem er das gehört hatte, sagte er: „Was? Du kannst immer noch nicht Auto fahren? Was kannst du denn dann?“ Ich sagte: „Ich kann nicht viel. Ich kann nur im Auto mitfahren.“ Ich fragte ihn: „Welche Pflicht führst du gegenwärtig aus?“ Er sagte: „Ich arbeite im Finanz- und Rechnungswesen. Mein Kopf ist voller Zahlen. Am College war ich hervorragend in Mathematik und am besten in den Naturwissenschaften. Ich hatte das Potenzial, die Tsinghua- oder die Peking-Universität zu besuchen.“ Ich sagte: „Ich bin furchtbar in Mathe. Zahlen bereiten Mir Kopfschmerzen. Ich bevorzuge es, Mich mit Worten zu beschäftigen, Vokabeln zu lernen, solche Dinge.“ Er sagte: „Das zu lernen ist nutzlos. Leute, die Geisteswissenschaften studieren, haben im Allgemeinen keine Zukunft.“ Seht euch an, was er gesagt hat. Besitzt das auch nur einen Funken normaler menschlicher Vernunft? (Nein, tut es nicht.) Als Ich auf so eine ruhige und freundliche Art mit ihm sprach und umging, konnte er die Angelegenheit nicht richtig behandeln. Stattdessen sah er auf Mich herab und setzte Mich herab. Wenn er jemandem mit Status oder Wissen begegnet wäre, wäre es vielleicht anders gewesen. Nachdem wir einige Zeit miteinander verbracht haben, würde er anfangen zu denken: „Ich bin mit Gott vertraut geworden, habe mich mit ihm unterhalten und hatte mit ihm zu tun.“ Er würde denken, er hätte jetzt ein gewisses Kapital. Folglich würde sich sein Tonfall ändern. Einmal fragte Ich ihn: „Ich habe gehört, jemand wollte seine Pflichten nicht mehr ausführen und wollte nach Hause gehen. Ist diese Person nach Hause gegangen?“ Er antwortete: „Ach, die? Die hatte nie vor, nach Hause zu gehen!“ Was ist das für ein Tonfall? Hat er sich verändert? Als Ich ihn zum ersten Mal traf, hatte er das Gefühl, dass er Mich nicht einschätzen konnte: Er war respektvoll, benahm sich und hielt sich bedeckt. Jetzt, da er vertrauter mit Mir ist, bekommt er Oberwasser. Was ist das für ein Tonfall? Er strahlt eine gewisse Trotzigkeit, Lässigkeit, Geringschätzung und eine herablassende und abwertende Haltung aus, wenn er mit Mir spricht. Was ist das für eine Disposition? Das ist Niederträchtigkeit. Ist das jemand mit normaler Menschlichkeit? (Nein, das ist es nicht.) Ein gewöhnlicher, normaler Mensch kann sich normal mit dir unterhalten und austauschen – das ist die normalste Sache der Welt. Wenn er dich schikaniert, unterdrückt oder herabsetzt, wie fühlt sich das an? Zeigt es irgendeine normale Menschlichkeit in ihm, wenn er dich so behandelt? Sag Mir, wenn jemand wie dieser einer weltbekannten Persönlichkeit begegnet, jemandem mit Status und Ansehen, oder seinem Chef oder Vorgesetzten, wagt er es dann, sich ihm gegenüber so zu verhalten? Das würde er nicht wagen. Er würde sich eifrig zu Boden werfen und müsste sich selbst mit Titeln wie Untergebener, Untertan, Diener, demütiger Mann, Bürgerlicher oder Plebejer bezeichnen, um mit diesen Leuten zu sprechen. Bei den Nichtgläubigen zermahlen höhere Beamte die Menschen unter ihnen, und wer würde sich mit einem Niemand wie dir in ruhiger und freundlicher Weise unterhalten? Selbst wenn sie gelegentlich mit dir reden, wenn sie glücklich sind, haben sie keine Achtung vor dir; sie behandeln dich als etwas Geringeres als einen Menschen und behandeln dich grundlos wie ihren Spielball. Wenn Ich auf eine ruhige und freundliche Art und Weise mit dieser Person spreche und plaudere, erhalte Ich nicht nur keine positive Antwort, sondern Ich werde auch mit Verachtung, Herabsetzung, Hohn und Spott konfrontiert. Liegt es daran, dass Meine Art des Umgangs mit dieser Person falsch ist, oder gibt es ein Problem mit ihrer Disposition? (Es liegt daran, dass die Disposition dieser Person zu arrogant ist.) Richtig, das habe Ich Mir auch gedacht. Ich behandle jeden auf die gleiche Weise, warum also reagieren einige richtig, während andere es nicht tun? Die Menschen lassen sich im Allgemeinen in zwei Kategorien einteilen: Jene mit Menschlichkeit, die wissen, wie man andere respektiert, die ihre Beziehung zu Gott verstehen und die wissen, wer sie sind, und jene, die niederträchtig und arrogant sind und nicht über Selbstkenntnis verfügen. Sagt Mir, wie nennt man etwas, das eine menschliche Haut trägt, aber nicht einmal weiß, was es ist? Das ist eine Bestie ohne Rationalität. Ein anderes Mal fragte Ich ihn: „Wie ist die Angelegenheit ausgegangen, mit der Ich dich vor ein paar Tagen beauftragt habe? Hast du diese Dinge erledigt?“ Er antwortete: „Worüber redest du?“ Ich sagte: „Diese paar Dinge, habt ihr euch darum gekümmert? Wurden sie erledigt?“ Ich erinnerte ihn zweimal, und er erinnerte sich schließlich: „Ach, du meinst diese Sachen? Die sind schon lange erledigt.“ Welche Art von Tonfall wird durch das erste Wort „Ach“ vermittelt? Wieder ist es ein Tonfall der Verachtung, seine teuflische Natur kommt wieder zum Vorschein. Seine Natur blieb unverändert; so eine Kreatur ist er eben. Ich fragte ihn weiter, wie er damit umgegangen sei, und er antwortete: „Einige Leute haben es sich angesehen und es so gehandhabt“, ohne weitere Einzelheiten. Selbst wenn Ich noch so sehr nachbohrte, um Genaueres zu erfahren, war ihm nichts zu entlocken. Ich habe ihn beauftragt, eine Aufgabe zu erledigen; habe Ich nicht das Recht auf Auskunft? (Ja.) Was war also seine Verantwortung? Musste er Mir nicht, nachdem er die Aufgabe von Mir angenommen hatte, Bericht erstatten, wie er damit umgegangen war? (Ja.) Aber er erstattete keinen Bericht, und Ich konnte die ganze Zeit über keine Neuigkeiten erfahren. Ich konnte nur jemanden schicken, um sich zu erkundigen, wie diese Angelegenheit gehandhabt wurde, aber es gab immer noch keine Antwort. In Meinem Herzen dachte Ich: „Okay, Ich werde dich in Erinnerung behalten. Du bist nicht vertrauenswürdig. Ich kann dir nichts anvertrauen. Du bist zu unzuverlässig!“ Was für ein Teufel ist das? Was ist die Disposition eines solchen Menschen? Niederträchtigkeit. Wenn du ihn als Gleichgestellten behandelst, die Dinge höflich mit ihm besprichst und versuchst, freundlich zu sein, wie nimmt er das wahr? Er sieht es als deine Unfähigkeit und Schwäche an, als Zeichen dafür, dass du ein leichtes Opfer bist. Ist das nicht Niederträchtigkeit? (Ja, das ist es.) Das ist reine Niederträchtigkeit. Obwohl diese Art von niederträchtigen Menschen nicht weit verbreitet ist, gibt es sie doch in jeder Kirche. Ihre Herzen sind verhärtet, arrogant, der Wahrheit abgeneigt, und ihre Dispositionen sind bösartig. Genau diese Dispositionen und Verhaltensweisen bestätigen, dass Menschen wie diese niederträchtig sind. Nicht nur, dass sie positive Aspekte der normalen Menschlichkeit wie Güte, Toleranz, Geduld und Liebe nicht mögen, sondern im Gegenteil hegen sie in ihren Herzen Diskriminierung und Verachtung. Was verbirgt sich tief in den Herzen solcher Menschen? Niederträchtigkeit. Sie sind zutiefst niederträchtig! Dies ist eine weitere Äußerungsform der Niederträchtigkeit von Antichristen.

Der Inhalt unseres heutigen gemeinschaftlichen Austauschs über die niederträchtigen Äußerungsformen von Antichristen unterscheidet sich etwas von den beiden vorherigen Austauschen, und jeder Austausch betont einen anderen Aspekt. Sagt Mir, tief im Herzen der Antichristen schätzen sie Wissen, Gelehrtheit, Begabungen und besondere Talente – sie empfinden eine tiefe Wertschätzung für diese Dinge –, haben sie also echten Glauben an Gott? (Nein, haben sie nicht.) Manche mögen sagen, dass sie sich mit der Zeit vielleicht ändern werden. Werden sie sich ändern? Nein, das werden sie nicht, sie können es nicht. Es ist tief in ihrer Natur verwurzelt, Gottes Demut und Verborgenheit, Seine aufrichtige Liebe, Seine Treue und Seine Barmherzigkeit und Fürsorge für die Menschheit zu verachten. Was noch? Sie verachten die Normalität und die Praxisnähe Gottes, der unter den Menschen lebt, und noch mehr verachten sie all die Wahrheiten, die keine Relevanz für das Wissen, die Gelehrtheit, die Wissenschaft und für Begabungen haben. Können solche Menschen gerettet werden? (Nein, das können sie nicht.) Warum können sie nicht gerettet werden? Weil dies keine vorübergehende Offenbarung einer verderbten Disposition ist; es ist eine Offenbarung ihrer Wesensnatur. Ganz gleich, wie andere sie beraten oder wie viel Wahrheit ihnen im gemeinschaftlichen Austausch nahegebracht wird, nichts davon kann sie ändern. Dies ist kein vorübergehendes Hobby, sondern ein tief verwurzeltes Bedürfnis in ihnen nach diesen Dingen. Gerade weil sie Wissen, Gelehrtheit, Begabungen und besondere Talente brauchen, ermöglicht ihnen das, diese Dinge hochzuschätzen. Was bedeutet Wertschätzung? Es bedeutet, bereit zu sein, diesen Dingen um jeden Preis nachzujagen und sie zu erlangen – das ist es, was Wertschätzung impliziert. Um diese Dinge zu erlangen, sind sie bereit, Leiden zu ertragen und jeden Preis dafür zu zahlen, denn das sind die Dinge, die sie schätzen. Manche sagen sogar: „Was auch immer Gott von mir verlangt, ist in Ordnung. Ich kann Gott zufriedenstellen, solange er nicht von mir verlangt, nach der Wahrheit zu streben.“ Darauf hoffen sie. Diese Menschen werden Gottes Worte niemals als die Wahrheit annehmen; selbst wenn sie ruhig dasitzen, sich Predigten anhören und Gottes Worte lesen, ist das, was sie daraus gewinnen, nicht die Wahrheit. Das liegt daran, dass sie Gottes Worte immer an menschlichen Auffassungen und Vorstellungen messen und sie mit theologischem Wissen studieren, was es ihnen unmöglich macht, die Wahrheit zu erlangen. Sie hoffen, aus Gottes Worten Wissen, Gelehrtheit und eine Art von Information oder ein Mysterium zu erlangen – eine Art von Gelehrtheit, nach der sie sich sehnen und nach der sie streben und die der breiten Masse unbekannt ist. Nachdem sie diese den Menschen unbekannte Gelehrtheit erlangt haben, ziehen sie umher und stellen sie zur Schau, vergeblich hoffend, sich mit dieser Gelehrtheit und diesem Wissen zu wappnen und sich damit herauszuputzen, damit sie ein angeseheneres und erfüllteres Leben führen, mehr Prestige und Status unter den Menschen haben und die Menschen dazu bringen können, ihnen mehr Glauben zu schenken und sie mehr zu verehren. Deshalb prahlen sie unermüdlich mit bestimmten bedeutenden Dingen, die sie getan haben, mit Dingen, die sie für ruhmreich halten, sowie mit Dingen, von denen sie glauben, dass sie beeindruckend sind, mit denen sie angeben und ihre eigene Fähigkeit und Einzigartigkeit zur Schau stellen können. Wohin sie auch gehen, sie predigen immer dieselbe Reihe von Theorien. Diese Menschen können die Wahrheit nicht verstehen, ganz gleich, wie sie Gottes Worte lesen oder an Versammlungen teilnehmen und Predigten hören. Selbst wenn sie einen Funken Wahrheit erfassen, werden sie ihn absolut nicht praktizieren. Das ist das Wesen solcher Menschen, und das ist etwas, das von niemandem geändert werden kann. Das liegt daran, dass sie von Natur aus mit etwas ausgestattet sind, das andere nicht besitzen, und dass das, was sie lieben, mit ihrem niederträchtigen Wesen zusammenhängt – das ist ihr fataler Fehler. Sie sind dazu bestimmt, die Wahrheit nicht anzunehmen, dazu bestimmt, dem Weg des Paulus zu folgen, und dazu bestimmt, sich der Wahrheit und Gott bis zum Ende zu widersetzen. Warum ist das so? Weil sie die Wahrheit nicht lieben; sie werden sie niemals annehmen.

Habt ihr die Niederträchtigkeit von Antichristen erlebt? Gibt es solche Menschen in eurer Umgebung? Hattet ihr Kontakt mit solchen Menschen? Warum haben wir in mehreren Versammlungen Zeit damit verbracht, dieses Thema zu besprechen? Normalerweise, wenn Menschen über Selbsterkenntnis sprechen, höre Ich sie oft Dispositionen wie Arroganz, Selbstgerechtigkeit und Verlogenheit erwähnen. Selten jedoch hört man Menschen über Niederträchtigkeit sprechen. Jetzt, da wir über eine niederträchtige Disposition Gemeinschaft halten, höre Ich oft, wie die Leute sagen, dass die Disposition von jemandem niederträchtig ist. Es scheint, ihr habt ein gewisses Verständnis erlangt. Wenn Menschen früher über Selbsterkenntnis sprachen, brachten sie immer Arroganz zur Sprache. Wenn man es jetzt betrachtet, welche Disposition ist schwerwiegender, Arroganz oder Niederträchtigkeit? (Niederträchtigkeit.) Richtig. Früher erkannten die Menschen den Ernst des Problems der Niederträchtigkeit nicht. Tatsächlich sind die Disposition und das Wesen der Niederträchtigkeit schwerwiegender als Arroganz. Wenn die Disposition und die Wesensnatur eines Menschen sehr niederträchtig sind, dann sage Ich dir, dass du den Kontakt mit ihm vermeiden musst – halte Abstand. Solche Menschen werden nicht den rechten Weg gehen. Welchen Nutzen kannst du aus dem Umgang und dem Kontakt mit niederträchtigen Menschen ziehen? Wenn es keine Vorteile gibt, du aber die „Antikörper“ hast, um ihrer Niederträchtigkeit zu widerstehen, dann kannst du mit ihnen interagieren. Hast du diese Gewissheit? (Nein.) Warum solltest du den Umgang mit solchen Menschen meiden, wenn du diese Gewissheit nicht hast? Weil sich hinter der Niederträchtigkeit zwei weitere Dinge verbergen – Heimtücke und Hinterlist. Die meisten Menschen, denen es an Verständnis für die Wahrheit und an Erfahrung und Einsicht mangelt, werden leicht in die Irre geführt. Du kannst nur von ihnen unterworfen werden, und am Ende wirst du zu ihrem Gefangenen. Ihr Gefangener zu werden, kann auf zwei Arten geschehen: Entweder kannst du sie nicht besiegen und fühlst dich in deinem Herzen nicht überzeugt, aber aus der Not heraus musst du dich ihnen verbal unterwerfen; oder du wirst auf andere Weise vollständig von ihnen unterworfen. Das liegt daran, dass es in der niederträchtigen Natur von Antichristen etwas gibt, das den Menschen unbekannt ist: Sie können verschiedene Mittel, Reden, Methoden, Strategien, Wege und Trugschlüsse anwenden, um dich zu überreden, ihnen zuzuhören, um dich glauben zu machen, dass sie recht haben, korrekt und positiv sind, und selbst wenn sie Böses tun, die Wahrheitsgrundsätze verletzen und verderbte Dispositionen offenbaren, werden sie am Ende alles auf den Kopf stellen, um die Menschen glauben zu machen, sie seien im Recht. Sie besitzen diese Fähigkeit. Was ist diese Fähigkeit? Es ist die, hochgradig irreführend zu sein. Das ist ihre Niederträchtigkeit, dass sie hochgradig irreführend sind. In ihren Herzen werden die Dinge, die sie mögen, nicht mögen, denen sie abgeneigt sind und die sie wertschätzen und anbeten, durch bestimmte verdrehte Standpunkte geformt. Diese Standpunkte tragen eine Reihe von Theorien in sich, die allesamt scheinbar plausible Trugschlüsse sind, die für gewöhnliche Menschen schwer zu widerlegen sind, weil sie die Wahrheit überhaupt nicht annehmen und sogar ausgeklügelte Argumente für ihre eigenen Fehler vorbringen können. Ohne die Wahrheitsrealität kannst du sie nicht überzeugen, indem du mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft hältst. Das Endergebnis ist, dass sie dich mit ihren hohlen Theorien widerlegen und dich sprachlos machen, sodass du ihnen nach und nach verfällst. Die Niederträchtigkeit solcher Menschen liegt in der Tatsache, dass sie hochgradig irreführend sind. Offensichtlich sind sie nichts und vermasseln jede Pflicht, die sie tun; und doch können sie am Ende immer noch einige Leute dazu verleiten, sie zu verehren, zu ihren Füßen zu „knien“, und die Menschen dazu bringen, ihnen gehorsam zu werden. Diese Art von Mensch kann Falsches zu Richtigem machen, Schwarz zu Weiß. Sie können Wahrheit und Falschheit umkehren, die Fehler, die sie begangen haben, anderen zuschreiben und sich die guten Taten anderer anrechnen, als wären es ihre eigenen. Mit der Zeit wirst du verwirrt und weißt nicht mehr, wer sie wirklich sind. Nach ihren Worten, Taten und ihrem Erscheinungsbild zu urteilen, könntest du denken: „Dieser Mensch ist außergewöhnlich; wir können uns nicht mit ihm vergleichen!“ Bedeutet das nicht, in die Irre geführt zu werden? Der Tag, an dem du in die Irre geführt wirst, ist der Tag, an dem du in Gefahr gerätst. Ist diese Art von Mensch, die andere in die Irre führt, nicht einfach zu niederträchtig? Wer auch immer auf ihre Worte hört, kann in die Irre geführt und gestört werden und findet es für eine gewisse Zeit schwer, sich zu erholen. Einige Brüder und Schwestern können sie durchschauen und sehen, dass sie Verführer sind, sie können sie entlarven und zurückweisen, aber andere, die in die Irre geführt werden, könnten sie sogar verteidigen und sagen: „Nein, Gottes Haus ist ihm gegenüber unfair; ich muss für ihn Partei ergreifen.“ Was ist hier das Problem? Offensichtlich sind sie in die Irre geführt, und doch verteidigen und rechtfertigen sie denjenigen, der sie in die Irre geführt hat. Sind das nicht Menschen, die an Gott glauben, aber einem Menschen folgen? Sie behaupten, an Gott zu glauben, aber warum verehren sie diese Person so und verteidigen sie besonders? Wenn sie eine so offensichtliche Angelegenheit nicht erkennen können, sind sie dann nicht bis zu einem gewissen Grad in die Irre geführt worden? Der Antichrist hat die Menschen so weit in die Irre geführt, dass sie nicht länger Menschen ähneln oder Gott folgen wollen; stattdessen beten sie den Antichristen an und folgen ihm. Verraten diese Menschen nicht Gott? Wenn du an Gott glaubst, Er dich aber nicht für Sich gewonnen hat, und der Antichrist dein Herz für sich gewonnen hat und du ihm von ganzem Herzen folgst, dann beweist das, dass der Antichrist dich dem Haus Gottes entrissen hat. Sobald du Gottes Fürsorge und Schutz und das Haus Gottes verlässt, kann der Antichrist dich nach Belieben manipulieren und mit dir spielen. Wenn er genug mit dir gespielt hat, wird er dich nicht mehr wollen und dazu übergehen, andere in die Irre zu führen. Wenn du weiterhin auf seine Worte hörst und einen Wert für ihn besitzt, den er ausnutzen kann, lässt er dich vielleicht noch eine Weile mitlaufen. Wenn er jedoch keinen ausnutzbaren Wert mehr in dir sieht, wenn er dich nicht mehr achtet, dann wird er dich wegwerfen. Kannst du dann noch zum Glauben an Gott zurückkehren? (Nein.) Warum kannst du nicht mehr glauben? Weil dein anfänglicher Glaube verschwunden ist; er hat sich verflüchtigt. So führen Antichristen die Menschen in die Irre und schaden ihnen. Sie benutzen Wissen und Gelehrtheit, die die Menschen verehren, gepaart mit ihren Begabungen, um die Menschen in die Irre zu führen und zu kontrollieren, genau wie Satan Adam und Eva in die Irre führte. Unabhängig von der Wesensnatur der Antichristen, unabhängig davon, was sie in ihrer Wesensnatur mögen, verabscheuen und wertschätzen, eines ist sicher: Was sie mögen und was sie benutzen, um die Menschen in die Irre zu führen, steht im Widerspruch zur Wahrheit, hat nichts mit der Wahrheit zu tun und ist gottfeindlich – so viel steht fest. Merk dir Folgendes: Antichristen können niemals mit Gott vereinbar sein.

Sagt Mir, welche Art von Mensch weist die Zeichen und Merkmale der Niederträchtigkeit von Antichristen auf? (Menschen mit Begabungen.) Wer noch? (Diejenigen, die sich gern zur Schau stellen.) Diejenigen, die sich gern zur Schau stellen – das ist nicht niederträchtig genug. Sie mögen sich zwar gern zur Schau stellen, aber sie haben nicht das Verlangen, andere zu kontrollieren, so weit sind sie nicht gegangen – das ist eine verdorbene Disposition. Denk einmal im Detail darüber nach: Welche Menschen zeigen Zeichen und Merkmale, die es dir ermöglichen, anhand der verschiedenen Verhaltensweisen und Anzeichen bei ihnen frühzeitig zu erkennen, dass dieser elende Wicht ein Antichrist ist? (Arrogante Menschen, die Status lieben.) Arroganz und die Liebe zum Status haben eine gewisse Relevanz, aber das geht nicht weit genug. Lasst Mich über etwas sprechen, und ihr hört zu und seht, ob dieser Punkt entscheidend ist oder nicht. Manche Menschen bringen ständig Ansichten vor, die sich von der Wahrheit und von positiven Dingen unterscheiden. Äußerlich mag es so aussehen, als wollten sie sich immer in den Vordergrund spielen und aus der Masse herausstechen, aber das ist nicht zwangsläufig der Fall. Es könnte sein, dass ihre Ansichten ein solches äußeres Verhalten hervorrufen. Wenn sie solche Ansichten tatsächlich vertreten, dann stellt das ein ernstes Problem dar. Nehmen wir zum Beispiel an, alle halten gemeinsam Gemeinschaft und sagen: „Wir müssen diese Angelegenheit von Gott annehmen. Wenn wir etwas nicht verstehen, sollten wir uns zuerst unterwerfen“, und alle stimmen dem zu – ist diese Ansicht richtig? (Ja, das ist sie.) Weicht dieser Grundsatz der Praxis vom Kurs ab? (Nein, das tut er nicht.) Welche Art von Worten sagen die Menschen dann, die zeigen, dass sie die Zeichen und Merkmale der niederträchtigen Disposition eines Antichristen haben? „Unterwerfung ist eine Sache, aber du musst doch wissen, was da eigentlich los ist, nicht wahr? Man muss alles ernst nehmen, richtig? Du kannst dich nicht einfach wirrköpfig unterwerfen; Gott verlangt von uns keine leichtfertige Unterwerfung.“ Ist das nicht eine Art Argument? (Ja, das ist es.) Manche Leute sagen: „Wenn es etwas gibt, das wir nicht verstehen, können wir geduldig warten und mit jemandem Gemeinschaft halten, der es versteht. Im Moment versteht es aber keiner von uns, und wir können niemanden für einen solchen gemeinschaftlichen Austausch finden. Also lasst uns uns zuerst unterwerfen.“ Was ist die Ansicht der Antichristen? „Ihr Haufen von Versagern, ihr unterwerft euch allem und hört in allem auf Gott. Hört auf mich! Warum hat mich niemand erwähnt? Lass mich dir eine tiefgründige Meinung präsentieren!“ Sie wollen ihre hochtrabenden Ansichten von sich geben. Sie sind dagegen, dass Menschen die Wahrheit praktizieren, und dagegen, dass sie sich an die Wahrheitsgrundsätze halten. Sie wollen sich immer aufspielen, Streit suchen, zu üblen Tricks greifen, ihre hochtrabenden Ansichten verbreiten und die Leute dazu bringen, sie mit anderen Augen zu sehen. Ist das nicht ein Zeichen der niederträchtigen Disposition von Antichristen? Ist das nicht ihr Merkmal? Warum ist es falsch, dass sich alle unterwerfen? Selbst wenn sie sich töricht unterwerfen – ist das falsch? Würde Gott das verurteilen? (Nein, das würde Er nicht.) Gott würde es nicht verurteilen. Welches Recht haben sie, sich einzumischen und Unruhe zu stiften? Wenn sie sehen, wie sich die Menschen Gott unterwerfen, packt sie dann in ihren Herzen die Wut? Wenn sie sehen, wie sich Menschen Gott unterwerfen, empfinden sie in ihrem Herzen Groll; sie sind unzufrieden, dass sie keine Vorteile daraus ziehen können, dass die Menschen ihnen nicht gehorchen, nicht auf sie hören und nicht ihren Rat einholen, und sie werden unglücklich – sie sträuben sich in ihrem Herzen und denken: „Wem unterwirfst du dich? Unterwirfst du dich der Wahrheit? Sich der Wahrheit zu unterwerfen ist ja in Ordnung, aber wir müssen sie erforschen. Also, was ist die Wahrheit? Unterwirfst du dich auf die richtige Weise? Sollte man nicht zumindest alle Zusammenhänge verstehen?“ Ist das nicht ihr Argument? Was versuchen sie zu tun? Sie wollen Unruhe stiften, Menschen in die Irre führen. Einige stumpfsinnige, begriffsstutzige und törichte Menschen lassen sich, nachdem sie das gehört haben, in die Irre führen, während die Urteilsfähigen sie widerlegen und sagen: „Was tust du? Bist du eifersüchtig und neidisch, weil ich mich Gott unterwerfe? Du bist unglücklich, wenn ich mich Gott unterwerfe, aber erfreut, wenn ich dir gehorche? Ist es nur dann richtig, wenn alle dir gehorchen, auf dich hören und tun, was auch immer du sagst? Stimmt das, was du sagst, mit der Wahrheit überein?“ Wenn sie das sehen, denken sie: „Manche Leute haben Urteilsvermögen – ich warte vorerst ab.“ Kurz gesagt, wenn alle gemäß den Wahrheitsgrundsätzen praktizieren, können sie es kaum erwarten, hervorzuspringen. Je mehr alle Gott gehorchen, sich den Anordnungen des Hauses Gottes unterwerfen, gemäß Gottes Worten praktizieren und Angelegenheiten gemäß den Arbeitsanordnungen und Grundsätzen behandeln, desto unwohler, verärgerter und unruhiger werden sie. Das ist ein Zeichen des niederträchtigen Wesens von Antichristen. Solange alle auf Gottes Worte hören, die Wahrheit praktizieren und Angelegenheiten gemäß den Grundsätzen behandeln, fühlen sie sich unwohl und rastlos. Ist das nicht ein Problem? (Ja, das ist es.) Wenn niemand Gottes Worte liest, oder wenn alle sie lesen, aber keine Gemeinschaft darüber halten, wenn sie nur auf die Antichristen hören, dann sind diese hocherfreut. Welches Problem veranschaulicht das? Sie halten niemals Gemeinschaft über Gottes Worte. Sobald alle in Ruhe Gemeinschaft über Gottes Worte halten und die Antichristen sehen, dass niemand ihnen Beachtung schenkt, dass man nicht auf sie hört, dass sie keine Anbetung erlangen können, ihr Status bedroht ist und sie in Gefahr sind, mischen sie sich ein, um Unruhe zu stiften, und schlagen eine Irrlehre oder einen Trugschluss vor, um dich in die Irre zu führen und zu stören, sodass du unsicher wirst, ob das, was du gerade besprochen hast, richtig oder falsch ist. Gerade wenn alle durch den gemeinschaftlichen Austausch etwas verstanden haben, sprechen sie ein paar teuflische Worte, um Unruhe zu stiften. Ist das nicht die niederträchtige Disposition der Antichristen? Welcher Äußerungsform entspricht diese niederträchtige Disposition? (Feindseligkeit gegenüber der Wahrheit.) Genau. Je mehr alle die Wahrheit verstehen, desto mehr sind sie verärgert. Ist das nicht Feindseligkeit gegenüber der Wahrheit? Stimmt das nicht überein? (Ja, das tut es.) Seid ihr solchen Menschen begegnet? Während alle über etwas Gemeinschaft halten, bleiben sie lange still. Als sich im gemeinschaftlichen Austausch ein roter Faden abzuzeichnen beginnt, tauchen sie auf und stellen sogleich eine herausfordernde Frage, um es diesen Leuten schwer zu machen. Ihre Absicht ist es zu sagen: „Ich werde euch mal zeigen, was ich draufhabe! Ihr haltet Gemeinschaft über die Wahrheit, ihr hört nicht auf mich, ihr ignoriert mich, ihr kümmert euch nicht um mich und ihr schenkt mir keine Beachtung, also werde ich euch eine schwierige Frage stellen, über die ihr Gemeinschaft halten sollt, und euch alle durcheinanderbringen!“ Ist das nicht ein Teufel? (Ja, das ist es.) Das ist ein Teufel, ein waschechter Antichrist.

Manche Leute sind besonders glücklich, wenn sie hören, dass jemand negativ oder schwach ist. Insbesondere wenn sie sehen, wie jemand das Gemeindeleben stört, wie jemand Böses tut, um die Arbeit der Kirche ins Chaos zu stürzen, oder wenn sie miterleben, wie jemand blindlings Unruhe stiftet, sind sie besonders erfreut und würden am liebsten ein Feuerwerk zünden und feiern. Was ist mit solchen Leuten los? Warum sind sie so schadenfroh? Warum können sie in diesem entscheidenden Moment nicht auf Gottes Seite stehen und die Interessen des Hauses Gottes verteidigen? Sind solche Leute nicht Ungläubige? Sind sie nicht Diener Satans? Ihr solltet alle darüber nachdenken, ob ihr solche Verhaltensweisen an den Tag legt und auch prüfen, ob es in eurer Umgebung solche Leute gibt, und lernen, wie man sie erkennt – insbesondere wenn ihr seht, wie böse Menschen Böses tun: Was ist eure Haltung? Seid ihr nur Schaulustige, die sich am Schauspiel ergötzen, oder könntet ihr auch diesen Weg einschlagen? Seid ihr solche Menschen? Manche Leute werden nicht auf diese Weise über sich selbst nachdenken. Sie sehen nicht gerne das Gute in den Menschen; sie ziehen es vor, wenn alle schlechter sind als sie – dann empfinden sie Freude. Wenn sie zum Beispiel sehen, wie jemand zurechtgestutzt wird, der sich für Gott aufwendet, oder wenn jemand, der aufrichtig an Gott glaubt, eine Verfehlung begeht, freuen sie sich insgeheim und sagen: „Hmpf, dein Tag ist also auch gekommen! Du hast dich für Gott aufgewendet – und was hat es dir gebracht? Dir wurde Unrecht getan, nicht wahr? Du hast einen Verlust erlitten, nicht wahr? Was nützt es, sich aufzuwenden? Du sprichst immer die Wahrheit, und jetzt wirst du zurechtgestutzt, nicht wahr? Das geschieht dir recht!“ Warum sind sie so erfreut? Ist das nicht Schadenfreude? Haben solche Leute nicht das Herz am falschen Fleck? Wenn sie sehen, wie jemand Störungen in der Arbeit des Hauses Gottes verursacht, freuen sie sich. Wenn sie sehen, wie die Arbeit des Hauses Gottes Verluste erleidet, freuen sie sich. Worüber freuen sie sich? Sie denken: „Endlich hat jemand, der wie ich die Wahrheit nicht liebt, den Interessen des Hauses Gottes einen Verlust zugefügt, und er empfindet keinerlei Selbstvorwurf.“ Darüber freuen sie sich. Ist das nicht niederträchtig? (Ja, das ist es.) Es ist extrem niederträchtig! Gibt es solche Leute unter euch? Es gibt manche Leute, die die meiste Zeit kein Liedchen trällern, aber sobald sie sehen, dass jemand einen Fehler macht, fangen sie plötzlich an zu singen, wiegen ihren Körper hin und her, sehen äußerst vergnügt aus und denken: „Heute habe ich endlich gute Neuigkeiten. Ich bin so glücklich, da esse ich doch glatt zwei Schüsseln Reis mehr!“ Was für eine Disposition ist das? Niederträchtigkeit. Sie werden keine einzige Träne vergießen oder auch nur eine Sekunde traurig sein, weil die Interessen des Hauses Gottes Verluste erlitten haben. Sie empfinden keinen Selbstvorwurf, keine Trauer oder Schmerz. Stattdessen fühlen sie sich glücklich und zufrieden, weil der Fehler eines anderen zu Verlusten für die Interessen des Hauses Gottes geführt und Gottes Namen Schande bereitet hat. Ist das nicht Niederträchtigkeit? Ist das nicht ein Zeichen dafür, dass man die niederträchtige Natur von Antichristen besitzt? Auch das ist ein Zeichen.

Man sagt, dass einige in den Evangeliumsteams redegewandt sind. Sie haben jahrelang den Predigten zugehört und eine Reihe von Glaubenslehren zusammengefasst; wo immer sie hinkommen, reden sie großtuerisch und sind beim Predigen nie um Worte verlegen, was ihre eigenen Begabungen und ihre Redegewandtheit voll zur Geltung bringt. Manche Menschen halten solche Personen für recht fähig und beschließen, ihnen zu folgen. Was sagen sie am Ende? „Wir hören dem gemeinschaftlichen Austausch dieser Person zu, also brauchen wir die Predigten des Oberen nicht zu hören; wir brauchen auch Gottes Worte nicht zu hören. Der gemeinschaftliche Austausch dieser Person ersetzt sie.“ Sind diese Menschen nicht in Gefahr? (Ja.) Diese Menschen sind in großer Gefahr. Sie lieben die Taten und das Verhalten von Antichristen sowie ihre Unverschämtheit, Barbarei und Niederträchtigkeit. Sie lieben, was Antichristen lieben, und sind dem abgeneigt, dem Antichristen abgeneigt sind. Sie lieben das Wissen, die Gelehrtheit, die Glaubenslehren und verschiedene theologische Theorien, Häresien und Trugschlüsse, die Antichristen predigen. Sie verehren diese Dinge. In welchem Ausmaß verehren sie sie? Selbst nachts im Traum sprechen sie diese Worte. Ist das ernst? Wenn ihre Verehrung dieses Niveau erreicht, können diese Menschen Gott dann noch folgen? Manche mögen sagen: „Das ist falsch. Sie sind immer noch in der Kirche, sie glauben immer noch an Gott.“ Sie hatten nur noch keine Gelegenheit. Sobald sie die Person oder das Objekt finden, das sie verehren wollen, können sie Gott jederzeit verlassen. Ist das nicht ein Anzeichen dafür, dass sie das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzen? (Ja.) Könnt ihr solche Menschen erkennen, wenn ihr sie seht? (Ja, das können wir.) In der Vergangenheit wusstet ihr vielleicht nicht um die ernste Natur solcher Angelegenheiten. Wenn ihr nun wieder auf solche Menschen trefft, hättet ihr dann immer noch Fragen über sie im Kopf? Würdet ihr sie ignorieren? (Nein, das würden wir nicht.) Habt ihr also ein gewisses Unterscheidungsvermögen in Bezug auf solche Menschen erlangt? (Ja, das habe ich.) Das sind einige der Anzeichen und Informationen, die sie offenbaren. Das heißt, sobald diese Menschen eine Gelegenheit oder einen Status haben oder jemand sie in die Irre führt, können sie Gott jederzeit und überall verraten. Können die Menschen ihre Offenbarungen und ihr niederträchtiges Wesen erkennen? Gibt es irgendwelche Spuren, die die Menschen sehen können? (Ja, die gibt es.) Es sollte sie geben. Hätte Ich das nicht erwähnt, würdet ihr vielleicht denken: „Wer zeigt diese Merkmale? Wer offenbart diese Anzeichen? Niemand, ich habe niemanden gesehen.“ Habt ihr durch Meine Ausführungen zu diesen Anzeichen nicht entdeckt, dass es solche Menschen gibt? Einige von ihnen sind Anhänger, und einige sind Leiter und Mitarbeiter. Dies ist das dritte Anzeichen dafür, dass man das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzt.

Menschen, die das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzen, haben ein weiteres unverkennbares Merkmal, etwas, das sie alle gemeinsam haben. Diese Menschen kommen unter dem Deckmantel, die Wahrheit zu lieben und sich nach dem wahren Weg zu sehnen, um an Predigten teilzunehmen, verschiedenes Wissen und Inhalte im Zusammenhang mit der Wahrheit zu lernen und sich theologische Theorien und Kenntnisse anzueignen, um dann diese Theorien und Kenntnisse zu nutzen, um sich Wortgefechte mit Leitern und Mitarbeitern zu liefern, sie anzuwenden, um bestimmte Personen zu verurteilen, andere in die Irre zu führen und zu überzeugen und sogar bestimmten Menschen sogenannte Versorgung, Hilfe und Bewässerung zuteilwerden zu lassen. Ein Punkt macht jedoch deutlich, dass sie die Wahrheit nicht lieben. Welcher Punkt ist das? Es ist der, dass diese Menschen, egal wie sehr sie sich wappnen und predigen, nur reden und Dinge sagen und sich lediglich selbst bewaffnen, aber niemals Angelegenheiten gemäß den Wahrheitsgrundsätzen behandeln. Was bedeutet „niemals“? Es bedeutet, dass sie kein einziges wahres Wort sprechen können, niemals ehrlich waren und niemals den Preis dafür gezahlt haben, die Vorteile von Status loszulassen. Unabhängig von der Gelegenheit unternehmen sie bei ihrem Reden und Handeln immer die größtmöglichen Anstrengungen um ihres eigenen Ruhmes, Gewinns und Status willen. Ungeachtet dessen, wie sie nach außen hin den Anschein erwecken, einen Preis zu zahlen und die Wahrheit zu lieben, bleibt ihr niederträchtiges Wesen unverändert. Was ist hier das Problem? Einerseits suchen diese Menschen bei ihren Handlungen niemals die Wahrheitsgrundsätze. Andererseits praktizieren sie diese nicht, selbst wenn sie die Wahrheitsgrundsätze und den Pfad der Praxis kennen. Dies ist ein Anzeichen dafür, dass sie das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzen. Unabhängig davon, ob sie Status haben oder nicht und ob sie ihre Pflicht der Evangeliumsverkündigung tun oder Leiter und Mitarbeiter sind – was ist ihr charakteristisches Merkmal? Sie können nur die richtigen Glaubenslehren formulieren, aber sie tun niemals die richtigen Dinge. Das ist ihr charakteristisches Merkmal. Sie sprechen die Glaubenslehren klarer aus als jeder andere, aber sie erledigen die Dinge schlechter als jeder andere – ist das nicht niederträchtig? Dies ist das vierte Anzeichen dafür, dass man das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzt. Prüft das doch einmal für euch selbst und bewertet, ob es in eurer Umgebung viele Menschen mit dem niederträchtigen Wesen von Antichristen gibt. Nachdem Ich diese Anzeichen nun aufgezählt habe, könnt ihr vielleicht einschätzen, ob es recht viele solcher Menschen um euch herum gibt. Welchen Prozentsatz machen sie aus? Gibt es mehr Leiter oder gewöhnliche Gläubige? Dachten nicht einige von euch früher, dass nur Leiter die Gelegenheit hätten, Antichristen zu werden? (So war es früher.) Hat sich diese Ansicht also jetzt geändert? Antichristen werden nicht zu Antichristen, weil sie Status haben; sie waren schon solche elenden Kerle, als es ihnen an Status fehlte. Es ist nur so, dass sie, wie es der Zufall will, in einer Führungsposition landen und ihre wahren Züge als Antichristen schnell entlarvt werden, ähnlich wie ein Pilz, der bei der richtigen Temperatur und Bodenbeschaffenheit schnell fermentiert und sein wahres Gesicht offenbart. Wenn es keine geeignete Umgebung gibt, kann es etwas länger dauern, bis ihre Wesensnatur offenbart wird, aber diese langsamere Offenbarung bedeutet nicht, dass ihnen diese Natur fehlt. Mit einer solchen Natur werden die Menschen unweigerlich handeln und Dinge offenbaren, und diese offenbarten Verhaltensweisen sind Anzeichen und Merkmale des niederträchtigen Wesens von Antichristen. Sobald sie diese Anzeichen und Merkmale besitzen, können sie als Antichristen charakterisiert werden.

Sagt Mir, erfordert das Praktizieren der Wahrheit und der Umgang mit Angelegenheiten gemäß den Wahrheitsgrundsätzen verschiedene Ausreden und Rechtfertigungen? (Nein, das tut es nicht.) Solange ein Mensch ein aufrichtiges Herz hat, kann er die Wahrheit in die Praxis umsetzen. Denken sich Menschen, die die Wahrheit nicht praktizieren, verschiedene Ausreden aus? Können sie zum Beispiel zuhören, wenn sie etwas falsch machen, gegen die Grundsätze verstoßen und jemand sie korrigiert? Sie hören nicht zu. Ist es damit getan, dass sie nicht zuhören? Inwiefern sind sie niederträchtig? (Sie finden eine Ausrede, um dich zu überzeugen, damit du denkst, sie hätten recht.) Sie werden eine Interpretation finden, die mit deinen Auffassungen und Einbildungen übereinstimmt, und benutzen dann eine Reihe von spirituellen Theorien, die du anerkennen und akzeptieren kannst und die mit der Wahrheit im Einklang stehen, um dich zu überzeugen und dazu zu bringen, ihnen zuzustimmen, damit du aufrichtig glaubst, dass sie im Recht sind – alles, um ihr Ziel zu erreichen, Menschen in die Irre zu führen und zu kontrollieren. Ist das nicht Niederträchtigkeit? (Ja.) Das ist in der Tat Niederträchtigkeit. Offensichtlich haben sie etwas falsch gemacht, bei ihren Handlungen gegen die Grundsätze und die Wahrheit verstoßen und es versäumt, die Wahrheit zu praktizieren, und doch legen sie sich eine Reihe von theoretischen Rechtfertigungen zurecht. Das ist wahrhaft niederträchtig. Es ist wie bei einem Wolf, der ein Schaf frisst; es lag ursprünglich in der Natur des Wolfes, Schafe zu fressen, und Gott hat diese Art von Tier erschaffen, um Schafe zu fressen – Schafe sind seine Nahrung. Aber nachdem der Wolf das Schaf gefressen hat, sucht er immer noch nach verschiedenen Ausreden. Hast du irgendwelche Gedanken dazu? Du denkst: „Du hast mein Schaf gefressen, und jetzt willst du, dass ich denke, dass du es hättest fressen sollen, dass es vernünftig und angemessen war, dass du es gefressen hast, und ich sollte dir sogar noch danken.“ Bist du nicht wütend? (Doch, das bin ich.) Welche Gedanken hast du, während du wütend bist? Du denkst: „Dieser Kerl ist zu niederträchtig! Wenn du es fressen willst, dann tu es, so bist du eben; mein Schaf zu fressen ist eine Sache, aber du denkst dir sogar noch einen Haufen Gründe und Ausreden aus und verlangst von mir, dir im Gegenzug noch dankbar zu sein. Verdreht das nicht Recht und Unrecht?“ Das ist Niederträchtigkeit. Wenn ein Wolf ein Schaf fressen will, welche Ausreden sucht er sich? Der Wolf sagt: „Kleines Lamm, heute muss ich dich fressen, denn ich muss mich an dir rächen, weil du mich letztes Jahr beleidigt hast.“ Das Lamm, das sich ungerecht behandelt fühlt, entgegnet: „Ich war letztes Jahr noch nicht einmal geboren.“ Als der Wolf merkt, dass er sich versprochen und das Alter des Lammes falsch eingeschätzt hat, sagt er: „Na gut, das zählt dann nicht, aber ich muss dich trotzdem fressen, denn als ich das letzte Mal aus diesem Fluss getrunken habe, hast du das Wasser getrübt, also muss ich mich an dir rächen.“ Das Lamm sagt: „Ich bin flussabwärts, und du bist flussaufwärts. Wie könnte ich das Wasser flussaufwärts schmutzig machen? Wenn du mich fressen willst, dann friss mich doch einfach. Such nicht nach verschiedenen Ausreden.“ Das ist die Natur des Wolfes. Ist das nicht Niederträchtigkeit? (Doch, das ist es.) Ist die Niederträchtigkeit des Wolfes dieselbe wie die des großen roten Drachen? (Ja.) Diese Beschreibung passt am besten auf den großen roten Drachen. Der große rote Drache will Menschen verhaften, die an Gott glauben; er will diese Menschen eines Verbrechens anklagen. Also schafft er zuerst bestimmte Vorwände, erfindet bestimmte Gerüchte und verbreitet sie dann in der Welt, um die ganze Welt dazu zu bringen, sich zu erheben und dich zu verurteilen. Er lastet denjenigen, die an Gott glauben, mehrere Anklagepunkte an, wie „Störung der öffentlichen Ordnung“, „Weitergabe von Staatsgeheimnissen“ und „Untergrabung der Staatsmacht“. Er verbreitet auch Gerüchte, dass du verschiedene Straftaten begangen hast, und lastet dir diese Anklagepunkte an. Ist es in Ordnung, wenn du dich weigerst, sie zuzugeben? Spielt das etwa eine Rolle? Nein, das tut es nicht. Sobald er sich entschlossen hat, dich zu verhaften, sucht er, genau wie ein Wolf, der sich entschlossen hat, ein Schaf zu fressen, nach verschiedenen Ausreden. Der große rote Drache schafft bestimmte Vorwände und behauptet, wir hätten etwas Schlechtes getan, obwohl es in Wirklichkeit andere Leute waren. Er schiebt die Schuld ab und der Kirche in die Schuhe. Kannst du vernünftig mit ihm reden? (Nein.) Warum kannst du nicht vernünftig mit ihm reden? Kannst du es ihm klar und vernünftig erklären? Glaubst du, dass er dich nicht verhaften wird, wenn du vernünftig mit ihm redest und die Situation erklärst? Du denkst zu gut von ihm. Bevor du zu Ende sprechen kannst, wird er dich bei den Haaren packen, deinen Kopf gegen die Wand schlagen und dich dann fragen: „Weißt du, wer ich bin? Ich bin ein Teufel!“ Darauf folgen schwere Schläge sowie tage- und nächtelange abwechselnd Verhöre und Folter, und dann wirst du schon gefügig. An diesem Punkt wirst du erkennen: „Hier gibt es keinen Raum für Vernunft; das ist eine Falle!“ Der große rote Drache redet nicht vernünftig mit dir – glaubst du, er schafft diese Vorwände unbeabsichtigt, durch Zufall? Dahinter steckt eine Verschwörung, und er hat bereits den nächsten Schritt geplant. Dies ist nur ein Vorspiel zu seinen Taten. Manche Leute denken vielleicht immer noch: „Sie verstehen die Angelegenheiten im Zusammenhang mit dem Glauben an Gott nicht; wenn ich sie ihnen erkläre, wird alles gut.“ Kannst du sie klar erklären? Er hat dir etwas in die Schuhe geschoben, das du nicht getan hast – kannst du die Dinge immer noch klar erklären? Als er es dir angehängt hat, wusste er da nicht, dass du es nicht getan hast? Weiß er nicht, wer es getan hat? Er weiß es sehr genau! Warum schiebt er die Schuld also auf dich? Du bist derjenige, den er gefangen nimmt. Glaubst du, wenn er die Schuld auf dich schiebt, weiß er nicht, dass du ungerecht behandelt wirst? Er will dich ungerecht behandeln und dich verhaften und verfolgen. Das ist Niederträchtigkeit.

Jeder, der das niederträchtige Wesen von Antichristen besitzt, ist in seinem Wesen der Wahrheit abgeneigt und hasst sie. In seinem Herzen nimmt er die Wahrheit nicht im Geringsten an und hat nicht die Absicht, sie zu praktizieren. Wenn du denkst, es fehle ihm an Verständnis für die Wahrheit, und versuchst, mit ihm darüber Gemeinschaft zu halten, was wird das Ergebnis sein? Du wirst gegen eine Wand laufen – du hast dich an die falsche Person gewandt. Er ist niemand, der die Wahrheit annimmt, und du solltest nicht mit ihm Gemeinschaft halten; stattdessen solltest du ihm eine Lektion erteilen und streng mit ihm sein, indem du sagst: „Wie lange tust du schon deine Pflicht? Wie konntest du deine Pflicht wie eine Lappalie behandeln? Ist das deine eigene Arbeit? Wen forderst du heraus? Du bist nicht gegen mich; du bist gegen Gott und die Wahrheit!“ Musst du ihm nicht eine Lektion erteilen? Ist es nützlich, mit ihm über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten? Nein, das ist es nicht. Warum ist es nicht nützlich? Er ist ein Wolf, kein verlorenes oder verirrtes Schaf. Kann ein Wolf die Wahrheit praktizieren? Nein. Was ist die Natur eines Wolfes? (Niederträchtigkeit.) Sobald er ein Schaf sieht, läuft ihm das Wasser im Mund zusammen, seine Augen sind erfüllt von Bildern köstlicher Speisen, und das Schaf ist dazu bestimmt, seine Beute zu sein. Das ist seine Natur; das ist Niederträchtigkeit. Wenn du ihm sagst: „Die Schafe sind so bemitleidenswert und sanftmütig; bitte friss sie nicht. Wähle ein anderes wildes Tier zum Fressen, in Ordnung?“ Kann er das verstehen? Das kann er nicht. Das ist seine Natur. Manche Menschen praktizieren die Wahrheit nicht und suchen sich verschiedene Ausreden – das ist ihre Natur. Was ist diese Natur? Es ist Niederträchtigkeit. Ungeachtet dessen, wie verachtenswert, rebellisch oder offenkundig grundsatzwidrig ihre Handlungen sind, wollen sie dennoch ihr Gesicht wahren; selbst wenn sie gegen die Wahrheit verstoßen, wollen sie es auf eine prunkvolle und würdevolle Weise tun. Ist das nicht Niederträchtigkeit? Ist der Verstoß gegen die Wahrheit eine positive oder eine negative Sache? (Negativ.) Wie kann etwas Negatives auf eine prunkvolle, würdevolle und ehrenhafte Weise getan werden? Ist es nicht etwas unbeholfen, zu versuchen, diese beiden Aspekte zu verbinden? Das ist Niederträchtigkeit: Das ist das Verhalten und die Äußerungsform derer, die das niederträchtige Wesen von Antichristen haben. Es mag widersprüchlich klingen, aber genau so handeln sie, das ist ihre Disposition und das, was sie offenbaren. Sie hegen einen Hass auf die Wahrheit und nehmen sie niemals an – das sind Antichristen, das ist die niederträchtige Wesensnatur von Antichristen. Wie viele Punkte gibt es bezüglich des niederträchtigen Wesens von Antichristen? (Vier Punkte.) Es gibt insgesamt vier. Reichen diese vier Anzeichen nicht aus, damit ihr sie erkennen könnt? Niederträchtigkeit enthält von Natur aus heimtückische und betrügerische Elemente, und wenn heimtückische und betrügerische Elemente ihr Extrem erreichen, werden sie als niederträchtige Disposition charakterisiert. Antichristen verkörpern diese Art von niederträchtiger Disposition.

3. September 2019