8. Sie wollen, dass die anderen sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott (Teil 1)

Ergänzung: Eine detaillierte Analyse der Probleme, die bei der Transkription von Predigten auftreten

Ich habe gehört, wie einige Leute bemerkten, die Transkribierenden hätten die Geschichten vom Anfang der letzten paar Predigten entfernt, sodass nur der formale Inhalt der darauffolgenden Predigten übrigblieb. Ist das wirklich der Fall? Welche Geschichten wurden von den Predigten getrennt, die auf sie folgten? (Die Geschichte von Dabao und Xiaobao, Die Geschichte von Daming und Xiaoming, und Eine Diskussion über Kapital: „Egal!“) Diese drei Geschichten wurden vom Predigtinhalt getrennt, aber warum? Aus welchem Grund? Anscheinend dachten die Transkribierenden, die vorangegangenen Geschichten passten nicht zum Inhalt der auf sie folgenden Predigten, also trennten sie sie. War das gerechtfertigt? Das ist es eben, was die Transkribierenden taten. Sie waren zu arrogant und selbstgerecht, nahmen die Geschichten heraus und fügten sie in separate Kapitel ohne jeglichen Predigtinhalt ein. Würdet ihr sagen, das Ergebnis davon war gut oder schlecht? Würdet ihr außerdem sagen, dass die zuvor erzählte Geschichte zu der darauffolgenden Predigt passen und mit ihr übereinstimmen muss? Ist das wirklich notwendig? (Nein.) Warum also haben diejenigen, die die Predigten transkribierten, die Aufgabe derart missverstanden? Wie konnten sie zu solch einer Überzeugung gelangen? Was ist hier das Problem? Sie dachten bei sich: „Die Geschichten, die Du erzählt hast, sind nicht themenbezogen. Ich werde sie für Dich sichten, und wenn ich sie verteile, werde ich sie nicht zusammenfügen. Predigten sind Predigten; sie sollten zusammenpassen. Der Inhalt der vorangegangenen Geschichten sollte den Inhalt der Predigten nicht beeinträchtigen. Ich muss sie für Dich sichten, weil Du das Problem selbst nicht verstehst.“ Ist das eine gute Absicht? Woher rührt diese ihre gute Absicht? Rührt sie von menschlichen Auffassungen her? (Ja.) Muss ich, wenn ich predige, alles so umfassend berücksichtigen? Muss jede Geschichte, die ich erzähle, mit dem darauffolgenden Inhalt übereinstimmen? (Nein.) Das ist nicht nötig; das nennt man eine Vorschrift, eine Auffassung. Welche Fehler machten die Transkribierenden? (Sie taten Dinge auf der Grundlage ihrer Auffassungen und Vorstellungen.) Was noch? (Sie handelten rücksichtslos und willkürlich.) Die Natur dieser Art von Verhalten ist, dass es ein wenig rücksichtslos und willkürlich ist; ihnen fehlen gottesfürchtige Herzen. Das zu sagen, ist vernünftig, aber es unterscheidet sich immer noch vom Wesen der Sache. Als sie die Predigten transkribierten, mit welcher Art von Haltung und von welchem Standpunkt aus betrachteten sie alles, was Gott sagte? Ob es nun Geschichten oder Predigten waren, mit welcher Art von Haltung und aus welchem Blickwinkel betrachteten und hörten sie diese Dinge, die gesprochen wurden? (Aus dem Blickwinkel des Wissens und Lernens.) Das ist richtig. Betrachtet man die erzählten Geschichten und den Inhalt der Predigten aus der Perspektive des Wissens, führt das zu diesem Problem. Sie glauben, dass der Inhalt einer Predigt, unabhängig davon, über welchen Abschnitt ich sprechen möchte, einer bestimmten Reihenfolge folgen muss; jeder Satz muss logisch sein, jeder Satz muss mit jedermanns Auffassungen übereinstimmen, und jeder Abschnitt muss ein strenges Ziel verfolgen. Sie messen meine Predigten an dieser Auffassung. Zeigt das nicht einen Mangel an geistlichem Verständnis? (Ja.) Das ist in der Tat ein Mangel an geistlichem Verständnis! Logik und Schlussfolgerungen anzuwenden, um das, worüber ich sprach, aus einer Wissensperspektive zu behandeln, ist ein schwerwiegender Fehler. Ich halte Gemeinschaft über die Wahrheit und verfasse keine Reden; das sollte dir klar sein. Ist euch, die ihr die Predigten in der Versammlung gehört und später diese von ihnen transkribierten Predigten angehört habt, aufgefallen, ob wichtige Punkte oder Dinge, die damals gesagt wurden, entfernt wurden? Ist so etwas vorgekommen? Zum Beispiel habt ihr vielleicht in der Versammlung einen Abschnitt gehört, der sehr bewegend und sehr erbaulich war, aber später beim Anhören der Aufnahme der Predigt festgestellt, dass der Abschnitt nicht da war; er war entfernt worden. Ist euch das passiert? Wenn ihr nicht aufmerksam zugehört habt, habt ihr es vielleicht nicht bemerkt, also achtet in Zukunft darauf, aufmerksam zuzuhören. Ich habe mir einmal eine Aufnahme angehört. An der Stelle, als ich gerade erst begonnen hatte, die verschiedenen Erscheinungsformen von Antichristen zu erörtern und sie von eins bis fünfzehn aufzuzählen, hatten sie bei jeder einzelnen die detaillierten Erläuterungen und Erklärungen entfernt. Stattdessen zählten sie lediglich die erste Erscheinungsform, die zweite, die dritte und so weiter auf. Jede Erscheinungsform wurde sehr schnell geschildert, eine nach der anderen, viel schneller, als ein Lehrer eine Unterrichtsstunde hält. Die meisten Leute, die diese Predigt zuvor nicht gehört hatten und mit ihr nicht vertraut waren, hatten beim Zuhören keine Zeit zum Nachdenken. Wollten sie aufmerksam zuhören, mussten sie die Aufnahme ständig pausieren: einen Satz anhören, dann schnell Notizen machen, dann darüber nachdenken, was dieser Satz bedeutet, und dann den nächsten Satz abspielen. Andernfalls war das Tempo zu hoch, und sie kamen nicht mit. Das war ein schwerwiegender Fehler derer, die die Predigtaufnahmen bearbeitet hatten. Eine Predigt ist ein Gespräch, eine Erörterung. Was ist der Inhalt von Predigten? Sie befassen sich mit verschiedenen Wahrheiten und den unterschiedlichen Zuständen der Menschen; sie alle haben mit der Wahrheit zu tun. Sind diese die Wahrheit betreffenden Inhalte für die Menschen also leicht anzunehmen und zu verstehen, oder erfordern sie Überlegung, Nachdenken und mentale Verarbeitung, bevor sich allmählich eine Reaktion einstellt? (Sie erfordern Überlegung, Nachdenken und mentale Verarbeitung.) Welche Geschwindigkeit sollte der Prediger angesichts dieser Situation also beibehalten? Ginge es, wenn er so schnell wie ein Maschinengewehr spräche? (Nein.) Wie ein Lehrer, der eine Lektion erteilt? (Nein.) Wie jemand, der eine Rede hält? (Nein.) Das ginge absolut nicht. Während der Predigt muss es Fragen und Antworten geben, Zeit zum Nachdenken, man muss den Menschen Zeit zum Reagieren lassen – dieses Tempo ist angemessen. Sie haben die Predigten transkribiert, ohne diesen Grundsatz zu verstehen; zeugt das nicht von einem Mangel an geistlichem Verständnis? (Ja.) Ihnen fehlt tatsächlich geistliches Verständnis. Sie dachten: „Diese Dinge, von denen Du sprichst, habe ich schon gehört. Einmaliges Anhören genügt mir, um das Wesentliche zu behalten, und ich weiß, worum es Dir geht. Mit meiner Erfahrung und den ausgezeichneten Fertigkeiten, die ich durch das häufige Bearbeiten von Predigtaufnahmen erworben habe, werde ich es so machen und das Tempo beschleunigen.“ Die Beschleunigung an sich schien keine große Sache zu sein – aber was geschieht dadurch mit der Transkription der Predigt? Sie wird zu einem Aufsatz. Sobald sie zu einem Aufsatz wird, geht das Gefühl verloren, als würde man persönlich zuhören; kann sie dann dieselbe Wirkung erzielen? Es muss zwangsläufig einen Unterschied geben. Macht dieser Unterschied sie besser oder schlechter? (Schlechter.) Er macht sie schlechter. Menschen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, handeln eigenmächtig und halten sich für klug. Sie glauben, gebildet, fähig, begabt und gescheit zu sein, tun am Ende aber unvernünftige Dinge. Ist es nicht so? (Ja.) Warum stelle ich in meinen Predigten manchmal Fragen an euch? Manche sagen: „Vielleicht fürchtest Du, dass wir einnicken.“ Ist es das? Warum spreche ich manchmal über andere Dinge, komme vom Thema ab und rede über leichte und heitere Sachen? Damit ihr euch entspannen könnt, um euch Zeit zum Nachdenken zu geben. Es ermöglicht euch auch, ein umfassenderes Verständnis eines bestimmten Aspekts der Wahrheit zu gewinnen, damit ihr euer Verständnis nicht auf Wörter, wörtliche Bedeutung, Lehren oder grammatikalische Struktur beschränkt – darauf sollte es nicht beschränkt sein. Also spreche ich manchmal über andere Dinge; manchmal erzähle ich Witze, um die Stimmung aufzulockern, aber tatsächlich tue ich es hauptsächlich, um eine bestimmte Wirkung zu erzielen – das solltet ihr verstehen.

Siehst du, wenn ein religiöser Pastor eine Predigt hält, steht er auf der Kanzel und spricht nur über diese ermüdenden Themen, die nicht den geringsten Bezug zum wirklichen Leben der Menschen, zu ihren mentalen Zuständen oder ihren bestehenden Problemen haben. Es sind alles tote Worte und Glaubenslehren. Sie sagen nichts als ein paar wohlklingende Worte und rufen einige leere Parolen aus. Das langweilt die Zuhörer, und sie gewinnen nichts daraus. Am Ende führt es zu einer Situation, in der der Pastor von oben herab spricht und unten niemand zuhört; es gibt keinerlei Interaktion. Verschwendet der Pastor da nicht seine Worte? Pastoren halten auf diese Weise Predigten, nur um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, um ihres eigenen Überlebens willen; sie berücksichtigen nicht die Bedürfnisse ihrer Gemeinde. Was uns nun betrifft, so geht es bei unseren Predigten nicht darum, eine religiöse Zeremonie durchzuführen oder irgendeine Aufgabe zu erledigen – es geht darum, mehrere Ergebnisse zu erzielen. Um Ergebnisse zu erzielen, müssen alle Aspekte berücksichtigt werden – die Bedürfnisse aller Arten von Menschen, ihre Auffassungen, Vorstellungen und Zustände sowie ihre Standpunkte müssen alle bedacht werden. Auch muss bedacht werden, inwieweit Menschen jeder Gesellschaftsschicht die verwendete Sprache annehmen können. Manche gebildete Leute, die eine Vorliebe für formelle Sprache haben, müssen einige literarische Wörter hören, die grammatikalisch halbwegs korrekt und logisch sind. Sie sind in der Lage, diese zu verstehen. Es gibt auch einige einfache Leute, jene aus den unteren Gesellschaftsschichten, die mit solch formeller Sprache nicht vertraut sind; was sollte ich also tun? Ich muss ein wenig Umgangssprache verwenden. Früher habe ich nicht viel Umgangssprache benutzt, aber über die Jahre habe ich ein wenig gelernt, und jetzt werfe ich manchmal sogar zweiteilige Sprichwörter ein oder erzähle Witze. Auf diese Weise werden nach dem Zuhören alle, unabhängig von ihrer Gesellschaftsschicht, das Gefühl haben, dass alles, worüber ich spreche, leicht zu verstehen ist und sie enger betrifft. Aber wenn alles nur Umgangssprache wäre, würde der Inhalt der Predigt nicht tiefgründig genug klingen, also muss sie mit etwas formeller Sprache kombiniert werden, alles ausgedrückt in der Alltagssprache; nur dann erfüllt es den Mindeststandard. Sobald man anfängt, Umgangssprache zu verwenden und Dinge sagt wie „also“, „quasi“, „ich meine“ und so weiter, kann die Einbeziehung zu vieler solcher Ausdrücke das Ausmaß beeinträchtigen, in dem die Wahrheit vermittelt wird. Wenn es jedoch alles formelle Sprache wäre, alles so geordnet und formell gesprochen, Schritt für Schritt grammatikalischer Logik und Argumentation folgend, ohne auch nur den geringsten Fehler, wie das Vortragen eines Aufsatzes oder das Vorlesen eines Textes, als wäre alles von Anfang bis Ende vorgeschrieben, Wort für Wort, bis hin zu den Satzzeichen – meint ihr, das würde funktionieren? Das wäre zu mühsam, dafür fehlt mir die Energie. Das ist ein Aspekt. Außerdem zeigt jeder, ob gebildet oder ungebildet, verschiedene Aspekte seiner Menschlichkeit, und diese Ausdrucksformen der Menschlichkeit stehen im Zusammenhang mit dem wirklichen Leben. Das wirkliche Leben wiederum ist untrennbar mit der Sprache des täglichen Lebens verbunden; es ist untrennbar mit deiner Lebensumgebung verbunden. Diese Lebensumgebung ist voll von dieser Art Alltagssprache, vermischt mit etwas Umgangssprache, plus einigem einfachen Vokabular mit einem leicht literarischen Einschlag. Das ist genug; es deckt im Grunde den gesamten Bereich ab und schließt ihn ein. Unabhängig davon, ob sie alt oder jung sind, ungebildet oder über etwas Wissen verfügen, im Grunde kann es jeder erfassen, jeder kann es verstehen; sie werden sich nicht langweilen oder sich überfordert fühlen. Das ist es, was man beim gemeinschaftlichen Austausch und beim Halten von Predigten berücksichtigen muss, nämlich alle Aspekte der menschlichen Bedürfnisse zu bedenken. Wenn eine Predigt ein Ergebnis erzielen soll, musst du all diese Aspekte berücksichtigen: Sprechtempo, Wortwahl und Ausdrucksweise. Darüber hinaus, wenn man etwas artikuliert und über einen Aspekt der Wahrheit Gemeinschaft hält: An welchem Punkt ist es gründlich vermittelt worden? An welchem Punkt ist es nicht gründlich genug? Welche Aspekte sollten hinzugefügt werden? All dies muss bedacht werden. Wenn du nicht einmal diese Aspekte berücksichtigst, dann mangelt es dir erheblich an Denkvermögen. Wo andere in zwei Dimensionen denken, musst du fähig sein, in drei Dimensionen zu denken. Du musst umfassender und genauer sehen als andere, fähig sein, alle möglichen Probleme klar zu erkennen und auch die darin enthaltenen Wahrheitsgrundsätze zu spüren. Auf diese Weise sind alle Aspekte verdorbener Dispositionen, an die Menschen denken, die sie ausdrücken oder offenbaren können, sowie die damit verbundenen Zustände im Grunde alle abgedeckt und werden von allen verstanden werden. Müssen die Transkribierenden nicht auch ein solches Kaliber und diese Denkweisen besitzen? Wenn sie diese nicht besitzen und sich stattdessen immer auf das Wissen verlassen, das sie gelernt haben, um den Hauptpunkt der Predigt, ihre zentrale Idee, den Kern jedes Abschnitts zusammenzufassen, dann wäre das so, wie chinesische Schüler literarische Texte studieren. Der Lehrer lässt sie zuerst den gesamten Text vorbereitend lesen, dann sorgfältig durchlesen. In der ersten regulären Unterrichtsstunde bespricht der Lehrer den Kern des ersten Absatzes, führt neue Vokabeln ein und bespricht die betreffende Grammatik. Wenn alle Abschnitte untersucht wurden, musst du sie immer noch auswendig lernen und schließlich Sätze mit den neuen Vokabeln bilden und die zentrale Idee des Textes sowie die Absicht des Autors beim Schreiben verstehen. Auf diese Weise wirst du ein vollständiges Verständnis davon erlangen, was der Text vermitteln wollte. Jeder hat diese Dinge gelernt, jeder kennt sie, aber wenn du diese Dinge auf die Transkription einer Predigt anwendest, ist das zu elementar. Ich sage dir, wenn du einen Aufsatz schreibst, kannst du diese Methoden anwenden; das ist einfach grundlegender Menschenverstand beim Schreiben. Aber wenn du diese Denkweise, diese Theorie, diese Methode auf die Transkription einer Predigt anwendest, könntest du da nicht Fehler machen? Das könntest du mit Sicherheit. Du weißt nicht, warum ich diese Geschichte erzählen will, du versuchst nicht, die Wahrheit zu verstehen, die du aus dieser Geschichte verstehen sollst – das ist ein Fehler. Bist du außerdem fähig, die Wahrheit sowohl in der Geschichte als auch im Inhalt der Predigt zu verstehen? Wenn du sie nicht verstehen kannst, dann mangelt es dir an geistlichem Verständnis. Welche Qualifikationen könnte ein Typ ohne geistliches Verständnis haben, um Predigten zu transkribieren?

Was meint ihr alle, warum ich Geschichten erzähle? Die Transkribierenden von Predigten kennen den Grund dafür nicht, also fügen sie ihre eigenen Sichtweisen hinzu. Sie glauben, wenn ich Geschichten erzählen will, dann müssen diese zum nachfolgenden Inhalt passen – sie wissen nicht, warum ich Geschichten erzähle. Ihr wisst es auch nicht, oder? Da ihr es nicht wisst, werde ich euch den Grund nennen. Von Anfang an bis jetzt habe ich die verschiedenen Erscheinungsformen von Antichristen etwa zehnmal besprochen, und ich habe nur die Hälfte davon behandelt. Wenn ich diesen Inhalt auf einmal komplett zu Ende besprechen würde, wäre das Thema ziemlich langweilig, nicht wahr? Wenn ich jedes Mal, wenn wir anfangen, direkt zur Sache käme – zuerst alle das Besprochene vom letzten Mal wiederholen ließe, und dann anfinge zu sprechen, während ihr alle eilig Notizen macht, schreibt und schreibt und damit kämpft, eure Augenlider offenzuhalten – und wenn ich dann, nachdem ich fertig bin, alle zusammenfassen ließe, wobei jeder sich die Augen reibt, die Notizen durchblättert und den heutigen Inhalt des gemeinschaftlichen Austauschs rezitiert, und, sobald es den Anschein hätte, dass sich jeder grob daran erinnert, sagte: „Das war’s für heute, machen wir Schluss, nächstes Mal geht es weiter“, dann wären alle ein wenig niedergeschlagen: „Jede Versammlung dreht sich immer um diese Dinge, um dasselbe Muster; der Inhalt ist zu langatmig und trocken.“ Zudem muss der gemeinschaftliche Austausch über die Wahrheit vielschichtig sein, wobei die Menschen in allen Aspekten der Wahrheit gleichzeitig Fortschritte machen. Es ist genau wie beim Lebenseintritt des Menschen: Man muss wachsen hinsichtlich seiner Selbsterkenntnis, der Änderung seiner Disposition, seines Wissens über Gott, des Bewusstseins seiner eigenen verschiedenen Zustände sowie seiner Menschlichkeit, seiner Einsichten und aller anderen Aspekte – all dies muss gleichzeitig voranschreiten. Wenn ich während dieser Zeit nur das Erkennen der verschiedenen Erscheinungsformen von Antichristen bespreche, könnten die Leute andere Aspekte der Wahrheit beiseitelassen, und sie würden den ganzen Tag denken: „Wer scheint ein Antichrist zu sein? Bin ich ein Antichrist? Wie viele gibt es davon in meiner Umgebung?“ Dies würde ihren Eintritt in andere Aspekte der Wahrheit beeinträchtigen. Also überlege ich, wie der Inhalt der Predigt eine weitere Wahrheit beinhalten kann, damit die Menschen eine zusätzliche Wahrheit verstehen können; das heißt, wenn das Thema „Antichristen entlarven“ besprochen wird, können die Menschen nebenbei auch einige andere Aspekte verstehen. Das Ergebnis einer solchen Predigt ist besser, nicht wahr? (Ja.) Wenn du zum Beispiel eine Hauptmahlzeit isst, isst du manchmal einen Apfel dazu. Das liefert zusätzliche Nährstoffe, nicht wahr? (Ja.) Sagt Mir also, ist es notwendig für Mich, Geschichten zu erzählen? (Ja.) Das ist sicher. Wenn es nicht notwendig wäre, warum sollte ich sie dann erzählen? Geschichten zu verwenden, um einige leichte und heitere Themen zu besprechen, ermöglicht es den Menschen, in anderen Aspekten der Wahrheit etwas zu erwerben und zu gewinnen. Das ist eine gute Sache. Nachdem diese leichten Themen besprochen sind, kehre ich zum Hauptthema zurück. Es so aufzuteilen ist angemessen. Was isst du vor dem Hauptgericht? (Eine Vorspeise.) Das ist eine Vorspeise. Vorspeisen sind normalerweise sehr schmackhaft und regen den Appetit an, richtig? Wenn ich also eine Geschichte erzähle, kannst du einen Aspekt der Wahrheit aus dieser Geschichte gewinnen, dein Wissen oder dein Verständnis vertiefen. Das ist alles gut. Natürlich hören diejenigen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, Geschichten und hören nur die oberflächliche Schicht, sie sehen nicht die Wahrheit darin, die verstanden werden soll. Ihnen fehlt geistliches Verständnis – dagegen kann man nichts tun. Zum Beispiel, wenn sie „Die Geschichte von Dabao und Xiaobao“ hören, erinnern sich manche Leute nur daran, dass Dabao schlecht und Xiaobao töricht war. Sie erinnern sich an die Namen Dabao und Xiaobao, aber nicht daran, unter welchen Umständen der Mann in der Geschichte seine verdorbene Disposition offenbarte, welche Art von Disposition offenbart wurde, worum es bei dieser Disposition geht oder welche Beziehung sie zur Wahrheit hat. In welchen Situationen würdest du selbst diese Art von Disposition offenbaren? Würdest du solche Worte sagen? Wenn du sagst: „Ich würde solche Worte nicht sagen“, dann ist das problematisch, denn es beweist, dass du die Wahrheit nicht verstanden hast. Manche Leute sagen: „Ich sage vielleicht solche Worte, wenn ich auf bestimmte Situationen stoße, es ist eine Art von Disposition, die in einem bestimmten Zustand zum Vorschein kommt.“ Sobald du das weißt, wirst du diese Geschichte nicht umsonst gehört haben. Nachdem sie die Geschichte gehört haben, sagen manche Leute: „Was für ein Mensch ist Dabao? Er schikaniert und betrügt sogar ein kleines Kind. Er ist abscheulich! Ich würde Kinder nicht so betrügen.“ Ist das nicht ein Mangel an geistlichem Verständnis? Sie sprechen nur über die Sache selbst, verstehen aber nicht die Wahrheit in der Geschichte, über die Gemeinschaft gehalten wird. Sie können die Situation nicht mit sich selbst in Verbindung bringen; das zeigt einen Mangel an geistlichem Verständnis, einen ernsten Mangel an geistlichem Verständnis. Transkribierende von Predigten stoßen auf dieses Problem. Sobald etwas mit der Wahrheit zu tun hat, offenbaren manche Menschen die Ansichten eines Ungläubigen; sobald es mit der Wahrheit zu tun hat, fehlt manchen Menschen geistliches Verständnis; sobald es mit der Wahrheit zu tun hat, neigen manche zu Verdrehungen, manche werden uneinsichtig, manche werden niederträchtig und manche werden ihr gegenüber abgeneigt. Welche Disposition haben also die Transkribierenden von Predigten? Zumindest sind sie arrogant und eingebildet, handeln eigenmächtig, verstehen nicht und versuchen nicht zu verstehen. Sie haben nicht einmal danach gefragt; sie haben die Geschichten einfach direkt vom nachfolgenden Inhalt getrennt. Sie denken: „Diese Predigten wurden mir zum Transkribieren gegeben, also habe ich die Autorität, diese Entscheidung zu treffen. Mit einem Schwung meiner Axt werde ich die Geschichten sauber abtrennen. Genau so werde ich die Predigten behandeln, die Du mir gegeben hast. Wenn es Dir nicht gefällt, dann setz mich eben nicht ein.“ Ist das nicht arrogant und eingebildet? Sie können die Wahrheit nicht aufnehmen, sie verstehen die Wahrheit nicht. Sie wissen nicht, was ihre Pflicht ist oder was sie tun und lassen sollen – sie wissen nichts von alledem. Menschen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt, können nur unvernünftige Dinge tun, unmenschliche Dinge, die einen Mangel an Integrität widerspiegeln. Sie tun auch nur Dinge, die Wahrheitsgrundsätze verletzen, halten sich dabei für klug und es fehlt ihnen an Gehorsam. Ihnen wurden Aufnahmen meiner Predigten zum Transkribieren gegeben, und welche Meinungen oder Gedanken sie auch immer darüber hatten, wie sie damit umgehen sollten, sie fragten Mich nicht. Ist dieses Problem nicht sehr ernst? (Ja.) Ernst bis zu welchem Grad? (Es hat die Natur einer Verfälschung der Worte Gottes.) Es hat tatsächlich ein wenig von dieser Natur.

Ich erzähle eine Geschichte, erörtere einen bestimmten Aspekt der Wahrheit und halte danach Predigten über andere Aspekte. Berücksichtige ich dabei, ob diese beiden Dinge zueinander passen? Anfänglich muss ich das berücksichtigen, aber warum habe ich nicht darauf bestanden, dass diese beiden Aspekte zueinander passen müssen? Bin ich mir dessen bewusst? (Ja.) Warum also ist das für die Transkribierenden der Predigt zu einem Problem geworden? Ich weiß, dass die Geschichte, die ich erzähle, keine Verbindung zu der Predigt hat, die darauf folgt. Sind sie sich dessen bewusst? Das sind sie nicht. Sie haben diese Angelegenheit nicht einmal sorgfältig bedacht. Sie denken: „Du wirst vom Heiligen Geist geleitet; solange es sich wie die Wahrheit anhört, ist das in Ordnung. Du hast an jenem Tag eine Geschichte erzählt und danach spezifischen Inhalt besprochen. Welche Beziehung besteht zwischen diesen beiden Dingen? Warum sprichst Du auf diese Weise? Welcher Nutzen kann daraus entstehen, wenn das Sprechen beendet ist? Du weißt von all dem nichts. Das geht so nicht!“ Erstens, worüber ich sprechen soll, wie ich spreche und welchen spezifischen Inhalt ich anspreche – sagt Mir, bin ich bei diesen Entscheidungen bei klarem Verstand? (Ja.) Ich bin tatsächlich bei klarem Verstand, ich bin definitiv nicht in einem verwirrten Zustand; mein Denken folgt einem klaren Gedankengang. Wenn jemandem geistliches Verständnis fehlt, er nicht weiß, wie er die Wahrheit suchen soll, und Dinge blind analysiert und blind kategorisiert und das für ziemlich gut hält – ist er dann nicht ein Pharisäer, wie er im Buche steht? Sie hören nur gerne hochtrabende, leere Theorien und mögen es nicht, pragmatische, praktische Predigten zu hören. Das Ergebnis ist, dass sie nicht einmal die oberflächlichsten Wahrheiten verstehen. Das zeugt von einem ernsten Mangel an geistlichem Verständnis! Ohne ein gottesfürchtiges Herz sind die Menschen arrogant und selbstgerecht und werden besonders verwegen; sie wagen es, über jede Angelegenheit zu urteilen, weil sie meinen, alles zu verstehen. Die verderbte Menschheit ist genau das; das ist ihre Disposition. Ist es gut oder schlecht, dreist zu sein und rücksichtslos zu handeln? (Schlecht.) Kühn oder furchtsam zu sein, spielt eigentlich keine Rolle; was zählt, ist, ob im Herzen Gottesfurcht vorhanden ist. Wenn ihr euch später eine Aufnahme der Predigt anhört, achtet darauf zu erkennen, ob irgendwelche Schlüsselelemente aus der Transkription entfernt wurden. Diese armseligen Kreaturen, denen es an geistlichem Verständnis mangelt – manchmal können die Dinge, die sie tun, unbeabsichtigt Störungen und Schaden verursachen. Sie sagen, es sei nicht absichtlich – wenn es nicht absichtlich ist, bedeutet das dann, dass ihre Disposition keine verdorbene Disposition ist? Es ist immer noch eine verdorbene Disposition. Das ist vorerst alles zu diesem Thema.

Ergänzung:

Xiaogangs Träume

Heute beginne ich wieder damit, eine Geschichte zu erzählen. Seid ihr daran interessiert, Geschichten zu hören? Könnt ihr etwas aus Geschichten gewinnen? In Geschichten geschehen Dinge, und diese Dinge beinhalten Wahrheiten. Die Menschen in Geschichten haben einige Zustände, einige Offenbarungen und einige Absichten und verdorbene Dispositionen. Tatsächlich existieren diese in jedem, und sie sind mit jedem verbunden. Wenn du verstehst und in der Lage bist, diese Dinge in Geschichten zu erkennen, beweist dies, dass du geistliches Verständnis hast. Manche Leute sagen: „Du sagst, ich habe geistliches Verständnis – bedeutet das, dass ich ein Mensch bin, der die Wahrheit liebt?“ Nicht unbedingt; das sind zwei verschiedene Dinge. Manche Menschen haben geistliches Verständnis, lieben aber die Wahrheit nicht. Sie verstehen einfach und nichts weiter, und sie halten sich die Wahrheit nicht zum Vergleich vor und setzen die Wahrheit nicht in die Praxis um. Manche Menschen haben geistliches Verständnis, und nachdem sie Geschichten gehört haben, entdecken sie, dass sie dieselben Probleme haben, und überlegen, wie sie künftig eintreten und sich ändern können – diese Menschen haben die gewünschten Ergebnisse erzielt. Heute werde ich also eine Geschichte erzählen. Das Thema ist leicht, und alle werden bereit sein, zuzuhören. Die letzten beiden Tage habe ich darüber nachgedacht, welche Geschichte die Mehrheit der Menschen befähigen kann, etwas zu gewinnen und erbaut zu werden, nachdem sie sie gehört hat, und die ihnen darüber hinaus einen Aspekt der Wahrheit tief einprägen sowie sie befähigen kann, diesen auf die Wirklichkeit zu beziehen und davon zu profitieren, indem sie in einen Aspekt der Wahrheit eintreten oder eine bestimmte Abweichung korrigieren. Ich habe vergessen, der letzten Geschichte, die ich erzählt habe, einen Namen zu geben, also geben wir dieser Geschichte heute einen Namen. Wie sollte sie eurer Meinung nach heißen? (Besondere Gaben.) Lasst das Wort „besondere“ weg; nennen wir sie „Gaben“. Das Wort „besondere“ klingt hier ein wenig seltsam, und die Leute würden ihre Aufmerksamkeit darauf richten. „Gaben“ hat eine subtilere Bedeutung. Also, welche Geschichte werde ich heute erzählen? Die heutige Geschichte heißt „Xiaogangs Träume“. „Xiao“ bedeutet „klein“, wie ihr alle wisst, und was ist mit „Gang“? („Posten“.) Richtig. Wenn ihr diesen Namen hört, solltet ihr den Inhalt der Geschichte kennen – ihr solltet ihn fast erraten können. Jetzt werde ich beginnen, die Geschichte zu erzählen.

Xiaogang ist ein enthusiastischer, lernbegieriger und fleißiger junger Mann, und er ist ziemlich klug. Er liebt es zu lernen, also lernt er ein wenig über einige der heute recht weit verbreiteten Computertechnologien, und in Gottes Haus wird er selbstverständlich einem Videoteam zugeteilt, um dort seine Pflicht auszuführen. Als er dem Videoteam beitritt, ist Xiaogang zunächst sehr glücklich und stolz. Da er jung ist und bestimmte Technologien beherrscht, glaubt er, dass Videoarbeit sein Spezialgebiet sowie sein Hobby ist, und dass er sein Fachwissen nutzen kann, indem er dort seine Pflicht ausführt, und dass er außerdem in diesem Bereich durch ständiges Lernen Fortschritte machen kann. Darüber hinaus sind die meisten Menschen, die er hier trifft, ebenfalls jung, und er mag die Atmosphäre hier sehr und tut diese Pflicht gern. So ist er jeden Tag mit der Arbeit beschäftigt und lernt eifrig. Auf diese Weise steht Xiaogang jeden Tag früh auf, um mit der Arbeit zu beginnen, und ruht sich manchmal erst spät am Abend aus. Xiaogang zahlt viele Preise für seine Pflicht und erleidet einige Mühsal, und natürlich erwirbt er auch einiges an relevantem Fachwissen; er hat das Gefühl, jeden Tag sehr produktiv verbracht zu haben. Xiaogang hält auch häufig Gemeinschaft und besucht Versammlungen mit seinen Brüdern und Schwestern und hat das Gefühl, dass er, seit er hierhergekommen ist, im Vergleich zu der Zeit, als er in seiner Heimatstadt an Gott glaubte, größere Fortschritte gemacht hat, dass er erwachsen geworden ist und etwas Arbeit übernehmen kann. Er fühlt sich sehr glücklich und zufrieden. Als er ursprünglich Computertechnologie studierte, hoffte er, eines Tages im Computerbereich arbeiten zu können, und nun ist sein Wunsch endlich in Erfüllung gegangen, sodass er diese Gelegenheit sehr schätzt. Nach einiger Zeit haben sich Xiaogangs Arbeit und sein Posten nicht verändert. Er hält an seiner Arbeit fest und hält an dieser seiner Verantwortung und Pflicht fest, und er scheint reifer als zuvor. Er hat auch Fortschritte im Lebenseintritt gemacht, er hält häufig Gemeinschaft und betetliest Gottes Worte mit seinen Brüdern und Schwestern bei Versammlungen, und sein Interesse am Glauben an Gott wird immer größer. Man kann auch sagen, dass Xiaogangs Glaube allmählich wächst. So hat er einen neuen Traum: „Es wäre großartig, wenn ich mich nützlicher machen könnte, während ich am Computer arbeite!“

So vergeht die Zeit, Tag für Tag, und Xiaogang führt weiterhin dieselbe Pflicht aus. Einmal sieht er zufällig einen Film, der danach einen tiefen Eindruck bei ihm hinterlässt. Warum? In dem Film spielt ein junger Mann mit, der in etwa so alt wie Xiaogang ist, und Xiaogang bewundert die Darbietung dieses jungen Mannes, sein Schauspiel, seine Redeweise und sein Auftreten im Film, und er wird auch ein wenig neidisch. Nachdem er den Film gesehen hat, stellt er sich manchmal vor: „Es wäre großartig, wenn ich dieser junge Mann im Film wäre. Jeden Tag sitze ich vor dem Computer, erstelle und lade alle möglichen Videos hoch, und egal, wie beschäftigt oder müde ich bin oder wie hart ich arbeite, ich bin doch nur ein Arbeiter hinter den Kulissen. Wie sollte irgendjemand wissen, wie hart wir arbeiten? Wenn ich eines Tages wie dieser junge Kerl im Film auf der großen Leinwand erscheinen und mehr Menschen mich sehen und kennen würden, wäre das großartig!“ Xiaogang schaut sich diesen Film immer wieder an, ebenso wie all die verschiedenen Szenen mit diesem jungen Mann. Je mehr er sie ansieht, desto mehr beneidet er ihn, und desto mehr sehnt sich sein Herz danach, Schauspieler zu werden. So entsteht Xiaogangs neuer Traum. Was ist sein neuer Traum? „Ich möchte Schauspiel studieren und versuchen, ein Schauspieler zu werden, der dem Maßstab entspricht. Ich möchte auf der großen Leinwand erscheinen, eine Ausstrahlung wie dieser junge Mann haben und mehr Menschen dazu bringen, mich zu beneiden und sich danach zu sehnen, so zu sein wie ich.“ Von da an beginnt Xiaogang, auf seinen Traum hinzuarbeiten. In seiner Freizeit sucht Xiaogang online nach allen möglichen Materialien zur Schauspielerei. Er schaut sich auch alle möglichen Filme und Fernsehsendungen an, sieht zu und lernt dabei, während er davon träumt, die Gelegenheit zu bekommen, Schauspieler zu werden. So vergeht die Zeit weiterhin Tag für Tag – Xiaogang studiert Schauspielerei, während er gleichzeitig an seinem Posten festhält. Schließlich beherrscht Xiaogang dank seiner Ausdauer und seines Fleißes bestimmte Grundlagen der Schauspielerei. Er hat gelernt zu imitieren, er hat gelernt, vor anderen zu sprechen und aufzutreten, und er hat keinerlei Lampenfieber. Seine wiederholten Bitten verschaffen ihm schließlich eine Gelegenheit: In einem Film wird ein junger Mann für die Hauptrolle benötigt. Beim Vorsprechen erkennt der Regisseur, dass sein Aussehen, seine Ausstrahlung und seine schauspielerischen Grundfertigkeiten den Anforderungen entsprechen. Mit etwas mehr Übung sollte er es schaffen können. Als Xiaogang diese Nachricht hört, ist er überglücklich und denkt bei sich: „Endlich kann ich von hinter den Kulissen auf die Leinwand wechseln – ein weiterer meiner Träume wird bald verwirklicht werden!“ Xiaogang wird daraufhin ins Team einer Filmproduktion versetzt, um dort seine Pflicht auszuführen.

Nachdem Xiaogang zum Filmproduktionsteam gewechselt ist, fühlt er sich in seiner neuen Arbeitsumgebung frisch und vital. Er hat das Gefühl, dass jeder Tag so glücklich vergeht und dass es nicht so eintönig, langweilig und eingeschränkt ist wie zuvor, denn er lebt und arbeitet dort, und viele der Dinge, mit denen er täglich in Berührung kommt, unterscheiden sich völlig von seiner Computerarbeit – er lebt in einem anderen Arbeitsbereich, in einer anderen Welt. Auf diese Weise stürzt sich Xiaogang auf die Arbeit der Filmproduktion. Jeden Tag beschäftigt er sich mit der Schauspielerei und dem Lernen seiner Texte, hört auf die Anweisungen des Regisseurs und hört zu, wie seine Brüder und Schwestern die Handlung analysieren. Für Xiaogang ist es am schwierigsten, sich in seine Rolle hineinzuversetzen, also lernt er seine Texte immer wieder auswendig und denkt ständig über seine eigene Rolle nach, wie er sprechen und handeln sollte, wie er gehen und stehen, ja sogar wie er sitzen sollte – all diese Dinge muss er neu lernen. Nachdem er sich eine Zeit lang mit dieser komplexen und vielseitigen Arbeit befasst hat, erkennt Xiaogang schließlich, wie schwierig es ist, Schauspieler zu sein. Jeden Tag muss er dieselben Texte auswendig lernen. Manchmal kann er sie perfekt aufsagen, aber wenn es zur eigentlichen Aufführung kommt, macht er immer Fehler und muss die Szene wiederholen. Häufig wird er vom Regisseur gerügt, weil eine seiner Handlungen oder eine Zeile nicht dem Maßstab entspricht. Wenn mehrere seiner Darbietungen hintereinander schlecht laufen, wird er zurechtgestutzt werden, sein Gesicht verlieren, Leid ertragen und sogar seltsame Blicke und Hänseleien auf sich ziehen. Angesichts all dessen ist Xiaogang ein wenig entmutigt: „Wenn ich gewusst hätte, dass es so schwer ist, als Schauspieler auf der großen Leinwand zu erscheinen, wäre ich nicht hierhergekommen, aber jetzt stecke ich ein bisschen in der Zwickmühle. Ich bin schon hier, also wäre es unvernünftig von mir, aufzugeben, bevor die Dreharbeiten beendet sind, und ich könnte es auch nicht verantworten. Das war mein Traum, ich muss ihn Wirklichkeit werden lassen, doch wie lang ist der Weg, der vor mir liegt? Kann ich weitermachen?“ Xiaogang gerät ins Wanken. In den folgenden Tagen fällt es Xiaogang schwer, seine tägliche Arbeit und sein tägliches Leben zu bewältigen. Jeder Tag ist unerträglicher als der letzte, aber er muss es trotzdem ertragen und sich zwingen, weiterzumachen. Wie man sich gut vorstellen kann, wird Xiaogang künftig in verschiedener Hinsicht mit Sicherheit Probleme haben. Er beginnt, die ihm übertragene Arbeit sehr widerwillig auszuführen. Wenn der Regisseur ihm sagt, was er tun soll, hört er zu, und das war’s. Danach versucht er sein Bestes, um zu erreichen, was er kann, aber wenn er etwas nicht schafft, arbeitet er nicht mehr ernsthaft an sich selbst. In welchem Zustand befindet sich Xiaogang in diesem Moment? Er verbringt jeden Tag sehr widerwillig, sehr negativ und sehr passiv, ohne die ernsthafte Anleitung und Hilfe des Regisseurs oder seiner Brüder und Schwestern in seinem Herzen anzunehmen. Er glaubt: „So bin ich eben, es gibt keinen Raum für Verbesserungen. Ihr verlangt Dinge von mir, zu denen ich nicht fähig bin. Wenn wir es filmen können, dann tun wir es; wenn nicht, dann vergessen wir es einfach. Ich gehe zurück zu meinem Videoteam, um meine Pflicht auszuführen.“ Er denkt daran, wie großartig die Arbeit im Videoteam war, bei der er jeden Tag vor dem Computer saß. Es war so bequem und einfach; er war so glücklich! Sein ganzes Ich und seine ganze Welt waren auf Tastendruck für ihn bereit, er konnte alles haben, was er wollte, indem er einfach einen Spezialeffekt aktivierte. Xiaogang findet diese virtuelle Welt sehr attraktiv. In diesem Moment vermisst Xiaogang seine Vergangenheit und die Zeit, die er mit der Ausführung seiner Pflicht im Videoteam verbracht hat, noch mehr. So vergehen die Tage; dann, eines Nachts, kann Xiaogang nicht schlafen. Warum kann er nicht schlafen? Er denkt bei sich: „Habe ich das Zeug zum Schauspieler? Wenn ich nicht dafür geschaffen bin, dann sollte ich sofort zum Videoteam zurückkehren. Die Pflicht im Videoteam ist entspannt und einfach, ich sitze vor dem Computer, und der halbe Tag ist einfach vorbei, und ich muss mein Essen nicht selbst kochen. Diese Pflicht ist nicht anstrengend, mit einem Tastendruck ist alles möglich, es gibt nichts, was man sich nicht ausdenken könnte, und nichts ist unmöglich. Heutzutage muss ich als Schauspieler jeden Tag meine Texte lernen und sie immer wieder aufsagen. Und trotzdem entspricht meine Darbietung immer noch nicht dem Maßstab, der Regisseur schimpft oft mit mir, und meine Brüder und Schwestern kritisieren mich oft. Diese Pflicht auszuführen, ist zu anstrengend, es ist viel besser, im Videoteam zu arbeiten!“ Je mehr er darüber nachdenkt, desto mehr vermisst er es. Er wälzt sich die halbe Nacht hin und her, unfähig zu schlafen, und kann erst in der zweiten Nachthälfte einschlafen, als er einfach zu müde ist, um wach zu bleiben. Als Xiaogang früh am Morgen die Augen öffnet, ist sein erster Gedanke: „Soll ich letztlich gehen oder nicht? Soll ich zum Videoteam zurückkehren? Wenn ich hierbleibe, weiß ich nicht, ob der Film überhaupt als maßstabsgerecht befunden wird, wenn wir mit den Dreharbeiten fertig sind, und wer weiß, wie viel Mühsal ich in der Zwischenzeit ertragen muss. Ich habe einfach nicht das Zeug zum Schauspieler! Damals wollte ich nur aus einem vorübergehenden Impuls und einer Laune heraus Schauspieler werden, ich war wirklich verwirrt! Siehst du, ich habe einen falschen Schritt gemacht, und jetzt sind die Dinge so schwierig zu handhaben, und ich habe niemanden, mit dem ich über diese Mühsal sprechen kann. Nach meiner jetzigen Situation zu urteilen, scheint es nicht einfach für mich zu werden, ein guter Schauspieler zu werden, also sollte ich so schnell wie möglich aufgeben. Ich werde dem Regisseur sofort sagen, dass ich zurückgehe, damit ich seine Angelegenheiten nicht verzögere.“ Dann nimmt Xiaogang seinen Mut zusammen und sagt dem Regisseur: „Sehen Sie, ich habe nicht das Zeug zum Schauspieler, aber ihr musstet mich ja unbedingt auswählen – warum lassen Sie mich nicht einfach zum Videoteam zurück?“ Der Regisseur sagt: „Auf keinen Fall, wir haben diesen Film schon zur Hälfte gedreht. Wenn wir die Schauspieler wechseln, verzögert das unsere Arbeit, nicht wahr?“ Xiaogang beharrt darauf und sagt: „Na und? Ersetzen Sie mich durch wen auch immer Sie wollen, das hat nichts mit mir zu tun. Egal was, Sie müssen mich gehen lassen. Wenn Sie mich nicht gehen lassen, werde ich mich beim Schauspielern nicht anstrengen!“ Der Regisseur sieht, dass Xiaogang darauf besteht, zu gehen, und dass sie den Film nicht zu Ende drehen können, also lässt er ihn gehen.

Xiaogang kehrt schließlich vom Filmproduktionsteam zum Videoteam zurück. Er kehrt an seinen früheren Arbeitsplatz zurück, den er so gut kennt. Er berührt seinen Stuhl und seinen Computer, und sie fühlen sich vertraut an. Dieser Ort ist ihm lieber. Er setzt sich; der Stuhl ist weich und der Computer ist einsatzbereit. „Videos zu machen ist besser; diese Pflicht ist nicht ermüdend. Die Arbeit hinter den Kulissen hat ihre Vorteile, niemand erfährt es, wenn man einen Fehler macht, und niemand kritisiert einen; man korrigiert den Fehler einfach sofort, und damit hat es sich.“ Xiaogang hat endlich die Vorteile eines Mitarbeiters hinter den Kulissen entdeckt. Wie ist seine Stimmung in diesem Moment? Er fühlt sich unglaublich getröstet und glücklich und denkt: „Ich habe die richtige Wahl getroffen. Gott hat mir eine Gelegenheit gegeben und mir erlaubt, zu dieser Arbeit zurückzukehren. Es ist mir eine Ehre, dieses Privileg zu haben!“ Er ist froh, dass er dieses eine Mal die richtige Wahl getroffen hat. In den folgenden Tagen hält sich Xiaogang an die tägliche Arbeitsroutine des Videoteams. Während dieser Zeit geschieht nichts Besonderes, und Xiaogang verbringt jeden Tag auf gewöhnliche Weise.

Als Xiaogang eines Tages an einem Video arbeitete, entdeckt er plötzlich einen humorvollen und stilvollen jungen Mann in einem Tanzprogramm, der sehr gut auftritt. Er denkt: „Er ist ungefähr in meinem Alter; wie kommt es, dass er tanzen kann und ich nicht?“ Folglich gerät Xiaogang erneut in Versuchung. Auf welche Idee kommt er? (Zu tanzen.) Xiaogang kommt auf die Idee, Tanzen zu lernen. Er schaut sich diesen Videoclip und die Darbietung des jungen Mannes immer wieder an. Dann erkundigt er sich, wo man Tanzen lernen kann, wie man es lernt und was die grundlegendsten Tänze sind. Er nutzt auch häufig die Annehmlichkeit, dass er auf der Arbeit ist, um an seinem Computer nach Lehrmaterialien, Videos und Lernressourcen zum Thema Tanzen zu suchen. Natürlich schaut Xiaogang bei seiner Suche nicht nur, sondern lernt auch, indem er übt. Um Tanzen zu lernen, steht Xiaogang jeden Tag sehr früh auf und geht sehr spät ins Bett. Aufbauend auf seiner sehr begrenzten Grundlage im gymnastischen Tanz beginnt er formell mit dem Studium des Volkstanzes, steht jeden Tag früh auf, um sich zu dehnen und Rückenbeugen zu machen. Während des Lernens erträgt Xiaogang viele körperliche Schmerzen und wendet viel Zeit auf, wodurch er schließlich kleine Fortschritte erzielt. Xiaogang hat das Gefühl, dass seine Gelegenheit endlich gekommen ist, dass er auf der Bühne tanzen kann, weil er glaubt, sein Körper sei etwas beweglicher geworden und er könne einige Tanzbewegungen ausführen. Außerdem hat er durch Nachahmen und Lernen so ziemlich gemeistert, den Rhythmen der Musik zu folgen. Aufgrund dieser Umstände ist Xiaogang der Meinung, dass es an der Zeit sei, bei der Kirche einen Wechsel seiner Pflicht zu beantragen. Nach wiederholten Bitten geht Xiaogangs Wunsch wiederum endlich in Erfüllung, und er tritt einem Tanzteam bei, um Tänzer zu werden. Von da an steht Xiaogang wie die anderen Tänzer früh zum Morgentraining auf und probt das Tanzprogramm. Er nimmt regelmäßig an Versammlungen und gemeinschaftlichen Austauschen teil und analysiert und plant mit diesen Leuten das Tanzprogramm. Er macht jeden Tag nur diese Arbeit, und wenn der Tag vorbei ist, ist er so müde, dass sein Rücken schmerzt und seine Beine wehtun. Jeder Tag ist so, bei Wind und Wetter. Am Anfang war Xiaogang voller Wissbegierde zum Thema Tanzen, aber als er das Leben und die verschiedenen Aspekte eines Tänzers verstanden und kennengelernt hat, glaubt Xiaogang, dass das alles ist, was der Tanz zu bieten hat. Man muss eine Bewegung immer wieder tanzen, sich manchmal den Knöchel verstauchen, manchmal den unteren Rücken verzerren, und man riskiert Verletzungen. Während er tanzt, denkt er: „Oh nein, als Tänzer zu arbeiten ist auch schwierig. Jeden Tag verausgabe ich mich so sehr, dass mein ganzer Körper nach Schweiß stinkt. Es ist nicht so einfach. Es ist schwerer als die Videoarbeit! Nein, ich muss durchhalten!“ Diesmal gibt er nicht so leicht auf, und er hält durch, bis er schließlich zur Generalprobe für das Tanzprogramm kommt, wonach ihr Tanz zur Begutachtung geschickt wird. In welcher Stimmung ist Xiaogang am Tag der Begutachtung? Er ist so aufgeregt und voller Erwartung auf die Ergebnisse seiner harten Arbeit, dass er nicht einmal zu Mittag isst. Hat er sich nicht wirklich große Mühe gegeben? Als die Ergebnisse schließlich bekannt gegeben werden, besteht ihr Tanz die erste Begutachtungsrunde nicht. Die Nachricht trifft Xiaogang wie ein Donnerschlag, und seine Stimmung sinkt auf den Tiefpunkt. Er lässt sich auf einen Stuhl fallen: „Wir haben so lange an diesem Tanz gearbeitet, und du lehnst ihn mit nur einem Wort ab? Verstehst du überhaupt etwas vom Tanzen? Wir tanzen nach Grundsätzen, wir haben alle einen Preis gezahlt, und du lehnst unseren Tanz einfach so ab?“ Dann denkt er: „Die Entscheidung liegt in ihren Händen, und wenn sie unseren Tanz nicht genehmigen, müssen wir ihn erneut überarbeiten. Es gibt niemanden, mit dem man darüber streiten könnte. Wir können nichts anderes tun, also fangen wir von vorne an.“ An dem Tag, an dem ihr Tanz in der ersten Begutachtungsrunde abgelehnt wird, isst Xiaogang nicht zu Mittag und zum Abendessen nur widerwillig ein wenig. Glaubt ihr, er kann in dieser Nacht schlafen? (Er kann nicht schlafen.) Er kann wieder nicht schlafen, seine Gedanken kreisen: „Warum klappt es nirgendwo, wo ich hingehe? Gott hat mich nicht gesegnet. Der Tanz, an dem wir zwei Monate gearbeitet haben, hat die erste Begutachtungsrunde nicht bestanden. Ich weiß nicht, wann er die zweite Begutachtungsrunde bestehen wird, und ich weiß nicht, wie viel Zeit wir dafür aufwenden müssen, dass es passiert. Wann werde ich auf die Bühne gehen und offiziell auftreten können? Es gibt keine Hoffnung, dass ich ins Rampenlicht trete!“ Seine Gedanken drehen sich im Kreis, er grübelt und grübelt und denkt: „Videoarbeit ist besser. Ich gehe einfach dorthin und setze mich hin, tippe auf die Tastatur, und Blumen, Pflanzen und Bäume erscheinen. Die Vögel singen, wenn ich sie singen lasse, die Pferde rennen, wenn ich sie rennen lasse, was immer ich will, es ist da. Aber beim Tanzen müssen wir Begutachtungen bestehen, und jeden Tag verausgabe ich mich so sehr, dass ich nach Schweiß stinke. Manchmal bin ich so müde, dass ich nicht essen oder gut schlafen kann, und dann besteht unser Tanz nicht einmal die erste Begutachtungsrunde. Diese Pflicht ist auch schwer. Wäre es nicht besser, wenn ich wieder im Videoteam arbeiten würde?“ Er denkt hin und her: „Aber das ist so erbärmlich, warum schwanke ich schon wieder? Ich sollte nicht so denken, schlaf jetzt!“ Wie benommen schläft er ein. Am nächsten Tag steht er auf und hat fast alles vergessen, also tanzt er weiter und macht mit der Generalprobe weiter. Als der Tag der zweiten Begutachtungsrunde kommt, ist Xiaogang wieder nervös. Er fragt: „Kann unser Tanz diese Begutachtung bestehen?“ Alle sagen: „Wer weiß? Wenn er nicht besteht, dann beweist das, dass unser Tanzen nicht gut genug ist, und wir werden weiter daran arbeiten. Wenn er besteht, dann werden wir ihn offiziell aufführen und filmen. Lassen wir die Dinge ihren Lauf nehmen und gehen wir richtig mit dieser Angelegenheit um.“ Xiaogang sagt: „Nein, ihr könnt richtig damit umgehen, aber ich habe keine Zeit dafür.“ Schließlich kommen die Ergebnisse der zweiten Runde heraus, und ihr Tanz hat wieder nicht bestanden. Xiaogang sagt: „Hmpf, ich hab’s gewusst! In dieser Branche ist es nicht leicht, erfolgreich zu sein! Wir sind jung, sehen gut aus und können tanzen. Sind das keine Stärken? Diese Begutachter sind neidisch auf uns, weil sie nicht tanzen können, deshalb lassen sie unseren Tanz nicht bestehen. Es sieht so aus, als würde er nie bestehen, Tanzen ist nicht einfach, ich gehe zurück.“ In dieser Nacht schläft Xiaogang sehr friedlich, denn er hat sich entschlossen, am nächsten Tag seine Sachen zu packen, zu gehen und sich zu verabschieden.

Jedenfalls wird Xiaogangs Wunsch schließlich erneut erfüllt und er kehrt zum Videoproduktionsteam zurück, wo er wieder vor seinem Computer sitzt. Er lässt die vertrauten Gefühle der Vergangenheit Revue passieren und denkt bei sich: „Ich bin dazu geboren, hinter den Kulissen zu arbeiten. Ich kann nur ein unbesungener Held sein, ich habe in diesem Leben keine Chance, auf der Bühne zu stehen oder berühmt zu sein. Ich werde mich einfach benehmen und weiter auf der Tastatur herumtippen. Das ist meine Pflicht, also werde ich diese Arbeit einfach machen.“ Nach all diesem Hin und Her ist er zur Ruhe gekommen. Sein zweiter Traum ist geplatzt und unerfüllt geblieben. Xiaogang ist eine „fleißige und lernbegierige“ Person und eine „enthusiastische und ehrgeizige“ Person – haltet ihr es für wahrscheinlich, dass er so bereitwillig am Computer sitzen und eine so langweilige Arbeit verrichten wird? Nein, höchstwahrscheinlich nicht.

In letzter Zeit ist Xiaogang vom Singen besessen. Wie kann er sich so schnell ändern? Warum ist er davon besessen, warum kann er sich nicht von der Bühne fernhalten? In seinem Herzen ist etwas verborgen. Diesmal beantragt er nicht vorschnell einen Wechsel seiner Pflicht; er sucht nur jeden Tag nach Materialien und übt seine Stimmtechnik und seinen Gesang. Er übt häufig, bis er heiser ist, manchmal, bis er keinen Ton mehr herausbekommt. Trotzdem ist Xiaogang immer noch nicht entmutigt, denn diesmal hat er seine Strategie geändert. Er sagt: „Diesmal kann ich meine Pflicht nicht ändern, ohne die tatsächliche Situation zu verstehen. Ich muss wirklich vorsichtig sein, sonst werden die Leute mich verspotten. Was werden sie von mir denken, wenn ich ständig meine Pflicht wechsle? Sie werden auf mich herabsehen. Diesmal muss ich weiter üben, bis ich denke, dass ich ein Starsänger sein kann, so gut wie die Sänger in der Kirche, dann werde ich mich bei der Hymnengruppe anmelden.“ Er bemüht sich jeden Tag so zu üben, sowohl in seiner Freizeit als auch bei der Arbeit, und trainiert unermüdlich. Eines Tages, als Xiaogang arbeitet, sagt sein Teamleiter plötzlich zu ihm: „Xiaogang, was für eine Arbeit machst du denn da? Wenn du erneut so oberflächlich bist und dich nicht um deine Arbeit bemühst, darfst du diese Pflicht nicht mehr ausführen.“ Xiaogang sagt: „Ich habe nichts getan.“ Dann drängen sich alle um ihn und sagen: „Xiaogang, was ist passiert? Oh, du hast so einen großen Fehler gemacht! Der Obere hat diese Art von Fehler schon so oft korrigiert, wie konntest du ihn immer noch machen? Das liegt daran, dass du jeden Tag Singen übst und dich nicht auf die Videobearbeitung konzentrierst, deshalb machst du ständig Fehler und verzögerst wichtige Angelegenheiten. Wenn du nochmal so einen Fehler machst, wird dich die Kirche ausschließen. Sie wird dich nicht mehr wollen, und wir werden dich alle zurückweisen!“ Xiaogang erklärt immer wieder: „Ich habe es nicht absichtlich getan, ich werde von nun an vorsichtig sein, gebt mir noch eine Chance. Schließt mich nicht aus, ich flehe euch an, schließt mich nicht aus! Gott, rette mich!“ Als er ruft, spürt er, wie ihm eine große Hand auf die Schulter klopft und sagt: „Xiaogang, wach auf! Wach auf, Xiaogang!“ Was ist da los? (Er träumt.) Er träumt. Seine Augen sind geschlossen und er ist benommen, seine Hände greifen und kratzen in der Luft. Alle fragen sich, was passiert ist, und dann sehen sie Xiaogang schlafend über seine Tastatur gebeugt. Ein Bruder tätschelt ihn, und nach ein paar Stößen wacht Xiaogang schließlich auf. Als er wach ist, sagt er: „Oh, was für ein Schreck, ich wäre fast ausgeschlossen worden.“ „Wofür?“ Xiaogang denkt darüber nach und sieht, dass nichts passiert ist. Es stellt sich heraus, dass es doch nur ein Traum war, er wurde von einem Traum aufgeschreckt. Das ist das Ende der Geschichte, das waren „Xiaogangs Träume“.

Über welches Problem spricht diese Geschichte? Die Tatsache, dass Träume und Wirklichkeit oft im Widerspruch zueinanderstehen. Oftmals denken die Menschen, ihre Träume seien legitim, aber sie wissen nicht, dass Träume und Wirklichkeit überhaupt nicht dasselbe sind. Träume sind nur dein Wunschdenken, nur ein vorübergehendes Interesse von dir. Meistens sind es die Vorlieben, Ambitionen und Begierden der Menschen, die zu den Zielen ihres Strebens werden. Die Träume der Menschen stehen in völligem Widerspruch zur Wirklichkeit. Wenn Menschen zu viele Träume haben, welche Fehler werden sie dann oft machen? Sie werden die Arbeit vor ihnen übersehen, die sie in diesem Moment tun sollten. Sie werden die Wirklichkeit ignorieren und die zu dieser Zeit auszuführenden Pflichten, die zu erledigende Arbeit und die zu erfüllenden Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten beiseiteschieben. Sie werden diese Dinge nicht ernst nehmen und einfach weiter ihren Träumen folgen, ständig umherhetzen und hart arbeiten, um sie zu verwirklichen, und viele bedeutungslose Dinge tun. Auf diese Weise werden sie nicht nur ihre Pflichten nicht gut ausführen, sondern möglicherweise auch die Arbeit der Kirche verzögern und stören. Viele Menschen verstehen die Wahrheit nicht oder streben nicht nach der Wahrheit. Wie behandeln sie das Ausführen einer Pflicht? Sie behandeln es wie eine Art Beruf, ein Hobby oder eine Sache, in die sie ihr Interesse stecken. Sie behandeln es nicht wie eine Mission oder eine von Gott gegebene Aufgabe oder eine Verantwortung, die sie erfüllen sollten. Noch weniger bemühen sie sich, im Laufe der Ausführung ihrer Pflichten die Wahrheit oder Gottes Absichten zu verstehen, damit sie ihre Pflichten gut ausführen und Gottes Auftrag vollenden können. Daher werden manche Menschen beim Ausführen ihrer Pflicht unwillig, sobald sie ein wenig Mühsal erdulden, und wollen fliehen. Wenn sie auf ein paar Schwierigkeiten stoßen oder ein paar Rückschläge erleiden, machen sie einen Rückzieher und wollen wieder fliehen. Sie suchen nicht die Wahrheit; sie denken nur ans Fliehen. Wie Schildkröten, die sich bei jedem Problem einfach in ihren Panzer zurückziehen und dann warten, bis das Problem vorüber ist, bevor sie wieder herauskommen. Es gibt viele solcher Menschen. Insbesondere gibt es einige Menschen, die, wenn sie gebeten werden, für eine bestimmte Arbeit Verantwortung zu übernehmen, nicht darüber nachdenken, wie sie ihre Treue erweisen oder wie sie diese Pflicht gut ausführen und die Arbeit gut machen können. Stattdessen überlegen sie, wie sie sich der Verantwortung entziehen können und wie sie es vermeiden können, zurechtgestutzt zu werden und Verantwortung zu übernehmen, und wie sie unversehrt aus der Situation herauskommen, wenn Probleme oder Fehler auftreten. Zuerst denken sie an ihren eigenen Fluchtweg und daran, wie sie ihre eigenen Vorlieben und Interessen befriedigen können, und nicht daran, wie sie ihre Pflichten gut ausführen und Treue erweisen können. Können solche Menschen die Wahrheit erlangen? Sie bemühen sich nicht um die Wahrheit, und sie setzen sie auch nicht in die Praxis um, wenn es darum geht, ihre Pflichten auszuführen. Für sie schmecken die Kirschen in Nachbars Garten immer süßer. Heute wollen sie dies tun, morgen jenes, und sie denken, dass die Pflichten aller anderen besser und leichter sind als ihre eigenen. Dennoch bemühen sie sich nicht um die Wahrheit. Sie überlegen nicht, welche Probleme es mit ihren Vorstellungen gibt, und sie suchen nicht nach der Wahrheit, um Probleme zu lösen. Ihr Denken kreist ständig darum, wann sich ihre eigenen Träume erfüllen werden, wer im Mittelpunkt steht, wer vom Oberen Anerkennung erhält, wer arbeitet, ohne zurechtgestutzt zu werden, und befördert wird. Ihr Geist ist voll von diesen Dingen. Können Menschen, die ständig an solche Dinge denken, ihre Pflichten maßstabsgerecht ausführen? Sie werden es niemals schaffen. Was für Menschen führen also ihre Pflichten auf diese Weise aus? Sind es Menschen, die nach der Wahrheit streben? Zunächst ist eines sicher: Solche Menschen streben nicht nach der Wahrheit. Sie streben nur danach, im Haus Gottes einige Segnungen zu genießen, berühmt zu werden und ins Rampenlicht zu treten – genau wie zuvor, als sie in der Gesellschaft zurechtkamen. Was für Menschen sind sie in Bezug auf ihr Wesen? Sie sind Ungläubige. Ungläubige führen ihre Pflichten im Haus Gottes genauso aus, wie sie in der Außenwelt arbeiten würden. Sie interessieren sich dafür, wer befördert wird, wer Teamleiter wird, wer Kirchenleiter wird, wer für seine Arbeit von allen gelobt wird, wer erhöht und erwähnt wird. Diese Dinge sind ihnen wichtig. Es ist genau wie in einem Unternehmen: Wer wird befördert, wer bekommt eine Gehaltserhöhung, wer erhält das Lob des Vorgesetzten, wer macht sich mit dem Vorgesetzten vertraut – Menschen interessieren sich für solche Dinge. Wenn sie auch im Haus Gottes nach diesen Dingen streben und sich den ganzen Tag mit solchen Dingen beschäftigen, sind sie dann nicht genauso wie die Nichtgläubigen? Ihrem Wesen nach sind sie Nichtgläubige – sie sind typische Ungläubige. Egal, welche Pflicht sie ausführen, sie werden nur schuften und ihre Aufgabe oberflächlich erfüllen. Egal, welche Predigten sie hören, sie werden die Wahrheit trotzdem nicht annehmen und noch weniger werden sie sie in die Praxis umsetzen. Sie glauben seit vielen Jahren an Gott, ohne irgendeine Veränderung zu erfahren, und egal, wie viele Jahre sie ihre Pflichten ausführen, sie werden niemals wahre Treue erweisen können. Sie besitzen keinen wahren Glauben an Gott, sie sind nicht treu, sie sind Ungläubige.

Manche Menschen haben Angst davor, Verantwortung zu übernehmen, während sie ihre Pflicht ausführen. Wenn die Kirche ihnen eine Arbeit zu tun gibt, überlegen sie zuerst, ob die Arbeit von ihnen verlangt, Verantwortung zu übernehmen, und wenn das der Fall ist, nehmen sie die Arbeit nicht an. Ihre Bedingungen für die Ausführung einer Pflicht sind erstens, dass es eine lockere Arbeit sein muss, zweitens, dass sie nicht arbeitsreich oder ermüdend ist und drittens, dass sie, egal was sie tun, keine Verantwortung übernehmen. Das ist die einzige Art von Pflicht, die sie auf sich nehmen. Was ist das für eine Art von Mensch? Ist das nicht ein gerissener, betrügerischer Mensch? Sie wollen nicht einmal das kleinste bisschen Verantwortung übernehmen. Sie fürchten sogar, dass ihnen die Blätter den Schädel brechen, wenn sie von den Bäumen fallen. Welche Pflicht kann ein solcher Mensch ausführen? Welchen Nutzen kann er im Haus Gottes haben? Die Arbeit des Hauses Gottes hat mit dem Kampf gegen Satan zu tun, sowie mit der Verbreitung des Evangeliums des Königreichs. Welche Pflicht ist nicht mit Verantwortung verbunden? Würdet ihr sagen, dass die Rolle eines Leiters mit Verantwortung verbunden ist? Ist seine Verantwortung nicht umso größer, und muss er nicht umso mehr Verantwortung übernehmen? Egal, ob du das Evangelium predigst, Zeugnis ablegst, Videos drehst und so weiter – egal, welche Arbeit du leistest – solange sie mit den Wahrheitsgrundsätzen zu tun hat, bringt es Verantwortung mit sich. Wenn du deine Pflicht ohne Grundsätze ausführst, wird dies die Arbeit des Hauses Gottes beeinträchtigen, und wenn du Angst hast, Verantwortung zu übernehmen, kannst du keine Pflicht ausführen. Ist jemand, der Angst davor hat, bei der Ausführung seiner Pflicht Verantwortung zu übernehmen, feige, oder gibt es da ein Problem mit seiner Disposition? Ihr müsst imstande sein, den Unterschied zu erkennen. Tatsache ist, dass das keine Frage von Feigheit ist. Wenn dieser Mensch auf Reichtum aus wäre oder etwas aus Eigeninteresse tun würde, wie könnte er dann so mutig sein? Er würde jedes Risiko eingehen. Aber wenn er etwas für die Kirche tut, für Gottes Haus, lässt er sich auf gar kein Risiko ein. Solche Menschen sind egoistisch und gemein, die heimtückischsten von allen. Jeder, der bei der Ausführung einer Pflicht keine Verantwortung übernimmt, ist Gott gegenüber nicht im Mindesten aufrichtig, ganz abgesehen davon, wie es um seine Treue bestellt ist. Welcher Typ Mensch traut sich, Verantwortung zu übernehmen? Welcher Typ Mensch hat den Mut, eine schwere Bürde zu tragen? Jemand, der im entscheidendsten Moment im Dienst für Gottes Haus die Führung übernimmt und mutig weitermacht, der keine Angst davor hat, große Verantwortung zu tragen und viel Mühsal zu ertragen, wenn er die Arbeit sieht, die überaus wichtig und entscheidend ist. Das ist jemand, der Gott gegenüber treu ist, ein guter Soldat Christi. Trifft es zu, dass jeder, der Angst hat, Verantwortung in seiner Pflicht zu übernehmen, es deswegen tut, weil er die Wahrheit nicht versteht? Nein, es gibt ein Problem mit seiner Menschlichkeit. Er hat kein Gerechtigkeits- oder Verantwortungsgefühl. Es sind egoistische und verachtenswerte Menschen, keine, die aufrichtig an Gott glauben. Sie akzeptieren die Wahrheit nicht im Mindesten, und aus diesen Gründen können sie nicht gerettet werden. Um an Gott zu glauben und die Wahrheit zu gewinnen, muss man einen hohen Preis zahlen, und bei der Umsetzung der Wahrheit in die Praxis wird man auf viele Hindernisse treffen. Man muss auch einigem entsagen, fleischliche Interessen aufgeben und manches Leid ertragen. Nur dann wird jemand in der Lage sein, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Kann also jemand, der Angst davor hat, Verantwortung zu übernehmen, die Wahrheit praktizieren? Er kann die Wahrheit gewiss nicht praktizieren, geschweige denn gewinnen. Er hat Angst davor, die Wahrheit zu praktizieren, Angst davor, dass seine Interessen Schaden nehmen; er hat Angst davor, gedemütigt, verunglimpft und verurteilt zu werden, und er traut sich nicht, die Wahrheit zu praktizieren. Dementsprechend kann er sie nicht gewinnen, und egal wie viele Jahre er an Gott glaubt, er kann Seine Rettung nicht erlangen. Diejenigen, die in Gottes Haus eine Pflicht tun können, müssen Menschen sein, die ein Gefühl der Bürde bezogen auf das Werk der Kirche haben, die Verantwortung übernehmen, die die Wahrheitsgrundsätze hochhalten und die leiden und den Preis dafür zahlen können. Wenn es jemandem in diesen Bereichen an etwas mangelt, dann ist er ungeeignet, eine Pflicht auszuführen und besitzt nicht die Voraussetzungen für die Ausführung einer Pflicht. Es gibt viele Menschen, die Angst davor haben, bei der Ausführung einer Pflicht Verantwortung zu übernehmen. Ihre Angst äußert sich in erster Linie auf dreierlei Art und Weise: Erstens suchen sie sich Pflichten aus, bei denen es nicht erforderlich ist, Verantwortung zu übernehmen. Wenn ein Kirchenleiter veranlasst, dass sie eine Pflicht ausführen, fragen sie zuerst, ob sie dafür Verantwortung übernehmen müssen. Wenn ja, dann nehmen sie sie nicht an. Wenn es nicht nötig ist, dass sie Verantwortung übernehmen und sich dafür verantwortlich zeigen, akzeptieren sie sie widerwillig, müssen aber trotzdem sehen, ob die Arbeit anstrengend oder lästig ist, und obwohl sie die Pflicht widerwillig akzeptieren, sind sie unmotiviert, sie gut zu erfüllen, und wollen nach wie vor lieber nachlässig sein. Freizeit, kein Schuften und keine körperlichen Strapazen – so lautet ihr Prinzip. Zweitens ist es so, dass sie, wenn ihnen eine Schwierigkeit widerfährt oder sie auf ein Problem treffen, es zuerst einem Leiter melden und es den Leiter erledigen und lösen lassen, in der Hoffnung, dass sie es weiter bequem haben. Es ist ihnen egal, wie der Leiter die Sache handhabt, es kümmert sie nicht – solange sie nicht selbst Verantwortung übernehmen, ist für sie alles in Ordnung. Ist so eine Pflichtausführung Gott gegenüber treu? Man nennt das, den Schwarzen Peter weiterzugeben, eine Pflichtverletzung zu begehen und mit Tricks zu arbeiten. Es ist alles nur Gerede, sie tun nichts Echtes. Sie sagen sich: „Wenn ich mich um diese Sache kümmern muss, was ist dann, wenn ich am Ende einen Fehler mache? Wenn sie dann nach einem Schuldigen suchen, würden sie sich nicht mit mir befassen? Würden sie nicht zuerst mir die Schuld geben?“ Darüber machen sie sich Sorgen. Aber glaubst du, dass Gott alles genau prüft? Jeder macht Fehler. Wenn jemandem, dessen Absichten richtig sind, die Erfahrung fehlt und er irgendeine Sache vorher noch nicht gemacht hat, aber sein Bestes getan hat, dann ist das für Gott sichtbar. Du musst glauben, dass Gott alle Dinge und das Herz des Menschen genau prüft. Wenn jemand nicht einmal das glaubt, ist er dann nicht ein Ungläubiger? Welche Bedeutung könnte es haben, wenn so eine Person eine Pflicht ausführt? Es spielt nicht wirklich eine Rolle, ob sie diese Pflicht ausführen oder nicht, oder? Sie haben Angst, Verantwortung zu übernehmen, und sie entziehen sich der Verantwortung. Wenn etwas passiert, versuchen sie nicht sofort, eine Lösung für das Problem zu finden, sondern rufen zuerst den Leiter an und benachrichtigen ihn. Natürlich versuchen manche Menschen, das Problem selbst zu lösen, während sie den Leiter benachrichtigen, aber manche tun das nicht, und das Erste, was sie tun, ist, den Leiter anzurufen, und nach dem Anruf warten sie einfach passiv auf Anweisungen. Wenn der Leiter sie anweist, einen Schritt zu tun, tun sie einen Schritt; wenn der Leiter sagt, sie sollen etwas tun, tun sie es. Wenn der Leiter nichts sagt oder keine Anweisungen gibt, tun sie nichts und schieben es einfach auf. Ohne dass jemand sie antreibt oder beaufsichtigt, leisten sie überhaupt keine Arbeit. Sag Mir, führt eine solche Person eine Pflicht aus? Selbst wenn sie schuftet, hat sie keine Treue! Es gibt noch eine weitere Art und Weise, wie sich die Angst einer Person, beim Ausführen einer Pflicht Verantwortung zu übernehmen, manifestiert. Bei der Ausführung ihrer Pflicht verrichten manche Menschen nur ein bisschen oberflächliche, einfache Arbeit, Arbeit, die es nicht mit sich bringt, dass man Verantwortung übernehmen muss. Arbeit, die Schwierigkeiten und Verantwortung nach sich zieht, wälzen sie auf andere ab, und wenn etwas schiefgehen sollte, schieben sie die Schuld diesen Menschen zu und behalten eine reine Weste. Wenn Kirchenleiter sehen, dass sie unverantwortlich sind, bieten sie geduldig Hilfe an oder sie stutzen sie zurecht, damit sie Verantwortung übernehmen können. Aber trotzdem wollen sie nicht und denken: „Diese Pflicht ist schwer zu tun. Ich muss die Verantwortung tragen, wenn etwas schiefgeht, und ich könnte sogar entfernt und ausgemustert werden, und das wäre dann das Ende für mich.“ Was für eine Haltung ist das? Wenn sie bei der Ausführung ihrer Pflicht kein Verantwortungsgefühl haben, wie können sie ihre Pflicht dann gut ausführen? Diejenigen, die sich nicht aufrichtig für Gott aufwenden, können keine Pflicht gut ausführen, und diejenigen, die Angst haben, Verantwortung zu übernehmen, werden die Dinge nur verzögern, wenn sie ihre Pflichten ausführen. Solche Menschen sind nicht vertrauenswürdig oder zuverlässig; sie führen ihre Pflicht nur aus, um Essen in den Mund zu bekommen. Sollten „Bettler“ wie diese ausgemustert werden? Das sollten sie. Das Haus Gottes will solche Menschen nicht. Dies sind die drei Erscheinungsformen von Menschen, die Angst haben, bei der Ausführung ihrer Pflicht Verantwortung zu übernehmen. Menschen, die Angst haben, bei ihrer Pflicht Verantwortung zu übernehmen, erreichen nicht einmal das Niveau einer treuen Arbeitskraft und sind nicht geeignet, eine Pflicht auszuführen. Manche Menschen werden aufgrund einer solchen Haltung gegenüber ihrer Pflicht ausgemustert. Selbst dann kennen sie vielleicht den Grund nicht und beklagen sich immer noch und sagen: „Ich habe meine Pflicht mit feuriger Begeisterung getan, warum haben sie mich also so kalt hinausgeworfen?“ Selbst jetzt verstehen sie es nicht. Diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, verbringen ihr ganzes Leben damit, nicht zu verstehen, warum sie ausgemustert wurden. Sie reden sich heraus und verteidigen sich ständig, sie denken: „Es liegt im Instinkt des Menschen, sich selbst zu schützen, und das sollten sie auch tun. Wer achtet schon nicht ein wenig auf sich selbst? Wer denkt schon nicht ein wenig an sich selbst? Wer braucht keinen Fluchtweg für sich offenzuhalten?“ Wenn du dich selbst schützt, wann immer dir etwas widerfährt, und dir einen Ausweg offen lässt, ein Hintertürchen, setzt du dann die Wahrheit in die Praxis um? Das ist kein Praktizieren der Wahrheit – das ist heimtückisch. Du führst jetzt deine Pflicht im Hause Gottes aus. Wie lautet der erste Grundsatz zur Ausführung einer Pflicht? Du musst diese Pflicht zuerst mit ganzem Herzen ausführen, keine Mühe scheuen und die Interessen von Gottes Haus schützen. Das ist ein Wahrheitsgrundsatz, den du in die Praxis umsetzen solltest. Sich selbst dadurch zu schützen, dass man sich einen Ausweg offen lässt, ein Hintertürchen, das ist der Grundsatz des Praktizierens, den Nichtgläubige befolgen, und ihre oberste Philosophie. Bei allem zuerst an sich selber zu denken und die eigenen Interessen über alles andere zu stellen, nicht an andere zu denken, und keinen Bezug zu den Interessen von Gottes Haus und den Interessen anderer zu haben, zuerst an seine eigenen Interessen zu denken und sich dann einen Ausweg zu überlegen – ist es nicht das, was ein Nichtgläubiger tut? Genau so jemand ist ein Nichtgläubiger. Diese Sorte Mensch ist nicht geeignet, eine Pflicht auszuführen. Es gibt immer noch einige Leute wie Xiaogang aus der Geschichte – er ist ein typisches Beispiel. Sie können nichts auf bodenständige Weise tun. Sie wollen sich bei allem, was sie tun, Mühe ersparen. Sie wollen nicht das geringste Leid oder den geringsten Frust ertragen. Ihr Fleisch muss sich wohlfühlen, sie müssen zu regelmäßigen Zeiten essen und schlafen können, und weder darf der Wind sie anwehen, noch darf die Sonne sie verbrennen. Außerdem übernehmen sie keine Verantwortung für ihre Arbeit. Was sie tun, muss etwas sein, das ihnen gefällt, etwas, worin sie gut sind, etwas, das sie aus tiefstem Herzen tun wollen. Wenn sie nicht tun, was sie wollen, haben sie nicht den geringsten Gehorsam. Sie sind ständig wankelmütig und unentschlossen. Sie sind nie engagiert bei dem, was sie tun – sie stehen immer mit einem Bein drinnen und mit einem draußen. Wenn sie leiden, wollen sie sich zurückziehen. Sie können es nicht ertragen, zurechtgestutzt zu werden. An sie können keine hohen Anforderungen gestellt werden. Sie können nicht leiden. Was sie tun, hängt gänzlich von ihrem eigenen Interesse und ihrem eigenen Plan ab – es gibt in ihnen nicht einen Funken Gehorsam. Wenn diese Art von Person nicht die Wahrheit suchen und über sich selbst nachdenken kann, dann sind diese Praktiken und verdorbenen Dispositionen schwer zu ändern. Eine Pflicht als Gläubiger an Gott auszuführen, erfordert zumindest ein wenig Aufrichtigkeit. Denkt ihr, diese Menschen sind aufrichtig? Wenn ernsthafte Anstrengung erforderlich ist, ducken sie sich weg. Sie haben nicht einen Jota Aufrichtigkeit. Das ist sehr problematisch und schwer zu handhaben. Sie halten sich für großartig und fühlen sich ungerecht behandelt, selbst wenn sie entlassen oder zurechtgestutzt werden. Es ist so problematisch, wenn Menschen nicht die Wahrheit suchen oder nicht in die Wahrheitsrealität eintreten. Das genügt zu diesem Thema – kommen wir zum Hauptpunkt.

Eine detaillierte Analyse des Wunsches der Antichristen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott

Der heutige gemeinschaftliche Austausch behandelt Punkt 8 der verschiedenen Äußerungsformen von Antichristen: Sie wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott. Könnt ihr diesen Punkt verstehen? Denkt zunächst darüber nach, welche Äußerungsformen dieses Punkts ihr dem zuordnen könnt, was ihr versteht. „Sie wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott“ – der wörtliche Sinn ist leicht zu begreifen, doch er beinhaltet viele Zustände und verschiedene Dispositionen, die unterschiedliche Arten von Menschen an den Tag legen, oder verschiedene Verhaltensweisen, die diese unterschiedlichen Dispositionen an den Tag legen. Das ist ein großes Thema; wir müssen darüber von einigen seiner kleineren Aspekte aus Gemeinschaft halten. Um diesen Punkt gemäß seiner wörtlichen Bedeutung zu erklären, sagen Menschen, die Worte und Glaubenslehren predigen, am häufigsten Folgendes: „Das bedeutet, in allem auf sie zu hören – sie bringen Menschen dazu, auf sie zu hören, selbst dann, wenn das, was sie sagen, nicht mit der Wahrheit übereinstimmt. Wenn sie ein paar Worte und Glaubenslehren predigen, bringen sie andere dazu, darauf zu hören; wenn sie einen Satz sagen, bringen sie andere dazu, ihn zu beherzigen. Sie neigen stets dazu, anderen Anweisungen zu geben, Arbeit an andere zu delegieren und andere dazu zu zwingen, auf sie zu hören.“ Ist das nicht genau die Art, wie sie sich meistens ausdrücken, wenn sie sich etwas zu dem wörtlichen Sinn dieses Punkts äußern? Was noch? „Sie glauben, dass sie in allem Recht haben. Sie bringen alle dazu, auf sie zu hören, und sie bringen die Menschen dazu, sich dem zu unterwerfen, was sie sagen, auch wenn es nicht mit der Wahrheit übereinstimmt. Sie betrachten sich selbst als die Wahrheit und als Gott, und wenn die Menschen auf sie hören, dann bedeutet das, dass diese sich der Wahrheit und Gott unterwerfen. Das bedeutet das.“ Wenn ihr euch zu diesem Thema äußern würdet, überlegt mal, wie ihr das tun solltet. Wenn ihr mit dem anfangen würdet, was ihr selbst gesehen oder erlebt habt, mit welchem Aspekt davon würdet ihr beginnen? Sobald es um Wirklichkeit geht, habt ihr nichts zu sagen. Habt ihr dann also in der gewöhnlichen Gemeinschaft mit den Brüdern und Schwestern auch nichts zu sagen? Wie könnt ihr eure Arbeit gut machen, wenn ihr nichts sagt? Sprecht erst einmal kurz über einige konkrete Methoden und Verhaltensweisen dieser Äußerungsform. Welche davon habt ihr schon einmal gesehen oder miterlebt? Habt ihr da irgendeine Idee? (Wenn ich meine Pflicht tue, kommen mir ziemlich starke Gedanken, die ich wirklich gerne umsetzen würde. Ich halte diese Gedanken für gut und richtig, und wenn andere daran Zweifel äußern, sage ich, dass man die Sache nicht aufschieben darf, dass sie sofort erledigt werden muss. Dann setze ich gewaltsam durch, was ich mir vorgenommen habe. Andere möchten vielleicht suchen, aber ich will ihnen keine Zeit dazu geben – ich will, dass sie die Sache nach meinen Vorstellungen erledigen.) Das ist eine konkrete Äußerungsform. Wer nennt eine weitere? (Ich habe einmal mit den Brüdern und Schwestern Gemeinschaft gehalten über die Frage, jemanden zu befördern und zu kultivieren. Ich hatte mich tatsächlich in meinem Herzen bereits darauf festgelegt, diese Person zu befördern. Ich war der Meinung, dass ich bereits vom Oberen gesucht hatte und dass es nichts an der Beförderung dieser Person auszusetzen gab. Einige Brüder und Schwestern hatten noch kein wirklich gutes Verständnis der Angelegenheit, und ich hielt keine Gemeinschaft darüber, warum wir diese Person befördern sollten, was die Grundsätze waren oder was die Wahrheit war – ich sagte ihnen einfach mit Nachdruck, auf welche Weise diese Person gut war, und dass ihre Beförderung den Grundsätzen entsprach. Ich zwang sie, mir zu gehorchen und zu glauben, dass das, was ich tat, richtig war.) Ihr sprecht hier über eine Kategorie von Problemen, eine Kategorie von Zuständen, die insgesamt mit diesem Punkt übereinstimmen. Anscheinend geht euer Verständnis der Wahrheit nicht über dieses bisschen an wörtlichem Verständnis hinaus, also muss ich dazu Gemeinschaft halten. Wenn ihr diesen Punkt im Wesentlichen verstehen würdet, könnten wir ihn überspringen und über den nächsten Gemeinschaft halten. Es scheint jedoch, als ob wir das noch nicht tun können und daher wie geplant darüber Gemeinschaft halten müssen.

Punkt 8 der verschiedenen Äußerungsformen von Antichristen lautet: Sie wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott. Darin zeigen sich mehrere Ausdrucksformen des Wesens eines Antichristen. Es handelt sich dabei gewiss nicht nur um eine einzelne Sache, eine einzelne Aussage, eine einzelne Sichtweise oder eine einzelne Vorgehensweise; vielmehr handelt es sich um eine Disposition. Was für eine Disposition ist das also? Sie manifestiert sich auf mehrere Arten. Die erste Art ist, dass solche Menschen mit niemandem zusammenarbeiten können. Ist das eine Vorgehensweise? (Nein, es ist eine Disposition.) Richtig – das ist die Offenbarung einer Disposition mit einem Wesen von Arroganz und Selbstgerechtigkeit. Solche Menschen können mit niemandem zusammenarbeiten. Das ist die erste Art. Die zweite Art, wie sie sich manifestiert, ist, dass solche Menschen das Verlangen und den Ehrgeiz haben, Menschen zu kontrollieren und zu erobern. Ist das eine Disposition? (Ja.) Ist es eine Vorgehensweise? (Nein.) Unterscheidet sie sich von den Dingen, die ihr genannt habt? Ihr habt über einzelne Ereignisse, einzelne Vorgehensweisen gesprochen – diese Dinge machen keine Wesensart aus. Ist diese Äußerungsform nicht schwerwiegender als das, was ihr genannt habt? (Ja.) Sie geht an die Wurzel. Und die dritte Art ist, dass sie es anderen verbieten, sich bei irgendeiner Arbeit, die sie übernommen haben, einzumischen, sich darüber zu informieren oder sie dabei zu beaufsichtigen. Ist das eine Wesensart? (Ja.) Jede dieser Wesensarten birgt viele Verhaltensweisen und Vorgehensweisen in sich. Auch diese Wesensart entspricht Punkt 8, nicht wahr? Die vierte Art ist, dass sie vortäuschen, die Verkörperung der Wahrheit zu sein, sobald sie ein wenig Erfahrung und Wissen gesammelt und ein paar Lektionen gelernt haben, womit gemeint ist, dass sie, wenn sie über ein wenig Wahrheit Gemeinschaft halten können, sich selbst für jemanden halten, der die Wahrheitsrealität besitzt, und sie anderen Leuten zeigen wollen, dass sie jemand sind, der die Wahrheit besitzt – jemand, der die Wahrheit praktiziert, der die Wahrheit liebt und der die Wahrheitsrealität besitzt. Sie täuschen vor, die Verkörperung der Wahrheit zu sein – ist das nicht eine Angelegenheit von schwerwiegender Natur? (Das ist es.) Entspricht diese Äußerungsform Punkt 8? (Ja.) Das tut sie. Punkt 8 äußert sich im Wesentlichen auf diese vier Arten. Zählt sie auf, beginnend mit der ersten. (Die erste ist, dass solche Menschen mit niemandem harmonisch zusammenarbeiten können.) „Harmonisch“ bezieht sich darauf, mit anderen zusammenarbeiten zu können; solche Menschen können schlichtweg mit niemandem zusammenarbeiten. Sie handeln allein, immer im Alleinflug; „allein“ ist das bestimmende Merkmal der ersten Äußerungsform. Jetzt zur zweiten. (Sie haben den Ehrgeiz und das Verlangen, Menschen zu kontrollieren und zu erobern.) Ist das eine ernste Äußerungsform? (Ja.) Nun, was ist das bestimmende Merkmal der zweiten Äußerungsform? Beschreibt es mit einem Wort. (Niederträchtig.) „Niederträchtig“ ist ein Adjektiv; es beschreibt ihre Disposition. Das Wort sollte „kontrollieren“ sein. „Kontrollieren“ ist eine Handlung – eine Handlungsart, die aus dieser Disposition hervorgeht. Und die dritte Äußerungsform. (Sie verbieten es anderen, sich bei irgendeiner Arbeit, die sie übernommen haben, einzumischen, sich darüber zu informieren oder sie dabei zu beaufsichtigen.) Ist das nicht eine Disposition, die bei Antichristen häufig vorkommt? (Ja.) Es ist eine charakteristische Disposition, die den Antichristen eigen ist. Gibt es ein passendes Wort, um diese Äußerungsform zusammenzufassen? Ja – „sich widersetzen“. Ganz gleich, wer es ist: Sie widersetzen sich; und dass sie es annehmen, dass sie durch die Brüder und Schwestern und durch gewöhnliche Menschen beaufsichtigt werden oder dass diese sich erkundigen, das kann man gleich vergessen – sie akzeptieren nicht einmal Gottes prüfenden Blick. Ist das nicht ein Widersetzen? (Das ist es.) Und die vierte Äußerungsform. (Sie täuschen vor, die Verkörperung der Wahrheit zu sein, sobald sie ein wenig Erfahrung und Wissen gesammelt und ein paar Lektionen gelernt haben.) Diese können wir mit einem passenden Wort zusammenfassen: „vortäuschen“. Vortäuschung ist schwerwiegender als einfach Täuschung. Die grundlegenden, charakteristischen Verhaltensweisen, Vorgehensweisen und Dispositionen, die mit Punkt 8 zusammenhängen, sind allesamt in diesen vier Äußerungsformen zu finden. Das bestimmende Merkmal der ersten Äußerungsform ist „allein“. Sie arbeiten mit niemandem zusammen, sondern wollen allein handeln. Sie hören auf niemanden außer sich selbst, und sie bringen andere dazu, nur auf sie zu hören, auf niemanden sonst. Entweder du tust, was sie sagen, oder du kannst verschwinden. Das bestimmende Merkmal der zweiten Äußerungsform ist „kontrollieren“. Sie wollen Menschen kontrollieren, und sie nutzen eine Vielzahl von Mitteln, um dich, deine Gedanken, deine Vorgehensweisen, dein Herz und deine Sichtweisen zu kontrollieren. Sie halten mit dir keine Gemeinschaft über die Wahrheit. Sie lassen dich die Wahrheitsgrundsätze nicht verstehen, und sie lassen dich Gottes Absichten nicht verstehen. Sie wollen dich für ihre eigenen Zwecke kontrollieren, damit du für sie sprichst, für sie Dinge tust, für sie schuftest, damit du sie erhöhst und für sie Zeugnis ablegst. Sie wollen dich kontrollieren wie einen Sklaven, wie eine Marionette. Das bestimmende Merkmal der dritten Äußerungsform ist „sich widersetzen“, womit gemeint ist, sich allem zu widersetzen: Sie widersetzen sich und sträuben sich gegen absolut alles, was ihre Arbeit und ihre Worte durchschauen, beaufsichtigen oder bedrohen könnte. Das bestimmende Merkmal der vierten Äußerungsform ist „vortäuschen“ – was täuschen sie vor? Sie täuschen vor, die Verkörperung der Wahrheit zu sein, was bedeutet, dass sie von den Menschen verlangen, sich zu merken, was sie sagen und tun, und sich sogar dazu Notizen zu machen. Sie sagen: „Kann es ausreichen, sich das nur zu merken? Ihr müsst euch das aufschreiben. Keiner von euch versteht, was ich sage – das ist echt tiefgründiges Zeug!“ Für was halten sie ihre Worte? Für die Wahrheit. Nun werden wir über diese Punkte einzeln Gemeinschaft halten.

I. Eine detaillierte Analyse der Unfähigkeit von Antichristen, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten

Der erste Punkt ist, dass Antichristen nicht imstande sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten. Das ist die erste Äußerungsform davon, dass Antichristen wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott. Sie können mit keinem anderen Menschen zusammenarbeiten – und damit ist absolut jeder gemeint. Ob ihre Persönlichkeit nun mit der anderer Leute kompatibel ist oder nicht, und unabhängig von den Umständen: Sie können einfach nicht mit anderen zusammenarbeiten. Das ist keine Frage einer gewöhnlichen Offenbarung von Verdorbenheit – es ist ein Problem in ihrer Natur. Manche Leute sagen: „Es gibt gewisse Menschen, deren Persönlichkeit mit meiner nicht vereinbar ist, und deshalb kann ich nicht mit ihnen zusammenarbeiten.“ Das ist nicht nur eine simple Frage von Persönlichkeiten, sondern eine Frage einer verdorbenen Disposition. Eine verdorbene Disposition zu besitzen, bedeutet, die Disposition eines Antichristen zu haben – aber das bedeutet nicht, dass man das Wesen eines Antichristen besitzt. Wenn jemand nach der Wahrheit suchen kann und, solange es mit der Wahrheit übereinstimmt, dem gehorchen kann, was andere sagen, ganz gleich, um wen es sich handelt, wird es so jemand dann nicht mit Leichtigkeit schaffen können, mit anderen harmonisch zusammenzuarbeiten? (Ja.) Für Menschen, die sich der Wahrheit unterwerfen können, ist es leicht, mit anderen zusammenzuarbeiten; Menschen, die sich der Wahrheit nicht unterwerfen können, können mit niemandem zusammenarbeiten. Zum Beispiel sind manche Menschen ziemlich arrogant und selbstgerecht. Sie nehmen die Wahrheit nicht im Geringsten an, und sie können mit niemandem harmonisch zusammenarbeiten. Nun, das ist ein ernstes Problem – sie besitzen die Natur eines Antichristen, und sie können sich weder der Wahrheit noch Gott unterwerfen. Die Menschen haben eine verdorbene Disposition: Wenn sie die Wahrheit annehmen können, wird es leicht für sie sein, gerettet zu werden; aber wenn sie die Natur eines Antichristen haben und die Wahrheit nicht annehmen können, dann stecken sie in Schwierigkeiten – für sie wird es nicht leicht sein, gerettet zu werden. Viele Antichristen sind hauptsächlich deswegen entlarvt worden, weil sie nicht mit irgendjemandem zusammenarbeiten können und stets diktatorisch handeln. Ist das eine Offenbarung einer verdorbenen Disposition, oder ist es die Wesensnatur eines Antichristen? Nicht imstande zu sein, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten – welches Problem liegt hier vor? Was hat das damit zu tun, dass andere sich nur ihnen unterwerfen sollen, nicht der Wahrheit oder Gott? Wenn wir über diesen Punkt klar und deutlich Gemeinschaft halten würden, könntet ihr sehen, dass diejenigen mit der Wesensnatur eines Antichristen nicht imstande sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, dass sie und jeder, mit dem sie zusammenarbeiten, getrennte Wege gehen und sogar zu erbitterten Rivalen werden. Auf den ersten Blick mag es so erscheinen, als hätten einige Antichristen Assistenten oder Arbeitspartner, aber in Wirklichkeit ist es so, dass sie, wenn etwas passiert, niemals auf das hören, was andere sagen, ganz gleich, wie richtig es auch sein mag. Sie berücksichtigen es nicht einmal, geschweige denn, dass sie es besprechen oder darüber Gemeinschaft halten. Sie schenken diesen Dingen keinerlei Beachtung, als wären die anderen Leute gar nicht da. Wenn Antichristen anderen Leuten zuhören, dann tun sie nur so als ob, oder tun es, um für andere eine Schau abzuziehen. Doch wenn es letztlich um die endgültige Entscheidung geht, sind es die Antichristen, die das Sagen haben; wenn andere Leute etwas sagen, sind das verschwendete Worte, die für sie überhaupt nicht zählen. Wenn zum Beispiel zwei Menschen für etwas verantwortlich sind und einer von ihnen das Wesen eines Antichristen besitzt, was legt diese Person dann an den Tag? Egal, worum es geht: Nur diese Person bringt die Dinge ins Rollen, stellt die Fragen, kümmert sich um alles und findet die Lösung. Und meistens lässt sie dabei ihren Arbeitspartner völlig im Dunkeln. Was ist dieser Partner in den Augen des Antichristen? Nicht sein Stellvertreter, sondern nur Dekoration. In den Augen des Antichristen existiert sein Arbeitspartner schlichtweg nicht. Wenn es ein Problem gibt, denkt der Antichrist darüber nach und informiert dann, sobald er sich für eine Vorgehensweise entschieden hat, alle anderen darüber, auf welche Weise die Sache zu handhaben ist, und niemand darf es in Frage stellen. Wie ist das Wesen der Zusammenarbeit eines Antichristen mit anderen Leuten beschaffen? Grundsätzlich gesagt: das letzte Wort zu haben, niemals Probleme mit anderen zu besprechen, die alleinige Verantwortung für die Arbeit zu übernehmen und seine Partner zu bloßer Dekoration zu machen. Antichristen handeln immer allein und arbeiten nie mit anderen zusammen. Sie besprechen ihre Arbeit nie mit anderen oder reden mit ihnen darüber, Entscheidungen treffen sie oft selbst, und um Probleme kümmern sie sich oft allein, und bei vielen Dingen erfahren andere erst nachträglich, wie etwas erledigt oder gehandhabt wurde. Andere Leute sagen zu ihnen: „Alle Probleme müssen mit uns besprochen werden. Wann hast du dich um diese Person gekümmert? Wie bist du mit ihr umgegangen? Wie kommt es, dass wir nichts davon wussten?“ Sie geben weder eine Erklärung dafür ab noch schenken sie den Fragen Beachtung; für sie haben ihre Arbeitspartner überhaupt keinen Nutzen und sind bloß Dekor. Wenn etwas passiert, denken sie darüber nach, fassen einen Entschluss und handeln, wie sie wollen. Egal, wie viele Menschen um sie herum sind: Für sie ist es, als wären diese Menschen gar nicht da. Für den Antichristen könnten sie genauso gut Luft sein. Wenn man das bedenkt, gibt es dann irgendeinen echten Aspekt bei ihrer Zusammenarbeit mit anderen? Keinen einzigen. Sie tun nur so als ob und ziehen eine Schau ab. Andere sagen zu ihnen: „Warum hältst du bei Problemen nicht mit allen anderen Gemeinschaft?“ Darauf antworten sie: „Was wissen die denn schon? Ich bin der Teamleiter, ich entscheide.“ Die anderen sagen: „Und warum hast du nicht mit deinem Arbeitspartner Gemeinschaft gehalten?“ Sie antworten: „Ich habe es ihm gesagt, er hatte dazu keine Meinung.“ Sie nutzen die Ausrede, dass andere keine Meinung haben oder nicht für sich selbst denken können, um zu verschleiern, dass sie als die letzte und einzige Instanz agieren. Und sie tun das, ohne danach auch nur im Geringsten über sich selbst nachzudenken. Es wäre für einen solchen Menschen unmöglich, die Wahrheit anzunehmen. Dies ist ein Problem der Natur des Antichristen.

Wie ist der Begriff „Zusammenarbeit“ zu erklären und zu praktizieren? (Dinge besprechen, wenn sie aufkommen.) Ja, das ist eine Art, sie zu praktizieren. Was noch? (Die Schwächen des einen durch die Stärken des anderen ausgleichen, sich gegenseitig beaufsichtigen.) Das passt vollkommen; so zu praktizieren bedeutet, in Harmonie zusammenzuarbeiten. Gibt es noch mehr? Die Meinung des anderen einholen, wenn Dinge geschehen – ist das nicht Zusammenarbeit? (Ja.) Wenn eine Person über ihre Sicht Gemeinschaft hält und die andere über ihre, und am Ende richten sie sich einfach nach der Gemeinschaft der ersten Person, warum dann überhaupt so tun, als würde man sich die Mühe machen? Das ist keine Zusammenarbeit – es entspricht nicht den Grundsätzen und bringt nicht die Ergebnisse der Zusammenarbeit hervor. Wenn du wie ein Maschinengewehr immer weiter redest und anderen, die sprechen möchten, keine Chance gibst, und anderen nicht zuhörst, selbst nachdem du all deine Ideen geäußert hast, ist das eine Diskussion? Ist das Gemeinschaft? Das ist nur ein Handeln zum Schein – es ist keine Zusammenarbeit. Was ist dann Zusammenarbeit? Wenn du, nachdem du deine Ideen und Entscheidungen geäußert hast, die Meinungen und Ansichten des anderen einholen kannst, ihr dann eure Aussagen und Ansichten vergleicht, sie von einigen anderen begutachten und beurteilen lasst, die Grundsätze sucht und so zu einem gemeinsamen Verständnis gelangt und den korrekten Weg der Praxis bestimmt. Das bedeutet es, zu diskutieren und Gemeinschaft zu halten – das bedeutet „Zusammenarbeit“. Es gibt Menschen, die als Leiter eine Angelegenheit nicht durchschauen können, diese aber erst mit anderen besprechen werden, wenn sie keine anderen Optionen mehr haben. Dann sagen sie zur Gruppe: „Ich kann diese Angelegenheit nicht autokratisch bewältigen; ich muss harmonisch mit allen zusammenarbeiten. Ich werde euch alle eure Meinungen dazu äußern und euch die Sache besprechen lassen, um zu bestimmen, was die richtige Vorgehensweise für uns ist.“ Nachdem alle etwas gesagt und ihre Meinung geäußert haben, fragen sie den Leiter, was er davon hält. Er sagt: „Alle wollen genau das Gleiche wie ich – das hatte ich mir auch gedacht. Genau das hatte ich von Anfang an geplant, und mit dieser Diskussion ist Einstimmigkeit garantiert.“ Ist das eine aufrichtige Äußerung? Sie ist unrein. Er kann die Angelegenheit nicht im Geringsten durchschauen, und in dem, was er sagt, findet sich eine Absicht, Menschen in die Irre zu führen und zu betrügen – es soll die Menschen dazu bringen, ihn zu schätzen. Die Meinungen aller einzuholen, ist nur eine Formsache mit dem Ziel, alle dazu zu bringen, zu sagen, dass er nicht diktatorisch oder autokratisch ist. Um diesen Stempel zu vermeiden, wendet er diese Methode an, um es unter den Teppich zu kehren. Tatsache ist, dass er überhaupt nicht zuhört, während alle reden, und dass er sich das, was sie sagen, überhaupt nicht zu Herzen nimmt. Und er ist auch nicht aufrichtig darin, alle sprechen zu lassen. Oberflächlich betrachtet lässt er alle Gemeinschaft halten und diskutieren, aber in Wirklichkeit lässt er alle nur reden, um eine Methode zu finden, die mit seinen eigenen Absichten übereinstimmt. Und sobald er die geeignete Vorgehensweise bestimmt hat, wird er die Menschen zwingen, das zu akzeptieren, was er zu tun beabsichtigt, ob es nun richtig ist oder nicht, und er wird alle dazu bringen zu denken, dass sein Weg der richtige ist und das, was alle beabsichtigen. Am Ende setzt er es mit Gewalt durch. Würde man das „Zusammenarbeit“ nennen? Nein – wie würde man es dann nennen? Er handelt diktatorisch. Ob er recht hat oder nicht, er will die alleinige Entscheidungskraft und das letzte Wort haben. Außerdem, wenn etwas passiert und er es nicht durchschauen kann, lässt er alle anderen sich zuerst äußern. Sobald sie das getan haben, fasst er ihre Ansichten zusammen und sucht in ihnen nach einer Methode, die ihm gefällt und die er für geeignet befindet. Dann sorgt er dafür, dass alle sie akzeptieren. Er täuscht eine Fassade von Zusammenarbeit vor, mit dem Ergebnis, dass er trotzdem so handelt, wie er es beabsichtigt – er ist trotzdem derjenige, der die alleinige Entscheidungskraft und das letzte Wort hat. Er nörgelt an dem, was alle sagen, herum. Er gibt Kommentare ab und gibt den Ton an und kombiniert dann alles zu einer umfassenden, zutreffenden Aussage, mit der er seine Entscheidung trifft und allen zeigt, dass er über anderen Menschen steht. Nach außen hin scheint er die Aussagen aller gehört zu haben, und er lässt alle zu Wort kommen. Tatsache ist jedoch, dass er letztendlich allein die Entscheidung trifft. Eigentlich besteht diese Entscheidung tatsächlich aus den Einsichten und Ansichten aller, die er nur zusammenfasst und etwas umfassender und zutreffender verpackt. Manche Menschen können das nicht durchschauen und denken daher, dass er erhaben ist. Von welchem Charakter ist diese Handlung seinerseits geprägt? Ist das nicht eine extreme Gerissenheit? Er fasst die Aussagen aller zusammen und stellt sie als seine eigenen dar, sodass die Menschen ihn anbeten und ihm gehorchen; und am Ende handelt jeder, wie er es will. Ist das eine harmonische Zusammenarbeit? Das ist Arroganz und Selbstgerechtigkeit, eine Diktatur – er nimmt alle Anerkennung für sich selbst in Anspruch. Solche Menschen sind so unaufrichtig, so arrogant und selbstgerecht, wenn sie mit anderen zusammenarbeiten, und wenn genug Zeit vergeht, werden die Leute das erkennen. Manche solcher Menschen werden sagen: „Du behauptest, ich sei unfähig, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten – nun, ich habe einen Arbeitspartner! Er arbeitet gut mit mir zusammen: Er begleitet mich überall hin und tut, was ich tue; egal, wohin ich ihn schicke, dorthin geht er; er tut, was auch immer ich ihm auftrage, und zwar genau so, wie ich es ihm sage.“ Ist das mit Zusammenarbeit gemeint? Nein. Das nennt man ein Lakai sein. Ein Lakai tut, was du ihm befiehlst – ist das Zusammenarbeit? So jemand ist eindeutig ein Lakai, ohne Ideen oder Ansichten und besonders ohne eigene Meinungen. Darüber hinaus ist seine Denkweise die eines Jasagers. Solche Menschen sind in nichts, was sie tun, sorgfältig, sondern gehen oberflächlich nach Schema F vor, und sie wahren nicht die Interessen von Gottes Haus. Welchen Zweck könnte eine solche Zusammenarbeit erfüllen? Mit wem auch immer sie zusammenarbeiten, sie tun einfach, was ihnen befohlen wird, und sie sind und bleiben Diener. Sie hören auf alles, was andere sagen, und tun alles, was andere ihnen auftragen. Das ist keine Zusammenarbeit. Was macht Zusammenarbeit aus? Ihr müsst in der Lage sein, Dinge miteinander zu besprechen und eure Ansichten und Meinungen zu äußern; ihr müsst euch ergänzen und gegenseitig beaufsichtigen, voneinander suchen, euer Gegenüber um Rat fragen und einander erinnern. Das ist es, was es heißt, harmonisch zusammenzuarbeiten. Angenommen, du hast etwas nach deinem eigenen Willen gehandhabt, und jemand sagt: „Du hast das falsch gemacht, komplett im Widerspruch zu den Grundsätzen. Warum hast du es einfach so gemacht, wie du es wolltest, ohne die Wahrheit zu suchen?“ Darauf antwortest du: „Das stimmt – ich bin froh, dass du mich alarmiert hast! Hättest du das nicht getan, wäre das eine Katastrophe gewesen!“ Das heißt es, einander zu erinnern. Was bedeutet, sich gegenseitig zu beaufsichtigen? Jeder hat eine verdorbene Disposition und könnte bei der Ausführung seiner Pflicht oberflächlich sein und nur seinen eigenen Status und sein eigenes Ansehen wahren und nicht die Interessen von Gottes Haus. Solche Zustände gibt es bei jedem Menschen. Wenn du erfährst, dass jemand ein Problem hat, solltest du die Initiative ergreifen und mit ihm Gemeinschaft halten, ihn daran erinnern, seine Pflicht gemäß den Grundsätzen auszuführen, und es gleichzeitig als Warnung für dich selbst betrachten. Das ist gegenseitige Beaufsichtigung. Welche Funktion hat diese gegenseitige Beaufsichtigung? Sie dient dazu, die Interessen von Gottes Haus zu schützen und gleichzeitig zu verhindern, dass Menschen auf den falschen Weg geraten. Zusammenarbeit hat neben dem gegenseitigen Erinnern und der gegenseitigen Beaufsichtigung noch eine weitere Funktion: sich gegenseitig um Rat zu fragen. Wenn du zum Beispiel mit einer Person umgehen willst, solltest du mit deinem Arbeitspartner Gemeinschaft halten und ihn um Rat fragen: „Ich habe keine Erfahrung mit so etwas. Ich weiß nicht, wie ich es handhaben soll. Was ist eine gute Vorgehensweise? Ich bin mir einfach nicht sicher!“ Er sagt: „Ich habe schon einmal solche Probleme geregelt. Der Kontext war damals etwas anders als in diesem Fall; wenn wir das genauso handhaben, wäre das ein bisschen, als würden wir nur Vorschrift befolgen. Ich weiß auch nicht, was für die Sache jetzt eine gute Vorgehensweise wäre.“ Du sagst: „Ich habe eine Idee, die ich mit dir besprechen möchte. Diese Person scheint ihrem Charakter nach böse zu sein, aber im Moment können wir uns noch nicht sicher sein. Sie kann aber schuften, also lassen wir sie das vorerst weiter tun. Wenn sie nicht schuften kann und weiterhin Störungen und Unterbrechungen verursacht, dann kümmern wir uns um sie.“ Er hört das und sagt: „Das ist eine gute Vorgehensweise. Sie ist überlegt und steht völlig im Einklang mit den Grundsätzen, und sie ist weder unterdrückend noch ein Ventil für persönliche Wut. So machen wir es.“ Durch die Diskussion habt ihr beide einen Konsens erreicht. Arbeit, die man so ausführt, läuft reibungslos. Angenommen, es gibt bei euch keine Zusammenarbeit und ihr besprecht euch nicht, und wenn dein Arbeitspartner nicht weiß, wie er mit etwas umgehen soll, schiebt er es einfach auf dich ab und denkt: „Regele das einfach, wie du willst. Falls etwas schiefläuft, wird es jedenfalls nur deine Verantwortung sein – ich werde keine Teilschuld tragen.“ Du erkennst, dass die Handlungen deines Arbeitspartners von einem Mangel an Bereitschaft, Verantwortung zu übernehmen, bestimmt werden, aber du weist ihn nicht darauf hin, sondern handelst unüberlegt, wie du es für richtig hältst, und denkst: „Du willst die Verantwortung nicht übernehmen? Du willst, dass ich mich darum kümmere? Gut, dann kümmere ich mich darum – ich werde diese Person ausschließen.“ Ihr seid euch nicht einig; jeder von euch hat seine eigenen Absichten – und infolgedessen wird die Angelegenheit willkürlich und unter Missachtung der Grundsätze gehandhabt und eine Person, die schuften kann, willkürlich entfernt. Sieht so harmonische Zusammenarbeit aus? Nur harmonische Zusammenarbeit kann positive Ergebnisse hervorbringen. Wenn eine Person keine Verantwortung übernehmen will und die andere willkürlich handelt, ist das dasselbe, als würden die beiden nicht zusammenarbeiten. Beide handeln nach eigenem Willen. Wie könnte eine derartige Pflichtausführung dem Maßstab entsprechen?

Wenn etwas in der Zusammenarbeit auftaucht, muss man sich gegenseitig erkundigen und die Dinge miteinander besprechen. Können Antichristen auf diese Weise praktizieren? Antichristen sind nicht imstande, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten; sie wollen immer eine Alleinherrschaft etablieren. Charakteristisch für diese Äußerungsform ist das Wort „allein“. Warum wird das mit dem Wort „allein“ beschrieben? Weil Antichristen, bevor sie handeln, weder vor Gott treten, um zu beten, noch die Wahrheitsgrundsätze suchen, geschweige denn, dass sie sich an jemanden wenden, mit dem sie Gemeinschaft halten können, um zu fragen: „Ist das eine angemessene Vorgehensweise? Was steht darüber in den Arbeitsanordnungen? Wie sollte man mit so einer Sache umgehen?“ Sie besprechen die Dinge nie mit ihren Kollegen oder Arbeitspartnern oder suchen nach einem Konsens – sie erwägen und planen immer alleine, schmieden ihre eigenen Pläne und treffen ihre eigenen Vorkehrungen. Schon nach einem flüchtigen Durchlesen der Arbeitsanordnungen von Gottes Haus meinen sie, sie hätten diese verstanden, und dann teilen sie blindlings die Arbeit zu – und wenn andere davon erfahren, ist die Arbeit bereits organisiert. Es ist unmöglich, ihre Ansichten oder Meinungen im Voraus direkt von ihnen zu erfahren, weil sie ihre Gedanken und Ansichten niemals mit irgendjemandem teilen. Jemand könnte nun fragen: „Haben nicht alle Leiter und Mitarbeiter Arbeitspartner?“ Nominell gesehen haben sie vielleicht schon einen Partner, aber wenn dann Arbeit ansteht, haben sie keinen mehr – sie machen alles im Alleingang. Obwohl Leiter und Mitarbeiter Arbeitspartner haben, genauso wie jeder, der irgendeine Pflicht ausführt, Arbeitspartner hat, glauben Antichristen, dass sie ein gutes Kaliber haben und besser als gewöhnliche Menschen sind, und demnach sind gewöhnliche Menschen nicht würdig, ihre Arbeitspartner zu sein, und sind ihnen alle unterlegen. Aus diesem Grund haben Antichristen gerne das alleinige Sagen und mögen es nicht, mit anderen etwas zu besprechen. Würden sie das tun, so glauben sie, sähen sie wie unfähige Nichtsnutze aus. Was ist das für eine Sichtweise? Was ist das für eine Disposition? Ist das eine arrogante Disposition? Sie glauben, dass es entwürdigend und erniedrigend ist, mit anderen zusammenzuarbeiten und Dinge zu besprechen, sich bei anderen zu erkundigen und bei ihnen zu suchen, und dass es ihre Selbstachtung verletzt. Um also ihre Selbstachtung zu schützen, lassen sie bei nichts, was sie tun, Transparenz walten und erzählen anderen nicht davon, geschweige denn, dass sie es mit ihnen besprechen. Sie denken, es würde sie unfähig erscheinen lassen, wenn sie Dinge mit anderen besprechen; dass sie dumm wären und nicht selbst denken könnten, wenn sie immer nach der Meinung anderer fragen würden; dass sie nutzlos wirken würden, wenn sie mit anderen zusammenarbeiten, um eine Aufgabe zu erledigen oder ein Problem zu klären. Zeigt sich darin nicht ihre arrogante und absurde Denkweise? Ist das nicht ihre verdorbene Disposition? Die Arroganz und Selbstgerechtigkeit, die sie in sich tragen, sind nur zu offensichtlich; sie haben jegliche Vernunft eines normalen Menschen verloren und sind nicht mehr ganz bei Verstand. Sie glauben immer, dass sie über Fähigkeiten verfügen, dass sie die Dinge selbst erledigen können und dass sie es nicht nötig haben, mit anderen zusammenzuarbeiten. Da sie solch verdorbene Dispositionen haben, sind sie nicht in der Lage, harmonische Zusammenarbeit zu erreichen. Sie glauben, dass es ihre Macht mindern und zersplittern würde, mit anderen zusammenzuarbeiten, dass ihre eigene Macht geschmälert wird, wenn sie Arbeit mit anderen teilen, und sie dann nicht mehr alles selbst entscheiden können. Das bedeutet dann wiederum, dass sie keine echte Macht haben, was für sie einen enormen Verlust darstellt. Deshalb werden sie, solange sie glauben, dass sie eine Angelegenheit verstehen und wissen, wie sie auf angemessene Weise zu handhaben ist, sie mit niemandem besprechen und allein über alles entscheiden, ganz egal, mit was für einer Angelegenheit sie konfrontiert werden. Sie machen lieber Fehler, als dass sie andere informieren, sind lieber im Unrecht, als dass sie ihre Macht mit jemand anderem teilen, und ihnen ist es lieber, entlassen zu werden, als dass sie andere sich in ihre Arbeit einmischen lassen. Das ist ein Antichrist. Sie würden lieber den Interessen von Gottes Haus schaden, würden sie lieber aufs Spiel setzen, als ihre Macht mit jemand anderem zu teilen. Wenn sie eine Arbeit verrichten oder eine Angelegenheit handhaben, halten sie das nicht für die Ausführung einer Pflicht, sondern betrachten es vielmehr als eine Gelegenheit, sich zur Schau zu stellen und sich von anderen abzuheben, und als eine Gelegenheit, Macht auszuüben. Die Wahrheit sieht daher so aus: Obwohl sie sagen, dass sie harmonisch mit anderen zusammenarbeiten werden und auftretende Angelegenheiten mit anderen besprechen werden, sind sie tief in ihrem Herzen nicht bereit, ihre Macht oder ihren Status aufzugeben. Sie denken, dass sie, solange sie einige Glaubenslehren verstehen und etwas selbst erledigen können, nicht mit jemand anderem zusammenarbeiten müssen; sie denken, dass sie es allein durchführen und erledigen sollten und sie nur auf diese Weise als kompetent gelten werden. Ist diese Sichtweise richtig? Sie wissen nicht, dass sie, wenn sie gegen die Grundsätze verstoßen, ihre Pflichten nicht tun, nicht imstande sind, Gottes Auftrag auszuführen, und lediglich schuften. Anstatt bei der Ausführung ihrer Pflicht die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, üben sie ihre Macht im Sinne ihrer Vorstellungen und Absichten aus, geben an und stellen sich zur Schau. Egal, wer ihr Arbeitspartner ist oder was die Antichristen tun, sie wollen niemals Dinge besprechen, sie wollen immer allein handeln, und sie wollen immer das letzte Wort haben. Sie spielen offensichtlich mit Macht und lassen ihre Macht spielen, um Dinge zu tun. Alle Antichristen lieben Macht, und wenn sie Status haben, wollen sie mehr Macht. Wenn sie Macht besitzen, neigen Antichristen dazu, ihren Status zu benutzen, um anzugeben und sich zur Schau zu stellen, um andere dazu zu bringen, zu ihnen aufzublicken, und so ihr Ziel zu erreichen, sich von der Menge abzuheben. So versteifen sich die Antichristen auf Macht und Status, und sie werden ihre Macht niemals aufgeben, niemals. Egal, welche Pflicht sie tun und welchen Bereich professioneller Fachkenntnisse sie umfasst, sie werden vortäuschen, darüber Bescheid zu wissen, selbst wenn es offensichtlich ist, dass das nicht der Fall ist. Und wenn jemand sie beschuldigen sollte, dass sie es nicht verstehen und es nur vortäuschen, werden sie sagen: „Selbst wenn ich jetzt anfange, das zu lernen, werde ich es besser verstehen als du. Es ist nur eine Frage, einige Quellen online nachzuschlagen, oder?“ So arrogant und selbstgerecht sind Antichristen. Sie betrachten alles als ein Kinderspiel, und sie würden es wagen, es komplett und allein zu übernehmen. Und das Ergebnis ist Folgendes: Wenn der Obere die Arbeit überprüft und fragt, wie die Sache voranschreitet, sagen sie, sie sei mehr oder weniger erledigt. Tatsächlich ist es so, dass sie im Alleingang unterwegs waren und nichts mit irgendjemandem besprochen haben – sie haben alles selbst entschieden. Wenn du sie fragst: „Richtest du dich in deiner Handlungsweise nach Grundsätzen?“, werden sie mit einer ganzen Reihe von Theorien ankommen, um zu beweisen, dass das, was sie tun, richtig ist und mit den Grundsätzen übereinstimmt. In Wirklichkeit ist ihre Denkweise verzerrt und falsch. Sie haben überhaupt nichts mit anderen besprochen, sondern hatten immer das letzte Wort und trafen die Entscheidungen selbst. In Entscheidungen, die von einer einzelnen Person getroffen werden, sind meistens zwangsläufig Abweichungen zu finden – welche Disposition ist es also, wenn sie immer glauben, dass sie recht haben und richtig liegen? Es ist eine offensichtliche Disposition der Arroganz. Sie haben eine arrogante Disposition, und deshalb sind sie diktatorisch – deshalb tun sie wie wild schlechte Dinge. Das ist eine Autokratie – ein Monopol. So ist die Disposition der Antichristen. Sie sind niemals bereit, mit jemandem zusammenzuarbeiten, sondern halten es für überflüssig und unnötig. Sie denken immer, dass sie besser als andere sind, dass niemand ihnen das Wasser reichen kann. Deshalb haben Antichristen in ihrem Herzen weder den Wunsch noch den Willen, mit anderen zusammenzuarbeiten. Sie wollen, dass das, was sie sagen, gilt; sie wollen ein Monopol. Nur dann empfinden sie Freude – nur dann können sie ihre Überlegenheit demonstrieren, so dass andere beeindruckt sind und sie anbeten.

Ein weiterer Aspekt ist, dass Antichristen stets absolute Macht haben wollen, die alleinige Entscheidungsgewalt und das letzte Wort. Auch dieser Aspekt ihrer Disposition führt dazu, dass sie nicht mit anderen zusammenarbeiten können. Wenn du sie fragst, ob sie willens sind, mit anderen zusammenzuarbeiten, bejahen sie das, aber wenn es dann so weit ist, können sie es nicht. So ist ihre Disposition. Warum können sie es nicht? Wenn ein Antichrist zum Beispiel stellvertretender Teamleiter wäre und jemand anderes der Leiter des Teams, dann würde diese Person mit der Wesensnatur eines Antichristen vom stellvertretenden Teamleiter zum Teamleiter aufsteigen, und der Teamleiter würde dann zu ihrem Stellvertreter werden. Der Antichrist würde die Rollenverteilung auf den Kopf stellen. Wie würde er das erreichen? Dafür hat er viele Methoden. Ein Aspekt seiner Methoden ist es, die Momente, in denen er in Gegenwart der Brüder und Schwestern in Aktion tritt – die Momente, in denen er für fast alle zu sehen ist –, zu nutzen, um viel zu sagen und viel zu tun und sich selbst in Szene zu setzen, um die Menschen dazu zu bringen, ihn zu schätzen und anzuerkennen, dass er dem Teamleiter weit überlegen ist und ihn übertroffen hat. Und mit der Zeit sagen die Brüder und Schwestern schließlich, dass der Teamleiter nicht so gut ist wie der stellvertretende Teamleiter. Der Antichrist freut sich sehr, das zu hören; er denkt: „Endlich geben sie zu, dass ich besser bin als der Teamleiter. Ich habe mein Ziel erreicht.“ Welche Verantwortlichkeiten und Verpflichtungen sollte ein stellvertretender Teamleiter unter normalen Umständen erfüllen? Er sollte mit dem Teamleiter bei der Ausführung und Umsetzung der von der Kirche arrangierten Arbeit zusammenarbeiten, und er sollte den Teamleiter auf Dinge hinweisen, ihn anregen und ihn beaufsichtigen – und in Absprache mit ihm gemeinsam handeln. Der Teamleiter muss die leitende Rolle übernehmen; der stellvertretende Teamleiter muss ihn unterstützen und dabei zusammen mit ihm daran arbeiten, sicherzustellen, dass jedes Arbeitsprojekt gut erledigt wird. Mal davon abgesehen, nichts zu sabotieren, muss alles in Zusammenarbeit mit dem Teamleiter erledigt werden, damit die Arbeit, die zu erledigen ist, auch gut erledigt wird. Wenn das Handeln des Teamleiters gegen die Grundsätze verstößt, muss der stellvertretende Teamleiter ihn darauf hinweisen, ihm helfen und den Fehler korrigieren. Und bei allem, was der Teamleiter richtig und gut macht und was mit den Wahrheitsgrundsätzen übereinstimmt, muss der stellvertretende Teamleiter ihn unterstützen und mithelfen, sich mit ganzer Kraft dafür einsetzen und mit dem Teamleiter in Herz und Verstand eins sein, um die Arbeit gut zu erledigen. Sollte ein Problem auftreten oder eines entdeckt werden, müssen die beiden die Lösung besprechen. Manchmal gibt es zwei Dinge, die gleichzeitig erledigt werden müssen; nachdem sie sich darüber ausgetauscht haben, muss jeder von ihnen für sich genommen seine eigene Arbeit gut erledigen. Das ist Zusammenarbeit – harmonische Zusammenarbeit. Arbeiten Antichristen auf diese Weise mit anderen zusammen? Nicht im Geringsten. Wenn ein Antichrist als stellvertretender Teamleiter dient, überlegt er sich, was er tun muss, um die Rollen mit dem Teamleiter zu tauschen, um den Teamleiter zum Stellvertreter zu machen und umgekehrt, und so selbst die Führung zu übernehmen. Er weist den Teamleiter an, dies und das zu tun, um allen zu zeigen, dass er viel besser ist als der Teamleiter, dass er selbst dazu geeignet ist, Teamleiter zu sein. Auf diese Weise steigt sein Ansehen bei den anderen, und er wird dann auf ganz natürliche Weise zum Teamleiter gewählt. Er lässt den Teamleiter absichtlich dumm dastehen und an Ansehen verlieren, sodass andere auf ihn herabschauen. Dann verspottet er den Teamleiter mit seinen Worten, nimmt ihn aufs Korn, stellt ihn bloß und erniedrigt ihn. Nach und nach wird der Unterschied zwischen den beiden immer größer, und ebenso wächst auch der Unterschied zwischen der Stellung, die sie in den Herzen der Menschen einnehmen. So wird der Antichrist letztendlich zum Teamleiter – er hat die Menschen auf seine Seite gezogen. Kann er mit einer solchen Disposition mit anderen harmonisch zusammenarbeiten? Nein. Ganz gleich, an welchem Ort er ist, er will immer die tragende Säule sein, er will das Monopol, er will die Macht in seinen Händen halten. Es spielt keine Rolle, welchen Titel du hast: Ob es nun ein hoher oder ein niedriger Titel ist, ob du Hauptverantwortlicher oder Stellvertreter bist, aus der Sicht des Antichristen müssen jeglicher Status und alle Macht früher oder später ihm allein gehören. Ganz gleich, wer mit ihm zusammen eine Pflicht ausführt, wer mit ihm zusammen irgendein Arbeitsprojekt umsetzt oder auch nur mit ihm über irgendeine Angelegenheit diskutiert: Er bleibt ein Einzelgänger, der eigenmächtig handelt. Er arbeitet mit niemandem zusammen. Niemand darf das gleiche Ansehen genießen oder denselben Titel haben wie er, niemand darf genauso kompetent sein oder einen vergleichbaren Ruf haben. Sobald jemand ihn übertrifft und seinen Status bedroht, versucht er mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln, das Blatt zu wenden. Sagen wir zum Beispiel, dass alle gerade etwas besprechen, und wenn die Diskussion kurz davor ist, zu einem Ergebnis zu kommen, kann der Antichrist das mit einem Blick erfassen und weiß, was zu tun ist. Er sagt: „Ist das wirklich so schwer zu bewältigen? Muss man das noch so besprechen? Nichts von dem, was ihr sagt, wird funktionieren!“ Und er präsentiert eine neue Theorie oder einen hochtrabenden Gedanken, die vorher niemand hatte, und widerlegt schließlich die Ansichten aller anderen. Und wenn das geschehen ist, denken die Leute: „Er steht wirklich ganz weit oben; wie kommt es, dass uns das nicht eingefallen ist? Wir sind einfach nur ein Haufen Ahnungsloser. So geht das nicht – du musst das Ruder übernehmen!“ Das ist das Ergebnis, das der Antichrist erreichen will; er gibt ständig hochtrabende Ideen von sich, damit er einzigartig erscheint und die Wertschätzung der anderen gewinnt. Und was für einen Eindruck bekommen die Menschen am Ende von ihm? Dass seine Ideen über den Verstand gewöhnlicher Menschen hinausgehen, dass sie über denen gewöhnlicher Menschen stehen. Wie weit darüber? Wenn er nicht da ist, kann die Gruppe keine Entscheidung treffen und nichts zum Abschluss bringen, also muss sie warten, bis er kommt und etwas sagt. Sobald er etwas gesagt hat, bewundern ihn alle, und selbst wenn das, was er sagt, ein Trugschluss ist, sagen alle trotzdem, es sei erhaben. Führt der Antichrist die Menschen damit nicht in die Irre? Warum also kann er mit niemandem zusammenarbeiten? Er denkt „Mit anderen zusammenzuarbeiten heißt, dass ich mich auf dieselbe Stufe stelle wie sie. Können zwei Tiger denselben Berg ihr Eigen nennen? Es kann nur einen König des Berges geben, und König kann nur sein, wer auch König bleiben kann – und jemand Kompetentes wie ich, der kann das. Ihr seid alle nicht besonders schlau, euer Kaliber ist schlecht, und ihr seid ängstlich. Außerdem habt ihr in der Welt nie jemanden betrogen oder hinters Licht geführt – ihr seid nur selbst von anderen ausgetrickst worden. Ich bin der einzige, der qualifiziert ist, hier der Leiter zu sein!“ Und so macht er aus schlechten Dingen etwas Gutes. Er prahlt mit seinen schlechten Dingen – ist das nicht schamlos? Warum sagt er solche Dinge? Und welchen Zweck verfolgt er mit diesem Verhalten? Er will Leiter sein, er will an der Spitze stehen, ganz gleich, wie groß die Gruppe ist, in der er sich befindet. Ist das nicht seine Absicht? (Doch.) Also denkt er sich alle möglichen Methoden aus, alle anderen kleinzumachen, herabzuwürdigen und zu verspotten, und dann bringt er seine eigenen hochtrabenden Gedanken vor, um alle zu überzeugen und sie dazu zu bringen, das zu tun, was er sagt. Ist das Zusammenarbeit? Nein – was ist es dann? Das entspricht Punkt 8, über den wir gerade sprechen: Antichristen wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott. All das war im Hinblick auf das Zusammenarbeiten. Können Antichristen – ganz gleich, was sie tun, ganz gleich, wie sie sprechen oder handeln – ihre Pflicht in Zusammenarbeit mit anderen tun? (Nein.) Sie arbeiten nicht mit anderen zusammen, sondern fordern einfach, dass sich andere ihren Worten und Taten fügen. Können sie dann von anderen Leuten Rat annehmen? Mit Sicherheit nicht. Ganz gleich, was andere ihnen raten, es ist ihnen ziemlich gleichgültig. Sie fragen nicht nach Einzelheiten oder Gründen, und sie fragen nicht, wie etwas wirklich gehandhabt werden sollte, geschweige denn, dass sie nach den Wahrheitsgrundsätzen suchen. Noch schlimmer ist aber, dass sie nicht einmal Mich fragen, wenn Ich vor ihnen stehe – sie behandeln Mich wie Luft. Ich frage sie, ob sie ein Problem haben, und sie sagen nein. Dabei ist es ganz offensichtlich, dass gerade etwas passiert ist, mit dem sie nicht umzugehen wissen, doch obwohl Ich direkt vor ihnen stehe, fragen sie Mich nicht. Können sie dann mit irgendjemand anderem zusammenarbeiten? Niemand ist qualifiziert, ihr Arbeitspartner zu sein – nur ihr Sklave und Laufbursche. Ist das nicht so? Manche von ihnen haben vielleicht Arbeitspartner, doch in Wirklichkeit sind diese Arbeitspartner ihre Laufburschen, so etwas wie ihre Marionetten. Sie sagen: „Geh dorthin“, und der Arbeitspartner geht; „Geh hierhin“, und der Arbeitspartner geht. Der Arbeitspartner weiß nur das, was sie ihn wissen lassen wollen, und er traut sich erst gar nicht, danach zu fragen, was sie ihn nicht wissen lassen wollen. Die Dinge sind so, wie sie das sagen. Vielleicht sagt jemand zu ihnen: „Das geht so nicht. Es gibt Dinge, über die kannst du nicht allein bestimmen. Du musst jemanden finden, mit dem du zusammenarbeitest, jemanden, der dich beaufsichtigt. Außerdem gab es in der Vergangenheit Arbeit, die du nicht gut erledigt hast. Du musst jemanden mit Kaliber finden, der fähig ist, die Arbeit zu tun, der mit dir zusammenarbeitet und dich unterstützt – du musst die Arbeit der Kirche und die Interessen von Gottes Haus schützen!“ Was werden sie daraufhin sagen? „Wenn du meinen Arbeitspartner entlässt, gibt es niemanden sonst, der geeignet ist, mit mir zusammenzuarbeiten.“ Was meinen sie mit dem, was sie da sagen? Meinen sie damit, dass sie dann keinen Arbeitspartner haben werden, oder dass sie nicht noch so einen Laufburschen und Sklaven finden können? Sie haben Angst, dass sie nicht noch einmal einen solchen Sklaven oder Laufburschen finden können, einen solchen „Arbeitspartner“, der nur nach ihrer Pfeife tanzt. Wie sollte man eurer Meinung nach diese Herausforderung, die sie ansprechen, ausräumen? Du könntest sagen: „Oh, du findest keinen Arbeitspartner? Dann brauchst du an diesem Projekt nicht mitzuarbeiten – das kann jemand mit einem Arbeitspartner machen.“ Ist das Problem damit nicht gelöst? Wenn niemand geeignet ist, mit dir zusammenzuarbeiten, und niemand mit dir zusammenarbeiten kann, was für eine Kreatur bist du dann? Du bist ein Monster, ein Freak. Diejenigen, die wirklich Vernunft besitzen, sind zumindest in der Lage, mit durchschnittlichen Menschen zusammenzuarbeiten, es sei denn, diese Person hat ein zu schlechtes Kaliber. Das würde nicht funktionieren. Vernünftige Menschen müssen als Allererstes lernen, bei ihrer Pflicht mit anderen zusammenzuarbeiten. Sie müssen mit jedem zusammenarbeiten können, es sei denn, diese Person ist geistesschwach oder ein Teufel – in solchen Fällen ist eine Zusammenarbeit unmöglich. Es ist von großer Bedeutung, mit den meisten Menschen zusammenarbeiten zu können – das ist ein Zeichen normaler Vernunft.

Eines der offensichtlichsten Merkmale des Wesens eines Antichristen ist, dass er die Macht monopolisiert und seine eigene Diktatur führt: Er hört auf niemanden, respektiert niemanden und schenkt anderen Menschen keine Beachtung, ganz gleich, über welche Stärken sie verfügen oder was für korrekte Ansichten oder kluge Meinungen sie äußern könnten, oder welche geeigneten Vorgehensweisen sie vorschlagen könnten; es ist, als ob niemand qualifiziert wäre, mit ihm zusammenzuarbeiten oder sich an irgendetwas zu beteiligen, was er tut. Eine solche Disposition haben Antichristen. Manche Menschen sagen, das hieße, über eine schlechte Menschlichkeit zu verfügen – aber wie könnte das gewöhnliche schlechte Menschlichkeit sein? Es handelt sich hier um eine voll und ganz satanische Disposition, und diese Art von Disposition ist höchst bösartig. Warum sage ich, dass ihre Disposition höchst bösartig ist? Antichristen enteignen alles aus dem Haus Gottes und vom Eigentum der Kirche und behandeln es als ihren persönlichen Besitz, der ausschließlich von ihnen verwaltet werden darf, und sie lassen nicht zu, dass sich irgendjemand anderes da einmischt. Das Einzige, woran sie denken, wenn sie die Arbeit der Kirche verrichten, sind ihre eigenen Interessen, ihr eigener Status und ihr eigener Stolz. Sie lassen nicht zu, dass jemand ihren Interessen schadet, geschweige denn, dass jemand von Kaliber oder jemand, der in der Lage ist, über eigene Erfahrungszeugnisse zu sprechen, ihren Ruf und ihren Status bedroht. Und so versuchen sie, diejenigen, die von einem Erfahrungszeugnis sprechen können und über die Wahrheit Gemeinschaft halten und für Gottes auserwähltes Volk sorgen können, als Konkurrenten zu unterdrücken und auszugrenzen, und sie versuchen verzweifelt, diese Menschen völlig von allen anderen zu isolieren, ihre Namen gründlich durch den Dreck zu ziehen und sie zu Fall zu bringen. Nur dann werden die Antichristen Frieden finden. Wenn diese Menschen nie negativ sind und in der Lage sind, ihre Pflicht weiter auszuführen, von ihren Zeugnissen zu sprechen und andere zu unterstützen, dann greifen die Antichristen zu ihrem letzten Mittel: Sie finden an diesen Menschen etwas auszusetzen, verurteilen sie oder dichten ihnen etwas an und erfinden Gründe, um sie zu quälen, bis sie es schaffen, dass diese Menschen aus der Kirche entfernt werden. Erst dann werden sich die Antichristen ganz entspannen. Das ist das Heimtückischste und Bösartigste an den Antichristen. Was ihnen mehr als alles andere Angst und Sorgen macht, sind Menschen, die nach der Wahrheit streben und über wahre Erfahrungszeugnisse verfügen, denn es sind Menschen mit solchen Zeugnissen, die von Gottes auserwähltem Volk am meisten gebilligt und unterstützt werden, und nicht jene, die leeres Gerede über Worte und Glaubenslehren von sich geben. Antichristen verfügen über keine wahren Erfahrungszeugnisse, noch sind sie in der Lage, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen; bestenfalls sind sie fähig, ein paar gute Taten zu tun, um sich bei den Menschen einzuschmeicheln. Doch egal, wie viele gute Taten sie vollbringen oder wie viele schön klingende Worte sie sprechen, all dies ist immer noch nicht vergleichbar mit den Vorteilen und Vorzügen, die ein gutes Erfahrungszeugnis den Menschen bringen kann. Nichts kann die Wirkung der Versorgung und Bewässerung ersetzen, die Gottes auserwähltem Volk durch diejenigen zuteilwird, die von ihren Erfahrungszeugnissen sprechen können. Wenn Antichristen also jemanden sehen, der von seinem Erfahrungszeugnis erzählt, wird ihr Blick zu einem Dolch. Wut explodiert in ihren Herzen, Hass steigt in ihnen auf, und sie können es gar nicht erwarten, dem Sprecher den Mund zu stopfen und zu verhindern, dass er noch mehr sagt. Sollte er weiterreden, wird das den Ruf der Antichristen völlig ruinieren und ihre hässliche Fratze für alle sichtbar enthüllen, also suchen sich die Antichristen einen Vorwand, um die Person, die Zeugnis ablegt, zu stören und zu unterdrücken. Antichristen erlauben nur sich selbst, Menschen mit Worten und Glaubenslehren in die Irre zu führen; sie gestatten den Mitgliedern von Gottes auserwähltem Volk nicht, Gott durch das Mitteilen ihrer Erfahrungszeugnisse zu verherrlichen. Das zeigt, welche Art Mensch die Antichristen am meisten hassen und fürchten. Wenn jemand sich durch etwas Arbeit auszeichnet oder wenn jemand über ein wahres Erfahrungszeugnis sprechen kann, und Gottes auserwähltes Volk dadurch einen Nutzen, Erbauung und Unterstützung erhält, und es von allen großes Lob erntet, kommt Neid und Hass in den Herzen der Antichristen auf, und sie versuchen, diese Person auszugrenzen und zu unterdrücken. Sie lassen unter keinen Umständen zu, dass solche Menschen irgendeine Arbeit übernehmen, damit sie ihren Status nicht bedrohen können. Durch die Anwesenheit von Menschen, die die Wahrheitsrealität besitzen, wird die geistliche Armseligkeit, Erbärmlichkeit, Hässlichkeit und Niederträchtigkeit von Antichristen deutlich hervorgehoben und in den Mittelpunkt gestellt. Wenn Antichristen also einen Arbeitspartner oder Mitarbeiter wählen, suchen sie sich deshalb niemals Menschen aus, die die Wahrheitsrealität besitzen oder die von ihren Erfahrungszeugnissen sprechen können, und sie suchen sich niemals ehrliche Menschen aus oder Menschen, die in der Lage sind, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen. Das sind die Menschen, die die Antichristen am meisten beneiden und hassen, sie sind ihnen ein Dorn im Auge. Ganz gleich, wie viel Gutes diese Menschen, die die Wahrheit praktizieren, für die Arbeit von Gottes Haus tun oder wie sehr sie ihr von Nutzen sind: Die Antichristen setzen alles daran, diese Taten unter den Teppich zu kehren. Sie verdrehen sogar die Tatsachen, um sich selbst den Verdienst für gute Dinge zuzuschreiben und gleichzeitig anderen die Schuld für schlechte Dinge in die Schuhe zu schieben, um sich selbst zu erhöhen und andere herabzusetzen. Antichristen verspüren große Eifersucht und großen Hass gegenüber jenen, die nach der Wahrheit streben und von ihren Erfahrungszeugnissen erzählen können. Sie fürchten, dass diese Menschen ihren eigenen Status bedrohen werden, und deshalb setzen sie alles daran, sie anzugreifen und auszugrenzen. Sie verbieten den Brüdern und Schwestern, diese Menschen, die über ihre Erfahrungszeugnisse sprechen können, zu kontaktieren, ihnen näherzukommen oder sie zu unterstützen oder zu loben. Das offenbart am deutlichsten die satanische Natur der Antichristen, die der Wahrheit abgeneigt ist und Gott hasst. Zudem beweist es auch, dass die Antichristen eine bösartige Gegenbewegung in der Kirche ausmachen, dass sie die Schuld daran tragen, dass die Arbeit der Kirche gestört und Gottes Wille behindert wird. Darüber hinaus erfinden die Antichristen den Brüdern und Schwestern gegenüber oft Lügen und verdrehen die Fakten und erniedrigen und verurteilen jene, die über ihre Erfahrungszeugnisse sprechen können. Ganz gleich, welche Arbeit diese Menschen verrichten: Die Antichristen finden einen Vorwand, um sie auszugrenzen und zu unterdrücken, sie verurteilen sie und behaupten, sie seien arrogant und selbstgerecht, würden sich gern zur Schau stellen und seien voller Ehrgeiz. In der Tat haben diese Menschen ein gewisses Erfahrungszeugnis und besitzen etwas Wahrheitsrealität. Sie sind von relativ guter Menschlichkeit, haben Gewissen und Vernunft und sind in der Lage, die Wahrheit zu akzeptieren. Und obwohl sie einige Unzulänglichkeiten, Mängel und gelegentliche Offenbarungen einer verdorbenen Disposition haben mögen, sind sie in der Lage, über sich selbst nachzudenken und Buße zu tun. Diese Menschen sind diejenigen, die Gott retten wird und die Hoffnung haben, von Gott vervollkommnet zu werden. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass diese Menschen geeignet sind, eine Pflicht auszuführen. Sie erfüllen die Anforderungen und Grundsätze für die Ausführung einer Pflicht. Aber die Antichristen denken sich: „Ich werde das auf keinen Fall hinnehmen. Du willst eine Rolle in meinem Geltungsbereich haben, um mit mir zu konkurrieren. Das ist unmöglich, denk nicht mal dran. Du bist gebildeter, sprachgewandter und beliebter als ich, und du strebst mit größerem Eifer nach der Wahrheit. Wenn ich mit dir zusammenarbeite und du mir dann die Show stiehlst, was mache ich dann?“ Nehmen solche Leute auf die Interessen von Gottes Haus Rücksicht? Nein. Worum geht es ihnen? Sie denken nur daran, wie sie ihren eigenen Status behalten können. Obwohl sich Antichristen bewusst sind, dass sie selbst keine echte Arbeit verrichten können, werden sie keine Menschen von gutem Kaliber, die nach der Wahrheit streben, befördern oder in ihrer Entwicklung unterstützen; die einzigen Menschen, die sie befördern, sind jene, die ihnen schmeicheln, die dazu neigen, andere Menschen zu verehren und deren Herzen voller Anerkennung und Bewunderung für sie sind, aalglatte Menschen, die kein Verständnis für die Wahrheit haben und weder Einsicht noch Urteilsvermögen entwickeln können. Die Antichristen befördern diese Menschen in ihre Reihen, damit sie ihnen dienen, für sie durch die Gegend rennen und ihre Aufmerksamkeit sich den ganzen Tag nur um sie dreht. Das verschafft den Antichristen Macht in der Kirche, was bedeutet, dass viele Menschen ihnen näherkommen und ihnen folgen und es niemand wagt, sie zu kränken. All diese Menschen, die von den Antichristen gefördert werden, sind Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben. Die meisten von ihnen besitzen kein geistliches Verständnis und wissen nur, wie man Regeln befolgt. Sie folgen gern Trends und den herrschenden Mächten. Menschen von diesem Schlag fühlen sich durch einen mächtigen Herrn besonders stark – sie sind ein Haufen verworrener Menschen. Wie heißt es so schön unter den Nichtgläubigen? Lieber der Knappe eines guten Menschen sein als der verehrte Ahne eines schlechten. Die Antichristen machen das genaue Gegenteil: Sie spielen den verehrten Ahnen solcher Menschen und machen sich daran, sie zu ihren Bannerträgern und Leuten, die sie anfeuern, heranzuziehen. Immer wenn ein Antichrist in einer Kirche an der Macht ist, wird er stets verworrene Menschen und solche, die ziellos Quatsch machen, als seine Helfer rekrutieren, während er Menschen mit Kaliber, die die Wahrheit verstehen und praktizieren können und in der Lage sind, Arbeit zu übernehmen, ausgrenzt und unterdrückt – dazu gehören insbesondere jene Leiter und Mitarbeiter, die echte Arbeit leisten können. Auf diese Weise bilden sich zwei Lager in der Gemeinde: In einem Lager sind die Menschen mit vergleichsweise ehrlicher Menschlichkeit, die ihre Pflicht aufrichtig ausführen und nach der Wahrheit streben. Im anderen Lager findet sich ein Haufen verworrener und ziellos Quatsch machender Menschen unter der Führung von Antichristen. Diese beiden Lager werden sich weiter bekämpfen, bis die Antichristen enthüllt und ausgemustert werden. Antichristen kämpfen immer gegen diejenigen, die ihre Pflicht aufrichtig ausführen und nach der Wahrheit streben, und gehen gegen sie vor. Stellt das nicht eine schwerwiegende Störung der Arbeit der Kirche dar? Ist das nicht eine Störung und Unterbrechung von Gottes Werk? Sind diese antichristlichen Mächte nicht ein Stolperstein und ein Hindernis für die Ausführung von Gottes Willen in der Gemeinde? Stellen sie nicht niederträchtige Mächte dar, die sich Gott entgegenstellen? Warum verhalten sich Antichristen auf diese Weise? Weil sie in ihrem Kopf sehr genau wissen, dass diese positiven Menschen, wenn sie aufstehen und Leiter und Mitarbeiter werden würden, die Rivalen der Antichristen wären; sie wären die Gegenmacht der Antichristen und würden keinesfalls auf ihre Worte hören oder ihnen gehorchen; sie würden keinesfalls jeden ihrer Befehle ausführen. Diese Menschen wären ausreichend, um für die Antichristen eine ernsthafte Bedrohung ihres Status darzustellen. Wenn Antichristen solche Menschen sehen, steigt Hass in ihren Herzen auf; solange sie diese Menschen nicht ausgrenzen, besiegen und ihren Ruf ruinieren, wird ihr Herz weder Ruhe noch Frieden finden. Daher müssen sie rasch ihre eigene Macht ausbauen und ihre Reihen stärken. So können sie mehr Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk kontrollieren und müssen sich nie wieder Sorgen machen, dass eine Handvoll Menschen, die nach der Wahrheit streben, ihren Status bedroht. Die Antichristen bilden in der Kirche ihre eigenen Mächte, indem sie diejenigen, die auf sie hören und ihnen gehorchen, sowie ihre Speichellecker befördern und ihnen so die Verantwortung für jeden Aspekt der Arbeit übertragen. Ist das für die Arbeit von Gottes Haus von Nutzen? Nein. Nicht nur, dass es nicht von Nutzen ist, es verursacht auch Störungen und Unterbrechungen in der Arbeit der Kirche. Wenn diese niederträchtige Macht mehr als die Hälfte der Menschen auf ihrer Seite hat, besteht die Gefahr, dass sie die Kirche zu Fall bringt. Denn die Menschen, die nach der Wahrheit streben, sind in der Kirche zahlenmäßig in der Minderheit, während Arbeitskräfte und Ungläubige, die nur dort sind, weil sie von dem Brot essen und satt werden wollen, mindestens die Hälfte ausmachen. Wenn die Antichristen in einer solchen Situation ihre Anstrengungen darauf konzentrieren, diese Menschen in die Irre zu führen und auf ihre Seite zu ziehen, haben sie selbstverständlich die Oberhand, wenn die Kirche Leiter wählt. Deshalb betont Gottes Haus stets, dass bei den Wahlen so lange über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten werden muss, bis sie klar und deutlich ist. Wenn man die Antichristen nicht durch die Gemeinschaft über die Wahrheit entlarven und besiegen kann, könnten sie die Menschen in die Irre führen und zu Leitern gewählt werden, wodurch sie die Macht und die Kontrolle über die Kirche ergreifen würden. Wäre das nicht gefährlich? Wenn in der Kirche ein oder zwei Antichristen auftauchten, wäre das kein Grund zur Panik, aber wenn die Antichristen zu einer Macht werden und ein gewisses Maß an Einfluss erlangen würden, dann wäre es gerechtfertigt, Angst zu haben. Deshalb müssen Antichristen ausgemerzt und aus der Kirche ausgeschlossen werden, bevor sie dieses Maß an Einfluss erlangen. Diese Aufgabe hat oberste Priorität und ist notwendig. Darüber hinaus müssen die Ungläubigen in der Kirche, insbesondere jene, die dazu neigen, Menschen zu verehren und ihnen zu folgen, die sich gerne mächtigen Menschen anschließen, gern Komplizen und Schergen von Teufeln sind, gern Cliquen bilden – solche Ungläubigen und Teufel müssen schnellstens entfernt werden. Nur so lässt sich verhindern, dass sich dieses Gesindel zu einer Macht formiert, um die Kirche zu stören und zu kontrollieren. Das ist etwas, das Gottes auserwähltes Volk klar erkennen muss, eine Last, die alle, die die Wahrheit verstehen, auf sich nehmen sollten. Alle, die die Last der Arbeit der Kirche auf sich nehmen, alle, die auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen, müssen die wahre Natur dieser Dinge erkennen. Vor allem müssen sie Menschen vom Schlag der Antichristen richtig einschätzen – ebenso wie die unbedeutenden Teufel, die gern Menschen schmeicheln und sie vergöttern – und ihnen dann Einschränkungen auferlegen oder sie aus der Kirche entfernen. Eine solche Praxis ist wirklich dringend nötig. Menschen wie Antichristen machen sich gezielt daran, sich mit solchen verworrenen Menschen, nutzlosen Tunichtguten und widerwärtigen Menschen, die die Wahrheit nicht annehmen oder lieben, anzufreunden. Sie ziehen sie auf ihre Seite und arbeiten mit ihnen äußerst harmonisch, äußerst eng und äußerst eifrig „zusammen“. Was für Kreaturen sind diese Menschen? Gehören sie nicht zur Meute der Antichristen? Wenn der Obere ihren „verehrten Ahnen“ entlässt, dann akzeptieren das diese pflichtbewussten Nachkommen nicht – sie verurteilen den Oberen als ungerecht und rotten sich zusammen, um den Antichristen zu verteidigen. Kann Gottes Haus ihnen erlauben, damit Erfolg zu haben? Es bleibt dem Haus Gottes nichts anderes übrig, als sie alle in einen Topf zu werfen und alle zusammen zu entfernen. Sie sind eine Meute von Antichristen, von bösen Dämonen, und kein Einziger von ihnen darf ungeschoren davonkommen. Menschen wie Antichristen handeln selten allein; meistens bilden sie eine Gruppe von mindestens zwei oder drei Personen, mit der sie gemeinsam in Aktion treten. Es gibt jedoch einige Einzelfälle von Antichristen, die als Einzelgänger auftreten. Das liegt daran, dass sie keine Talente haben oder ihre Chance noch nicht hatten. Was sie aber mit den anderen gemeinsam haben, ist ihre besondere Liebe zum Status. Glaube nicht, dass sie Status nicht lieben, nur weil sie keine Fähigkeiten oder keine Ausbildung haben. Das ist falsch. Du hast das Wesen eines Antichristen noch nicht klar durchschaut – solange jemand ein Antichrist ist, liebt er Status. Aber warum ziehen sich Antichristen dann eine solche Gruppe von verworrenen Menschen, von Abfall und Abschaum heran, die ihnen die Stiefel lecken, wenn sie doch mit niemandem zusammenarbeiten können? Haben sie vor, mit diesen Menschen zusammenzuarbeiten? Wenn sie wirklich mit ihnen zusammenarbeiten könnten, dann wäre die Aussage, dass „Antichristen nicht imstande sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten“, nicht haltbar. Sie sind nicht imstande, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten – „irgendjemand“ bezieht sich hier in erster Linie auf positive Menschen, aber wenn man die Disposition der Antichristen bedenkt, können sie auch mit ihren eigenen Komplizen nicht zusammenarbeiten. Was also bezwecken sie damit, solche Leute heranzuziehen? Sie ziehen eine Gruppe verworrener Menschen heran, die sich leicht herumkommandieren lassen, leicht zu manipulieren sind, die keine eigene Meinung haben, die alles tun, was die Antichristen sagen – die bereit sind, zusammen den Status der Antichristen zu verteidigen. Würde sich ein Antichrist nur auf sich selbst verlassen, stünde er alleine da, und es wäre nicht leicht für ihn, seinen Status zu schützen. Deshalb ziehen Antichristen eine Gruppe verworrener Menschen auf ihre Seite, die sich jeden Tag um sie schart und für sie Dinge erledigt. Sie führen sogar Gottes auserwähltes Volk in die Irre: Sie erzählen, wie diese Menschen nach der Wahrheit streben und wie sie leiden; sie sagen, diese Menschen verdienten es, gefördert zu werden; sie behaupten sogar, dass diese Menschen, wenn sie ein Problem haben, sich bei ihnen erkundigen und sie um Rat fragen – dass sie allesamt gehorsame, unterwürfige Menschen seien. Führen sie ihre Pflicht zusammen aus? Der Antichrist sucht sich eine Gruppe von Menschen, die für ihn handeln, seine Handlanger und Komplizen sind, um seinen Status zu festigen. Das ist keine Zusammenarbeit – das ist die Durchführung eines persönlichen Vorhabens. Das ist die Macht der Antichristen.

Was würdet ihr sagen? Ist es schwer, mit anderen zusammenzuarbeiten? Es ist eigentlich nicht schwer. Man könnte sogar sagen, es ist leicht. Warum halten es dann viele für so schwierig? Weil sie eine verdorbene Disposition haben. Für diejenigen, die über Menschlichkeit, Gewissen und Vernunft verfügen, ist es vergleichsweise leicht, mit anderen zusammenzuarbeiten, und sie können dies als etwas Erfreuliches empfinden. Das liegt daran, dass es für niemanden einfach ist, etwas allein zu bewerkstelligen, und in welchem Bereich er tätig ist oder was er auch tut, es ist immer gut, jemanden zu haben, der auf Probleme hinweist und Hilfe anbietet – das ist viel einfacher, als es alleine zu machen. Zudem gibt es Grenzen für das, wozu das Kaliber der Menschen fähig ist oder was sie selbst erfahren können. Niemand kann ein Meister in allen Bereichen sein: Es ist unmöglich, dass ein Mensch alles weiß, alles kann, alles schafft. Das ist unmöglich und jeder sollte diese Vernunft besitzen. Und so wirst du, egal was du tust, ob es wichtig oder unwichtig ist, immer jemanden brauchen, der dir hilft, dir Hinweise und Ratschläge gibt oder mit dir zusammenarbeitet. Nur so kannst du sicher sein, dass du Dinge korrekter zum Abschluss bringst, weniger Fehler machst und es weniger wahrscheinlich ist, dass du vom Weg abkommst. Das ist eine gute Sache. Insbesondere Gott zu dienen ist eine enorm wichtige Angelegenheit, und wenn du deine verdorbene Disposition nicht beseitigst, könnte dich das in Gefahr bringen! Wenn Menschen satanische Dispositionen haben, können sie sich jederzeit und an jedem Ort gegen Gott auflehnen und sich Ihm widersetzen. Menschen, die nach satanischen Dispositionen leben, können Gott jederzeit leugnen, sich Ihm widersetzen und Ihn verraten. Die Antichristen verstehen das nicht, sie sind sehr dumm und denken: „Es war schwer genug, eine Machtposition zu erlangen, warum sollte ich meine Macht mit jemand anderem teilen? Sie anderen zu überlassen bedeutet doch, dass ich dann keine mehr habe, oder etwa nicht? Wie kann ich meine Talente und Fähigkeiten zur Schau stellen, wenn ich keine Macht habe?“ Sie verstehen nicht, dass es nicht Macht oder Status ist, womit Gott den Menschen beauftragt hat, sondern eine Pflicht. Antichristen akzeptieren nur Macht und Status, sie legen ihre Pflichten beiseite und verrichten keine wirkliche Arbeit. Stattdessen streben sie ausschließlich nach Ruhm, Gewinn und Status und wollen unbedingt eine Machtposition einnehmen, Gottes auserwähltes Volk kontrollieren und sich den Vorteilen ihres Status hingeben. Es ist sehr gefährlich, sich so zu verhalten – man widersetzt sich Gott! Jeder, der Ruhm, Gewinn und Status verfolgt, anstatt seine Pflicht gut auszuführen, spielt mit dem Feuer und mit seinem Leben. Und wer mit dem Feuer und dem eigenen Leben spielt, kann sich jederzeit selbst ins Verderben stürzen. Als Leiter oder Mitarbeiter dienst du heutzutage Gott, und das ist keine gewöhnliche Sache. Du arbeitest nicht für irgendeine Person, geschweige denn, um deine Rechnungen zu bezahlen und Essen auf den Tisch zu bringen; stattdessen führst du deine Pflicht in der Kirche aus. Und wenn man insbesondere bedenkt, dass dir diese Pflicht von Gott anvertraut wurde, was bedeutet es dann, sie auszuführen? Dass du dich vor Gott für deine Pflicht verantworten musst, ob du sie nun gut erledigst oder nicht; am Ende muss vor Gott Rechenschaft abgelegt werden, es muss ein Ergebnis geben. Was du von Gott angenommen hast, ist ein Auftrag, eine heilige Verantwortung. Es spielt also keine Rolle, wie wichtig oder unwichtig diese Verantwortung ist, es handelt sich um eine ernsthafte Angelegenheit. Wie ernst? Im Kleinen geht es darum, ob du die Wahrheit in diesem Leben erlangen kannst und wie Gott dich sieht. Im Großen hat es direkten Einfluss auf deine Aussichten und dein Schicksal, auf dein Ende; wenn du Böses tust und dich Gott widersetzt, wirst du verurteilt und bestraft werden. Alles, was du bei der Ausführung deiner Pflicht tust, wird von Gott aufgezeichnet, und Gott hat Seine eigenen Grundsätze und Maßstäbe dafür, wie es bewertet und benotet wird; Gott bestimmt dein Ende auf der Grundlage all dessen, was du bei der Ausführung deiner Pflicht an den Tag legst. Ist das eine ernste Angelegenheit? Das ist es in der Tat! Wenn dir also eine Aufgabe zugewiesen wird, ist es dann deine Privatangelegenheit, diese zu erledigen? (Nein.) Diese Arbeit ist nichts, das du alleine durchführen kannst, aber es ist notwendig, dass du die Verantwortung dafür übernimmst. Du trägst die Verantwortung; du musst diesen Auftrag ausführen. Auf was bezieht sich das? Es bezieht sich auf Zusammenarbeit, darauf, wie du mit anderen bei deinem Dienst zusammenarbeitest, wie du mit anderen zusammenarbeitest, um deine Pflicht auszuführen, wie du mit anderen zusammenarbeitest, um deinen Auftrag zu erledigen, und wie du auf eine Weise mit anderen zusammenarbeiten kannst, die Gottes Willen befolgt. Auf diese Dinge bezieht sich das.

Harmonische Zusammenarbeit umfasst viele Dinge. Eines dieser Dinge ist zumindest, andere zu Wort kommen und unterschiedliche Vorschläge machen zu lassen. Wenn du wirklich Vernunft hast, musst du, egal welche Arbeit du machst, zuerst lernen, die Wahrheitsgrundsätze zu suchen, und du solltest auch von dir aus die Meinungen anderer Leute erfragen. Solange du jeden Vorschlag ernst nimmst und dann einmütig mit allen anderen Probleme löst, wirst du im Wesentlichen harmonische Zusammenarbeit erreichen. Auf diese Weise wirst du bei deiner Pflicht auf viel weniger Schwierigkeiten stoßen. Egal, welche Probleme auftauchen: Sie werden leicht zu lösen und zu bewältigen sein. Das ist die Wirkung harmonischer Zusammenarbeit. Manchmal gibt es Streitigkeiten über belanglose Dinge, aber solange diese die Arbeit nicht beeinträchtigen, werden sie kein Problem darstellen. Bei wichtigen Angelegenheiten sowie großen Angelegenheiten, die die Arbeit der Kirche betreffen, musst du jedoch mit anderen zu einem Konsens kommen und die Wahrheit suchen, um sie zu beseitigen. Wenn du als Leiter oder Mitarbeiter immer denkst, dass du über anderen stehst, und in deiner Pflicht schwelgst, als wäre sie ein Regierungsposten, dich immer den Vorteilen deines Status hingibst, immer deine eigenen Pläne machst, immer deinen eigenen Ruhm, Gewinn und Status abwägst und genießt, immer deine eigenen Vorhaben durchführst und immer danach strebst, einen höheren Status zu erlangen, mehr Menschen zu leiten und zu kontrollieren und den Umfang deiner Macht zu erweitern, dann bedeutet das Ärger. Es ist sehr gefährlich, eine wichtige Pflicht als eine Gelegenheit zu betrachten, deine Position zu genießen, als wärest du ein Regierungsbeamter. Wenn du immer so handelst, dass du nicht mit anderen zusammenarbeiten willst, dass du deine Macht nicht verwässern und mit anderen teilen willst, dass du nicht willst, dass andere dich in den Schatten stellen, dass sie dir das Rampenlicht stehlen, wenn du die Macht nur für dich allein genießen willst, dann bist du ein Antichrist. Wenn du aber oft die Wahrheit suchst, es praktizierst, gegen dein Fleisch, deine Motivationen und deine Ideen zu rebellieren, und es auf dich nehmen kannst, mit anderen zusammenzuarbeiten, dein Herz öffnest, um dich mit anderen zu beraten und mit ihnen zu suchen, aufmerksam den Ideen und Vorschlägen anderer zuhörst und Ratschläge akzeptierst, die korrekt sind und mit der Wahrheit übereinstimmen, ganz gleich, von wem sie kommen, dann praktizierst du auf kluge und richtige Weise und kannst es vermeiden, den falschen Weg einzuschlagen, was dich selbst schützt. Du musst den Titel deiner Führungsposition aufgeben, die schmutzigen Allüren des Status ablegen, dich als einen gewöhnlichen Menschen betrachten, mit anderen auf Augenhöhe stehen und eine verantwortungsvolle Haltung gegenüber deiner Pflicht einnehmen. Wenn du deine Pflicht immer als offiziellen Titel und als Status betrachtest oder als eine Art Auszeichnung, und dir vorstellst, dass andere Leute nur dafür da sind, um für deine Position zu arbeiten und ihr zu dienen, dann ist das ein Problem, und Gott wird dich abscheulich und widerwärtig finden. Wenn du glaubst, dass du anderen gleichgestellt bist und lediglich einen etwas größeren Auftrag und etwas mehr Verantwortung von Gott bekommen hast, wenn du lernen kannst, dich auf dieselbe Stufe wie sie zu stellen und dich sogar dazu herablassen kannst, nach ihren Meinungen zu fragen, und wenn du ernsthaft, aufmerksam und von Herzen dem zuhören kannst, was sie sagen, dann wirst du in Harmonie mit anderen zusammenarbeiten. Welche Wirkung wird diese harmonische Zusammenarbeit erzielen? Die Wirkung ist enorm. Du wirst Dinge erlangen, die du nie zuvor hattest, nämlich das Licht der Wahrheit und die Realitäten des Lebens; du wirst die Vorzüge anderer Leute entdecken und von ihren Stärken lernen. Aber da gibt es noch eine weitere Sache: Du hältst andere für dumm, begriffsstutzig, töricht und dir unterlegen, aber wenn du ihren Meinungen zuhörst oder sie sich dir öffnen, wirst du, ohne es zu beabsichtigen, entdecken, dass niemand so gewöhnlich ist, wie du dachtest, dass jeder Mensch verschiedene Gedanken und Ideen anzubieten hat und seine eigenen Stärken besitzt. Wenn du lernst, harmonisch mit anderen zusammenzuarbeiten, hilft dir das nicht nur, von den Stärken anderer zu lernen, sondern es kann dir auch deine eigene Arroganz und Selbstgerechtigkeit offenbaren und dich davor bewahren, zu denken, dass du schlauer bist als andere. Wenn du nicht mehr glaubst, klüger und besser als alle anderen zu sein, wirst du aufhören, in diesem narzisstischen und selbstgefälligen Zustand zu leben. Und wird dich das nicht beschützen? Das ist die Lektion, die du aus der Zusammenarbeit mit anderen lernen, und der Nutzen, den du daraus ziehen solltest.

Wenn Ich mit Menschen zu tun habe, höre Ich den meisten aufmerksam zu. Ich achte ganz besonders darauf, Menschen aller Art zu beobachten, ihnen beim Reden zuzuhören und dabei die von ihnen verwendete Ausdrucksweise und ihren Sprachstil zu studieren. Du hast früher zum Beispiel angenommen, dass die meisten Menschen nur eine geringe Bildung haben, aber keine handwerklichen Fähigkeiten, und dass es deshalb nicht nötig ist, dich mit ihnen abzugeben. Tatsächlich ist das aber nicht richtig. Wenn du mit diesen Menschen Kontakt hast, oder auch mit gewissen speziellen Menschen, dann wirst du imstande sein, Dinge zu verstehen, die sie tief in ihrem Herzen tragen und die du nicht sehen oder wahrnehmen kannst – Dinge wie ihre Gedanken und Ansichten, von denen manche verzerrt sind und manche richtig. Natürlich kann diese „Richtigkeit“ weit von der Wahrheit entfernt sein; sie hat vielleicht überhaupt keinen Bezug zur Wahrheit. Aber du wirst mehr Aspekte der Menschheit kennenlernen können. Ist das für dich nicht von Vorteil? (Doch, das ist es.) Genau das ist Einsicht; es stellt einen Weg dar, deine Einsicht zu vertiefen. Manche Leute sagen vielleicht: „Was bringt es, unsere Einsicht zu vertiefen?“ Es hilft dir dabei, die verschiedenen Arten von Menschen zu verstehen, es ist deinem Urteilsvermögen und deiner detaillierten Analyse der verschiedenen Arten von Menschen zuträglich, und vor allem deiner Fähigkeit, den verschiedenen Arten von Menschen zu helfen. Das ist der Weg, auf dem viel Arbeit getan wird. Manche Menschen sind falsch geistlich und glauben: „Da ich nun an Gott glaube, höre ich keine Radiosendungen oder Nachrichten mehr und lese keine Zeitungen mehr. Ich habe keinen Kontakt mit der Außenwelt. Alle Menschen, egal, aus welcher Gesellschaftsschicht oder welchem Berufsbereich, sind Teufel!“ Nun, da liegst du falsch. Wenn du über die Wahrheit verfügst, hast du dann immer noch Angst davor, mit Teufeln zu tun zu haben? Selbst Gott hat manchmal im geistlichen Reich mit Satan zu tun. Verändert Er sich deshalb? Kein bisschen. Du hast Angst, mit Teufeln zu tun zu haben, und in dieser Angst findet sich ein Problem. Wovor du eigentlich Angst haben solltest, ist, dass du die Wahrheit nicht verstehst, dass du ein unzutreffendes Verständnis und eine unzutreffende Meinung vom Glauben an Gott und von der Wahrheit hast, dass du viele Auffassungen und Einbildungen hast und dass du zu dogmatisch bist. Deshalb musst du lernen, mit anderen zusammenzuarbeiten und mit ihnen zu tun zu haben, und zwar ganz gleich, ob du ein Leiter bist oder ein Mitarbeiter oder Teamleiter, und ganz gleich, welche Aufgabe du übernimmst und welche Rolle du spielst. Gib keine hochtrabenden Ideen von dir, und tu nicht immer so vornehm, nur damit die Leute auf dich hören. Wenn du immer hochtrabende Ideen von dir gibst und nie imstande bist, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen oder mit anderen zusammenzuarbeiten, dann machst du dich lächerlich. Wer würde dir dann noch Beachtung schenken? Wie kam es zum Fall der Pharisäer? Sie predigten ständig theologische Theorien und gaben hochtrabende Ideen von sich. Sie machten damit weiter und weiter, und irgendwann war Gott nicht mehr in ihrem Herzen – sie verleugneten Ihn und haben sogar menschliche Auffassungen, Gesetze und Vorschriften benutzt, um Ihn zu verurteilen, sich Ihm zu widersetzen und Ihn ans Kreuz zu schlagen. Den ganzen Tag hielten sie ihre Bibeln in den Händen, lasen darin und erforschten sie, und sie konnten die Schrift fließend aufsagen. Und was war am Ende das Ergebnis? Sie wussten nicht, wo Gott ist, noch verstanden sie Seine Disposition, und obwohl Er viele Wahrheiten kundgetan hatte, akzeptierten sie keine einzige davon, sondern widersetzten sich Ihm und verurteilten Ihn. Haben sie damit nicht ihr Schicksal besiegelt? Ihr wisst offensichtlich, was die Folgen davon waren. Habt ihr solch abwegige und absurde Ansichten in eurem Glauben an Gott? Seid ihr nicht abgeschottet? (Doch, das sind wir.) Siehst du, dass Ich Mich abschotte? Ich lese manchmal die Nachrichten, und manchmal sehe Ich mir Interviews mit speziellen Gästen und ähnliche Programme an; manchmal unterhalte Ich Mich zwanglos mit den Brüdern und Schwestern, und manchmal unterhalte Ich Mich mit jemandem, der gerade kocht oder sauber macht. Ich unterhalte Mich ein wenig mit jedem, den Ich sehe. Glaube nicht, dass du, nur weil du eine Aufgabe übernommen hast, ein besonderes Talent hast oder sogar weil du eine besondere Mission übernommen hast, im Vergleich zu anderen etwas Besonderes bist. Das ist falsch. Sobald du dich im Vergleich zu anderen für etwas Besonderes hältst, wird dich diese irrige Meinung unmerklich in einen Käfig sperren – sie wird dich von außen mit Eisen und Bronze einkerkern. Dann wirst du der Meinung sein, du würdest über allen anderen stehen, dürftest dies und jenes nicht tun, dürftest mit dieser oder jener Person nicht sprechen oder zu tun haben, ja, du dürftest nicht einmal lachen. Und was ist am Ende die Folge? In was verwandelst du dich? (In einen abgeschotteten Einzelgänger.) Du wirst zu einem abgeschotteten Einzelgänger. Schau dir an, wie die Kaiser früher immer Dinge sagten wie: „Ich allein bin so und so“; „Ich, einsam und allein, bin dieses oder jenes“; „Ich allein denke“ – sie verkündeten immer, dass sie alleine waren. Für wie großartig musst du dich halten, wenn du ständig verkündest, dass du alleine bist? Für so großartig, dass du tatsächlich zum Himmelssohn geworden bist? Bist du das etwa? Vom Wesen her bist du ein gewöhnlicher Mensch. Wenn du dich ständig für großartig und außergewöhnlich hältst, steckst du in Schwierigkeiten. Das wird ein schlechtes Ende nehmen. Wenn du anhand so einer irrigen Sichtweise mit der Welt umgehst und dich in deinem Verhalten nach ihr richtest, dann werden sich deine Vorgehensweisen und Handlungsmethoden verändern – deine Grundsätze werden sich verändern. Wenn du ständig denkst, du seist etwas Besonderes, du stündest über allen anderen, du solltest dies oder jenes nicht tun und du dürftest solche Dinge nicht tun, weil sie deinem Status und deiner Stellung nicht entsprechen, ist es mit dir dann nicht bergab gegangen? (Doch, das ist es.) Du wirst denken: „Mit einem Status wie dem meinen kann ich anderen nicht einfach alles sagen!“ – „Mit einem Status wie dem meinen kann ich anderen nicht sagen, dass ich rebellisch bin!“ – „Mit einer Stellung wie der meinen kann ich anderen nicht von solch erniedrigenden Dingen wie meinen Schwächen, meinen Mängeln, meinen Fehlern und meinem Mangel an Bildung erzählen – davon darf absolut niemand erfahren!“ Wäre das nicht erschöpfend? (Doch, das wäre es.) Wenn du auf so erschöpfende Weise leben würdest, könntest du deine Pflicht gut ausführen? (Nein.) Wo liegt das Problem? Das Problem liegt in deinen Ansichten über deine Pflicht und deinen Status. Ganz gleich, was für ein großartiger „Beamter“ du bist, ganz gleich, welche Position du bekleidest, und ganz gleich, für wie viele Menschen du verantwortlich bist, im Grunde handelt es sich nur um eine andere Pflicht. Du unterscheidest dich nicht von anderen. Du bist nicht imstande, es als das zu erkennen, was es ist, sondern denkst ständig in deinem Herzen: „Es ist keine andere Pflicht – hier besteht wirklich ein Unterschied in Bezug auf die Stellung. Ich muss über anderen stehen; wie könnte ich da mit anderen zusammenarbeiten? Vielleicht können die mit mir zusammenarbeiten, aber ich kann nicht mit ihnen zusammenarbeiten!“ Wenn du immer so denkst, immer über allen anderen stehen willst, immer auf den Schultern der anderen stehen willst, über ihnen und auf sie herabblickend, dann wird es dir nicht leichtfallen, mit anderen Menschen zusammenzuarbeiten. Du wirst ständig denken: „Was weiß dieser Mensch schon? Wenn er etwas wüsste, hätten die Brüder und Schwestern ihn zum Leiter gewählt. Warum haben sie dann mich gewählt? Weil ich besser bin als er. Deshalb sollte ich nichts mit ihm besprechen. Wenn ich es täte, würde das bedeuten, dass ich nicht großartig bin. Um zu beweisen, dass ich großartig bin, darf ich mit niemandem etwas besprechen. Es gibt niemanden, der geeignet ist, mit mir die Arbeit zu besprechen – absolut niemanden!“ So denken Antichristen.

In Festlandchina unterdrückt die Kommunistische Partei religiösen Glauben. Es ist ein schreckliches Umfeld. Gläubige sehen sich ständig der Gefahr ausgesetzt, verhaftet zu werden, daher versammeln sich Leiter und Mitarbeiter nicht so häufig. Manchmal können sie nicht einmal eine Mitarbeiterversammlung pro Monat abhalten; sie warten, bis es die Umstände erlauben, oder bis sie einen geeigneten Ort gefunden haben. Wie wird also die Arbeit durchgeführt? Wenn es Arbeitsanordnungen gibt, muss jemand gefunden werden, der sie überbringt. Einmal fanden wir einen Bruder in der Nähe, der die Arbeitsanordnungen an einen regionalen Leiter überbringen sollte. Dieser Bruder war ein gewöhnlicher Gläubiger, und als er die Arbeitsanordnungen überbrachte, las der regionale Leiter sie und sagte: „Hm. Genau das hatte ich erwartet.“ Mit was protzte er da vor dem Bruder? Er ließ den großen Macker raushängen, sodass alle, die das sahen, sagen würden: „Wow, das war so würdevoll. Und mit so viel Stil!“ Aber das war noch gar nichts – gleich darauf sagte er: „Sie schicken diesen Kerl, um mir die Arbeitsanordnungen zu überbringen? Sein Rang ist nicht hoch genug!“ Womit er meinte: „Ich bin ein Regionalleiter, ein bedeutender Leiter. Wie kann man einen gewöhnlichen Gläubigen schicken, um mir etwas zu überbringen? Geht das nicht zu weit? Der Obere schaut wirklich auf mich herab. Ich bin ein Regionalleiter – sie hätten wenigstens einen Bezirksleiter schicken sollen, um mir das zu überbringen, aber stattdessen haben sie einen gewöhnlichen Gläubigen von niedrigstem Rang geschickt – sein Rang ist nicht hoch genug!“ Was für eine Art Mensch dieser Leiter ist! Wie sehr muss er an seinem Status hängen, dass er sagt, der Rang des Überbringers sei nicht hoch genug? Er benutzt seinen Titel als Vorwand, um seine Autorität geltend zu machen. Ist er nicht eine teuflische Kreatur? (Das ist er.) Er ist in der Tat eine teuflische Kreatur. Sind wir bei der Arbeit der Kirche wählerisch, wenn es darum geht, wer geschickt wird, um etwas zu überbringen oder jemanden zu informieren? In einem Umfeld wie Festlandchina gehen die Brüder und Schwestern jedes Mal, wenn sie etwas überbringen, ein so großes Risiko ein, und doch wurde diesem Bruder, als er mit den Arbeitsanordnungen eintraf, von diesem Leiter gesagt, sein Rang sei nicht hoch genug, womit er implizit sagte, dass man jemanden mit ausreichend hohem Rang hätte finden müssen, jemanden, der dem Leiter in Stellung und Status entsprach. Wenn man das nicht täte, würde man auf den Leiter herabschauen – ist das nicht die Disposition eines Antichristen? (Das ist es.) Das ist die Disposition eines Antichristen. Dieser teuflische Mensch kann keine echte Arbeit verrichten, hat keinerlei Fähigkeiten, und doch stellt er solche Forderungen – und doch misst er Status eine solche Bedeutung bei. Was ist sein Lieblingsspruch? „Sein Rang ist nicht hoch genug.“ Ganz gleich, wer mit ihm spricht, als Erstes fragt er: „Auf welcher Ebene bist du Leiter? Bist du Leiter einer kleinen Gruppe? Verschwinde – dein Rang ist nicht hoch genug!“ Wenn der Obere Bruder eine Versammlung abhält, drängt er sich stets ganz nach vorne und sagt: „Dieser Bruder ist der höchste unter den Leitern der Kirche, und ich komme als nächstes. Wo immer er auch sitzt, gemäß der Rangordnung gehöre ich direkt neben ihn.“ So eindeutig ist die Sache in seinem Kopf. Ist das nicht schamlos? (Doch.) Es ist enorm schamlos – ihm fehlt jegliche Selbsterkenntnis! Wie schamlos ist er? So sehr, dass er die Leute anekelt. Er mag zwar den Titel eines Leiters tragen, aber was kann er tun? Und wie gut erledigt er es? Bevor er mit seinen Qualifikationen protzen kann, muss er Ergebnisse vorweisen können – das wäre angebracht; das wäre logisch. Doch er unterscheidet Menschen nach ihrem Rang, ohne irgendwelche Ergebnisse vorweisen zu können, ohne irgendeine Arbeit getan zu haben! Und was genau ist denn sein Rang? Als Regionalleiter hat er nicht viel tatsächliche Arbeit geleistet – er wird diesem Rang nicht gerecht. Wenn Ich Menschen nach Rang unterscheiden würde, gäbe es dann jemanden, der an Mich herankäme? Nein. Habt ihr je gesehen, dass Ich nach Rang unterscheide, wenn Ich mit Menschen zu tun habe? Nein – ganz gleich, wem Ich begegne: Wenn Ich Zeit habe, spreche Ich ein wenig mit ihm, und wenn Ich keine Zeit habe, grüße Ich ihn einfach, und das war’s. Dieser Antichrist jedoch denkt nicht so. Für ihn sind Stellung, Status und gesellschaftlicher Wert wichtiger als alles andere, sogar noch kostbarer als sein eigenes Leben. Unterscheidet ihr nach Rang, wenn ihr gemeinsam eure Pflichten ausführt? Manche Menschen unterscheiden bei allem, was sie tun, nach Rang; mir nichts dir nichts sagen sie, andere hätten sich mit ihrer Arbeit und ihren Mitteilungen über ihren Rang erhoben. Über welchen Rang erheben sie sich denn? Führe du erstmal deine eigene Pflicht gut aus. Du kannst keine Pflicht gut ausführen und keine Arbeit verrichten, und trotzdem unterscheidest du nach Rang – wer hat dich dazu aufgefordert? Es ist noch nicht an der Zeit, nach Rang zu unterscheiden. Du bist damit zu früh dran; dir fehlt jegliche Selbsterkenntnis. Manchmal reisen wir irgendwohin und suchen Leute vor Ort, um ein Problem zu lösen. Suchen wir da anhand des Ranges nach geeigneten Personen? Das tun wir im Grunde nicht. Wenn du für die Arbeit verantwortlich bist, dann suchen wir dich auf – und wenn du nicht da bist, dann suchen wir uns jemand anderen. Wir unterscheiden weder nach Rang noch nach hohem oder niedrigem Status. Wenn jemand sich anmaßt, solche Unterscheidungen zu treffen, dann fehlt ihm jegliche Selbsterkenntnis, und er versteht die Grundsätze nicht. Wenn du in Gottes Haus genauso minuziös nach Status, Rang und Titeln unterscheidest wie die Nichtgläubigen, dann mangelt es dir wirklich an Vernunft! Du verstehst die Wahrheit nicht; dir fehlt es an so vielem. Du verstehst nicht, worum es im Glauben an Gott geht.

Wir haben gerade über die Praxis der Zusammenarbeit mit anderen gesprochen. Ist eine solche Zusammenarbeit leicht zu bewerkstelligen? Jeder, der die Wahrheit suchen kann, der ein wenig Schamgefühl, Menschlichkeit, Gewissen und Vernunft besitzt, kann die Zusammenarbeit mit anderen praktizieren. Es sind jene Menschen ohne Menschlichkeit, die immer ein Monopol auf den Status haben wollen, die immer an ihre eigene Würde, ihren Status, ihren Ruhm und ihren Gewinn denken; sie können mit niemandem zusammenarbeiten. Natürlich ist dies auch eine der Hauptäußerungsformen der Antichristen: Sie arbeiten mit niemandem zusammen und können auch mit niemandem eine harmonische Zusammenarbeit erreichen. Sie praktizieren diesen Grundsatz nicht. Was ist der Grund dafür? Sie sind nicht bereit, auf Macht zu verzichten; sie sind nicht bereit, andere wissen zu lassen, dass es Dinge gibt, die sie nicht durchschauen können, dass es Dinge gibt, bei denen sie Rat suchen müssen. Sie gaukeln den Menschen eine Illusion vor und lassen sie glauben, dass es nichts gibt, was sie nicht können, nichts, was sie nicht wissen, nichts, von dem sie keine Ahnung haben. Sie lassen sie glauben, dass sie alle Antworten haben, dass für sie alles machbar, möglich und erreichbar ist – dass sie weder andere Menschen noch Hilfe, Erinnerungen oder Ratschläge von anderen Menschen brauchen. Das ist ein Grund. Was ist daneben die eklatanteste Disposition von Antichristen? Das heißt, welche Disposition kannst du durchschauen, wenn du mit ihnen in Kontakt kommst, nachdem du nur ein oder zwei ihrer Sätze gehört hast? Überheblichkeit. Wie überheblich sind sie? Überheblich über alle Vernunft hinaus – wie eine Geisteskrankheit. Wenn sie zum Beispiel einen Schluck Wasser trinken und dabei eine gute Figur machen, bringen sie es fertig, damit anzugeben: „Schau nur, was für eine gute Figur ich mache, wenn ich Wasser trinke.“ Sie sind besonders gut darin, sich zur Schau zu stellen und anzugeben; sie sind besonders schamlos und unverfroren. Solche Kreaturen sind Antichristen. So wie sie das sehen, kann ihnen niemand das Wasser reichen. Sie sind besonders gut darin, anzugeben, und es fehlt ihnen völlig an Selbsterkenntnis. Einige Antichristen sind besonders hässlich, denken aber, dass sie gut aussehen, mit einem ovalen Gesicht, mandelförmigen Augen und geschwungenen Brauen. Ihnen fehlt selbst der kleinste Hauch von Selbsterkenntnis. Mit 30 oder 40 Jahren hat ein durchschnittlicher Mensch sein eigenes Aussehen und seine Fähigkeiten mehr oder weniger genau einzuschätzen gelernt. Antichristen verfügen jedoch nicht über eine derartige Rationalität. Welches Problem ist hier im Spiel? Es ist so, dass ihre arrogante Disposition die Grenzen der normalen Rationalität überschritten hat. Wie überheblich sind sie? Selbst wenn sie wie eine Kröte aussehen, werden sie sagen, dass sie wie ein Schwan aussehen. Darin liegt eine gewisse Unfähigkeit, zwischen dem zu unterscheiden, was ist, und dem, was nicht ist, und die Dinge auf den Kopf zu stellen. Ein solches Maß an Arroganz ist Arroganz bis zur Schamlosigkeit; sie ist unbezähmbar. Wenn gewöhnliche Menschen ihr eigenes Aussehen loben, finden sie es unaussprechlich und sie werden verlegen. Sobald sie es ausgesprochen haben, schämen sie sich für den Rest des Tages und erröten. Antichristen erröten nicht. Sie loben sich selbst für die guten Dinge, die sie getan haben, und für die Stärken, die sie haben, und für alles, was sie gut und besser als andere können – diese Worte fließen nur so aus ihrem Mund, als wären es ganz normale Äußerungen. Sie werden nicht einmal rot! Das ist eine Überheblichkeit, die jenseits von Maß, Scham oder Rationalität liegt. Deshalb ist in den Augen der Antichristen jeder normale Mensch – insbesondere jeder Mensch, der nach der Wahrheit sucht und das Gewissen und die Vernunft der normalen Menschlichkeit sowie normales Denken besitzt – ein Durchschnittsmensch, hat kein nennenswertes Talent, ist niedriger als sie und hat nicht ihre Stärken und Vorzüge. Man kann mit Fug und Recht sagen, dass sie, weil sie hochmütig sind und glauben, dass es niemanden gibt, der ihnen ebenbürtig ist, bei allem, was sie tun, nicht mit anderen zusammenarbeiten oder diskutieren wollen. Sie mögen sich Predigten anhören, Gottes Worte lesen, die Offenlegung Seiner Worte sehen oder manchmal zurechtgestutzt werden, aber in jedem Fall werden sie nicht zugeben, dass sie Verdorbenheit offenbart und Verfehlungen begangen haben, geschweige denn, dass sie überheblich und selbstgerecht sind. Sie sind nicht in der Lage zu verstehen, dass sie nur ein gewöhnlicher Mensch von gewöhnlichem Kaliber sind. Sie können solche Dinge nicht verstehen. Egal, wie sehr du sie zurechtstutzt, sie werden immer noch denken, dass sie von gutem Kaliber sind und dass sie höher stehen als gewöhnliche Menschen. Ist das nicht hoffnungslos? (Das ist es.) Es ist jenseits der Hoffnung. Das ist ein Antichrist. Wie man sie auch zurechtstutzt, sie können einfach nicht den Kopf senken und zugeben, dass sie nichts taugen, dass sie unfähig sind. Ihre Probleme, ihre Fehler oder ihre Verdorbenheit einzugestehen, wäre in ihren Augen gleichbedeutend damit, verurteilt und vernichtet zu werden. So denken sie. Sie denken, sobald andere ihre Fehler sehen oder sobald sie selbst zugeben, dass ihr Kaliber gering ist und sie kein geistliches Verständnis haben, werden sie ihre Energie für den Glauben an Gott verlieren und ihn für bedeutungslos halten, weil ihr Status dann nicht mehr garantiert ist – sie werden ihren Status verloren haben. Sie denken: „Macht es Sinn, ohne Status zu leben? Da wäre es besser, zu sterben!“ Und wenn sie Status haben, dann sind sie in ihrer Arroganz nicht mehr zu bremsen, sie laufen Amok und tun schlechte Dinge; und wenn sie an ihre Grenzen stoßen und zurechtgestutzt werden, dann wollen sie ihrer Arbeit den Rücken kehren und werden negativ und nachlässig. Von ihnen verlangen, dass sie nach den Wahrheitsgrundsätzen handeln? Das kann man sich abschminken. Was glauben sie? „Wie wäre es, wenn du mir eine Position zuteilst und mich einfach machen lässt? Du willst, dass ich mit anderen zusammenarbeite? Das ist unmöglich! Such mir keinen Arbeitspartner – ich brauche keinen; niemand ist geeignet, mein Arbeitspartner zu sein. Oder setz mich einfach nicht ein – lass es jemand anderen machen!“ Was für eine Kreatur ist das? „Es kann nur einen Leitwolf geben“ – Das ist die Mentalität der Antichristen und das sind ihre Äußerungsformen. Sind sie nicht hoffnungslos? (Ja.)

Was ist im ersten Punkt, der besagt, dass Antichristen unfähig sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, in diesem „unfähig“ enthalten? Dass sie mit niemandem zusammenarbeiten und dass sie keine Zusammenarbeit mit anderen erreichen können – sind das nicht zwei Aspekte davon? Diese beiden Bedeutungen sind darin enthalten, bestimmt durch das Wesen der Antichristen. Obwohl Menschen vielleicht mit ihnen zusammenarbeiten, ist das Wesen davon keine echte Zusammenarbeit – sie sind nur Lakaien, Unterstützer, erledigen Botengänge und Angelegenheiten für sie. Es kommt nicht annähernd dafür in Frage, als Zusammenarbeit zu gelten. Wie wird „Zusammenarbeit“ dann definiert? Tatsache ist, dass das letztendliche Ziel der Zusammenarbeit darin besteht, ein Verständnis der Wahrheitsgrundsätze zu erlangen, nach ihnen zu handeln, jedes Problem zu lösen und die richtigen Entscheidungen zu treffen – Entscheidungen, die mit den Grundsätzen übereinstimmen, ohne Abweichung, und die Fehler in der Arbeit zu reduzieren, sodass alles, was du tust, die Ausführung deiner Pflicht ist, und du nicht nach Belieben und nicht zügellos handelst. Die erste Erscheinungsform davon, dass Antichristen andere nur sich selbst und nicht der Wahrheit oder Gott unterwerfen, ist, dass sie unfähig sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten. Manche mögen sagen: „Unfähig zu sein, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, ist nicht dasselbe wie, andere dazu zu bringen, sich nur ihnen zu unterwerfen.“ Unfähig zu sein, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, bedeutet, dass sie auf niemandes Worte hören oder niemandes Vorschläge einholen – sie suchen nicht einmal Gottes Absichten oder die Wahrheitsgrundsätze. Sie handeln und verhalten sich einfach nach ihrem eigenen Willen. Was ist darin implizit enthalten? Sie sind diejenigen, die in ihrer Arbeit herrschen, nicht die Wahrheit, nicht Gott. Der Grundsatz ihrer Arbeit besteht also darin, andere dazu zu bringen, auf das zu hören, was sie sagen, und sie so zu behandeln, als wären sie die Wahrheit, als wären sie Gott. Ist das nicht seine Natur? Manche sagen vielleicht: „Wenn sie nicht imstande sind, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, dann liegt das vielleicht daran, dass sie die Wahrheit verstehen und mit niemandem zusammenarbeiten müssen.“ Ist es das, was hier vor sich geht? Je mehr jemand die Wahrheit versteht und sie in die Praxis umsetzt, desto mehr Quellen fragt er bei seinem Handeln um Rat und sucht bei ihnen. Er bespricht Dinge häufiger mit anderen und hält häufiger mit anderen Gemeinschaft, um Schaden und die Wahrscheinlichkeit von Fehlern zu minimieren. Je mehr jemand die Wahrheit versteht, desto mehr Vernunft besitzt er und desto eher ist er bereit und in der Lage, mit anderen zusammenzuarbeiten. Ist das nicht so? Und je weniger Menschen bereit und in der Lage sind, mit anderen zusammenzuarbeiten – sie hören auf niemanden, erwägen keine Vorschläge anderer, berücksichtigen bei ihrem Handeln nicht die Interessen von Gottes Haus und sind nicht bereit zu suchen, ob ihr Handeln den Wahrheitsgrundsätzen entspricht – desto weniger suchen sie nach der Wahrheit und desto weniger verstehen sie diese. Was glauben diese Menschen fälschlicherweise? „Die Brüder und Schwestern haben mich zum Leiter gewählt; Gott hat mir diese Chance gegeben, Leiter zu sein. Also stimmt alles, was ich tue, mit der Wahrheit überein – egal, was ich tue, es ist richtig.“ Ist das nicht ein Missverständnis? Warum würden sie das auf diese Weise missverstehen? Eines steht fest: Solche Menschen lieben die Wahrheit nicht. Und noch etwas: Solche Menschen verstehen die Wahrheit schlichtweg nicht. Das steht außer Zweifel.

Antichristen sind nicht imstande, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten. Das ist ein ernsthaftes Problem. Egal, welche Pflicht ein Antichrist ausführt und mit wem er zusammenarbeitet, es wird immer Konflikte und Streitigkeiten geben. Manche sagen vielleicht: „Wenn er für die Reinigung zuständig ist und jeden Tag das Haus aufräumt, wie kann er da noch mit anderen aneinandergeraten?“ Darin liegt ein dispositionelles Problem: Egal, mit wem er zu tun hat oder eine Arbeit verrichtet, wird er immer auf ihn herabsehen und ihn belehren wollen, damit er tut, was er sagt. Würdet ihr sagen, dass ein solcher Mensch fähig ist, mit anderen zusammenzuarbeiten? Er kann mit niemandem zusammenarbeiten; das liegt daran, dass seine verderbte Disposition zu schwerwiegend ist. Nicht nur, dass er nicht mit anderen zusammenarbeiten kann, er weist andere auch ständig von oben herab zurecht und schränkt sie ein – er will den Leuten immer auf dem Kopf herumtanzen und sie zum Gehorsam zwingen. Das ist nicht nur ein reines Dispositionsproblem – es ist auch ein ernstes Problem mit seiner Menschlichkeit. Er hat kein Gewissen und keine Vernunft. So sind böse Menschen. Sie können mit niemandem zusammenarbeiten; sie können mit niemandem auskommen. Was sind die Dinge, die die Leute in ihrer Menschlichkeit gemein haben? Welche dieser Dinge sind miteinander vereinbar? Gewissen und Vernunft sowie ihre Einstellung, die Wahrheit zu lieben – diese Dinge haben sie gemein. Wenn beide Seiten eine solche normale Menschlichkeit besitzen, dann können sie miteinander auskommen; wenn sie sie nicht besitzen, dann können sie es nicht; und wenn eine Seite sie besitzt und die andere nicht, dann können sie es ebenfalls nicht. Gute Menschen und schlechte Menschen können nicht miteinander auskommen – wohlwollende Menschen und böse Menschen können nicht miteinander auskommen. Damit Menschen normal miteinander auskommen können, müssen bestimmte Bedingungen erfüllt sein: Bevor sie zusammenarbeiten können, müssen sie zumindest Gewissen und Vernunft besitzen sowie geduldig und tolerant sein. Um bei der Ausführung einer Pflicht zusammenarbeiten zu können, müssen die Menschen eines Herzens und eines Sinnes sein; sie müssen die Stärken des anderen nutzen und die eigenen Schwächen ausgleichen, geduldig und tolerant sein und eine Grundlinie für ihr eigenes Verhalten haben. So kann man harmonisch miteinander auskommen, und obwohl es manchmal zu Konflikten und Streitigkeiten kommen kann, kann die Zusammenarbeit fortgesetzt werden, und es wird zumindest keine Feindseligkeit aufkommen. Wenn eine Person keine solche Grundlinie für ihr Verhalten hat und weder gewissenhaft noch vernünftig ist, sondern profitorientiert handelt, nur nach Profit strebt und immer auf Kosten anderer profitieren will, ist eine Zusammenarbeit unmöglich. So ist es unter bösen Menschen und unter Teufelskönigen, die unaufhörlich gegeneinander kämpfen. Die verschiedenen bösen Geister des geistlichen Reiches kommen nicht miteinander aus. Auch wenn Teufel manchmal Bündnisse schließen, geht es dabei immer um gegenseitige Ausbeutung, um ihre eigenen Ziele zu erreichen. Ihre Bündnisse sind nur vorübergehend, und es dauert nicht lange, bis sie von selbst zerfallen. Genauso ist es unter den Menschen. Menschen ohne Menschlichkeit sind die schwarzen Schafe in der Herde; nur mit denen, die eine normale Menschlichkeit besitzen, ist es einfach, zusammenzuarbeiten, sie sind geduldig und tolerant gegenüber anderen, fähig, die Meinungen anderer anzuhören, und können bei der Arbeit, die sie verrichten, ihren Status beiseitelegen, um die Aufgabe mit anderen zu besprechen. Auch sie haben verderbte Dispositionen und hegen immer den Wunsch, dass andere ihnen gehorchen – auch sie haben diese Absicht –, aber weil sie Gewissen und Vernunft besitzen, die Wahrheit suchen und sich selbst erkennen können und spüren, dass ein solches Handeln unangemessen ist, weswegen sie sich im Herzen Vorwürfe machen, und sie fähig sind, sich zurückzuhalten, werden sich ihre Vorgehensweisen und Handlungsmethoden nach und nach ändern. Und so werden sie fähig sein, mit anderen zusammenzuarbeiten. Sie offenbaren eine verderbte Disposition, aber sie sind keine bösen Menschen und haben nicht das Wesen von Antichristen. Sie werden keine größeren Probleme haben, mit anderen zusammenzuarbeiten. Wären sie böse Menschen oder Antichristen, wären sie unfähig, mit anderen zusammenzuarbeiten. Alle bösen Menschen und Antichristen, die Gottes Haus entfernt, sind so. Sie sind unfähig, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten, und werden infolgedessen alle offenbart und ausgemustert. Und doch gibt es viele Menschen mit der Disposition von Antichristen, die den Weg der Antichristen beschreiten und die, nachdem sie viel zurechtgestutzt worden sind, die Wahrheit annehmen, aufrichtig Buße tun und geduldig und nachsichtig mit anderen sein können. Solche Menschen sind in der Lage, nach und nach eine harmonische Zusammenarbeit mit anderen zu erreichen. Nur Antichristen sind nicht imstande, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten. Ganz gleich, wie viel verdorbene Disposition sie offenbaren, sie werden nicht die Wahrheit suchen, um sie zu beseitigen, sondern hartnäckig auf ihrem eigenen Weg beharren, skrupellos und zügellos. Es ist nicht nur so, dass sie nicht harmonisch mit anderen zusammenarbeiten können – wenn sie sehen, dass jemand sie erkannt hat und ihnen gegenüber missbilligend eingestellt ist, dann machen sie sich sogar daran, diese Person zu quälen, und nehmen eine ausgrenzende, feindselige Haltung ihr gegenüber ein. Sie bleiben ihr gegenüber feindselig, selbst wenn sie damit die Arbeit der Kirche beeinträchtigen. Das wird durch die Wesensnatur der Antichristen bestimmt.

Welche Lektionen sollt ihr beim Training für harmonisches Zusammenarbeiten lernen? Zu lernen, mit anderen zusammenzuarbeiten, ist ein Element der Praxis, die Wahrheit zu lieben, und auch ein Zeichen dafür. Es ist eine der grundlegenden Arten, auf die es sich äußert, dass jemand Gewissen und Rationalität besitzt. Du sagst vielleicht, du hättest ein Gewissen sowie Würde und Rationalität, aber wenn du mit niemandem zusammenarbeiten kannst, wenn du mit deiner Familie, mit Außenstehenden oder mit Freunden nicht auskommen kannst, deine Beziehungen mit ihnen zerbrechen, ihr euch bei gemeinsamen Aufgaben endlos streitet und dadurch zu Feinden werdet – wenn du also mit niemandem jemals auskommen kannst, dann schwebst du in Gefahr. Wenn eine solche Verhaltensweise eine von vielen ist, die deiner verdorbenen Disposition entspringen, oder wenn sie eine von vielen Verhaltensweisen ist, die nicht der Wahrheit entsprechen, und wenn es nicht mehr als nur eine Verhaltensweise ist, eine, der du dir bewusst bist und in Bezug auf welche du ständig suchst und dich veränderst, dann hast du noch eine Chance. Dann besteht noch Spielraum für deine Rettung; das ist kein großes Problem. Wenn du aber von Natur aus ein solcher Mensch bist, von Natur aus unfähig, mit irgendjemandem auszukommen, und wenn kein Reden darüber etwas bringt – wenn du das einfach nicht zügeln kannst –, dann ist das ein ernsthaftes Problem. Wenn du das nicht als etwas betrachtest, das von Bedeutung ist, ganz gleich, wie mit dir über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wird, und stattdessen denkst, dass dieses Problem keine große Sache ist, dass das dein normales Leben ist, dass das die primäre Art ist, wie sich deine verdorbene Disposition äußert, dann besitzt du das Wesen eines Antichristen. Und wenn du ein solches Wesen besitzt, dann ist das etwas anderes, als wenn du nur den Weg der Antichristen beschreitest. Manche Menschen beschreiten den Weg der Antichristen, und manche sind selbst Antichristen. Gibt es da nicht einen Unterschied? (Doch.) Diejenigen, die den Weg der Antichristen beschreiten, zeigen in ihrem Handeln diese Verhaltensweisen der Antichristen; sie offenbaren die Disposition eines Antichristen ein wenig auffälliger und offensichtlicher als der Durchschnittsmensch, aber sie sind dennoch in der Lage, Arbeit zu tun, die mit der Wahrheit übereinstimmt und von Menschlichkeit und Rationalität geprägt ist. Wenn jemand überhaupt keine positive Arbeit tun kann und wenn das, was er tut, stattdessen ganz und gar aus diesen Verhaltensweisen der Antichristen besteht, aus diesen Offenbarungen des Wesens eines Antichristen – wenn all die Arbeit, die er verrichtet, und all die Pflichten, die er ausführt, aus solchen Offenbarungen bestehen, ohne dass irgendetwas davon mit der Wahrheit übereinstimmt –, dann ist er ein Antichrist.

Einige Leiter und Mitarbeiter haben in der Vergangenheit oft die Dispositionen eines Antichristen offenbart: Sie waren mutwillig und eigenmächtig, und es ging entweder nach ihrem Willen oder gar nicht. Aber sie haben nichts offensichtlich Böses getan und ihre Menschlichkeit war nicht schrecklich. Dadurch, dass sie zurechtgestutzt werden, dadurch, dass Brüder und Schwestern ihnen helfen, dadurch, dass ihre Pflicht angepasst oder sie entlassen werden, dadurch, dass sie eine Zeit lang negativ sind, wird ihnen schließlich bewusst, dass das, was sie vorher offenbart haben, verdorbene Dispositionen waren, und sie werden bereit, Buße zu tun, und denken: „Das Wichtigste ist, dass ich weiter meine Pflicht ausführe, egal, was passiert. Obwohl ich den Weg eines Antichristen ging, wurde ich nicht als einer charakterisiert. Dies ist Gottes Barmherzigkeit, also muss ich mich in meinem Glauben und meinem Streben anstrengen. Am Weg des Strebens nach der Wahrheit ist nichts auszusetzen.“ Nach und nach vollziehen sie eine Kehrtwende und dann tun sie Buße. Es gibt gute Anzeichen in ihnen, sie sind in der Lage, nach den Wahrheitsgrundsätzen zu suchen, wenn sie ihre Pflicht tun, und sie suchen auch im Umgang mit anderen nach den Wahrheitsgrundsätzen. Sie treten in jeder Hinsicht in eine positive Richtung ein. Haben sie sich also nicht verändert? Sie sind vom Weg der Antichristen auf den Weg des Praktizierens und Strebens nach der Wahrheit übergegangen. Für sie gibt es Hoffnung und eine Chance, Rettung zu erlangen. Kann man solche Menschen als Antichristen charakterisieren, weil sie einst einige Anzeichen eines Antichristen aufwiesen oder den Weg der Antichristen beschritten? Nein. Antichristen würden lieber sterben, als Buße zu tun. Sie haben kein Schamgefühl; davon abgesehen, sind ihre Dispositionen bösartig und niederträchtig, und sie sind der Wahrheit extrem abgeneigt. Kann jemand, der der Wahrheit so abgeneigt ist, sie praktizieren oder Buße tun? Das wäre unmöglich. Dass sie der Wahrheit gegenüber absolut abgeneigt sind, bedeutet, dass sie niemals Buße tun werden. Bei Menschen, die Buße tun können, steht eines fest: Sie haben Fehler gemacht, aber sie sind in der Lage, das Gericht und die Züchtigung von Gottes Worten anzunehmen; sie sind in der Lage, die Wahrheit anzunehmen, und sie sind in der Lage, sich nach Kräften zu bemühen, ihren Teil zur Ausführung ihrer Pflichten beizutragen. Sie nehmen Gottes Worte als ihre persönlichen Maximen und machen Gottes Worte zur Wirklichkeit ihres Lebens. Sie nehmen die Wahrheit an, und in ihrem Innersten sind sie ihr nicht abgeneigt. Ist das nicht der Unterschied? Das ist der Unterschied. Antichristen jedoch begnügen sich nicht damit, es nur abzulehnen, zurechtgestutzt zu werden – sie hören auch auf niemanden, dessen Worte mit der Wahrheit übereinstimmen, und sie glauben nicht, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, noch erkennen sie an, dass sie die Wahrheit sind. Welche Natur zeigt sich da bei ihnen? Eine Natur, die der Wahrheit abgeneigt ist und sie hasst, und zwar bis zum Äußersten. Wenn jemand Gemeinschaft über die Wahrheit hält oder über ein Erfahrungszeugnis spricht, finden sie das extrem abstoßend, und sie stehen der Person, die Gemeinschaft hält, feindselig gegenüber. Wenn jemand in der Kirche verschiedene lächerliche und niederträchtige Argumente verbreitet und absurde, lächerliche Dinge sagt, dann erfreut sie das sehr; sie machen sofort mit und suhlen sich in enger Zusammenarbeit mit diesen Menschen gemeinsam im Schmutz. Es ist ein Fall von „Gleich und Gleich gesellt sich gern“, von „Gleiches sucht Gleiches“. Wenn sie hören, wie Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk Gemeinschaft über die Wahrheit halten oder Erfahrungszeugnisse ihrer Selbsterkenntnis und aufrichtigen Buße mitteilen, geraten sie außer sich vor Wut und fangen an, sich zu überlegen, wie sie diese Person ausgrenzen und angreifen können. Kurz gesagt: Sie sind von allen, die nach der Wahrheit streben, angewidert. Sie wollen solche Menschen ausgrenzen und sich zum Feind machen. Jeden, der besonders gut darin ist, sich beim Predigen von Worten und Glaubenslehren zur Schau zu stellen, mögen sie wirklich gerne und heißen ihn gut, als hätten sie einen Vertrauten und Weggefährten gefunden. Wenn jemand sagt: „Wer die meiste Arbeit tut und den größten Beitrag leistet, wird große Belohnungen erhalten und gekrönt werden und gemeinsam mit Gott herrschen“, dann sind sie außer sich vor Aufregung und ihr Blut gerät in Wallung. Sie fühlen sich anderen weit überlegen, glauben, sie würden sich nun endlich von der Masse abheben, glauben, sie hätten nun die Möglichkeit, sich selbst zu präsentieren und ihren Wert zu zeigen. Dann sind sie sehr zufrieden. Ist das nicht Abneigung gegenüber der Wahrheit? Angenommen, du hältst mit ihnen Gemeinschaft und sagst: „Gott mag Menschen wie Paulus nicht, und am meisten verabscheut Er Menschen, die den Weg der Antichristen beschreiten, und Menschen, die den ganzen Tag sagen: ‚Herr, Herr, habe ich nicht viel für Dich gearbeitet?‘ Er verabscheut Menschen, die Ihn den ganzen Tag um eine Belohnung und eine Krone anbetteln.“ Diese Worte sind zweifellos die Wahrheit, aber wie fühlen sie sich, wenn sie einen solchen gemeinschaftlichen Austausch hören? Sagen sie „Amen“ zu diesen Worten und nehmen sie an? Was ist ihre erste Reaktion? Abscheu im Herzen und der Unwille, sich das anzuhören – was sie damit sagen wollen, ist: „Woher willst du so genau wissen, dass das stimmt, was du sagst? Hast du das letzte Wort? Ich glaube nicht, was du sagst! Ich mache, was ich will. Ich werde wie Paulus sein und Gott um eine Krone bitten. So kann ich gesegnet werden und einen guten Bestimmungsort erlangen!“ Sie bestehen darauf, die Ansichten des Paulus beizubehalten. Kämpfen sie damit nicht gegen Gott? Ist das nicht ein offensichtlicher Widerstand gegen Gott? Gott hat das Wesen von Paulus entlarvt und im Detail analysiert; Er hat darüber so viel gesagt, und absolut alles davon ist die Wahrheit – doch diese Antichristen nehmen weder die Wahrheit an noch die Tatsache, dass alles, was Paulus tat, und all seine Verhaltensweisen gegen Gott gerichtet waren. In ihrem Kopf fragen sie weiterhin: „Wenn du etwas sagst, heißt das dann, dass es richtig ist? Auf welcher Grundlage? Meiner Meinung nach waren die Worte und Taten von Paulus richtig. Daran ist nichts fehlerhaft. Ich strebe eine Krone und eine Belohnung an – dazu bin ich fähig! Kannst du mich davon abhalten? Ich werde danach streben, Arbeit zu leisten; wenn ich einmal viel Arbeit geleistet habe, habe ich Kapital – dann habe ich einen Beitrag geleistet, und aufgrund dessen werde ich ins Königreich des Himmels eintreten und belohnt werden können. Daran ist nichts falsch!“ So stur sind sie. Sie nehmen die Wahrheit in keinster Weise an. Du kannst mit ihnen Gemeinschaft über die Wahrheit halten, aber sie dringt nicht zu ihnen durch; sie sind ihr abgeneigt. Das ist die Haltung der Antichristen gegenüber Gottes Worten und der Wahrheit, und das ist auch ihre Haltung gegenüber Gott. Wie fühlt ihr euch denn, wenn ihr die Wahrheit gehört habt? Ihr habt das Gefühl, dass ihr nicht nach der Wahrheit strebt und dass ihr sie nicht versteht. Ihr habt das Gefühl, dass ihr noch weit davon entfernt seid und dass ihr euch um die Wahrheitsrealität bemühen müsst. Und immer dann, wenn ihr euch mit Gottes Worten vergleicht, habt ihr das Gefühl, dass ihr einfach zu viele Mängel habt, dass euer Kaliber gering ist, dass es euch an geistlichem Verständnis fehlt – dass ihr noch immer oberflächlich seid und in euch noch immer Niederträchtigkeit steckt. Und dann werdet ihr negativ. Ist das nicht euer Zustand? Antichristen hingegen sind nie negativ. Sie sind immer voller Enthusiasmus, denken nie über sich selbst nach und erlangen nie Selbsterkenntnis, sondern glauben, dass sie keine großen Probleme haben. So sind Menschen, die immer arrogant und selbstgerecht sind – sobald sie Macht in den Händen halten, werden sie zu Antichristen.

II. Eine detaillierte Analyse des beständigen Verlangens und Ehrgeizes von Antichristen, Menschen zu kontrollieren und zu erobern

Lasst uns nun über den nächsten Punkt Gemeinschaft halten: Antichristen haben stets das Verlangen und den Ehrgeiz, Menschen zu kontrollieren und zu erobern. Dieses Problem ist schwerwiegender als das ihrer Unfähigkeit, mit irgendjemandem zusammenzuarbeiten. Was für Menschen sind das eurer Meinung nach, die gern andere kontrollieren und erobern? Welche Art Mensch hat den Ehrgeiz und das Verlangen, andere zu kontrollieren und zu erobern? Ich gebe euch ein Beispiel. Haben Menschen, die Status besonders mögen, Gefallen daran, andere zu kontrollieren und zu erobern? Sind sie nicht vom gleichen Schlag wie Antichristen? Sie führen andere Menschen in die Irre und kontrollieren und unterwerfen andere Menschen, die sie dann anbeten und auf sie hören. So gewinnen sie die Wertschätzung und den Respekt der Leute und bringen sie dazu, sie anzubeten und zu ihnen aufzuschauen. Existiert dann nicht ein Platz für sie in den Herzen der Menschen? Wenn die Menschen nicht von ihnen überzeugt wären und sie nicht gutheißen würden, würden sie sie dann anbeten? Definitiv nicht. Nachdem diese Menschen also Status erlangt haben, müssen sie immer noch andere von sich überzeugen, sie vollständig für sich gewinnen und sie dazu bringen, sie zu bewundern. Erst dann werden die Leute sie anbeten. Das ist eine Art Mensch. Es gibt noch eine andere: die Art von Menschen, die besonders arrogant sind. Sie behandeln die Menschen auf die gleiche Weise: Sie beginnen damit, die Menschen zu unterwerfen und jeden dazu zu bringen, sie anzubeten und sie zu bewundern. Erst dann sind sie zufrieden. Auch enorm bösartige Menschen kontrollieren gerne andere und lassen die Leute auf sich hören, sie zum Fokus ihrer Aufmerksamkeit machen und Dinge für sie tun. Was sowohl sehr hochmütige Menschen als auch Menschen mit bösartigen Dispositionen betrifft, so werden sie, sobald sie die Macht an sich gerissen haben, zu Antichristen. Antichristen hegen stets den Ehrgeiz und das Verlangen, andere zu kontrollieren und zu erobern; im Umgang mit Menschen wollen sie sich immer vergewissern, wie andere sie sehen, ob sie einen Platz in den Herzen der anderen haben und ob andere sie bewundern und verehren. Wenn sie jemandem begegnen, der sich auf Stiefelleckerei, Schmeichelei und Kriecherei versteht, freuen sie sich besonders; sie stellen sich dann auf eine hohe Position, belehren die Menschen, schwingen hochtrabende Reden und impfen den Menschen Vorschriften, Vorgehensweisen, Glaubenslehren und Auffassungen ein. Sie bringen die Menschen dazu, diese Dinge als die Wahrheit anzunehmen, und geben dem Ganzen sogar einen schönen Anstrich: „Wenn du diese Dinge annehmen kannst, bist du jemand, der die Wahrheit liebt und nach ihr strebt.“ Menschen ohne Urteilsvermögen denken, was sie sagen, sei vernünftig, und obwohl es für sie unklar ist und sie nicht wissen, ob es mit der Wahrheit übereinstimmt, haben sie nur das Gefühl, dass an dem, was sie sagen, nichts auszusetzen sei und es nicht gegen die Wahrheit verstoße. Und so gehorchen sie den Antichristen. Wenn jemand in der Lage ist, einen Antichristen zu erkennen und ihn möglicherweise zu entlarven, ärgert das den Antichristen, der die Person dann kurzerhand mit Vorwürfen überhäufen, sie verurteilen und bedrohen wird, und zwar mit einer Machtdemonstration. Menschen ohne Urteilsvermögen werden von dem Antichristen vollständig unterworfen und bewundern ihn aus tiefstem Herzen, was in ihnen Verehrung für den Antichristen, Abhängigkeit von ihm und sogar Furcht hervorruft. Sie haben das Gefühl, vom Antichristen versklavt zu sein, als ob ihr Herz unruhig wäre, wenn sie die Führung, die Lehren und die Zurechtweisungen des Antichristen verlören. Ohne diese Dinge hätten sie, so scheint es, kein Gefühl der Sicherheit, und Gott würde sie vielleicht nicht mehr wollen. Dann haben alle gelernt, auf den Gesichtsausdruck des Antichristen zu achten, wenn sie handeln, aus Angst, dass der Antichrist unzufrieden sein könnte. Sie alle versuchen, ihm zu gefallen; solche Menschen sind fest entschlossen, dem Antichristen zu folgen. In ihrer Arbeit predigen Antichristen Worte und Glaubenslehren. Sie sind gut darin, die Menschen zu lehren, sich an bestimmte Vorschriften zu halten; sie sagen den Menschen nie, was die Wahrheitsgrundsätze sind, an die sie sich halten sollten, warum sie auf diese Weise handeln müssen, was Gottes Absichten sind, welche Anordnungen Gottes Haus für die Arbeit getroffen hat, was die wesentlichste und wichtigste Arbeit ist oder was die primäre Arbeit ist, die es zu tun gilt. Über diese Dinge von größter Wichtigkeit sagen Antichristen überhaupt nichts. Sie halten niemals Gemeinschaft über die Wahrheit, wenn sie Arbeit verrichten und anordnen. Sie selbst verstehen die Wahrheitsgrundsätze nicht, also können sie die Menschen nur lehren, sich an ein paar Vorschriften und Glaubenslehren zu halten – und sollten die Menschen gegen ihre Sprüche und Vorschriften verstoßen, müssen sie mit dem Tadel und der Zurechtweisung der Antichristen rechnen. Antichristen arbeiten oft unter dem Deckmantel des Hauses Gottes und tadeln andere und belehren sie von einer hohen Position aus. Manche Menschen werden durch ihre Belehrung sogar so durcheinandergebracht, dass sie das Gefühl haben, sie hätten Gott gegenüber eine Schuld auf sich geladen, weil sie nicht gemäß den Anforderungen der Antichristen gehandelt haben. Sind solche Menschen nicht unter die Kontrolle der Antichristen geraten? (Doch, das sind sie.) Um was für eine Art von Verhalten handelt es sich seitens der Antichristen? Es ist ein Verhalten der Versklavung. Im Land des großen roten Drachen wird „Versklavung“ als „Gehirnwäsche“ bezeichnet. Das ist wie wenn der große rote Drache Gottgläubige gefangen nimmt. Neben der Folter, der er sie aussetzt, wendet er noch eine andere Methode an: Gehirnwäsche. Ob es sich um Bauern, Arbeiter oder Intellektuelle handelt: Der große rote Drache nutzt die ganze Reihe seiner Häresien und Irrlehren – Atheismus, Evolution und Marxismus-Leninismus –, um die Menschen einer Gehirnwäsche zu unterziehen; er trichtert ihnen diese Lehren gewaltsam ein, egal wie abstoßend oder widerwärtig sie diese finden, und benutzt dann diese Ideen und Theorien, um den Menschen die Hände zu binden und ihre Herzen zu kontrollieren. So hält der große rote Drache die Menschen davon ab, an Gott zu glauben, die Wahrheit anzunehmen und nach der Wahrheit zu streben, um gerettet und vervollkommnet zu werden. In gleicher Weise können Menschen, die von Antichristen kontrolliert werden, ganz egal, wie viele Predigten sie sich anhören, weder die Wahrheit verstehen noch verstehen, wozu der Glaube an Gott wirklich dient. Zudem verstehen sie nicht, welchen Weg sie einschlagen sollen, welche Sichtweise bei einer jeden ihrer Handlungen die richtige ist oder welche Haltung sie einnehmen sollen. Sie verstehen nichts davon; in ihren Herzen finden sich nur die Worte und Glaubenslehren und die gehaltlosen Theorien jener Antichristen. Und nachdem sie lange Zeit von Antichristen in die Irre geführt und kontrolliert wurden, werden sie schließlich ganz genau wie sie: Sie werden zu Menschen, die an Gott glauben, aber die Wahrheit nicht im Geringsten annehmen, die sich Gott sogar widersetzen und sich gegen Ihn stellen. Welche Art von Menschen sind die Leute, die von Antichristen in die Irre geführt und kontrolliert werden? Zweifellos ist kein einziger von ihnen jemand, der die Wahrheit liebt – sie sind alle Heuchler, Menschen, die in ihrem Glauben an Gott nicht nach der Wahrheit streben und die sich bei der Ausführung ihrer Pflichten nicht um angemessene Angelegenheiten kümmern. In ihrem Glauben an Gott folgen diese Menschen nicht Gott; stattdessen folgen sie den Antichristen, sie werden zu Sklaven der Antichristen, und infolgedessen können sie die Wahrheit nicht erlangen. Dieses Ergebnis ist unvermeidlich.

Nach welchem Grundsatz behandelt Gott die Menschen? Zwang? Kontrolle? Nein – es ist das exakte Gegenteil von Kontrolle. Was ist Gottes Grundsatz in Seinem Umgang mit den Menschen? (Er gibt ihnen freien Willen.) Ja, Er gibt dir freien Willen. Er ermöglicht es dir, aus den Umgebungen, die Er aufstellt, dein eigenes Verständnis zu erlangen, sodass du auf ganz natürliche Weise menschliches Verständnis und menschliche Erfahrung hervorbringst. Er ermöglicht dir, auf natürliche Weise einen Aspekt der Wahrheit zu verstehen, sodass du, wenn du erneut in eine solche Situation kommst, weißt, was du tun und wofür du dich entscheiden solltest. Er ermöglicht es dir auch, aus tiefstem Herzen zu begreifen, was richtig und was falsch ist, damit du letztlich den richtigen Weg einschlägst. Gott kontrolliert dich nicht, und Er zwingt dich nicht. Ein Antichrist dagegen handelt genau gegenteilig: Er wird dich einer Gehirnwäsche und Indoktrination unterziehen, indem er dich in die Irre führt, und dich dann zu seinem Sklaven machen. Warum verwende Ich das Wort „Sklave“? Was ist ein Sklave? Damit meine Ich, dass du nicht erkennen wirst, ob der Antichrist im Recht oder im Unrecht ist, und du wirst es auch nicht wagen – du wirst nicht wissen, ob er im Recht oder im Unrecht ist; in deinem Herzen wirst du verwirrt und verworren sein. Dir wird nicht klar sein, was richtig ist und was nicht; du wirst nicht wissen, was du tun solltest und was du nicht tun solltest. Wie eine Marionette wirst du lediglich auf die Anweisungen des Antichristen warten; du wirst nicht wagen, irgendetwas zu tun, wenn der Antichrist es dir nicht aufträgt, und du wirst dich erst dann trauen, zu handeln, nachdem du seine Anweisungen gehört hast. Du wirst deine eigenen angeborenen Fähigkeiten verloren haben, und dein freier Wille wird seine Funktion nicht mehr erfüllen. Du wirst ein toter Mensch sein. Du wirst ein Herz haben, aber du wirst nicht denken können; du wirst einen Verstand haben, aber du wirst nicht in der Lage sein, über Probleme nachzudenken – du wirst nicht wissen, was richtig und was falsch ist, was positiv und was negativ ist oder welche Vorgehensweise richtig und welche falsch ist. Der Antichrist wird unbemerkt die Kontrolle über dich übernommen haben. Was genau wird er kontrollieren? Dein Herz oder deinen Verstand? Er wird dein Herz kontrollieren; dein Verstand wird dann auf ganz natürliche Weise ebenfalls unter seine Kontrolle fallen. Es wird sein, als hätte er dich in schwere Ketten gelegt, sodass du bei jedem Schritt, den du machst, in Zögern und Zweifel versinkst und anschließend zurückweichst; und dann möchtest du einen weiteren Schritt tun, willst handeln, aber du weichst wieder zurück. Bei allem, was du tust, wird deine Vision getrübt und unklar sein. Das ist untrennbar mit den irreführenden Bemerkungen des Antichristen verbunden. Was ist die hauptsächliche Methode, mit der Antichristen Menschen kontrollieren? All die Dinge, die sie sagen, stimmen mit den Auffassungen und Einbildungen der Menschen überein, mit menschlichen Empfindungen und mit dem logischen Denken der Menschen. Wenn sie sprechen, scheint es, als hätten sie ein wenig Menschlichkeit, aber sie besitzen keine Wahrheitsrealitäten. Sagt Mir: Können Menschen, die von Antichristen kontrolliert werden und ihnen folgen, in Gottes Haus ihre Pflichten mit ganzem Herzen und ganzer Kraft ausführen? (Nein.) Was ist der Grund dafür? Der Hauptgrund ist, dass sie die Wahrheit nicht verstehen. Und es gibt noch einen weiteren Grund: Antichristen ergehen sich in Machtspielen; sie praktizieren nicht die Wahrheit, wenn sie ihre Pflicht tun, und führen diese auch nicht mit ganzem Herzen und ganzer Kraft aus. Können dann ihre Lakaien die Wahrheit praktizieren? Ganz gleich, wie ein Antichrist ist, so werden auch seine Lakaien sein. Antichristen weisen die Richtung, wenn es darum geht, die Wahrheit nicht zu praktizieren, gegen die Grundsätze zu verstoßen, die Interessen von Gottes Haus zu verraten, unvernünftig zu sein und sich wie Diktatoren zu verhalten. Könnte es etwa sein, dass ihre Lakaien davon nicht beeinflusst werden? Auf keinen Fall. Was wird also aus jenen Menschen werden, die sie einschränken und kontrollieren? Sie werden einander gegenüber wachsam und misstrauisch sein und gegeneinander kämpfen – sie werden um Ruhm und Gewinn konkurrieren, um eine Chance, zu glänzen, und um Kapital. Tief in ihrem Inneren sind alle, die von einem Antichristen kontrolliert werden, zerworfen und nicht mehr einmütig. Sie gehen vorsichtig und umsichtig vor; sie sind nicht offen miteinander, und sie haben keine normalen zwischenmenschlichen Beziehungen zueinander. Es gibt keinen normalen gemeinschaftlichen Austausch zwischen ihnen, kein Betenlesen, kein normales geistliches Leben. Sie sind zersplittert, genauso wie die nichtgläubigen Gruppen vom Schlage Satans da draußen in der Welt. Genau so sieht es aus, wenn ein Antichrist an der Macht ist. Die Menschen sind wachsam, es gibt offene und versteckte Streitereien, Sabotage, Eifersucht, Urteile und Vergleiche dazu, wer weniger Verantwortung übernimmt: „Wenn du keine Verantwortung übernimmst, dann übernehme ich auch keine. Mit welchem Recht verlangst du von mir, Rücksicht auf die Interessen von Gottes Haus zu nehmen, wenn du selbst keine Rücksicht auf sie nimmst? Dann nehme ich eben auch keine Rücksicht auf sie!“ Ist ein solcher Ort Gottes Haus? Nein. Was ist es dann für ein Ort? Es ist das Lager Satans. Die Wahrheit regiert dort nicht; der Ort verfügt weder über das Wirken des Heiligen Geistes, noch über Gottes Segen, noch über Seine Führung. Folglich ist jeder einzelne Mensch dort wie ein kleiner Teufel. Oberflächlich betrachtet hören sich ihre lobenden Worte über andere Menschen gut an: „Oh, sie lieben Gott wirklich; sie bringen wirklich Opfer; sie erdulden wirklich Leid bei der Ausführung ihrer Pflicht!“ Doch wenn sie eine Beurteilung über jemanden abgeben sollen, wird das, was sie hinter seinem Rücken sagen, ganz anders sein als das, was sie in seiner Gegenwart sagen. Wenn Brüder und Schwestern in die Hände eines falschen Leiters geraten, wird ihnen bei der Ausführung ihrer Pflichten jeder Zusammenhalt fehlen, wie ein loser Sandhaufen – sie werden keine Ergebnisse erzielen, sie werden nicht über das Wirken des Heiligen Geistes verfügen, und die meisten von ihnen werden nicht nach der Wahrheit streben. Und wenn sie unter die Kontrolle eines Antichristen gerieten, was dann? Diese Menschen könnten nicht mehr Kirche genannt werden. Sie würden vollständig zum Lager Satans und zur Meute des Antichristen gehören.

Warum wollen Antichristen immer Menschen kontrollieren? Weil sie nicht die Interessen von Gottes Haus wahren und ihnen der Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk egal ist. Ihnen geht es nur um ihre eigene Macht, ihren Status und ihr Ansehen. Sie glauben, dass ihr Ehrgeiz und ihr Verlangen erfüllt seien, solange sie die Herzen der Menschen kontrollieren und jeder sie anbetet. Was Angelegenheiten betrifft, die die Interessen von Gottes Haus berühren, oder die Arbeit der Kirche oder den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk, um diese Dinge kümmern sie sich überhaupt nicht. Selbst wenn Probleme auftreten, sehen sie diese nicht. Zum Beispiel sehen sie nicht, wo Personalzuweisungen in Gottes Haus nicht angemessen sind; oder wo Eigentum von Gottes Haus unangemessen verteilt wurde und zu viel davon verloren gegangen ist und wer es verprasst hat; oder wer bei der Arbeit Störungen und Unterbrechungen verursacht; oder wer Menschen für etwas einsetzt, für das sie nicht geeignet sind; oder wer seine Arbeit nur oberflächlich verrichtet – geschweige denn, dass sie sich um solche Probleme kümmern. Um was für Dinge kümmern sie sich? In welche Angelegenheiten mischen sie sich ein? (In belanglose Angelegenheiten.) Was sind belanglose Angelegenheiten? Nennt ein paar Details. (Einige Leiter ziehen los, um die Familienangelegenheiten bestimmter Brüder und Schwestern zu lösen – zum Beispiel, wenn jemand sich in seiner Familie nicht mit jemand anderem versteht. Das sind einfach nur alltägliche Angelegenheiten.) So etwas tun falsche Leiter. Und was tun Antichristen? (Sie kümmern sich weder um den Lebenseintritt der Brüder und Schwestern, noch um Dinge, die den Wahrheitsgrundsätzen zuwiderlaufen; sie kümmern sich nur um Dinge, die ihr Ansehen und ihren Status berühren – zum Beispiel um Menschen, die nicht tun, was sie sagen, oder um Menschen, die eine Abneigung gegen sie haben. Um solche Dinge kümmern sie sich.) Das ist ein Teil davon. Solche Dinge kommen vor. Antichristen schauen, wer ihnen ein Dorn im Auge ist, wer ihnen gegenüber nicht respektvoll ist und wer ihre wahre Natur erkennen kann. Sie sehen diese Dinge und merken sie sich; solche Dinge sind ihnen sehr wichtig. Was noch? (Wenn die gewählte Person in einer Kirche ihre wahre Natur erkannt hat und mit ihnen nicht einmütig ist, werden sie einen Weg suchen, an dieser Person etwas zu beanstanden, und veranlassen, dass sie ersetzt wird. Solche Dinge tun sie gern.) Welche Fehler oder Probleme jemand, der Schlechtes tut, auch hat, welche Störungen und Unterbrechungen er auch verursacht, einen Antichristen interessiert das nicht – ein Antichrist beanstandet gezielt Dinge an Menschen, die ihre Pflicht ausführen und nach der Wahrheit streben, und sucht nach Rechtfertigungen und Vorwänden, um diese Menschen zu ersetzen. Es gibt noch eine weitere Art und Weise, wie sich die Kontrolle der Antichristen über andere äußert: Sie kontrollieren nicht nur gewöhnliche Brüder und Schwestern, sondern versuchen zudem auch, die Verantwortlichen für jeden Aspekt der Arbeit zu kontrollieren. Sie wollen immer die ganze Macht in ihren Händen halten. Deshalb informieren sie sich über alles; sie behalten alles im Auge und beobachten alles, um zu sehen, wie die Leute Dinge erledigen. Sie halten in keinster Weise mit den Menschen über die Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft und gewähren ihnen auch keine Handlungsfreiheit. Sie wollen dafür sorgen, dass alle tun, was sie sagen, und alle sich ihnen unterwerfen. Sie haben ständig Angst, dass ihre Macht aufgeteilt und von anderen Menschen übernommen wird. Wenn ein Thema diskutiert wird, ist es ganz egal, wie viele Menschen darüber Gemeinschaft halten oder zu welchen Ergebnissen ihre Gemeinschaft führt: Sobald es bei ihnen ankommt, lehnen sie alles ab, und die Diskussion muss von Neuem beginnen. Und was ist das letztendliche Ergebnis? Das Ganze ist erst dann vorbei, wenn alle auf sie hören, und wenn dem noch nicht so ist, muss weiter Gemeinschaft gehalten werden. Diese Gemeinschaft zieht sich manchmal bis tief in die Nacht, und niemand darf schlafen gehen; sie endet erst dann, wenn die anderen auf das hören, was die Antichristen sagen. Das ist etwas, was Antichristen tun. Gibt es Menschen, die glauben, dass ein Antichrist durch ein solches Verhalten Verantwortung für die Arbeit übernimmt? Worin besteht der Unterschied zwischen dem Übernehmen von Verantwortung für die Arbeit und der Willkürherrschaft der Antichristen? (Der Unterschied liegt in der Absicht.) Wenn Menschen gewissenhaft und verantwortungsvoll in Bezug auf die Arbeit sind, tun sie das, um klar und deutlich über die Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft zu halten, damit alle die Wahrheit verstehen können. Die Absicht der Antichristen hingegen ist es, ihre Macht zu wahren, die Oberhand zu gewinnen und alle Ansichten zu widerlegen, die von ihren eigenen abweichen und ihrem Ansehen schaden könnten. Besteht nicht ein Unterschied zwischen diesen Absichten? (Ja.) Inwiefern unterscheiden sie sich? Könnt ihr das erkennen? Den Menschen durch Gemeinschaft ein Verständnis der Wahrheitsgrundsätze zu vermitteln und um Ansehen zu kämpfen – was ist der Unterschied zwischen diesen beiden Dingen? (Die Absicht.) Nicht nur die Absicht – natürlich sind die Absichten verschieden. (Eine dieser Vorgehensweisen kommt Gottes Haus mehr zugute.) Dass das eine Gottes Haus mehr zugutekommt, ist ein weiterer Unterschied – dass Rücksicht auf die Interessen von Gottes Haus genommen wird. Was aber ist der Hauptunterschied? Wenn man hört, wie jemand wirklich über die Wahrheit Gemeinschaft hält, ist es offensichtlich, dass es sich nicht um eine persönliche Rechtfertigung oder Verteidigung handelt. Alles, worüber diese Person Gemeinschaft hält, soll die Menschen dazu bringen, Gottes Absichten zu verstehen – es ist alles ein Zeugnis von Gottes Absichten. Eine solche Gemeinschaft macht Wahrheitsgrundsätze verständlich, und nachdem sie sie gehört haben, haben die Menschen einen Weg nach vorne – sie wissen, was die Grundsätze sind, sie wissen, was sie künftig tun sollen, sie werden bei der Ausführung ihrer Pflicht wahrscheinlich nicht gegen die Grundsätze verstoßen und in ihrer Praxis ein genaueres Ziel haben. Eine solche Gemeinschaft ist in keiner Weise mit persönlichen Rechtfertigungen oder Verteidigungen verunreinigt. Aber wie predigen diejenigen, die die Dinge zu ihren Gunsten wenden und andere unter ihre Kontrolle bringen wollen? Worüber predigen sie? Sie predigen über ihre Selbstrechtfertigungen und über die Gedankengänge, Absichten und Ziele, die hinter dem standen, was sie getan haben, damit die Menschen das akzeptieren und schlucken und sie nicht missverstehen. Es geht nur um Selbstrechtfertigung – darin findet sich überhaupt keine Wahrheit. Wenn du genau hinhörst, wirst du merken, dass in dem, worüber sie Gemeinschaft halten, keine Wahrheit zu finden ist – das sind alles menschliche Sprüche, Ausflüchte und Rechtfertigungen. Mehr ist das nicht. Und wenn sie zu Ende gesprochen haben, verstehen dann alle die Grundsätze? Nein – aber sie haben einiges über die Absichten des Redners verstanden. Das ist die Vorgehensweise der Antichristen. So kontrollieren sie Menschen. Sobald sie spüren, dass ihr Status und ihr Ansehen innerhalb der Gruppe Schaden genommen haben und beeinträchtigt worden sind, rufen sie sofort eine Versammlung ein, um irgendwie zu versuchen, sie wiederherzustellen. Und wie stellen sie sie wieder her? Durch Ausreden, durch Rechtfertigungen und indem sie erklären, was sie sich in dem Moment gedacht haben. Was ist ihr Ziel, wenn sie diese Dinge sagen? Sie wollen jegliche Missverständnisse, die die Menschen im Hinblick auf sie haben, ausräumen. Es ist genauso wie beim großen roten Drachen: Nachdem er jemanden gequält hat, rehabilitiert er ihn und hebt die Anklagen auf, die gegen ihn erhoben wurden. Was ist das Ziel dieses Vorgehens? (Reinwaschung.) Er rehabilitiert und entschädigt dich, nachdem er dir etwas Böses angetan hat, damit du denkst, dass der große rote Drache eigentlich doch gut und vertrauenswürdig ist. Auf diese Weise bleibt seine Herrschaft unangetastet. So sind auch die Antichristen: Absolut alles, was sie sagen oder tun, ist zu ihrem eigenen Vorteil; sie sagen nichts um der Wahrheit willen, und erst recht sagen oder tun sie nichts um der Interessen von Gottes Haus willen. Alles, was sie sagen und tun, dient ihrem eigenen Ruf und ihrem eigenen Status. Manch einer mag nun sagen: „Es ist ungerecht von Dir, sie als Antichristen zu definieren, denn sie mühen sich wirklich ab, und sie verrichten ihre Arbeit sehr gewissenhaft, sie arbeiten und sind von früh bis spät für Gottes Haus auf den Beinen. Manchmal sind sie so beschäftigt, dass sie nicht einmal zum Essen kommen. Sie haben so viel gelitten!“ Und für wen leiden sie? (Für sich selbst.) Für sich selbst. Wenn sie keinen Status hätten, würden sie dasselbe tun? Ihr geschäftiges Auf-den-Beinen-Sein dient ihrem eigenen Ruf und ihrem Status – sie tun das, um belohnt zu werden. Wenn sie keine Belohnung bekämen, oder wenn sie keinen Ruhm, keinen Vorteil und keinen Status hätten, hätten sie schon längst damit aufgehört. Sie tun all diese Dinge vor den Augen anderer, und ihr Ziel dabei ist es, Gott davon wissen zu lassen und Ihn dazu zu bringen, ihnen für all das, was sie getan haben, ihre wohlverdiente Belohnung zu geben. Was sie letztlich wollen, ist eine Belohnung; sie wollen nicht die Wahrheit erlangen. Du musst diesen Punkt durchschauen. Wenn sie das Gefühl haben, dass sie genug Kapital angesammelt haben, wenn sie die Gelegenheit bekommen, vor anderen zu sprechen, was sagen sie dann inhaltlich betrachtet? Zuerst einmal prahlen sie mit ihren Beiträgen – ein psychologischer Angriff. Was ist ein psychologischer Angriff? Alle tief im Herzen wissen zu lassen, dass sie viele gute Dinge im Namen von Gottes Haus getan haben, dass sie Beiträge geleistet, Risiken auf sich genommen und gefährliche Arbeit getan haben, dass sie viel durch die Gegend gerannt sind und ganz schön gelitten haben – ihre Verdienste allen darzulegen und vor allen über ihr Kapital zu reden. Zweitens reden sie auf großspurige und unsinnige Weise über irgendwelche unrealistischen Theorien, von denen die Menschen glauben, dass sie sie verstehen, es aber in Wirklichkeit nicht tun. Diese Theorien klingen ziemlich tiefgründig, geheimnisvoll und abstrakt, und sie bringen die Menschen dazu, die Antichristen anzubeten. Dann reden sie auf erhabene und verwirrende Weise über Dinge, von denen sie glauben, dass sie niemand je verstanden hat – über Technik zum Beispiel, über das Weltall, über Finanzen und Buchhaltung, über gesellschaftliche und politische Themen – und sogar über kriminelle Angelegenheiten und Betrügereien. Sie erzählen ihre persönliche Lebensgeschichte. Was ist das also? Sie stellen sich zur Schau. Und ihr Ziel dabei ist es, einen psychologischen Angriff durchzuführen. Glaubt ihr, dass sie dumm sind? Wenn das Zeug, das sie sagen, keine Wirkung auf die Menschen hätte, würden sie es trotzdem sagen? Nein, würden sie nicht. Sie verfolgen damit ein Ziel, und zwar, ihre Qualifikationen darzulegen, zu prahlen und sich zur Schau zu stellen.

Welche Haltung nehmen Antichristen außerdem häufig ein? Ganz gleich, wohin sie gehen, nehmen sie die Haltung eines Hausherrn ein – wo sie auch hingehen, sagen sie: „Woran arbeitet ihr gerade? Wie läuft es? Gibt es Schwierigkeiten? Beeilt euch und erledigt, was euch aufgetragen wurde! Seid nicht oberflächlich. Jede Arbeit von Gottes Haus ist wichtig und darf nicht verzögert werden!“ Sie sind genau wie ein Hausherr, der ständig die Arbeit der Menschen in seinem Haus beaufsichtigt. Was bedeutet es, dass sie der Hausherr sind? Es bedeutet, dass jeder in ihrem Haus einen Fehler machen oder den falschen Weg einschlagen könnte, also müssen sie ein Auge auf alle haben; wenn sie das nicht täten, würde niemand seine Pflicht tun – sie würden alle ins Straucheln geraten. Antichristen glauben, dass alle anderen Idioten sind, Kinder, und dass manche von ihnen – wenn die Antichristen sich nicht ständig um sie kümmerten, wenn sie sie auch nur einen Moment aus den Augen ließen – Fehler machen und den falschen Weg einschlagen würden. Was ist das für eine Sichtweise? Nehmen sie da nicht die Haltung eines Hausherrn ein? (Doch.) Und verrichten sie dann praktische Arbeit? Niemals; sie treffen Vorkehrungen, damit die anderen die ganze Arbeit erledigen, und sie kümmern sich nur um die bürokratischen Dinge und darum, der Herr zu sein, und wenn andere die Arbeit erledigt haben, ist es, als hätten sie sie selbst gemacht – das ganze Verdienst steht ihnen zu. Sie kosten nur die Vorzüge ihres Status aus; sie tun nie etwas, das der Arbeit von Gottes Haus zugutekommt, und selbst wenn sie feststellen, dass jemand seine Pflicht oberflächlich oder verantwortungslos ausgeführt hat, dass jemand die Arbeit der Kirche stört und unterbricht, ermahnen sie diese Person nur mit ein paar Worten und trösten sie dann, aber sie stellen solche Menschen nie bloß oder schränken sie ein – sie kränken nie jemanden. Wenn niemand auf sie hören will, sagen sie: „Mein Herz ist vor Sorge um euch zersprungen; ich habe geredet, bis meine Kehle trocken war – ich habe mich so verausgabt, dass ich fast daran zerbrochen bin! Ihr bereitet mir so viele Sorgen!“ Ist es nicht schamlos von ihnen, so etwas zu sagen? Widert es euch an, das zu hören? Das ist eine Art, wie sich das beständige Verlangen der Antichristen, Menschen zu kontrollieren, äußert. Wie halten solche Antichristen mit Leuten Gemeinschaft? Zu Mir sagen sie zum Beispiel: „Die Leute unter mir tun nicht, was man ihnen sagt. Sie nehmen die Arbeit der Kirche nicht ernst. Sie sind oberflächlich, und sie geben willkürlich das Geld von Gottes Haus aus. Diese Leute sind wirklich Bestien – sie sind niedriger als Hunde!“ In was für einem Tonfall sagen sie das? Sie stellen sich selbst als die Ausnahme dar; sie wollen damit sagen: „Ich berücksichtige die Interessen von Gottes Haus – sie tun das nicht.“ Für wen halten sich die Antichristen? Für einen „Markenbotschafter“. Was ist ein Markenbotschafter? Schaut euch die Markenbotschafter einiger Länder an – was für Menschen sind das? Sie werden wegen ihrer Schönheit ausgewählt; sie sind sehr hübsch, sie sind wortgewandt und sie haben alle ein Training durchlaufen. Hinter den Kulissen haben sie alle Beziehungen und Kontakt zu großen, reichen und gutaussehenden Männern, mit hochrangigen Beamten, mit wohlhabenden Geschäftsleuten – deshalb sind sie Markenbotschafter. Auf was verlassen sie sich, um Markenbotschafter zu werden? Sind es allein ihr gutes Aussehen, ihre schöne Figur und ihre Wortgewandtheit? Sie verlassen sich vor allem auf ihre Beziehungen hinter den Kulissen. So läuft das doch, oder? (Ja.) Ja, genau so läuft das. Antichristen, die stets die Haltung eines Leiters oder eines Hausherrn einnehmen, wollen diese Haltung, diese Attitüde, immer benutzen, um die Menschen in die Irre zu führen und sie zu kontrollieren. Ähnelt das nicht ein bisschen dem Stil eines Markenbotschafters? Sie stehen da, die Hände hinter dem Rücken verschränkt, und wenn die Brüder oder Schwestern nicken und sich vor ihnen verbeugen, sagen sie: „Sehr schön – leistet gute Arbeit!“ Was gibt ihnen das Recht, so etwas zu sagen? An welche Position haben sie sich selbst gesetzt? Ich sage nie so etwas, ganz egal, wo Ich hingehe – habt ihr Mich je so etwas sagen hören? (Nein.) Gelegentlich sage Ich: „Diese Gelegenheit, mit innerem Frieden eure Pflicht zu tun, ist nicht leicht zu bekommen! Ihr müsst sie nutzen und eure Pflicht gut erledigen – passt auf, dass ihr nicht wegen Störungen und bösen Taten weggeschickt werdet.“ Aber aus welchem Antrieb heraus sage Ich das? Aus Aufrichtigkeit. Aber ist das auch die Denkweise eines Antichristen? So denken Antichristen nicht, und so handeln sie auch nicht. Sie sagen anderen, sie sollen gute Arbeit leisten – tun sie das denn auch selbst? Nein, das tun sie nicht. Sie wollen, dass andere gute Arbeit leisten, sich für sie abrackern, für sie schuften, und am Ende heimsen sie das ganze Verdienst dafür ein. Rackert ihr euch momentan für Mich ab, wenn ihr eure Pflichten tut? (Nein.) Ihr schuftet auch nicht für Mich; ihr führt Pflichten aus und erfüllt eure Verpflichtungen, und dann sorgt Gottes Haus für euch. Wäre es übertrieben, zu sagen, dass Ich für euch sorge? (Nein.) Das ist keine falsche Aussage – tatsächlich ist es nämlich so. Aber wenn ihr Mich auffordern würdet, das zu sagen, würde Ich das nicht tun – das käme Mir nie über die Lippen. Ich würde nur sagen, dass Gottes Haus für euch sorgt: Ihr führt im Haus Gottes eure Pflichten aus, und Gott sorgt für euch. Für wen tut ihr also eure Pflichten? (Für uns selbst.) Ihr führt eure eigenen Pflichten aus und erfüllt eure eigenen Verpflichtungen; das ist die Verantwortung, die ihr als geschaffene Wesen erfüllen solltet. Ihr tut das vor Gott. Ihr dürft auf keinen Fall sagen, dass ihr für Mich arbeitet – das brauche Ich nicht. Ich brauche niemanden, der für Mich arbeitet; Ich bin hier nicht der Chef und auch nicht der Präsident irgendeines Unternehmens. Ich verdiene kein Geld an euch, und ihr esst auch nicht Mein Essen. Wir arbeiten einfach zusammen. Ich halte über die Wahrheiten Gemeinschaft, über die Ich Gemeinschaft halten sollte, damit ihr sie versteht und den richtigen Weg einschlagen könnt, und das bringt Meinem Herzen Frieden – damit sind Meine Verantwortung und Meine Verpflichtung erfüllt. Es ist eine gegenseitige Zusammenarbeit, bei der jeder seinen Teil übernimmt. Das ist definitiv kein Fall von „wer hier wen ausnutzt“, „wer wen benutzt“ oder „wer wen ernährt“. Diese Haltung solltet ihr nicht einnehmen – sie ist nutzlos und widerwärtig. Mache die Arbeit wirklich gut, sodass es für alle erkenntlich ist, und du wirst am Ende gut positioniert sein, um vor Gott Rechenschaft ablegen zu können. Verfügen Antichristen über eine solche Vernunft? Nein. Wenn sie ein wenig Verantwortung übernehmen, einen kleinen Beitrag leisten und etwas Arbeit getan haben, dann prahlen sie damit, und das auf eine Weise, die einfach nur widerlich ist – sie wollen sogar Markenbotschafter sein. Wenn du nicht versuchst, ein Markenbotschafter zu sein, und dich daran machst, tatsächliche Arbeit zu verrichten, werden alle einen gewissen Respekt dir gegenüber haben. Wenn du die Attitüde eines Markenbotschafters einnimmst, aber keine konkrete Arbeit leisten kannst, und es so weit kommt, dass sich der Obere um alle Arbeiten kümmern und persönlich für alles Anweisungen geben muss und dich dazu noch beaufsichtigen und dich anleiten muss, wobei der Obere jeden einzelnen Aspekt der Arbeit übernimmt, und du trotzdem noch denkst, dass du kompetent bist, dass deine Fähigkeiten gewachsen sind, dass du das alles selbst getan hast – ist das nicht schamlos? Antichristen sind dazu fähig. Sie berauben Gott Seiner Herrlichkeit. Wenn normale Menschen einige Dinge erlebt haben, dann können sie ein wenig Wahrheit verstehen und Folgendes sehen: „Mein Kaliber ist einfach so gering – ich bin ein Nichts. Würde der Obere sich nicht um mich kümmern und mich beaufsichtigen, würde er mich nicht komplett an die Hand nehmen, um mir zu helfen, könnte ich gar nichts schaffen. Ich war bisher einfach nur ein Trottel. Jetzt habe ich ein wenig Selbsterkenntnis erlangt. Ich weiß um meine eigene Bedeutungslosigkeit. Wenn mich der Obere in Zukunft wieder zurechtstutzt, werde ich mich nicht beklagen. Ich werde mich einfach unterwerfen.“ Wenn du weißt, wie bedeutungslos du bist, dann wirst du deine Arbeit auf fügsame und bodenständige Weise verrichten. Was immer dir vom Oberen aufgetragen wird, wirst du gut erledigen, mit ganzem Herzen und ganzer Kraft. Tun Antichristen das auch? Nein, das tun sie nicht – sie nehmen keine Rücksicht auf die Interessen von Gottes Haus und auch nicht auf die Arbeit von Gottes Haus. Was ist von all den Interessen von Gottes Haus am wichtigsten? Ist es der Reichtum der Kirche? Sind es die Opfergaben für Gott? Nein. Was ist es dann? Welcher Aspekt der Arbeit steht im Mittelpunkt der Pflichtausführung aller Menschen? Das Evangelium zu predigen und für Gott Zeugnis abzulegen, damit die gesamte Menschheit Gott versteht und zu Ihm zurückkehrt. Das ist von all den Interessen von Gottes Haus am wichtigsten. Und dieses wichtigste Interesse gliedert sich nach unten auf, fächert sich auf in jedes Team und in jeden Aspekt der Arbeit und immer weiter, immer feiner, bis hin zu den verschiedenen Pflichten, die jede Person ausführt. Das ist das Interesse von Gottes Haus. Habt ihr das früher schon erkannt? Nein, das habt ihr nicht! Wenn Ich von den Interessen von Gottes Haus spreche, denkt ihr an Geld, Häuser und Autos. Was sind das für Interessen? Sind das nicht einfach nur ein paar materielle Dinge? Werden dann manche Leute sagen: „Wenn diese Interessen nicht wichtig sind, dann lasst sie uns nach Belieben verschwenden“? Ist das in Ordnung? (Nein.) Absolut nicht! Opfergaben zu verschwenden, ist eine schwere Sünde.

Was sonst interessiert Antichristen außer ihrem Verlangen und ihrem Ehrgeiz, Menschen zu kontrollieren? Im Grunde genommen nichts. Es gibt sonst nichts, für das sie sich besonders interessieren. Ob jeder seine angemessene Pflicht tut, ob das Personal angemessen eingeteilt ist, ob jemand die Arbeit der Kirche stört und unterbricht, ob jeder Aspekt der Kirchenarbeit reibungslos voranschreitet, bei welchem Segment der Arbeit es ein Problem gibt, welches Segment noch nicht ausgereift ist, welches Segment noch nicht bedacht wurde oder wo die Arbeit nicht gut ausgeführt wird – mit solchen Dingen beschäftigen sich Antichristen nicht, und sie erkundigen sich auch nicht danach. Sie kümmern sich nie um diese Dinge, verrichten nie diese konkrete Arbeit. Zum Beispiel Übersetzungsarbeit, Videoschnitt, Filmproduktionsarbeit, Textarbeit, die Arbeit des Predigens des Evangeliums und so weiter – sie kümmern sich bei keinem dieser Arbeitsaspekte ernsthaft um deren Nachverfolgung. Solange eine Angelegenheit nicht ihren Ruhm, ihren Gewinn oder ihren Status betrifft, ist es, als ob diese Sache nichts mit ihnen zu tun hat. Was ist also das Einzige, was sie tun? Sie erledigen nur einige allgemeine Angelegenheiten – oberflächliche Arbeit, auf die die Menschen achten und die sie sehen. Sie erledigen diese Arbeit und tischen sie dann den Leuten als einen Beweis ihrer „Qualifikationen“ auf, und dann fangen sie an, die Vorteile ihres Status zu genießen. Kümmern sich Antichristen um den Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk? Nein; sie interessieren sich nur für ihren Ruf und Status, für Angelegenheiten, in denen sie sich hervortun und die Bewunderung und Anbetung der Leute erlangen können. Egal welche Probleme in der Arbeit der Kirche auftreten, sie kümmern sich weder darum noch erkundigen sie sich danach; ganz gleich, wie schwerwiegend ein Problem ist, ganz gleich, wie groß der Schaden ist, den es den Interessen von Gottes Haus zufügt, sie empfinden es nicht als ein Problem. Sagt Mir, haben sie überhaupt ein Herz? Sind sie treue Menschen? Sind sie Menschen, die die Wahrheit lieben und annehmen? All das muss man als fragwürdig einstufen. Was machen die denn den ganzen Tag über, dass sie so ein Chaos in der Arbeit der Kirche verursachen? Das reicht aus, um zu zeigen, dass sie nicht die geringste Rücksicht auf Gottes Absichten nehmen. Sie erledigen nicht die wesentliche Arbeit, die Gott ihnen anvertraut hat, sondern beschäftigen sich ausschließlich mit oberflächlichen und allgemeinen Angelegenheiten, damit es für andere so aussieht, als würden sie arbeiten; nach außen hin sind sie mit der Ausführung einer Pflicht beschäftigt, um den Menschen zu zeigen, dass sie voller Eifer sind und Glauben haben. Damit täuschen sie einige Menschen. Aber sie führen keinen einzigen Aspekt der wesentlichen Kirchenarbeit aus – sie verrichten keine Arbeit der Bewässerung und der Versorgung mit der Wahrheit. Sie wenden niemals die Wahrheit an, um Probleme zu beseitigen; sie erledigen nur einige allgemeine Angelegenheiten und einige Arbeiten, die sie gut aussehen lassen. Bei der wesentlichen Arbeit der Kirche sind sie oberflächlich und verantwortungslos – ihnen fehlt jegliches Verantwortungsbewusstsein. Ganz gleich, wie viele Probleme auftreten, sie suchen niemals nach der Wahrheit, um sie zu beseitigen, sondern verrichten ihre Pflicht nur nach Schema F. Und nachdem sie einige oberflächliche, allgemeine Angelegenheiten erledigt haben, denken sie, sie hätten echte Arbeit geleistet. Während sie ihre Pflicht ausführen, tun Antichristen blindwütig schlechte Dinge und handeln eigenmächtig und diktatorisch. Sie stürzen die Arbeit der Kirche in ein heilloses Durcheinander und Chaos. Kein einziger Aspekt der Arbeit wird dem Maßstab entsprechend und fehlerfrei ausgeführt; kein einziger Aspekt der Arbeit wird gut ausgeführt, ohne dass der Obere eingreifen, sich darüber erkundigen und es beaufsichtigen muss. Und trotzdem sind einige Menschen nach ihrer Entlassung voller Verbitterung und Trotz; sie bringen trügerische Argumente zu ihrer Verteidigung vor und schieben die Verantwortung auf über ihnen stehende Leiter und Mitarbeiter ab. Ist das nicht völlig unvernünftig? Die wahre Haltung eines Menschen gegenüber der Wahrheit ist nicht zu erkennen, solange nichts geschieht, aber wenn er zurechtgestutzt und entlassen wird, dann offenbart sie sich. Menschen, die die Wahrheit annehmen, sind unter allen Umständen dazu in der Lage. Wenn sie im Unrecht sind, können sie ihre Fehler zugeben; sie können den Tatsachen ins Auge sehen und die Wahrheit annehmen. Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, geben nicht zu, dass sie im Unrecht sind, selbst wenn ihr Fehler enthüllt wurde; noch weniger akzeptieren sie, dass sich das Haus Gottes mit ihnen befasst – und was für eine Rechtfertigung würden manche von ihnen sogar vorbringen? „Ich wollte es gut machen – ich habe es nur nicht geschafft. Man kann mir jetzt nicht die Schuld dafür geben, dass ich es schlecht gemacht habe. Ich hatte gute Absichten, habe gelitten und einen Preis bezahlt, und ich habe mich aufgewendet – etwas nicht gut zu machen, ist nicht dasselbe wie Böses zu tun!“ Diese Rechtfertigung, diese Ausrede zu benutzen, um abzulehnen, dass sich das Haus Gottes mit ihnen befasst – ist das angemessen? Welche Rechtfertigungen und Ausreden ein Mensch auch vorbringt, sie können seine Haltung gegenüber der Wahrheit und gegenüber Gott nicht verbergen. Das hängt mit seiner Wesensnatur zusammen und es ist der wichtigste Hinweis. Ob etwas geschehen ist oder nicht, deine Haltung gegenüber der Wahrheit repräsentiert deine Wesensnatur. Sie ist deine Haltung gegenüber Gott. Wie du Gott behandelst, erkennt man allein daran, wie du die Wahrheit behandelst.

Was haben wir gerade in unserer Diskussion in Bezug auf das Verhalten der Antichristen, Menschen zu kontrollieren, behandelt? (Antichristen interessieren sich nur dafür, Menschen zu kontrollieren.) Ganz genau. Menschen, die besonders arrogant sind und eine besondere Liebe zum Status hegen, haben ein starkes „Interesse“ daran, Menschen zu kontrollieren. Dieses „Interesse“ ist nichts Positives – es ist eine Begierde und eine Ambition, es ist negativ und abwertend. Warum sollte es sie interessieren, andere Menschen zu kontrollieren? Objektiv betrachtet liegt es in ihrer Natur, aber es gibt noch einen weiteren Grund: Menschen, die andere kontrollieren wollen, hegen eine besondere Begeisterung für und Zuneigung zu Status, Ruhm, Gewinn, Eitelkeit und Macht. Kann Ich das so sagen? (Ja.) Und sind diese besondere Leidenschaft und Zuneigung nicht der Leidenschaft und Zuneigung Satans ähnlich? Machen diese Dinge nicht Satans Wesen aus? Satan denkt den ganzen Tag ausschließlich darüber nach, wie er Menschen in die Irre führen und kontrollieren kann; Tag für Tag trichtert er den Menschen absurde und abwegige Vorstellungen und Ansichten ein, sei es durch Indoktrination und Erziehung, durch traditionelle Kultur oder durch Wissenschaft, erhabenes Wissen und Lehrweisheiten – und je mehr er den Menschen diese Dinge eintrichtert, desto mehr verehren sie ihn. Was bezweckt Satan damit, den Menschen diese Dinge einzutrichtern? Wenn er das einmal getan hat, besitzen die Menschen seine Vorstellungen; sie besitzen seine Philosophien und seine Lebensweise. Das ist gleichbedeutend damit, dass Satan im Herzen der Menschen Wurzeln geschlagen hat. Sie leben laut Satan, und ihr Leben ist Satans Leben – es ist das Leben von Teufeln. Das ist doch so, oder? Gleicht das nicht in seiner Natur der Kontrolle der Menschen durch Antichristen? Antichristen wollen alle anderen zu Menschen machen, die so sind wie sie selbst; sie wollen, dass alle Menschen für sie leben, ihnen zur Verfügung stehen und Dinge für sie tun. Und alles muss unter ihrer Kontrolle stehen: Was die Menschen denken und sagen und wie sie es sagen, ihre Vorstellungen und Ansichten, die Perspektive und Haltung, die ihren Handlungen zugrunde liegen, ja, sogar ihre Haltung Gott gegenüber, ihr Glaube und ihre Entschlossenheit und ihr Bestreben, ihre Pflichten zu tun – all das muss unter ihrer Kontrolle stehen. Wie tief reicht diese Kontrolle? Zuerst unterziehen sie die Menschen einer Gehirnwäsche und indoktrinieren sie, und dann bringen sie alle Menschen dazu, genau die gleichen Dinge zu tun wie sie selbst. Sie werden zum „Paten“. Um Menschen zu solchen Menschen zu machen, verwenden Antichristen viele Methoden: Da gibt es Irreführung, Indoktrination, Einschüchterung – und was noch? (Psychologische Angriffe.) Das gehört zur Irreführung. Was noch? (Nötigung und Bestechung.) Wie bestechen sie Menschen? Manche Menschen tun bei der Ausführung ihrer Pflichten in Gottes Haus blindwütig schlechte Dinge. Können Antichristen das klar erkennen? Für sie ist das glasklar. Nehmen sie sich der Sache also an? Das tun sie nicht. Und warum tun sie das nicht? Sie wollen diese Angelegenheit nutzen, um die Menschen zu bestechen; sie sagen zu ihnen: „Ich habe dir einen Gefallen getan, in der Sache nicht gegen dich vorzugehen. Du solltest mir dankbar sein. Ich habe gesehen, wie du etwas Schlechtes getan hast, aber ich habe dich nicht gemeldet und bin nicht gegen dich vorgegangen. Ich war nachsichtig. Bist du mir ab jetzt nicht etwas schuldig?“ Diese Menschen sind ihnen dann dankbar und betrachten sie als ihre Wohltäter. Dann sind die Antichristen und diese Menschen wie Schweine, die sich im selben Pfuhl suhlen. Solange sie an der Macht sind, können Antichristen solche Menschen bestechen: die Menschen, die Böses tun, die die Interessen von Gottes Haus schädigen, die im stillen Kämmerlein über Gott urteilen und die Arbeit von Gottes Haus untergraben. Solche Meuten von bösen Menschen werden von den Antichristen beschützt. Ist das nicht eine Form der Kontrolle? (Doch, das ist es.) Tatsächlich wissen die Antichristen tief in ihrem Herzen ganz genau, dass diese Menschen keine Menschen sind, die die Interessen von Gottes Haus schützen. Jeder von ihnen weiß das – es besteht ein stillschweigendes Einvernehmen –, und so arbeiten sie Hand in Hand. „Wir sind aus demselben Holz geschnitzt. Du nimmst keine Rücksicht auf die Interessen von Gottes Haus. Du täuschst Gott, und ich tue das auch; du strebst nicht nach der Wahrheit, und ich tue das ebenfalls nicht.“ Antichristen bestechen solche Menschen. Ist das keine Bestechung? (Ja.) Sie haben kein Problem damit, zuzulassen, dass die Interessen von Gottes Haus Schaden nehmen. Auf Kosten der Interessen von Gottes Haus dulden sie, dass diese Menschen blindwütig schlechte Dinge tun und sich von Gottes Haus aushalten lassen. Es ist als ob sie für diese Menschen sorgen würden und als ob ihnen diese Menschen unbewusst dankbar wären. Wenn dann die Zeit kommt, dass Gottes Haus gegen diese bösen Menschen vorgeht, was für eine Meinung haben diese dann von den Antichristen? Sie sagen sich: „Oh nein. Sie sind schon entlassen worden. Wenn nicht, hätten wir es uns noch eine Weile gutgehen lassen können – unter ihrem Schutz konnte niemand gegen mich vorgehen.“ Sie hängen immer noch so sehr an den Antichristen! Es ist offensichtlich, dass all diese Dinge, die Antichristen tun, Störungen und Unterbrechungen darstellen, Dinge, die Menschen in die Irre führen, und böse Taten, die sich gegen Gott richten. Und jeder Mensch, der die Wahrheit nicht liebt, wird diese bösen Taten nicht hassen und sie sogar noch für die Antichristen vertuschen. Zum Beispiel gab es einen bestimmten Leiter, der Antichristen deckte. Der Obere fragte ihn, ob es in der Kirche jemanden gebe, der Störungen und Unterbrechungen verursache, der blindwütig schlechte Dinge tue, oder ob es Antichristen gebe, die Menschen in die Irre führten. Der Leiter sagte: „Nun, ich werde mich mal umhören. Lass mich das für dich überprüfen.“ War das nicht Teil seiner Arbeit? In diesem Ton – „Lass mich das für dich überprüfen“ – wimmelte er den Oberen ab, und danach hat der Obere nichts mehr davon gehört. Er hat das nicht überprüft – er wollte diese Menschen nicht kränken! Und als ihn der Obere noch einmal fragte: „Hast du es überprüft?“, sagte er: „Das habe ich – da gibt es niemanden.“ Stimmte das? Er war der größte Antichrist von allen, der Hauptschuldige dafür, dass die Arbeit der Kirche gestört und die Interessen von Gottes Haus geschädigt wurden. Er war selbst ein Antichrist – was hätte er da überprüfen sollen? Mit ihm in dieser Position konnten all die bösen Dinge, die die Menschen unter ihm taten, all die Störungen und Unterbrechungen, die sie verursachten, von niemandem überprüft werden. Er verhinderte es. Bedeutet das nicht, dass er in diesem Fall die Menschen unter sich von Gott abgespalten hatte? Das hatte er. Und auf wen hörten diese Menschen dann, nachdem er sie von Gott abgespalten hatte? Hörten sie nicht auf ihn? So wurde er zum Dorfdespoten, zum Räuberprinzen, zum örtlichen Tyrannen – er brachte diese Menschen unter seine Kontrolle. Welche Methode wandte er an? Er täuschte den Oberen und führte die Menschen unter sich hinters Licht. Für die Menschen unter sich hatte er immer schmeichelhafte Worte parat und erkaufte sich ihre Loyalität, und beim Oberen griff er zu List und Tücke – er ließ den Oberen nicht wissen, was auf den unteren Rängen vor sich ging. Er hat dem Oberen nichts davon erzählt und baute zudem eine Fassade auf. Welche Fassade baute er auf? Er sagte dem Oberen: „In unserer Kirche gibt es jemanden, von dem alle Brüder und Schwestern berichten, dass er eine schlechte Menschlichkeit hat, unglaublich bösartig ist und keine Pflicht ausführen kann. Was meinst du – kann ich gegen diese Person vorgehen?“ So wie er es schilderte, war anhand der Äußerungsformen dieser Person klar zu erkennen, dass sie eine böse Person war, gegen die man vorgehen sollte. Also sagte der Obere: „Wenn das so ist, dürft ihr gegen sie vorgehen. Seid ihr gegen sie vorgegangen?“ Er sagte: „Wir haben das letzten Monat gemacht und sie entfernt.“ Entsprach das wirklich den Tatsachen? Was stellte sich nach genauerem Nachfragen als die wahre Lage der Dinge heraus? Diese Person verstand sich nicht mit ihm. Und dass sie sich nicht mit ihm verstand, hatte einen Grund: Dieser Leiter verrichtete keine echte Arbeit, und er bildete unter den Brüdern und Schwestern ständig Gruppen und Cliquen – er zeigte die Äußerungsformen eines Antichristen, und diese Person hatte seine wahre Natur erkannt und diese Probleme gemeldet und bloßgestellt. Kaum hatte sie diese Meldung gemacht, kam ihr das Gefolge dieses Leiters auf die Schliche, und sie wurde daraufhin von ihm schikaniert und entfernt. Dieser Antichrist hat ganze Arbeit dabei geleistet, alle unter ihm gegen diese Person aufzuhetzen und sie dazu zu bringen, sie abzulehnen, und schließlich ist er gegen sie vorgegangen und hat sie entfernt, woraufhin er diese „gute Nachricht“ dem Oberen meldete. Doch eigentlich entsprach das nicht den Tatsachen. Kommt so etwas in der Kirche vor? Ja, das tut es. Diese Antichristen unterdrücken die Brüder und Schwestern; sie unterdrücken jeden, der sie durchschauen kann und der ihre Probleme meldet, sowie jeden, der ihre Wesensnatur durchschauen kann. Sie bringen sogar zuerst noch Beschwerden gegen ihre Opfer vor und melden dem Oberen, dass es diese Menschen sind, die eine Störung verursachen. Wer ist es, der tatsächlich eine Störung verursacht? Es sind die Antichristen, die die Kirche stören und kontrollieren.

Mit welchen Methoden bringen Antichristen die Menschen dazu, sich ihnen zu unterwerfen? Eine der Methoden ist, verschiedene Mittel einzusetzen, um dich zu kontrollieren – um deine Gedanken zu kontrollieren, deine Vorgehensweise und den Weg, den du gehst, und sogar – mithilfe der Macht in ihren Händen – die Pflicht, die du ausführst, zu kontrollieren. Wenn du dich mit ihnen anfreundest, geben sie dir eine einfache Pflicht, mit der du dich hervortun kannst; wenn du ihnen gegenüber ständig ungehorsam bist, ständig auf ihre Fehler hinweist und das Problem ihrer Verdorbenheit bloßstellst, dann arrangieren sie, dass du eine Aufgabe bekommst, die niemand mag – zum Beispiel sorgen sie dafür, dass eine junge Schwester schmutzige, anstrengende Arbeit verrichtet. Wer sich mit ihnen anfreundet, ihnen schmeichelt und immer das sagt, was sie hören wollen, bekommt leichte, saubere Arbeit. So behandeln Antichristen die Menschen und so kontrollieren sie sie. Das heißt, wenn es um die Macht in Bezug auf Personalbesetzung und Versetzungen geht, liegt die Entscheidung, wer welche Aufgaben übernimmt, allein bei ihnen. Handelt es sich hier nur um eine Art von Ehrgeiz und Verlangen? Nein, tut es nicht. Entspricht das nicht genau Punkt 8 der Äußerungsformen von Antichristen: „Sie wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott“? Worauf bezieht sich „Sie wollen, dass andere sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott“? Worin liegt das Problem dieser Äußerungsform? Inwiefern ist dieses Verhalten falsch? Es ist so, dass das, was sie den Menschen auferlegen wollen, völlig gegen die Wahrheit verstößt. Es stimmt nicht mit den Wahrheitsgrundsätzen überein. Es widerspricht vollkommen den Interessen von Gottes Haus und Gottes Absichten; absolut nichts davon schützt die Interessen von Gottes Haus, und absolut nichts davon stimmt mit der Wahrheit überein. Was sie den Menschen auferlegen wollen, sind ausschließlich ihre eigenen Ambitionen, Begierden, Vorlieben, Interessen und Auffassungen. Ist das nicht das Wesen des Problems? Das ist eine Art und Weise, auf die sich das Wesen der Antichristen äußert. Trifft das nicht den springenden Punkt der Sache? Diese Vorgehensweise von Antichristen sollte leicht zu erkennen sein. Es gibt einige Leiter und Mitarbeiter, die richtige und korrekte Ansichten vorbringen, und obwohl einige Menschen nicht überzeugt sind und sie nicht annehmen können, sind diese Leiter in der Lage, an der Durchsetzung dieser korrekten Ansichten festzuhalten und sie in die Praxis umzusetzen. Worin besteht der Unterschied zwischen diesem Verhalten und dem der Antichristen? Oberflächlich betrachtet ähneln sie sich scheinbar, aber in Bezug auf ihr Wesen gibt es einen Unterschied. Antichristen stellen sich mit ihrem Verhalten absichtlich gegen die Wahrheit und gegen die Arbeitsgrundsätze von Gottes Haus, und unter dem Vorwand, eine Pflicht für Gottes Haus auszuführen und sich der Wahrheit zu unterwerfen, bringen sie andere Menschen dazu, das zu tun, was sie sagen. Das ist falsch – ungeheuerlich falsch, so falsch, dass es absurd ist. Manche Leiter und Mitarbeiter vertreten standhaft richtige Ansichten. Die Dinge, die den Wahrheitsgrundsätzen entsprechen, sollte man standhaft verfechten; das ist weder Arroganz noch Selbstgerechtigkeit, noch schränkt es Menschen ein – es handelt sich um das standhafte Verfechten der Wahrheit. Auf den ersten Blick ähneln sich diese beiden Verhaltensweisen, aber in ihrem Wesen sind sie verschieden: Die eine ist das standhafte Verfechten der Wahrheitsgrundsätze, die andere ist das standhafte Verfechten falscher Ansichten. Alles, was Antichristen tun, verstößt gegen die Wahrheit, steht ihr feindlich gegenüber und wird ausschließlich von ihrem persönlichen Ehrgeiz und ihrem Verlangen angetrieben – deshalb wollen Antichristen, dass die Leute sich nur ihnen unterwerfen und nicht der Wahrheit oder Gott. Das ist der Kern dieses Punkts. Das, worüber wir gerade gesprochen haben, ist eine feststehende Tatsache. Worauf beziehen sich hier Verlangen und Ehrgeiz? Sie beziehen sich auf einige Menschen, die zwar keine der offensichtlichen Dinge tun, die ein Antichrist tun würde, aber dennoch diese Neigungen haben. Sie haben diese Neigungen und zeigen diese Äußerungsformen, was bedeutet, dass sie diesen Ehrgeiz und dieses Verlangen haben. Ganz gleich, in welcher Gruppe sie sich befinden, sie wollen immer wie ein Beamter die Leute herumkommandieren: „Du, geh essen machen!“ – „Du, geh den-und-den benachrichtigen!“ – „Strenge dich bei deiner Pflicht an und zeige mehr Treue – Gott schaut zu!“ Müssen sie so etwas sagen? Was ist das für ein Ton? Wer sind sie, dass sie sich ständig wie der Herr und Meister aufführen? Sie sind nichts, und doch wagen sie es, solche Dinge zu sagen – zeugt das nicht von einem Mangel an Vernunft? Manche Menschen sagen vielleicht: „Das sind doch nur Dummköpfe.“ Aber sie sind keine gewöhnlichen Dummköpfe – sie sind besondere Dummköpfe. Inwiefern besonders? Wenn sie mit jemandem über eine Sache streiten oder diskutieren, müssen sie sich am Ende immer durchsetzen, ganz gleich, ob sie im Recht sind oder nicht; ob sie nun recht haben oder nicht, das letzte Wort muss ihnen gehören, sie müssen das Sagen haben und die Entscheidungen treffen. Ganz gleich, welchen Status sie haben, sie wollen die Entscheidungen treffen. Wenn jemand anderes sich durchsetzt, indem er eine richtige Meinung äußert, werden sie wütend; sie kehren ihrer Arbeit den Rücken und weigern sich, weiterzumachen – sie quittieren den Dienst und sagen: „Sagt doch, was ihr wollt – ihr macht ja eh nicht, was ich sage!“ Haben solche Menschen nicht diesen Ehrgeiz und dieses Verlangen? Was ist die Folge, wenn solche Menschen zu Herren und Meistern werden, wenn sie für etwas die Verantwortung bekommen, wenn sie Leiter werden? Sie werden zu typischen Antichristen. Zeigt ihr solche Äußerungsformen? Das wäre kein gutes Zeichen! Wäre es nicht ein großes Unglück, wenn ein Gottgläubiger nicht die Wahrheit erlangt, sondern stattdessen zu einem Antichristen wird?

Wie betrachten Nichtgläubige andere Menschen? Wenn sie einer Person begegnen, schauen sie zuerst auf ihr Aussehen und ihre Kleidung; wenn sie anderen zuhören, achten sie immer darauf, ob diese gebildet sind. Wenn sie feststellen, dass dein Aussehen und deine Kleidung nichts Besonderes sind und dass du nicht besonders gebildet oder kenntnisreich bist, verachten sie dich und wollen dir im Gespräch überlegen sein. Ich sage: „Wenn du streiten willst, dann nur zu – sag an.“ Ich halte meinen Mund; ich beuge mich dir. Die meisten Menschen in Gottes Haus hören auf Mich, ganz gleich, wohin Ich gehe. Also suche Ich nach Gelegenheiten, anderen zuzuhören, andere zu Wort kommen zu lassen – Ich bemühe Mich, dass jeder sagen kann, was ihm auf dem Herzen liegt, dass jeder über seine inneren Schwierigkeiten spricht und über seine Kenntnisse. Während Ich zuhöre, kann Ich gewisse Abweichungen heraushören. Ich kann einige ihrer Probleme und Unzulänglichkeiten heraushören, welche Probleme ihnen auf dem Weg begegnet sind, den sie gehen, und welcher Bereich der Arbeit der Kirche nicht gut ausgeführt wird, welche Probleme dort noch bestehen und ob diese beseitigt werden müssen. Darauf konzentriere Ich Mich beim Zuhören. Wenn wir über ein Thema diskutieren – wenn Ich zum Beispiel sage, ein Becher sei aus Papier, und du darauf bestehst, er sei aus Plastik, dann sage Ich: „Gut. Du hast recht.“ Ich werde Mich nicht mit dir streiten. Manche Menschen denken: „Wenn Du recht hast, warum streitest Du nicht mit mir?“ Das hängt von der Angelegenheit ab. Wenn es um etwas geht, das mit der Wahrheit zu tun hat, dann ist es nur angemessen, dass du auf Mich hörst; wenn es um irgendeine externe Angelegenheit geht, dann werde Ich Mich nicht beteiligen, ganz gleich, was ihr sagt – solche Dinge haben nichts mit Mir zu tun. Über solche Dinge zu streiten, bringt nichts. Manche Menschen diskutieren über politische Themen. Zu solchen Menschen sage Ich: „Soweit Ich es verstehe, ist das so.“ Ich stelle dem „soweit Ich es verstehe“ voran – darin zeigt sich eine gewisse Selbsterkenntnis. Ich führe eine Mir bekannte Tatsache an, um die Sache zu veranschaulichen, und sage: „So sieht die Lage momentan aus, aber wenn es besondere Umstände gibt, so sind Mir diese nicht bewusst.“ Ich kann nicht mehr tun, als anhand einer solchen Tatsache eine Einschätzung abzugeben, aber Ich prahle nicht damit, wie viel Ich weiß. Ich gebe ihnen nur ein paar Informationen zur Orientierung – Ich will Mich nicht über sie erheben und sie unterdrücken, noch will Ich ihnen zeigen, wie brillant Ich bin und dass Ich alles weiß und sie nichts wissen. Das ist nicht Meine Sichtweise. Wenn sich manche Menschen mit Mir unterhalten und Ich eine Tatsache erwähne, die ihnen nicht bekannt ist, sagen sie: „Du bist den ganzen Tag drinnen – was weißt Du schon?“ Diese Tatsache ist ihnen nicht bekannt, aber sie wollen mit Mir darüber diskutieren und streiten. Ich sage: „Stimmt, Ich gehe nicht vor die Tür, aber diese eine Sache weiß Ich. Ich teile dir das nur mit, mehr nicht – glaub es oder nicht.“ Was gibt es da zu streiten? Über so etwas zu streiten ist eine Disposition. Manche Menschen wollen sogar bei einer externen Angelegenheit darum konkurrieren, wer wem überlegen ist: „Wie kommt es, dass du das weißt? Warum weiß ich das nicht? Warum kannst du das so ausführlich erklären, und ich nicht?“ Zum Beispiel sage Ich: „In all den Jahren, die Ich jetzt schon hier bin, habe Ich in Bezug auf das Klima etwas Markantes entdeckt: Es ist ziemlich feucht.“ Das ist eine Beobachtung, zu der Ich gekommen bin, nachdem Ich längere Zeit an diesem Ort verbracht hatte – das ist eine Tatsache. Doch manche Menschen hören das und sagen: „Ist das wirklich so? Warum habe ich diese Feuchtigkeit dann nicht gespürt?“ Nur weil du die Feuchtigkeit nicht gespürt hast, heißt das nicht, dass es nicht feucht ist. Du kannst dich nicht nur auf dein Gefühl verlassen – du musst dich an die Fakten halten. Die täglichen Wettervorhersagen sind sehr detailliert, und wenn du dir einmal genügend davon angeschaut hast, wirst du wissen, dass es hier tatsächlich schwül ist. Das habe Ich Mir nicht nur eingebildet, und was Ich sage, begründet sich nicht auf einem Gefühl. Inwiefern? An schattigen Mauersockeln wächst das ganze Jahr über Moos; im Frühling gibt es manche Stellen, wo man sich kaum zu laufen traut, weil es dort so rutschig ist. Diese Beobachtung stammt aus Erfahrung, aus dem, was Ich mit eigenen Augen gesehen und persönlich gespürt habe. So etwas zu sagen widerspricht doch nicht den Tatsachen, oder? Aber es gibt manche Menschen, die Mir bei solchen Dingen widersprechen, wenn sie mit Mir reden – Ich sage, es ist hier schwül, und sie sagen einfach, das sei nicht so. Sind das nicht verworrene Menschen? (Das sind sie.) Manche Aussagen beruhen auf der Realität, denn sie stammen aus persönlicher Erfahrung und sind nicht aus der Luft gegriffen. Warum sage Ich, dass das keine Einbildungen sind? Weil die Einzelheiten klar, vollständig und systematisch dargelegt werden, und wenn jemand das, was diese Aussagen beschreiben, sieht und erlebt, stimmt es genau mit dem überein, was gesagt wurde. Sind solche Aussagen dann nicht korrekt? (Doch, das sind sie.) Und doch gibt es sogar bei solchen korrekten Aussagen einige Menschen, die immer streitsüchtig sind und mit Mir auf diese Weise streiten. Worum geht es ihnen dabei? Ist das ein Kampf auf Leben und Tod? Geht es um ihr eigenes Überleben? Nein, darum geht es ihnen nicht – sie wollen einfach nur im Wettstreit zeigen, wer mehr weiß. Sie streiten einfach gerne – das ist eine Disposition. Was meint ihr, wie man mit solchen Menschen umgehen sollte? Müssen sie bloßgestellt werden, und muss man mit ihnen so lange streiten, bis man vor Wut ganz rot im Gesicht ist? (Nein.) Es bringt nichts, mit solchen unwissenden Menschen zu streiten. Das ist erniedrigend. Lasst sie einfach gewähren. Reicht das nicht? Was bringt es, sich mit solchen törichten und unbesonnenen Menschen zu streiten? Wenn es einen Streit oder eine Debatte gibt, weil jemand etwas, das mit der Wahrheit zu tun hat, nicht versteht, dann ist das in Ordnung – aber ist es nicht töricht, über solche externen Angelegenheiten zu streiten? Die Disposition von Antichristen besteht im Wesentlichen darin, die Wahrheit nicht anzunehmen, arrogant und selbstgerecht zu sein und der Wahrheit abgeneigt zu sein. Antichristen akzeptieren nicht einmal richtige Aussagen oder Kommentare und Sprüche, die den Tatsachen entsprechen, und sie werden sich über das Gesagte schlau machen, es infrage stellen und mit dir darüber streiten – von der Wahrheit ganz zu schweigen. Ist das nicht eine Disposition? (Ja.) Was für eine Disposition ist das? Arroganz. Was sie damit meinen, ist: „Du verstehst doch nur ein bisschen von der Wahrheit, oder? Du verstehst nichts von externen Angelegenheiten; bei denen solltest du lieber auf mich hören! Erzähl mir doch nichts – das regt mich wirklich auf. Diese externen Dinge sind nicht deine Angelegenheit. Was deine Verantwortungen betrifft, das Äußern der Wahrheit, da höre ich auf dich – aber hör auf, über diese externen Dinge zu reden. Halt einfach den Mund! Du hast doch überhaupt keine Erfahrung mit solchen Dingen, also was weißt du schon? Du musst auf mich hören!“ Sie wollen, dass andere in allen Dingen auf sie hören. Sie wollen jeden erobern, ohne überhaupt zu schauen, wer es ist. Was für eine Disposition ist das? Findet sich darin auch nur ein bisschen an Vernunft? (Nein.)

Sagt mir: Ist es leicht oder schwierig, mit Mir auszukommen? (Leicht.) Woran erkennt ihr das? Warum sagt ihr, dass es leicht ist? Ich werde euch sagen, warum, und ihr könnt dann schauen, ob Meine Selbstbeschreibung zutrifft und korrekt ist. Zuerst einmal verfüge Ich über normale Rationalität. Wie lässt sich diese Normalität erklären? Es bedeutet, dass Ich in allen Dingen über genaue Maßstäbe und eine präzise Sichtweise verfüge. Sind demnach Meine Ansichten und Aussagen zu allen Dingen sowie Meine Haltung zu allen Dingen dann nicht allesamt normal? (Ja.) Sie sind normal – oder entsprechen zumindest den Maßstäben einer normalen Menschlichkeit. Zweitens hält Mich die Wahrheit im Zaum. Das sind zwei Dinge, die eine normale Rationalität mindestens aufweisen muss. Und dann gibt es noch einen weiteren Aspekt: Der Grund, warum ihr erkennen könnt, dass es leicht ist, mit Mir auszukommen, liegt darin, dass Ich in Bezug auf Menschen jeder Art das passende Maß habe und die Maßstäbe kenne. Ich habe das passende Maß, und Ich habe auch passende Vorgehensweisen und Methoden für den Umgang mit Leitern und gewöhnlichen Brüdern und Schwestern, mit alten und jungen Menschen, mit arroganten Menschen, die gerne prahlen, und mit solchen Menschen, die geistliches Verständnis besitzen oder keines haben und so weiter – für den Umgang mit jeder Art von Mensch. Was macht dieses passende Maß, diese Vorgehensweisen und diese Methoden in erster Linie aus? Sich an die Wahrheitsgrundsätze zu halten und nichts willkürlich zu tun. Nehmen wir zum Beispiel an, Ich hätte eine hohe Meinung von dir, weil du ein Universitätsstudent bist, oder würde dich verachten, weil du ein Bauer bist – das entspricht nicht den Grundsätzen. Wie erfasse Ich also diese Grundsätze? Indem Ich auf das Kaliber und die Menschlichkeit einer Person schaue, auf die Pflicht, die sie ausführt, auf ihren Glauben an Gott und auf ihre Haltung zur Wahrheit. Ich betrachte Menschen auf Grundlage einer Kombination dieser verschiedenen Aspekte. Es gibt noch einen weiteren Grund, warum ihr denkt, man könne leicht mit Mir auskommen, etwas, worüber viele Menschen vielleicht Auffassungen haben und was sie nicht akzeptieren können. Sie denken: „Du hast Status, aber warum wirkst Du nicht wie jemand mit Status? Du bestehst nicht auf Deinem Status; Du bist nicht überheblich oder herablassend. Die Menschen haben die Vorstellung, dass sie zu Dir aufschauen sollten. Aber warum erscheint es ihnen dann am passendsten, Dir auf Augenhöhe zu begegnen oder sogar auf Dich herabzuschauen, wenn sie Dich sehen?“ Und deshalb meinen die Leute, dass es leicht ist, mit Mir auszukommen, und sie entspannen sich. Ist das nicht so? Genau so ist es. Dementsprechend denken sie, dass man sich vor Mir nicht fürchten müsste und dass es großartig ist, so mit Mir auszukommen. Sagt Mir, wenn Ich euch bei jeder Gelegenheit unterdrücken und euch grundlos zurechtstutzen würde und euch den ganzen Tag mit finsterem Gesicht zurechtweisen und belehren würde, würden die Dinge dann nicht ganz anders aussehen? Dann würdet ihr denken: „Es ist wirklich schwierig, mit Dir auszukommen, Du, mit Deiner seltsamen Persönlichkeit und Deinen Stimmungsschwankungen!“ Dann wäre es nicht leicht, mit Mir auszukommen. Gerade weil Ich euch in allen Aspekten normal erscheine – in Meiner Persönlichkeit, in Meinem Vergnügen und Meinem Ärger, in Meiner Trauer und in Meiner Freude – und weil ihr die Vorstellung habt, dass Menschen mit Ansehen und hohem Status überheblich und herablassend sein müssen, aber dieses Ich, das ihr jetzt seht, einfach so gewöhnlich ist – genau deshalb lasst ihr eure Abwehr fallen und denkt, es sei leicht, mit Mir auszukommen. Übrigens, findet ihr, dass Ich Amtsjargon verwende, wenn Ich spreche? (Nein.) Das tue Ich nicht – wenn es um Dinge geht, die ihr nicht versteht, helfe Ich euch in jeder Mir möglichen Hinsicht so gut Ich kann, und Ich mache Mich nur selten über euch lustig. Warum tue Ich das nur selten? Es kommt vor, dass Ich sehr entnervt bin und es sich nicht vermeiden lässt, dass Ich ein paar verhöhnende Worte zu euch sage, aber Ich muss auch in Betracht ziehen, dass ihr schwach werden könntet, weshalb Ich so wenig wie möglich in dieser Weise zu euch spreche. Stattdessen bin Ich tolerant, nachsichtig und geduldig. Ich helfe euch, wo Ich kann, so gut Ich kann, und Ich lehre euch so viel von dem, was Ich euch lehren kann, wie es Mir möglich ist – so gehe Ich in den meisten Fällen vor. Und warum? Weil es den meisten Menschen vor allem an Dingen mangelt, die das Zeugnis für Gott und das Verständnis der Wahrheit betreffen – was aber Essen, Trinken und Feiern angeht, oder Kleidung und Make-up, oder Videospiele oder andere weltliche Dinge dieser Art, mit alldem kennen sich die Menschen bestens aus. Geht es aber andererseits um Angelegenheiten in Bezug auf den Glauben an Gott oder Angelegenheiten, die mit der Wahrheit zu tun haben, sind die Menschen unwissend; wenn es darum geht, für Gott Zeugnis abzulegen und ihre beruflichen Fähigkeiten, ihre Stärken und ihre Begabungen einzusetzen, um ein wenig die Arbeit des Bezeugens von Gott zu verrichten, um ein Werk hervorzubringen, das für Gott Zeugnis ablegt, dann fehlen ihnen die Worte. Was soll Ich also tun, wenn Ich eine solche Situation sehe? Ich muss euch lehren, euch Schritt für Schritt führen und euch nach bestem Vermögen unterweisen. Ich wähle die Dinge aus, die Ich verstehe, die Ich kenne und die Ich tun kann, und Ich bringe sie euch bei, immer weiter, bis ein Werk abgeschlossen ist. Ich bringe euch alles bei, was Ich kann, und so viel Ich kann. Für die mit geringem Kaliber, denen man nichts beibringen kann, gilt: Versucht, so viel zu verstehen, wie ihr könnt, und lasst die Dinge dann ihren natürlichen Lauf nehmen – Ich werde euch zu nichts zwingen. Letztendlich gibt es einige, die sagen: „Jene unter uns, die Fachmänner in ihrem Beruf sind, wurden von einem Laien bezwungen. Wir, die wir uns auf diesem Gebiet auskennen, waren nicht in der Lage, irgendetwas zustande zu bringen, und brauchen immer noch diesen Laien, der uns anweist und hilft, damit überhaupt etwas gelingt – das ist so beschämend!“ Tatsächlich ist das nicht beschämend, denn im eigenen Glauben für Gott Zeugnis abzulegen betrifft die Wahrheit, und die Wahrheit ist für die Menschheit absolutes Neuland. Kein verdorbener Mensch wird mit einem Verständnis der Wahrheit geboren; nur durch Gottes persönliches Wirken zur Vervollkommnung der Menschen können sie die Wahrheit verstehen. Wenn die Menschen von Geburt an fähig wären, für Gott Zeugnis abzulegen, dann würde sich Ihm niemand widersetzen! Der Grund, warum die Menschen nicht in der Lage sind, Dinge zu tun, bei denen es um die Wahrheit und das Zeugnis für Gott geht, liegt darin, dass sie vom Schlage Satans sind und eine Wesensnatur haben, die Gott feindselig gegenübersteht. Was sollen die Menschen also tun? Solange sie sich mit ganzer Kraft bemühen, ihr Möglichstes zu tun, genügt das. Wenn Ich die Energie habe, Hilfe und Führung zu geben, dann helfe Ich. Wenn Ich keine habe oder mit anderen Dingen beschäftigt bin und keine Zeit finde, dann tut einfach, was ihr könnt. Das entspricht den Grundsätzen, nicht wahr? Anders geht es nicht. Ich zwinge euch nicht, mehr zu machen, als ihr fähig seid. Das hat keinen Sinn – es ist nicht machbar. Am Ende denken die Menschen: „Es ist wirklich leicht, mit Dir gut auszukommen, und Deine Anforderungen sind leicht zu erfüllen. Du sagst uns, was wir tun sollen, und wir tun, was Du sagst.“ Es mag Menschen geben, die gelegentlich zurechtgestutzt werden. Die meisten von ihnen überstehen das gut und erlangen das richtige Verständnis. Einige geben ihre Arbeit auf, und einige verursachen heimlich Störungen, strengen sich bei ihrer Pflicht nicht an und leisten keine echte Arbeit. Solche Menschen werden dann entlassen. Wenn du nicht bereit bist, die Arbeit zu tun, dann tritt zurück. Warum musst gerade du dafür eingesetzt werden? Wir ersetzen dich, und damit ist die Sache gegessen. Einfach, oder? Wenn diese Menschen in Zukunft Buße tun, sich ändern und ihre Arbeit gut machen, bekommen sie eine weitere Chance – und wenn sie dann immer noch auf dieselbe Weise Störungen und Unterbrechungen verursachen, wird man sie nie wieder einsetzen. Da wäre es für Mich besser, jemanden zu verwenden, der gehorsam ist. Was bringt es, sich ständig mit solchen Menschen herumzuschlagen? Oder? Das wäre für sie anstrengend und für Mich ermüdend. Es gibt Grundsätze dafür, wie Ich mit solchen Dingen umgehe, und es gibt auch Grundsätze dafür, wie Ich mit anderen auskomme. Ein weiterer Grund, warum es leicht ist, mit Mir auszukommen, ist, dass Ich im Umgang mit Menschen nie zu hohe Anforderungen an sie stelle. Tu, was du kannst; und die Dinge, die du nicht kannst, erkläre Ich dir, eines nach dem anderen. Tu, was du kannst, mit Herz und Seele; wenn du es nicht mit Herz und Seele tust, zwinge Ich dich nicht dazu. Was den Rest betrifft, sprich, wie du an Gott glaubst, das ist deine eigene Angelegenheit. Wenn du am Ende nichts gewinnst, bist du selbst schuld. Was haltet ihr von Meinen Grundsätzen für den Umgang mit Menschen? Findet ihr sie etwas zu nachsichtig? Das ist absolut nicht der Fall – meine Vorgehensweise steht voll und ganz im Einklang mit den Grundsätzen. Und was sind das für Grundsätze? Hört Mir zu, und ihr werdet es verstehen.

Ich, der menschgewordene Gott, wirke inmitten Meiner eigenen Menschlichkeit – kann Ich vollständig das Wirken des Heiligen Geistes oder das Wirken von Gottes Geist ersetzen? Nein, das kann Ich nicht. Also überschreite Ich nicht Meine Grenzen, indem Ich behaupte, Ich wolle Gott im Himmel ersetzen und all Sein Werk tun. Das wäre eine Selbsterhöhung – dazu bin Ich nicht imstande. Ich bin ein gewöhnlicher Mensch. Was Ich tun kann, das tue Ich, und zwar gut, ordentlich und bis es vollbracht ist. Ich tue es von ganzem Herzen und mit ganzer Kraft. Das genügt. Das ist das Werk, das Mir zufällt. Wenn Ich das jedoch nicht begreifen könnte und Mich gegen diese Tatsache sträuben und sie nicht anerkennen würde, sondern stets so tun wollte, als sei Ich erhaben, stets versuchen würde, zu glänzen und irgendwelche großartigen Fähigkeiten vorzuführen, würde das mit den Grundsätzen übereinstimmen? Nein. Denkt ihr, dass Ich diese Angelegenheit verstehe? Das tue Ich, und zwar nur zu gut! Der Umfang dessen, was Gottes Fleisch sagen kann und welches Werk das Fleisch tun kann, ist der Umfang des Werks, das Er im Fleisch tut. Was diesen Umfang übersteigt – dass Menschen für sich Gottes Disziplinierung und Zurechtstutzung erfahren, sowie die Erleuchtung und Führung des Heiligen Geistes und sogar Visionen von Gott, und wen Gott vervollkommnen und wen Er ausmustern wird, und welche Sichtweise und Haltung Gott gegenüber allen Menschen hat – all diese Dinge sind Gottes Angelegenheit. Wenn ihr engen Kontakt mit Mir habt, kann Ich diese Dinge auch sehen – aber egal, wie Ich auch schaue, wie viele davon kann Ich sehen? Die Anzahl der Menschen, die Ich sehen kann, und die Anzahl der Menschen, mit denen Ich in Kontakt komme, ist begrenzt – wie könnte das also jeden Einzelnen miteinschließen? Das wäre unmöglich. Sollte dir das nicht klar sein? Sagt Mir, ist Mir diese Sache klar? Ja, sie ist Mir klar. Das ist es, was ein normaler Mensch tun sollte. Ich denke nicht über Dinge nach, die nicht zu denen gehören, die Ich tun sollte. Sind Menschen dazu fähig? Nein – ihnen fehlt diese Rationalität. Manche Leute fragen Mich: „Informierst Du Dich nicht ständig heimlich über Dinge? Erkundigst Du Dich nicht ständig, wer was tut und was für schlechte Dinge sie heimlich über Dich sagen, oder wer Dich insgeheim verurteilt und über Dich Nachforschungen anstellt?“ Ich werde ehrlich mit dir sein: Ich habe Mich nie nach solchen Dingen erkundigt. Wer ist für solche Dinge zuständig? Gottes Geist – Gott prüft alles ganz genau; Sein prüfender Blick sieht die ganze Erde und in die Herzen der Menschen. Wenn du nicht an Gottes prüfenden Blick glaubst, ist deine Vernunft dann nicht anormal? (Ja, das ist sie.) Dann bist du kein Mensch, der wirklich an Gott glaubt, du hast dich über deine Stellung erhoben, und es ist ein großes Problem entstanden. Ich verlange von euch, dass ihr an Gott glaubt, und daran glaube Ich mit absoluter Gewissheit. Meine Worte und Taten beruhen daher auf diesem Fundament. Ich tue nichts, was über Meine Grenzen hinausgeht; Ich tue nichts, was über den Rahmen Meiner Fähigkeiten hinausgeht. Ist das nicht eine Disposition? (Das ist es.) Manche Menschen sehen das nicht so. Sie denken, dass Ich diese Identität, diesen Status und diese Macht habe, also fragen sie sich, warum Ich Mich nicht so verhalte. Sie denken, Ich müsste mehr Dinge verstehen und mehr Dinge begreifen, damit Ich den Anschein erwecke, bedeutender zu sein und einen höheren Status, mehr Macht und mehr Autorität zu haben. Ich habe genau so viel Macht und Autorität, wie Gott Mir gibt. Das sind keine Dinge, um die Ich kämpfe, noch Dinge, die Ich an Mich reiße. Gottes Autorität, Seine Kraft und Seine Allmächtigkeit sind keine Dinge, die ein unbedeutendes Fleisch darstellen kann. Wenn dir das nicht klar ist, dann gibt es ein Problem mit deiner Vernunft. Wenn du dieses Thema nach vielen Jahren des Glaubens an Gott immer noch nicht durchschauen kannst, dann bist du zu töricht und zu unwissend. Es gibt viele Dinge, nach denen Ich nicht frage – aber weiß Ich in Meinem Herzen über sie Bescheid? (Das tust Du.) Was weiß Ich? Kenne Ich jedermanns Namen? Weiß Ich, wie viele Jahre jeder Einzelne schon an Gott glaubt? Ich muss solche Dinge nicht wissen. Es genügt, wenn Ich über die Zustände aller Bescheid weiß, darüber, an was es jedem Einzelnen fehlt, welches Maß an Lebenseintritt jeder erlangt hat und welche Wahrheiten jeder hören sollte und mit welchen Wahrheiten jeder bewässert und versorgt werden sollte. Diese Dinge zu wissen, genügt. Ist das nicht, was Mir zufällt? Zu wissen, was Mir zufällt – was Ich sagen sollte und welches Werk Ich tun sollte – ist das nicht Rationalität? (Das ist es.) Wie entsteht eine solche Rationalität? Wenn der menschgewordene Gott nicht einmal eine solche Rationalität besäße, wenn Er nicht einmal über diesen Maßstab zur Bewertung aller Dinge und Ereignisse verfügte, welche Wahrheit könnte Er dann äußern? Wenn der menschgewordene Gott mit Gottes Geist streiten und mit Ihm um Status wetteifern würde, wäre dann nicht etwas schiefgelaufen? Wäre das nicht falsch? Könnte so etwas geschehen? Nein – das ist etwas, das niemals geschehen könnte.

Manche Menschen machen sich ständig Sorgen und sagen: „Erkundigst Du dich immer heimlich über uns und stellst heimlich Nachforschungen über uns an? Versucht Gott ständig abzuschätzen, was wir über Ihn denken und wie wir Ihn in unseren Herzen betrachten?“ Über solche Dinge denke Ich nicht nach. Sie sind überflüssig! Was bringt es, über solche Dinge nachzudenken? All das unterliegt Gottes prüfendem Blick. Die Handlungen von Gottes Geist haben einen bestimmten Rahmen, und das gilt umso mehr für die Handlungen des menschgewordenen Gottes. Der menschgewordene Gott ist Gott, Er ist der Ausdruck und das Sprachrohr der Wahrheit, und das Werk, das Er in dieser Phase tut, repräsentiert diese Phase und nicht die vorherige. Der menschgewordene Gott kann nur das Werk tun, das in diese Zeitspanne und in diesen Rahmen fällt. Kann dieses Werk dann die nächste Phase repräsentieren? Nun, wir wissen nicht, was in Zukunft geschehen wird. Das ist Gottes Angelegenheit. Ich gehe nicht zu weit. Ich tue das, was Meine Aufgabe ist; Ich tue die Dinge, die Ich tun sollte und tun kann. Ich überschreite nie Meine Grenzen und sage: „Ich bin allmächtig! Ich bin großartig!“ Das ist Gottes Geist; der menschgewordene Gott stellt lediglich einen Ausdruck und ein Sprachrohr für das Werk dar, das Gott in dieser Zeitspanne vollbringt. Der Umfang Seines Werks und welches Werk Er tun soll, sind von Gott bereits festgelegt worden. Wenn du sagen würdest: „Der fleischgewordene Christus ist allmächtig“, wäre das richtig oder falsch? Teils richtig und teils falsch. Gottes Geist ist allmächtig; von Christus kann man nicht sagen, dass Er allmächtig ist. Du solltest sagen, dass Gott allmächtig ist. Das ist eine treffende und korrekte Weise, das auszudrücken, und sie entspricht den Tatsachen. Über welche Rationalität muss Ich verfügen? Alle sagen, Ich sei Gott, Gott Selbst und der menschgewordene Gott, also glaube Ich demnach, dass Ich Gott Selbst und Seinen Geist vertreten kann? Das könnte Ich nicht. Selbst wenn Gott Mir diese Macht und Fähigkeit gäbe, wäre Ich dazu nicht in der Lage. Wenn Ich Gott auf diese Weise vertreten könnte, wäre das dann nicht gewissermaßen wie eine Art Lästerung Seiner Disposition und Seines Wesens? Das Fleisch ist so begrenzt! So darf man das nicht verstehen; das ist nicht der richtige Blickwinkel, um dieses Thema anzugehen. Das stimmt doch, nicht wahr? (Ja.) Weil Ich also diese Gedanken habe, diese Grundsätze für Mein Handeln und diese Überlegungen bei allem, was Ich tue, erscheine Ich vielen Menschen nicht wie Gott, und es gibt sogar manche Leute, die, bevor sie Kontakt mit Mir haben, gewisse Fantasien, Einbildungen und Auffassungen hegen, die sehr vorsichtig und behutsam handeln, und wenn sie Mich dann treffen, denken sie: „Er ist doch nur ein Mensch, oder? An ihm ist nichts Furchteinflößendes.“ Danach lassen sie sich komplett gehen – sie werden dreist und wagen es, Amok zu laufen und schlechte Dinge zu tun. Wie nennt man solche Menschen? Ungläubige. Wenn du nur an den menschgewordenen Gott glaubst, aber nicht an Gottes Geist, dann bist du ein Ungläubiger; und wenn du nur an Gottes Geist glaubst, aber nicht an den menschgewordenen Gott, dann bist du auch ein Ungläubiger. Der menschgewordene Gott und Gottes Geist sind eins – Sie sind eins. Sie stehen nicht im Streit miteinander und sind erst recht nicht voneinander getrennt, geschweige denn, dass jeder für Sich ein eigenständiges Gebilde ist. Sie sind eins – aber der menschgewordene Gott muss Sein Werk und Gott eben vom Standpunkt des Fleisches angehen. Das ist die Angelegenheit des Fleisches, und sie hat nichts mit euch zu tun – das ist die Angelegenheit von Christus und hat nichts mit der Menschheit zu tun. Du kannst nicht sagen: „Du denkst also, dass du auch ein gewöhnlicher Mensch bist. Gut, dann sind wir dieselbe Sorte Mensch – wir sind alle gleich.“ Ist es in Ordnung, das zu sagen? Das ist ein Fehler. Manche Menschen sagen: „Es scheint, als könnte man mit dir recht leicht auskommen, also lassen wir die Förmlichkeiten. Lass uns einander wie Kumpel, wie Freunde behandeln; lass uns Vertraute füreinander sein – komm, freunden wir uns an.“ Ist das in Ordnung? Solche Menschen haben kein geistliches Verständnis; sie sind Ungläubige. Je mehr du deine Gefühle mit ihnen teilst und mit ihnen über die Wahrheit, über Tatsachen und über die Wahrheitsrealität sprichst, desto mehr verachten sie dich – diese Menschen sind Ungläubige. Je mehr du über tiefgründige Mysterien sprichst und Parolen, Glaubenslehren und abstrakte Konzepte von dir gibst, und je mehr du auf deinem Status bestehst, prahlst und dich zur Schau stellst, desto mehr halten sie von dir – solche Menschen sind Ungläubige. Wenn sie jemanden sehen, der wohlüberlegt und nach den Grundsätzen handelt, dessen Handeln mit der Wahrheit übereinstimmt, der sich in seiner Herangehensweise an positive und negative Dinge von klaren Grenzen und Urteilsvermögen leiten lässt – je mehr jemand so ist, desto mehr verachten sie ihn und schauen auf ihn herab – solche Menschen sind Ungläubige.

Wenn Ich Menschen begegne und mit ihnen Kontakt habe, ganz gleich, wer sie sind und wie lange der Kontakt ist, denkt dann irgendeiner dieser Menschen: „Er versucht ständig, mich zu kontrollieren, Er übernimmt das Kommando über alle Angelegenheiten bei mir zuhause, Er versucht ständig, mich zu erobern“? Ich erobere dich nicht! Was würde das denn bringen? Lies selbst Gottes Worte, denke über sie nach und trete langsam in sie ein. Wenn du jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, dann wird der Heilige Geist in dir wirken, und Gott wird dich segnen und dich führen. Wenn du nicht jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, wenn du dich immer gegen alles, was Ich sage, sträubst, es nicht hören willst und es nicht annimmst, dann wirst du letztendlich immer enthüllt werden, und was du auch tust, es wird immer schiefgehen – du wirst nicht von Gott geführt werden. Wie kommt das? (Gott prüft alles ganz genau.) Es liegt nicht nur daran, dass Gott alles ganz genau prüft. Erlebt das einmal selbst. Wenn Ich etwas sage – ganz gleich, ob die Menschen dem zustimmen oder nicht oder ob sie es annehmen oder nicht –, wird Sich der Heilige Geist dafür einsetzen, oder wird Er Sich damit nicht aufhalten? (Er wird sich dafür einsetzen.) Der Heilige Geist wird Sich auf jeden Fall dafür einsetzen, und Er wird es auf keinen Fall untergraben. Es wäre richtig, wenn ihr euch das merkt. Ganz gleich, ob die Menschen das, was Ich sage, annehmen können oder nicht, eines Tages werden die Fakten offengelegt werden, und alle werden auf einen Blick sagen: „Du hattest recht mit dem, was Du gesagt hast! Du hast das schon vor langer Zeit gesagt – warum hatte ich davon keine Ahnung?“ Ganz gleich, ob du damals geglaubt hast, dass Meine Worte nur Meiner Einbildung oder Meinem Verstand oder Meinem Wissen entsprungen waren – eines Tages, wenn du ein paar Dinge erlebt hast, wirst du denken: „Du hast von Anfang an die Wahrheit gesagt!“ Und wie wirst du zu diesem Verständnis gelangt sein? Durch Erfahrung. Wenn du diese Erkenntnis erlangen kannst, geschieht das dann durch gedankliche Analyse? Ganz sicher nicht; der Heilige Geist wird dich darin geführt haben – es wird Gottes Werk gewesen sein. Nichtgläubige verbringen ihr ganzes Leben mit etwas Wissen über einige der Gesetze von Himmel und Erde und allen Dingen, aber können sie die Wahrheit erlangen? (Nein.) Was fehlt ihnen also? (Sie haben nicht das Wirken des Heiligen Geistes.) Richtig. Sie haben nicht das Wirken des Heiligen Geistes – das ist es, was ihnen fehlt. Es spielt also keine Rolle, wie du Mich betrachtest und Mich als Mensch beurteilst und wie du mit dem umgehst, was Ich sage und was Ich tue – das alles muss am Ende zu seinem Ergebnis kommen. Gott wird handeln, und Er wird offenbaren, ob deine Wahl richtig oder falsch war, ob deine Haltung richtig oder falsch war und ob mit deiner Sichtweise etwas nicht stimmt. Gott hält das Werk Seines Fleisches aufrecht. Warum unterstützt Gott dann keine anderen Menschen? Warum unterstützt Er keine Antichristen? Weil der Geist und das Fleisch eins sind; sie entspringen derselben Quelle. Eigentlich handelt es sich hier nicht um „Aufrechterhaltung“ – das heißt, wenn du einmal bis zum Schluss erfahren hast, dann wirst du – ganz gleich, ob es Worte sind, die der menschgewordene Gott gesprochen hat, oder ob sie dir durch die Erleuchtung des Heiligen Geistes zuteilgeworden sind – feststellen, dass sie stimmig sind. Sie werden sich nie widersprechen; sie werden übereinstimmen. Habt ihr die Bestätigung dafür? Manche Menschen haben das, während andere in ihrer Erfahrung noch nicht so weit gekommen sind und diese Bestätigung noch nicht besitzen. Das bedeutet, dass ihr Glaube diesen Punkt noch nicht erreicht hat; er ist noch sehr gering. Mit anderen Worten, wenn dein Glaube ein gewisses Maß erreicht hat, wird ganz plötzlich ein Tag kommen, an dem du spürst, dass ein ganz gewöhnlicher Satz, der von diesem gewöhnlichen Fleisch gesprochen wurde, ein Satz, der dir beim Hören nicht besonders bemerkenswert vorkam, zu deinem Leben geworden ist. Wie wird er zu deinem Leben geworden sein? Du wirst dich bei deinem Handeln unbewusst auf ihn stützen. Er wird zu einem Leitfaden deines Alltags geworden sein. Und wenn du keinen Weg siehst, wird dieser Satz zu deiner Wirklichkeit werden, und er wird zu einem Ziel werden, das dir den Weg weist; wenn du leidest, wird dir dieser Satz helfen, die Negativität hinter dir zu lassen und zu erkennen, wo dein Problem liegt. Nach solch einer Erfahrung wirst du sehen, dass, so gewöhnlich dieser Satz auch sein mag, seine Worte voller Gewicht und Leben sind – dass er die Wahrheit ist! Wenn du dich nicht auf das Streben nach der Wahrheit konzentrierst und die Wahrheit nicht liebst, dann wirst du vielleicht Gott, Seine Menschwerdung und die Wahrheiten, die Er kundtut, verurteilen. Wenn du jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, dann wird im Laufe deiner Erfahrung ein Tag kommen, an dem du sagen wirst: „Mit Gott kann man recht leicht auskommen. Mit dem menschgewordenen Gott lässt es sich recht leicht auskommen“ – aber niemand wird sagen: „Ich bin mit Ihm ausgekommen, als wäre Er ein Mensch.“ Warum ist das so? Weil deine Erfahrung mit den Worten Christi und das Werk, das der Heilige Geist in dir vollbringt, wenn du Ihn in deinem täglichen Leben nicht siehst, identisch sind. Was wird dadurch in dir ausgelöst, dass sie „identisch“ sind? Du wirst sagen: „Gott hat ein gewöhnliches, schlichtes Äußeres angenommen, das Abbild eines Fleisches, und so haben die Menschen Sein Wesen übersehen. Und eben weil die Menschen verdorbene Dispositionen haben, sind sie nicht in der Lage, die Seite Gottes zu sehen, die Sein Wesen darstellt. Sie sehen nur die Seite, die für den Menschen sichtbar ist. Den Menschen fehlt wirklich jegliche Wahrheit!“ So ist es doch, oder? (Ja.) Genau so ist es. Wenn es um bestimmte Arbeiten geht – zum Beispiel, wenn es bei einer Arbeit viele Aspekte gibt, die Ich nicht ausführen kann –, dann entwickeln viele Menschen mit Sicherheit Auffassungen. Wenn Ich jedoch etwas von jedem Aspekt der Arbeit tun kann, sind alle ein wenig entspannter, und ihr Herz ist etwas beruhigt: „Okay. Er scheint Gott zu sein – mehr kann ich nicht sagen. Er scheint der menschgewordene Gott zu sein. Er scheint Christus zu sein. Wahrscheinlich ist Er Christus.“ Das ist die einzige Art von Definition, die die Menschen haben. Doch würde Ich nur über die Wahrheit Gemeinschaft halten und einige Worte Gottes kundtun und nicht mehr – würde Ich keinerlei praktische Führung bei irgendeiner Arbeit bieten und könnte gar keine praktische Führung anbieten, dann würde das die Wertschätzung der Menschen für dieses Fleisch und die Bedeutung, die sie Ihm beimessen, schmälern. Die Menschen glauben, das Fleisch müsse über bestimmte Fähigkeiten und bestimmte Talente verfügen. Ist diese Sache denn tatsächlich ein Talent? Nein. Gott kann den Menschen allerlei Talente, Begabungen und Fähigkeiten gewähren, aber sagt Mir: Besitzt Gott Selbst diese Dinge auch? Im Überfluss! Und daher gibt es einige Menschen, die dieses Puzzle nicht lösen können und sagen: „Wie kannst Du uns anweisen, zu singen, wenn Du selbst nicht singen kannst? Gibt hier nicht ein Laie den Profis Anweisungen? Widerspricht das nicht den Grundsätzen?“ Ich sage euch, Ich bin die Ausnahme. Warum? Wenn ihr etwas nicht gut könnt, muss Ich euch Meine Hand reichen, um euch zu helfen; wenn ihr etwas könnt, halte Ich Mich gerne raus, dann will Ich Mich nicht einmischen – das würde Mich ermüden. Wenn ihr etwas gut könnt, warum sollte Ich euch dann Meine Hand reichen, um euch zu helfen? Ich will hier nicht angeben, und Ich äußere hier keine hochtrabenden Vorstellungen. Ich will euch einfach etwas beibringen – sowohl im Bereich beruflicher Fähigkeiten als auch im Bereich der Wahrheitsgrundsätze. Sobald ihr alle diese Fähigkeiten erlernt und die Grundsätze begriffen habt, wird Mir ein großer Stein vom Herzen fallen, denn das sind Dinge, die nicht Teil des Wirkens sind, das Mir zufällt. Manche sagen: „Wenn das nicht zu dem Wirken gehört, das Dir zufällt, warum tust Du es dann?“ Es muss getan werden, und die Menschen sind dieser Aufgabe bei Weitem nicht gewachsen. Wenn Ich die Führung, die ich biete, nicht bieten würde, dann wären die resultierenden Werke nichts Besonderes, und das Zeugnis für Gott würde nur mäßige Ergebnisse bringen. Wenn Ich keine nennenswerten Werke vorzuweisen hätte, würde Ich Mich auch ein wenig fahrlässig und unwohl fühlen, also verrichte Ich etwas Arbeit, je nachdem, wie Meine Energie und Mein körperlicher Zustand es zulassen. Warum? Da gibt es mehrere Erwägungen. Wenn die gesamte Menschheit die Dinge sieht, die die Menschen hervorgebracht haben, und sie aufsaugt, dann unterscheiden sich die Blickwinkel der Menschen, ihre Sichtweisen und ihr Begriffsvermögen lediglich in Bezug auf die Zeit ihres Glaubens, ihre Erfahrung und ihr Kaliber, aber der Ausgangspunkt ist im Grunde bei allen derselbe. Ihr Ausgangspunkt besteht aus den Erfahrungen, die sie auf der Grundlage ihres Wahrheitsverständnisses mit den Wahrheitsrealitäten machen. Das sind die Dinge, die die Menschheit hervorbringen kann. Ich könnte aus der Perspektive eines gewöhnlichen Menschen nichts hervorbringen, weder Dinge noch Werke. Welche Perspektive muss Ich also einnehmen? Die des Fleisches? Das könnte Ich auch nicht. Das wäre unangemessen, meint ihr nicht? Ich würde natürlich die Perspektive Gottes und Seines Wirkens aus dem Fleisch heraus einnehmen, um diese Worte zu sprechen, diese Dinge zu tun und diese Sichtweisen zu äußern. Kann der Wert dieser Dinge unter den Menschen mit Geld bemessen werden? (Nein.) Das kann er nicht. Denn wenn diese Dinge einmal zu vollendeten Werken geworden sind, dann sind sie Dinge, die für die Menschheit ewig bestehen werden. Auch diese gewöhnlichen Werke werden natürlich für immer bestehen. Aber da diese Werke für immer und bis in die Zukunft bestehen werden und einen Beitrag für die ganze Menschheit leisten werden – sei es als Leitfaden für den Glauben an Gott oder als Versorgung und Hilfe –, sollte Ich dann nicht ein paar bedeutsamere Werke schaffen? Deshalb muss Ich aus einer Perspektive Worte sagen und Werke hervorbringen, die der Mensch nicht einnehmen kann. Zu welchem Zweck tue Ich das? Um den Ruf der Kirche zu steigern. Ist das Motiv korrekt? (Ja.) Sagt Mir, ist es von Vorteil für das Zeugnis für Gott, wenn der Ruf der Kirche steigt? (Ja.) Wird es dadurch gefördert oder behindert? (Es wird gefördert.) Auf jeden Fall – es wird definitiv gefördert. Wenn einige nichtgläubige und religiöse Gruppen diese Werke sehen, sind sie erstaunt, wie gut diese Filme gemacht sind, und möchten immer die Person treffen, die hinter den Kulissen die Regie führt. Ich werde Mich mit diesen Menschen nicht treffen. Ich habe keine Zeit, diese Menschen zu treffen, und Ich weiß nicht, wozu sie Mich treffen sollten. Was würde es also bringen, Mich mit ihnen zu treffen? Wenn diese Menschen, die diese Filme sehen, die Wahrheit annehmen können, dann reicht das schon, und wenn sie bereit sind, den wahren Weg zu erforschen, umso besser. Es ist nicht notwendig, dass sie Mich treffen. Kurz gesagt, Ich schaffe ein paar bedeutsame Werke, damit sie der Menschheit, wenn die Menschen diese Dinge sehen, einen etwas größeren Nutzen bringen. Ist es etwas Gutes oder etwas Schlechtes, der Menschheit solche Dinge zu hinterlassen? (Etwas Gutes.) Es lohnt sich; es ist es wert, es zu tun.

Auf diese Art und Weise komme ich mit euch aus. Die Beziehung, die Ich mit euch habe, ist die, die ihr seht und spürt. Welche Art von Beziehung hat Gott also mit euch? Kann man sie spüren? Es ist dieselbe. Denkt nicht: „Der fleischgewordene Gott ist ein Mensch; mit Ihm kann man leicht auskommen. Aber nicht mit Gott im Himmel, mit Seiner Majestät und Seinem Zorn – Er ist furchteinflößend!“ Gott ist so wie Ich. Er würde keine Bemerkung, irgendeine Methode oder Gewalt verwenden, um dich zu erobern oder zu kontrollieren. Das würde Er nicht tun. Er würde mit euch genauso auskommen, wie ihr merkt, dass Ich mit euch auskomme: Ich bringe euch alles bei, was Ich kann, und Ich ermögliche euch zu verstehen, was Ich euch verstehen lassen kann. Was ihr nicht verstehen könnt, das trichtere Ich euch nicht gewaltsam ein. Manche Leute sagen vielleicht: „Du sagst, dass Du uns nichts mit Gewalt eintrichterst – aber was tust Du denn dann, indem Du uns ständig die Wahrheit predigst?“ Ist das ein Eintrichtern? Das nennt man „euch versorgen“ – es geht nicht darum, euch gewaltsam zum Fortschritt zu zwingen; nein, Ich bewässere euch. Euch zu bewässern ist richtig; das ist etwas Positives. Manche werden fragen: „Ob man nun von Antichristen oder Gott erobert wird, ist es nicht dasselbe?“ (Das ist es nicht.) Inwiefern ist es nicht dasselbe? Ob die Menschen von Antichristen oder von Gott erobert werden, man benutzt das gleiche Wort dafür – wie unterscheidet sich also das Wesen dieser beiden Verwendungen des Wortes? Könnt ihr das klar erklären? Wenn ihr nicht einmal das könnt, dann ist euer Verständnis der Wahrheit einfach zu dürftig. (Satan erobert Menschen durch gewaltsame Kontrolle, während Gott die Menschen durch die Versorgung mit der Wahrheit erobert – Er vermittelt den Menschen die Wahrheitsgrundsätze, die sie dann praktizieren können, um dadurch Leben zu erlangen.) So frage Ich euch: Satan kontrolliert und erobert Menschen, aber verfügt er über die Wahrheit? (Nein.) Was ist Satan? Auf welcher Grundlage erobert er Menschen? Mit anderen Worten: Was qualifiziert Satan dazu, Menschen zu erobern und zu versuchen, sie für sich zu gewinnen? Satan verfügt über gar nichts. Was benutzt er also, um die Menschen zu erobern? Womit kann er die Menschen versorgen, wenn er sie erst einmal erobert hat? Das Einzige, was er tun kann, ist, dich zu verderben; er kann nichts anderes tun, als mit dir zu spielen und dich zugrunde zu richten, und am Ende, wenn er dich völlig zugrunde gerichtet hat, wird er dich hinunter in die Hölle werfen. Was ist das für eine Art von Eroberung und Kontrolle? Das ist einfach Missbrauch. Indem er dich kontrolliert und erobert, bezweckt er, dich davon abzuhalten, dich Gott und der Wahrheit zu unterwerfen, und dich dazu zu bringen, dich ihm zu unterwerfen. In Satans Augen ist es falsch, wenn du dich Gott unterwirfst, und richtig, wenn du dich ihm unterwirfst. Wenn du dich ihm tatsächlich unterwirfst und von ihm kontrolliert und erobert wirst, dann hast du Gott vollständig verlassen und zurückgewiesen. Wie also funktioniert Gottes Eroberung der Menschen? Gott ist Selbst die Wahrheit; Er ist die Wirklichkeit aller positiven Dinge, die Quelle aller positiven Dinge und die Quelle der Wahrheit. Was sind dann die Menschen? Menschen sind vom Schlag der von Satan Verdorbenen. Sie verfügen nicht über die Wahrheit. Gott muss also die Menschen durch das Kundtun der Wahrheit und das Aufdecken der verdorbenen Dispositionen des Menschen richten und züchtigen und sie prüfen und läutern, damit die Menschen die Worte, die Er spricht, verstehen können, Ihn als den Schöpfer und sich selbst als Seine geschaffenen Wesen anerkennen und vor Ihn treten, sich vor Ihm niederwerfen und Seine Souveränität und Seine Anordnungen annehmen. Stimmt das alles nicht mit der Wahrheit überein? (Doch.) Was bedeutet also eine solche Eroberung? Sie bedeutet, Menschen zu gewinnen, sie bedeutet Rettung; sie ist etwas Positives. Sie fügt dir keinen Schaden zu. Gibt es da nicht einen Unterschied zwischen dieser Eroberung und der durch Satan? Es ist richtig, dass Gott die Menschen erobert. Er ist die Wahrheit, die Quelle aller positiven Dinge. Zu sagen, Er „erobert die Menschheit“, ist eine äußerst treffende Beschreibung! Die Menschheit verfügt nicht über die Wahrheit und die Menschen sind zutiefst von Satan verdorben und zu Kreaturen von seinem Schlag gemacht worden. Deshalb unterwerfen sich die Menschen Gott nicht und leugnen Ihn und weisen Ihn zurück. Was ist dagegen zu tun? Gott muss die Wahrheit kundtun und die Methoden der Züchtigung und des Gerichts einsetzen, um den Menschen verständlich zu machen, wer Gott ist, wer der Schöpfer ist, wer geschaffene Wesen sind und wer Satan ist, und um sie dazu zu bringen, den Herrn zu erkennen und zu Ihm zurückzukehren, den Schöpfer anzuerkennen und sich selbst in Seiner Gegenwart als Seine geschaffenen Wesen anzuerkennen. Das ist die Bedeutung von Eroberung. Verstehen die Menschen, die von Gott erobert wurden, die Wahrheit, oder nicht? (Das tun sie.) Und die Menschen, die von Satan erobert wurden – was erlangen sie? Sie verstehen keinerlei Wahrheiten und meiden, verraten und lehnen Gott ab, hegen Auffassungen über Ihn und folgen sogar Satan und Antichristen. Sie könnten Gott sogar verurteilen, sich gegen Ihn auflehnen und Ihn verfluchen, sich weigern, Seine Souveränität anzuerkennen, und sich ihr erst recht nicht unterwerfen. Sind das geschaffene Wesen, die dem Maßstab entsprechen? (Nein.) Sie sind das genaue Gegenteil der Menschen, die von Gott erobert wurden; der Effekt ist das Gegenteil von Gottes Eroberung der Menschen.

Wenn jemand wie ein Antichrist Status hat und an einen Ort geht, an dem die Leute nicht wissen, dass er ein Leiter ist, wird ihm das zusagen? Nein. Wohin er auch geht, wird er jedes Mittel nutzen, das ihm zur Verfügung steht, um allen mitzuteilen: „Ich bin der Leiter; macht mir etwas zu essen. Ich muss etwas Gutes essen!“ Was glaubt ihr, wie Ich über Status denke? (Du interessierst Dich nicht dafür.) Wie äußert sich dieser Mangel an Interesse? Wenn Ich irgendwohin gehe, mache Ich den Leuten dort so gut Ich kann verständlich, dass sie Meine Identität nicht zu freizügig verbreiten oder andere davon wissen lassen sollen. Warum tue Ich das? Weil es wirklich lästig wird, wenn die Leute davon wissen. Wenn sie nicht davon wissen, sagen sie Mir vielleicht ein wenig von dem, was ihnen auf dem Herzen liegt; aber sobald sie davon wissen, wird es lästig – dann machen sie Mir gegenüber dicht. Sagt Mir, wäre Ich nicht einsam, wenn Mir niemand sein Herz öffnen würde? Ich gebe Mir größte Mühe, dass die Menschen es nicht erfahren, damit sie Mich wie eine gewöhnliche Person behandeln und Mir sagen können, was sie sagen möchten. Es ist so angenehm, wenn sich die Menschen frei und befreit fühlen, wenn sie sich wegen Mir nicht ständig zurückhalten und sie nicht immer so untergeben in Meiner Gegenwart sind. Sie müssen sich nicht so verhalten; das gefällt Mir nicht. Diejenigen, die die Wahrheit nicht verstehen, denken: „Ich wette, das gefällt Dir, also werde ich Dich so behandeln.“ Wenn Ich solche Menschen sehe, verstecke Ich Mich. Wenn Ich jemanden sehe, der ständig katzbuckelt, verstecke Ich Mich, so schnell Ich kann. Ich will mit solchen Menschen absolut nichts zu tun haben – das ist zu lästig, zu anstrengend! Antichristen hingegen sind anders. Sie wollen den Respekt der Menschen erlangen, wollen, dass man ihnen überall, wo sie hingehen, eine Sonderbehandlung zukommen lässt. Und was wünschen sie sich noch mehr? Dass die Menschen unter ihrer Leitung, solange sie anwesend sind, ihren Befehlen voll und ganz gehorchen, und zwar kompromisslos und absolut; dann denken sie: „Schau her – was hältst du von den Soldaten, die ich anführe, von dem Team, das ich leite? Sie tun alle gehorsam, was ich sage.“ Das gibt ihnen ein ganz spezielles Erfolgsgefühl. Sie richten die Menschen dazu ab, wie Marionetten zu sein, wie Sklaven, ohne eigenständiges Denken, ohne eigene Meinungen, ohne eigene Ansichten; sie machen jeden einzelnen von ihnen taub und begriffsstutzig. Dann fühlen die Antichristen Freude und Zufriedenheit in ihren Herzen und denken, dass ihre Arbeit Früchte getragen hat, dass ihre Begierden und Ambitionen erfüllt worden sind. Wenn dem nicht so ist, ist ihr Herz voller Traurigkeit: „Warum tun die Leute nicht einfach, was ich sage? Welche Methode muss ich anwenden, damit sie mir gehorchen? Na gut – wenn du nicht weißt, dass ich großartig bin, dann muss ich es dir eben zeigen! Ich habe einen Hochschulabschluss; ich habe mein Diplom immer mit dabei, damit du es sehen kannst. Ich habe die TEM-8-Prüfung bestanden und war Vorsitzender des Studentenrats. Da ihr mich nicht besonders gut versteht, werde ich mich ein bisschen für euch zur Schau stellen!“ Wann immer sie die Arbeit mit anderen besprechen, sagen sie: „Ganz gleich, was ihr denkt, immer raus damit; teilt eure Ansichten freiheraus mit – lasst euch nicht von mir einschränken.“ Also beginnen die Menschen dort, ihre Ansichten zu äußern. Nachdem sie das getan haben, sagt diese „überlegene Person“ mit dem Hochschulabschluss: „Eure Ansichten taugen nichts. Sie sind alle gewöhnlich, alles Ansichten von einfachen Leuten. Ich muss hier wirklich eingreifen – seht her: Ihr könnt die Arbeit nicht erledigen! Ich will diese Arbeit eigentlich gar nicht übernehmen, aber wenn ich nicht hier wäre, könntet ihr diese Bürde wirklich nicht tragen, also muss ich euch unter die Arme greifen. Ich habe mir über diese Sache Gedanken gemacht. So werden wir es handhaben: Von den Tricks, die ihr genannt habt, wird keiner funktionieren; ich gebe euch eine bessere Lösung. Das war, was die Arbeitsanordnungen früher von uns verlangt haben – von nun an halten wir uns nicht mehr an diese Vorschriften. Wir machen es jetzt nicht mehr so.“ Einige Leute sagen: „Wenn wir nicht gemäß den Arbeitsanordnungen handeln, wird das dem Haus Gottes großen Schaden zufügen.“ Sie antworten: „Denkt nicht so viel darüber nach – wird das Haus Gottes sich um diese kleine Summe scheren? Konzentrieren wir uns auf die Ergebnisse – nur die zählen. Von jetzt an macht einfach, was ich sage. Wenn etwas schiefläuft, übernehme ich die Verantwortung!“ Niemand kann sie davon abbringen. Geben sie da nicht einfach nur hochtrabende Ideen von sich? Was ist ihr Ziel dabei? Sich selbst zur Schau zu stellen und jeden einzelnen Menschen jeden Augenblick daran zu erinnern, dass es sie gibt und wie brillant sie sind. Was macht ihre Brillanz aus? Dass sie für normale Menschen nicht zu durchschauen sind. Selbst wenn Antichristen die Ansicht anderer teilen, wenn andere diese Ansicht äußern, lehnen sie sie erst ab, nur um sie dann nochmal vorzubringen und sie dadurch voranzutreiben. Die Gruppe hört ihnen zu und sagt dann: „Ist das nicht dieselbe Idee?“ Sie sagen: „Ob es nun dieselbe Idee ist oder nicht, ich bin derjenige, der sie vorgebracht hat, nicht ihr. Ich bin derjenige, der diese Idee vorgebracht hat.“ Ganz gleich, wie sie bei dem, was sie sagen, hin und her argumentieren, ihr Ziel ist es, alle von sich zu überzeugen und allen zu zeigen: „Ich bin nicht umsonst ein Leiter; ich bin nicht umsonst der Teamleiter und der Verantwortliche hier. Ich rede nicht nur daher – ich wäre nicht in dieser Position, wenn ich nicht Talente, Gaben und Fähigkeiten hätte.“ Wenn etwas passiert, während sie nicht da sind, kann niemand anders Entscheidungen treffen, und wenn sie da sind, müssen sie das alleinige Sagen haben. Alle müssen auf ihren Gesichtsausdruck achten. Alle können erst dann aufatmen, wenn die Antichristen das Sagen haben; wenn sie es nicht haben, sind alle beunruhigt. Wenn man ihnen nicht erlaubt, das Sagen zu haben, kann die Sache, die gerade ansteht, nicht gelöst werden. Bezwecken sie damit nicht etwas Bestimmtes? Manchmal fragen sie sich: „Ist das, was ich tue, richtig? Ich sollte das lieber lassen – ich mache mich ganz schön zum Narren. Ist das nicht genau die Art und Weise, wie Antichristen handeln? Das geht nicht an; mein Stolz ist das, was zählt. ‚Antichrist‘? Der Obere hat mich nicht verurteilt, also bin ich keiner!“ Und dann machen sie einfach weiter wie bisher. Manchmal wissen sie ganz genau, dass das, was sie tun, gegen die Arbeitsanordnungen und gegen die Wahrheitsgrundsätze verstößt, dass sie offensichtlich auf ihren Stolz und ihren Status Rücksicht nehmen und dass sie ihre eigenen Absichten verfolgen – und doch machen sie so weiter wie bisher, ohne über die Folgen nachzudenken und erst recht ohne ein gottesfürchtiges Herz. Zeugt das nicht von einem Problem der Disposition? Wozu werden sie von einer solchen Disposition gebracht? Dazu, extrem egotistisch zu sein und amoklaufend schlechte Dinge zu tun. Wissen sie in ihren Herzen wirklich nicht, wie man sich richtig verhält? Verstehen sie wirklich nicht, dass das, was sie tun, gegen die Grundsätze verstößt? Wissen sie wirklich nicht, dass das, was sie tun, andere in die Irre führt und kontrolliert, dass sie Böses tun? Sie wissen das alles, und sie verstehen es auch. Dass sie dann trotzdem so weitermachen können, bedeutet, dass sie die Wahrheit nicht lieben und ihr gegenüber abgeneigt sind. Sie lehnen jede Ansicht, jede Vorgehensweise, jede Methode, jede Aussage ab, solange sie nicht aus ihrem eigenen Mund kommt. Zeugt das nicht von Ehrgeiz? (Doch.) Darin finden sich Ehrgeiz und böse Absichten. Welche bösen Absichten? Welches Ziel versteckt sich dahinter? (Die Menschen dazu zu bringen, das zu tun, was sie sagen.) Die Menschen dazu zu bringen, das zu tun, was sie sagen – sie dürfen sich auf keinen Fall einen solchen Vorteil oder eine solche Gelegenheit, hervorzustechen, entgehen lassen, und sie dürfen auf keinen Fall zulassen, dass diese jemand anderem zufallen. Immer müssen sie es sein, die die Entscheidungen treffen; immer müssen sie es sein, die das Sagen haben; immer müssen die Früchte der Arbeit allein ihnen gehören und allein ihnen angerechnet werden. Letztlich bringen sie alle Menschen dazu, eine Neigung zu entwickeln. Welche Neigung? Die Neigung, zu denken, dass die Arbeit nur dann funktionieren kann, wenn sie Teil des Teams sind – ohne sie scheint niemand sonst die Last schultern zu können. Haben sie damit nicht ihr Ziel erreicht? Diese Menschen sind unter ihre Kontrolle geraten. Was ist der Vorbote dafür, kontrolliert zu werden? Vollständig erobert und besiegt worden zu sein – Antichristen quälen dich so lange, bis du dich ihnen ergibst, sodass du nicht mehr weißt, was richtig oder falsch ist, und du gar nicht mehr versuchst, sie zu durchschauen oder auch nur irgendeinen Aspekt der Wahrheit mit ihnen in Verbindung zu bringen, sodass du fest glaubst, dass alles, was sie tun, richtig ist, und dich nicht mehr traust, zu analysieren, ob sie richtig liegen oder nicht. Das sind die Konsequenzen davon, wenn Menschen von Antichristen irregeführt und kontrolliert werden, und unmittelbar danach folgen diese Menschen den Antichristen. Ist das nicht so? (Doch.) Ist das nicht eindeutig eine Äußerungsform davon, dass Antichristen wollen, dass sich andere nur ihnen unterwerfen und nicht der Wahrheit oder Gott? (Doch.) Welche Motive und bösen Absichten stecken hinter allem, was sie tun, und was ist die Quelle ihres Handelns, ihrer Methoden und Mittel und sogar ihrer Aussagen? Der Wille, dich zu besiegen, dich zu unterwerfen, dich dazu zu bringen, dich ihnen zu ergeben, und dir zu zeigen, wer das Sagen hat, wer qualifiziert ist, die Führung zu übernehmen, wer das letzte Wort hat, und dass es nicht die Wahrheit ist, die das letzte Wort hat – dass niemand außer ihnen über diese Menschen herrschen oder das Sagen haben oder Entscheidungen treffen darf. Du würdest gerne die Wahrheit ansprechen, aber du hast keine Möglichkeit dazu. Du würdest gerne abweichende Meinungen äußern – aber daran solltest du gar nicht erst denken. Welche Disposition der Antichristen ist das? Bösartigkeit; sie wollen Menschen erobern und kontrollieren. Ganz gleich, ob man ihre Begierden und Ambitionen oder ihre tatsächlichen Handlungen betrachtet: Alle zeigen sie ihre Disposition der Bösartigkeit und Abneigung gegen die Wahrheit. Diese Methoden der Antichristen, Menschen zu erobern und zu kontrollieren, und die Offenbarungen und Äußerungsformen, die sie dabei an den Tag legen, stimmen, genau wie ihr Wesen, exakt mit dem Hauptthema überein, über das wir Gemeinschaft halten. Antichristen wollen, dass sich die Menschen nur ihnen unterwerfen – und folglich, dass die Menschen tun müssen, was sie sagen, und dass sie sich, indem sie das tun, Gott unterwerfen. Wenn jemand eine andere Meinung äußert und sagt, dass das, was sie tun, der Wahrheit widerspricht, erwidern sie: „Der Wahrheit widersprechen? Sag uns: Was ist die Wahrheit? Wenn du das klar und deutlich erklären kannst, werde ich mich dir beugen – aber wenn nicht, dann mache ich dich zum Gespött der Leute!“ Wenn sie das sagen, bekommen manche Menschen wirklich Angst und antworten: „Ich kann es tatsächlich nicht klar erklären, also mache ich einfach, was du sagst.“ Damit haben die Antichristen ihr Ziel erreicht. Gibt es Menschen, die so etwas tun? (Ja.) Habt ihr so etwas schon getan? (Nein.) Antichristen haben diese Fähigkeit. Ein gewöhnlicher Mensch gibt auf, wenn er merkt, dass er andere nicht überzeugen kann; er beherrscht diese Technik nicht. Zum einen liegt es daran, dass gewöhnliche Menschen nicht auf diese Weise sprechen und sich ausdrücken können – sie können nicht gut reden und debattieren. Zum anderen liegt es daran, dass sie in ihrem Herzen nicht skrupellos genug sind. Wer so etwas tun kann, muss eine niederträchtige Disposition in sich tragen. Solche Menschen müssen bösartig und ausreichend skrupellos sein und dürfen keine Rücksicht auf die Gefühle anderer nehmen. Wenn irgendjemand anderer Meinung ist als sie, werden sie ihn auf äußerst bösartige Weise quälen, und ganz gleich, wie grausam sie es tun, ihr Gewissen wird ihnen keine Vorwürfe machen oder sich irgendeiner Schuld bewusst sein. Jemand mag dann sagen: „Die Person ist doch schon bemitleidenswert genug – warum bringe ich sie dazu, zu tun, was ich sage? Ich lasse sie in Ruhe – sie glaubt an Gott, nicht an mich. Sie kann einfach auf denjenigen hören, der im Einklang mit der Wahrheit spricht, ganz gleich, wer das ist. Ich lasse es diesmal gut sein.“ Denken Antichristen so? Nein; Antichristen verfügen definitiv nicht über eine solche Rationalität. Ihr Verhalten ist ziemlich eindeutig in Bezug auf ihre Ambitionen und Begierden. Sie klammern sich an sie und lassen nicht los, so wie ein Wolf, der sich in ein Schaf verbissen hat. Wenn du versuchst, mit einem Wolf zu verhandeln und ihn davon abzuhalten, ein Schaf zu fressen – wird das funktionieren? Nein. Warum nicht? Weil das seine Disposition ist. Was glaubt der Wolf? „Ich bin hungrig. Ich fresse gerne Schafe. Das ist richtig. Ob ich das Schaf nun fressen will oder nicht, beides ist richtig.“ Das ist seine Philosophie, das ist der Maßstab und die Quelle seines Handelns. Gleichermaßen: Wenn sie Menschen erobern und kontrollieren, denken Antichristen dann: „Ich bin nicht Gott. Es ist schamlos von mir, Menschen zu kontrollieren. Wenn die Menschen anfangen, mich zu durchschauen, wie kann ich mich dann noch irgendwo blicken lassen?“ Haben sie ein solches Schamgefühl? (Nein.) Sie haben kein Schamgefühl. Was fehlt also in ihrer Menschlichkeit? Scham, Rationalität und Gewissen. Diese Dinge sind in ihrer Menschlichkeit nicht vorhanden. Sind sie ohne diese Dinge denn überhaupt noch Menschen? Nein, das sind sie nicht. Nicht alle, die sich in menschliche Haut kleiden, sind zwangsläufig Menschen – manche sind Dämonen, manche sind wandelnde Leichen, und manche sind Tiere. Was für Kreaturen sind dann also Antichristen? Sie sind Teufel; einige von ihnen sind böse Dämonen, andere sind böse Geister. Kurz gesagt, sie sind keine Menschen. Weil sie nicht über die Vernunft, das Gewissen und das Schamgefühl einer normalen Menschlichkeit verfügen, können Antichristen mit Gott um die Menschen und um die Herzen der Menschen konkurrieren. Das zeigt, dass ihre Wesensnatur niederträchtig ist. Es ist nicht gerechtfertigt, dass sie mit anderen um Status wetteifern, geschweige denn, dass sie mit Gott um Status und um die Menschen wetteifern! Das zeigt umso mehr, dass sie wahre Antichristen sind, dass sie Teufel und Satane sind.

Wir haben nun bis zu Punkt 8 über die Äußerungsformen von Antichristen Gemeinschaft gehalten. Könnt ihr jetzt eine Verbindung zwischen euch selbst und Antichristen sowie Menschen, die den Weg der Antichristen gehen und die deren Disposition besitzen, ziehen, um zu erkennen, welche Art Mensch ihr seid? (Ja.) Ihr könnt einige dieser Verbindungen herstellen. Welche Probleme der Menschen können dadurch gelöst werden? (Es kann uns davor bewahren, den falschen Weg einzuschlagen.) Es kann euch davor bewahren, den falschen Weg einzuschlagen. Was noch? (Es ermöglicht uns, die Menschen, Ereignisse und Dinge um uns herum zu erkennen.) Es ermöglicht euch, einige der Menschen um euch herum zu erkennen. Urteilsfähig in Bezug auf andere zu sein, ist ein Teil davon; vor allem aber müsst ihr lernen, urteilsfähig über euch selbst zu sein, über die Disposition eines Antichristen in euch selbst und den Weg, den ihr geht. Das wird euch helfen, bei der Ausführung eurer Pflicht nicht vom Weg abzukommen und nicht dem Weg der Antichristen zu folgen. Wenn jemand einmal den Weg der Antichristen eingeschlagen hat, ist es dann leicht für ihn, umzukehren? Nein; wenn er diesen Weg einmal eingeschlagen hat, ist es nicht leicht für ihn, umzukehren. Kennt ihr den Grund dafür? (Der Heilige Geist wirkt nicht in ihm.) Das ist der Hauptgrund. Es ist gefährlich, den falschen Weg einzuschlagen, denn du hast dich dafür entschieden, dich Gott zu widersetzen, mit Ihm um Sein auserwähltes Volk zu konkurrieren und Ihn bis zum Schluss zu bekämpfen; du suchst weder nach der Wahrheit noch danach, Gottes Rettung anzunehmen. Schlägst du einen solchen Weg ein, dann steckst du in Schwierigkeiten. Du wirst mit Gott im Widerspruch stehen – du wirst dich mit deinem eigenen subjektiven Willen gegen Ihn stellen; das heißt, deine Gedanken, Ansichten, Meinungen und Entscheidungen werden Gott alle feindlich gesinnt sein. Wenn du, bevor du diesen Weg eingeschlagen hast, einige objektive Äußerungsformen, Dispositionen und Wesenszüge gezeigt hast, die im Widerspruch zu Gott stehen und Ihm feindlich gesinnt sind, du jedoch stets im Herzen darauf achtest, nicht den Weg der Feindschaft gegen Gott oder den Weg der Antichristen zu beschreiten, dann hast du eine Chance, gerettet zu werden. Wenn du aber tatsächlich den Weg der Antichristen, den Weg der Feindschaft gegen Gott, einschlägst, dann schwebst du in Gefahr. Wie groß ist diese Gefahr? So groß, dass es für dich nicht leicht sein wird, umzukehren. Einige Leute haben gerade gesagt, dass der Heilige Geist dann nicht mehr in dir wirkt – das ist so offensichtlich! Wie könnte der Heilige Geist in einem solchen Menschen wirken? Sobald du einen solchen Weg eingeschlagen hast, sobald du diese Entscheidung getroffen hast, befindest du dich in Gefahr. Wenn du das in deinem Herzen verstehst, es aber trotzdem tust, trotzdem diesen Weg gehst und diese Entscheidung triffst, und dich in deinem Handeln weiterhin immer nach deinen eigenen Grundsätzen richtest und an deinen alten, früheren Vorgehensweisen festhältst, ohne umzukehren oder Buße zu tun, ohne das Ruder herumzureißen, dann stellt das deine Entscheidung dar – du hast dich fest entschlossen, diesen Weg der Feindschaft gegen Gott zu beschreiten. Es ist nicht so, dass du nicht verstehst, was du tust – du begehst bewusst eine Sünde. Das ist wie bei Paulus, der sagte: „Wer bist du, Herr? Warum willst du mich niederstrecken?“ Er wusste ziemlich genau, dass der Herr Jesus der Herr war, dass Er Christus war, doch trotzdem hat er sich Ihm bis zum Schluss widersetzt. Das ist bewusstes Sündigen. Paulus legte kein Zeugnis für den Herrn ab und erhöhte Ihn auch nicht. Er dachte: „Bist du nicht einfach nur ein gewöhnlicher Mensch? Schlägst du mich nicht nur nieder, weil du die Macht dazu hast? Du magst die Macht haben, aber ich glaube trotzdem an den Gott im Himmel. Du, die Menschwerdung, bist nicht Gott; zwischen dir und Gott besteht keine Verbindung. Du bist Gottes Sohn, und du stehst mit uns auf einer Stufe.“ War das nicht seine Ansicht? Worauf gründete sich diese Ansicht von Paulus? Nachdem er erfahren hatte, dass der Herr Jesus der menschgewordene Christus war, hielt er trotzdem an dieser Ansicht fest, wie schon zuvor. Das war ein ernstes Problem, und damit war sein Ergebnis besiegelt. Da er diese Ansicht die ganze Zeit über beibehielt, konnte sich da der Weg, den er ging, noch ändern? Der Weg, den ein Mensch geht, gründet sich auf seine Ansichten: Die Ansichten, die du hast, stellen den Weg dar, den du gehst. Und umgekehrt, der Weg, den du gehst, stellt die Ansichten dar, die in dir entstehen werden, die Ansichten, die du haben wirst, die Ansichten, die dich beeinflussen und lenken werden. Sobald du den Weg der Feindschaft gegen Gott einschlägst, nehmen diese Ansichten in dir Gestalt an und schlagen Wurzeln, und eines ist dann sicher: Du wirst dich Gott mit Sicherheit bis zum Schluss widersetzen; du wirst mit Sicherheit immer an deinen eigenen falschen Ansichten, deinem falschen Wissen und deiner falschen Haltung festhalten und bis zum Schluss gegen Gott Aufruhr machen. Du wirst in keiner Weise deinen Kurs ändern – weder wenn dich jemand dazu auffordert, noch wenn der Heilige Geist dich erleuchtet, noch wenn die Brüder und Schwestern dich ermahnen, noch wenn Gott dich erhellt. Dafür wird kein Platz sein. Das ist deine Entscheidung. Du wirst eine erste, zweite und dritte Chance bekommen – wenn du nach drei Gelegenheiten keine Buße getan hast, wirst du in Zukunft keine weiteren Chancen mehr bekommen. Wie du auch arbeitest und einen Preis zahlst: Es wird Gott nicht bewegen – Er wird Seine Entscheidung über dich bereits getroffen haben. Welche Entscheidung wird Gott in Bezug auf dich getroffen haben? Dass man dich dazu bringen wird, einen Dienst zu erweisen, dass man dich benutzen wird; und nachdem du benutzt worden bist, wird Er dich an einen Ort bringen, wo du gezüchtigt und bestraft wirst. So hat Er es beschlossen. Wie passiert das, dass Gott eine solche Entscheidung trifft? Tut Er das wegen eines momentanen Gedankens, den du hast? Beruht es auf deinen flüchtigen Vorstellungen? Darauf, dass du für einen Augenblick dem falschen Weg gefolgt bist? Nein; Gott entscheidet das auf Grundlage der Ansichten, die du tief in deinem Herzen hegst, auf Grundlage deiner langfristigen Haltung gegenüber der Wahrheit und auf Grundlage des Weges, den du zu gehen beschlossen hast. Du hast dich entschlossen, auf diese Weise zu handeln, und egal, was irgendjemand sagt, es bringt nichts; du hast dich entschlossen, diese Theorie als Grundlage für den Weg, den du künftig gehen wirst, zu nehmen. Und da du diesen Entschluss gefasst hast, muss Gott dann nicht über dein Ergebnis bestimmen? Dein Ergebnis ist vor langer Zeit bestimmt worden; Gott muss damit nicht bis ganz zum Schluss warten. Bei manchen Menschen schaut sich Gott immer ihre Äußerungsformen an – wenn diese Menschen schließlich am Ende des Weges angekommen sind, wird ihr Ergebnis letztlich auf Grundlage ihrer verschiedenen Äußerungsformen bestimmt. Einige Menschen haben mehr gute als böse Taten begangen; sie hatten mehr gute und positive Haltungen gegenüber Gott als negative und böse, und auf Grundlage der Bewertung der Summe ihrer unterschiedlichen Verhaltensweisen und Äußerungsformen wird ihr letztliches Ergebnis bestimmt. Es gibt aber auch andere, deren Ergebnis von Gott schon nach einem kurzen Blick auf den Weg, den sie gehen, bestimmt wird. Gibt Gott den Menschen also Gelegenheiten, bevor Er ihr Ergebnis bestimmt? Ja, das tut Er. Wie viele? Dafür gibt es höchstwahrscheinlich keine konkrete Zahl. Das hängt von der Wesensnatur eines Menschen ab und auch von seinem Streben. Manche Menschen bekommen vielleicht drei Gelegenheiten. Manche sind nicht mehr zu retten, sie sind unglaublich töricht und starrsinnig, und sie nehmen überhaupt keine Wahrheiten an – ihr Ergebnis wird bestimmt, noch bevor sie drei Gelegenheiten erhalten haben. Doch bei manchen Menschen arrangiert Gott entsprechend ihres Zustands bestimmte Situationen, und je nach ihrem Alter und dem, was sie durchgemacht haben, gibt Er ihnen vielleicht fünf Gelegenheiten. Das richtet sich nach ihrer Natur, ihrem Wesen und nach ihrer Haltung beim Annehmen der Wahrheit. Auf Grundlage dieser Dinge bestimmt Gott das Ergebnis und den Bestimmungsort eines Menschen.

Den Menschen widerfahren die unterschiedlichsten Dinge, und oft wissen sie nicht, wie sie mit diesen Dingen umgehen sollen; wäre es da in Ordnung, wenn sie sich nicht bemühen würden, die Wahrheit zu verstehen? Es ist leicht, auf den falschen Weg zu geraten, wenn man die Wahrheit nicht versteht. Warum sage Ich das? Die Menschen leben gemäß Satans verdorbenen Dispositionen, und das, was aus ihrem Inneren hervorkommt, sind Dinge, die sie ganz natürlich offenbaren, und kein einziges steht im Einklang mit der Wahrheit und alle stellen einen Verrat an Gott dar. Warum sollten sie sich also ständig Predigten anhören? Sich ständig Predigten anhören, über sie nachdenken und sie sich zu Herzen nehmen; ständig beten und suchen; mit einem gottesfürchtigen Herzen, einem frommen Herzen, einem Herzen, das sich nach der Wahrheit sehnt, vor Gott treten; jeden Tag feste Zeiten für Andacht, Gebet und das Essen und Trinken von Gottes Worten haben; und Gemeinschaft mit anderen halten und mit anderen in Harmonie zusammenarbeiten, um Arbeit zu verrichten; jeden Tag nach diesen Grundsätzen handeln und sich jeden Tag an sie halten – Gott betrachtet, ob all diese detaillierten Elemente der Praxis der Menschen Ergebnisse hervorbringen. Manche Leute fragen vielleicht: „Sind das nicht einfach nur Abläufe?“ Was ist ein Ablauf? Es handelt sich hier nicht um externe Dinge – du kannst dich nur dann an diese Dinge halten, wenn du das von ganzem Herzen willst. Wenn dein Herz das nicht will, wie viele Tage könntest du dich dann an sie halten? Du könntest dich nicht an sie halten. Manche Leiter essen und trinken nie Gottes Worte und führen nie Andachten durch. Was bedeutet das? Dass sie keine wahren Gläubigen sind. Wenn sie das nicht sind, wie sind sie dann Leiter geworden? An manchen Orten gibt es niemanden, der für die Aufgabe geeignet ist, also muss sich die Kirche damit behelfen, solche Menschen einzusetzen. Sie denken fälschlicherweise: „Ich bin zum Leiter gewählt worden. Ich kann diese Arbeit auch dann verrichten, wenn ich Gottes Worte nicht esse und trinke – solange man Beine und einen Mund hat, kann man diese Arbeit tun.“ Das ist törichtes Benehmen. Gott achtet nicht darauf, ob du die Arbeit tun kannst – Er achtet darauf, was du getan hast. Die Arbeit, die du tun kannst, kann auch jemand anders tun. Jeder, der über ein bisschen normale Intelligenz verfügt, kann sie tun. Nur weil du zum Leiter gewählt wurdest und diese Arbeit tun kannst, solltest du nicht denken, dass du garantiert Erfolg haben wirst, dass du dann bereits vervollkommnet wurdest, dass du damit eine Chance hast, zu überleben. So funktioniert das nicht. Gott achtet nie darauf, wie viel du tust; Er achtet darauf, was du getan hast, und schaut auf den Weg, den du gehst. Mach dir in dieser Hinsicht nichts vor. Du denkst vielleicht: „Es gibt so viele Menschen, die nicht ausgewählt wurden, aber ich wurde ausgewählt. Anscheinend bin ich überdurchschnittlich gut, habe ein höheres Kaliber als andere und bin besser als sie.“ Was ist denn gut an dir? Selbst wenn du gut bist, hast du doch mit Sicherheit nicht das Recht, nicht die Wahrheit zu praktizieren und mit deinen Handlungen gegen die Wahrheit zu verstoßen? Selbst wenn du gut bist, hast du doch mit Sicherheit nicht das Recht, keine Andachten zu führen, nicht zu beten oder bei deinem Handeln nicht nach der Wahrheit zu suchen? Du hast kein Recht, diese Dinge nicht zu tun. Kein Status oder Titel ist dein Kapital. Das sind vergängliche Dinge, externe Dinge. Gott achtet auf deine Treue; Er achtet auf deine Praxis der Wahrheit, auf dein Streben nach der Wahrheit und auf deine Haltung zur Wahrheit; Er achtet auf deine Unterwerfung; Er achtet auf deine Haltung zu deiner Pflicht und zu deiner Mission. Manche Menschen wenden große Mühen bei der Ausführung ihrer Pflicht auf, aber sie tun es nicht im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen. Wenn du ihnen sagst, dass sie gemäß den Wahrheitsgrundsätzen handeln sollten, sträuben sie sich, werden wütend und nehmen es nicht an. Und schon werden sie enthüllt. Was genau wird enthüllt? Dass sie die Wahrheit nicht annehmen. Was für Menschen sind solche, die die Wahrheit nicht annehmen? Ungläubige. Womit beschäftigen sich Ungläubige blindlings? Warum sind sie in ihrem geschäftigen Treiben so voller Energie? Sie haben ein Ziel – sie sehen: „Hier habe ich die Chance, ein Amt zu bekleiden, und wenn ich das Amt bekomme, kann ich auf Kosten der Kirche leben und werde von allen verehrt. Hier ist es fantastisch! Diese Kuh ist nur allzu leicht zu melken, ebenso wie Ruhm und Gewinn hier nur allzu leicht zu erlangen sind; dieser Status ist wirklich leicht zu erreichen – es ist wirklich enorm leicht, hier ein Amt zu bekleiden!“ Sie hätten nie gedacht, dass sie in diesem Leben „Amtsträger“ werden könnten. Doch sobald sie ihr „Amt“ verlieren, zeigen sie ihr wahres Gesicht. Dann mühen sie sich nicht mehr für Gottes Haus ab. Können sie dann noch leiden und einen Preis zahlen? Nein. Sind sie dann nicht enthüllt worden? Manche Menschen legen sich voll ins Zeug, sobald sie Status haben, mühen sich ab und schwitzen, und beschweren sich nicht, egal, wie sehr sie leiden – aber sobald sie keinen Status mehr haben, werden sie negativ, bis zu dem Punkt, an dem sie von ihrer Negativität überwältigt werden. Sind sie dann nicht enthüllt worden? Der Status hat sie enthüllt. Muss man sie dann noch Prüfungen unterziehen? Nein. Gut, lasst uns damit unsere heutige Gemeinschaft beenden.

1. Oktober 2019