56. Sich der Bequemlichkeit hinzugeben führt unweigerlich zur Selbstzerstörung
Im August 2021 beauftragten mich die Leiter damit, die Videoarbeit zu beaufsichtigen. Normalerweise musste ich, außer selbst Videos zu erstellen, auch die Videos überprüfen, die meine Brüder und Schwestern erstellt hatten, alle Probleme oder Schwierigkeiten lösen, auf die sie bei ihren Pflichten stießen, Gemeinschaft halten und helfen, alle Zustände zu lösen, die sie hatten. Anfangs konnte ich bei meiner Pflicht noch mein Bestes geben, aber nach einer Weile empfand ich es als lästig und ermüdend. Ich dachte bei mir: „Jeden Tag gibt es so viel zu tun, und wenn ich versuche, alles einzeln anzugehen und zu lösen, ist das einfach zu anstrengend! Es wäre besser, nur ein Teammitglied zu sein und meine eigenen Videos zu machen, ohne all diese Sorgen und Erschöpfung.“ Ich sah auch, dass meine Brüder und Schwestern ihre Pflichten für gewöhnlich recht ernst nahmen, also dachte ich, es gäbe keine Notwendigkeit, ständig nach dem Rechten zu sehen; warum sollte ich mich schließlich so sehr abmühen? Danach kümmerte ich mich, abgesehen von der Erstellung von Videos laut Zeitplan, kaum noch um andere Angelegenheiten im Team. Ich fasste selten die Abweichungen oder Probleme bei unseren Pflichten mit meinen Brüdern und Schwestern zusammen, und löste auch fast nie ihre falschen Zustände auf. Manchmal erinnerten mich Brüder oder Schwestern daran, bestimmte Aufgaben rechtzeitig zu erledigen, und ich empfand das als lästig, und wenn sie mich noch ein paar Mal drängten, begann ich, mich widerständig zu fühlen: „Bin ich nicht schon dabei? Bei meiner Geschwindigkeit, egal, wie sehr ihr mich drängt, kann ich nicht schneller werden!“ In diesem Zustand verlor ich zunehmend mein Gefühl der Bürde für meine Pflicht, und nach einer Weile empfand ich meine Pflicht als äußerst öde, und spürte ein Gefühl der Leere in meinem Herzen. Damals war ich jedoch völlig abgestumpft und dachte nie über mich selbst nach.
Einmal bemerkten die Leiter, dass die Videoproduktion von Schwester Paula seit mehreren Tagen nicht vorangekommen war, und sie erinnerten mich daran, der Sache nachzugehen und die Situation zu untersuchen, um zu sehen, mit welchen Schwierigkeiten Schwester Paula konfrontiert war, und ihr bei der Lösung zu helfen. Also erkundigte ich mich schnell nach ihrem Zustand und fand heraus, dass sie in letzter Zeit bei ihren Pflichten ziemlich passiv war, und dass sie selten Gemeinschaft suchte oder Probleme bei ihrer Arbeit besprach. Ich dachte, ich sollte die Situation im Detail untersuchen, aber dann dachte ich, „Wenn ich Probleme finde, muss ich Gemeinschaft halten und sie lösen, was ein echter Aufwand wäre. Der Arbeitsfortschritt ist nicht allzu langsam, also dürfte es keine große Sache sein.“ Also untersuchte ich die Dinge nicht weiter ernsthaft, und die Angelegenheit wurde dabei belassen. Bis die Leiter eines Tages bemerkten, dass die Anzahl der Videos, die wir in diesem Monat erstellt hatten, im Vergleich zum Vormonat um fast die Hälfte zurückgegangen war, was den Fortschritt der Videoarbeit unmittelbar verzögerte. Sie forderten uns daher auf, die Ursache zu finden, und sie stutzten und entlarvten uns, weil wir unsere Pflichten oberflächlich und ohne Verantwortungsbewusstsein ausführten, und sagten, es sei nicht treu, wenn wir unsere Pflichten auf diese Weise ausführten. Sie sagten, wenn wir keine Buße täten, würden wir von Gott verabscheut werden. Ich fühlte mich wirklich unbehaglich, und besonders, als ich die Leiter die Worte „langsamer Fortschritt“, „nicht treu“ und „von Gott verabscheut“ sagen hörte, fühlte ich mich noch bedrückter und konnte nicht einmal den Kopf heben. Später, während der Arbeitszusammenfassung, sprachen meine Brüder und Schwestern offen über ihre Zustände. Sie sagten, dass sie in letzter Zeit bei ihren Pflichten in einem Zustand gelebt hatten, in dem sie sich der Bequemlichkeit des Fleisches hingaben, ihre Pflichten ohne Dringlichkeit ausführten, sich nicht um Effizienz bemühten, und dass Aufgaben, die an einem halben Tag erledigt werden konnten, einen ganzen Tag oder länger dauerten, was dem Fortschritt der Videoproduktion unmittelbar schadete. Nachdem ich von den Zuständen meiner Brüder und Schwestern und ihrer Haltung gegenüber ihren Pflichten gehört hatte, empfand ich tiefe Reue, und fragte mich immer wieder, „Ich war eindeutig in der Lage, einige Probleme zu bemerken, warum also habe ich sie nicht rechtzeitig untersucht und gelöst?“
Während einer meiner Andachten las ich Gottes Worte: „Welche Erscheinungsformen und Merkmale zeigen Menschen, die übermäßig faul sind? Erstens gehen sie bei allem, was sie tun, oberflächlich vor, trödeln, lassen es gemächlich angehen und ruhen sich aus und schieben Dinge auf, wann immer es möglich ist. Zweitens kümmern sie sich nicht um die Arbeit der Kirche. Für sie gilt: Wer sich gerne um solche Dinge sorgt, der mag das tun. Sie werden das nicht. Wenn sie sich doch um etwas sorgen, dann um ihres eigenen Ruhms, Gewinns und Status willen – alles, was für sie zählt, ist, dass sie die Vorteile von Status genießen können. Drittens scheuen sie die Mühsal bei ihrer Arbeit; sie können nicht akzeptieren, dass ihre Arbeit auch nur im Geringsten anstrengend ist, und werden sofort grollend, wenn sie das doch ist; sie sind unfähig, Mühsal zu ertragen oder einen Preis zu zahlen. Viertens fehlt ihnen bei jeder Arbeit, die sie tun, die Ausdauer; sie geben immer auf halbem Weg auf und können die Dinge nicht zu Ende bringen. Wenn sie vorübergehend gut gelaunt sind, mögen sie zum Spaß etwas Arbeit verrichten, aber wenn etwas langfristiges Engagement erfordert und sie beschäftigt hält, viel Nachdenken erfordert und ihr Fleisch ermüdet, werden sie mit der Zeit anfangen zu murren. Zum Beispiel sind einige Leiter für die Kirchenarbeit zuständig und finden sie anfangs neu und interessant. Sie sind bei ihrem gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit sehr motiviert, und wenn sie sehen, dass Brüder und Schwestern Probleme haben, sind sie in der Lage, ihnen zu helfen und diese zu lösen. Doch nachdem sie eine Weile durchgehalten haben, empfinden sie die Leitungsarbeit als zu anstrengend und werden negativ – sie wünschen sich einen leichteren Job und sind nicht bereit, Mühsal zu ertragen. Solchen Menschen mangelt es an Ausdauer. Fünftens ist ein weiteres Merkmal, das faule Menschen auszeichnet, ihre mangelnde Bereitschaft, echte Arbeit zu leisten. Sobald ihr Fleisch leidet, erfinden sie Ausreden, um ihrer Arbeit auszuweichen und sich davor zu drücken, oder sie schieben sie auf jemand anderen ab. Und wenn diese Person die Arbeit beendet hat, ernten sie schamlos selbst die Lorbeeren. Das sind die fünf Hauptmerkmale fauler Menschen. Ihr solltet prüfen, ob es unter den Leitern und Mitarbeitern in den Kirchen solche faulen Menschen gibt. Wenn ihr einen findet, sollte er sofort entlassen werden. Können faule Menschen als Leiter gute Arbeit leisten? Unabhängig von ihrem Kaliber oder der Qualität ihrer Menschlichkeit: Wenn sie faul sind, werden sie nicht in der Lage sein, ihre Arbeit gut zu machen, und sie werden die Arbeit und wichtige Angelegenheiten verzögern. Die Arbeit der Kirche ist facettenreich; jeder Aspekt davon bringt viele detaillierte Aufgaben mit sich und erfordert gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit, um Probleme zu lösen und die Arbeit gut zu erledigen. Daher müssen Leiter und Mitarbeiter fleißig sein – sie müssen jeden Tag viel reden und viel arbeiten, um die Wirksamkeit der Arbeit zu gewährleisten. Wenn sie zu wenig sprechen oder tun, wird es keine Ergebnisse geben. Wenn also ein Leiter oder Mitarbeiter ein fauler Mensch ist, dann ist er mit Sicherheit ein falscher Leiter und unfähig, echte Arbeit zu leisten. Faule Menschen leisten keine echte Arbeit, geschweige denn begeben sie sich selbst an die Arbeitsorte, und sie sind nicht bereit, Probleme zu lösen oder sich an irgendeiner spezifischen Arbeit zu beteiligen. Von den Problemen bei irgendeiner Arbeit haben sie nicht das geringste Verständnis oder die geringste Ahnung. Sie haben nur eine oberflächliche, vage Vorstellung im Kopf, die sie vom Hörensagen anderer haben, und sie wurschteln sich durch, indem sie nur ein wenig Glaubenslehre predigen. Seid ihr in der Lage, diese Art von Leiter zu erkennen? Könnt ihr erkennen, dass sie falsche Leiter sind? (Bis zu einem gewissen Grad.) Faule Menschen gehen bei jeder Pflicht, die sie tun, oberflächlich vor; egal, um welche Pflicht es sich handelt, es mangelt ihnen an Ausdauer, sie arbeiten nach dem Motto: ‚drei Tage fischen und zwei Tage die Netze trocknen‘, und beschweren sich, wann immer sie etwas Mühsal erleiden, und klagen endlos. Sie beschimpfen jeden, der sie kritisiert oder zurechtstutzt, und schimpfen wie ein Rohrspatz, wollen immer ihre Wut an anderen auslassen und ihre Pflicht nicht tun. Was zeigt es, wenn sie ihre Pflicht nicht tun wollen? Es zeigt, dass sie keine Bürde tragen, nicht bereit sind, Verantwortung zu übernehmen, und faule Menschen sind. Sie wollen keine Mühsal erleiden oder den Preis zahlen. Das gilt insbesondere für Leiter und Mitarbeiter: Wenn sie keine Bürde tragen, können sie dann die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern erfüllen? Absolut nicht“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (4)). „Faule Menschen können gar nichts tun. Um es in zwei Worten zusammenzufassen: Sie sind nutzlose Menschen. Sie haben eine Behinderung zweiter Klasse. Es spielt keine Rolle, wie gut das Kaliber fauler Menschen ist, es ist nichts weiter als Augenwischerei; auch wenn sie über ein gutes Kaliber verfügen, nützt ihnen das nichts. Sie sind zu faul – sie wissen, was sie tun sollten, aber sie tun es nicht, und obwohl sie wissen, dass etwas ein Problem darstellt, suchen sie nicht nach der Wahrheit, um es zu lösen, und obwohl sie wissen, welche Mühsal sie erleiden sollten, um bei ihrer Arbeit effektiv zu sein, sind sie nicht bereit, diese lohnende Mühsal zu ertragen – so können sie weder irgendwelche Wahrheiten gewinnen noch wirkliche Arbeit leisten. Sie wollen die Mühsal nicht ertragen, die Menschen ertragen sollten. Sie wissen nur, wie man Bequemlichkeit, Zeiten der Freude und Muße und ein freies und entspanntes Leben genießt. Sind sie nicht nutzlos? Menschen, die keine Mühsal ertragen können, verdienen es nicht, zu leben. Diejenigen, die immer das Leben eines Parasiten führen möchten, sind Menschen ohne Gewissen oder Vernunft. Sie sind Bestien, und solche Menschen sind nicht einmal dazu geeignet, zu schuften. Weil sie keine Mühsal ertragen können, sind sie nicht in der Lage, es gut zu tun, selbst wenn sie schuften. Und wenn sie die Wahrheit erlangen möchten, besteht noch weniger Hoffnung darauf. Wer nicht leiden kann und die Wahrheit nicht liebt, ist ein nutzloser Mensch; er ist nicht einmal qualifiziert, zu schuften. Er ist eine Bestie, ohne jeden Funken Menschlichkeit. Solche Menschen müssen ausgemustert werden; nur das entspricht Gottes Absicht“ (Das Wort, Bd. 5, Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern: Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (8)). Aus Gottes Worten verstand ich, dass ein sehr fauler Mensch, wenn er seine Pflicht tut, es immer leicht haben will und sich der Bequemlichkeit des Fleisches hingeben will. Er ist unfähig, bei der Ausführung seiner Pflicht ein Gefühl von Bürde oder Verantwortung zu empfinden, und selbst wenn er ein gutes Kaliber oder ein gutes Arbeitsvermögen hat, ist er nicht vertrauenswürdig und kann keine tatsächliche Arbeit leisten. Ich dachte über mich selbst nach. Ich hatte die Arbeit des Teams nicht gut geleitet, was zu einem erheblichen Rückgang der Ergebnisse der Videoarbeit führte, und ich erkannte, dass die Hauptgründe dafür meine große Faulheit, meine Hingabe an die Bequemlichkeit des Fleisches und meine mangelnde Bereitschaft waren, zu leiden und einen Preis zu zahlen. Rückblickend erkannte ich, dass ich kurz nachdem ich begonnen hatte, die Videoarbeit zu beaufsichtigen, das Gefühl bekam, es gäbe zu viele Dinge, um die ich mich sorgen müsste, und dass ich, wenn ich jede Aufgabe wirklich sorgfältig erledigen würde, leiden und mich verausgaben müsste, daher wollte ich immer nur meine eigenen Videos machen und vermied es, mir um diese Dinge Sorgen zu machen. Ich war auch zu faul, die Zustände oder Schwierigkeiten meiner Brüder und Schwestern bei ihren Pflichten zu untersuchen oder mich danach zu erkundigen, und ich empfand dies immer als zu lästig. Wenn andere mich wegen meines Arbeitsfortschritts drängten, ärgerte es mich, und ich hatte das Gefühl, sie wären zu streng mit mir und hätten kein Verständnis für meine Schwierigkeiten. Besonders als die Leiter mich baten, nachzusehen, wie es Paula bei ihrer Pflicht ging, wollte ich die Sache nicht im Detail untersuchen, obwohl ich erkannte, dass es ein Problem gab, da ich fürchtete, wenn ich ein Problem entdeckte, würde ich mich darum kümmern und es lösen müssen. Wenn ich über meine Haltung gegenüber meiner Pflicht nachdachte, sah ich, dass ich, wenn ich mit körperlichem Leiden oder Aufgaben, die Sorgfalt erforderten, konfrontiert war, immer nachlässig und schludrig sein und es vermeiden wollte, einen Preis zu zahlen. Genau das ist es, was Gott über faule und nutzlose Menschen entlarvt! Aufgrund meiner Faulheit, Trägheit und mangelnden Verantwortung habe ich es versäumt, die Arbeit meiner Brüder und Schwestern zu beaufsichtigen und nachzuverfolgen, was zu Ineffizienz bei der Pflichtausführung aller führte und dazu, dass sie alle in einem Zustand lebten, in dem sie sich der Bequemlichkeit hingaben und sich nicht um Fortschritt bemühten, was die Videoarbeit ernsthaft beeinträchtigte. Ich trug zwar den Titel eines Verantwortlichen, wurde aber dieser Verantwortung überhaupt nicht gerecht. Ich schadete wirklich sowohl mir selbst als auch anderen! In diesem Moment erkannte ich, dass faule Menschen einen schlechten Charakter haben, keine Arbeit gut machen können und nicht vertrauenswürdig sind! Wenn ich mein Problem der Faulheit nicht lösen würde, wäre ich niemals in der Lage, meine Pflicht zu erfüllen, und am Ende würde ich einfach von Gott verabscheut und ausgemustert werden!
Als Reaktion auf diesen Zustand aß und trank ich relevante Worte Gottes. Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn die Menschen während ihres Dienstes das, was sie zum Ausdruck bringen sollten, nicht ausdrücken können, oder nicht das erreichen können, was ihnen von Natur aus möglich ist, und stattdessen nur so tun als ob, dann haben sie die Funktion verloren, die ein geschaffenes Wesen haben sollte. Solche Menschen sind das, was als ‚Mittelmäßige‘ bekannt ist; sie sind nutzloser Abfall. Wie können solche Menschen rechtmäßig geschaffene Wesen genannt werden? Sind sie nicht verdorbene Wesen, die nach außen hin strahlen, aber im Innern verdorben sind? … Wenn Menschen bei der Erfüllung ihrer Pflicht versagen, sollten sie Schuld und Verschuldung empfinden. Sie sollten ihre Schwäche und Nutzlosigkeit, ihre Aufsässigkeit und Verderbtheit hassen, und darüber hinaus sollten sie ihr Leben Gott geben. Nur dann sind sie geschaffene Wesen, die Gott wahrhaftig lieben, und nur solche Menschen sind es wert, Gottes Segnungen und die Verheißung zu genießen und von Ihm perfekt gemacht zu werden. Und was ist mit der Mehrzahl von euch? Wie behandelt ihr den Gott, der unter euch lebt? Wie habt ihr eure Pflicht vor Ihm ausgeführt? Habt ihr alles getan, zu dem ihr aufgefordert wurdet, sogar auf Kosten eures eigenen Lebens? Was habt ihr geopfert? Habt ihr nicht viel von Mir erhalten? Könnt ihr es erkennen? Wie treu seid ihr Mir? Wie habt ihr Mir gedient? Und was ist mit all dem, das Ich euch beschert habe und für euch getan habe? Habt ihr alles bemessen? Habt ihr das alle mit dem bisschen Gewissen, das ihr in euch habt, beurteilt und verglichen? Wem könnten eure Worte und Taten würdig sein? Könnte es sein, dass ein so winziges Opfer von euch all das wert ist, was Ich euch habe zuteilwerden lassen? Ich habe keine andere Wahl und habe Mich euch mit ganzem Herzen gewidmet. Ihr jedoch hegt böse Absichten und seid Mir gegenüber halbherzig. Das ist der Umfang eurer Pflicht, eurer einzigen Funktion. Ist dem nicht so? Wisst ihr nicht, dass ihr völlig darin versagt habt, die Pflicht eines geschaffenen Wesens zu erfüllen? Wie könnt ihr als geschaffene Wesen betrachtet werden? Ist euch nicht klar, was ihr da zum Ausdruck bringt und auslebt? Ihr habt dabei versagt, eure Pflicht zu erfüllen, aber ihr versucht, die Toleranz und großzügige Gnade Gottes zu gewinnen. Eine solche Gnade ist nicht für diejenigen vorbereitet worden, die so wertlos und niedrig wie ihr sind, sondern für jene, die um nichts bitten und gerne Opfer bringen. Solche Menschen wie ihr, solche mittelmäßigen Menschen, sind es überhaupt nicht wert, die Gnade des Himmels zu genießen. Nur Elend und endlose Strafe werden eure Tage begleiten! Wenn ihr Mir nicht treu sein könnt, wird euer Schicksal ein Schicksal des Leidens sein. Wenn ihr Meinen Worten und Meinem Werk gegenüber nicht verantwortlich sein könnt, dann wird euer Ergebnis ein Ergebnis der Bestrafung sein. Jede Gnade, jeder Segen und das wundervolle Leben des Königreichs werden nichts mit euch zu tun haben. Dies ist das Ende, das ihr zu finden verdient, und eine Folge eures eigenen Tuns!“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Der Unterschied zwischen dem Amt des fleischgewordenen Gottes und der Pflicht des Menschen). Angesichts von Gottes Worten des Gerichts schämte ich mich zutiefst. Früher dachte ich immer, ein wenig faul zu sein und bei meinen Pflichten einen geringeren Preis zu zahlen, sei kein so großes Problem. Aber nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, erkannte ich den Ernst dieses Problems. In Gottes Augen liegt darin, seine Pflicht nach besten Kräften zu erfüllen, und Gott gegenüber wahre Unterwerfung und Treue zu zeigen, der Sinn und Wert des Lebens eines geschaffenen Wesens. Wenn man seine Pflicht oft nur oberflächlich ausführt und man nicht einmal die Verantwortung übernehmen kann, die man sollte, dann ist eine solche Person unwürdig, ein Mensch oder ein geschaffenes Wesen genannt zu werden. Als ich über Gottes Worte nachdachte, empfand ich tiefe Bedrängnis und Furcht. Bei näherer Betrachtung erkannte ich, dass ich zwar äußerlich meine Pflichten tat, aber in meinem Herzen keinerlei Gefühl für die Bürde oder Verantwortung hatte, und ich empfand diese Dinge immer als lästig und anstrengend. Der Arbeit, die nachverfolgt, und den Problemen, die gelöst werden sollten, stand ich ständig gleichgültig gegenüber, und selbst wenn ich mich danach erkundigte, war es nur pro forma, da ich Angst hatte, dass ich, wenn ich genauer hinsähe und Probleme fände, mir Gedanken über ihre Lösung machen müsste. Um es mir leicht zu machen und mich der Bequemlichkeit des Fleisches hinzugeben, ignorierte ich wissentlich Probleme bei der Arbeit und drückte ein Auge zu, und beeinträchtigte dadurch die Wirksamkeit der Arbeit ernsthaft. Ich erkannte, dass ich bei allem, was ich getan hatte, Abkürzungen genommen, mich vor der Arbeit gedrückt und oberflächlich gehandelt hatte. Inwiefern hatte ich Gott gegenüber die geringste Aufrichtigkeit? Inwiefern tat ich meine Pflicht? Ich war eindeutig die Art von Taugenichts, die Gott entlarvt, wenn er sagt, „die nach außen hin strahlen, aber im Innern verdorben sind“! Ich dachte daran, wie Gott, um die verdorbene Menschheit zu retten, ungeheure Demütigungen und Leiden ertragen hat und Fleisch geworden ist, um zu erscheinen und zu wirken. Obwohl Er sowohl von der bösen KPCh fanatisch verfolgt und gejagt als auch von der religiösen Welt widerstanden und verurteilt wurde, hat Gott Sein Werk nie eingestellt und drückt kontinuierlich Wahrheiten aus, um die Menschen zu bewässern, zu nähren und zu versorgen. Aus Furcht, wir könnten es nicht verstehen, spricht Gott immer geduldig und detailliert, verwendet Metaphern, Beispiele und verschiedene Perspektiven, damit wir die Wahrheit schnell verstehen und eine Veränderung unserer Disposition erreichen können. Gott widmet sich mit ganzem Herzen Seinem Werk der Rettung der Menschheit, und Er hat den vollen Preis bezahlt, ich hingegen besaß, obwohl ich Gottes Errettung empfangen hatte, nicht die geringste Aufrichtigkeit, um Gottes Liebe zurückzuzahlen, und konnte nicht einmal die Pflicht eines geschaffenen Wesens erfüllen. Wie könnte ich behaupten, irgendeine Menschlichkeit zu besitzen? Ich dachte dann an Noah, der, nachdem er Gottes Auftrag angenommen hatte, unermüdlich daran arbeitete, die Arche zu bauen. Ungeachtet dessen, wie mühsam das Vorhaben war oder wie viele Schwierigkeiten oder Hindernisse es gab, hielt er 120 Jahre lang ununterbrochen durch, bis die Arche vollendet war. Ich betrachtete Noahs Charakter, seine Treue und Unterwerfung gegenüber Gott, und ich sah, dass er ein Mensch mit Menschlichkeit und Vernunft war, ein wahres geschaffenes Wesen und ein Mensch, der Gottes Vertrauen würdig war. Im Vergleich dazu sah ich, dass mir selbst das grundlegendste Maß an normaler Menschlichkeit fehlte. Ich konnte nicht einmal das tun, was mein Gewissen mir sagte, und war wirklich unwürdig, ein Mensch genannt zu werden! Wenn meine Haltung gegenüber meinen Pflichten reuelos bliebe, würde ich dann nicht von Gott entlarvt und ausgemustert werden? Dieser Gedanke machte mir etwas Angst und erfüllte mich mit Reue und Schuldgefühlen, und so betete ich im Stillen zu Gott und fasste in meinem Herzen den Entschluss, mich bei meinen zukünftigen Pflichten entschlossen gegen das Fleisch aufzulehnen und mein Bestes zu geben, um meine Pflichten zu erfüllen.
Nach dieser Erfahrung führte ich meine Pflichten besser als zuvor aus. Jeden Tag, neben dem Erstellen von Videos, erkundigte ich mich auch oft danach, wie meine Brüder und Schwestern bei ihren Pflichten zurechtkamen, und immer wenn sie Schwierigkeiten oder Probleme hatten, hielt ich mit ihnen Gemeinschaft, um gemeinsam eine Lösung zu erarbeiten. Obwohl diese Art der Pflichtausführung erforderte, dass ich mir ein wenig mehr Sorgen machte, fühlte ich mich doch ruhig und sicher in dem Wissen, dass ich meine Pflichten nach besten Kräften ausführte. Da ich jedoch kein großes Verständnis meiner Wesensnatur hatte, fiel ich nach einer Weile wieder in meinen alten Zustand zurück, in dem ich die Bequemlichkeit begehrte.
Weil die Arbeitslast bei der Videoerstellung mehr wurde, gab es fast jeden Tag eine Menge Arbeit zu erledigen. Einige Videos mussten innerhalb eines bestimmten Zeitrahmens fertiggestellt werden, einige hatten höhere technische Anforderungen und erforderten sorgfältiges Nachdenken und Überlegen. Anfangs konnte ich noch mein Bestes geben, um alles zu vollenden, aber nach einer Weile begann ich, mich innerlich zu beklagen und dachte: „Jeden Tag gibt es so viel Arbeit; wann wird sie weniger? Wenn die Arbeitslast nur ein wenig nachlassen würde, wäre ich nicht so angespannt und mein Fleisch könnte sich mehr entspannen.“ Ich erinnere mich daran, dass eine Schwester mir einmal über zehn Videos auf einmal schickte und mich bat, sie innerhalb von zwei Tagen zu prüfen. Ich fühlte mich etwas widerständig und dachte: „Kann ich die wirklich alle in zwei Tagen prüfen? Erfordert das nicht Überstunden?“ Obwohl ich nach außen hin nichts sagte, beklagte ich mich innerlich ständig. Später erkannte ich, dass mein Zustand nicht in Ordnung war, und ich wusste, dass diese Situation etwas war, woraus ich lernen musste. In den folgenden Tagen dachte ich oft über mich selbst nach: „Warum will ich immer auf mein Fleisch Rücksicht nehmen, sobald die Arbeitslast bei meiner Pflicht zunimmt? Was genau kontrolliert mich?“ Bei meinem Suchen las ich mehrere Abschnitte aus Gottes Worten. Der Allmächtige Gott sagt: „Was also ist Satans Gift? Wie kann es zum Ausdruck kommen? Wenn du zum Beispiel fragst, ‚Wie sollten die Menschen leben? Wofür sollten die Menschen leben?‘, werden die Leute antworten, ‚Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel‘. Diese einfache Redensart drückt die eigentliche Wurzel des Problems aus. Satans Philosophie und Logik sind zum Leben der Menschen geworden. Was es auch sein mag, wonach die Menschen streben, sie tun es so nur für sich selbst – und deshalb leben sie nur für sich selbst. ‚Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel‘ – das ist die Lebensphilosophie des Menschen, und es repräsentiert auch die menschliche Natur. Diese Worte sind zur Natur der verdorbenen Menschheit geworden und sie beschreiben zutreffend die satanische Natur der verdorbenen Menschheit. Diese satanische Natur ist längst zur Grundlage der Existenz der verdorbenen Menschheit geworden. Seit mehreren tausend Jahren und bis heute lebt die verdorbene Menschheit nach diesem Gift Satans“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man den Weg des Petrus beschreitet). „Was das Fleisch betrifft, je besser du zu ihm bist, umso gieriger wird es sein. Es ist dafür geeignet, ein wenig Leid zu durchleben. Menschen, die ein wenig Leid durchleben, gehen den richtigen Weg und befassen sich mit anständiger Arbeit. Wenn das Fleisch kein Leid durchlebt, sich nach Komfort sehnt und in einem bequemen Nest heranwächst, erreichen die Menschen nichts und können unmöglich die Wahrheit erlangen. Wenn die Leute vor Naturkatastrophen und von Menschen verursachten Katastrophen stehen, fehlt ihnen jeglicher Verstand und sie verhalten sich unvernünftig. Mit der Zeit werden sie immer verkommener. Gibt es dafür viele Beispiele? Du kannst sehen, dass unter den Nichtgläubigen viele Sänger und Filmstars sind, die sehr bereitwillig Widrigkeiten erduldet und sich ihrer Arbeit verschrieben haben, bevor sie berühmt wurden. Doch sobald sie zu Ruhm kommen und anfangen, das große Geld zu machen, gehen sie nicht den richtigen Weg. Manche von ihnen nehmen Drogen, manche von ihnen begehen Selbstmord, und ihr Leben ist verkürzt. Was führt dazu? Ihre materiellen Genüsse sind zu übertrieben, sie haben es zu bequem und sie wissen nicht, wie sie sich größeren Genuss oder größere Spannung verschaffen können. Manche greifen auf der Suche nach größerer Spannung und größerem Genuss zu Drogen, und mit der Zeit können sie nicht mehr darauf verzichten. Manche sterben an übermäßigem Drogenkonsum und andere, die nicht davon loskommen können, begehen am Ende einfach Selbstmord. Es gibt so viele Beispiele wie diese. Es spielt keine Rolle, wie gut du isst, wie gut du dich kleidest, wie gut du lebst, wie viel du dich vergnügst oder wie bequem dein Leben ist, und egal, in welcher Fülle deine Begierden zufriedengestellt werden, am Ende handelt es sich um Leere über Leere, und die Folge davon ist Zerstörung. Ist dieses Glück, das die Nichtgläubigen suchen, wahres Glück? Es handelt sich hierbei in Wirklichkeit nicht um Glück. Es handelt sich um eine menschliche Einbildung, es ist eine Form der Verkommenheit, es ist ein Weg, durch den die Menschen verkommen. Das sogenannte ‚Glück‘, nach dem die Menschen streben, ist unecht. Eigentlich handelt es sich dabei um Leid. Das ist kein Ziel, nach dem Menschen streben sollten, noch liegt darin der Wert, zu leben. Manche Wege und Methoden, mit welchen Satan Menschen verdirbt, bestehen darin, sie dazu zu bringen, fleischliche Zufriedenheit zu begehren und sich in Lust ergehen zu wollen. Dadurch macht Satan die Menschen benommen, verlockt und verdirbt die Menschen, während er ihnen das Gefühl vermittelt, dass es sich hierbei um Glück handelt und sie dazu veranlasst, nach diesem Ziel zu streben. Die Menschen glauben, dass diese Dinge zu erlangen, Glück ist, also tun sie alles in ihrer Macht Stehende, um sich in das Streben nach diesem Ziel zu stürzen. Nachdem sie es dann erreicht haben, empfinden sie kein Glück, sondern vielmehr Leere und Schmerz. Das beweist, dass das nicht der richtige Weg ist; es ist eine Straße zum Tod“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Als ich über Gottes Worte nachdachte, verstand ich, dass das Streben nach fleischlichem Vergnügen Satans Methode ist, die Menschen zu verderben. Satan benutzt verschiedene Philosophien für weltliche Belange und Trugschlüsse, um die Menschen in die Irre zu führen und zu verderben, wie zum Beispiel „Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel“, „Das Leben ist kurz, genieße es, solange du kannst“ und „Trink heute den Wein von heute“, und bringt sie dazu, nach diesen Vorstellungen zu leben. Er lässt sie das Streben nach fleischlichem Vergnügen als den Sinn und Wert des Lebens und als Lebensziel betrachten. Dies führt dazu, dass die Menschen nach Bequemlichkeit und fleischlichem Vergnügen streben und immer ausschweifender und degenerierter werden und ihr Abbild eines Menschen verlieren. Ich dachte darüber nach: Obwohl ich an Gott glaubte und meine Pflichten in der Kirche ausführte und nicht wie die Nichtgläubigen war, die nach Essen, Trinken und Vergnügen streben und ihrem Fleisch frönen, waren Satans Gifte, Philosophien und Gesetze immer noch tief in meinem Herzen verwurzelt, und meine Gedanken und Ansichten waren dieselben wie die der Nichtgläubigen. Ich dachte immer, dass körperliche Bequemlichkeit und Genuss gleichbedeutend mit Glück seien, und wollte bei allem, was ich tat, weder leiden noch einen Preis zahlen. Manchmal, wenn ich mir viele Sorgen um meine Pflichten machte oder die Arbeit hektischer wurde, wollte ich Zeit finden, um mich auszuruhen und mich nicht so sehr zu verausgaben. Ich ging nicht einmal den offensichtlichen Problemen bei der Arbeit auf den Grund oder löste sie, sondern schob meine Pflichten beiseite. Infolgedessen verzögerte ich den Arbeitsfortschritt, ohne es zu merken. Das war wirklich gefährlich! Wenn ich daran zurückdachte, wie ich in einem Zustand der Hingabe an die Bequemlichkeit gelebt hatte, hatte ich nicht darüber nachgedacht, wie ich meine Pflichten erfüllen oder Gott zufriedenstellen konnte, und wenn etwas aufkam, war mein erster Gedanke immer, ob mein Körper leiden oder sich verausgaben würde. Es war wirklich selbstsüchtig und verachtenswert, und ich hatte überhaupt kein Gewissen oder keine Vernunft. Manchmal, obwohl ich wusste, dass ich Gottes Absichten berücksichtigen sollte, war ich ständig von meinem Fleisch eingeschränkt und unwillig, zu leiden oder einen Preis zu zahlen. Tief im Inneren spürte ich einen starken Widerstand und eine Abneigung gegen die Wahrheit und positive Dinge, und wenn es um die Aufgaben ging, die ich erledigen musste, suchte ich immer Ausreden, um sie zu vermeiden. Auf diese Weise fand mein Körper Bequemlichkeit und litt nicht, aber am Ende würde ich keinerlei Wahrheit erlangen. Brachte ich damit nicht den völligen Ruin über mich selbst? Als ich darüber nachdachte, begann ich, die gefährlichen Konsequenzen der Hingabe an die Bequemlichkeit ein wenig zu verstehen.
Später las ich weitere Worte Gottes: „Menschen, die wahrhaft an Gott glauben, führen ihre Pflicht bereitwillig aus, ohne ihre eigenen Gewinne und Verluste zu kalkulieren. Egal ob du jemand bist, der nach der Wahrheit strebt, du musst dich immer auf dein Gewissen und deine Vernunft verlassen und dich wirklich anstrengen, wenn du deine Pflicht ausführst. Was bedeutet es, sich wirklich anzustrengen? Wenn du lediglich damit zufrieden bist, dich symbolisch ein bisschen anzustrengen und ein wenig körperliche Mühsal zu ertragen, du aber deine Pflicht überhaupt nicht ernst nimmst oder nach den Wahrheitsgrundsätzen suchst, dann ist das nichts weiter, als oberflächlich zu sein – es ist keine wirkliche Anstrengung. Der Schlüssel, um dich anzustrengen, ist, dass du mit Leib und Seele dabei bist, Gott in deinem Herzen fürchtest, auf Gottes Absichten Rücksicht nimmst, Angst davor hast, gegen Gott zu rebellieren und Gott zu verletzen, und jede Mühsal erduldest, um deine Pflicht gut auszuführen und Gott zufriedenzustellen: Wenn du auf diese Weise ein gottliebendes Herz hast, wirst du deine Pflicht gut ausführen können. Wenn in deinem Herzen keine Gottesfurcht ist, wirst du, wenn du deine Pflicht ausführst, ohne Bürde sein, kein Interesse daran haben und zwangsläufig oberflächlich sein und nur so tun, als ob, ohne irgendeine echte Wirkung zu erzielen – und das ist keine Pflichtausführung. Wenn du wirklich einen Sinn für die Bürde hast und das Gefühl, dass deine Pflichtausführung deine persönliche Verantwortung ist und du es nicht verdienst zu leben und ein wildes Tier bist, dass du es nur verdienst, Mensch genannt zu werden, wenn du deine Pflicht gut ausführst, und dich deinem eigenen Gewissen stellen kannst – wenn du bei der Ausführung deiner Pflicht diesen Sinn für die Bürde hast –, dann wirst du alles gewissenhaft tun können und in der Lage sein, nach der Wahrheit zu suchen und die Dinge den Grundsätzen gemäß zu erledigen, und somit wirst du deine Pflicht gut ausführen können und Gott zufriedenstellen. Wenn du die Mission, die Gott dir gegeben hat, und alles, was Gott für dich getan hat, und Seine Erwartungen an dich verdient hast, dann hast du dich wirklich angestrengt. … Zumindest sind die Menschen im Haus Gottes ehrliche Menschen. Es handelt sich um Menschen, die, was ihre Pflicht betrifft, vertrauenswürdig sind, und die den Auftrag Gottes annehmen und ihre Pflicht treu ausführen können. Wenn Menschen keinen wahren Glauben, kein Gewissen und keine Vernunft besitzen und wenn sie kein Herz haben, das Gott fürchtet und sich Ihm unterwirft, dann sind sie nicht geeignet, Pflichten auszuführen. Obwohl sie ihre Pflicht ausführen, sind sie nachlässig dabei. Sie sind Arbeitskräfte – Menschen, die nicht wirklich Buße getan haben. Solche Arbeitskräfte werden früher oder später ausgemustert. Nur treue Arbeitskräfte werden verschont. Obwohl treue Arbeitskräfte nicht über die Wahrheitsrealitäten verfügen, besitzen sie Gewissen und Vernunft. Sie sind in der Lage, ihre Pflichten aufrichtig auszuführen, und Gott erlaubt ihnen, verschont zu werden. Diejenigen, die über die Wahrheitsrealitäten verfügen und ein durchschlagendes Zeugnis von Gott ablegen können, sind Sein Volk und werden auch verschont und in Sein Reich gebracht werden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Um seine Pflicht gut zu erfüllen, muss man zumindest ein Gewissen und Vernunft besitzen). Aus Gottes Worten verstand ich, dass in Gottes Augen nur ehrliche Menschen, die ihre Pflichten aufrichtig tun, wirklich zum Haus Gottes gehören. Solche Menschen haben ein Verantwortungsgefühl für ihre Arbeit und sind vertrauenswürdig. Sie geben sich nicht damit zufrieden, nur äußerlich etwas Mühe aufzuwenden oder nach Vorschrift zu arbeiten. Stattdessen sind sie bereit, zu leiden und einen Preis zu zahlen, um ihre Pflichten zu erfüllen, und führen sie mit Fleiß und vollständig aus. Das ist die wahre Ausführung der eigenen Pflicht. Aus Gottes Worten fand ich einen Weg der Praxis. Ich musste meine Pflichten mit einem ehrlichen Herzen angehen. Wenn ich bei der Ausführung meiner Pflichten Abkürzungen nehmen, mich vor der Arbeit drücken und mich der Bequemlichkeit hingeben wollte, musste ich mich gegen mein Fleisch auflehnen, mich mit ganzem Herzen für jede Angelegenheit einsetzen, die meine Pflichten betraf, sorgfältig sein und meine Verantwortung erfüllen. Nur so konnte ich meine Pflichten auf eine Weise tun, die mit Gottes Absichten übereinstimmt. Also betete ich zu Gott: „Gott, bei der Ausführung meiner Pflichten habe ich immer dem Fleisch nachgegeben, meine Pflichten nicht erfüllt und bin Deinen Absichten nicht gerecht geworden. Ich bin jetzt bereit, vor Dir Buße zu tun und Deinen prüfenden Blick anzunehmen. Ich werde üben, bei der Erledigung jeder Aufgabe ernsthaft und verantwortlich zu sein und meine Pflichten zu erfüllen, wie ich es sollte.“
Danach konzentrierte ich mich bei der Ausführung meiner Pflichten darauf, auf diese Weise zu praktizieren und einzutreten. Ich erinnere mich an einmal, als mir die Brüder und Schwestern zwei Videos schickten, die dringend geprüft werden mussten. Eines der Videos hatte viele Probleme und erforderte viel Zeit und Mühe bei der Prüfung, und ich konnte nicht anders, als mich wieder zu beklagen. Aber in diesem Moment erkannte ich, dass ich auf mein Fleisch Rücksicht nahm, also betete ich schnell zu Gott und lehnte mich gegen mich selbst auf. Ich erinnerte mich an einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Es gibt derzeit nicht viele Gelegenheiten, eine Pflicht auszuführen, also musst du sie ergreifen, wenn du kannst. Gerade dann, wenn du vor einer Pflicht stehst, musst du dich anstrengen, dann musst du dich aufopfern, musst dich für Gott aufwenden und musst den Preis dafür bezahlen. Halte nichts zurück, spinne keine Intrigen, lasse keinen Spielraum oder gib dir keinen Ausweg. Wenn du dir Spielraum lässt, berechnend bist oder gerissen und tückisch, wirst du sicherlich schlechte Arbeit leisten“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Der Lebenseintritt beginnt mit der Ausführung der Pflicht). Eine dringende Aufgabe war auf mich zugekommen, und dies war genau die Zeit, in der ich mich gegen mein Fleisch auflehnen und einen Preis zahlen musste. Ich sollte Gottes genaue Prüfung annehmen, diese Arbeit ernsthaft und verantwortlich vollenden und meine Verantwortung erfüllen, denn nur das würde mit Gottes Absicht übereinstimmen. Also schloss ich die Prüfung der Videos zügig ab und kümmerte mich danach um andere Angelegenheiten. Wenn ich später auf ähnliche Situationen stieß, wurde ich wie zuvor bewusst vor Gott still und stellte meine Pflichten an die erste Stelle. Durch diese Praxis fühlte sich mein Herz ruhig an, und meine Pflichten fühlten sich viel erfüllender an als zuvor.
Durch die Erfahrung dieser Umstände konnte ich endlich die Gefahren und Konsequenzen der Hingabe an die Bequemlichkeit erkennen, und mir wurde auch bewusst, dass man bei der Ausführung seiner Pflichten nur durch ein wahres Gefühl für die Bürde und die Bereitschaft zu leiden und einen Preis zu zahlen, seine Verantwortung und seine Pflichten erfüllen kann.
