Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (2)

Lasst uns zuerst den Hauptinhalt unseres gemeinschaftlichen Austauschs bei der letzten Versammlung wiederholen. (Letztes Mal hast Du die fünfzehn Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern aufgezählt und hauptsächlich über die ersten beiden Gemeinschaft gehalten: Die erste heißt, „Führe die Menschen darin, Gottes Worte zu essen und zu trinken, sie zu verstehen und in die Wirklichkeit von Gottes Worten einzutreten“. Die zweite heißt, „Sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen“. Ausgehend von diesen beiden Punkten hast Du die entsprechenden Äußerungsformen falscher Leiter im Detail analysiert.) Habt ihr jemals darüber nachgedacht, welche dieser beiden Verantwortlichkeiten ihr ausführen könntet, wenn ihr ein Leiter wärt? Viele Menschen haben immer das Gefühl, dass sie ein gewisses Kaliber haben, Intelligenz besitzen und Bürde empfinden können und streben deshalb danach, Leiter zu werden, anstatt gewöhnliche Anhänger zu sein. Schaue also zunächst, ob du diese beiden Verantwortlichkeiten ausführen kannst und welche davon du besser ausführen und übernehmen kannst. Sprechen wir vorerst nicht darüber, ob du das Kaliber hast, ein Leiter zu werden, oder ob du dieses Arbeitsvermögen besitzt oder Bürde empfinden kannst, sondern schauen wir uns zuerst an, ob du diese beiden Verantwortlichkeiten gut ausführen kannst. Habt ihr jemals über diese Frage nachgedacht? Manche mögen sagen: „Ich habe nicht vor, ein Leiter zu sein, warum sollte ich also darüber nachdenken? Ich muss nur meine eigene Arbeit gut machen – diese Frage hat nichts mit mir zu tun. In diesem Leben will ich niemals ein Leiter sein und niemals die Verantwortlichkeiten eines Leiters oder Mitarbeiters übernehmen, also muss ich niemals über solche Fragen nachdenken.“ Ist diese Aussage richtig? (Nein.) Selbst wenn du kein Leiter sein willst, musst du nicht trotzdem wissen, wie gut die Person, die dich leitet, diese beiden Verantwortlichkeiten ausführt, ob sie ihre Verantwortlichkeiten erfüllt hat, ob sie das erforderliche Kaliber hat, die Fähigkeiten besitzt und Bürde empfinden kann und ob sie diese beiden Anforderungen erfüllt? Wenn du diese Dinge nicht verstehst oder nicht durchschauen kannst und sie dich in eine Falle führt, wirst du es dann bemerken? Wenn du ihr nur verwirrt folgst und nur ein Dummkopf bist, wenn du nicht weißt, dass sie ein falscher Leiter ist oder dass sie dich in die Irre führt oder wohin sie dich führt, dann wirst du in Gefahr sein. Weil du den Verantwortungsbereich von Leitern und Mitarbeitern nicht verstehst und es dir an Urteilsvermögen gegenüber falschen Leitern mangelt, wirst du ihnen verwirrt folgen und alles tun, was sie von dir verlangen, ohne zu wissen, ob das, worüber sie mit dir Gemeinschaft halten, mit der Wahrheit in Gottes Worten übereinstimmt oder ob es die Realität ist. Du wirst denken, dass sie als Leiter dem Maßstab entsprechen, weil sie enthusiastisch sind, von früh bis spät herumeilen und sich abmühen und den Preis zahlen können, und weil sie, wenn jemand in Schwierigkeiten ist, ihm eine helfende Hand reichen, um ihn zu unterstützen, und ihn nicht ignorieren. Du weißt nicht, dass es falschen Leitern an der Fähigkeit mangelt, Gottes Worte zu verstehen. Egal, wie lange sie arbeiten, sie verstehen weder Gottes Absichten noch kennen sie Seine Anforderungen. Sie können nicht einmal zwischen Glaubenslehren und den Wahrheitsrealitäten unterscheiden. Sie wissen weder, wie man Gottes Worte und die Wahrheit auf reine Weise versteht, noch wie man Gottes Worte isst und trinkt. All das macht offensichtlich, dass sie falsche Leiter sind. Falsche Leiter erzielen bei ihrer Arbeit keine Ergebnisse. Sie halten Gemeinschaft mit dir und handeln pro forma, aber ihnen ist nicht klar, in welchem Zustand du dich befindest, welchen Schwierigkeiten du gegenüberstehst und ob diese wirklich gelöst wurden – und du selbst weißt es ebenfalls nicht. Äußerlich werden sie Gottes Worte gelesen und mit dir über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten haben, aber du wirst immer noch in einem fehlerhaften Zustand leben, ohne dass eine Umkehr stattgefunden hat. Egal, welchen Schwierigkeiten du begegnest, sie werden scheinbar ihre Verantwortlichkeiten ausführen, aber keine deiner Schwierigkeiten wird durch ihren gemeinschaftlichen Austausch oder ihre Hilfe gelöst werden, und die Probleme werden bestehen bleiben. Entspricht diese Art von Leiter dem Maßstab? (Nein.) Welche Wahrheiten musst du also verstehen, um diese Angelegenheiten zu erkennen? Du musst verstehen, ob Leiter und Mitarbeiter jede Aufgabe ausführen und jedes Problem gemäß den Anforderungen von Gottes Worten angehen, ob jedes Wort, das sie sprechen, praktisch ist und mit der Wahrheit in Gottes Worten übereinstimmt. Zusätzlich musst du verstehen, ob, wenn du verschiedenen Schwierigkeiten gegenüberstehst, ihre Herangehensweise zur Lösung von Problemen dich dazu führt, Gottes Worte zu verstehen und einen Weg der Praxis zu erlangen, oder ob sie nur einige Worte und Glaubenslehren aussprechen, Parolen rufen oder dich ermahnen. Einige Leiter und Mitarbeiter helfen den Menschen gerne durch Ermahnung, andere durch Ermutigung und wieder andere durch Enthüllung, Zurechtweisung und Zurechtstutzung. Unabhängig von der Methode, die sie anwenden, wenn sie dich wirklich dazu führen kann, in die Wahrheitsrealität einzutreten, deine wirklichen Schwierigkeiten zu lösen, dich verstehen zu lassen, was Gottes Absichten sind, und dich dadurch befähigt, dich selbst zu erkennen und einen Weg der Praxis zu finden, dann wirst du einen Weg haben, dem du folgen kannst, wenn du in Zukunft mit ähnlichen Situationen konfrontiert wirst. Daher ist das grundlegendste Kriterium zur Beurteilung, ob ein Leiter oder Mitarbeiter dem Maßstab gerecht wird, ob er die Wahrheit nutzen kann, um die Probleme und Schwierigkeiten der Menschen zu lösen, und sie zu befähigen, die Wahrheit zu verstehen und einen Weg der Praxis zu erlangen.

Letztes Mal haben wir mehr oder weniger über die erste und zweite Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern Gemeinschaft gehalten, und wir haben bestimmte Äußerungsformen falscher Leiter in Bezug auf diese beiden Verantwortlichkeiten im Detail analysiert. Ihre primären Äußerungsformen sind ein flaches und oberflächliches Verständnis von Gottes Worten und das Versäumnis, die Wahrheit zu verstehen. Es ist offensichtlich, dass sie folglich andere nicht dazu anleiten können, Gottes Worte zu verstehen und Seine Absichten zu erfassen. Wenn Menschen Schwierigkeiten gegenüberstehen, können falsche Leiter nicht auf ihre eigenen erfahrungsbasierten Erkenntnisse zurückgreifen, um diese Menschen anzuleiten, die Wahrheit zu verstehen und in die Realität einzutreten, sodass sie einen Weg haben, dem sie folgen können, noch können sie sie dazu bringen, inmitten verschiedener Schwierigkeiten über sich selbst nachzudenken und sich selbst zu erkennen und gleichzeitig diese Schwierigkeiten zu lösen. Lasst uns also heute zuerst darüber Gemeinschaft halten, was die Schwierigkeiten des Lebenseintritts sind und welche verschiedenen, häufigen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt es gibt, denen Menschen in ihrem täglichen Leben oft begegnen. Lasst uns eine konkrete Zusammenfassung dieser Dinge machen. Muss darüber Gemeinschaft gehalten werden? (Ja.) Ihr seid jetzt an diesen Themen, die den Lebenseintritt betreffen, etwas interessiert, nicht wahr? Als ich zum ersten Mal mit euch interagierte und mit euch sprach, wart ihr, egal was gesagt wurde, gefühllos und stumpf, träge und langsam in eurer Reaktion. Es schien, als würdet ihr nichts verstehen und keinerlei Größe besitzen, geschweige denn einen Lebenseintritt. Jetzt, wo wir über Angelegenheiten sprechen, die die Veränderung der eigenen Lebensdisposition betreffen, sind die meisten von euch relativ an diesem Thema interessiert und zeigen einige Reaktionen darauf. Das ist ein positives Phänomen. Wenn ihr eure Pflichten nicht ausführen würdet, könntet ihr diese Dinge erlangen? (Nein, könnten wir nicht.) Das ist Gottes Gnade; all das ist allein Seine Gunst.

Punkt Zwei: Sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen (Teil 2)

Acht Schwierigkeitstypen des Lebenseintritts

I. Schwierigkeiten bei der Ausführung der eigenen Pflicht

Was die Schwierigkeiten des Lebenseintritts betrifft, so wollen wir zunächst einen breiteren Blick auf die Schwierigkeiten werfen, die mit der Ausführung der eigenen Pflicht zusammenhängen. Wenn du bei der Ausführung deiner Pflichten mit Problemen konfrontiert wirst, die das Praktizieren der Wahrheit beinhalten, und du nicht in der Lage bist, die Dinge gemäß den Grundsätzen zu handhaben, ist das dann nicht eine Schwierigkeit beim Lebenseintritt? (Ja, das ist es.) Einfach ausgedrückt, sind es die verschiedenen Zustände, Ideen, Ansichten und bestimmte falsche Denkweisen, die bei der Ausführung der eigenen Pflichten aufkommen. Welche konkreten Schwierigkeiten gibt es also in dieser Hinsicht? Zum Beispiel, dass man bei der Ausführung seiner Pflichten immer versucht, oberflächlich und aalglatt zu sein und nachlässig zu handeln – ist das nicht ein Zustand, der bei der Ausführung von Pflichten häufig manifestiert und offenbart wird? Es gibt auch das Problem, dass man sich bei der Ausführung seiner Pflicht nicht um seine eigentliche Arbeit kümmert und sich ständig mit anderen vergleicht, den Ort, an dem man seine Pflicht ausführt, als Spielplatz oder Schlachtfeld betrachtet und jedes Mal, wenn man seine Pflicht ausführt, darüber nachdenkt, einen „Maßstab“ zu finden und sich innerlich sagt: „Ich werde sehen, wer besser ist als ich und wer meinen Kampfgeist wecken kann, dann werde ich mit ihnen konkurrieren, wetteifern und mich mit ihnen vergleichen, um zu sehen, wer bei der Ausführung seiner Pflicht bessere Ergebnisse und eine höhere Effizienz erzielt und wer besser darin ist, die Herzen der Menschen zu gewinnen.“ Dann gibt es das Problem, dass man die Grundsätze für die Ausführung seiner Pflicht versteht, sich aber nicht daran halten oder gemäß der Wahrheit in Gottes Worten oder den Anforderungen von Gottes Haus handeln will und es immer vorzieht, die Ausführung seiner Pflicht mit persönlichen Vorlieben zu verfälschen und zu sagen: „Ich mache es gerne auf diese Weise, ich mache es gerne auf jene Weise; ich bin bereit, es auf diese Weise zu tun, ich will es auf jene Weise tun.“ Das ist Eigensinn, immer dem eigenen Willen folgen zu wollen und nach den eigenen Vorlieben zu handeln, wie man will, sich allen Anforderungen von Gottes Haus gegenüber taub zu stellen und es vorzuziehen, vom rechten Weg abzuweichen. Sind das nicht die wahren Äußerungsformen, die die meisten Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten zeigen? Offensichtlich beinhalten all diese Probleme Schwierigkeiten bei der Ausführung der eigenen Pflicht. Bitte ergänzt diese. (Bei der Ausführung der eigenen Pflicht nicht harmonisch mit anderen zusammenarbeiten zu können und immer eigenmächtig zu handeln.) Das zählt auch als eine Schwierigkeit. Bei der Ausführung der eigenen Pflicht nicht harmonisch mit anderen zusammenarbeiten zu können und immer eigenmächtig handeln und das letzte Wort haben zu wollen; sich demütigen zu wollen, um Rat zu suchen und auf die Meinungen anderer zu hören, wenn man mit Problemen konfrontiert wird, aber nicht in der Lage zu sein, dies zu praktizieren, und sich unwohl zu fühlen, wenn man versucht, dies zu praktizieren – das ist ein Problem. (Bei der Ausführung einer Pflicht immer die eigenen Interessen zu wahren, selbstsüchtig und verachtenswert zu sein und tatsächlich zu wissen, wie man ein Problem löst, wenn es auftritt, aber das Gefühl zu haben, dass es nichts mit einem selbst zu tun hat und Angst zu haben, die Verantwortung zu übernehmen, wenn es schiefgeht, und sich folglich nicht zu trauen, vorzutreten.) Ein Problem nicht zu lösen, wenn man es sieht, es als nicht mit einem selbst zusammenhängend zu betrachten und es zu ignorieren – das zählt auch als Ausführung der eigenen Pflicht ohne Treue. Unabhängig davon, ob du für eine Aufgabe verantwortlich bist oder nicht, wenn du ein Problem durchschauen und lösen kannst, solltest du diese Verantwortung wahrnehmen. Das ist deine Pflicht und eine Arbeit, die dir zufällt. Wenn der Verantwortliche es lösen kann, kannst du es lassen, aber wenn er es nicht kann, solltest du vortreten und es lösen. Teile die Probleme nicht danach auf, in wessen Verantwortungsbereich sie fallen – das ist Untreue gegenüber Gott. Noch etwas? (Sich bei der Ausführung der eigenen Pflicht auf seine Intelligenz und seine Begabung zu verlassen, um zu arbeiten, und nicht die Wahrheit zu suchen.) Es gibt viele Menschen, die so sind. Sie denken immer, sie besäßen Intelligenz und Kaliber, und sie sind gleichgültig gegenüber allem, was ihnen widerfährt; sie suchen überhaupt nicht die Wahrheit und handeln ausschließlich nach ihrem eigenen Willen, und infolgedessen können sie keine Pflicht richtig ausführen. Das sind alles Schwierigkeiten, denen Menschen bei der Ausführung ihrer Pflichten begegnen.

II. Probleme im Zusammenhang damit, wie man mit seinen Zukunftsaussichten und seinem Schicksal umgeht

Wie man mit seinen Zukunftsaussichten und seinem Schicksal umgeht, ist ebenfalls ein bedeutendes Problem im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt. Manche Menschen sind bereit, den Preis zu zahlen, wenn sie glauben, Hoffnung auf Rettung zu haben, und sie werden negativ, wenn sie denken, es gäbe keine Hoffnung. Wenn Gottes Haus sie nicht befördert und fördert, sind sie nicht bereit, den Preis zu zahlen, und sie führen ihre Pflichten aus, indem sie nur pro forma handeln, ohne Verantwortung zu übernehmen. Unabhängig davon, was sie tun, berücksichtigen sie immer ihre Zukunftsaussichten und ihr Schicksal und fragen sich: „Werde ich tatsächlich einen guten Bestimmungsort haben? Haben Gottes Verheißungen erwähnt, was die Zukunftsaussichten und der Bestimmungsort von jemandem wie mir sein werden?“ Wenn sie keine genaue Antwort finden, fehlt ihnen die Begeisterung, irgendetwas zu tun. Wenn sie von Gottes Haus befördert und gefördert werden, sind sie voller Energie, und bei allem, was sie tun, sind sie besonders proaktiv. Wenn sie jedoch ihre Pflicht nicht gut ausführen und entlassen werden, werden sie sofort negativ, geben ihre Pflicht auf und lassen alle Hoffnung fahren. Wenn sie zurechtgestutzt werden, denken sie: „Mag Gott mich nicht mehr? Wenn ja, hätte Er das früher sagen sollen, anstatt mein Streben nach der Welt zu behindern!“ Wenn sie entlassen werden, denken sie: „Schauen sie nicht auf mich herab? Wer hat mich gemeldet? Werde ich ausgemustert? Wenn das der Fall ist, hätten sie das früher sagen sollen!“ Darüber hinaus sind ihre Herzen erfüllt von Handel, Forderungen und unvernünftigen Bitten an Gott. Ganz gleich, was die Kirche für sie arrangiert, sie betrachten gute Zukunftsaussichten und ein gutes Schicksal sowie Gottes Segen als Voraussetzungen dafür, es zu tun. Zumindest sind ein freundlicher Gesichtsausdruck und eine freundliche Haltung sowie Anerkennung ihre Voraussetzungen für Akzeptanz und Unterwerfung. Sind das nicht Äußerungsformen dafür, wie sie mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen? Ergänzt diese. (Wenn bei der Ausführung der eigenen Pflichten Abweichungen oder Probleme auftreten und sie zurechtgestutzt werden, beklagen sie sich über Gott und sind Ihm gegenüber auf der Hut; sie haben Angst, enthüllt und ausgemustert zu werden, und lassen sich immer einen Ausweg offen.) Angst zu haben, enthüllt und ausgemustert zu werden, und sich immer einen Ausweg offenzulassen – das sind auch Äußerungsformen dafür, wie sie mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen. (Wenn man sieht, dass Gottes Worte der Entlarvung und Charakterisierung auf einen selbst zutreffen, oder wenn man zurechtgestutzt wird und sich schämt, schließt man daraus, dass man ein wirrköpfiger Mensch, ein Teufel und ein Satan ist und dass man unfähig ist, die Wahrheit anzunehmen. Man stellt fest, dass man keine Hoffnung auf Rettung hat, und wird negativ.) Wenn es um ihre Zukunftsaussichten und ihr Schicksal geht, können die Menschen ihre eigenen Absichten und Verlangen nicht vollständig loslassen. Sie behandeln sie durchweg als die wichtigsten Dinge und streben entsprechend nach ihnen, indem sie sie als die treibende Kraft und Voraussetzung für alles betrachten, was sie anstreben. Wenn sie mit Gericht, Züchtigung, Prüfungen, Läuterung oder Enthüllung konfrontiert werden oder auf gefährliche Umstände stoßen, denken sie sofort: „Will Gott mich nicht mehr? Verschmäht Er mich? Der Ton, in dem Er mit mir spricht, ist so streng; will Er mich nicht retten? Will Er mich ausmustern? Wenn Er mich ausmustern will, sollte Er das so schnell wie möglich sagen, solange ich noch jung bin, um mein Streben nach der Welt nicht zu behindern.“ Das ruft in ihnen Negativität, Widerstand, Opposition und Nachlässigkeit hervor. Das sind einige Zustände und Äußerungsformen, die damit zu tun haben, wie Menschen mit ihren Zukunftsaussichten und ihrem Schicksal umgehen. Das ist eine bedeutende Schwierigkeit, die mit dem Lebenseintritt zusammenhängt.

III. Schwierigkeiten im Zusammenhang mit zwischenmenschlichen Beziehungen

Werfen wir einen Blick auf einen weiteren Aspekt – zwischenmenschliche Beziehungen. Das ist ebenfalls eine bedeutende Schwierigkeit, die mit dem Lebenseintritt zusammenhängt. Wie du Menschen behandelst, die du nicht magst, Menschen, deren Meinungen sich von deinen unterscheiden, Menschen, die dir vertraut sind, Menschen, die eine familiäre Beziehung zu dir haben oder dir Güte entgegengebracht haben, und Menschen, die dich immer rechtzeitig warnen, wahre Worte zu dir sprechen und dir helfen, und ob du jeden Menschen fair behandeln kannst, zudem, wie du es in die Praxis umsetzt, wenn Streitigkeiten mit anderen Menschen aufkommen, sowie Eifersucht und Konflikte, die unter euch entstehen und ihr nicht in der Lage seid, harmonisch miteinander umzugehen oder sogar bei der Ausführung eurer Pflichten harmonisch zusammenzuarbeiten – das sind einige Zustände und Äußerungsformen im Zusammenhang mit zwischenmenschlichen Beziehungen. Gibt es noch weitere? (Ein Jasager zu sein und sich nicht zu trauen, etwas zu sagen, wenn man die Probleme einer anderen Person entdeckt, aus Angst, sie zu verärgern.) Das ist ein Zustand, der entsteht, wenn man Angst hat, andere zu verärgern. (Auch, wie man mit Leitern und Mitarbeitern und denen mit Macht und Status umgeht.) Wie du Leiter und Mitarbeiter oder Menschen mit Macht und Status behandelst – ob mit Schmeichelei und Kriecherei oder indem du sie korrekt behandelst – das ist eine spezifische Äußerungsform dafür, wie du mit denen umgehst, die Macht und Einfluss haben. Das sind mehr oder weniger die Schwierigkeiten bei zwischenmenschlichen Beziehungen.

IV. Probleme im Zusammenhang mit menschlichen Gefühlen

Lasst uns ein wenig über menschliche Gefühle sprechen. Welche Probleme stehen mit Gefühlen in Verbindung? Zunächst geht es darum, wie du deine eigenen Familienmitglieder einschätzt und wie du mit den Dingen umgehst, die sie tun. „Die Dinge, die sie tun“ schließt hier natürlich mit ein, wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wenn sie hinter dem Rücken anderer Leute über diese urteilen, wenn sie gewisse Praktiken der Ungläubigen ausführen und so weiter. Kannst du diesen Dingen unvoreingenommen begegnen? Wenn du eine Bewertung deiner Familienmitglieder schreiben musst, kannst du das objektiv und unvoreingenommen tun und dabei deine eigenen Gefühle zurückstellen? Das betrifft die Art und Weise, wie du mit deinen Familienmitgliedern umgehst. Empfindest du darüber hinaus Zuneigung für diejenigen, mit denen du gut auskommst oder die dir in der Vergangenheit geholfen haben? Bist du in der Lage, ihre Handlungen und ihr Verhalten objektiv, unvoreingenommen und akkurat zu betrachten? Wenn sie die Arbeit der Kirche stören und unterbrechen, wirst du sie dann, sobald du davon erfährst, unverzüglich melden oder bloßstellen können? Und empfindest du Zuneigung für die Menschen, die dir relativ nahestehen oder die ähnliche Interessen wie du haben? Besitzt du für ihre Handlungen und ihr Verhalten eine unvoreingenommene und objektive Einschätzung, Definition und Herangehensweise? Angenommen, diese Menschen, zu denen du eine sentimentale Bindung hast, werden von der Kirche gemäß den Grundsätzen behandelt und das Ergebnis entspricht nicht deinen eigenen Auffassungen – wie würdest du damit umgehen? Wärst du in der Lage, zu gehorchen? Würdest du dich heimlich weiter mit ihnen einlassen, dich von ihnen in die Irre führen lassen und sogar dazu verleiten lassen, Ausreden und Rechtfertigungen für sie zu finden und sie zu verteidigen? Würdest du den Menschen, die dir geholfen haben, zu Hilfe kommen und dich für sie opfern und dabei die Wahrheitsgrundsätze und die Interessen von Gottes Haus ignorieren? Hängen diese verschiedenen Probleme nicht mit Gefühlen zusammen? Manche Menschen sagen: „Bezieht sich Zuneigung nicht nur auf Verwandte und Familienmitglieder? Fallen nicht nur Eltern, Geschwister und andere Familienmitglieder in den Kreis der Zuneigung?“ Nein, Zuneigung erstreckt sich auf einen weiten Kreis von Menschen. Manche Menschen sind nicht einmal in der Lage, ihre guten Freunde und Kumpel unvoreingenommen zu beurteilen, geschweige denn ihre eigenen Familienmitglieder, und sie verdrehen die Tatsachen, wenn sie über diese Menschen sprechen. Wenn zum Beispiel ihr Kumpel in seiner Pflicht seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und stets verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, werden sie ihn als recht verspielt beschreiben und sagen, dass seine Menschlichkeit noch unreif und nicht gefestigt sei. Zeugen diese Worte nicht von Zuneigung? Das kann man als das Äußern von Worten beschreiben, die voller Zuneigung sind. Wenn jemand, mit dem sie keine Verbindung haben, seiner eigentlichen Arbeit nicht nachkommt und verschlagene und niederträchtige Praktiken betreibt, dann werden sie härtere Worte über ihn verlieren und ihn vielleicht sogar verurteilen. Ist das nicht eine Äußerungsform des Redens und Handelns auf der Grundlage von Gefühlen? Sind Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, unvoreingenommen? Sind sie anständig? (Nein.) Wo liegt das Problem bei Menschen, die sich bei dem, was sie sagen, von ihren Gefühlen leiten lassen? Warum können sie andere nicht fair behandeln? Warum können sie sich in ihren Worten nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen richten? Menschen, die doppelzüngig sind und ihre Worte nie auf Tatsachen gründen, sind niederträchtig. In seinen Aussagen nicht unvoreingenommen zu sein und immer nur zu sagen, was den eigenen Gefühlen entspricht und selbstnützig ist, aber nicht im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen steht, nicht an die Arbeit von Gottes Haus zu denken, sondern nur die eigenen Gefühle und den eigenen Ruhm, Gewinn und Status zu schützen – das ist der Charakter von Antichristen. So reden Antichristen; alles, was sie sagen, ist niederträchtig, störend und unterbrechend. Menschen, die inmitten der Vorlieben und Interessen des Fleisches leben, leben in ihren Gefühlen. Menschen, die nach ihren Gefühlen leben, sind diejenigen, die die Wahrheit nicht im Geringsten annehmen oder praktizieren. Diejenigen, die sich in dem, was sie sagen und tun, nach ihren Gefühlen richten, besitzen keinerlei Wahrheitsrealität. Wenn solche Menschen Leiter werden, werden sie zweifellos falsche Leiter oder Antichristen. Nicht nur, dass sie nicht in der Lage sind, echte Arbeit zu leisten, sie können auch verschiedene böse Taten begehen. Sie werden definitiv ausgemustert und bestraft werden.

V. Probleme im Zusammenhang mit dem Begehren der Annehmlichkeiten des Fleisches

Das Begehren der Annehmlichkeiten des Fleisches ist ebenfalls ein ernstes Problem. Was sind eurer Meinung nach einige Äußerungsformen des Begehrens der Annehmlichkeiten des Fleisches? Welche Beispiele könnt ihr aus dem, was ihr in euren eigenen Erfahrungen erlebt habt, anführen? Zählt das Genießen der Vorteile von Status dazu? (Ja.) Noch etwas? (Bei der Ausführung der eigenen Pflichten leichte Aufgaben schwierigen vorzuziehen und immer leichte Arbeit auswählen zu wollen.) Beim Ausführen einer Pflicht wählen die Menschen immer leichte Aufgaben aus, Aufgaben, die nicht anstrengend sind, und bei denen sie nicht im Freien den Elementen trotzen müssen. Das nennt man „Sich leichte Aufgaben auszusuchen und sich vor schweren zu drücken“, und es ist eine Äußerungsform des Begehrens nach den Annehmlichkeiten des Fleisches. Was noch? (Sich immer zu beklagen, wenn die Aufgabe ein bisschen schwer und ein bisschen ermüdend ist und wenn man dabei einen Preis zahlen muss.) (Sich ganz mit Essen und Kleidung zu beschäftigen sowie mit den fleischlichen Genüssen.) Das sind alles Äußerungsformen des Begehrens nach den Annehmlichkeiten des Fleisches. Wenn ein solcher Mensch sieht, dass eine Aufgabe zu mühsam oder zu riskant ist, wälzt er sie auf jemand anderen ab; er selbst verrichtet nur gemächliche Arbeiten und bringt Ausreden vor und sagt, er sei von schlechtem Kaliber, es fehle ihm an Arbeitsvermögen und er könne diese Aufgabe nicht schultern, während es in Wirklichkeit daran liegt, dass er die Annehmlichkeiten des Fleisches begehrt. Sie möchten nicht leiden, ganz gleich, welche Arbeit sie verrichten oder welche Pflicht sie ausführen. Wenn ihnen gesagt wird, dass es nach getaner Arbeit geschmortes Schweinefleisch zu essen gibt, erledigen sie die Arbeit sehr schnell und effizient, und man muss sie nicht antreiben, drängen oder beaufsichtigen; aber wenn es kein geschmortes Schweinefleisch für sie zu essen gibt und sie ihre Pflicht in Überstunden ausführen müssen, zögern sie es hinaus und finden allerlei Gründe und Ausreden, um es aufzuschieben, und nachdem sie eine Weile gearbeitet haben, sagen sie: „Mir ist schwindelig, mein Bein ist taub, ich bin erschöpft! Jeder Teil meines Körpers tut weh, kann ich eine Weile rasten?“ Was ist hier das Problem? Sie begehren die Annehmlichkeiten des Fleisches. Es kommt auch vor, dass sich Menschen immer über Schwierigkeiten bei der Ausführung ihrer Pflicht beklagen, dass sie sich nicht anstrengen wollen und sich ausruhen, müßig plaudern oder sich an Freizeitaktivitäten und Unterhaltung beteiligen, sobald sie ein bisschen Leerlauf haben. Und wenn die Arbeit zunimmt und den Rhythmus und die Routine ihres Lebens unterbricht, sind sie darüber unglücklich und unzufrieden. Sie murren und beklagen sich, sie werden oberflächlich bei ihrer Pflichtausführung. Das ist doch das Begehren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches, nicht wahr? Um zum Beispiel ihre Figur zu erhalten, machen manche Frauen jeden Tag zu festen Zeiten Workouts und ihren Schönheitsschlaf. Sobald die Arbeit jedoch hektisch wird und diese Routinen beeinträchtigt werden, werden sie unzufrieden und sagen: „Das geht so nicht; diese Arbeit verzögert die Dinge zu sehr. Ich kann nicht zulassen, dass sie meine persönlichen Angelegenheiten beeinträchtigt. Ich werde niemanden beachten, der versucht, mich zu hetzen; ich bleibe bei meinem eigenen Tempo. Wenn es Zeit für Yoga ist, mache ich Yoga. Wenn es Zeit für meinen Schönheitsschlaf ist, mache ich meinen Schönheitsschlaf. Ich werde diese Dinge weiterhin so machen wie bisher. Ich bin nicht so töricht und fleißig wie ihr alle. In ein paar Jahren werdet ihr alle zu alten, unscheinbaren Frauen, eure Körper werden verfallen, und ihr werdet nicht mehr schlank sein. Niemand wird euch ansehen wollen, und ihr werdet kein Selbstvertrauen im Leben haben.“ Um ihr fleischliches Vergnügen zu befriedigen, um der Schönheit willen, um von anderen gemocht zu werden und um mit mehr Selbstvertrauen zu leben, weigern sie sich, die Vergnügungen und Vorlieben ihres Fleisches aufzugeben, egal wie beschäftigt sie mit der Ausführung ihrer Pflichten sind. Das ist das Frönen der Annehmlichkeiten des Fleisches. Manche sagen: „Gott ist besorgt, und wir sollten auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen.“ Aber diese Frauen sagen: „Ich habe nicht gesehen, dass Gott besorgt ist; mir geht es gut, solange ich nicht besorgt bin. Wenn ich auf Gottes Absichten Rücksicht nehme, wer nimmt dann auf meine Rücksicht?“ Haben solche Frauen irgendeine Menschlichkeit? Sind sie nicht Teufel? Es gibt auch bestimmte Menschen, die, egal wie beschäftigt und dringend ihre Arbeit ist, nicht zulassen, dass ihre Kleidung und ihr Aussehen davon beeinträchtigt werden. Sie verbringen jeden Tag Stunden mit Make-up und erinnern sich ganz genau wie an ihren eigenen Namen, welche passende Kleidung sie jeden Tag zu welchen Schuhen tragen müssen und wann sie Schönheitsbehandlungen und Massagen machen müssen, ohne dabei überhaupt durcheinanderzukommen. Wenn es jedoch darum geht, wie viel von der Wahrheit sie verstehen, welche Wahrheiten sie immer noch nicht verstehen oder in die sie noch nicht eingetreten sind, welche Dinge sie immer noch oberflächlich und ohne Treue handhaben, welche verdorbenen Dispositionen sie offenbart haben und andere derartige Probleme im Zusammenhang mit der Wahrheit, die den Lebenseintritt betreffen, wissen sie über diese Dinge überhaupt nichts. Wenn man sie danach fragt, sind sie völlig unwissend. Doch wenn es um Themen geht, die mit den Vergnügungen des Fleisches – Essen, Trinken und Unterhaltung – zu tun haben, können sie darüber endlos schwafeln und sind nicht zu stoppen. Ganz gleich, wie viel es bei der kirchlichen Arbeit oder bei ihren Pflichten zu tun gibt, die Routine und der normale Zustand ihres Lebens werden nie unterbrochen. Sie sind niemals unachtsam, wenn es um irgendwelche kleinen Details des fleischlichen Lebens geht und kontrollieren sie perfekt, dabei sind sie sehr streng und ernst. Wenn es aber darum geht, sich mit der Arbeit des Hauses Gottes zu beschäftigen, gehen sie achtlos an die Sache heran, ganz gleich, wie groß die Angelegenheit ist, und selbst wenn es dabei vielleicht um die Sicherheit der Brüder und Schwestern geht. Sie kümmern sich nicht einmal um die Dinge, die den Auftrag Gottes betreffen oder die Pflicht, die sie ausführen sollten. Sie übernehmen keine Verantwortung. Das ist doch das Begehren nach den Annehmlichkeiten des Fleisches, nicht wahr? Sind Menschen, die sich den Annehmlichkeiten des Fleisches hingeben, geeignet, eine Pflicht auszuführen? Sobald jemand das Thema ihrer Pflichtausführung anschneidet oder davon spricht, einen Preis zu zahlen und Mühsal zu erleiden, schütteln sie nur fortwährend ihre Köpfe. Sie haben zu viele Probleme, sie sind voller Beschwerden, und sie sind von Negativität erfüllt. Solche Menschen sind nutzlos, sie sind nicht qualifiziert, ihre Pflicht auszuführen, und sollten ausgemustert werden. Was das Begehren der Annehmlichkeiten des Fleisches betrifft, so werden wir es hierbei belassen.

VI. Schwierigkeiten im Zusammenhang mit der Selbsterkenntnis

Sich selbst zu erkennen ist der entscheidendste Aspekt des Lebenseintritts. Aber für die meisten Menschen wird die Selbsterkenntnis zu ihrer größten Schwierigkeit, weil sie die Wahrheit nicht lieben oder nicht nach ihr streben. Daher ist es sicher, dass diejenigen, die die Wahrheit nicht lieben, sich nicht wirklich selbst erkennen können. Welche Aspekte umfasst die Selbsterkenntnis? Der erste ist, zu erkennen, welche verdorbenen Dispositionen sich in der eigenen Rede und den eigenen Handlungen offenbaren. Manchmal ist es Arroganz, andere Male ist es Hinterlist, oder vielleicht Niederträchtigkeit, Unnachgiebigkeit oder Verrat und so weiter. Darüber hinaus sollte eine Person, wenn ihr etwas widerfährt, sich selbst prüfen, um zu sehen, ob sie irgendwelche Absichten oder Motive hat, die nicht mit der Wahrheit übereinstimmen. Sie sollte auch prüfen, ob es in ihrer Rede oder ihren Handlungen etwas gibt, das sich Gott widersetzt oder sich gegen Ihn auflehnt. Insbesondere sollte sie prüfen, ob sie ein Gefühl der Bürde hat und treu ist, wenn es um ihre Pflicht geht, ob sie sich aufrichtig für Gott aufwendet und ob sie geschäftsmäßig oder oberflächlich handelt. Selbsterkenntnis bedeutet auch zu wissen, ob man Auffassungen und Einbildungen, überzogene Forderungen oder Missverständnisse und Klagen gegenüber Gott hegt und ob man bereit ist, sich zu unterwerfen. Es bedeutet zu wissen, ob man die Wahrheit suchen, von Gott annehmen und ein Gott unterwürfiges Herz haben kann im Umgang mit den Situationen, Menschen, Ereignissen und Dingen, die Er orchestriert. Es bedeutet zu wissen, ob man Gewissen und Vernunft hat und ob man ein Liebhaber der Wahrheit ist. Es bedeutet zu wissen, ob man sich unterwirft oder versucht zu argumentieren, wenn einem Dinge widerfahren, und ob man sich bei seinem Umgang mit diesen Angelegenheiten auf Auffassungen und Einbildungen verlässt oder darauf, die Wahrheit zu suchen. All dies ist der Umfang der Selbsterkenntnis. Man sollte im Lichte seiner Haltung gegenüber verschiedenen Situationen und Menschen, Ereignissen und Dingen darüber nachdenken, ob man die Wahrheit liebt und wahren Glauben an Gott hat. Wenn man seine verdorbene Disposition erkennen und sehen kann, wie groß seine Auflehnung gegen Gott ist, dann ist man gewachsen. Darüber hinaus sollte man, wenn es um Angelegenheiten geht, die den Umgang mit Gott betreffen, darüber nachdenken, ob man im Umgang mit Gottes Namen und Seiner Menschwerdung Auffassungen, Furcht oder Unterwerfung hegt, und besonders, was die eigene Haltung gegenüber der Wahrheit ist. Eine Person sollte auch ihre Mängel, ihre Größe und ob sie die Wahrheitsrealität besitzt, kennen, sowie ob ihr Streben und der Weg, den sie geht, richtig und mit Gottes Absichten im Einklang sind. Dies sind alles Dinge, die Menschen wissen sollten. Zusammenfassend bestehen die verschiedenen Aspekte der Selbsterkenntnis im Wesentlichen aus Folgendem: der Erkenntnis, ob das eigene Kaliber hoch oder niedrig ist, der Erkenntnis des eigenen Charakters, der Erkenntnis der Absichten und Motive, die man in seinen Handlungen hat, der Erkenntnis der verdorbenen Disposition und Wesensnatur, die man offenbart, der Erkenntnis der eigenen Vorlieben und des eigenen Strebens, der Erkenntnis des Weges, den man geht, der Erkenntnis der eigenen Ansichten zu Dingen, der Erkenntnis der eigenen Lebensanschauung und Werte und der Erkenntnis der eigenen Haltung gegenüber Gott und der Wahrheit. Die Selbsterkenntnis besteht hauptsächlich aus diesen Aspekten.

VII. Die verschiedenen Äußerungsformen der Menschen in ihrem Verhalten gegenüber Gott

Der nächste Abschnitt über den Lebenseintritt befasst sich mit den verschiedenen Äußerungsformen der Menschen in ihrem Verhalten gegenüber Gott. Zum Beispiel, Auffassungen über Gott zu haben, Missverständnisse über Ihn zu entwickeln und Ihm gegenüber misstrauisch zu werden, unvernünftige Forderungen an Ihn zu stellen, Ihn ständig meiden zu wollen, die Worte, die Er spricht, nicht zu mögen und Ihn unablässig genau prüfen zu wollen. Dazu gehört auch, Gottes Allmacht nicht durchschauen und nicht erkennen zu können, sowie gegenüber Gottes Herrschaft, Seinen Anordnungen und Seiner Autorität stets eine zweifelnde Haltung zu hegen und keinerlei Erkenntnis über diese Dinge zu besitzen. Darüber hinaus gelingt es nicht nur nicht die Verleumdung und Lästerung, die Nichtgläubige und die Welt gegen Gott vorbringen, zu meiden oder zu leugnen, sondern man möchte im Gegenteil fragen, ob es wahr ist oder den Tatsachen entspricht. Ist das nicht ein Zweifeln an Gott? Welche anderen Äußerungsformen gibt es außer diesen? (Gott gegenüber argwöhnisch sein und Gott auf die Probe stellen.) (Versuchen, sich bei Gott einzuschmeicheln.) (Gottes prüfenden Blick nicht annehmen zu wollen.) Es gibt das Nicht-annehmen-Wollen von Gottes prüfendem Blick, während man gleichzeitig daran zweifelt, dass Gott die innersten Herzen der Menschen prüfen kann. (Es gibt auch, sich Gott zu widersetzen.) Das ist ebenfalls eine Äußerungsform – sich Gott zu widersetzen und gegen Ihn zu wettern. Es gibt die Haltung, Gott mit Geringschätzung und Verachtung zu behandeln, mit Ihm zu sprechen und zu verkehren. Noch etwas? (Oberflächlich mit Gott umgehen und Ihn zu täuschen.) (Sich über Gott beklagen.) Es gibt das niemals Sich-Unterwerfen oder die Wahrheit suchen, wenn man mit Angelegenheiten konfrontiert wird, und sich immer zu rechtfertigen und sich zu beklagen. (Es gibt auch das Urteilen über Gott und das Lästern Gottes.) (Mit Gott um Status wetteifern.) (Mit Gott verhandeln und Gott ausnutzen.) (Gott leugnen, Gott zurückweisen und Gott verraten.) Das sind alles wesentliche Probleme; es sind die verschiedenen Zustände und verdorbenen Dispositionen, die im Verhalten der Menschen gegenüber Gott aufkommen. Im Grunde sind das die verschiedenen Äußerungsformen, wie Menschen mit Gott umgehen.

VIII. Die Haltungen und verschiedenen Äußerungsformen von Menschen in ihrem Umgang mit der Wahrheit

Ein weiterer Aspekt des Inhalts, der den Lebenseintritt betrifft, ist, wie Menschen mit der Wahrheit umgehen. Welche Äußerungsformen gibt es in dieser Hinsicht? Es gibt die Betrachtung der Wahrheit als Theorie, Slogan, oder Vorschrift; oder als Kapital, um auf Kosten der Kirche zu leben und die Vorteile von Status zu genießen. Bitte ergänzt dies weiter. (Die Wahrheit als geistliche Nahrung betrachten.) Es gibt die Betrachtung der Wahrheit als geistliche Nahrung, um die eigenen spirituellen Bedürfnisse zu befriedigen. (Die Wahrheit nicht annehmen und ihr abgeneigt sein.) Das ist eine Haltung gegenüber der Wahrheit. (Zu denken, dass Gottes Worte dazu da sind, andere bloßzustellen, dass sie nichts mit einem selbst zu tun haben, und sich selbst als Meister der Wahrheit zu betrachten.) Ihr habt diese Äußerungsform ziemlich treffend beschrieben. Menschen mit dieser Äußerungsform glauben, dass sie alle von Gott gesprochenen Wahrheiten verstehen und dass die von Ihm entlarvten verdorbenen Dispositionen und Wesen der Menschen sich auf andere beziehen und nicht auf sie selbst. Sie sehen sich als Meister der Wahrheit und benutzen oft Gottes Worte, um andere zu belehren, als ob sie selbst keine verdorbenen Dispositionen hätten und bereits die Verkörperung der Wahrheit und deren Sprecher wären. Was für ein Müll sind sie? Sie wollen die Verkörperung der Wahrheit sein – sind sie nicht genau wie Paulus? Paulus leugnete, dass der Herr Jesus Christus und Gott war; er selbst wollte Christus und der Sohn Gottes sein. Diese Menschen sind wie Paulus, sie sind von derselben Art wie er, sie sind Antichristen. Noch etwas? (Gottes Worte wie die eines gewöhnlichen Menschen zu behandeln, nicht als Wahrheit, die es zu praktizieren gilt, und eine abweisende und oberflächliche Haltung gegenüber Gottes Worten einzunehmen.) Gottes Worte nicht als Wahrheit zu behandeln, die man annehmen und praktizieren sollte, sondern sie als menschliche Worte zu behandeln – das ist eine davon. (Gottes Worte mit den Philosophien und Theorien von Nichtgläubigen in Verbindung bringen.) Es gibt die Haltung, Gottes Worte mit Philosophien in Verbindung zu bringen, die Betrachtung von Gottes Worten als Zierde oder leere Worte, während man die bekannten Sprüche berühmter und großer Persönlichkeiten als die Wahrheit ansieht und Wissen, traditionelle Kultur und Bräuche als die Wahrheit behandelt und Gottes Worte damit ersetzt. Menschen, die diese Äußerungsform zeigen, reden unaufhörlich davon, die Wahrheit praktizieren und Gottes Worte bezeugen und verkünden zu wollen, wenn sie mit Situationen konfrontiert werden, aber in ihren Herzen bewundern sie jene berühmten und großen Persönlichkeiten aus der weltlichen Welt und verehren sogar Bao Gong aus der alten Song-Dynastie und sagen: „Er war wirklich ein strenger und unparteiischer Richter. Er fällte nie ein ungerechtes Urteil, es gab unter seiner Hand keine Fehlurteile und keine unschuldige Seele, die durch sein Henkersschwert Unrecht erlitt!“ Ist das nicht eine Lobhudelei und Bewunderung einer berühmten Persönlichkeit und eines Weisen? Der Versuch, die Worte und Taten berühmter Persönlichkeiten als die Wahrheit auszugeben, ist eine Verleumdung und Lästerung der Wahrheit! In der Kirche reden solche Menschen viel davon, die Wahrheit praktizieren und Gottes Worte verkünden zu wollen, aber was sie in ihren Köpfen denken und gewöhnlich sagen, sind nur Volkssprüche und Sprichwörter, die sie sehr geübt und fließend ausdrücken. Diese Dinge sind ihnen immer auf den Lippen und gehen ihnen leicht von der Zunge. Sie haben nie ein Wort ihres erfahrungsbasierten Verständnisses von Gottes Worten gesprochen, und noch weniger haben sie jemals gesagt, welche von Gottes Worten der Maßstab oder die Grundlage für ihr Handeln und Verhalten sind. Alles, was sie von sich geben, sind Trugschlüsse, wie unter anderem: „Ein Mensch hinterlässt seinen Namen, wo immer er sich aufhält, genauso wie eine Gans gellend schnattert, wo immer sie fliegt“, „Eine Hinrichtung führt zu nichts, außer dass Köpfe rollen“, „Bedauernswerte Menschen haben immer auch etwas Verachtenswertes an sich“, „Lass dir immer einen Ausweg offen“, „Selbst wenn ich nichts erreicht habe, so habe ich zumindest Mühsal ertragen, und wenn nicht Mühsal, dann Erschöpfung“, „Verbrenne nicht die Brücke, nachdem du sie überquert hast; töte nicht den Esel, nachdem du den Mühlstein abgeladen hast“, „einen Menschen streng bestrafen, um ein Exempel für andere zu statuieren, ihn zu einer Warnung für andere machen“ und „Neue Beamte sind besonders eifrig, Eindruck zu schinden“ – nichts von dem, was sie aussagen, ist die Wahrheit. Manche Menschen lernen die Worte zeitgenössischer Dichter auswendig und posten sie sogar in den Kommentarbereich der Videos von Gottes Haus. Ist das nicht eine Äußerungsform eines Mangels an geistlichem Verständnis? Sind diese Worte die Wahrheit? Stehen sie mit der Wahrheit in Verbindung? Manche Menschen sagen oft Dinge wie „Gott ist einen Meter über dir“ und „Gutes und Böses werden am Ende vergolten; es ist nur eine Frage der Zeit.“ Sind diese Aussagen die Wahrheit? (Nein.) Woher kommen sie? Finden sie sich in Gottes Worten? Sie stammen aus der buddhistischen Kultur und haben nichts mit dem Glauben an Gott zu tun. Trotzdem versuchen die Menschen oft, sie auf die Ebene der Wahrheit zu zerren, was einen Mangel an geistlichem Verständnis offenbart. Manche Menschen haben ein wenig Entschlossenheit, sich für Gott aufzuwenden, und sie sagen: „Gottes Haus hat mich befördert, Gott hat mich erhoben, also muss ich dem Spruch gerecht werden: ‚Ein Gentleman opfert sein Leben für die, die ihn verstehen.‘“ Du bist kein Gentleman, und Gott hat dich nicht gebeten, dein Leben zu opfern. Ist es notwendig, bei der Ausführung von Pflichten ein so hohes Maß an Übermut zu haben? Du kannst jetzt, wo du lebst, nicht einmal deine Pflichten erfüllen, gibt es irgendeine Hoffnung, dass du es im Tod tun wirst? Wie wirst du dann deine Pflichten ausführen? Andere sagen: „Ich bin von Natur aus loyal, ich bin ein mutiger und leidenschaftlicher Mensch. Ich setze gerne alles für meine Freunde aufs Spiel. Mit Gott ist es dasselbe: Da Gott mich auserwählt, befördert und erhoben hat, muss ich Gottes Gnade vergelten. Ich werde definitiv alles für Gott aufs Spiel setzen, sogar bis in den Tod!“ Ist das die Wahrheit? (Nein.) Gott hat so viele Worte gesprochen, warum haben sie sich nicht ein einziges davon gemerkt? Zu allen Zeiten ist das, worüber sie Gemeinschaft halten, nur: „Es gibt nichts weiter zu sagen. Ein Gentleman opfert sein Leben für die, die ihn verstehen, und man muss alles für seine Freunde aufs Spiel setzen und loyal sein.“ Sie können nicht einmal den Ausdruck „Gottes Liebe vergelten“ aussprechen. Nachdem sie so viele Jahre Predigten gehört und Gottes Worte gelesen haben, kennen sie keine einzige Wahrheit und können nicht einmal ein paar geistliche Begriffe sagen – das ist ihr inneres Verständnis und ihre Definition der Wahrheit. Sagt Mir, ist das nicht bedauernswert? Ist das nicht lächerlich? Ist das nicht eine Äußerungsform des Mangels an geistlichem Verständnis? Nachdem sie so viele Predigten gehört haben, verstehen sie die Wahrheit nicht und wissen nicht, was die Wahrheit ist, und doch benutzen sie dreist diese teuflischen, lächerlichen, absurden und äußerst lachhaften Worte, um die Wahrheit zu ersetzen. Nicht nur ihr inneres Denken und Verstehen ist so, sie verbreiten und lehren dies auch ständig anderen, sodass andere dasselbe Verständnis wie sie haben. Trägt das nicht gewissermaßen den Charakter einer Störung und Unterbrechung mit sich? Es scheint, dass diese Menschen, die die Wahrheit nicht verstehen und denen es an geistlichem Verständnis mangelt, gefährlich sind; sie sind fähig, jederzeit und an jedem Ort Störungen und Unterbrechungen zu verursachen und lächerliche und absurde Dinge zu tun. Was sind einige andere Äußerungsformen, wie Menschen mit der Wahrheit umgehen? (Die Wahrheit verachten, nur das annehmen, was mit den eigenen Auffassungen übereinstimmt, und das ablehnen und sich weigern zu praktizieren, was nicht damit übereinstimmt.) Nur das annehmen und praktizieren, was mit den eigenen Auffassungen übereinstimmt, und sich dem, was nicht damit übereinstimmt, einheitlich widersetzen und es verurteilen – das ist eine Haltung. (Nicht glauben, dass die Wahrheit die eigenen verdorbenen Dispositionen lösen oder einen selbst verändern kann.) Die Wahrheit nicht anerkennen oder nicht an sie glauben, ist ebenfalls eine Haltung. Eine weitere Äußerungsform ist, dass sich die eigene Haltung und Sichtweise gegenüber der Wahrheit je nach Stimmung, Umgebung und Emotionen ändert. Für diese Menschen ist es so: Wenn sie sich eines Tages gut und in Hochstimmung fühlen, denken sie: „Die Wahrheit ist ausgezeichnet! Die Wahrheit ist die Realität aller positiven Dinge, das Würdigste, was Menschen praktizieren und verkünden können.“ Wenn ihre Stimmung schlecht ist, denken sie: „Was ist die Wahrheit? Welche Vorteile hat es, die Wahrheit zu praktizieren? Kann man damit Geld verdienen? Was kann die Wahrheit verändern? Was kann passieren, wenn man die Wahrheit praktiziert? Ich werde sie nicht praktizieren – was macht das für einen Unterschied?“ Ihre dämonische Natur kommt zum Vorschein. Diese Äußerungsformen sind die Dispositionen und verschiedenen Zustände, die Menschen in ihrem Umgang mit der Wahrheit offenbaren. Was sind einige andere spezifische Äußerungsformen? (Gottes Worte nicht als Wahrheit oder Leben behandeln, sondern sie analysieren und genau prüfen.) Es gibt die Haltung, an Gottes Worte mit einer akademischen Einstellung heranzugehen, die Wahrheit immer auf der Grundlage des eigenen Wissens zu analysieren und genau zu prüfen, ohne jegliche Haltung der Annahme und Unterwerfung. Dies sind im Großen und Ganzen die Schwierigkeiten im Umgang der Menschen mit der Wahrheit, die definiert und in zusammenfassende Überschriften gefasst werden können.

Unser Inhalt zu den Schwierigkeiten des Lebenseintritts umfasst insgesamt acht Aspekte; sie stellen die hauptsächlichen Schwierigkeiten dar, die mit dem Lebenseintritt und dem Erlangen der Errettung verbunden sind. Die Zustände und Dispositionen, die von den Menschen innerhalb dieser acht Aspekte offenbart werden, sind alle in Gottes Worten enthüllt; Gott hat den Menschen Anforderungen gestellt und ihnen den Weg der Praxis gewiesen. Wenn die Menschen sich um Gottes Worte bemühen, eine ernste Haltung und eine Haltung der Sehnsucht einnehmen und eine Bürde für ihren eigenen Lebenseintritt tragen, dann können sie in Gottes Worten relevante Wahrheiten finden, um diese acht Arten von Problemen zu lösen, und für jedes dieser Probleme gibt es einen Weg der Praxis. Keines davon ist eine unlösbare Herausforderung oder irgendein Geheimnis. Wenn du jedoch keinerlei Bürde für deinen eigenen Lebenseintritt trägst und überhaupt nicht an der Wahrheit oder an der Veränderung deiner Disposition interessiert bist, dann werden Gottes Worte, egal wie klar und genau sie sind, für dich nichts weiter als Buchstaben und Glaubenslehren bleiben. Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst oder sie praktizierst, dann wirst du, egal welche Probleme du hast, keine Lösung finden können, weshalb es für dich sehr schwierig wird, Errettung zu erlangen. Vielleicht wirst du für immer auf der Stufe einer Arbeitskraft verharren oder auf der Stufe derer, die die Errettung nicht erlangen können und von Gott verschmäht und ausgemustert werden.

Die nachteiligen Auswirkungen und Konsequenzen der Arbeit falscher Leiter

Was tun falsche Leiter angesichts all der Schwierigkeiten, denen Menschen in ihrem Lebenseintritt begegnen? Wenn Menschen mit irgendeiner Art von Zustand konfrontiert werden, der in eine dieser acht Arten von Schwierigkeiten fällt, können falsche Leiter dies erkennen und Gottes Worte sowie ihr eigenes erfahrungsbasiertes Wissen nutzen, um die Probleme dieser Menschen zu lösen? Leider bemühen sich diese falschen Leiter, wenn Menschen auf Schwierigkeiten stoßen, nur oberflächlich. Sie machen lediglich einige seichte, unzutreffende und irrelevante Bemerkungen, die nichts mit den Dispositionen und wirklichen Schwierigkeiten der Menschen zu tun haben, um deren Probleme anzugehen. Zum Beispiel sagen falsche Leiter oft: „Du liebst die Wahrheit einfach nicht!“ So versuchen sie, die wirklichen Schwierigkeiten der Menschen zu lösen und ihr Wesen zu charakterisieren. Sie können den Menschen nicht helfen, in Gottes Worten Antworten auf auch nur ein geringfügiges Problem oder einen geringfügigen Zustand zu finden, noch können sie es durch Gemeinschaft über die Wahrheit lösen. Stattdessen machen sie einige doktrinäre und unzusammenhängende Bemerkungen, oder sie greifen das Problem auf und machen aus einer Mücke einen Elefanten, um die Menschen vollständig abzuschreiben, ohne ihnen eine Gelegenheit zur Buße zu geben. In Wirklichkeit wird jemand, wenn er die Fähigkeit hat, Gottes Worte zu verstehen und geistliches Verständnis besitzt, in der Lage sein, Gottes Entlarvung dieser acht Aspekte von Zuständen in Seinen Worten zu finden; das ist nicht schwierig. Da es falschen Leitern jedoch an geistlichem Verständnis mangelt, sie ein schlechtes Kaliber haben und es ihnen an Begriffsvermögen fehlt, gepaart mit der Tatsache, dass einige von ihnen einfach nur enthusiastisch und übereifrig sind, heuchlerisch handeln und sich als geistliche Menschen ausgeben, können sie die Probleme anderer Menschen überhaupt nicht lösen. Wenn es um die verschiedenen Probleme geht, denen Menschen begegnen, werden falsche Leiter sie beraten und sagen: „Gottes Werk ist so weit fortgeschritten; warum wirst du immer noch eifersüchtig und streitest mit anderen? Hast du dafür Zeit? Was nützt es, darüber zu streiten? Kommst du nicht ohne Streit aus?“ „Gottes Werk ist so weit fortgeschritten, aber du bist immer noch so gefühlsbetont und kannst nicht loslassen. Früher oder später werden diese Gefühle dein Tod sein!“ „Gottes Werk ist so weit fortgeschritten, warum machst du dir also immer noch so viele Gedanken um Essen und Kleidung? Kannst du nicht auf ein Kleid verzichten? Kommst du nicht ohne ein Paar Lederschuhe aus? Du solltest mehr über Gottes Worte und deine Pflicht nachdenken!“ „Wenn dir etwas widerfährt, bete mehr zu Gott. Unabhängig davon, was dir widerfährt, gibt es eine Lektion: zu lernen, sich Gott zu unterwerfen und Seine Herrschaft und Anordnung zu verstehen.“ Kann dieser Rat wirkliche Probleme lösen? Das kann er überhaupt nicht. Ansonsten sagen sie: „Die Menschen sind von Satan zutiefst verdorben worden. Lehnst du dich nicht gegen Gott auf, wenn du gefühlsbetont bist? Lehnst du dich nicht gegen Gott auf, wenn du dich selbst nicht kennst?“ Unabhängig vom vorliegenden Problem wissen falsche Leiter nicht, wie sie Gemeinschaft über die Wahrheit halten sollen, um das Wesen oder den Zustand einer Person im Detail zu analysieren, sie können nicht durchschauen, wie die Zustände der Menschen entstehen, und dann, basierend auf ihren Zuständen, Gemeinschaft über die Wahrheit halten, um ihre Probleme zu lösen und ihnen angemessene Hilfe und Versorgung anzubieten. Stattdessen sagen sie immer dasselbe: „Liebe Gott! Arbeite hart, um deine Pflichten zu tun, du musst Gott treu sein und mehr beten, wenn du auf Probleme stößt!“ „Alles unterliegt Gottes Herrschaft und Anordnung. Alles ist in Gottes Händen!“ „Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, wird das nicht gehen. Du musst mehr von Gottes Worten lesen. Gottes Worte machen alles klar, aber die Menschen lieben die Wahrheit einfach nicht!“ „Die Katastrophen stehen unmittelbar bevor, das Ergebnis aller Dinge ist nahe, und Gottes Werk neigt sich dem Ende zu, aber du bist nicht beunruhigt. Wie viele Tage bleiben dem Menschen noch? Das Königreich Gottes ist gekommen!“ Falsche Leiter äußern nur diese unzutreffenden Sprüche, analysieren und sezieren niemals verschiedene Probleme im Detail oder bieten den Menschen wirkliche Versorgung oder Hilfe an. Entweder suchen sie den Leuten ein paar Passagen aus Gottes Worten zum Lesen heraus, oder sie bieten irrelevante Ratschläge an, um sie abzufertigen. Was geschieht am Ende? Unter dem schädlichen Einfluss der falschen Leiter kennen die Menschen nicht nur ihre eigenen verdorbenen Dispositionen nicht, sie wissen auch nicht, wie ihr eigener Charakter ist, was für eine Art von Mensch sie sind und welche Wesensnatur sie besitzen; sie wissen nicht, wie es um ihr Kaliber bestellt ist, ob sie Begriffsvermögen haben oder nicht, oder auf welchem Weg sie sind. Sie halten immer noch an den weltlichen und trendigen Dingen fest, die sie in ihren Herzen lieben und schätzen, und niemand hilft ihnen, diese Dinge zu verstehen, zu sezieren und zu analysieren. Das sind die Konsequenzen der Arbeit falscher Leiter. Wenn Probleme auftreten, machen sie die Leute entweder fertig, verurteilen sie willkürlich und beschuldigen sie zu Unrecht, oder sie geben den Leuten unzutreffende Ratschläge und Lektionen, oder sie benutzen Gottes Worte, um erzwungene, ungenaue Vergleiche anzustellen. Diejenigen, die sie hören, denken: „Ich habe das Gefühl, ich verstehe, aber auch, dass ich nicht verstehe – es ist, als hätte ich es begriffen, was sie gesagt haben, und dann doch wieder nicht. Warum ist das so? Alles, was der Leiter sagt, ist richtig, aber warum kann ich dieses Problem in meinem Herzen nicht loswerden? Warum kann ich keine Lösung für diese Schwierigkeit finden? Warum denke ich immer noch so und will diese Dinge tun? Warum kann ich nicht verstehen, wo das Wesen und die Wurzel des Problems liegen? Der Leiter sagt, ich liebe die Wahrheit nicht, und ich gebe zu, dass ich das nicht tue, aber warum kann ich aus diesem Zustand nicht herauskommen?“ Haben diese Leiter irgendeine Wirkung gehabt? Obwohl sie gesprochen und gearbeitet haben, ist alles ein großes Durcheinander, und es hat nicht die Wirkung gehabt, die es haben sollte. Sie haben es den Menschen nicht ermöglicht, Gottes Absichten zu verstehen, sich mit Gottes Worten zu vergleichen, ihre Zustände genau zu verstehen oder ihre eigenen Schwierigkeiten zu lösen. Was jene unverbesserlichen, schamlosen Menschen betrifft, die die Wahrheit überhaupt nicht annehmen, so fühlen sie sich äußerst abgestoßen, wenn sie diese Leiter ernsthaft und geduldig ermahnen hören. Gleichzeitig plappern sie die Worte nach, die diese Leiter sagen – nachdem die Leiter den ersten Teil beendet haben, können diese Leute mit dem nächsten weitermachen, und sie werden schnell ungeduldig und sagen: „Mach nicht weiter. Ich habe alles, was du sagst, schon verstanden. Wenn du weitermachst, wird mir übel und ich muss mich übergeben!“ Die Leiter sagen weiter: „Du liebst die Wahrheit einfach nicht. Wenn du die Wahrheit lieben würdest, würdest du alles verstehen, was ich sage.“ Sie erwidern: „Unabhängig davon, ob ich die Wahrheit liebe oder nicht, du hast diese Worte so oft wiederholt, es gibt nichts Neues darin, und ich habe es satt, sie zu hören!“ Falsche Leiter arbeiten auf diese Weise, halten sich starr an Vorschriften und fixieren sich auf bestimmte Phrasen, ohne die wirklichen Schwierigkeiten der Menschen auch nur im Geringsten zu lösen. Wenn jemand Auffassungen über Gott hat, sagen falsche Leiter, dass diese Person sich selbst nicht kennt. Wenn jemand eine schlechte Menschlichkeit hat, nicht in der Lage ist, mit Menschen auszukommen, und es ihm an normalen zwischenmenschlichen Beziehungen mangelt, sagen falsche Leiter, dass sowohl er als auch die andere beteiligte Person schuld sind, belehren beide, schieben beiden die Schuld zu und sagen: „In Ordnung, ihr zwei seid jetzt quitt. Wir müssen in unseren Handlungen fair und vernünftig sein und jeden gleich behandeln, ohne irgendwelche Vorurteile. Wer vernünftig spricht, liebt die Wahrheit, während diejenigen, die ohne Vernunft sprechen, in Zukunft den Mund halten, weniger reden und mehr tun sollten. Wer etwas Richtiges sagt, dem sollte mehr zugehört werden.“ Löst das das Problem? Ist das Arbeiten? Ist das nicht einfach nur wie Kinder zu besänftigen und die Leute zum Narren zu halten? Falsche Leiter mögen so aussehen, als wären sie beschäftigt, aber sie können niemandes Probleme lösen. Wie effektiv ist ihre Arbeit? Sie ist wertlos und absurd! Das sind die Handlungen von Nichtgläubigen.

Während der gesamten Erfahrung der Menschen im Glauben an Gott stoßen sie oft auf einige Schwierigkeiten, und falsche Leiter können keine einzige davon lösen. Falsche Leiter können nicht einmal bestimmte offensichtliche Schwierigkeiten lösen, die mit nur wenigen Worten behoben werden könnten; und sie machen auch noch viel Aufhebens darum und bauschen jedes kleine Problem zu einer großen Sache auf. Manche Menschen sind nicht böse, es ist nur so, dass es ihnen in Bezug auf ihre Menschlichkeit ein wenig an Manieren mangelt, sie die grundlegende Etikette nicht verstehen und ein wenig schäbig sind. Falsche Leiter nehmen diese geringfügigen Probleme und machen viel Aufhebens darum, indem sie die Brüder und Schwestern dazu bringen, sie zu diskutieren, zu kritisieren und zu verurteilen, alles mit dem Ziel, bei diesen Menschen einen bleibenden Eindruck zu hinterlassen, damit sie es nicht wagen, sich weiterhin so zu verhalten. Ist das notwendig? Ist das eine Art, Probleme zu lösen? Löst man so Probleme mithilfe der Wahrheit? (Nein.) Solange es keine größeren Probleme in der Menschlichkeit von jemandem gibt und diese Person nicht böse ist und sich aufrichtig aufwenden kann, dann reicht es unter Umständen, in denen sie empfänglich ist, aus, weiterhin an ihr zu arbeiten und ihr Ermahnungen, Hilfe, gemeinschaftlichen Austausch und Unterstützung anzubieten. Wenn sich Menschen konsequent auf diese Weise verhalten, dann haben sie ein Problem mit ihrem Charakter oder eine bösartige Disposition, und dann sind strenges Zurechtstutzen und Disziplin notwendig. Wenn sie sich weigern, dies zu akzeptieren, sollte entweder ihre Pflicht ausgesetzt oder sie sollten entfernt werden. Falsche Leiter können das nicht durchschauen, noch werden sie auf diese Weise handeln; wenn sie auf solche bösen Menschen stoßen, behandeln sie sie wie Brüder und Schwestern und bieten ihnen Hilfe und Unterstützung an. Ist das Arbeiten? Löst man so Probleme mithilfe der Wahrheit? (Nein.) Die Arbeit falscher Leiter ist absurd, kindisch und lächerlich, und nichts davon stimmt mit Gottes Absichten überein. In allem, was sie tun, kann man sehen, dass sie Laien sind, es ihnen an geistlichem Verständnis mangelt und sie rücksichtslos ohne Grundsätze handeln. Ebenso können sie die verschiedenen Schwierigkeiten, denen Menschen in ihrem Lebenseintritt begegnen, nicht durchschauen oder genau erfassen. Folglich wirken ihre Lösungsversuche unglaublich ungeschickt, töricht und wie die eines Laien. Diejenigen, die ihre Hilfe annehmen, fühlen sich auch unbehaglich und unterdrückt. Mit der Zeit verlieren einige sogar den Glauben und sagen: „Der Leiter hat so oft mit mir Gemeinschaft gehalten, warum habe ich mich also nicht verändert? Warum werde ich immer wieder rückfällig? Ist meine Menschlichkeit etwa besonders schlecht und bin ich unfähig, gerettet zu werden?“ Einige hegen sogar Zweifel und sagen: „Stimmt etwas mit meinem Geist nicht? Sind böse Geister in mir am Werk? Wird Gott mich nicht retten? Bedeutet das nicht, dass ich ohne Hoffnung bin?“ Das sind die Konsequenzen der Arbeit falscher Leiter. In ihrer Arbeit bringen sie alles durcheinander, und sie handeln auf eine lächerliche, absurde, törichte und ungeschickte Weise, was letztendlich dazu führt, dass die verschiedenen Schwierigkeiten, mit denen einige Menschen, die aufrichtig nach der Wahrheit streben, konfrontiert sind, nicht zeitnah gelöst werden. Dies wiederum führt dazu, dass in diesen Menschen Negativität und Schwäche entstehen, sowie einige Auffassungen und Missverständnisse über Gott und Sein Werk. Sie sagen: „Ich habe so viele von Gottes Worten gelesen, warum kann mein Problem also nicht gelöst werden? Können Gottes Worte die Menschen wirklich retten und verwandeln?“ In ihren Herzen entstehen Zweifel, und sie geraten in Verwirrung. Daher erzielen falsche Leiter, wenn sie arbeiten, nicht viele positive Ergebnisse, aber sie rufen eine ganze Menge negativer Dinge hervor. Ihre Arbeit versäumt es nicht nur, die Auffassungen, Zweifel und Urteile der Menschen über Gott zu zerstreuen, im Gegenteil, sie verstärkt ihre Missverständnisse und ihre Zurückhaltung Ihm gegenüber. Selbst nach vielen Jahren des Glaubens bleiben die Probleme dieser Menschen ungelöst. Während sie von falschen Leitern irregeführt und fehlgeleitet werden, vertiefen sich ihre Missverständnisse und ihre Zurückhaltung gegenüber Gott. Wenn das der Fall ist, können sie dann den Lebenseintritt erlangen?

Das Verständnis falscher Leiter von positiven Dingen wie der Wahrheit und dem Wandel der Disposition des Menschen kann die Sichtweisen und Haltungen vieler Menschen gegenüber positiven Dingen beeinflussen. Es ist eine Sache, wenn falsche Leiter keine Arbeit verrichten – sobald sie anfangen zu arbeiten, treten Abweichungen auf und nachteilige Konsequenzen entstehen. In diesen Kirchen kommt eine unangemessene Atmosphäre auf, das heißt, es werden oft einige irrige und absurde Sprüche hervorgebracht, und die Menschen dort verstehen die geistlichen Begriffe, die in Gottes Worten häufig erwähnt werden, nicht oder wissen nicht, wie sie sie anwenden sollen, während die sogenannten geistlichen Begriffe und Sprüche, die von diesen falschen Leitern oft gesprochen werden, in diesen Kirchen weit verbreitet sind. Der Einfluss, den diese Dinge auf die Menschen haben, ist nicht gering: Sie können den Menschen nicht nur nicht helfen, eine praktischere und genauere Kenntnis von Gottes Worten und der Wahrheit zu erlangen, oder sie befähigen, einen genauen Weg der praktischen Umsetzung in Seinen Worten zu finden; im Gegenteil, sie bewirken tatsächlich, dass die Menschen eine verzerrtere, theoretischere und doktrinärere Kenntnis der Wahrheit haben, und gleichzeitig vernebeln sie den Menschen den Weg der praktischen Umsetzung. Auf diese Weise stören falsche Leiter das Blickfeld der Menschen und beeinträchtigen ihr reines Verständnis der Wahrheit. Welche Wirkung haben falsche Leiter, wenn sie diese Dinge tun? Welche Rolle spielen sie? Sie als störend und unterbrechend zu charakterisieren, mag etwas übertrieben sein, aber sie als überall herumeilende Possenreißer zu bezeichnen, ist keineswegs eine Übertreibung. Als Ich gerade mit dieser Phase des Werkes begonnen hatte, traf Ich einige Personen, und während Ich ihnen beim Reden zuhörte, fragte einer von ihnen nach der Situation einer Person, und jemand platzte plötzlich mit den Worten heraus: „Sie sind zu Asche verbrannt.“ Als Ich fragte: „Zu Asche verbrannt? Was bedeutet das?“, antworteten sie: „Zu Asche verbrannt zu sein bedeutet, dass jemand entlassen wurde und vielleicht aufgehört hat zu glauben.“ Ich sagte: „Das ist ein ziemlich grausamer Begriff – er lässt der Person keinen Spielraum. Habe Ich jemals so etwas gesagt? Wie konnte Ich von diesem Begriff nichts wissen? Ich habe niemanden auf diese Weise charakterisiert oder erklärt, dass jemand, wenn er aufhört, seine Pflicht zu tun oder von Gott abweicht, ‚zu Asche verbrannt‘ ist. Wie ist dieser Begriff entstanden?“ Später fand Ich heraus, dass dieser Satz von einem älteren Gläubigen stammte, einem alten Pedanten. Er war sehr gelehrt, hatte lange an Gott geglaubt und war lange im Dienst. Als er diesen Satz sprach, zeigte diese Gruppe von wirrköpfigen Menschen kein Urteilsvermögen, sondern übernahm ihn von ihm, und er wurde zu einem populären Satz. Haltet ihr diesen Satz für richtig? Hat er eine Grundlage? Ist er genau? (Nein, er ist nicht genau.) Wie sollten wir damit umgehen? Sollte man zulassen, dass er in der Kirche fortbesteht? (Nein, sollte man nicht.) Er sollte entlarvt, kritisiert und bei der Wurzel gepackt werden. Danach, durch Kritik und detaillierte Analyse, wagten diese wirrköpfigen Menschen nicht, ihn weiter zu sagen, aber ein paar uninformierte Personen mögen ihn immer noch heimlich im Privaten benutzen. Diese Leute mögen denken, dass es ein sehr geistlicher Satz ist, der von einer „bekannten Persönlichkeit“ stammt, und glauben, dass er weiterhin verwendet werden sollte. Haben eure Leiter ähnliche Praktiken angewandt? Haben sie euren Lebenseintritt, euren Wandel der Disposition oder den Weg, den ihr geht, negativ beeinflusst? (In der Vergangenheit, als das Evangelium gepredigt wurde, sagte ein falscher Leiter einmal: „Gott erobert uns durch Gericht und Züchtigung, also müssen wir, wenn wir religiösen Menschen das Evangelium predigen, in einem harten Ton mit ihnen sprechen und sie belehren; nur dann können sie erobert werden.“) Diese Aussage mag vernünftig klingen, aber stimmt sie mit den Wahrheitsgrundsätzen überein? Hat Gott die Menschen angewiesen, dies zu tun? Sagt Gottes Wort: „Wenn du das Evangelium weithin predigst, musst du dich erheben und die Menschen mit einem eisernen Stab regieren und Gericht und Züchtigung benutzen, um das Evangelium weit zu verbreiten“? (Nein.) Woher kam also diese Aussage? Offensichtlich ist es eine Theorie, die sich ein falscher Leiter, dem es an geistlichem Verständnis mangelt, ausgedacht hat. Oberflächlich betrachtet mag diese Aussage unproblematisch erscheinen: „Die ganze Menschheit muss Gottes Gericht und Züchtigung durchlaufen. Können sie es nicht indirekt empfangen, wenn sie es nicht direkt aus Gottes Worten empfangen können? Auf jeden Fall ist das die Wirkung, die Gottes Worte erzielen sollen – die Eroberung der ganzen Menschheit. Wäre es nicht besser für sie, dies früher als später zu empfangen? Bevor Gott handelt, werden wir diese vorbeugende Maßnahme ergreifen, damit die Menschen eine Art Immunität entwickeln können. Dann, wenn Gott sie wirklich richtet und züchtigt, werden diese Leute nicht gegen Gott aufbegehren, sich Ihm widersetzen oder Ihn verraten. Dies wird verhindern, dass Gott gekränkt wird. Ist das nicht eine gute Sache?“ Oberflächlich betrachtet erscheint jeder Satz richtig, und doktrinär gesprochen scheint es logisch. Ist dies jedoch ein Wahrheitsgrundsatz? Welche Bestimmungen hat Gottes Haus für die Predigt des Evangeliums? Verlangt es von den Menschen, dies zu tun? (Nein.) Daher ist diese Theorie nicht gültig, und die Person, die sie vorgeschlagen hat, ist ein falscher Leiter.

Falsche Leiter geben oft vor, geistlich zu sein, und äußern einige scheinbar richtige Trugschlüsse, um die Menschen vom Weg abzubringen und in die Irre zu führen. Auch wenn diese Trugschlüsse an der Oberfläche unproblematisch klingen mögen, haben sie einen schädlichen Einfluss auf den Lebenseintritt der Menschen; sie stören, führen in die Irre und hindern die Menschen daran, den Weg des Strebens nach der Wahrheit zu gehen. Aufgrund dieser pseudo-geistlichen Worte entwickeln manche Menschen Zweifel und Widerstand gegenüber Gottes Worten, sie hegen Auffassungen und sogar Missverständnisse über Gott und Argwohn Ihm gegenüber und entfernen sich schließlich von Ihm. Das ist die Auswirkung, die die pseudo-geistlichen Redensarten falscher Leiter auf die Menschen haben. Wenn die Mitglieder einer Kirche von einem falschen Leiter in die Irre geführt und beeinflusst werden, wird diese Kirche zu einer Religion, genau wie das Christentum oder der Katholizismus, in der die Menschen lediglich die Sprüche und Lehren von Menschen befolgen. Sie alle verehren die Lehren von Paulus und gehen sogar so weit, seine Worte an die Stelle der Worte des Herrn Jesus zu setzen, anstatt dem Weg Gottes zu folgen. Infolgedessen werden sie alle zu heuchlerischen Pharisäern und Antichristen. Daher werden sie von Gott verflucht und verurteilt. Genau wie Paulus erheben sich falsche Leiter selbst und legen Zeugnis für sich selbst ab; sie führen die Menschen in die Irre und stören sie. Sie führen sie auf Abwege und in religiöse Rituale, und die Art und Weise, wie diese Menschen an Gott glauben, wird zu der gleichen wie die religiöser Menschen, was ihren Eintritt auf den richtigen Weg ihres Glaubens an Gott verzögert. Falsche Leiter führen die Menschen ständig in die Irre und stören sie, und jene Menschen bringen dann eine Vielzahl von pseudo-geistlichen Theorien und Sprüchen hervor. Diese Theorien, Sprüche und Praktiken stehen der Wahrheit diametral entgegen und haben rein gar nichts mit ihr zu tun. Doch während falsche Leiter die Menschen vom Weg abbringen und in die Irre führen, betrachten sie diese Dinge als positive Dinge, als die Wahrheit. Sie glauben irrtümlicherweise, diese Dinge seien die Wahrheit, und denken, solange sie in ihren Herzen an diese Dinge glauben und sie wortgewandt sagen können und solange diese Dinge von allen gebilligt werden, hätten sie die Wahrheit erlangt. Durch diese Gedanken und Ansichten vom Weg abgebracht, sind die Menschen nicht nur unfähig, die Wahrheit zu verstehen, sondern sie sind auch unfähig, Gottes Worte zu praktizieren oder zu erfahren, geschweige denn in die Wahrheitsrealität einzutreten. Im Gegenteil, sie entfernen sich immer weiter von Gottes Worten und noch weiter vom Eintritt in die Wahrheitsrealität. Theoretisch ist an den Worten, die falsche Leiter sagen, und den Parolen, die sie rufen, nichts auszusetzen, sie sind alle korrekt. Warum also erreichen sie überhaupt nichts? Das liegt daran, dass das, was falsche Leiter verstehen und begreifen, einfach zu seicht ist. Es ist alles nur Glaubenslehre, die für die Wahrheitsrealität in Gottes Worten, Gottes Anforderungen oder Seinen Absichten irrelevant ist. Tatsache ist, dass alle Glaubenslehren, die falsche Leiter predigen, weit hinter der Wahrheitsrealität zurückbleiben – um genau zu sein, sie haben weder etwas mit der Wahrheit noch mit Gottes Worten zu tun. Wenn falsche Leiter also oft diese Worte und Glaubenslehren von sich geben, womit steht das in Verbindung? Warum sind sie immer unfähig, in die Wahrheitsrealität einzutreten? Dies steht in direktem Zusammenhang mit dem Kaliber falscher Leiter. Es ist absolut sicher, dass falsche Leiter von geringem Kaliber sind und ihnen die Fähigkeit fehlt, die Wahrheit zu begreifen. Egal, wie viele Jahre sie an Gott glauben, sie werden weder die Wahrheit verstehen noch Lebenseintritt haben, und man kann auch sagen, dass es für sie, egal wie viele Jahre sie an Gott glauben, nicht leicht sein wird, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Wenn ein falscher Leiter nicht entlassen wird und seine Position behalten darf, welche Konsequenzen wird das nach sich ziehen? Ihre Führung wird immer mehr Menschen in religiöse Rituale und Vorschriften, in Worte und Glaubenslehren und in vage Auffassungen und Einbildungen hineinziehen. Im Gegensatz zu den Antichristen führen falsche Leiter die Menschen nicht dazu an, vor ihnen oder vor Satan zu treten, aber wenn sie Gottes auserwähltes Volk nicht in die Wahrheitsrealität Seiner Worte führen können, wird Gottes auserwähltes Volk dann Seine Errettung erlangen können? Werden sie von Gott vervollkommnet werden können? Definitiv nicht. Wenn Gottes auserwähltes Volk nicht in die Wahrheitsrealität eintreten kann, lebt es dann nicht immer noch unter Satans Macht? Sind sie nicht immer noch Entartete, die unter Satans Macht gehalten werden? Bedeutet das nicht, dass sie in den Händen falscher Leiter zugrunde gehen werden? Deshalb sind die Konsequenzen der Arbeit falscher Leiter und der Antichristen im Grunde dieselben. Keiner von beiden kann Gottes auserwähltes Volk dazu bringen, die Wahrheit zu verstehen, in die Wirklichkeit einzutreten und die Errettung zu erlangen. Sie beide schaden Gottes auserwähltem Volk und führen es in den Ruin. Die Konsequenzen sind exakt dieselben.

Was sind einige der Irrlehren und Trugschlüsse falscher Leiter? Fasst sie später selbst zusammen. Ich überlasse euch diese Aufgabe, um zu sehen, ob ihr in der Lage seid, sie zu erkennen. Haben die Leiter in eurer Umgebung jemals einige Worte gesprochen, die geistlich sind oder menschlichen Empfindungen entsprechen, und an der Oberfläche korrekt und mit der Wahrheit im Einklang zu stehen scheinen, aber nicht in der Lage sind, für deinen Lebenseintritt zu sorgen und deine tatsächlichen Probleme zu lösen? Wenn du solche Worte nicht erkennen kannst, sie sogar wertschätzt und dir zu Herzen nimmst, sodass sie dich ständig beherrschen, leiten und deine Gedanken und dein Verhalten beeinflussen – sind die Konsequenzen dann nicht äußerst schwerwiegend? (Ja.) Dann ist es für euch entscheidend, der Wurzel dieser Probleme auf den Grund zu gehen. Ihr müsst herausfinden, welche Dinge Irrlehren und Trugschlüsse sind, die die Menschen so weit verkommen lassen können, dass ihr Glaube an Gott zu einem religiösen Glauben wird, was dazu führt, dass sie sich Gott widersetzen und von Ihm verstoßen werden. Nehmen wir zum Beispiel an, jemand sagt: „Strebe nicht danach, ein Leiter zu werden. Wenn du, nachdem du ein Leiter geworden bist, entlassen oder ausgemustert wirst, wirst du nicht einmal mehr die Chance haben, ein gewöhnlicher Gläubiger zu sein.“ Ist eine solche Rede eine Irrlehre und ein Trugschluss falscher Leiter? (Ja.) Ist sie das? Die Irrlehren und Trugschlüsse falscher Leiter müssen von denen der Antichristen unterschieden werden; man darf sie nicht durcheinanderbringen. Was meint diese Person, wenn sie so etwas sagt? Welche Beweggründe sind in diesen Worten verborgen? Steckt etwas Zwielichtiges darin? Ganz klar enthalten sie eine List, die darauf abzielt, Menschen in die Irre zu führen; sie bedeuten, dass andere Menschen es vermeiden sollten, danach zu streben, Leiter zu sein, und dass das kein gutes Ende nehmen wird. Mit dieser Aussage beabsichtigen sie, die Menschen dazu zu bringen, den Gedanken aufzugeben, Leiter zu werden. So wird niemand mit ihnen um Ansehen und Status konkurrieren, und sie können sich in ihrer Rolle als Leiter für immer sicher fühlen. Gleichzeitig sagen sie den Menschen: „So behandelt das Haus Gottes Leiter und Mitarbeiter: Es befördert dich, wenn es dich braucht, und wenn nicht, stößt es dich auf die unterste Stufe, sodass du nicht einmal mehr die Chance hast, ein gewöhnlicher Gläubiger zu sein.“ Welcher Natur sind diese Worte? (Gotteslästerung.) Was für eine Art von Mensch spricht gotteslästerliche Worte? (Ein Antichrist.) In diesen Worten stecken zwei böse Absichten, die zu zwei Konsequenzen führen können: Die eine ist, anderen zu sagen, dass sie auf keinen Fall um Status wetteifern sollen, wodurch ihr eigener Status gesichert bleibt. Die andere ist, dich dazu zu bringen, Gott misszuverstehen, aufzuhören, an Gott zu glauben, und stattdessen an sie zu glauben. Das ist die offenkundigste Art von Antichrist. Es scheint, euch fehlt das Begriffsvermögen; Ich habe schon früher über Beispiele dieser Art gesprochen. Ihr seid nicht nur unachtsam und habt ein schlechtes Gedächtnis, auch euer Begriffsvermögen ist mangelhaft. Ihr könnt nicht einmal einen so offensichtlichen Antichristen erkennen. Würden falsche Leiter so etwas sagen? Würden sie bewusst und offen Menschen in die Irre führen und sich Gott widersetzen? (Nein.) Obwohl die Dinge, die falsche Leiter sagen und tun, an der Oberfläche unproblematisch erscheinen mögen, fehlt es ihrer Arbeit an Grundsätzen und sie kann keine Ergebnisse erzielen. Falsche Leiter können keines der Probleme der Menschen lösen, sie nicht auf den richtigen Weg des Glaubens an Gott bringen oder sie vor Gott führen. Alles, was sie sagen, ist korrekt, sie lassen bei ihrer Arbeit überhaupt nicht nach, sie haben Eifer und Leidenschaft. An der Oberfläche scheinen sie Glauben und Entschlossenheit zu besitzen und bereit zu sein, Mühsal zu ertragen und einen Preis zu zahlen. Darüber hinaus scheinen sie eine unglaubliche Ausdauer zu haben und in der Lage zu sein, bei jeder Art von Müdigkeit und Schwierigkeit durchzuhalten. Es ist nur so, dass ihr Kaliber und ihr Begriffsvermögen schlecht sind und es ihnen an einem genauen Verständnis der Wahrheit mangelt. Was tun sie angesichts dieses mangelnden Begriffsvermögens? Sie benutzen Vorschriften und Glaubenslehren sowie die geistlichen Theorien, über die sie häufig sprechen, um dieses Problem zu lösen. Nach einigen Jahren unter ihrer Führung entstehen unter den Menschen alle möglichen Glaubenslehren, Vorschriften und äußerlichen Praktiken. Die Menschen halten an diesen Glaubenslehren, Vorschriften und Praktiken fest und glauben, sie würden die Wahrheit praktizieren und in die Wahrheitsrealität eintreten, aber in Wirklichkeit sind sie noch sehr weit von der Wahrheitsrealität entfernt! Sobald die Herzen der Menschen von diesen Dingen erfüllt, beherrscht und geleitet werden, wird die Lösung beschwerlich. Jedes einzelne muss individuell im Detail analysiert werden, damit die Menschen es verstehen. Dann muss den Menschen gesagt werden, was die Wahrheit, Glaubenslehren, Parolen und Vorschriften sind und was das korrekte Verständnis der Wahrheit, zutreffende Aussagen und die Wahrheitsgrundsätze sind. All dies muss einzeln gelöst werden; andernfalls werden diejenigen, die relativ anständig sind, sich an Regeln halten und nach Spiritualität streben, von den falschen Leitern in die Irre geführt und zugrunde gerichtet. Diese Menschen mögen fromm erscheinen, fähig, Mühsal zu ertragen und den Preis zu zahlen, und in der Lage sein, zu beten, wenn ihnen Dinge widerfahren. Doch genau wie bei religiösen Menschen erkennt keiner von ihnen Gott, wenn Er zurückkehrt; keiner von ihnen erkennt an, dass Gott wieder neues Werk tut, und sie alle widersetzen sich Ihm. Warum ist das so? Es liegt daran, dass falsche Leiter und Antichristen sie in die Irre geführt haben – sie haben viele aufrichtige Gläubige an Gott geschädigt und zugrunde gerichtet.

Falsche Leiter sprechen nur Worte und Glaubenslehren – was sie den Menschen vermitteln, ist nur Glaubenslehre und nicht die Wahrheit, und was sie die Menschen sehen lassen, ist nur falsche Geistlichkeit. Was sind die Konsequenzen, wenn man Worte und Glaubenslehren spricht? Falsche Geistlichkeit, falsches Verständnis, falsches Wissen, falsche Praxis und falscher Gehorsam – alles davon ist falsch. Wie kommt diese „Falschheit“ zustande? Sie entsteht durch das verdrehte, einseitige und oberflächliche Verständnis der Wahrheit, das falsche Leiter haben, und dadurch, dass sie das Wesen der Wahrheit überhaupt nicht begreifen können. Falsche Leiter vermitteln den Menschen viele Regeln, Worte und Glaubenslehren sowie einige Parolen und Theorien. Diese Menschen verstehen Gottes wahre Absichten überhaupt nicht, und wenn sie mit verschiedenen komplexen Situationen konfrontiert werden, wissen sie nicht, wie sie damit umgehen und sie angehen sollen oder wie sie Gottes Absichten erfassen können. Können solche Menschen vor Gott treten? Können sie Gott annehmen und aufhören, sich Ihm zu widersetzen? Nein, das können sie nicht. Deshalb ist es für euch entscheidend und notwendig, die Irrlehren und Trugschlüsse falscher Leiter zusammenzufassen und ein Urteilsvermögen über sie zu erlangen. Beim Zusammenfassen ist es entscheidend, sie von den Trugschlüssen zu unterscheiden, die Antichristen benutzen, um Menschen in die Irre zu führen. Was die zweite Verantwortung der Leiter und Mitarbeiter betrifft – sei mit den Zuständen jeder Art von Mensch vertraut und löse die verschiedenen Schwierigkeiten im Zusammenhang mit dem Lebenseintritt, auf die sie in ihrem echten Leben stoßen – so werden wir unseren gemeinschaftlichen Austausch, in dem wir die verschiedenen Praktiken falscher Leiter und das Wesen der Probleme mit ihnen im Detail analysieren, an dieser Stelle abschließen.

Punkt Drei: Halte Gemeinschaft über die Wahrheitsgrundsätze, die man verstehen sollte, um jede Pflicht gut zu erfüllen (Teil 1)

Falsche Leiter können nur Worte und Glaubenslehren sprechen, um die Menschen zu ermahnen

Als Nächstes werden wir über die dritte Verantwortung der Leiter und Mitarbeiter Gemeinschaft halten: Halte Gemeinschaft über die Wahrheitsgrundsätze, die man verstehen sollte, um jede Pflicht gut zu erfüllen. Dies ist eine wichtige und grundlegende Arbeit der Leiter und Mitarbeiter, und wir werden auf Grundlage dieser Verantwortung über die Äußerungsformen falscher Leiter Gemeinschaft halten und sie im Detail analysieren. Die Fähigkeit eines Leiters oder Mitarbeiters, klar über die Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft zu halten, die man verstehen sollte, um seine Pflichten gut auszuführen, ist der beste Indikator dafür, ob er die Wahrheitsrealität besitzt. Sie ist auch der Schlüssel zur Feststellung, ob er gute, echte Arbeit leisten kann. Schauen wir uns nun an, wie falsche Leiter diese Arbeit handhaben. Eine Eigenschaft falscher Leiter ist ihre Unfähigkeit, irgendwelche Fragen, die mit den Wahrheitsgrundsätzen zu tun haben, gründlich zu erklären oder zu verdeutlichen. Wenn jemand von ihnen sucht, können sie dieser Person nur einige leere Worte und Glaubenslehren sagen. Wenn sie vor Problemen stehen, die einer Lösung bedürfen, reagieren sie darauf oft mit einer Aussage wie „Ihr seid alle Experten darin, diese Pflicht auszuführen. Wenn ihr Probleme habt, solltet ihr euch selbst über diese klarwerden. Fragt nicht mich; ich bin kein Experte und ich verstehe das nicht. Geht das selbst an.“ Manche Leute könnten erwidern: „Wir fragen euch, weil wir das Problem nicht lösen können; wir würden euch nicht fragen, wenn wir es könnten. Wir verstehen dieses Problem, das Wahrheitsgrundsätze betrifft, nicht.“ Die falschen Leiter antworten: „Habe ich euch die Grundsätze nicht schon gesagt? Führt eure eigenen Pflichten gut aus und verursacht keine Störungen oder Unterbrechungen. Worüber fragt ihr immer noch? Handelt so, wie ihr es für richtig haltet! Gottes Worte sind bereits gesprochen worden: Priorisiert die Interessen des Hauses Gottes.“ Diese Menschen sind völlig verwirrt und denken: „Das ist keine Lösung für das Problem!“ So behandeln falsche Leiter die Arbeit; sie inspizieren sie lediglich, erledigen sie nur pro forma und gehen Probleme niemals an. Unabhängig von den Problemen, die die Menschen ansprechen, sagen falsche Leiter ihnen, sie sollen selbst nach der Wahrheit suchen. Sie fragen die Menschen oft: „Habt ihr irgendwelche Probleme? Wie ist euer Lebenseintritt? Führt ihr eure Pflichten oberflächlich aus?“ Diese Menschen antworten: „Gelegentlich befinde ich mich in einem oberflächlichen Zustand, und durch Gebet löse ich das und kehre um, aber ich verstehe immer noch nicht die Wahrheitsgrundsätze der Pflichtausführung.“ Die falschen Leiter sagen: „Habe ich bei der letzten Versammlung nicht über die spezifischen Grundsätze mit euch Gemeinschaft gehalten? Ich habe euch sogar mehrere Abschnitte aus Gottes Worten gegeben. Solltet ihr es nicht inzwischen verstehen?“ Tatsächlich verstehen sie die ganze Glaubenslehre, sind aber immer noch nicht in der Lage, ihre Probleme zu lösen. Die falschen Leiter geben sogar hochtrabende Worte von sich: „Warum kannst du es nicht lösen? Du hast Gottes Worte einfach nicht gründlich genug gelesen. Wenn du mehr betest und Gottes Worte mehr liest, werden all deine Probleme gelöst. Ihr müsst lernen, gemeinsam zu diskutieren und einen Weg zu finden, dann werden eure Probleme schließlich gelöst. Was fachliche Fragen betrifft, fragt mich nicht; meine Verantwortung ist es, die Arbeit zu inspizieren. Ich habe meine Aufgabe erfüllt, und der Rest betrifft fachliche Angelegenheiten, von denen ich nichts verstehe.“ Falsche Leiter benutzen oft Gründe und Ausreden wie, „Ich verstehe das nicht, das habe ich nie gelernt, ich bin kein Experte“, um Leute abzuwimmeln und Fragen auszuweichen. Sie mögen recht bescheiden erscheinen; doch das deckt ein ernstes Problem falscher Leiter auf – es fehlt ihnen jedes Verständnis, was Probleme betrifft, die bei bestimmten Aufgaben mit Fachkenntnissen zu tun haben, sie fühlen sich machtlos und wirken äußerst unbeholfen und verlegen. Was tun sie dann? Sie können bloß einige Passagen der Worte Gottes zusammensammeln, um während Versammlungen mit allen Gemeinschaft zu halten und über Glaubenslehren zu reden, um die Menschen zu ermahnen. Leiter, die gewissermaßen nett sind, mögen Interesse an den Menschen zeigen und sie hin und wieder fragen, „Seid ihr in eurem Leben in letzter Zeit auf Schwierigkeiten gestoßen? Habt ihr genügend Kleidung zum Anziehen? Gab es unter euch welche, die sich schlecht benommen haben?“ Wenn alle sagen, dass sie keine derartigen Schwierigkeiten haben, antworten sie, „Dann gibt es kein Problem. Macht mit eurer Arbeit weiter; ich muss mich noch um andere Dinge kümmern“, und gehen eilig fort, in der Befürchtung, jemand könnte Fragen aufwerfen und sie bitten, diese anzugehen, und sie so in eine peinliche Lage bringen. So arbeiten falsche Leiter – sie können keine wirklichen Probleme lösen. Wie können sie die Arbeit der Kirche effektiv erledigen? Die Folge ist, dass die angehäuften ungelösten Probleme schließlich die Arbeit der Kirche behindern. Das sind eine Eigenschaft und eine Erscheinungsform, die bei der Arbeitsweise von falschen Leitern herausstechen.

Bei ihrer Arbeit sind falsche Leiter nur vom Predigen begeistert. Sie sprechen am liebsten Worte und Glaubenslehren und ermahnen und trösten die Menschen, weil sie denken, dass es, solange sie die Menschen dazu bringen, bei der Ausführung ihrer Pflichten voller Energie und beschäftigt zu sein, dasselbe ist, als hätten sie gute Arbeit geleistet. Zudem kümmern sich falsche Leiter leidenschaftlich um den Zustand des täglichen Lebens jedes Einzelnen. Sie fragen die Menschen häufig, ob sie in dieser Hinsicht auf Schwierigkeiten stoßen, und wenn das bei jemandem wirklich der Fall ist, sind sie bereit, bei der Lösung dieser Schwierigkeiten zu helfen. Sie beschäftigen sich wirklich sehr mit diesen allgemeinen Angelegenheiten, verschieben manchmal sogar ihre Mahlzeiten, bleiben oft lange wach und stehen früh auf. Warum bleiben angesichts ihrer Geschäftigkeit und harten Arbeit die Probleme in der Arbeit der Kirche und die Schwierigkeiten, mit denen Gottes auserwähltes Volk bei der Ausführung seiner Pflichten konfrontiert ist, ungelöst? Das liegt daran, dass falsche Leiter die Wahrheitsgrundsätze, die mit der Ausführung von Pflichten zusammenhängen, niemals klar erklären können. Die Worte, Glaubenslehren und Ermahnungen, die sie aussprechen, sind völlig wirkungslos und können wirkliche Probleme überhaupt nicht lösen. Ganz gleich, wie viel sie sagen oder wie beschäftigt oder erschöpft sie sind, die Arbeit der Kirche macht niemals Fortschritte. Obwohl nach außen hin jeder seine Pflicht zu tun scheint, erzielen sie nicht viele tatsächliche Ergebnisse, weil falsche Leiter nicht in der Lage sind, über die mit der Pflichtausführung verbundenen Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft zu halten oder die Wahrheit zur Lösung realer Probleme zu nutzen. Deshalb können sie viele Probleme, die bei der Ausführung der Pflichten bestehen, nicht lösen. Zum Beispiel musste das Haus Gottes einmal Bücher mit Gottes Worten drucken, und ein Leiter musste zwei Personen auswählen, die für diese Aufgabe verantwortlich sein sollten. Was sind die Maßstäbe für die Auswahl von Personen? Ihre Menschlichkeit sollte relativ gut sein, sie sollten zuverlässig und in der Lage sein, Risiken auf sich zu nehmen. Nachdem die Personen ausgewählt waren, sagte dieser Leiter zu ihnen: „Heute habe ich euch beide hergerufen, um euch eine Angelegenheit anzuvertrauen: Das Haus Gottes hat ein Buch, das gedruckt werden muss. Ich brauche euch, um eine Druckerei zu finden, und nachdem alle Exemplare gedruckt sind, müsst ihr sie unverzüglich an Gottes auserwähltes Volk verteilen, damit sie Gottes Worte ohne Verzögerung essen und trinken können. Seid ihr entschlossen, diese Aufgabe auszuführen? Seid ihr bereit, diese Bürde und dieses Risiko auf euch zu nehmen?“ Die beiden Personen glaubten, dass Gott sie damit erhöhte, also sagten sie ja. Der Leiter fragte sie dann: „Habt ihr die Entschlossenheit, Gottes Auftrag zu erfüllen? Seid ihr bereit, einen Eid zu schwören?“ Die beiden Personen schworen daraufhin einen Eid und sagten: „Wenn wir Gottes Auftrag nicht erfüllen können und diese Aufgabe vermasseln, sodass die Arbeit des Hauses Gottes Verluste erleidet, dann mögen wir von Blitz und Donner vom Himmel getroffen werden. Amen!“ Der Leiter sagte: „Außerdem müssen wir über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Führt ihr bei dieser Arbeit jetzt ein Geschäft? Werdet ihr gebeten, als Angestellte zu arbeiten?“ Die beiden Personen antworteten: „Nein, das ist unsere Pflicht.“ Der Leiter sagte: „Da es eure Pflicht ist, müsst ihr Gottes Liebe erwidern. Ihr dürft Gott nicht betrüben oder beunruhigen. Die Bereitschaft, Risiken einzugehen, reicht nicht aus; ihr müsst eure Pflicht mit Treue ausführen. Wenn ihr auf Probleme stoßt, solltet ihr mehr beten und euch miteinander beraten. Seid nicht eigensinnig und handelt nicht nach eigenem Ermessen. Warum habe ich euch beide zusammenarbeiten lassen? Damit ihr Dinge besprechen könnt, wenn Angelegenheiten aufkommen, was es euch erleichtert, zu handeln. Wenn ihr keine Einigung erzielen könnt, dann betet. Jeder sollte seine eigenen Meinungen loslassen und erst handeln, wenn ihr einen Konsens erreicht habt. Ich hoffe, ihr beide könnt diese Arbeit erfolgreich abschließen!“ Schließlich fand dieser Leiter einen Abschnitt aus Gottes Worten darüber, wie man seine Pflicht gut ausführt, und die drei betenlasen ihn mehrmals. Damit galt die Angelegenheit als ihnen anvertraut und die Verantwortung des Leiters als erfüllt. Wie war die Leistung des Leiters bei dieser Arbeit? Der Leiter war ziemlich zufrieden und die beiden Personen ebenfalls. Zuschauer kommentierten: „Dieser Leiter versteht wirklich etwas davon, wie man Arbeit erledigt; seine Rede ist gut organisiert und fundiert, und er geht Schritt für Schritt vor. Zuerst hat er den beiden die Aufgabe zugewiesen, dann hat er ihre Probleme in Bezug auf Gedanken und Ansichten gelöst, und schließlich hat er einige strenge Worte gesprochen und sie dazu gebracht, einen Eid zu schwören und ein Versprechen abzugeben. Er hat diese Arbeit wirklich methodisch erledigt und verdient den Titel eines Leiters – er ist erfahren und trägt eine Bürde.“ Am Ende sagte der Leiter zu ihnen: „Denkt daran: Bücher zu drucken ist keine leichte Aufgabe, es ist nichts, was ein gewöhnlicher Mensch übernehmen kann. Diese Arbeit wurde euch nicht von mir oder vom Haus Gottes anvertraut; es ist ein Auftrag von Gott. Ihr dürft Ihn nicht enttäuschen. Solange ihr diese Arbeit gut abschließt, wird euer Leben Fortschritte machen, und ihr werdet Realität haben.“ Theoretisch verstießen diese Worte gegen keine Grundsätze; sie konnten mehr oder weniger als korrekt angesehen werden. Analysieren wir also diese Angelegenheit und sehen wir, wo sich das „Falsche“ bei diesem falschen Leiter manifestierte. Gab der Leiter irgendwelche Anweisungen zu verschiedenen Detailfragen, wie den fachlichen und technischen Aspekten, die mit dieser Aufgabe zusammenhängen? Hielt er über irgendwelche spezifischen Wahrheitsgrundsätze oder erforderlichen Maßstäbe Gemeinschaft? (Nein.) Er äußerte lediglich einige leere und bedeutungslose Worte – Worte, die die meisten Menschen oft sagen, Worte, denen jegliches Gewicht fehlt. Weil der Leiter persönlich sprach und Anweisungen gab, nahmen die Menschen diese Worte als gewichtiger als normal wahr, aber in Wirklichkeit war es nur belangloses Gerede, das keinerlei Wirkung auf die Lösung der tatsächlichen Probleme beim Buchdruck hatte. Was sind also einige der spezifischen Probleme beim Buchdruck? Wir sollten sie besprechen und sehen, ob die Arbeit, die dieser Leiter verrichtete, die eines falschen Leiters war.

Erstens geht es beim Drucken von Büchern um den Schriftsatz, dann um das Korrekturlesen des Textes, die Formatierung des Inhaltsverzeichnisses und des Haupttextes sowie um das Gewicht, die Farbe und die Qualität des Papiers. Es geht auch um das Material des Umschlags, ob er weich oder hart sein sollte, und um das Design, die Farbe, das Muster und die Schriftart für den Umschlag. Schließlich geht es um die Bindung, ob Klebstoff oder eine Fadenheftung verwendet werden soll. Das sind alles Fragen, die in den Bereich des Buchdrucks fallen. Hat der Leiter irgendetwas davon besprochen? (Nein.) Ein weiteres Problem ist die Suche nach einer Druckerei: ob die Druck- und Bindemaschinen auf dem neuesten Stand sind, wie die Qualität des Drucks und der Bindung ist und wie die Preisgestaltung aussieht – hätte er nicht für all diese Dinge Anweisungen sowie Grundsätze und Rahmenbedingungen vorgeben sollen? Wenn der Leiter gesagt hätte: „Ich verstehe diese Dinge nicht; sucht einfach irgendetwas“, wäre er dann ein nützlicher Leiter? Können die belanglosen Worte, die er sprach, die verschiedenen Detailfragen ersetzen, die beim Buchdruck eine Rolle spielen? (Nein.) Und doch glaubte dieser falsche Leiter, das könnten sie. Er dachte: „Ich habe schon über so viele Wahrheiten Gemeinschaft gehalten und ihnen alle Grundsätze genannt. Sie sollten diese Dinge verstehen!“ Dieses „sollte“ ist die Logik und die Methode zur Problemlösung dieses falschen Leiters. Als die Bücher schließlich gedruckt waren, schien der Text auf beiden Seiten durch, weil das Papier von so schlechter Qualität und zu dünn war, was das Lesen der Bücher für ältere Menschen und solche mit schlechtem Sehvermögen sehr anstrengend und schwierig machte. Es gab auch das Problem des letzten Schrittes, des Bindevorgangs – ob die Bindung dem Maßstab entspricht oder nicht, beeinflusst die Gesamtqualität und die Lebensdauer eines Buches. Weil der Leiter keine Anweisungen gab und es denen, die diese Arbeit ausführten, an Grundsätzen und Erfahrung mangelte und sie unverantwortlich feilschten, leistete die Druckerei schlampige Arbeit und verwendete minderwertige Materialien, um kostendeckend zu arbeiten. Als die Bücher schließlich an die Brüder und Schwestern verteilt wurden, fielen sie innerhalb von zwei Monaten auseinander. Die Umschläge und Seiten lösten sich, und der ganze Druckauftrag war umsonst. Wessen Verantwortung war das? Wenn jemand zur Rechenschaft gezogen werden sollte, läge die direkte Verantwortung bei den beiden Personen, die für den Druck der Bücher zuständig waren, und die indirekte Verantwortung ginge an den falschen Leiter. Der falsche Leiter hatte sogar eine Ausrede und sagte: „Ihr könnt mir nicht die Schuld dafür geben, dass diese Arbeit schlecht gelaufen ist; ich verstehe es auch nicht! Ich habe noch nie Bücher gedruckt und besitze keine Druckerei. Woher soll ich diese Dinge wissen?“ Hält diese Ausrede stand? Als Leiter fällt diese Arbeit in deinen Verantwortungsbereich. Unabhängig davon, ob es sich um eine Arbeit handelt, die einen Beruf, eine Fähigkeit, eine Art von Wissen oder die Wahrheit betrifft, musst du nicht jeden Teil davon verstehen, aber hast du dich bemüht, über das zu lernen, was du nicht weißt? Bist du deinen Verantwortlichkeiten ernsthaft und gewissenhaft nachgekommen? Manche Leute könnten sagen: „Ich will meinen Verantwortlichkeiten nachkommen, aber ich verstehe das auch nicht. Egal wie sehr ich versuche, zu lernen, ich kapiere es einfach nicht!“ Das bedeutet, dass du als Leiter nicht dem Maßstab entsprichst; du bist ein durch und durch falscher Leiter. Die Brüder und Schwestern waren wegen der schlechten Qualität der Bücher etwas verärgert und sagten: „Obwohl uns diese Bücher kein Geld kosten, ist die Qualität zu schlecht! Wie hat dieser Leiter seine Arbeit gemacht? Wie hat er diese Arbeit ausgeführt?“ Als der Leiter das hörte, antwortete er: „Könnt ihr mir dafür die Schuld geben? Ich besitze die Druckerei nicht und habe nicht das letzte Wort. Außerdem, spart das nicht Geld für das Haus Gottes? Ist es falsch, Geld für das Haus Gottes zu sparen?“ Die Worte des Leiters waren korrekt, sie waren nicht falsch; der Leiter musste keine rechtliche Verantwortung übernehmen. Es gab jedoch ein Problem, nämlich dass das für den Druck der Bücher ausgegebene Geld verschwendet war. Die an die Brüder und Schwestern verteilten Bücher fielen innerhalb von zwei Monaten auseinander und verloren Seiten. Wer sollte die Konsequenzen tragen? War das nicht die Verantwortung des Leiters? Dies geschah im Rahmen deiner Arbeit, während der Zeit, in der du als Leiter gedient hast, solltest du also nicht die Verantwortung übernehmen? Du musst die Schuld auf dich nehmen; du kannst deine Verantwortung nicht leugnen! Manche Leute könnten sogar unvernünftig reden und sagen: „Ich habe diese Arbeit noch nie zuvor gemacht. Darf ich bei einer Arbeit, die ich noch nie gemacht habe, keine Fehler machen?“ Allein aufgrund dieser Aussage bist du für deine Aufgabe ungeeignet und solltest entlassen werden. Du hast nicht das Zeug zum Leiter; du bist ein waschechter falscher Leiter. Eine Menge wohlklingender Worte sprechen, aber keine wirkliche Arbeit leisten – das ist die offensichtlichste Äußerungsform eines falschen Leiters.

Manche falschen Leiter sind nicht in der Lage, jede einzelne echte Arbeit gut und konkret zu erledigen und dabei mit beiden Beinen fest auf dem Boden zu stehen. Sie können nur einige allgemeine Angelegenheiten erledigen und glauben dann, dass sie als Leiter dem Maßstab entsprechen, dass sie großartig sind, und sie prahlen oft und sagen: „Ich muss mich um alles in der Kirche kümmern und jedes Problem in die Hand nehmen. Kommt die Kirche ohne mich aus? Wenn ich keine Versammlungen für euch abhielte, wärt ihr dann nicht wie ein Haufen Sand? Wenn ich die Filmproduktionsarbeit nicht im Auge behielte und dabei hülfe, sie aufrechtzuerhalten, gäbe es dann nicht ständig Leute, die sie stören würden? Könnte die Filmproduktionsarbeit reibungslos verlaufen? Auch wenn ich bei der Hymnenarbeit ein Laie bin, könntet ihr diese Hymnen hervorbringen, wenn ich nicht regelmäßig käme, um eure Arbeit zu inspizieren, euch den Rücken zu stärken und Versammlungen für euch zu organisieren? Wie lange würdet ihr brauchen, um die Dinge zu durchschauen?“ Diese Aussagen mögen vernünftig und korrekt erscheinen, aber wenn man genau hinsieht, wie schreiten die verschiedenen fachlichen Arbeiten voran, die von diesen falschen Leitern beaufsichtigt werden? Können sie klar über die Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft halten? (Nein.) Einmal suchte ein Filmproduktionsteam Rat in der Frage der Kostümfarben. Sie machten mehrere Standfotos, und die Hintergründe und Personen auf den Aufnahmen waren unterschiedlich, aber die Kostümfarben waren im Grunde in einem Farbschema gehalten – alles erdige Grau- und Gelbtöne. Ich fragte: „Was ist da los? Warum tragen sie diese Farben?“ Sie sagten, diese Farben seien absichtlich gewählt worden, sie hätten sie mit viel Mühe und Anstrengung auf dem Markt aufgetrieben. Ich sagte: „Warum habt ihr diese Farben gewählt? Hat der Obere euch dazu Anweisungen gegeben? Hat der Obere euch nicht angewiesen, eine Vielfalt von Farben zu verwenden und dass die Farben würdevoll und anständig sein sollen? Wie kam es zu diesem Ergebnis?“ Nach Erkundigungen sagten schließlich einige Leute: „Andere Farben wirken nicht würdevoll und anständig genug oder nicht so, wie sie von Gläubigen an Gott oder von Heiligen getragen werden. Nur dieses Farbschema sieht eher so aus, wie Gläubige es tragen sollten. Also waren alle der Ansicht, dass das Tragen von Kleidung in diesen Farben Gott am meisten verherrlicht und das Bild des Hauses Gottes am besten repräsentiert.“ Ich sagte: „Ich habe euch allen nie gesagt, Kleidung in diesen Farben zu tragen. Es gibt eine Menge würdevoller und anständiger Farben. Denkt daran, wie schön der Regenbogen ist, den Gott als Zeichen Seines Bundes mit der Menschheit eingesetzt hat. Es gibt Rot, Orange, Gelb, Grün, Blau, Indigo, Violett – jede Farbe ist vertreten, außer denen, die ihr tragt. Warum habt ihr diese Farben gewählt?“ Hat ihr Leiter die konkrete Arbeit geleistet, diese Angelegenheiten zu überprüfen? Ich wage zu sagen, dass er das absolut nicht getan hat. Wenn der Leiter ein reines Verständnis besäße und die Wahrheit und Gottes Anforderungen wirklich verstünde, hätten die Mitglieder des Filmproduktionsteams nicht solche Kostüme gewählt und den Oberen deswegen konsultiert. Das Problem der Kostüme hätte auf einer niedrigeren Ebene gelöst werden können, aber der falsche Leiter war unfähig, es anzugehen. Stattdessen fragte er schamlos den Oberen danach. Sollte eine solche Person nicht zurechtgestutzt werden? Dieser falsche Leiter konnte nicht einmal dieses einfachste Problem lösen – wozu ist er nütze? Du bist einfach nur Müll! Du wurdest gebeten, Gott zu verherrlichen und für Ihn Zeugnis abzulegen, aber am Ende hast du Gott Schande bereitet. Verstehst du nicht eine ganze Menge? Kannst du nicht einen Reichtum an Wissen und Glaubenslehren zum Ausdruck bringen? Warum waren dann all diese Glaubenslehren und all dieses Wissen in dieser Situation wirkungslos? Wie konntest du sogar daran scheitern, das Problem der Kostüme zu lösen und zu überprüfen? Hast du als Leiter die Wirkung erzielt, die du hättest erzielen sollen? Bist du den Verantwortlichkeiten nachgekommen, denen du als Leiter hättest nachkommen sollen? Das ist eine Äußerungsform eines falschen Leiters. Bei jeder spezifischen Aufgabe fehlt es falschen Leitern an einem Verständnis der Grundsätze. Sie sind unfähig, irgendwelche Probleme eines verdrehten Verständnisses der Wahrheit rechtzeitig zu korrigieren und zu lösen und es den Menschen dadurch zu ermöglichen, eine Richtung und einen Weg hierdurch zu finden. Falsche Leiter äußern nur Worte und Glaubenslehren und rufen Parolen; sie sind unfähig, irgendeine konkrete Arbeit zu leisten.

Falsche Leiter verrichten weder echte Arbeit noch gehen sie ihrer eigentlichen Arbeit nach

Manche falschen Leiter sind unfähig, irgendeine konkrete Arbeit zu verrichten; stattdessen erledigen sie einige unbedeutende allgemeine Angelegenheiten und denken, dass dies die Ausführung konkreter Arbeit sei und in ihren Zuständigkeitsbereich falle. Darüber hinaus gehen sie diese Angelegenheiten sehr ernsthaft an, geben sich viel Mühe und führen sie auf sehr anständige Weise aus. Zum Beispiel gab es in der Kirche jemanden, der früher als Konditor gearbeitet hatte. Eines Tages fasste er aus reiner Herzensgüte den Entschluss, für Mich Gebäck backen zu müssen, und traf Vorbereitungen, ohne Mich darüber in Kenntnis zu setzen. Er fragte seine Leiter, ob das erlaubt sei, und sie sagten: „Mach nur. Wenn es gut schmeckt, werden wir es Gott darbringen. Wenn nicht, können wir es alle essen.“ Er hatte die Genehmigung der Leiter erhalten, was diese Arbeit rechtmäßig und angemessen machte, also besorgte er schnell die Zutaten, backte eine Ladung und sagte: „Ich weiß nicht, ob es gut schmecken wird, ob es Gott zufriedenstellen kann oder ob es Seinem Geschmack entspricht.“ Die Leiter antworteten: „Das macht nichts. Wir werden etwas von unserer Zeit und Gesundheit opfern und ein kleines Risiko für Gott auf uns nehmen. Wir werden es zuerst probieren und für Gott prüfen. Wenn es wirklich nicht gut schmeckt und wir Gott bitten, es zu essen, wird Er verärgert und sehr von uns enttäuscht sein. Deshalb haben wir als Leiter die Verantwortung und die Pflicht, in dieser Angelegenheit eine Prüfung vorzunehmen. Das ist die Ausführung konkreter Arbeit.“ Anschließend probierte jeder Verantwortliche einer Gruppe, der ein bisschen „Verantwortungsbewusstsein“ hatte, das Gebäck. Nachdem sie es probiert hatten, urteilten sie: „Bei dieser Ladung war der Ofen zu heiß, die Temperatur war zu hoch, und es verursacht wahrscheinlich innere Hitze – es ist auch ein bisschen bitter. Das geht nicht! Wir müssen eine verantwortungsbewusste Haltung einnehmen, eine weitere Ladung backen und sie noch einmal probieren!“ Nachdem sie diese Ladung probiert hatten, sagten sie: „Diese hier ist schon eher richtig. Sie hat Butter- und Eigeschmack und auch Sesam. Sie macht einem Konditor wirklich alle Ehre! Da es so viel ist und Gott das unmöglich alles allein essen kann, lasst uns zehn oder zwanzig Stück in ein kleines Glas füllen und Gott als Kostprobe darbringen. Wenn Gott es lecker findet, können wir es weiterhin in größeren Ladungen backen.“ Sie reichten Mir ein Glas, und Ich probierte zwei davon. Ich fand es als eine Neuheit passabel, aber nicht geeignet als Hauptmahlzeit, also aß Ich nicht mehr davon. Manche dachten sogar, es sei von einem Mitglied des Hauses Gottes selbst gemacht, voller Liebe, Treue und Gottesfurcht und trage eine besondere Bedeutung in sich, obwohl es geschmacklich nur mittelmäßig war. Später gab Ich das Glas mit dem Gebäck zurück. Ich interessiere Mich nicht für solche Dinge und habe auch keinen Appetit darauf. Außerdem, wenn Ich Lust auf Gebäck habe, kann Ich es auf dem Markt in verschiedenen Geschmäckern und aus verschiedenen Ländern kaufen, ohne viel Geld auszugeben. Danach sagte Ich zu ihnen: „Ich weiß die Geste zu schätzen, aber macht bitte nichts mehr für Mich. Ich werde es nicht essen, und wenn Ich etwas möchte, kaufe Ich es Mir Selbst. Wenn es nötig sein sollte, dann mach es einfach, wenn Ich dich darum bitte; wenn Ich dir nicht sage, dass du es machen sollst, dann brauchst du es nicht mehr zu backen.“ War das nicht einfach genug zu verstehen? Wären sie anständig und gehorsam, würden sie sich an Meine Worte erinnern und es nicht wieder tun. Wenn Gott spricht, ist Sein Ja ein Ja und Sein Nein ein Nein, und „macht nichts mehr“ bedeutet „macht nichts mehr“. Doch nachdem einige Zeit vergangen war, schickten sie Mir zwei weitere Gläser mit Gebäck. Ich sagte zu ihnen: „Habe Ich euch nicht gesagt, dass ihr es nicht mehr machen sollt?“ Sie antworteten: „Diese hier sind anders als die vom letzten Mal.“ Ich entgegnete: „Auch wenn es anders ist, ist es immer noch Gebäck. Es ist überhaupt nicht nötig, Gebäck zu machen. Ich sage das nicht aus reiner Höflichkeit – wenn Ich etwas möchte, lasse Ich es euch wissen. Kannst du denn keine Menschensprache verstehen? Mach es nicht mehr.“ Sind diese Worte verständlich? (Ja.) Doch warum schien die Person, die es machte, es immer wieder zu vergessen? Wenn ihre Leiter sie beaufsichtigen würden, nicht aktiv mit ihr zusammenarbeiten oder sie dazu ermutigen würden, es zu machen und ihr rechtzeitig Einhalt gebieten würden, würde die Person, die das Gebäck macht, es dann immer noch wagen? Zumindest würde sie es nicht so dreist und skrupellos tun. Welche Rolle spielten diese Leiter also in dieser Situation? Sie haben jedes Detail kontrolliert, sich in alles eingemischt und es sich zur Aufgabe gemacht, in meinem Namen alles zu überprüfen. Sie waren so „liebevoll“, dass Worte es nicht beschreiben können. Ist das die Arbeit, die sie hätten tun sollen? Die Arbeitsgrundsätze des Hauses Gottes enthielten keine Anweisungen dazu, und Ich hatte sie nicht mit dieser Aufgabe betraut; sie ging von Menschen aus, Ich hatte nicht darum gebeten. Warum also führten diese Leiter diese Aufgabe so eifrig aus? Das ist eine Äußerungsform falscher Leiter: Sie gehen ihrer eigentlichen Arbeit nicht nach. Es gab so viele Aufgaben in der Kirche, denen sie hätten nachgehen, die sie hätten prüfen und vorantreiben müssen, und so viele echte Probleme, die sie hätten lösen müssen, indem sie über die Wahrheit Gemeinschaft halten – aber sie taten nichts von alledem. Stattdessen waren sie untätig genug, um in der Küche Gebäck für Mich zu probieren. In dieser Angelegenheit waren sie ziemlich ernsthaft und gaben sich viel Mühe. Ist das nicht genau das, was falsche Leiter tun? Ist das nicht schon sehr widerlich? Ich hätte nie erwartet, dass diese Angelegenheit nach einiger Zeit wieder aufkommen würde. Die Person, die das Gebäck gemacht hatte, wollte wieder anfangen, es für Mich zu machen. Ich wies eigens einen Leiter an: „Geh hin und kläre das. Du musst es ihr unmissverständlich erklären. Wenn sie es wieder tut, ziehe ich dich zur Verantwortung!“ Bei so viel Arbeit in der Kirche würde jede einzelne Aufgabe ausreichen, um sie eine ganze Weile zu beschäftigen. Warum waren sie so untätig? Waren sie hier, um sich den Bauch vollzuschlagen oder um untätig herumzusitzen und zu tratschen? Dies ist nicht der Ort für solche Dinge. Danach hörte man nichts mehr von dieser Angelegenheit. Nachdem Ich diese Anweisung gegeben hatte, erstattete der Leiter keinen Bericht. Jedenfalls schickte Mir niemand mehr dieses kleine Gebäck, was eine große Erleichterung war. Kann man nach diesem Vorfall zu urteilen sagen, dass diese Leiter ihrer eigentlichen Arbeit nicht nachgingen? (Ja.) Diese Angelegenheit ist nicht einmal so schwerwiegend; es gibt noch Schlimmere.

Ich besuche oft einige Kirchen, um Mich umzusehen, die Leiter zu treffen, Anweisungen für bestimmte Arbeiten zu geben und einige Probleme zu lösen. Manchmal muss Ich in diesen Kirchen zu Mittag essen, was die Frage aufwirft, wer die Mahlzeit zubereiten wird. Die Leiter waren so verantwortungsbewusst, dass sie jemanden auswählten, der von sich behauptete, ein Koch zu sein. Ich sagte: „Ob er ein Koch ist, ist nicht entscheidend; wichtig ist, dass Ich einfaches Essen bevorzuge. Ich möchte den Eigengeschmack der Zutaten schmecken. Das Essen sollte nicht zu salzig, zu ölig oder zu stark gewürzt sein. Im Winter muss Ich etwas Warmes essen. Außerdem muss das Essen gut durchgekocht sein, nicht halbgar, und leicht verdaulich.“ Habe Ich diese Grundsätze nicht klar genug mitgeteilt? Waren sie leicht umzusetzen? Sie waren sowohl leicht zu merken als auch leicht umzusetzen. Eine Hausfrau, die drei bis fünf Jahre lang gekocht hat, könnte diese Grundsätze verstehen und umsetzen. Es war also nicht nötig, darauf zu bestehen, einen Koch für Mein Essen zu finden; jemand, der Hausmannskost zubereiten konnte, hätte ausgereicht. Diese Leiter waren jedoch so „liebevoll“, dass sie darauf bestanden, einen „Koch“ zu finden, der eine Mahlzeit zubereitete, als sie Mich bei sich aufnahmen. Bevor der Koch offiziell für Mich kochte, mussten die Leiter eine Prüfung vornehmen. Wie gingen sie dabei vor? Sie ließen den Koch eine Portion Teigtaschen und ein Nudelgericht mit Soße zubereiten und einige Pfannengerichte kochen. Alle Leiter und die Verantwortlichen der verschiedenen Gruppen probierten davon und befanden alle Gerichte für ziemlich gut. Schließlich beauftragten sie den Koch mit der Aufgabe, für Mich zu kochen. Lassen wir die Ergebnisse des Geschmackstests der Leiter und die Natur der damit verbundenen Probleme einmal beiseite und sprechen wir zunächst über das Essen, das dieser Koch zubereitete. Als Ich das erste Mal dort war, kochte der Koch einige Pfannengerichte, und alle waren ziemlich zufrieden. Beim zweiten Mal machte der Koch eine Portion Teigtaschen. Nachdem Ich die erste gegessen hatte, spürte Ich, dass etwas nicht stimmte – sie war ein wenig scharf. Andere um Mich herum sagten auch, dass die Teigtaschen ein wenig scharf seien, und spürten, wie ihre Zungen zu schwellen begannen. Da es aber als Hauptgericht nur Teigtaschen gab, musste Ich sie aufessen, obwohl sie scharf waren. In der Füllung war kein Chili zu sehen, also ignorierte Ich einfach, was auch immer die Schärfe verursacht hatte, und aß auf. Die Folge war, dass Mein Körper an jenem Abend eine allergische Reaktion entwickelte. Viele Stellen an Meinem ganzen Körper begannen unaufhörlich zu jucken, und Ich musste Mich ständig kratzen; Ich kratzte Mich, bis Ich blutete, erst dann wurde es etwas besser. Der Juckreiz hielt drei Tage an, bevor er allmählich nachließ. Nach dieser allergischen Reaktion wurde Mir klar, dass den Teigtaschen definitiv Pfeffer beigemischt worden war; andernfalls wären sie nicht so scharf gewesen. Ich hatte ihnen gesagt, sie sollten keine scharfen Zutaten wie Pfeffer verwenden, da Ich sie nicht vertrage. Sie fügten jedoch eine beträchtliche Menge davon hinzu, um ihren eigenen Geschmack zu befriedigen, was die normale Menge überstieg; die Teigtaschen schmeckten dadurch richtig scharf. Der Koch konnte beim Kochen nicht einmal das richtige Mengenverhältnis einhalten; er fügte so viel Pfeffer hinzu, dass es bei jemandem eine allergische Reaktion auslöste. Später sagte Ich zu ihm: „Füge diese scharfen Zutaten nie wieder hinzu. Ich vertrage sie nicht. Wenn du wirklich etwas Menschlichkeit besitzt, dann tu das nicht wieder. Wenn du für dich selbst kochst, mische Ich Mich nicht ein, was du isst. Wenn du aber für Mich kochst, dann füge nichts davon hinzu. Halte dich an Meine Vorgaben.“ Konnte er das tun? Hätten sich die Leiter nicht um diese Arbeit kümmern sollen? Leider kümmerte sich niemand darum, und sie verrichteten keinerlei Arbeit, die sie hätten verrichten sollen. Einmal, als der Koch wieder kochen wollte, nahm er etwas Pfeffer, um es dem Gericht beizumischen, doch jemand in der Nähe sah es und hielt ihn auf. Unter seiner strengen Aufsicht bekam er keine Gelegenheit, ihn hinzuzufügen. Die Leiter konnten nicht einmal ein so kleines Problem lösen – wozu waren sie dann fähig? Als der Koch kochte, waren sie beim Probieren ziemlich proaktiv. Mehrere Leute gingen hin, um zu probieren. Es war nur gewöhnliche Hausmannskost; was gab es daran schon zu probieren? Seid ihr alle Gourmet-Experten? Versteht ihr plötzlich alles, nachdem ihr Leiter geworden seid? Versteht ihr die Grundsätze der Gesundheit? Hat das Haus Gottes euch damit beauftragt? Wann habe Ich euch damit betraut oder beauftragt, an Meiner statt das Essen zu probieren? Euch mangelt es zu sehr an Vernunft, ihr habt keinerlei Schamgefühl! Jeder mit ein bisschen Schamgefühl würde nichts derart Dreistes, Widerliches und Unvernünftiges tun. Das zeigt, dass diese Leute keinerlei Schamgefühl haben – sie haben für Mich das Essen probiert! Ihr haltet euch an keinen der Grundsätze, die Ich euch genannt habe, noch erfüllt ihr sie. Was auch immer euch gut schmeckt und eurem Gaumen zusagt, das lasst ihr den Koch zubereiten. Ist das für Mich gekocht? Ist das nicht für euch selbst gekocht? Handelt ihr so als Leiter? Ihr ergreift jede Gelegenheit, um euch Vorteile zu verschaffen, Schlupflöcher auszunutzen und versucht, euch bei Mir einzuschmeicheln – wenn ihr euch bei Mir einschmeicheln wollt, dann schadet Mir nicht! Mangelt es da nicht an Tugend? Heißt das nicht, unanständige Absichten zu hegen? Sie sind schamlos und hegen unanständige Absichten, und dennoch dachten sie, sie wären sehr treu! War irgendetwas von dem, was sie taten, das, was Leiter wirklich tun sollten? (Nein.) Nichts, was sie taten, entsprach irgendeinem Maßstab. Sie wussten nicht einmal, welche Lebensmittel gesund oder ungesund sind, und dachten dennoch, sie könnten hierherkommen und für Mich die Rolle von Gesundheits- und Ernährungsexperten spielen! Wer hat festgelegt, dass ihr Kontrollen durchführen müsst, wenn es darum geht, für Mich zu kochen? Gibt es in der Kirche diese Bestimmung? Hat das Haus Gottes diese Anordnung getroffen? In so vielen Bereichen der Kirchenarbeit traten Lücken auf, so viele Menschen hatten Missverständnisse über Gott und verstanden die Wahrheit überhaupt nicht, doch darum habt ihr euch nicht gekümmert. Stattdessen habt ihr eure Mühe in einen so kleinen Bereich wie die Küche investiert, um eure „Verantwortung“ zu erfüllen. Ihr seid durch und durch falsche Leiter, ihr seid Heuchler! Ihr habt direkt vor Meinen Augen Dinge kontrolliert – was habt ihr denn verstanden? Habt ihr Mich gefragt? Habt ihr eure eigene Vorstellung geäußert oder Meine? Wenn ihr Meine Vorstellung geäußert hättet und Ich euch gebeten hätte, sie mitzuteilen, dann wäre euer Handeln korrekt gewesen. Das wäre eure Verantwortung gewesen. Wenn ihr eure eigene Vorstellung und nicht Meine geäußert hättet und darauf bestanden hättet, andere zu zwingen, zuzuhören und sie zu akzeptieren, welcher Natur ist das dann? Sagt Mir, würde Mich das nicht anwidern? Ich war direkt vor Ort, und sie fragten Mich mit keinem einzigen Wort, was Ich esse oder was Meine Anforderungen sind – sie trafen einfach Entscheidungen ohne Meine Zustimmung und gaben willkürlich hinter Meinem Rücken Anweisungen. Versuchten sie etwa, Mich zu vertreten? Das sind falsche Leiter, die Amok laufen, die schlechte Dinge tun und vorgeben, geistlich zu sein, vorgeben, Gottes Last zu berücksichtigen und vorgeben, die Wahrheit zu verstehen, und einfach nur heuchlerische Dinge tun. Ist das nicht übertrieben genug? Ist das nicht schon sehr widerlich und abscheulich? (Ja.) Habt ihr irgendeine Einsicht gewonnen? Habt ihr daraus irgendwelche Lehren gezogen? Jede dieser Angelegenheiten ist widerlicher als die vorherige, und es gibt noch eine, die sogar noch widerlicher ist.

Diesen Winter kaufte Mir eine gutherzige Person einen „wunderschönen“ Gänsedaunenmantel. Seine Schönheit lag nicht in der Farbe oder im Stil des Mantels, sondern in seinem hohen Preis und seiner gehobenen Qualität; es war ein wertvoller Gegenstand. Unter den Nichtgläubigen gibt es ein Sprichwort: „Eine aus tausend Meilen Entfernung geschickte Gänsefeder – das Geschenk mag klein sein, aber die Geste dahinter ist tief.“ Dieser Mantel war nicht nur mit einer Geste verbunden, sondern er war in der Tat sehr teuer. Bevor Ich den Mantel überhaupt gesehen hatte, hatte Ich bereits gehört, dass er gut aussah, rot war, ein schönes Design hatte und sich sehr wertig anfühlte. Ich hatte davon gehört, also hatten ihn unweigerlich schon einige Leute in natura gesehen – das heißt, eine ganze Reihe von Leuten hatte ihn bereits gesehen, grob vermessen und genau begutachtet und dabei Dinge gesagt wie: „Diese Marke kenne ich“, „Die Farbe ist schön, er ist wirklich wunderschön!“, „Nachdem du ihn dir angesehen hast, bring ihn mir, damit ich ihn mir ansehen kann“, und so hatte sich die Nachricht verbreitet. Ich weiß nicht, wie lange es dauerte, bis diese Nachricht zu Meinen Ohren drang und Ich ein wenig darüber erfuhr. Könnt ihr hier das Problem erkennen? Ohne dass Ich den Mantel gesehen hatte, war er bereits von vielen anderen Leuten gesehen, herumgereicht und zur Schau gestellt worden. Ist das kein Problem? Können die Leute Meine Sachen einfach so ansehen, anfassen und zur Schau stellen? (Nein.) Wessen Sachen können die Leute einfach so anfassen und ansehen? (Niemand würde wollen, dass das passiert, und niemand sollte das tun.) Sollten Meine Sachen dann nicht erst recht tabu sein? Manche Leute sagen: „Warum sollten sie tabu sein? Du bist eine Person des öffentlichen Lebens. Wird das Privatleben von Berühmtheiten und Stars nicht ständig enthüllt? Wo sie Sport treiben, wo sie sich schönmachen lassen, mit wem sie verkehren, welche Marken sie tragen – werden all diese Dinge nicht enthüllt? Warum sollten Deine Sachen nicht enthüllt werden?“ Bin Ich eine Berühmtheit? Ich bin keine Berühmtheit, und du bist nicht Mein Fan. Wer bist du? Du bist ein gewöhnlicher Mensch, ein geschaffenes Wesen und ein verdorbener Mensch. Wer bin Ich? (Gott.) Ich bin keine Person des öffentlichen Lebens; Ich bin nicht verpflichtet, dir alles zu enthüllen, dir alles zu berichten oder dich über alles zu informieren. Warum also fasst du etwas an, das Mir gehört? Ist das nicht widerlich? Habe Ich dich damit beauftragt, diesen Meinen Besitz anzusehen und zu prüfen? Nein. Und doch wagten es einige Leute, ihn auf diese dreiste Weise zu nehmen und einfach so anzusehen und ihn sogar herumzureichen. Wer hat dir das Recht gegeben, ihn herumzureichen? Ist das deine Pflicht? Wenn du nicht an Gott glaubst, dann sind wir einander fremd. Nur weil du an Gott glaubst, weiß Ich, wer du bist, aber Ich weiß nicht, wie deine familiären, alltäglichen oder finanziellen Verhältnisse aussehen, und es interessiert Mich auch nicht. Stehen wir uns nahe? Ich bin nicht deine beste Freundin, dein Kumpel oder dein Kamerad. Wir sind uns nicht vertraut, und wir sind nicht an dem Punkt angelangt, an dem alles, was Mir gehört, für dich zum Durchsehen freigegeben werden sollte. Würdest du Mich all deine Sachen durchsehen lassen und sie für alle zur Schau stellen, damit sie sie ansehen und anfassen können? Selbst wenn man etwas vom Markt nach Hause bringt, muss es mehrmals gewaschen werden, um es zu desinfizieren! Sind Dinge, die andere Leute einfach so angefasst haben, nicht widerlich? Hast du es nicht versäumt, dich selbst als Außenstehenden zu behandeln? Wer hat dich beauftragt, Meinen Mantel zu inspizieren? Vertraue Ich dir? Hast du deine Hände gründlich gewaschen, bevor du Meinen Mantel leichtfertig angefasst hast? Werde Ich Mich nicht vor dir ekeln? Ist dir das klar? Warum bist du so schamlos? Dir mangelt es so sehr an Vernunft! Du glaubst seit mehreren Jahren an Gott und hast so viele Predigten gehört; wie kommt es, dass es dir auch nur an einem Fünkchen Vernunft mangelt? Opfergaben, die Gott gehören, einfach so zu öffnen, Seine Kleidung und Seine Sachen einfach so anzufassen – was ist das für ein Problem? Wenn Ich sehe, dass die Verpackung dieser Gegenstände geöffnet und weggeworfen wurde, wie kann Ich da nicht wütend werden? Ich bin von diesen Dingen angewidert, und Ich verabscheue diese Leute. Ich will sie nicht wiedersehen, und Ich will ganz sicher nicht mit diesen Leuten verkehren, die schlimmer sind als Schweine und Hunde! Denkt daran, jeder Mensch hat seine Würde, und Ich habe sogar noch mehr davon. Mischt euch nicht in Dinge ein, die Mir gehören; andernfalls werde Ich euch verabscheuen und hassen!

Oberflächlich betrachtet mögen falsche Leiter keine großen Übel begehen oder ausgesprochen verräterische Schurken sein. Das Abscheulichste an ihnen ist jedoch: Sie sehen, dass es echte Arbeit zu tun gibt, aber sie tun sie nicht. Sie wissen genau, dass sie Probleme nicht lösen können, aber sie suchen nicht nach der Wahrheit. Sie sehen, wie böse Menschen Störungen verursachen, aber sie kümmern sich nicht darum. Stattdessen erledigen sie nur die äußerlichen, allgemeinen Angelegenheiten. Auf Nebensächlichkeiten und triviale Dinge achten sie genau und haben sie fest im Griff, doch sie leisten keine Arbeit, die mit dem Lebenseintritt von Gottes Auserwählten zu tun hat, oder kümmern sich nicht um die verschiedenen Angelegenheiten, die gegen die Wahrheitsgrundsätze verstoßen. Stattdessen verrichten sie nur Arbeit, die nichts mit der Wahrheit zu tun hat. Das sind durch und durch falsche Leiter. Falsche Leiter sind völlig unwissend in Bezug auf die Wahrheitsgrundsätze, die mit den verschiedenen Bereichen der Kirchenarbeit verbunden sind. Misst man sie an den Grundsätzen und Maßstäben für Leiter und Mitarbeiter, sind falsche Leiter Narren und Idioten. Ganz gleich, wie schwerwiegend die Probleme sind, die in der Arbeit der Kirche auftreten, falsche Leiter können sie nicht sehen oder lösen, selbst wenn sie direkt vor ihrer Nase passieren, und der Obere muss persönlich kommen, um diese Probleme zu lösen. Sind diese Menschen nicht falsche Leiter? (Ja.) Sie sind in der Tat falsche Leiter. Nehmen wir zum Beispiel die Textarbeit der Kirche: Welche Bücher sollen korrekturgelesen und welche übersetzt werden – das sind entscheidende Aufgaben für die Kirche. Gibt es irgendwelche Grundsätze dafür, wie man Bücher korrigiert und übersetzt? Diese Arbeit hat absolut Grundsätze, sie ist so sehr auf Grundsätzen aufgebaut und erfordert wirklich spezifischen gemeinschaftlichen Austausch und Anleitung; aber falsche Leiter können diese Arbeit nicht verrichten. Wenn sie sehen, wie die Brüder und Schwestern mit ihren Pflichten beschäftigt sind, geben sie heuchlerisch von sich: „Textarbeit und Übersetzungsarbeit sind besonders wichtig. Ihr solltet euch von Herzen bemühen, diese Arbeit gut zu machen, und ich werde alle Probleme lösen, die ihr habt.“ Wenn jemand tatsächlich ein Problem anspricht, sagen diese falschen Leiter: „Ich verstehe diese Angelegenheit nicht. Ich bin ein Laie, was das Übersetzen von Fremdsprachen angeht. Betet zu Gott und sucht bei Ihm.“ Wenn jemand ein anderes Problem anspricht und fragt: „Wir können keine geeigneten Leute finden, um bestimmte Sprachen zu übersetzen, was sollen wir dagegen tun?“, antworten falsche Leiter: „In dieser Angelegenheit bin ich ein Laie. Kümmert euch selbst darum.“ Kann man mit solchen Worten das Problem lösen? Sie finden eine Ausrede und vertuschen die Tatsache, dass sie ihre Arbeit nicht verrichten. Sie sagen: „Ich bin ein Laie; ich verstehe diesen Beruf nicht“, und weichen so dem Problem aus, das sie eigentlich lösen sollten. So arbeiten falsche Leiter. Wenn jemand eine Frage stellt, sagen falsche Leiter: „Betet zu Gott und sucht bei Ihm; ich verstehe diesen Beruf nicht, aber ihr schon.“ Das mag demütig erscheinen, da sie zugeben, unfähig zu sein und den Beruf nicht zu verstehen, aber in Wirklichkeit können sie die Arbeit der Leitung überhaupt nicht ausführen. Selbstverständlich bedeutet, Leiter zu sein, nicht unbedingt, dass sie jede Art von Beruf verstehen müssen, doch sie sollten klar über die nötigen Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft halten, um Probleme zu lösen, unabhängig davon, mit welchem Beruf sie zusammenhängen. Solange die Menschen die Wahrheitsgrundsätze verstehen, können Probleme entsprechend gelöst werden. Falsche Leiter benutzen „Ich bin in dieser Sache ein Laie; ich verstehe nichts von diesem Beruf“ als Grund, um zu vermeiden, über Wahrheitsgrundsätze Gemeinschaft zu halten, um Probleme zu lösen. Das ist nicht echte Arbeit zu leisten. Wenn falsche Leiter beständig „Ich bin in dieser Sache ein Laie; ich verstehe nichts von diesem Beruf“ als Grund benutzen, um das Lösen von Problemen zu umgehen, dann eignen sie sich nicht für die Arbeit als Leiter. Sie sollten am besten zurücktreten und ihren Platz einem anderen überlassen. Haben falsche Leiter jedoch eine solche Vernunft? Werden sie zurücktreten können? Das werden sie nicht. Sie denken sogar: „Warum sagen sie, ich würde nicht arbeiten? Ich halte jeden Tag Versammlungen ab, und ich bin so beschäftigt, dass ich noch nicht einmal pünktlich essen kann, und ich bekomme weniger Schlaf. Wer sagt, dass keine Probleme gelöst werden? Ich halte Versammlungen ab und halte mit ihnen Gemeinschaft und ich finde für sie Passagen in Gottes Worten.“ Angenommen, du fragst sie: „Jemand sagte, er könne keine geeigneten Übersetzer für einige Sprachen finden. Wie hast du dieses spezielle Problem gelöst?“ Sie werden sagen: „Ich habe ihnen gesagt, dass ich den Beruf nicht verstehe, und sie angewiesen, es zu besprechen und selbst zu regeln.“ Du fragst sie dann: „Dieses Problem betrifft die Ausgaben für Opfergaben und den Fortschritt der Kirchenarbeit. Sie können keine eigenen Entscheidungen treffen, sie brauchen dich, um die Richtung vorzugeben und die Wahrheitsgrundsätze zu finden, um es zu lösen. Hast du das getan?“ Sie werden antworten: „Wieso sollte ich das nicht getan haben? Ich habe keine Arbeit verzögert. Wenn es niemanden gibt, der diese Sprache übersetzt, dann sollen sie eben eine andere Sprache übersetzen!“ Siehst du, falsche Leiter können keine echte Arbeit leisten und tischen trotzdem einen Haufen Ausreden auf. Das ist wirklich schamlos und widerlich! Dein Kaliber ist so dürftig, du verstehst nichts von irgendwelchen Berufen und dir fehlt das Verständnis für die Wahrheitsgrundsätze, die mit jedem Aspekt der fachlichen Arbeit verbunden sind – was nützt es, dich als Leiter zu haben? Du bist einfach ein Narr und ein Taugenichts! Da du keine echte Arbeit leisten kannst, warum dienst du dann noch als Kirchenleiter? Dir fehlt einfach jede Vernunft. Da dir die Selbsterkenntnis fehlt, solltest du auf die Rückmeldungen von Gottes auserwähltem Volk hören und beurteilen, ob du den Maßstäben für einen Leiter gerecht wirst. Und trotzdem ziehen falsche Leiter diese Dinge nie in Betracht. Es kümmert sie nicht, wie sehr die Arbeit der Kirche während der vielen Jahre, in denen sie als Leiter gedient haben, verzögert wurde und wie viel Verlust dem Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk zugefügt wurde. Das ist die hässliche Fratze von durch und durch falschen Leitern.

Denke darüber nach, wie Leiter und Mitarbeiter ihre Arbeit handhaben – stimmt das mit dem überein, was Ich dir gerade erzählt habe? Gibt es welche, die keine echte Arbeit verrichten, und kannst du sie als falsche Leiter erkennen? Wenn du sie als falsche Leiter erkennst, solltest du sie von heute an nicht mehr als Leiter behandeln; du solltest sie wie jeden anderen Menschen behandeln. Das ist der korrekte Grundsatz der Praxis. Manche mögen sich fragen: „Bedeutet das, sie zu diskriminieren, herabzusetzen oder auszugrenzen, weil sie falsche Leiter sind?“ Nein, das tut es nicht. Sie können keine echte Arbeit verrichten, und sie können nur einige Worte und Glaubenslehren und einige leere Worte sprechen, um Ausflüchte zu machen und dich abzuspeisen. Das sagt dir eine Tatsache, nämlich, dass sie nicht deine Leiter sind. Du brauchst sie nicht um Anweisungen zu bitten, egal auf welches Problem oder welche Schwierigkeit du bei deiner Arbeit stößt. Falls nötig, könnt ihr sie übergehen, indem ihr es dem Oberen meldet und den Oberen konsultiert, wie ihr damit umgehen und es lösen sollt. Ich habe euch den Weg der Praxis gelehrt, aber wie ihr handelt, liegt bei euch. Ich habe nie gesagt, dass alle Leiter von Gott vorherbestimmt sind, dass du ihnen zuhören und gehorchen musst und dass du ihnen selbst dann zuhören musst, wenn du sie als falsche Leiter erkennst. Das habe Ich dir nie gesagt. Worüber Ich jetzt Gemeinschaft halte, ist, wie man falsche Leiter erkennt. Wenn du jemanden als falschen Leiter erkennst, kannst du annehmen und befolgen, was er sagt, wenn es richtig ist und mit der Wahrheit übereinstimmt. Wenn er jedoch ein Problem nicht lösen kann und Ausflüchte macht und dich abspeist, was den Fortschritt der Arbeit beeinträchtigt, dann musst du seine Leitung nicht annehmen. Wenn ihr die Grundsätze selbst erfassen könnt, dann solltet ihr nach ihnen handeln. Wenn ihr die Grundsätze nicht erfassen könnt, unsicher seid oder euch ihrer nicht sicher seid, dann solltet ihr nach der Wahrheit suchen und miteinander diskutieren, um das Problem zu lösen. Wenn ihr nach der Diskussion immer noch keine Entscheidung treffen könnt, meldet das Problem dem Oberen und konsultiert ihn dazu. Das sind alles gute Wege, um Probleme anzugehen – es gibt keine Schwierigkeiten, die nicht gelöst werden können.

Lasst uns unsere Gemeinschaft für heute hier beenden. Auf Wiedersehen!

16. Januar 2021