Die Verantwortlichkeiten von Leitern und Mitarbeitern (23)

14. Erkenne sofort alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und stoße sie dann aus (Teil 2)

Bei der letzten Versammlung hielten wir Gemeinschaft über die vierzehnte Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern: „Erkenne sofort alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und stoße sie dann aus.“ Die Gemeinschaft behandelte einen Aspekt davon: was eine Kirche ist. Ist euch nach dem gemeinschaftlichen Austausch über die Definition einer Kirche der Zusammenhang zwischen diesem Thema und der vierzehnten Verantwortlichkeit von Leitern und Mitarbeitern klar? (Nachdem Gott über die Definition einer Kirche Gemeinschaft gehalten hat, haben wir verstanden, warum es Kirchen gibt, welche Rolle eine Kirche spielt und welche Arbeit eine Kirche verrichtet. Auf dieser Grundlage können wir erkennen, welche Menschen in der Kirche Unterbrechungen und Störungen verursachen und keine positive Rolle spielen, und diese Menschen dann entfernen oder ausstoßen.) Nachdem sie verstanden haben, was eine Kirche ist, sollten Leiter und Mitarbeiter wissen, warum Gott Kirchen gründet, welche Wirkung die Bildung von Kirchen auf die Menschen hat, welche Arbeit Kirchen verrichten sollten, aus welchen Arten von Menschen eine Kirche besteht und welche Menschen wahre Brüder und Schwestern sind. Nachdem ihr diese Dinge verstanden und erkannt habt, verfügt ihr über ein grundlegendes Konzept und eine Definition sowie eine Grundlage von Grundsätzen für die Arbeit, die in der vierzehnten Verantwortlichkeit – „Erkenne sofort alle Arten von bösen Menschen und Antichristen und entferne und stoße sie dann aus“ – dargelegt ist. Das ist etwas, über das ihr euch in Bezug auf Theorie und Vision im Klaren sein und das ihr verstehen solltet. Nachdem sie das verstanden haben, besteht die erste Arbeit, die Leiter und Mitarbeiter ausführen sollten, darin, alle Arten von bösen Menschen zu erkennen. Was sind die Maßstäbe und Grundsätze dafür? Das Erkennen aller Arten von bösen Menschen sollte auf der Definition einer Kirche, auf der Bedeutung und dem Wert der Existenz einer Kirche und auf der Arbeit beruhen, zu deren Ausführung Gott Kirchen gründet. Letztes Mal wurden die Maßstäbe und Grundlagen für das Erkennen verschiedener Arten von bösen Menschen in drei Hauptkategorien unterteilt. Was sind diese drei Kategorien? (Das Ziel einer Person in ihrem Glauben an Gott, die Menschlichkeit einer Person und die Haltung einer Person zu ihrer Pflicht.) Sind diese drei Hauptkategorien spezifisch und umfassend genug? Manche Menschen sagen: „Warum basiert das Erkennen aller Arten von Menschen nicht auf dem Ausmaß ihrer Liebe zur Wahrheit und dem Ausmaß ihrer Unterwerfung unter Gott und ihrer Gottesfurcht, sondern stattdessen auf dem Ziel ihres Glaubens an Gott, ihrer Menschlichkeit und ihrer Haltung gegenüber ihrer Pflicht? Sind diese Maßstäbe nicht zu niedrig? Anders gesagt: Wenn man von den spezifischen Aspekten ausgeht, die diese drei Kategorien umfassen, warum findet keine tiefergehende Diskussion über die Haltung der Menschen gegenüber Gott und der Wahrheit statt? Warum wird nichts darüber gesagt, ob die Menschen bereit sind, Zurechtstutzen, Gericht und Züchtigung anzunehmen, ob sie ein Herz besitzen, das sich Gott unterwirft und Ihn fürchtet, und über andere tiefgreifendere Aspekte, die mit der Wahrheit in Verbindung stehen?“ Habt ihr jemals über diese Frage nachgedacht? Lasst uns vorerst nicht auf diese Sache eingehen. Schauen wir uns zunächst die drei Kriterien an: das Ziel der Menschen in ihrem Glauben an Gott, ihre Menschlichkeit und ihre Haltung gegenüber ihrer Pflicht. Ihren Namen nach zu urteilen, fehlt es diesen drei Kriterien an Tiefgang, oder nicht? Wenn eine Person den Anforderungen dieser drei absolut grundlegenden Kriterien nicht gerecht wird, kann sie dann als Bruder oder Schwester bezeichnet werden? (Nein.) Kann sie als Kirchenmitglied betrachtet werden? Kann sie von Gott als Teil der Kirche anerkannt werden? (Nein.) Nichts davon ist für sie möglich. Wenn eine Person also in Bezug auf alle drei dieser Kriterien unzureichend ist oder den Anforderungen nicht entspricht, dann sollten solche Personen erkannt werden; sie gehören zu den Rängen der verschiedenen Arten von bösen Menschen und sollten entfernt oder ausgestoßen werden. Ob eine Person ein Bruder oder eine Schwester ist, von Gott anerkannt wird oder ein Mitglied ist, das die Kirche akzeptieren sollte, hängt allermindestens davon ab, ob sie in Bezug auf diese drei Kriterien dem Maßstab entspricht und den Anforderungen genügt. Wenn sie nicht einmal diese drei Kriterien erfüllt, dann ist diese Person definitiv kein Bruder oder eine Schwester. Natürlich erkennt Gott sie nicht an, und auch die Kirche sollte sie nicht annehmen. Wie sollte die Kirche also mit so einer Person umgehen und sie behandeln? (Sie sollte entfernt oder ausgestoßen werden.) Sobald sie erkannt wurde, sollte sie entfernt oder ausgestoßen werden. Genau so ist es.

Die Maßstäbe und Grundlagen für das Erkennen verschiedener Arten von bösen Menschen

I. Auf Grundlage des Ziels, das man mit seinem Glauben an Gott verfolgt

D. Um opportunistisch zu handeln

Bei der letzten Versammlung haben wir drei Ziele des Glaubens an Gott im gemeinschaftlichen Austausch aufgelistet. Wenn wir sie als Überschriften auflisten, ist der erste „um das Verlangen zu befriedigen, ein Beamter zu werden“; der zweite ist „um sich einen Partner des anderen Geschlechts zu suchen“; und der dritte ist „um Katastrophen zu entgehen“. Wir haben den gemeinschaftlichen Austausch über diese drei Ziele abgeschlossen. Als Nächstes werden wir über das vierte Ziel Gemeinschaft halten: Manche Menschen glauben aus rein opportunistischen Gründen an Gott, daher lautet die Überschrift für diesen Zweck „Um opportunistisch zu handeln“. Manche Menschen sehen, dass alle Religionen und Konfessionen in der religiösen Welt verwahrlost sind und nicht über das Wirken des Heiligen Geistes verfügen – dass der Glaube und die Liebe der Menschen erkaltet sind, dass die Menschen an sich immer verdorbener geworden sind und keine Hoffnung auf Errettung sehen und dass die Menschen viele Jahre an den Herrn geglaubt haben, ohne etwas zu gewinnen. Sie sehen, dass die religiöse Welt voll und ganz zu einer Einöde geworden ist, und so suchen sie für sich einen Weg nach vorn. Sie überlegen: „Welche Kirche hat gerade mehr Mitglieder, gedeiht und verfügt über Entwicklungsperspektiven?“ Sie finden heraus, dass die Kirche des Allmächtigen Gottes, gegen die die religiöse Welt Widerstand leistet und die von ihr verurteilt wird, gedeiht, dass sie über das Wirken des Heiligen Geistes verfügt und dass sie sich sowohl im Inland als auch im Ausland gut entwickelt. Sie denken: „Ich habe gehört, dass die Mitgliederzahl dieser Kirche steigt, dass sie sich gut entwickelt und dass sie über reichlich Arbeitskräfte, materielle Ressourcen und finanzielle Mittel sowie Entwicklungsperspektiven verfügt. Wenn ich diese gute Gelegenheit ergreife, dieser Kirche beizutreten, werde ich dann nicht einige Vorteile erlangen können? Werde ich mir dann nicht gute Zukunftsaussichten sichern?“ Mit einer solchen Absicht, einem solchen Ziel und ein wenig Neugier unterwandern sie die Kirche. Haben sich diese Menschen dann in die Kirche eingeschlichen, interessieren sie sich nicht für die Wahrheit, den Glauben an Gott oder einen Wandel ihrer Lebensdisposition. Ihr Ziel beim Eintritt in die Kirche ist einfach nur, einen Rückhalt oder einen Zufluchtsort zu finden und die Zukunftsaussichten zu erlangen, die sie sich wünschen. Tatsächlich haben sie in ihrem Herzen kein Interesse am Glauben an Gott, an den Wahrheiten, die Gott kundtut, oder am Werk der Errettung, das Gott verrichtet, und sie wollen von diesen Dingen nichts hören oder in Bezug auf sie suchen. Insbesondere fehlt ihnen jegliches Interesse an Gottes Werk und dem Wirken des Heiligen Geistes. Diese Menschen sind wie Opportunisten in der Gesellschaft, die, egal welcher Branche sie beitreten, das nur tun, um Gelegenheiten zu finden, Ruhm, Gewinn und Status zu erlangen, und nur in ihre eigenen Zukunftsaussichten und ihr Schicksal investieren und um derentwillen einen Preis zahlen. Sobald sie entdecken, dass es für den Bereich oder die Branche, in die sie sich gestürzt haben, derzeit keine ersichtlichen Zukunftsaussichten gibt oder dass diese Branche es ihnen nicht erlaubt, ihre Stärken zu zeigen und in der Welt aufzusteigen, wägen sie oft in Gedanken ab, ob sie ihren Beruf oder die Branche wechseln sollten. Ganz gleich, was solche Menschen tun: Sie warten immer auf die Gelegenheit, etwas für sich in Gang zu setzen; sie verfolgen mit ihrem Eintritt in die Kirche eine Absicht und ein Ziel. Wenn die Kirche gedeiht, wenn sie in der Gesellschaft oder in irgendeinem Land standhaft bleiben kann und Entwicklungsperspektiven hat, stürzen sie sich aktiv und voller Begeisterung in die Arbeit der Kirche. Aber sobald die Kirche unterdrückt und eingeschränkt wird oder ihre persönlichen Verlangen und Forderungen nicht befriedigen kann, überlegen sie, ob sie die Kirche verlassen und für sich einen anderen Weg nach vorn suchen sollen. Der wahre Grund, warum diese Leute in die Kirche eingetreten sind, ist offensichtlich nicht, dass sie an der Wahrheit interessiert sind; sie sind der Kirche nicht beigetreten, weil sie die Existenz Gottes und Seines neuen Werkes der Errettung der Menschen anerkennen. Sogar bei ihrer Wahl einer Kirche entscheiden sie sich für eine bekannte, große Kirche mit vielen Mitgliedern, insbesondere eine, die sowohl im Inland als auch im Ausland einen gewissen Bekanntheitsgrad genießt. In ihren Augen erfüllt nur eine solche Kirche ihre Anforderungen und stimmt vollständig mit den Zielen überein, die sie anstreben oder verfolgen. In jedem Fall haben sie nie wirklich an die Wahrheit geglaubt, noch haben sie wahrhaftig Gottes Existenz oder Gottes Werk anerkannt. Selbst wenn es so aussieht, als ob sie manchmal etwas für die Kirche tun oder sich in einen Teil der Kirchenarbeit stürzen, bleibt ihre Haltung gegenüber der Wahrheit und gegenüber Gott in den Tiefen ihres Herzens unverändert. Was ist ihre Haltung? Ihre konsequente Haltung ist, vorerst einfach mitzuziehen, um zu sehen, was genau sie von dieser Kirche gewinnen können, um genau zu sehen, wie viele der von Gott geäußerten Worte wahr werden können und in welchem Maße, und um zu sehen, wann die Segnungen, die Gott dem Menschen versprochen hat, erlangt werden können und ob diese Segnungen in naher Zukunft in Erfüllung gehen und sie diese mit eigenen Augen sehen können. Diese Haltung haben sie immer. Sie kommen voller Neugier in Gottes Haus und mit dem Verlangen, es einmal auszuprobieren – und mit der Haltung, dass sie, wenn Gottes Worte in Erfüllung gehen und wahr werden, Segnungen empfangen und nicht zu kurz kommen werden. Solche Menschen kommen in Gottes Haus, und selbst wenn es scheint, als ob sie freundlich zu anderen wären, sich an die Regeln hielten, keine Unterbrechungen oder Störungen verursachten und keinen Unfug trieben, können sie aufgrund ihrer Haltung gegenüber Gott und der Wahrheit als klare Ungläubige identifiziert werden.

Wie können wir jene Ungläubigen erkennen, die nur an Gott glauben, um auf opportunistische Weise Segnungen zu erlangen, und keinen Wunsch hegen, die Wahrheit zu erlangen? Ganz gleich, wie viele Predigten sie hören, ganz gleich, wie mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wird: Ihre Gedanken und Ansichten über Menschen und Dinge, ihre Lebensauffassung und ihre Werte ändern sich nie. Warum ist das so? Weil sie niemals ernsthaft über Gottes Worte nachdenken und die von Gott kundgetanen Wahrheiten oder das, was Gott über verschiedene Themen sagt, gänzlich ablehnen. Sie klammern sich einfach an ihre eigenen Ansichten und die Philosophien Satans. In ihrem Herzen glauben sie immer noch, dass die Philosophien und die Logik Satans richtig und korrekt sind. Zum Beispiel: „Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel“, „Wer Beamten Geschenke macht, hat es leicht“ oder „Die Guten leben in Frieden“. Es gibt sogar Menschen, die sagen: „Wenn Menschen an Gott glauben, müssen sie gut sein, was bedeutet, niemals ein Leben zu nehmen; ein Leben zu nehmen ist eine Sünde und ist vor Gott unverzeihlich.“ Was ist das für eine Sichtweise? Das ist eine buddhistische Sichtweise. Obwohl die buddhistische Sichtweise mit den Auffassungen und Einbildungen der Menschen übereinstimmen mag, fehlt ihr jegliche Wahrheit. Der Glaube an Gott muss auf Gottes Worten beruhen; nur die Worte Gottes sind die Wahrheit. In ihrem Glauben an Gott nehmen manche Menschen sogar die absurden Ansichten der Nichtgläubigen und die irrigen Theorien der religiösen Welt als Wahrheit an, halten sie für kostbar und klammern sich an sie. Sind das Menschen, die die Wahrheit annehmen? Sie können nicht zwischen den Worten der Menschen und den Worten Gottes unterscheiden oder zwischen den Teufeln und Satan und dem einen wahren Gott, dem Schöpfer. Sie beten weder zu Gott noch streben sie nach der Wahrheit oder nehmen irgendeine der von Gott kundgetanen Wahrheiten an. Ihre Gedanken und Ansichten über Menschen, die Außenwelt und alle anderen Angelegenheiten ändern sich nie. Sie klammern sich nur an die Ansichten, die sie schon immer hatten und die aus der traditionellen Kultur stammen. Ganz gleich, wie lächerlich diese Ansichten sind, sie können das nicht wahrnehmen und klammern sich immer noch an diese irrigen Ansichten und lassen nicht von ihnen ab. Das ist eine der Äußerungsformen eines Ungläubigen. Was ist eine andere? Dass ihr Eifer, ihre Gefühle und ihr Glaube sich ändern, wenn die Kirche an Größe zunimmt und ihr Status in der Gesellschaft kontinuierlich wächst. Als sich zum Beispiel die Arbeit der Kirche im Ausland verbreitete und in ihrem Umfang zunahm, als sich die Evangeliumsarbeit komplett verbreitete, sahen sie das, und es brachte sofort Leben in sie. Sie waren der Meinung, dass die Kirche immer einflussreicher wurde und nicht länger der Unterdrückung und Verfolgung durch die Regierung ausgesetzt sein würde, sie glaubten, dass es Hoffnung für ihren Glauben an Gott gab, dass sie ihre Köpfe hochhalten konnten; und so dachten sie, dass sie mit dem Glauben an Gott auf das richtige Pferd gesetzt hatten, dass sich dieser gewagte Schritt endlich auszahlen würde. Sie dachten, dass ihre Chancen, Segnungen zu erlangen, immer größer wurden, und waren endlich guter Dinge. In den Jahren davor fühlten sie sich unterdrückt, gequält und gepeinigt, weil sie sahen, wie der große rote Drache Christen verhaftete und unterdrückte. Warum fühlten sie sich gepeinigt? Weil die Kirche eine so schwere Zeit durchmachte und sie sich Sorgen machten, ob sie mit ihrem Glauben an Gott die richtige Wahl getroffen hatten. Und vor allem die Frage, ob sie in der Kirche bleiben oder sie verlassen sollten, plagte und beunruhigte sie. In diesen Jahren hatten alle widrigen Umstände, denen die Kirche ausgesetzt war, ganz gleich, welcher Art, Auswirkungen auf ihre Gefühle; Jede Arbeit, die die Kirche verrichtete, und jedes Mal, wenn der Ruf und der Status der Kirche in der Gesellschaft schwankten, beeinflusste das ihre Gefühle und ihre Stimmung. Die Frage, ob sie bleiben oder gehen sollten, blieb immer in ihren Gedanken. Solche Menschen sind Ungläubige, nicht wahr? Wenn die Kirche von der nationalen Regierung verurteilt und unterdrückt wird oder wenn Gläubige verhaftet oder von der religiösen Welt gerichtet, verurteilt, verleumdet und abgelehnt werden, bereitet ihnen das tiefe Schande und sie sehen es sogar als große Scham und Demütigung an, dass sie der Kirche beigetreten sind; ihr Herz kommt ins Wanken und sie bereuen es, dass sie an Gott glauben und der Kirche beigetreten sind. Sie haben nie die Absicht, sowohl die Freuden als auch die Nöte der Kirche zu teilen oder an der Seite Christi zu leiden. Stattdessen scheinen sie, wenn die Kirche gedeiht, vor Glauben zu strotzen, aber wenn die Kirche verfolgt, abgelehnt, unterdrückt und verurteilt wird, wollen sie weglaufen und sie verlassen. Wenn sie keine Hoffnung sehen, Segnungen zu empfangen oder dass sich das Evangelium des Königreichs ausbreitet, wollen sie erst recht verschwinden. Wenn sie nicht sehen, dass die Worte Gottes in Erfüllung gehen, und nicht wissen, wann die großen Katastrophen hereinbrechen und wann sie enden werden, oder wann das Königreich Christi verwirklicht wird, werden sie unsicher und kommen ins Zweifeln und können ihrer Pflicht nicht mehr mit einem guten Gefühl im Herzen ausführen. Jedes Mal, wenn das geschieht, wollen sie sich von Gott abwenden, wollen die Kirche verlassen und einen Ausweg finden. Solche Menschen sind doch Ungläubige, oder? Alles, was sie tun, dient ihren eigenen fleischlichen Interessen. Ihre Gedanken und Ansichten werden sich nie durch ihre Erfahrung des Werkes Gottes oder durch das Lesen Seiner Worte, den gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit und das Kirchenleben nach und nach ändern. Wenn ihnen etwas widerfährt, suchen sie nie nach der Wahrheit oder danach, was Gottes Worte über diese Sache sagen, was Gottes Absichten sind, wie Gott die Menschen führt oder was Er von den Menschen verlangt. Das einzige Ziel, das sie bei ihrem Eintritt in die Kirche verfolgen, ist es, auf den Tag zu warten, an dem die Kirche „mit erhobenem Haupte“ dastehen kann, damit sie sich die Vorteile unter den Nagel reißen können, die sie sich immer gewünscht haben. Natürlich sind sie der Kirche auch beigetreten, weil sie erkannten, dass Gottes Worte die Wahrheit sind – aber sie lehnen die Wahrheit gänzlich ab und glauben nicht, dass alle Worte Gottes erfüllt werden. Was sagt ihr dazu: Sind solche Menschen Ungläubige? (Ja.) Ganz gleich, was in der Kirche oder in der Außenwelt geschieht, sie schätzen ab, inwiefern sich das auf ihre Interessen und auf die Ziele auswirken wird, die sie verfolgen. Beim geringsten Anzeichen von Schwierigkeiten werden sie sofort ganz genau über ihre Zukunftsaussichten und ihre Interessen nachdenken und darüber, ob sie in der Kirche bleiben oder sie verlassen sollten. Es gibt sogar Menschen, die immer wieder fragen: „Letztes Jahr hieß es, Gottes Werk würde enden – warum läuft es dann immer noch weiter? In welchem Jahr wird Gottes Werk genau enden? Habe ich nicht das Recht, das zu wissen? Ich habe lange genug ausgeharrt, meine Zeit ist kostbar, meine Jugend ist kostbar – ihr könnt mich doch nicht einfach so im Ungewissen lassen?“ Sie reagieren besonders sensibel darauf, ob Gottes Worte in Erfüllung gegangen sind, genauso wie auf die Situation der Kirche und ihren Status und Ruf. Es ist ihnen egal, ob sie in der Lage sind, die Wahrheit zu erlangen oder ob sie gerettet werden können, aber sie reagieren sehr sensibel darauf, ob sie weiterleben und ob sie Gottes Vorteile und Segnungen erlangen können, wenn sie im Haus Gottes bleiben. Solche Menschen sind in ihrem Verlangen, gesegnet zu werden, opportunistisch. Selbst wenn sie bis zum bitteren Ende gläubig sind, werden sie die Wahrheit immer noch nicht verstehen, und sie werden kein erwähnenswertes Erfahrungszeugnis haben. Habt ihr solche Menschen getroffen? Solche Menschen gibt es tatsächlich in jeder Kirche. Ihr müsst darauf achten, sie zu durchschauen. Solche Menschen sind alle Ungläubige, sie sind eine Plage im Haus Gottes, sie werden der Kirche keine Vorteile und großen Schaden bringen und müssen aus ihr entfernt werden.

Lasst uns die Merkmale von Opportunisten zusammenfassen. Ihr erstes Merkmal ist, dass sie die Frage, ob Gott existiert, nicht besonders ernst nehmen. Wenn du sie fragst, ob Gott existiert, werden sie sagen: „Wahrscheinlich. Aber es ist auch in Ordnung, wenn nicht. Ich bin nur hier, um mir ganz genau anzuschauen, ob die Prophezeiungen, die Gott gemacht hat, sich erfüllen und ob die großen Katastrophen kommen werden oder nicht.“ Die Haltung in ihren Gedanken und Ansichten ist, dass es keine Rolle spielt, ob Gott existiert oder nicht. Ist es dann nicht ein schlechter Scherz, dass sie an Gott glauben und der Kirche beitreten? (Ja.) Ihr Glaube an Gott ist ein einfacher Glaube, das ist wie ein Spiel für sie und hat nichts mit der Wahrheit oder ihrem Lebensweg zu tun. Es ist ihnen tatsächlich egal, ob Gott existiert oder nicht; es ist in Ordnung, wenn Er existiert, und es ist auch in Ordnung, wenn nicht. Manche Menschen fechten das an und sagen, dass Gott nicht existiert, und sie werden auf solche Menschen nicht wütend und hassen sie nicht. Wenn Menschen sagen, dass Gott existiert, antworten sie: „Wenn er existiert, dann existiert er. Wie auch immer, wenn du glaubst, dann existiert er; wenn du nicht glaubst, dann existiert er nicht.“ Das ist ihre Ansicht. Sind solche Menschen wahre Gläubige? Sie sind Ungläubige, nicht wahr? (Ja.) Ob Gott existiert oder nicht, macht für sie keinen Unterschied – sind sie also aufrichtig in ihrem Glauben an Gott? Sie können unmöglich aufrichtig sein. Was ist das erste Merkmal opportunistischer Menschen? (Sie nehmen die Frage, ob Gott existiert, nicht besonders ernst.) Das ist das erste Merkmal.

Was ist das zweite Merkmal opportunistischer Menschen? Dass sie das Unterscheiden von positiven und negativen Dingen nicht besonders ernst nehmen. Sie erkennen nicht, welche Aussagen, Menschen, Ereignisse und Dinge positiv und welche negativ sind, und sie nehmen es nicht ernst. Man kann ihnen gute Dinge als schlecht vormachen und schlechte Dinge als gut, genau wie der Spruch der Nichtgläubigen: „Eine Lüge, die tausendmal erzählt wird, wird zur Wahrheit“; diesen Spruch betrachten sie als gültig. Wenn du sie fragst, was die Wahrheit ist, werden sie definitiv nicht sagen, dass Gottes Worte die Wahrheit sind, weil sie das nicht anerkennen. Was werden sie sagen? Ihre wahre Ansicht ist, dass eine Lüge, die eintausend- oder zehntausendmal erzählt wird, zur Wahrheit wird, was bedeutet: wenn viele Menschen etwas sagen, glauben sie, dass diese Sache wahr ist. Es ist so, wie die Nichtgläubigen sagen: „Anfangs gab es keinen Weg auf der Welt, aber als mehr und mehr Menschen in die gleiche Richtung gingen, bildete sich ein Weg.“ Es kümmert sie nicht, was richtig oder falsch, was gerecht oder niederträchtig ist; sie glauben, dass jeder Mensch, der über große Fähigkeiten verfügt, recht hat, und jeder, der nutzlos und inkompetent ist, negativ ist. Sie werden absolut nicht anerkennen, dass alles, was Gott sagt und tut, positive Dinge sind, noch werden sie anerkennen, dass das, was die Menschen laut Gottes Forderungen ausleben sollen, die Wirklichkeiten positiver Dinge sind. Diese Menschen werden sogar Trugschlüsse von sich geben wie: „Du sagst, dass Gott die Wahrheit ist und Gottes Worte die Realität aller positiven Dinge sind. Bedeutet das, dass es keine positiven Dinge in der Welt gibt? Gibt es nicht auch positive Dinge und Wahrheiten in der Welt?“ Ist das nicht Unsinn? Ist das nicht ein Trugschluss? (Ja.) Diese Menschen nehmen Gottes Worte nicht als Kriterium für ihre Worte oder Handlungen. Wenn sie zum Beispiel einen Trugschluss äußern und du diesen anfechtest, werden sie sagen: „Du denkst, du hast recht, und ich denke, ich habe recht, also einigen wir uns darauf, uns nicht einig zu sein. Richtig ist, was man für gut hält.“ Was für eine Sichtweise ist das? Ist das nicht nur der Versuch, die Dinge unter den Teppich zu kehren? (Ja.) Das ist eine törichte und verworrene Sichtweise; diese Menschen nehmen das Unterscheiden von positiven und negativen Dingen nicht ernst. Was bedeutet es, das nicht ernst zu nehmen? Es bedeutet, sie können nicht von Herzen anerkennen, dass alle positiven Dinge, von denen Gott spricht, mit der Wahrheit in Verbindung stehen, mit der Wahrheit übereinstimmen und von Gott kommen, und dass die negativen Dinge, von denen Gott spricht, der Wahrheit widersprechen und von Satan kommen. Sie akzeptieren diese Tatsache nicht und wollen die Konzepte immer verschwimmen lassen. Um zu vermeiden, von anderen erkannt und dann verurteilt zu werden, nehmen sie das Unterscheiden von positiven und negativen Dingen nie ernst, sie decken niemals ihre wahren Ansichten auf und äußern immer ausweichende Worte, ohne den Menschen je zu sagen, was sie wirklich denken. Sie reden jedem nach dem Mund und passen sich jeder Situation voll und ganz an. Wie man es auch betrachtet: Diese Menschen haben kein Interesse an der Wahrheit oder an der Existenz Gottes. Das ist die zweite Äußerungsform opportunistischer Menschen: Sie nehmen das Unterscheiden von positiven und negativen Dingen nicht besonders ernst.

Welche anderen Merkmale haben diese opportunistischen Menschen? Solche Menschen entscheiden, ob sie bleiben oder verschwinden, anhand der Art und Weise, wie sich die Dinge entwickeln, und sie sind besonders geschickt darin, sich den Umständen anzupassen. Wenn sie der Kirche beitreten, haben sie bereits umfassende Vorbereitungen für ihren Abgang und ihre Zukunftsaussichten getroffen und jeden Schritt geplant. In ihrem Herzen machen sie Berechnungen und Pläne, was zu tun ist, falls sich Gottes Worte erfüllen, und was zu tun ist, falls sie sich nach einer bestimmten Anzahl von Jahren nicht erfüllen. Diese Art von Mensch verschreibt sich nach ihrem Eintritt in die Kirche nie voll und ganz der Kirchenarbeit. Stattdessen haben solche Menschen stets ein Auge auf die Entwicklung der Kirche, die Haltung der Kirche ihnen gegenüber, die Art und Weise, wie sie von ihr behandelt werden, und auf andere Faktoren, um über ihre nächsten Schritte zu entscheiden. Sind die Gedanken dieser Menschen nicht ziemlich kompliziert? (Ja.) Obwohl sie der Kirche beigetreten sind, nehmen sie immer eine zeitlich begrenzte Perspektive an, wie ein Vertragsarbeiter, und verharren für immer in einem Zustand, in dem sie zwar körperlich hier, aber mit dem Herzen ganz woanders sind, ihre Gedanken immer von Intrigen und Plänen eingenommen. Ihre Entscheidung, an Gott zu glauben und der Kirche beizutreten, ist nur ein widerwilliger Kompromiss und kein geistliches Bedürfnis oder ein Verlangen, Gott zu folgen und den rechten Weg des Lebens zu beschreiten, der auf der Anerkennung der Existenz Gottes beruht. Dafür fehlt ihnen der Glaube. Diese Menschen glauben an Gott mit einer abwartenden Haltung und stellen in ihrem Herzen Berechnungen an: „Wenn der Glaube an Gott mir in diesem Leben das Hundertfache, in der kommenden Welt das ewige Leben bringt sowie die Chance, gerettet zu werden und ins Himmelreich einzutreten, dann werde ich mitmachen und glauben. Wenn ich all das nicht bekommen kann, werde ich die Kirche jederzeit und in jeder Situation verlassen und aufhören zu glauben.“ Sie glauben an Gott, einzig und allein in der opportunistischen Hoffnung, Segnungen zu erlangen. Wenn sie keine Segnungen bekommen können, können sie ihre Pflichten jederzeit und in jeder Situation aufgeben und einen anderen Weg für sich suchen, weil ihre Herzen nie in der Kirche Wurzeln geschlagen haben und sie auch nie wirklich den Weg des Glaubens an Gott und des Folgens Gottes gewählt haben.

Diese drei Dinge sind die Hauptmerkmale dieser opportunistischen Menschen: Sie nehmen die Frage, ob Gott existiert, nicht ernst, sie nehmen das Unterscheiden von positiven und negativen Dingen nicht ernst und sie sind imstande, die Kirche jederzeit und in jeder Situation zu verlassen. Ganz gleich, wie gut die Brüder und Schwestern sie behandeln: Solange die Lage nicht mit ihren Interessen übereinstimmt oder ihre aktuellen Bedürfnisse nicht befriedigt, sind sie imstande, die Kirche zu verlassen. Aber wenn sie nirgendwo sonst hinkönnen, entscheiden sie sich, zurückzukommen. Nach ihrer Rückkehr streben sie immer noch nicht nach der Wahrheit und sind imstande, die Kirche jederzeit wieder zu verlassen. Was sind das für erbärmliche Menschen? Ihr Kommen und Gehen erscheint so zwanglos; sie glauben nicht aufrichtig an Gott. Das sind die Merkmale von opportunistischen Menschen; was ihr Wesen betrifft, so sind sie Ungläubige. Manche Leute können drei bis fünf Jahre lang am Glauben festhalten, manche acht oder zehn Jahre, aber ihr Ziel ist nur, opportunistisch nach Segnungen zu streben. Solche Menschen sind nicht einfach. Sie haben sogar bis jetzt in der rauen, von Verfolgung geprägten Umgebung Festlandchinas ausgeharrt – ist das nicht ein bisschen wie „auf Reisig schlafen und Galle lecken“? Manche Menschen können nach zehn Jahren des Glaubens nicht mehr durchhalten und beklagen sich: „Zehn Jahre sind vergangen. Ich habe meine Jugend in der Kirche verschwendet. Wenn ich in diesen zehn Jahren in der Welt hart gearbeitet hätte, wie viel Geld hätte ich da verdienen können? Ich wäre vielleicht ein Manager geworden und hätte wahrscheinlich so viele Vermögenswerte besessen.“ Dann werden sie ruhelos. Sie haben zehn Jahre lang an Gott geglaubt, einzig und allein, um ihre mickrige Neugier und ihr Verlangen nach Segnungen zu befriedigen, aber sie haben nie nach der Wahrheit gestrebt. Infolgedessen haben sie nichts gewonnen. Sie bereuen es, an Gott geglaubt zu haben, und sie schelten sich sogar selbst mit den Worten: „Du Narr, du Idiot! Du hast nicht den breiten, einfachen Weg genommen, sondern darauf bestanden, diesen mühsamen Weg zu gehen. Niemand hat dich gezwungen; es war deine eigene Entscheidung!“ Manche Menschen können sogar nach zehn Jahren des Glaubens verschwinden und das in null Komma nichts. Nachdem sie sich zwei oder drei Jahre in der Gesellschaft durchgeschlagen haben, stellen sie fest, dass die Gesellschaft nicht so reibungslos oder einfach zu meistern ist, wie sie es sich vorgestellt hatten, und die nichtgläubige Welt ist nicht so farbenfroh und ideal, wie es schien; nirgendwo in der Welt kommen sie leicht über die Runden. Nachdem sie darüber nachgedacht haben, kommen sie zu dem Schluss, dass die Kirche doch besser ist, also kehren sie schamlos zurück. Wenn sie zurückkommen, sagen sie: „An Gott zu glauben ist gut; Nichtgläubige sind schlecht und schikanieren immer andere. Es gibt zu viel Leid in der Welt. In diesen Jahren, in denen ich weder Gottes Worte las noch ein Kirchenleben führte, verfiel ich der Finsternis und weinte und knirschte jeden Tag mit den Zähnen; das hat mich so aufgerieben, dass ich nicht mehr wie ein Mensch erscheine. Es ist besser, an Gott zu glauben!“ Sie verkünden, dass es besser sei, an Gott zu glauben, aber der wahre Grund ist, dass sie gehört haben, dass es zu viele Katastrophen auf dieser Welt gibt und der Menschheit bald ein großes Unheil widerfahren wird. Geld, Land, Autos und Häuser zu haben, bringt einem nichts; nur wer Glauben hat, kann gerettet werden. Also kommen sie zurück, um wieder an Gott zu glauben. Ist so jemand nicht ein Opportunist? (Ja.) Opportunistische Menschen sind imstande, die Kirche jederzeit zu verlassen. Wenn sie Hoffnung sehen, durch eine Rückkehr in die Kirche Segnungen zu erlangen, sind sie auch imstande, jederzeit zurückzukommen. Nach ihrer Rückkehr sagen sie vielleicht ein paar Worte des Bedauerns und bekunden, dass sie Gott nie wieder verlassen werden, aber wenn sie sehen, dass es draußen in der Welt ruhig und friedlich ist und sie noch ein paar gute Tage genießen können, sind sie imstande, die Kirche jederzeit wieder zu verlassen. Als was betrachten sie das Haus Gottes und die Kirche? Sie betrachten es als einen freien Markt und kommen und gehen, wie es ihnen gefällt. Sagt Mir: Wenn solche Menschen entfernt werden oder von sich aus verschwinden, sollte die Kirche sie wieder aufnehmen, wenn sie zurückkommen wollen? (Nein.) Sie sollten nicht wieder aufgenommen werden. Sie wieder aufzunehmen, ist ein Fehler und verstößt gegen die Grundsätze. Diese Menschen erfüllen nicht die Anforderungen für Kirchenmitglieder. Sie sind imstande, die Kirche jederzeit zu verlassen, und um Segnungen zu erlangen, sind sie imstande, sich jederzeit wieder in die Kirche einzuschleichen, nehmen dabei aber nie die Wahrheit an. Das beweist, dass sie keine wahren Gläubigen sind. Solche Menschen werden für immer das Ziel von Entfernung und Ausschluss sein. Die Kirche sollte sie entfernen und ihnen sagen: „Bereue es nicht. Sobald du weg bist, kannst du nicht mehr zurückkommen. Die Kirche wird dich kein zweites Mal willkommen heißen. So lautet der Grundsatz.“ Manche Menschen sagen: „Beim ersten Mal waren sie töricht, aber jetzt benehmen sie sich sehr gut. Sie sind so gehorsam wie ein kleines Lamm und so bemitleidenswert wie ein heimatloser Wanderer. Immer, wenn sie die Brüder und Schwestern sehen, bekunden sie ihr Bedauern und ihre Schuld, ihre Augen rot von reumütigem Weinen. Sie sehen sehr bemitleidenswert aus, und ihre Haltung des Bekennens ist sehr gut. Lasst sie zurückkommen.“ Stimmt hier auch nur ein Satz mit den Grundsätzen überein? (Nein.) Selbst nachdem sie drei oder sogar zehn Jahre geglaubt haben, sind sie dennoch imstande, die Kirche entschlossen und ohne Zögern zu verlassen. Was sind das für erbärmliche Menschen? Sind das wahre Gläubige? (Nein.) Waren sie in irgendeiner Weise aufrichtig, als sie sich anfangs dazu entschieden, Gott zu folgen? Nein. Wenn sie auch nur einen Funken Aufrichtigkeit besäßen, wären sie nicht so entschlossen, die Kirche zu verlassen. Im Allgemeinen könnte man solche Gedanken höchstens haben, wenn man schwach oder niedergeschlagen ist oder wenn die Dinge nicht gut für einen laufen, aber man würde niemals entschlossen beschließen, die Kirche zu verlassen, um einen anderen Weg zu finden, nachdem man drei, fünf oder sogar zehn Jahre an Gott geglaubt hat. Wenn sie nach Belieben imstande sind, die Kirche zu verlassen, zeigt das, dass sie nicht aufrichtig waren, als sie anfangs den wahren Weg annahmen und der Kirche beitraten; sie hatten Hintergedanken und verborgene Ziele – anders kann man es nicht sagen. Solche Menschen müssen klar durchschaut werden. Sie sind keine wahren Gläubigen. Sie folgen Gott und glauben an Gott aufgrund ihrer opportunistischen Hoffnung, Segnungen zu erlangen. Solche Menschen werden als Opportunisten charakterisiert und sollten, sobald sie erkannt werden, aus der Kirche entfernt werden. Wenn sie die Kirche nicht verlassen und die Situation innerhalb der Kirche weiterhin zu ihrem persönlichen Vorteil ausnutzen, dann liegt das daran, dass niemand in der Lage ist, zu erkennen, was sie sind. Durch den heutigen gemeinschaftlichen Austausch über die verschiedenen Äußerungsformen dieser Opportunisten sollten Leiter, Mitarbeiter und die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk jedoch ein klares Verständnis und eine klare Einsicht in Bezug auf solche Menschen haben. Sobald entdeckt wird, dass sie niemals Gottes Worte lesen oder zu Gott beten, sich nicht für Gottes Werk oder die von Gott kundgetanen Wahrheiten interessieren, sich nicht für positive Dinge interessieren und sie nicht ernst nehmen, dann sollte man sich vor ihnen extrem in Acht nehmen. Es ist notwendig, ihre Beweggründe und das Ziel ihres Glaubens an Gott zu beobachten und ihre Haltung gegenüber der Kirche, ihre Haltung gegenüber der Wahrheit und ihre Haltung gegenüber Gott zu ermitteln. Wenn es offensichtlich ist, dass sie nicht über die korrekte Haltung verfügen, das Streben nach der Wahrheit und das Ausführen ihrer Pflicht ihnen besonders gleichgültig sind, sie keinerlei Interesse zeigen und gegenüber Gottes Worten immer eine skeptische Haltung einnehmen, dann kann bestätigt werden, dass diese Menschen Opportunisten und Ungläubige sind. In diesem Fall sollten sie nicht als Brüder oder Schwestern betrachtet werden; sie sind kein Teil der Kirche. Vielmehr sollten sie aus der Kirche entfernt werden. Sie haben jahrelang geglaubt und nehmen die Wahrheit immer noch nicht an; könnte es etwas bringen, weiterhin mit ihnen über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten? Wäre es realistisch, weiterhin darauf zu warten, dass sie Buße tun? Investiert keine Zeit mehr in solche Menschen und wartet nicht länger darauf, dass sie Buße tun. Wenn sie nicht bereit sind, ihre Pflicht zu tun, und ihren Aufenthalt in der Kirche immer noch hinauszögern wollen, ohne zu verschwinden, dann sollten die Kirchenleiter einen Weg finden, sie auf kluge Weise zu isolieren. Ist das angemessen? (Ja.) Sobald diese Menschen als Opportunisten durchschaut werden, werden sie bereits zu den Rängen der verschiedenen bösen Menschen und Ungläubigen gezählt. Da sie böse Menschen und Ungläubige sind, entsprechen sie den Grundsätzen und Bedingungen, um aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen zu werden. Es ist definitiv besser, sie früher als später zu entfernen. Sie früh zu entfernen, vermeidet viele Schwierigkeiten, und sie müssen sich nicht mehr gekränkt fühlen. Ihr solltet solchen Menschen ganz klar sagen: „Du brauchst dir in deinem Herzen keine Pläne mehr zu machen, wann oder auf welche Weise du verschwinden sollst, und du brauchst dir nicht mehr auszurechnen, ob du bleibst oder gehst. Das Haus Gottes und Gott zwingen die Menschen zu nichts; wenn du verschwinden willst, wird die Kirche nicht versuchen, dich zum Bleiben zu drängen. Aber eines muss dir klargemacht werden: Wenn du sicher bist, dass du zu Gottes Haus gehörst, und du nicht bereit bist, ein Mitglied der Kirche zu sein, dann geh so bald wie möglich; zögere nicht. Das ist für alle das Beste. Wenn du an die Existenz Gottes glaubst, Gottes Worte als die Wahrheit annehmen kannst und wirklich bereit bist, der Kirche beizutreten, dann bist du ein rechtmäßiges Mitglied der Kirche. Aber momentan bist du das nicht. Du bist aus Opportunismus gekommen, und du magst dir dessen vielleicht nicht bewusst sein, aber wir haben erkannt – gemäß Gottes Worten, der Wahrheit und den Grundsätzen der Kirche zum Umgang mit allen Arten von Menschen –, dass du ein Opportunist bist. Du rechnest dir ständig den richtigen Zeitpunkt aus, um die Kirche zu verlassen; das ist so anstrengend. Du brauchst den richtigen Zeitpunkt nicht zu finden; du kannst jetzt verschwinden. Wenn du dir stets über das Erscheinen und Wirken Gottes unsicher bist, dann sage ich dir jetzt ganz deutlich: Du brauchst nichts mehr unter die Lupe nehmen oder darüber nachdenken, du musst es dir nicht weiter schwer machen – du kannst die Kirche sofort verlassen, die Tür von Gottes Haus steht offen, und das Haus Gottes wird dich nicht zurückhalten, es zwingt die Menschen zu nichts.“ Ist es angemessen, das zu tun? (Ja.) Bietet ihnen einen „Ausweg“; lasst sie hier nicht jeden Tag Qualen erleiden wie Ameisen auf einer heißen Herdplatte, ständig gequält von ihren Gefühlen, ihrem Fleisch, ihren Zukunftsaussichten und der Frage, ob sie bleiben oder gehen sollen. Egal, wie sehr sie von diesen Dingen gequält werden, es kommt dabei nie etwas heraus. Sie überlegen in ihrem Herzen immer noch, wann sie gehen sollen, wie sie gehen sollen, ob sie Verluste und Unglück erleiden werden, wenn sie zu früh verschwinden, und ob sie Segnungen empfangen können, wenn sie länger bleiben. Was, wenn sie gehen und dann Gottes Worte erfüllt werden? Was, wenn sie nicht gehen und Gottes Worte unerfüllt bleiben? Es ist nicht nötig, dass sie sich ständig Sorgen und Gedanken über diese Dinge machen. Da sie nicht mit wahrer Bereitschaft an Gott glauben, sollten sie so bald wie möglich verschwinden. Sie sollten nicht hierbleiben und versuchen, die Situation zu ihrem persönlichen Vorteil auszunutzen, und vorgeben, etwas zu sein, was sie nicht sind. Sagt Mir: Ist es gut, ihnen einen solchen Rat zu geben und so mit ihnen umzugehen? (Ja.) Ist es übertrieben, Opportunisten den verschiedenen bösen Menschen zuzuordnen, die entfernt oder ausgeschlossen werden sollen? (Nein.) Manche Menschen sagen: „Wie kann man solche Menschen als böse Menschen betrachten?“ Wie viele gute Menschen gibt es unter den Ungläubigen? In Gottes Augen gilt die Dispositionsessenz jener Menschen, die an Gott glauben und Gottes Existenz anerkennen, als böse; von der jener Menschen, die überhaupt nicht an Gott glauben und Gottes Existenz nicht anerkennen, ganz zu schweigen. Ist es also übertrieben, sie als böse Menschen einzustufen? (Nein.) Auf jeden Fall werden sie immerhin noch als Menschen bezeichnet – als böse Menschen. Sie können sich glücklich schätzen, dass sie nicht als böse Dämonen eingestuft werden. Sie als Teil der bösen Menschen einzustufen, ist völlig angemessen und passend; es ist in keiner Weise übertrieben. Solche bösen Menschen stellen auch eine der verschiedenen Arten von Menschen dar, die vom Haus Gottes entfernt oder ausgeschlossen werden sollten. Das ist die vierte Art von Ungläubigen, deren Ziel bei ihrem Glauben an Gott opportunistisch ist.

Was sind die Hauptmerkmale von Opportunisten? Welche Hauptmerkmale habt ihr durch euren Kontakt mit diesen Menschen und durch die Beobachtung der Dispositionen, Sichtweisen, Haltungen oder der Menschlichkeit, die sie offenbaren, festgestellt? Fasst sie zusammen. (Ursprünglich glauben Opportunisten nicht an Gott, um nach der Wahrheit zu streben. Sie hören, dass die Kirche des Allmächtigen Gottes gedeiht, also glauben sie nur an Gott in der Hoffnung, einige Vorteile und Segnungen vom Haus Gottes zu erhalten, und streben nach Profit. Und wenn sie diese Dinge nach einer Weile nicht erhalten, wollen sie verschwinden. Diese Menschen glauben nicht aufrichtig an Gott und sind auch überhaupt nicht daran interessiert.) Was ist das größte Problem bei Opportunisten? Das Hauptproblem ist, dass sie sich nicht für die Wahrheit interessieren, sondern vor allem dafür, Segnungen zu erlangen, weshalb es ihnen besonders schwerfällt, die Wahrheit anzunehmen. Manche Menschen sagen: „Du kannst sie doch nicht einfach entfernen oder ausschließen, nur weil sie nicht an der Wahrheit interessiert sind, oder?“ Das mangelnde Interesse dieser Menschen an der Wahrheit zeigt sich hauptsächlich darin, dass sie niemals Gottes Worte lesen oder über die Wahrheit Gemeinschaft halten. Wenn sie hören, wie jemand über die Wahrheit Gemeinschaft hält und über Selbsterkenntnis spricht oder darüber, wie man die Wahrheit sucht, um Probleme zu lösen, empfinden sie in ihrem Herzen dagegen eine besonders starke Abneigung, sind völlig desinteressiert und ihnen fallen die Augen zu. Sie haben eine extreme Abneigung gegen diese Dinge und stören sogar mithilfe von unnützem Gerede, Geschwätz über Katastrophen und Diskussionen darüber, dass Gott Zeichen und Wunder zeigt, andere beim gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit. Das führt dazu, dass einige Leute, die nicht nach der Wahrheit streben, bei der Erwähnung dieser Themen ganz begeistert werden und sich an der Diskussion beteiligen. Ist das nicht eine offene Störung des Kirchenlebens? In ihrem Alltag lesen sie selten Gottes Worte, und wenn sie es doch gelegentlich tun, dann wahrscheinlich nur, weil sie etwas beschäftigt. Sie haben kein Interesse an Versammlungen, am Essen und Trinken von Gottes Worten oder am gemeinschaftlichen Austausch über Gottes Worte. Sie beschäftigen sich nur mit Fragen wie: „Wann wird der Tag Gottes kommen? Wann werden die großen Katastrophen enden? Wann können wir die Segnungen des Himmelreichs genießen?“ Sie denken ständig über diese Dinge nach. Wenn niemand über diese Themen spricht, machen sie sich im Internet auf die Suche und fangen danach an, diese Dinge während der Versammlungen zu verbreiten. Ihre Herzen ertrinken geradezu in diesen Dingen. Solange sie andere über Themen Gemeinschaft halten hören, die sie interessieren, können sie sich zu Wort melden und an der Gemeinschaft teilnehmen. Aber sobald sie etwas hören, das inhaltlich mit der Wahrheit oder Gottes Worten zu tun hat, wollen sie nicht zuhören. Ihnen fallen die Augen zu, und manche Leute gehen sogar, während andere anfangen, vor Unruhe herumzuzappeln – sie zeigen alle möglichen hässlichen Verhaltensweisen. Du sagst: „Lasst uns über Gottes Worte Gemeinschaft halten.“ Sie sagen: „Ich habe Durst, ich muss etwas Wasser trinken.“ Du sagst: „Lasst uns über Selbsterkenntnis Gemeinschaft halten“ oder „Lasst uns über die Einzelheiten der Ausführung von Pflichten Gemeinschaft halten; lasst uns sehen, was Gottes Worte dazu sagen und was die Wahrheitsgrundsätze sind.“ Sie sagen: „Ich habe etwas zu tun. Ich gehe dann mal. Viel Spaß beim Plaudern.“ Sie finden allerlei Ausreden, um den gemeinschaftlichen Austausch über Gottes Worte und die Wahrheit abzulehnen und zu verweigern. Das deckt ganz deutlich die Tatsache auf, dass sie nicht nur keine Liebe für die Wahrheit haben, sondern ihr auch aus tiefstem Herzen abgeneigt sind und sich aus tiefstem Herzen gegen sie sträuben. Wenn Gottes Worte oder die Wahrheit erwähnt werden, äußern sie keinen offenen Widerspruch oder sagen offen etwas dagegen; stattdessen finden sie verschiedene Ausreden, um sie abzulehnen und zu meiden. Sind diese Verhaltensweisen nicht ein klares Anzeichen dafür, dass sie Opportunisten sind? Deutet das nicht klar darauf hin, dass sie Ungläubige sind, die aus einem bestimmten Grund, aus Opportunismus, an Gott glauben? (Ja.) Manche Menschen sagen: „Du sagst, dass sie Ungläubige sind und Gott nicht aufrichtig folgen. Warum können sie dann bis jetzt glauben und sich immer noch für die Arbeit der Kirche anstrengen und dafür Mühsal ertragen?“ Stellen die Verhaltensweisen, die wir gerade erwähnt haben, nicht eine ausreichende Antwort auf diese Frage dar? Diese Verhaltensweisen sind ausreichend, um zu beweisen, dass unsere Beurteilung und Charakterisierung dieser Menschen zutreffend ist. Um also zu beurteilen, ob das Ziel, das jemand mit seinem Glauben an Gott verfolgt, opportunistisch ist, sollte man das anhand ihrer Haltung gegenüber Gott, Gottes Werk, der Wahrheit und gegenüber positiven und negativen Dingen beurteilen und erkennen. Das ist am genauesten. Es ist nicht korrekt und nicht objektiv, es an ihrem äußeren Verhalten und ihren Handlungen zu messen. Nur ihre wahren Gedanken und ihre Haltung gegenüber Gott und der Wahrheit offenbaren die Probleme; nur diese Dinge stellen die korrektesten Maßstäbe für die Charakterisierung der Art eines Menschen dar. Seid ihr euch nun im Grunde über das Wesen jener Menschen im Klaren, deren Ziel bei ihrem Glauben an Gott opportunistisch ist? Seid ihr alle schon einmal solchen Menschen begegnet? (Ja.) Es ist besser für solche Menschen, so bald wie möglich zu verschwinden. Wenn sie wirklich bereit sind, einen Dienst zu erweisen, kann man sie schweren Herzens bleiben lassen. Wenn sie jedoch ihre Pflichten nicht tun und keinen Dienst erweisen können, sondern Störungen verursachen und einen negativen Einfluss auf die Arbeit der Kirche und das Kirchenleben haben, sollte man sie so bald wie möglich zum Gehen bewegen. Das ist der Grundsatz für die Entfernung von Ungläubigen. Das Haus Gottes braucht Menschen, die aufrichtig an Gott glauben und die Wahrheit lieben; es braucht treue Dienende. Es hat absolut keinen Bedarf an Ungläubigen oder Menschen, die in ihrem Glauben zaudern, um die Bänke zu füllen. Die Kirche braucht auch niemanden, um die Bänke zu füllen. Wir werden unseren gemeinschaftlichen Austausch zu diesem Thema hier beenden.

E. Um auf Kosten der Kirche zu leben

Als Nächstes werden wir Gemeinschaft über das fünfte Ziel halten: an Gott zu glauben, um auf Kosten der Kirche zu leben. Ihr seid alle mit diesem Thema „auf Kosten der Kirche zu leben“ vertraut, nicht wahr? (Ja.) Was sind die Äußerungsformen von Menschen, die auf Kosten der Kirche leben? Anhand welcher Äußerungsformen können wir feststellen, dass das Ziel ihres Glaubens an Gott unrein ist, dass sie Gott nicht aufrichtig nachfolgen oder versuchen, Rettung zu erlangen, und dass sie nicht aus dem Glauben an Gottes Existenz und der Bereitschaft, Gottes Errettung anzunehmen, heraus hier sind, um die Wahrheit zu suchen und anzunehmen und Gottes Worte zu praktizieren, damit sie das Ziel der Errettung erreichen können, sondern dass sie stattdessen gekommen sind, um auf Kosten der Kirche zu leben? Was bedeutet es, auf Kosten der Kirche zu leben? Die oberflächliche Bedeutung ist klar verständlich. Es bedeutet, sich auf Grundlage von religiösem Glauben einer Konfession anzuschließen, um Angelegenheiten des täglichen Lebens zu bewältigen und das Problem der eigenen Versorgung mit Essen zu lösen. Das ist die prägnanteste und zutreffendste Definition von „auf Kosten der Kirche zu leben“, und es ist auch die verständlichste Definition. Welche Äußerungsformen legen diese Menschen also an den Tag, die bestätigen, dass sie keine wahren Gläubigen sind, sondern stattdessen gekommen sind, um auf Kosten der Kirche zu leben? Manche Menschen verfügen über eine spezielle Fertigkeit und sind in der Lage, wie ein normaler Mensch zu arbeiten, aber sie erkennen, dass diese Gesellschaft ungerecht ist und es nicht einfach ist, sich in ihr seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Um durch Arbeiten das Geld zu verdienen, um alle Familienmitglieder zu versorgen, muss man früh aufstehen und lange wach bleiben, viel Mühsal ertragen und eine Menge Missstände hinnehmen – dazu muss man nicht nur taktvoll und flexibel sein, sondern auch hinreichend rücksichtslos und schlecht, und man muss über Strategien und Fähigkeiten verfügen – nur dann kann man einen stabilen Lebensunterhalt gewährleisten und sich in der Gesellschaft etablieren. Schaut man sich die arbeitende Bevölkerung an – ganz gleich, in welcher Branche die Leute arbeiten oder ob sie zur oberen, mittleren oder unteren Gesellschaftsschicht gehören – erkennt man, dass es nicht einfach ist, sich seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Diese Büroangestellten zeigen nach außen die Maske des Abbilds eines Menschen, mit ihrem glamourösen Erscheinungsbild, ihren hochrangigen Titeln, ihren hohen Bildungsabschlüssen und ihren tollen Gehältern und Vergünstigungen, und jeder beneidet sie, aber jede Hürde, mit der sie am Arbeitsplatz konfrontiert werden, ist eine Tortur. Egal, in welchem Berufsfeld man arbeitet, es ist nicht einfach. Bauer zu sein und das Land zu bestellen, ist sogar noch schwieriger. Landwirte mühen sich so heftig ab und doch bringt es ihnen nur genug Essen, um ihre Familien zu ernähren. Sie haben kein Geld, um Kleidung und andere notwendige Dinge zu kaufen oder ihre Häuser zu reparieren, und wenn sie etwas Geld ausgeben wollen, müssen sie dafür Gemüse verkaufen oder Vieh züchten – ein Landwirt zu sein, ist sogar noch elender! Wie die Nichtgläubigen sagen: „Geld ist schwer zu verdienen – auf die Welt zu kommen, ist leicht, aber auf der Welt zu leben, schwer“ – es ist sehr schwierig, den eigenen Lebensunterhalt zu bestreiten. Manche Menschen haben keine Möglichkeit, sich ihren Lebensunterhalt zu verdienen, und sie erkennen, dass Nichtgläubige sehr schlecht sind, und denken, dass Menschen mit religiösem Glauben arglos sind und dass es in der Kirche ein bisschen einfacher sein könnte, den eigenen Lebensunterhalt zu bestreiten. Deshalb nutzen sie die Gelegenheit, die ihnen Gottes Haus durch das Predigen des Evangeliums bietet, um sich in die Kirche einzuschleichen. Und wenn sie erfahren, dass die Menschen, die Pflichten ausführen, mit Essen versorgt werden, kommen sie in die Kirche, um eine Pflicht auszuführen. Manche Menschen, die eine Pflicht ausführen wollen, denken: „Ich bin der Ernährer meiner Familie. Solange es zuhause Leute gibt, die das Land bestellen, und die Lebenshaltungskosten meiner Familie gedeckt sind, werde ich meine Pflicht tun.“ Das Hauptziel ihres Glaubens an Gott und ihrer Pflichtausführung ist es, genug Essen und warme Kleidung zu erhalten, um ihr weiteres Überleben zu sichern – um täglich drei Mahlzeiten zu bekommen und sich nicht länger auf Arbeit und Geldverdienen verlassen zu müssen, um ihren Lebensunterhalt zu sichern; solange sie die Unterstützung der Kirche und der Brüder und Schwestern haben, sind sie zufrieden. Um dieses Ziel zu erreichen, tun sie alles, was die Kirche ihnen zuweist. Es gibt auch einige Menschen, die nach dem Eintritt in die Kirche lernen, wie man Leiter wird und Predigten hält. Sie lesen oft Gottes Worte, schreiben sich oft Gottes Worte auf und lernen sie auswendig, und nachdem sie sie auswendig gelernt haben, lernen sie, anderen Leuten zu predigen und Menschen bei der Lösung ihrer Probleme zu helfen. Sie versuchen, auf jede erdenkliche Weise allen Menschen zu helfen, und hoffen, dass die Leute ihnen, nachdem sie von ihnen Hilfe erhalten haben, eine helfende Hand reichen werden, und dass die Menschen ihnen, nachdem sie sich ihre Predigten und die Worte Gottes, die sie predigen, angehört haben, dankbar sein werden und ihnen somit Spenden und Unterstützung zukommen lassen. Wenn sie zum Beispiel kein Geld haben, um ihre Wasser- und Stromrechnungen zuhause zu bezahlen, können die Brüder und Schwestern ihnen damit helfen, und wenn sie kein Geld haben, um die Schulgebühren ihrer Kinder zu bezahlen oder um für die Behandlungskosten für ihre kranken Eltern aufzukommen, können die Kirche oder die Brüder und Schwestern die nötigen Mittel bereitstellen, weil diese Menschen eine Pflicht ausführen. Auf diese Weise machen sie sich in ihrem Glauben an Gott keine Sorgen und haben das Gefühl, dass sich ihr Glaube an Gott lohnt, dass er ihnen keine Verluste eingebracht hat und dass sie ihr Ziel erreicht haben. Sie danken Gott pausenlos in ihren Herzen und sagen: „Das ist alles Gottes Gnade, Gottes Gunst. Dank sei Gott!“ Um Gottes Liebe zu „erwidern“, „fügen“ sie sich den Anweisungen der Kirche, und solange sie mit Essen und Lebenshaltungskosten versorgt werden, führen sie jede Art von Aufgabe aus – ihr Ziel ist schlicht und einfach, sich im Gegenzug einen stabilen Lebensunterhalt zu sichern. Sobald die Kirche ihre Lebensbedürfnisse nicht berücksichtigt und ihre Schwierigkeiten nicht rechtzeitig beseitigt, verärgert sie das. Ihre Haltung gegenüber der Kirchenarbeit und den ihnen von Gottes Haus zugewiesenen Pflichten ändert sich schlagartig. Sie sagen: „Das wird nicht funktionieren, ich muss los und Geld verdienen. Früher hatte ich nicht die Möglichkeit, Geld zu verdienen, weil ich die Arbeit der Kirche verrichtete. Ich bin sogar oft das Risiko eingegangen, vom großen roten Drachen verhaftet zu werden, indem ich diese Arbeit persönlich vor Ort getan habe, und ich bin überall bekannt. Jetzt ist es für mich ungünstig, Geld zu verdienen. Was soll ich tun?“ In einer solchen Situation werden sie den Brüdern und Schwestern ihre Schwierigkeiten und Forderungen aktiv vorbringen und wenden sich sogar mit Forderungen direkt an Gottes Haus. Manche Menschen haben nicht genug Geld für ihren Lebensunterhalt oder für ihre Rente, kümmern sich aber nicht selbst um die Lösung dieser Probleme. Stattdessen wollen sie durch ihre Anstrengungen im Haus Gottes Geld für ihren Lebensunterhalt verdienen. Manche Menschen gehen noch einen Schritt weiter – sie verlangen von Gottes Haus nicht nur, für ihre Lebenshaltungskosten aufzukommen und für die Kosten der Kindererziehung und der Versorgung ihrer Eltern, sie verlangen auch Geld für ihre Behandlungskosten. Manche Menschen verlangen von Gottes Haus Geld, um ihre Kredite zurückzuzahlen – ihre Forderungen werden immer übertriebener, und es ist wirklich schamlos von ihnen, solche Dinge zu verlangen. Nachdem manche Menschen zum Glauben an Gott gekommen sind und sich der Kirche angeschlossen haben, übersteigen die Geldbeträge, die Gottes Haus zahlt, um ihre Ausgaben zu decken, und die zusätzlichen Gelder, die sie aktiv einfordern, das Geld, das sie durch ihre Arbeit verdienen. Unter der Voraussetzung, dass diese Bedingungen erfüllt sind, scheinen sie nach außen hin die ihnen von Gottes Haus zugewiesene Arbeit mit Hingabe und voller Treue zu verrichten. Sobald diese Vorteile jedoch reduziert werden oder verschwinden, ändert sich ihre Haltung. Ihre Haltung gegenüber der ihnen von der Kirche zugewiesenen Arbeit hängt sowohl von der Haltung der Brüder und Schwestern ihnen gegenüber ab als auch vom Ausmaß der finanziellen Hilfe, die ihnen von Gottes Haus bereitgestellt wird. Sobald ihnen die Gnade, die sie genießen, entzogen oder nicht mehr gewährt wird, tun sie ihre Pflichten nicht mehr. Vom ersten Moment ihres Glaubens an Gott an stellen diese Menschen Berechnungen an, wie sie sich einen Platz in Gottes Haus erschummeln können und, nachdem sie dort Fuß gefasst haben, „rechtmäßig“ die Spenden und Hilfe der Brüder und Schwestern genießen und sich von Gottes Haus helfen und in ihrem Alltag versorgen lassen können. Sie wenden sich absolut nicht aufrichtig für Gott auf, sie sind ganz sicher nicht hier, um sich bedingungslos aufzuwenden – stattdessen treten sie der Kirche mit nur einem Ziel bei: sich ihren Lebensunterhalt zu sichern und von der Kirche zu leben. Sobald dieses Ziel nicht in der Art erreicht oder erfüllt werden kann, wie sie es sich wünschen, legen sie schnell Feindseligkeit an den Tag und zeigen bald ihr wahres Gesicht: das Gesicht eines Ungläubigen. Stattdessen kommen sie mit ihren eigenen Forderungen, Absichten und Zielen zum Glauben an Gott – mit dem Ziel, resolut auf Kosten der Kirche zu leben und, da sie ja an Gott glauben, sich auf die Kirche und die Brüder und Schwestern zu verlassen, um ihren Lebensunterhalt zu bestreiten. Sobald dieses Ziel nicht in der Art erreicht oder erfüllt werden kann, wie sie es sich wünschen, finden sie einen anderen Weg, indem sie entweder arbeiten gehen oder Geschäfte machen. Solche Menschen gibt es doch, nicht wahr? (Ja.) In der Kirche gibt es einige Menschen dieser Art. Anfangs, wenn Gottes Haus oder die Brüder und Schwestern ihnen einige Dinge spenden, wie Kleidung, alltägliche Erfordernisse oder Geld, wirken sie nach außen hin beschämt, sind aber innerlich überglücklich. Nehmen wir zum Beispiel an, sie fungieren als Gastgeber für ein oder zwei Brüder und Schwestern oder führen ihre Pflicht in Vollzeit aus, und Gottes Haus oder die Brüder und Schwestern lassen ihren Familien dementsprechend Spenden und finanzielle Unterstützung zukommen. Darüber sind sie sehr glücklich und zufrieden, und sie denken, dass sich der Glaube an Gott lohnt und profitabel ist und dass sie keinen Verlust erlitten haben. Mit der Zeit werden ihre Herzen immer gieriger, sie strecken ihre Hände immer weiter aus und werden immer schamloser – ganz gleich, wie viel man ihnen gibt, sie sind nie zufrieden. Anfangs sind sie beschämt, Dinge anzunehmen, aber mit der Zeit halten sie es für mehr oder weniger gerechtfertigt, und dann kommt in ihnen Verbitterung auf, dass es nicht genug ist. Später verlangen sie direkt, dass Gottes Haus ihnen eine bestimmte Summe zahlen muss; andernfalls werden sie nicht leben und somit auch ihre Pflichten nicht ausführen können. Wird ihre Gier denn nicht immer größer? (Ja.) Obwohl sie so viel Gnade genießen, verschwenden sie nicht nur keinen Gedanken daran, sie zu erwidern, sondern fordern auch immer mehr von Gottes Haus. Sie glauben, dass Gottes Haus ihnen etwas schuldig ist, dass die Brüder und Schwestern ihnen etwas schuldig sind und dass es ihr gutes Recht ist, dass ihnen Spenden und finanzielle Unterstützung zukommen. Wenn ihnen weniger gegeben wird oder sie es später erhalten, missfällt ihnen das. Sie nehmen all das Geld und all die Dinge, die man ihnen gibt, an und haben das Gefühl, dass das ihr gutes Recht ist. Während sie ihre Pflicht über einen längeren Zeitraum weiter ausführen, sind sie immer mehr davon überzeugt, einen Anspruch auf diese Dinge zu haben, und beginnen, zu fordern, dass Gottes Haus ihnen Handys und Computer der Spitzenklasse zur Verfügung stellt. Sie verlangen auch, dass Gottes Haus Klimaanlagen in ihrem Zuhause installiert und ihnen Geräte wie Mikrowellen und Geschirrspüler bereitstellt. Sie verlangen sogar, dass Gottes Haus ihnen ein Haus kauft und ein Auto gibt, und einige fragen nach einer Haushaltshilfe. Ihre Forderungen werden immer größer, und ihre Gier nimmt zu, und sie reißen komplett den Rachen auf und wagen es, absolut alles zu verlangen. Sie glauben: „Ich habe mich für Gottes Haus in meinem Glauben an Gott aufgewendet und mich angestrengt. Ich bin Teil von Gottes Haus. Ihr Leute gebt Gott so viele Opfergaben – wo ist das Problem, mir einen Teil davon abzugeben? Außerdem: Wenn ihr mir etwas davon abgebt, ist das nicht für die Katz; auch ich strenge mich im Haus Gottes an und gehe Risiken ein, auch ich ertrage Mühsal und zahle einen Preis. Ist es nicht mein gutes Recht, diese Dinge zu genießen? Daher muss Gottes Haus meine Forderungen uneingeschränkt erfüllen, es sollte mir alles geben, was ich brauche, und es sollte nicht geizig sein.“ Sagt Mir: Sind das nicht die Äußerungsformen davon, auf Kosten der Kirche zu leben? Sind solche Menschen nicht Ungläubige? (Ja.) Die zutreffende Charakterisierung dieser Verhaltensweisen ist „auf Kosten der Kirche zu leben“. Was bedeutet es, auf Kosten der Kirche zu leben? Es bedeutet, unter dem Deckmantel des Glaubens an Gott Geld und Güter von Gottes Haus zu erpressen und unter dem Deckmantel, sich für Gottes Haus anzustrengen und eine Pflicht auszuführen, eine Vergütung von Gottes Haus zu fordern. Das bedeutet es, auf Kosten der Kirche zu leben. Können solche Menschen nach der Wahrheit streben? (Nein.) Warum entsagen sie Dingen, strengen sich an und ertragen Mühsal? Um eine Pflicht zu tun? Praktizieren sie die Wahrheit? (Nein.) Ihre Anstrengungen und die Mühsal, die sie erdulden, haben überhaupt nichts mit dem Ausführen ihrer Pflicht zu tun, sondern ausschließlich damit, ihren Lebensunterhalt zu sichern, und sie lassen es absolut nicht zu, dass man sie kritisiert – sie wollen einfach komplett legitim auf Kosten der Kirche leben. Das sind Menschen, die auf Kosten der Kirche leben.

Die Menschen, die auf Kosten der Kirche leben, glauben einzig und allein an Gott, um sich ihren Lebensunterhalt zu sichern, um eine Lebensgrundlage zu haben. Gibt es in eurem Umfeld Menschen, die auf Kosten der Kirche leben? Sagt etwas zu ihren Äußerungsformen. (Ich bin so jemandem begegnet. Zuerst schien er über eine gewisse Intelligenz und Begeisterung zu verfügen, also teilte ihn die Kirche zum Predigen des Evangeliums ein. Seine Familie machte damals eine schwere Zeit durch, also ließ ihm die Kirche etwas Hilfe zukommen. Später wurde jedoch festgestellt, dass er sich bei seinen Ausgaben an keine Prinzipien hielt, dass er Geld für Dinge ausgab, die er sich nicht hätte kaufen sollen, und nicht sparte, wo er konnte. Als die Brüder und Schwestern mit ihm Gemeinschaft über die Wahrheitsgrundsätze hielten, missfiel ihm das und er sträubte sich dagegen. Weil er das Geld von Gottes Haus missbrauchte, nahm die Kirche angemessene Anpassungen gemäß den Anweisungen und Bestimmungen von Gottes Haus vor und verringerte die ihm gewährte finanzielle Hilfe. Infolgedessen verschwand seine frühere Energie für die Ausführung seiner Pflicht, und er wurde immer nachlässiger. Später stellte die Kirche ihre Hilfe ein, und er war nicht mehr mit dem Herzen bei der Ausführung seiner Pflicht. Er verbrachte seine ganze Zeit damit, darüber nachzudenken, wie er eine Arbeit aufnehmen und Geld verdienen könnte. Er hat sich sogar Geld von den Brüdern und Schwestern geliehen und behauptet, er müsse ein Auto kaufen und in die Gründung eines Unternehmens investieren, und er sagte, das sei praktischer für das Predigen des Evangeliums und er könne so mehr Menschen gewinnen. Mit diesen Worten hat er ganz klar die Menschen getäuscht und in die Irre geführt; er erschwindelte sich unter dem Vorwand, das Evangelium zu predigen, Geld von den Brüdern und Schwestern.) Wie wurde mit dieser Person verfahren? (Er wurde direkt ausgeschlossen.) Das war richtig so. Das heißt es, auf Kosten der Kirche zu leben. Wenn Menschen, die auf Kosten der Kirche leben, gerade zum Glauben an Gott gekommen sind, verfügen sie über eine gewisse Begeisterung und wenden sich ein wenig auf und stellen zu diesem Zeitpunkt keine großen Forderungen – es reicht ihnen, einfach nur ihre Mahlzeiten zu bekommen. Aber mit der Zeit sind sie nicht mehr zufrieden mit dem, was ihnen gegeben wird, und stellen immer höhere Forderungen, und wenn ihre Forderungen nicht erfüllt werden, legen sie aalglattes Verhalten an den Tag und sind nicht mehr bereit, einen Dienst zu erweisen. Man muss sie sogar beaufsichtigen, wenn sie einen kleinen Teil ihrer Pflichten tun, sonst sind sie dabei nachlässig. Und wenn schließlich festgestellt wird, dass der Dienst, den sie erweisen, mehr schadet als nützt, werden sie ausgemustert. Manche Leute sagen: „Warum erweist ihnen das Haus Gottes keine Liebe?“ Auch für das Erweisen von Liebe gibt es Grundsätze. Diese Leute sind Ungläubige, sie lesen weder Gottes Worte noch nehmen sie die Wahrheit an, sie legen bei der Ausführung ihrer Pflichten durchweg aalglattes Verhalten an den Tag und sind nachlässig. Außerdem hören sie nicht zu, wenn über die Wahrheit Gemeinschaft gehalten wird, noch nehmen sie irgendeine Form des Zurechtstutzens an, und man kann sagen, dass sie unverbesserlich sind. Dementsprechend ist die einzige Art, mit ihnen zu verfahren, sie zu entfernen und auszumustern. Wenn Leiter und Mitarbeiter eine solche Person entdecken, sollten sie umgehend gegen sie vorgehen, und wenn die Brüder und Schwestern eine solche Person entdecken, sollten sie das umgehend den Leitern und Mitarbeitern melden. Das ist die Verantwortung eines jeden Mitglieds von Gottes auserwähltem Volk. Sobald bestätigt wurde, dass diese Person auf Kosten der Kirche lebt, dass sie nur darauf aus ist, sich ihren Lebensunterhalt zu sichern, und dass sie ein Ungläubiger ist, und sobald bestätigt wurde, dass sie sich weigert, zu arbeiten, wenn man ihr kein Geld gibt, sie sich sträubt und feindselig wird, wenn sie das Gefühl hat, nicht genug Geld zu bekommen, und nur dann ein wenig Arbeit verrichtet, wenn sie ausreichend bezahlt wird, sollte einer solchen Person gegenüber keine Nachsicht gezeigt werden – sie muss entfernt werden! Genau genommen sind solche Menschen nicht einmal würdig, im Haus Gottes einen Dienst zu erweisen. Wenn du sie nicht bezahlst, werden sie nicht bereit sein, einen Dienst zu erweisen; aber solange du sie bezahlst, werden sie, obwohl sie wissen, dass sie nur einen Dienst erweisen, dennoch bereit sein, es zu tun. Aber was für einen Dienst können diese Ungläubigen denn erweisen? Sie taugen nicht einmal dazu, einen Dienst zu erweisen, und ihr Dienst entspricht nicht den Anforderungen, also sollten sie ausgemustert werden. Sobald also erkannt wird, dass sie zu der Art von Menschen gehören, die auf Kosten der Kirche leben, sollte man als Erstes gegen sie vorgehen und sie als böse Menschen aus der Kirche ausschließen. Das ist keineswegs übertrieben; es steht voll und ganz im Einklang mit den Grundsätzen von Gottes Haus für das Entfernen und Ausschließen von Menschen. Muss man solchen Menschen eine Chance geben, Buße zu tun? Muss man sie zur Beobachtung bleiben lassen? (Nein.) Sind sie in der Lage, Buße zu tun? (Nein.) Genau das macht ihre Natur aus; sie werden niemals Buße tun. Sie sind von Satans Sorte. Unter den Menschen von Satans Sorte gibt es eine Art von Mensch mit der Natur eines teuflischen Schurken, die überall, wo sie ist, auf Kosten anderer leben will, die nirgendwo der Arbeit nachgeht, die sie eigentlich tun sollte, und die nur darauf aus ist, Menschen zu betrügen und zu täuschen. Solche Menschen sehen, dass Gläubige an Gott Menschlichkeit besitzen, und nehmen an, dass diese Menschen leichte Beute sind, und so kommen sie in Gottes Haus, um auf Kosten der Kirche zu leben. Sie ahnen nicht, dass Gottes Haus sie längst durchschaut hat und vor ihnen auf der Hut ist und Grundsätze für den Umgang mit Menschen wie ihnen hat. Wenn ihre Versuche, auf Kosten der Kirche zu leben, scheitern, bekommen sie einen beschämten Wutanfall und zeigen ihr wahres Gesicht. Wenn das passiert, wirst du verstehen, warum Gottes Haus solchen Menschen keine Chance zur Buße gibt – der Grund ist, dass sie keine Menschlichkeit besitzen und unfähig sind, sich zu ändern. Diese Menschen sind die teuflischen Schurken, von denen Nichtgläubige sprechen. Daher verfährt Gottes Haus mit solchen Menschen, indem es sie direkt entfernt oder ausschließt und sie niemals wieder in die Kirche aufnimmt. Ist es angemessen, mit ihnen wie mit bösen Menschen zu verfahren? (Ja.) Damit ist unser gemeinschaftlicher Austausch zu diesem Thema abgeschlossen.

F. Um Zuflucht zu suchen

Als Nächstes werden wir über das sechste Ziel Gemeinschaft halten, über die sechste Art von Ungläubigen, die aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen werden sollten: diejenigen, deren Ziel in ihrem Glauben an Gott darin besteht, Zuflucht zu suchen. Manche Menschen fragen: „Was sind die Äußerungsformen davon, Zuflucht zu suchen? Gibt es Menschen, die an Gott glauben, um Zuflucht zu suchen? Gibt es solche Menschen wirklich?“ Habt ihr jemals jemanden sagen hören: „Die Kirche ist ein Ort der Zuflucht; Menschen glauben an Gott, um Zuflucht suchen zu können“? Viele Menschen in der Religion sagen das. Gibt es in Bezug auf das Wesen dieser Aussage einen Unterschied zwischen ihr und dem Ziel, das wir im Detail analysieren werden – „an Gott zu glauben, um Zuflucht zu suchen“? (Ja.) Was ist der Unterschied? Wovor suchen sie Zuflucht? (Die Menschen, die aufrichtig an Gott glauben, weisen beim Streben nach der Wahrheit ebenfalls einige Unreinheiten auf; sie hoffen auch, Katastrophen oder Schwierigkeiten zu entgehen und ein wenig Frieden zu finden. Doch die Art von Person, um die es bei diesem sechsten Ziel geht, glaubt an Gott ausschließlich, um Zuflucht zu suchen, und sie trägt nicht das geringste Maß an wahrem Glauben an Gott in sich. Das ist der Unterschied.) Der Unterschied besteht hier im Aufweisen unreiner Absichten im Glauben an Gott, im Gegensatz zu einem Glauben an Gott, dessen einziges Ziel es ist, Zuflucht zu suchen. Abgesehen davon unterscheidet sich auch, wovor sie Zuflucht suchen. Manche Menschen weisen unreine Absichten in ihrem Glauben an Gott auf; sie glauben an Gott, um Katastrophen zu vermeiden, Katastrophen zu entkommen oder damit Gott sie schützt und über sie wacht und sie dann objektiv einigen Gefahren und Katastrophen entgehen können. Sie wollen diesen Katastrophen entkommen. Die Art von Person, die wir in diesem sechsten Ziel im gemeinschaftlichen Austausch behandeln – die Menschen, deren Ziel beim Glauben an Gott darin besteht, Zuflucht zu suchen – sucht vor einer größeren Bandbreite von Dingen Zuflucht. Die Dinge, die für sie am konkretesten sind, gehen weit über das Vermeiden der großen Katastrophen hinaus, die noch eintreten werden. Was sind also die konkretesten Probleme für sie? Dinge wie in der Gesellschaft mit furchteinflößenden Feinden konfrontiert zu werden, sich mit Gerichtsprozessen herumzuschlagen, Regierungsbeamte oder einflussreiche Menschen zu beleidigen, Gesetze zu brechen, Krieg oder verschiedene Katastrophen, die in ihrem Land eintreten, oder gewisse Ereignisse oder Menschen, die ihr Leben oder die Sicherheit ihrer Familie gefährden, und so weiter. Wenn ihnen solche Situationen widerfahren sind, suchen sie sich eine Kirche, von der sie glauben, dass sie vertrauenswürdig und verlässlich ist, um dort Zuflucht zu suchen; das ist das Suchen nach Zuflucht, von dem im sechsten Ziel die Rede ist. Das heißt, wenn sie in ihrem täglichen Leben mit Schwierigkeiten konfrontiert werden, die eine Gefahr für ihr Leben, ihre Familie, ihre Arbeit, ihre Karriere und so weiter darstellen, kommen sie in die Kirche, um Zuflucht zu suchen, und suchen die Hilfe einer Macht, die eine große Anzahl von Menschen umfasst. Das heißt es, an Gott mit dem Ziel zu glauben, Zuflucht zu suchen, wie es im sechsten Ziel erwähnt wird. Unterscheidet sich das nicht von den unreinen Absichten wahrer Gottgläubiger? (Ja.) Das Ziel, das diese Art von Person in ihrem Glauben an Gott verfolgt, ist es, Zuflucht zu suchen, Hilfe von der Kirche zu ersuchen. Das heißt, sie hoffen, dass die Kirche ihnen eine helfende Hand reichen kann, und abgesehen von finanzieller Unterstützung verlangen sie auch, dass die Kirche ihnen Schutz, Unterstützung und Beistand zukommen lässt. Manche Menschen dieser Art wollen auch den gesellschaftlichen Einfluss, Status und Ruf der Kirche nutzen, um gegen die niederträchtigen Regimes oder niederträchtigen Mächte anzukämpfen, die Gottgläubige unterdrücken und ihnen schaden, damit ihr Leben oder ihr Lebensunterhalt geschützt werden kann. Das ist das Ziel ihres Glaubens an Gott. Gibt es solche Menschen? Sie glauben, dass die Kirche ein guter Zufluchtsort ist, abseits von Politik und Gesellschaft, und sie denken, dass die Kirche, wenn sie Hilfe brauchen, ihnen aufrichtig und gütig eine helfende Hand reichen kann, um ihnen jedwede finanzielle Unterstützung zukommen zu lassen, sich für sie einzusetzen, sie zu verteidigen, sie in Gerichtsprozessen zu vertreten und für ihre Rechte und Interessen zu kämpfen. Das ist das Ziel, das diese Menschen mit ihrem Glauben an Gott verfolgen. Gibt es solche Menschen auch heute noch in der Kirche? Habt ihr schon einmal gehört, dass es solche Menschen gibt? In Kirchen in Übersee gibt es definitiv solche Menschen. Diese Menschen glauben an Gott und treten der Kirche bei mit dem alleinigen Ziel, Zuflucht zu suchen. Sie verstehen nicht, was Glaube ist, geschweige denn, dass sie an der Wahrheit interessiert sind. Wenn sie sich jedoch Schwierigkeiten gegenübersehen und in der Gesellschaft keine Hilfe finden können, kommt ihnen die Kirche in den Sinn, und sie glauben, dass die Kirche ein Ort ist, an dem sie sichere Zuflucht finden können, dass sie den besten Fluchtweg und den sichersten Ort für sie darstellt, und so entscheiden sie sich dafür, an Gott zu glauben und in die Kirche einzutreten, um ihr Ziel zu erreichen, Katastrophen zu entgehen.

Katastrophen werden nun ständig größer, und der Mensch hat keine Möglichkeit, zu leben. Es gibt einige, die sich nur deshalb dazu entschließen, an Gott zu glauben, um Katastrophen zu entgehen. Sie glauben, dass Gott existiert, aber sie haben kein bisschen Liebe zur Wahrheit. Wenn solche Menschen zum Glauben an Gott kommen, sollte die Kirche sie aufnehmen? Viele Menschen erkennen dieses Problem nicht eindeutig und denken, dass überhaupt jeder, der glaubt, dass Gott existiert, von der Kirche aufgenommen werden sollte. Das ist ein schrecklicher Fehler. Die Entscheidung der Kirche, jemanden aufzunehmen, sollte darauf beruhen, ob diese Person die Wahrheit annehmen kann und ob sie Ziel von Gottes Rettung ist, nicht darauf, ob sie bereit ist, an Gott zu glauben. Es gibt viele Teufel, die gern Segnungen erlangen und einen Weg nach vorn im Glauben an Gott finden würden – sollte die Kirche solche Menschen auch aufnehmen? Das ist nicht wie beim Predigen des Evangeliums im Zeitalter der Gnade, als jeder aufgenommen wurde, solange er gläubig war; Was die Frage betrifft, wer von der Kirche im Zeitalter von Gottes Reich aufgenommen wird, gibt es Grundsätze und die Einschränkungen durch Gottes administrative Verordnungen. Wer auch immer jemand ist, er kann nicht aufgenommen werden, wenn er die Wahrheit nicht liebt oder annimmt. Warum werden solche Menschen nicht aufgenommen? Solche Menschen können in erster Linie deshalb nicht aufgenommen werden, weil wir ihren Hintergrund oder welche Art von Mensch sie sind, nicht wirklich klar erkennen können. Würde die Kirche einen Teufel aufnehmen oder einen bösen Menschen von abscheulicher Niederträchtigkeit, wüsste jeder, welche üblen Folgen das für die Kirche hätte. Außerdem sollten wir aufgrund unseres Glaubens an Gott Seine Absichten verstehen, verstehen, wen Er rettet und wen Er ausmustert. Aus welchen Menschen setzt sich die Kirche zusammen? Sie setzt sich aus jenen Menschen zusammen, die Gottes Rettung annehmen, aus denen, die die Wahrheit lieben, aus jenen, die Gott akzeptiert. Gott rettet diejenigen nicht, die nicht aufrichtig an Ihn glauben und die Wahrheit nicht annehmen, denn die Wahrheit nicht anzunehmen, zeugt von einem Problem mit der Natur eines Menschen, und diese Art von Mensch ist des Satans und wird sich niemals ändern. Solchen Menschen darf niemals Zutritt zur Kirche gewährt werden. Wenn jemand einem bösen Menschen, einem Teufel, Zutritt zur Kirche gewährt, dann ist diese Person ein Diener Satans. Solche Menschen sind ganz bewusst gekommen, um das Werk der Kirche niederzureißen und zu zerstören, und sie sind Feinde Gottes. Einem solchen Teufel, einem Feind Gottes, Einlass in die Kirche zu gewähren, bedeutet, Gottes Disposition zu kränken und gegen Seine administrativen Verordnungen zu verstoßen, und Gottes Haus wird das auf keinen Fall tolerieren. Bösen Menschen, Teufeln, darf kein Einlass in die Kirche gewährt werden – das ist eine der klaren Haltungen und Anforderungen der Kirche, was das Predigen des Evangeliums betrifft. Die Kirche hat keinerlei Verantwortlichkeit, diejenigen aufzunehmen, die sich entscheiden, an Gott zu glauben, um dem Unheil zu entkommen, noch darf sie jemals denen Einlass gewähren, die die Wahrheit nicht im Mindesten akzeptieren, denn solche Menschen rettet Gott nicht. Jeder, der die Worte des Allmächtigen Gottes nicht als die Wahrheit anerkennt, jeder, der sich gegen die Wahrheit wehrt und ihr abgeneigt ist, ist ein böser Mensch, und Gott rettet solche Menschen nicht. Was diejenigen angeht, die Gott in ihren Herzen anerkennen, aber die Wahrheit nicht lieben und als Ungläubige eingestuft wurden, von dem Brot essen und satt werden, so darf die Kirche keinen von ihnen je aufnehmen. Ganz zu schweigen von jenen skrupellosen Leuten der Gesellschaft, die gern Zuflucht in der Kirche suchen würden – sie sollten erst recht nicht aufgenommen werden. Das liegt daran, dass die Kirche keine Wohltätigkeitsorganisation ist, sondern der Ort, an dem Gott die Rettung der Menschen vollbringt. Die Arbeit der Kirche hat nichts mit der Regierung des Landes zu tun. Sozialverbände überzeugen die Menschen davon, gute Taten zu vollbringen und ihre Waffen niederzulegen – das passiert um des Staates willen und hat überhaupt nichts mit der Kirche zu tun. Wenn es irgendwer wagt, einen nichtgläubigen bösen Menschen, einen Teufel oder einen Ungläubigen in die Kirche hineinzuziehen, so wird diese Person Gottes Charakter gekränkt und gegen Seine administrativen Verordnungen verstoßen haben. Jeder, der einen bösen Menschen, einen Teufel, in die Kirche hineinzieht, muss von Gottes Haus entfernt oder ausgeschlossen werden. Das ist ein klarer Standpunkt der Kirche, was die Arbeit des Predigens des Evangeliums betrifft. Wenn diese bösen Menschen, diese Teufel, gern in Gottes Haus Zuflucht suchen wollen, sollte ihnen gesagt werden, dass sie an die falsche Tür geklopft haben, dass sie sich den falschen Ort ausgesucht haben. Die Kirche wird sie sicher nicht aufnehmen. Das ist die klare Haltung der Kirche in Bezug auf Nichtgläubige, die gerne Zuflucht suchen würden. Wurde das nun klar und deutlich erklärt? (Ja.) Wie sollten wir dann mit solchen Menschen umgehen? Was ist die angemessene Art und Weise, ihnen das zu sagen? Du sagst: „In jedem Land gibt es das Rote Kreuz, Wohlfahrtseinrichtungen, Notunterkünfte und buddhistische Tempel sowie einige Freiwilligengruppen in der Gesellschaft. Wenn du dich Problemen gegenübersiehst und denkst, dass du eine Ungerechtigkeit erlitten hast, die geklärt werden muss, kannst du bei diesen Organisationen Hilfe suchen. Zusätzlich kannst du bei der Regierung politisches Asyl oder Flüchtlingsasyl beantragen, und wenn deine finanzielle Situation es zulässt, kannst du einen Anwalt beauftragen, der dir bei deinem Fall hilft. Aber das hier ist die Kirche; sie ist ein Ort, an dem Gott wirkt, ein Ort, an dem Gott Menschen rettet, aber kein Ort, an dem du Zuflucht suchen kannst. Daher ist es unangemessen, dass du in die Kirche eintrittst, und es macht keinen Sinn, dass du hierbleibst. Gott akzeptiert solche Menschen nicht, und die Kirche nimmt sie auch nicht auf. Egal, welche Schwierigkeiten Nichtgläubige haben, sie sollten in der Gesellschaft bei wohltätigen Organisationen, Hilfsorganisationen oder Ämtern für zivile Angelegenheiten Hilfe suchen – diese Organisationen befassen sich damit, dem Volk zu dienen, Spenden auszugeben und anderen Leuten zu helfen. Welche Beschwerden oder Forderungen du auch haben magst, du kannst sie bei ihnen vorbringen oder dich an die Regierung wenden. Das sind die angemessensten Orte für dich.“ Die Kirche nimmt keine Ungläubigen und Nichtgläubigen auf. Wenn jemand besonders „barmherzig“ ist, soll er solche Menschen persönlich aufnehmen, und damit hat es sich; er kann solche Menschen selber hüten, und Gottes Haus wird sich da nicht einmischen. Manche Menschen fragen vielleicht: „Warum predigt die Kirche dann das Evangelium? Zu welchem Zweck wird das Evangelium gepredigt?“ Das Predigen des Evangeliums ist Gottes Auftrag. Die Evangeliumsempfänger sind jene Menschen, die Gott und den wahren Weg suchen, die sich nach Gottes Erscheinen sehnen, die die Wahrheit lieben und die Wahrheit annehmen können und die wirklich an Gott glauben – nur diesen Menschen kann das Evangelium gepredigt werden. Was diejenigen betrifft, die Gott nicht suchen, die nicht hierherkommen, um die Wahrheit anzunehmen, sondern um Zuflucht zu suchen: Ihnen wird das Evangelium nicht gepredigt. Es gibt verworrene Menschen, die diese Angelegenheit nicht durchschauen können und die verwirrt sind, wenn ihnen etwas widerfährt – das sind die wirrköpfigen Menschen, die Gottes Absichten niemals verstehen werden.

G. Um einen Rückhalt zu finden

Das siebte Ziel, das Menschen mit ihrem Glauben an Gott verfolgen, ist, einen Rückhalt zu finden. Habt ihr jemals solche Leute gesehen? Das ist eine eher spezielle Situation; auch wenn es nicht viele sind, gibt es sie definitiv. Das liegt daran, dass Gottes Kirchen nicht nur in China aufgetaucht sind, sondern auch in Asien, Europa, Nord- und Südamerika und verschiedenen Ländern Afrikas, und mit ihnen treten dementsprechend auch diese Opportunisten und Ungläubigen auf. Ganz gleich, wie wahrscheinlich es ist, dass solche Leute auftauchen: Sobald sie es tun, müsst ihr euch ihnen auf jeden Fall stellen und sie durchschauen, und ihr dürft nicht zulassen, dass diese Ungläubigen jeglichen Status erlangen und in der Kirche Störungen verursachen. Wenn ihr denkt, dass diese Probleme nicht existieren, nur weil sie noch nicht aufgetreten sind oder ihr ihnen noch nicht begegnet seid, ist das ein törichter Gedanke. Wenn du kein Urteilsvermögen besitzt und nicht weißt, wie du diese Probleme lösen kannst, dann werden sie, sobald sie auftreten, große verborgene Gefahren für die Kirche, für Gottes Haus, für die Brüder und Schwestern und für die Arbeit der Kirche mit sich bringen. Bevor also etwas passiert, musst du wissen, welche Probleme man konfrontieren sollte und wie man sie lösen kann. Das ist die beste Vorgehensweise; das dient dir als unsichtbarer Schutz. Von den Menschen, die im siebten Ziel des Glaubens an Gott erwähnt werden – jene Menschen, die an Gott glauben, um einen Rückhalt zu finden –, gibt es nicht wenige. In dieser Gesellschaft gibt es überall Ungerechtigkeit, Diskriminierung und Unterdrückung. Menschen aus allen Gesellschaftsschichten sind erfüllt von Abscheu und Hass gegenüber den verschiedenen Ungerechtigkeiten in der Gesellschaft und auch voller Wut. Es ist jedoch nicht einfach, den Ungerechtigkeiten der menschlichen Welt zu entkommen, es sei denn, du verschwindest aus ihr. Solange man in dieser Welt lebt, solange man unter diesen Menschen lebt, wird man – mehr oder weniger und in größerem oder geringerem Maße – schikaniert und gedemütigt und vielleicht sogar von einigen einflussreichen Mächten gejagt und verfolgt. Diese verschiedenen Ungerechtigkeiten und Ungleichheiten haben die Psyche der Menschen enorm belastet, setzen sie erheblichem psychologischem Druck aus und bringen natürlich auch viele Unannehmlichkeiten für ihr normales Leben mit sich. Infolgedessen entwickeln manche Menschen zwangsläufig eine bestimmte Vorstellung: „Um sich in der Gesellschaft zu etablieren, muss man eine Macht hinter sich haben, auf die man sich stützen kann. Wenn sie Schwierigkeiten haben und Hilfe brauchen oder wenn sie allein und hilflos sind, dann ist da eine Gruppe von Menschen, die ihnen Rückhalt bietet und für sie das Ruder in die Hand nimmt, die die Schwierigkeiten und Probleme, denen sie sich gegenübersehen, aus der Welt schafft oder die ihre essenziellen Bedürfnisse gewährleistet.“ Deshalb bemühen sie sich, eine derartige Unterstützung zu finden. Einige dieser Leute stoßen natürlich irgendwann auf die Kirche. Sie glauben, dass die Menschen in der Kirche eines Herzens sind und auf dasselbe Ziel hinarbeiten, dass jeder dort Glauben hat, gute Absichten hegt und gütig zu anderen ist, sich von sozialen Konflikten fernhält und sich von den bösen Trends der Gesellschaft distanziert. Für jene Menschen, die an Gott glauben, ist die Kirche in dieser Gesellschaft und in der Welt zweifellos ein Symbol großer Gerechtigkeit; Zudem haben die Leute auch ein positives, gutes und gütiges Bild von Menschen in der Kirche. Manche Leute entscheiden sich, an Gott zu glauben, weil sie am untersten Rand der Gesellschaft stehen, keinerlei Macht in der Gesellschaft haben und über keinen guten familiären Hintergrund verfügen. Sie sehen sich bei ihrer schulischen Ausbildung, beim Knüpfen von Freundschaften, bei der Arbeitssuche oder bei anderen Dingen verschiedenen Problemen gegenüber und glauben deshalb, um in dieser Gesellschaft zu überleben und sich zu etablieren, brauchen sie Menschen, die ihnen helfen. Wenn sie zum Beispiel nur auf sich allein gestellt eine Arbeit suchen und ziellos ein Jobangebot nach dem anderen durchschauen, kann es sein, dass sie fast ihre gesamten Ersparnisse aufbrauchen, ohne dabei unbedingt eine passende Stelle zu finden. Wenn ihnen aber bei ihrer Suche von einigen zuverlässigen Menschen geholfen wird, die sie aufrichtig unterstützen können, ist der damit verbundene Aufwand viel geringer, und der Zeitaufwand für die Arbeitssuche wird erheblich reduziert. Deshalb glauben sie, sie würden, wenn sie einen solchen Rückhalt finden können, bei allem, was sie in der Gesellschaft bewältigen müssen – ihrer schulischen Ausbildung, der Arbeitssuche oder sogar ihrem Alltag und ihrer Lebensgrundlage – Leute haben, die für sie Beziehungen spielen lassen und sie unterstützen, eine Gruppe enthusiastischer Menschen, die ihnen hinter den Kulissen hilft. Wenn sie also auf die Kirche stoßen, glauben sie, den richtigen Ort gefunden zu haben. Die Kirche wird für sie eine sehr gute Wahl, um sich in der Gesellschaft zu etablieren und ein friedliches Leben führen zu können. Ob es sich zum Beispiel um Arztbesuche, Einkäufe, den Abschluss einer Versicherung, den Kauf eines Hauses, die Schulwahl für ihre Kinder oder auch um die Erledigung aller anderen Angelegenheiten handelt: Sie können in der Kirche immer liebevolle Menschen finden, die ihnen eine helfende Hand reichen und ihnen bei der Lösung dieser Probleme helfen. Auf diese Weise wird ihr Leben viel bequemer, sie sind in der Gesellschaft nicht mehr so allein und jegliche Schwierigkeiten bei der Erledigung irgendwelcher Angelegenheiten werden erheblich verringert. Der Kirche beizutreten und an Gott zu glauben, bietet ihnen dementsprechend wirklich konkrete Vorteile. Selbst wenn sie zum Arzt gehen, werden die Brüder und Schwestern Bekannte im Krankenhaus finden, um ihnen zu helfen; sie können durch die Brüder und Schwestern die besten Angebote bei Einkäufen erhalten und sogar Häuser zu Freundschaftspreisen kaufen. Mit der Hilfe der Brüder und Schwestern in der Kirche werden all diese Probleme gelöst. Sie denken sich: „An Gott zu glauben, ist wirklich großartig! Eine Arbeit zu finden, irgendwelche Angelegenheiten zu regeln und etwas zu kaufen, ist jetzt alles so unkompliziert! Wann immer ich etwas brauche, muss ich nur jemanden anrufen oder eine Nachricht an die Gruppe schicken, und schon packen alle mit an, um zu helfen. Es gibt so viele gütige Menschen in der Kirche; es ist so unkompliziert, sich um irgendwelche Angelegenheiten zu kümmern! Es war nicht einfach, einen solchen Rückhalt zu finden, also werde ich die Kirche auf keinen Fall verlassen. Aber bei den Versammlungen im Haus Gottes geht es immer darum, Gottes Worte zu lesen und über die Wahrheit Gemeinschaft zu halten, was mich in Verlegenheit und in einen Zwiespalt bringt. Ich bin nicht bereit, Gottes Worte zu essen und zu trinken, und ich empfinde Abneigung, wann immer ich Gemeinschaft über die Wahrheit höre. Aber wenn ich nicht zuhöre, wird das nicht funktionieren – ich kann die Leute hier nicht verlassen. Sie sind mir eine so große Hilfe. Wenn ich mich weigere, zuzuhören, wird mir das peinlich sein, und zu sagen, dass ich nicht mehr glaube, wäre mir auch unangenehm, also muss ich einfach mitmachen und nette Dinge sagen.“ In ihrem Herzen wollen sie eigentlich gar nicht glauben, aber sie können dieses Gefühl nur verdrängen. Manche Leute sagen: „Nur weil du siehst, dass sie immer die Brüder und Schwestern bitten, Angelegenheiten für sie zu erledigen, und sich sehr freuen, wenn ihnen geholfen wird, kannst du allein daraus schließen, dass ihr Ziel im Glauben an Gott ist, einen Rückhalt zu finden?“ Abgesehen von diesen Äußerungsformen solltest du betrachten, ob sie für gewöhnlich Gottes Worte lesen und über die Wahrheit Gemeinschaft halten, ob sie ihre Pflicht erfüllen können und ob sie irgendwelche echten Veränderungen aufweisen; daran wirst du erkennen, ob sie aufrichtig an Gott glauben. Menschen, die einen Rückhalt suchen, glauben an Gott, nur um die Kirche und die Brüder und Schwestern zu benutzen, damit diese ihre Angelegenheiten und die Schwierigkeiten in ihrem Leben regeln. Aber sie sprechen nie davon, ihre Pflicht zu tun, noch essen und trinken sie Gottes Worte oder halten über sie Gemeinschaft. Sobald sie von einer cleveren Methode erfahren, etwas zu erledigen, werden sie ganz aufgeregt; sie plappern sofort unaufhörlich darüber und lassen sich nicht einmal unterbrechen. Aber wenn es darum geht, eine Pflicht zu tun oder ehrlich zu sein, nicht zu lügen und andere nicht zu betrügen, werden sie still. In ihrem Herzen haben sie kein Interesse für diese Dinge – egal, wie leidenschaftlich deine Worte sind, sie zeigen keine Reaktion und gehen nicht darauf ein; sie versuchen sogar ständig, dich zu unterbrechen und das Thema auf etwas zu lenken, das sie interessiert. Sie zerbrechen sich den Kopf darüber, wie sie die Brüder und Schwestern dazu bringen können, Dinge für sie zu tun und sich für sie anzustrengen, und wollen den Brüdern und Schwestern keine Gelegenheit geben, das Ausführen der Pflicht oder das Aufwenden für Gott anzusprechen. Wenn ihnen jemand nahelegt, dass sie ihre Pflicht tun und sich für Gott aufwenden sollen, suchen sie sich schnell eine dringende Privatangelegenheit, die im Austausch dafür erledigt werden soll; während die Brüder und Schwestern diese Angelegenheit für sie erledigen, strengen sie sich widerwillig ein wenig für Gottes Haus an und erfüllen gerade so die Bitte der Brüder und Schwestern. Sobald ihre Privatangelegenheit erledigt wurde, zeigen sie den Brüdern und Schwestern die kalte Schulter. Um den Kontakt zur Kirche aufrechtzuerhalten, um diesen Rückhalt, den die Kirche darstellt, und die Helfer in Person der Brüder und Schwestern nicht zu verlieren, bleiben sie mit allen Leuten in engem Kontakt, die für sie nützlich sind, erkundigen sich oft fürsorglich nach ihnen und sagen heuchlerisch aufmerksame Worte, um diese Beziehungen zu pflegen. Sie reden davon, wie sehr sie an die Existenz Gottes glauben, wie sehr Gott sie segnet, wie viel Gnade Gott ihnen schenkt und wie sie oft Tränen vergießen, sich Gott gegenüber verschuldet fühlen und bereit sind, Gottes Liebe zu erwidern – all das, um die Brüder und Schwestern zu täuschen und ihre Hilfe zu bekommen. Sobald es sich nicht mehr für sie lohnt, jemanden auszunutzen, blockieren sie diese Person sofort und löschen ihre Kontaktinformationen. Sie schmeicheln sich voller Eifer bei den Menschen ein, die ihnen am nützlichsten sind, bei denen es sich am meisten lohnt, sie auszunutzen, und sie gehen auf sie ein und suchen ihre Nähe. Die Menschen, die es andererseits nicht wert sind, sie auszunutzen, die wie sie selbst keinen Einfluss oder Status in der Gesellschaft haben und ebenfalls ohne jeglichen Rückhalt auf der untersten Sprosse der gesellschaftlichen Leiter stehen, würdigen sie keines Blickes. Sie geben sich ausschließlich mit den Menschen ab, bei denen es sich lohnt, sie auszunutzen, und die Beziehungen in der Gesellschaft haben, die Menschen, die sie für fähig halten. Sie können sich nur dann für die Kirche anstrengen und Mühsal ertragen, wenn sie etwas von der Kirche oder den Brüdern und Schwestern brauchen. Tatsächlich sind die Äußerungsformen solcher Ungläubigen sehr deutlich zu erkennen. Sie lesen zu Hause niemals Gottes Worte, beten nie zu Gott, solange sie keine Schwierigkeiten haben, und sie nehmen nur sehr widerwillig am Kirchenleben teil. Sie bitten nicht darum, Pflichten übernehmen zu können, und beteiligen sich nicht von sich aus an der Kirchenarbeit; insbesondere beteiligen sie sich niemals aktiv an gefährlicher Arbeit. Selbst wenn sie zustimmen, sind sie enorm ungeduldig, und nur wenn man sie ruft oder auffordert, strengen sie sich widerwillig ein wenig an. Das sind die Äußerungsformen von Ungläubigen. Sie lesen Gottes Worte nicht, tun ihre Pflicht nicht – und obwohl sie widerwillig am Kirchenleben teilnehmen, tun sie das nur, um die Gemeinschaft der Brüder und Schwestern in der Kirche nicht einzubüßen, die für sie einen enormen Rückhalt darstellt. Sie pflegen die Beziehungen zu diesen Menschen nur, damit es für sie bei der Erledigung von Angelegenheiten in Zukunft bequemer ist. Sobald solche Menschen in der Gesellschaft Fuß gefasst und einen Ort gefunden haben, an dem sie sich niederlassen und ihr Leben verfolgen können, sobald sie es in der Welt zu etwas gebracht haben, Einfluss errungen und sich Aussichten auf eine glänzende Zukunft erarbeitet haben, werden sie die Kirche schnell und ohne Zögern verlassen, jegliche Beziehung zu den Brüdern und Schwestern beenden und den Kontakt abbrechen. Wenn es einen Evangeliumsempfänger gibt, mit dem sie eine gute Beziehung haben, und du sie kontaktieren willst, um dieser Person das Evangelium zu predigen, wirst du sie nicht erreichen können. Sie brechen nicht nur den Kontakt zur Kirche ab, sondern beenden auch Freundschaften mit bestimmten Personen. Haben sie sich damit nicht bereits selbst als Ungläubige verraten? (Ja.) Wie sollte die Kirche also mit solchen Menschen umgehen? (Sie sollte sie entfernen.) Sollten wir ihnen eine Chance geben, ihnen Verständnis für ihre Schwäche und für die Schwierigkeiten in ihrem Leben entgegenbringen, sie mehr unterstützen und ihnen mehr helfen, damit sie an die Existenz Gottes glauben, sich für die Wahrheit interessieren und sich aufrichtig für Gott aufwenden können? Ist diese Arbeit notwendig? (Nein.) Warum nicht? (Weil diese Menschen nicht hier sind, um in irgendeiner Weise an Gott zu glauben.) Das ist richtig, sie sind nicht gekommen, um an Gott zu glauben; ihr Ziel ist sehr klar – sie sind hier, um einen Rückhalt zu finden. Kann man also irgendwelche Ergebnisse erzielen, wenn man mit solchen Menschen über die Wahrheit Gemeinschaft hält? (Nein.) Sie werden das nicht verinnerlichen; sie schätzen es nicht, brauchen es nicht und interessieren sich nicht dafür.

Wie sollten wir die Menschen beschreiben, die nur an Gott glauben, um einen Rückhalt zu finden? Es ist ziemlich zutreffend, sie als Menschen zu beschreiben, die ihre eigenen Interessen über alles andere stellen. Solange sie sehen, dass jemand für sie nützlich und vorteilhaft ist, werden sie alles tun, was diese Person verlangt; sie werden sogar absolut jeden Befehl befolgen, den sie ihnen gibt. Sie stellen ihre eigenen Interessen über alles andere; solange etwas ihren Interessen dient, ist es in Ordnung. Wenn du ihnen sagst, dass der Glaube an Gott Segnungen und Vorteile bringt, werden sie definitiv an Ihn glauben und alles tun, was du von ihnen verlangst. Solange du in der Lage bist, ihren Bedürfnissen entsprechend Angelegenheiten in der Gesellschaft zu regeln, und sie daraus einen Vorteil ziehen können, werden sie mit Sicherheit mit dir verkehren. Dass sie mit dir verkehren, bedeutet jedoch nicht, dass sie wirklich an Gott glauben können, noch bedeutet es, dass sie sich so wie du aufrichtig für Gott aufwenden werden. Selbst wenn sie gut mit dir auskommen und ihr eine besonders gute Beziehung habt, bedeutet das nicht zwangsläufig, dass ihr dieselbe Sprache sprecht, demselben Weg folgt oder dieselben Bestrebungen habt. Deshalb dürft ihr euch nicht von solchen Menschen in die Irre führen lassen. Diese Menschen sind gerissen und beherrschen Taktiken für den Umgang mit anderen Menschen. Das Ziel ihres Glaubens an Gott ist es, einen Rückhalt zu finden, und nicht, nach der Wahrheit zu streben und Rettung zu erlangen. Das zeigt, wie nieder und finster ihr Charakter ist! Sie kommen in die Kirche, um Menschen zu finden, die sie ausnutzen können, und schmieden Pläne, um sich verschiedene Vorteile zu verschaffen. Bedeutet das nicht, dass solche Menschen fähig sind, ohne jegliche Skrupel zu handeln und alle erdenklichen schamlosen Dinge zu tun? (Ja.) Allein aus der Tatsache, dass das Ziel ihres Glaubens an Gott darin besteht, einen Rückhalt zu finden und ihren Lebensunterhalt zu sichern, geht klar hervor, dass diese Menschen nichts Gutes sind, dass sie von niederem Charakter, selbstsüchtig, verachtenswert und verkommen sind und in tiefer Finsternis leben. Daher besteht der Grundsatz der Kirche für den Umgang mit ihnen ebenfalls darin, sie zu durchschauen und dann zu entfernen oder auszuschließen. Sobald ihr erkennt, dass sie keine wahren Gläubigen sind, dass sie in die Kirche gekommen sind, um für sich einen Ausweg zu suchen und sich Vorteile zu verschaffen, und die Brüder und Schwestern ausnutzen wollen, damit diese für sie Angelegenheiten erledigen und ihnen einen Dienst erweisen, dann sollten Leiter, Mitarbeiter und die Brüder und Schwestern in solchen Fällen die Situation umgehend und korrekt handhaben. Entfernt oder schließt diese Leute so schnell wie möglich aus, ohne die Sicherheit der Kirche oder der Brüder und Schwestern zu gefährden. Es sollte ihnen nicht erlaubt werden, weiterhin unter den Brüdern und Schwestern zu lauern. Sie sind keine Ziele von Gottes Errettung. Wenn solche Menschen unter euch lauern, haben sie stets ein wachsames und begieriges Auge auf alle anderen Leute, um zu sehen, bei wem es sich lohnen würde, ihn auszunutzen. Sie stellen ständig Berechnungen an, ob es in der Kirche Menschen gibt, die sie sich zunutze machen können: Wer Verwandte hat, die in einem Krankenhaus arbeiten, wer Krankheiten behandeln kann oder geheime Heilrezepte kennt, wer in Geschäften Großhandelspreise bekommen kann, welche Familie eines Bruders ein Autohaus betreibt, wer Häuser zu Freundschaftspreisen bekommen kann – diese Dinge ermitteln sie ganz gezielt. Diese Menschen rechnen sich alles akribisch aus! Sie stellen selbst bei kleinen Angelegenheiten Berechnungen an, und sie wollen auch gegen die Brüder und Schwestern intrigieren und Pläne schmieden, um sie auszunutzen. Sie recherchieren den familiären Hintergrund jedes Einzelnen und sorgen dafür, dass alle im Einflussbereich ihrer Pläne und Verschwörungen bleiben. Können eure Herzen Frieden empfinden, wenn ihr mit solchen Menschen verkehrt? (Nein.) Was sollte getan werden, wenn es keinen Frieden gibt? Ihr solltet euch vor solchen Menschen in Acht nehmen. Diese Menschen hegen Hintergedanken bei ihrem Glauben an Gott; sie sind nicht hier, um nach der Wahrheit oder Errettung zu streben, sondern um einen Rückhalt, einen Lebensunterhalt und einen Ausweg zu finden. Solche Menschen sind besonders selbstsüchtig, verachtenswert und heimtückisch. Sie führen keine Pflicht aus und wenden sich nicht für Gott auf. Wenn die Kirche sie für etwas braucht, sind sie nirgends zu finden, aber sobald die Angelegenheit erledigt ist, tauchen sie wieder auf. Diese Menschen wissen nur, wie man Vorteile erlangt, und es hat keinen Sinn, sie in der Kirche bleiben zu lassen; es müssen verschiedene Methoden angewandt werden, um die Kirche so schnell wie möglich von ihnen zu bereinigen. Manche Leute sagen: „Braucht es wirklich verschiedene Methoden, um mit einer Person umzugehen?“ In der Kirche gibt es alle möglichen Leute; viele von ihnen glauben nur an Gott, um einen Rückhalt und einen Ausweg zu finden, um Segnungen zu erlangen oder um Katastrophen zu entgehen. Was sich ändert, ist nur, wie ausgeprägt diese Motivationen sind; manche Menschen zeigen eine Art von Verhalten, während andere Menschen eine andere Verhaltensweise zeigen. Deshalb muss mit unterschiedlichen Menschen unterschiedlich umgegangen werden; nur das entspricht den Grundsätzen. Was diese Ungläubigen betrifft, die nach einem Rückhalt suchen, so muss die Kirche umgehend von ihnen bereinigt werden. Lasst sie nicht in der Kirche schmarotzen. Sie bitten die Brüder und Schwestern, Angelegenheiten für sie zu erledigen – da es tatsächlich nur einen geringen Aufwand erfordert, ihnen bei der Erledigung ihrer Angelegenheiten zu helfen, warum sollte man ihnen dann nicht einmal diese kleine Hilfe gewähren? Der erste Punkt ist, dass diese Menschen keine wahren Gläubigen sind – das ist entscheidend; sie sind durch und durch Ungläubige. Der zweite Punkt ist, dass diese Menschen nicht in der Lage sind, sich vom Nicht-an-Gott-Glauben zu wahren Gottgläubigen zu wandeln. Sie gehören nicht zu den Menschen, die Gott vorherbestimmt und auserwählt hat; sie sind nicht Ziele Seiner Errettung – vielmehr sind sie Übeltäter, die sich in die Kirche eingeschlichen haben. Der dritte Punkt ist, dass diese Menschen in der Kirche hin und herrennen und immer Brüder und Schwestern um Hilfe bitten, egal wie groß das Problem, das sie haben, auch sein mag. Das stellt für die Brüder und Schwestern eine unmerkliche Belästigung dar und schafft gleichzeitig eine äußerst negative Atmosphäre in der Kirche, die für alle schädlich ist. Deshalb ist es am besten, die Kirche so schnell wie mögliche von diesen Teufeln, die nur an Gott glauben, um einen Rückhalt zu finden, zu bereinigen. Wenn ihr sie noch nicht identifiziert habt oder noch nicht wahrgenommen habt, dass es sich bei ihnen um diese Art von Mensch handelt, könnt ihr sie zur Beobachtung bleiben lassen. Sobald ihr sie erkennt und durchschaut habt, dass sie zu den verschiedenen Arten böser Menschen gehören, die Gottes Haus entfernen müssen, zögert nicht und erweist ihnen keine Höflichkeit. Nachdem ihr die Sache mit allen besprochen und einen Konsens erzielt habt, könnt ihr sie entfernen. Wenn die Leiter und Mitarbeiter in der Kirche diese Angelegenheit ignorieren, habt ihr das Recht, solange die Mehrheit der Brüder und Schwestern bestätigt, dass sie zu der Sorte Mensch gehören, die nur an Gott glaubt, um einen Rückhalt und einen Ausweg zu finden, sie direkt zu entfernen, ohne falsche Leiter miteinzubeziehen. Das ist die richtige Vorgehensweise und entspricht voll und ganz den Wahrheitsgrundsätzen. Das ist euer Recht, eure Verpflichtung und eure Verantwortlichkeit; das dient eurem eigenen Schutz. Wenn die Brüder und Schwestern, die wahre Gläubige sind, Schwierigkeiten haben, dann ist es natürlich unsere Verantwortung und Verpflichtung, unser Möglichstes zu tun, um ihnen nach besten Kräften zu helfen, sei es mit liebevoller Hilfe und Unterstützung oder durch materielle Hilfeleistung. Das ist die Liebe unter Brüdern und Schwestern, die Liebe derer, die an Gott glauben. Wir haben jedoch keine Verantwortung oder Verpflichtung, Ungläubigen zu helfen, denn sie sind keine Brüder und Schwestern und verdienen weder diese Gnade noch eine solche Hilfe. So geht man mit Menschen gemäß den Grundsätzen um. Hiermit ist unsere Gemeinschaft über das siebte Ziel im Glauben an Gott abgeschlossen. Es ist nicht nötig, weitere konkrete Beispiele für diese Art von Menschen anzuführen. Kurz gesagt: Jeder, dessen Ziel im Glauben an Gott darin besteht, einen Rückhalt zu finden, ist jemand, der aus der Kirche entfernt oder ausgeschlossen werden sollte. Sobald Leiter und Mitarbeiter erkennen, dass es solche Menschen in der Kirche gibt, sollten sie sie umgehend entfernen. Entfernt jeden einzelnen von ihnen, ohne Ausnahme. Wenn die Mehrheit der Brüder und Schwestern bereits so sehr belästigt wurde, dass sie sich hilflos fühlt und es nicht mehr ertragen kann, und die Leiter und Mitarbeiter diese Menschen immer noch verteidigen und sagen: „Sie haben Probleme; wir sollten ihnen helfen“, dann sollte man solchen Leitern sagen: „Das sind überhaupt keine wahren Gottgläubigen. Sie ignorieren jeden, der mit ihnen über Gottes Worte Gemeinschaft hält, und wenn man ihnen sagt, sie sollen ihre Pflicht tun, weigern sie sich. Sie hatten nie die Absicht, sich für Gott aufzuwenden, und wollen nur die Brüder und Schwestern benutzen, um ihre Angelegenheiten zu regeln. Es ist weder unsere Verantwortung noch unsere Verpflichtung, solchen Ungläubigen zu helfen!“ Selbst wenn der Kirchenleiter nicht zustimmt, habt ihr das Recht, euch mit der Mehrheit zusammenzuschließen, um sie aus der Kirche zu entfernen. Wenn der Kirchenleiter zu diesem Zeitpunkt immer noch nicht zustimmt, dann meldet die Angelegenheit nach oben; isoliert den Leiter und lasst ihn über sich selbst nachdenken. Sobald er zustimmt, könnt ihr seine Leitung wieder annehmen. Wenn er weiterhin nicht zustimmt, könnt ihr ihn absetzen und einen neuen Leiter wählen. Das ist das siebte Ziel des Glaubens an Gott: einen Rückhalt zu finden.

H. Um politische Ambitionen zu verfolgen

Als Nächstes werden wir über das achte Ziel Gemeinschaft halten: mit politischen Zielen und politischen Ambitionen an Gott zu glauben. Die Wahrscheinlichkeit, dass solche Personen auftauchen, ist nicht sehr hoch, aber ganz gleich, wie hoch sie ist: Solange die Möglichkeit besteht, dass diese Menschen auftauchen, sollten wir Beispiele für sie aufzählen und sie entlarven, über sie Gemeinschaft halten und sie charakterisieren. Wir müssen das tun, damit alle in der Lage sind, sie zu durchschauen. Dann können diese Menschen so schnell wie möglich entfernt werden, wodurch verhindert wird, dass die Kirche und die Brüder und Schwestern Problemen und Gefahr ausgesetzt werden. Das dient dem Schutz der Kirche und der Brüder und Schwestern. Deshalb sind jene Menschen, die mit politischen Ambitionen an Gott glauben, Menschen, die wir durchschauen und vor denen wir uns in Acht nehmen sollten. Zudem sind sie auch böse Menschen, die die Kirche so schnell wie möglich entfernen sollte. Welche Äußerungsformen zeigen jene Menschen, die politische Ambitionen haben? Sie werden euch nie ihre innersten Gedanken mitteilen. Sie werden nicht offen sagen: „Mir geht es nur um Politik, ich bin gerne politisch aktiv, deshalb glaube ich mit politischen Ambitionen und Zielen an Gott und nicht aus irgendeinem anderen Grund. Ihr könnt mit mir verfahren, wie ihr es für richtig haltet.“ Werden sie das sagen? (Nein.) Welche Äußerungsformen zeigen sie dann, an denen ihr erkennen könnt, dass sie politische Ambitionen haben? Das heißt, welche ihrer Worte, welche ihrer Taten, welche Gesichtsausdrücke und Blicke und welcher Tonfall sind ausreichend, um für dich zu bestätigen, dass ihr Ziel im Glauben an Gott nicht rein ist? Ganz gleich, was sie sagen oder tun, sie verbergen Dinge in ihrem Herzen, die niemand durchschauen kann. Sie haben eine spezielle Identität und einen speziellen Hintergrund; an ihren Worten und ihrem Verhalten kann man erkennen, dass sie Intrigen spinnen und Pläne schmieden und dass ihre Art, zu sprechen und zu handeln, strategisch ist. Wenn sie etwas sagen, kann ein normaler Mensch ihre wahren Beweggründe oder Gedanken nicht durchschauen und weiß nicht, warum sie diese Dinge sagen. Obwohl diese Menschen nach außen hin keine Feindseligkeit gegenüber dem Glauben an Gott oder dem gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit zeigen, sie diese Dinge nicht verurteilen und vielleicht sogar eine gewisse Zuneigung diesen Dingen gegenüber an den Tag legen, kommen sie dir einfach seltsam vor – sie sind anders als die anderen Brüder und Schwestern und irgendwie nicht zu durchschauen. Was machst du normalerweise in Bezug auf Menschen, die irgendwie nicht zu durchschauen sind? Nimmst du dich einfach nur vor ihnen in Acht? Oder ergreifst du die Initiative, um sie zu durchleuchten und herauszufinden, was da wirklich mit ihnen vor sich geht? (Wir sollten sie beobachten.) Ganz gleich, was jemand tut: Im Allgemeinen lassen sich das Ziel und die Ambitionen einer Person nicht so leicht innerhalb kurzer Zeit erkennen. Je mehr Zeit aber vergeht, desto wahrscheinlicher wird es, dass sich solche Menschen selbst verraten, wenn sie etwas tun – es sei denn, sie tun überhaupt nichts. Beobachtet sie und sucht in den kleinen Details nach Anhaltspunkten – anhand ihrer Sprech- und Verhaltensweise, der Absicht und Ausrichtung ihrer Handlungen und der Worte und des Tonfalls, die sie beim Sprechen verwenden, kann man einiges an Informationen und Anhaltspunkten entdecken. Ob du dazu in der Lage bist, hängt davon ab, ob du gewissenhaft bist und ein gewisses Maß an Intelligenz und Kaliber besitzt. Es gibt einige Dummköpfe, die nicht in der Lage sind, die Gefahr und Bösartigkeit zu erkennen, die in der menschlichen Gesellschaft existieren; ganz gleich, wem sie begegnen, wenden sie im Umgang mit diesen Menschen immer dieselbe Methode an. Infolgedessen werden sie, wenn sie auf gerissene und durchtriebene Politiker mit politischen Ambitionen treffen, leicht zu Judassen und zu Werkzeugen, die die Kirche verraten, und tun unwissentlich törichte Dinge, die die Kirche in eine Falle locken.

Welche Äußerungsformen haben diese Menschen mit politischen Ambitionen eigentlich? Diese Menschen haben einen bestimmten sozialen Hintergrund; sie sind Personen, die in politischen Kreisen verkehren. Unabhängig von ihrem Status in politischen Kreisen, ob sie nun Beamte sind, Gelegenheitsarbeiten verrichten oder sich darauf vorbereiten, in politischen Kreisen Fuß zu fassen – kurz gesagt: Diese Menschen haben einen politischen Hintergrund in der Gesellschaft; das ist eine komplexe und spezielle Situation. Unabhängig davon, ob diese Menschen an die Existenz Gottes glauben: Betrachtet man ihr Streben, die Wege, die sie gehen, und ihre Wesensnatur, können sie zu Menschen werden, die aufrichtig an Gott glauben? Können sie sich von Ungläubigen, von Politikern, die sich für Politik begeistern, in Menschen verwandeln, die aufrichtig an Gott glauben? (Nein.) Seid ihr euch sicher? Oder besteht da eine Chance? (Definitiv nicht.) Das ist absolut unmöglich. Der Glaube an Gott und die Politik sind zwei verschiedene Wege; diese beiden Wege entwickeln sich in entgegengesetzte Richtungen, haben keine Gemeinsamkeiten und können sich absolut nicht kreuzen. Es sind völlig auseinanderlaufende Wege. Dementsprechend verfolgen Menschen, die politische Ambitionen haben oder die Politik lieben und sich für sie begeistern, selbst wenn sie ohne explizite politische Ziele an Gott glauben, dennoch andere Ziele; und es ist sicher, dass ihr Ziel nicht darin besteht, die Wahrheit zu erlangen oder gerettet zu werden. Man kann zumindest feststellen, dass sie nicht aufrichtig an Gott glauben. Sie erkennen nur den Mythos an, dass es einen Gott gibt, aber weder die Existenz Gottes noch die Tatsache, dass Gott über alles herrscht. Daher werden sich diese Menschen niemals von Ungläubigen, die sich für Politik begeistern, in wahre Gläubige verwandeln, die an die Existenz Gottes glauben und Sein Werk sowie Sein Gericht und Seine Züchtigung annehmen können.

Welche Ziele verfolgen diese Ungläubigen mit politischen Ambitionen denn tatsächlich in ihrem Glauben an Gott? Das hängt mit ihrem Streben und den Berufen zusammen, die sie ausüben. Zum Beispiel haben manche Menschen in einem politischen Umfeld immer bestimmte persönliche Forderungen, die große politische Ambitionen und Bestrebungen und so weiter umfassen, die – ganz gleich, worum es sich handelt – alle mit Politik zu tun haben. Was ist mit „Politik“ gemeint? Einfach ausgedrückt geht es dabei um Regime, Macht und Herrschaft. Daher steht ihr Glaube an Gott mit politischen Ambitionen selbstverständlich im Zusammenhang mit ihrem politischen Streben. Was sind also ihre Ziele? Warum haben sie ein Auge auf die Menschen in der Kirche geworfen? Sie wollen die Institution der Kirche, die große Anzahl von Menschen in der Kirche und den Einfluss dieser Menschen aus verschiedenen Berufen und Gesellschaftsschichten in der Kirche nutzen, um ihre Ziele zu erreichen. Nachdem sie die Lehren der Kirche kennengelernt haben sowie die Handhabung verschiedener Aufgaben der Kirchenarbeit, die Art und Weise, wie Gottes auserwähltes Volk sein Kirchenleben führt, wie seine Mitglieder bei ihrer Pflicht praktizieren und so weiter, versuchen sie, sich in die Kirche zu integrieren. Sie behalten Dinge wie die geistliche Terminologie und verschiedene Ausdrücke, die von Gottes auserwähltem Volk häufig im gemeinschaftlichen Austausch verwendet werden, fest im Gedächtnis, in der Hoffnung, dass sie diese Dinge eines Tages nutzen können, um alle dazu zu bringen, auf sie zu hören und sich von ihnen benutzen zu lassen, um so ihre politischen Ziele zu erreichen. Genau wie die Nichtgläubigen sagen: Nachdem sich eine Zeit lang etwas zusammengebraut hat, werden, wenn sie eine Fahne hissen und die Menschen zum Aufstand bewegen können, mehr Menschen ihrem Ruf folgen und sich ihnen anschließen, sodass sie einen Teil der Menschen in der Kirche für sich gewinnen können, um ihre Streitmacht im Kampf gegen ihre Rivalen zu werden. Solche Dinge sind in der modernen chinesischen Geschichte mehrmals vorgekommen. Zum Beispiel handelte es sich bei den Weiße-Lotus- und Taiping-Aufständen in der Qing-Dynastie um Fälle, in denen Menschen mit politischen Ambitionen Religion benutzten, um gegen die Regierung anzukämpfen. Die Lehren ihrer Religionen wichen vom wahren Weg ab und enthielten viele absurde und lächerliche Aspekte, die überhaupt nicht mit der Wahrheit übereinstimmten. Diese Menschen mit politischen Ambitionen nutzten solche Lehren, um die Gedanken der Menschen zu vereinheitlichen, zu binden, zu beeinflussen und zu indoktrinieren. Letztendlich nutzten sie diese indoktrinierten Menschen aus, um ihre politischen Ziele zu erreichen. Wenn diese Menschen mit politischen Ambitionen zum Glauben an Gott kommen, dann ist es von Anfang an der Name der Kirche, an dem sie interessiert sind. Das heißt, sie können ihre Identität und ihre Ziele unter dem Titel der Institution der Kirche verbergen – das ist ein Aspekt. Ein anderer ist, dass sie denken, solange sie ihre politischen Ansichten unter dem Deckmantel des Glaubens an Gott verbreiten, wird es sehr einfach für sie sein, die Menschen in der Kirche zu indoktrinieren. Zudem glauben sie, dass diese Menschen wahrscheinlich berühmte Persönlichkeiten verehren und auf sie hören werden. Folglich neigen diese Personen mit politischen Ambitionen dazu, die Menschen in der Kirche als Nutzobjekte zu betrachten. Sie glauben, dass sie in der Kirche mit großer Leichtigkeit einen Ort finden können, der es ihnen erlaubt, ihre Identität zu verbergen, und dass die Mitglieder der Kirche Objekte sind, die sie leicht zu ihrem Nutzen verwenden können – das ist, einfach ausgedrückt, ihre Sicht der Dinge. Ihr Ziel beim Eintritt in die Kirche ist daher die Hoffnung, dass sie eines Tages, wenn sie im Aufwind sind, mit ihren politischen Rivalen konkurrieren und die Macht erlangen können – das ist ihre politische Ambition. Sie wollen den nominellen Vorwand des Glaubens an Gott nutzen, um die Menschen, die sie vergöttern und ihnen folgen, zu einem Teil ihres politischen Einflussbereichs zu machen. Manche Leute sagen: „Es mag sein, dass sie dieses Ziel haben, aber wenn sie keine Schritte unternehmen, können wir höchstens erkennen, dass sie Ungläubige oder falsche Gläubige sind. Wie können wir erkennen, dass sie eindeutige politische Ziele verfolgen?“ Das ist nicht schwer. Nehmt euch einfach die Zeit, sie zu beobachten. Solange sie politische Ambitionen haben, werden sie definitiv in Aktion treten. Wenn sie das nicht vorhätten, warum hätten sie sich dann in die Kirche eingeschlichen? Wenn sie noch nicht in Aktion getreten sind, dann nur, weil sich ihnen noch nicht die richtige Gelegenheit geboten hat. Sobald sich ihnen die Gelegenheit bietet, werden sie entsprechend handeln. Wenn zum Beispiel die Regierung eine falsche politische Maßnahme erlässt oder Gottes auserwähltes Volk unterdrückt und verhaftet, würden die Brüder und Schwestern diese Angelegenheit höchstens besprechen und beurteilen, und damit wäre die Sache erledigt. Ganz gleich, was geschieht: An Gott zu glauben, die eigenen Pflichten zu tun und Gottes Willen zu befolgen, das sind die Dinge, die für sie wichtig sind. Sie würden wegen kleiner Angelegenheiten nicht den Überblick über die Gesamtsituation verlieren; sie würden weiterhin wie gewohnt an Gott glauben und ihre Pflichten tun, und zwar genau so, wie sie sollten. Menschen mit politischen Ambitionen sind jedoch anders. Sie würden viel Wind um die Sache machen, sie wie wild aufdecken und weithin bekannt machen und verzweifelt versuchen, für ihre eigenen politischen Ziele alle dazu aufzuhetzen, sich gegen die Regierung zu erheben – und sie würden nicht aufhören, bis sie diese Ziele erreicht haben. Um sich politisch zu engagieren, legen sie die Angelegenheiten des Glaubens an Gott und der Ausführung ihrer Pflichten komplett beiseite und missachten sowohl Gottes Anforderungen an den Menschen als auch Gottes Absichten. So verrückt sind diese Menschen – können die Leute sie immer noch nicht durchschauen? Folgen solche Personen Gott oder der Politik? Manche Menschen, denen es an Urteilsvermögen mangelt, werden leicht in die Irre geführt. Jene Menschen, die sich politisch engagieren, wissen nicht, was die Wahrheit ist, geschweige denn, dass sie verstehen, dass Gottes Werk dazu dient, die verdorbenen Dispositionen der Menschen zu reinigen und sie aus Satans Einfluss zu retten. Sie denken, sich für Menschenrechte und Politik zu engagieren, würde bedeuten, dass sie einen Sinn für Gerechtigkeit haben und sich Gott unterwerfen. Wenn sich jemand für Politik und Menschenrechte engagiert, bedeutet das, dass er die Wahrheitsrealität besitzt? Bedeutet das, dass er sich Gott unterwirft? Ganz gleich, wie geschickt du mit Menschenrechten und Politik bist: Bedeutet das, dass deine verdorbene Disposition gereinigt wurde? Bedeutet es, dass dein Ehrgeiz und deine Begierde nach Macht bereinigt wurden? Viele Menschen können diese Probleme nicht durchschauen. Angeblich war Sun Yat-sen auch ein Christ. Als er in Gefahr war, bat er Gott im Gebet, ihn zu retten. Er verschrieb sein ganzes Leben der Revolution – erhielt er Gottes Anerkennung? War er jemand, der die Wahrheit praktizierte und sich Gott unterwarf? Hatte er ein Erfahrungszeugnis der Praxis von Gottes Worten? Nichts davon traf auf ihn zu. Nachdem Paulus berufen worden war, predigte er ununterbrochen das Evangelium und erduldete viel Mühsal, aber weil er keine wahre Buße tat, keinen Lebenseintritt hatte, immer wieder dieselben Sünden beging und sich bei jeder Gelegenheit selbst erhöhte und bezeugte, wurde er zu einem Antichristen und wurde bestraft. Ganz gleich, was geschieht: An Gott zu glauben, ohne die Wahrheit anzunehmen, immer nach Ruhm und Status zu streben und immer ein Übermensch oder eine große Persönlichkeit sein zu wollen, ist sehr gefährlich. Alle Menschen, die politische Ambitionen haben, sind Antichristen. Diese Menschen werden die Verwirklichung ihrer politischen Bestrebungen nicht so leicht aufgeben und immer nach Gelegenheiten suchen, Gläubige durch Hetze zu ihrer politischen Streitmacht zu machen und sie für sich zu gewinnen. Wenn sie eines Tages erkennen, dass man Gläubige nicht leicht ausnutzen kann, dass Gläubige nur die Wahrheit lieben und nur nach der Wahrheit streben und dass sie nur Christus folgen und keinem Menschen, erst dann werden sie vollständig von diesen Gläubigen ablassen.

Im Grunde genommen sind die Gedanken von Menschen mit politischen Ambitionen vollständig von Ideen eingenommen, die mit Politik zu tun haben – Macht und Einfluss, Herrschaft, Verschwörungen, politische Mittel und so weiter. Sie verstehen nicht, was es bedeutet, an Gott zu glauben, was Glaube ist, was die Wahrheit ist und noch viel weniger, wie man sich Gott unterwirft. Sie verstehen auch nicht, was der Himmlische Wille ist. Ihre Überlebensgrundsätze sind „Der Mensch kann die Natur unterwerfen und gegen den Himmel und die Erde kämpfen“ und „Das Schicksal eines Menschen liegt in seinen eigenen Händen.“ Daher ist der Versuch, solche Menschen zu ändern, unmöglich und eine törichte Vorstellung. Diese Menschen verbreiten oft politische Ansichten unter den Brüdern und Schwestern in der Kirche und stacheln sie dazu an, sich an politischen Aktivitäten zu beteiligen und politisch aktiv zu werden. Es ist klar und deutlich, dass ihr Ziel im Glauben an Gott von politischen Ambitionen angetrieben wird. Dieses Wesen kann von anderen schnell und leicht erkannt werden. Diese Menschen sind völlig unwissend in Bezug auf den Glauben, das Beschreiten des rechten Weges und die Unterwerfung unter den Himmlischen Willen – sie glauben, dass die Gedanken und Wege eines jeden Menschen mithilfe politischer Taktiken geändert werden können, und sie sind ganz besonders davon überzeugt, dass das Schicksal eines Menschen durch menschliche Mittel und Methoden geändert werden kann. Daher sind sie völlig unwissend, wenn es um die tiefgründigen und doch offensichtlichen Angelegenheiten der von Gott geschaffenen Naturgesetze und der Herrschaft Gottes über das Schicksal des Menschen geht; in Bezug auf diese Angelegenheiten sind sie Laien und können sie einfach nicht begreifen. Was meine Ich damit? Wenn du jemanden findest, dessen Ziel im Glauben an Gott von politischen Ambitionen angetrieben wird, darfst du auf keinen Fall versuchen, ihn zu ändern oder zu überreden, und es besteht keine Notwendigkeit, mit ihm über viele Wahrheiten Gemeinschaft zu halten. Du solltest nicht nur auf der Hut vor ihm sein, sondern auch so schnell wie möglich die Kirchenleiter verschiedener Ränge oder zuverlässige Brüder und Schwestern über diesen Menschen informieren und dann einen Weg finden, ihn aus der Kirche auszuschließen. Du solltest dich nicht heimlich und im Stillen vor ihm in Acht nehmen, während du andere im Dunkeln lässt. Was für eine Art von Mensch kann also ein wenig Urteilsvermögen gegenüber jenen Menschen haben, die gerne über Politik reden und politische Ambitionen haben? Sind es ältere oder jüngere Menschen? Sind es Brüder oder Schwestern? (Ältere Brüder.) Das ist richtig; ältere Brüder, sprich Menschen, die gesellschaftliche Erfahrung haben, mit Politik in Berührung gekommen sind oder politisch verfolgt wurden – Menschen mit Einblick in diese Angelegenheiten – können politische Angelegenheiten mit relativer Klarheit wahrnehmen. Selbstverständlich können sie ein wenig Urteilsvermögen gegenüber jenen Menschen ausüben, die sich politisch engagieren, und insbesondere ihre Ambitionen und Begierden sowie ihre Gedanken, Ansichten, Träume und Bestrebungen mit relativer Klarheit wahrnehmen. Daher können sie diese Menschen im Vergleich zu anderen schneller erkennen. Sobald jemand erkennt, dass diese Menschen politische Ambitionen haben und Ungläubige sind, sollte er sich vor ihnen in Acht nehmen und diese Ungläubigen entlarven. Gleichzeitig muss er auch die törichten und unwissenden Menschen schützen, die die Wahrheit nicht verstehen, und verhindern, dass sie in die Irre geführt und ausgenutzt werden und dass sie unbeabsichtigt einige der internen Informationen der Kirche preisgeben. Man muss die Kirchenleiter benachrichtigen und diese Angelegenheit mit ihnen besprechen und so schnell wie möglich mehr ältere Menschen oder Menschen, die etwas Wahrheit verstehen und eine gewisse Größe haben, informieren, damit sie sich vor diesen Menschen mit politischen Ambitionen in Acht nehmen. Es ist wichtig, anderen dabei zu helfen, das Wesen dieser Menschen als Ungläubige klar zu erkennen und dadurch die törichten und unwissenden Brüder und Schwestern davor zu bewahren, von ihnen ausgenutzt zu werden. Wenn du diese Angelegenheiten nicht durchschauen kannst und kein Urteilsvermögen besitzt, dann wirst du, wenn ein paar unheilvolle, durchtriebene und gerissene Menschen mit dir reden und plaudern, bereitwillig mit den Einzelheiten deiner wahren Situation und allem, was du weißt, rausrücken, ohne auch nur gefragt zu werden – und so, ohne es zu wollen, zu einem Judas werden. Gibt es solche Menschen? (Ja.) Wenn du etwas sagst, weißt du nicht, welches Ziel die andere Person verfolgt, und behandelst sie wie einen Bruder oder eine Schwester und erzählst ihr alles, was du auf dem Herzen hast, ohne es zu merken – nachdem du das alles gesagt hast, weißt du nicht, welche Konsequenzen das haben wird. Wenn du siehst, wie andere sich vor solchen Menschen in Acht nehmen, sagst du: „Du bist zu vorsichtig. Was gibt es zwischen Brüdern und Schwestern denn zu verbergen?“ Du verstehst nicht, warum andere nichts sagen – das nennt man töricht sein.

Weil Menschen mit politischen Ambitionen die Wahrheit nicht lieben und nicht annehmen werden, sind sie definitiv auch Ungläubige. Selbst wenn sie an Gott glauben, gehören sie vollständig zur Kategorie der Antichristen unter den bösen Menschen. Sich vor solchen Menschen in Acht zu nehmen, ist tatsächlich die passivste Vorgehensweise. Die proaktive Vorgehensweise besteht darin, sie frühzeitig zu entdecken und so schnell wie möglich gegen sie vorzugehen und sie auszuschließen, um zu vermeiden, dass der Kirche und den Brüdern und Schwestern irgendwelche Schwierigkeiten bereitet werden. Da diese Menschen in der Lage sind, jederzeit und überall innerhalb der Kirche andere zu beeinflussen und die normale Ordnung der Kirche jederzeit und in jeder Situation zu zerstören, solltest du solche Ungläubigen nicht länger dulden und ihnen keine Geduld mehr entgegenbringen. Gib ihnen keine weitere Chance, Buße zu tun; sei nicht töricht. Sobald sie entdeckt werden, sollten sie so schnell wie möglich ausgeschlossen werden, um zukünftiges Unglück zu verhindern. Das Ziel davon ist es, zu verhindern, dass jene Menschen, die nicht nach der Wahrheit streben, in die Irre geführt, benutzt und zu Marionetten Satans und böser Dämonen werden. Das Wichtigste, das du an diesem Punkt tun solltest, ist natürlich, zu verhindern, dass die Menschen mit politischen Ambitionen irgendwelche wichtigen Informationen über die Kirche erfahren. Je früher du sie durchschaust und ausschließt, desto weniger Kontakt werden die Brüder und Schwestern mit ihnen haben und desto weniger werden sie von ihnen in die Irre geführt und beeinflusst. In Bezug auf den Zeitpunkt sollte man demnach besser früher als später gegen solche Menschen vorgehen und sie ausschließen – je früher, desto besser. Ein proaktives Vorgehen ist besser, als passiv zu sein. Menschen mit politischen Ambitionen haben böse Absichten; sie können unmöglich in irgendeiner Weise aufrichtig etwas für die Kirche und das Haus Gottes tun wollen. Wenn sie die Brüder und Schwestern nicht in die Irre führen oder benutzen können, werden sie vollständig gedemütigt sein und die Kirche freiwillig verlassen, und das sogar ohne sich zu verabschieden. Hiermit endet unser gemeinschaftlicher Austausch über das achte Ziel des Glaubens an Gott: politische Ambitionen zu verfolgen.

30. Oktober 2021