85. Dans les devoirs, il n’y a pas de distinction de statut ni de rang
En 2023, les dirigeants ont prévu que je prêche l’Évangile, car mon calibre était médiocre et que je me révélais incapable de faire des devoirs textuels. À ce moment-là, j’ai eu l’impression d’avoir perdu la face. Je me suis dit : « Si mes frères et sœurs apprennent que j’ai été renvoyé à cause de mon calibre médiocre, que vont-ils penser de moi ? » Je me sentais vraiment mal. Un jour, en rentrant de la prédication de l’Évangile, j’ai reçu une lettre des dirigeants. Ils disaient qu’ils manquaient de personnel et voulaient que je retourne à l’endroit où j’avais fait mon devoir à l’origine. J’étais très heureux de voir ça, et je me suis dit : « Maintenant, je peux à nouveau faire des devoirs textuels ! » Mais en poursuivant ma lecture, je me suis immédiatement découragé. Il s’est avéré que les dirigeants voulaient que j’aille là-bas pour faire le devoir d’hébergement. J’étais complètement déçu. Je me suis dit : « C’est fini. Ce devoir d’hébergement est toujours fait par des frères et sœurs plus âgés. Comment suis-je tombé au point de faire la cuisine pour les gens ? C’est tellement dégradant ! Tellement embarrassant ! D’ailleurs, par le passé, je faisais des devoirs textuels, mais maintenant, en un clin d’œil, je m’occupe de l’hébergement. Comment pourrai-je regarder dans les yeux les frères avec qui je coopérais ? J’ai été un dirigeant et j’ai fait des devoirs textuels, et les frères et sœurs de ma ville natale me considèrent tous comme une personne talentueuse. Que penseront-ils de moi s’ils découvrent que je m’occupe de l’hébergement maintenant ? Je vais complètement perdre la face ! » Quand j’ai pensé à ça, j’ai ressenti de la résistance et je n’ai pas voulu accepter ce devoir. Cependant, j’ai accepté à contrecœur, car je craignais que les dirigeants disent que je n’étais pas obéissant.
En arrivant au foyer d’hébergement, j’ai eu un peu de mal à regarder dans les yeux les frères que j’avais connus par le passé ; je me sentais inférieur. Pour éviter l’embarras, j’essayais de rester seul dans ma chambre autant que possible et de minimiser les contacts avec eux. Quand je les voyais partir pour faire leurs devoirs après avoir mangé, tandis que j’étais occupé à faire la vaisselle, à essuyer les tables et à balayer le sol, j’ai commencé à être frustré en travaillant. Je me sentais comme un domestique. Parfois, je jetais le balai et ne faisais pas le ménage pendant quelques jours, et parfois, mes frères m’aidaient à faire le ménage. Un frère avait des problèmes de santé et ne pouvait pas manger de nourriture trop épicée, et il m’a rappelé à plusieurs reprises de ne pas faire la nourriture trop épicée. Cependant, je ne pouvais pas bien le prendre et je croyais qu’ils me traitaient comme un serviteur, alors je me sentais maussade. Quand je cuisinais, je ne mettais pas un seul piment, et je laissais les piments pourrir plutôt que de les manger, afin d’évacuer mon mécontentement. Voyant mon attitude, mes frères et sœurs ont cessé de me faire des suggestions. Par la suite, j’ai éprouvé des remords et je savais que je n’aurais pas dû faire ça, mais je ne pouvais tout simplement pas me contrôler. Je suis devenu de plus en plus irresponsable dans mes devoirs, et je préparais soit trop, soit pas assez de nourriture. Je ne demandais pas si mes frères avaient assez à manger, et je pensais constamment à me soustraire à ce devoir. Cependant, j’avais peur que mes frères et sœurs disent que je ne me soumettais pas, et donc je ne le mentionnais pas. Cependant, chaque fois que je me retrouvais face aux marmites et aux poêles, à laver et rincer, j’avais le cœur triste. Je me disais que ce devoir était toujours fait par des frères et sœurs plus âgés, et que si les frères et sœurs qui me connaissaient découvraient que j’étais cuisinier, personne ne m’estimerait. Lorsque j’y pensais, la frustration refoulée me rendait vraiment mal à l’aise. Je me suis rendu compte que mon état était incorrect, et j’ai prié Dieu dans mon cœur : « Cher Dieu, je sais que c’est avec Ta permission que ce devoir m’est confié. Je Te supplie, conduis-moi à la soumission ! »
Par la suite, j’ai réfléchi sur moi-même, « Pourquoi est-ce que je ne veux jamais faire le devoir d’hébergement ? » Un jour, pendant mes dévotions, j’ai lu un passage des paroles de Dieu qui était très pertinent pour mon état. Dieu dit : « L’attachement des antéchrists à leur réputation et à leur statut va au-delà de celui des gens ordinaires, et cela fait partie de leur tempérament-essence ; ce n’est ni un intérêt temporaire, ni l’effet transitoire de leur environnement : c’est quelque chose dans leur vie, dans leurs os, et c’est donc leur essence. C’est-à-dire que dans tout ce que font les antéchrists, leur première considération est leur propre réputation et leur propre statut, rien d’autre. Pour les antéchrists, la réputation et le statut sont leur vie ainsi que le but qu’ils poursuivent tout au long de leur vie. Dans tout ce qu’ils font, leur première considération est la suivante : “Qu’adviendra-t-il de mon statut ? Et de ma réputation ? Est-ce que faire cela me donnera une bonne réputation ? Cela élèvera-t-il mon statut dans l’esprit des gens ?” C’est la première chose à laquelle ils pensent, ce qui est une preuve suffisante qu’ils ont le tempérament et l’essence des antéchrists, et c’est à cause de cela qu’ils considèrent les choses de cette façon. On peut dire que pour les antéchrists, la réputation et le statut ne sont pas une exigence supplémentaire quelconque, encore moins des choses qui sont externes à eux et dont ils pourraient se passer. Cela fait partie de la nature des antéchrists, c’est dans leurs os, dans leur sang, et c’est inné. Les antéchrists ne sont pas indifférents à la question de savoir s’ils possèdent réputation et statut : telle n’est pas leur attitude. Alors, quelle est leur attitude ? La réputation et le statut sont intimement liés à leur vie quotidienne, à leur état quotidien, à ce qu’ils poursuivent au quotidien. […] On peut dire que, dans le cœur des antéchrists, la poursuite de la vérité dans la croyance en Dieu constitue la poursuite de la réputation et du statut et que la poursuite de la réputation et du statut constitue aussi la poursuite de la vérité : obtenir la réputation et le statut, c’est gagner la vérité et la vie. S’ils ont le sentiment de n’avoir pas obtenu la gloire, le gain ni le statut, que personne ne les estime, ne les admire ni ne les suit, alors ils se découragent, ils croient qu’il n’y a aucun intérêt à croire en Dieu, aucune valeur à cela, et ils se demandent intérieurement : “Ai-je échoué en croyant en Dieu de cette manière ? N’y a-t-il aucun espoir pour moi ?” Ils calculent souvent de telles choses dans leur cœur. Ils calculent la façon dont ils peuvent se tailler une place dans la maison de Dieu et avoir une haute réputation dans l’Église, la façon dont ils peuvent faire en sorte que les gens les écoutent quand ils parlent, et chantent leurs louanges quand ils agissent, la manière dont ils peuvent amener les gens à les suivre où qu’ils soient, et la façon dont ils peuvent avoir une voix influente dans l’Église, ainsi que de la gloire, du gain et du statut ; ils se concentrent vraiment sur de telles choses dans leur cœur. C’est là ce que ces gens poursuivent » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 9 (Partie III)). Dieu expose que les antéchrists considèrent le statut et la réputation comme quelque chose de vital. Quels que soient les devoirs que font les antéchrists, ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu. Au lieu de cela, ils ne se préoccupent que de savoir s’ils peuvent gagner du prestige et l’admiration des autres, et dès qu’ils sont incapables d’obtenir la réputation et le statut, c’est comme si on leur avait volé la vie. Cela est déterminé par l’essence des antéchrists. Le tempérament que j’avais révélé était le même que celui d’un antéchrist. Je croyais qu’être un dirigeant ou faire un devoir qui avait une composante technique était respectable et important, et amènerait les gens à m’admirer, et que c’est seulement alors que la vie aurait de la valeur ou un sens. En revanche, je croyais que faire un devoir d’hébergement était inférieur et que personne ne m’estimerait. Après avoir été renvoyé de mes devoirs textuels, j’avais peur que mes frères et sœurs me méprisent s’ils apprenaient que j’avais été réaffecté à cause de mon calibre médiocre, et j’avais vraiment honte. Surtout quand on m’a demandé de faire un devoir d’hébergement, je me suis senti complètement paralysé. J’ai pensé à l’époque où, en tant que dirigeant d’Église, je me réunissais souvent, échangeais avec mes frères et sœurs et mettais le travail en œuvre, mais maintenant, j’étais devenu cuisinier, et j’avais l’impression d’avoir complètement perdu la face. Chaque fois que je pensais à ça, je me sentais étouffé, plein de ressentiment et misérable, et je ne pouvais pas me soumettre. Il y avait un frère qui ne pouvait pas manger de nourriture trop épicée pour des raisons de santé, et à de nombreuses reprises, il m’a rappelé d’utiliser moins de piments. C’était une demande raisonnable et une chose que j’aurais dû prendre en compte en tant que personne faisant un devoir d’hébergement, et j’aurais dû accepter cela. Mais je n’ai pas fait preuve de considération envers lui et j’ai même cru qu’il me méprisait, alors je me suis opposé à lui, et j’ai même passé ma colère sur mon devoir. J’avais été tellement consumé par le statut et la réputation que j’avais même perdu mon humanité normale. Je n’ai pas tenu compte de la manière de faire correctement mon devoir d’hébergement des frères. Ma tête était remplie de pensées sur ma réputation et mon statut, et je voulais constamment me soustraire à mon devoir. J’étais vraiment dépourvu d’humanité ! J’ai prié Dieu dans mon cœur, désireux de me repentir et de traiter mes devoirs correctement.
Un jour, j’ai lu un passage des paroles de Dieu et j’ai gagné une certaine compréhension de mes propres problèmes. Dieu Tout-Puissant dit : « Lorsqu’une situation survient où quelqu’un ne parvient pas à s’en tenir à sa juste place et à accomplir ce qui lui incombe – c’est-à-dire, lorsqu’il échoue à mener à bien son devoir – un nœud se forme dans son cœur. C’est un problème des plus concrets, et qui doit être résolu. Alors, comment doit-il être résolu ? Quelle attitude doit-on avoir ? Avant tout, on doit avoir le désir de changer de cap. Et si l’on a ce désir, comment doit-on pratiquer ? Par exemple, disons qu’il y a quelqu’un qui est dirigeant depuis un ou deux ans et qui, en raison de son faible calibre, n’est pas à la hauteur de cette tâche, n’est pas capable de percer à jour quoi que ce soit, ne sait pas utiliser la vérité pour résoudre les problèmes et est incapable de faire un travail réel, ce qui aboutit à son renvoi. Si, après avoir été renvoyé, il est capable de se soumettre, qu’il peut continuer à faire son devoir et qu’il a le désir de changer de cap, que doit-il faire ? Tout d’abord, il doit avoir cette compréhension : “Dieu a eu raison d’agir comme Il l’a fait. Mon calibre est vraiment très médiocre. Pendant si longtemps, je n’ai fait aucun travail réel, retardant le travail de l’Église et l’entrée dans la vie des frères et sœurs. C’est déjà bien que la maison de Dieu ne m’ait pas expulsé. J’ai été tellement éhonté, en m’accrochant à ce poste tout ce temps, tout en continuant à penser que je faisais un excellent travail. Je suis vraiment totalement dénué de raison !” S’il peut se haïr et éprouver des remords dans son cœur, n’est-ce pas une manifestation du désir de changer de cap ? S’il est capable de dire cela, cela signifie qu’il a ce désir. Supposons qu’il dise ceci dans son cœur : “Pendant si longtemps, dans ma position de dirigeant, je n’ai fait que poursuivre les avantages du statut ; je ne faisais que prêcher des doctrines et m’équiper de doctrines, sans poursuivre l’entrée dans la vie. Ce n’est que maintenant que j’ai été renvoyé que je vois que je suis loin du compte et que j’ai tant de lacunes. Dieu a bien fait, et je dois me soumettre. Avant, quand j’avais un statut, les frères et sœurs étaient très bons avec moi ; ils m’entouraient partout où j’allais. Maintenant, plus personne ne me prête la moindre attention, et je suis rejeté par tous ; je le mérite, c’est la rétribution que je dois recevoir. D’ailleurs, comment un être créé pourrait-il avoir un quelconque statut devant Dieu ? Peu importe à quel point le statut de quelqu’un est élevé, ce n’est ni son issue ni sa destination. En me confiant ce mandat, Dieu n’a pas l’intention que je mette en avant mon statut ni que j’y prenne plaisir, mais que je fasse mon devoir. Je dois faire tout ce dont je suis capable. Je dois avoir une attitude de soumission envers la souveraineté de Dieu et les arrangements de la maison de Dieu. Bien qu’il soit difficile de se soumettre, je dois le faire. Dieu a raison d’agir comme Il le fait, et même si j’avais des milliers ou des dizaines de milliers de raisons, aucune d’elles ne serait la vérité. Se soumettre à Dieu, c’est la vérité !” Ce sont là précisément les manifestations du fait de changer de cap. Si une personne les possède, comment Dieu l’évaluera-t-Il ? Dieu dira que c’est un individu doté de conscience et de raison. Cette évaluation est-elle élevée ? Elle n’est pas très élevée – il a juste de la conscience et de la raison ; il n’a pas encore atteint la norme pour être rendu parfait par Dieu. Mais en ce qui concerne ce genre de personne, c’est déjà quelque chose qui mérite d’être valorisé : être capable de se soumettre est rare et précieux. Ensuite, quant au mode de poursuite de la personne pour que Dieu change Son point de vue sur elle, cela dépend du chemin qu’elle choisit » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, C’est seulement en résolvant ses notions que l’on peut s’engager sur la bonne voie de la croyance en Dieu (3)). Après avoir lu les paroles de Dieu, je me suis senti honteux et coupable. Quand une personne dotée de conscience et de raison est réaffectée dans ses devoirs ou renvoyée, elle est capable de se soumettre, de réfléchir sur elle-même et de comprendre ses lacunes. Elle accepte sans essayer de se justifier ou de marchander, et elle souhaite changer les choses. J’ai pensé au fait que mon calibre était médiocre et que je n’étais pas à la hauteur pour faire des devoirs textuels. Après des mois à faire mon devoir, je n’avais obtenu aucun résultat, et c’était en parfait accord avec la vérité-principe que les dirigeants avaient ajusté mes devoirs. Si j’avais continué à faire ce devoir, j’aurais retardé le travail, et je serais devenu négatif à cause de mon calibre insuffisant. Cet arrangement était bénéfique à la fois pour le travail de l’Église et pour moi-même. Cependant, je n’ai pas remercié Dieu, et je suis même devenu négatif et je me suis plaint, croyant que faire un devoir d’hébergement était totalement dégradant pour moi, comme si j’étais grandement humilié. Chaque jour, je faisais mon devoir à contrecœur. Mon calibre était médiocre, mais la maison de Dieu ne m’avait pas éliminé, et m’avait au contraire donné une autre chance de faire mon devoir. C’était la grâce de Dieu, et j’aurais dû remercier Dieu, et l’accepter et m’y soumettre sans condition. Mais ne sachant pas ce qui était bon pour moi, j’étais devenu négatif et je me relâchais et je me sentais indigné et récalcitrant. J’étais vraiment dépourvu de conscience et de raison !
Par la suite, j’ai réfléchi sur moi-même : pourquoi étais-je toujours contraint par le statut et la fierté dans mon devoir ? J’ai lu un passage des paroles de Dieu et j’ai trouvé la cause profonde de mon problème. Dieu dit : « Est-ce que vous voulez toujours être supérieurs aux autres, déployer vos ailes, prendre votre envol et être un aigle plutôt qu’un petit oiseau ? De quel tempérament s’agit-il ? Est-ce là le principe de la conduite personnelle ? Votre conduite personnelle devrait être basée sur les paroles de Dieu : seules les paroles de Dieu sont la vérité. Vous avez été trop profondément corrompus par Satan et vous considérez toujours la culture traditionnelle – les paroles de Satan – comme la vérité, comme l’objet de votre poursuite, ce qui vous entraîne facilement sur le mauvais chemin, à emprunter le chemin de l’opposition à Dieu. Les pensées et les opinions de l’humanité corrompue et les choses qu’elle poursuit sont toutes contraires aux désirs de Dieu, ainsi qu’à la vérité et à la loi selon laquelle Dieu est souverain sur tout, orchestre tout et contrôle le destin de l’humanité. Alors, aussi appropriée et raisonnable que soit ta poursuite selon les pensées et les notions humaines, du point de vue de Dieu, elle n’est pas une chose positive et elle n’est pas conforme à Ses intentions. Parce que tu vas à l’encontre du fait que Dieu exerce Sa souveraineté sur le destin de l’humanité et que tu souhaites tracer ta propre route, en prenant ton destin en main, tu te heurtes toujours à des murs, ce qui te laisse meurtri et blessé, et rien ne marche jamais pour toi. Pourquoi est-ce que rien ne marche pour toi ? Parce que cette loi que Dieu a établie ne peut être altérée par aucun être créé et que l’autorité et la puissance de Dieu sont au-dessus de tout et ne peuvent être enfreintes par aucun être créé. Les gens pensent beaucoup trop de bien de leurs aptitudes. Qu’est-ce qui fait que les gens souhaitent toujours être libres de la souveraineté de Dieu, qu’ils souhaitent toujours saisir leur propre destin et planifier leur propre avenir et qu’ils souhaitent contrôler leurs perspectives, leur direction et leurs objectifs de vie ? D’où provient cette motivation ? (Des tempéraments sataniques corrompus.) Que provoquent alors les tempéraments sataniques corrompus chez les individus ? (Une lutte contre Dieu.) Quelles sont les conséquences de la lutte contre Dieu ? (De la douleur.) La douleur n’en représente même pas la moitié ; c’est la destruction ! Ce que vous avez sous les yeux, c’est de la douleur, de la négativité et de la faiblesse, c’est de la résistance et des plaintes. Quelle issue la lutte contre Dieu produira-t-elle ? L’anéantissement ! Ce n’est pas un sujet léger, et ce n’est pas un jeu » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Les tempéraments corrompus ne peuvent être résolus qu’en acceptant la vérité). À travers les paroles de Dieu, j’ai compris que j’avais été principalement lié par des poisons sataniques, tels que « un homme laisse son nom partout où il passe, comme une oie fait entendre son cri partout où elle vole » et « l’homme lutte pour s’élever ; l’eau coule vers l’aval », et que je vivais pour la gloire et le gain. Quand j’étais jeune, j’avais un fort désir de réputation et de statut. Pendant mon adolescence, j’ai vu beaucoup de gens travailler comme maçons, et je me suis dit : « Même si je meurs dans la misère, je ne serai jamais maçon ! » Je pensais ainsi parce que je croyais que c’était un travail fait par des gens sans compétences et sans perspectives. J’enviais vraiment ceux qui faisaient de grosses affaires, habillés de manière respectable, et qui étaient admirés et enviés partout où ils allaient. Plus tard, j’ai commencé à apprendre à faire des affaires, et les villageois m’ont tous félicité, en disant : « Ce gamin a du cran. Il aura certainement un avenir brillant. » J’étais très heureux d’entendre ça. Dans tout ce que je faisais, je devais me demander si c’était respectable ou non, et si ça amènerait les gens à m’estimer. Après avoir trouvé Dieu, j’ai continué à vivre selon ces poisons sataniques. Je pensais qu’être un croyant ordinaire qui faisait un devoir qui impliquait de trimer ne permettrait pas de montrer ma valeur. Je pensais qu’être un dirigeant ou faire un devoir qui avait une composante technique me mettrait sous les projecteurs et amènerait les gens à m’envier et à m’admirer ; ce n’était qu’ainsi que la vie pouvait avoir de la valeur et du sens. Par conséquent, en faisant mon devoir, j’étais très actif, et j’étais capable de renoncer à des choses et de les abandonner. J’ai repensé à l’époque où j’étais dirigeant, et à la façon dont mes frères et sœurs m’admiraient partout où j’allais. En particulier, quand ils m’ont demandé de me réunir et d’échanger avec eux plus souvent, j’étais si heureux que je ne savais pas quoi dire. J’avais l’impression d’être bien considéré, et j’étais très motivé pour faire mon devoir. Cependant, quand on m’a demandé de faire un devoir d’hébergement, je me suis fané comme une feuille morte. J’ai senti que faire ce devoir était inférieur, alors j’ai ressenti de la résistance et je me suis plaint dans mon cœur, et je suis devenu négatif et je me suis relâché en faisant mon devoir. Quand je cuisinais, je préparais soit trop, soit pas assez de nourriture et il n’y en avait pas suffisamment. Parfois, je voyais des restes et je préparais simplement un repas à partir de ceux-ci, à la va-vite, sans me soucier de savoir si mes frères avaient assez à manger ou non. En cuisinant, je ne tenais pas compte de la santé de mon frère, et quand il me faisait des rappels supplémentaires, je devenais mécontent. Quand j’étais de mauvaise humeur, je ne faisais même pas le ménage. En vivant selon des poisons sataniques, je suis devenu de plus en plus dépourvu de raison et d’humanité normale. Si je ne me repentais pas, alors non seulement mes frères et sœurs développeraient de l’aversion pour moi, mais Dieu serait aussi mécontent et, avec le temps, le Saint-Esprit m’abandonnerait. Quand j’ai compris cela, j’ai eu un peu peur, alors j’ai prié Dieu en disant que j’étais disposé à me soumettre à Son orchestration et à Ses arrangements, et à bien faire mon devoir.
Plus tard, j’ai lu deux autres passages des paroles de Dieu et j’ai compris comment traiter mes devoirs. Dieu dit : « Dans la maison de Dieu, chaque fois que l’on t’assigne quelque chose à faire, que ce soit un travail difficile ou fatigant ou que tu aimes le faire ou non, c’est ton devoir. Si tu peux considérer cela comme une commission et une responsabilité que Dieu t’a confiées et si tu peux l’accomplir de tout ton cœur et de toute ta force, alors on peut dire que le travail que tu fais, le devoir que tu accomplis, est pertinent pour l’œuvre du salut de l’homme par Dieu. Si tu peux sérieusement et sincèrement accepter la commission que Dieu t’a donnée, comment te considérera-t-Il ? Il te considérera comme un membre de Sa maison. Est-ce une bénédiction ou un malheur ? (Une bénédiction.) C’est une grande bénédiction » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, En quoi consiste le fait d’accomplir son devoir d’une manière qui soit à la hauteur ?). « Quelle est votre fonction, en tant qu’êtres créés ? Ceci est lié à votre pratique et à votre devoir. Tu es un être créé et si Dieu te donne le don du chant, et que la maison de Dieu arrange que tu chantes, alors tu dois bien chanter. Si tu as le don de prêcher l’Évangile et que la maison de Dieu arrange que tu prêches l’Évangile, alors tu dois le faire bien. Si le peuple élu de Dieu t’élit dirigeant, tu dois assumer cette commission de direction, et guider le peuple élu de Dieu pour qu’il mange et boive les paroles de Dieu, qu’il échange sur la vérité et entre dans la réalité. En faisant cela, tu auras bien fait ton devoir. La commission que Dieu donne à l’homme est extrêmement importante et chargée de sens ! Alors, comment dois-tu assumer cette commission et exercer ta fonction ? On peut dire que c’est l’une des plus grandes questions auxquelles tu es confronté, c’est un moment crucial qui détermine si tu peux ou non gagner la vérité et être perfectionné par Dieu. Tu dois faire un choix » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Ce n’est qu’en comprenant la vérité que l’on peut connaître les actes de Dieu). À travers les paroles de Dieu, j’ai compris que dans les devoirs de la maison de Dieu, il n’y a pas de distinction entre grand et petit, élevé et bas, ou noble et humble. Les devoirs découlent de l’œuvre de Dieu pour sauver l’humanité. Quel que soit le devoir que l’on fasse, ou que l’on soit ou non sous les feux des projecteurs, si on peut accepter sincèrement son devoir, le traiter sérieusement, jouer son rôle selon les exigences de Dieu, et bien faire son devoir de manière pragmatique, alors Dieu sera satisfait. Cependant, je considérais qu’être un dirigeant ou faire un devoir textuel ou un devoir à composante technique étaient des devoirs de haut rang. Je croyais que les personnes qui faisaient ce genre de devoir seraient les objets du salut de Dieu, tandis que ceux qui hébergeaient et faisaient les courses ne faisaient que trimer et rendre service. J’ai divisé les devoirs de la maison de Dieu en catégories élevées et basses, nobles et humbles, et en divers grades. Ce point de vue était vraiment absurde et en totale violation de la vérité ! J’ai pensé au fait que je n’avais pas les compétences pour faire un devoir textuel, que j’avais également un calibre médiocre et que je n’avais obtenu aucun résultat dans mon devoir depuis longtemps. Si je me forçais à coopérer pour sauver la face, alors non seulement j’entraverais le travail de l’Église, mais je serais aussi enclin à devenir négatif, ce qui ne serait d’aucun bénéfice pour ma propre vie. L’Église a prévu que je fasse un devoir d’hébergement, qui est un devoir dont je suis capable et je devrais l’accepter, me soumettre et assumer mes responsabilités. C’est seulement alors que j’aurais la conscience et la raison que je devrais avoir.
Plus tard, je me suis également rendu compte que j’avais un point de vue fallacieux, croyant que si l’on faisait un devoir important, on aurait un statut élevé, et que si l’on faisait un devoir discret, on aurait un statut bas. Un jour, j’ai lu un passage des paroles de Dieu qui a changé mon point de vue fallacieux. Dieu dit : « Si le statut social de quelqu’un est très bas, sa famille est très pauvre et son niveau d’instruction bas, mais s’il croit en Dieu de façon terre-à-terre et s’il aime la vérité et les choses positives, alors, aux yeux de Dieu, sa valeur est-elle élevée ou faible, noble ou vile ? Il est précieux. En adoptant ce point de vue, de quoi dépend la valeur d’une personne – qu’elle soit élevée ou basse, noble ou inférieure ? Cela dépend de la façon dont Dieu te voit. Si Dieu te voit comme quelqu’un qui poursuit la vérité, alors tu as de la valeur et tu es précieux – tu es un vase précieux. Si Dieu voit que tu ne poursuis pas la vérité et que tu ne te dépenses pas sincèrement pour Lui, alors tu es sans valeur et tu n’es pas précieux – tu es un vase vil. Peu importe ton niveau d’instruction ou combien ton statut est élevé dans la société, si tu ne poursuis pas ou ne comprends pas la vérité, alors ta valeur ne peut jamais être élevée ; même si de nombreuses personnes te soutiennent, t’exaltent et t’adorent, tu restes une ordure. […] En regardant cela maintenant, sur quelles bases peut-on définir que la valeur d’une personne est noble ou vile ? (C’est son attitude envers Dieu, la vérité et les choses positives.) C’est vrai. Avant tout, on doit comprendre quelle est l’attitude de Dieu. Comprendre l’attitude de Dieu et comprendre les principes et les normes par lesquels Dieu porte un jugement sur les personnes et puis évaluer les gens en se basant sur les principes et les normes selon lesquels Dieu les traite – seul cela est le plus précis, approprié et juste » (La Parole, vol. 4 : Exposer les antéchrists, Point 7 : Ils sont malveillants, insidieux et fourbes (Partie I)). À travers les paroles de Dieu, j’ai compris que le fait qu’une personne soit noble dans la maison de Dieu ne dépend pas de son statut, ni du fait que quelqu’un l’admire ou la vénère. Cela dépend plutôt de si on aime la vérité et si on la poursuit. Si une personne ne poursuit pas la vérité ou ne l’aime pas, alors, quel que soit son statut et le nombre de personnes qui se rassemblent autour d’elle et la vénèrent, non seulement tout cela est sans valeur, mais elle sera aussi révélée et éliminée pour avoir profité des avantages du statut. Même si une personne n’a aucun statut et que personne ne l’estime, si elle aime la vérité, a un cœur qui craint Dieu, et peut croire en Dieu et faire son devoir de manière pragmatique, une telle personne est précieuse aux yeux de Dieu. Par le passé, j’ai toujours pensé que les devoirs d’hébergement et d’affaires générales étaient un travail qui impliquait de trimer, ce que tous méprisaient, et que peu importe à quel point on faisait bien ces devoirs, ce serait inutile. Par conséquent, je ne voulais pas faire ce genre de devoir, et je ne cherchais qu’à être un dirigeant ou faire un devoir à composante technique. Maintenant, je me rendais compte à quel point mon point de vue était absurde ! J’ai pensé à la façon dont Paul cherchait sans relâche à être au-dessus de tous les autres apôtres. Il a parcouru la majeure partie de l’Europe pour prêcher l’Évangile, et a également écrit de nombreuses lettres, gagnant l’admiration et la vénération de tous. Cependant, il n’a pas obtenu la vérité et la vie, et avait un tempérament corrompu profondément enraciné. Au final, il a même dit une chose aussi présomptueuse et traîtresse que « pour moi, vivre c’est christ » et a été puni par Dieu. J’ai vu que le chemin que j’empruntais était celui de Paul, et si je ne changeais pas les choses, alors mon issue finale serait la même que celle de Paul. Je devais me repentir et changer rapidement. Après cela, j’ai été capable de traiter mon devoir d’hébergement avec soin, et chaque jour, je réfléchissais à la manière de bien faire ce devoir et de bien héberger mes frères et sœurs. Je ne me sentais plus inférieur.
Pendant la période où j’ai fait un devoir d’hébergement, j’ai appris comment me soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, j’ai gagné une certaine compréhension de mes propres tempéraments corrompus, j’ai pu apaiser mon cœur pour faire mon devoir, et j’ai vécu une certaine ressemblance humaine. Ce sont toutes des leçons que j’ai apprises en faisant le devoir d’hébergement. Je remercie Dieu du fond du cœur !
