1. 당신들은 하나님의 말세 심판 사역을 받아들여야만 사람의 사탄 패괴 성품이 정결케 되고 변화되어 하나님의 나라에 들어갈 수 있다고 합니다. 그렇다면 우리가 주님의 요구대로 겸손하고, 인내하고, 원수를 사랑하고, 십자가를 지고, 자기 몸을 쳐서 복종시키고, 세속적인 것을 버리고, 주님을 위해 사역하고 전도하는 등 이런 것이 모두 우리의 변화가 아닐까요? 설마 아직도 우리가 천국에 들어갈 수 있다는 증거가 안 되나요? 저는 우리가 계속 이렇게 추구해 나가면 성결해져서 천국에 들어갈 수 있다고 믿습니다.

성경 참고:

“나에게 주여 주여 하는 자들이 다 천국에 들어갈 수 있는 것은 아니니라 오직 하늘에 계신 나의 아버지 뜻대로 행하는 사람만이 천국에 들어갈 수 있느니라 그날이 되면 많은 사람이 나에게 주여 주여 우리가 당신의 이름으로 전도하며 당신의 이름으로 귀신을 쫓아내고 당신의 이름으로 많은 기적을 행하지 않았나이까 하리라 그러나 나는 그들에게 분명하게 말할 것이니라 나는 너희를 전혀 모르나니 악을 행하는 자들아 나에게서 떠나가라”(마 7:21~23)

모든 사람으로 더불어 화평함과 거룩함을 좇으라 이것이 없이는 아무도 주를 보지 못하리라(히 12:14)

관련된 하나님 말씀:

많은 사람이 하나님을 믿으면서 특히 행위를 중요시하기에 행위 면에서는 어느 정도 변화가 있다. 하나님을 믿은 다음부터 담배도 술도 하지 않고, 사람들과 다투지 않고, 손해를 볼지언정 인내한다. 행위 면에서 어느 정도 변화한 것이다. 어떤 사람들은 하나님을 믿은 다음부터 하나님의 말씀을 읽으면 진리를 깨달을 수 있고 성령의 역사도 경험하며 마음속에 진정한 즐거움도 있다고 생각한다. 그래서 무척 열정적이고 심지어는 뭐든 버릴 수 있고, 어떤 고통이든 감내할 수 있다. 하지만 믿은 지 8년, 10년 혹은 20년, 30년이 지나도 사람의 생명 성품에 변화가 없기 때문에 결국 옛 병이 도져 예전보다 더 교만하고 거만해진다. 권력과 이익을 다투며 교회의 돈을 탐하기 시작하고, 하나님 집의 덕을 본 사람을 보면 바로 시기한다. 그들은 하나님 집의 기생충, 좀 벌레가 되었고, 심지어 어떤 자들은 거짓 리더, 적그리스도가 되어 드러나고 내쳐졌다. 이러한 사실은 무엇을 말해 주느냐? 단순한 행위적 변화는 오래 지속되지 않는다는 것을 말해 준다. 사람의 생명 성품이 변화하지 않으면 언젠가는 본모습이 드러나게 되어 있다. 행위적 변화는 열정에서 비롯되고, 게다가 그 당시에 어느 정도 성령 역사도 있었기 때문에 사람이 열정을 발휘하고 잠깐 호의를 베푸는 것은 매우 쉬운 일이다. “좋은 일을 한 번 하기는 쉽지만, 평생 하기는 쉽지 않다.”라는 이방인의 말처럼 말이다. 왜 좋은 일을 평생 하지 못하겠느냐? 그것은 사람의 본성이 사악하고 이기적이고 패괴되었기 때문이다. 사람의 행위는 본성의 지배를 받는다. 그 본성이 무엇이면 드러내는 행위도 그러하다. 자연스럽게 드러내는 것이야말로 본성을 대표한다. 위장한 것들은 오래 지속되지 못한다. 하나님이 사역하여 사람을 구원하는 것은 사람의 좋은 행위로 꾸미기 위한 것이 아니라, 사람의 성품을 변화시켜 환골탈태시키고 새사람으로 만들기 위함이다. 하나님이 사람을 심판하고 형벌하고 연단하고 사람에게 시련을 주는 것은 모두 사람의 성품을 변화시켜 절대적으로 하나님께 순종하고 충성하며 정상적으로 하나님을 경배하게 하기 위함이다. 이것이 바로 하나님 사역의 근본 취지이다. 좋은 행위가 있다고 해서 하나님께 순종할 수 있다는 것은 아니고, 그리스도와 합할 수 있다는 것은 더더욱 아니다. 행위상의 변화는 도리에 기반해 열정으로 이뤄진 것이지, 하나님에 대한 진실한 인식이나 진리에 근거한 것이 아니며, 더욱이 성령의 인도에 근거한 것도 아니다. 때로 성령의 깨우침과 인도가 있다고 할지라도 그것은 그의 생명이 드러나는 것이 아니다. 아직 진리 실제에 진입하지 못했고 생명 성품에 전혀 변화가 없는 것이다. 행위가 아무리 좋다고 해도 그 사람이 하나님께 순종하는 사람이라는 것을 말해 주지는 못하고, 진리를 실행하는 사람임을 증명하지도 못한다. 행위상의 변화는 생명 성품의 변화를 의미하지 않고 생명의 드러남이 아니다.

―<말씀ㆍ3권 말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ제3부> 중에서

사람은 하나님을 믿은 후 좋은 행위를 많이 갖추어도 아직 많은 일을 꿰뚫어 보지 못하고 나아가 진리를 깨닫지 못했다. 단지 좋은 행위가 많아졌기 때문에 자신이 이미 진리를 실행하고 있고, 이미 하나님께 순종하고 있고, 이미 하나님의 마음을 아주 만족게 했다고 여기는 것이다. 아무 일도 닥치지 않았을 때 너는 시키는 대로 일하고, 본분을 이행하라고 해도 주저하거나 저항하지 않고, 복음을 전하라고 해도 아무런 원망 없이 그 방면의 고통을 감내하며, 사역을 위해 열심히 뛰어다니거나 혹은 어떤 일을 하라고 시켜도 그대로 따르기 때문이다. 이런 모습들은 너로 하여금 스스로를 하나님께 순종하는 사람, 진정으로 진리를 추구하는 사람으로 느끼게 한다. 그러나 너에게 진지하게 따지며 “당신은 정직한 사람입니까? 당신은 진실로 하나님께 순종하는 사람입니까? 당신은 성품이 변화한 사람입니까?”라고 묻는다면, 하나님 말씀에 담긴 진리를 근거로 모든 사람에게 비춰 본다면, 기준에 맞는 사람은 단 한 명도 없고, 진리 원칙에 따라 일을 처리할 수 있는 사람도 단 한 명도 없을 것이다. 따라서 패괴된 인류는 모두 스스로를 반성해야 한다. 사람은 모두 어떤 성품으로 살아가는지, 사람의 행동은 모두 어떠한 사탄 철학과 논리, 어떠한 사탄의 사설과 궤변에 근거하는지, 사람이 패괴 성품을 드러내는 근원은 어디에 있는지, 사람이 자기 뜻대로 행동하는 본질은 무엇인지, 사람은 과연 무엇에 기대어 살고 누구를 위해 사는지 등을 돌아봐야 한다. 진리로 비춰 보면 사람은 모두 정죄받을 것이다. 이것은 무슨 까닭이냐? 바로 인류가 너무 깊이 패괴되었기 때문이다. 사람은 진리를 깨닫지 못한 탓에 패괴 성품에 따라 살면서 자신을 전혀 인식하지 못한다. 늘 사람의 관념 상상대로 하나님을 믿고, 자신의 기호와 방식대로 본분을 이행하고, 종교 이론대로 하나님을 섬기면서도 그것이 믿음이 넘치고 매우 일리 있다고 생각하고, 결국에는 자신이 커다란 수확을 거두었다고 생각한다. 그리고 부지불식간에 자신이 이미 하나님의 마음에 맞게 행했다고, 이미 하나님 마음을 완전히 만족게 했다고, 이미 하나님 요구에 이르렀다고, 이미 하나님 뜻대로 행하고 있다고 믿는다. 만약 네가 이런 생각을 가지고 있거나 혹은 이미 하나님을 몇 년이나 믿어서 어느 정도 수확을 거두었다는 생각이 든다면, 이런 상황일수록 하나님 앞에 와서 제대로 성찰해야 한다. 자신이 몇 년째 하나님을 믿으면서 그동안 하나님 앞에서 했던 행동이 하나님 뜻에 완전히 부합했는지, 어떤 모습이 하나님을 대적하는 것이었고, 어떤 모습이 하나님께 순종하는 것이었는지, 자신이 한 일이 과연 하나님의 요구에 이르렀는지, 하나님 요구를 충족시킬 수 있었는지 등을 살펴봐야 한다. 이런 것들을 잘 알아야 자신을 제대로 아는 것이라 할 수 있다.

―<말씀ㆍ3권 말세 그리스도의 좌담 기록ㆍ자신의 잘못된 관점을 알아야 진정으로 돌이킬 수 있다> 중에서

너희처럼 이제 막 속량되어 변화의 과정과 하나님에 의해 온전케 되는 과정을 거치지 않은 죄인들이 하나님의 마음에 합할 수 있겠느냐? 지금의 너같이 고루한 사람을 예수가 구원해 온 것은 사실이다. 네가 죄에 속하지 않은 것은 하나님의 구원 때문이다. 하지만 그렇다고 해서 네게 죄와 더러움이 없다는 뜻은 아니다. 네가 변화의 과정을 거치지 않고 어떻게 성결해질 수 있겠느냐? 네 안에는 여전히 더러움이 가득하며, 또한 이기적이고 비열하다. 그러면서도 예수의 강림에 함께하려 하는데, 그런 꿈 같은 일이 있겠느냐? 너는 하나님을 믿는 데 있어 한 단계의 과정을 누락했다. 속량되기만 했을 뿐, 변화의 과정은 거치지 않은 것이다. 하나님의 마음에 합하려면 하나님이 친히 사역하여 너를 변화시키고 정결케 해야 한다. 그러지 않으면 너는 속량만 될 뿐, 성결해질 수는 없다. 그리되면 너는 하나님과 함께 아름다운 복을 누릴 자격이 없다. 너는 사람을 경영하는 하나님의 사역 중 한 단계, 즉, 변화되고 온전케 되는 핵심 단계를 거치지 않았기 때문이다. 그러므로 이제 막 속량된 너 같은 죄인은 하나님의 유업을 곧바로 이어받을 수 없다.

―<말씀ㆍ1권 하나님의 현현과 사역ㆍ호칭과 신분에 관하여> 중에서

예수는 사람들 가운데 와서 수많은 사역을 했다. 그러나 그는 전 인류를 구속하는 사역을 완성하고 사람의 속죄 제물이 되었을 뿐, 사람의 패괴 성품을 다 벗기지는 않았다. 사람을 사탄의 권세 아래에서 완전히 구원하려면 예수가 속죄 제물이 되어 사람의 죄를 담당해야 할 뿐만 아니라, 하나님이 더 큰 사역을 하여 사탄에 의해 패괴된 사람의 성품을 완전히 벗겨야 한다. 그래서 하나님은 사람이 죄 사함을 받은 후 다시 성육신하여 사람을 새 시대로 인도하고, 형벌과 심판의 사역을 시작했다. 이 사역은 인류를 더 높은 경지로 인도했다. 그의 권세에 순종하는 사람은 모두 더 높은 진리를 누리고, 더 큰 축복을 얻고, 진정으로 빛 속에서 살며, 진리와 길, 생명을 얻게 될 것이다.

―<말씀ㆍ1권 하나님의 현현과 사역ㆍ서문> 중에서

사람이 속량받기 전에 이미 사탄의 많은 독소가 사람 안에 심어져 있었다. 사람은 수천 년 동안 사탄에 의해 패괴되었고, 내면에 하나님을 대적하는 본성이 자리 잡게 되었다. 그러므로 구속받은 것은 그저 속량받은 것에 불과하다. 즉, 비싼 값을 치르고 사람을 사 온 것이다. 하지만 사람 내면에 있는 독성은 제거되지 않았다. 이렇게 더러운 사람은 변화되는 과정을 거쳐야만 하나님을 섬길 자격을 가질 수 있다. 심판하고 형벌하는 이번 단계의 사역으로 사람은 자기 안에 있는 더럽고 패괴된 본질을 완전히 깨닫게 될 뿐만 아니라 완전히 변화되어 정결한 사람이 될 수 있다. 그래야만 비로소 하나님의 보좌 앞으로 돌아올 자격이 주어진다. 오늘날 행하는 이 모든 사역은 사람을 정결케 하고 변화시키기 위한 것이며, 말씀의 심판과 형벌, 연단으로 패괴를 벗겨 정결케 하는 것이다. 이 단계의 사역은 구원 사역이라고 하기보다는 정결케 하는 사역이라고 하는 편이 낫다. 사실 이번 단계 사역은 정복 사역이자 두 번째 구원 사역이다. 사람은 말씀의 심판과 형벌을 통해 하나님께 얻어지는데, 이는 말씀으로 연단하고 심판하고 들춰내며, 사람 마음속에 있는 불순물, 관념, 속셈 또는 개인적인 소망을 모두 드러내는 것이다. 사람은 속량되어 죄 사함을 받았지만, 이는 하나님이 사람의 과오를 문제 삼지 않고 사람을 과오에 따라 대하지 않는다는 것을 의미할 뿐이다. 하지만 사람이 육으로 살며 죄를 떨쳐 버리지 못하면 계속 죄를 짓고 사탄의 패괴 성품을 드러낼 수밖에 없다. 이것이 바로 끊임없이 죄를 짓고 끊임없이 사함을 받는 사람의 삶이다. 많은 사람이 낮에는 죄를 짓고 밤에는 죄를 자복한다. 이러면 속죄 제물이 사람에게 영원히 유효할지라도 사람을 죄악에서 구원할 수는 없다. 이는 구원 사역을 반만 완성한 것에 불과하다. 사람에게 여전히 패괴 성품이 남아 있기 때문이다. … 사람의 죄는 발견하기가 쉽지 않다. 사람에게 깊이 뿌리박혀 있는 본성을 사람은 스스로 발견하지 못한다. 그러므로 반드시 말씀의 심판을 통해 성과를 얻어야 한다. 그래야만 사람이 그때부터 차츰 변화될 수 있다.

―<말씀ㆍ1권 하나님의 현현과 사역ㆍ성육신의 비밀 4> 중에서

나는 사람의 종착지를 정할 때, 그의 나이나 관록, 또는 그가 겪은 고난의 양을 보지 않는다. 그가 얼마나 가련한지에 따라 종착지를 정하는 일은 더더욱 없다. 그에게 진리가 있는지 여부만 볼 뿐, 그 외에 다른 선택은 없다. 너희는 하나님의 뜻대로 행하지 않는 사람도 똑같이 징벌받게 된다는 사실을 알아야 한다. 이는 어느 누구도 바꿀 수 없는 것이다. 그러므로 징벌받는 사람은 모두 하나님의 공의로 인해 징벌받는 것이고, 그들 스스로 저지른 갖가지 악행으로 인해 응보를 받는 것이다.

―<말씀ㆍ1권 하나님의 현현과 사역ㆍ너는 종착지를 위해 충분한 선행을 예비해야 한다> 중에서

너희는 어쨌거나 오랫동안 나를 따른 노고는 있으니 힘쓰는 자가 되어 하나님 집에서 밥벌이 정도는 할 수 있을 것이라고 생각할 수도 있다. 너희 중에는 이렇게 생각하는 사람들이 다수일 것으로 보인다. 너희가 줄곧 손해를 보지 않고 실속만 차리겠다는 원칙을 지켜 왔기 때문이다. 그럼 이제 내가 너희에게 정식으로 알려 주겠다. 네가 고생 끝에 큰 공을 세웠든, 대단한 관록을 가지게 되었든, 나의 곁을 따랐든, 명망이 자자하든, 태도가 나아졌든 관계없이, 네가 나의 요구를 따르지 않았다면 영원히 나에게 칭찬을 받을 수 없을 것이다. 아무래도 너희가 서둘러 온갖 생각과 계획을 완전히 지우고 나의 요구를 진지하게 대하는 것이 좋겠다. 그렇지 않으면 나는 모든 사람을 잿더미로 만들어 나의 사역을 끝낼 것이다. 그러면 기껏해야 나의 오랜 사역과 고난이 무(無)로 돌아갈 뿐이다. 나는 나의 원수와 사악한 기운을 풍기며 사탄의 본모습을 가진 자들을 나의 나라, 다음 시대로 데려갈 수 없기 때문이다.

―<말씀ㆍ1권 하나님의 현현과 사역ㆍ과오는 사람을 지옥으로 끌고 갈 것이다> 중에서

이전:  2. 전에 목사는 설교에서 주님께서 오실 때 우리는 재난 전에 들림 받을 것이라고 자주 말했습니다. 하지만 지금 온갖 대재난이 계속 내리는데도 우리는 들림 받지 않았습니다. 그러자 목사는 우리가 들림 받지 않은 것은 주님께서 아직 돌아오시지 않았다는 뜻이고, 주님은 아마 재난 중에 우리에게 나타나 우리가 재난 중에 들림 받을 것이라고 합니다. 잘 이해가 되지 않는 것이 있는데, 우리는 대체 재난 전에 들림 받습니까, 아니면 재난 중에 들림 받습니까?

다음:  2. 사도 바울은 “내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로…”(딤후 4:7~8)라고 말했습니다. 우리는 주님을 오래 믿으면서 줄곧 바울을 본받아 주님 위해 뛰어다니고 사역하였으며, 복음을 전하고 교회를 세우며 주의 이름을 지켰고 주의 도를 지켰으니 틀림없이 의의 면류관이 우리를 위해 예비되었을 것입니다. 우리가 지금 주님의 일을 힘써 하며 주님이 재림하실 때 바로 들림 받아 천국에 들어갈 수 있기를 깨어 기다리고 있습니다. 설마 우리가 이렇게 실행하는 것이 틀리겠습니까?

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