56. Теперь я могу правильно относиться к неудачам и поражениям
В мае 2024 года я обучалась написанию проповедей в церкви. Сначала я столкнулась с некоторыми трудностями, чувствуя, что из-за моего поверхностного понимания истины мои тексты были слабыми. Сестра, с которой я сотрудничала, побеседовала со мной и ободрила меня, а также дала мне несколько хороших советов. Позже, работая над проповедью, я искала соответствующие истины и размышляла над ними, и быстро ее закончила. Я была очень счастлива и благодарна за Божье наставление. Два дня спустя куратор написал мне, что моя проповедь была отобрана, что у меня высокий уровень и есть некоторые идеи. Прочитав письмо, я одновременно удивилась и обрадовалась. Я только начала обучаться написанию проповедей, а они уже заметили, что у меня есть некоторые идеи. Некоторые из моих сестер написали по несколько проповедей, но я не слышала, чтобы чья-либо проповедь была отобрана, поэтому я подумала, что я, должно быть, и правда особенная, и все считают меня человеком с высоким уровнем и хорошими идеями. Несколько дней спустя я случайно прочитала письмо, которое куратор написал лидерам. В письме говорилось: «Цяо Синь довольно инициативна в написании проповедей, у нее есть идеи и уровень, и в настоящее время мы уделяем ей внимание и взращиваем ее». Хотя это было не так уж много, мне показалось, что я стала объектом всеобщего внимания, и что я отличаюсь от обычных людей. Мне также вспомнилось о том, как в прошлом году я написала несколько статей за неделю, и меня быстро заметил куратор. Куратор сказал, что у меня талант к письму, и поручил мне исполнять долг по работе с текстами. Теперь, когда я только начала обучаться написанию проповедей, меня снова заметил другой куратор. Я подумала: «Я привлекаю к себе внимание, где бы я ни была, у меня действительно есть уровень и талант к письму!» После этого я присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму» и возомнила, что отличаюсь от других. Я подумала: «Я должна усердно тренироваться, делая каждую проповедь лучше предыдущей, чтобы я могла писать проповеди, соответствующие стандартам, в кратчайшие сроки, и тогда все наверняка будут еще больше ценить меня и одобрять». Позже я очень активно работала над проповедями и написала подряд две проповеди, которые представила куратору. Куратор часто посылал мне письма, чтобы ободрить меня, и между строк я видела, что он заботится обо мне и ценит меня. В душе я чувствовала себя очень счастливой и жила с чувством самодовольства.
Вскоре я получила письменный отзыв о написанной мною проповеди. Я открыла его, и тут же увидела, что в моей проповеди нашли множество проблем — некоторые части беседы были неясны, а другие отклонялись от темы... Я была глубоко обескуражена и погрузилась в уныние. Я подумала: «По логике, раз у меня талант к письму, мои проповеди должны с каждым разом улучшаться, и у меня должен быть очевидный прогресс, так почему же вместо этого моя работа ухудшилась? Разве человек с талантом к письму может допускать такие ошибки? Что подумают обо мне лидеры? Не подумают ли они, что ошиблись во мне, и что у меня все-таки нет должного уровня?» Чем больше я об этом думала, тем более негативной становилась, и мне больше не хотелось раздумывать над вопросами, поднятыми лидерами. Я поняла, что мое состояние неправильное, поэтому стала искать Божьи слова для чтения и увидела такой отрывок: «Никто не должен мнить себя идеальным, выдающимся, благородным или отличным от других; все это порождается заносчивым характером и невежеством человека. Всегда думать о себе как о ком-то особенном — это вызвано заносчивым характером; никогда не уметь принимать свои недостатки, быть неспособным признавать свои ошибки и неудачи, — это вызвано заносчивым характером; никогда не позволять другим быть выше себя или быть лучше себя — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы сильные стороны других преобладали или превосходили свои собственные, — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы мысли, предложения и взгляды других были лучшие, чем у себя самого, и, обнаружив, что другие лучше, чем он сам, становиться негативным, не желая говорить, чувствуя себя огорченным и удрученным, и расстраиваться — все это вызвано заносчивым характером. Заносчивый характер подталкивает тебя к защите своей репутации, делая тебя неспособным воспринимать чужую критику, неспособным признавать собственные недостатки и принимать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, это может вызвать в твоем сердце столько ненависти и ревности, и ты почувствуешь себя настолько ущемленным, что не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я поняла, что не могла принять наставления лидеров в отношении моих проблем, потому что мной руководил высокомерный характер. Я стремилась к совершенству и пыталась выделиться из толпы. Слыша, как другие говорят, что у меня есть уровень, а в проповедях имеются мои собственные идеи, я возгордилась и стала считать себя не обычным человеком, а человеком с хорошим уровнем и особым талантом. Мне захотелось, чтобы мои проповеди были лучше, чем у других, и мне казалось, что в них не должно быть так много проблем, поскольку только тогда я буду достойна звания обладательницы таланта к письму. Поэтому всякий раз, сталкиваясь с неудачами, я становилась негативной и не могла правильно себя оценить. На самом деле, наличие проблем в написанных проповедях — это совершенно нормально. Начиная исполнять этот долг, невозможно все знать, быть совершенным и совсем не допускать ошибок. Такие требования к себе были нереалистичны. Кроме того, лидеры указывали на мои проблемы, чтобы помочь мне обнаружить мои недостатки, научиться их исправлять и расти, но когда я сталкивалась с неудачами, то становилась негативной и не могла признать свои недостатки. Я слишком высоко себя ценила, и я была поистине высокомерна! Подумав об этом, я захотела принять наставления и помощь лидеров и сосредоточиться на поиске и размышлении над соответствующими истинами во время написания своих проповедей, чтобы избежать этих отклонений и ошибок.
После этого я успокоила свое сердце и стала изучать соответствующие принципы, и в ходе обучения мне удавалось кое-что понять. Но когда дело доходило до написания, мне все еще было немного трудно, и я чувствовала, что написать проповедь, соответствующую стандартам, нелегко. Время шло, а у меня все еще не было идей, и я начала чувствовать уныние, думая: «Что, если я не смогу написать хорошую проповедь? Как на меня посмотрят лидеры? Не скажут ли они: „Оказывается, у Цяо Синь действительно низкий уровень, она даже не способна усвоить принципы“?» Эта мысль встревожила меня, и когда я снова приступила к занятиям, я не могла сосредоточиться и все время чувствовала сонливость. Ночью, лежа в постели, я невольно вздыхала, ворочалась и не могла уснуть. Я очень хотела быстро написать хорошую проповедь, чтобы показать ее всем и таким образом восстановить свой имидж. Но чем больше я думала о том, чтобы написать ее хорошо, тем больше я напрягалась. На следующее утро я проснулась разбитой, и у меня разболелась голова. Я размышляла весь день, но так и не смогла ничего придумать, и мне казалось, будто на меня давит тяжелый камень, мешая дышать. Сестра, с которой я сотрудничала, хотела вместе со мной изучать принципы, но у меня не было настроения.
Позже я открыто рассказала ей о своем состоянии в последние пару дней, и она прочитала мне такой отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «С помощью славы и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о славе и выгоде. Люди борются за славу и выгоду, претерпевают тяготы ради славы и выгоды, сносят унижение ради славы и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради славы и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради славы и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и, нося эти оковы, человек не имеет ни сил, ни мужества сбросить их. Люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этой славы и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так одно поколение за другим гибнет среди сатанинской славы и выгоды. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без славы и выгоды нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от славы и выгоды, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что слава и выгода — это массивные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Я выслушала эти Божьи слова, и у меня на сердце вдруг просветлело. Я поняла, что чувство подавленности в моем сердце в последние несколько дней было вызвано тем, что я была скована и связана славой, выгодой и статусом. Сначала куратор сказал, что в моей проповеди есть хорошие идеи, и я стала самодовольной, возомнив, что у меня высокий уровень и особый талант к письму, и поэтому я прилагала больше усилий, чтобы писать проповеди, надеясь получить одобрение и восхищение других. Однако, когда в двух написанных мною проповедях было выявлено много проблем, я начала беспокоиться, что другие будут смотреть на меня свысока и перестанут считать меня человеком с уровнем и талантом. Поэтому я не могла успокоиться и обдумать проблемы, отмеченные лидерами, не изучала принципы и не искала истину, чтобы восполнить свои недостатки. Я просто хотела быстро написать хорошую проповедь, чтобы восстановить свой имидж, и чтобы другие не смотрели на меня свысока. Однако чем больше я беспокоилась, тем больше путались мои мысли, и, проработав весь день, я так и не добилась никакого прогресса. Я вспомнила, что когда я только начинала писать проповеди, несмотря на большое количество трудностей, у меня было чистое сердце, которое полагалось на Бога, я искренне училась и искала соответствующие Божьи слова для размышления, и Бог просвещал и наставлял меня, и поэтому, когда я писала, у меня появлялись кое-какие идеи. Но теперь меня волновали лишь моя гордость и статус, и мысли о том, как сохранить хороший имидж в глазах других, не давали мне ни есть, ни спать, вызвали головокружение и рассеянность и привели к тому, что я не могла сосредоточиться на написании проповеди. Моим сердцем полностью владели слава и выгода. Если я не изменю это состояние, я просто продолжу жить во тьме и невыносимой боли и со временем лишусь этого долга. Тогда я помолилась Богу: «Боже, я не хочу жить в состоянии погони за славой и статусом, но не знаю, как это исправить. Прошу, просвети и наставь меня, чтобы я могла выйти из этого неправильного состояния и хорошо исполнять свой долг».
На следующее утро, моя сестра прочитала мне несколько отрывков из Божьих слов, и один из них очень мне помог. Всемогущий Бог говорит: «Любому известно, что человеку вредно иметь слишком высокое мнение о себе лишь потому, что он добился в исполнении долга каких-то результатов. Почему же люди по-прежнему склонны иметь о себе высокое мнение? Отчасти это вызвано заносчивостью и верхоглядством. Есть ли другие причины? (Люди не понимают, что это Бог приводит их к достижениям. Они приписывают себе все заслуги, думают, что все возможности у них руках, и поэтому задирают нос. В действительности без Божьего труда люди не могут ничего сделать, но не замечают этого.) Это верное наблюдение, и оно связано с сутью проблемы. Когда люди не знают Бога, когда их не просвещает Святой Дух, они неизбежно считают себя способными на любые достижения. Если у них есть для этого повод, они становятся заносчивыми и высоко ставят себя. Способны ли вы в ходе исполнения своего долга ощутить Божье водительство и просвещение Святого Духа? (Да.) Если вы способны ощутить работу Святого Духа и все же имеете о себе высокое мнение, думаете, что обладаете реальностью, — в чем тогда дело? (Когда исполнение нами своего долга приносит кое-какие плоды, мы начинаем думать, что половина заслуг в этом принадлежит Богу, а половина — нам. Мы бесконечно преувеличиваем свое сотрудничество, считая, будто важнее него ничего нет и что без него Божье просвещение было бы невозможным.) Так почему же Бог просветил тебя? Может ли Бог просвещать и других людей? (Да.) Когда Бог кого-то просвещает, это — Божья благодать. А что представляет собой крупица твоего сотрудничества? Это какая-то твоя заслуга, или же это твой долг и твоя обязанность? (Это наш долг и обязанность.) Когда ты осознаешь, что это твой долг и обязанность, у тебя будет правильный настрой ума, и тебе не придет в голову пытаться приписать себе эту заслугу. А если ты всегда думаешь: „Это мой вклад. Возможно ли Божье просвещение без моего сотрудничества? Эта задача требует от человека сотрудничества, и большая часть достигнутых результатов приходится на наше сотрудничество“, то ты ошибаешься. Как смог бы ты сотрудничать, если бы тебя не просветил Святой Дух, и никто не побеседовал бы с тобой об истинах-принципах? Ты не знал бы, чего требует Бог, не знал бы пути практики. Даже если бы ты захотел покориться Богу и сотрудничать, ты бы не знал, как это сделать. Так разве это твое „сотрудничество“ не просто пустые слова? Без настоящего сотрудничества ты лишь поступаешь согласно своим собственным мыслям. А раз так, соответствует ли стандарту то, как ты исполняешь свой долг? Категорически нет, и это указывает на проблему. На какую именно? Какой бы долг человек ни исполнял, достигает ли он каких-либо результатов, исполняет ли свой долг в соответствии со стандартом, получает ли одобрение Бога, — это зависит от Божьих действий. Даже если ты будешь выполнять свои обязанности и свой долг, но Бог не будет действовать, не просветит и не направит тебя, ты не узнаешь ни своего пути, ни своего направления, ни своих целей. К чему в конце концов это приведет? После того, как ты батрачил все это время, ты не исполнишь своего долга надлежащим образом, не обретешь истины и жизни — все будет напрасно. Поэтому исполнение долга согласно стандарту, назидание братьев и сестер и получение Божьего одобрения — все это зависит от Бога! Человек может делать только то, что ему по силам, что ему надлежит делать и к чему у него имеются врожденные способности, — и ничего более. Поэтому в конечном счете эффективное исполнение долга зависит от водительства Божьих слов, от просвещения и руководства Святого Духа. Только тогда ты сможешь понять истину и выполнить Божье поручение в соответствии с путем, который тебе дал Бог, и принципами, которые Он установил. Таковы Божья благодать и благословение, и если люди этого не видят, они слепы. Каким должен быть результат независимо от метода работы, которая выполняется в Божьем доме? Одной его частью должно быть свидетельство о Боге и проповедь Евангелия, а другой — работа в назидание и на благо братьев и сестер. Работа Божьего дома должна быть результативной в обеих сферах. Какой бы долг ты ни выполнял в Божьем доме, можешь ли ты получить результат без Божьего руководства? Ни в коем случае. Как говорится, без Божьего руководства толку не будет, что бы ты ни делал» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я поняла, что не могла отказаться от звания «обладательницы особого таланта к письму», потому что приписывала всю эффективность написания проповедей себе, и думала, что эти результаты были достигнуты только благодаря моему хорошему уровню, особому таланту и усердному труду. На самом деле, в ходе работы у меня было немало трудностей, и именно благодаря молитве Богу, размышлению над соответствующими истинами и получению Божьего просвещения и наставления я обрела некоторое вдохновение. Однако позже, услышав от других несколько слов похвалы и ободрения, я возгордилась, думая, что все это мое собственное достижение, и даже присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму», не осознавая, чего я стою на самом деле. На самом деле, то, насколько хорошо исполняется долг, зависит, с одной стороны, от понимания принципов долга и соответствующих истин, а самое главное — от получения Божьего просвещения и наставления. Бывают моменты, когда у нас нет идей, и благодаря молитве Богу, поиску Его наставления и размышлению над Его словами, мы неосознанно приходим к пониманию некоторых истин и обретаем некоторый свет и идеи, и только тогда при написании проповедей мы можем достичь хороших результатов. Это не зависит от наших способностей. Я подумала о том, как в последние несколько дней я жила в состоянии стремления к славе, выгоде и статусу, неспособная получить Божье просвещение и наставление. Я старалась что-нибудь написать, но в голове у меня была каша, идей никаких не было, и я чувствовала себя полной дурой. Я действительно осознала, что достигала хороших результатов в своем долге лишь благодаря Божьему просвещению и наставлению, и мне нечем было хвалиться. Но я бесстыдно высоко ценила себя, приписывая все заслуги себе. Это было поистине постыдно! Я только начала обучаться написанию проповедей, поэтому, говоря, что в моих проповедях есть идеи, куратор хотел ободрить меня и побудить писать усердно. Куратор просто сказал лидерам, что они уделяют мне внимание потому, что хотят меня взращивать, и не более того. Последние несколько раз, когда я писала проповеди, я отчетливо понимала, что моя беседа об истине недостаточно ясна, и иногда мне было трудно уловить ключевые моменты. Хотя я изучала соответствующие принципы, я все еще недостаточно хорошо применяла их на практике и по-прежнему нуждалась в исправлениях и помощи от других. Но я считала себя исключительной, витала в облаках и искренне не осознавала собственных недостатков. Чем больше я об этом думала, тем сильнее ощущала стыд, я не могла смотреть людям в глаза, и мне просто хотелось провалиться сквозь землю. В тот момент я мысленно лишила себя звания «обладательницы особого таланта», которое сама же себе присвоила.
После этого я подумала о том, что только начала тренироваться в написании проповедей и все еще не понимаю некоторых принципов, поэтому я стала учиться вместе с сестрами и использовала две написанные мной проблемные проповеди в качестве примеров для всеобщего анализа и обсуждения. Все высказали свои предложения, и после этого я приступила к переделке этих проповедей. Всякий раз, когда я чего-то не понимала, я молилась Богу в своем сердце, искала и размышляла, и, отредактировав один текст, я передала его дальше. Однако при редактировании второго я столкнулась с некоторыми трудностями. Я неясно понимала истину и чувствовала себя немного обеспокоенной. Я также боялась, что не смогу ясно беседовать об истине, и задавалась вопросом, что подумают обо мне лидеры, когда я представлю им эту проповедь. Не скажут ли они, что мой уровень недостаточен? Я не осмеливалась просить помощи у братьев и сестер, но я не знала, что делать, и чувствовала сильное внутреннее напряжение. В тот момент я вспомнила такой отрывок из Божьих слов: «Когда Бог требует от людей хорошего исполнения долга, Он не просит их выполнить определенное количество задач, справиться с какими-либо великими начинаниями или добиться великих свершений. Бог хочет, чтобы люди могли практично делать все, что в их силах, и жить в соответствии с Его словами. Богу не нужно, чтобы ты был великим или благородным, чтобы ты творил какие-то чудеса, и Он не хочет от тебя никаких приятных сюрпризов. Ничего подобного Ему не требуется. Все, что нужно Богу, — это чтобы ты неуклонно практиковал в соответствии с Его словами. Слушая Его слова, поступай в соответствии с тем, что понял, осуществляй то, что уяснил, накрепко запомни то, что услышал, а затем, когда наступит время практики, поступай в соответствии с Божьими словами. Пусть они станут твоей жизнью, твоей реальностью и тем, что ты воплощаешь. Тогда Бог будет доволен. Ты всегда гонишься за величием, знатностью и статусом; всегда гонишься за тем, чтобы быть выше других. Что чувствует Бог, когда видит это? Он ненавидит это, Он отстранится от тебя. Чем больше ты стремишься к таким вещам, как величие, знатность, превосходство над другими, стремишься быть заметным, выделяющимся и достойным внимания, тем более отвратительным считает тебя Бог. Если ты не будешь размышлять о себе и не покаешься, Бог возненавидит тебя и отречется от тебя. Избегай стать тем, кого Бог считает отвратительным; будь человеком, которого Он любит. Так как же добиться Божьей любви? Послушно принимая истину, находясь в положении сотворенного существа, поступая в соответствии с Божьими словами, твердо стоя на земле, надлежащим образом исполняя свой долг, являясь честным человеком и воплощая человеческое подобие. Этого достаточно. Бог будет удовлетворен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Прочитав Божьи слова, я поняла, что Божьи требования к людям невысоки, и что Он не ожидает от них выдающихся достижений. Вместо этого Он хочет, чтобы люди были послушными и покорными, и пока люди основательно и надлежащим образом исполняют свой долг в соответствии с Божьими требованиями, Бог будет удовлетворен. Но я всегда хотела выделиться и писать хорошие проповеди, чтобы заслужить похвалу и одобрение других, мной руководили амбиции и желания. Это был развращенный характер. Я вспомнила о первом постановлении, которому должны повиноваться Божьи избранные. В нем говорится: «Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Но я всегда стремилась к славе, выгоде и статусу, желая, чтобы меня хвалили и ценили другие, и чтобы я занимала место в их сердцах. Бог это презирает. Жизнь в таком состоянии не позволяет мне хорошо исполнять свой долг и может даже препятствовать работе. Я должна была незамедлительно отказаться от своего неправильного стремления, и стойко исполнять свой долг. Хотя мои проповеди все еще были далеки от совершенства, я была готова усмирить свое сердце перед Богом, чтобы искать истину и изо всех сил сотрудничать. Мне следует писать в меру своего понимания и относиться к любой проблеме, возникающей при написании проповедей, как к возможности восполнить свои недостатки. Я верила, что благодаря таким тренировкам я со временем непременно добьюсь прогресса. Подумав об этом, я почувствовала, что мое состояние сильно улучшилось.
Когда я приступила к написанию проповедей в следующий раз, я сначала писала о том, что понимаю, а потом искала и размышляла о том, чего не понимаю, или обсуждала это со своими братьями и сестрами, и когда мое сердце прояснялось, снова писала. Таким образом, качество написанных мною проповедей стало намного выше. Вскоре после этого лидеры прислали несколько хороших проповедей, чтобы мы их изучили и извлекли уроки. Эти проповеди были не только свежими и яркими, но и глубоко трогательными, а беседа об истинах была действительно практичной и ясной. Сравнив эти проповеди со своими, я поняла, что мои проповеди были просто полны слов и доктрин, а беседа об истине была недостаточно ясной. В тот момент я поняла, как многого мне не хватает. По сравнению с моими братьями и сестрами я так сильно отставала! Но когда они писали о своих мыслях и приобретениях, они не только не хвастались, но, наоборот, говорили, что им многого не хватает, и они способны написать проповедь, соответствующую стандартам, не потому, что обладают должным уровнем или ясно понимают истину, а скорее благодаря получению просвещения Святого Духа через молитву, поиск и размышление над соответствующими истинами. Увидев это, я почувствовала глубокий стыд. Я подумала о том, что только начала писать проповеди и, имея лишь поверхностное понимание, думала, что у меня все хорошо, и мой уровень выше среднего. Я даже присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму», от которого не могла отказаться. Я действительно переоценивала свои силы и совершенно не знала своего места и возможностей!
Теперь, когда я пишу проповеди, я могу правильно относиться к предложениям лидеров, и если есть что-то, чего я не понимаю или не могу сделать, я могу проявить инициативу в поиске, и качество моих проповедей улучшилось по сравнению с тем, что было раньше. В своем сердце я понимаю, что достигла этого прогресса благодаря Божьему просвещению и наставлению. Благодаря этому опыту я немного поняла свой развращенный характер и кое-что обрела в своей жизни-вхождении. Я также увидела, что мое понимание истины поистине поверхностно, и что я должна сосредоточиться на истинах-принципах и стойко исполнять свой долг. Если бы не это раскрытие, я бы и дальше жила в состоянии самодовольства и не добилась бы никакого прогресса в своем долге. Благодаря этой неудаче и поражению я многое обрела, и я от всего сердца признательна Богу!
