56. Теперь я могу правильно относиться к неудачам и поражениям

Цяо Синь, Китай

В мае 2024 года я обучалась написанию проповедей в церкви. Сначала я столкнулась с некоторыми трудностями, чувствуя, что из-за моего поверхностного понимания истины мои тексты были слабыми. Сестра, с которой я сотрудничала, побеседовала со мной и ободрила меня, а также дала мне несколько хороших советов. Позже, работая над проповедью, я искала соответствующие истины и размышляла над ними, и быстро ее закончила. Я была очень счастлива и благодарна за Божье наставление. Два дня спустя куратор написал мне, что моя проповедь была отобрана, что у меня высокий уровень и есть некоторые идеи. Прочитав письмо, я одновременно удивилась и обрадовалась. Я только начала обучаться написанию проповедей, а они уже заметили, что у меня есть некоторые идеи. Некоторые из моих сестер написали по несколько проповедей, но я не слышала, чтобы чья-либо проповедь была отобрана, поэтому я подумала, что я, должно быть, и правда особенная, и все считают меня человеком с высоким уровнем и хорошими идеями. Несколько дней спустя я случайно прочитала письмо, которое куратор написал лидерам. В письме говорилось: «Цяо Синь довольно инициативна в написании проповедей, у нее есть идеи и уровень, и в настоящее время мы уделяем ей внимание и взращиваем ее». Хотя это было не так уж много, мне показалось, что я стала объектом всеобщего внимания, и что я отличаюсь от обычных людей. Мне также вспомнилось о том, как в прошлом году я написала несколько статей за неделю, и меня быстро заметил куратор. Куратор сказал, что у меня талант к письму, и поручил мне исполнять долг по работе с текстами. Теперь, когда я только начала обучаться написанию проповедей, меня снова заметил другой куратор. Я подумала: «Я привлекаю к себе внимание, где бы я ни была, у меня действительно есть уровень и талант к письму!» После этого я присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму» и возомнила, что отличаюсь от других. Я подумала: «Я должна усердно тренироваться, делая каждую проповедь лучше предыдущей, чтобы я могла писать проповеди, соответствующие стандартам, в кратчайшие сроки, и тогда все наверняка будут еще больше ценить меня и одобрять». Позже я очень активно работала над проповедями и написала подряд две проповеди, которые представила куратору. Куратор часто посылал мне письма, чтобы ободрить меня, и между строк я видела, что он заботится обо мне и ценит меня. В душе я чувствовала себя очень счастливой и жила с чувством самодовольства.

Вскоре я получила письменный отзыв о написанной мною проповеди. Я открыла его, и тут же увидела, что в моей проповеди нашли множество проблем — некоторые части беседы были неясны, а другие отклонялись от темы... Я была глубоко обескуражена и погрузилась в уныние. Я подумала: «По логике, раз у меня талант к письму, мои проповеди должны с каждым разом улучшаться, и у меня должен быть очевидный прогресс, так почему же вместо этого моя работа ухудшилась? Разве человек с талантом к письму может допускать такие ошибки? Что подумают обо мне лидеры? Не подумают ли они, что ошиблись во мне, и что у меня все-таки нет должного уровня?» Чем больше я об этом думала, тем более негативной становилась, и мне больше не хотелось раздумывать над вопросами, поднятыми лидерами. Я поняла, что мое состояние неправильное, поэтому стала искать Божьи слова для чтения и увидела такой отрывок: «Никто не должен мнить себя идеальным, выдающимся, благородным или отличным от других; все это порождается заносчивым характером и невежеством человека. Всегда думать о себе как о ком-то особенном — это вызвано заносчивым характером; никогда не уметь принимать свои недостатки, быть неспособным признавать свои ошибки и неудачи, — это вызвано заносчивым характером; никогда не позволять другим быть выше себя или быть лучше себя — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы сильные стороны других преобладали или превосходили свои собственные, — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы мысли, предложения и взгляды других были лучшие, чем у себя самого, и, обнаружив, что другие лучше, чем он сам, становиться негативным, не желая говорить, чувствуя себя огорченным и удрученным, и расстраиваться — все это вызвано заносчивым характером. Заносчивый характер подталкивает тебя к защите своей репутации, делая тебя неспособным воспринимать чужую критику, неспособным признавать собственные недостатки и принимать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, это может вызвать в твоем сердце столько ненависти и ревности, и ты почувствуешь себя настолько ущемленным, что не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я поняла, что не могла принять наставления лидеров в отношении моих проблем, потому что мной руководил высокомерный характер. Я стремилась к совершенству и пыталась выделиться из толпы. Слыша, как другие говорят, что у меня есть уровень, а в проповедях имеются мои собственные идеи, я возгордилась и стала считать себя не обычным человеком, а человеком с хорошим уровнем и особым талантом. Мне захотелось, чтобы мои проповеди были лучше, чем у других, и мне казалось, что в них не должно быть так много проблем, поскольку только тогда я буду достойна звания обладательницы таланта к письму. Поэтому всякий раз, сталкиваясь с неудачами, я становилась негативной и не могла правильно себя оценить. На самом деле, наличие проблем в написанных проповедях — это совершенно нормально. Начиная исполнять этот долг, невозможно все знать, быть совершенным и совсем не допускать ошибок. Такие требования к себе были нереалистичны. Кроме того, лидеры указывали на мои проблемы, чтобы помочь мне обнаружить мои недостатки, научиться их исправлять и расти, но когда я сталкивалась с неудачами, то становилась негативной и не могла признать свои недостатки. Я слишком высоко себя ценила, и я была поистине высокомерна! Подумав об этом, я захотела принять наставления и помощь лидеров и сосредоточиться на поиске и размышлении над соответствующими истинами во время написания своих проповедей, чтобы избежать этих отклонений и ошибок.

После этого я успокоила свое сердце и стала изучать соответствующие принципы, и в ходе обучения мне удавалось кое-что понять. Но когда дело доходило до написания, мне все еще было немного трудно, и я чувствовала, что написать проповедь, соответствующую стандартам, нелегко. Время шло, а у меня все еще не было идей, и я начала чувствовать уныние, думая: «Что, если я не смогу написать хорошую проповедь? Как на меня посмотрят лидеры? Не скажут ли они: „Оказывается, у Цяо Синь действительно низкий уровень, она даже не способна усвоить принципы“?» Эта мысль встревожила меня, и когда я снова приступила к занятиям, я не могла сосредоточиться и все время чувствовала сонливость. Ночью, лежа в постели, я невольно вздыхала, ворочалась и не могла уснуть. Я очень хотела быстро написать хорошую проповедь, чтобы показать ее всем и таким образом восстановить свой имидж. Но чем больше я думала о том, чтобы написать ее хорошо, тем больше я напрягалась. На следующее утро я проснулась разбитой, и у меня разболелась голова. Я размышляла весь день, но так и не смогла ничего придумать, и мне казалось, будто на меня давит тяжелый камень, мешая дышать. Сестра, с которой я сотрудничала, хотела вместе со мной изучать принципы, но у меня не было настроения.

Позже я открыто рассказала ей о своем состоянии в последние пару дней, и она прочитала мне такой отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «С помощью славы и выгоды сатана контролирует мысли человека, пока все помыслы человека не будут о славе и выгоде. Люди борются за славу и выгоду, претерпевают тяготы ради славы и выгоды, сносят унижение ради славы и выгоды, жертвуют всем, что имеют, ради славы и выгоды. Люди вынесут любое суждение или решение ради славы и выгоды. Таким способом сатана сковывает человека невидимыми оковами, и, нося эти оковы, человек не имеет ни сил, ни мужества сбросить их. Люди, сами того не осознавая, несут эти оковы и с огромными трудностями неустанно бредут вперед. Ради этой славы и выгоды человечество удаляется от Бога, предает Его, и становится все более нечестивым. Вот так одно поколение за другим гибнет среди сатанинской славы и выгоды. Если взглянуть при этом на деяния сатаны, разве не омерзительны его коварные намерения? Возможно, сегодня вы еще не в состоянии раскусить коварные намерения сатаны, потому что полагаете, что без славы и выгоды нет жизни. Вы думаете, что, отвратившись от славы и выгоды, люди более не смогут увидеть лежащий перед ними путь, более не смогут разглядеть свои цели, их будущее покроется мраком, потускнеет и станет беспросветным. Не сразу, но однажды вы осознаете, что слава и выгода — это массивные оковы, которыми сатана опутывает человека. Когда этот день наступит, ты полностью воспротивишься власти сатаны и тем оковам, которыми сатана связывает тебя. Настанет время, и ты пожелаешь отбросить все, что привил тебе сатана, произойдет твой полный разрыв с сатаной, и ты также испытаешь настоящее отвращение ко всему, что принес тебе сатана. Только тогда род человеческий обретет реальную любовь и стремление к Богу» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Я выслушала эти Божьи слова, и у меня на сердце вдруг просветлело. Я поняла, что чувство подавленности в моем сердце в последние несколько дней было вызвано тем, что я была скована и связана славой, выгодой и статусом. Сначала куратор сказал, что в моей проповеди есть хорошие идеи, и я стала самодовольной, возомнив, что у меня высокий уровень и особый талант к письму, и поэтому я прилагала больше усилий, чтобы писать проповеди, надеясь получить одобрение и восхищение других. Однако, когда в двух написанных мною проповедях было выявлено много проблем, я начала беспокоиться, что другие будут смотреть на меня свысока и перестанут считать меня человеком с уровнем и талантом. Поэтому я не могла успокоиться и обдумать проблемы, отмеченные лидерами, не изучала принципы и не искала истину, чтобы восполнить свои недостатки. Я просто хотела быстро написать хорошую проповедь, чтобы восстановить свой имидж, и чтобы другие не смотрели на меня свысока. Однако чем больше я беспокоилась, тем больше путались мои мысли, и, проработав весь день, я так и не добилась никакого прогресса. Я вспомнила, что когда я только начинала писать проповеди, несмотря на большое количество трудностей, у меня было чистое сердце, которое полагалось на Бога, я искренне училась и искала соответствующие Божьи слова для размышления, и Бог просвещал и наставлял меня, и поэтому, когда я писала, у меня появлялись кое-какие идеи. Но теперь меня волновали лишь моя гордость и статус, и мысли о том, как сохранить хороший имидж в глазах других, не давали мне ни есть, ни спать, вызвали головокружение и рассеянность и привели к тому, что я не могла сосредоточиться на написании проповеди. Моим сердцем полностью владели слава и выгода. Если я не изменю это состояние, я просто продолжу жить во тьме и невыносимой боли и со временем лишусь этого долга. Тогда я помолилась Богу: «Боже, я не хочу жить в состоянии погони за славой и статусом, но не знаю, как это исправить. Прошу, просвети и наставь меня, чтобы я могла выйти из этого неправильного состояния и хорошо исполнять свой долг».

На следующее утро, моя сестра прочитала мне несколько отрывков из Божьих слов, и один из них очень мне помог. Всемогущий Бог говорит: «Любому известно, что человеку вредно иметь слишком высокое мнение о себе лишь потому, что он добился в исполнении долга каких-то результатов. Почему же люди по-прежнему склонны иметь о себе высокое мнение? Отчасти это вызвано заносчивостью и верхоглядством. Есть ли другие причины? (Люди не понимают, что это Бог приводит их к достижениям. Они приписывают себе все заслуги, думают, что все возможности у них руках, и поэтому задирают нос. В действительности без Божьего труда люди не могут ничего сделать, но не замечают этого.) Это верное наблюдение, и оно связано с сутью проблемы. Когда люди не знают Бога, когда их не просвещает Святой Дух, они неизбежно считают себя способными на любые достижения. Если у них есть для этого повод, они становятся заносчивыми и высоко ставят себя. Способны ли вы в ходе исполнения своего долга ощутить Божье водительство и просвещение Святого Духа? (Да.) Если вы способны ощутить работу Святого Духа и все же имеете о себе высокое мнение, думаете, что обладаете реальностью, — в чем тогда дело? (Когда исполнение нами своего долга приносит кое-какие плоды, мы начинаем думать, что половина заслуг в этом принадлежит Богу, а половина — нам. Мы бесконечно преувеличиваем свое сотрудничество, считая, будто важнее него ничего нет и что без него Божье просвещение было бы невозможным.) Так почему же Бог просветил тебя? Может ли Бог просвещать и других людей? (Да.) Когда Бог кого-то просвещает, это — Божья благодать. А что представляет собой крупица твоего сотрудничества? Это какая-то твоя заслуга, или же это твой долг и твоя обязанность? (Это наш долг и обязанность.) Когда ты осознаешь, что это твой долг и обязанность, у тебя будет правильный настрой ума, и тебе не придет в голову пытаться приписать себе эту заслугу. А если ты всегда думаешь: „Это мой вклад. Возможно ли Божье просвещение без моего сотрудничества? Эта задача требует от человека сотрудничества, и большая часть достигнутых результатов приходится на наше сотрудничество“, то ты ошибаешься. Как смог бы ты сотрудничать, если бы тебя не просветил Святой Дух, и никто не побеседовал бы с тобой об истинах-принципах? Ты не знал бы, чего требует Бог, не знал бы пути практики. Даже если бы ты захотел покориться Богу и сотрудничать, ты бы не знал, как это сделать. Так разве это твое „сотрудничество“ не просто пустые слова? Без настоящего сотрудничества ты лишь поступаешь согласно своим собственным мыслям. А раз так, соответствует ли стандарту то, как ты исполняешь свой долг? Категорически нет, и это указывает на проблему. На какую именно? Какой бы долг человек ни исполнял, достигает ли он каких-либо результатов, исполняет ли свой долг в соответствии со стандартом, получает ли одобрение Бога, — это зависит от Божьих действий. Даже если ты будешь выполнять свои обязанности и свой долг, но Бог не будет действовать, не просветит и не направит тебя, ты не узнаешь ни своего пути, ни своего направления, ни своих целей. К чему в конце концов это приведет? После того, как ты батрачил все это время, ты не исполнишь своего долга надлежащим образом, не обретешь истины и жизни — все будет напрасно. Поэтому исполнение долга согласно стандарту, назидание братьев и сестер и получение Божьего одобрения — все это зависит от Бога! Человек может делать только то, что ему по силам, что ему надлежит делать и к чему у него имеются врожденные способности, — и ничего более. Поэтому в конечном счете эффективное исполнение долга зависит от водительства Божьих слов, от просвещения и руководства Святого Духа. Только тогда ты сможешь понять истину и выполнить Божье поручение в соответствии с путем, который тебе дал Бог, и принципами, которые Он установил. Таковы Божья благодать и благословение, и если люди этого не видят, они слепы. Каким должен быть результат независимо от метода работы, которая выполняется в Божьем доме? Одной его частью должно быть свидетельство о Боге и проповедь Евангелия, а другой — работа в назидание и на благо братьев и сестер. Работа Божьего дома должна быть результативной в обеих сферах. Какой бы долг ты ни выполнял в Божьем доме, можешь ли ты получить результат без Божьего руководства? Ни в коем случае. Как говорится, без Божьего руководства толку не будет, что бы ты ни делал» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я поняла, что не могла отказаться от звания «обладательницы особого таланта к письму», потому что приписывала всю эффективность написания проповедей себе, и думала, что эти результаты были достигнуты только благодаря моему хорошему уровню, особому таланту и усердному труду. На самом деле, в ходе работы у меня было немало трудностей, и именно благодаря молитве Богу, размышлению над соответствующими истинами и получению Божьего просвещения и наставления я обрела некоторое вдохновение. Однако позже, услышав от других несколько слов похвалы и ободрения, я возгордилась, думая, что все это мое собственное достижение, и даже присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму», не осознавая, чего я стою на самом деле. На самом деле, то, насколько хорошо исполняется долг, зависит, с одной стороны, от понимания принципов долга и соответствующих истин, а самое главное — от получения Божьего просвещения и наставления. Бывают моменты, когда у нас нет идей, и благодаря молитве Богу, поиску Его наставления и размышлению над Его словами, мы неосознанно приходим к пониманию некоторых истин и обретаем некоторый свет и идеи, и только тогда при написании проповедей мы можем достичь хороших результатов. Это не зависит от наших способностей. Я подумала о том, как в последние несколько дней я жила в состоянии стремления к славе, выгоде и статусу, неспособная получить Божье просвещение и наставление. Я старалась что-нибудь написать, но в голове у меня была каша, идей никаких не было, и я чувствовала себя полной дурой. Я действительно осознала, что достигала хороших результатов в своем долге лишь благодаря Божьему просвещению и наставлению, и мне нечем было хвалиться. Но я бесстыдно высоко ценила себя, приписывая все заслуги себе. Это было поистине постыдно! Я только начала обучаться написанию проповедей, поэтому, говоря, что в моих проповедях есть идеи, куратор хотел ободрить меня и побудить писать усердно. Куратор просто сказал лидерам, что они уделяют мне внимание потому, что хотят меня взращивать, и не более того. Последние несколько раз, когда я писала проповеди, я отчетливо понимала, что моя беседа об истине недостаточно ясна, и иногда мне было трудно уловить ключевые моменты. Хотя я изучала соответствующие принципы, я все еще недостаточно хорошо применяла их на практике и по-прежнему нуждалась в исправлениях и помощи от других. Но я считала себя исключительной, витала в облаках и искренне не осознавала собственных недостатков. Чем больше я об этом думала, тем сильнее ощущала стыд, я не могла смотреть людям в глаза, и мне просто хотелось провалиться сквозь землю. В тот момент я мысленно лишила себя звания «обладательницы особого таланта», которое сама же себе присвоила.

После этого я подумала о том, что только начала тренироваться в написании проповедей и все еще не понимаю некоторых принципов, поэтому я стала учиться вместе с сестрами и использовала две написанные мной проблемные проповеди в качестве примеров для всеобщего анализа и обсуждения. Все высказали свои предложения, и после этого я приступила к переделке этих проповедей. Всякий раз, когда я чего-то не понимала, я молилась Богу в своем сердце, искала и размышляла, и, отредактировав один текст, я передала его дальше. Однако при редактировании второго я столкнулась с некоторыми трудностями. Я неясно понимала истину и чувствовала себя немного обеспокоенной. Я также боялась, что не смогу ясно беседовать об истине, и задавалась вопросом, что подумают обо мне лидеры, когда я представлю им эту проповедь. Не скажут ли они, что мой уровень недостаточен? Я не осмеливалась просить помощи у братьев и сестер, но я не знала, что делать, и чувствовала сильное внутреннее напряжение. В тот момент я вспомнила такой отрывок из Божьих слов: «Когда Бог требует от людей хорошего исполнения долга, Он не просит их выполнить определенное количество задач, справиться с какими-либо великими начинаниями или добиться великих свершений. Бог хочет, чтобы люди могли практично делать все, что в их силах, и жить в соответствии с Его словами. Богу не нужно, чтобы ты был великим или благородным, чтобы ты творил какие-то чудеса, и Он не хочет от тебя никаких приятных сюрпризов. Ничего подобного Ему не требуется. Все, что нужно Богу, — это чтобы ты неуклонно практиковал в соответствии с Его словами. Слушая Его слова, поступай в соответствии с тем, что понял, осуществляй то, что уяснил, накрепко запомни то, что услышал, а затем, когда наступит время практики, поступай в соответствии с Божьими словами. Пусть они станут твоей жизнью, твоей реальностью и тем, что ты воплощаешь. Тогда Бог будет доволен. Ты всегда гонишься за величием, знатностью и статусом; всегда гонишься за тем, чтобы быть выше других. Что чувствует Бог, когда видит это? Он ненавидит это, Он отстранится от тебя. Чем больше ты стремишься к таким вещам, как величие, знатность, превосходство над другими, стремишься быть заметным, выделяющимся и достойным внимания, тем более отвратительным считает тебя Бог. Если ты не будешь размышлять о себе и не покаешься, Бог возненавидит тебя и отречется от тебя. Избегай стать тем, кого Бог считает отвратительным; будь человеком, которого Он любит. Так как же добиться Божьей любви? Послушно принимая истину, находясь в положении сотворенного существа, поступая в соответствии с Божьими словами, твердо стоя на земле, надлежащим образом исполняя свой долг, являясь честным человеком и воплощая человеческое подобие. Этого достаточно. Бог будет удовлетворен» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Прочитав Божьи слова, я поняла, что Божьи требования к людям невысоки, и что Он не ожидает от них выдающихся достижений. Вместо этого Он хочет, чтобы люди были послушными и покорными, и пока люди основательно и надлежащим образом исполняют свой долг в соответствии с Божьими требованиями, Бог будет удовлетворен. Но я всегда хотела выделиться и писать хорошие проповеди, чтобы заслужить похвалу и одобрение других, мной руководили амбиции и желания. Это был развращенный характер. Я вспомнила о первом постановлении, которому должны повиноваться Божьи избранные. В нем говорится: «Человеку нельзя превозносить себя, нельзя себя возвеличивать. Человек должен поклоняться Богу и превозносить Бога» (Слово, том I. Божье явление и работа. Десять постановлений, которые должны соблюдать избранные Божьи в период Царства). Но я всегда стремилась к славе, выгоде и статусу, желая, чтобы меня хвалили и ценили другие, и чтобы я занимала место в их сердцах. Бог это презирает. Жизнь в таком состоянии не позволяет мне хорошо исполнять свой долг и может даже препятствовать работе. Я должна была незамедлительно отказаться от своего неправильного стремления, и стойко исполнять свой долг. Хотя мои проповеди все еще были далеки от совершенства, я была готова усмирить свое сердце перед Богом, чтобы искать истину и изо всех сил сотрудничать. Мне следует писать в меру своего понимания и относиться к любой проблеме, возникающей при написании проповедей, как к возможности восполнить свои недостатки. Я верила, что благодаря таким тренировкам я со временем непременно добьюсь прогресса. Подумав об этом, я почувствовала, что мое состояние сильно улучшилось.

Когда я приступила к написанию проповедей в следующий раз, я сначала писала о том, что понимаю, а потом искала и размышляла о том, чего не понимаю, или обсуждала это со своими братьями и сестрами, и когда мое сердце прояснялось, снова писала. Таким образом, качество написанных мною проповедей стало намного выше. Вскоре после этого лидеры прислали несколько хороших проповедей, чтобы мы их изучили и извлекли уроки. Эти проповеди были не только свежими и яркими, но и глубоко трогательными, а беседа об истинах была действительно практичной и ясной. Сравнив эти проповеди со своими, я поняла, что мои проповеди были просто полны слов и доктрин, а беседа об истине была недостаточно ясной. В тот момент я поняла, как многого мне не хватает. По сравнению с моими братьями и сестрами я так сильно отставала! Но когда они писали о своих мыслях и приобретениях, они не только не хвастались, но, наоборот, говорили, что им многого не хватает, и они способны написать проповедь, соответствующую стандартам, не потому, что обладают должным уровнем или ясно понимают истину, а скорее благодаря получению просвещения Святого Духа через молитву, поиск и размышление над соответствующими истинами. Увидев это, я почувствовала глубокий стыд. Я подумала о том, что только начала писать проповеди и, имея лишь поверхностное понимание, думала, что у меня все хорошо, и мой уровень выше среднего. Я даже присвоила сама себе звание «обладательницы особого таланта к письму», от которого не могла отказаться. Я действительно переоценивала свои силы и совершенно не знала своего места и возможностей!

Теперь, когда я пишу проповеди, я могу правильно относиться к предложениям лидеров, и если есть что-то, чего я не понимаю или не могу сделать, я могу проявить инициативу в поиске, и качество моих проповедей улучшилось по сравнению с тем, что было раньше. В своем сердце я понимаю, что достигла этого прогресса благодаря Божьему просвещению и наставлению. Благодаря этому опыту я немного поняла свой развращенный характер и кое-что обрела в своей жизни-вхождении. Я также увидела, что мое понимание истины поистине поверхностно, и что я должна сосредоточиться на истинах-принципах и стойко исполнять свой долг. Если бы не это раскрытие, я бы и дальше жила в состоянии самодовольства и не добилась бы никакого прогресса в своем долге. Благодаря этой неудаче и поражению я многое обрела, и я от всего сердца признательна Богу!

Предыдущая статья:  51. Я освободилась от чувства долга перед сыном

Следующая статья:  59. Я наконец-то приветствовала возвращение Господа

Похожие темы

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства Избранное Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте прохождения суда Христова пред судилищем Христовым (Том IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Connect with us on Messenger