59. Я наконец-то приветствовала возвращение Господа
Я была соработницей в Поместной церкви. В апреле 1997 года на собрании соработников брат Чжан, лидер, сказал: «Недавно появилась группа, проповедующая Восточную Молнию, и они действительно опасны. У них обширные библейские знания, и если мы не будем осторожны и бдительны, нас могут ввести в заблуждение. Они говорят, что Господь Иисус уже вернулся и Он — Всемогущий Бог. На своих собраниях они больше не читают Библию, а только слова Всемогущего Бога. В Библии сказано: „Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности“ (2 Тим. 3:16). Этот отрывок из Священного Писания ясно говорит нам, что все слова в Библии вдохновлены Богом. Мы должны помнить, что все в Библии — это слово Божье, и Библия есть основа нашей веры в Господа, а верить в Господа — значит верить в Библию. Отход от Библии — это не вера в Господа, это Его предательство!» Все присутствующие поддержали его слова. Брат Чжан взмахнул рукой и продолжил: «Вы должны помнить: как бы ни были глубоки или красивы их проповеди, если того, о чем они говорят, нет в Библии, мы не должны этому верить. Даже если отец или мать будут проповедовать вам это, не верьте. Если эти люди явятся проповедовать к вам домой, гоните их прочь! Если вы впадете в заблуждение и собьетесь с пути, Господь Иисус не признает вас, и тогда никакие слезы не помогут». В то время у меня не было проницательности. Я вспомнила слова, сказанные однажды Господом Иисусом: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). И я подумала: «Все, что содержится в Библии, — это слова Господа, так как же они могут прейти? Библия — это наш пропуск в Царство Небесное, а также гарантия нашей жизни, поэтому не читать Библию — значит не верить в Господа». Затем он продолжил распространять сенсационные беспочвенные слухи. Я поверила словам брата Чжана. Чтобы защитить стадо и отстоять путь Господень, вернувшись домой, я сказала верующим, что им следует остерегаться Восточной Молнии. Однако впоследствии все больше братьев и сестер стали принимать Восточную Молнию.
На одном из собраний брат Чжан сказал, что сестру Лю увела Восточная Молния. Мне было трудно в это поверить. Сестра Лю хорошо знала Библию и хорошо проповедовала. Как можно было увести человека такого уровня? Позже брат Ван, который часто проповедовал вместе с братом Чжаном, также уверовал в Восточную Молнию. Я начала задаваться вопросом: «На каждом собрании нам говорят не принимать людей из Восточной Молнии, не слушать их и не читать их книг. Но почему братья и сестры одни за другими начинают верить во Всемогущего Бога? Что такого привлекательного в учении Восточной Молнии? О чем на самом деле говорится в их книгах? Брат Ван и сестра Лю, а также некоторые другие соработники, имели истинное стремление и обладали глубокой верой, часто проповедовали и были очень хорошо знакомы с Библией, так как же их можно было так легко увести? Наша церковь — это течение восстановления, и наши учения глубже, чем у других деноминаций. Может ли быть, что учения Восточной Молнии еще глубже, чем учения нашей Поместной церкви? Иначе почему бы все эти люди уходили один за другим и наотрез отказывались вернуться?» После этого брат Чжан специально организовал молитвенное собрание, в основном для того, чтобы помолиться и проклясть тех, кто проповедовал Восточную Молнию. Мне казалось, что это не соответствует намерениям Господа. Господь Иисус учил, что ненависть ничем не лучше убийства, и что мы должны возлюбить своих врагов. Разве то, что они делали, не противоречило словам Господа Иисуса? Я была с этим не согласна, поэтому не стала участвовать.
В конце октября 2002 года ко мне приехала племянница. Она сказала, что Господь Иисус вернулся, изрек истину и совершает работу суда в последние дни. Она также сказала, что Божья работа по спасению человечества совершается в три этапа. Первым этапом была работа, совершенная Иеговой в Период Закона, вторым этапом — работа, совершенная Господом Иисусом в Период Благодати, а третьим — работа, совершаемая Всемогущим Богом в Период Царства. Эти три этапа работы совершаются один за другим, и каждый этап выше предыдущего. Я поняла, что, должно быть, моя племянница приняла Восточную Молнию, поэтому прервала ее: «Первый этап — это Период Закона, второй — Период Благодати... разве обязательно нужно об этом говорить? Думаешь, я и так этого не знаю? Сколько бы ни было этапов работы, нельзя ни во что верить без Библии! Сколько раз я тебе говорила: не верь ни во что, кроме Библии. Почему ты не слушаешь? Они говорят, что Господь вернулся. Где этот Господь? Кто Его видел?» Племянница ответила: «Господь вернулся и изрек много истин. Если мы хотим увидеть Бога, мы должны искать в Его словах. Если ты прочтешь слова Всемогущего Бога, то услышишь Его голос и увидишь Его явление». После ее слов я почувствовала еще большее противление. Я вспомнила, как брат Чжан всегда говорил: «Кто бы ни проповедовал Восточную Молнию, если он проповедует что-то, выходящее за рамки Библии, то, как бы глубокомысленно ни звучала проповедь, нам нельзя ее слушать. Даже если это делают члены семьи или друзья, это все равно неприемлемо». Поэтому я возразила ей: «Разве не все слова Бога содержатся в Библии? Как бы глубоко и красиво ни звучала проповедь, выходящая за рамки Библии, в нее нельзя верить! Сколько лет ты читаешь Библию? Что ты знаешь? Тебя ввели в заблуждение, и ты даже не понимаешь этого, но пытаешься мне проповедовать! Если ты приехала ко мне в гости, то можешь остаться еще на несколько дней, но если ты здесь, чтобы мне проповедовать, то убирайся! После этого я разорву с тобой все отношения!» Моя племянница сказала: «Тетя, пожалуйста, исследуй это! Ты столько лет верила в Господа и так много страдала. Если ты не примешь Божью работу последних дней, все твои усилия будут тщетны. После того, как я приняла истинный путь, ты была первым человеком, о котором я подумала». Как бы племянница ни пыталась меня убедить, я ее не слушала, и в конце концов она уехала в слезах. Я была очень расстроена. Моя племянница проделала весь этот путь, чтобы проповедовать мне Евангелие, а я прогнала ее. Это не соответствовало учению Господа! Но потом я подумала: «Она предала Господа, так что прогнать ее не было большой ошибкой».
Однажды в январе 2003 года племянница позвонила мне и сказала, что ее мать отравилась газом, и она хочет, чтобы я приехала ее навестить. Я подумала, что воспользуюсь этой возможностью, чтобы еще раз поговорить с ней и попытаться убедить ее отказаться от пути Восточной Молнии. На следующий день я поехала навестить свою старшую сестру, и после ужина ко мне подошел один из братьев и тепло меня поприветствовал, но в тот момент я отнеслась к нему настороженно. Брат спросил: «Сестра, как ты относишься к пришествию Господа?» Я ответила: «Если ты веришь в Господа, мы можем обсудить вопросы из Библии, но если ты здесь для того, чтобы убедить меня поверить в Восточную Молнию, то нам не о чем говорить. Я верю только словам Библии и не верю ни во что, кроме Библии!» Брат сказал: «Я понимаю твои чувства; раньше я, как и ты, цеплялся за Библию. Так давай поговорим об этом сегодня». В этот момент я вспомнила слова брата Чжана: «Как бы глубоко и красиво ни звучали их проповеди, никогда не слушайте их, чтобы не быть введенными в заблуждение». Поэтому я отговорилась тем, что устала, и отправилась отдыхать. На следующий день пришли две сестры, но я продолжала придумывать оправдания, чтобы избегать и отвергать их. В то время мне просто хотелось вернуться домой. Однако на улице выпало больше 15 сантиметров снега, автобусы перестали ходить и поэтому я не могла уехать. Я чувствовала беспокойство и тревогу, и слова брата Чжана все время крутились у меня в голове. Две сестры призвали меня внимательно выслушать их, чтобы я не упустила возможность приветствовать пришествие Господа. Одна из них продолжила: «Господь Иисус сказал: „Ищите, и найдете; стучите, и отворят вам“ (Мф. 7:7). В Откровении сказано: „Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною“ (Откр. 3:20). „Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам“ (Откр. 2:7). Если мы не откроем свои сердца Богу, как Он сможет просветить нас?» Я видела, что обе они ведут себя с самоуважением, благопристойностью и любовью. Как бы плохо я с ними ни обращалась, они никогда на меня не сердились, а просто продолжали наставлять меня словами Господа. Они не были похожи на людей, о которых говорил брат Чжан, и я больше не чувствовала к ним такой враждебности. На третий день пришли несколько братьев и сестер. Я сказала им: «„Все Писание богодухновенно“ (2 Тим. 3:16). Все слова в Библии — это слова Бога, и вера в Господа неотделима от Библии. Если вы не читаете Библию, не отклоняетесь ли вы от пути Господа?» Один из братьев ответил: «Давай сначала посмотрим, кто сказал фразу „Все Писание богодухновенно“, и есть ли для этого какое-либо основание в Божьих словах. Господь Иисус никогда не говорил, что все Писание богодухновенно, а фраза „Все Писание богодухновенно“ была сказана Павлом, а не Господом Иисусом». Сказав это, он достал Библию и показал мне стих «Все Писание богодухновенно». Я взглянула и убедилась, что это сказал Павел, а не Господь Иисус. Обычно я просто сосредотачивалась на чтении этого стиха, но как я могла этого не заметить?
Затем брат прочитал мне отрывок из слов Всемогущего Бога: «Сегодня люди верят, что Библия — это Бог, а Бог — это Библия. Они также считают, что Бог говорил только то, что сказано в Библии, и что все сказанное в ней было сказано Богом. Верующие в Бога даже считают все шестьдесят шесть книг Ветхого и Нового Заветов — несмотря на то, что они были написаны людьми — боговдохновенными, что это записанные речения Святого Духа. Это искаженное человеческое восприятие, и оно не совсем соответствует действительности. На самом деле, помимо пророческих книг, большая часть Ветхого Завета является исторической записью. Некоторые из посланий Нового Завета являются результатом человеческого опыта, а иные пришли через просвещение от Святого Духа. Послания Павла, например, возникли из работы человека, все они были результатом просвещения Святого Духа и писались церквям. Это были слова увещевания и ободрения для братьев и сестер в церквях. Это были не слова, изреченные Святым Духом, — Павел не мог говорить от имени Святого Духа, и он не был пророком и тем более не видел тех видений, которые были у Иоанна. Его послания были написаны церквям Эфеса, Коринфа, Галатии и другим церквям того времени. Таким образом, новозаветные послания Павла — это послания, которые Павел писал церквям, но не вдохновения от Святого Духа. Равным же образом они не являются непосредственно речениями Святого Духа. Это всего лишь слова увещевания, утешения и ободрения, которые Павел писал церквям во время своего труда, а также повествование о многих совершаемых им в то время трудах. Они писались для всех, кто был братьями и сестрами в Господе, чтобы в то время братья и сестры в церквях подчинялись советам Павла и следовали пути покаяния, данного Господом Иисусом. Павел вовсе не говорил церквям того времени или будущего, что всем им надлежит есть и пить написанное им, как и не утверждал того, что все его слова исходят от Бога, а просто общался с братьями и сестрами соответственно обстоятельствам Церкви в то время, увещевал их и вселял в них веру. И он просто проповедовал, либо напоминал людям и увещевал их. Его слова основывались на его собственном бремени, и через эти слова он поддерживал людей. Он исполнял труд апостола Церкви того времени. Он был тружеником, которого использовал Господь Иисус, и таким образом должен был принять на себя ответственность за церкви, должен был понести труд церковный, должен был печься о состоянии братьев и сестер — поэтому он писал послания всем братьям и сестрам в Господе. Все назидательное и позитивное, что он говорил людям, было правильным, но не является речением Святого Духа и не может представлять Бога. Когда люди относятся к записям о человеческом опыте и к человеческим посланиям как к словам, которые Святой Дух говорит церквям, такое является полнейшим заблуждением и совершенным кощунством!» (Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (3)). Брат продолжил: «Слова Бога очень ясны. В Ветхом Завете, помимо пророческих книг, раскрытых Богом Иеговой пророкам, большую часть составляют записи о том, как люди переживали Божью работу в Период Закона, например, о том, как израильтяне вышли из Египта, об опыте Иакова, Давида, Соломона и так далее. Все это — человеческий опыт, и его нельзя назвать Божьим вдохновением. Все богодухновенные слова, содержащиеся в Библии, четко обозначены такими фразами, как „Так говорит Иегова“ и „Иегова говорит это“. В Новом Завете описывается работа Иисуса, и слова Господа Иисуса в нем — это слова Бога. Книга Откровения — это видение, которое Иоанн увидел на острове Патмос, и это вдохновлено Богом, это слово Божье. Остальное — слова людей и их опытное понимание, и даже если в словах людей есть просвещение Святого Духа, их нельзя назвать Божьими словами или Божьим вдохновением. Поэтому Библия — это всего лишь историческая летопись Божьей работы, свидетельство Божьей работы, и не все слова в Библии вдохновлены Богом. Если мы воспринимаем все слова Библии как вдохновленные Богом и относимся к ним как к Божьим словам, разве это не богохульство?» Услышав эти слова брата, я почувствовала, что мое сердце просветлело, и я подумала: «Значит Библия не полностью вдохновлена Богом, в ней есть и слова людей. Если мы относимся к словам людей как к словам Бога, то это богохульство. Я больше не могу смешивать слова Бога со словами людей. В Поместной церкви никто никогда не проводил столь четкого различия между словами Бога и словами людей. Я впервые слышу такую беседу». Брат продолжил: «Я тоже раньше думал, что нет другой Божьей работы или Божьих слов помимо Библии, что все слова Бога записаны в Библии, и что слова Бога в Библии полны и всеобъемлющи, но мы упустили из виду один важный момент». Его слова возбудили мое любопытство, и я быстро спросила: «И какой же важный момент мы упустили?» Он спросил меня: «Скажи, что появилось раньше, Бог или Библия? Кто более велик: Бог или Библия?» Его вопрос меня удивил. Никто никогда не спрашивал меня об этом, и вопрос действительно застал меня врасплох. Слегка помедлив, я вспомнила, что в первой главе Книги Бытия говорится о том, что Бог сотворил все сущее. Когда Бог уже существовал, Библии еще не было, поэтому, конечно, Бог появился первым. Я выпалила: «Сначала появился Бог, а потом Библия. Конечно, Бог более велик». Сказав это, я ощутила внезапное озарение: «Все сущее было создано Богом, поэтому Бог, несомненно, более велик, но в прошлом я ставила Библию выше Бога. Разве это не было ошибкой?» Брат продолжил: «Сначала появились Божья работа и слова, а потом — библейские записи. Поэтому, если мы ограничиваем Бога Библией и думаем, что за пределами Библии нет слов Бога, верна ли эта точка зрения? Давай посмотрим, что сказал Господь Иисус. В Иоанна 16:12-13: „Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину“. В Откровении 2:7: „Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия“. Господь Иисус ясно сказал нам, что есть много вещей, о которых Он еще не рассказал людям, потому что в то время люди были к этому не готовы. Поэтому, когда Господь вернется в последние дни, Он изречет больше слов и откроет человечеству все тайны истины, позволив ему понять ее и войти в нее. Откровение также пророчествует, что в последние дни Святой Дух будет говорить со всеми церквями, малый свиток будет развернут и сокровенная манна будет дана людям последних дней. Если нет никаких слов Бога помимо Библии, то как могут исполниться эти пророчества? Поэтому, когда Бог придет в последние дни, Он изречет еще больше слов, ни одного из которых нет в Библии». Услышав эти стихи, прочитанные братом, я подумала, что Иисус действительно так говорил. Слова Бога неисчерпаемы и обильны. Утверждение, что нет слов Бога помимо Библии, действительно не соответствует фактам. То, что сказал брат, соответствует Библии. Но потом я вспомнила, что в книге Откровения говорится: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей» (Откр. 22:18-19). Люди Восточной Молнии утверждают, что Бог совершил новую работу и изрек новые слова, то есть слова, которых нет в Библии. Разве это не добавление к Библии? Если бы я приняла то, что они проповедуют, это означало бы, что я приняла слова вне Библии, и это было бы предательством Господа. Поэтому я вышла под каким-то предлогом, не желая больше ничего слушать.
Ночью я ворочалась, не в силах уснуть. Я думала о том, что сказал этот брат, и о том, насколько это хорошо и основано на Библии. Если слова брата Чжана о том, что «не будет Божьих слов помимо Библии», правда, то пророчество Господа не может исполниться, и малый свиток не может быть развернут. Но затем я вспомнила, как брат Чжан сказал на специальном собрании, что эти люди хорошо знают Библию, и что как бы глубоко и красиво ни звучали их проповеди, мы не должны их слушать, поэтому я встревожилась: «А что, если я верю во что-то неправильное?»
На четвертый день я сказала им: «В Откровении 22 говорится: „И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей“ (Откр. 22:18-19). Эти два стиха ясно гласят, что нельзя ничего добавлять к Библии или убавлять от нее. Вы читаете только слова Всемогущего Бога — разве тем самым вы не отбрасываете слова Господа? Если я верю во что-то неправильное, я не только не получу Божьего одобрения, но Бог еще и навлечет на меня бедствия». Услышав это, брат улыбнулся и сказал: «Так вот что тебя беспокоит! Все слова Божьи — истина, и они никогда не прейдут. Это абсолютная правда. В Библии сказано, что никто не должен ничего добавлять к Библии или убавлять от нее, то есть люди не могут ничего к ней добавлять, но если Бог лично приходит, чтобы совершить работу и изрекает Свои слова, мы не можем называть это добавлением. Так, Господь Иисус совершал новую работу и изрекал новые слова на основе Периода Закона, но можем ли мы сказать, что Он что-то добавил к Ветхому Завету?» В тот момент я подумала: «Да, Библия гласит, что никто не должен ничего ни добавлять к пророчествам, ни убавлять от них, но там не говорится, что Бог не изречет новых слов». В этот момент мое сердце прояснилось, и я немного заинтересовалась беседой этого брата.
Брат продолжил читать мне Божьи слова, и я стала лучше понимать внутреннюю историю Библии и то, как правильно к ней относиться. Всемогущий Бог говорит: «Неужели к работе Бога нужно применять предписания? И неужели Бог должен работать в соответствии с предсказаниями пророков? В конце концов, что более велико: Бог или Библия? Почему Бог должен работать в соответствии с Библией? Неужели Бог не вправе выходить за пределы Библии? Разве не может Бог отходить от Библии и совершать иную работу? Почему Иисус со Своими учениками не соблюдал субботу? Если Ему следовало практиковать с учетом субботы и в соответствии с ветхозаветными заповедями, почему тогда Иисус после Своего прихода не соблюдал субботу, а вместо этого омывал ноги, покрывал голову, преломлял хлеб и пил вино? Разве все это есть в заповедях Ветхого Завета? Если Иисус следовал Ветхому Завету, почему Он порвал с этими нормами? Тебе следует знать, что было сначала — Бог или Библия! Будучи господином субботы, разве мог Он не быть также господином Библии?» (Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (1)). «Работа, совершенная Иисусом в эпоху Нового Завета, начала новую работу: Он не работал в соответствии с работой Ветхого Завета и не использовал слова, произнесенные ветхозаветным Иеговой. Он исполнил Свою собственную, более новую работу, которая была выше закона. Поэтому Он сказал: „Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить“. Таким образом, в соответствии с тем, что Он совершил, отступились от значительной части доктрины. В субботу, когда Он вел учеников засеянными полями, они срывали колосья и ели их. Он не соблюдал субботу и сказал: „Сын Человеческий есть господин и субботы“. В то время по законам народа Израиля всякого, кто не соблюдал субботу, до смерти побивали камнями. Но Иисус и в храм не вошел, и субботу не соблюдал, а Его работа не была совершена Иеговой в ветхозаветное время. Таким образом, работа, совершенная Иисусом, выходила за рамки ветхозаветного закона, была выше его и не соответствовала ему. В Период Благодати Иисус не работал в соответствии с ветхозаветным законом и уже отступился от этих доктрин. Но Израильтяне яростно цеплялись за Библию и осуждали Иисуса — разве это не было отрицанием Его работы? Ныне религиозный мир также яростно цепляются за Библию, и одни говорят: „Библия — священная книга. Ее обязательно надо читать“. Другие говорят: „Всегда нужно придерживаться Божьей работы. Ветхий Завет — это завет Божий с народом израильским, без него нельзя обойтись, и субботу нужно всегда соблюдать!“ Разве они не абсурдны? Почему Иисус не соблюдал субботу? Неужели Он грешил? Кто может досконально понять эти вещи? Как бы люди ни читали Библию, познать работу Бога, полагаясь на собственную способность к пониманию, невозможно. Мало того, что они не обретут чистого познания Бога, но их представления будут становиться все более вопиющими, в результате чего они начтут противиться Богу. Если бы не нынешнее воплощение Бога, люди были бы уничтожены своими собственными представлениями и умерли бы во время Божьего обличения» (Слово, том I. Божье явление и работа. О Библии (1)). Прочитав Божьи слова, брат продолжил общение: «Из слов Бога мы понимаем, что после Божьей работы люди записывали и собирали факты этой работы — это и стало Библией. Библия — это всего лишь историческая книга, в которой описаны два предыдущих этапа работы Бога. Библия — это свидетельство Божье, служащее Божьей работе, и оно не должно ограничивать работу Бога. Ветхий Завет описывает работу Иеговы в Период Закона, то, как Бог сотворил мир, и Его работу в Период Закона. В Новом Завете описана работа Бога в Период Благодати — это описание работы и слов Господа Иисуса, призывающее людей к покаянию и исповеди, к любви к ближнему, как к самому себе, и к прощению до седмижды семидесяти раз, а также рассказывающее о том, как Господь Иисус прощал грехи, исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых и так далее. Разве дела и слова Господа Иисуса не выходили за рамки того, что записано в Ветхом Завете? Разве с человеческой точки зрения это не находилось за пределами Библии? Но это не было дополнением к Библии, а скорее возвышением Божьей работы. Сегодня Всемогущий Бог пришел, чтобы совершить работу Периода Царства, основываясь на работе Периода Благодати, и Он изрек новые слова. Это — слова Святого Духа к церквям, предсказанные в Откровении, и малый свиток уже развернут. Как можно говорить, что к Библии что-то было добавлено? Это совсем другое дело. Когда люди увидят, что Всемогущий Бог изрек так много истин, что тайны малого свитка раскрыты, что эти слова — именно то, что нужно человечеству прямо сейчас, что это истины, касающиеся того, может ли человечество быть спасенным и войти в Царство Небесное, захотят ли они вновь вернуться к религии и ежедневно слушать библейские проповеди? Так было и с теми, кто последовал за Господом в Период Благодати: когда они услышали, как Господь Иисус изрекает новые слова и совершает новую работу, продолжили ли они ходить в храм, чтобы слушать проповеди фарисеев о Ветхом Завете? Отвергая новые слова Бога, потому что новая работа Бога выходит за рамки Библии, не совершаем ли мы ту же ошибку, что и фарисеи, выступавшие против Бога?» Слова брата полностью убедили меня, и мне нечего было возразить. Я действительно обожествляла Библию и ставила ее выше Бога. Я также поняла, что то, что люди Восточной Молнии не читают Библию, не означает, что они ее отрицают; они скорее следуют по стопам Божьей работы. Точно так же, когда люди последовали за Господом Иисусом, сосредоточились на Новом Завете и отложили Ветхий Завет, это не означало, что они отклонились от Божьего пути. Я поняла, что больше не могу идти этим ошибочным путем, и что если Всемогущий Бог действительно является вернувшимся Господом, а я не стану тщательно исследовать этот вопрос и упущу возможность приветствовать возвращение Господа, не стану ли я неразумной девой? Я помолилась Господу: «Господи, если Ты действительно вернулся, я готова отказаться от своих представлений и следовать просвещению и наставлению Святого Духа. Если это Твоя работа, прошу, просвети меня, чтобы я могла узнать Твой голос». После такой молитвы я ощутила невероятный покой и легкость в своем сердце.
Затем мы прочитали еще такие слова Всемогущего Бога: «Сам Бог есть жизнь и истина, и Его жизнь и истина сосуществуют. Те, кто не способен обрести истину, никогда не обретут жизнь. Без водительства, поддержки и обеспечения истины ты обретешь лишь слова, доктрины и, прежде всего, смерть. Жизнь Бога вечно сущая, и Его истина и жизнь сосуществуют. Если ты не можешь найти источник истины, ты никогда не получишь пропитание для жизни; если ты не сможешь обрести обеспечение жизни, тогда, несомненно, у тебя не будет истины, и тогда, кроме твоих фантазий и представлений, все твое тело не будет представлять собой ничего, кроме плоти, твоей смрадной плоти. Знай, что книжные слова нельзя считать жизнью, историческим сведениям нельзя поклоняться как истине, а предписания прошлого не могут послужить отчетом о словах, произнесенных Богом в настоящее время. Только то, что выражает Бог, когда Он приходит на землю и живет среди людей, есть истина, жизнь, намерения Бога и Его нынешний способ работы. Если сегодня ты применяешь к настоящему то, что Бог говорил в минувшие периоды, тогда ты археолог, и наилучшее определение, которое к тебе подойдет, — это „эксперт по историческому наследию“. Причина в том, что в этом случае ты неизменно веришь в следы той работы, которую Бог совершил в давно ушедшую пору, ты веришь только в тень Бога, оставшуюся с тех пор, когда Он в прошлом работал среди людей, веришь лишь в тот путь, который Бог дал Своим последователям в былые времена. Ты не веришь в сегодняшнее направление Божьей работы, не веришь в сегодняшний славный лик Бога и не веришь в путь истины, которую в настоящее время выражает Бог. И в этом случае ты, несомненно, мечтатель, совершенно оторвавшийся от реальности. Если ты и сейчас все еще цепляешься за слова, которые неспособны принести жизнь человеку, тогда ты безнадежный чурбан, ибо ты слишком консервативен, слишком неподатлив, слишком невосприимчив к доводам!» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни). «Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретает жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и получит Его одобрение. Если ты не ищешь тот путь жизни, обеспеченный Христом последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, и никогда не будешь достоин войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кто пребывает под контролем норм, слов и оков истории, никогда не смогут обрести ни жизнь, ни вечный путь жизни. Это потому, что вместо воды жизни, текущей от престола, все, чем они обладают, — это вода мутная, за которую держатся тысячелетиями. Те, кто не обеспечен водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями геенны. Как же тогда им узреть Бога? Ты лишь пытаешься держаться за прошлое, лишь стремишься стоять на месте и оставить все как есть и не стараешься изменить статус-кво и отбросить прочь историю, так не будешь ли ты всегда враждебным по отношению к Богу? Шаги Божьей работы необъятны и могущественны, как бушующие волны и раскаты грома, — а ты сидишь и пассивно ждешь уничтожения, цепляясь за свою блажь и ничего не делая. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто следует по стопам Агнца? Как можешь ты доказать, что Бог, за Которого ты держишься, — это Бог, Который всегда новый и никогда не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут перевести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски шагов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, — это слова, которые могут дать лишь временное утешение, а не истины, способные даровать тебе жизнь. Слова писания, что ты читаешь, могут только обогатить твой язык, и это не слова философии, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, не говоря уже о пути, который может привести тебя к совершенству. Неужели это несоответствие не дает тебе пищи для размышления? Неужели оно не побуждает тебя осознать те тайны, что содержатся внутри? Способен ли ты отправить себя на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты все еще грезишь? Тогда Я предлагаю тебе: перестань мечтать и узри, кто сейчас исполняет труд — узри, кто сейчас исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, то никогда не обретешь истину и никогда не обретешь жизнь» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни). Бог разоблачил все мои представления. Я хорошо знала, что Бог есть истина, путь и жизнь, и что Божье изобилие неисчерпаемо и никогда не иссякнет, но упрямо цеплялась за работу, которую Господь Иисус совершил в прошлом. Господь вернулся в последние дни и совершает новую работу, но я, живя в настоящем, продолжала держаться за сказанные слова и выполненную работу Господа. Разве я не тот самый археолог, о котором говорит Бог? Господь больше не держится за Свою выполненную работу и снова пришел, чтобы совершить новую, я же цеплялась за выполненную работу Бога и даже использовала ее для оценки Его новой работы. Разве таким образом я не противостояла Богу? Если я и дальше буду цепляться за Библию и не приму жизненный путь, обеспеченный Христом в последние дни, то, даже если я буду верить в Господа до конца, это не принесет мне ни жизни, ни Его одобрения, не говоря уже о моем вхождении в Царство Небесное. Слова Бога глубоко поразили меня и наполнили стыдом. Мое лицо горело, и в душе я глубоко осуждала себя. В тот момент мне было одновременно и радостно, и стыдно. Я была счастлива, потому что наконец узрела возвращение Господа Иисуса, но мне было стыдно за то, что я была настолько слепа, бездумно поклонялась людям, верила в беспочвенные слухи и неоднократно отвергала Божью работу последних дней, думая, что храню верность Господу. Я была такой упрямой и глупой! Мне вспомнилось, как я поверила беспочвенным слухам и изолировала церковь, и даже перетягивала братьев и сестер, которые только что приняли Всемогущего Бога, обратно в религию. Я совершила много злых дел. Каждый день я работала в Поместной церкви — разве я не была занята тем, что противостояла Богу и шла против Него? Зло, которое я совершала, ничем не отличалось от того, что творили фарисеи или иудейские саддукеи. Я закрывала дверь в Царство Небесное для своих братьев и сестер, не входя сама и не позволяя войти им. Я совершила так много зла, противостоя Богу, но Он не поступил со мной по злым делам моим, а вместо этого послал братьев и сестер проповедовать мне Евангелие и привести меня к Нему. Я действительно не заслужила такой великой Божьей любви! Я упрекала себя и испытывала чувство вины. Не в силах больше сдерживаться, в слезах я встала на колени на своей кровати, чтобы помолиться и исповедаться Богу: «Господи, я услышала Твой голос, Ты действительно вернулся. Я так взволнована и счастлива, но в то же время полна сожалений. Ты послал людей, чтобы они принесли мне благую весть, чтобы они проповедовали мне Евангелие, я же не только не слушала их, но и продолжала верить беспочвенным слухам и представлениям, распространяемым религиозными лидерами, и снова и снова захлопывала перед Тобой дверь. Я также вводила в заблуждение своих братьев и сестер и мешала им прийти к Тебе. Подобно фарисеям, я ограничивала Тебя Писанием. Боже, как я ошибалась. Я была так слепа! Я хочу исповедаться и покаяться перед Тобой. Я больше не хочу идти путем фарисеев, а готова следовать по стопам Твоей работы». После молитвы на душе у меня стало светло и спокойно. Я будто бы стала другим человеком.
В последующие дни я собиралась с братьями и сестрами из Церкви Всемогущего Бога, беседуя с ними о Божьих словах, и в моем сердце не осталось смятения. Я полностью убедилась в душе, что Всемогущий Бог — это вернувшийся Господь Иисус, которого я так долго ждала. Я была очень взволнована, и мне не терпелось поскорее вернуться и поделиться этой замечательной новостью с моими братьями и сестрами. Сначала я отправилась в дом своей матери и через неделю обратила в веру нескольких братьев и сестер. Позже я вернулась к себе и стала проповедовать Евангелие сестре Ли из моей деноминации. Сестра Ли очень обрадовалась, услышав это, и была готова исследовать истинный путь. Но неожиданно ее смутили и перетянули обратно соработники Поместной церкви.
Позже, когда соработники Поместной церкви узнали, что я приняла Всемогущего Бога, они меня отлучили. Я не была ущемлена ими и продолжала проповедовать Евангелие. Видя, что остановить меня им не под силу, они стали использовать более мягкую тактику. Они посылали группы по два-три человека ко мне домой, и те плакали и умоляли меня вернуться в Поместную церковь. Они извинялись передо мной и говорили, что не должны были меня отлучать. Я вспоминала все те годы, что провела с ними, проповедуя Евангелие, поддерживая своих братьев и сестер и вместе с ними посещая собрания соработников. Все эти воспоминания непрерывно прокручивались у меня в голове, как кинофильм. Я чувствовала себя очень расстроенной, поэтому взмолилась Богу: «Боже, что мне делать? У меня все еще остались к ним чувства, и я не могу от них освободиться, но я также знаю, что Ты вернулся, чтобы совершить работу суда и очищения, и если я возвращусь к их религии, я предам Тебя. Я не хочу стать недостойной Твоего спасения. Я не могу быть человеком без совести». Помолившись, я вдруг вспомнила Божьи слова, которые прочитал мне мой брат: «Каждый шаг работы, которую Бог совершает над людьми, внешне выглядит как взаимодействие между людьми, словно порожденное человеческими обустройствами или помехами со стороны людей. Но за кулисами каждый шаг работы и все происходящее — это пари, которое сатана заключил с Богом, а от людей требуется оставаться твердыми в своем свидетельстве о Боге. Взять, например, испытания Иова — закулисно сатана заключал пари с Богом, а все случившееся с Иовом было деяниями и помехами со стороны людей. За каждым шагом работы, которую Бог совершает в вас, стоит пари сатаны с Богом — за всем этим стоит битва» (Слово, том I. Божье явление и работа. Только любовь к Богу есть подлинная вера в Бога). От Божьих слов на душе у меня посветлело, и я наконец поняла, что то, что братья и сестры умоляли меня и говорили льстивые слова, превознося меня, было происками сатаны. Они пытались использовать эту мягкую тактику, чтобы ввести меня в заблуждение, заставить меня предать Всемогущего Бога и отказаться от истинного пути. Я не могла поддаться на их уловки. Увидев, что им не удается меня убедить, они ушли. Но к моему удивлению, десять дней спустя брат Чжан привел ко мне домой с десяток соработников, чтобы смутить меня. Я подумала: «Господь уже вернулся, а они, ведущие деятели Поместной Церкви, не только отказываются принять это, но и распространяют представления и ошибочные идеи, чтобы ввести нас в заблуждение, а также осуждают Божью работу в последние дни. Действительно ли они верят в Господа?» Я проповедовала Евангелие Божьей работы в последние дни своим братьям и сестрам, и те были готовы искать и исследовать. Но стоило мне уйти, как они пришли и перетянули всех обратно. Я вспомнила слова Господа Иисуса, осуждающие и проклинающие фарисеев: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (Мф. 23:13). «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (Мф. 23:15). Разве действия брата Чжана и других не были подобны действиям лицемерных фарисеев? В прошлом, видя, что Господь Иисус изрекает так много истин и творит столько чудес, фарисеи не искали, а вместо этого противились и осуждали Господа Иисуса. Они даже лжесвидетельствовали, чтобы ввести людей в заблуждение и помешать им следовать за Господом, и их природа-сущность заключалась в ненависти к Богу и истине. Всемогущий Бог изрек так много истин, и так много людей приняли их и последовали за Ним. Но брат Чжан и другие не только отказывались исследовать, но и противились Всемогущему Богу и осуждали Его, изолируя церковь и распространяя беспочвенные слухи и заблуждения, чтобы запугать верующих и помешать им исследовать истинный путь. Они не входили в Царство Небесное и мешали войти другим. Они заставляли других противиться Богу вместе с собой, ведя их в геенну. Разве они не были фарисеями и живыми демонами, которые не давали другим войти в Царство Небесное и делали их детьми геенны? Эти мысли помогли мне различить их и ясно разглядеть их богопротивную сущность. Как они ни пытались меня смутить, я не поддавалась на их уловки. Я была полна решимости следовать по стопам Агнца.
Именно слова Бога помогли мне вырваться из пут беспочвенных слухов, распространяемых религиозными лидерами, и разглядеть козни сатаны. После этого я с энтузиазмом присоединилась к рядам проповедников Евангелия, и, работая вместе с моими братьями и сестрами, мы обратили более тридцати человек из Поместной церкви. Увидев Божье наставление, я еще больше укрепилась в своей вере и желании следовать за Ним. Слава Всемогущему Богу!
