63. Как я решил проблему своей лживости
В декабре 2023 года я исполнял свой долг по поливу и отвечал за работу по поливу в нескольких церквях. В то время я очень активно исполнял свой долг и имел общее представление о ситуациях, в которые попадали новички. К марту 2024 года число новичков в церкви Цзянлинь постепенно увеличилось, и куратор поручил мне отвечать за работу по поливу в этой церкви. Поскольку эта церковь находилась довольно далеко от других церквей, за которые я отвечал, а общая обстановка была неблагоприятной, куратор напомнил мне, что если я не смогу своевременно встречаться с новичками, мне следует чаще писать поливальщикам, чтобы понимать, как обстоят дела у новичков. В тот момент я без колебаний согласился.
Неделю спустя куратор написал мне, чтобы среди прочего узнать о недавних состояниях и трудностях новичков и о том, какой долг способны исполнять эти новички. Увидев эти вопросы, я подумал: «Я только что взял на себя ответственность за работу по поливу в церкви Цзянлинь и лишь в общих чертах, без особых деталей, ознакомился с ситуациями новичков. Я обещал куратору, что буду внимательно отслеживать, как идут дела у новичков, но пока что я фактически не отслеживал это должным образом. Если я скажу правду, что подумает обо мне куратор? Не подумает ли он, что я небрежен и не выполняю реальную работу? Не подумает ли он, что я, занимаясь поливом уже некоторое время, до сих пор не умею даже отслеживать ход работы и что мой уровень низок? Не станет ли он из-за этого презирать меня?» Думая об этом, я не хотел ему отвечать. Но просто взять и не ответить ему я тоже не мог. Я действительно попал в затруднительное положение. Написать — плохо, не написать — тоже плохо. В этот момент меня осенило: «Если я сейчас же напишу поливальщикам церкви Цзянлинь и выясню ситуацию, а потом отвечу куратору, то куратор не будет думать, что у меня низкая работоспособность, что я небрежен и не занимаюсь реальной работой». Итак, я быстро написал поливальщикам церкви Цзянлинь. Закончив письмо, я все еще чувствовал себя неуверенно. Я подумал: «Если поливальщики будут медлить с ответом и я вовремя не отвечу куратору, потому что все еще жду, не сложится ли у куратора плохое мнение обо мне? Такая ситуация могла бы изобличить, что я не отслеживал работу должным образом. В этом случае я не только не сохраню свою гордость и статус, но и окажусь между двух огней, и если куратор позже спросит меня о причине такого поступка, мне будет сложно найти объяснение. Я должен сначала ответить куратору. Но как же мне убедить куратора, что я ответил так поздно по уважительной причине? Куратор задал так много вопросов, и если я скажу, что отследил все эти проблемы, это будет неправдоподобно, поэтому я просто скажу, что упустил один вопрос и пишу письмо, чтобы отследить его, а после получения ответов дам ему комментарии по всем вопросам. Если я сделаю так, куратор ничего обо мне не скажет. В конце концов, люди не могут продумать каждый вопрос до мелочей; одно-два упущения — это вполне нормально». Так я и ответил куратору. Пару дней спустя мне ответили поливальщики церкви Цзянлинь и подробно рассказали о ситуациях новичков. Я пункт за пунктом доложил об этом куратору. Куратор ничего не сказал, и я почувствовал облегчение, подумав: «Хорошо, что я не сообщил ему правду о ситуации, иначе куратор наверняка подумал бы, что я мыслю ограниченно, и усомнился бы в моей работоспособности или счел бы, что я небрежен и не выполняю реальную работу. Если бы это случилось, я не смог бы сохранить свой хороший имидж в его глазах».
Однажды во время собрания я прочитал в последних Божьих словах, что те, кто принадлежит к категории дьяволов, — закоренелые лжецы. Мне вспомнилось, как я ответил на письмо куратора. Я явно не отследил ситуацию новичков, но утверждал, что упустил лишь один вопрос. Мои действия также были ложью и обманом, и я хотел открыться и поговорить о своем лживом состоянии. Но потом я передумал: «Раньше я так старательно лгал. Не для того ли я это делал, чтобы сохранить хороший имидж в глазах куратора? Если я сейчас откроюсь, разве все мои предыдущие „усилия” не пропадут даром? Я не только потеряю лицо и статус, так еще и куратор будет считать меня по-настоящему коварным и лживым человеком. Ладно. Если я промолчу, никто ничего не узнает». Поэтому я не открылся. После собрания я вспомнил слова Бога о том, что закоренелые лжецы очень ценят свои собственные интересы, и стоит задеть их гордость и статус, как они пойдут на все, чтобы лгать и обманывать. Разве я был не таким? Я лгал о том, что отслеживал свою работу, просто чтобы сохранить свою гордость и статус. Разве мое поведение было не таким, как у дьявола? Осознав это, я ощутил крайнее беспокойство и страх. Поэтому я открыто поговорил об этом с куратором.
После этого я поискал Божьи слова о своем состоянии, чтобы войти в истину. Я прочитал Божьи слова: «Намерения лживых людей гораздо более запутаны, чем намерения честных людей. Их помыслы слишком многогранны: им нужно думать о своем престиже, репутации, выгоде, статусе; они должны защищать свои интересы — и при этом не допустить, чтобы другие заметили их недостатки, и не выдать себя. Поэтому им приходится ломать голову, придумывая ложь. Кроме того, у лживых людей огромные, чрезмерные желания и много требований. Им приходится придумывать способы достижения своих целей, поэтому они вынуждены постоянно лгать и обманывать, а поскольку они лгут все больше, им приходится покрывать все больше лжи. Вот почему жизнь лживого человека гораздо более изнурительна и мучительна, чем жизнь честного человека. Некоторые люди относительно честны. Если они способны стремиться к истине и анализировать себя, в чем бы ни заключалась их ложь, распознавать уловки, к которым они прибегали, какими бы они ни были, рассматривать их в свете Божьих слов, чтобы проанализировать, понять и в дальнейшем изменить, тогда они смогут избавиться от большей части своей лжи и уловок всего за несколько лет. Тогда, по сути, они станут честными людьми. Такая жизнь не только избавит их от боли и утомления, но и принесет им спокойствие и радость. Во многих вопросах они будут свободны от препон славы, выгоды, статуса, тщеславия и гордости и естественным образом будут жить свободной и вольной жизнью. Однако за словами и поступками лживых людей всегда стоят скрытые мотивы. Они придумывают всевозможную ложь, чтобы вводить в заблуждение и обманывать других, а как только их разоблачают, они начинают думать, как скрыть свою ложь. Мучаясь так и этак, они начинают чувствовать, что их жизнь утомительна. Они и так устают от того, что постоянно лгут, а необходимость скрывать эту ложь еще больше изматывает их. Все, что они говорят, направлено на достижение какой-то цели, поэтому на каждое слово они тратят много умственной энергии. А закончив лгать, они боятся, что ты их разоблачишь, и поэтому ломают голову над тем, как скрыть свою ложь, настойчиво объясняя тебе, пытаясь убедить тебя в том, что они тебе не лгут и не обманывают тебя, что они хорошие люди. Лживые люди склонны к подобным поступкам» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Из Божьих слов я понял, что люди с лживым характером рассматривают вопросы чрезвычайно сложным образом. Они пытаются защитить свою гордость и статус, при этом следя, чтобы другие не видели их недостатков. Если что-то угрожает их гордости и статусу, они будут ломать голову, как бы солгать и скрыть свою ложь. Когда куратор написал, чтобы отследить ситуацию новичков, мне просто нужно было ответить, какие аспекты были отслежены, а какие нет. Это был очень простой вопрос. Но я все усложнил. Я беспокоился, что если отвечу правдиво, это разоблачит изъяны в моем долге, и, возможно, куратор усомнится в моей работоспособности и станет меня презирать. Поэтому я решил сначала прояснить ситуацию с новичками, а затем ответить. Так я скрыл бы тот факт, что я некачественно выполнял работу по отслеживанию. Но я также беспокоился, что если буду долго разбираться в ситуации, прежде чем отвечать, куратор подумает, что я тяну с ответом, и в таком случае меня могут разоблачить в том, что я недостаточно отслеживал новичков, и это отразится на моем имидже усердного, ответственного человека. Поэтому я солгал куратору, сказав, что не отследил только один вопрос. В то же время я быстро написал поливальщикам, чтобы получить сведения о новичках, а затем передал собранную информацию куратору, чтобы создать видимость выполнения реальной работы. Я действительно очень старался защитить свою гордость и статус, прибегая к уловкам и интригам. Я был отъявленным лжецом! На самом деле Бог исследует глубины человеческого сердца. Он знал обо всем, что я делал. Я мог обманывать людей, но не мог обмануть Бога, ибо Он все видит. Если я сейчас не покаюсь и не изменюсь, Бог непременно отсеет меня. Мне без промедления следовало стремиться к истине и изменить свой лживый характер.
Позже я посмотрел видео со свидетельством об опыте под названием «Счастье быть честной». В нем был отрывок из Божьих слов, благодаря которому я получил некоторое понимание того, по какому пути я иду. Всемогущий Бог говорит: «Если вы лидер или работник, боитесь ли вы, что дом Божий станет расспрашивать о вашей работе и надзирать за ней? Боитесь ли вы, что дом Божий обнаружит изъяны и отклонения в вашей работе и станет подрезать вас? Боитесь ли вы, что после того, как Вышнее узнает ваш реальный уровень и духовный рост, Вышнее увидит вас в другом свете и не станет рассматривать вас для повышения в должности? Если у тебя есть такие опасения, то это свидетельствует о том, что ты стараешься не ради работы церкви, а ради репутации и статуса, а это доказывает наличие у тебя характера антихриста. Если у тебя характер антихриста, то ты неизбежно будешь идти путем антихристов и совершать все те злодеяния, которые совершают антихристы. Если в глубине души ты не боишься, что дом Божий будет наблюдать за твоей работой, и способен, ничего не скрывая, давать реальные ответы на вопросы и запросы Вышнего, говоря все, что знаешь, то, независимо от того, правильно или неправильно то, что ты говоришь, независимо от того, какую развращенность ты проявляешь, — даже если ты проявляешь характер антихриста, — ты ни в коем случае не будешь охарактеризован как антихрист. Ключевым моментом является то, способен ли ты постичь свой характер антихриста и способен ли искать истину, чтобы решить эту проблему. Если ты принимаешь истину, то твой характер антихриста можно исправить. Если же ты прекрасно знаешь, что у тебя характер антихриста, но не ищешь истину для его исправления, если ты даже пытаешься скрывать возникающие проблемы, лгать о них и уходить от ответственности, если, подвергаясь подрезке, ты не принимаешь истину, то это серьезная проблема, и ты ничем не отличаешься от антихриста. Зная, что у тебя характер антихриста, почему ты не решаешься посмотреть правде в глаза? Почему ты не можешь откровенно подойти к этому и сказать: „Если Вышнее поинтересуется моей работой, я скажу все, что знаю, и даже если всплывут сделанные мною дурные дела, и, узнав об этом, Вышнее больше не станет использовать меня, и я утрачу свой статус, то я все равно ясно скажу то, что должен сказать“? Твоя боязнь того, что дом Божий будет наблюдать за твоей работой и расспрашивать о ней, доказывает, что ты дорожишь своим статусом больше, чем истиной. Это ли не характер антихриста? Больше всего дорожить статусом — это характер антихриста» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). Из Божьих слов я понял, что если ты не решаешься правдиво сообщать о делах, когда лидеры и работники спрашивают о работе и курируют ее, и даже скрываешь правду ради репутации и статуса, то ты имеешь характер антихриста и идешь по пути антихриста. Я сравнил это с моим собственным состоянием: когда куратор спросил о новичках, за которых я отвечал, у меня было много вопросов, которые я до конца не понимал, но я боялся, что если я скажу правду и куратор увидит, что я не отследил должным образом все дела, то он подумает, что я проявил небрежность, или даже усомнится в моей работоспособности, что повлияет на мою репутацию и статус. Поэтому я лгал и прибегал к обману. Разве мой характер не был таким же, как у антихриста? На самом деле куратор отслеживал работу, в частности, чтобы обратить мое внимание на то, были ли работы по поливу должным образом отслежены и выполнены. Если они не были должным образом отслежены и выполнены, я мог бы оперативно это сделать и тем самым избежать задержек в выполнении работ по поливу из-за минутного недосмотра. Это служило мне напоминанием и помощью. Более того, если бы при выяснении ситуации с новичками куратор обнаружил отклонения в работе по поливу, о них можно было бы оперативно побеседовать и устранить их. То есть куратор защищал интересы церкви. Я должен был честно отчитаться, сказав все, что знаю; что же касается работы, которую я должным образом не отследил, то все было бы в порядке, если бы я просто срочно реализовал и отследил ее. Но я слишком дорожил репутацией и статусом, и, столкнувшись с проверкой со стороны куратора, я не решился признать, что плохо выполнил свою работу. Вместо этого я лгал и обманывал куратора. Из-за этого существующие отклонения могли бы не быть исправлены вовремя, что задержало бы жизнь-вхождение новичков. Я действительно ставил репутацию и статус превыше всего. Исполняя свой долг, я постоянно пытался защитить свою репутацию и статус, хитрил и маневрировал. Где же тут хоть капля искренности или верности?
Однажды я прочел такой отрывок из Божьих слов: «То, что Бог просит людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не любит лживых людей. Божья нелюбовь к лживым людям — это нелюбовь к их образу действий, их характерам, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свои лживые характеры и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог относится ко всем людям одинаково, равно как и истина. И поэтому, если мы хотим стать людьми, которые радуют Бога, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье мнение о нас изменится. Раньше человек, живя среди других людей, всегда полагался на ложь, притворство и хитрость, и он брал сатанинскую философию за основу своего существования, за свою жизнь и за фундамент своей жизни по-человечески. Это то, к чему Бог испытывает отвращение. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди неверующих, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь сатанинской философией; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты будешь лгать и вести коварные игры, тем больше избранным Божьим будет становиться от тебя тошно, и они отрекутся от тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь цепляться за сатанинскую философию и логику, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь раскрыт и отсеян. Это потому, что Бог испытывает отвращение к лживым людям. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а от лживых людей в итоге отрекутся, и они будут отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут получить место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в направлении поиска истины, если ты не разоблачаешь свое собственное уродство и не говоришь обо всем начистоту, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Из Божьих слов я понял, что Бог любит честных людей и ненавидит лживых, потому что лживые люди всегда лгут и обманывают, в какой бы ситуации они ни оказались. Они строют свою жизнь на основании сатанинских философий и совсем не практикуют истину. Размышляя о причине своей лживости, я увидел, что живу согласно изречениям: «Своя рубашка ближе к телу», «Дереву нужна кора, а человеку — лицо» и «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя». Я жил этими сатанинскими ядами, придавая большое значение своей гордости, статусу и личным интересам. Что бы ни случалось, как только что-нибудь затрагивало мою гордость и статус, я напрягал мозги и из кожи вон лез, чтобы скрыть правду. Сделав это, я даже думал, что так поступают умные люди, что только дураки и глупцы говорят правду. Я вспомнил, как в школьные годы однажды перепутал домашнее задание и не доделал одну часть. Я боялся испортить свой имидж хорошего ученика в глазах учителя, поэтому солгал учителю, сказав, что забыл домашнее задание дома и сбегаю за ним в обед. Затем я быстро доделал задание и сдал его после обеда. Теперь, обретя Бога, я все еще жил сатанинскими мыслями и взглядами. Чтобы сохранить свой имидж в глазах куратора и скрыть свои проблемы и недостатки, я прибегал к хитрости и обману, чтобы скрыть правду. Даже когда я позже осознавал, что должен быть честным человеком и открыто беседовать, я беспокоился, что если откроюсь, все мои предыдущие усилия пропадут даром, и что куратор сочтет меня чрезвычайно коварным и лживым человеком. Поэтому я не хотел говорить правду. Бог любит честных людей, потому что честные люди мужественно берут на себя ответственность, сталкиваясь с проблемами, и мужественно признают свои недостатки, когда те раскрываются, после чего они могут искать истину и решать эти проблемы. Чем дольше такие люди исполняют свой долг, тем больше они усваивают принципы и тем лучше их результаты. Но я не проявлял ни одного из этих качеств. Я всегда старался замаскировать и скрыть свои недостатки и я даже пытался обманывать своих братьев и сестер. Разве я был хоть в чем-то подобен честному человеку? Я воплощал в жизнь только кривой и лживый сатанинский образ. Если я так и не раскаюсь, Бог непременно погнушается мной, и я потеряю шанс на спасение.
Позже я прочитал два отрывка из Божьих слов и нашел путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Они думают, что не имея собственных интересов, что если они потеряют свои интересы, то не смогут выжить. Словно их выживание неотделимо от их собственных интересов; поэтому большинство людей слепы ко всему, кроме своих собственных интересов. Они ставят свои интересы превыше всего, они живут ради них, и заставить их отказаться от своих интересов — все равно что попросить их отказаться от собственной жизни. Итак, что же делать в таких обстоятельствах? Люди должны принять истину. Только когда они поймут истину, они смогут увидеть суть своих собственных интересов; только тогда они смогут начать отпускать и восставать против них, и будут способны вынести боль отказа от того, что они так сильно любят. И когда ты сможешь сделать это и отречься от собственных интересов, ты почувствуешь в своем сердце больше спокойствия и умиротворения и тем самым одержишь победу над плотью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). «Чтобы стать честным человеком, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и взглянуть на твое истинное лицо. Не пытайся надевать маску или прятаться. Только тогда окружающие смогут доверять тебе и считать тебя честным человеком. Это самая основная практика и необходимое условие для того, чтобы быть честным человеком... Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть в состоянии предоставить чистый и открытый отчет о своем внутреннем состоянии и о том, какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Это требует периода подготовки, а также частых молитв и упования на Бога. Тебе необходимо приучить себя к тому, чтобы относительно всех вопросов просто и открыто говорить слова, которые у тебя на сердце. Благодаря такой подготовке можно добиться прогресса» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Божьи слова ясно указали путь практики. Чтобы разрешить лживое состояние, нужно отказаться от личных интересов, не думать о своей гордости или статусе и во всем открываться Богу. Исполняя долг, я должен своевременно сообщать о любых проблемах или личных недостатках, не думая о своей гордости или статусе, и ставить во главу угла интересы Божьего дома. Даже если, говоря правду, я открою братьям и сестрам проблемы и недочеты в моем исполнении долга, и они станут презирать меня, я все равно должен поступать правильно. Только практикуя открытость и искренность, я смогу стать честным человеком. Поэтому я твердо решил, что в будущем, когда снова столкнусь с трудностями и проблемами в своем долге, независимо от того, как на меня посмотрят мои братья и сестры, я должен открываться и обнажать перед ними свои мысли и действия и быть честным человеком в глазах Бога.
На собрании одна из новичков, за которую я отвечал, Сяо Я, задала мне вопрос о проповеди Евангелия, и тогда я кратко с ней побеседовал, но позже я обнаружил, что мое понимание было ошибочным, и что оно совершенно не могло решить проблему Сяо Я. Позже куратор спросил меня о моем собрании с Сяо Я, и я подумал: «Если я правдиво изложу свою беседу с Сяо Я, куратор наверняка подумает, что я, поливальщик, не могу даже ясно провести беседу по такому небольшому вопросу и что я не могу выполнять реальную работу. Может быть, лучше промолчать и не писать о том, что произошло на самом деле». Размышляя об этом, я почувствовал, что это неправильно. Разве это не лживость? Даже если другие могли не знать, что я сделал, Бог исследовал мое сердце. Бог любит честных людей, и я должен быть честным человеком и говорить правду. В конце концов я написал правду. И когда я это сделал, с моей души наконец свалилась тяжесть, и я почувствовал огромное облегчение. После этого я своевременно побеседовал с Сяо Я и исправил свои отклонения. Позже, общаясь с братьями и сестрами в жизни и исполняя свой долг, я практиковал бытие честным человеком, и хотя порой, если что-то затрагивало мои интересы, у меня появлялось искушение солгать, Божьи слова наставляли меня говорить правду своим братьям и сестрам. Всякий раз, когда я правдиво сообщал о ситуации братьям и сестрам, с которыми сотрудничал, или куратору, они никогда не критиковали меня за плохую работу. Напротив, они напоминали и помогали мне, и они беседовали со мной об истинах-принципах. Я ощущал спокойствие и свободу в душе и больше не был так измотан, как раньше. Именно Божьи слова помогли мне распознать свой лживый характер и осознать, что практиковать согласно Божьим словам и смело говорить правду и открываться — это не постыдно. На самом деле, чем больше я открываюсь, тем более уверенным и раскрепощенным я себя чувствую. Благодарю Бога за то, что Он позволил мне добиться таких успехов!
