22. Cách giải quyết vấn đề độc đoán chuyên quyền

Lời Đức Chúa Trời Toàn Năng trong thời kỳ sau rốt

Xét nghĩa đen câu chữ của “độc đoán chuyên quyền”, thì “độc đoán” nghĩa là một người ra quyết định và có quyền định đoạt; còn “chuyên quyền” nghĩa là sau khi một mình họ đưa ra phán đoán hoặc quyết định, thì mọi người khác đều phải chấp hành mà không có quyền có ý kiến hay phát ngôn bất đồng, thậm chí không được đặt câu hỏi. Độc đoán chuyên quyền có nghĩa là khi gặp chuyện, họ tự mình ngẫm nghĩ và suy xét rồi ra quyết định phải làm gì. Họ ở sau lưng người ta, không xem ai ra gì, mà đưa ra quyết định, rốt cuộc chuyện này làm như thế nào thì ngay cả các đồng sự, cộng sự hoặc lãnh đạo cấp trên của chính họ cũng không thể can thiệp – độc đoán chuyên quyền nghĩa là vậy. Phương thức hành động nhất quán của những người độc đoán chuyên quyền là dù gặp chuyện gì, họ cũng ngẫm nghĩ trong đầu, vắt óc suy tính, không bao giờ bàn bạc với người khác. Họ nghĩ thế này, thế kia trong đầu, nhưng không ai biết họ đang thực sự nghĩ gì. Tại sao không ai biết? Bởi vì họ không nói. Một số người có thể cho rằng đó chẳng qua là do họ không hay nói, nhưng chuyện có phải vậy không? Đây không phải là vấn đề tính cách, mà là họ cố ý để không cho người khác biết. Họ muốn tự mình hành động, họ làm gì cũng đều có tính toán riêng. Họ đang tính toán điều gì? Những tính toán của họ xoay quanh lợi ích, địa vị, danh lợi và danh vọng của bản thân. Họ ngẫm nghĩ xem làm thế nào thì có lợi cho chính mình, làm thế nào thì có thể bảo vệ địa vị và danh dự của mình khỏi bị tổn hại, làm thế nào thì không để bị người khác nhìn thấu, và quan trọng là làm thế nào để che giấu hành động của họ khỏi Bề trên, hy vọng cuối cùng được lợi mà không để ai thấy được sơ hở gì. Họ nghĩ: “Nếu mình nhất thời sơ suất nói sai sẽ bị mọi người nhìn thấu. Lỡ như có kẻ lắm miệng phản ánh lên bề trên, thì bề trên có thể cách chức mình, và mình sẽ mất địa vị. Ngoài ra, nếu mình luôn thông công với người khác, thì chẳng phải khả năng hạn chế của mình sẽ bị người khác nhìn thấu hay sao? Họ chẳng xem thường mình sao?”. Các ngươi nói xem, nếu họ thực sự bị người khác nhìn thấu, thì đó là chuyện tốt hay chuyện xấu? Thực ra, đối với những người mưu cầu lẽ thật, đối với những người trung thực, thì việc bị người khác nhìn thấu và mất chút thể diện hoặc danh dự không là gì cả. Họ dường như không có cảm giác gì về những chuyện này; không có ý thức quá rõ ràng và không quá đặt nặng về những chuyện này. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ thì hoàn toàn ngược lại; họ không mưu cầu lẽ thật, và họ xem địa vị của mình cũng như sự nhìn nhận và thái độ của người khác đối với mình, còn quan trọng hơn cả mạng sống.

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 6

Một số người thích làm việc một mình, không bàn bạc hay nói với ai. Họ cứ làm theo ý muốn của mình, bất kể người khác có thể nhìn họ như thế nào. Họ nghĩ rằng: “Tôi là lãnh đạo và chấp sự, còn các người là những người được Đức Chúa Trời chọn, nên tôi làm gì thì các người phải làm theo. Cứ làm đúng như tôi nói – phải là như vậy”. Họ làm gì cũng không báo với người khác và hành động của họ không minh bạch. Họ luôn âm thầm gắng sức và ngấm ngầm hành động. Cũng giống như con rồng lớn sắc đỏ duy trì chế độ đơn đảng chuyên quyền, họ luôn muốn một tay che trời và khống chế người khác, luôn xem người khác là tầm thường và vô giá trị. Họ luôn muốn có tiếng nói quyết định trong mọi sự mà không cần bàn bạc hay trao đổi với người khác, không bao giờ xin ý kiến của người khác. Cách làm này như thế nào? Có nhân tính bình thường ở đây không? (Thưa, không có.) Đó chẳng phải là bản tính của con rồng lớn sắc đỏ sao? Con rồng lớn sắc đỏ độc tài và thích chuyên quyền độc đoán. Chẳng phải những người có kiểu tâm tính bại hoại này là con cháu của con rồng lớn sắc đỏ sao? Con người nên biết mình theo cách này. Các ngươi có khả năng hành động như thế này không? (Thưa, có.) Khi cư xử theo cách này, các ngươi có ý thức được không? Nếu có thì các ngươi vẫn còn cứu được, còn nếu không thì các ngươi chắc chắn sẽ gặp rắc rối, vậy chẳng phải các ngươi toi đời rồi sao? Phải làm gì khi ngươi không ý thức được mình hành động như thế này? (Thưa, chúng con cần các anh chị em chỉ ra, tỉa sửa chúng con.) Nếu ngươi nói trước với người khác rằng: “Tôi là người trời sinh đã thích lãnh đạo người khác. Tôi nói trước cho các anh chị em biết như vậy, nếu tôi làm như vậy thì các anh chị em đừng có ý kiến gì cả, mọi người phải chịu đựng một chút. Tôi biết như thế chẳng hay ho gì, và tôi đang cố gắng thay đổi dần dần, vì vậy tôi hy vọng anh chị em sẽ bao dung với tôi. Khi những chuyện này xảy ra, hãy chịu đựng tôi, hợp tác với tôi, và chúng ta hãy cùng nhau phấn đấu để hợp tác hài hòa”. Làm việc theo cách này thì như thế nào? (Thưa, không tốt, không có lý trí.) Tại sao nói rằng không có lý trí? Người nói điều này không có ý định tìm kiếm lẽ thật. Họ biết rõ rằng làm việc theo cách này là sai nhưng họ vẫn khăng khăng làm, còn muốn kìm kẹp người khác, đòi hỏi người khác hợp tác và hỗ trợ họ. Trong ý định của họ không có mong muốn thực hành lẽ thật. Họ đang cố tình đi ngược lại lẽ thật. Đây là biết mà vẫn phạm, là điều Đức Chúa Trời ghê tởm nhất. Chỉ có những kẻ ác và những kẻ địch lại Đấng Christ mới có khả năng làm điều như vậy, và đây chính là cách những kẻ địch lại Đấng Christ hành động. Người ta sẽ gặp nguy hiểm khi cố ý đi ngược lại lẽ thật và chống đối Đức Chúa Trời. Đây là bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ.

– Sự hợp tác hài hòa, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Kẻ địch lại Đấng Christ không thể hợp tác với bất kỳ ai, họ luôn muốn làm độc tài, đặc trưng của điều này chính là “một mình”. Tại sao lại dùng từ “một mình” để hình dung điều này? Chính là vì trước khi hành động, họ không đến trước mặt Đức Chúa Trời mà cầu nguyện, cũng không tìm kiếm nguyên tắc lẽ thật, càng không tìm người khác để thông công và hỏi rằng: “Làm như vậy có thích hợp không? Sự sắp xếp công tác quy định như thế nào? Chuyện này nên xử lý như thế nào?”. Họ chẳng hề cùng đồng sự và cộng sự của mình bàn thảo và tìm kiếm để đạt đến nhận thức chung. Lúc nào họ cũng tự mình suy ngẫm và lên kế hoạch, tự mình tính toán và sắp xếp. Đối với sự sắp xếp công tác của nhà Đức Chúa Trời, họ đọc một cái là đã cho rằng mình hiểu rồi, sau đó mù quáng sắp xếp công tác, đến khi người khác biết chuyện thì công tác đã được sắp xếp xong rồi. Ai muốn nghe quan điểm và ý kiến của họ trước cũng không được, trong lòng họ có tư tưởng và quan điểm gì thì chẳng bao giờ thông công với bất kỳ ai. Có vài người nói: “Chẳng phải lãnh đạo và người làm công đều có cộng sự sao?”. Có lẽ trên danh nghĩa thì họ có cộng sự, nhưng đến khi làm công tác thì chẳng còn nữa, họ làm gì cũng một mình. Mặc dù các lãnh đạo và người làm công có các cộng sự, và mọi người làm bất kỳ bổn phận nào cũng đều có cộng sự, nhưng những kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng họ có tố chất tốt và giỏi hơn những người bình thường, vì vậy những người bình thường không xứng đáng là cộng sự của họ, và tất cả đều thua kém họ. Đây là lý do tại sao những kẻ địch lại Đấng Christ thích là người ra quyết định và không thích bàn thảo với người khác. Họ cảm thấy làm như vậy sẽ khiến họ trông bất tài và kém cỏi. Đây là loại quan điểm gì? Đây là loại tâm tính gì? Đây có phải là tâm tính kiêu ngạo không? Họ cho rằng hợp tác và bàn thảo các sự việc với những người khác, hỏi ý kiến và tìm kiếm nơi những người khác, là thấp kém, thua người một bậc, gây tổn thương đến tôn nghiêm của họ. Và vì vậy, để bảo vệ tôn nghiêm của mình, họ làm gì cũng không minh bạch, không nói cho người khác biết, càng không bàn thảo với người khác. Họ cho rằng bàn thảo với người khác là thể hiện bản thân mình kém cỏi, luôn hỏi ý kiến của người khác có nghĩa là không có trí óc, không có chủ kiến, hợp tác với người khác để làm xong một việc hoặc xử lý một chuyện nào đó sẽ làm cho họ có vẻ không có năng lực. Chẳng phải đây là tâm lý kiêu ngạo và vô lý của họ sao? Chẳng phải đây là tâm tính bại hoại của họ sao? Sự kiêu ngạo và tự cho mình là đúng trong họ quá rõ ràng; họ đã mất toàn bộ lý trí của con người bình thường, và đầu óc họ không ổn lắm. Họ luôn nghĩ mình có năng lực, có thể tự mình hoàn thành công việc, và không cần hợp tác với người khác. Vì có những tâm tính bại hoại như vậy nên họ không có cách nào đạt được sự hợp tác hài hòa. Họ cho rằng hợp tác với người khác là làm giảm bớt và phân tán quyền lực của họ, rằng khi chia sẻ công việc với người khác thì quyền lực của họ bị giảm đi và họ không thể tự mình quyết định tất cả, nghĩa là họ không có thực quyền gì và điều này là một tổn thất to lớn đối với họ. Do đó, bất kể gặp chuyện gì, chỉ cần họ tin rằng mình hiểu và biết cách làm thích hợp, thì họ sẽ không bàn thảo với bất kỳ ai, mà sẽ tự ra quyết định. Họ thà mắc sai lầm còn hơn là để người khác biết, họ thà làm sai còn hơn là chia sẻ quyền lực với người khác, và họ thà bị cách chức còn hơn để người khác can thiệp vào công tác của họ. Đây là một kẻ địch lại Đấng Christ. Họ thà làm tổn hại đến lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, thà đánh cược lợi ích của nhà Đức Chúa Trời, còn hơn chia sẻ quyền lực của mình với bất kỳ ai khác. Họ cho rằng khi đang làm công tác nào đó hoặc đang xử lý vấn đề nào đó, thì đó không phải là đang thực hiện bổn phận, mà là cơ hội để thể hiện bản thân và nên người xuất chúng, là cơ hội để thực thi quyền lực của mình. Vì vậy, dù ngoài miệng họ nói sẽ hợp tác hài hòa với người khác và khi gặp chuyện thì sẽ bàn thảo cùng nhau, nhưng thực ra trong sâu thẳm nội tâm, họ không muốn từ bỏ quyền lực và địa vị này. Họ cho rằng chỉ cần họ hiểu đạo lý và bản thân họ làm được thì họ không cần hợp tác với bất kỳ ai; họ nghĩ nên hành động độc lập và hoàn thành công việc một cách độc lập, và chỉ như vậy mới gọi là có năng lực. Quan điểm này có đúng không? Họ không biết rằng chỉ cần đi ngược lại các nguyên tắc thì không phải là làm bổn phận, không có cách nào hoàn thành sự ủy thác của Đức Chúa Trời, và chỉ đơn thuần là đem sức lực phục vụ. Khi làm bổn phận, thay vì tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, họ lại thực thi quyền lực theo cách nghĩ và ý định của mình, khoe khoang, và phô trương bản thân. Bất kể cộng sự của họ là ai hay họ làm việc gì, họ cũng không bao giờ bàn thảo với người khác, họ luôn muốn hành động một mình, và họ luôn muốn có tiếng nói quyết định sau cùng. Rõ ràng là họ đang đùa bỡn với quyền lực và lợi dụng quyền lực để làm việc. Những kẻ địch lại Đấng Christ đều yêu thích quyền lực, và khi có địa vị rồi thì càng muốn có nhiều quyền lực hơn. Chỉ cần có quyền lực trong tay, những kẻ địch lại Đấng Christ sẽ có thể dùng địa vị để khoe khoang và phô trương bản thân, khiến mọi người đánh giá cao mình, đạt được mục đích nên người xuất chúng. Vì vậy, những kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt xem trọng quyền lực và địa vị, và sẽ không bao giờ từ bỏ nó.

– Mục 8. Họ khiến người khác chỉ thuận phục họ, chứ không thuận phục lẽ thật hay Đức Chúa Trời (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ

Bề ngoài, có vẻ như một số kẻ địch lại Đấng Christ có trợ thủ hoặc cộng sự, nhưng khi gặp chuyện trong thực tế, cho dù người khác nói đúng thế nào, họ cũng không chịu nghe. Họ thậm chí hoàn toàn không suy xét, càng không bàn thảo hay thông công về điều đó. Họ không hề chú ý đến, như thể những người khác không hiện diện. Khi những kẻ địch lại Đấng Christ nghe những gì người khác nói, họ chỉ đơn thuần làm cho có hoặc làm cho người ta thấy. Nhưng đến thời điểm ra quyết định cuối cùng, thì chính kẻ địch lại Đấng Christ mới là người ra quyết định; người khác nói gì cũng vô ích, hoàn toàn không được xét đến. Chẳng hạn như, khi hai người phụ trách một việc gì đó, và một trong số họ có thực chất của kẻ địch lại Đấng Christ, thì người này có biểu hiện gì? Cho dù là chuyện gì, thì chỉ có họ là người khởi sự, hỏi han, xử lý và giải quyết hết. Và hầu hết thời gian, họ hoàn toàn không để cộng sự của họ biết rõ điều gì cả. Cộng sự của họ là gì trong mắt họ? Không phải phụ tá, mà đơn thuần là người hiện diện cho có. Trong mắt kẻ địch lại Đấng Christ, các cộng sự đơn thuần không tồn tại. Hễ có chuyện gì thì kẻ địch lại Đấng Christ đều ngẫm nghĩ, khi cảm thấy có hướng hành động ổn rồi, thì họ thông báo cho mọi người làm như vậy, và không ai được phép đặt câu hỏi. Thực chất của sự hợp tác của họ với những người khác là gì? Trên thực tế, đó là một mình có tiếng nói quyết định sau cùng, không bao giờ bàn thảo vấn đề với bất kỳ ai khác, một mình phụ trách công tác, và biến cộng sự của họ thành bù nhìn. Họ luôn hành động một mình và không bao giờ hợp tác với bất kỳ ai. Họ không bao giờ thảo luận hoặc trao đổi về công tác với bất kỳ ai, họ thường một mình đưa ra quyết định, có vấn đề thì một mình xử lý, và trong nhiều việc, khi họ làm xong rồi, xử lý xong rồi, những người khác mới biết chuyện. Những người khác nói với họ: “Anh có chuyện thì phải thông công với chúng tôi. Anh đã xử lý người đó khi nào? Xử lý thế nào? Sao mà chúng tôi lại không biết về việc đó?”. Họ không giải thích, cũng không thèm để ý; đối với họ, các cộng sự của họ không hề có công dụng gì, và chỉ là vật trang trí hay bù nhìn. Gặp bất kỳ chuyện gì, họ sẽ suy nghĩ kỹ, xác định chủ ý, muốn làm thế nào thì làm thế đó. Bất kể có bao nhiêu người xung quanh họ thì những người này cũng như thể không có ở đó. Đối với kẻ địch lại Đấng Christ, họ cũng như không khí mà thôi. Như vậy thì họ có mặt thực tế nào khi hợp tác với những người khác không? Không hề, họ chỉ đang làm lấy lệ và đang đóng kịch. Những người khác nói với họ: “Tại sao khi gặp chuyện, anh không thông công với mọi người khác?”. Họ trả lời: “Mọi người thì biết gì? Tôi là trưởng nhóm, tôi quyết định là được rồi”. Những người khác nói: “Vậy tại sao anh không thông công với cộng sự của mình?”. Họ trả lời: “Tôi đã nói với anh ấy, anh ấy không có ý kiến gì”. Họ dùng việc người khác “không có ý kiến” và “không có chủ kiến” như những cái cớ để che giấu hành vi chuyên quyền độc đoán này của họ. Và sau đó cũng không phản tỉnh gì, người như thế càng không thể tiếp nhận lẽ thật. Đây là vấn đề về bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ.

Hai chữ “hợp tác” nên được giải thích và thực hành thế nào? (Thưa, là có chuyện thì cùng nhau bàn thảo.) Đúng vậy, đây là một cách thực hành. Còn gì nữa? (Thưa, lấy điểm mạnh bù đắp điểm yếu cho nhau, giám sát lẫn nhau.) Nói như vậy là hoàn toàn thích hợp, thực hành như vậy chính là hợp tác hài hòa rồi. Còn gì nữa? Khi gặp chuyện thì trưng cầu ý kiến của người kia, đây có phải là hợp tác không? (Thưa, phải.) Nếu người này thông công, rồi người kia thông công, cuối cùng chỉ làm theo ý của người này, vậy thì còn làm theo quá trình để làm gì? Như thế không gọi là hợp tác, và nó không phù hợp với nguyên tắc, cũng không đem lại hiệu quả của sự hợp tác. Nếu ngươi cứ nói liên hồi như súng máy, người khác muốn nói mà ngươi cũng không cho họ cơ hội nói, ngươi nói hết ý nghĩ của mình rồi thì chẳng thèm nghe người khác nói nữa, đây mà là bàn thảo và thông công sao? Đây gọi là làm cho xong quá trình, chứ chẳng phải là hợp tác. Vậy cái gì mới gọi là hợp tác? Là ngươi nói xong ý nghĩ và quyết định của mình rồi, thì có thể trưng cầu ý kiến và quan điểm của người khác, sau đó đem đối chiếu quan điểm và cách nói của cả hai, ngồi lại với một vài người mà phân định, tìm kiếm nguyên tắc, đạt đến nhận thức chung, xác định con đường thực hành chính xác, như vậy mới gọi là bàn thảo và thông công, như vậy mới gọi là hợp tác. Có những người làm lãnh đạo mà không nhìn thấu được chuyện, bản thân hết cách rồi mới chịu bàn thảo với người khác. Rồi họ lại nói với mọi người rằng: “Chuyện này tôi không thể độc tài, tôi phải hợp tác hài hòa với mọi người, tôi để mọi người đều được phát biểu ý kiến, bàn thảo và xác định xem làm thế nào mới thích hợp”. Mọi người thay nhau nói, nói xong rồi thì hỏi lãnh đạo đó xem ý anh ta thế nào, anh ta mới bảo: “Ý của mọi người giống với ý tôi, tôi cũng nghĩ như vậy. Ban đầu tôi đã dự tính làm như vậy, đưa ra bàn thảo thì xác định được mọi người hoàn toàn nhất trí rồi”. Anh ta có nói lời thật lòng không? Trong lời này có uế tạp, căn bản anh ta không nhìn thấu chuyện này. Anh ta nói ra lời này là có ý mê hoặc và lừa dối, để khiến mọi người đều đánh giá cao anh ta. Việc anh ta trưng cầu ý kiến của mọi người chỉ là việc làm hình thức, để mọi người không nói anh ta độc đoán hay chuyên quyền. Để tránh mang tiếng như vậy, anh ta dùng phương thức này mà che đậy. Thực ra, lúc mọi người nói thì anh ta căn bản đâu có nghe, đâu có để tâm, cũng không thật lòng để mọi người lên tiếng. Bề ngoài thì anh ta để mọi người thông công và bàn thảo, nhưng thực tế thì anh ta chỉ để mọi người lên tiếng hòng tìm được một biện pháp hợp với ý của anh ta. Ngay khi xác định được nên làm thế nào thì thích hợp, anh ta sẽ cưỡng ép mọi người tiếp nhận ý của anh ta bất kể nó có đúng đắn hay không, anh ta khiến mọi người nghĩ rằng cách làm của anh ta là đúng và là ý của mọi người, cuối cùng anh ta cưỡng ép mọi người chấp hành – đây mà gọi là hợp tác sao? Không, vậy đây gọi là gì? Gọi là độc đoán chuyên quyền, muốn một mình có tiếng nói quyết định hết, bất kể đúng sai. Mặt khác, khi gặp chuyện không nhìn thấu được, thì anh ta bảo mọi người lên tiếng trước, chờ mọi người nói xong thì anh ta tổng kết quan điểm của mọi người, tìm ra biện pháp mà anh ta thích và thấy là thích hợp, rồi khiến mọi người tiếp nhận nó. Đây là anh ta mượn danh nghĩa hợp tác, chứ kết quả đạt đến vẫn là hành động theo ý riêng của anh ta, vẫn là một mình anh ta có tiếng nói quyết định. Anh ta bới lông tìm vết, bình luận, xác định ngữ điệu trong lời nói của mọi người, sau đó anh ta tổng kết ra một tuyên bố hoàn chỉnh và chính xác, rồi từ đó mà ra quyết định, khiến mọi người thấy anh ta cao hơn người khác. Bề ngoài thì có vẻ anh ta lắng nghe ý của mọi người, cũng để mọi người lên tiếng, nhưng trên thực tế, cuối cùng vẫn là một mình anh ta quyết định. Thực ra, quyết định này vẫn là kiến giải và quan điểm của mọi người, chỉ là anh ta tổng kết lại, nói một cách hoàn chỉnh và chính xác hơn mà thôi. Có một vài người không nhìn thấu chuyện này thì sẽ cảm thấy anh ta có tầm. Tính chất những hành động này của anh ta là gì? Có phải là quá giảo hoạt không? Tổng kết ý của mọi người rồi nói ra thành ý của anh ta, để khiến mọi người sùng bái và thuận phục anh ta, cuối cùng đều làm theo ý của anh ta, đây mà gọi là hợp tác hài hòa sao? Đây gọi là kiêu ngạo và tự cho mình là đúng, là độc đoán chuyên quyền, là vơ vét công lao về cho bản thân. Dạng người này khi hợp tác thì không thật thà cho lắm, lại cực kỳ kiêu ngạo và tự cho mình là đúng, sau một thời gian dài thì đều bị mọi người nhìn ra.

– Mục 8. Họ khiến người khác chỉ thuận phục họ, chứ không thuận phục lẽ thật hay Đức Chúa Trời (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ

Độc đoán chuyên quyền, không bao giờ thông công với người khác và buộc người khác thuận phục mình – hành vi này của kẻ địch lại Đấng Christ chủ yếu cho thấy điều gì? Cho thấy tâm tính của họ tà ác, hung ác, và họ có dục vọng khống chế người khác đặc biệt lớn, vượt ra khỏi phạm vi lý tính bình thường của con người. Thêm vào đó, nhận thức, cách nhìn nhận và thái độ của họ đối với bổn phận của mình là gì? Nó khác biệt như thế nào so với những người thực sự làm bổn phận? Những người thực sự làm bổn phận thì tìm kiếm nguyên tắc khi làm bổn phận, đây là điều phải có trước tiên. Nhưng kẻ địch lại Đấng Christ lĩnh hội như thế nào về bổn phận họ làm? Tâm tính và thực chất nào bộc lộ thông qua việc làm bổn phận của họ? Họ ở trên cao nhìn xuống và trịch thượng với những người phía dưới. Một khi được chọn làm lãnh đạo, họ bắt đầu xem mình là người có địa vị và thân phận. Họ không đón nhận bổn phận từ Đức Chúa Trời. Ngay khi có được một địa vị rồi, họ liền cảm thấy mình quyền cao chức trọng, thân phận không giống người thường, có thể ở trên cao nhìn xuống, khinh thường những người khác. Đồng thời, họ cảm thấy họ có thể ra lệnh và làm việc dựa theo cách nghĩ của mình, thậm chí không cần e dè gì khi làm vậy. Họ nghĩ họ có thể mượn cơ hội làm bổn phận để thỏa mãn khao khát làm quan của mình, để thỏa mãn dục vọng cùng dã tâm muốn thống trị và lãnh đạo người khác bằng quyền lực. Có thể nói rằng cuối cùng, họ cảm thấy mình có cơ hội để nói ra ai cũng nghe theo răm rắp. Có những người nói: “Biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ là độc đoán chuyên quyền và không bao giờ thông công với người khác. Mặc dù lãnh đạo của chúng tôi cũng có tâm tính và sự bộc lộ của kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng họ thường xuyên thông công với chúng tôi!”. Vậy thì họ không phải là kẻ địch lại Đấng Christ sao? Đôi khi kẻ địch lại Đấng Christ biết giả vờ; sau khi thông công với mọi người một lượt, hiểu và nắm bắt được ý nghĩ của mọi người – xác định ai đồng lòng với họ, ai không – họ liền phân loại mọi người. Về sau có chuyện gì, họ chỉ trao đổi với những người có mối quan hệ tốt và tương hợp với họ. Những người không đồng lòng với họ thường không được biết thông tin về hầu hết mọi chuyện, thậm chí họ còn giữ lại sách lời Đức Chúa Trời không phát cho những người đó. Các ngươi đã bao giờ hành động kiểu này, độc đoán chuyên quyền, không bao giờ thông công với người khác chưa? Chuyện độc đoán chuyên quyền chắc chắn là có, nhưng không bao giờ thông công với người khác thì không hẳn; thỉnh thoảng cũng có thể thông công. Tuy nhiên, sau khi thông công thì vẫn làm như ngươi nói. Có những người nghĩ bụng: “Mặc dù chúng ta thông công, nhưng thực ra tôi đã lập kế hoạch cố định từ lâu rồi. Tôi chỉ thông công với anh cho có hình thức thôi, chỉ để anh biết rằng tôi làm việc có nguyên tắc thôi. Anh nghĩ tôi không biết tầm của anh thế nào sao? Cuối cùng, anh vẫn phải nghe theo tôi và đi theo con đường của tôi thôi”. Thực ra họ đã quyết định trong lòng từ lâu rồi. Họ cho rằng: “Miệng mình có thể nói chết thành sống, nói sống thành chết; ai cũng không nói lại được, nên đương nhiên xu hướng cuối cùng phải theo lời mình”. Họ đã tính toán trước rất xa. Có trường hợp như vậy không? Độc đoán chuyên quyền không phải là một cách làm thỉnh thoảng bất cẩn nên bộc lộ, mà nó là do một tâm tính nhất định khống chế bên trong họ. Có thể xét từ cách nói năng hoặc hành động thì họ không có vẻ độc đoán chuyên quyền, nhưng xét từ tâm tính và tính chất hành động của họ, thì họ chính là người độc đoán chuyên quyền. Họ làm cho có hình thức, cũng “lắng nghe” ý kiến của người khác, để cho người khác nói, cho người khác biết đầu đuôi sự tình, cũng nói ra lời Đức Chúa Trời yêu cầu những gì – nhưng họ sử dụng một loại ngôn luận hoặc cách nói để dẫn dắt người khác đi đến đồng thuận với họ. Và kết quả cuối cùng là gì? Chính là mọi việc diễn ra theo kế hoạch của họ. Đây chính là chỗ nham hiểm của họ; đây cũng gọi là buộc người khác thuận phục họ, đó là một dạng ép buộc “mềm mỏng”.

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 6

Một biểu hiện khác của kẻ địch lại Đấng Christ độc đoán chuyên quyền là gì? Đó là họ không bao giờ thông công về lẽ thật với các anh chị em, cũng không giải quyết vấn đề thực tế của mọi người. Thay vào đó, họ chỉ giảng câu chữ và đạo lý để lên lớp mọi người, thậm chí còn ép buộc người khác thuận phục mình. Thái độ và cách tiếp cận của họ đối với Bề trên và với Đức Chúa Trời là gì? Chính là dối trên gạt dưới. Dù trong hội thánh có vấn đề gì, họ cũng không bao giờ phản ánh lên Bề trên. Dù làm gì, họ cũng không bao giờ hỏi Bề trên. Có vẻ như họ không có vấn đề gì cần Bề trên thông công hay chỉ đạo – mọi việc họ làm đều lén lén lút lút sau lưng. Đây gọi là ngầm thao tác, họ muốn tự mình định đoạt, tự mình làm chủ. Nhưng có lúc họ cũng giả vờ, đem những chuyện to bằng hạt vừng lên hỏi Bề trên, giả bộ là người mưu cầu lẽ thật, khiến Bề trên lầm tưởng chuyện gì họ cũng tìm kiếm lẽ thật, cực kỳ tỉ mỉ. Thực ra, trong mọi chuyện lớn, họ đều không bao giờ tìm kiếm sự chỉ đạo, một mình họ ra quyết định, lại còn không cho Bề trên biết. Nếu xảy ra vấn đề gì, họ càng không báo cáo, sợ ảnh hưởng đến quyền lực, địa vị hoặc thanh danh của mình. Kẻ địch lại Đấng Christ hành động độc đoán chuyên quyền; không bao giờ thông công với người khác và ép buộc người khác thuận phục mình. Nói trắng ra, những biểu hiện chính của hành vi này là làm việc kinh doanh riêng; bồi đắp thế lực, bè phái và những mối quan hệ của riêng họ; gây dựng sự nghiệp riêng; rồi sau đó họ làm những việc mình muốn, làm những việc có lợi cho mình và hành động thiếu minh bạch. Mong muốn và dục vọng khiến người khác thuận phục mình của kẻ địch lại Đấng Christ đặc biệt mãnh liệt; họ mong đợi người khác thuận phục mình như thợ săn khiến chó săn tuân lệnh, không cho phép ai phân định đúng sai, nhất định phải nghe theo và thuận phục tuyệt đối mới được.

Sự độc đoán chuyên quyền của kẻ địch lại Đấng Christ còn có một biểu hiện nữa. Chẳng hạn như, nếu lãnh đạo của một hội thánh nọ là kẻ địch lại Đấng Christ, và các lãnh đạo, người làm công cấp cao hơn định tìm hiểu và can thiệp vào công tác của hội thánh đó, thì kẻ địch lại Đấng Christ này có đồng ý không? Chắc chắn là không. Anh ta khống chế hội thánh đến mức độ nào? Giống như tường đồng vách sắt, châm cắm không vào, nước tạt không lọt, anh ta không cho ai khác tham dự hoặc hỏi đến. Khi biết các lãnh đạo và người làm công sắp đến để tìm hiểu công tác, anh ta nói với các anh chị em rằng: “Tôi không biết mục đích những người này đến đây làm gì. Họ không hiểu tình hình thực tế của hội thánh chúng ta. Nếu họ can thiệp, họ có thể làm nhiễu loạn công tác của hội thánh chúng ta”. Đó chính là cách anh ta mê hoặc các anh chị em. Khi các lãnh đạo và người làm công đến, anh ta tìm đủ loại lý do và cái cớ để ngăn các anh chị em tiếp xúc với họ, lại còn giả tình giả nghĩa tiếp đãi các lãnh đạo và người làm công, giữ họ tách biệt ở một nơi dưới chiêu bài đảm bảo an toàn cho họ; nhưng thực ra là để ngăn họ gặp mặt và tìm hiểu tình hình từ các anh chị em. Khi các lãnh đạo và người làm công hỏi về tình hình công tác, kẻ địch lại Đấng Christ liền bịa chuyện, lừa trên gạt dưới, nói chuyện thêm thắt và thổi phồng hiệu quả công tác để lừa dối họ. Khi các lãnh đạo và người làm công đề nghị gặp gỡ các anh chị em của hội thánh, thì anh ta đáp: “Tôi chưa sắp xếp gì cả! Anh đến mà không báo trước. Nếu có thì tôi đã sắp xếp cho một số anh chị em gặp anh rồi. Nhưng bây giờ hoàn cảnh ác liệt, vì lý do an toàn, tốt hơn các anh chị không nên gặp các anh chị em”. Mặc dù lời anh ta nghe có vẻ hợp lý, nhưng người biết phân định có thể phát hiện ra vấn đề: “Anh ta không muốn các lãnh đạo và người làm công gặp các anh chị em bởi vì anh ta sợ bị lộ tẩy, sợ những thiếu sót và sai lệch trong công tác của mình bại lộ”. Kẻ địch lại Đấng Christ khống chế chặt các anh chị em của hội thánh. Nếu các lãnh đạo và người làm công mà vô trách nhiệm thì sẽ dễ dàng bị kẻ địch lại Đấng Christ dối gạt, lừa phỉnh. Tình hình thực tế của các anh chị em trong hội thánh, những khó khăn tồn đọng của họ, liệu các mối thông công và bài giảng của Bề trên cũng như các sách lời Đức Chúa Trời có được phát kịp thời đến tay các anh chị em hay không, các hạng mục công tác của hội thánh đang tiến triển thế nào, liệu có sai lệch hay vấn đề gì không – tất cả những điều này, các lãnh đạo và người làm công sẽ không biết. Các anh chị em cũng không biết gì về bất kỳ sự sắp xếp công tác mới nào trong nhà Đức Chúa Trời. Như thế, kẻ địch lại Đấng Christ hoàn toàn khống chế hội thánh, độc chiếm quyền lực và nắm quyền quyết định trong mọi sự. Các anh chị em hội thánh không có cơ hội tiếp xúc với các lãnh đạo, người làm công cấp cao hơn, cũng không biết chân tướng sự thật; họ bị kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và khống chế rồi. Dù kẻ địch lại Đấng Christ nói thế nào, các lãnh đạo và người làm công thanh tra này cũng không biết phân định và vẫn nghĩ kẻ địch lại Đấng Christ đang làm tốt công tác mà đặt trọn lòng tin vào anh ta. Điều này tương đương với giao phó dân được Đức Chúa Trời chọn cho kẻ địch lại Đấng Christ phụ trách. Các ngươi nói xem, khi kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc người ta, mà các lãnh đạo và người làm công không biết phân định, vô trách nhiệm và không biết cách xử lý, thì chẳng phải sẽ làm chậm trễ công tác của hội thánh và làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn sao? Dạng lãnh đạo và người làm công này chẳng phải chính là lãnh đạo giả và người làm công giả sao? Đối với hội thánh bị kẻ địch lại Đấng Christ khống chế, các lãnh đạo và người làm công phải can thiệp, hỏi han, còn cần kịp thời xử lý và loại bỏ kẻ địch lại Đấng Christ – chắc chắn phải như vậy. Nếu có lãnh đạo giả không làm công tác thực tế và làm ngơ việc kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc dân được Đức Chúa Trời chọn, thì dân được chọn nên vạch trần những lãnh đạo và người làm công giả này, tố giác, bãi nhiệm và thay thế họ bằng lãnh đạo tốt. Chỉ có cách này mới giải quyết triệt để được vấn đề kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc mọi người. Có những người nói rằng: “Có lẽ những lãnh đạo và người làm công như thế có tố chất kém và không biết phân định, nên mới không xử lý và giải quyết vấn đề kẻ địch lại Đấng Christ. Họ không cố ý làm vậy; chẳng phải nên cho họ thêm một cơ hội sao?”. Đối với dạng lãnh đạo hồ đồ này, không nên cho thêm cơ hội nào nữa. Nếu được cho thêm cơ hội, thì là để họ có thể tiếp tục làm hại dân được Đức Chúa Trời chọn mà thôi. Bởi vì họ không phải là người mưu cầu lẽ thật; không có lương tâm và lý trí, làm việc không có nguyên tắc, nên họ chính là kẻ tiểu nhân hèn hạ, nên bị đào thải!

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 6

Hôm nay, một mặt chúng ta đã mổ xẻ những biểu hiện của hành vi độc đoán chuyên quyền của kẻ địch lại Đấng Christ. Mặt khác, chúng ta thông qua việc mổ xẻ những biểu hiện này mà cho mọi người biết được rằng ngay cả khi ngươi không phải là kẻ địch lại Đấng Christ, nhưng nếu ngươi có những biểu hiện như vậy thì sẽ có liên quan đến tính chất của kẻ địch lại Đấng Christ. Hành động độc đoán chuyên quyền có phải là một biểu hiện của nhân tính bình thường không? Chắc chắn là không; quá rõ ràng, đây là một sự bộc lộ của tâm tính bại hoại. Dù địa vị của ngươi cao đến đâu hay ngươi có thể làm bao nhiêu bổn phận, nếu ngươi có thể học cách thông công với người khác, thì ngươi đang giữ vững nguyên tắc lẽ thật, đó là điều tối thiểu mà ngươi nên có. Tại sao lại nói rằng học thông công với người khác chính là giữ vững nguyên tắc? Nếu ngươi có thể học cách thông công với người khác thì chứng tỏ ngươi không xem địa vị của mình là bát cơm, không đặt nặng về địa vị. Dù địa vị của ngươi cao đến đâu thì ngươi cũng đang làm bổn phận. Ngươi hành động là để làm bổn phận, chứ không phải vì địa vị. Đồng thời, khi gặp vấn đề, nếu ngươi có thể học cách thông công với người khác, dù với các anh chị em bình thường hay những cộng sự của mình, ngươi đều có thể tìm kiếm và thông công cùng họ, điều này cho thấy gì? Nó cho thấy ngươi có thái độ tìm kiếm và thuận phục lẽ thật, đó là điều đầu tiên cho thấy thái độ của ngươi đối với Đức Chúa Trời và lẽ thật. Hơn nữa, làm bổn phận là chức trách của ngươi, và tìm kiếm lẽ thật trong công tác là con đường ngươi nên đi. Còn người khác có thái độ như thế nào với quyết định của ngươi, có thể thuận phục hay không, thuận phục như thế nào, đó là việc của họ; nhưng việc ngươi có thể làm tốt bổn phận và làm đạt tiêu chuẩn hay không, thì đó là việc của ngươi. Ngươi phải hiểu được các nguyên tắc làm bổn phận; nó không chỉ là chuyện thuận phục một cá nhân nào đó, mà là thuận phục các nguyên tắc lẽ thật. Nếu ngươi cảm thấy mình hiểu được các nguyên tắc lẽ thật, và thông qua thông công với tất cả mọi người mà đạt đến sự đồng thuận, anh chị em đều nhất trí rằng làm như vậy là thích hợp, nhưng có một vài người không phục và muốn gây rối, thì trong tình huống như vậy nên làm gì? Trong trường hợp này, thiểu số nên theo đa số. Vì đa số mọi người đã đạt được sự đồng thuận, tại sao họ còn gây rối? Họ muốn phá hoại à? Họ có thể bày tỏ ý kiến của mình để mọi người cùng phân định, và nếu mọi người nói rằng ý kiến của họ không phù hợp với nguyên tắc và không đứng vững, thì họ nên từ bỏ quan điểm của mình, không bám vào đó nữa. Nguyên tắc để tiếp cận chuyện này là gì? Cái gì đúng thì nên giữ vững, cái gì sai thì không nên ép buộc người khác thuận phục. Hiểu chưa?

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 6

Tiêu chuẩn để xác định liệu người ta đã thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn chưa là gì? Nếu con đường thực hiện bổn phận của người ta là đúng đắn, phương hướng đúng đắn và ý định đúng đắn, ngọn nguồn và các nguyên tắc đúng đắn – nếu những khía cạnh này đúng đắn, thì họ thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Nhiều người hiểu điều này về mặt đạo lý, nhưng khi có chuyện xảy đến là bắt đầu rối. Tóm lại, Ta sẽ cho các ngươi biết một nguyên tắc: khi gặp chuyện thì đừng hành động chuyên quyền độc đoán. Tại sao các ngươi không được hành động chuyên quyền độc đoán? Một mặt, hành động như thế không phù hợp với các nguyên tắc thực hiện bổn phận. Mặt khác, bổn phận không phải là chuyện riêng của ngươi; không phải ngươi đang làm việc cho bản thân mình, không phải ngươi đang lo việc làm ăn riêng, đó không phải là việc cá nhân của riêng ngươi. Trong nhà Đức Chúa Trời, bất kể ngươi làm gì, ngươi không phải làm việc riêng của ngươi; đó là công việc của nhà Đức Chúa Trời, đó là công việc của Đức Chúa Trời. Ngươi phải luôn luôn ghi nhớ nhận thức và sự nhận biết này và nói: “Đây không phải là chuyện riêng của tôi; tôi đang thực hiện bổn phận của mình và làm tròn trách nhiệm của mình. Tôi đang thực hiện công việc của hội thánh. Đây là một nhiệm vụ mà Đức Chúa Trời đã giao phó cho tôi và tôi đang thực hiện nó cho Ngài. Đây là bổn phận của tôi, không phải chuyện riêng của tôi”. Đây là điều đầu tiên người ta nên hiểu. Nếu ngươi coi một bổn phận như việc riêng của cá nhân mình, không tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật khi hành động, thực hiện nó theo động cơ, quan điểm, và ý đồ của riêng ngươi, thì ngươi rất có khả năng sẽ mắc sai lầm. Vậy thì, ngươi nên hành động như thế nào nếu ngươi phân biệt rất rõ ràng giữa bổn phận của ngươi và những chuyện riêng của ngươi, và nhận thức được rằng đây là một bổn phận? (Thưa, tìm kiếm những gì Đức Chúa Trời yêu cầu, và tìm kiếm các nguyên tắc.) Đúng vậy. Nếu điều gì đó xảy ra với ngươi và ngươi không hiểu lẽ thật, và ngươi có một ý tưởng nào đó nhưng mọi thứ vẫn chưa rõ ràng với ngươi, thì ngươi phải tìm một người anh em hoặc chị em hiểu lẽ thật để thông công với họ; đây là tìm kiếm lẽ thật, và hơn hết, đây là thái độ ngươi nên có đối với bổn phận của mình. Ngươi không nên quyết định mọi sự dựa trên những gì ngươi nghĩ là phù hợp, sau đó chốt lại mọi thứ và nói tất cả đã xong – điều này dễ dẫn đến vấn đề. Một bổn phận không phải là chuyện riêng của ngươi; dù lớn hay nhỏ, những vấn đề của nhà Đức Chúa Trời không phải là chuyện riêng của ai. Miễn là nó liên quan đến bổn phận, thì nó không phải là vấn đề cá nhân của ngươi, nó không phải là chuyện riêng của ngươi – nó liên quan đến lẽ thật, và nó liên quan đến nguyên tắc. Vậy, điều đầu tiên các ngươi nên làm là gì? Các ngươi nên tìm kiếm lẽ thật, và tìm kiếm các nguyên tắc. Và nếu các ngươi không hiểu lẽ thật, trước tiên các ngươi phải tìm kiếm các nguyên tắc; nếu các ngươi đã hiểu lẽ thật, việc xác định các nguyên tắc sẽ dễ dàng. Ngươi nên làm gì nếu không hiểu nguyên tắc? Có một cách: ngươi có thể thông công với những người thực sự hiểu. Đừng luôn mặc định rằng mình hiểu mọi thứ và mình luôn đúng; như vậy sẽ dễ phạm sai lầm. Khi ngươi luôn muốn có quyền quyết định, đó là kiểu tâm tính gì? Đó là tâm tính kiêu ngạo và tự nên công chính, đó là hành động chuyên quyền độc đoán. Một số người nghĩ: “Tôi có trình độ đại học, tôi có văn hóa hơn các người, tôi có năng lực lĩnh hội, các người đều có vóc giạc nhỏ bé và không hiểu lẽ thật, nên tôi bảo sao thì các người phải nghe. Chỉ tôi mới có thể ra quyết định được!”. Quan điểm này là thế nào? Nếu có kiểu quan điểm này, thì ngươi phiền phức rồi; ngươi sẽ không bao giờ thực hiện tốt bổn phận được. Làm sao ngươi có thể thực hiện tốt bổn phận khi luôn muốn là người có quyền quyết định mà không có sự phối hợp hài hòa? Thực hiện bổn phận kiểu đó sẽ tuyệt đối không đạt tiêu chuẩn. Tại sao Ta nói vậy? Ngươi luôn muốn kìm kẹp người khác, bắt họ phải nghe ngươi, ai nói gì cũng không tiếp thu. Đây là thiên kiến và cố chấp, cũng là kiêu ngạo và tự nên công chính. Như thế, ngươi sẽ không những không thực hiện tốt bổn phận của mình, mà còn cản trở người khác thực hiện tốt bổn phận của họ. Đây là hậu quả do tâm tính kiêu ngạo gây ra. … Một số người có tâm tính kiêu ngạo và tự nên công chính; họ không sẵn lòng thông công về lẽ thật và luôn muốn có quyền quyết định. Người kiêu ngạo và tự nên công chính như vậy có thể phối hợp hài hòa với người khác được không? Đức Chúa Trời yêu cầu con người phải phối hợp hài hòa khi thực hiện bổn phận để giải quyết tâm tính bại hoại của họ, để giúp họ học biết thuận phục công tác của Đức Chúa Trời trong quá trình thực hiện bổn phận, và thoát khỏi những tâm tính bại hoại của mình, từ đó đạt được việc thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn. Không chịu phối hợp với người khác và muốn hành động chuyên quyền độc đoán, bắt mọi người phải nghe theo ngươi – đây có phải là thái độ ngươi nên có với bổn phận của mình không? Thái độ của ngươi đối với việc thực hiện bổn phận có liên quan đến lối vào sự sống của ngươi. Đức Chúa Trời không quan tâm mỗi ngày ngươi gặp phải chuyện gì, làm bao nhiêu việc hay bỏ ra bao nhiêu công sức, điều Ngài muốn thấy là thái độ của các ngươi đối với những chuyện này là gì. Thái độ ngươi làm những việc này và cách làm của ngươi có liên quan đến điều gì? Chúng liên quan đến việc ngươi có mưu cầu lẽ thật hay không, và cũng liên quan đến lối vào sự sống của ngươi. Đức Chúa Trời muốn nhìn thấy lối vào sự sống của ngươi và con đường mà ngươi đi. Nếu ngươi đi trên con đường mưu cầu lẽ thật, và đã có lối vào sự sống, thì khi thực hiện bổn phận, ngươi sẽ có thể hợp tác hài hòa với những người khác, và ngươi sẽ dễ dàng đạt đến việc thực hiện bổn phận một cách đạt tiêu chuẩn. Nhưng trong khi thực hiện bổn phận, mà ngươi luôn nhấn mạnh việc mình có vốn liếng, hiểu nghiệp vụ, có kinh nghiệm, quan tâm đến tâm ý của Đức Chúa Trời và mưu cầu lẽ thật hơn những người khác, và ngươi có tư cách để quyết định, không thảo luận với người khác, luôn chuyên quyền độc đoán, lo việc làm ăn riêng và luôn muốn “một mình một cõi”, vậy thì ngươi có đang đi trên con đường dẫn đến lối vào sự sống không? Không, đây là mưu cầu địa vị, là đi theo con đường của Phao-lô chứ không phải là con đường dẫn đến lối vào sự sống.

– Thực hiện bổn phận đạt tiêu chuẩn là gì?, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Ngươi phải xử lý các khó khăn gặp phải khi thực hiện bổn phận như thế nào? Cách tốt nhất là tất cả mọi người cùng nhau tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề và đạt được sự nhất trí. Chỉ cần nắm bắt được nguyên tắc thì ngươi sẽ biết phải làm gì. Đây là cách tối ưu để giải quyết vấn đề. Nếu ngươi không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết vấn đề, mà cứ hành động hoàn toàn dựa trên quan niệm và tưởng tượng của mình, vậy thì đâu phải là ngươi đang làm bổn phận. Làm kiểu đó thì có khác gì làm việc trong xã hội của người ngoại đạo hay thế giới của Sa-tan chứ? Nhà Đức Chúa Trời do lẽ thật và Đức Chúa Trời thống trị. Bất kể có vấn đề gì đều phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết. Bất kể có bao nhiêu quan điểm khác nhau, bất đồng đến mức nào, tất cả đều phải được đưa ra và thông công. Rồi khi đã đạt được sự nhất trí, thì phải hành động theo nguyên tắc. Làm như thế, ngươi không chỉ giải quyết được vấn đề mà còn có thể thực hành lẽ thật và làm tròn bổn phận. Ngươi cũng có thể đạt được sự hợp tác hài hòa trong quá trình giải quyết vấn đề. Nếu những người làm bổn phận đều yêu mến lẽ thật, vậy thì họ dễ tiếp nhận và thuận phục lẽ thật, nhưng nếu họ kiêu ngạo và tự nên công chính, vậy thì không dễ để họ tiếp nhận lẽ thật, kể cả khi được người khác thông công cho. Có những người không hiểu lẽ thật, mà lúc nào cũng muốn người khác lắng nghe mình. Những người như thế chỉ quấy rầy người khác làm bổn phận mà thôi. Đây là căn nguyên của vấn đề và phải giải quyết được nó thì mới làm tròn bổn phận được. Khi làm bổn phận mà người ta lúc nào cũng kiêu ngạo, độc đoán chuyên quyền, làm gì cũng qua loa và tùy ý, không hợp tác cũng không thảo luận với người khác, không tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, vậy thì dạng thái độ đối với bổn phận này là gì? Làm theo cách đó, liệu người ta có thể làm tròn bổn phận không? Nếu dạng người này không bao giờ tiếp nhận việc bị tỉa sửa, không hề tiếp nhận lẽ thật chút nào, vẫn tiếp tục làm mọi việc theo ý mình, bừa bãi và muốn gì làm nấy, không biết ăn năn hay thay đổi, vậy thì đây không phải là vấn đề về thái độ, mà là vấn đề về nhân tính và nhân phẩm của họ. Đây là người không có nhân tính. Liệu một người không có nhân tính có thể làm tròn bổn phận không? Dĩ nhiên là không. Nếu trong khi làm bổn phận mà người ta còn phạm đủ loại hành động càn rỡ và gây nhiễu loạn công tác của hội thánh, vậy thì họ là kẻ ác. Người như thế không phù hợp để làm bổn phận. Họ mà làm bổn phận thì chỉ gây nhiễu loạn và phá hoại, lợi bất cập hại, nên họ phải bị truất tư cách thực hiện bổn phận và bị thanh trừ khỏi hội thánh. Chính vì thế mà khả năng làm tròn bổn phận không chỉ phụ thuộc vào tố chất của người ta, mà chủ yếu là phụ thuộc vào thái độ của họ đối với bổn phận, phụ thuộc vào nhân phẩm của họ, vào việc nhân tính của họ tốt hay xấu và việc họ có thể tiếp nhận lẽ thật hay không. Đây là những vấn đề gốc rễ.

– Muốn làm tròn bổn phận đòi hỏi phải có sự hợp tác hài hòa, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Học cách xử lý khi có vấn đề trong việc hợp tác với người khác trong bổn phận là một việc cần thiết. Nguyên tắc để xử lý những vấn đề này là gì? Cần đạt được hiệu quả nào? Hãy học cách làm việc hòa hợp với mọi người và tương tác với người khác bằng lẽ thật, bằng lời Đức Chúa Trời và các nguyên tắc, chứ không phải bằng tình cảm hay sự huyết khí. Theo cách này, chẳng phải lẽ thật sẽ ngự trị trong hội thánh sao? Chừng nào lẽ thật còn ngự trị, thì chẳng phải mọi thứ sẽ được xử lý một cách công bằng và hợp lý sao? Các ngươi không nghĩ rằng sự phối hợp hài hòa là có lợi cho tất cả mọi người sao? (Thưa, có.) Làm việc theo cách này rất có lợi cho các ngươi. Trước hết, nó mang tính xây dựng tích cực và rất đáng giá đối với các ngươi khi thực hiện bổn phận của mình. Hơn thế nữa, nó ngăn các ngươi khỏi mắc sai lầm hay gây phá vỡ và nhiễu loạn, và đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ. Ngươi có sợ bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ không? (Thưa, có.) Chỉ sợ thôi thì có tác dụng gì không? Không – chỉ sợ thôi thì không thể giải quyết vấn đề. Sợ bước đi con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ là điều bình thường. Điều này cho thấy họ là người yêu lẽ thật, là người sẵn lòng phấn đấu hướng tới lẽ thật và người sẵn lòng theo đuổi lẽ thật. Nếu trong lòng ngươi đang sợ hãi thì ngươi nên tìm kiếm lẽ thật và tìm con đường thực hành. Ngươi phải bắt đầu bằng việc học cách hợp tác với những người khác một cách hài hòa. Nếu có vấn đề, hãy giải quyết nó bằng sự thông công và thảo luận, hầu cho mọi người đều có thể biết các nguyên tắc, cũng như đường hướng và phương án cụ thể liên quan đến việc giải quyết. Chẳng phải điều này ngăn ngươi độc đoán ra quyết định sao? Ngoài ra, nếu ngươi có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, thì tự nhiên ngươi sẽ có thể chấp nhận được sự dò xét của Đức Chúa Trời, nhưng ngươi cũng phải học cách tiếp nhận sự giám sát của dân sự được Đức Chúa Trời chọn, và điều này đòi hỏi ngươi phải có lòng khoan dung và chấp nhận. Nếu ngươi thấy ai đó giám sát ngươi, kiểm tra công việc của ngươi, hay kiểm tra ngươi mà ngươi không biết, và nếu ngươi trở nên nóng nảy, coi người này như kẻ thù và khinh miệt họ, thậm chí tấn công họ và đối xử với họ như một kẻ phản bội, muốn họ biến mất, thế thì đây là rắc rối. Chẳng phải điều này cực kỳ đê hèn sao? Đây có gì khác với quỷ vương chứ? Đây có phải là đối xử công bằng với mọi người không? Nếu ngươi bước đi con đường đúng và hành động đúng cách, ngươi có gì phải sợ người ta kiểm tra ngươi chứ? Nếu ngươi sợ, thì có điều gì đó đang lẩn khuất trong lòng ngươi. Nếu trong lòng ngươi biết rằng mình có vấn đề, thì ngươi nên tiếp nhận sự phán xét và hình phạt của Đức Chúa Trời. Như thế là có lý trí. Nếu ngươi biết ngươi có vấn đề, nhưng ngươi không cho phép bất kỳ ai giám sát ngươi, kiểm tra công việc của ngươi, hay điều tra vấn đề của ngươi, thì ngươi quá không có lý trí, ngươi đang phản nghịch và chống đối Đức Chúa Trời, và trong trường hợp này, vấn đề của ngươi thậm chí càng nghiêm trọng hơn. Nếu dân sự được Đức Chúa Trời chọn phân định rằng ngươi là kẻ ác hay người không tin, thì hậu quả sẽ còn rắc rối hơn nữa. Như vậy, những người có thể chấp nhận sự giám sát, xem xét, điều tra của người khác là có lý trí nhất, họ có lòng khoan dung và nhân tính bình thường. Khi ngươi phát hiện ra mình đang làm điều gì đó sai trái hay đang có sự bộc lộ tâm tính bại hoại, nếu ngươi có thể cởi mở và trao đổi với mọi người, điều này sẽ giúp những người xung quanh để mắt đến ngươi. Chấp nhận sự giám sát chắc chắn là cần thiết, nhưng điều chính yếu là cầu nguyện với Đức Chúa Trời và trông cậy vào Ngài, và kiểm điểm bản thân liên tục. Đặc biệt là khi ngươi đã đi sai đường hoặc làm điều gì đó sai trái, hoặc khi ngươi sắp quyết định chuyện gì đó một cách độc đoán, và ai đó ở gần đã đề cập đến nó và cảnh báo ngươi, thì ngươi cần phải tiếp nhận và nhanh chóng phản tỉnh về bản thân, thừa nhận sai lầm của mình và sửa chữa. Điều này có thể ngăn ngươi đặt chân vào con đường của những kẻ địch lại Đấng Christ. Nếu có ai đó giúp đỡ và cảnh báo ngươi theo cách này, thì chẳng phải ngươi đang được bảo vệ mà không biết sao? Đúng là thế, đấy là sự bảo vệ cho ngươi. Do đó, ngươi không được đề phòng các anh chị em hay những người ở quanh ngươi. Đừng luôn ngụy trang và che đậy bản thân, không để người khác hiểu ngươi hay thấy được ngươi là người như thế nào. Nếu lòng ngươi luôn đề phòng người khác, thì nó sẽ ảnh hưởng đến việc tìm kiếm lẽ thật của ngươi, và ngươi sẽ dễ đánh mất công tác của Đức Thánh Linh, đánh mất nhiều cơ hội được trở nên hoàn thiện.

– Muốn làm tròn bổn phận đòi hỏi phải có sự hợp tác hài hòa, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Người ta phải làm gì để làm tròn bổn phận của mình? Người ta phải thực hiện nó bằng toàn tâm toàn lực của họ. Dùng toàn tâm toàn lực có nghĩa là dồn mọi suy nghĩ của mình vào việc thực hiện bổn phận và không để những thứ khác chiếm hữu ngươi, sau đó sử dụng năng lượng mà mình có, phát huy toàn bộ sức mạnh của mình, và mang tố chất, ân tứ, thế mạnh, và những điều mình đã hiểu vào việc thực hiện nhiệm vụ. Nếu ngươi có khả năng lĩnh hội, hiểu và có ý tưởng hay, ngươi phải truyền đạt với những người khác về điều đó. Hợp tác trong sự hài hòa nghĩa là như vậy. Đây là cách ngươi sẽ làm tròn bổn phận của mình, cách ngươi sẽ thực hiện bổn phận hợp cách. Nếu ngươi luôn muốn tự mình đảm đương mọi việc, nếu ngươi luôn muốn một mình làm việc lớn, nếu ngươi luôn muốn làm bản thân mình là tâm điểm chứ không phải những người khác, thì ngươi có đang thực hiện bổn phận của mình không? Điều ngươi đang làm được gọi là chuyên quyền; đó là sự phô diễn. Đó là hành vi Sa-tan, không phải là sự thực hiện bổn phận. Dù thế mạnh, ân tứ hay tài năng đặc biệt của một người có thế nào, cũng không ai có thể tự mình đảm đương hết mọi công việc; họ phải học cách hợp tác hài hòa nếu muốn làm tốt công tác của hội thánh. Đó là lý do tại sao sự hợp tác hài hòa là một nguyên tắc trong việc thực hiện bổn phận của một người. Miễn là ngươi dốc toàn tâm, toàn lực và tất cả sự trung thành của mình, và cống hiến tất cả những gì ngươi có thể làm, thì ngươi đang làm tròn bổn phận của mình. Nếu ngươi có một suy nghĩ hoặc ý tưởng, hãy nói với người khác, đừng giữ nó lại hoặc giấu nó đi; nếu ngươi có ý kiến đóng góp, hãy đề xuất, ý tưởng của bất kỳ ai phù hợp với lẽ thật thì đều phải được chấp nhận và tuân theo. Làm điều này, ngươi sẽ đạt được sự hợp tác hài hòa. Thực hiện bổn phận của mình một cách trung thành nghĩa là như vậy. Khi thực hiện bổn phận của mình, không yêu cầu ngươi tự mình đảm đương mọi việc, làm bán mạng, hay trở thành “bông hoa duy nhất nở rộ” hoặc người phá cách; đúng hơn, ngươi phải học cách hợp tác hài hòa với những người khác và làm tất cả những gì ngươi có thể để hoàn thành trách nhiệm của mình, để phát huy hết năng lượng của mình. Thực hiện bổn phận của ngươi có nghĩa là như vậy. Thực hiện bổn phận của ngươi là sử dụng tất cả sức mạnh và sự sáng mà ngươi có để đạt được kết quả. Thế là đủ. Đừng luôn cố khoe khoang, luôn nói những điều cao siêu, tự mình làm mọi việc. Ngươi nên học cách làm việc cùng với mọi người và hãy tập trung hơn vào việc lắng nghe đề xuất của người khác và khám phá những thế mạnh của họ. Bằng cách này, việc hợp tác hài hòa trở nên dễ dàng. Nếu ngươi luôn cố thể hiện và muốn mọi thứ theo ý mình, thì ngươi đang không hợp tác hài hòa. Ngươi đang làm gì? Ngươi đang gây ra sự nhiễu loạn và phá ngầm người khác. Gây ra sự nhiễu loạn và phá ngầm người khác là đóng vai Sa-tan; đó không phải là sự thực hiện bổn phận. Nếu ngươi luôn làm những điều gây nhiễu loạn và phá ngầm người khác, thì dù ngươi có bỏ ra bao nhiêu nỗ lực hay tận tụy đến đâu, Đức Chúa Trời cũng sẽ không nhớ đến. Sức của ngươi không nhiều, nhưng nếu ngươi có khả năng làm việc với người khác, và có thể chấp nhận những lời kiến nghị phù hợp, nếu ngươi có động cơ đúng đắn và có thể bảo vệ công tác của nhà Đức Chúa Trời, thì ngươi là một người đúng đắn. Đôi khi, chỉ với một câu nói, ngươi có thể giải quyết một vấn đề và mang lại lợi ích cho mọi người; đôi khi, sau khi ngươi thông công về một câu nói về lẽ thật, thì mọi người đều có một con đường để thực hành, và có thể làm việc hài hòa cùng nhau, tất cả đều nỗ lực hướng tới một mục tiêu chung, có cùng quan điểm và ý kiến, và do vậy công việc đặc biệt hiệu quả. Mặc dù có thể không ai nhớ rằng ngươi đã đóng vai trò này, và ngươi có thể không cảm thấy như mình đã nỗ lực nhiều, nhưng Đức Chúa Trời sẽ thấy rằng ngươi là một người thực hành lẽ thật, một người hành động theo nguyên tắc. Đức Chúa Trời sẽ ghi nhớ việc ngươi đã làm như vậy. Đây được gọi là thực hiện bổn phận của ngươi một cách trung thành. Bất kể ngươi gặp khó khăn gì trong khi thực hiện bổn phận, chúng đều có thể được giải quyết một cách dễ dàng. Chỉ cần ngươi là người trung thực có tấm lòng hướng về Đức Chúa Trời, có thể tìm kiếm lẽ thật, thì không có vấn đề gì là không thể giải quyết. Nếu không hiểu lẽ thật thì ngươi phải học cách thuận phục. Nếu bất kỳ ai đó hiểu lẽ thật hoặc nói chuyện tương hợp với lẽ thật thì ngươi phải tiếp nhận và thuận phục. Ngươi tuyệt đối không được làm những việc gây nhiễu loạn hoặc phá hoại, không được độc đoán chuyên quyền. Như thế, ngươi sẽ không gây ra việc ác. Ngươi phải nhớ rằng: thực hiện bổn phận của ngươi không phải là gây dựng sự nghiệp hay làm việc kinh doanh của riêng mình. Đây không phải là việc cá nhân của ngươi, mà là công tác của hội thánh, và ngươi chỉ đóng góp phần sức mà mình có. Những gì ngươi làm trong công tác quản lý của Đức Chúa Trời chỉ là một phần nhỏ trong sự hợp tác của con người. Vai trò của ngươi chỉ là phần nhỏ bé trong góc nào đó thôi. Trách nhiệm mà ngươi gánh vác là chừng đó. Ngươi nên có lý trí này trong lòng. Và vì vậy, dù có bao nhiêu người đang cùng nhau thực hiện bổn phận, dù gặp khó khăn gì, điều đầu tiên mọi người phải làm là cầu nguyện với Đức Chúa Trời và cùng nhau thông công, tìm kiếm lẽ thật, sau đó xác định các nguyên tắc thực hành. Khi làm bổn phận theo cách này, họ sẽ có một con đường thực hành.

– Muốn làm tròn bổn phận đòi hỏi phải có sự hợp tác hài hòa, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Lời chứng trải nghiệm liên quan

Từ bỏ thói độc đoán

Hành động tùy tiện gây hại cho tôi