28. Cách giải quyết tâm tính hung ác

Lời Đức Chúa Trời Toàn Năng trong thời kỳ sau rốt

Dựa trên hai chữ “hung ác”, thì khi tâm tính này bộc lộ nơi họ, thì họ có thể làm những việc gì? Trước hết, họ sẽ muốn thao túng người khác. Thao túng nghĩa là gì? Nghĩa là dù hội thánh có chuyện gì, họ cũng muốn xen vào, can thiệp và sắp đặt. Họ sẽ áp đặt quy định cho ngươi, và ngươi phải tuân hành. Nếu ngươi không làm thế thì họ sẽ nổi giận. Họ muốn thao túng ngươi: nếu họ bảo ngươi đi về phía Đông thì ngươi phải đi về phía Đông, nếu họ bảo ngươi đi về phía Tây thì ngươi phải đi về phía Tây. Họ có dục vọng này, rồi họ hành động theo cách này, đấy chính là thao túng. Những người này muốn quản vận mệnh của người khác, quản và khống chế đời sống, tâm trí, hành vi và những ý thích của người khác, hầu cho tâm tư, ý niệm, sở thích và nguyện vọng của người đó phải tuân theo lời nói và ý muốn của họ, thay vì tuân theo lời Đức Chúa Trời, đây gọi là thao túng. Họ luôn muốn sắp đặt cho mọi người làm việc này việc kia theo ý riêng của họ, họ không hành động theo nguyên tắc mà theo ý định và sở thích riêng của mình. Họ không quan tâm cảm nhận của ngươi, họ hạ lệnh cho ngươi một cách ép buộc và ngươi phải làm bất kỳ việc gì họ bảo, nếu ngươi không làm theo ý họ thì họ sẽ xử lý ngươi và khiến ngươi cảm thấy mình thật sự không còn lựa chọn nào và không thể làm được gì. Trong lòng ngươi biết mình đã bị lừa bịp và khống chế, nhưng ngươi vẫn không biết cách phân định nó, càng không dám phản kháng. Hành động của họ chẳng phải là hành vi của Sa-tan sao? (Thưa, phải.) Đây là hành vi của Sa-tan. Sa-tan lừa phỉnh và khống chế người ta như thế, nên tâm tính Sa-tan tự thể hiện ra nơi những người luôn cố khống chế và thao túng người khác. Tất cả mọi người đều có dạng tâm tính này, bất kể họ có thể đạt được mục tiêu khống chế và thao túng người khác hay không. Đây là tâm tính gì? (Thưa, là tâm tính hung ác.) Đây là hung ác. Tại sao gọi nó là hung ác? Những bộc lộ rõ ràng của tâm tính này là gì? Nó có hàm ý là cưỡng ép không? (Thưa, có.) Có hàm ý cưỡng ép, nghĩa là bất kể ngươi có nghe theo hay không, bất kể ngươi cảm thấy thế nào, có vui thích hay hiểu được nó hay không, họ vẫn đòi hỏi một cách ép buộc rằng ngươi phải nghe theo họ và làm như họ bảo, mà không được thảo luận gì, không cho ngươi có cơ hội lên tiếng, không cho ngươi chút tự do nào. Cưỡng ép chẳng có tầng nghĩa này hay sao? (Thưa, có.) Đây gọi là “hung”, là một khía cạnh của hung ác^[a]. Khía cạnh còn lại là “ác”^[b], vậy “ác” nghĩa là gì? Nó nói đến việc người ta dùng những thủ đoạn nhồi sọ cưỡng ép và đàn áp để đạt được kết quả là khống chế và bắt ngươi nghe theo sự thao túng của họ, từ đó thỏa mãn họ. Đây gọi là “ác”. Trong hành động, Sa-tan muốn ngăn ngươi có ý chí tự do, ngăn ngươi học cách suy ngẫm và phân định, ngăn ngươi hiểu lẽ thật để trưởng thành trong sự sống. Sa-tan không muốn ngươi làm những việc đó, nó muốn khống chế ngươi. Sa-tan không để ngươi tìm kiếm lẽ thật và hiểu tâm ý của Đức Chúa Trời, nó không đưa ngươi đến trước Đức Chúa Trời, thay vào đó, nó đưa ngươi đến trước nó và khiến ngươi nghe lời nó, như thể nó là lẽ thật, như thể mọi lời nó nói đều đúng đắn và nó là trung tâm vạn vật, vì vậy ngươi phải nghe lời nó và không cố phân tích xem lời của nó đúng hay sai. Tâm tính thao túng một cách cưỡng ép và tàn bạo, và khống chế hành vi và tâm trí con người, thì gọi là hung ác.

– Biết tâm tính của một người là nền tảng để thay đổi nó, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Chú thích:

a. Bản gốc không có cụm “là một khía cạnh của hung ác”.

b. Bản gốc không có cụm “Khía cạnh còn lại là ‘ác’”.

Tâm tính hung ác còn có biểu hiện theo những cách nào khác? Nó liên quan thế nào đến việc chán ghét lẽ thật? Trên thực tế, khi việc chán ghét lẽ thật biểu hiện một cách nghiêm trọng, mang tính chất chống đối và phán xét, thì đó là bộc lộ tâm tính hung ác. Chán ghét lẽ thật bao gồm một số tình trạng, từ không hứng thú với lẽ thật cho đến chán ghét lẽ thật, tiến tới phán xét Đức Chúa Trời và lên án Đức Chúa Trời. Khi chán ghét lẽ thật đến một mức độ nhất định, người ta có thể phủ nhận Đức Chúa Trời, thù hận Đức Chúa Trời và đối địch Đức Chúa Trời. Những tình trạng này là tâm tính hung ác, chẳng phải sao? (Thưa, phải.) Do đó, những người chán ghét lẽ thật thậm chí còn có một tình trạng nghiêm trọng hơn, và bên trong đó là một loại tâm tính: tâm tính hung ác. Chẳng hạn như một số người thừa nhận rằng mọi sự đều do Đức Chúa Trời tể trị, nhưng khi bị Đức Chúa Trời lấy đi, khi lợi ích của mình bị thiệt hại, thì dù bề ngoài họ không oán giận hay phản kháng, nhưng trong lòng họ không tiếp nhận hay quy phục. Thái độ của họ là thụ động ngồi chờ bị diệt vong – đó rõ ràng là tình trạng chán ghét lẽ thật. Ngoài ra còn có một tình trạng khác thậm chí còn nghiêm trọng hơn: họ không thụ động ngồi chờ bị diệt vong, mà thay vào đó đối kháng với sự an bài và sắp đặt của Đức Chúa Trời, đối kháng với việc bị Đức Chúa Trời lấy đi. Họ đối kháng như thế nào? (Thưa, bằng cách gây nhiễu loạn và gián đoạn công tác của hội thánh, hoặc bằng cách phá hoại, cố gắng thiết lập vương quốc của riêng mình.) Đó là một hình thức. Có một số lãnh đạo hội thánh sau khi bị thay thế, thì luôn làm gián đoạn nhiễu loạn đời sống hội thánh, người lãnh đạo mới được chọn nói gì, họ cũng chống đối, không phục, và họ cố phá hoại lãnh đạo mới sau lưng. Đây là tâm tính gì? Đây là tâm tính hung ác. Điều họ thực sự đang suy nghĩ là: “Nếu tôi không được làm lãnh đạo, thì cũng không ai khác được giữ vị trí này, tôi sẽ tống họ đi hết! Nếu tôi buộc anh phải đi, tôi sẽ lại làm lãnh đạo như trước!”. Đây không chỉ đơn giản là chán ghét lẽ thật, mà là hung ác! Tranh giành địa vị, tranh giành địa bàn, tranh giành tư lợi và danh tiếng, không từ thủ đoạn nào để trả thù, làm mọi việc có thể, vận dụng mọi năng lực của mình, làm mọi thứ có thể để đạt được mục đích của mình, để cứu vãn danh tiếng, thể diện và địa vị của mình, hoặc để thỏa mãn mong muốn trả thù của mình – tất cả đều là biểu hiện của hung ác. Một số hành vi của tâm tính hung ác bao gồm nói nhiều điều gây nhiễu loạn và gián đoạn, làm nhiều điều xấu xa để đạt được mục đích của mình. Mọi lời nói hay hành động của người này đều không phù hợp với lẽ thật, vi phạm lẽ thật, và tất cả đều là sự bộc lộ của tâm tính hung ác. Một số người không có khả năng phân định những điều này. Nếu lời nói hoặc hành vi sai trái chưa thể hiện rõ ràng, thì họ không thể nhìn ra được nó. Nhưng đối với những người hiểu lẽ thật, mọi điều kẻ ác nói và làm đều tà ác và không bao giờ có thể chứa đựng bất cứ điều gì đúng đắn hay phù hợp với lẽ thật; những điều kẻ ác nói và làm này có thể nói là tà ác 100% và hoàn toàn là sự bộc lộ của tâm tính hung ác. Trước khi kẻ ác bộc lộ tâm tính hung ác này, ý định của họ là gì? Họ đang cố gắng đạt được những dạng mục đích nào? Họ có thể làm những điều như vậy bằng cách nào? Các ngươi có thể phân định được không? Ta sẽ cho các ngươi một ví dụ. Có người có chuyện ở nhà mình. Nhà họ bị con rồng lớn sắc đỏ giám sát và họ không thể về nhà, vì thế mà vô cùng đau khổ. Một số anh chị em tiếp đón họ đến ở, và khi thấy mọi thứ thật tốt đẹp trong nhà của chủ nhà, họ thầm nghĩ: “Sao nhà anh không có chuyện gì nhỉ? Sao nhà tôi lại bị? Thật bất công. Không được, tôi phải nghĩ cách khiến nhà anh có chuyện, khiến anh không thể về nhà. Tôi sẽ cho anh nếm mùi đau khổ mà tôi phải chịu đựng”. Bất kể họ có làm việc này hay không, bất kể điều này có trở thành hiện thực hay không, hoặc họ có đạt được mục đích của mình hay không, thì họ vẫn có kiểu ý định này. Đây là một loại tâm tính, chẳng phải sao? (Thưa, phải.) Nếu không thể có cuộc sống tốt đẹp, họ cũng sẽ không để cho người khác có cuộc sống tốt đẹp. Đây là tâm tính gì? (Thưa, là ác độc.) Tâm tính hung ác – người này quá xấu xa! Nói theo tục ngữ là họ đã thối nát đến tận xương tủy. Câu này mô tả đúng mức độ hung ác của họ. Tính chất của một tâm tính như vậy là gì? Hãy thử mổ xẻ xem động cơ, ý định và mục đích của họ là gì khi tâm tính này bộc lộ nơi họ? Xuất phát điểm của việc họ bộc lộ tâm tính này là gì? Họ mong muốn đạt được điều gì? Nhà của họ xảy ra chuyện, và họ đang được chu cấp đầy đủ tại nhà của chủ nhà – vậy tại sao họ lại muốn phá rối? Hay là họ chỉ vui khi phá rối chủ nhà, để nhà của chủ nhà cũng xảy ra chuyện và chủ nhà cũng không thể quay về? Vì lợi ích của chính mình, đáng ra họ nên bảo vệ nơi này, ngăn không cho nơi này xảy ra chuyện, và không nên làm hại chủ nhà, vì làm hại chủ nhà cũng chính là làm hại bản thân mình. Vậy chính xác thì mục đích của họ khi muốn làm như vậy là gì? (Thưa, khi mọi thứ không suôn sẻ với họ, họ cũng không muốn mọi thứ suôn sẻ với bất kỳ ai khác.) Đây gọi là hung ác. Điều họ đang suy nghĩ là: “Nhà tôi đã bị con rồng lớn sắc đỏ phá hủy và giờ đây tôi không có nhà. Nhưng anh vẫn có nhà, có thể về nhà để hưởng thụ hơi ấm gia đình. Thật bất công. Tôi không thể đứng nhìn anh có thể về nhà được. Tôi sẽ dạy cho anh một bài học. Tôi sẽ khiến cho anh không thể về nhà để anh cũng giống như tôi. Vậy tôi mới thấy công bằng”. Làm như thế chẳng phải là lòng dạ bất lương, bụng dạ bất chính sao? Đây là tính chất gì? (Thưa, là hung ác.) Mọi điều kẻ ác nói và làm đều là để đạt được mục đích. Họ thường làm những việc kiểu như thế nào? Người có tâm tính hung ác hay làm những việc gì nhất? (Thưa, họ gây gián đoạn, nhiễu loạn và phá hoại công tác của hội thánh.) (Thưa, trước mặt người ta thì họ cố lấy lòng, nhưng sau lưng thì họ ngầm phá hoại người ta.) (Thưa, họ đả kích mọi người, hay trả thù và công kích người khác một cách ác ý.) (Thưa, họ lan truyền những tin đồn và vu khống.) (Thưa, họ nói xấu, phán xét và lên án người khác.) Tính chất của những hành động này là làm nhiễu loạn và phá hoại công tác của hội thánh, và tất cả đều là những biểu hiện của sự chống đối và công kích Đức Chúa Trời, tất cả đều là sự bộc lộ của tâm tính hung ác. Người có khả năng làm những điều này chắc chắn là kẻ ác, và tất cả những ai có một số biểu hiện nhất định của tâm tính hung ác đều có thể được xác định là kẻ ác. Thực chất của kẻ ác là gì? Là ma quỷ, là Sa-tan. Nói như vậy không quá đáng chút nào.

– Chỉ khi biết sáu loại tâm tính bại hoại mới thật sự tự biết mình, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Những kẻ ác có yêu thích điều tích cực không? Kẻ ác thì ưa thích những thứ tà ác, hung ác và ác độc, họ thích tất cả những gì liên quan đến những điều tiêu cực. Khi nói với họ về những điều tích cực, rằng chuyện này có ích với con người và đến từ Đức Chúa Trời, họ nghe thấy thì sẽ không thích và không có hứng thú, như vậy thì sẽ không có cách nào được cứu rỗi. Cho dù ngươi thông công lẽ thật có tốt đến đâu, nói chuyện có thực tế đến đâu thì họ vẫn không có hứng thú, thậm chí còn có cái nhìn thù địch và đối kháng. Còn khi nói đến chuyện ăn uống chơi bời, hai mắt họ liền sáng rỡ và họ trở nên hăng hái. Đây là tâm tính hung ác và tà ác, tâm địa không lương thiện. Vì vậy, họ không thể yêu thích những điều tích cực. Họ nhìn nhận những điều tích cực như thế nào trong lòng? Họ coi khinh và xem thường chúng, họ chế nhạo chúng. Khi nói đến việc trở thành một người trung thực, họ sẽ cho rằng: “Làm người trung thực thì chỉ có chịu thiệt thôi, không đời nào tôi làm như vậy! Người nào làm người trung thực thì người đó ngu ngốc. Hãy nhìn xem, khi thực hiện bổn phận, anh chịu khổ chịu cực, không bao giờ nghĩ đến đường lui hay sức khỏe của mình. Anh mệt đến mức ngã gục thì có ai quan tâm? Tôi không thể để mình mệt được”. Nếu có người nói: “Chúng ta phải chừa đường lui cho mình, không thể cứ liên tục bỏ công bỏ sức ra như những kẻ ngốc như vậy. Chúng ta phải chuẩn bị con đường lui cho mình, sau đó thì ít nhiều bỏ thêm một chút công sức thôi là được”. Nói như vậy thì thật đúng với tâm tư của họ và họ liền thấy vui. Còn khi nói đến chuyện phải tuyệt đối vâng phục Đức Chúa Trời, trung thành và dâng mình cho việc thực hiện bổn phận thì họ liền thấy phản cảm, ghê tởm và nghe không lọt tai. Người như vậy có phải là hung ác không? Phàm là loại người này, tâm tính của họ đều hung ác. Chỉ cần ngươi thông công về lẽ thật và nói về các nguyên tắc thực hành thì họ sẽ thấy phản cảm và không muốn nghe. Họ nghĩ rằng điều này làm tổn hại đến thể diện và tôn nghiêm của họ, và lại không có được ích lợi gì từ trong đó, trong lòng họ sẽ nói thầm: “Cả ngày cứ nói mãi về lẽ thật và nguyên tắc thực hành. Cả ngày cứ nói về việc làm người trung thực. Làm người trung thực thì có ăn được không? Nói sự thật có thể kiếm tiền được không? Chỉ cần lừa gạt thôi thì tôi đã có thể thu lợi rồi!”. Đây là logic gì vậy? Đó là logic của phường trộm cướp. Tâm tính này có hung ác không? Tâm địa họ có lương thiện không? (Thưa, không lương thiện.) Loại người này không thể đạt được lẽ thật. Chút cống hiến, dâng mình và từ bỏ của họ đều có mục đích, họ đã tính toán sẵn những việc này từ lâu rồi. Cho đi một mà nhận lại được nhiều thì họ mới cảm thấy có lời. Đây là tâm tính gì? Đây là tâm tính tà ác, hung ác.

– Chỉ sự tự biết mình mới có lợi cho việc mưu cầu lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Trong hội thánh, có những người bị tỉa sửa vì không làm tốt bổn phận của mình. Khi tỉa sửa ai đó, người ta thường nói ra những lời khiển trách và thậm chí có thể là mắng mỏ. Điều này chắc chắn sẽ khiến họ khó chịu, và họ sẽ muốn tìm lý do bào chữa để phản bác. Họ nói những điều như: “Mặc dù những lời anh tỉa sửa tôi là đúng đắn, nhưng một số lời anh nói thực sự khó nghe, và anh đã làm tôi bẽ mặt, làm tôi đau lòng. Tôi tin Đức Chúa Trời suốt bao năm qua, không có công lao thì cũng có gian khổ làm việc – sao lại có thể đối xử với tôi như vậy? Sao anh không tỉa sửa ai khác đi? Tôi không thể tiếp nhận nổi điều này và tôi sẽ không nhân nhượng đâu!”. Đây là một loại tâm tính bại hoại, chẳng phải sao? (Thưa, phải.) Tâm tính bại hoại này chỉ đang biểu hiện thông qua sự oán trách, không phục và đối kháng, nhưng nó vẫn chưa đạt đến đỉnh điểm, chưa đạt đến tột đỉnh, dù đang cho thấy một số dấu hiệu rồi, và nó đã bắt đầu đạt đến điểm chuẩn bị bạo phát rồi. Thái độ của họ ngay sau đó là gì? Họ không thể quy phục, cảm thấy tức tối, không phục và bắt đầu hành động vì thù hằn. Họ bắt đầu nói lý lẽ, biện minh: “Các lãnh đạo và chấp sự không phải lúc nào cũng đúng khi tỉa sửa mọi người. Các anh có thể tiếp nhận điều đó, nhưng tôi không thể. Các anh có thể tiếp nhận là bởi vì các anh ngu muội, yếu đuối. Tôi không tiếp nhận! Hãy thảo luận ra ngô ra khoai xem ai đúng ai sai”. Sau đó, mọi người thông công với họ, nói rằng: “Bất kể đúng sai, việc đầu tiên anh phải làm là vâng phục. Chẳng lẽ việc thực hiện bổn phận của anh không có chút tỳ vết nào sao? Anh có làm đúng mọi thứ không? Ngay cả khi anh làm đúng mọi thứ, thì việc bị tỉa sửa vẫn có ích cho anh! Chúng tôi đã thông công về các nguyên tắc với anh rất nhiều lần, mà anh không hề lắng nghe, cứ mù quáng làm theo ý mình, làm nhiễu loạn công tác của hội thánh và gây ra tổn thất to lớn, vậy thì làm sao anh có thể không bị tỉa sửa được? Lời lẽ có thể nghiêm khắc, khó nghe, nhưng đó là chuyện bình thường, chẳng phải sao? Vậy anh đang tranh luận về điều gì? Chẳng lẽ cứ để anh làm việc xấu mà không cho phép người khác tỉa sửa anh hay sao?”. Nhưng sau khi nghe xong, họ có thể tiếp nhận việc bị tỉa sửa không? Không. Họ sẽ cứ tiếp tục bào chữa và phản kháng. Họ đã bộc lộ tâm tính gì? Là quỷ tính; là tâm tính hung ác. Ý họ thực sự là gì? “Tôi không chấp nhận ai gây chuyện với tôi đâu, đừng hòng có ai động vào một sợi tóc của tôi. Nếu tôi cho anh thấy không dễ gây chuyện với tôi, sau này anh sẽ không dám tỉa sửa tôi. Chẳng phải khi đó tôi sẽ thắng sao?”. Sao nào? Tâm tính đã bộc phát, phải không? Đây là tâm tính hung ác. Những người có tâm tính hung ác không chỉ chán ghét lẽ thật – mà còn căm ghét lẽ thật! Khi phải chịu sự tỉa sửa, họ hoặc cố trốn chạy, hoặc phớt lờ – trong lòng họ mang thù hận cực lớn. Nó không chỉ đơn giản là chuyện đưa ra lời bào chữa, thái độ của họ hoàn toàn không phải vậy. Họ không phục và phản kháng, thậm chí còn cãi lại như một con mụ ngoa ngoắt. Trong lòng họ nghĩ: “Tôi hiểu rằng anh đang cố làm nhục tôi, cố tình làm tôi bẽ mặt. Dù tôi không dám xung đột thẳng với anh, nhưng tôi sẽ tìm cơ hội trả đũa! Anh tưởng anh có thể tỉa sửa tôi và ức hiếp tôi sao? Tôi sẽ khiến mọi người đứng về phía tôi, cô lập anh, và sau đó sẽ cho anh phải nếm trải chuyện anh làm với tôi!”. Đây là những gì họ suy nghĩ trong lòng; tâm tính hung ác của họ cuối cùng đã bộc lộ. Để đạt được mục đích của mình và trút giận, họ ra sức bào chữa để biện minh cho bản thân và khiến mọi người đứng về phía mình. Chỉ khi đó họ mới vui lòng và nguôi ngoai. Đây là ác độc, chẳng phải sao? Đây là tâm tính hung ác. Khi chưa bị tỉa sửa, những người như vậy giống như cừu non. Khi họ phải chịu sự tỉa sửa, hoặc khi con người thật của họ bị vạch trần, họ lập tức từ cừu non biến thành sói ác độc, và bộc lộ tính lang sói của mình. Đây là tâm tính hung ác, chẳng phải sao? (Thưa, phải.) Vậy tại sao bình thường nó không hiển lộ? (Thưa, bởi vì họ chưa bị khiêu khích.) Đúng vậy, họ chưa bị động chạm và lợi ích của họ chưa bị đe dọa. Giống như khi sói không đói sẽ không ăn thịt ngươi, thì liệu ngươi có thể nói rằng nó không phải là sói không? Nếu ngươi đợi cho đến khi nó cố ăn thịt ngươi mới gọi nó là sói thì đã quá muộn, chẳng phải sao? Ngay cả khi nó không cố ăn thịt ngươi, ngươi vẫn phải luôn cảnh giác. Sói không ăn thịt ngươi không có nghĩa là nó không muốn ăn thịt ngươi, chỉ là chưa đến lúc – và khi đến lúc, bản tính lang sói của nó sẽ trỗi dậy. Khi bị tỉa sửa các loại người khác nhau bị phơi bày. Có người thầm nghĩ: “Tại sao chỉ có mình mình bị tỉa sửa? Tại sao cứ luôn nhắm vào mình? Họ coi mình là người dễ bị ức hiếp sao? Tôi không phải là loại người để cho các người gây sự đâu!”. Đây là tâm tính gì? Làm sao họ có thể là người duy nhất bị tỉa sửa được? Sự thật đâu phải vậy. Trong các ngươi, ai chưa từng bị tỉa sửa? Ai cũng từng bị rồi. Đôi khi, những lãnh đạo và chấp sự tùy ý và tùy tiện trong công tác, hoặc không thực hiện theo sự sắp xếp công việc – hầu hết họ đều bị tỉa sửa. Làm như vậy là để bảo vệ công tác của hội thánh và ngăn mọi người tự tung tự tác, chứ không phải để nhắm vào bất kỳ cá nhân cụ thể nào. Những điều họ nói rõ ràng là bóp méo sự thật, và đây cũng là biểu hiện của tâm tính hung ác.

– Chỉ khi biết sáu loại tâm tính bại hoại mới thật sự tự biết mình, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Xét từ ba chữ “dễ trả thù”, thì rõ ràng những người này không phải là thứ tốt đẹp gì; nói một cách thông tục, họ là đồ tồi. Xét từ những biểu hiện và sự bộc lộ trước sau như một trong nhân tính của họ, cũng như nguyên tắc trong hành động của họ, thì tấm lòng của họ không lương thiện. Theo câu nói trong nhân gian, thì họ “không tốt đẹp gì”. Chúng ta nói rằng họ không phải loại người lương thiện; cụ thể hơn, tấm lòng họ không lương thiện, mà lại ác, độc và tàn nhẫn. Một khi có người nói gì hoặc làm gì động chạm đến lợi ích, thể diện, hay địa vị của họ, hoặc đắc tội với họ, thì một mặt, họ sẽ thù địch trong lòng, mặt khác, họ sẽ hành động dựa trên sự thù địch này. Mục tiêu và phương hướng trong hành động của họ là để đạt được mục đích trút hận và xả giận, dạng hành vi này được gọi là trả thù. Ở giữa mọi người, luôn có một bộ phận người như thế này. Bất kể mọi người gọi họ là hẹp hòi thiển cận, chuyên quyền bạo ngược, hay là quá nhạy cảm, bất kể dùng từ nào để mô tả hay khái quát nhân tính của họ, thì tóm lại biểu hiện thường thấy của họ khi chung sống với người khác là bất kể ai vô tình hay cố ý làm tổn thương hoặc đắc tội với họ thì phải chịu tai ương và nhận hậu quả tương ứng. Giống như có những người nói: “Đắc tội với họ thì sẽ không gánh nổi hậu quả. Nếu động chạm hoặc làm tổn thương họ, thì đừng nghĩ đến việc dễ dàng thoát được”. Giữa mọi người, có loại người như vậy không? (Thưa, có.) Chắc chắn là có. Bất kể xảy ra chuyện gì, bất kể chuyện đó có đáng để tức giận hay tính toán thiệt hơn hay không, thì những người dễ trả thù này đều đưa chúng vào những chuyện cần giải quyết hằng ngày của mình, và coi đó là chuyện quan trọng hàng đầu. Bất kể ai đắc tội với họ đều không được, và họ đều muốn đối phương phải trả cái giá tương ứng. Đây chính là nguyên tắc của họ khi đối đãi với mọi người và đối đãi với bất kỳ ai mà họ coi là kẻ thù. Ví dụ, trong đời sống hội thánh, một số người thông công về tình hình của bản thân hoặc thông công và chia sẻ trải nghiệm của mình một cách bình thường. Khi nói về tình trạng và sự bại hoại của mình, những người này vô tình động chạm đến tình trạng và sự bại hoại của người khác. Người nói có thể vô tâm nhưng người nghe thì hữu ý. Người này nghe xong thì không thể lĩnh hội hoặc tiếp cận những lời này một cách đúng đắn, thế là dễ dàng nảy sinh tâm lý trả thù. Nếu họ nghe xong mà nhớ mãi chuyện này trong lòng, nhất định phải đả kích và trả thù, thì sẽ gây phiền phức cho công tác của hội thánh, nên chuyện này phải được xử lý kịp thời. Chỉ cần hội thánh có kẻ ác thì tất nhiên sẽ nảy sinh sự nhiễu loạn, cho nên khi kẻ ác gây nhiễu loạn hội thánh thì không được dễ dàng bỏ qua. Dù cố ý hay không, chỉ cần ngươi động chạm hoặc làm tổn thương họ, thì họ sẽ không dễ dàng bỏ qua. Họ nghĩ: “Anh nói về sự bại hoại của anh mà lại nhắc đến tôi làm gì? Anh nói về nhận thức của chính mình mà tại sao lại vạch trần tôi? Anh vạch trần sự bại hoại của tôi khiến tôi mất mặt, mất tôn nghiêm, rơi vào thế khó xử trước mặt anh chị em, khiến tôi mất uy tín và huỷ hoại thanh danh của tôi. Vậy thì tôi sẽ trả thù anh, sẽ cho anh khổ đến chịu không nổi! Đừng nghĩ rằng tôi dễ bắt nạt. Đừng nghĩ rằng anh có thể tùy tiện bắt nạt tôi chỉ vì tôi có điều kiện gia đình không tốt và địa vị xã hội thấp. Đừng nghĩ tôi hiền lành, tôi không phải người dễ chọc vào đâu!”. Chúng ta tạm thời không nói đến việc họ thực hiện hành vi trả thù như thế nào, hãy chỉ xem xét bản thân những người này: Khi gặp những chuyện nhỏ như vậy, những chuyện thường gặp trong đời sống hội thánh, họ chẳng những không thể tiếp cận hay lĩnh hội cho đúng đắn, mà còn nảy sinh sự thù hận và chờ đợi thời cơ để trả thù, thậm chí còn không từ thủ đoạn nào để trả thù. Loại người này có nhân tính như thế nào? (Thưa, ác độc.) Họ có phải là người lương thiện không? (Thưa, không phải.) … Cùng một chuyện đó, những người khác đều có thể xử lý và tiếp cận nó như chuyện bình thường. Tất nhiên, những người tốt và tiếp nhận lẽ thật thì sẽ giải quyết chuyện này một cách tích cực và chủ động. Những người bình thường, mặc dù không dùng cách tích cực để giải quyết chuyện này, nhưng cũng không nảy sinh sự thù hận, càng không trả thù. Còn với loại người không lương thiện, thì một chuyện thông thường và tầm thường đến vậy lại có thể khiến họ sôi sục trong lòng, không thể bình tĩnh. Những thứ nảy sinh nơi họ không tích cực hay bình thường, mà hung ác và tà ác; họ muốn trả thù. Nguyên nhân trả thù là gì? Họ cho rằng người ta cố ý dùng lời lẽ ác ý mà làm tổn thương họ, vạch trần tình hình thực tế của họ, vạch trần bộ mặt xấu xa và sự bại hoại của họ. Họ coi những gì mọi người nói là cố ý, cho nên coi những người đó là kẻ thù. Sau đó, họ cảm thấy có lý do để dùng cách trả thù mà giải quyết chuyện đó, dùng đủ loại thủ đoạn để đạt được mục đích trả thù của mình. Đây chẳng phải là tâm tính hung ác sao? (Thưa, phải.) Trong đời sống hội thánh, khi anh chị em nói về tình trạng của mình, hầu hết người nghe đều có thể đồng cảm và đón nhận từ Đức Chúa Trời. Chỉ những người chán ghét lẽ thật và có tâm tính tà ác nghe xong mới nảy sinh sự thù hằn và thậm chí là tâm lý trả thù, chuyện này sẽ tỏ lộ hoàn toàn thực chất bản tính của họ. Một khi họ có thể nảy sinh tâm lý trả thù, thì một loạt hành vi và hành động trả thù sẽ theo sau. Sau khi hành vi trả thù diễn ra thì mối quan hệ giữa người với người sẽ như thế nào? Sẽ không còn là mối quan hệ chính đáng nữa. Ai là nạn nhân thực sự trong chuyện này? (Thưa, người mà họ muốn trả thù.) Đúng vậy. Nạn nhân thực sự là những người thông công lời chứng trải nghiệm của mình. Loại người dễ trả thù này sau đó sẽ dùng lời nói hoặc hành động trong nhiều loại trường hợp khác nhau để xét đoán, công kích, thậm chí là hãm hại hoặc bôi nhọ những người mà họ cho là đã vạch trần họ và thù địch với họ. Người dễ trả thù thì trong lòng không chỉ thù hận chốc lát là xong; họ muốn tìm đủ loại cơ hội, thậm chí còn tạo ra đủ loại cơ hội để trả thù những người mà họ muốn trả thù, những người mà họ thù hằn, và những người mà họ cho là bất lợi đối với họ. Ví dụ, trong cuộc bầu cử lãnh đạo, nếu người mà họ thù hằn phù hợp với nguyên tắc dùng người của nhà Đức Chúa Trời và đủ tư cách để được chọn làm lãnh đạo, thì họ sẽ vì thù hằn người đó mà xét đoán, lên án, và công kích người đó. Họ thậm chí có thể làm chuyện mờ ám sau lưng hoặc làm chuyện gây bất lợi cho người đó để trả thù. Tóm lại, họ có rất nhiều thủ đoạn để trả thù. Ví dụ, họ có thể tìm những thứ để nắm thóp và nói xấu ai đó, bịa đặt về người đó bằng cách thêm mắm dặm muối và nói chuyện vô căn cứ, hoặc gây xích mích giữa người đó và những người khác. Thậm chí, họ còn vu cáo người đó với lãnh đạo, nói rằng người đó không trung thành, rằng người đó tiêu cực và chống đối khi làm bổn phận. Tất cả những điều này thực ra đều là cố ý bịa đặt, nói không thành có. Ngươi thấy đấy, vì sự nghi ngờ và hiểu lầm người khác, mà họ đã nảy sinh rất nhiều hành vi và hành động không nên có; tất cả những cách làm này đều nảy sinh từ bản tính dễ trả thù của họ. Thực ra, khi chia sẻ lời chứng trải nghiệm, người ta hoàn toàn không nhắm vào họ, không có chút ác ý nào đối với họ. Chỉ vì họ chán ghét lẽ thật và có tâm tính hung ác dễ trả thù nên không cho phép người khác vạch trần họ, cũng không cho phép người khác nói về việc nhận biết bản thân, nói về tâm tính bại hoại, hoặc nói về bản tính Sa-tan của một người. Nghe người khác nói về những chủ đề này, thì họ nổi nóng và nghĩ rằng mọi người đang nhắm vào họ và vạch trần họ, cho nên họ nảy sinh và hình thành tâm lý trả thù. Biểu hiện của loại người thực hiện việc trả thù này hoàn toàn không chỉ giới hạn trong một trường hợp. Tại sao Ta nói như vậy? Bởi vì loại người này có bản tính hung ác, ai cũng không thể động đến họ hay chọc vào họ. Bẩm tính của họ là muốn tấn công bất kỳ người nào hay sự việc, sự vật nào, giống như bọ cạp hay rết vậy. Cho nên, dù lời nói của người ta cố ý hay vô ý động chạm hoặc làm tổn thương họ, chỉ cần họ cảm thấy mất mặt hoặc mất uy tín, thì họ sẽ tìm đủ mọi cách để cứu vãn thể diện và uy tín của mình, từ đó sẽ nảy sinh một loạt hành vi trả thù.

– Chức trách của lãnh đạo và người làm công (25), Lời, Quyển 5 – Chức trách của lãnh đạo và người làm công

Những người tà ác và không yêu thích lẽ thật thì luôn có những tư tưởng lúc này lúc khác. Nếu hôm nay cảm thấy dường như có hy vọng được hưởng phước lành thì họ sẽ nỗ lực hết mình, làm những việc tốt cho mọi người thấy để mua chuộc lòng người. Sau một thời gian, khi thấy Đức Chúa Trời không ban phước thì trong lòng họ bắt đầu hối hận và oán trách, và cuối cùng họ sẽ đúc kết ra một điều như thế này: “Đức Chúa Trời tể trị tất cả, Ngài không thiên vị con người. Tôi không chắc những lời này là đúng”. Họ chỉ nhìn được cái lợi trước mắt mình, thuộc dạng người không có lợi thì sẽ không động tay. Như vậy có hung ác không? Họ có thể giao dịch với bất cứ ai, còn dám giao dịch với cả Đức Chúa Trời. Trong lòng họ nghĩ: “Tôi phải nhìn thấy lợi ích, mà bắt buộc phải thấy lợi ích bây giờ, ngay lập tức!”. Cương quyết đến mức độ đó, vậy Ta nói tâm tính họ hung ác thì có quá đáng không? (Thưa, không.) Vậy thì làm sao để chứng minh được họ hung ác? Khi gặp phải chút thử luyện hoặc tai họa, họ sẽ không thể chịu đựng được và sẽ không thực hiện bổn phận nữa, họ cảm thấy rằng mình đã chịu thiệt: “Tôi đã bỏ ra rất nhiều nhưng Đức Chúa Trời lại không ban phước cho tôi. Rốt cuộc là Đức Chúa Trời có tồn tại hay không? Con đường này có đúng đắn không?”. Lòng họ sẽ dấy lên nghi hoặc. Họ muốn thấy được lợi ích, và điều này chứng tỏ rằng những gì họ bỏ ra không phải do cam tâm tình nguyện và không phải thật lòng, họ đã bị tỏ lộ như vậy đấy. Ngươi hãy nhìn xem khi Gióp trải qua thử luyện thì vợ ông đã nói như thế nào? (Thưa, “Ông hãy còn bền đỗ trong sự hoàn toàn mình sao? Hãy phỉ báng Ðức Chúa Trời, và chết đi” (Gióp 2:9).) Bà là kẻ chẳng tin, khi gặp tai họa thì sẽ phủ nhận và từ bỏ Đức Chúa Trời. Khi Đức Chúa Trời ban phước lành thì bà nói: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời, Ngài là Đấng Cứu Rỗi vĩ đại! Ngài đã ban cho tôi rất nhiều tài sản và ban phước cho tôi. Tôi sẽ theo Ngài. Ngài là Đức Chúa Trời của tôi!”. Và khi Đức Chúa Trời tước đi tài sản của bà thì bà liền nói, “Ngài không phải là Đức Chúa Trời của tôi”, còn bảo Gióp: “Đừng tin nữa, không có Đức Chúa Trời nào cả! Nếu có thì làm sao Ngài lại để cho bọn cướp lấy đi tài sản của chúng ta? Tại sao Ngài không bảo vệ chúng ta?”. Đây là tâm tính gì? Đây chính là tâm tính hung ác. Một khi lợi ích bị tổn thất hay mục tiêu và dục vọng của mình không được thỏa mãn, họ liền nổi trận lôi đình, sẽ có thể phản bội, trở thành Giu-đa phản bội và từ bỏ Đức Chúa Trời. Có nhiều người như vậy không? Trong hội thánh hiện nay có thể vẫn còn một bộ phận thuộc loại người này – những người khá rõ ràng là những kẻ ác và những kẻ chẳng tin đó, nhưng có một số người chỉ đơn thuần là có trạng thái này, cũng có nghĩa là họ có tâm tính này, nhưng chưa chắc họ thuộc loại này. Nhưng nếu ngươi có tâm tính như vậy thì có cần phải thay đổi không? (Thưa, có.) Chỉ cần có tâm tính như vậy thì bản tính của ngươi sẽ hung ác như thế. Ngươi có tâm tính hung ác như vậy thì sẽ có khả năng chống đối, phản bội và đối địch với Đức Chúa Trời bất cứ lúc nào. Ngày nào những tâm tính bại hoại này còn không thay đổi thì ngày đó ngươi vẫn không tương hợp với Đức Chúa Trời. Khi không tương hợp với Đức Chúa Trời, ngươi sẽ không thể đến trước Ngài và trải nghiệm công tác của Ngài, và như thế ngươi sẽ không có cách nào đạt được sự cứu rỗi.

– Chỉ sự tự biết mình mới có lợi cho việc mưu cầu lẽ thật, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Một điểm chủ yếu trong bản tính của kẻ địch lại Đấng Christ chính là hung ác. “Hung ác” nghĩa là gì? Chính là họ có thái độ đặc biệt tồi tệ đối với lẽ thật – chẳng những không thuận phục và tiếp nhận lẽ thật, mà còn có thể lên án những ai tỉa sửa họ. Đây chính là tâm tính hung ác của kẻ địch lại Đấng Christ. Kẻ địch lại Đấng Christ cho rằng bất cứ ai tiếp nhận sự tỉa sửa thì đều dễ bị ức hiếp, và rằng những người luôn tỉa sửa người khác là người luôn muốn đùa giỡn và ức hiếp người ta. Thế nên, ai mà tỉa sửa kẻ địch lại Đấng Christ, thì họ sẽ phản kháng và gây khó dễ cho người đó. Ai đề cập đến những khiếm khuyết hoặc sự bại hoại của kẻ địch lại Đấng Christ, thông công với họ về lẽ thật và tâm ý của Đức Chúa Trời, hoặc bảo họ tự biết mình, thì họ sẽ cho rằng người đó đang gây khó dễ cho họ và gai mắt với họ. Trong thâm tâm, họ sẽ hận người đó, và họ sẽ trả thù cũng như khiến người đó khổ đến chịu không nổi. Đây chính là một biểu hiện khác trong cách tiếp cận của kẻ địch lại Đấng Christ đối với việc bị tỉa sửa mà chúng ta sẽ thông công. Họ hận bất kỳ ai tỉa sửa và vạch trần họ. Đây là một biểu hiện rất rõ ràng nơi kẻ địch lại Đấng Christ. Loại người nào có tâm tính hung ác này? Chính là kẻ ác. Thực ra, kẻ địch lại Đấng Christ chính là kẻ ác, cho nên mới nói, chỉ có kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ mới có tâm tính hung ác như vậy. Đối với những sự khích lệ, chỉ trích, dạy dỗ và giúp đỡ thiện chí của bất kỳ ai, người hung ác sẽ không có thái độ biết ơn và khiêm tốn tiếp nhận, mà họ sẽ thẹn quá hóa giận, thù hằn đến mức cực đoan, căm hận, thậm chí còn có thể báo thù. Có người tỉa sửa và vạch trần một kẻ địch lại Đấng Christ, nói rằng: “Thời gian qua, anh làm bổn phận bừa phứa, không làm việc theo nguyên tắc, thể hiện bản thân, làm việc vì địa vị, làm bổn phận thì thành một mớ rối tinh rối mù, anh làm vậy có trọn đạo với Đức Chúa Trời không? Tại sao anh không tìm kiếm lẽ thật khi làm bổn phận? Tại sao anh không làm việc theo nguyên tắc? Anh chị em thông công về lẽ thật với anh, tại sao anh không tiếp nhận, không thèm để ý? Tại sao anh vẫn cứ làm theo ý riêng của mình?”. Vài câu hỏi “tại sao” này, vài câu này đủ để vạch trần sự bộc lộ bại hoại của họ – chúng khiến họ nổi cáu: “Tại sao hả? Không có ‘tại sao’ gì hết, tôi muốn làm gì thì làm nấy! Anh dựa vào đâu mà tỉa sửa tôi? Anh nghĩ mình là ai? Tôi bừa phứa đấy, anh làm gì được tôi chứ? Tôi sống đến tuổi này rồi mà chưa có ai dám nói những lời đó với tôi, chỉ có tôi nói những lời đó với người khác, người khác không có ai nói vậy với tôi cả. Ai dám dạy dỗ tôi chứ? Người dạy dỗ được tôi còn chưa ra đời đâu! Dựa vào anh mà muốn dạy dỗ tôi hả?”. Trong lòng họ nảy sinh sự thù hận, muốn tìm cơ hội mà báo thù. Họ tính toán trong lòng: “Người tỉa sửa mình có thế lực trong hội thánh không? Nếu mình báo thù, thì có ai lên tiếng cho hắn không? Mình muốn trừng trị hắn, thì hội thánh có thể xử lý mình không? Có biện pháp rồi, mình sẽ không báo thù hắn trực tiếp. Mình sẽ làm một việc mà người không biết quỷ không hay. Mình sẽ ra tay với người nhà của hắn, khiến hắn đau khổ và mất mặt, như vậy mình mới có thể trút ra được sự phẫn nộ này. Mình phải báo thù hắn, không thể cho qua chuyện được. Mình tin đức chúa trời đâu phải để bị khinh bỉ, đâu phải để người ta tùy tiện ức hiếp, mà là để được phúc, để vào thiên quốc! Cây sống nhờ vỏ, người sống nhờ thể diện. Phải cứng rắn để tranh khẩu khí. Anh dám vạch trần tôi, chính là ức hiếp tôi. Anh không xem tôi là nhân vật lớn, thì tôi sẽ cho anh chịu không thấu, gánh không nổi, sẽ cho anh lãnh hậu quả. Hai ta đấu đi, xem ai lợi hại hơn!”. Ngươi xem, chỉ vài lời đơn giản vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ mà đã chọc giận họ, khiến họ thù hận đến vậy, khiến họ làm đến mức đó để báo thù người ta. Tâm tính hung ác của kẻ địch lại Đấng Christ đã hoàn toàn bị phơi bày ra hết. Đương nhiên, khi họ vì thù hận mà báo thù ai đó, thì không phải là vì họ đã có thù hay có xích mích với người đó trước, mà vì người đó vạch trần sai lầm của họ nên họ mới nảy sinh thù hận. Điều này chứng tỏ rằng bất kể là ai, bất kể quan hệ trước đây như thế nào, chỉ cần là người vạch trần họ thì đều có thể khiến họ thù hận và trả thù. Bất kể là ai, bất kể có phải là người hiểu lẽ thật hay không, bất kể là lãnh đạo, người làm công hay là người bình thường trong dân được Đức Chúa Trời chọn, chỉ cần người đó vạch trần họ, tỉa sửa họ, thì họ đều có thể xem người đó là thù địch, thậm chí còn công khai nói: “Anh tỉa sửa tôi, thì tôi sẽ không bỏ qua cho anh. Ai tỉa sửa tôi, ai đem chuyện bí mật của tôi phơi bày ra, khiến tôi bị nhà đức chúa trời khai trừ, khiến tôi không thể được phúc, thì tôi sẽ không bao giờ tha cho người đó! Ở thế gian, tôi là vậy đấy, không một ai dám chọc tôi. Người dám chọc tôi giờ vẫn chưa ra đời đâu!”. Đây là những lời tàn nhẫn mà kẻ địch lại Đấng Christ tuôn ra khi bị tỉa sửa. Họ tuôn ra những lời tàn nhẫn này không phải là để dọa dẫm người ta, cũng không phải nói ra để bảo vệ bản thân, mà là họ thực sự có thể hành ác, không từ thủ đoạn nào. Đây chính là tâm tính hung ác của kẻ địch lại Đấng Christ.

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 8)

Vì kẻ địch lại Đấng Christ đã chiếm đoạt mọi thứ của nhà Đức Chúa Trời, chiếm đoạt tài sản của hội thánh, coi như là tài sản cá nhân, đều thuộc quyền kiểm soát của họ, không cho phép bất cứ ai xen vào. Khi làm công tác của hội thánh, điều họ nghĩ đến chỉ là lợi ích của mình, chỉ là địa vị và thể diện của mình. Họ không cho phép bất kỳ ai làm tổn hại đến lợi ích của mình, càng không cho phép bất cứ ai có tố chất và có thể nói lời chứng trải nghiệm tạo ra mối đe dọa đối với địa vị và thể diện của họ. Cho nên, họ xem những người có thể nói lời chứng trải nghiệm và có thể thông công lẽ thật để chu cấp cho dân được Đức Chúa Trời chọn đều là đối thủ cạnh tranh, rồi chèn ép, bài xích, chỉ mong sao cô lập hoàn toàn những người này lại, cho họ mất hết thanh danh và bị hủy hoại thì trong lòng họ mới yên ổn. Nếu những người này từ đầu đến cuối không tiêu cực, còn có thể tiếp tục thực hiện bổn phận của mình, nói lời chứng, giúp đỡ người khác thì kẻ địch lại Đấng Christ sẽ phải áp dụng thủ đoạn cuối cùng, đó là nắm điểm yếu, định tội hoặc vu oan hãm hại, bịa không thành có để trừng trị người ta, cho đến khi những người này bị thanh trừ khỏi hội thánh thì họ mới hoàn toàn yên tâm. Đây là chỗ nham hiểm nhất, độc ác nhất của kẻ địch lại Đấng Christ. Điều họ lo lắng và sợ hãi nhất chính là những người mưu cầu lẽ thật và người có lời chứng trải nghiệm thực sự, bởi vì dân được Đức Chúa Trời chọn tán thành và ủng hộ nhất là những người có lời chứng trải nghiệm, chứ không phải những người nói suông câu chữ và đạo lý. Kẻ địch lại Đấng Christ không có lời chứng trải nghiệm thực sự, cũng không biết thực hành lẽ thật, cùng lắm chỉ làm chút việc tốt để lấy lòng người khác. Nhưng dù kẻ địch lại Đấng Christ có làm bao nhiêu việc tốt, có nói bao nhiêu lời dễ nghe cũng không đáng giá bằng ích lợi và lợi ích thực tế mà một lời chứng trải nghiệm tốt mang lại cho con người. Người có thể nói lời chứng trải nghiệm thì đem lại kết quả tốt nhất trong việc chăm tưới, chu cấp cho dân được Đức Chúa Trời chọn. Cho nên, kẻ địch lại Đấng Christ thấy ai nói về lời chứng trải nghiệm thì mắt của họ sẽ trừng lên, trong lòng tức giận, thù hận trỗi dậy, hận không thể lập tức bịt miệng những người nói lời chứng, không cho người đó nói tiếp nữa. Nếu như người đó nói tiếp, danh tiếng của kẻ địch lại Đấng Christ sẽ bị mất sạch hoàn toàn, bộ mặt xấu xí của họ sẽ bị bại lộ hoàn toàn cho mọi người đều nhìn thấy, cho nên kẻ địch lại Đấng Christ sẽ tìm cớ để quấy nhiễu và chèn ép người nói lời chứng. Họ chỉ cho phép chính mình nói những câu chữ và đạo lý mê hoặc con người, không cho phép những người được Đức Chúa Trời chọn nói lời chứng trải nghiệm và làm cho Đức Chúa Trời vinh hiển. Từ đây có thể thấy được kẻ địch lại Đấng Christ thù hận người nào nhất, sợ người nào nhất. Chỉ cần ai đó có thể xuất đầu lộ diện và làm một chút công tác, ai đó có thể nói ra lời chứng trải nghiệm thực sự để những người được Đức Chúa Trời chọn được lợi ích, được gây dựng, được giúp đỡ, ai đó được mọi người vô cùng tán thành, thì kẻ địch lại Đấng Christ sẽ đố kỵ và nảy sinh thù hận với người đó. Họ sẽ bài xích và đàn áp, tuyệt đối không cho phép người như vậy đảm đương công tác, để tránh tạo ra mối đe dọa đến địa vị của họ. Những người có thực tế lẽ thật ở bên cạnh kẻ địch lại Đấng Christ thì sẽ tỏ lộ và nêu bật sự bần cùng, đáng thương, xấu xí, tà ác của kẻ địch lại Đấng Christ, vì vậy khi chọn người hợp tác, chọn đồng sự, họ sẽ không bao giờ chọn những người có thực tế lẽ thật, sẽ không bao giờ chọn những người có thể nói lời chứng trải nghiệm, sẽ không bao giờ chọn những người trung thực, người có thể thực hành lẽ thật. Đây là những người mà kẻ địch lại Đấng Christ đố kỵ nhất, hận nhất, là cái đinh trong mắt, cái gai trong thịt của họ. Những người thực hành lẽ thật này, bất luận có làm bao nhiêu việc tốt, làm bao nhiêu việc có lợi cho công tác của nhà Đức Chúa Trời, thì kẻ địch lại Đấng Christ thường cố gắng hết sức che giấu đi, thậm chí có thể nói xuyên tạc sự thật, những việc tốt thì quy công lao về mình, đẩy những việc xấu lên người khác để nâng cao bản thân và hạ thấp người khác. Kẻ địch lại Đấng Christ vô cùng ghen ghét người mưu cầu lẽ thật và người có thể nói lời chứng trải nghiệm, sợ rằng người đó sẽ đe dọa địa vị của họ, nên họ dùng toàn bộ sức lực để bài xích, đả kích người đó. Họ cũng sẽ không bao giờ cho phép anh chị em tiếp xúc, đến gần hoặc ủng hộ, tán thành những người có thể nói lời chứng trải nghiệm. Điều này tỏ lộ rõ nhất về việc kẻ địch lại Đấng Christ chán ghét lẽ thật, có bản tính Sa-tan thù hận Đức Chúa Trời, đồng thời cũng chứng minh kẻ địch lại Đấng Christ là một dòng chảy ngược tà ác trong hội thánh, là kẻ đầu sỏ trong việc quấy nhiễu công tác của hội thánh và cản trở việc thi hành ý chỉ của Đức Chúa Trời.

– Mục 8. Họ khiến người khác chỉ thuận phục họ, chứ không thuận phục lẽ thật hay Đức Chúa Trời (Phần 1), Lời, Quyển 4 – Vạch rõ kẻ địch lại Đấng Christ

Một khi kẻ địch lại Đấng Christ bị cách chức và đào thải, thì họ sẽ trút bỏ mặt nạ, lớn tiếng oán trách, quỷ tướng của họ sẽ bại lộ ra. Họ lộ ra quỷ tướng gì? Trước đây, họ làm bổn phận căn bản không phải để mưu cầu lẽ thật và sự cứu rỗi, mà là để được phúc, bây giờ họ đã nói ra sự thật và tiết lộ hết thực tình. Họ nói: “Nếu không phải để vào thiên quốc, nếu không phải để đạt được phúc lành và vinh hiển lớn, thì tôi thèm ở lẫn với đám người còn không bằng phân như các người sao? Các người xứng ở cùng tôi sao? Các người không bồi dưỡng tôi, không đề bạt tôi, lại còn muốn đào thải tôi. Đến một ngày, tôi sẽ cho các người biết, các người sẽ phải trả giá vì đã đào thải tôi, các người sẽ phải lãnh hậu quả vì đã đào thải tôi!”. Kẻ địch lại Đấng Christ gieo rắc những chuyện như vậy, những lời của quỷ này sẽ bại lộ ra nơi họ. Một khi trút bỏ mặt nạ, thì bản tính ác độc và tâm tính hung ác của họ cũng sẽ lộ ra, họ sẽ bắt đầu gieo rắc quan niệm, bắt đầu lôi kéo những người mới tin, có vóc giạc nhỏ, không biết phân định, không mưu cầu lẽ thật và thường xuyên tiêu cực, yếu đuối. Họ sẽ lôi kéo những người luôn qua loa chiếu lệ khi làm bổn phận và không thật lòng tin Đức Chúa Trời. Khi họ tự nhủ: “Anh đào thải tôi thì tôi sẽ phải kéo theo vài người cùng rơi đài!”, thì đây có phải là bại lộ bản tính Sa-tan không? Người bình thường có làm vậy không? Người có tâm tính bại hoại bình thường mà bị cách chức thì trong lòng chỉ khó chịu, đau khổ, cảm thấy mình không còn hy vọng, nhưng lương tâm sẽ khiến họ nghĩ: “Chuyện này là vì chúng ta không tốt, không làm tốt bổn phận, sau này phải cố làm cho tốt. Còn Đức Chúa Trời đối đãi thế nào, quy định thế nào thì đó là chuyện của Ngài. Con người không có quyền lợi gì để yêu cầu Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời làm việc chẳng phải dựa trên biểu hiện của con người sao? Con người đi con đường sai lầm thì nên bị sửa dạy, bị sửa phạt, đây là chuyện khỏi phải nói. Hiện tại, điều đáng buồn là mình có tố chất kém, không thể thỏa mãn tâm ý của Đức Chúa Trời, không hiểu nguyên tắc lẽ thật, lại còn dựa theo tâm tính bại hoại mà hành động bừa phứa. Mình bị đào thải là đáng lắm, nhưng mong rằng sau này mình sẽ có cơ hội để bù đắp!”. Người có chút lương tâm thì sẽ đi con đường như vậy, họ chọn cách suy xét vấn đề như vậy, cuối cùng cũng chọn cách giải quyết vấn đề như vậy. Đương nhiên, trong chuyện này chẳng có mấy phần là thực hành lẽ thật, nhưng vì những người này có lương tâm nên họ sẽ không đến mức làm ra việc chống đối, báng bổ và đối đầu Đức Chúa Trời. Còn kẻ địch lại Đấng Christ thì khác, vì có bản tính hung ác, bẩm sinh đã đối địch với Đức Chúa Trời, nên khi tiền đồ và vận mệnh của họ bị đe dọa hoặc bị tước đoạt, khi họ không thấy có bất kỳ cơ hội sống nào nữa, thì họ sẽ chọn cách gieo rắc quan niệm, xét đoán công tác của Đức Chúa Trời, lôi kéo một bè lũ kẻ chẳng tin cùng họ gây nhiễu loạn công tác của nhà Đức Chúa Trời. Thậm chí khi đã làm những việc sai trái, đã có những vi phạm, lại còn gây tổn thất cho công tác và tài sản của nhà Đức Chúa Trời, họ vẫn không chịu gánh bất kỳ trách nhiệm nào. Khi bị nhà Đức Chúa Trời xử lý và đào thải, họ nói ra một câu mà kẻ địch lại Đấng Christ thường hay nói, là câu gì? (Thưa, “Nơi này không dung tôi, thì tự khắc có nơi khác”.) Đây chẳng phải là lời của quỷ sao? Người có nhân tính bình thường, biết liêm sỉ và có lương tâm thì đều không nói ra những lời này. Chúng ta gọi những lời này là lời của quỷ. Đây là đủ loại biểu hiện của tâm tính hung ác mà kẻ địch lại Đấng Christ để lộ ra khi bị tỉa sửa và cảm thấy địa vị cùng danh tiếng của mình đang lâm nguy, địa vị cùng uy danh của mình bị đe dọa, nhất là khi cảm thấy tiền đồ và số phận của mình sắp bị tước đoạt. Đồng thời, họ cũng lộ ra thực chất là kẻ chẳng tin và kẻ địch lại Đấng Christ.

– Lời, Quyển 4 – Vạch trần kẻ địch lại Đấng Christ. Mục 9 (Phần 8)

Cho dù họ có bị thử luyện thế nào, lòng trung thành của những người có Đức Chúa Trời trong lòng mình vẫn không thay đổi; nhưng đối với những ai không có Đức Chúa Trời trong lòng mình, một khi công tác của Đức Chúa Trời không thuận lợi cho xác thịt của họ, thì họ thay đổi quan điểm của mình về Đức Chúa Trời, và thậm chí còn rời xa Đức Chúa Trời. Đó là những người sẽ không đứng vững vào lúc cuối cùng, những người chỉ tìm kiếm các phúc lành của Đức Chúa Trời và không có mong muốn dâng mình cho Đức Chúa Trời và cống hiến cho Ngài. Tất cả những kẻ hèn hạ như thế đều sẽ bị trục xuất khi công tác của Đức Chúa Trời kết thúc, và chúng không xứng đáng với bất kỳ sự cảm thông nào. Những người vô nhân tính không có khả năng thực sự yêu mến Đức Chúa Trời. Khi tình cảnh an toàn và bảo đảm, hoặc có thể làm lợi, thì họ hoàn toàn thuận phục Đức Chúa Trời, nhưng một khi dục vọng của họ bị tổn hại hoặc cuối cùng bị bác bỏ, họ nổi loạn ngay lập tức. Thậm chí chỉ trong một đêm, họ có thể đi từ một người tươi cười, “tốt bụng” đến một tên sát nhân xấu xí và tàn bạo, bất thình lình đối xử với ân nhân của mình ngày hôm qua như là kẻ thù không đội trời chung, mà chẳng có lí do chính đáng gì. Nếu những con quỷ giết người không chớp mắt này không bị đuổi ra, thì chẳng phải chúng sẽ là nguồn gốc của nguy hiểm tiềm ẩn sao? Công tác cứu rỗi con người không đạt được sau khi công tác chinh phục hoàn tất. Mặc dù công tác chinh phục đã đến hồi kết thúc, nhưng công tác làm tinh sạch con người thì chưa; công tác đó sẽ chỉ được hoàn thành một khi con người đã được làm tinh sạch hoàn toàn, một khi những ai thực sự tuân phục Đức Chúa Trời đã được trở nên trọn vẹn, và một khi những kẻ ngụy trang mà không có Đức Chúa Trời trong lòng đã bị thanh trừ. Những ai không làm thỏa mãn Đức Chúa Trời trong giai đoạn cuối của công tác Ngài sẽ hoàn toàn bị đào thải, và những ai bị đào thải thì thuộc về ma quỷ. Vì họ không có khả năng làm thỏa mãn Đức Chúa Trời, nên họ phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời, và mặc dù những người này đi theo Đức Chúa Trời hôm nay, điều này không chứng tỏ họ là những người cuối cùng sẽ sót lại.

– Công tác của Đức Chúa Trời và sự thực hành của con người, Lời, Quyển 1 – Sự xuất hiện và công tác của Đức Chúa Trời

Trong cuộc sống thường nhật, trong những chuyện nào, các ngươi có lòng kính sợ Đức Chúa Trời? Và trong những chuyện nào, ngươi không như vậy? Ngươi có thể ghét ai đó khi họ xúc phạm ngươi hoặc động chạm đến lợi ích của ngươi không? Và khi ngươi ghét ai đó, ngươi có thể trừng phạt họ và trả thù không? (Thưa, có.) Vậy thì ngươi khá đáng sợ! Nếu ngươi không có lòng kính sợ Đức Chúa Trời, có thể làm việc ác, vậy thì tâm tính hung ác của ngươi quá nghiêm trọng rồi! Yêu và ghét là những điều mà nhân tính bình thường nên có, nhưng ngươi phải phân biệt rõ ràng giữa những gì ngươi yêu và những gì ngươi ghét. Trong lòng ngươi, ngươi nên yêu Đức Chúa Trời, yêu lẽ thật, yêu những điều tích cực và yêu các anh chị em mình, nhưng trái lại, ngươi nên ghét ma quỷ và Sa-tan, ghét những điều tiêu cực, ghét những kẻ địch lại Đấng Christ và ghét những kẻ ác. Nếu ngươi có thể đàn áp và báo thù anh chị em của mình vì sự căm ghét thì rất đáng sợ, và đây là tâm tính của một kẻ ác. Một số người chỉ có những suy nghĩ và ý tưởng căm ghét – những ác niệm, nhưng họ sẽ không bao giờ làm bất cứ việc ác nào. Họ không phải là kẻ ác, vì khi gặp chuyện, họ có thể tìm kiếm lẽ thật và để tâm đến các nguyên tắc về cách hành xử và xử lý mọi chuyện. Khi tương tác với người khác, họ không ép người khác; nếu họ hòa hợp với ai thì sẽ tiếp tục tương tác với họ; nếu họ không hòa hợp với ai thì sẽ thôi tương tác. Nó không hề ảnh hưởng đến việc thực hiện bổn phận hay lối vào sự sống của họ. Đức Chúa Trời ở trong lòng họ và họ kính sợ Ngài. Họ không sẵn lòng xúc phạm đến Đức Chúa Trời và họ sợ làm như thế. Mặc dù những người này có thể ấp ủ những tư tưởng và ý niệm không đúng nhưng họ có thể chống lại và buông bỏ chúng. Họ kiềm chế trong các hành động của mình, không thốt ra một lời nào vượt quá giới hạn hay xúc phạm Đức Chúa Trời. Người nói và hành động theo cách này là người có các nguyên tắc và là người thực hành lẽ thật. Ngươi có thể không tương hợp tính cách với ai đó, và ngươi có thể không thích họ, nhưng khi ngươi làm việc cùng với họ, ngươi vẫn giải quyết việc công và không trút những cơn bực bội của mình vào bổn phận hoặc vào lợi ích của nhà Đức Chúa Trời; ngươi có thể xử lý công chuyện theo nguyên tắc. Đây là biểu hiện của điều gì? Đây là biểu hiện của việc có lòng kính sợ cơ bản đối với Đức Chúa Trời. Nếu ngươi có nhiều hơn như thế một chút, khi ngươi thấy rằng người khác có khiếm khuyết hay điểm yếu, thì ngay cả khi họ đã xúc phạm ngươi hay có thành kiến với ngươi, ngươi vẫn đối xử với họ một cách đúng đắn và yêu thương giúp đỡ họ. Điều này có nghĩa là có tình yêu trong ngươi, rằng ngươi là một người sở hữu nhân tính, rằng ngươi là một người tốt bụng và có thể thực hành lẽ thật, rằng ngươi là một người trung thực sở hữu những thực tế lẽ thật, và rằng ngươi là một người có lòng kính sợ đối với Đức Chúa Trời. Nếu ngươi tuy vẫn có vóc giạc nhỏ bé nhưng có ý chí, và sẵn lòng phấn đấu cho lẽ thật, nỗ lực làm việc theo nguyên tắc, và ngươi có thể xử sự và đối đãi với người khác một cách có nguyên tắc, thì điều này cũng được coi là có chút kính sợ đối với Đức Chúa Trời; đây là điều cơ bản nhất. Nếu ngươi thậm chí không thể đạt được điều này, và không thể kiềm chế bản thân, thì ngươi đang gặp nguy hiểm lớn và ngươi khá đáng sợ. Nếu ngươi được giao cho một chức vụ cao, thì ngươi có thể trừng phạt mọi người và gây khó khăn cho họ; sau đó ngươi sẽ có thể trở thành một kẻ địch lại Đấng Christ bất cứ lúc nào.

– Năm điều kiện cần đáp ứng để tiến vào đúng hướng của đức tin nơi Đức Chúa Trời, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Biểu hiện rõ nhất của người có tâm tính hung ác là gì? Đó là khi gặp người thật thà, dễ ức hiếp, họ sẽ bắt đầu ức hiếp và đùa giỡn với người ta. Đây là hiện tượng thường thấy. Khi một người tương đối tốt bụng gặp một người thật thà, nhút nhát, họ sẽ động lòng trắc ẩn, và cho dù không giúp được gì, họ cũng sẽ không ức hiếp người ta. Khi ngươi thấy trong các anh chị em của mình, có một người thật thà, ngươi sẽ đối xử với họ như thế nào? Ngươi có ức hiếp hay trêu chọc họ không? (Thưa, có lẽ con sẽ coi thường họ.) Coi thường người khác là một cách nhìn nhận về họ, nhận định về họ, là một lối suy nghĩ, nhưng cách ngươi hành động và nói chuyện với họ liên quan đến tâm tính của ngươi. Nói Ta nghe, các ngươi đối đãi như thế nào với những người rụt rè, nhút nhát? (Thưa, con sai khiến và ức hiếp họ.) (Thưa, khi thấy họ làm không tốt bổn phận của mình, con kỳ thị và bài xích họ.) Những điều các ngươi đề cập là những biểu hiện của tâm tính hung ác và liên quan đến tâm tính của con người. Còn nhiều biểu hiện khác nữa, vì vậy không cần phải đi vào chi tiết về chúng. Các ngươi đã bao giờ gặp một người như thế này, muốn bất cứ ai xúc phạm mình đều phải chết, thậm chí còn cầu nguyện xin Đức Chúa Trời rủa sả họ, quét sạch họ khỏi mặt đất? Dù không con người nào có quyền năng như vậy, nhưng trong lòng họ nghĩ nếu họ làm được thì tốt biết bao, nếu không thì họ cầu nguyện xin Đức Chúa Trời làm vậy. Các ngươi có những suy nghĩ như vậy trong lòng không? (Thưa, khi chúng con rao truyền Phúc Âm và gặp phải kẻ ác tấn công và trình báo cảnh sát, con cảm thấy căm ghét họ và có những suy nghĩ như “sẽ đến ngày các người bị Đức Chúa Trời trừng phạt”.) Đó hoàn toàn là một trường hợp khách quan. Ngươi bị tấn công, ngươi chịu khổ, trong lòng đau đớn, nhân cách và lòng tự tôn của ngươi bị chà đạp tột cùng – trong những hoàn cảnh như vậy, hầu hết mọi người sẽ khó vượt qua. (Thưa, một số người lan truyền tin đồn về hội thánh của chúng ta trên mạng và đưa ra nhiều cáo buộc, khiến con thực sự tức giận khi đọc được và thấy rất hận thù trong lòng.) Đây có phải là sự hung ác không, hay là sự nóng nảy, hay đây là nhân tính bình thường? (Thưa, đó là nhân tính bình thường. Không ghét ma quỷ và cừu địch của Đức Chúa Trời mới không phải là nhân tính bình thường.) Đúng vậy. Đây là sự bộc lộ, biểu hiện và phản ứng của nhân tính bình thường. Nếu người ta không ghét những điều tiêu cực và không yêu những điều tích cực, nếu người ta không có những tiêu chuẩn của lương tâm, thì họ không phải là người. Trong những trường hợp này, người ta có thể thực hiện những hành động nào để phát triển thành tâm tính hung ác? Nếu sự thù hận và ghê tởm này diễn biến thành một loại hành vi nhất định, nếu ngươi mất hết lý trí, và hành động của ngươi vượt ra khỏi ranh giới của nhân tính, nếu ngươi thậm chí có khả năng giết người và vi phạm pháp luật, thì đây là sự hung ác, là hành động một cách nóng nảy. Khi người ta hiểu lẽ thật, có khả năng phân định kẻ ác và khinh ghét cái ác, thì đây là nhân tính bình thường. Nhưng nếu người ta xử lý mọi việc một cách nóng nảy, thì họ đang hành động vô nguyên tắc. Như thế có gì khác với làm việc ác không? (Thưa, có.) Có sự khác biệt. Nếu ai đó cực kỳ tồi tệ, cực kỳ hung ác, cực kỳ xấu xa, cực kỳ vô đạo đức, và ngươi cảm thấy vô cùng ác cảm với họ, rồi ác cảm này lên đến mức ngươi cầu xin Đức Chúa Trời rủa sả họ, thì không sao cả. Nhưng nếu ngươi đã cầu nguyện hai, ba lần mà Đức Chúa Trời không hành động, rồi ngươi tự ra tay, thì có ổn không? (Thưa, không.) Ngươi có thể cầu nguyện với Đức Chúa Trời và bày tỏ những quan điểm, cách nhìn nhận của mình, sau đó tìm kiếm các nguyên tắc lẽ thật, như thế ngươi sẽ có thể xử lý đúng đắn mọi việc. Nhưng ngươi không được đòi hỏi hoặc cố ép Đức Chúa Trời phải trả đũa thay cho mình, càng không được để sự nóng nảy khiến mình làm điều ngu xuẩn. Ngươi nên tiếp cận chuyện đó một cách lý tính, nên nhẫn nại, chờ đợi thời điểm của Đức Chúa Trời và cầu nguyện với Đức Chúa Trời nhiều hơn. Phải thấy được cách Đức Chúa Trời hành động khôn ngoan với ma quỷ và Sa-tan, như vậy, ngươi sẽ có thể nhẫn nại. Có lý tính nghĩa là phó thác tất cả những chuyện này cho Đức Chúa Trời và để Ngài hành động. Đây là điều loài thọ tạo nên làm. Đừng hành động dựa trên sự nóng nảy. Hành động vì nóng nảy là điều không thể chấp nhận được đối với Đức Chúa Trời và bị Ngài kết tội. Những lúc như vậy, tâm tính bộc lộ ở người ta không phải là sự yếu đuối của nhân tính hay cảm xúc tức giận thoáng qua, mà là tâm tính hung ác. Một khi nó đã được xác định là tâm tính hung ác, thì ngươi sẽ gặp phiền toái và không dễ được cứu rỗi. Đó là bởi vì khi có tâm tính hung ác, người ta có khả năng hành động trái với lương tâm và lý trí, và rất dễ vi phạm pháp luật cũng như các sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời. Vậy làm thế nào để có thể tránh được điều này? Tối thiểu, có ba ranh giới không được vượt qua: thứ nhất là không được làm những việc trái với lương tâm và lý trí, thứ hai là không được vi phạm pháp luật, và thứ ba là không được vi phạm các sắc lệnh quản trị của Đức Chúa Trời. Ngoài ra, đừng làm bất kỳ điều gì cực đoan hoặc bất kỳ điều gì làm nhiễu loạn công tác của hội thánh. Nếu ngươi tuân theo những nguyên tắc này, thì ít nhất sự an toàn của ngươi sẽ được đảm bảo, và ngươi sẽ không bị đào thải. Nếu ngươi phản kháng một cách cực kỳ hung ác khi bị tỉa sửa vì đã phạm đủ loại điều ác, thì càng nguy hiểm hơn nữa. Ngươi sẽ dễ trực tiếp xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời và bị thanh trừ hoặc khai trừ khỏi hội thánh. Sự trừng phạt đối với việc xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời nghiêm khắc hơn nhiều so với việc vi phạm pháp luật – đó là sống không bằng chết. Vi phạm pháp luật cùng lắm là dẫn đến án tù; chịu vài năm cực khổ và ngươi được ra tù, vậy thôi. Nhưng nếu xúc phạm tâm tính của Đức Chúa Trời, ngươi sẽ phải chịu sự trừng phạt đời đời. Vì vậy, nếu người có tâm tính hung ác mà lại không có lý tính thì sẽ gặp nguy hiểm cao độ, họ rất dễ làm việc ác, và chắc chắn sẽ bị trừng phạt và chịu quả báo. Nếu người ta có chút lý tính, có khả năng tìm kiếm và quy phục lẽ thật, có thể tránh để không làm quá nhiều việc ác, thì họ hoàn toàn có hy vọng được cứu rỗi. Điều cốt yếu đối với con người là phải có lý tính và lý trí. Người có lý trí dễ tiếp nhận lẽ thật và đối diện với việc bị tỉa sửa một cách đúng đắn. Người không có lý trí sẽ gặp nguy hiểm khi bị tỉa sửa. Ví dụ như, giả sử có người rất tức giận sau khi bị lãnh đạo tỉa sửa. Họ cảm thấy muốn lan truyền tin đồn và công kích người lãnh đạo đó, nhưng không dám làm vì sợ rắc rối. Tuy nhiên, một tâm tính như vậy đã tồn tại trong lòng họ, và rất khó nói liệu họ có hành động theo nó hay không. Chỉ cần loại tâm tính này còn trong lòng người ta, chỉ cần những ý nghĩ này còn tồn tại, thì dù họ có thể không hành động theo nó, nhưng họ đã gặp nguy hiểm rồi. Khi hoàn cảnh cho phép – khi có cơ hội – họ có thể hành động. Chừng nào tâm tính hung ác của họ còn tồn tại, nếu nó không được giải quyết, thì sớm muộn gì họ cũng sẽ làm việc ác. Vậy người ta còn bộc lộ tâm tính hung ác trong những tình huống nào khác nữa? Nói Ta nghe. (Thưa, con làm chiếu lệ trong bổn phận của mình và không đạt được kết quả gì. Rồi con bị lãnh đạo cách chức theo nguyên tắc, và con cảm thấy không phục. Sau đó, khi con thấy anh ta bộc lộ một tâm tính bại hoại, con đã nghĩ đến chuyện viết đơn tố cáo anh ta.) Suy nghĩ này có tự nhiên xuất hiện không? Chắc chắn là không. Nó sinh ra bởi bản tính của ngươi. Bản tính của con người sớm muộn gì cũng bộc lộ, còn nó bộc lộ và chuyển thành hành động trong trường hợp nào hay bối cảnh nào thì không biết được. Đôi khi người ta không làm gì cả, nhưng đó là do hoàn cảnh không cho phép. Tuy nhiên, nếu là người mưu cầu lẽ thật, họ sẽ có thể tìm kiếm lẽ thật để giải quyết chuyện này. Nếu không phải là người mưu cầu lẽ thật, họ sẽ làm theo ý thích của mình, và ngay khi hoàn cảnh cho phép, họ sẽ làm việc ác. Do đó, nếu tâm tính bại hoại không được giải quyết, con người sẽ cực kỳ dễ tự chuốc họa vào thân, và trong trường hợp đó, họ sẽ phải gặt lấy những gì mình đã gieo. Có những người không mưu cầu lẽ thật và luôn chiếu lệ trong việc thực hiện bổn phận của mình. Họ không tiếp nhận khi bị tỉa sửa, không bao giờ ăn năn, và cuối cùng bị cách ly để phản tỉnh. Có những người bị thanh trừ khỏi hội thánh vì liên tục làm nhiễu loạn đời sống hội thánh và trở thành “con sâu làm rầu nồi canh”; lại có những người bị khai trừ vì làm đủ loại điều ác. Vì vậy, bất kể là loại người nào, nếu người ta thường xuyên bộc lộ tâm tính bại hoại và không tìm kiếm lẽ thật để giải quyết tâm tính này, thì họ dễ làm việc ác. Tâm tính bại hoại của nhân loại không chỉ gồm có sự kiêu ngạo, mà còn có cả sự tà ác và hung ác. Kiêu ngạo là thứ phổ biến, hung ác cũng là thứ phổ biến.

Vậy đối với vấn đề bộc lộ tâm tính hung ác, nên giải quyết như thế nào? Con người phải nhận thức được tâm tính bại hoại của mình là gì. Có người tâm tính đặc biệt hung ác, ác độc và kiêu ngạo, hoàn toàn không kiêng nể gì. Đây là bản tính của kẻ ác, và những người này nguy hiểm nhất trên đời. Khi những người như vậy nắm quyền, thì đây là ma quỷ nắm quyền, Sa-tan nắm quyền. Trong nhà Đức Chúa Trời, phàm là kẻ ác thì đều bị vạch trần và đào thải vì đã thực hiện đủ loại việc ác. Khi ngươi cố gắng thông công về lẽ thật với kẻ ác, hoặc tỉa sửa họ, thì khả năng cao là họ sẽ công kích ngươi, phán xét ngươi hoặc thậm chí trả thù ngươi, tất cả đều là do tâm tính quá ác độc của họ. Trên thực tế, chuyện này rất phổ biến. Chẳng hạn như có hai người rất hợp nhau, rất quan tâm và thấu hiểu nhau – nhưng cuối cùng họ lại chia rẽ chỉ vì một vấn đề liên quan đến lợi ích, và họ cắt đứt quan hệ với nhau. Có những người thậm chí trở thành kẻ thù và cố trả thù nhau. Họ đều rất hung ác. Đối với những người đang thực hiện bổn phận của mình, các ngươi có để ý thấy những điều gì biểu hiện và bộc lộ ở họ thuộc về tâm tính hung ác không? Chắc chắn là có, và các ngươi phải khai quật chúng lên. Nó sẽ giúp các ngươi phân định và nhận thức được những điều này. Nếu không biết khai quật và phân định chúng, các ngươi sẽ không bao giờ có thể phân định được kẻ ác. Có người bị những kẻ địch lại Đấng Christ mê hoặc và khống chế, sự sống bị tổn hại, khi đó họ mới biết thế nào là kẻ địch lại Đấng Christ và thế nào là tâm tính hung ác. Hiểu biết của các ngươi về lẽ thật còn quá nông cạn. Hiểu biết của các ngươi về hầu hết lẽ thật chỉ dừng lại ở mức độ một vài câu nói hoặc câu chữ, hoặc các ngươi chỉ hiểu câu chữ giáo lý, căn bản là không khớp với thực tế. Sau khi nghe nhiều bài giảng, trong lòng ngươi dường như hiểu ra và có sự sáng; nhưng khi đối mặt với thực tế, ngươi vẫn không thể phân định được sự việc. Về mặt lý thuyết mà nói, các ngươi đều biết những biểu hiện của kẻ địch lại Đấng Christ là gì, nhưng khi nhìn vào một kẻ địch lại Đấng Christ thực sự, các ngươi lại không thể phân định được họ là kẻ địch lại Đấng Christ. Đó là bởi vì các ngươi có quá ít trải nghiệm. Khi ngươi đã trải nghiệm nhiều hơn, khi ngươi đã chịu đủ tổn hại do những kẻ địch lại Đấng Christ gây ra, thì ngươi sẽ hoàn toàn có khả năng phân định được con người thật của họ. Hiện nay, tuy đa số mọi người chăm chú nghe giảng trong các buổi nhóm họp và muốn phấn đấu để đạt được lẽ thật, nhưng sau khi nghe giảng, họ chỉ hiểu nghĩa đen, không đi xa hơn cấp độ giáo lý, và không có khả năng trải nghiệm thực tế lẽ thật. Vì vậy, việc bước vào thực tế lẽ thật của họ rất hời hợt, có nghĩa là họ không biết phân định kẻ ác và kẻ địch lại Đấng Christ. Kẻ địch lại Đấng Christ có thực chất của kẻ ác, nhưng ngoài những kẻ địch lại Đấng Christ và kẻ ác, những người khác không có tâm tính hung ác sao? Trên thực tế, không có người tốt. Khi không có chuyện gì, ai cũng tươi cười, nhưng khi gặp phải chuyện gì tổn hại đến lợi ích của bản thân, họ sẽ đổi bộ mặt xấu xa. Đây là tâm tính hung ác. Tâm tính hung ác này có thể bộc lộ bất cứ lúc nào; dù không muốn vẫn cứ bị vậy. Vậy chính xác thì đây là chuyện gì? Có phải là bị tà linh ám không? Hay là do ma quỷ đầu thai? Nếu là một trong hai trường hợp này, thì người đó có thực chất của kẻ ác và vô phương cứu chữa. Nếu thực chất của họ không phải là kẻ ác mà chỉ là họ có tâm tính bại hoại này, thì đây không phải là bệnh nan y, và nếu họ có thể tiếp nhận lẽ thật, thì vẫn còn hy vọng được cứu rỗi. Vậy làm thế nào để giải quyết tâm tính bại hoại là sự hung ác? Đầu tiên, khi gặp chuyện, ngươi phải thường xuyên cầu nguyện và phản tỉnh xem mình có những ý định và ham muốn nào. Ngươi phải tiếp nhận sự dò xét của Đức Chúa Trời và luôn kiểm soát hành vi của mình. Ngoài ra, ngươi không được bộc lộ bất kỳ lời nói hay việc làm tà ác nào. Nếu thấy mình có những ý định sai trái và ác tâm, muốn làm việc xấu, thì phải tìm kiếm lẽ thật để giải quyết nó, phải tìm những lời liên quan của Đức Chúa Trời để biết và giải quyết vấn đề này, phải cầu nguyện với Đức Chúa Trời, cầu xin Ngài bảo vệ, thề nguyện với Đức Chúa Trời, và khi bản thân không tiếp nhận lẽ thật và làm việc ác thì phải nguyền rủa chính mình. Thông công với Đức Chúa Trời như thế này sẽ giúp con người được bảo vệ và ngăn mình hành ác. Nếu người ta gặp chuyện và nảy sinh ác tâm, nhưng không để ý đến, cứ để mọi việc diễn ra theo tự nhiên, hoặc mặc định cho rằng đây là cách mình nên hành động, thì họ là kẻ ác, và không phải là người thật tâm tin Đức Chúa Trời và yêu lẽ thật. Người như vậy mà vẫn còn muốn tin và đi theo Đức Chúa Trời, vẫn còn muốn được ban phước và bước vào thiên quốc – liệu có thể được không? Họ đang nằm mơ mà thôi.

– Chỉ khi biết sáu loại tâm tính bại hoại mới thật sự tự biết mình, Lời, Quyển 3 – Những cuộc trò chuyện bởi Đấng Christ của thời kỳ sau rốt

Lời chứng trải nghiệm liên quan

Bài học rút ra từ việc đả kích người khác

Tôi đã buông bỏ cảm xúc thù hận như thế nào